Fundamentele Psihologiei

Introducere n psihologie
Apariia psihologiei ca tiin de sine stttoare are istoria ei. nainte de a deveni tiin autonom, psihologia a fcut parte integrant din filozofie (tiina nelepciunii). Acest drum l-au urmat i alte discipline. Idei psihologice n filozofia greac THALES (624 -547 .e.n.) Este printre primii filozofi antici care s-a ocupat de natura i psihicul omului, ceea ce numea suflet (psyche) i tiin (logos), adic tiina despre suflet. De la el avem denumirea de psihologie . DEMOCRIT ( 460 - 370 .e.n.) El se considera ntemeietorul teoriei atomiste - n concepia sa totul se compune din atomi, chiar i sufletul. Democrit susine c sufletul este activat de corp i corpul este activat de suflet. El pune problema determinismului psihologic i anume c att materia nensufleit ct i sufletul sunt guvernate de legi. SOCRATES (496- 399 .e.n.) A enunat regula psihologic Cunoate-te pe tine nsui i caut s nelegi pe o alt persoan prin tine nsui. De asemenea acesta susinea necesitatea cunoaterii i autocunoaterii fr de care omul nu poate progresa i nu se poate perfeciona (introspecia). PLATON (427- 347 .e.n.) n lucrarea Tratat despre suflet, filozoful a evideniat 3 aspecte psihice n om: -tendine raionale, de gndire reflexiv; -tendine care reprezint curajul omenesc; -tendine care reprezint poftele pmnteti; Corespunztor acestor 3 tendine el stabilete 3 clase sociale: -clasa care reprezint raiunea, clasa de conductori; -clasa militarilor - reprezint curajul; -clasa oamenilor de jos negustori, comerciani, rani etc. Platon a evideniat natura sufletului, preciznd c - sufletul este o form a vieii i ocup un loc de mijlocire ntre corpul omenesc i lumea ideilor (spiritual). El susinea ideea potrivit creia sufletul face parte din corpul
omenesc, idee reluat i completat i anume c ntre sufletul, corpul i spiritul omenesc exist o strns legtur. Filozoful spunea despre trup c este o temni a sufletului. ARISTOTEL (384 - 322 i.e.n) Este considerat un psiholog propriu zis al antichitii, de la el a rmas studiul mecanismelor i factorilor psihici, n care a prezentat cum funcioneaz organele de sim : vz, auz, gust, miros, pipit, precum i modul cum apar senzaiile: vizuale, auditive, kinetezice, cutanate, gustative. De asemenea, a elaborat o psihologie funcional- fiziologic. n scrierile lui gsim concepia privind continuitatea biologic dintre sufletul omului, animalelor i plantelor, precum i ideea potrivit creia psihicul se manifest n senzaii. n senzaii avem obiectul simit i fiina simitoare. Iar reflectarea depinde de gradul de dezvoltare a fiinei simitoare (unele animale au simuri mai bune dect omul). Totodat, Aristotel a evideniat faptul c, vzul se bazeaz pe trei elemente: lumina, culoare, transparena, stabilind c, simul vzului este legat de retin. Analiznd senzaiile, el i-a pus ntrebarea care dintre organele senzoriale este cel mai important, cele care genereaz simul tactil, termic sau cel dureros. n ceea ce privete memoria, acesta distinge doua tipuri de memorie: -pasiv -activ (reproductiv) Deasupra acestor elemente guverneaz gndirea, inteligena, care analizeaz scopurile i alege drumul cel mai bun spre realizarea scopurilor propuse. Pentru a rezista greutilor i obstacolelor n atingerea scopurilor, Aristotel evideniaz actul voinei. El s-a ocupat nu numai de natura sufletului ci i de cunoaterea ntregului mecanism al vieii psihice. n evul mediu, psihologia cunoate o perioad de stagnare (biserica, nchiziia au interzis aceast practic). Renaterea, fenomen european, a nceput n Italia i a cuprins sec. 1416. n aceast perioada au avut loc marile descoperiri geografice. Este perioada nfloririi artei, literaturii, tiinei, gndirii social-politice. Renaterea a promovat o concepie nou despre natur i viaa omului. Astfel se pun bazele tiinelor moderne, experimentale. W . WUNDT ( 1832 1920) Psiholog german care a nfiinat primul laborator de psihologie experimental din lume, n Leipzig ( 1879). El a urmrit ca psihologia s devin o tiin exact, precum matematica, care s permit msurarea precis a diferenelor dintre oameni, punnd problema msurrii n laborator a acestor diferene.
Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 2
De asemenea, formuleaz ipoteza diversitii comportamentelor umane, potrivit creia fiecare om are o reacie personal la acelai stimul, iar reacia este diferit de la o persoan la alta. Prin experimente de laborator Wundt a evideniat specificul actelor de adaptare (se repet i oscileaz n jurul unei valori). WEBER i FECHNER Au fost i ei promotorii psihologiei experimentale, punnd bazele psihofizicii. Ei s-au ocupat de studierea raportului dintre stimulii fizici i reacii, evideniind pragurile senzoriale ( pragul absolut i diferenial). Pragul diferenial exprim acea cantitate minim care adugat la stimularea iniial determin o nou senzaie. HELMHOLCZ A studiat senzaiile auditive i vizuale, a msurat viteza de propagare a influxului nervos i a inventat oftalmoscopul (msoar acuitatea vizual 1851) Treptat, psihologia s-a mbogit cu diferite cunotine despre procesele psihice i mecanismele de funcionare a acestora. Psihologia, ca preocupare, este strveche, dar n ordinea constituirii tiinifice, ea este de dat recent, respectiv nceputul sec. XX i studiaz fenomenele psihice i comportamentale i descoper legitileactivitii psihice i nsuirile, calitile, particularitile psihologice ale omului, luat ca personalitate. n centrul preocuprilor psihologiei sunt: procesele psihice - cognitive - afective - volitive nsuiri ale personalitii- temperamentale - caracteriale - aptitudinale Deosebirea dintre procesele cognitive i cele afective const n faptul c, procesele de cunoatere reflect obiectele, fenomenele lumi nconjurtoare, unele producndu-ne plcere, altele furie, n timp ce atitudinea omului fa de obiectele, fenomenele lumii nconjurtoare este reflectat prin triri afective. Trebuie menionat i faptul c, voina este procesul psihic care pune stpnire pe toate celelalte procese, se manifest doar n activitate, omul depune efort voluntar pentru depirea barierele care stau n calea realizrii scopului propus.
Ramurile psihologiei
Din necesitatea studierii particularitilor comportamentului uman, implicat n cele mai diverse activiti i domenii, au aprut mai multe ramuri ale psihologiei, cu pregnante sarcini de ordin practic. Cele mai cunoscute ramuri aplicative ale psihologiei sunt: Psihologia general - este sistemul tiinei psihologice luat n ansamblul comportamentelor sale teoretice, care constituie o problematic comun pentru toate disciplinele genetice, aplicative, comparative. Este o disciplin comparativ central pentru toate celelalte ramuri ale psihologiei. Psihologia fiziologic - psihofiziologia - ramur a psihologiei care combin metodele fiziologice cu cele psihologice, cu scopul de a cunoate mecanismele neurofiziologice legate de activitile psihice. Psihologia muncii - a aprut la nceputul sec. xx (la noi psihotehnica) studiaz adaptarea omului la main, la meseria sa, dar i adaptarea mainii n funcie de particularitile psihice ale omului, n vederea creterii productivitii muncii. Psihologia social i organizaional - studiaz relaiile om-om, n diverse situaii i contexte sociale. Psihologia clinic - studiaz modificrile psihice i clinice ale bolnavilor internai n spitale i are ca sarcin principal psihoterapia. Psihologia juridic evideniaz geneza delicvenei i prevenirea ei; caracteristicile comportamentului deviant i problematica actului justiiar; mrturie, anchete, disculpare, reeducare, relaii dintre inculpat i justiiar. Psihologia economic - studiaz mecanismele, rolul i nsemntatea factorilor economici i psihosociali n desfurarea vieii psihologice, n dezvoltarea economic. Psihologia reclamei i publicitii - subramur a psihologiei comerului - se ocup cu exploatarea i ameliorarea sistemelor de comunicaii prin publicitate, la nivelul pieei, a relaiei ntre vnztor i cumprtor, n vederea accelerrii vnzrilor. Psihologia cibernetic este o tiin interdisciplinar ale crei obiective sunt precizarea mecanismelor neurocibernetice ce stau la baza diferitelor procese psihice. Cu ajutorul unor modele de tipul sistemului infinit se ajunge la prezentare cibernetic. Ea folosete drept explicare a proceselor cognitive, pe baza manifestrii i nelegerii funcionalitii mecanismelor cognitive. ( Mielu Zlate-Mecanismele proceselor cognitive) Psihologia sportului - studiaz psihicul sportivilor n condiii de ed. fizic i sport i are ca sarcin asigurarea bazelor sntii fizice i psihice a omului n formare.
Psihologia copilului i adolescentului (Ursula Schiopu) - studiaz evoluia psihic a copilului de la natere pn la maturitate, particularitile de vrst i individuale ale copilului. Psihologia pedagogic are n vedere studiul bazelor psihologice ale instruirii i educrii tinerei generaii, formarea deprinderilor de munc i evideniaz personalitatea omului n formare. Aceasta constituie fundamentul teoretic al metodelor, efectelor, procedeelor folosite n nvmnt. Psihologia artei - studiaz actul creaiei i aptitudinile necesare pentru realizarea operelor literare, muzicale, plastice, coregrafice, opere expresive, capabile s genereze i s comunice emoii specifice, legate de domeniul artistic.In receptarea artei particip temporalitatea, afectivitatea i inteligena omului. Psihologia militar - are n vedere stilul activitii militare i a personalitii militarilor. Se ocup de lupte armate, de instrucia i organizarea militarilor. (dr. maior Mihai Cmpeanu - 1902) Psihologia popoarelor - ( etnopsihologie ) - studiaz particularitile psihologice distinctive, specifice ale popoarelor i naiunilor, evideniaz felul n care un popor se vede pe sine i pe alte popoare, ceea ce contribuie la politica de apropiere ntre popoare, la consolidarea prieteniei ntre acestea.
Conceptele fundamentale ale psihologiei

Conceptele sau noiunile sunt forme logice fundamentale ale gndirii umane, care reflect caracterele generale, eseniale i necesare ale obiectelor i fenomenelor pe care le desemneaz. n psihologie, conceptele reflect principalele note definitorii ale umanului, care se manifest nemijlocit, ntr-o form psihic, spiritual i poart denumiri ca: psihic, activitate psihic, fenomen psihic, sufletul, contiina, comportamentul, personalitatea. La rndul lor, fiecare dintre aceste concepte generale, cuprinde n coninut, concepte specifice, care mpreun formeaz cunotinele de baz ale psihologiei. Psihic - cea mai general form de reflectare a realitii, produs de activitatea sistemului nervos. El cuprinde totalitatea fenomenelor, proceselor i nsuirilor psihice. Fenomen psihic - manifestarea extern a unui proces, nsuiri sau caliti psihice ale omului. Acesta se evideniaz n activitate, n reaciile i manifestrile externe ale omului. Proces psihic - are o nsemntate central, de baz. Fiecare proces psihic e specializat prin funcia i coninutul su informaional. Astfel avem: Procese psihice de cunoatere, care la rndul lor se clasific n: - procese de cunoatere senzorial; - procese de cunoatere raional; Atenia i limbajul particip la desfurarea tuturor celorlalte procese psihice. Procese psihice afective: emoiile, sentimentele, dispoziiile afective, pasiunile i afectele. Emoiile sunt reacii spontane. Sentimentele sunt triri afective mai stabile. Ele sunt de mai multe feluri: intelectuale (de cunoatere) estetice (plcerea pentru lucruri frumoase) morale (de ataament) Dispoziiile afective sunt stri afective generalizate, care reprezint un fond afectiv ce d comportamentului uman o coloratur specific. Acestea pot fi pozitive sau negative . Pasiunile sunt sentimente puternice care mobilizeaz i dinamizeaz activitatea noastr i pot fi pozitive sau negative.
Voina este totodat capacitate i proces psihic prin care omul iniiaz, stopeaz, modific mersul aciunii pentru a-i realiza scopul. nsuirile psihice- cea mai mare nsemntate a determinrilor calitative ale fenomenelor, proceselor psihice, avndu.se n vedere nivelul la care acestea se produc. Psihologia i caracterologia studiaz nsuiri i calitile psihice temperamentale, caracteriale i aptitudinale, intelectuale,afective, voliionale, morale. Comportamentul- -noiune ce vizeaz ansamblul relaiilor adaptative, care sunt obiectiv observabile, cum ar fi modul de a fi i a aciona specific omului, care difer de la om la om. Conceptul este sinonim cu conduitaactivitate caracterizat prin unitatea dintre psihic i faptele de comportament. Contiina i conduita nu concord! Pentru a se transforma contiina n conduit este necesar unitatea ntre componentele intelectual, afectiv i voliional. n definirea comportamentului uman, se pune accent pe modul de a se conduce i a aciona mintal, afectiv i motor, ntr-o situaie dat, astfel realizndu-se unitatea ntre contiin i conduit, adic unitatea ntre cuvnt i fapt.
Metode de cercetare n psihologie

Dezvoltarea psihologiei generale a fost impulsionat i de evoluia i perfecionarea metodelor, tehnicilor i procedeelor de investigaie tiinific. n psihologie, ca i-n alte domenii, progresul cunoaterii tiinifice s-a realizat prin eliminarea treptat a erorilor n cercetare, concomitent cu desvrirea instrumentelor cercetrii i n special, aplicarea unor metode exacte care permiteau interpretarea obiectiv a rezultatelor. Este un adevr cunoscut, c metoda, n tiin, depinde n primul rnd de natura i specificul obiectului de studiu, adic de caracteristicile realitii cercetate. Exist domenii de fapte abordabile, exclusiv, pe calea observaiei (n geologie, astrologie). n domeniul tiinelor naturii (chimie, fizic, biologie) cercetarea se bazeaz pe experiment. n istorie domin evocarea i reconstituirea, pe baza unor spturi arheologice. Despre filozofie se afirm c dispune numai de metoda refleciei mintale, raionamentul filozofic, judecata. Obiectul cercetrii psihologiei l formeaz activitatea psihic uman, tririle i procesele personale ale indivizilor, n interaciunea lor cu obiectele lumii materiale, i cu ceilali oameni, care fac parte din acea lume. n ceea ce privete specificitatea acestui domeniu, n cercetarea vieii psihice au fost abordate fie cile subiective, fie cele obiective. Astfel, sub raportul metodelor, psihologia a parcurs n evoluia sa cteva etape importante: - etapa ndelungat de dominare a introspeciei, care este o cale subiective de autoobservare, autocunoatere i autoanaliz. - faza experimental- de laborator, a investigaiilor; care a servit psihotehnicii ca selecie pentru diferite profesiuni. - etapa observaiei clinice- cu aplicabilitate n psihoterapie. - etapa moderne de cercetare tiinific, n care s-a consolidat sistemul de metode al disciplinelor mixte - psihoneurologia, fizica, lingvistica, pedagogia, sociologia, cibernetica, astfel repertoriul metodelor de care uzeaz psihologia a sporit considerabil. Ca i n alte tiine, n psihologia fundamental sunt folosite metoda observaiei i metoda experimentului. n afara experimentului de laborator, ce cunoate o dezvoltare deosebit odat cu progresul tehnologic, n special n electrofiziologie, psihologia utilizeaz experimentul natural n condiii obinuite de activitate (se desfoar n condiii de munc, via, activiti normale, naturale) . O perspectiv deosebit ne asigur metodele psihologiei cibernetice. Mijloacele metodologiei interpretative - intervin metodele statistice de matematic i logistic- calculul corelaiilor, analiza factorial, analiza
variaiilor, calculul informaional i probabilistic, care au devenit indispensabile n cercetarea psihologic modern. n psihologie, pe lng metodele de cercetare intensive i extensive un rol important l au i metodele de prognoz i diagnoz, precum i metodele aplicative, cum ar fi metodele psihoterapeutice, educaionale, organizaionale psihoergonomice. Metoda analizei de caz i metoda clinic se folosesc in psihologia medical, genetic i social. n studiul genezei trsturilor de personalitate, se foloseste metoda biografic - anamneza - (din greac anamnezis = mi-am adus aminte). Odat cu expansiunea psihologiei sociale o larg rspndire a dobndit metoda anchetei , ce nglobeaz chestionarul, ancheta social, analiza de coninut, analiza de caz etc. n psihologia muncii industriale se folosete analiza operaional, care cuprinde diferite metode de nregistrare precis a operaiilor de munc (filmarea, fotografierea zilei de munc, analiza operaional a zilei de munc). O analiz clasic a produselor de cercetare e una care permite cunoaterea aptitudinilor creatoare. n diagnoz i n cercetare e necesar s fie folosit metoda adecvat, avnd un nalt grad de fidelitate, astfel c se recomand utilizarea mai multor metode, care s controleze i s completeze cercetarea. Psihologia e tiina cu cele mai numeroase, diversificate i plastice metode de cercetare, diagnoz i aplicare. Specificul metodelor de cercetare n psihologie const n: - adoptarea faptelor de comportament ca indicatori ai strilor i relaiilor interne, subiective. Psihicul se manifest n activitate i se dezvolt prin activitate. - confruntarea datelor subiective cu cele obiective; - abordarea precumpnitor genetic a investigaiilor; - abordarea sistemic i personologic a faptelor n interaciunea i interdependena lor, i nu n mod izolat; - orientarea spre latura calitativ a fenomenelor i utilizarea msurilor cantitative, n scopul identificrii caracteristicilor calitative.
Metoda observaiei
Se caracterizeaz prin surprinderea, urmrirea intenionat, examinarea i surprinderea manifestrilor de comportament ale persoanei ntr-o desfurare natural, curent, fr a schimba condiiile obinuite. Observaia tiinific este o percepie planificat, o intuire cu discernmnt a manifestrilor psihice, n care atitudinea cercettorului e cu precdere receptiv i nu de provocare
voit a fenomenului. Persoana care observ nu se amestec n procesul de desfurare, ci ateapt s apar fenomenul care-l intereseaz. Se constat deci c, metoda observaiei are att neajunsuri, ct i elemente pozitive. Cerinele fa de persoana care folosete metoda sunt: o cultur i o pregtire psihologic temeinic; stabilirea unui plan de observare, cu precizarea a ceea ce se urmrete; nregistrarea exact a celor observate fr denaturarea faptelor; interpretarea corect a observaiei. Observaia tiinific poate imbrca diferite forme: I. nemijlocit, direct: - observator neutru; - observator activ , din cadrul grupei (clasei) o persoan este instruit s urmreasc fenomenele i s prezinte datele, fr denaturarea lor; -observarea bazat pe dirijarea, conducerea acestui proces (cnd o mas de cadre didactice primesc instruire). II.mijlocit: fcut de alte persoane, studeni, elevi mari, colaboratori, care posed o anumit pregtire de a urmri fenomene propuse pentru cercetare. III.continu (fr ntrerupere-ex .nvtoarea ) IV. periodic, fragmentar;longitudinal(clasele I-IV) V. monografic- cuprinde toate aspectele instructiv-educative; VI. ngust specializat. Psihologului trebuie: - s sesizeze esenialul, aspectele semnificative: frecvena, ritmul, amploarea; - s surprind simptomele, cauzele manifestrilor comportamentale; - identificarea situaiilor naturale; - caracterizarea contextului psiho-social n care se produce fenomenul; Pe calea observaiei sistematice se pot stabili i descris diverse tipuri de comportament: - emotiv i meditativ - volitiv sau impulsiv - instabil nervos sau echilibrat. Observaia, ca metod, permite s facem constatarea i descrierea comportamentelor de grup, care se manifest diferit n cazul unui grup supravegheat i unul nesupravegheat.
O observaie bine organizat presupune o calitate fundamental spiritul de observaie- este un proces senzorio-intelectiv, de percepere subtil, care are la baz cunotine temeinice. Spiritul de observaie trebuie s fie dublat de corectitudinea observatorului, mai ales n cazul autoaprecierii, care este de multe ori subiectiv. n acest situaie, spiritul critic permite sesizarea calitilor i defectelor. Exist: supraaprecierea: ne atribuim ceea ce nu ne aparine; s ubaprecierea: minimalizm propriile caliti, lips de ncredere n propriile fore. Metoda observaiei este o metod de explorare atent a psihicului uman. Pentru a observa nu este suficient s vezi, trebuie s priveti cu un anumit scop, s examinezi atent, s auzi, s asculi, s interpretezi (intonaie, pauz). Atunci cnd observatorul se refer la propriul comportament, vorbim de autoobservare. Atunci cnd acesta ncearc s surprind propriile triri, vorbim de introspecie.(cum sunt eu?)
Metoda experimental
A parcurs o evoluie complex, de la experimentul psihofizic organizat de Fechner, la experimentul elaborat de Wundt i apoi spre experimentul psihologic a lui Ebinghaus. Principala caracteristic a metodei experimentale este provocarea intenionat a fenomenelor n condiii schimbate, create de cercettor. n experiment se pune n eviden aciunea unui factor, care mereu se modific, n timp ce toi ceilali factori rmn nemodificai, urmrindu-se reaciile subiectului. Factorul modificat a fost numit variabil independent, iar modificrile ivite n tabloul activitilor psihice a subiectului - variabile dependente. Prin urmare, cercettorul acioneaz asupra variabilei independente i urmrete rezultate concretizate n comportament. Felul experimentelor: 1. Experimentul de laborator izoleaz subiectul de mediul su natural, simplific condiiile. Este cea mai precis metod, care utilizeaz aparate de nregistrare a reaciilor i a fost iniiat de Wundt. El urmrete cercetarea unor anumite aspecte, dinainte stabilite i trebuie mbinat cu metoda observaiei. 2. Experimentul natural are avantajul de a mbina trsturile caracteristice ale experimentului i observaiei. Acesta se desfoar n 3 etape:
-etapa constatativ, pretestul- stabilete nivelul de la care se pornete cercetarea. -etapa formativ, vizeaz aplicarea diferitelor tehnici, procedee moderne, i dureaz aproximativ un semestru, un an etc. -etapa de control, post test- permite stabilirea progresului sau a stagnrii aspectelor cercetate. Experimentul natural este cel mai rspndit n coal, intreprinderi, domeniul artistic, i vizeaz aplicarea unor procedee formative, de msurare exact. 3. Experimentul transformator orientat n direcia cercetrii i eliminrii neajunsurilor la elevi, muncitori etc. n mod concret, nseamn c psihologul urmeaz exemplul medicului, care nu numai constat slbiciunea i pune diagnosticul, ci i vindec.
Metoda testelor
Termenul de test provine din limba englez = prob, examen. Este o prob standardizat pe baze tiinifice, avnd ca scop exprimarea cantitativ a datelor obinute. Standardizarea probelor const n: -stimulii prezentai; -instructajul dat; -modul de cotare (apreciere). Etalonarea, normarea, se face pe baza rezultatelor individuale, prin raportarea lor la rezultatele obinute de o populaie reprezentativ, ceea ce permite stabilirea normelor pentru persoane de aceeai vrst, sex, grad de pregtire. Validitatea testului se refer la valoarea de msurare, adic gradul n care testul realizeaz ceea ce constituie scopul msurrii.(teste de msurare a ateniei, de memorare verbal sau nonverbal) Clasificarea testelor I. Dup natura trsturilor msurate teste fizice, biometrice, senzoriale, psihologice(mintale), pedagogice(colare n care msurm cunotinele elevilor). II. Dup modul de aplicare sunt teste individuale, de grup sau colective III. Dup materialul folosit sunt teste verbale, nonverbale (performan). IV. Dup scopul urmrit sunt teste diagnostice i prognostice (de orientare privind dezvoltarea viitoare a persoanei)
Testele au o mare capacitate de predicie, pe baza lor se face orientarea talentelor spre diferite domenii de activitate i au o larg aplicabilitate.
Metoda convorbirii
Const n iniierea unei discuii ntre cercettor i subiectul investigat, ce presupune ncredere reciproc, sinceritate i capacitatea persoanelor de autoanaliz, de autodezvluire. Conversaia este o metod superficial, de aceea solicit ncredere din partea examinatorului, empatie, sociabilitate. O alt cerin important a acestei metode se refer la formularea corect a ntrebrilor. Cercettorul trebuie s dispun de abilitatea de a crea o motivaie pozitv subiectului, pentru a dispune subiectul, n convorbire, pentru a-l asigura c aceast convorbire va fi sincer, fr urmri negative. Convorbirea psihologic permite diagnosticarea, stabilirea nivelului de cunotine, poate fi folosit i n scopuri terapeutice, influennd astfel persoana.
Metoda studiului de caz

Se folosesc teste de personalitate, analiza de caz specializat, observaia, experimentul, care reflect interesele persoanei, orientarea sau aptitudinile ei. Ca metod instructiv-educativ, are un caracter activator, permite desprinderea i formularea unor concluzii, reguli, strategii. n psihologie, studiul de caz folosete fia psiho-pedagogic, care cuprinde: -date despre familie (componena, posibiliti materiale i educaionale, nivel de pregtire al prinilor); -date despre personalitatea copilului: starea sntii, aptitudini, nivel de pregtire colar, temperament, trasturi de caracter, interese, pasiuni; -particularitile activitii intelectuale; -activiti extracolare.
Metoda biografic (anamneza)

Are ca scop cunoaterea traiectoriei vieii unei persoane: prieteni, activiti extracolare, hobby-uri. Toate aceste metode permit adunarea de fapte psihologice, care adunate i grupate corect, pot fi folosite n cunoaterea unei persoane sau grupuri de persoane.
Principiile psihologiei
Sunt norme cluzitoare, derivate din cele mai generale legi i dup care sunt orientate i construite cercetrile i interpretrile psihologice. Principiile sunt: 1.Principiul determinismului Influenele externe, filtrate i prelucrate acioneaz asupra psihicului uman prin condiiile interne, care sunt particularitile neuropsihice ale fiecrui om n parte. Determinismul = relaia potrivit ntre factorii educaionali externi i condiiile genetice i experiena personal, care filtreaz i primete informaia extern transmis prin diferite canale. 2.Principiul dezvoltrii Dezvoltarea psihic este un proces prin care se realizeaz noi structuri fundamentale, care difereniaz comportamentul omului i duce la o mai bun adaptare la mediu. Factorii care contribuie la dezvoltarea psihic i comportamental sunt: -biologici (ereditatea) -socio-culturali (mediul) -psihici. Fiecare dintre ei este necesar, dar nu i suficient, fr o ereditate normal i n condiii de maturizare organic, nu e posibil o dezvoltare optim. n absena socializrii (educaiei) nu se poate elabora contiina i personalitatea uman. Activitatea mintal, contient a omului, prin autoorganizare i autocontrol n realizarea scopurilor propuse, contribuie la propria dezvoltare. Fr a identifica dezvoltarea cu nvarea, trebuie subliniat c numia o nvare organizat duce dup sine dezvoltarea i lrgete perspectivele. 3. Creierul - organ al psihicului Creierul nu are gravate n el capacitile, ci dispune de capacitatea de a forma capaciti, pentru diferite domenii sociale. Capacitatea se formeaz prin prelucrarea tehnicilor i modelelor culturale. Decisiv este experiena social i modul cum este aceasta asimilat. Creierul reprezint substratul material al psihicului, adic substratul acelor capaciti i funcii specifice, care au fost create de omenire i care sunt oglindite n creaii literare, artistice etc. Procesele i capacitile psihice ale omului au o genez socio-cultural, deoarece societatea solicit dezvoltarea anumitor capaciti, astfel toate capacitile i funciile omului sunt determinate social-istoric.
4. Principiul condiionrii social-istorice Conform acestui principiu, formarea omului ca personalitate, comportamentele uname, procesele psihice individuale sau de grup, depind esenail de factorii sociali i sunt impuse de dezvoltarea istoric. Factorii care condiioneaz dezvoltarea psihic sunt: -activitatea -cadrul social -cadrul tehnic (dezvoltarea tehnic, determin gradul de civilizaie) -ansamblul relaiilor sociale(definesc esena uman) -sistemele culturii materiale (lumea construit i transformat de om) -reelele i variatele fenomene de comunicare social -ereditatea specific uman. 5. Principiul reflectrii i constructivismului Psihicul exist sub forma unei activiti interne, orientate spre reproducerea ct mai adecvat a obiectelor i fenomenelor lumii nconjurtoare, ceea ce duce la orientarea corect, adaptarea i intervenia eficient n mediul nconjurtor. Reflectarea psihic difer de reflectarea mecanic pasiv, i se definete drept reflectarea ideal, subiectiv, a obiectelor de ctre om.. Reflectarea psihic este specific omului, i implic construcii i reconstrucii, nu o simpl copie. Genetic, reflectarea trece de la reproductiv la anticipativ i creativ. Intervin construciile reproductive i construciile noi, de combinaii inovative, pentru c cunoaterea implic invenia. Reflectarea i constructivismul trebuie s fie nelese ca un principiu al organizrii i modelrii intelectuale, care mijlocete att reflectarea ct i creaia specific uman, care se sprijin pe datele reflectrii i se valideaz (apreciaz) prin practic.
Personalitatea i dimensiunile ei psihologice

Conceptul de personalitate Personalitatea evideniaz subiectul uman considerat ca o
unitate bio-psiho-social, ca purttor al funciilor cognitive, pragmatice i axiologice. Aceste 3 funcii evideniaz o personalitate normal. Sub aspect biologic, personalitatea prezint trsturi, nsuiri ereditare, programate n cadrul genetic ce formeaz individul uman i nu un animal oarecare. Individul uman dispune de un potenial uman nativ, care se realizeaz treptat prin socializare. Individul, luat n sens naturalist, desemneaz exemplarul singular dintro specie de fiine, adic este unitatea reprezentativ a speciei. Cnd ne referim la noiunea de individ, nu avem n vedere calitile omului, nici intenionalitatea lui, relaiile, atitudinile ce l caracterizeaz. Noiunea de individ e o notiune abstract i general. Ea se aplic oricrei fiine umane. Individualitatea se refer la o realitate psihologic special, la structurarea intern a individului, a proceselor sale psihice, trsturi psihofizice, diferenierea nsuiri personale, ntr-o form unic i nerepetabil. n acest sens, fiecare om e o individualitate distinctiv ca structur interioar. Individualitatea cuprinde eul contient, cel ce cunoate sinele. Sinele e cel cunoscut n structura individualitii, dar nu se identific cu personalitatea, care cuprinde ntreaga interaciune a individului cu mediul, relaiile interiorului su cu exteriorul, nsuiri actuale i cele poteniale, care se dezvolt, treptat, prin socializare. Socializarea se refer la nsuirea ntregii experiene umane, ncepnd cu limba poporului din care face parte, tradiiile, obiceiurile, specificul naional, cuprinde ntreaga devenire a individului ca persoan ce aparine unei anumite colectiviti umane. Persoana e data de totalitatea unor nsuiri, relaii i caliti exterioare, ce indic identitatea social a individului, identitatea sa ca fiin concret, ce poart un nume, are o stare civil, e investit cu funcii, roluri i are un statut social care aparine unui om i are aspecte fiziologice de recunoatere. Orice persoan normal dezvoltat e purttoare a unui nucleu al individualitii sale i se realizeaz ca personalitate. Personalitatea e un element stabil al conduitei unei persoane, e ceea ce o caracterizeaz i o difereniaz de alte persoane. Astfel, fiecare individ are particularitile sale genetice, particulariti individuale specifice, iar persoanele se evideniaz prin nsuiri sociale i prin statut. Oamenii prezint variaii foarte mari n ceea ce privete caracteristicile de personalitate, abilitile mentale i intelectuale.
Nucleul psihic se evideniaz prin: - aspectul psiho-somatic care se refer la funcionalitatea organismului, la instinctele specifice omului. - aspectul psiho-social care se manifest timpuriu (zmbet, bucurie, ataament) - psihicul contient care e strns legat de ereditatea social. - aspect cultural care se manifest mai trziu. Subiectul uman, ca personalitate este purttor al funciilor cognitive pragmatice i axiologice. Funcia cognitiv se evideniaz prin stabilirea unor discriminri i identificri. Ele apar fie prin eliminarea informaiilor i ideilor ce sunt puin importante, fie n cutarea complementar de elemente noi, care au fost omise. Primul procedeu, al discriminrii cognitive desemneaz o triere urmat de evaluarea faptelor reinute pentru a ne asigura de exactitatea lor, iar cel de al-II-lea procedeu -al identificri i evaluri se manifest prin adugarea acelor fapte, informaii care au putut fi omise. La baza funciilor cognitive se afl gndirea omului cu operaiile de gndire (generalizarea, abstractizarea). Funcia pragmatic const n verificarea privind corectitudinea procesului i a rezultatului activitii practice sub aspectul eficienei i utilitii reaciilor, precum i a realizrii concordanei ntre activitate i scopul urmrit. Funcia axiologic are drept obiectiv studiul valorilor i se exprim prin apreciere, fiind cea mai expresiv dimensiune a personalitii. Aprecierea se caracterizeaz printr-o atitudine evaluativ corect a omului fa de ali oameni i fa de sine nsui. Autoapreciere se manifest sub 3 aspecte : Corect i critic omul i cunoate calitile i defectele, i se preocup de autoperfecionare. Supraaprecierea persoana i atribuie mai mult dect dispune n realitate i subaperciaz valorile, activitile. Subaprecierea diminuarea calitilor reale (nu au incredere n forele proprii). Totul pentru aceste persoane este foarte greu. Din exigena exagerat fa de sine nsui ia natere subaprecierea, iar lipsa de exigen l face pe om naiv, credul chiar. Important e de a vedea lipsurile i consecinele lor negative, att n activitile lor ct i a altora. Capacitatea de a renuna la timp la aciunile ncepute, cnd se constat c ele nu mai corespund condiiilor concrete i nu duc la realizarea scopurilor. Pentru manifesterea eficient a funciilor cognitive, pragmatice i axiologice sunt necesare: - Cunotinte suficiente din domeniul respectiv;
- Obinuina de a verifica i confrunta hotrrile, aciunile, planurile, activitile cumpnind toate argumentele pro i contra ipotezelor nfiate de noi. - Priceperea de a stabili concordana sau nonconcordana ntre procese . - Un nivel corespunztor de dezvoltare a judecii logice; - Un nivel de dezvoltare a personalitii ce se manifest n concepia omului, convingerile, idealurile i independena n gndire i aciune. Noiunea de personalitate se refer la organizarea interioar, sintetic, unitar i individualizat a structurilor cognitive i atitudinale manifestate n evaluarea activitii intelectuale sau practice a omului. Atitudinea exprim orientarea personalitii omului, arat poziia lui personal, de acceptare sau respingere. A manifesta o atitudine, n special critic, nseamn a sesiza erorile, a vedea cauzele lor i a da soluii corecte, dar totodat nseamn i a da dovad de ndrzneal a gndirii, de asumare a riscului, de a ne opune i a nu accepta gndirea prin tradiie. Cele mai frecvente erori sunt acelea datorate credulitii (rutin, diferite forme ale tradiiei, prestigiul unei persoane i sugestibilitatea).
Structura personalitii:
Aici avem urmtoarele componente: - componenta dinamico-energetic: temperamentele (felul persoanei de a fi) - componenta instrumental-operaional: se manifest n aptitudini Aceste componente mpreun cu atenia formeaz fundamentul biologic n structura personalitii. - componenta cognitiv: cuprinde toate procesele de cunoatere: senzaii, percepii, reprezentri, gndirea, memoria, imaginaia) - componenta relaional-valoric- caracterul omului -concepii, interese, scopuri, idealuri(influeneaz modul de via al omului) -Tipul somatic: structura corporal, particularitile fiziologice (fizionomie, culoarea ochilor etc)
Dinamica general a personalitii (temperamentele)

nc din cele mai vechi timpuri s-a observat c oamenii nu sunt identici, dup modul de a gndi, simi i aciona, dei ei pot avea idei, sentimente, dorine i aspiraii comune. Sub aspectul modului de manifestare, a intensitii tririlor psihice, oamenii difer unii de alii (emoia de bucurie sau tristee este trit mai intens de unii, fiind exteriorizat n mod diferit). n faa obstacolelor, unii oameni i mobilizeaz toate forele, pe cnd alii se descurajeaz, unii nu sesizeaz situaiile periculoase, pe cnd alii manifest curaj, ndrzneal sau dimpotriv fric i laitate. De asemenea, schimbarea situaiilor obinuite de via, pe unii i tulbur, n timp ce pe alii nu i deranjeaz. Prima ncercare de a clasifica i a explica aceste deosebiri, se datoreaz medicului grec Hipocrat (sec.V..e.n.). El a considerat c deosebirile dintre oameni se datoreaz unui amestec de 4 umori fundamentale : apa, fierea, sngele i mucusul. Amestecul n care predomina : sngele determin un temperament sangvinic; mucusul- determin un temperament flegmatic; fierea- determin un temperament coleric; apa determin un temperament melancolic; Psihiatrul german, Kretschner, stabilete temperamente sau tipuri de oameni dup structura corporal: picnic caracterizat prin statur mic, plin, ndesat; astenic subiri, nali, slabi; atletic nalt, bine fcut, solid; Scheldon stabilete 3 tipuri temperamentale: viscerotonic, somatic, cerebral. Viscerotonia e legat de dezvoltarea predominant a endodermului n perioada intrauterin. Persoanele care posed acest profil temperamental, se caracterizeaz prin goana dup satisfacii. Sunt firi panice, blnde, prietenoase. Somatotonia e legat de dezvoltarea mezodermului (sistemul osteomuscular). Eipersoanele cu acest fel de temperament se caracterizeaz prin reactivitate rapid, energic, iniiativ i spirit rapid. Cerebrotonia e legat de dezvoltarea ectodermului (sistemul nervos). Const n tensiune nervoas excesiv, nclinare spre meditare, suspiciune, hipersensibilitate, slab eficien a aciunilor. Freud descrie 3 tipuri de temperamente:: - erotic: exagerarea sentimentului de dragoste; - obsesiv: frmntri legate de instinctele sexuale; - narcisic: manifest o dragoste exagerat fa de propria
persoan. Jung stabilete 2 tipuri de oameni, dup direciile predominante n care se manifest fora instinctual: - introvertit: interiorizat, orientat spre sine nsui; - extravertit: orientat spre lumea exterioar; Prima clasificare, pe baza unei documentri tiinifice corecte e realizat de Pavlov, fiziolog rus care a luat n considerare, la baza deosebirilor temperamentale, 3 nsuiri ale sistemului nervos central: 1. fora - rezistena SNC la activitatea ndelungat; 2. echilibrul 3.mobilitatea proceselor nervoase, ntre excitaie i inhibiie. Astfel avem: -melancolicul- tipul de sistem nervos slab; -colericul- tipul de sistem nervos puternic neechilibrat; -flegmaticul- tipul de sistem nervos puternic echilibrat, inert; -sangvinicul- tipul de sistem nervos puternic echilibrat, mobil.
Portrete temperamentale
Portretul psihologic al temperamentului melancolic
Are la baz tipul slab de sistem nervos, ceea ce se manifest n rezisten sczut la eforturi fizice i intelectuale, oboseal, indispoziie n activitate. n situaii noi, neobinuite, persoanele cu acest profil temperamental manifest nesiguran i lips de iniiativ. Pavlov numea aceast nesiguran reflexul prudenei naturale. Reaciile motorii sunt limitate, aceti oameni nu fac micri de prisos (st linitit i nu deranjeaz pe alii). n general, micrile lor sunt nesigure, lipsite de vioiciune, ntmpin dificulti n formarea deprinderilor motrice. Reaciile emotive sunt lipsite de expresivitate, persoanele sunt interiorizate, nchise n sine, retrase, izolate . De asemenea, acetia sunt foarte susceptibili, uor impresionabili, ofensele i suprrile le triesc dureros i le exteriorizeaz prin lacrimi. Limbajul e srac n resurse, debitul verbal sczut, construcii gramaticale simple, ritmul vorbirii ncetinit, inexpresiv, lipsit de coloratur emoional. n activitatea de nvare, aceti elevi ntmpin dificulti, au nevoie de un numr mai mare de repetiii, reveniri, muncesc mai mult dect ceilali n pregtirea lor, sunt contincioi, sistematici, construciile teoretice nu-i intereseaz, prefernd activitile practice. De asemeena, prefer s aib mai mult a face cu obiectele dect cu oamenii. Tonul aspru al profesorilor i inhib, iar rezultatele slabe i deprim.
Comportarea n colectiv: melancolicii sunt persoane retrase, izolate, interiorizate, comportament ce corespunde cu temperamentul interiorizat dup Jung. Acetia au o sensibilitate deosebit, celula nervoas slab este deosebit de reactiv, cu mare sensibilitate i impresionabilitate. Persoanele melancolice sunt oameni tcui, n momentele critice dau semne de oboseal, lucreaz linitit, dac nu sunt deranjai, fr gesturi, fr cuvinte. n caz de eec, se pierd, abandoneaz activitatea i au nevoie de ncurajare. Elevii manifest ncordare nervoas i mobilizare excesiv. Ei au tendina de supraestimare a sarcinii i de subapreciere personal, de aceea este necesar s fie stimulai. Manifest o sensibilitate special pentru art, le plac povetile. n perioada tinereii, melancolicul este orientat spre pesimism, spre gndul c nu s-a realizat, dorinele lui au o nuan trist i sunt nsoite de sentimentul inferioritii, de aceea trebuie ncurajai s depeasc aceast stare de inferioritate.
Portretul psihologic al temperamentului coleric

Potrivit criteriilor stabilite de Pavlov, acest temperament are la baz un sistem nervos puternic, dar neechilibrat. Persoanele cu acest profil temperamental sunt impulsive i nestpnite, instabile, manifest combativitate chiar agresivitate, de asemenea sunt iritabili. Reacii motorii: e precipitat, mereu grbit, i pierde uor rbdarea, se agit, face micri de prisos i dovedete o lips de coordonare n miscri. Totodat, manifest ritm inegal n munc, incapacitate de a finaliza o activitate iniiat, i pierde rbdarea ntr-o activitate care solicit acuratee i migal, devinind nervos cnd greete. Reacii emotive: puternice, explozive, nestpnite i mult exteriorizate. Vorbirea: este rapid, inegal, cu intonaii oscilante, dar foarte expresiv, cu accente vii i cu un colorit emoional bogat. n activitatea de nvare sunt pripii, astfel nct n lucrrile scrise fac multe greeli din neatenie, evideniindu-se mai bine n rspunsurile orale. n colectiv:colericul este sociabil, se mprietenete uor, dar se supr foarte repede, e necontrolat, de aceea trebuie educat stpnirea de sine. Are tendina de supraevaluare proprie i subestimare a situaiei. Persoanele colerice abandoneaz activitatea cnd eecurile se acumuleaz, preefrnd activitile distractive, interesante, care le ofer satisfacii. Educaional, elevii sunt greu de stpnit, de controlat, le lipsete mecanismul frnelor. Colericul poate fi stpnit, dar nu poate fi schimbat. Acestora le place schimbarea, varietatea, detestnd monotonia, se plictisesc uor dac activitatea solicit rbdare. De asemenea, tiu s ntrein buna dispoziie, sunt plini de via, manifest o energie contagioas. Au
nevoie de colegi, prieteni care s-i aprecieze, s-i laude, s-i susin n conversaie. Unul din defectele colericilor este c nu se mobilizeaz suficient.
Portretul psihologic al temperamentului sangvinic

Are la baza 3 nsuiri pozitive: puternic, rezistent, echilibrat, reacioneaz prompt la solicitri. Dispoziia general se caracterizeaz prin veselie, optimism, are simul umorului foarte dezvoltat. Persoanele cu acest profil temperamental doresc s fie primii care ncearc orice activitate nou i le place s nfrunte necunoscutul . Activitatea motric se caracterizeaz prin miscri efectuate n mod egal, economic, hotrt.nva uor deprinderile motrice, de exemplu s conduc maina. Reaciile emotive sunt stpnite, persoanele manifest ataament afectiv fa de cei din jur, vorbirea e clar, fluent, cu accente i intonaii corecte, nsoit de gesturi controlate, mimic expresiv i un colorit emoional, bogat nuanat. n rspunsurile formulate acetia gsesc cele mai potrivite expresii pentru redarea clar, exact a ideilor, att n scirs ct i oral. Temperamentul sangvinic este orientat cu precdere spre cunoatere de la o vrst fraged. Elevii pun mare pre pe inteligen i i respect profesorii care corespund tiparului lor. Manifest tendina de a depi manualul, citesc n plus, caut s se remarce prin originalitate n rspunsuri, ceea ce denot o puternic tendin spre independen.. Comportamentul n colectiv dezvluie un temperament agreabil, plcut.Sangvinicii sunt comunicativi, prietenoi, dar stabilesc relaiile n mod selectiv. n cazul unui eec, acetia nu se dau btui, persist, duc activitatea la bun sfrit. Totodat sunt nclinai spre gndire abstract, conceptual, spre brainstorming (asaltul de idei). Aceti elevi, n viitor, devin oameni de mare valoare, alegerea profesiunii o fac n funcie de aptitudini.
Portretul psihologic al temperamentului flegmatic

Are la baz un sistem nervos puternic, echilibrat dar inert, ceea ce determin o anume ncetineal, mobilitate redus i dificulti de adaptare la situaiile schimbtoare. Ineria proceselor nervoase se manifest n toateezitare, micrile reinute, iar n situaii noi, reacioneaz cu ntrziere. Execut activitile n ritm lent, cu precizie i acuratee, gesturile i cuvintele fiind aproape absente. Reaciile emotive: au un caracter ters, sunt persoane nchise, interiorizate. i stpnesc tririle, dorinele, emoiile. Sentimentele sunt persistente fr a fi mult exteriorizate.
Limbajul: se caracterizeaz prin calm, ritmul vorbirii lent, cu pauze logice i fr agramatisme. Au tendina de a construi propoziii ample i se exprim mai bine n scris dect oral. n ceea ce privete rspunsurile orale, flegmaticii nu se anun singuri, dar sunt gata oricnd s rspund, avnd nevoie de timp de gndire pentru a formula rspunsul.Persoanele cu acest tip de profil temeramental tiu s fac palnuri de perspectiv i s-i organizeze activitatea astfel nct s obin mereu succes. Sunt persoane independente, gndesc logic, iau decizii corecte fr ezitri. Ei pesc n via incet i sigur, dar ajung departe. Flegmaticul e un tip linitit, egal n munc, foarte muncitor, perseverent i drz n via. Calitile lui trec adesea neobservate, deoarece este retras, prefernd s lucreze pe cont propriu, dect n echip. Poate servi drept model pentru ceilali, pentru c lucreaz n mod organizat i este o persoan de ncredere. Temperamentele nu indic valoarea omului, trsturile temperamentale pot fi influenate i l determin pe om s-i aleag profesian n via.
Aptitudinile
Constituie latura instrumental-operaional a personalitii, avnd un rol important n realizarea n via. Definitie: Aptitudinea este o nsuire sau un complex de nsuiri fizice i psihice, relativ stabile, care permit omului s efectueze cu succes anumite forme de activitate, definit sub forma eficienei, randamentului. Orice nsuire sau aspect psihic privit sub unghiul eficienei poate fi numit aptitudine. Dexteritatea manual i coordonarea micrilor (necesar n munca ceasornicarului, n industria electronic sau pentru chirurgia plastic reparatorie) sunt aptitudini importante i necesare n aceste profesiuni. Memoria kinestezic e o condiie necesar pentru arta coregrafic, n diferite ramuri sportive i munci profesionale, unde trebuie nsuite bine micrile operaiilor de munc. Memoria vizual e vital pictorului, artistului, mecanicului de locomotiv etc. Prin vz obinem cele mai multe informaii. Spiritul de observaie este necesar botanistului, arhitectului, profesorului, medicului. Una i aceeai aptitudine poate constitui o condiie necesar pentru efectuarea cu succes nu numai a unei singure activiti ci a unui numr mare de activiti. O aptitudine izolat, oricare ar fi ea, nu poate singur s asigure succesul ntr-o activitate sau alta. Efectuarea cu succes a unei activitati depinde de un ir ntreg de aptitudini, de combinarea acestora pentru a permite compensarea unei nsuiri deficitare prin altele. Talentul este combinarea original a aptitudinilor care asigur prestaii creative ntr-un domeniu sau altul. El se poate manifesta n mai multe domenii, la aceeai persoan, de exemplu n nvarea limbilor strine, n tehnic, art, sport. O forma mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor, care se manifest ntr-o activitate creatoare, o constituie geniul. Omul de geniu creaz epoc n domeniul su de activitate. Aptitudinile au la baz predispoziii native, ereditare, care sunt polivalente, ceea ce nseamn c, pe baza unei predispoziii native se pot dezvolta aptitudini diferite, n funcie de condiiile de via i activitatea a omului. Dar ele nu trebuie nelese ca fiind nemodificabile, ca nite nsuiri ereditare date pentru totdeauna, zestrea ereditar se mbogete de la o generaie la alta. Predispoziiile native nu pot fi sesizate altfel, dect prin activitatea omului. Aptitudinile sunt ntotdeauna un rezultat al dezvoltrii, ntre
elementul nnscut i cel dobndit (experiena, exerciiile, activitatea), n sens larg. Componenta genetic i participarea mediului educaional genereaz instinctele. Nu putem surprinde componenta ereditar n stare pur. Exist o stare iniial a creierului -stare nevid- nu putem spune nimic nainte de comunicarea individului cu mediul sau n desfurarea unei activiti. Astfel, nainte ca omul s se manifeste, s desfoare o activitate (de nvare, sportiv, artistic), noi nu putem avea o radiografie, o imagine concret a nzestrrii genetice a omului, dar precocitatea este un indiciu al existenei aptitudinilor. Aa se explic faptul c Mozart a compus la 5 ani, iar la 7 ani era dirijorul orchestrei din Viena. Goethe, la 8 ani, a scris lucrri literare. Enescu, la 4 ani, cnta la vioara, la 7 ani a devenit student la Viena. Titu Maiorescu a absolvit academia, la Viena, la 18 ani, i i-a susinut teze de doctorat, la 22 ani, fiind deja profesor universitar. Nicolae Iorga i-a fcut studiile universitare ntr-un singur an, iar la 23 ani, era prof. universitar. n cele mai multe domenii, lucrrile valoroase au fost elaborate ntre 35-50 ani, iar oamenii emineni continu s devin productivi toat viaa. Se poate constata c rezultatele activitii oamenilor difer att cantitativ, ct i calitativ. Pentru obinerea acelorai produse, unii oameni opereaz cu mai mult ndemnare, adugnd elemente noi i trsturi personale soluionrii problemelor, n timp ce alii opereaz dup abloane, obinuin, procedee cunoscute, adic sunt lipsii de originalitate. n asemenea situaii, de regul, indivizii sunt cotai ca fiind capabili sau mai puin capabili, api sau inapi pentru activitile date. Deosebirile ntre capaciti i aptitudini , n structura personalitii, sunt deosebiri de natur gradual, nu de esen. Capacitile sunt componente ale unor aptutidini, ele pot aprea i naintea elaborrii aptitudinilor propriu-zise. Unele i aceleai capaciti le putem gsi incluse n diferite aptitudini, adic capacitile par a fi mai generale (capacitatea de a observa i examina realitatea, de a nelege legturile dintre fenomene, de a se concentra lucid asupra evenimentelor, capacitatea de empatie). Asemenea capaciti, mai generale, le gsim n mod specific conturate n diferite aptitudini profesionale. Fiecare individ uman dispune de 2 categorii de capaciti: a) capaciti naturale, de origine biologic- legate de formarea conexiunilor nervoase. Acestea stau la baza capacitilor temeinice, rezistena la schimbri fr stres, a capacitilor excitative i inhibitive. b) Capacitile specific umane, social determinate la om i care se desfoar sub influena condiiilor istorice ale vieii
umane(vorbirea, nsuirea limbajului, sensibilitatea i activitatea muzical, capacitatea de a construi). *Inteligena- aptitudine general, specific omului! Aptitudinile omului trebuie privite ca un produs social istoric. Pe msur ce omenirea a creat noi domenii de activitate, s-au dezvoltat aptitudini noi, iar cele vechi au dobndit un nou coninut. Diviziunea i specializarea muncii au dus la diferenierea aptitudinilor umane. Astfel, nomenclatorul profesiunilor e n continu transformare, datorit faptului c apar noi profesii. (Ex. Profesorii de informatica, analist programator, operator PC etc) E greu de presupus c aceast activitate dinamic a profesiunilor s fie prefigurat n gene, n predispoziii native. Exist predispoziii native, anumite componente genetice ale aptitudinilor, dar n raport cu formele de activitate uman, aprute n decursul istoriei, i aceste dispoziii native comport o anumit plasticitate, polivalen, se preteaz la dezvoltare i pot fi canalizate n cele mai diferite domenii de activitate uman. Condiiile de educaie i de mediu diferite, genereaz aptitudini diferite, pentru c predispoziiile native sunt valorificate n mod diferit. O aptitudine exist efectiv numai dup ce omul asimileaz sisteme de cunotine i tehnici, moduri de aciune elaborate de societate, n domeniul respectiv.
Asemnri i deosebiri ntre aptitudini i deprinderi

Prezena unei aptitudini este indicat de uurina cu care sunt nvate cunotinele i deprinderile dintr-un anumit domeniu. Indiciul c aptitudinea exist const n uurina de a nva i de a realiza la nivel calitativ, anumite activiti. Aptitudinile constituie totodat premise i rezultate ale nvrii, fapt ce poate genera dificulti n distincia dintre aptitudini i deprinderi. Sub aspect procesual, deprinderile, care sunt aciuni automatizate, comport o simplificare, o reducie treptat a proceselor psihice implicate n componena lor. Structurarea aptitudinilor, pe msura dezvoltrii lor, devine din ce n ce mai complex i implic un numr mare de procese psihice, nglobnd chiar i unele deprinderi. Astfel, structura procesual a deprinderilor se simplific odat cu automatizarea lor (desen, gimnastic), iar activitile practice angajeaz, n final, doar canalul kinstezic. Aptitudinile, odat cu desfurarea lor, devin mai complexe, nu au o limit n dezvoltarea lor. Sub aspect funcional, n timp ce deprinderea se limiteaz la o aciune, operaie sau la un algoritm, n componena aptitudinilor se cuprind un complex de aciuni variate, care sunt nglobate n aceasta, asemenea unei activiti complexe.
Deprinderea devine o aciune automatizat n timp ce aptitudinea solicit o ntreag familie de aciuni. Sub aspect educaional, formativ, spre deosebire de aptitudini, caracterizate printr-o dezvoltare continu, ascendent, n cazul formrii deprinderilor se constat o scdere treptat a rezervelor poteniale, ca urmare a realizrii performanelor, situate la limita superioar a posibilitilor de dezvoltare. Deprinderile motrice, intelectuale, dincolo de o anumit limit nu se mai amelioreaz, nici n cazul supranvrii, n timp ce aptitudinile verbale, tehnice, profit de pe urma activitilor multiple n domeniul respectiv. De asemenea trebuie menionat i faptul c, aptitudinile sunt premise ale formrii rapide a deprinderilor i totodat ale restructurrii lor n condiii diferite. Deprindetile formate se pot integra n structura aptitudinilor, astfel contribuind la mbogirea repertoriului aptitudinilor. Dezvoltarea aptitudinilor se realizeaz n spiral. Atingerea unui nivel nalt de dezvoltare deschide posibiliti noi pentru dezvoltare unor aptitudini de un nivel i mai nalt. n cursul acestui proces, se transform predispoziiile native i se vorbete de zestrea ereditar. Predispoziiile native ale omului contemporan sunt superioare, existnd astfel un ctig n privina perfecionrii. Dup natura proceselor psihice implicate avem aptitudini: 1. senzoriale (acuitatea vizual, auditiv, olfactiv) 2.psihomotorii (dexteritatea manual, coordonarea micrilor, precizia lor, rapiditatea de execuie) 3. intelectuale (aptitudinea pentru nvare, dobndirea unor cunotine ) 4. fizice (fora fizic, rezistena, flexibilitate corporal, ndemnarea, simul ritmului n executarea micrilor, elegana execuiei). Dup orientarea i gradul de specializare: sunt aptitudini generale i speciale. n categoria celor generale este inclus inteligena omului. Aptitudinea colar -se manifest n capacitatea de nvare. Cele speciale se refer la aptitudinile profesionale.
Inteligena ca aptitudine general a omului

n accepie etimologic, inteligena este capacitatea minii umane de a stabili legturi, relaii Jean Piaget definea inteligena drept capacitatea de adaptare la mediul schimbtor. De asemenea, poate fi definit ca un instrument, un mod de a gi soluii la situaii inedite, deci un instrument al reuitei. n ceea ce privete elevii, inteligena este capacitatea de a dobndi cunotine de nvare i n prelungirea deprinderii, este capacitatea de a dobndi alte capaciti, aptitudini, n funcie de coninutul nvrii. Binet i Simone, doi psihologi francezi, au elaborat, n urm cu 7-8 decenii, primul test numit Prima scar metric a inteligenei, ca instrument de predicie a reuitei colare, prin suita de probe care solicit spiritul de observaie, nelegerea, memoria, raionamentul etc. Ei au aplicat testul copiilor, la nceputul colaritii, n vederea departajrii acestora. Testul cuprinde nite probe de inteligen care presupune descoperirea de asemnri i deosebiri ntre obiecte sau numirea obiectelor lips n desene lacunare, probe care solicit explicarea unor proverbele, probe de memorare, raionamente. n funcie de rspunsuri, copiii erau apreciai dup o formul de calcul a coeficientului de inteligen (IQ) Acest coeficient a fost introdus de Stern: IQ =
VM VC
x 100 , unde VM- vrsta mintal; VC-vrsta cronologic.
n condiiile n care VM este sub nivelul VC, n sensul c un copil de 7 ani rspunde doar la nivelul unui copil de 6 ani, atunci raportul este de 6/7 x100 (sub nivel normal). Actualmente, pe plan mondial, este larg utilizat scala Wechsler-Bellevue, care permite examinarea att a adulilor normali ct i a celor cu deficiene mintale. Rangurile IQ i nivelul de dezvoltare: IQ= 0-25 25-50 50-70 70-80 80-100 100-120 120-140 140- > Idiotul Imbecil Debil mintal Limita subnormalului Normal Nivel superior Peste superior Geniu
Rolul inteligenei n nvare

Inteligena este definit drept capacitate de adaptare la situaii problematice noi, instrument al reuitei, al cunoaterii. Sub aspect funcional, inteligena este definit drept aptitudine general, capacitatea de a anticipa soluii posibile. Inteligena omului care se servete de gndire, ne d posibilitatea s anticipm rezultatele aciunii. n acelai timp, inteligena se sprijin i pe experiena anterioar, stocat n memorie, dar se sprijin i pe o bun reflectare nemijlocit a datelor realitii, permite percepia umanp, realizarea conduitei inteligente prin participarea proceselor psihice, funciilor cognitive, spiritul de observaie, memorie, atenie, gndire, imaginaie, se mbin i formeaz o structur cognitiv unitar i dinamic. Eficacitatea inteligenei depinde i de factori nonintelectuali, de personalitate (interese, motivaii, stabilitate, emoii, aspiraiile pentru realizare). Inteligena este acel instrument cu ajutorul cruia elevul dobndete cunotine noi, rezolv probleme de gndire, descoper relaii multiple, ceea ce asigur caracterul creativ al activitii de nvare eficient. nvarea, la rndul ei, este una din premisele emoionale ale dezvoltrii inteligenei.
Atenia
Activitate psihic care se desfoar procesual i se evideniaz ca o
stare a personalitii. n acest sens, atenia, devine o calitate a personalitii i o condiie primar pentru desfurarea proceselor de cunoatere, de autoanaliz i autoevaluare precum i a comporamentului omului, n ansamblu. Omul triete i i desfoar activitatea ntr-un mediu deosebit de bogat n surse de informaii. Din aceast avalan de informaii, omul recepioneaz cu claritate, selecteaz numai acele informaii care i sunt indispensabile pentru adaptarea la cerinele concrete ale unei anumite situaii. Acest rol de selectare a anumitor informaii, din mediul nconjurtor, l ndeplinete procesul numit atenie, de aceea putem spune c atenia este un proces psihic esenial pentru toat activitatea omului..
Definiie: Atenia este procesul psihofiziologic complex ce const n

orientarea, concentrarea i selectarea activitii psihice, fenomenelor, ntmplrilor, obiectelor din mediul nconjurtor, n funcie de cerinele activitii omului. Atenia este un factor dinamogen i selectiv n activitatea cognitiv, n tririle emoionale i-n activitatea motorie. Ea asigur proceselor de cunoatere i ntregii activiti psihice, productivitate i eficien. Mecanismele neurofoziologic ale ateniei: - activare - orientare - selectare. Activarea const n asigurarea tonusului cerebral optim. Astfel, cercetrile din domeniu evideniaz c, atenia concentrat corespunde unui nivel de activare mediu. Sub acest nivel, nu se produce reacia de orientare, iar depsirea nivelului mediu produce o reacie de alarm, de nelinite, reacii de stres, din aceast cauz sufer att precizia diferenierilor perceptive ct i promptitudinea rspunsurilor adaptative. Activarea scoarei cerebrale se realizeaz pe 2 ci:: -calea sistemului reticulat ascendent: (formaiune reticulat din trunchiul cerebral, ce realizeaz activarea difuz, general a scoarei cerebrale) este o cale de activare nespecific; -prin cile neuronale proprii fiecrui analizator: traseul specific. Prin buna funcionare a traseului specific i a celui nespecific se asigur filtrajul senzorial i caracterul selectiv al reflectrii. Astfel, reglarea sistemului activator i a celui inhibitor, selectiv este asigurat prin intermediul circuitelor cortico-reticulo-corticale.
Orientarea - presupune direcionarea activitii psihice ctre stimuli, spre anumite obiecte, fenomene, ntmplri, n funcie de sarcina pe care o avem de ndeplinit. Mecanismul orientrii este nnscut- reflexul de orientare ca rspuns la orice stimul nou, orice schimbare de mediu. Selectarea const n alegerea i reliefarea aspectelor importante ce ne intereseaz i estomparea, concomitent, a aspectelor secundare, neeseniale, n acel moment. Astfel, atenia funcioneaz ca un filtru, ce se realizeaz la nivel central, superior (scoara cerebral) i nu la periferia analizatorilor. Filtrul blocheaz informaiile nerelevante i acioneaz pozitiv la stimulii relevan, amplificnd efectul psihologic. Filtrul nu blocheaz ci doar slbete semnalele care nu sunt urmrite atent, ceea ce permite s urmrim simultan 2 mesaje, pe baza ateniei distributive astfel, n timp ce omul se concentreaz asupra primului mesaj, n momentele redundante, omul i deplaseaz atenia asupra celui de-al doilea mesaj. Aceast interpretare a teoriei filtrului, cu specific psihofiziologic i cognitiv, evideniaz modelele cognitive ale ateniei, prin care se explic intervenia ateniei ca un ansamblu de proceduri adaptative, n selecia de informaii importante, n acel moment i eliminarea celor nepertinente. Unul din modelele cognitive ale ateniei este ascultarea cu fiecare ureche n parte, asemeni dispecerilor de aviaie. Exist i un model cognitiv, potrivit cruia intervin 2 modaliti diferite de analiz a semnelor receptate, care funcioneaz automat i se limiteaz la analiza sumar a acestora. Totodat, acest model funcioneaz activ, pe baza previziunii declanate de semnalele deja percepute, dar i secvenia, n ceea ce privete tratarea informaiei, iar n cadrul diferitelor secvene, atenia are att funcii generale, ct i speciale . n acest caz, este vorba de un mecanism de filtrare specific ateniei intelective, specific omului, determinat de semnificaia obiectelor pentru o anumit persoan. n concluzie, subiectul atent rspunde selectiv la diferii stimuli, sesizeaz, detecteaz i filtreaz informaia, care se gsete n strns legtur cu interesele, trebuinele, motivele, cu profesiunea sa.
Felurile ateniei:
n funcie de prezena sau absena inteniei de a fi atent, absena sau prezena scopului, atenia se manifest involuntar (spontan), voluntar i postvoluntar. Atenia involuntar se caracterizeaz prin faptul c orientarea i concentrarea se produc spontan, neintenionat i fr efort voluntar. n general, atrag atenia stimulii cu caracter de noutate i cu intensitate mare sau contrastul n raport cu ambiana.pentru eficien mai mare este necesar s se ia n considerare nu numai caracterisiticile fizice ale stimulilor ci i conotaia
lor afectiv, motivaional, adic semnificaia lor pentru fiecare om n parte (interese, preocupri). Atenia voluntar este considerat o atenie de nivel superior i se caracterizeaz prin decizia implicat n orientarea i concentrarea ateniei noastre selective asupra aspectelor care ne intereseaz. Orientarea selectiv a activitii cognitive i psihomotorii se realizeaz pe baza funciei reglatoare a limbajului, pe baza limbajului interior. Astfel, dup predominana relativ a unui tip de activitate, putem vorbi despre atenie voluntar: -perceptiv -senzorio-motorie -intelectiv. Atenia senzorio-motorie i cea perceptiv predomin n cadrul unor activiti practice, de manipulare a obiectelor. Acest tip de atenie face trecerea spre atenia intelectiv. Atenia intelectiv este implicat, cu precdere n activitile umane, care presupun rezolvarea unor probleme de gndire, i nsoeste orice aciune de gndire, de memorare, activitate practic . Atenia voluntar este rezultatul apariiei n scoara cerebral a unei zone de excitabilitate optim, zon ntrit de semnificaie pentru noi, vizavi de tot ceea ce gndim, simim sau realizm n practic. Atenia omului nu poate fi studiat ca proces psihic independent, ci numai prin intermediul efectelor sale obinute n performane. n cadrul procesului de gsire a unor soluii i de luare a unor decizii, locul principal l deine procesul de cutare bazat pe strategii: zona cutrii i zona restrngerii cmpului larg spre acea zon eficient, unde se afl soluia cutat. Atenia voluntar, sub forma ateniei intelective, bazat pe strategii rezolutive, st la baza activitilor creatoare. Atenia postvoluntar desemneaz aceea form a ateniei care este mijlocit de structuri operaionale elaborate cndva voluntar. O alt semnificaie a ateniei postvoluntare se refer la situaia n care scopul activitii i activitatea care sunt susinute voluntar, la nceput, se desfoar apoi fr nici un efort. Cnd omul se mobilizeaz, el dovedete o atenie postvoluntar care este de maxim eficien i randament. ntre atenia involuntar, voluntar i postvoluntar exist o strns corelaie. Atenia este studiat numai prin intermediul efectelor sale asupra celorlalte procese psihice i a performanelor profesionale.
Calitile ateniei
Calitativ, atenia unei persoane se difereniaz datorit unor nsuiri care se dezvolt n funcie de structura activitii desfurate predominant, pe baza experienei personale, a motivaiei, interesului persoanei, valorificndu-i potenialitile nnscute i specificul acestui proces psihofiziologic. Volumul - se refer la cantitatea de elemente asupra crora se poate concentra omul i este condiionat de complexitatea elementelor, interesul persoanei vizavi de aceste elemente. Volumul mediu de atenie este de 57 elemente. Stabilitatea se refer la persistena n timp, la capacitatea omului de ai menine atenia asupra unui obiect, un timp mai ndelungat (810 sec.). Atenia cea mai stabil este atenia postvoluntar. Concentrarea este o trstur a ateniei selective i se opune caracterului su superficial, depinznd de gradul de mobilizare a activitii cognitive, fiind direct legat de maximum de claritate i adncime a activitii contiente. La baza concentrrii st principiul dominantei, care se refer la faptul c, noi, oamenii putem fi ateni numai la un singur obiect, fenomen. Distragerea atenie se refer la 2 ipostaze: - una de dispersare, datorit stimulilor secundari, adic cnd apare un agent exterior care se declaneaz i atenia noastr se disperseaz n exterior. - a doua form se realizeaz pe baza unei concentrri accentuate, care acioneaz sper interior (o persoan absent fa de tot ceea ce se ntmpl n jur). Distribuia se poate ndrepta spre efectuarea mai multor activiti, cu condiia ca unele dintre acestea s fie automatizate. Ea se bazeaz pe posibilitatea unor activit ori deprinderi bine consolidate, care se desfura n zonele semiinhibate ale creierului. Distribuia se cultiv, se antreneaz. Flexibilitatea se refer la deplasarea rapid a ateniei de la o form de activitate la alta i reorientarea n domeniul activitii respective.opusul flexibilitii este ineria ateniei. Comutativitatea nu este identic cu mobilitatea, flexibilitatea. Caracterul comutativ reprezint nsuirea ateniei de a se deplasa, cu uurin, n mod voit, de la un obiect la altul, de la o activitate la alta. Opus comutativitii este rigiditatea ateniei.
Caracterul- latura relaional valoric a personalitii

n vechea greac, conceptul de caracter = tipar, pecete, trstur, particularitate, unde cuvntul trstur semnific un detaliu al portretului sau fizionomiei omului, luat nu att sub raportul chipului su fizic, ci sub aspectul strilor sale psihice i calitilor spirituale.
Definiie:
Caracterul constituie ansamblul trsturilor eseniale i calitativ specifice, care se exprim n activitatea omului, n mod stabil i permanent. Trsturile de caracter i pun amprenta pe modul de manifestare al persoanei, prin care o deosebim de alte persoane, i evideniaz unicitatea individului, respectiv valoarea sa, fiind nsuiri eseniale i durabile. Trsturile de caracter determin un mod constant de manifestare, iar datorit acestui fapt, cunoscnd aceste nsuiri, noi putem prevedea cu o mare probabilitate cum se va comporta un om, ntr-o imprejurare sau alta. Ex.- un om cinstit i corect, exigent cu sine nsui i cu alii, prezint mai mari garanii n ndeplinirea cu succes a unei sarcini, dect un om delstor, superficial. Exist o deosebire ntre caracterul i temperamentul omului. Temperamenul nu implic reefrirea la valoare, n timp ce caracterul se definete prin referiri la valori etice, morale, pentru c relaiile interpersoanle sunt ptrunse de norme etice, legate de tradiii,obiceiuri care nu sunt impuse, dar pe care le respectm. Astfel, caracterul constituie profilul psiho-moral al personalitii, n care eticul rmne o referin sistematic a comportamentului fiecrui om. Caracterul este acel minim moral care d consisten interioar omului, n varietatea de situaii ale vieii, i cuprinde moduri constante, stabilizate de conduit, pe baza crora putem prevedea comportamentul viitor al unei persoane, i putem acorda ncrederea. Trsturile de caracter se formeaz n contextul vieii sociale, din cea mai fraged copilrie.
Structura caracterului:
n stuctura caracterului intr: - trsturi derivate din orientarea omului, din conceptia lui; - trsturi derivate din voina omului (puterea, tria, fermitatea, perseverena).
a) Trsturi derivate din concepia i orientarea persoanei:

- trsturi ce evideniaz atitudinea omului fa de ali oameni : sociabilitatea, spiritul combativ, corectitudinea, cinstea, tactul n relaile cu alte persoane (pozitive) i egoismul, lipsa de sinceritate,( negative). - trsturi care evidenieaz atitudinea fa de munc - hrnicia, contiinciozitatea, punctualitatea, entuziasmul, spiritul de iniiativ, spiritul creativ, originalitatea n munc. - trsturi ce exprim atitudinea fa de propria persoan modestia, sentimentul demnitii personale, spiritul autocritic sau ngmfarea, lipsa de ncredere n forele proprii, lipsa de modestie.
b) Trsturi derivate din voina omului:

Voina asigur fermitatea, energia, gradul de organizare a caracterului. Energia caracterului se exprim prin hotrre, curaj i spirit de iniiativ, cu care acioneaz omul n realizarea scopului. Fermitatea se manifest prin tria voinei i perseverena cu care omul lupt pentru realizarea scopurilor sale. Stpnirea de sine este un rezultat al organizrii interne a vieii psihice, al autoreglrii, al autocontrolului permanent pe care omul l exercit asupra faptelor sale de conduit, asupra sentimentelor. Toate aceste nsuiri caracteriale sunt definitorii pentru individ i asigur eficiena fiind diriguitoare n toat comportarea sa. Caracterul se prezint sub aspect sintetic i formeaz sistemul relaiilor caracteriale, prin mbinarea tuturor nsuirilor. 1. Relaiile caracteriale sunt semnificative i eseniale pentru om, sunt relaii i atitudini fa de munc , fa de sine nsui i fa de ali oameni. 2. Relaiile de caracter sunt relaii selectiv integratoare, de acceptare, de ataament i direcie pozitiv fa de anumite realiti. De asemenea, pot fi relaii de reprobare, negare, neacceptare a fenomenelor i aspectelor de sens contrar, negative, antisociale. 3. Relaiile caracteriale sunt relaii i atitudini profund contiente i adnc motivate de om, despre care orice persoan, poate oricnd relata i raporta. Astfel, avem contiina i caracterul unui om cinstit, la care principialitatea i motivaia social sunt evidente, rezultnd faptul c, cel mai eficient control asupra comportamentului omului este propria contiin i nu alte norme, morale sau juridice. Atitudini negative de caracter: neglijena n munc, furtul, minciuna, pe care un infractor le motiveaz printr-o viziune proprie. Comportamentul omului e contient, numai animalele acioneaz instinctiv.
4. Relaiile de caracter sunt de mare stabilitate, nu sunt sporadice, i nici ocazionale, ntmpltoare n viaa omului. Se impun ca dominant n conduita persoanei, indiferent dac este vorba de caractere proeminente sau discrete, pozitive sau negative. 5. Un alt specific al trsturilor de caracter l reprezint unitatea lor i consensul cu realitatea social care le genereaz. Toate relaiile caracteriale, selective, eseniale, constante sunt apreciate valoric i ele pot fi pozitive sau negative, n funcie de coninutul i de orientarea lor social i de aceea relaiile pozitive sunt promovabile, iar cele negative sunt reprobabile.
Structura democratic a caracterului:

Persoanele cu acest specific caracterial sunt prietenoi, comunicativi, indiferent de clasa social, nivel de pregtire, de convingeri sau culoarea pielii, etnie etc. Aceti oameni sunt gata s nvee de la oricine, iar trstura general de caracter este modestia i respectul pentru toi cei care i cunosc bine meseria. Asemenea triri, sentimente i atitudini democratice nu se confund cu lipsa de discernmnt critic i selectivitate,, care duce la uniformizarea oamenilor. Oamenii cu un pronunat caracter democratic sunt capabili de autorealizri, i aleg prietenii,dar nu dup profesie, ci dup caracter, aptitudini, talent. Un caracter format pozitiv, corect, nu face distincii de ras, nivel de pregtire, funcii, ci face deosebire dup trsturi caracteriale.
Trsturi negative de caracter

-sunt mai frecvente la copii i adolesceni; Minciuna - cea mai frecvent la copii- este o afirmaie fals cu scopul de a induce n eroare; o abatere deliberat ce poate fi iluzorie, real sau necesara, care de cele mai multe ori urmrete diferite scopuri. Pe plan psihic, minciuna e un act de comportament deosebit de complex, un act ce trebuie analizat i apreciat n contextul tuturor factorilor de personalitate i n funcie de vrsta psihic i starea de normalitate psihic. Copilul mic, pn la 6-7 ani, este un pseudomincinos, care triete ntr-o lume proprie, n care povetile se amestec cu realitatea. Pentru prini, singura grij e ca jocul de-a minciuna s nu se transforme n obinuin. Important este a descifra de ce minte copilul, motivele putnd fi variate. Adesea acesta minte pentru a evita o pedeapsa, pentru a-i crea un avantaj sau din plcere, pentru a ajunge n centrul ateniei. Orice copil care recurge la minciun, fie este nesatisfcut de realitatea nconjurtoare, de sine nsui i de aceea confund realitatea cu dorina lui.
ncpnarea se refer la rezistena sau opoziia individului fa de voina altor oameni, de a nu face cum i se cere, singura motivare invocat fiind aa vreau eu, iar la ntrebarea de ce? nu are rspuns, fapt care indic tendina individului de a se impune cu orice pre. ncpnarea e o reacie negativ a voinei, un act semivoluntar. Deosebim 3 forme de ncpnare: - ncpnarea ce se manifest sub form de protest mpotriva unei educaii excesiv de autoritare. ntr-o familie n care domin tonul de comand, sub form jignitoare, brutal de solicitare a cerinelor, educaia se face greit i copiii se rzbun n felul lor. - reacia de ncpnare a copilului rsfat, crescut ntr-o atmosfer de admiraie, de laud- devine ncrezut. La aceti copii, orice refuz trezete ncpnarea pentru a-i menine poziia privilegiat n familie i mai trziu n colectivul colar. - ncpnarea copilului nesupravegheat, lipsit de ndrumare printeasc, cu exigene normale, familii n care lipsete cldura, duioia, buna dispoziie, climatul psihologic pozitiv, agreabil, confort psihologic, unde copilul se simte bine acas, pentru c n caz contrar se constat o nstrinare de prini i apare atracia strzii. Aceti copii pleac de acas timpuriu. La acetia, ncppnarea apare n momentul impactul cu cerinele de oc ale colii. Indiferent de forma de manifestare, ncpnarea are la baz greeli de educaie i numai pe baza cunoaterii cauzelor care le-au generat pot fi eliminate sau corectate. Caracterul se formeaz toat viaa, se restructureaz pstrnd scheletul de baz constant, aceasta pentru c, n structura personalitii, toate componentele: temperamentale, atitudinale, caracteriale, emoionale interrelaioneaz i formeaz profilul psihologic specific fiecrui om.
Motivaia aciunilor i conduitei umane

Conceptul de motivaie: exprim starea de mobilizare, de activare a individului i de direcionare a activitii sale spre scopurile propuse . Exist numeroi termeni care desemneaz motivul: impuls (trebuin), stimul intern(dorin), stare emoional (resort al aciunii), necesitate organic (energie), tendin, aspiraie etc. Ceea ce este comun tuturor acestor termeni, este caracterul dinamogen, activator i aspectul direcional, care imprim un sens activitii noastre. Motivele acioneaz din interiorul personalitii. Motivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i modificarea conduitei, iar motivaia este constituit din ansamblul motivelor care stimuleaz aciunea. Motivele sunt cauze interne ale comportamentului, deci eset evident necesitatea educrii motivelor. Motivaia reprezint sistemul de cauze interne ale conduitei umane. A identifica un motiv nseamna a rspunde la ntrebarea de ce. Schimbarea motivului determin schimbarea activitii (expl. Pdurea spnzurailor - L. Rebreanu- Apostol Bologa refuz s trag asupra condamnatului i dezerteaz) Motivaia poate fi evideniat prin activitate. Deosebim motive nenvate cum e trebuina de activitate (copilul mamifest aceast trebuin) sau trebuina de hran, de adpost, de grija printeasc (copilul dac este desprit de mama sufer). Motive devin acele trebuine pe care le contientizm. Acestea declaneaz, susin i orienteaz activitatea omului, i ndeplinesc 2 funcii: a) funcia de activare, de mobilizare energetic; b) funcia de direcionare a conduitei. Motive nvate: interesul pentru anumite domenii de activitate, trebuina de confort (locuin, main). Gama motivelor umane poate fi descris ntr-o suit de noiuni cum sunt: trebuin, dorin, intenia, scopul, aspiraia i idealul. Trebuina e un concept psihofiziologic care desemneaz anumite stri interne. Nevoia semnific adesea o anumit lips sau deficit. Exemplu.- trebuina de hran semnalizeaz acel complex senzorial numit foame, indic deficitul de substane nutritive din organism., trebuina cognitiv- curiozitatea, indic necesitatea cunoaterii, manifestat timpuriu la un copil. Dorina este o trebuin contientizat, o activitate emoional orientat spre obiect, prin tatonri.
Intenia marcheaz trecerea de la motive la scopuri, proiecte i indic cristalizarea aspectului direcional al motivului. Scopul este prefigurarea mintal a rezultatului final al activitii, al efectului dorit, e un gnd prezent asupra a ceea ce urmeaz s se obin n viitor. Dac scopul propus nu a fost atins, intenia nu s-a realizat, tensiunea psihic nu se stinge, ci se menine sub form de impuls i dirijeaz preocuprile, activitile, pn la realizarea scopului. Aspiraia e nzuina spre scopuri ce depesc condiia la care a ajuns individul, un gnd spre progres. Aspiraiile sunt n raport cu condiiile materiale i culturale n care se formeaz copilul. Cercetrile efectuate de Hoppe arat c, succesele obinute duc la creterea nivelului de aspiraie, iar eecurile determin scderea preteniilor. Experienele fcute de acesta au testat nivelul de expectan, adic o dorin momentan i nu cele legate de viitor. Experimentul a cuprins 16 cartonae numerotate de la 1 la 16, care aveau pe verso cte o problem de gndire. Copiilor li s-a spus c de la 1 la 5 problemele sunt uoare, de la 5 la 10 sunt probleme mai grele, de la 10 la 15 i mai grele, iar ultimul cartona conine cea mai grea problem. Rezultatele experimentului au evideniat 3 categorii de copii: a) cei care aleg cartonaele cu probleme uoare, fr a se hazarda la problemele dificile; b) cei care aleg cartonaul 16, adic cu cea mai dificil problem, apoi trec spre nivelele inferioare; c) cei care apreciaz corect, critic i merg treptat spre nivelele superioare. Nivelul de aspiraie = la ce se ateapt omul; Nivel de expectan = dorina momentan. Legea Yerkes-Dodson susine c motivaia prea puternic provoac apariia emoiilor, fapt ce genereaz dezorganizare, ceea ce mpiedic progresul, ducnd chiar la regres. Legea evideniaz urmtorul fapt: creterea performanei este proporional cu intensificarea motivaiei numai pn la un punct, dup care urmeaz stagnarea sau declinul Factorii externi care influeneaz motivaia colar sunt coninutul disciplinei colare, caracterul atractiv, interesant al predrii, personalitatea profesorului, cunoaterea importanei sociale, opiniile prinilor. n general, copiii aleg profesiile prinilor. Factorii interni sunt capacitatea cognitiv a elevului, interesul lui de cunoatere, strile afective, plcerea, sentimentul succesului pe care l triete elevul i contientizarea poziiei sale competitive n clas, pe de o parte i nivelul de aspiraie format n funcie de capacitatea de autoapreciere, pe de alta. Motivaia colar este de 2 feluri: a) motivaie extrinsec b) motivaie intrinsec.
Motivaia extrinsec : sunt activiti, aciuni n cauz, adic elevii se ncadreaz i respect programa colar, fr interes direct pentru coninutul acesteia, ci pentru a primi laude, note mari, pentru a face plcere familiei sau din dorina de a corespunde ateptrilor profesorului, datorit caracterului disciplinat sau din conformism. Motivaia intrinsec : corespund cazului cnd nvarea i dobndirea de cunotine intereseaz n mod direct pe elev, el simte plcerea nvarii. Charlotte Buhler, studiind sistematic manifestrile copiilor, a identificat un impuls foarte puternic, curiozitatea, tendina de a cunoate, de a explora ambiana, un impuls de manipulare a obiectelor. Aa se nate, la copii, tendina spre activism, spre construcie, adic de dominare a mediului, de schimbare a situaiilor obinuite. Motivaia difer la colarii mici, mijlocii i mari. La colarii mici(clasele I-IV) predomin motivele extrinseci. Ele sunt legate de satisfacia adus de caracterul dinamic, emoional, variat al activitilor, al leciilor, care la clasele primare conin multe elemente de joc. La preadolesceni (clasele V-VIII), motivele sunt intrinseci, legate de rezultatele activitii de nvare, dobndirea de cunotine, formarea deprinderilor i trsturilor de personalitate, dezvoltarea calitilor fizice, prin activiti practice i sportive. La adolesceni predomin motivele de perspectiv - orientarea spre profesia de viitor. Acum se cristalizeaz motivele care i stimuleaz spre viitoarea profesie. Motivele generale i dominante sunt legate de ntrebarea cine voi fi n via, ce prestigiu prezint domeniul spre care m orientez. n SUA au fost efectuate cercetri privind motivaia i teama de eec sau teama de a nu corespunde ateptrilor. Studenii manifestau preocupri legate de motivaia conduitei lor, cum ar fi: teama de diminuare a prestigiului, frica de boal (fizic sau psihic), teama de insuccesul colar, nrutirea relaiilor familiale cu prinii, dificulti financiare, problemele abstracte (moartea). Din studiu reiese o fric n raport cu ameninarea propriilor valori: prestigiul, sntatea, succesul colar, banii. O distincie important trebuie fcut ntre frica momentan i teama permanent (anxietatea). Frica- tendina de aprare care poate duce la activizare (ocolirea pericolului sau perntmpinarea lui) sau poate dezorganiza activitatea omului. Freud s-a preocupat de studiul fricii, ca tendin de aprare, iar Lorentz s-a ocupat de tendinele agresive, comportament care urmrete lezarea, prejudiciul altei persoane. Acesta susine c exist instinctul agresivitii, agresivitatea avnd o motivaie.
Comportamentul prosocial se manifest prin altruist (opusul egoismului). Altruismul implic atitudini de maxim generozitate. Schimbul de bunuri este echitabil i transparent, este o afacere i nu un act prosocial. Altruismul presupune un serviciu dezinteresat, fr ateptarea unei recompense, o activitate desfurat n favoarea altei persoane. Se admite natura genetico-biologic a altruismului (adic se transmite ereditar). Statistic s-a dovedit c atractivitatea, iubirea, actele de ntrajutorare se ntemeiaz pe similaritate, activitate care presupune i o similaritate genetic. Comportamentul altruist este nvat n timpul socializrii, direct sau indirect. Comportamentele prosociale sunt ncurajate de societate prin norme nescrise, nsuite prin tradiii. Comportamentul antisocial Sociologul american Konrad Lorencz a primit premiul Nobel pentru evidenierea instinctului agresivitii. La animale, individul mai agresiv ctig competiia pentru hran i mperechere.Ctignd competiia, prin mperechere, transmite mai departe bagajul genetic i aa se reproduce i agresivitatea . n concluzie se poate afirma c n fiecare act de violen exist factori de natur biologic (instincte) i modele comportamentale nvate. Motivaia comportamentului uman are la baz att instincte ct i experiena dobndit. La om se susine existena unui instinct universal al agresivitii. Etologii susin c nainte de a fi inventate armele, oamenii nu se rneau grav sau mortal i implicit nu existau nici mecanisme care s le controleze agresivitatea. Inventarea armelor a dus la creterea violenei. Exist factori sociali i culturali care ngrdesc instinctul agresiv, dar lipsete construcia inhibitiv nnscut. S-a demonstrat experimental rolul adultului ca model n inhibarea comportamentului agresiv la copii. Comportamentul agresiv, la om, este un proces decizional, adesea avnd la baz un conflict de grup, de munc, de aceea ntre oamenii altruiti se formeaz altruiti i invers. Factorii care stau la baza agresivitii sunt: frustrarea, provocarea direct, alcoolul, drogurile, filmele TV etc. Factorii care contracareaz agresivitatea sunt: comportamentul afectiv al mamei, pentru formarea sentimentului comuniunii sociale, de unde rezult contiina ndatoririlor fa de semeni. Motivaia de realizare a omului rezult din dorina de a-i afirma propriile rezerve.
Afectivitatea
Conceptul de afectivitate
n psihologia general, conceptul de afectivitate a fost mult vreme greu de definit, chiar dac, n antichitate, psihologii i filozofii precizau c psihicul uman se compune din intelect, voin i sentimente. Cu toate acestea, fenomenele afective au continuat s fie identificate, cnd cu procesele senzoriale, sensibilitatea organelor de sim, cnd cu instinctele individului, cu trebuinele lui sau cu reflexul unor modificri vegetative, organice n sfera tririlor contiente. Datorit dezvoltrii cercetrilor n domeniul psihologiei n societatea contemporan, afectivitatea a dobndit statutul de aspect fundamental al personalitii fiind rezonana subiectiv, general a individului, intim i relaional trit, ca reacie la schimbrile de tot felul din mediul extern sau intern. ntre toate procesele de cunoatere i procesele emoionale exist diferene: -procesele de cunoatere reflect obiectele din jur; -procesele emoionale reflect starea omului, atitudini, ntmplri, evenimente care produc bucurie, entuziasm, plcere sau fric. Psihologul romn, Vasile Pavelcu subliniaz c, prin afectivitate urmeaz s se neleag 3 realiti distincte: - reaciile afective ( emoiile precum frica , mnia, bucuria, tristeea) - strile afective (plcere, neplcere, remucare, invidie, gelozie) - atitudinile afective de factura sentimentelor, tendinelor, iubire, ndoial, recunotin, admiraie; Toate acestea presupun anticipaie i prelungirea tririlor afective. Aspectul de atitudine personal activ i subiectiv, pe care o proiectm ctre alte persoane, pare s fie nota definitorie a tuturor fenomenelor afective.
Clasificarea proceselor emoionale:

Clasificarea se face n 3 categorii de procese: - procese afective primare - procese afective complexe - procese afective superioare Procesele afective primare au un caracter elementar, spontan sunt slab organizate, mai puin elaborate cultural, au un caracter instinctiv i sunt mai aproape de biologic (ca la animale). Acestea scap controlului contient, raional, sunt declanate spontan, biologic. Acestea sunt comune omului i animalului.
n categoria acestora aparin: durerea i plcerea senzorial, confortul, tonul afectiv al percepiei (bucuria cunoaterii, mirarea, tresrirea), tririle afective de provenien organic (foamea, setea, oboseala) precum i tririle impulsive, violente, de scurt durat (furia, mnia, frica, groaza). Procesele afective complexe au un mare grad de contientizare i intelectualizare, de natura emoiilor curente de bucurie, amrciune, legate de activitatea omului sau de viaa de familie. Acestea sunt emoii de scurt durat, care pot fi provocate intenionat, evocate sau anticipate. Dispoziiile afective sunt stri afective difuze care coloreaz ntreaga activitate a omului i comportamentul su. Procesele afective superioare sunt legate de personalitatea omului i se exprim prin atitudini afective, cum sunt sentimentele. Acestea spre deosebire de emoii sunt mai stabile i durabile. Exist 3 categorii de sentimente: - intelectuale - curiozitatea epistemic; - morale - frumuseea vieii morale, patriotismul, pasiunile; -estetice - plcerea, satisfacia de a cunoate frumosul din natur, n art i societate; ntre sentimentele intelectuale, morale i estetice este o strns legtur, astfel sentimentele intelectuale stau la baza nelegerii conduitei morale i estetice ale omului. Toate procesele afective reflect atitudinea noastr fa de tot ce se ntmpl n jur
Categorii de procese afective:

-emoiile -sentimentele - pasiunile - afectele Emoiile sunt stri afective de scurt durat, cu un caracter situativ, care pot fi declanate de o mprejurare real sau imaginar (citirea unui roman). Impulsurile corticale se scurg brusc spre segmentele subcorticale i anume spre formaiunile thalamice i hipothalamice ale sistemului nervos din instanele inferioare ale creierului. Cnd impulsurile ajung n formaiunile thalamice i hipothalamice ncepe desfurarea tumultoas, aa se face c suntem mai puin rspunztori i adesea nu ne dm seama de reaciile emoionale din corpul uman. Cu toate acestea, rolul reglator al scoarei cerebrale nu este total anulat.
Intensitatea emoiilor poate fi foarte variat , respectiv vag, mijlocie sau foarte mare, zguduind intregul organism. n acest caz, vorbim de emoii-oc, pe care psihologii le numesc afecte, triri foarte puternice. Exist 4 emoii-oc tipice: - frica, teroare; - furia - care e o stare de extrem iritare; - tristeea - n forma sa acut, care este disperarea; - bucuria exploziv. Aceste emoii-oc pot aprea i cu intensitate mijlocie (exemp.- teama de a intra la dentist) Este foarte important pentru un psiholog s tie s citeasc emoiile pe faa omului: mirarea, nesigurana, certitudinea, ndoiala, mhnirea, iumirea, surpriza, suferina, nuane ale emoiilor specific umane. Sub aspectul expresiilor emoionale se ndeplinesc roluri importante n comportamentul omului. 1. Rolul de comunicare- pe plan emoional comunicm mult mai bine dect verbal, prin: -emoii- privirea, mimica feei se face cunoascut lumea luntric, interioar a persoanei; -expresia feei, intonaia vorbirii, coloritul epidermic (alb ca varul-cnd persoana se sperie, rou ca racu- rs puternic, ipt), tremurul vocal-tristee; -conduita expresiv atristeii- atrnarea braelor, colul buzelor lsate n jos, micare fr vigoare; -bucuria- ochii deschii, strlucitori, mobilitatea braelor; Primul care a observat aceste aspecte a fost Leonardo da Vinci. 2. Rolul de influenare- a conduitei altora, n vederea pstrrii sntii unor acte comportamentale. O persoan poate plnge pentru a impersiona, a obine ceva sau ajutorul cuiva. 3. Rolul de autoreglare- n vederea adaptrii la situaia n care ne aflm. Comportamentul invers situaiei, constituie un comportament de dezadaptare, penru aduli este un semn de ntrebare. 4. Rolul de contagiune al emoiilor- de a da natere la stri afective colective; 5. Rolul de accentuare sau diminuare a strii afective. Plngnd ne putem descrca sau ne putem ncrca afectiv. Unele expresii emoionale se generalizeaz i dau natere unui limbaj afectiv, care e exprimarea n exterior prin culori (negru= doliu, alb= doliu la diferite popoare). Sentimentele reflect relaii mai stabile i mai complexe (dect emoiile) dintre om i mediul nconjurtor. Ele se deosebesc de emoii i de simplele dorine prin amploarea i extensiunea lor. Acestea sunt trans-situaionale,
persist n preajma i-n absena obiectului principal. (ex: sentimentul iubirii, nu se exprim numai n prezena persoanei iubite, ci persist prin amintiri, scrisori etc) Spinoza filozof olandez n lucrarea sa Etica, arta modul n care un sentiment mai complex deriv din altul: -iubirea este bucuria nsoit de ideea cauzei externe. -dorina e o stare afectiv elementar, ce implic manifestri dinamice (unii sar n sus, bat din palme, rd copios, btile inimii se accelereaz, faa se lumineaz, ochii sticlesc). Exist situaii cnd persoanele reacioneaz invers, paradoxal (ex: la emoii puternice, de bucurie, persoana plnge). Sentimentele se structureaz n timp, obiectul afeciunii este contientizat, sentimentele sunt susinute de o motivare mai elaborat, intelectualizat. Sentimentele evideniaz poziia intim a omului, aderena total sau opoziia total. n psihologie, sentimentele exprim nucleul personalitii. Exist o strns legtur ntre sentimente i procesele cognitive. Ele sunt influenate i totodat influeneaz memoria omului, imaginaia lui, sunt prezente n gndire, percepie si atenia omului. Prin intermediul intereselor, atenia devine concentrat, distributiv i stabil, avnd importana pentru stabilitatea sentimentelor. Totodat, exist o strns legtur ntre sentimente i noiuni. Noiunea constituie o posibilitate de judeci, aciuni pe plan verbal, iar un sentiment asigur posibilitatea unor variate aciuni de mare eficien. Acestea nu nseamn s smestecm terminologia i s confundm fenomenele cognitive cu cele emoionale, dar exist legturi ntre ele. Sentimentele asigur anumite orientri comportamentului, o anumit consecven i ierarhizare a reaciei, dar sentimentele se disting de dorine sau emoii, prin care reacionm la specificul unei reacii prezente. Comportamentul se afla n relaie strns att cu situaia concret ct i cu sentimentele deja cristalizate. Sentimentele sunt ample structuri de tendine i aspiraii, relativ stabile, care orienteaz, declaneaz i regleaz conduita omului. n jurul vrstei de 10 luni, apar sentimentele de iubire fa de mam, semntimente exprimate prin zmbet, dorina de a sta lng ea, plns la plecarea ei. La 18 luni, se constat i prezena geloziei. Treptat copilul va tri sentimente din ce n ce mai complexe: dispreul (apare clar abia la 12 ani). n concluzie, sentimentele stuctureaz dorinele, aspiraiile, interesele, atitudinile, nuannd diversificarea tririlor afective provocate de diferitele situaii. Cert este c apariia sentimentelor este precedat de formarea unor dorine, atitudini i emoii. Odat constituite, sentimentele devin fora dinamizatoare, adic devin motive de activitate.
Exist 3 categorii de sentimente: - intelectuale - curiozitatea epistemic; - morale - frumuseea vieii morale, patriotismul, pasiunile; -estetice - plcerea, satisfacia de a cunoate frumosul din natur, n art i societate; De asemenea, trebuie menionat faptul c nu se poate disocia cunoaterea cognitiv de sentimentele intelectuale. Ideile fr sentimente, lumineaz, dar nu nclzesc. Pasiunile sunt tot sentimente, prin complexitatea i stbilitatea lor, dar implic un impuls mai puternic spre activitate (pentru care manifest pasiune), sunt stri afective intense, de aceea este important s se pun accent pe orientarea pasiunii spre o activitate pozitiv, de progres. Pasiunea este un sentiment puternic al dependenei interioare a individului fa de o dorin intens ce l subjug. Aciunile pasionale sunt opuse judecii lucide i analizei lor obiective. Un om pasionat nu pune ntrebri i nu face judeci. Pasiunile se caracterizeaz prin tensiune afectiv unilateral i au ca surs, exaltarea eului, exltarea tendinelor egoiste ale omului, aderena la o valoare sau nonvaloare social.(expl. Pasiunea pentru jocurile de noroc. In acest caz, pasionatul prefer prezentul, viitorului. Acesta este puternic atras de aciunea imediat, dominat de sentimentul supunerii oarbe, indiferent de consecinele nefaste ce ar putea urma.) Ct privete trecutul, pasiunile se declaneaz i se sprijin pe obinuine, pe experiena statornicit n manifestrile indivizilor, pentru a obine satisfacii imediate. O seam de pasiuni (pentru tiin, adevr, dreptate social), atitudinea pasional n relaiile umane genereaz conflicte, erori n aparen, abuzuri n diferite situaii, dragostea, ura, ambiia-pasiuni capabile s comande ntreaga noastr conduit. Cnd dispunem de stpnire de sine, pasiunea este folositoare, neasigur un progres personal, mbogete viaa omului i se pot obine realizri importante cnd pasiunea se mpletete cu talentul. Dar pasiunea poate atinge i o intensitate patologic, cum ar fi crimele din gelozie sau mizeria avarului, ori poate duce chiar la nebunie (nebunia grandorii-maladie mental, psihozepierderea contactului cu realitatea, izolarea de lumea exterioar). n acest caz, individul i pierde simul autocritic i se laud peste msur, deoarece sursele profunde ale pasiunii sunt aproape ntotdeauna incontiente i instinctuale. Pasiunile negative (patimule) precum alcoolismul, avariia, zgrcenia duc la srcia vieii i degradarea moral a personalitii. Dei similar sentimentului, n pasiune apare o evident unilateralitate. Chiar omul de tiina, dac e pasionat, i neglijeaz viaa de familie, nu e
sensibil la suferinele altora, e receptiv numai la ceea ce are o legtur direct cu profesia sa. Aceti oameni sunt fanatici. Dispoziiile Sunt stri afective mai generale, care coloreaz, pentru ctva timp, ntreaga conduit i activitate a omului. La prima vedere s-ar crede c dispoziiile nu au o cauz distinct care lear provoca. Cauzele ns sunt multiple: o veste proast, observarea unor lucruri, fenomene neplcute, diferite nenelegeri. Cnd cineva e prost dispus, vede numai aspectele neplcute ale exisentei, triete emoii negative, nu are chef de lucru. Buna dispoziie ne face s vedem totul pozitiv, s muncim cu spor. Aceste stri de spirit au o dubl condiionare: -cauze interne: oboseala, proasta funcionare a organelor interne, o boal ori dimpotriv, o sntate nfloritoare, resurse energetice abundente. -cauze externe: existena unor conflicte (n familie, la locul de munc), stri de frustrare, apariia unor pericole ori dimpotriv, aprecierile pozitive fcute de persoane importante, perspective favorabile privind viitorul profesional. Ambii factori creeaz stri de spirit. Afectele Sunt izbucniri deosebit de puternice, de scurt durat, percum furia, groaza sau uimirea. Furia- se declaneaz cnd cineva ne ofenseaz, n chip jignitor, de mult vreme sau a cauzat un ru notabil i se amuz. n asemenea cazuri, intervine sentimentul de pahar plin. Accesul de furie se manifest prin nroirea feei, vene ngroate, puls accelerat, agitaie, gesticulare, ton ridicat al vocii. Sunt i cazuri cnd se manifest o mnie palid, lipsit de manifestri extreme. Disperarea, tristeea profund- poate fi cauzat de moartea unei persoane apropiate, calamiti (inundaii, pierderea locuinei) i se manifest prin fa palid, colurile gurii lsate n jos, cute pe frunte, privire tears, inexpresiv, ritm al inimii ncetinit, suspine, tremurul vocii sau al corpului. Uimirea- se manifest sub forma unei bucurii explozive, care survine pe neateptate, la aflarea unei veti sau la producerea unui eveniment dorit, ateptat.
Proprietile fenomenelor afective

- durata - intensitatea - polaritatea - aspectul stenic ori astenic - expresivitatea - larga condiionare Durata este legat de persistena semnificaiei factorului afectogen pentru individ. Sentimentul de fric sau de groaz n faa unui accident de exemplu, continu s mai persiste i dup ce pericolul a fost nlturat. i sentimentul de dragoste poate dinui ntreaga via, chiar dac persoana iubit a disprut. Procesele afective au calitatea s dinuie att n prezena, ct i-n absena obiectului afeciunii, acestea fiind triri autentice, pe care nu trebuie s le confundm cu fapte de memorie (stocate n memoria de lung durat). Intensitatea exprim fora i profunzimea cu care se instaleaz, la individ, procesul afectiv. Intensitatea tririlor afective se manifest n funcie de valoarea i sensul, pentru om, a obiectului afeciunii sale, precum i n funcie de particularitile psiho-energetice ale omului penru un sentiment. De aceea, ntrirea emoiei ori a sentimentului nu se obine pe calea repetrii lor. Prin repetarea strilor afective, n aceeai proporie, afeciunea se uzeaz, se creaz obinuina, ceea ce reduce, n fapt, tensiunea emoional. Intensitatea sentimentelor poate fi amplificat prin creterea semnificaiei obiectului afectogen sau prin intermediul unor factori psihosociali, printr-o mai bun motivare. Polaritatea se refer la tendina fenomenelor afective de a se apropia de un pol sau altul, de a fi la un moment dat ori bucurie sau plcere ori durere, neplcere, dragoste-ur-respingere. Trecerea de la o stare a procesului afectiv spre fenomenul contrar, e posibil numai n mod succesiv, cu un efect al recondiionrii afective a persoanei. Astfel, dragostea matern sau iubirea conjugal pot s fie intersectate de momente de indignare fa de persoanele iubite, fr ca sentimentul fundamental s fie anulat. Caracterul stenic sau astenic al fenomenelor afective, indic tendina mobilizatoare sau dezorganizatoare a acestora, pentru activitatea individului. Astfel, emoiile puternice sunt ntotdeauna dezorganizatoare, iar emoiile critice sunt stri de derut, alarmante i dezorganizeaz adaptarea omului.
Emoiile de intensitate medie sunt fenomene de mobilizare energetic, chiar dac, n cazul mniei sau fricii apar i dereglri momentane. Ele sunt direcionate spre elaborarea unei noi conduite de adaptare. Expresivitatea proceselor emoionale se manifest la diferite nivele. O constatm n mimic i pantomim, n intonaia vorbirii, tremurul vocii, strlucirea ochilor ori n comportamente mai complexe, cum sunt comportamentul cultural standardizat la om, ritualurile (plnsul, rsul, dansul, bocetul, diferite exclamaii invocnd cerul, forele naturii). Pe planul modificrilor interne, expresivitatea afectiv se manifest n ritmul respiraiei, n accelerarea batilor inimii, sub imperiul emoiilor, crete conductibilitatea electric a pielii, amplitudinea reflexului galvanic cutanat. Apare o hipertonicitate kinestezic (mnia, frica) sau hipotalamusul muscular (n cazul tristeii). Larga condiionare a afectivitii const n faptul c, obiectului afectivitii i se asociaz o seam de elemente din ambian, aplificnd astfel tririle emoionale. (ndrgostitul nu iubete numai fiina, ci i lucrurile dragi ale acesteia). Factorii din ambian pot condiiona pozitiv sau negativ, uneori pot anula tririle afective. Un rol important n procesul afectiv l are limbajul. Totodat, fenomenele afective comport o permanent condiionare social. Afectele sunt susinute sau distorsionate dup modelele colectivitii. Viaa omului, foarte complex, nu este statornic, cum este cunoaterea cognitiv. Toat viaa afectiv a omului are o semnificaie funcional, ca reacie a ntregii personaliti. Exist o conduit emoional exteriorizabil, iar toat viaa afectiv a omului oscileaz ntre dezorganizare, depirea tiparului, adaptare, elaborat din relaii pozitive sau negative, din capacitatea de adaptare a individului.
Strile stabile de team i nvingerea lor

Stri stabile de team i fric avem, n acele momente zguduitoare din viaa omului, legate de diferite incidente, care se instaleaz n memoria acestuia i mereu reactualizeaz situaia stresant, teama i chiar timiditatea. Strile de fric, team, pot fi de dou feluri: - generate de predispoziia nnscut pentru acestea, aa cum ntlnim la persoane cu temperament predominant melancolic, acetia sunt timizi, nesiguri n tot ce fac; - dobndit: copiii bolnvicioi sunt predispui la timiditate.
Cum poate fi nvins starea stabil de teama Un mare psiholog canadian de origine austriac, Hans Selye, printele noiunii de stres, care a scris lucrarea nelepciunea stresului spunea c: - teama poate fi depit numai n condiiile n care s-a creat starea de team, persistndu-se n activitate i mobilizndu-ne pentru a depsi acea stare de impas, dezarmant - momentele neplcute persist ma mult n memorie, de aceea este nevoie s schimbm condiiile. - conteaz mult ncrederea n forele proprii i anturajul, persoanele cu care colaborm, pentru c opinia public, prerea celor apropiai este foarte important i conteaz mult n nvingerea strilor de team. (la sportivi) - teama poate fi depit i prin educaie. Persoanele emotive pot practica anumite roluri de responsabilitate, din copilrie nc (elevul timid s primeasc anumite sarcini). n cazul n care omul se manifest echilibrat, fr a trece dintr-o extrem, de agitaie, fobie, team n cealalt extrem de a fi indiferent n acest caz, vorbim de o fiin echilibrat, care i stpnete emotivitatea.
Voina
Voina -este capacitatea omului de a iniia aciuni, de a le declana, amna sau suspenda, n mod premeditat, cu depunerea unui efort consistent pentru nvingerea dificultilor ivite n calea realizrii scopului propus. Orice aciune, simpl sau complex, este ntotdeauna un act lucid, liber efectuat de individ, deci voluntar. Voina nu este un simplu proces psihic. n considerarea voinei avem de-a face nu cu un proces propriu-zis de a voi, ci avem o latur a personalitii care imprim tuturor proceselor psihice nsuiri calitative superioare. Astfel, percepiile voluntare i intenionate sunt calitativ deosebite de cele spontane, neintenionate. Memoria uman, datorit voinei, devine legat de scop, pentru c memoria activ, selectiv i inteligibil este specific omului. Formele de imaginaie activ, voit i contient controlat sunt superioare imaginaiei pasive, involuntare. Activitatea psihic voluntar este distinct de cea involuntar prin dirijarea ei i are urmtoarele acracteristici: este deliberat, subordonat controlului raional prin mobilizarea unui efort special pentru realizarea scopului. Deosebirile dintre procesele afective i cele voluntare: Dac procesele afective indic gradul de intensitate i de satisfacere a trebuinelor, voina este activitatea de satisfacere a trebuinelor, pentru care stimulul principal l constituie obstacolul, bariera psihologic, care poate fi lipsa de mobilizare, timiditatea, emoiile puternice. Dorina de a nvinge obstacolele este tot atit de mare ca i reflexul alimentar, de orientare, de aprare. Acolo stimulii sunt hrana, nevoia de orientare sau agentul agresor. n cazul voinei, stimulul care i d natere este obstacolul. Psihologul rus Pavlov vorbete despre reflexul libertii la om, care clarific numeroase aspecte legate de mecanismului voinei, printre care faptul c, obstacolele sunt capabile de a nate activiti voluntare, independente. Nu toate obstacolele stimuleaz activitatea voluntar, ci numai acelea care apar n calea realizrii unui scop. Voina este un rezultat al ncordrii forelor omului n momentul ntlnirii cu obstacolele. Jean Piaget afirma despre voin, noi spunem c este voin n cazul n care se prezint urmtoarele dou condiii: a) conflict ntre dou tendine, deoarece o singur tendin nu genereaz un act voluntar; b) a doua condiie vizeaz faptul c, cele dou tendine dispun de fore inegale, una cednd celeilalte. Rar are loc o inversare: cel slab devine puternic, iar ce este puternic, e nvins de ceea ce era mai slab.
Voina, ca act intenional, rmne un act intim legat de trebuine. Ea este o opiune ntr-un conflict de tendine. E. Claparede (psiholog elveian, prieten cu Piaget ) spunea c: Voina const n sacrificarea unei dorine pe altarul altei dorine.
Definirea activitii voluntare:

Ansamblul de acte fizice, intelectuale i morale, fcute n scopul obinerii unui anumit rezultat. Omul, ca fiin activ i dinamic, iniiaz, organizeaz, planific, exploreaz, asimileaz, informeaz, produce i creaz obiecte noi, se relaxeaz, depune efort i se autorealizeaz. Pentru realizarea corespunztoare a tuturor acestor demersuri, omul se servete de o categorie de instrumente psihice, adic de o activitate psihic voluntar. ntr-o accepiune larg, activitatea voluntar este un raport, o relaie ntre organism i mediu, n care are loc un consum energetic, cu o finalitate adaptativ. ntr-un sens restrns, prin activitate voluntar nelegem totalitatea manifestrilor de conduit extern sau mintal, care duc la rezultatele planificate, cuprinse ntr-un scop spre care ne ndreptm activitatea. Unele forme ale activitii implic efectuarea concret, n timp ce altele au forme comportamentale motrice inhibate, ultima lor verig aflndu-se la nivelul mintal. Specificul activitii umane const n faptul c, dispune de contiina scopului, c este profund motivat,perfectibil i creativ. Din categoria micrilor involuntare fac parte reaciile neintenionate ale omului, orientarea spontan spre diferii excitani, care apar n mod neprevzut, precum reflexe necondiionate. De asemenea, sunt reproduse n mod involuntar unele gesturi, care se asociaz vorbirii, mimica feei, micri nvate, care se automatizeaz i se reproduc asedea mpotriva voinei noastre (mersul; micrile corporale de echilibru - cnd purtm o greutate ntr-o mn, ne aplecm n partea opus). Numeroase acte funcionale, precum deschiderea sau nchiderea stiluolui, ducerea lingurii la gur, ridicarea plriei la salut, se pot reproduce involuntar, n dezacord cu situaia dat. Aciunile voluntare se caracterizeaz prin prezena scopului contient n raport cu care individul i organizeaz aciunea. Actul voluntar precedat de o idee i determinat de aceasta, presupune o reflecie i o angajare a conduitelor care nu rspund acestui criteriu, nu rspund de voin. ns, orict de distincte ar fi aciunile voluntare i involuntare, ntre ele nu sunt granie de netrecut.
Cele mai multe acte de comportament social sunt automatizate: salutul, acordarea prioritii la intrarea ntr-o sal, tersul picioarelor la intrarea ntr-o camer etc. Actele cele mai automatice: mersul, aprinderea unei igri, trebuie considerate ca acte voluntare, ele nu apar fr consimmntul nostru tacit i ne dm seama de ele cnd le executm n locuri i momente nepotrivite. Cercetrile psihologice asupra voinei au abordat, cnd latura intern a activitii involuntare, cnd manifestrile exclusiv externe. Latura motric a actelor voluntare cercetate de Wilhelm Wundt , din experimentele la acinile voluntare i cele complexe au dus la stabilirea unei formule funcionale n activitatea omului, demunit cuplul neuromuscular, n care rezitena muscular i capacitatea de lucru a muchiului se gsesc sub influena reglatoare a sistemului nervos, dirijat voluntar de om. Cercetrile timpului de laten n rspunsurile voluntare la stimuli, a scos n eviden nu numai viteza de reacie ci i elementul subiectiv, volitiv, intern, ce ine de particularitile intime ale personalitii (stimularea gsirii unui rspuns adecvat, ntezierea rspunsului voit-poat efi dovada unei elaborri subiective). S-a putut studia i fenomenul de regresiune, care de fapt nu e o degradare sau dezorganizare a activitii voluntare, ci dimpotriva, este o sistematizare a efortului voluntar, care duce pn la obinuin. n acest stadiu, timpul de laten a rspunsului, durata optim, promptitudinea scad, apropiind mult exeutarea de scopul urmrit.
Structura neuro-funcional, de la baza actelor voluntare, are:

a) componente ereditare, b) scheme funcionale, istoric-social formate, precum i conexiuni nervoase configurate specific n istoria personal de dezvoltare a individului. Caracterul specific al elementelor nervoase din zona motorie, din creier, (lobii frontali), unde sunt cu precdere celule piramidale, este legtura direct cu celulele efectoare, erglarea nervoas a ansamblului scheletic, la nivelul aparatelor de execuie. Astfel, principiul fiziologic dup care stimularea spre aciune poate porni din interior, deci n afara solicitrii externe, la om datorit sistemului semnalelor verbale i a imaginilor despre sensul i direcia aciunilor, reproducerilor dar i comenzilor din actul voluntar, sunt anticipate mintal. Zona analizatorului motric n interdependen cu analizatorul verbal afecteaz nu numai comanda aciunii voite ci i erglarea construrii comenzilor date, pe tot parcursul aciuni. Iniiativa actului voit se organizeaz de la nivelul stratului celular piramidal (Betz) i celulele care sunt legate de reglarea senzaiilor, percepiilor sunt cile extrapiramidale de la nivelul centrilor nervoi
subcorticali, cuprinznd nuclei subtalamici, toate straturile subcorticale, din cerebel. Formarea capacitii voluntare, de-a lungul copilriei, este concomitent cu socializarea individului uman. Din punct de vedere psihologic, capacitatea voluntar presupune realizarea n prealabil a urmtoarelor transformri: - Desprinderea suficient a imaginii micrii de actul micrii i posibilitatea reproducerii acestei micri n afara actului efector, adic numai verbal sau mintal. - Anticiparea mintal a scopului i a rezultatelor aciunii care abia urmeaz s fie efectuat. - Organizarea unei motivaii interne care s declaneze aciunea i s o orienteze. - Stpnirea mijloacelor prin care aciunea se poate efectua. Toate aceste restructurri i organizri, n psihicul copilului, nu se obin concomitent. Actele voluntare, n diferite faze de dezvoltare, poart caracteristici deosebite. n etapele timpurii (anteprecolar i precolar), aciunile efectuate de copil sunt dominate i dirijate afectiv. Copilul acioneaz mai mult sub impulsul emoiilor sale primare, a curiozitii perceptuale, acioneaz prin imitaie i mai puin ca fiin volitiv, chiar dac nc de la 2-3 ani se poate constata n comportamentul acestuia un fel propriu de a fi. Nici negativismul n relaiile cu alii, la aceast vrst, nici zburdlnicia, nici atracia pentru limbaj, nu sunt semne ale unei capaciti volitive. Cele mai multe aciuni sunt imitate, fixate ca reflex condiionat, dobndit n comportamentul copilului, fr o elaborare psihologic corespunztoare, caracteristic actelor voluntare. Numai odat cu dezvoltarea relaiilor interumane ale copilului, cu diversificarea experienei sociale, cu dezvoltarea unei modaliti proprii de a prelucra informaiile i de a interaciona cu cei din jur, se formeaz i discernmntul actelor sale, iar de aici apare, se dezvolt i o anume libertate de a alege, a decide i a aciona. Mult vreme, verigile actului voluntar rmn inegal dezvoltate. Astfel, stimularea spre scop e urmat imediat de efectuarea aciunii, fr realizarea unei suficiente contientizri a sarcinii de ndeplinit. Angajarea deciziilor copilului se efectueaz pe baz afectiv i nu prin deliberarea contient ori prin confruntarea de motive. Cel mai mult sufer aciunile, de lipsa unui plan de efectuare a lor, aceasta deoarece capacitatea de elaborare a planului mintal al unei aciuni presupune nu numai cunoaterea mintal, ci i trsturi de personalitate, precum autocontrolul, autoreglarea i orientarea activitii spre scopul propus. De unde provine capacitatea de a voi, de a decide liber, de a alege modalitatea corect sau de a renuna la ceva ?
n aceast privin prerile psihologilor au fost mprite, adesea contradictorii. Psihologul american Wilhelm James, definete voina, ca principiu etern n om, ca un factor primordial, fr s se supun unei legi cauzale. El susine ideea potrivit creia, actele voluntare rezid n nsi voina independent de reprezentri. Voina pleac de la comanda primar - care definete esena uman. Potrivit concepiei intelectualiste a lui J.F. Herbert, psiholog german, voina este luminat de scop, emannd din luciditatea reprezentrilor i i-a natere din idei clare privind programul aciunilor viitoare. n filozofia lui Schopenhauer exist ideea voinei oarbe, supus unor fore divine, fatal determinat, dup care libertatea de a alege, de a decide, de a aciona a individului, este o pura iluzie. Dup concepia behaviorist (comportamental) a lui Watson, voina, ntocmai contiinei, poate fi omis din cercetare, pot fi studiate doar reaciile comportamentale, ca rspunsuri la stimulii externi. Dup unii reflexologi, atitudinile voluntare sunt considerate drept condiii foarte importante n formarea reflexelor condiionate la om. La rndul lor, semnalele verbale, cuvintele folosite, apar caracteristice actelor voluntare. Voina, ns, nu poate fi explicat dect ca produs al evoluiei social istorice a individului, ca rezultat al dezvoltrii capacitilor general umane. Voina este determinat de condiiile vieii materiale i sociale n care se dezvolt indivizii umani. n acelai timp, se constat c, voina individului nu este oarb, nu e subjugat nelimitat acestor determinani, ci este la latitudinea persoanei s nceap i s sfreasc o aciune, deci voina este liber. Voina reprezint un nivel de autoorganizare i autoreglaj. Trsturile psihologice distinctive ale voinei sunt: - scopul propus contient; - efortul voluntar; - comportamentul de depire a obstacolelor. Voina reprezint un nivel de reglaj i autoreglaj superior celui pe care l construiete afectivitatea. Charles Darwin meniona c, n comportamentele emoionale se regsesc elemente ale unor aciuni desfurate cu un anumit sens adaptativ, adic producerea emoiilor permite s ne adaptm. Schemele de adaptare se situeaz la diverse nivele biologice i culturale. Este posibil ca la om s intervin discordana calitilor de afectivitate i cerinele activitii dar autoreglajul emoional, dac este inadecvat, duce la inadaptare. Din moment ce voina poate aciona contrar emoiilor, sentimentelor, ea reprezint, calitativ, ceva superior reglajului afectiv , individul dispune de diferite nivele de autoreglare emoional specific, voluntar cu ajutorul limbajului.
Reglarea voluntar a activitii este caracterizat prin urmtoarele: 1. Se realizeaz ntotdeauna n vederea atingerii unui scop contient propus, care corespunde att motivelor activitii, ct i condiiilor reale n care va fi atins scopul, care e formula verbal i controleaz desfurarea aciunii, ceea ce nu exclude i posibilitatea ajustrii lui, dac mprejurrile o cer. 2. Reglajul voluntar se face n baza unei decizii i a formulrii inteniei de a atinge un scop, mai ales c n activiti complexe pot apare mai multe scopuri i este necesar alegerea uneia. Totodat trebuie s apar i dorina de a realiza n fapt, care se concretizeaz n comenzi i anticomenzi formulate verbal. 3. Realizarea inteniei de a atinge scopurile propuse necesit folosirea unui ansamblu de aciuni, presupune un plan mintal, care precede realizarea efectiv a activitii voluntare. 4. nvingerea obstacolelor interne i externe, care apar n calea atingerii scopului. Astfel, voina este un proces psihic complex de reglaj, superior realizat prin mijloacele verbale, care mobilizeaz i concentreaz energia psihonervoas, n vederea biruirii obstacolelor i atingerii scopurilor contient stabilite, un rol important jucndu-l efortul voluntar, care mobilizeaz forele fizice i psihice n vederea stpnirii de sine. Mobilizarea voluntar este costisitoare, pentru organism, din punct de vedere energetic. ncordarea voluntar nu poate fi nelimitat astfel, dup etape de efort voluntar intens urmeaz momente de oboseal, nu doar fizic, ci mai ales nervoas, de aceea pentru pstrarea sntaii fizice i mentale se recomand un echilibru ntre intensitatea efortului voluntar i specificitatea mecanismelor puse n funciune, care reprezint o confruntare ntre posibilitile omului i condiiile obiective ale activitii. Una i aceeai piedic poate fi un obstacol mic pentru o persoan i unul dificil pentru o alta. De-a lungul desfurrii unei activiti complexe, momentele de dificultate pot fi diferite i de aceea efortul voluntar se moduleaz dup creterea sau descreterea obstacolului, asigurndu-se concordana ntre gradul de dificultate a obstacolului i ncordarea voluntar. Atunci cnd obstacolul e subapreciat, manifestarea de efort voluntar nu e suficient, existnd riscul nedepirii lui i deci a eecului. Pot exista i situaii inverse, cnd obstacolul e supraapreciat i se ajunge la un grad prea nalt de ncordare, un consum prea mare de energie, persoana se agit i nu i valorific pregtirea n mod real.
Fazele actelor voluntare:

1. Actualizarea unor motive care genereaz anumite scopuri i orientarea preliminar spre scopurile propuse. n acest moment iniial, apare dorina, urmat de intenia de a realiza acel scop, care e formulat de obicei verbal, prin mecanismele limbajului interior, apoi se construiete planul mintal al rezolvrii aciunii. 2. Lupta motivelor n cazul unei dileme, se declaneaz o lupt a motivelor, ce au semnificaii inegale pentru persoana n cauz. Aceast etap e impregnat de procese afective i const n evaluarea i deliberarea mental a valorii obstacolelor i a consecinei aciunii alese. Ea este de fapt alegerea motivului cel mai important pentru viaa omului. Piaget preciza c exist cel puin dou motive: unele tentante, altele importante pentru viitor, asupra crora individul trebuie s delibereze n vederea alegerii motivului care st la baza actului voluntar. 3. Luarea hotrrii sau deciziei- este extrem de important n problemele majore ale vieii omului. Funcia decizional se manifest diferit de la o persoan la alta. n situaii alternative, persoanele trebuie s efectueze un act de opiune. Dup atitudinea decizional avem: - subieci care minimalizeaz i subestimeaz valoarea funciei de risc. Ei au un comportament decizional hazardat, riscant. - subieci care minimalizeaz ansa de reuit i dau napoi i faa riscului - subieci realiti, care reuesc o evaluare obiectiv a raportului dintre probabilitatea de succes i eec. Ei dau dovad de un comportament decizional optiomal. Dar corectitudinea i eficiena deciziei sunt condiionate de capacitatea de prelucrare a informaiei, de volumul i calitatea informaiei, de timpul necesar pentru a lua o decizie corect. Un rol important l are flexibilitatea mintal i orientarea autocritic. 4. Faza realizrii, care const n executarea hotrrii luate, ce implic acte rezolutive n atingerea real a scopului. n cazul actelor voluntare complexe apare efortul voluntar, care exprim caracteristica specific cea mai important a voinei, prin care aceasta se deosebete de toate celelalte procese psihice. Efortul voluntar const ntr-o mobilizare a resurselor fizice, intelectuale i emoionale, prin intermediul mecanismelor verbale. Efortul voluntar e trit de persoane ca o stare de tensiune, de ncordare intern, de mobilizare a tuturor resurselor, n vederea depirii obstacolului. Efortul voluntar nu se identific cu ncordarea muscular, dei n activitile fizice ncordarea muscular este o component necesar pentru depirea obstacolului, dar numai dac e inclus n mecanismele reglajului voluntar. n activitatea intelectual, efortul fizic este mic, ns e considerabil efortul de mobilizare mintal, din planul gndirii, al imaginaiei, al memoriei. Efortul voluntar nu poate fi nelimitat.
Calitile voinei
-vizeaz capacitatea de efort voluntar a unei persoane. Cele mai importante caliti sunt: - puterea - perseverena - independena - promptitudinea. 1. Puterea voinei: se exprim n intensitatea efortului prin care subiectul, confruntndu-se cu obstacolele, i urmrete scopurile i nu abandoneaz. n acest caz, omul e contient de inevitabilitatea consecinelor. Un rol important n manifestarea puterii voinei l are valoarea scopului urmrit. Un scop bine motivat este capabil s l mobilizeze pe om i n ciuda dificultii, omul se simte satisfcut cu fiecare nou apropiere de scop. 2. Perseverena: presupune realizarea efortului voluntar, o perioad ndelungat de timp, chiar i n condiiile n care, aparent, nu ar fi posibil continuarea activitii cu succes. Perseverena este susinut att de valoarea scopului, ct i de ncrederea n forele proprii. Opusul perseverenei este ncpnarea (persoana continu activitatea n mprejurri care nu ofer anse de reuit). 3. Independena voinei: se refer la tendina constant de a lua hotrri, pe baza chibzuinei proprii, de a cunoate ct mai profund condiiile activitii, consecinele i responsabilitile. Independena voinei se conjug cu adoptarea unei atitudini critice fa de ideile i aciunile proprii i ale altora i nu se identific cu lipsa de receptivitate fa de opiniile celor din jur. Opus acestei caliti este sugestibilitatea, adic adoptarea necritic a influenelor externe, cu anihilarea propriei voine i cu diminuarea implicrii responsabilitii. 4. Promtitudinea deciziei luate: const n rapiditatea cu care omul delibereaz ntr-o situaie urgent i adopt hotarrea cea mai potrivit. Opusul acestei caliti este nehotrrea, oscilaiile nejustificate, tergiversarea. Aceste caliti se educ!
Faze n dezvoltarea calitilor voinei:

1. Faza iniial: calitile voinei sunt instabile, deoarece lipsete atitudinea activ fa de dificultile i obstacolele ivite. 2. Faza de mobilizare: calitile voinei se manifest numai la anumite activiti, sporadic. 3. Manifestarea constant a calitilor de voin la toate activitile colare i n toate mprejurrile de via activitatea volitiv generalizat - cnd omul i pune n funciune mecanismele voinei n toate mprejurrile.
Educarea voinei
Voina slab are diferite cauze, cum ar fi: slaba organizare a activittii, carene n educaie, lipsa unor motive puternice. Unele persoane, cu toate c au o voin suficient de puternic, datorit unui caracter mrginit al intereselor, nu simt nevoia de a-i manifesta voina. Ei nu consider necesar de a pune n funciune un astfel de mecanism puternic cum e voina (de exemplu: oamenii cu o mare voin n munc, nu se pot lsa de fumat, iar alii, cu o voin mai slab, pot). Trebuie s apar o modificare, o schimbare n ceea ce privete concepia i omul trebuie s sesizeze nevoia de schimbare. Cnd este vorba de modificri de ordin moral, de schimbare a obinuinelor de via, acestea nu pot fi realizate pe calea ncordrii forelor, pe calea voinei. n acest caz, e necesar s se schimbe, s se nlocuiasc modelul psihologic vechi, iar aceast lucru presupune nu att for i rbdare, ct imaginaie i creativitate. Voina e un program raional de nvingere a obstacolelor. Ea nu e o pricepere de a suporta dificultile, ci e priceperea de a le rezolva. Voina este o calitate individual, un talent, cnd omul sesizeaz o anumit capacitate, ncepe s-i dirijeze talentul spre nvingerea obstacolelor ivite, dar n acest caz nu este vorba de voin, n sensul de autoconstrngere, ci o viziune nou n activitatea sa. Modaliti de educare a voinei la elevi Cnd constatm c elevii nu i manifest voina, din lips de interes, educaia lor trebuie s se orienteze n direcia lrgirii cercului de interese, de mbogire a cunotinelor, adic s ncadrm elevii cu voina slab ntr-o activitate interesant. In cazul elevilor cu un larg orizont de interese, ns cu un slab mecanism al voiei, fenomen caracterizat prin lipsa de voin, e important s se observe la timp acest fenomen i s se iniieze activiti de antrenare a voinei elevului, crendu-i posibilitatea de a simi bucuria succesului. Deficiena voinei poart numele de abulie. Subiectul abulic e incapabil de a lua o decizie sau de a realiza un proiect. Ineficacitatea sa, de care e contient, i sporete starea de indispoziie. n formele cele mai grave, bolnavul poate rmne total inactiv. Abulia se ntlnete n sindroamele care afecteaz dispoziia, cum sunt strile de depresie i melancolie, caracterizate prin tristee i pierderea poftei de via i pot conduce chiar la sinucidere. Abulia poate avea drept cauz o predispoziie constitutiv dar i erorile pedagogice, educaionale din copilrie, chiar autoritarismul printilor i solicitudinea excesiv a acestora.
Limbajul (comunicarea interuman)

de comunicare uman sunt fundamentale n organizarea oricrei grupri sociale, deoarece n afara lor nu sunt posibile nici interaciunea raional a persoanelor, nici coordonarea lor contient i nici cooperarea i influena reciproc a indivizilor n colectivitate. Privite istoric i funcional, procesele comunicrii umane au stat la baza umanizrii, a constituirii psihologiei culturale, spirituale a oamenilor. Procesul comunicrii umane a asigurat i asigur, n permanen, transmiterea experienei sociale. Comunicarea interuman este un schimb de semnificaii. Ea se refer la transmiterea i circulaia de informaii ntre persoane, de impresii i comenzi, se refer la triri i judeci cu finalitate precis, prin care se obin modificri comportamentale la indivizi. Condiiile unei comunicri verbale optime sunt: - compatibilitatea interlocutorilor, ca nivel de recepie i nelegere a informaiei; - consistena de coninut a comunicrii, cantitatea de informaii pe care o transmit, posibilitatea de a generaliza i cuprinde informaiile date; - consistena coninutului depinde de modul n care persoana reuete s-i construiasc succint i corect propoziiile; - caracterul inteligibil al comunicrii depinde de caracterul logic, n funcie de fora de demonstraie, argumentaia folosit de cel care comunic; - cerina se leag de caracterul logic, organizat a celor expuse dar i de raportul de accesibilitate de la interlocutor la expeditor i invers. Aceste condiii acioneaz unitar i se condiioneaz reciproc. Omul dispune de patru modaliti de comunicare: 1. comunicarea prin gesturi 2. comunicarea afectiv, expresiv, prin mimica feei, privire, pantomim; 3. comunicarea atitudinal, prin atitudine 4. comunicarea verbal, cea mai important, prin intermediul cuvintelor, adic prin limbajul sonor.
Procesele
1. Comunicarea prin gesturi (limbajul corpului)

n psihologia contemporan s-a conturat imaginea generalizat potrivit creia, n om acioneaz trei factori eseniali: corporal, sufletesc i spiritual sau raional. Legat de corpul omenesc, Stangl evideniaz limbajul corporal, care ajut la cunoaterea omului dup micrile corpului, datorit faptului c omul i corpul su sunt unul i acelai lucru. Corpul este purttorul sufletului i al duhului, ca i purttorul ntregului om i ntruct omul este o unitate indisolubil a corpului, sufletului, vieii,
rezult c sufletul i corpul sunt unul i acelai lucru. Sufletul exist n corp, iar corpul este expresia sufletului. Manifestrile corporale sunt spontane, noi nu le contientizm i nu le putem schimba. De exemplu, mersul omului este specific fiecruia, individualizat. Noi dispunem de acea sensibilitate de a recunoate o persoan dup mers, de la o mare distan, nainte de a-i vedea faa. Micrile corporale, amplitudinea lor, tempoul, varietatea, fac parte din limbajul corpului, ca i gesturile, privirea, zmbetul, felul de a vorbi, ritmul vorbirii, adic formele comportamentului verbal. Poziia corpului conteaz, exprimnd: - ncredere n sine, capul ridicat, pregtirea luntric pentru aciunile eficiente. A ine capul sus se opune conceptului de a-i pierde capul. - Capul ridicat, privirea de sus a unor persoane nseamn distanare, arogan, caracter ncrezut, nseamn a-i lua nasul la purtare. - Capul plecat i privirea n jos nseamn supunere, ascultare, umilin. Mersul are o semnificaie aparte. Paii mari exprim efort constant spre un anume scop. Paii mici exprim introvertire, precauie, o fire calculat, spirit de economie, persoan chibzuit. Un mers teatral exprim supraapreciere proprie, arogan, nfumurare. Minile lsate n jos pe lng corp exprim o fire pasiv, stare de linite interioar, voin slab pentru activism. Minile ncruciate, tendin de distanare, autoaprare. Minile la spate, caracteristic pentru un om rezervat, cumptat.
2. Mimica feei
Privirea ndreptat nainte exprim receptibilitate intelectual, afectivitate, nzuin, aintire spre scopuri ndeprtate. Privirea critic are ca punct de plecare nencrederea fa de interlocutor. Privirea difuz (pierdut) este un simptom n diferite boli psihice. Zmbetul i rsul Rsul pe Ha-ha-ha este deschis, de la inim, n perfect concordan cu ambiana, sugereaz naturalee, simplitate. Rsul pe He-he-he este rutcios, bucuros de nenorocirea altuia. Rsul pe Hi-hi-hi este ascuns, viclean, iret, ironic i rutcios. Rsul pe Ho-ho-ho sun amenintor, periculos, cu oarecare ndoial, n esen persiflant, batjocoritor. Rsul pe Hu-hu-hu ascunde frica, persoane cu idei preconcepute, team, dar exprimat fa de fantome. Maniera de a vorbi Intensitatea vorbirii exprim slbiciunea omului de a ascunde frica. O voce calm, linitit, exprim modestie. O voce intens, emoional, exprim o frmntare, nelinite, agitaie, o emoie nedorit.
Claritatea i precizia n exprimarea verbal evideniaz disciplina interioar i structurarea personalitii, sinceritatea, o poziie deschis. Modularea vorbirii, intonaia redus la sfritul propoziiei exprim o voin slab, tendin spre depresie. Un ritm egal n vorbire, o vorbire echilibrat, exprim echilibrul spiritual al omului i poziia pozitiv fa de via.
3. Comunicarea afectiv-expresiv
Este comunicarea emoional, pantomima, citirea pe faa omului. Modalitatea practic operatorie de efectuare concret a unor aciuni, cu reproducerea lor direct de ctre ceilali. Acest mod urmrete obinerea unor deprinderi, obinuine practic-comportamentale sau profesionale. Se poate nva mult prin imitaie.
4. Comunicarea atitudinal
Este foarte subtil. Atitudinea este exprimarea poziiei personale a omului, de acceptare sau respingere, acordul sau dezacordul. Aceast form de comunicare este foarte important. Cel mai important mijloc de comunicare este sistemul comunicrii verbale. Corespondentul acestei comunicri verbale este comunicarea n scris, prin simboluri logice, matematice, sau prin imagini plastice. Artistul construiete limbaje specifice: limbajul artistic, prin care comunic anumite stri sufleteti (pictorul imagini picturale). Mai exist i limbajul artificial: tiinific, tehnic de comunicare interuman. Toate aceste metode de comunicare pstreaz o trstur comun i definitorie, i anume cel de schimb de semnificaii. Reinem c, pentru natura psiho-social a comunicrii umane sunt necesare urmtoarele elemente succesive: - intenia comunicrii: ce vrem s realizm - mijloacele psihosociale: prin ce modalitate comunicm - efectele comunicrii: se observ n modificrile de comportament.
Relaia dintre limb i limbaj n comunicare

Limba unui popor este un fenomen social, istoricete constituit i determinat de trebuina de interaciune i de comunicare a oamenilor, n procesul muncii i n procesul vieii n colectivitate. Limba exist n mod obiectiv, ca realitate extraindividual, n sensul c fiecare om o gsete format i se folosete de ea n procesul comunicrii. Limba unui popor este studiat de tiina numit lingvistic, i cuprinde vocabularul, structura gramatical, sintactic i morfologic ale limbii. Lingvistica mai cuprinde i elemente topice, ortoepice, stilistice i ortografice, sistematizate dup norme tiinifice.
Toate cunotinele lingvistice despre o limb nu epuizeaz fenomenul limbii respective. Cunotinele despre o limb sunt mult mai reduse dect modificrile survenite n procesul mbogirii acesteia. n general, limba unui popor este mult mai bogat dect arat informaiile stabilite despre ea. Avem i noiune de limbaj, ca fenomen psihologic. Este procesul individual i personalizat de folosire a sistemului general al limbii. Astfel, conceptul de limb este lingvistic, iar conceptul de limbaj este psihologic (folosirea limbii n comunicare). Limba este unic pentru toi cei ce o folosesc, n timp ce limbajul este individual. Limbajul exprim gradul de nsuire i stpnire de ctre individ a elementelor limbii. Limbajul nu este singura conduit n comunicare, pentru c aici mai intervine mimica, gestul, pantomima etc. Comunicarea nu este numai un privilegiu al omului, exist comunicare i la animale i plante. Toate fiinele vii au nevoie s se informeze asupra strilor ct i asupra mediului exterior. Semnalele utilizate sunt: vizuale (licuricii), electrice (plantele gimnosperme), sonore (cintezoii), ultrasunete (liliecii), tactile (furnicile), chimice (feromonii). La animale i plante comunicarea este redus la simple semnalizri de ordin senzorial, n timp ce comunicarea indivizilor umani se efectueaz n sisteme de limbaje complexe, standardizate, sau limbaje artificial create (matematica). Comunicarea uman vie, se deosebete calitativ de transmisia i recepia informaiei n sistemele automate. n mod curent, fiecare persoan este influenat de informaiile pe care le recepioneaz i de efectele pe care le produc propriile mesaje asupra comportamentului celorlali. Trstura obligatorie a comunicrii este calitatea de a realiza schimbul de informaii generalizate, cu elemente comune, pe care le percep i le neleg toi indivizii care comunic ntre ei. n cazul muncii n echip, comunicarea are rolul de reglare i sincronizare a eforturilor individuale. Sub aspectul interaciunii persoanelor, comunicarea cuprinde: a) persoana care iniiaz i formuleaz mesajul, declannd actul comunicrii; b) sistemul de emisie, n care se codific mesajul; c) calea de comunicare, canalul; d) aparatul de recepie; e) destinatarul, care decodific, nelege i interpreteaz mesajul; n acest sistem exist diferite reele de comunicare: circular, n furc, n roat etc.
n ceea ce privete originile limbajului sonor, au fost emise mai multe ipoteze, teorii: Teoria onomatopeic HERDER potrivit acestuia, originea cuvintelor se trage de la imitarea sunetelor naturii (v vuietul vntului, f fonetul frunzelor). Asemenea generalizri sunt artificiale, inconsistente, pentru c n orice limb numrul cuvinte a cror sonoritate se apropie de onomatopee este extrem de mic. Teoria nevoii de expresie vocal MLLER ca cerin spre rezonana sonor a tuturor impresiilor pe care le primim, nevoia unui ecou natural. Aceast ipotez a fost refuzat apoi, chiar de ctre autor. Teoria simbolismului fonetic YESPERSEN dup care sunetele vorbirii ar degaja, prin ele nsele, o anumit simbolistic fonetic. Astfel i ar evoca lucruri mici, delicate, fine, n timp ce a ar evoca dimensiuni mari, grosolane. Nici aceast teorie nu a rezistat. Este posibil, conchid muli cercettori, s se produc odat cu practica vorbirii, anumite asocieri ntre senzaiile kinestezice ale pronuniei sunetelor i diferenierile acustice, n raport cu spectrul sonor i poziia diferit a limbii la pronunarea cuvintelor, asocieri care se integreaz unor semnificaii desemnate de diferite cuvinte. Teoria limbajului gesturilor ca miloc prim de comunicare uman, sistem din care deriv vorbirea sonor. Argumentele aduse sunt ansamblurile de gesturi prin care comunic triburile i n ziua de astzi. i acestei teorii i se aduc contraargumente faptice. Concluzia este c, aceast conduit motric, strigtele nearticulate ale animalelor, limbajul prin gesturi pot fi considerate preumane. n cazul omului, gesturile capt semnificaii i servesc comunicrii numai prin limbajul articulat al cuvintelor. Chiar i n cazul comunicrii gestuale, a surdo-muilor, este nevoie de un anume grad de demutizare, pentru a putea utiliza un asemenea limbaj. n evoluia lor, gesturile capt semnificaii sociale, se standardizeaz n comunitate, prelund funcia comunicativ a limbajului prin cuvinte. Exist i procesul invers de nominalizare ulterioar a expresiei corporale, n domeniul sportiv, dar nu ca sistem n sine.
Formele limbajului
Limbajul articulat verbal poate fi mprit n dou mari forme: a)Limbajul exterior comunicarea cu ali oameni. El este oral i poate fi dialogat sau monologat. Dialogul este atunci cnd comunicm cu una sau mai multe persoane. n cazul dialogului se mai disting dou forme: - limbajul situativ, n care nelegerea este uurat de situaia concret.
- limbajul contextual, pe deplin evoluat, accesibil fr a recurge la date percepute. Acest limbaj se bazeaz pe propoziii i demersuri suficiente pentru imaginarea corect a situaiei i evenimentelor descrise. Monologul presupune ca persoana s se adreseze ctre un grup. Acesta pune probleme mai grele vorbitorului, pentru c nu poate controla dac este neles de auditoriu, el doar observ reaciile, mimica i atenia. n cazul exprimrii n scris, lipsete i acest ghidaj extraverbal, cel care scrie fiind nevoit s dea toate precizrile necesare, innd cont de nivelul cultural al persoanei creia i se adreseaz. b) Limbajul interior limbaj pentru noi, care nsoete gndirea abstract, lipsit de sonoritate. Se dezvolt prin interiorizarea treptat a dialogurilor i disputelor exterioare dintre persoane. Evoluia limbajului interior este mai rapid dect a celui exterior. Multe propoziii, n cazul limbajului interior, sunt eliptice, comprimate, scurte. Cuvntul are dou aspecte: latura semantic i latura acustic. Limbajul constituie un mijloc de comunicare ntre oameni, numai n msura n care reprezint un coninut de idei manifestat n form material. n cuvnt sunt unite n mod indisolubil forma exterioar, sonor i coninutul intern, de sens. Ideile nu pot fi comunicate fr forma interioar a limbajului. De asemenea, sunetele lipsite de coninut, de sens, nu constituie limbaj. Cuvntul acioneaz nu numai prin latura lui sonor, ci i prin latura de coninut. Elementele sonore sunt sunetele, numite foneme. Fonemele nu au neles, exprim mai mult stri afective. Modificarea unui fonem ntr-un cuvnt schimb sensul acestuia. tiina care se ocup de studiul fonemelor se numete fonetica. Fiecare limb are 30-35 de sunete distincte. n vorbire, sunetele apar unite n silabe(morfeme). Morfeme exist n numr foarte mare. Cuvintele pot fi formate din una sau mai multe morfeme. Cu studiul morfemelor se ocup morfologia. Semantica studiaz nelesul cuvintelor iar pragmatica modul n care omul nelege i folosete cuvintele. Aceste dou ramuri se intersecteaz cu o nou disciplin psihologic psiholingvistica care studiaz influena fenomenelor psihice asupra modului de nelegere a limbajului i a modului de exprimare.
Mecanismele neurofiziologice ale limbajului

n urma investigaiilor fcute de Broca i Wernicke, s-a format convingerea ferm c limbajul beneficiaz de localizare precis la nivelul creierului. Se cunoate centrul lui Broca circumvoluiunea frontal a treia, unde este situat centrul limbajului, respectiv vorbirea clar. Centrul Wernicke- prima circumvoluiune temporal, stng i dreapt, sunt responsabile cu reglarea i nelegerea vorbirii celor din jur. Cercetrile mai
recente evideniaz faptul c, limbajul are o baz neuronal larg (Lurija) astfel: - perceperea limbajului oral lobul temporal - actul vorbirii zona motorie din lobul frontal (reprezint micrile buzelor, limbii, laringelui) - actul citirii lobul occipital i frontal - construciile semantice i structura propoziiei analizatorii verbomotori (cavitatea bucal, limba, corzile vocale), auditivi, vizuali. Starea patologic a limbajului poart denumirea de afazie. Aceasta poate fi: -afazia lui Wernicke care este o afazie senzorial, bolnavul vorbete prost, avnd deficiene n vorbire, nelege greu ceea ce i se spune, nu este stpn pe sensul limbajului scris. -afazia lui Broca este o afazie motorie, bolnavul nu se poate exprima prin scris (cauza: accidente vasculare cerebrale, encefalite, tumori cerebrale). Cercetrile arat c, diversitatea cuvintelor utilizate este mai mare n limbajul scris dect n cel oral. Un rol important n dezvoltarea limbajului, la elevi, l are cadrul didactic, pe care acetia l imit.
Funciile limbajului 1.Funcia comunicativ comunicarea verbal este una din formele
eseniale ale comunicrii umane. Ea desemneaz: cooperare, este comun, specific uman, reprezentnd acumularea i generalizarea experienei umane. n acest proces se formeaz i se dezvolt contiina individual a fiecrei persoane n parte, deoarece fr limb, omul nu i poate nsui tezaurul experienei multimilenare al omenirii i nu l poate folosi n activitatea sa teoretic i practic. Limbajul realizeaz nu numai transmiterea mesajelor, pentru c aceasta este doar o latur exterioar comunicrii umane. Funcia comunicativ este indisolubil legat de funcia cognitiv, ce are la baz vorbirea intern, luntric, ascuns. Uzual se recurge la expresii ca voce luntric, dialog cu sine nsui, monolog interior, n care se manifest toate legturile interne ale personalitii. Vorbirea pentru sine are un caracter fragmentar, prescurtat i omisiv, n timp ce vorbirea pentru alii trebuie s fie discursiv, ampl, pentru a fi neleas. Astfel, funcia comunicativ propriu-zis are ca derivat comunicarea ctre sine, care se manifest sub forma limbajului interior. Rolul jucat de limbajul interior este acela de interfa ntre gndire i limbaj. Dac n primele etape ale formrii conduitei copilului, el efectueaz o aciune sau alta la un ordin al adultului, ulterior ncepe s efectueze aciunile respective pe baza unor autocomenzi.
Limbajul are funcie de comunicare deoarece relaioneaz cu gndirea, este instrumentul gndirii. Prin comunicare se vehiculeaz cunotinele, experiena social i totodat se organizeaz activitatea reflectorie a fiecrui individ n parte.
2. Funcia cognitiv
Limbajul particip direct la realizarea procesului de cunoatere, deoarece comunicarea verbal prin intermediul limbii este un schimb de idei. Un loc important l ocup aprecierea, prelucrarea, sistematizarea, ierarhizarea i generalizarea informaiilor primite i pstrate. Urmeaz elaborarea unor noi informaii, pentru a fi i ele transmise. Toate acestea, evideniaz rolul important al limbajului n dezvoltarea intelectual, cognitiv a omului. Prin funcia sa cognitiv, limbajul ofer posibilitatea modelrii mintale a realitii percepute, angajnd aspecte ce nu sunt date imediat n percepie. Folosirea limbajului ca instrument n activitatea cognitiv, duce la folosirea i aplicarea n practic a cunotinelor, priceperilor i deprinderilor dobndite. n aceasta const caracterul formativ al folosirii limbajului, adic valorificarea limbajului cu scopul dezvoltrii capacitilor cognitive la elevi. Funcia cognitiv a limbajului const n aceea c, n produsele verbale, n forma scris, s-au fixat rezultatele aciunilor de cunoatere ale generaiilor anterioare, cum ar fi sistemele gndirii logice, precum i modalitile de analiz-sintez, generalizare i elaborare de judeci i raionamente, de argumentare logic, modelele de gndire, strategiile consistente i stabile n rezolvarea unor probleme de gndire. Funcia cognitiv ofer posibilitatea cunoaterii informaiei i a bogiei reprezentat de aceasta. Cele mai importante surse de informare rmn totui cele scrise. Modelarea mintal a omului se face prin funcia cognitiv.
3. Funcia reglatoare
Intervine n organizarea i integrarea diferitelor procese psihice, orientarea mai exact a ateniei spre unele fenomene, evenimente, n funcie de scopul urmrit. n asemenea cazuri, formele simple ale ateniei involuntare se transform n atenie voluntar. Sub influena limbajului, memoria devine mai eficient, deoarece semnele verbale, scrise, mresc considerabil eficiena memoriei i permit trecerea la formele mai complexe ale memoriei voluntare. Funcia reglatoare a limbajului se evideniaz n procesul muncii, are un rol autoreglator, n sensul c propria aciune devine controlat, atunci cnd controlezi aciunile celorlali. Este o aciune reciproc, fiecare pesoan putnd s acioneze asupra alteia i s primeasc aciunea reglatoare a celorlali, prin limbaj. n procesul muncii, reglarea aciunii are loc pe dou ci: a) prin informarea strict despre modul de desfurare al activitii b)prin mobilizare stimulatoare prealabil.
Aceste ci sunt strns legate, deoarece informaiile stricte constituie elemente de stimulare, dar coninnd elemente informative, sunt comenzi informativ-stimulative. Funcia reglatoare se manifest elocvent i n posibilitatea de stpnire a funciilor somatice i chiar vegetative ale propriului organism. Prin comenzi i autocomenzi putem declana sau frna anumite reacii, dispoziii afective, mobilizarea forelor. Funciile organismului au o dublur verbal. O astfel de performan de stpnire de sine necesit o adevrat gimnastic psihic.
4. Funcia emoional-expresiv
Const n exprimarea afectiv a omului fa de evenimente, persoane, prin anumite mijloace verbale (ritmul, intonaia, accentul), lectura expresiei emoionale (priceperea de a citi pe faa omului starea emoional a acestuia). Copiii nva s recunoasc expresia emoional n urmtoarea ordine: rs, suferin, mnie, oroare, surpriz, dispre. Cea mai eficient comunicare prin expresia emoional intervine ntre persoanele care se cunosc bine (familia). 5. Funcia de comand de influen i de persuasiune, de a provoca un anumit comportament (domeniul militar, sportiv). 6. Funcia poetic este legat de crearea frumosului, exprimarea n limbaj a aspectelor estetice. Aceast funcie se dezvolt treptat. 7. Funcia fatic (psihosocial) se refer la meninerea unor contacte plcute ntre persoane, meninerea relaiilor sociale, de cunoatere i atenie reciproc a indivizilor. Cunoaterea i realizarea eficient a funciilor limbajului produce efecte deosebite la nivelul personalitii. Noi putem s stpnim aceste funcii i s le folosim la momentul potrivit.
Psihologia mecanismelor cognitive

Conceptul de mecanism n psihologie are un sens foarte larg, general, dar nu se reduce la un aparat de tip mecanic. Acest termen semnific substratul material, modul de producere a psihicului, iar psihicul se manifest prin ansamblul de stri psihice, nsuiri, fenomene, procese psihice care depind de mecanismele centrale i de interaciunea cu lumea obiectiv. Cel mai complex mecanism- activitatea nervoas superioar prin care se organizeaz legtura dintre organism i mediu. Activitatea nervoas inferioar- asigur unitatea funcional a organismului. Strile, procesele, nsuirile i procesele psihice ndeplinesc funcii de raportare la lumea exterioar ct i la sine nsui prin orientare, reflectare, planificare i aciuni transformativ- creatoare. Psihicul- este modalitatea superioar a vieii de relaie cu mediul, are la baz capacitatea de adaptare. PIAGET- a definit psihicul drept capacitatea de adaptare la situaii schimbtoare. La om aceast relaie are un caracter socio-cultural i se evideniaz prin intervenia activ n ambian i transformarea ambianei, prin munc. Psihicul este inseparabil legat de materie pentru c, este o nsuire a materiei superior organizate (a creierului). Fizicianul NIELS BOHR ( creatorul modelului atomic) presupune c, sub raportul mecanismelor sale materiale, psihicul ar prezenta similitudine cu fenomenele, procesele pe care le studiaz fizica atomic. Psihologul BORIS ANANIEV (Tratat despre senzaii) afirm c, psihicul, dup originea sa, este material, efect al lumii materiale, mijlocit prin organul creierului. Astfel, psihicul este subiectiv pentru c aparine subiectului, dar are ca mod de existen unul obiectiv, dup coninut, n sensul reflectrii i prelucrrii informaiei. Psihicul, strile, procesele, nsuirile nu sunt posibile fr mecanisme, creierul e organul psihicului, dar nu izvorul su. n concluzie- psihicul este mediat prin mecanism, dar nu reflect mecanismele dect n cazuri patologice, el reflect lumea extern, reaciile omului cu mediul su social. n psihologia contemporan, mecanismele fiziologice cele mai studiate sunt cele ale proceselor senzoriale i mnezice.(mecanismul ateniei, limbajului, deprinderilor i ale temperamentului)
Exist 4 categorii de mecanisme psihice: 1. Mecanisme informaional- operaionale a) de prelucrare primar a informaiilor- la nivelul senzaiilor, percepiilor, reprezentrilor; b) de prelucrare secundar la nivelul memoriei, gndirii, imaginaiei; 2. Mecanisme stimulator- energizante - motivaia- care stimuleaz i susine activitatea; - afectivitatea - dinamica temperamental. 3. Mecanisme de reglaj - voina 4. Mecanisme integratoare -asigur structura unitar a psihicului uman, cum se evideniaz n diferite stadii de dezvoltare, stadii care prezint un profil psihologic (Psihologia vrstelor), nsuirile stadiului precedent fiind integrate n structurile stadiului urmtor.
1. Mecanismele informaional- operaionale

- sunt moduri de prelucrare a informaiilor care stau la baza proceselor de cunoatere, care prin coninutul lor informaional i prin structura lor operaional ne edific asupra realitii externe, dar i asupra noastr nine; - sunt instrumente neuro-fiziologice, care stau la baza capacitii de a diferenia, generaliza, a lua decizii, a descoperi i formula legi, formnd componenta cognitiv a sistemului uman. Aceast component are o organizare complex, multimodal, multinivelar, adic procesele cognitive sunt structuri culturale, ele constituindu-se att n ceea ce privete coninutul propriu-zis, ct i schemele operaionale, prin procesele de asimilare a sistemului de cunotine, procedee elaborate social-istoric. ntre anumite limite se poate stabili o relaie direct ntre nivelul de instruire a omului i nivelul de dezvoltare a structurilor sale cognitive. Deoarece prelucrarea informaiei se realizeaz la niveluri diferite, mecanismele informativ-operaionale sunt mprite n 2 categorii: 1. prelucrare primar 2. prelucrare secundar
1.Prelucrarea primar a informaiei Omul, trind ntr-un mediu informaional foarte bogat, are nevoie de instrumente pentru a putea recepta, prelucra i opera adecvat cu informaiile, punnd n funciune mecanismele psihice, dar fiecare mecanism psihic pus n funciune o face n felul su, dispunnd de funcii specifice. Prin senzaii, omul capteaz, selecteaz i efectueaz o activitate iniial precoce a informaiei. La nivel senzorial sunt accesibile doar nsuirile concrete, simple, izolate ale obiectelor i fenomenelor care ns sunt insuficiente pentru asigurarea unei adaptri adecvate la solicitrile mediului. Omul recurge la percepii, ca mecanism psihic de prelucrare aprofundat a obiectelor luate n ntreguri distincte, ca structuri n spaiu i timp, ceea ce reprezint o mare valoare adaptativ. Totodat, percepiile ne permit orientarea n spaiu. Percepia este legat de concret (acum-aici), de aceea ne informeaz asupra prezentului, dar omul vrea s evoce i experienele trecutului, pentru a le folosi n cunoatere. Pentru aceasta se folosete de reprezentrile mintale, prin intermediul crora i reactualizeaz experiena din trecut, chiar dac n prezent obiectul lipsete, el a fost n trecut perceput, a acionat asupra organelor de sim i a lsat impresia, imaginea mintal care reactualizat ne permite s evocm trecutul.
2. Mecanismelor de prelucrare secundar a informaiei

Vizeaz interpretarea i integrarea semnificaiilor, nelegerea sensului i rolului, a specificului evenimentelor i posibila desfurare n viitor a acestora, fapt care permite luarea deciziilor de aciune.
Senzaiile
Senzaia e socotit proces psihic elementar de cunoatere, care ne furnizeaz primele impresii i senzaii despre realitatea extern i organismul nostru. Senzaia este modelul informaional cognitiv, cu structura cea mai simpl, unidimensional, care cuprinde date despre nsuiri singulare ale obiectelor i fenomenelor. Altfel dect prin senzaii, noi nu putem obine informaii necesare despre mediu. Numai pe baza datelor furnizate de senzaii devin posibile dezvoltarea i desfurarea ulterioar a celorlalte procese psihice: percepia, reprezentarea etc. Filozoful John Locke, vorbind despre importana senzaiilor n cunoatere afirma c nimic nu este n intelect fr ca mai nainte s nu fi fost n simuri Senzaia nu e o transpunere mecanic n plan subiectiv intern a proprietilor fizico-chimice ale obiectelor i fenomenelor, ar fi o vulgarizare, o denaturare a acestui proces de cunoatere. E greit s considerm c, n senzaia de culoare vom gsi unda electromagnetic, n senzaia de miros, compoziia chimic a materiei, senzaia nu reflect proprietile obiectelor. Senzaia, ca imagine, e de natur ideal, nu este tot una cu stimulul pe care-l reflect. Senzaia este model informaional intern, iar stimulul este surs extern. Nu putem, nici teoretic, nici practic, substitui senzaia proprietii obiective a crui imagine este. Senzaia, ca proces de reflectare, nu este un simplu efect liniar i fizic al aciunii stimulului extern. Senzaia este expresia unei activiti reflexe, complexe a creierului i a operaiilor concrete pe care omul le efectueaz asupra obiectelor. Prin intermediul acestor acte de reflectare a proprietilor fizico-chimice ale stimulilor, acestea sunt transformate n coduri nervoase, iar apoi n coduri- imagine, ceea ce e senzaie propriu-zis. Transformrile respective au un caracter adecvat naturii specifice, a formei de energie pe care o poart stimulul. n cursul evoluiei biologice i sub influena formelor externe de energie i semnale s-au structurat treptat i s-au specializat mecanismele recepiei senzoriale. n cursul evoluiei filogenetice (dezvoltarea speciei) s-a produs o continu difereniere i specializare a senzaiilor, aa nct celulele s-au grupat i au format receptori. Trstura esenial pe care o dobndesc senzaiile umane este contientizarea. Omul are nite capaciti deosebite de cele ale animalelor: 1. de a interpreta critic coninutul i semnificaia fiecrei senzaii;
2. de a se raporta deliberat, n cunotin de cauz, la obiectele i fenomenele pe care le recepioneaz; 3. de a exterioriza i comunica celorlali coninutul propriilor senzaii; 4. de a desfura, pe baza datelor oferite de senzaii, operaii logice de comparare, msurare, clasificare a obiectelor concrete. n mod normal, senzaiile nu rmn entiti izolate, ci se leag unele de altele, printr-o operaie de integrare sistematic, att n cadrul unuia i aceluiai analizator, ct i n interaciunea dintre mai muli analizatori (integrare plurimodal) Un analizator este format din: -receptor -cale nervoas -centrul nervos din creier, corespunztor fiecrui organ de sim. ( 12 perechi de nervi cranieni spre organele de sim i alte pri ale corpului) La baza senzaiilor st mecanismul ANALIZATOR. Senzorialitatea uman constituie o activitate psihic unitar, sistematic, complex legat de stimulrile materiale concrete ale mediului intern sau extern. Senzaia este un proces psihic elementar, ce semnalizeaz separat, n forma imaginilor simple i primare, nsuiri concrete ale obiectelor i fenomenelor n condiiile aciunii directe a stimulilor asupra organelor de sim. Importana senzaiilor pentru activitatea uman, pentru orice profesie, este indiscutabil. Dac nu funcioneaz bine analizatorii el nu e capabil s-i nsueasc o anumit specialitate.
Clasificarea senzaiilor
1. dup tipul aparatului specializat pentru recepie: - senzaii: auditive, gustative, olfactive, cutanate etc; 2. dup natura coninutului informaional: a) senzaii despre obiectele, fenomenele lumii externe: vizuale, cutanate, olfactive, gustative, auditive. b) -senzaii legate de poziia i micarea propriului corp: -senzaii proprioceptive -senzaii kinestezice -senzaii de echilibru c) senzaii care dau informaii despre modificrile interne ale organismului; d) -senzaii despre trebuinele fiziologice primare- senzaii organice (senzaia de foame, sete, relaxare, durere)
Distingem, n mod esenial, senzaiile umane de cele ale animalelordiferenierea se refer la aspectul cognitiv, prin care ne informm nemijlocit asupra realitii. La om, cele mai multe procese senzoriale sunt contiente, omul le poate exprima n mod voit. Suntem mai puini sensibili n unele privine fa de anumite animale. n general, registrul fenomenelor senzoriale, a unei specii de animale, e cuprins n programul ereditar al speciei n aa fel nct, se spune c lumea perceptiv a animalelor e dat de constelaia simurilor i stimulilor din ambian, la care specia s-a adaptat de-a lungul timpului. La om, sensibilitatea vizual este prioritar, n comparaie cu celelalte organe de sim: auz, miros, gust. Sensibilitatea vizual nu are numai o prioritate cantitativ, semnificaia calitativ excepional a vederii umane const n posibilitatea transpunerii n codul semnalelor optice a celor mai multe impresii din cadrul celorlalte modaliti senzoriale. Ochiul uman preia experiena tactil, kinestezic, gustativ etc.
Procesele senzoriale au :
-durat, -intensitate, -ton afectiv, -modalitate. Durata- e dat de continuitatea aciunii stimulului. Intensitatea- se apreciaz ca fiind proporional cu fora stimulului. Sub raportul modalitii, omul dispune de o senzorialitate bogat, n afara celor 5 moduri de baz, funcioneaz forme ale sensibilitii intramodale i intermodale. -n microkinestezie complex- procese senzoriale organice; -n cadrul gustului- grupe submodale distincte: dulce, amar, acru, srat. -n cadrul tactilului- desprindem ca procese submodale: reflectrile de presiune, atingere, duritate, termice. -n cadrul celor auditive: reflectarea sunetelor muzicale i a zgomotelor (auz muzical i auz fonematic). -n cadrul vzului: reflectarea culorilor cromatice i acromatice. Analizatorul vizual e cel mai complex ca structur i funcioneaz cel mai perfect pentru realizarea legturii lor ntre organism i mediu. E dovedit c, prin vz, omul primete de 100 de ori mai mult informaie dect prin analizatorul auditiv.
Senzaiile vizuale
-sunt determinate de proprietile obiective ale undelor electromagnetice ale luminii. Omul percepe doar o mic fie a spectrului electromagnetic. Sensibilitatea vizual se realizeaz n: -sensibilitate acromatic-asigur diferenierea dintre lumin i ntuneric; -sensibilitatea intensitilor n interiorul stimulrii luminoase. -sensibilitatea cromatic- se realizeaz analiza principalelor lungimi de und ale spectrului electromagnetic perceptibil; -diferenierea i identificarea culorilor: ROGVAIV Celor dou forme de sensibilitate le corespund, la nivelul retinei, celule senzoriale diferite. Sensibilitii acromatice i corespunde aparatul bastonaelor, aproximativ 120 milioane de celule, iar sensibilitii cromatice i corespunde aparatul conurilor, cu 6 milioane de celule. Bastonaele formeaz mecanismul vederii nocturne, iar mecanismul conurilor constituie mecanismul periferic al vederii diurne. Sensibilitatea acromatic este cea mai veche, din punct de vedere filogenetic- o gsim la animale. Sensibilitatea cromatic a aprut mai trziu i atinge nivelul de dezvoltare cel mai nalt la om. Potrivit unei ipoteze, pe baza unor cercetri electro-fiziologice, mecanismul sensibilitii cromatice este dat de conectarea difereniat, selectiv a straturilor celulelor fotosensibile i nervoase ale retinei. Se constituie 3 sisteme de recepie: a) de und lung- cuprinde modulatorii speciali pentru portocaliu i rou b) de und mijlocie- pentru culoarea verde; c) de und scurt- modulatorii pentru indigo i albastru. Aceste diferenieri, specializri, le corespund o relativ difereniere, specializare la nivel cortical, la nivelul cmpului 17 occipital(centrul vzului). Culorile cromatice:- pure: ROGVAIV -mixte. Senzaia de culoare se caracterizeaz prin 3 indicatori: a) tonul cromatic: determinat prin lungimea de und; b) luminozitatea: determinat de modul specific de interaciune a unor unde de lungimi diferite (gradul de apropiere a unei unde cromatice de culoarea neagr, care are luminozitatea cea mai mic). c) saturaia: reflect puritatea unei culori cromatice (gradul de apropiere a undei de culoarea gri).
Cei trei indicatori depind de raportul de lungime de und fundamental, care determin tonul cromatic. Prin corelarea celor trei indicatori se obine o gam ntins de nuane tonuri. Omul poate diferenia pn la 100 de tonuri pure i 200 de gradaii ale luminozitii, respectiv 20 de gradaii ale saturaiei. Importana senzaiilor vizuale: n transporturi, armat, industrie.
Senzaiile auditive
-Sunt rezultatul integrrii informaiilor n plan subiectiv, a proprietilor specifice al undelor sonore. Unda sonor face parte din spectrul oscilaiilor de forma undei sinusoidale. Proprieti: -frecvena -amplitudinea -forma Analizatorul auditiv, la om, are o organizare complex. Receptorii sunt situai n urechea intern (organul lui Korti) Auzul este o funcie care se realizeaz prin interaciunea celor 2 urechi . Sensibilitatea auditiv se realizeaz n 2 forme: -sensibilitate absolut -sensibilitate diferenial . Sensibilitatea absolut- se exprim n capacitatea de a evalua i identifica sunetele prezentate izolat. Sensibilitatea diferenial- se exprim n capacitatea de a sesiza deosebirile de trie, nlime, timbru, dintre 2 sau mai multe sunete, pe baza unei comparri succesive sau simultane. Sensibilitatea auditiv nu este constant ci variaz n funcie de mai muli factori: -intensitate -frecven -durata de aciune a stimulilor acustici -starea funcional a analizatorului -tipul de activitate profesional -vrst Peste sensibilitatea auditiv primar, n cursul dezvoltrii ontogenetice (dezvoltarea la un anumit individ), se structureaz mecanismele sensibilitii muzicale i verbale. Auzul muzical (melodic i armonic) presupune dezvoltarea special, prin exerciii i educaie, a capacitilor de difereniere i identificare a
acordurilor, intervalelor, nlimii i duratei ntre sunete, a liniei melodice i a structurii armonice. Auzul fonematic- const n formarea i fixarea n memorie a imaginilor fonetice adecvate ale sunetelor limbajului articulat i a cuvintelor limbii materne, a capacitii de recunoatere i nelegere a acestora. Auzul fonematic se elaboreaz treptat n ontogenez, prin includerea copilului, nc de la natere, n fluxul comunicrii verbale. Auzul fonematic asigur nu numai perceperea i nelegerea vorbirii celor din jur ci i controlul vorbirii proprii.
Senzaiile cutanate
-reprezint un complex de senzaii alctuit din senzaii tactile (atingere, presiune), senzaii temperatur, senzaii algice (de durere). Toate zonele pielii posed cele 3 submodaliti, dar reprezentarea cantitativ difer de la o zon la alta. Senzaiile tactile- pe lng simpla sesizare a atingerii, acestea asigur discriminarea intervalului dintre dou sau mai multe puncte stimulate, simultan precum i localizarea punctului excitat. Discriminarea are urmtoarele valori: -vrful limbii 1mm -vrful degetului arttor- 2,3mm -buzele- 4,5mm -palmele- 11,3mm Senzaiile tactile furnizeaz informaii despre nsuirile obiectelor: -natura materialului: dur, moale; -asperitate: gradul de netezime; -duritatea: consistena materialului; -dimensiunile metrice -forma. Aceste informaii joac un rol important n elaborarea noiunilor i reprezentrilor noastre despre materialitatea lumii. Aristotel sublinia c, tactilul joac un rol important n protejarea organismului. Senzaia de temperatur- este o coordonat a mediului extern ce acioneaz asupra organismelor care influeneaz procesele bio-fiziologice ale organismului. Senzaia de temperatur i relaia organismului cu mediul este o coordonat a propriului nostru organism, integritatea organismului se realizeaz prin constana termic.
Delimitarea senzaiilor de cald, rece, la om este condiionat de constana termic a organismului n raport cu mediul ambiant, i poart denumirea de termoreglare.
Senzaiile algice
Prezint o mare importan pentru protejarea organismului, a aprrii integritii fizice a corpului. n mod normal, senzaiile de durere sunt nsoite de triri emoionale negative i determin un comportament de prevenire, ocolire a stimulului nociv. n unele cazuri, se ncalc aceste legi prin reacii la durere cu triri emoionale pozitive. n anumite afeciuni cerebrale, sensibilitatea de durere e fie diminuat pn la abolirea ei complet, fie hipertrofiat.
Senzaiile gustative
Se difereniaz n raport cu compoziia chimic a substanei solubile n ap sau saliv. Receptorii- sunt mugurii gustativi, care sunt dispui n epiteliul mucoasei limbii i al vlului palatin. Mugurii gustativi se grupeaz cte 8-10 i formeaz papilele gustative care sunt: -fungiforme: de dimensiuni mai mari -filiforme: cu aspect conic, piramidal -circumvalate: de form tronconic. Receptorii propriu-zii se afl n mugurii gustativi. Proprietile excitaiei gustative absorbia -difuzia. Toat gama senzaiilor gustative ia natere pe interaciunea celor 4 submodaliti ale sensibilitii gustative: dulce, acru, amar, srat. Orice senzaie gustativ este nsoit de o anumit coloratur afectiv: plcut-neplcut, influennd dispoziia individului. ntre senzaiile gustative se stabilesc raporturi spaio-temporale complexe, din care rezult fenomene de contrast, alternan, simulare, ceea ce accentueaz noiunea de agreabil sau dezagreabil. Principala funcie a senzaiilor gustative este n reglarea apetitului alimentar i n cristalizarea gustului pentru anumite alimente.
Senzaiile olfactive
Sensibilitatea olfactiv a omului este de nivel mediu, comparativ cu cea a animalelor, dar n raport cu sensibilitatea gustativ este mai ridicat la om dect la animale. De asemenea, variaz i ntre oameni. Diversitatea substanelor odorante i a proprietilor lor determin o gam ntins de senzaii olfactive. Clasificarea este dificil, caracteristicile fiind greu de codificat. Senzaiile olfactive influeneaz dispoziiile afective ale omului i a strilor vegetative, dar se creeaz o anumit nevoie de stimulare olfactiv, anumite preferine. Unul i acelai miros e perceput diferit de diferii subieci. Ca dinamic general se manifest tendina fiecruia dintre noi de a-i impregna ambiana cu mirosuri tonifiante, linititoare i a le ndeprta pe cele neplcute.
Senzaiile proprioceptive i kinestezice

-o condiie esenial a organizrii i desfurrii comportamentului, n raport cu diferite situaii externe, o constituie evaluarea i diferenierea permanent n raport cu micarea sau staionarea fiecrei pri a corpului. Senzaiile kinestezice ne informeaz despre micare. Este esenial stabilirea precis a poziiei de plecare i a celei finale, a direciei, ntinderea micrii i a forei necesare pentru nvingerea rezistenei ntlnite de membrele corpului. n micare, simul kinestezic ne informeaz despre caracterul micrii dnd scoarei cerebrale posibilitatea s comande urmtoarea aciune. Sensibilitatea kinestezic are o importan deosebit n coordonarea micrilor i n efectuarea lor corect. Aceasta este legat de sensibilitatea de echilibru, de buna funcionare a analizatorului vestibular, pentru precizia, coordonarea micrilor n conformitate cu scopul propus. Echilibrul i orientarea n spaiu a corpului se asigur prin colaborarea mai multor simuri: kinestezic, vizual i tactil. n exerciiile fizice i aciunile complexe un rol important l are simul echilibrului, analizatorii echilibrului i orientrii care permit poziionarea corect a corpului n spaiu. Analizatorul vestibular- sediul echilibrului se afl n urechea intern. Senzaia vestibular este de verticalitate i nclinare a corpului care apare n urma excitrii otolitelor. Senzaia de micare- apare la nceputul i sfritul unei micri a corpului, n linie dreapt sau cnd viteza variaz , n rest ineria lichidului endolimfatic i otolitele fac insesizabil micarea.
Senzaia de rotaie- apare n momentele de nceput i final a micrii de rotaie. Dac micarea se prelungete, senzaia se accentueaz i e urmat de reflexe vegetative. O rotaie prelungit are drept urmare senzaia de ameeal. Senzaia de verticalitate, de nclinare, micare i rotaie joac un rol important n diferite activiti ca: gimnastica, dansul, patinajul i n construcii. Perfecionarea sensibilitilor analizatorilor se realizeaz cu succes numai cnd se ine seama de ntregul complex al senzaiilor. Dezvoltarea sensibilitilor are loc pe calea lrgirii limitelor absolute, adic micorarea pragului minim i mrirea pragului maxim, precum i meninerea sensibilitii n condiii de stres. Mijloacele de dezvoltare a sensibilitii sunt mijloace psihologice: vigilena, interesul, buna dispoziie etc. Factorii fiziologici de dezvoltare a sensibilitii: hiperventilarea plmnilor, splarea cu ap rece, luarea unei gustri etc.
Senzaiile organice
- ne furnizeaz informaii despre modificrile din organismul nostru. Una din cerinele eseniale ale adaptrii optime o constituie nu numai asigurarea corelrii dinamice a organismului cu mediul extern ci i a unitii mediului intern, a constantelor biologice i a strii funcionrii normale a viscerelor. Expresia integral a unitii mediului intern se numete homeostazie biologic sau echilibru biologic. Realizarea acestuia presupune existena unei categorii de semnale care s informeze centrii nervoi despre starea i modificrile care se produc n organismul uman, dar i despre funcionarea diferitelor aparate. La sfritul secolului al XIX-lea a fost negat posibilitatea ca aparatele viscerale s fie nzestrate cu sensibilitate i la nivelul lor s se gseasc elemente receptoare. n 1906, Scherington a sintetizat datele experimentale, observnd semnalizarea visceral- interocepie. Pavlov, n 1912, elaboreaz noiunea de analizator al mediului intern, demonstrnd c semnalele viscerale se prelucreaz dup aceeai schem funcional ca i cele din mediul extern: codificare periferic, transmisie, integrare final. Veriga central a analizatorului mediului intern nu este precis identificat. Senzaia organic este reflectarea subiectiv, contient a variaiilor mediului intern a organismului i se realizeaz n dou forme: -specific -nespecific senzaia global a confortului de bine fiziologic.
Legat de simul funciilor organelor interne, acestea se exerseaz i se poate regla activitatea unor organe interne prin yoga, de exemplu. Conspect- Mielu Zlate- Psihologia mecanismelor cognitive
1. Sensibilitate i motricitate
ntre sensibilitate i motricitate exist o puternic relaie. Sensibilitatea se dezvolt n perspectiv i n legtur cu demersurile motorii, iar motricitatea devine un servomecanism al orientrii senzoriale, confirmnd-o sau infirmnd-o. Sensibilitatea declaneaz, menine i adncete motricitatea, iar motricitatea constituie mijlocul prin care se realizeaz i finalizeaz sensibilitatea. Relaia dintre cele dou intr n aciune nc din perioada prenatal, n care au loc organizri de poziii, de micri, coordonrile senzorio-motorii construindu-se progresiv. Marea parte a psihologilor au insistat asupra relaiei dintre sensibilitate i motricitate, i asupra rolului acesteia n cunoaterea sau formarea mecanismelor psihice superioare. Saltul de la reflexologia pavlonian i behaviorism la concepiile psihologiei acionale n interpretarea relaiei dintre sensibilitate i motricitate este spectaculos. Dac primele dou orientri percepeau relaia ca una pasiv i reactiv, susintorii psihologiei acionale pornesc de la premisa potrivit creia, organismul viu se caracterizeaz nainte de toate prin aceea de a fi activ, psihicul nsui construindu-se n i prin activitate. Astfel, pentru H. Wallon, drumul de la act la gndire trece prin exerciiile senzorio-motorii, iar primul stadiu descris de Jean Piaget, n evoluia intelectului l reprezint stadiul senzorio-motor, cu semnificaie major pentru tot restul dezvoltrii inteligenei. Paul Popescu Neveanu arta c, relaia se situeaz la dou niveluri: nivelul macrosistemului, care vizeaz relaia dintre organism i mediu; i nivelul subsistemelor analizatorului, n care cmpurile de proiecie cortical i dispozitivele de motricitate muscular contribuie la realizarea recepiei. Aadar, microreaciile subiective mijlocesc macroreaciile adaptative. Relaia dintre sensibilitate i motricitate relev faptul c sensibilitatea se formeaz, se perfecioneaz i evolueaz tocmai n cadrul activitii. Nu doar activitatea i pune amprenta asupra sensibilitii, ci i personalitatea. Ananiev a elaborat conceptul de senzitivitate, aceasta fiind neleas ca o proprietate a personalitii, exprimat n nivelul general al sensibilitii, n relaia dintre informaia senzorial i afectivitate, sensibilitatea devenind nu doar o dimensiune a personalitii ci i un important factor de psihologie diferenial.
2. Specificul psihologic al senzaiei

Definirea senzaiilor i diferenierea lor de alte mecanisme psihice nu sunt att de simple cum ar prea la prima vedere. Psihologia contemporan d mai degrab definiii de lucru, operaionale ale senzaiei, uneori n forme foarte generale. Astfel, pornind de la considerarea stimulului ca o surs fizic de energie care activeaz organul de sim, se arat c termenul senzaie este utilizat pentru a descrie procesele prin care organismul rspunde la stimul(Feldman) sau senzaia const n stimularea receptorilor senzoriali i n transmiterea informaiilor senzoriale la sistemul nervos central(Rathus). Relativ asemntor este definit senzaia i din perspectiva psihocognitiv eveniment psihic elementar rezultnd din tratarea informaiilor n sistemul nervos central n urma stimulrii unui organ de sim(Bonnet, Bloch). Aceste generalizri conduc la confundarea senzaiei cu alte procese prin care organismul rspunde la stimuli, de aceea este necesar compararea acesteia cu unele fenomene inferioare ei cum ar fi excitaia, fie cu fenomene superioare ei, ca de exemplu percepia. Henri Pieron considera senzaiile ca fiind forme elementare de inserare n reglarea comportamentului a aciunilor exercitate de mediu. Ele exist atunci cnd eficacitatea unei stimulri este relevat printr-o reacie general a organismului, printr-o modalitate practic de activitate, o form de conduit, o modificare a comportamentului, cnd efectul stimulrii ne poate integra n sistemul viei psihice care guverneaz adaptarea la condiiile exterioare ale mediului. Dac lumina este mpiedicat s ajung n zona central a analizatorului vizual, senzaia vizual nu va aprea, dar aceasta nu nseamn c reflexul pupilar va fi mpiedicat s intre n funciune. Aadar unii stimuli pot rmne reflexogeni, fr a angaja direct o senzaie, ceea ce nu exclude posibilitatea ca ei s influeneze comportamentul. Aceasta l-a determinat pe Pieron s vorbeasc de existena unei specificiti presenzoriale, care aparine tuturor cilor sensibilitii. Se pare c exist dou stadii ale unei senzaii: stadiul presenzorial, stadiul de excitaie sau de reflex caracterizat printr-o reacie local, dar integrat prin efectele ei n circuitul reglator, i stadiul senzaiilor propriuzise, ca reflectare a unor nsuiri ale obiectelor. Raportarea senzaiei la percepie reprezint cea mai rspndit modalitate de definire i individualizare a senzaiei. Astfel, T. Reid a sesizat caracterul primitiv al senzaiilor elementare, comparativ cu caracterul complex i structural al percepiilor. De asemenea, acesta a sesizat c n timp ce senzaiile sunt experiene mintale pur subiective, percepiile permit o prim contiin direct a obiectelor fizice care exist independent de cel ce le
percepe. De aici rezult nivelul calitativ superior al percepiilor, comparativ cu cel al senzaiilor. Senzaia este experiena individual cu stimulii, percepia este procesul de interpretare, organizare a materialului furnizat de stimul( Crooks i Stein). In cercetrile actuale, senzaia se refer la tratarea senzorial a informaiilor fizice, independent de semnificaiile lor, n timp ce percepia este direct legat de semnificaia obiectelor i de interpretarea informaiilor senzoriale. Se creeaz astfel, premisa integrrii organice a senzaiilor n percepii, nu printr-o asociere mecanic, ci ca urmare a interpretrii i semnificrii informaiilor furnizate de simuri. P. Salzi a artat c, n analiza senzaiilor exist trei categori de fapte care trebuie s ne rein atenia: - fapte obiective - fapte nervoase - fapte mintale. O senzaie se distinge de o simpl fantom deoarece: -corespunde unui obiect real -implic participarea unui aparat nervos -n calitate de stare de contiin are antecedente i concomitene de natur subiectiv. Acesta a susinut c obiectul i stimularea nervoas apar drept condiii necesare, dar nu i suficiente pentru senzaii, de aceea a ncercat s acorde o mai mare importan faptelor mintale n producerea senzaiilor. El a afirmat c, imaginile, contiina, raionamentul sunt cele care determin senzaia. A simi i a fi contient este unul i acelai lucru. Ori, dac contiina este un factor constant, nseamn c este i necesar. Dei observaiile lui Salzi sunt pertinente, nu este suficient unitatea dintre cele trei categorii de fapte pentru producerea senzaiilor. Ceea ce este important este sublinierea ideii conform creia, perfecionarea senzaiilor nu constituie doar o urmare a bunei funcionaliti anatomo-fiziologice, ci se datoreaz i perfecionrii activitii mintale a individului. Psihologia cognitiv aduce dou precizri importante n definirea senzaiilor, n primul rnd, senzaia este interpretat ca fiind un eveniment psihic elementar capabil a produce experiene subiective sau de a infera existena stimulului. n al doilea rnd, senzaia codeaz informaia la niveluri de tratare precoce. Senzaia este o experien neelaborat, elementar a sentimentului sau contiinei condiiilor din interiorul sau din afara corpului, produs de stimularea unui receptor sau a unui sistem de receptori(Reber). Senzaia implic trei elemente: -stimulul fizic (materia sau energia care acioneaz asupra organelor de sim) -rspunsul fiziologic
-experiena senzorial(subiectiv dup natura ei). Dup tipurile de relaii dintre cele trei elemente, observm existena a trei domenii de tratare a senzaiilor: -fiziologia senzaiilor- se ocup cu studiul relaiei dintre stimul i rspunsul fiziologic - psihofiziologia senzaiilor: se centreaz pe investigarea relaiei dintre rspunsul fiziologic i experiena senzorial - psihofizica senzaiilor: trateaz relaia dintre stimul i experiena senzorial, ignornd rspunsurile fiziologice care o mediaz.
Proprietile senzaiilor
Senzaiile au urmtoarele proprieti: -calitatea -intensitatea -durata -tonul afectiv
Calitatea senzaiilor
-este dat de multitudinea elementelor care le compun, de complexul sincretic al acestor elemente. Calitatea senzaiilor, care const n capacitatea lor de a fi vizuale, auditive, gustative, olfactive etc are importan n identificarea corect a obiectelor i persoanelor, dar mai ales n ghidarea comportamentului. Exist cel puin trei mecanisme care explic adecvat calitatea senzaiilor: -selectivitatea receptorilor -energia specific a receptorilor -energia specific cortical. Selectarea receptorilor- const n specificitatea diferenial a receptorilor n raport cu diversele specii de stimuli. Selectivitatea receptorilor se explic prin mai multe aspecte: -localizarea receptorilor -structurile asociate receptorilor -caracterele chimice i structurale ale receptorilor -caracteristicile funcionale ale receptorilor Energia specific organelor de sim- este un alt mecanism care explic calitatea senzaiilor. Ideea a fost experimentat de ctre J. Muler. Helmholtz a dezvoltat mai departe ideea, formulnd teoria fibrelor specifice.
E. Hering, n teoria sa asupra vederii colorate, arat c unul i acelai receptor poate da dou tipuri diferite de impresii colorate, n funcie de stimulii implicai. El propune teoria fibrelor nonspecifice. Energia specific central- este un alt mecanism implicat n explicarea calitii senzaiilor. Aceasta se datoreaz nu numai unor mecanisme periferice ci i unor mecanisme centrale, corticale. Calitatea senzaiilor este diferit deoarece ele suscit comportamente diferite, care la rndul lor sunt dependente de calitatea(frecvena, rapiditatea) conexiunilor nervoase.
Intensitatea senzaiilor
Aceast proprietate este legat de intensitatea fizic a stimulilor care le provoac. Dar acest fapt nu depinde numai de intensitatea stimulului ci de o multitudine de alte variabile care acioneaz independent sau concomitent cu intensitatea fizic a stimulului. Aceste variabile pot fi mprite n trei categorii: - alte caracteristici ale stimulului, cum ar fi aplicarea repetat; - modul de aplicare a stimulului (se pare c aplicarea intermitent a unui stimul este mai productiv dect aplicarea continu) - particulariti ale mecanismelor anatomo-fiziologice ale senzaiilor; Intensitatea unei senzaii este reglat nu numai de intensitatea stimulului ci i de amplitudinea influxului nervos, care la rndul lui depinde de grosimea fibrelor nervoase i de metabolismul lor. La toi aceti factori mai trebuie adugai : -condiiile concrete n care are loc recepia; -gradul de excitabilitate a sistemului nervos; -existena sau nonexistena unor dominante organice pentru stimulii respectivi.
Durata senzaiilor
Aceast proprietate se refer la ntinderea n timp a senzaiilor. De obicei, senzaia persist atta vreme ct acioneaz i stimulul. n timpul unei senzaii au loc fenomene de amplificare sau de diminuare, de declin al senzaiilor, finalizate fie prin adaptarea senzorial, fie prin dispariia senzaiei. Nu ntotdeauna ns, senzaia dispare dup ncetarea aciunii stimulului, dimpotriv ea persist i dup ce stimulul nceteaz mai aciona asupra individului. Persistena senzaiilor este extrem de variabil.
Imaginile care se pstreaz i dup ncetarea aciunii stimulului se numesc imagini consecutive, care pot fi pozitive sau negative. Cele pozitive sunt cele care corespund senzaiei originare, iar cele negative sunt complementare acesteia.
Tonul afectiv al senzaiilor

Este proprietatea general a senzaiilor de a produce stri afective plcute sau neplcute, de apropiere sau de respingere a realitii pe care o reflectm. n cazul primelor, va exista tendina cutrii, prelungirii, n timp ce ultimele vor fi evitate, scurtate, stopate. Tonul afectiv al senzaiilor depinde de gradul de satisfacere sau nesatisfacere a trebuinelor. Satisfacerea senzaiilor de foame, sete, a celor sexuale se va asocia ntotdeauna cu apariia unor stri afective plcute, pe cnd nesatisfacerea lor, cu stri neplcute. Fenomenele de suprasaturare sau subsaturare senzorial produc efecte negative n plan afectiv. Tonalitatea afectiv a senzaiilor este diferit n funcie de specificul lor. Tonul afectiv al senzaiilor este proprietatea care specific i individualizeaz senzaiile, dar i unele n raport cu altele. Totodat, el evideniaz relaiile subtile ce exist ntre unele fenomene psihice simple, primare, de felul senzaiilor, i altele complexe cum sunt cele afevtive.
Legile senzaiilor
Legea intensitii Existena unui stimul n mediul nconjurtor i chiar aciunea acestuia asupra organismului nu sunt suficiente pentru producerea unei senzaii. Pentru ca senzaia s apar este necesar ca stimulul s aib o anumit intensitate. Cantitatea minim de intensitate a stimulului, capabil s produc o senzaie, poart denumirea de prag absolut minimal. Acesta este extrem de diferit de la o senzaie la alta. n msurarea pragurilor senzoriale se folosesc mai multe metode: -metoda stimulilor constani -metoda limitelor -metoda punctului central. Cantitatea maxim de intensitate a stimulului, care produce o senzaie de acelai fel, poart denumirea de prag absolut maximal. Depirea lui declaneaz, ca urmare a suprasolicitrii analizatorului, fie durerea, fie neutralitatea aparatului n raport cu stimulul.
ntre sensibilitatea absolut i pragul absolut minimal exist un raport invers proporional; cu ct pragul absolut minimal este mai mic, cu att sensibilitatea absolut este mai mare i invers, cu ct el este mai mare, cu att sensibilitatea este mai mic. Omul dispune de capacitatea de a sesiza diferenele fine existente ntre intensitile variabile ale stimulilor, diferene msurate cu ajutorul pragului diferenial, iar capacitatea cu ajutorul cruia se surprind aceste diferene poart denumirea de sensibilitate diferenial. Prin anii 1940, Crozier a formulat teoria statistic a discriminrii intensitii. El consider c, pragul absolut sau pragul diferenial sunt rezultatul adugirii unor frecvene particulare a influxului la frecvena care a fost deja provocat prin intermediul intensitii etalon. Legea sensibilitii difereniale ia n considerare valoarea limit a intensitii stimulului capabil s produc o nou senzaie. Legea adaptrii Creterea sau scderea sensibilitii, ca urmare a aciunii repetate a stimulilor sau a modificrii condiiilor de mediu, poart denumirea de adaptare senzorial. Intrarea n funciune a fenomenului adaptrii senzoriale poate fi demonstrat prin trecerea brusc dintr-un mediu n altul. Procesul de adaptare se realizeaz gradat. Adaptarea este un fenomen relaional deoarece ia n considerare nivele ale sensibilitii, pornete de la nivelul dat al acestuia, lund apoi valori n funcie de intensitatea i durata stimulului. Scderea sensibilitii trebuie interpretat n dou moduri: -o scdere treptat a senzaiilor, fr a ajunge la dispariia lor -dispariia total. Analizatorii au fost clasificai dup rapiditatea adaptrii lori: tactili, termici, olfactivi, gustativi vizuali i algici. Adaptarea depinde i de particularitile contextului obiectiv i subiectiv n care are loc recepia. Din acest punct de vedere, este foarte interesant teoria nivelului de adaptare formulat de Helson. Acesta consider c exist trei clase de stimuli n funcie de care se produce adaptarea: -stimuli focali (F) cei care urmeaz s fie evaluai; -stimuli de fond(B) formai din ceea ce nconjoar stimulii focali; -stimuli reziduali, care provin din experiena anterioar, i sunt independeni de stimulii actuali. Nivelul de adaptare poate fi constituit din media ponderal a acestor trei clase de stimuli, medie fcut de organism. Pe fondul adaptrii se manifest fenomenul contrastului, care const n accentuarea sensibilitii, creterea ei ca urmare a interveniei excitanilor de diferite intensiti care acioneaz succesiv sau simultan.
Contrastul are la baz modificarea funcional a sensibilitii i se explic prin intrarea n aciune a mecanismelor de inducie reciproc i autoinducie. Cel mai plauzibil mecanism al contrastului se pare c este mecanismul inhibiiei latente. Inhibiia latent este unul dintre cele mai simple mecanisme de tratare a informaiei senzoriale. Legea sensibilizrii Sensibilizarea presupune creterea sensibilitii datorit interveniei unor fenomene de interaciune. Acestea din urm se produc la mai multe niveluri: -nivelul I-cel al receptorului unui analizator, interaciunea avnd loc ntre diferitele lui elemente structurale difereniate; -nivelul II- este cel al segmentelor unuia i aceluiai analizator; -nivelul III- este reprezentat de interaciunea analizatorilor diferii. La sfritul sec. XIX-lea, Lazarev a demonstrat influena aciunii analizatorului vizual asupra celui auditiv. n cazul cnd intr n aciune mai muli analizatori, crete receptivitatea unuia dintre ei. Experimentele au dus la formularea urmtoarei reguli: -Atunci cnd un analizator este intens i ndelung solicitat, pentru meninerea tonusului funcional ridicat, trebuie recurs la stimularea auxiliar, cu doze specifice de excitaie specific a altui analizator.(Popescu Neveanu i Golu) Legea depresiei Const n scderea sensibilitii ca urmare a legturilor funcionale intraanalizatori sau interanalizatori i funcioneaz exact dup acelai mecanism i la acelai niveluri ca i legea sensibilizrii. De exemplu, excitarea ntre anumite limite i n anumite condiii a analizatorului tactil sau kinestezic, duce la scderea sensibilitii vizuale sau auditive, sensibilitatea termic pentru frig reduce sensibilitatea tactil, sensibilitatea dureroas reduce orice alt fel de sensibilitate. Interaciunile dintre analizatori sunt dependente de urmtorii factori: -relaia de intensitate dintre stimuli -procesele corticale i legile lor, ndeosebi inducia pozitiv i negativ; -sistemul nervos vegetativ; -formaiunea reticular; -formarea reflexelor condiionate.
Legea semnificaiei forei de semnalizare a stimulului Ceea ce conteaz nu este att fora (intensitatea) fizic a stimulului, ct valoarea, semnificaia acestuia pentru individ. Cercetrile arat c un stimul slab ca intensitatea, dar foarte semnificativ pentru organism, este mult mai bine recepionat dect un stimul puternic, dar nesemnificativ. Dac la factorii de natur fizic adugm i factorii de natur psihologic(scopuri, trebuine, aspiraii) vom nelege mai bine complexitatea relaiei dintre intensitatea stimulului i intensitatea reaciei. Pavlov vorbea de legea forei relative care nu este altceva dect legea semnificaiei forei de semnalizare. Legea sinesteziei Se refer la efectele de intermodelare primar informaional, adic la transpunerea unei forme de sensibilitate ntr-o alt modalitate senzorial. Sunt situaii cnd un stimul dei este aplicat pe o anumit modalitate senzorial, poate produce efecte proprii unui analizator fr ca acesta s fi fost stimulat. De exemplu, stimulii auditivi pot produce audiii colorate iar stimulii optici pot produce vedere sonor. Toi ceilali stimuleni produc efecte kinestezice. Investigaiile asupra sinesteziei au condus spre ideea c acest fenomen aparent neobinuit st la baza talentului artistic. Legea compensrii Insuficienta dezvoltare a unei modaliti senzoriale sau lipsa ei conduc la perfecionarea alteia att de mult, nct aceasta din urm preia pe seama ei funciile celei dinti. La orbi i la surzi se dezvolt sensibilitatea tactil, vibratorie, olfactiv. Compensarea este o lege mai general a psihicului, ea acionnd nu numai la nivel senzorial. Compensarea este capacitatea organismului, a sistemului senzorial n cazul nostru, de a se autoconstitui structural i funcional, aciune ce se soldeaz cu reechilibrarea organismului i cu refacerea potenelor lui adaptative care asigur echilibrul dintre subiectiv i obiectiv. Legea condiionrii social- istorice Dei senzaiile sunt comune la om i la animale, la om ele sunt superioare datorit faptului c suport condiionarea din partea factorilor socio-istorici i mai ales culturali. Aceast condiionare poate fi evideniat n mai multe planuri:
- adncirea, cizelarea, perfecionarea unor modaliti senzoriale ale omului( implicarea omului n diferite profesiuni modific extrem de mult nuanele unui stimul) -schimbarea ponderii diferitelor modaliti senzoriale (omul i-a dezvoltat mult sensibilitatea vizual i auditiv, ultima foarte important n achiziionarea limbajului) -apariia unor modaliti senzoriale noi, specific umane ( diferite forme de auz-muzical, verbal, pipitul). Intervenia factorilor socio-istorici i culturali este att de mare, nct condiioneaz nu doar senzaiile omului, ci modific nsi simirea uman. Condiionarea social-istoric a senzaiilor poate fi pus n eviden prin referirea la diferenele culturale i etnice existente n experiena senzorial. S-a constatat c, la stimuli puternici proporia rspunsurilor corecte comparat cu cea a alarmelor false este mai mare, iar la stimulii de intensitate medie predomin rspunsurile corecte, ns n procent mai sczut. Teoria detectrii semnalelor formulat de Green i Swets ( cu aplicabilitate mare n radiologie i justiie) este relativ asemntoare cu cea a nivelului de adaptare, elaborat de Helson. i n una i n cealalt informaiile joac rolul unor informaii de referin n raport cu care se elaboreaz conduita individului. Teoria detectrii semnalelor explic nu numai procesele senzoriale ci i multe alte procese psihologice, totodat arat cum trebuie combinate observaiile multiple pentru a ajunge la o decizie unitar.
Importana senzaiilor
Senzaiile au fost considerate, din cele mai vechi timpuri, ca poarta sau izvorul cunoaterii. Importana senzaiilor pentru existena i activitatea uman const n urmtoarele: - ele informeaz despre variaiile care se produc n circumstanele mediului nconjurtor; Lindsay i Norman au afirmat c cele 5 simuri- vederea, auzul ,mirosul, gustul i pipitul- sunt ferestre deschise spre lume. Sistemul senzorial este mijlocul prin care datele externe sunt transformate n experiene subiective; - ele asigur adaptarea organismului la variaiile mediului nconjurtor. Senzaiile semnalizeaz dezechilibrele interioare, ne pun n acord cu solicitrile de vin din mediul nconjurtor, uurndu-ne viaa; - senzaiile orienteaz i controleaz benefic conduitele actuale ale individului, cu ajutorul lor cptm i selectm din mediul extern
sau intern acele informaii ce sunt n acord cu necesitile noastre actuale. Importana senzaiilor n viaa omului poate fi cel mai bine relevat prin referire la situaiile de perturbare i restricionare a funcionalitii lor, ca n cazul handicapurilor senzoriale ori monotonia senzorial (n cazul prizonierilor). n aceste cazuri sesizm valoarea senzaiilor n procesul de adaptare. Senzaiile sunt att de importante pentru viaa omului, nct au constituit punctul de plecare n elaborarea programe pentru favorizarea evoluiei personale i profesionale, un astfel de program este programarea neurolingvistic (PNL) dezvoltat prin anii 1970 dup lucrrile lui R. Bandler i J. Grinder, care integreaz senzaiile ntr-un program complex de influenare a comportamentelor umane. Esena acestui program este c, fiecare om are deschise n mod difereniat pori spre lume i spre sine, unul din cele 4 sisteme fiind dominant. Cnd individul folosete canalul de comunicare favorit(dominant) se va face neles, cnd folosete alt canal, ansele de a se face neles se vor diminua. Un alt domeniu care i are originea n psihologia senzaiilor este cel al acupuncturii, folosit mai ales de popoarele orientale. Reducerea senzaiilor de durere prin acupunctur se explic parial prin teoria porii de control formulat de R. Melzack i P. Wall, potrivit creia coloana vertebral conine o poart neural care poate fi deschis sau nchis. Atunci cnd mduva spinrii primete o informaie de la periferie, cum ar fi neptura unui ac, poate influena nchiderea porii i astfel durerea este blocat. Senzaiile au i o important valoare psihodiagnostic. Dat fiind faptul c ele se regsesc transfigurare n personalitate sub forma senzitivitii, au fost introduse n diferite tipologii temperamentale i de personalitate. T. Ribot, printele psihologiei franceze, a afirmat c viaa psihic se reduce la dou manifestri fundamentale- a simi i a aciona- i desprindea categoria senzitivilor alturi de cea a activilor i apaticilor. Jung vorbea despre un extravertit senzorial, respectiv despre un introvertit senzorial, iar K. Briggs i I. Myers au stabilit 4 dimensiuni polare ale personalitii i 16 tipuri distincte de personalitate, iar senzaiile intr n 8 dintre ele. Crescnd capacitile simurilor prin mijloace tehnice, omul perfecioneaz propria sa capacitate de cunoatere.
Percepiile
Percepia este un proces psihic complex de reflectare a obiectelor i fenomenelor n prezena lor, aici i acum. Cnd vorbim despre percepie avem n vedere procesul de recepionare i formare a senzaiilor pe baza prelucrrii, a excitabilitii de diferite grade de complexitate. Percepia este o reflectarea obiectelor i fenomenelor, n totalitatea nsuirilor lor, cnd acioneaz asupra organelor de sim. n percepie sunt cuprinse diferite senzaii, dar percepia nu este o sum de senzaii. Noi nu vedem culorile, nu auzim sunetele separate, ci vedem i reflectm obiectele cu toate nsuirile lor vizuale, auditive, olfactive. Imaginea integral a obiectelor i fenomenelor se datoreaz mbogirii experienei perceptive a omului. Spre deosebire de senzaii, percepiile reflect lumea nconjurtoare mai complet, n unitile spaiale i temporale ale nsuirilor fenomenelor i obiectelor. Dar ca i senzaiile, percepiile semnalizeaz nsuirile concrete, intuitive, dar reflect obiectele n totalitatea nsuirilor date, unitar i integral. Percepia nu este posibil fr capacitile senzoriale, dar nu se reduce la suma de senzaii. Percepiile este o semnalizare calitativ-superioar i este asigurat prin 2 condiii: - aciunea cu obiectele pe care le reflectm; - actul perceperii decurge din practica subiectului cu lumea obiectelor. Ceea ce are cea mai mare importan pentru activitate, devine obiect central al percepiei i e redat clar, complet i precis. Dac obiectul este manevrat n timpul activitii, va fi mai bine perceput dect dac este doar contemplat. Obiectele i fenomenele lumii nconjurtoare prezint o anumit importan pentru om, n funcie de profesie, interese, trebuinele omului. Experienele anterioare, cunotinele, preocuprile omului influeneaz percepia lui. Dezvoltarea omului pe plan intelectual i informaional const n faptul c mereu dobndim noi cunotine, privim acelai lucruri n mod diferit.
Structura percepiilor
La baza observaiilor i orientrii omului n mediul ambiant se afl procesele percepiei, proces care e complex. Principalele elemente structurale care formeaz coninutul oricrei percepii sunt pe de-o parte, totalitatea senzaiilor produse de perceperea obiectelor, iar pe de alt parte, cuprinde i totalitatea imaginilor mintale, adic a reprezentrilor, reactualizate de noi, din adncimile experienei anterioare.
Prima component structural este obiectiv, iar a doua component subiectiv. Ambele componente structurale ale percepiei formeaz o unitate. Numai n condiii experimentale se poate ajunge la disocierea lor, dereglnd astfel caracterul unitar al reflectrii dar i printr-o analiz mintal general a procesului perceptiv noi ajungem la concluzia privind caracterul complex unitar, latura subiectiv i obiectiv a percepiei. Dac n faa noastr ar aprea forme, culori, proprieti spaiale, date care n experiena noastr anterioar nu exist, n acest caz noi nu am recunoate aceste culori, forme, obiecte. Astfel, dac pentru noi adulii apare n mod abstract acest aspect, pentru un copil acest aspect constituie o problem real. Toate experienele noastre anterioare particip constant n formarea fiecrei percepii. Numai aceasta ne ofer posibilitatea de a vedea n fiecare obiect nu o sum de senzaii, ci obiecte respectiv cu un anumit coninut propriu i o anume semnificaie) caliti foloase). Acest fapt, n mod semnificativ sporete puterea procesului cognitiv, l face mai rapid, mai accesibil. Despre aceasta noi obinem o anumit imagine atunci cnd vom reprezenta diferenele privind rapiditatea i uurina proceselor noastre proprii de nsuire a citirii n comparaie cu nsuirea citirii n clasa I, cnd abia cunoteam literele, iar dup ani, cnd putem citi o carte n mod rapid, plimbndu-ne privirea pe paginile tiprite. Azi se susine i se demonstreaz, n psihologie, c rapiditatea i tehnica citirii are la baz anumite funcii ale experienei noastre dobndite i aici particip percepiile. Participarea experienei noastre anterioare n formarea percepiilor, n mod obligatoriu face ca acest proces s fie subiectiv. Aceasta constituie o condiie specific privind structurarea procesului percepiei, dar ea e uneori i sursa denaturrii procesului perceptiv.
Fazele procesului perceptiv

Orice percepie presupune parcurgerea mai multor faze care sunt de foarte scurt durat i pe care omul nu le sesizeaz. Cercetrile din domeniul psihologiei inginereti (organizaional) au evideniat urmtoarele 4 faze: 1. Detecia actului perceptiv -const n sesizarea i contientizarea doar a prezenei stimulului n cmpul perceptiv. Subiectul se orienteaz spre stimul, i fixeaz privirea i ncordeaz atenia. Acum, abia se depete pragul de minimum vizibile( a aprut un stimul)
2. Discriminarea - const n detaarea stimulului de fond i remarcarea acelor nsuiri care-l deosebesc de ceilali asemntori. Acum se depete pragul minimum separabile. 3. Identificarea - const n cuprinderea ntr-o imagine unitar a informaiilor obinute i raportarea lor la modelul mintal perceptiv corespunztor. In acest caz, subiectul poate recunoate ceea ce percepe. Prin aceasta se evideniaz dac acel obiect a mai fost perceput sau nu. Dac a mai fost perceput are loc recunoaterea lui, dac nu a fost perceput are loc formarea unei noi imagini subiective. Prin aceasta se depete cel de-al treilea prag numit minimum cognoscibile. 4. Interpretarea - e faza final ce depete procesul perceptiv propriu-zis i const n integrarea verbal i stabilirea semnificaiei obiectului perceput. Este vorba de evidenierea posibilelor utilizri ale obiectului n activitate. Intervin de aceast dat mecanismele nelegerii. Are loc confruntarea cu planul de desfurare a activitii ceea ce d sens procesului perceptiv. De obicei, are loc integrarea verbal (denumirea), cuvntul focalizeaz percepia, o dirijeaz spre esen. Percepia este determinat de cunotine, experien i cu ct aceasta se mbogete, percepia devine mai precis. Pentru o bun percepere desprinderea obiectelor de fond e absolut necesar. Perceperea mediului nconjurtor e ntotdeauna integral i-n acelai timp selectiv. Dac am percepe contient, toate impulsurile din mediul ambiant, ar putea avea loc o suprasaturaie informaional i drept urmare pierderea orientrii, haosul. Acest lucru nu se poate produce datorit barierelor perceptuale care regleaz percepia omului. Aceasta nu nseamn c acele componente din mediu crora nu le acordm atenia, nu acioneaz asupra noastr, dar ele sunt percepute n subcontient. E vorba de percepia subliminal fenomen prin care putem percepe ceva fr s ne dm seama. Cnd a fost descoperit percepia subliminal (Hayes i Orell- Introducere n psihologie Polirom 2003, pag. 108/109) s-a artat printr-o serie de cercetri c putea fi eficient aceast percepie subliminal n publicitate. Mediul ambiant acioneaz n ansamblu asupra fiinei receptoare i formeaz un tot indivizibil, inseparabil. Omul n urma perceperii pe baza activitii sistemului nervos, a analizatorului, reflect realitatea nconjurtoare pe care o percepe, dar n acelai timp formeaz o unitate ntre ceea ce trebuie s fie cunoscut i cel care cunoate.
De aici rezult urmtoarele concluzii importante vizavi de perceperea mediului ambiant: 1. atitudinea omului fa de mediu poate fi studiat ca o secven a imaginii perceptive; 2. componentele imaginii perceptive sunt condiionate de ntreaga situaie a persoanei care o percepe (profesie, studii); 3. chiar dac nu intervin activ n procesul perceptiv, persoanele contribuie la schimbarea mediului nconjurtor, prin raportarea experienei proprii la condiiile mediului ambiant. Astfel se consider c percepem foarte rar mediul nconjurtor n mod contemplativ, mai frecvent percepia noastr e legat de aciune. Considernd c percepia este procesul extragerii informaiilor ecologice(Gibson) care evideniaz rolul percepiei n realizarea contactului cognitiv cu lumea nconjurtoare, cu situaiile concrete de via, nct comportamentul omului e influenat nu numai de lumea n sine ci i de felul cum e perceput aceast lume.
Legile percepiei
1. Legea selectivitii perceptive Selectivitatea n percepie e dependent de anumii factori: -interesul pentru un obiect sau o persoan; -conturarea special a unui element, ajut la rapida lui difereniere dintr-o imagine complex. Pentru o bun percepere, desprindem obiectul de fond, ceea ce e absolut necesar. Aceast desprindere e uurat de contrastul cromatic, micarea obiectelor sau indicarea verbal prealabil, ceea ce accelereaz descoperirea obiectului. Exist o anume relaie ntre obiect i fond. Cu toate c, n mod obinuit, asupra analizatorilor acioneaz concomitent mai multe obiecte i fenomene, noi nu le percepem pe toate n mod egal. n cazul camuflajului, desprinderea obiectelor din fond e necesar s fie colorat n nuanele cromatice asemntoare ambianei. Tot ce are semnificaie pentru om se impune n cmpul su perceptiv, chiar dac e mai slab stimulat. 2. Legea semnificaiei Evideniaz faptul c tot ceea ce este semnificativ, e perceput de persoane pentru c se leag de trebuinele, interesele, scopurile persoanei;
3. Legea integralitii percepiilor Se refer la faptul c nsuirile obiectelor sunt semnalate, NU separat, ci n interrelaii complexe alctuind o imagine unitar, cu toate nsuirile principale i de detaliu, de fond i de context. Dar nsuirile se percep mpreun i se impun mpreun chiar dac un obiect cunoscut e vzut parial. 4. Legea constanei perceptive Vizeaz o serie de fenomene posibile numai n viaa psihic a omului, nu i la animale. Se tie c mrimea imaginii foto descrete odat cu creterea distanei obiectului fotografiat. n cazul ochiului uman micarea imaginii retiniene suport corecturi prin intermediul mecanismului de convergen a globilor oculari, a impulsurilor din partea cristalinului la care se adaug experiena anterioar a omului cu acel obiect, astfel c n limita de pn la 30 m, obiectul i pstreaz dimensiunile. Se realizeaz astfel constana perceptiv a mrimi obiectului prin mecanisme corectoare i prin transferul experienei tactilokinestezice, prin aceasta realizndu-se constana formei. Dac obiectul i schimb poziia i se modific astfel unghiul sub care sunt privite suprafeele lui, obiectul e perceput ca avnd aceeai form. Cnd lumina din mediu scade, pe seama experienei anterioare, obiectul i pstreaz culorile, vorbim atunci de o constan a culorilor. Cunoaterea acestor legi ale percepiei prezint o mare importan pentru diferite domenii de activitate.
Clasificarea percepiilor
Percepiile spaiale -mrime, form, volum, profunzime, micare. Spaiul i timpul sunt atribute eseniale ale materiei, forme obiective i universale de existen a materiei n micare. Variatele forme ale materiei n micare ne nfieaz nsuiri spaiale ca ntindere, volum, configuraie, poziie, distan, mrime, direcie etc. Reflectarea nsuirilor spaiale i a celor temporale n percepiile noastre nu este nnscut ci se obine prin experien, se dobndete n practica uman cu obiectul.
Percepia formei obiectului O realizm pe calea analizatorului vizual asociat cu analizatorul tactil i cel kinestezic, ntre care se formeaz o relaie de control i confirmare reciproc. Are loc deplasarea receptorilor pe conturul obiectului, urmrirea pe calea vizual sau cutanat a liniei care delimiteaz obiectul de fondul general perceptiv. Percepia mrimii obiectelor Este legat de mai multe componente: -imaginea retinian -kinestezia ocular -experiena tactilo-kinestezic. Acomodarea cristalinului n procesul vederii i convergena globilor oculari este important n acest caz. n mod curent, conform legilor optice, mrimea imaginii pe retin variaz n funcie de distana la care se gsete obiectul perceput de noi. Cu ct obiectul este la o distan mai mare, imaginea retinian este mai mic. La reflectarea adecvat a mrimii obiectelor concur compararea simultan a obiectului dat cu alte obiecte din jur. Percepia spaiului tridimensional (volumul) Are la baz efectul stereoscopic al recepiei noastre optice binoculare. n perceperea volumului, reflectm lungimea, limea i adncimea obiectului. Imaginea obiectului format pe retin este ntotdeauna bidimensional, cu toate acestea noi reflectm i grosimea obiectului i relieful i adncimea lui. Capacitatea percepiei acestei a treia dimensiuni se formeaz pe baza experienei noastre individuale, pe baza interaciunii dintre analizatorul vizual i componentele kinestezice ale acestuia. La aceasta se adaug impresiile tactile legate de pipirea activ i manipularea obiectului. Astfel i percepia spaiului tridimensional e complex i particip mai muli stimuli. Percepia distanei Poate fi apreciat nu numai pe cale vizual ci i pe cale auditiv, n funcie de intensitatea sunetului i complexitatea tonal.
Intensitatea sunetului este un semnal al distanei pentru c localizm sunetul cu att mai departe cu ct intensitatea e mai slab. Dac sunetul nu ne este familiar nu-l putem localiza. n cazul cnd sunetul nefamiliar este continuu, scderea sau mrirea intensitii lui o interpretm fie ca o variere a distanei lui fa de noi, fie ca un sunet variabil ca intensitate, dar la o distan constant. Complexitatea tonal- dat fiind faptul c parialele sunetului sunt mai slabe dect sunetul fundamental, vom localiza sursa sonor cu att mai departe cu ct este mai srac n sunete pariale. Prin urmare puritatea sunetului este un semn al distanei. n acest caz vorbim de localizare vizual i auditiv a obiectelor n spaiu. Prin urmare diferenele de timp, de intensitate i de complexitate sunt semnale ale direciei sunetului. Aceasta are o mare importan n orientarea spaial. Percepia timpului Are loc n funcie de desfurarea evenimentelor, n funcie de succesiunea lor, durata, continuitatea i discontinuitatea fenomenului, tempoul desfurrii lui, accelerarea, ncetinirea sau ritmul. Astfel perceperea timpului este strns legat de fenomenele ce se modific n timp, este reflectarea duratei obiective a fenomenelor, a vitezei i succesiunii lor. Strict vorbind numai duratele foarte scurte pot fi percepute direct , nemijlocit, pe baza stimulilor care marcheaz nceputul i sfritul intervalului. Dac stimulrile se succed foarte repede, ele fuzioneaz datorit persistenei postaciunii senzoriale, astfel c subiectul nu mai percepe intervale ci are o senzaie auditiv i vizual continu. Se consider c o durat poate fi perceput nemijlocit numai dac este mai mic de 2 secunde, peste aceast limit duratele ar fi apreciate i nu percepute. n ceea ce privete calitatea duratelor percepute, cercetrile arat c s-ar putea stabili diferite zone are ar corespunde unor percepii calitative diferite. Astfel, avem:- zona intervalelor scurte- sub 0,5 secunde; -zona intervalelor medii- 0,5 i 1 secund; -zona intervalelor lungi- 1 i 2 secunde. Dac duratele nu pot fi cuprinse n cmpul temporal al percepiei are loc estimarea/aprecierea timpului. Fcnd abstracie de instrumentele de msur a timpului, omul apreciaz timpul pe baza activitii sale, n funcie de cantitatea de munc desfurat i n funcie de distana perceput de el. indicaii asupra timpului i furnizeaz i fenomenele cu caracter periodic, ciclic, din lumea
extern(anotimpurile) sau semnalele din lumea intern (senzaia de foame, somn) i aciunile lui. Aprecierea duratei timpului este influenat i de natura activitii, de factorii motivaionali, vrst i experiena individual. Fragmentele de timp n care s-au desfurat activiti interesante sau fragmentele de timp n care omul avea triri afective pozitive, par mai scurte, iar cele negative i neinteresante par mai lungi, supraevaluate. i felul activitii influeneaz percepia timpului. Durata activitii cu coninut variat este subapreciat, iar cele monotone sunt supraapreciate. Percepia micrii Este n acelai timp percepie spaial i percepie temporal i are un caracter complex. Percepiile spaiale ale micrii sunt: - distana pe care o strbate obiectul i care poate fi mai mare sau mai mic; - forma micrii-care poate fi curb, dreapt, circular; - direcia micrii- nainte, napoi, sus, jos; - viteza micrii- determinat prin spaiul pe care corpul respectiv l parcurge ntr-o unitate de timp. Micarea obiectelor care vin n contact cu corpul nostru o percepem pe cale tactil, kinestezic i vizual. Micarea obiectelor care se gsesc la o anumit distan de noi o percepem vizual i auditiv. Un rol important l au reperele, dac acestea lipsesc apare iluzia micrii, apar dificulti n aprecierea micrilor i datorit vitezei foarte mic (deschiderea unei flori) sau micrii cu vitez foarte mare. Se apreciaz mai bine micarea n plan apropiat la nivelul solului i foarte greu n plan ndeprtat i pe vertical. n ceea ce privete iluziile, acestea sunt folosite, de multe ori, pentru a masca inteniile (sport, domeniul militar). Cunoaterea fenomenului iluziilor prezint o mare importan pentru evitarea erorilor n aprecierea distanei, mrimii, vitezei.(sport) n funcie de prezena intenionalitii, deosebim percepii intenionate i percepii neintenionate. Observaia este o form a percepiei intenionate, o percepie sistematic, planificat, organizat, adic orientat spre un scop stabil.
Eficiena observaiei n cele mai diferite domenii de activitate depinde de: -precizarea scopului -cunoaterea tiinific a domeniului -cunoaterea fenomenului -mobilizarea psihic. n procesul unei astfel de percepii intenionate, fcut cu un anume scop se dezvolt spiritul de observaie, care este o calitate a personalitii specialistului pentru domeniu su. Spiritul de observaie este o form superioar a percepiei.
Reprezentrile
Reprezentarea este un proces senzorial i un produs al constituirii imaginilor obiectelor i fenomenelor n absena lor i chiar fr ca existena lor s fie obligatorie. Procesul reprezentrii este demersul elementar al memoriei n formarea imaginii obiectelor percepute anterior. Este demersul gndirii, imaginaiei n construirea imaginii mintale prin schematizri i combinri n circuitul operaional al gndirii i imaginaiei. Imaginea este un tablou i un semn. Ca un tablou, imaginea ilustreaz i realizeaz o reflectare de tip senzorial a unui obiect perceput i reinut n mintea uman. Ca un semn, imaginea indic i semnific un neles, are un sens, o importan i valoarea unui fapt, obiect, ntmplri pentru om. Acesta este procesul de modelare n reprezentri, proces care se produce att din direcia experienei perceptive (sumaie, suprapuneri, reliefri), dar i din direcia inteligenei conceptuale a omului (imagini bazate pe grupri, transpoziii, asociativitate, reversibilitate- dup J. Piaget) n reprezentri se fixeaz preferenial acele nsuiri ale obiectelor care dobndesc pentru om funcia de scop al activitii sale (la ce-mi folosete?) Reprezentrile constituie un moment intermediar ntre senzorial i logic. Aceasta nseamn c reprezentarea i menine aspectul intuitiv, de imagine, tablou figurativ, dar se construiete n plan mental. J. Piaget arat c reprezentarea are o valoare de semiconcept, n timp ce imaginea perceptiv mult mai bogat i continu este prizonier a complexului de stimul obiectual i nu poate fi modificat dect prin selectivitatea explorrilor perceptive. Reprezentarea ca imagine mental e mult mai liber, poate fi construit n circuitul operaional al gndirii, iar n planul fanteziei, reprezentarea ciunoate o combinatoric nelimitat. Percepia este prizoniera complexului de stimul, n timp ce reprezentarea mintal este mai liber i poate fi construit mult mai variat. Dei se bazeaz pe percepie i pstreaz anumite imagini perceptive, reprezentarea e construit prin intermediul operaiilor intelectuale. Paradoxul reprezentrilor const n aceea, c dispune de un coninut intuitiv, concret, senzorial, ntemeiat pe un sistem de operativitate intelectual, cu totul deosebit, opus mecanismelor perceptive. Sistemul cognitiv al omului a evoluat astfel, nct s poat face fa nu doar situaiilor prezente, celor care se petrec aici-acum, dar s fac i fa situaiilor absente momentan. Dac activitatea uman nu s-ar putea desprinde de actual, dac omul nu ar dispune de capacitatea de a opera mintal cu obiectele, n lipsa lor, n acest caz viaa omului ar fi fost imposibil sau extrem de dificil.
Aadar, omul trebuie s-i elaboreze o nou capacitate care s-i permit accesul la informaiile ce rezult din interaciunea dintre om i mediul nconjurtor, este vorba de capacitatea organismului de a avea experiena psihic n lipsa contactului actual cu obiectul. Noul mecanism psihic care permite reflectarea i cunoaterea obiectului n absena lui, dar cu condiia ca acesta s fi fost perceput cndva poart denumirea de reprezentare. Astfel, dac sistemul perceptiv opereaz cu imagini primare care se formeaz n prezena i prin contactul nemijlocit cu obiectele, sistemul ca mecanism psihic de reprezentare opereaz cu imagini secundare, care pe moment sunt independente de obiecte. Ideea potrivit creia experiena asociat la un stimul poate fi evocat n absena acelui stimul i gsete expresia n interiorizarea experienei perceptive, la un nivel superior. Acest proces nu este o simpl reproducere a unei experiene perceptive particulare, n absena stimulului corespunztor. n psihologia tradiional, cnd se avea n vedere mecanismul evocrii obiectelor absente se folosea termenul de reprezentare. n psihologia contemporan au fost lansate o serie de noi concepte: imagine mintal, imagine, model mintal. Conceptul de imagine mintal e forma ideal- subiectiv sub care se reflect coninutul informaional n spiritul i-n contiina omului. Cnd aceast imagine apare n condiiile aciunii directe a stimulilor sau a obiectelor asupra organelor de sim atunci vorbim de senzaii i percepii. Cnd imaginea apare n lipsa aciunii actuale a obiectelor, dar cu condiia ca acesta s fi acionat cndva asupra organelor de sim, atunci avem reprezentarea. Iar cnd imaginea apare n lipsa total a aciunii obiectelor, ca ntreg, asupra organelor atunci avem procese de imaginaie. n concluzie, imaginea este entitatea psihic cognitiv cu care opereaz toate aceste mecanisme: senzaiile, percepiile, reprezentrile i imaginaia.
Coninutul imaginilor reprezentrii

Fenomenul reprezentrii cuprinde orice redare mintal a unor situaii, obiecte, evenimente, triri etc, n lipsa aciunii concrete a acestora asupra noastr, condiia este ca ele s fi fost percepute anterior. Imaginile, senzaiile i percepiile nu dispar, ele se pstreaz n contiina omului un timp mai scurt sau mai lung. Aceasta se explic prin faptul c stimulul care acioneaz asupra analizatorului produce n procesul
senzaiei i a percepiei, o excitaie care las dup sine anumite urme. esutul nervos, n care n prealabil avea loc o excitaie poate intra din nou ntr-o stare analoag ceea ce d natere imaginii obiectelor, care n momentul de fa nu acioneaz asupra organelor de sim. Rezult c actualizarea urmelor senzaiilor i percepiilor st la baza imaginilor mintale, numite reprezentri ale obiectelor i fenomenelor percepute anterior. Pot fi reprezentate intuitiv, n contiina noastr: mrimea, forma, culoarea, poziia n spaiu ale obiectelor concrete, desfurarea unor fenomene naturale (nflorirea pomilor), nfiarea i chiar vocea unei persoane cunoscute, sunetele muzicale i combinaiile lor, figurile geometrice plane i n spaiu, unele micri i aciuni senzorio-motrice (exerciii de gimnastic, operaii de munc profesional). Toate aceste reprezentri nu se reduc la reproducerea mintal neschimbat a percepiilor anterioare, ci fenomenul reprezentrii este un proces dinamic i activ de combinare i recombinare a impresiilor acumulate n trecut. Imaginea obiectului reprezentat se modific i se restructureaz de fiecare dat n funcie de noi informaii primite, n funcie de timpul parcurs ntre percepie i reprezentri i de sensul pe care-l au pentru noi cele reprezentate. Prin urmare, dac reprezentrile se aseamn sub raportul coninutului cu percepiile, din punct de vedere al procesului de producere, de formare a imaginii mentale, reprezentrile se apropie de gndire. n procesul reprezentrii se mpletesc analiza i sinteza senzorial care urmeaz coordonatele aciunii directe cu obiectul, cu operaiile intelectuale i cu funcia reglatoare a cuvntului.
Funcia reglatoare a cuvntului

Se manifest astfel: - cuvntul evoc reprezentarea deja format i cerut de sarcini cognitive i practice. -cuvntul dirijeaz construirea unor imagini mai bogate i mai schematice, mai fidele obiectului reprezentat sau mai ndeprtate. -cuvntul asigur nlnuirea i organizarea unei serii ntregi de imagini. Pe aceast baz se face i testul de verificare a gndirii logice care se bazeaz pe reprezentri. -limbajul i cuvntul sunt instrumente de organizare i transformare a imaginilor, combinarea lor, trecerea de la imagini simple, complexe, generalizate. -prin cuvnt, reprezentrile sunt integrare procesului de gndire i de imaginaie. Acest lucru este posibil datorit faptului c reprezentarea are o dubl natur, intuitiv, concret, figurativ, care este legat de obiectul, de
stimulul direct, i a doua latur, care vizeaz aspectul operaional intelectiv, bazat pe activitatea mintal, de gndire, de aceea reprezentarea asigur trecerea de la procesele senzoriale spre procesele raionale, superioare.
Caracteristicile imaginilor reprezentrii

Imaginea reprezentrilor unui obiect, avnd caracter figurativ, similar percepiei, apare n absena obiectului i este mai slab ca intensitate i din punct de vedere al coninutului este mai tears dect percepia, este mai srac n amnunte, nu cuprinde prea multe detalii, excepie fcnd imaginile eidetice pentru c acestea sunt reprezentri foarte vii, bogate a obiectelor vzute anterior, ca i cum acestea ar fi prezente. Aceste imagini se prezint cu un grad mai mare de intuitivitate, cu detalii clare asemntoare percepiilor. Aceste imagini sunt mai frecvente la copii dect la aduli deoarece copiii sunt mai impresionabili, pentru ei totul constituie o mare noutate, totul produce o impresie emoional puternic. Imaginile reprezentrii sunt superioare celor perceptive prin gradul de prelucrare a informaiilor primite de la obiectul reprezentat. Imaginile n reprezentare se disting printr-un caracter mai mare de generalitate, adic reinem aspecte mai generale n comparaie cu percepia. Reprezentrile nu se reduc la reproducerea mintal neschimbat a percepiilor anterioare, ci imaginea n reprezentare este un proces dinamic de combinare i recombinare a impresiilor acumulate prin percepiile din trecut. Procesul reprezentrii se poate manifesta spontan sau provocat cu ajutorul cuvntului, prin folosirea adecvat a denumirilor obiectelor sau fenomenelor care nu sunt cunoscute. ntre cuvntul care desemneaz obiectul i imaginea intuitiv a obiectului se constituie raporturi active de interdependen reciproc, adic la pronunarea cuvntului se reactualizeaz imaginea. Imaginile reprezentrii fiind reproduse n afara stimulului, apar mai puin stabile, sunt fragmentare, lipsite de vivacitatea specific percepiei, de caracterul instabil i fluctuant al imaginilor reprezentrii, ne dm seama ori de cte ori ncercm s readucem n minte imaginea unui obiect cunoscut. Reproducnd ct mai fidel aceast imagine, constatm c-n imagine apar cnd unele detalii cnd altele, cu greu reuim s reinem clar imaginea timp de cteva secunde. O dat evocat imaginea dispare i necesit un nou efort mintal pentru a fi readus n mintea noastr. Cu toate acestea sunt persoane la care anumite reprezentri superior dezvoltate pot avea un mare grad de stabilitate i precizie (imaginile auditive la muzicieni, imaginile vizuale, cromatice la pictori) fr de care activitatea creatoare, n unele domenii nu ar fi posibil. Gradul de generalitate, n reprezentri, este foarte diferit i depinde de faza evolutiv n care se gsete structurarea imaginii date:
-imediat dup prima percepere a obiectului -readus n urma mai multor percepii diferite; -efect al perceperii mai multor obiecte de acelai fel; -efect al operrii repetate cu aceste obiecte pe plan mintal, ceea ce constituie trecerea spre conceptualizare (formarea noiunii tiinifice) J. Piaget- considera reprezentrile drept semiconcepte.
Clasificarea reprezentrilor
Din punct de vedere al gradului de generalitate se disting mai multe categorii de reprezentri: -reprezentri particulare- limitate doar la reproducerea obiectelor particular, aa cum a fost perceput situativ; - reprezentri individualizate- redau ntr-o form intuitiv obiectele dar dup semnificaia lor mai general (la ce folosete?). Aceste reprezentri se situeaz la un nivel mai nalt pentru c sintetizeaz datele multiplelor percepii avute n diferite ocazii; - reprezentri schematice- sunt forme intuitive, reprezentative pentru multitudinea obiectelor i fenomenelor de acelai fel (schema prototip al unui aparat electric). Imaginea schematic a funciei sistemului nervos central la om. - reprezentri superior generalizate- imagini care se apropie de noiunile abstracte, motiv pentru care asemenea imagini, J. Piaget le numea concepte figurale. Reprezentrile se clasific i dup coninutul celor reflectate n imagini. Astfel avem: -reprezentri acustice -reprezentri vizuale -reprezentri kinestezice -reprezentri ideomotorii( actele motrice) -reprezentri olfactive -reprezentri gustative etc. Cele mai complexe sunt imaginile anticipatice, care se refer la micri, operaii, schimbri care n-au fost niciodat percepute. Ele dirijeaz activitatea omului i orienteaz activitatea spre realizarea scopului. Reprezentrile se clasific i dup tipul de activitate n care se integreaz: -reprezentri literale -reprezentri istorice -reprezentri geografice etc
Clasificarea reprezentrilor dup procesul psihic, mai complex, n care se integreaz: -reprezentri ale memoriei -reprezentri ale imaginaiei Clasificarea reprezentrilor dup prezena inteniei i a efortului voluntar: -reprezentri involuntare (spontane, neintenionate) -reprezentri voluntare- care stau la baza creaiei. Toate aceste clasificri ale reprezentrilor au comun faptul c, imaginea mintal, n genere, se refer la tot ceea ce reinem n memorie i gndire, ntro form plastic, figurativ, de simbol sau ntr-o form mai abstract i mult mai apropiat operaiilor intelectuale despre procesele, fenomenele, obiectele realitii, precum i despre aciunile noastre i operaiile de munc, micrile i exerciiile sportive, coregrafice. Astfel deosebim: -reprezentri mintale plastice concrete, figurative ale obiectelor, fenomenelor care indic ntotdeauna asupra unui constane structurale ale acestora; -reprezentri ideomotorii- n baza crora se structureaz schema motorie, planul aciunii practice care permite reproducerea unor aciuni de munc, sportive, operaii intelectuale etc. Coninutul proceselor ideomotorii, procese reprezentate prin imagini ale aciunilor, operaiilor, activitilor practice, l constituie diferii parametrii ai micrii reprezentate: forma, amplitudinea, direcia, viteza, valoarea efortului muscular, ritmul, tempoul ca i structura micrii fizice n ansamblul ei. Astfel, procesele ideomotorii sunt complexe, n care se unific imaginile musculare, vizuale, tactile i auditive ale micrii. Importana proceselor ideomotorii este evident pentru orice domeniu de activitate profesional i const n pregtirea pentru activitate. n orice domeniu, imaginile mintale joac un rol important i ncep s se formeze de la percepii. Cercetrile arat c formarea i dezvoltarea proceselor ideomotorii n contextul pregtitii psihologice generale, alturi de dezvoltarea calitilor de voin i calitilor motivaionale pentru activitate, a permis s se ajung la concluzia c, nsuirea unei tehnici nalte, a unor aciuni i micri complexe i dificile, n diferite domenii de activitate, este de neconceput n afara formrii reprezentrilor ideomotorii corespunztoare. Aceste reprezentri stau la baza execuiei corecte, iar n cazul erorilor de execuie intervine corectarea.
Rolul reprezentrilor n nvare

Reprezentrile joac un rol important n procesul de nvare i-n procesele cunoaterii. Reprezentrile constituie puncte de plecare, de sprijin i material concret pentru majoritatea mecanismelor, proceselor psihice. Astfel, imaginile mintale(reprezentrile) pot completa noile percepii i constituie materia prim pentru gndire i pentru operaiile gndirii ca i pentru imaginaia creativ. Procesele raionale, logice, fr acest suport intuitiv vor fi goale, seci, rupte de realitatea concret. Reprezentrile pregtesc i faciliteaz abstractizrile i generalizrile n gndire, ajut la nelegerea sensului conceptual al cuvintelor. Reprezentrile, pentru om, constituie cele mai importante surse de informare, eficiena nvrii n orice domeniu de cunoatere se bazeaz pe reprezentri. Aceast competen de a nva este fondat pe 2 elemente majore: -o memorie conceptual permanent, definit ca un stoc de informaii poteniale, libere, bazate pe combinatorica foarte elevat; -fenomene generative- care pe baza unui ansamblu de procese activatoare i constructive, transform conceptele nelegate n combinaii reale, active, organizate ntr-un sistem de cunotine pe baza nvrii. Reprezentrile sunt i instrumente de planificare i reglare a conduitei umane. Integrarea n diferite tipuri de activiti, n activitile de joc, de nvare, de rezolvare de probleme, se bazeaz pe reprezentri care ne ajut la finalizarea performant a acestor activiti. Spre exemplu prin artele vizuale se nelege i mai bine rolul jucat de reprezentrile mintale. Pictura ofer cel mai bun exemplu pentru zona neclar unde percepia se ngemneaz cu gndirea, unde nu este clar n ce punct se sfrete ceea ce a vzut pictorul i unde ncepe ceea ce a gndit artistul. Impresionitii i pictorii moderni s-au apropiat cel mai mult de realizarea mbinrii dintre percepie i gndire prin intermediul reprezentrilor. Ei au nceput s recreeze anumite experiene picturale pe care scena le evoc observatorului, impresia creat fiind mai important dect scena nsi. Rezult c vzul i tiutul au fost combinate ntre ele numai pe baza reprezentrilor. Un rol important n nvare, cunoatere i-n aciunile practice o au aa numitele hri mintale care constituie un tip caracteristic de cunoatere a mediului . Este o cunoatere stocat n memorie sub forma reprezentrilor spaiale. Asemenea hri mintale ne ajut s ne orientm nu numai ntr-un mediu cunoscut, ci i n medii necunoscute, n care obiectele se raporteaz unele la altele, nu numai dup traiectele dintre ele ci i n funcie de poziia
lor n raport cu altele. Acesta este deja domeniul psihologiei ecologice, a mediului. Se constat c, orientarea n spaiile diferitelor localiti difer i de direcia de deplasare. Diferitele studii au artat c asemenea hri mintale elaborate n timp, au o mare semnificaie nu numai pentru fiecare locuitor n parte, ci i pentru diferite categorii socio-profesionale (oferii de taxi). Psihologia mediului ambiant se bazeaz pe hrile mintale pentru arhitectura localitii.
Memoria
Noiuni generale despre memorie
O caracteristic esenial a memoriei umane este posibilitatea de a reine, conserva, pstra i reactualiza propria sa experien. Pe lng multe alte capaciti: de a simi, de a gndi, vorbi, imagina, de a dori, de a voi, omul posed i pe aceea de a reine, pstra i apoi de a reactualiza experiena personal. Posibilitatea detarii n timp i apoi a evocrii impresiilor i tririlor, la o anume distan de condiiile i de situaiile care le-au produs, ne permite memoria. Astfel, memoria este o capacitate psihic absolut necesar fr de care viaa omului ar fi practic imposibil. Omul ar tri ntr-un continuu prezent numai sub influena datelor nemijlocite de reflectare, aa cum este n percepie, aici i acum, iar comportamentul omului ar fi spontan i haotic, fr finalitate i fr durabilitate n timp. Omul nu ar avea posibilitatea de a utiliza rezultatele cunoaterii, dimpotriv, de fiecare dat acestea ar trebui reluate de la nceput, astfel ar fi un prezent fr trecut, dar i fr viitor. Prin memorie, n principal, nelegem capacitatea de a reine, pstra i conserva informaiile, apoi a le reactualiza n condiii schimbate. n sens cibernetic, capacitatea de a primi i de a transmite, de a stoca i a pstra informaiile o gsim la toate sistemele cibernetice. Din acest punct de vedere, se tie c exist i o memorie a mainii, a creierelor electronice, create de om. Psihologia general se ocupa de memoria uman, care se bazeaz pe plasticitatea, pe ineria proceselor nervoase excitative i inhibitive, pe modul de organizare i funcionare a structurilor neuropsihice, fiind n acelai timp determinat de cerinele sociale fa de indivizi. Este o necesitate, o cerin social, de a reine, pstra, de a folosi i de a transmite experiena uman. Deosebim: - memoria genetic, - memoria individual - memoria social. Exist deci realitatea unei memorii genetice, cuprins n programul ereditar, biologic prestabilit. Este un program de informaii organizate, de tipare evolutive, care se parcurg n mod succesiv la fiecare individ. Este aa zis memorie de specie uman, este memoria instinctelor, a poziiei bipede, memoria maturaiei biologice, memoria configurtii de sex, culoarea ochilor etc. Toate aceste aspecte se refer la memoria genetic.
Apoi, se evideniaz realitatea unei memorii individuale. Deosebirea principal dintre cele dou memorii este c, memoria genetic se transmite ereditar, n timp ce memoria individual este netransmisibil. Este vorba de toat informaia i experiena acumulat de om, ceea ce psihologii numesc urme mnezice. Termenul de memorie social desemneaz experiena acumulat de omenire, pstrat i transmis mai departe prin limbaj, prin mijloace tehnice (disc, banda fonica, pelicul, tipar). Memoria social se transmite i prin art, pictur, muzic, coregrafie, prin tradiii culturale, prin tiin, prin stiluri de creaie i prin obiceiuri, folclor etc. Trebuie precizat c att memoria individual ct i cea de specie, la om, sunt de natur social, deoarece evoluia individului n cadrul programului ereditar ca i registrul experienelor sale dobndite sunt fundamental determinate i larg condiionate de factorii istorici i culturali din colectivitate. Geneza memoriei de tip uman, la individ, se explic n felul urmtor: La nceput memoria despre un lucru a fost un alt lucru; omul ca s-i aminteasc pe unde a trecut a scrijelat o piatr, a pus deoparte un trunchi de copac, a nsemnat pe rboj cte animale a vnat etc. (conform psihologului francez Pierre Janet) Trebuie precizat c toate aceste semne pe care le las omul ca s-i aduc aminte de anumite lucruri cum sunt: nodul de la batist, trecerea inelului de pe o mn pe cealalta, iar mai nou agenda de nsemnri zilnice, ne dovedesc nevoia de a memora. Memoria uman devine astfel legat de scop. Evident dispunem i de o memorie organic, de achiziii, de conduite i tipare care se fixeaz i se reproduc n afara unei asemenea nevoi, memoria organic fiind legat de desfurarea proceselor biologice vitale. n funcie de informaiile i de experiena trit i memorat de individ, distingem o memorie a imaginilor intuitive, o memorie a impresiilor senzoriale numit memorie imaginativ. Aceast memorie este cel mai bine dezvoltat la artitii plastici. Putem vorbi apoi, de o memorie afectiv, o memorie a emoiilor, a sentimentelor trite de om. Memoria actelor motorii, memoria micrilor, a strilor posturale, memoria operaiilor de munc, numite generic memoria motric. Memoria verbal logic - este memoria cuvintelor, a denumirilor, a termenelor pe care le folosim att n viaa profesional, ct i n preocuprile culturale, n cel mai larg sens. Memoria logic cuprinde memoria formulelor i a operaiilor abstracte care st la baza gndirii abstracte. Aceste forme ale memoriei, n funcie de informaie i de experiena trit i memorat se dezvolt treptat datorit activitii.
n concluzie, memoria omului se dezvolt se ntrete, se precizeaz i se manifest n activitate. Este memoria de a reactualiza diferite momente din experiena anterioar, pentru desfurarea corect a activitii profesionale i pentru un comportament adecvat, pentru o conduit corespunztoare situaiilor concrete. De aici rezult importana memoriei umane. Slbirea memoriei se rsfrnge asupra comportamentului, n general i scade randamentul activitii omului. Amnezia retrograd const n slbirea treptat a memoriei, pn la pierderea ei, fr a se cunoate, nc, cauzele acestui fenomen.
Mecanismele neurofiziologice ale memoriei

Memoria are ca baz material urmele (engramele) proceselor nervoase, care au loc la nivelul scoarei cerebrale. Se deosebesc dou aspecte de natur neurofiziologic i biochimic. Sub aspect neurofiziologic, vorbim de suportul biolectric, adic informaia este prelucrat i stocat la nivelul structurilor neuronale, iar suportul biochimic structural este legat de compoziia intern a neuronului (celula nervoas, cu nucleul ei i prelungirile sale dentrite i axoni). Suportul bioelectric, sub aspect neurofiziologic- memoria este o funcie distribuit pe toat masa creierului. Are un caracter multilocalizat, practic fiecare neuron este nzestrat potenial cu proprietatea de a lsa urme i de a stoca informaia recepionat. Sunt cteva ipoteze privind modul cum se distribuie operaia de engramare, la nivelul creierului: 1. Cea mai rspndit ipotez susine c pentru fiecare sistem al fluxului informaional corespunde un neuron din cadrul reelei neuronale. La baza acestei ipoteze st analogia cu reprezentarea informaiei n blocul memorativ al mainilor de calcul. 2. O alt ipotez spune c, fiecare item sau secven informaional este engramat prin intermediul unei configuraii de neuroni, de tipul reelelor sau circuitelor reverberante. Aceast ipotez susine c numai n cadrul unei reele de circuite nchise fenomenele electrice provocate de aciunea unui stimul pot fi meninute i dup ncetarea aciunii stimulului. Ipoteza mai suine c, n cadrul circuitelor reverberante se formeaz conexiuni, legturi nervoase ntre diferii neuroni i formeaz o reea nchis care corespunde unui anumit coninut. 3. O a treia ipotez afirm c, la engramare particip un numr mare de neuroni, dar pentru fiecare item (idee de baz, secven) exist un cod unic informaional. Dar toate acestea sunt doar ipoteze, nu se cunoate exact cum funcioneaz.
n ceea ce privete abordarea biochimic a memoriei, avem n vedere dezvluirea mecanismului inter-neuronal, ntruct pstrarea informaiei presupune trecerea ei de pe suportul bioelectric pe un suport biochimic structural, care este reprezentat din anumite elemente din compoziia intern a neuronului, care posed capacitate combinatorie foarte mare pentru orice combinaii noi. Modificrile care apar n structura biochimic a neuronului permit reinerea informaiei sub forma unui codaj molecular, cod care reactualizeaz un anumit coninut, o anumit secven. Cercetrile evideniez c AND-ul este suportul biochimic al memoriei, iar ARN-ul preia informaia i o transport n protoplasma din jur. Astfel, ADN-ul a fost denumit purttor, iar ARN-ul mesager. Deci, memoria presupune i mecanisme de sistematizare i organizare ntruct informaia nu se depoziteaz n mod haotic i nici nu rmne permanent n vechea poziie relaional n care a fost stocat. La nivelul celulelor nervoase, rolul ADN-ului i ARN-ului se evideniaz n aceast restructurare i reorganizare a informaiilor se evideniaz n combinaii diferite. Aa se explic ierarhizarea cunotintelor n memoria omului, ceea ce este important apare pe primul plan, ceea ce este secundar de multe ori este uitat. Exist o prelucrare la nivelul reelelor nervoase, de aceea n procesul memorrii, repetiiile la anumite intervale de timp sunt importante pentru c reactualizeaz aceste procese biochimice. Astfel, i nvarea i memorarea eficient se bazeaz pe aceste procese bioelectrice i biochimice, la nivelul scoarei cerebrale. Deosebim : - memoria de scurt durat; -memoria de lung durat. I se spune memorie de scurt durat, pentru c fr o reactivare special, aceast memorie reine informaia numai un interval scurt de timp ntre 5 secunde i 8-10 minute (Norman Modelul uman al memoriei). Dup acest interval informaia ori este uitat, ori este trecut n memoria de lung durat. Memoria de lung durat reprezint totalitatea structurilor informaionale i operaionale a cror limit inferioar de pstrare este egal cu limita maxim a memoriei de scurt durat, adic 10 minute, iar limita superioar a memoriei de lung durat poate fi egal cu ore, zile, luni, ani sau cu durata vieii unui om. Memoria de lung durat stocheaz informaiile care anterior au format coninutul memoriei de scurt durat: evenimente cotidiene din viaa omului, evenimente social istorice care conin att informaii constatative ct i informaii evaluative i interpretative. Pe lng mecanismele biochimice, memoria de lung durat se sprijin i pe mecanismele logico-operaionale, care fac posibil acel apel de a
reactualiza rapid informaiile cerute i de a readuce aceste informaii n cmpul activitii mintale. Deosebim, de asemenea, memoria explicit i memoria implicit. Memoria explicit se numete aa datorit faptului c sunt accesibile coninuturile contiinei, informaiile de care ne dm seama i pot face obiectul unei reactualizri intentionate. Astfel, memoria explicit este o memorie contientizat, dirijat i reactualizat la nevoie. Cercetrile mai recente evideniaz c alturi de memoria explicit, care este accesibil prin teste de recunoatere i teste de reproducere, exist i un alt sistem mnezic care se numete memorie implicit, care poate fi evideniat prin metode de testare individual i indirect. De exemplu, o serie de investigaii clinico-experimentale au evideniat c n cazul amneziei, a sindromului Korsakoff sau a bolii Alzheimer, numai memoria declarativ este afectat, adic memoria care a fost contient, n timp ce memoria implicit, de care nu ne dm seama, memoria format i dezvoltat n fraged copilrie, rmne neatacat, intact n cazul amneziei. Pacienii cu amnezie retrograd dei nu pot nva noi cunotinte declarative, ei pot totui dobndi noi deprinderi motorii sau cognitive. Una dintre deprinderile cele mai cunoscute este aceea de utilizare cvazi-corect a limbii materne. Se pare c la baza acestei memorii implicite se afl cunotintele de gramatic dobndite de indivizi n mod incontient i neintenionat, adic prin nsuirea practic a limbii. Aceste dou sisteme mnezice sunt diferite, ele fiind susinute de structuri cerebrale diferite i anume, memoria explicit se deterioreaz n cadrul amneziei, n timp ce memoria implicit rmne neafectat de amnezie. Exist preocupri de valorificare mai larg a acestei memorii n procesul formrii diferitelor deprinderi practice profesionale i intelectuale necesare unui comportament raional.
Procesele memoriei
Memoria presupune o anumit desfurare n timp. Mai nti are loc ntiprirea materialului, apoi urmeaz procesul pstrrii lui i apoi intr n funciune procesul utilizrii adecvate a datelor memorate. Astfel, memoria este constituit din 3 faze succesive: - faza de achiziie, de memorare propriu zis; - faza de reinere sau de pstrare; -faza de reactivare, de reactualizare care se manifest prin recunoatere pe baza percepiei.
Memorarea informaiilor, cunoscut sub denumirea de ntiprire, fixare, engramare, este primul proces pe care memoria l pune n funciune, iar de felul cum se realizeaz ntiprirea, depinde n mare msur ntregul ciclul funcional care va urma. Astfel, pentru ca o imagine, un gnd, o micare s poat fi reprodus, este necesar ca n prealabil, ele s fie achiziionate i memorate, conservate, pstrate, lucru fr de care nu este posibil reactualizarea lor. Dup prezena sau absena scopului i dup prezena inteniei de a memora, dup prezena efortului voluntar i a unor procedee de reinere, se desprind dou forme de memorare: - memorare involuntar sau neintenionat - este fenomenul cnd memorm fr s vrem, fr s ne propunem dinainte acest lucru i fr s facem un efort special - memorare voluntar sau intenionat cnd memorm pentru c vrem, ne propunem deliberat acest lucru, ne mobilizm efortul pentru a realiza memorarea. ntre aceste dou forme ale memorrii nu exista raporturi de opoziie, ele nu se contrazic, ntruct n funcie de natura materialului intuitiv sau verbal, memorarea involuntar poate s devin imaginativ sau logic, precum n funcie de procedeele folosite memorarea voluntar poate fi logic sau mecanic. Memorarea mecanic se bazeaz pe asociaii de contiguitate n timp i spaiu sau se bazeaz pe succesiunea elementelor n fluxul informaional. Cercetrile arat c, ntr-o serie format din mai multe elemente, memorarea se efectueaz n funcie de succesiunea lor riguroas, iar evocarea, reactualizarea urmeaz aceeai succesiune. Datorit faptului c lanul unitilor informaionale se formeaz unilateral, reproducerea n sens invers este practic imposibil. Aceast legitate explic comportamentul elevilor de a urmri ntocmai, n redare, succesiunea fragmentelor unei lecii, mai ales n clasele primare. Astfel, elevii nu pot adesea s rspund la ntrebrile suplimentare care li se adreseaz, nu pot continua expunerea dac sunt ntrerupi. n aceste condiii, memorarea mecanic duce la o nvare formal, adic la o memorare a formelor verbale, memorarea cuvintelor i a combinaiilor de cuvinte i nu memorarea coninutului logic. n concluzie, memorarea mecanic poate fi considerat ca ineficient, n asemenea condiii, ntruct mpidic procesul de dezvoltare intelectual i nu asigur durabilitatea cunotintelor memorate. Dar memorarea mecanic este necesar n situaiile n care materialul nu dispune de anumite semnificaii: numere de telefon, numele persoanelor, denumirile geografice etc. Chiar i n aceste situaii, omul pentru a-i usra memorarea nclin s acorde anumite semnificaii i s stabileasc unele legturi, n raport cu experiena sa.
Legitile memoriei
Memoria este un proces de reflectare seelctiv, activ i inteligibil a experienei anterioare a omului. Caracterul selectiv al memoriei se exprim n faptul c persoana memoreaz mai repede, mai prompt i mai bine, pstreaz mai trainic i reproduce mai fidel, tot ceea ce reprezint pentru ea, ntr-un fel sau altul, o anumit semnificaie, trebuin, dorin, atitudine, pe lng particularitile obiective ale realitii externe reflectate n memorie, n sensul c noi memorm i atunci cnd nu vrem, dar nu reinem totul. Legat de caracterul selectiv al memoriei, s-a stabilit c timpul necesar pentru fixarea fiecrui element crete n mod proporional cu numrul total al elementelor, iar eficiena memoriei este puternic influenat i de stimuleni puternic motivaionali, care se manifest sub form de interese. Caracterul activ al reflectrii se evideniaz prin aceea c, faptele memorate sunt supuse unor reorganizri, restructurri i combinri n uniti logice, iar pstrarea lor este un proces dinamic n care au loc schimbri calitative, iar n actul reproducerii are loc nu numai reconstituirea ci i restructurarea materialului. Nu trebuie s fim uimii c dup un timp cunotintele se mbin altfel, nu aa cum le-am reinut n prima faz, cele importante se grupeaz pe primul plan, iar cele secundare pe planul doi, n timp ce altele nu le reinem deloc. Caracterul inteligibil al procesului de reflectare se bazeaz pe faptul c, memoria nu poate fi disociat de operaiile gndire, nu poate fi rupt de inteligena omului, ntiprirea i pstrarea experienei nu reprezint o simpl nmagazinare de urme, de engrame, de coninuturi, care ulterior s-ar asocia ntre ele. Pe msur ce operaiile logice se cristalizeaz, codul mnezic se apropie de exigenele gndirii. Psihologul francez, Pieron subliniaz importana factorului voluntar n memorarea logic, dar i n cea mecanic i anume c centrul de greutate al voinei, n procesul memorrii, const nu pur i simplu n aciune i nici n lupta dintre motive, ci n atingerea scopului, care apare ca o trebuin intelectual de a stpni anumite date de care avem nevoie n via, n munc. Conform teoriei conexiunilor (Thorndike) memoria este condiionat de trei legi: a pregtirii, a exerciiului i a efectului. Memoria este rezultatul unei activiti organizate, tot ce va favoriza aceast activitate va fi i n favoarea memoriei. De aceea, memoria funcioneaz aa de bine n activitatea profesional care este o cerin i prin care urmrim anumite scopuri propuse.
Se menioneaz c legea pregtirii pentru memorare are consecine polimorfe i implicaii infinite, de aceea pregtirea noastr pentru memorare, mobilizarea noastr este foarte important. Thorndike a elaborat teoria ntririi legturilor ntre stimul ( S ) i reacie ( R ), a formulat legea efectului, ca factor principal al ntririi conexiunile nervoase. Memorarea se realizeaz n mod mai economic, dac se introduc intervale ntre eforturile consecutive de nsuire a materialului. Este mai bine s repei de trei ori o lecie, respectnd anumite intervale, dect s repei de trei ori la rnd aceeai lecie fr pauz, pauzele fiind necesare pentru acele conexiuni. A nva s memorezi nseamn a nva s organizezi, s structurezi materialul n uniti logice. Este o lege a memorrii eficiente pe calea utilizrii procedeelor active, adic pe baza repetrii active, care nsemn repetare mereu ntr-o alt form. Memorarea nu se bazeaz numai pe dorina de a reine, de a ntiprii n memorie, ci pe integrarea faptelor de memorat n experiena trit de fiecare dintre noi, adic stabilirea unor legturi de sens, de condiionare reciproc sau de legturi prin contrast ori legturi n timp i spaiu.
Condiiile i factorii memoriei umane

1. Structura informaiilor, caracteristicile i modul de organizare a materialului de memorat. S-a constatat c materialul mai extins, mai voluminos, necesit un numr mai mare de repetiii, dect un material mai sumar i mai simplu. Cnd structura materialului este o organizare n serie, cnd este o succesiune de elemente, atunci informaiile de la extremele seriei de date se memoreaz mult mai rapid dect elementele din interiorul structurii seriale. Explicaia acestui fenomen rezid n legturile care pot fii stabilite, dar depinde de semnificaia informaiilor pentru fiecare om. Familiaritatea datelor i semnificaia lor pentru persoan, influeneaz fenomenul memoriei. Aceasta se apreciaz dup gradul de asociativitate, de conexiune i de fora de evocare a datelor din experiena omului. Astfel, conteaz informaiile care permit largi asociaii i un transfer pozitiv a rezultatelor nvrii asupra noilor memorri, aa se explic faptul c materia nrudit cu o materie nou influeneaz pozitivmemorarea din acel domeniu. 2. Factorii de personalitate - intenia de a memora, motivaia dominant i cea secundar Conteaz atitudinea personal, scopul apropiat sau ndeprtat i toate acestea dublate de ncrederea n forele proprii, aceti factori de personalitate au un rol important n procesul de memorare.
3. Condiii de strategie i de tehnic a memorrii Se reine mai eficient materialul care formeaz obiectul orientrii contiente i al prelucrrii active a celor nvate, cu implicarea operaiilor gndirii, cum este analiza, scoaterea ideilor principale a unui text, alctuirea unui plan logic, stabilirea unei legturi de sens ntre diferite idei de baz. Concluzia practic ce se desprinde de aici este de a-i nva pe elevi s nu se mrgineasc la repetarea pasiv a materialului, ci s supun materialul nvat unor prelucrri mintale inteligibile. Materialul care constituie scopul activitii principale se memoreaz mult mai productiv n comparaie cu materialul care face parte numai din condiiile de realizare a scopului. Strile emoionale pozitive, interesele i atitudinile nsoite de ncurajarea public, aprobarea adus de colectiv, de colegi, de prieteni sau competiiile ntre colegi i strduina de a depi obstacolele, toate acestea influeneaz eficiena memorrii. Aici, un rol deosebit n joac pasiunile omului, hobby-urile, un om pasionat reine mult mai bine, dect cel care nva din obligaie pentru un examen i dup examen uit. Sistematizarea, ordonarea cunotinelor n structuri logice, repetarea activ, ealonat n timp, asigur succesul. Conteaz foarte mult tipul de memorie care l avantajeaz pe fiecare om, cei mai muli dispunem de memorie vizual, vizual-motric i memorie imaginativ. Apelnd la aceste tipuri de memorie, noi reinem mai bine materialul de nvat.
Calitile memoriei
1. Volumul memoriei - se refer la cantitatea de material cu care omul opereaz. Este bogia informaiei i unele persoane impresioneaz prin vastitatea informaiilor din diferite domenii. La baz st preocuparea omului interesul pentru diferite domenii. 2. Supleea memoriei - se refer la acea finee, la capacitatea de a ierarhiza cunotintele, de a le evalua, de a aprecia datele informaionale, de a include datele noi n locul celor nvechite, de a elimina cele depite, care nu mai coresund. 3. Rapiditatea ntipririi n memorie - se refer la economia de timp, cnd cu un efort minim obinem rezultatul maxim. Aici are loc fenomenul de a reine cunotine din zbor. 4. Fidelitatea reactualizrii celor memorate - care nseamn redarea materialului memorat ntr-un mod sistematic, temeinic i nu pe srite, de la o idee la alta.
5. Promptitudinea reactualizrii - se evideniaz n capacitatea de a da un rspuns imediat, fr ezitari. Numai cunotinele bine nsuite pot fi reactualizate promt, pe loc. Cu ocazia unor cercetri psihologice s-a constatat c volumul memoriei, supleea ei, spontaneitatea, promptitudinea reproducerii, se manifest la o valoare mai redus n cazul n care persoana este interogat aspru, iar cnd relateaz singur un coninut, la proprie iniiativ. atunci calitile memoriei se manifest la un nivel mai nalt.
Fenomenul uitrii
Uitarea se manifest, la individ, ca imposibilitatea de a-i reaminti datele memorate sau a mai recunoate evenimentele trite i nregistrate, la o nou confruntare cu aceste evenimente. Din punct de vedere neoro-fiziologic, uitarea se explic prin faptul c, anumite date, datorit unor mprejurri n care nu am avut nevoie de ele, aceste legturi, conexiuni nervoase nu se mai reactualizeaz, se sting, ele nu dispar, deoarece dac relum materialul se reactualizeaz mult mai repede dect dac nvam ceva din nou. Uitarea este un fenomen natural i relativ necesar - desigur n raport cu memoria care duce la fixarea, la pstrarea informaiilor, uitarea este un fenomen negativ. Dar n raport cu necesitile practice, uitarea este un fenomen pozitiv, pentru c uitarea treptat, gradual, a unor informaii contribuie la echilibrarea sistemului cognitiv al individului, acordndu-i un caracter suplu, dinamic. Uitarea asigur memoriei caracterul selectiv, ntruct face posibil s nu pstrm i s nu reactualizm absolut totul, ci doar ceea ce ne intereseaz i ceea ce este solicitat de activitatea noastr profesional, de viaa practic, de zi cu zi. Caracterul necesar al uitrii deriv din faptul c uitarea are inportante funcii de reglare i autoreglare a comportamentului mnezic, ntruct d posibilitatea descrcrii i eliminrii a ceea ce este inutil i balast. Uitarea este necesar numai n anumite condiii, iar dincolo de acestea uitarea devine o piedic n calea adaptrii la solicitrile mediului, devine un impediment pentru memorie, care trebuie s reia ntregul proces. Uitarea poate fi total i atunci vorbim de amnezie i momentan care se numete reminiscen. Exist aa numita curb a uitrii, evideniat de psihologul german Ebbinhaus, care utiliznd silabe fr sens pentru memorare a artat c uitarea este destul de mare, chiar masiv imediat dup nvare, n primele zile, dup care din ce n ce mai mai lent i aproape stagnant.
De exemplu, n primele 2-3 zile de la 100% memorat, scade la 45% , apoi la 40%, la 35% i se va opri undeva pe la 30%. Uitarea are ritmuri foarte difereniate, n funcie de natura materialului, de particularitile de vrst i cele psihoindividuale ale persoanelor. Regula antic repetiia este mama tiinei vizeaz faptul c, repetiia ealonat n timp, asigur memoriei rgazul, iar repetiia activ, independent spre deosebire de repetiia pasiv, mecanic este mai productiv. Cunoscnd toate acestea i aplicndu-le n activitatea noastr, ctigm n ceea ce privete eficiena memoriei noastre.
Gndirea
Este cel mai nalt nivel de prelucrare a informaiei despre lumea nconjurtoare i noi nine.
Specificul gndirii n activitatea cognitiv

Gndirea este un proces psihic de reflectare generalizat i mijlocit a obiectelor, fenomenelor, evenimentelor din mediul nconjurtor, precum i reflectarea relaiilor dintre aceste fenomene i-n special cele de cauzalitate. Reflectarea generalizat a obiectelor, fenomenelor este posibil datorit limbajului deoarece fiecare cuvnt generalizeaz. Reflectarea mijlocit a ceea ce nu a dat direct simurilor, are loc pe baza cunotinelor dobndite i a experienei personale. Aceast reflectare prin gndire este foarte important pentru c pe baza unor fapte, judecm despre altele pe care nu le putem percepe. Gndirea este un proces psihic complex care opereaz cu datele furnizate de senzaii, percepii, reprezentri, dar nu se oprete la nivelul acestora ci ptrunde n adncul lucrurilor n esena lor i permite dezvoltarea cauzalitii. Din acest punct de vedere gndirea completeaz datele senzoriale, gndirea este ns i o funcie calitativ superioar percepiei. Ca funcie, gndirea este caracterizat prin procesul de abstractizare i prin structura sa logic. Aceste caracteristici specifice gndirii abstractizarea, generalizarea sunt fundamentale i definitorii fiind importante pentru tiina psihologiei contemporane. Fiind o tiin particular care-i propune analiza fenomenelor concrete de gndire i explicarea lor, gndirea este o activitate care se manifest n mod esenial n rezolvarea de probleme. Din punct de vedere funcional, al rolului i funciei pe care-l are gndirea n dinamica personalitii, acest proces complex constituie o modalitate specific a vieii de relaie, un schimb specific ntre organism i mediu. Specificitatea acestui schimb const n asimilarea mediului la structurile cognitive ale omului i de acomodare a acestei structuri cognitive la solicitrile mediului. Rezultatul acestui proces este cunoaterea realitii i ca urmare sporirea adaptabilitii fiinei umane. Prin gndire, omul i dirijeaz comportamentul, conduita i planific aciunile, i proiecteaz scopurile, alege mijloacele pentru realizarea scopurilor i verific procesul activitatea n concordan cu scopurile urmrite.
Din punct de vedere istoric i psihogenetic , gndirea este prin origine, aciune, principala condiie a apariiei gndirii este interiorizarea aciunii. Procesul de constituire a gndirii prin interiorizarea aciunii, antreneaz 2 mecanisme: -mecanismul operatoriu- ceea ce nseamn transformarea aciunii n operaie; -mecanismul semiotic- trecerea de la aciunea asupra obiectelor, la operaii, asupra reprezentrilor, semnelor acestor obiecte; n definiia lui Piaget, o operaie de gndire este o aciune interiorizat, devenit reversibil i gata a se compune cu altele n cadrul unui sistem, ceea ce constituie mersul logic al aciunii practice. n ceea ce privete funcia semiotic, este capacitatea individului de a opera cu semne, simboluri care substituie obiectele i actele externe. Omul ajunge s opereze prin semne n primul rnd datorit limbajului, prin semne lingvistice. Limbajul verbal reprezint, la om, mecanismul semiotic, dar dobndirea limbajului cu toate c sporete considerabil capacitatea operatorie a omului, gndirea logic se poate dobndi i independent de limbaj. Studiile fcute pe surdo-mui, au artat c aparatul logic al gndirii se dezvolt i-n absena limbajului dar cu o ntrziere de 1-2 ani. Acest aparat logic al gndirii prezint acelai stadiu de evoluie ca i la o persoan normal.
Structura psihic intern a gndirii

Structural gndirea cuprinde 2 componente: -componenta informativ- care const ntr-un sistem de noiuni concepte; -componenta operaional- cuprunde operaii fundamentale ale gndiri i operaii instrumentale, particulare. Componenta informativ se manifest printr-un sistem de noiuni. Noiunile tiinifice se formeaz n procesul dezvoltrii istorice a societii umane i se nsuesc de individ n cursul dezvoltrii sale ontogenetice, graie nvrii i experienei. Psihologia studiaz acest aspect, al nivelului de nsuire a noiunilor de ctre indivizi. Noiunea este forma logic fundamental care reflect nsuirile eseniale, necesare i generale ale unei clase de obiecte i fenomene. Noiunea se compune din coninutul ei i sfera de cuprindere i se exprim prin cuvnt.
Noiunile se clasific astfel: a) dup gradul de subordonare -individuale- reflect obiecte concrete, luate separat; -particulare- reflect nsuirile unui grup de obiecte, fenomene; -generale- reflect nsuirile comune mai multor clase de obiecte. Cu ct o noiune are un grad de generalitate mai nalt, cu att valoarea cognitiv este mai mare. Noiunea se ierarhizeaz de la cele individuale la cele generale, formnd piramida noiunilor. b) dup caracterul nsuirilor pe care le includ: -noiuni concrete -noiuni abstracte- dreptate, buntate c) dup gradul de esenialitate: -noiuni empirice- se nsuesc spontan, n contextul activitii i vieii cotidiene; -noiuni tiinifice- care sunt specifice diferitelor tiine. Componenta operaional Operaiile fundamentale: analiza, sinteza, concretizarea, generalizarea, comparaia. Analiza i sinteza sunt operaii prin care se realizeaz descompunerea mintal a unui ntreg n uniti componente. Analiza presupune o dezmembrare a ntregului dintr-un anumit punct de vedere, desprinderea unor verigi succesive, a unor caliti, factori n funcie de totalitatea ntregului pe care-l analizm. Operaia analizei presupune n mod continuu, contiina ntregului pe care numai ideativ l dezmembrm, pentru c elementele componente desprinse analitic sunt gndite ca uniti ale aceluiai ntreg. Sinteza este condiionat de analiza superioar. Evoluia ambelor operaii nfieaz o dialectic proprie, astfel noi gndim ntotdeauna operaional, aceste operaii mbinate, vorbim de analiza prin sintez sau sinteza creatoare n baza unei analize superioare. Abstractizarea const n detaarea unitar a esenialului numit n psihologie abstragere pozitiv i nu ia n seam aspectele secundare, numit abstracie negativ. Operaia abstractizrii permite trecerea la generalizare care este o operaie mintal care permite trecerea de la obiecte la ntreaga clas de obiecte. Operaia generalizrii, n gndire, duce la formarea de concepte, noiuni, permite stabilirea de principii, legi.
Concretizarea care numai aparent se opune generalizrii este o operaie logic superioar de trecere de la abstractul generalizat la determinrile multiple reale ale fenomenelor. Concretizarea nu se reduce la o simpl ilustrare, la trimiterea doar spre concretul intuitiv, senzorial. Concretizarea logic este o ridicare de la abstract la concret, o cunoatere superioar a realitii. Sistematizarea i clasificarea sunt operaii de ordonare a informaiilor, de organizare a lor n sisteme de noiuni logice constituite. Cunoaterea noastr are un caracter dinamic, se sistematizeaz i se ierarhizeaz. Pe baza acestor operaii gndirea omului descrie ntotdeauna un drum ocolit. Cu gndirea ptrundem acolo unde percepiile i reprezentrile nu sunt suficiente sau imposibile. Pe lng operaiile de baz, fundamentale, avem i operaii particulare ale gndirii, care n anumite situai concrete se realizeaz sub 2 forme: -algoritmic (termenul provine de la matematicianul arab Al Horezmi) -euristic Matematicianul arab a ordonat nite operaii ntr-o form inteligibil, stabilind un ir de operaii elementare din punct de vedere matematic, operaii care se nlnuie ntr-o ordine constant, orientate spre rezultate precise. Nu toate formele de activitate pot fi algoritmizate. Activitatea care se poate algoritmiza se poate transmite unor maini, care execut automatizat aciunea. Sub form euristic se desfoar numeroase operaii mintale. Euristica este o disciplin metodologic care se ocup de mijloacele descoperirilor i inveniilor. n nvmnt, strategia nvrii prin descoperire a fost lansat de psihologul american Bruner. Elevii acionnd, predominant independent, ajung s redescopere anumite adevruri tiinifice. Euristica se bazeaz pe gndirea divergent, orientat n diferite direcii, gndirea creatoare. Gndirea convergent are tendina de comprimare ntr-un produs final. Se comprim o mare diversitate de date eterogene, este o gndire sintetic integrativ. (Gndirea divergent i gndirea convergent- lucrri pe aceste tem GUILFORD) Gndirea euristic se deosebete de gndirea algoritmic prin faptul c nu preia reguli i admite multiple soluii i solicit imaginaia i creativitatea. Gndirea se desfoar sub form de judecat i raionament. Judecata cuprinde 2 sau mai multe noiuni.
Raionamentul este un proces superior care cuprinde i relaioneaz 2 sau mai multe judeci. Raionament: -inductiv- de la particular la general; -deductiv- de la general spre particular. Ceea ce se aplic universalului se aplic i particularului. n raionamentul deductiv distingem formularea unei judeci pozitive sau negative, cu caracter general, urmat apoi de formularea unei judeci particulare care se subordoneaz celei generale, apoi o concluzie care se atribuie particularului. n psihologie, gndirea deductiv este precedat de procedeele inductive. Astfel, inducia are o funcie descriptiv i condensativ, n timp ce deducia are o funcie de interpretare i explicare.
Funciile gndirii
a) f. rezolutiv b) f. decizional c) f. constructiv d) f. explicativ a) f. rezolutiv- se manifest n principal n rezolvarea de probleme de gndire. Este un proces i efect de atingere a scopului propus, de depire prin mijloace cognitive a unui obstacol. Depirea const n transformarea necunoscutului n cunoscut. Activitatea raional se declaneaz ori de cte ori ne gsim n faa unor dificulti, a unor situaii problematice pentru care nu avem un rspuns imediat, astfel problema apare ca un obstacol cognitiv n relaia dintre subiect i lumea sa. Orice problem reprezint un sistem de ntrebri asupra unei necunoscute, deoarece dificultatea se prezint ca o lacun n cunoatere. nainte de problem apare situaia problematic, generativ de probleme, omul constat c procedeele uzuale nu sunt suficiente pentru a acoperi lacuna din gndire. Rezolvarea problemelor este o activitate important a gndirii umane, prin mijlocirea cunotinelor i a experienei ctigate. Rezolvarea problemelor are urmtoarele faze: 1. confruntarea direct a individului cu problema. Aici se evideniaz priceperea de a contientiza problema, de a nu o ocoli.
2. examinarea datelor problemei, aprecierea dificultilor i actualizarea disponibilului de a rezolva problema. Caracteristic acestei faze este emiterea ipotezei i ntrezrirea unui demers n cutarea soluiei. 3. strategia rezolutiv- const n descompunerea problemei complexe n uniti simple. Aici se pune problema orientrii spre principiul rezolvrii, verbalizarea. O contribuie important a avut-o Descartes n acest domeniu. n procesul rezolvrii unor probleme exist fenomenul orbirii gndirii aa numita fixitate funcional. b) f. decizional- se manifest n situaii ambigue, alternative unde trebuie s efectum un act de opiune. Dup atitudini decizionale, subiecii se deosebesc astfel: -subieci care minimalizeaz, subestimeaz valoarea funciei de risc. Ei manifest un comportament decizional hazardat. -subieci care minimalizeaz ansa de reuit, acetia dau napoi n faa riscului; -subieci realiti- care reuesc o evaluare obiectiv a raportului dintre probabilitatea de succes i cea de eec. Aceast categorie de subieci au un comportament decizional optimal. Corectitudinea i eficiena deciziei sunt condiionate de capacitatea de prelucrare a informaiei, n funcie de volumul informaiei i timpul necesar pentru a lua decizia, un rol important avndu-l flexibilitatea gndirii i orientarea autocritic a gndirii. c) f. constructiv- gndirea nu este o simpl copie a realitii ci o reconstrucie, o transformare n programe de aciune. Aceast funcie se mpletete cu creativitatea i cu atitudinea autocritic. d) f. explicativ- const n rspunsuri de genul cum? de ce? Funcia explicativ este precedat de descrieri, de identificri ale obiectelor, fenomenelor. Funcia explicativ se ntemeiaz pe 2 legi: -legi de tip cauzal- care ncep cu explicaia dac are loc atunci se poate produce -legi de tip statistic- explicaii probabilistice; Aceste funcii sunt proprii gndirii individuale. Gndirea individual se studiaz prin metode de diagnoz i prognoz. n dezvoltarea gndirii deosebim 2 stadii: a) preconceptual b)conceptual.
Gndirea preconceptual- constituie stadiul iniial n dezvoltarea gndirii i cuprinde perioada inteligenei senzorio-motorii (0-2 ai), perioada preoperatorie (2-7 ani) i perioada operaiilor concrete( 7-12 ani). Stadiul preconceptual se caracterizeaz dup Piaget, prin interiorizarea percepiilor i micrilor sub form de imagini i experiene mintale. n acest stadiu, judecile copilului sunt dominate de impresii perceptive adic gndete pe baza a ceea ce vede. n faza preconceptual, gndirea copilului are o logic i o organizare specific. Judecile copilului sunt particulare, i se refer la obiectele concrete cu care opereaz. Cnd copilul explic ceva, totul se reduce la particular, cunoscut. Cea mai timpurie form de argumentare o constituie exemplul. Tinnd cont de aceast particularitate a copiilor, orice explicaie trebuie susinut de exemple. O particularitate concret a gndirii preconceptuale este i egocentrismul.(preocuparea excesiv de propria persoan) Ca urmare a caracterului egocentric a gndirii, copilul nu are imaginea propriei persoane, nu se privete pe sine n mod detaat. Pn ce egocentrismul nu este depit la copil nu are loc nelegerea reversibilitii (posibilitatea de revenire la punctul de plecare) n condiiile de dezvoltare normal, gndirea preconceptual, bazat pe imagini concrete este nlocuit treptat, de gndirea conceptual i gndirea abstract. Trecerea de la gndirea preconceptual la gndirea conceptual evideniaz 5 etape: - 2-3 ani- copilul pune mpreun obiecte diferite. Aceast particularitate a gndiri preconceptuale poart denumirea de sincretism. - 4-6 ani- copilul grupeaz 2 cte 2 obiectele pe baza asemnrii obiective. - 7-10 ani copiii grupeaz mai multe obiecte dar nu sesizeaz nc nsuirile caracteristice grupei respective. - 11-14 ani- gndire conceptual, ns conceptele sunt formate pe baza experienei personale fr a fi fundamentate tiinific. - 14-18 ani- gndire conceptual se bazeaz pe nsuiri care permit depirea limitelor temporale i spaiale a celor reprezentate, reamintite. Gndirea se dezvolt de la imagini concrete spre noiuni, concepte exprimate prin cuvinte. La diferii oameni, imaginile i reprezentrile au un caracter individual, difer ceea ce nu asigur o nelegere reciproc , corect, sigur.(adulii nu reuesc s se neleag cu copiii.) Inteligena se folosete de gndire, dar nu se reduce la ea. Gndirea se intersecteaz cu inteligena, dar nu se confund cu ea. Piaget cataloga inteligena drept capacitatea de adaptare la situaii schimbtoare. Inteligena este instrumentul major al adaptrii.
a) inteligena abstract, teoretic, conceptual- o aptitudine de a utiliza materialul verbal i simbolic. b) inteligena practic, concret- const n operarea cu obiectele, organizarea activitii profesionale i dirijarea activitii pentru realizarea scopului. c) inteligena social- implic uurina de a se acomoda i integra n societate.
Calitile gndirii
Sunt trsturi dominante i constante n dezvoltarea gndirii omului. Ele joac un rol important n eficacitatea gndirii. 1. flexibilitatea g.- e priceperea de a modifica procedee de activitate n concordan cu condiiile concrete depind stereotipiile; este modificarea rapid a activitii cnd o cere situaia. Opusul flexibilitii este rigiditatea. 2. profunzimea g.- a ptrunde n esena problemelor teoretice, practice, a nelege cauzele i a anticipa mersul evenimentelor; Profunzimea gndirii se bazeaz pe priceperea de a analiza multilateral aspectele situaiilor. 3. lrgimea g. - (aria de cuprindere) priceperea de a nelege fenomenele multilateral, a cuprinde problemele din domenii nvecinate, este o capacitate de a gndi creator n domeniile profesionale i cele nrudite lor. 4. caracterul sistematic al gndirii- const n respectarea ordinii, succesiunii n abordarea unor probleme teoretice sau practice complexe. O minte sistematic este riguros logic. 5. caracterul logic al gndirii- const n direcionarea clar a procesului gndirii, este o gndire corect, care-i permite omului s cunoasc cursul evenimentelor trecute, s fac analiza corect a evenimentelor prezente i s anticipeze mersul evenimentelor viitoare; 6. caracterul demonstrativ al gndirii- nu numai rezolvar corect o problem ci i demonstreaz, dovedete justeea rezolvrii. Aceast calitate permite fundamentarea tiinific a gndirii cu scopul de a-i convinge pe alii. Este priceperea de a folosi cunotinele n scopul argumentrii. 7. rapiditatea g. se evideniaz prin luarea prompt a unor decizii, hotrri fr ezitare, dar s nu se confunde cu o gndire pripit, greit. 8. independena g.- nseamn a avea un punct de vedere propriu, fr a te lua dup alii n mod sugestiv. Solicit iniiativ, activism, curaj de a te opune altora i este condiionat de experiena de via i de bogia cunotinelor. 9. perspicacitatea g.- capacitatea de a surprinde i nelege ceea ce scap majoritii, minte ager, isteime, subtilitate. Aceast ndrzneal a
gndirii este o premis pentru manifestarea spiritului critic, care este un spirit tiinific(Kant) Exist diferite nivele de gndire critic: - nivelul la care nu se sesizeaz erorile; - nivelul cnd sesizeaz erorile, dar nu le poate corecta( gndire critic constatativ) - aprecierea corect a situaiei i eliminarea erorilor, nvarea din aceste erori; (prin gndirea critic anticipativ se poate prentmpina strecurarea erorilor). Gndirea critic se educ. n manifestarea gndirii critice sunt necesare urmtoarele premise: a) existena cunotinelor vaste din domeniul n care se manifest gndirea critic; b) obinuina de a verifica activitatea, ideile, pe baza ndoielii metodologice i de a le considera juste dup verificare; c) confruntarea procesului i a rezultatului cu scopul urmrit. Este nevoie de un nivel de dezvoltare a gndirii logice, a personalitii. d) spiritul de observaie i priceperea de a construi o ipotez; gndirea critic se opune ablonri, dogmatismului. 10. creativitatea g.- este cea mai complex calitate i are 3 aspecte: - produsul creat- produs nou, de valoare social; - procesul activitii creatoare- are nite faze: - incubaia- acumularea cunotinelor i prelucrarea informaiilor; - iluminarea- mi-a czut fisa - descoperirea noului produs. - persoana creatoare- cu calitile ei psihologice necesare.
Imaginaia
Proces cognitiv complex de elaborare a unor imagini i proiecte noi, pe baza combinrii i transformrii datelor experienei anterioare. Imaginaia face parte din categoria proceselor prin intermediul cruia cmpul cunoaterii umane se lrgete mult, omul fiind capabil de performana unic de a analiza unitatea ntre trecut, prezent i viitor. Imaginaia este proprie numai omului i apare pe o anumit treapt a dezvoltrii sale psihice. Astfel, gndirea, inteligena, dirijeaz producia imaginativ, iar imaginaia particip la elaborarea ipotezelor i la gsirea strategiilor de rezolvare a problemelor de gndire. Imaginaia nu ar putea exista fr memorie, dar spre deosebire de memorie care are caracter reproductiv, adic e cu att mai eficient, cu ct e mai fidel fa de cele nvate, imaginaia e mai valoroas cu ct rezultatele sale se deosebesc mai mult de ceea ce exist n experiena subiectiv sau a umanitii. Imaginaia este dependent de nivelul limbajului. Cuvntul, ca instrument al activitii mintale, permite evocarea selectiv a ideilor i reprezentrilor. Cuvntul pune ideile i imaginile mintale n cele mai variate relaii. Procesul nsui de combinare i recombinare implic tendinele omului, dorinele, aspiraiile, profunzimea nelegerii, tririle profunde i tensiunea emoional care reprezint elementul activator n obinerea produsului imaginativ. Imaginaia funcioneaz n strns unitate cu diverse procese i nsuiri psihice ale persoanei i exprim personalitatea, originalitatea acesteia, fie n raport cu experiena individual, fie cu cea social.
Procesul imaginaiei
Combinatorica imaginaiei e att de nou, inedit, nct e considerat n continu generare de noi i noi imagini deosebite, att cantitativ, ct i calitativ. a) aglutinarea- const ntr-o nou organizare mental a unor pri uor de identificat; (mitologia greac imaginea sirenei, centaurului, n tehnicPC-ul, radio casetofonul) b) amplificarea i diminuarea- const n modificarea proporiilor, a dimensiunilor (creaiile literare pentru copii) c) multiplicarea sau omisiunea- const n modificarea numrului de elemente structurale (n creaiile lui Brncui) d) diviziunea i rearanjarea- dup criterii noi de grupare sau divizarea unor funcii complexe umane (braul mecanic) e) substituirea i nlocuirea n tehnic , art (procedeul schematizriin arhitectur, grafic) f) tipizarea- ( n literatur)
g) analogia- st la baza multor inovaii h) empatia- n creaia actoriceasc.
Formele imaginaiei
- sunt stabilite n funcie de prezena sau absena intenionalitii Distingem: - imaginaie involuntar -visul n timpul somnului; - reveria -imaginaia voluntar - imaginaie reproductiv, - imaginaie creatoare - visul de perspectiv. Imaginaia involuntar Visul n timpul somnului este o nlnuire de imagini, emoii, reflecii care apar n starea de somn i fa de care subiectul e mai mult spectator, neputndu-le dirija. n timpul somnului, apar imagini cu o anumit coeren, asemenea scenelor unei piese de teatru. De cele mai multe ori acestea sunt legate de dorinele, ateptrile omului, care de obicei nu sunt satisfcute n stare de veghe.(Freud) Visele au i un caracter simbolic, de aceea trebuie descifrate, ns descifrarea e legat de arta combinatoric a persoanei. Adesea n timpul visului, se petrec fenomene de reordonare i resistematizare a informaiei i n vis apar soluionri de probleme chiar. Muli inventatori au gsit soluia cnd s-au trezit, dovedind c n timpul visului exist prelucrarea informaiilor, la nivelul subcontientului. Reveria- const n derularea, n plan mintal, a unui ir de imagini, idei, propulsate de dorine i ateptri. Omul aflndu-se ntr-o stare de relaxare, i las gndurile s vagabondeze, s evolueze ntr-o direcie fantastic. Persoana le urmrete pasiv i din cnd n cnd, intervine cu o uoar dirijare, dar tot n direcia dorinelor. Este un fel de satisfacere fictiv a dorinelor, dar aceasta reduce tensiunea psihic intern generat de dorinele nc nerealizate. Reveria prelungit e nefavorabil dezvoltrii personalitii, pentru c poate anula activitile reale, practice, eficiente. Imaginaia voluntar- este o imaginaie reproductiv, creatoare i visul de perspectiv. Imaginaia reproductiv, e construirea mintal a imaginaiei unor realiti existente n prezent sau trecut, dar care nu pot fi percepute direct. De exemplu cititul unui roman i reconstituirea imaginilor ct mai aproape de real, aceasta e imaginaia reconstitutiv.
Imaginaia reproductiv joac un rol important n nvarea deoarece reconstituirea n imagini mintale, particip deplin n activitatea cognitiv (istorie, geografie) Imaginaia creatoare e orientat sper ceea ce e necunoscut, nerealizat. Imaginea reproductiv se bazeaz pe memorie, iar imaginaia creatoare se bazeaz pe gndirea, inteligena omului. Produsul imaginaiei creatoare e un proiect mintal, caracterizat prin noutate, ingeniozitate, originalitate. Combinatorica sa e complex, unde are loc bogia procedeelor i ineditul utilizrii lor, valorificarea tuturor disponibilitilor personalitii i un rol special l joac motivul i atitudinile, unde se ridic probleme de autorealizare, ncrederea n propriile puteri, curiozitatea interesele autentice i n special respingerea rutinei, ndrzneala minii de a se aventura n necunoscut. Visul de perspectiv- e o form activ i voluntar a imaginaiei, e proiectarea drumului propriu de dezvoltare n acord cu posibilitile reale ale omului. Toate aceste forme ale imaginaiei se manifest n mod diferit n diferite perioade i vrste ale personalitii. La colarii mici, imaginaia se scindeaz n 2 zone bine distincte: irealismul continu s supravieuiasc n zona lumii imaginare i a basmelor cnd totul e posibil, iar pe de alt parte se afirm tot mai mult zona realului. ncepnd cu vrsta de 7 ani are loc destrmarea progresiv a confuziei, ntre lumea imaginar i lumea real. Astfel, prin intelectualizare i socializare, egocentrismul deformat se descompune progresiv. E vrsta cnd ncepe s se manifeste calitatea critic a gndirii, dei are loc nc tendina spre fabulaie, sugestibilitate, gustul pentru mistificare i nclinaie pentru minciun incontient, fr intenia deliberat de a nela. Freud susinea c plsmuirile fanteziei joac rolul unui mecanism compensator, c activitatea fabulant constituie un mijloc la care recurge copilul pentru a-i satisface n plan simbolic, dorinele pe care nu le-a putut mplini n plan real. Imaginaia, la adolesceni i preadolesceni, are la baz un proces cultural adic nsuirea unui sistem de valori sociale n care se integreaz i valori culturale pe care le asimileaz. Astfel, adolescena e definit ca o perioad de inseriune n viaa social a adultului. Psihologul francez Ribot, menioneaz c, n perioada adolescenei, are loc declinul imaginaiei datorit conflictului dintre nzuinele himerice pe care aceasta le ese pe bncile colii i prozaismul vieii reale de dup coal. Cercetrile mai noi ridic problema acestor antagonisme i conflicte. Se pune problema c, societatea modern situeaz adolescentul ntr-o postur
ambigu, nu e nici copil, dar nu i se recunoate statutul rolul, funcia. Viitorul integrrii sociale a adolescentului e agravat de carenele pregtirii colare.
Imaginaia ca premis a nvrii eficiente

n activitatea de nvare particip din plin imaginaia alturi de percepie, memorie, de celelalte procese psihice. Dar fiecare din aceste procese particip la imaginaie prin funciile cognitive i permit o imaginaie bogat prin cognitive specifice fiecrui proces. Imaginaia prin funciile cognitive asigur reconstituirea n formarea noiunilor. E procedeul de reconstituire unde au loc combinri i recombinri imaginative. O funcie cognitiv important a imaginaiei e aceea cnd imaginaia face apel la imagini anticipatoare pentru a nlocui i pentru a depi percepia inaccesibil.(de exemplu- n studierea istoriei , capacitatea de orientare retrospectiv n spaiul temporar). Imaginaia intr n scen i intervine pe aceea treapt a cogniiei cnd gradul de nedeterminare(imprecizie) a situaiei e foarte mare. Elevii vor dobndi i vor fixa informaia difereniat, cu ct situaia e mai obinuit, mai precis i mai determinat, cu att ea ofer mai puin orizont imaginaiei i invers. Toate funciile psihice, inclusiv memoria care se ine mai aproape de realitate i tinde s fie fidel, implic procesarea, rearanjarea datelor de intrare, dar la nivelul nici uneia din ele, transformrile i combinaiile nu sunt att de extinse i nu ating cote att de nalte ca n cazul imaginaiei. Psihologii menioneaz c prelucrrile imaginative se deruleaz la cald pe moment, acestea mpletindu-se strns cu tririle atitudinile persoanei, rscolind puternic persoana, punnd-o n micare, provocnd atitudinile acesteia, dndu-i impulsul s se exprime. Astfel, imaginaia se constituie ca o cale de acces ctre psihologia personalitii umane. Prin imaginaie putem cunoate personalitatea . Imaginaia este totodat o punte de legtur ntre psihologiile individuale, pentru c datorit mecanismelor ei reuim s ne vedem pe noi ca aflndu-ne pe poziia semenilor notri. Dar imaginaia permite s ne transpunem n situaia altor persoane i s realizm comportamentul empatic, adic s simim i s acionm ca i cum am fi n locul lor. E important de a sesiza aceste multiple faade ale procesului imaginativ, dar e adevrat i faptul c nu ntotdeauna a sta ndelung pe terenul imaginarului e profitabil pentru persoan.
Creativitatea
Termenul de creativitate are accepiuni diferite, care nu se contrazic ci se completeaz. Se simte nevoia unor termeni diferii pentru a desemna produsul, procesul i persoana creatoare. Mai frecvent, creativitatea e considerat ca fiind un proces care duce la un anumit produs caracterizat prin originalitate, noutate i valoare sau utilitate pentru societate. ntruct un produs poate fi original, dar fr valoare, cei doi termeni ai definiiei nu pot fi separai, originalitatea i calitatea produsului pentru a fi considerat creator. n cazul cnd accentul cade pe persoan, creativitatea se definete fie ca o caracteristic a performanei personale, performan original i valoroas, fie ca facultate sau capacitate de a inventa (tehnic), de a descoperi (tiin) sau de a crea (n art, literatur). Progresul nu e posibil fr activitatea creatoare, teoretic sau practic a oamenilor, din acest motiv e firesc ca activitatea creatoare s fie considerat ca forma cea mai nalt a activitii omeneti i manifestare a personalitii. n sens mai larg, creativitatea se refer la gsirea de soluii, idei, probleme care nu sunt noi pentru societate, dar la care s-a ajuns pe o cale independent, este cazul creativitii manifestat de elevi, n coal. Un termen socotit ca sinonim cu creativitatea e termenul de productivitate, de exemplu n domeniul tiinific se refer la idei, soluii dei ele trebuie s fie contribuii importante n domenii de activitate transformativ, n domenii tehnice, sociale, artistice. O persoan, ca s fie considerat creativ, e necesar s aib un minim de productivitate, ns pot fi persoane productive ale cror contribuie luat izolat s nu aib caracter creator. Sunt persoane creatoare ale cror produse sunt cantitativ reduse, dar de un nalt nivel de creativitate. Prin creativitate se nelege adeseori factorii psihologici ai unei viitoare performane. Creativitatea se manifest ntr-o activitate oarecare dar rareori un om e creator n mai multe domenii (Leonardo da Vinci), deoarece dispoziiile i capacitile aceluiai om nu sunt egale ntre ele, dar i pentru c afirmarea n orice domeniu necesit o pregtire ndelungat, condiii social-educative favorabile, pentru c societatea impune o anumit specializare pentru fiecare profesiune. Un om poate fi creator ntr-un domeniu i convenional n altele. Este cert c persoanele creative manifest o independen n gndire i aciune n domeniul n care creeaz, n celelalte domenii pot manifesta conformism i motivaie redus sau lips de interes. Rezult c, exist o creativitate de nivel superior, adic talentul, creativitate de nivel mediu i creativitate redus.
Natura i fazele actului creator

Mult vreme s-a crezut despre creativitate c e un dar divin i c ar fi rezervat unui numr redus de privilegiai, c natura procesului de creaie nu ar fi accesibil nelegerii umane, fiind o manifestare a incontientului. (JUNG) Exist prerea potrivit creia, n actul de creaie munca nu are rol, ci numai inspiraia, intuiia sau alte procese neexplicate. Intuiia ochiul spiritual, o corect privire fugar. Noiunea de intuiie e adesea atribuit oricrui mister, de aceea n psihologie se observ o tendin de a evita utilizarea acestui termen. Noiunea de intuiie, din punct de vedere logic i al teoriei cunoaterii, nu constituie o cale deosebit de cunoatere n raport cu senzaia i gndirea. Din punct de vedere psihologic, intuiia e un proces calitativ specific, care se deosebete de procesul de gndire logic nu numai prin rapiditatea desfurrii lui, chiar dac din punct de vedere logic intuiia e apreciat dup rapiditatea calculului fcut, tocmai datorit rapiditii, procesul de gndire devine nou, intuiia ca o corect privire i orientare rapid n situaii noi, i intuiia constituie o capacitate deosebit i o latur special. Intuiia e o activitate incontient i involuntar, n procesul intuiiei rolul cuvntului e redus, iar gndirea intuitiv se deosebete de gndirea discursiv prin participarea, n mai mare msur, a elementului concret i mai puin prin rolul cuvntului. Impresia de elaborare incontient i de apariia brusc a procesului creator, n gsirea soluiei, e rezultatul faptului c actul de creaie nu poate fi observat. Un proces de cutare a unei idei poate fi ntrerupt, reluat, iar ntr-un moment de odihn a minii sau dup un timp de ntrerupere care a favorizat eliberarea noastr de un stereotip, cmpul investigat se restructureaz i se clarific. Numai aparent performana creatoare e o apariie brusc, o manifestare a incontientului, fr o munc de pregtire ndelungat, persistent. Newton afirma c geniul e o lung rbdare. Astzi, concepia potrivit creia, atitudinea creatoare este nnscut i c exist talente cte s-au afirmat, e depit fiind tot mai numeroase date tiinifice care arat rolul factorilor interni (ereditate, nsuiri dobndite) i factori externi (condiii social-educative). Osborn arat c o persoan e fie creatoare fie necreatoare i-n aceast privin nu e nimic de fcut. E de menionat i o alt concepie care consider genialitatea strns nrudit cu dezechilibrul mintal (Lombroso) E adevrat c uneori condiia i activitatea creatorului poate sugera o apropiere ntre dezechilibru mintal i genialitate. (Studiile pe cadavre fcute de Leonardo da Vinci au fost ntmpinate cu reinere, chiar team, n epoc.)
Creativitatea nu e un fenomen misterios, reprezint 2 laturi: -una obiectiv -una subiectiv. Sub aspect obiectiv, creativitatea se msoar prin produsul su final. n ceea ce privete aspectul subiectiv, aceasta e legat de produsul creaiei. n actul creator, relaia dintre nou i cunoscut, dintre original i adaptare poate fi diferit, de unde rezult nivelul diferit al produselor de creaie. Omul de geniu creaz epoc n domeniul su.
Criterii pentru aprecierea creativitii

a) performana creatoare efectiv i produsul creativ evaluat prin eficien, noutate, utilitate, originalitate; b) procesul creativ- se au n vedere demersurile de ordin psihologic care duc la apariia noului; c) persoana creatoare- se au n vedere nsuirile de personalitate, atitudini, aptitudini speciale i generale care au fost determinate ca fiind caracteristice pentru personalitate, de nalt creativitate. d) potenialul creativ- se refer la disponibilitile creative ale persoanei (gndirea divergent, liber, ndrzneala de a se opune i de a merge la risc). Considernd creativitatea ca o form specific de activitate, n care factorii motivaionali, dinamogeni i factorii operaionali cognitivi, precum i factorii operativi reglatori ai creativitii, scopurile, atitudinile au un rol deosebit pentru producerea unor lucrri originale. Freud aduce o contribuie la elucidarea acestor aspecte, el arat c logica incontientului e logic mult mai apropiat de experiena personal, dect logica raional, care plaseaz individul n sfera culturii universale, acumulate conducndu-l spre comportamente stereotipe i repetitive. Freud subliniaz c, fenomenul creaiei necesit o alternare ntre strile de maxim concentrare, predominant contiente i strile de relaxare, n care controlul contient e mult diminuat. Tocmai datorit suspendrii cenzurii logice, contiente e posibil rearanjarea i combinarea n cele mai diferite forme ale datelor stocate n subcontient, ce se realizeaz n momente de vis sau anterioare trezirii din somn. Psihologii americani subliniaz rolul rezolvrii problemelor n antrenarea creativitii, aciunea de restructurare a prilor situative i gsirea funciilor cerute de problem. Obstacolul n calea rezolvrii problemei se datoreaz fixitii funcionale. Comportamentul de rezolvare creativ se caracterizeaz prin perseveren, interes, receptivitate pentru nou, sesizarea i formularea problemelor noi.
Dar fenomenul creaiei e mai complex dect simpla rezolvare de probleme, lucru care rezult din fazele actului creativ, faze care cuprind att operaii i mecanisme cognitiv-logice ct i procedee de un grad mai nalt de spontaneitate, libertate i tehnici de imaginare.
Fazele actului creator:

1. preparaia- presupune o preparaie contient, de lung durat i const n identificarea corect a problemei, analiza a ceea ce s-a realizat pentru formularea ipotezei. Preparare general- adunarea unor informaii, cunotine -special- axat doar pe probleme speciale. 2. incubaia- const n aranjarea i rearanjarea materialului acumulat, un rol important avndu-l experiena personal a subiectului i incontietului precontientului. 3. iluminarea- constituie momentul cheie, momentul de apariie a ideilor soluiilor, ideea creatoare apare brusc, materialul pare s se organizeze de la sine, iar ceea ce prea obscen devine clar. 4. revizuirea/verificarea- stadiul final al creativitii, n care materialul furnizat de inspiraie e finisat. n urma acestor prelucrri se manifest stilul creativ care e: perceptiv (pictori, muzicieni) i cognitiv. Particularitile stilului perceptiv cognitiv sunt: acceptarea informaiilor conflictuale, independena de judecat, nonconformism intelectual, folosirea unor informaii ct mai complexe, metode variate utilizate. n aceste faze, personalitatea creatoare se manifest prin atitudini creative: curajul n abordarea problemelor, fond emoional bogat, divergena preocuprilor, nivelul de aspiraii, tendina de informare ampl, preferin pentru idei, teme care solicit gndirea abstract, stabilitatea i maturitatea emoional, tendina de autoafirmare, spontaneitate, simul umorului.
Nivelele creativitii (C.W.Taylor- Creativity: Progres and potential

(1964), New Yoek, Mc Graw Hill) Taylor a stabilit 5 nivele de creativitate: 1. nivelul creativitii expresive- se refer la modul de a fi, de a se comporta al persoanei, adic la potenialul creativ, nelundu-se n consideraie noutatea i valoarea produselor activitii creatoarea. Sunt apreciate anumite caracteristici creative de procese psihice, acele componente implicate n procesul creativ (de exemplu, exprimarea verbal i reaciile comportamentale cum sunt spontaneitatea, libertatea de gndire, gradul de modificare i adaptabilitatea).
2. nivelul creativitii productive se refer la valorificarea i obiectivarea disponibilitilor intelectuale i creative n elaborarea unui produs care poate s nu prezinte un grad de noutate n plan social, ci doar n plan subiectiv. 3. nivelul creativitii inventive-se refer la descoperirea unor nsuiri noi ale obiectelor sau fenomenelor, la stabilirea unor relaii noi dintre obiecte i fenomene, stabilirea unor procedee i ci de rezolvare ingenioas a problemelor. Noul se raporteaz doar la anumite transformri, modificri ale unor lucruri deja existente. Creativitatea e prezent, n special, la nivelul procedeelor de operare intelectual. 4. nivelul creativitii inovatoare- privete elaborarea unor produse noi i originale att din punct de vedere teoretic ct i practic, aplicativ. Acest nivel presupune descoperirea unor direcii noi de abordare a fenomenelor care solicit o mare capacitate de abstractizare i spirit sintetic. Marile descoperiri din domeniul cercetrii fundamentale sunt considerate ca realizri tipice pentru acest nivel. 5. nivelul creativitii emergent- are n vedere acele realizri ale minii umane care au revoluionat tiina, tehnica, cultura. Produsele realizate la acest nivel se refer la principii, teorii al cror grad de noutate e generativ, deschiznd noi perspective i ci de abordare a fenomenelor. Dar se disting multe forme de creativitate: - n funcie de coninutul specific al fiecrui domeniu de activitate: tehnic, artistic, tiinific, social etc. - n funcie de planul cadru n care se desfoar activitatea creatoare, avem: - individual - de grup -social. Cercetrile privind creativitatea personal din cele mai variate domenii: inginerie, art, tehnic, tiin nu au dus la constatarea unor diferene semnificative n privina personalitii creatoare a oamenilor care i desfoar activitatea n aceste domenii, dimpotriv s-a formulat chiar ipoteza potrivit creia, nivelul de creativitate e cu att mai nalt cu ct o persoan se folosete de tehnici i procedee de lucru aparinnd mai multor tipuri de activitate profesionale. Totui, pot exista diferene cel puin din perspectiva naturii sarcinilor i a msurii n care acestea solicit creativitatea specialistului. De exemplu, dezvoltarea creativitii echipei (colectivului) de cercetare, ntr-un institut, presupune cunotine, relaii interpersonale, din punct de vedere al influenei pe care le exercit acestea asupra activitii tiinifice, de laborator i introducerea modelelor speciale colective, de echip, n care sunt judicios
mprite sarcinile, precum i crearea unei atmosfere de cooperare, pentru stimularea capacitii de creaie, a tuturor membrilor echipei. Totodat, se pune problema stabilirii gradului de ndemnare n a folosi practic diferite mijloace tehnice utilizate n cercetare. Trebuie avut n vedere i problema introducerii unui element special axat pe flexibilitate, improvizaie, care sunt capaciti generale de creaie.
Tipologia comportamentelor de grup

Primul tip de comportament este orientat spre: 1.egalitarism- n care puterea e distribuit egal ntre membrii grupului. Nu are tendine, nici spre dominare nici spre supunere. Se intereseaz de ceilali colegi, e atent la motivele, dorinele i tririle lor, e pentru egalitate ntre membrii grupului, dar i percepe difereniat n privina competenei profesionale. Trsturile specifice ale acestui tip de persoan creatoare sunt: eficiena profesional, sociabilitate, consecven, stabilitate emoional i responsabilitate social. 2. dispus spre entuziasm i sprijin emoional - e orientat spre problemele socio-afective ale grupului. Fiecare participant are nevoie de sprijin emoional, afeciune din partea celorlali, de aceea manifest optimism i ncredere n relaiile interumane. Trsturile definitorii sunt: entuziasmul, afeciunea, spontaneitatea, confidena, sociabilitatea, nalt grad de accesibilitate. 3. solidaritate i progres colectiv- acest comportament tinde s se specializeze n comportamente de solidarizare a membrilor grupului, orientndu-i cu precdere spre sarcinile profesionale. Acest tip de comportament e apreciat de colectiv ca fiind un specialist valoros. E centrat pe interesele i sarcinile generale ale grupului, nu tinde n mod deosebit s dein poziia cea mai nalt n grup. Trsturile dominante sunt: eficiena intelectual i profesional ridicat, nalt activism, consecven, sociabilitate i nalt grad de participare care se bazeaz pe abilitate social. 4. succes social- urmrete s dobndeasc un prestigiu social nalt i s fie ct mai cunoscut, popularizat, ncurajeaz pe alii i i ajut s stabileasc relaii pozitive ntre ei, s-i exprime deschis opiniile, acestea fiind relaii de sinceritate. Manifest un grad nalt de responsabilitate social, e apreciat ca fiind valoros pentru sarcinile grupului. E receptiv la informaiile i la opiniile celor din jur.
5. autosacrificiu- nclinat spre druirea de sine pentru realizri valoroase. Este puternic integrat i orientat n sarcinile profesionale. Are pregnant dezvoltat simul datoriei, tinde s fac cele mai mari sacrificii pentru atingerea scopurilor i valorilor profesionale. Pare neprietenos, fiind un om mai retras i izolat n grup, cu toate acestea e foarte activ n realizarea intereselor generale ale grupului. Trsturile specifice sunt: activism nalt, participare social, consecven i obiectivare. 6. autocunoatere i subiectivitate- e impersonal, inert, introspectiv. D dovad de mult perseveren i manifest preferine pentru activiti ce presupun un efort deosebit i un volum mare de munc. i e team de a fi dezaprobat i de aceea e foarte precaut i conformist n relaiile cu ceilali. E concentrat asupra raionamentului i tririlor sale interioare. Trsturile dominante sunt: triri afective puternice, autocontrolul, egocentrism i subiectivitate pronunat.
7. identificarea cu cei neprivilegiai- e puin orientat n sarcinile
profesionale dar e nelegtor, afectuos i sensibil la ajutorul altora. Aspir spre intimitatea i compania altora. Ateapt s primeasc ceea ce dorete fr s depun eforturi susinute n realizarea acestui scop, sper s amelioreze situaia lui i a altora prin afeciune.
8. relativism valoric- prezint un nonconvenionalism formal, necreativ,
izvort din dorina de a nu fi ca toi ceilali. Lumea valorilor sale e inconsistent, totul fiind relativ. Dorete s fie apreciat, admirat, dei susine contrariul. E individualist, ns reuete s fie bine integrat n grup. Trsturi dominante sunt: spontaneitate, instabilitate psihic i nervoas, tendin spre criticism.
9. autoritate autocratic- tinde s domine pe ceilali, i asum
superioritate moral, iar uneori i cea profesional, fa de membrii grupului. i lipsete tactul, prin stilul su de discuie cu oamenii genereaz agresivitate i de aceea e foarte puin simpatizat de grup. Tinde s se izoleze de majoritatea membrilor. Trsturi definitorii: tendina puternic de dominare, impulsivitate dar i activism nalt. 10. oscilant-mediu pluridirecional- se caracterizeaz prin inconsecven oscilant. Are o neobinuit flexibilitate i mobilitate comportamental i manifest o mare capacitate de adaptare situaional. E lipsit de ncredere n sine, de aceea e schimbtor n opinii i sentimente. Nivelul de integrare n grup e sczut. Ca personalitate e contradictoriu i ambiguu.
Trebuie menionat c aceast diversitate de comportamente de grup se manifest n proporie de 90% cu precdere spre sarcinile profesionale i interesele generale ale grupului i e apreciat drept un grup nalt creator, iar liderul colectivului are un comportament orientat spre solidaritate i progres colectiv fiind apreciat de membrii si, dretp un lider democratic. n cazul grupului cu creativitate mai redus, 70% din membri sunt orientai spre interese personale, spre egalitarism, descentrarea puternic n grup, 20 % sunt orientai spre dobndirea prestigiului social i a puterii; 10% stilul de conducere autocratic. Aceast dispoziie a rolurilor de grup e nefavorabil creativitii, afectnd n primul rnd coeziunea i cooperarea n colectiv, genernd permanente stri conflictuale.
Sumar
1.Introducerea n psihologie 2. Ramurile psihologiei 3.Conceptele fundamentale al psihologiei 4. Metode de cercetare n psihologie 5. Principiile psihologiei 6. Personalitatea i dimensiunile ei psihologice 7. Dinamica general a personalitii (temperamentele) 8. Aptitudinile 9. Inteligena 10. Atenia 11. Caracterul 12. Motivaia 13. Afectivitatea 14. Voina 15. Limbajul 16. Psihologia mecanismelor cognitive 17. Senzaiile 18. Percepiile 19. Reprezentrile 20. Memoria 21. Gndirea 22. Imaginaia 23. Creativitatea pag. 2 pag. 5 pag. 7 pag. 9 pag. 15 pag. 17 pag. 20 pag. 25 pag. 29 pag. 31 pag. 35 pag. 39 pag. 43 pag. 52 pag. 61 pag. 70 pag. 73 pag. 93 pag. 102 pag. 110 pag. 121 pag. 130 pag. 134

Fundamentele Psihologiei

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Fundamentele Psihologiei

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Introducere n psihologie

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 3

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 4

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 5

Conceptele fundamentale ale psihologiei

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 6

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 7

Metode de cercetare n psihologie

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 10

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 11

Metoda studiului de caz

Metoda biografic (anamneza)

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 13

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 14

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 15

Personalitatea i dimensiunile ei psihologice

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 16

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 17

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 18

Dinamica general a personalitii (temperamentele)

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 19

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 20

Portretul psihologic al temperamentului coleric

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 21

Portretul psihologic al temperamentului sangvinic

Portretul psihologic al temperamentului flegmatic

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 23

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 25

Asemnri i deosebiri ntre aptitudini i deprinderi

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 26

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 27

Inteligena ca aptitudine general a omului

x 100 , unde VM- vrsta mintal; VC-vrsta cronologic.

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 28

Rolul inteligenei n nvare

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 29

Definiie: Atenia este procesul psihofiziologic complex ce const n

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 30

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 32

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 33

Caracterul- latura relaional valoric a personalitii

a) Trsturi derivate din concepia i orientarea persoanei:

b) Trsturi derivate din voina omului:

Structura democratic a caracterului:

Trsturi negative de caracter

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 37

Motivaia aciunilor i conduitei umane

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 38

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 40

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 41

Clasificarea proceselor emoionale:

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 42

Categorii de procese afective:

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 43

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 45

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 47

Proprietile fenomenelor afective

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 48

Strile stabile de team i nvingerea lor

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 49

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 50

Definirea activitii voluntare:

Structura neuro-funcional, de la baza actelor voluntare, are:

Fundamentele psihologiei _____________________________________ pag. 56