CONCILIO DE TRENTO

Fecha de inicio Comenz el 13 de diciembre dando lugar a la apertura oficial de este concilio, desde 1545 hasta 1563, haciendo un total de 18 aos. Participantes del concilio Un cardenal, Cristbal Madruzza, los Obispos y Prncipe de Trento, cuatro Arzobispos, 21 Obispos y 5 Generales de rdenes religiosas. Tambin es importante la participacin especial del Papa Pablo III, de Giovanni, Maria del Monte, que luego seria Papa con el nombre de Julio III, Marcelo Cervini, tambin fue Papa bajo el nombre de Marcelo II, el cardenal Pole quien tambin era ingls, el senta una especial simpata por la doctrina de Lucero. Desarrollo del concilio. El concilio tuvo un total de 25 sesiones, las cuales fueron divididas y desarrolladas en tres periodos diferentes. Desde 1545 hasta 1547 bajo el poder de Pablo III, con seis sesiones y desde 1562 hasta 1563 estaba bajo el poder del Papa Pi IV, con las ultimas nueves sesiones.

Temas tratados y sus conclusiones.

Fuente de revelacin o reglas de fe. Se hablo de fuentes en plural no en singular de fuente puesto que se acord y defini que la Verdad Divina no llega al ser humano nicamente por medio de las escrituras, sino tambin por medio de las mismas tradiciones eclesisticas, dando as a la tradicin la misma autoridad que a las escrituras que es la palabra de Dios. El pecado original y la inmaculada virgen Maria. se ha establecido en decreto, que en palabra misma del concilio se le da la conclusin, y dice: Este mismo santo concilio que no es su intencin suya comprender en este decreto, la manera de tratar el pecado original con

la bienaventurada inmaculada virgen la madre de Jess, si no que se observe la constitucin del Papa Sixto IV. Con esto se ha dejado abierta la puerta para la prxima dogmatizacion de la concepcin de la virgen Maria que fue dada en 1854. La doctrina de la justificacin. La doctrina de la justificacin fue rechazada siendo remplazada por la fe sola, siendo que la justificacin atentaba contra otras doctrinas y practica fundamental de la iglesia romana como por ejemplo: Los sacramentos, el purgatorio, y la venta de indulgencias. Despus de una larga discusin se estableci un decreto que condenaba la doctrina de la justificacin por la fe sola, enseada por Lutro. Canonizacin de los sacramentos. Los sacramentos fueron canonizados as: El bautismo, la confirmacin, la eucarista, la penitencia, la extrema uncin, el orden o voto sacerdotal y el matrimonio. Establecindose as porque fueron enseadas por Jesucristo y que son necesarios para la salvacin, de esta manera se ha contrarrestado la doctrina de la justificacin sostenida por los protestantes, cambiada por la fe sola.

VATICANO I
Fecha de inicio Se dio inicio el 8 de diciembre de 1869 y duro hasta el 18 de julio de 1870, siete meses. Participantes del concilio. La asistencia ha este concilio fue de 265 Obispos Italianos, 19 Obispos Alemanes, 62 Obispos de los Estados Pontificelos y 3 obispos representante de los creyentes. Por otro lado se dice que los participantes de este concilio llegaron hacer mas de 700 Obispos. El concilio fue convocado por el Papa Pi IV, una vez congregados los participantes se dio al concilio por sesiones con un total de cuatro sesiones. Desarrollo del concilio. El concilio fue convocado por el Papa Pi IX, quien despus de haber ganado el apoyo de muchos Obispos logro conseguir su objetivo (deseado por muchos aos) de reunir a la iglesia en un concilio que asta entonces seria el mas grande de todos, desarrollndose de la misma manera por sesiones con un total de cuatro. Temas tratados y sus conclusiones. La condenacin de la hereja y la reafirmacin de la fe catlica. Se condeno a los movimientos modernistas que amenazaban a la iglesia catlica (Racionalismo, Humanismo, Pantesmo, etc.), mediante el documento titulado dei Filius, este documento trata sobre la existencia de un Dios personal, la necesidad de la Revelacin Divina, la naturaleza de la fe y la relacin entre la fe y el conocimiento. La concepcin de la virgen Maria. Al parecer solo se hizo solo una explicacin de lo que significa el dogma, en sin los alcances que tenia, en 1854 se decreto tal dogma. La inhabilidad Papal. Se ha establecido que el santo Padre recibe un poder

sobrenatural al momento de dar su excatedra lo que lo vuelve inmune a cualquier tipo de errores.

VATICANO II
Fecha de inicio. Se dio comienzo a este concilio el 11 de octubre de 1962 hasta 1965, teniendo unos tres aos de duracin. Los Participantes del concilio En este concilio hubo una participacin cerca de 26000 Obispo de todas partes del mundo, tambin fueron invitadas otras iglesias y denominaciones por el Papa. Entre el concilio haba 31 observadores que al finalizar el numero aumento 93 asistente, entre los cuales haban representante de los metodistas, miembro del concilio mundial de la iglesia, los Luteranos, los Presbiterianos, la iglesia catlica antigua y la iglesia cptica. Desarrollo del concilio. El concilio fue convocado por el Papa Juan XXIII, considerado como un Papa de transicin, el con un corazn sincero deseaba das de refrigerio para la iglesia catlica al igual que el primer concilio, se desarrollo por sesiones con un total de 4 sesiones. Temas tratados. En este concilio no se trataron temas muy importantes, porque no fue reformador si no renovador. El tema principal era encontrar y promover el verdadero aggiornamiento de la iglesia catlica. Con todo eso la idea era alcanzar la renovacin de la iglesia, con el fin de atender mejor a la problemtica social de hoy. Por otro lado los dogmas fundamentales nunca fueron tratados, mas bien donde se efectuaron cambios fue: En la liturgia y en las relaciones con otros grupos religiosos. Conclusiones tomadas por el concilio. Las conclusiones a la que llegaron fueron claras, se aprobaron 16 documentos de desarrollo dentro del concilio, los cuales son: El derecho sobre los instrumentos de comunicacin social, Los decretos sobre ecumenismo, las iglesias catlicas orientales, el oficio pastoral de los obispos en las iglesias, la formacin pastoral, la renovacin apropiada de la vida religiosa en la iglesia, la relaciones de la iglesia catlica con las religiones no cristianas. el apostolados de los laicos, el ministerio y la vida de los sacerdotes, la actividad

misionera de la iglesia. Las declaraciones sobre: la sagrada liturgia, la educacin cristiana y la libertada religiosa. Las constituciones sobre: los dogmas sobre la iglesia, la revelacin divina y la iglesia en el mundo moderno.

Bibliografa Alberigo, Giuseppe. Historia de los Concilios Ecumnicos. Salamanca. Editorial. Sgueme. 1999. Arzobispo de Toledo. Concilio de Trento. Paris, Francia. Librera de A. Bouret Morel. 1848. Mrquez Jos B. Concilio Abierto. Buenos Aires, Argentina. Editorial. La Aurora. 1967. Dwight, Honeycutt. Catolicismo Romano. Trad. Por Rubn O. Zorzoli. El Paso Texas. Editorial Mundi Hispano. 1995. Gonzaga, Javier. Concilios Tomo II. Michigan. Internacional Publicaciones 1965. Ulloa E. Calixto. Notas de Teologa Contempornea. Seminario Teolgico Hebrn. Santa Cruz, Bolivia. Schatz, Klaus. Los Concilios Ecumnicos. Madrid. Trotter. 1999. Vallejos Toban, Gustavo. Concilio Vaticano II Documento Completo. Bogota. Ediciones Paulinas. 1991.

SEMINARIO TEOLGICO HEBRN

Concilio de Trento y Concilio I y II

Terea Presentado en cumplimiento de la materia Iglesia en Amrica Latina