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ESCOLA CLVIS BORGES MIGUEL NOME:_____________________________________________ 1 ANO - TURMA:______________ PROFESSOR: MAIKON QUESTO 1 (UEL) Mais que saber identificar

a natureza das contribuies substantivas dos primeiros filsofos fundamental perceber a guinada de atitude que representam. A proliferao de ticas que deixam de ser endossadas acriticamente, por fora da tradio ou da imposio religiosa, o que mais merece ser destacado entre as propriedades que definem o que filosofia. (OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario. Prsocrticos: a inveno da filosofia. Campinas: Papirus, 2000. p. 24.) Assinale a alternativa que apresenta a guinada de atitude que o texto afirma ter sido promovida pelos primeiros filsofos. a) A aceitao acrtica das explicaes tradicionais relativas aos acontecimentos naturais. b) A discusso crtica das idias e posies, que podem ser modificadas ou reformuladas. c) A busca por uma verdade nica e inquestionvel, que pudesse substituir a verdade imposta pela religio. d) A confiana na tradio e na imposio religiosa como fundamentos para o conhecimento. e) A desconfiana na capacidade da razo em virtude da proliferao de ticas conflitantes entre si. QUESTO 3 (UNIFOR) A religio na Grcia antiga apresentou como caractersticas o: a) zoomorfismo, o monotesmo e o totemismo; b) salvacionismo, o antroporfismo e o messianismo; c) ascenticismo, a mitologia e o animismo; d) antroporfismo, o politesmo e a mitologia; e) animismo, o salvacionismo e o miscitismo QUESTO 2 (UFU) () Assim, a magia e a mitologia ocupam a imensa regio exterior do desconhecido, englobando o pequeno campo do conhecimento concreto comum. O sobrenatural est em todas as partes, dentro ou alm do natural; e o conhecimento do sobrenatural que o homem acredita possuir,no sendo da experincia direta comum, parece ser um conhecimento de ordem DISCIPLINA: FILOSOFIA diferente e superior. uma revelao acessvel apenas ao homem inspirado ou (como diziam os gregos) divinoo mgico e o sacerdote, o poeta e o vidente. CORNFORD, F.M.Antes eDepois de
Scrates. Trad. Valter Lellis Siqueira. So Paulo: Martins Fontes, 2001, pp.14-15.

A partir do texto acima, correto afirmar que A) o campo do conhecimento mtico limita-se ao que se manifesta no campo concreto comum. B) a magia e a mitologia no se confundem com o conhecimento concreto comum. C) o conhecimento no mito, por ser uma revelao, acessvel igualmente a todos os homens. D) o mito no distingue o plano natural do sobrenatural, sendo o conhecimento do sobrenatural superior. QUESTO 3 (UCS/RS) Relacione os deuses da mitologia grega, indicados na Coluna A, s caractersticas que os identificam, listadas na Coluna B. COLUNA A 1. Afrodite 2. rtemis 3. Demter 4. Posseidon COLUNA B ( ) Deusa da fertilidade, das frutas e das colheitas. ( ) Deus dos oceanos e das guas. ( ) Deusa da lua e da caa, protetora dos animais e das crianas. ( ) Deusa da beleza e do amor. Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente os parnteses, de cima para baixo. A - 1, 2, 3, 4 B - 3, 4, 2, 1 C - 4, 3, 2, 1 D - 2, 4, 1, 3 E - 3, 4, 1, 2 QUESTO 4 (UNAMA/PA) Analise o texto abaixo que representa a histria dos deuses gregos Persfone (Deusa das estaes do

ano) e Hades (Dono do mundo subterrneo ou do inferno). Mito de Persfone: Persfone foi raptada do Olmpo por Hades. Sua me, Demtris (deusa da agricultura), entristeceu e acabou por se descuidar de suas tarefas, deixando as terras tornaram-se estreis. Tambm Persfone recusou-se a ingerir qualquer alimento, em sinal de sua no aceitao a Hades. Demter, junto com Hermes, foram busc-la do mundo dos mortos. Contudo, Persfone havia comido uma rom e da concluiu-se que no tinha rejeitado inteiramente Hades. Assim, estabeleceu-se um acordo: ela passaria metade do ano junto a seus pais, quando seria a eterna adolescente cheia de vida, e o restante do ano com Hades, quando se tornaria a sombria Persfone. Este mito justifica o ciclo anual das estaes do ano e das colheitas para os antigos gregos. Por seus conhecimentos e pelo texto acima, correto afirmar que, para os gregos, as diferentes estaes do ano significavam pocas em que: A - s vezes se plantava e colhia com abundncia (no vero quando imperava o casamento de Hades e Persfone no fogo do inferno) e s vezes no se fazia nada (quando Persfone estava no Olimpo com sua me e a terra vivia o inverno). B - igualmente se plantava e colhia em todas as estaes. Isto se justifica, porque Persfone, ao comer a rom, trouxe fertilidade ao reino de Hades e, no Olimpo, ela j existia devido presena de Demtris, deusa da agricultura. C - ora existia vida, calor e fertilidade na terra (quando Persfone estava junto com sua me Demtris), ora havia tristeza, frio e infertilidade na terra (quando a mesma deusa ia para o trono de Hades). D - havia momentos de tristeza e do uso do trabalho escravo para se plantar na terra (no inverno quando Persfone melanclica estava ao lado de sua me no Olimpo) e outra poca das pragas e frio na terra quando Persfone ia para o reino de Hades e no se podia plantar nada. QUESTO 5 (UFAM) Muito do que se conhece sobre os primrdios da civilizao grega deve-se obra literria atribuda a Homero. Um dos eventos mais marcantes desse perodo foi a Guerra de Troia cuja motivao primria:

A - Foi a disputa pelas rotas comerciais entre a pennsula do Peloponeso e os povos micnicos, opondo as esquadras de Ulisses e Agamenon. B - Deveu-se a invaso troiana nas colnias gregas da sia Menor por Ulisses, provocando a reao de Aquiles, rei da Tesslia. C - Foi o rapto feito por Pris, filho de Pramo, rei de Troia, da jovem Helena, esposa de Menelau, rei de Esparta, motivando a reao deste ltimo. D - Derivou das disputas pela hegemonia da Grcia entre as principais cidades-estados, lideradas por Ulisses, Aquiles e Paris. E - Foi a constituio de uma aliana militar entre Esparta e Troia, visando restringir a expanso Ateniense na regio. QUESTO 6 (UFC) Leia o texto abaixo: (...) Os homens comuns desaparecem com a morte, no terrvel esquecimento do Hades tornam-se annimos, sem-nome. Somente o indivduo herico, aceitando enfrentar a morte na flor de sua juventude, v seu nome perpetuar-se gloriosamente de gerao em gerao. Sua figura singular fica para sempre inscrita na vida comu m... (VERNANT, Jean Pierre. Lindividu, la mort, lamour: soi-mme et lautre en Grce ancienne. Paris: Gallimard, 1989. p. 217.) Assinale a alternativa correta quanto construo da imagem do guerreiro na Grcia Antiga: A - As epopias eram narrativas da vida de indivduos comuns durante o perodo homrico. B - A Ilada e a Odissia foram as narrativas que consolidaram o ideal de guerreiro. C - A Ilada a narrativa que desconstruiu a idealizao do guerreiro. D - Para os gregos a imortalidade era conquistada atravs das aes cotidianas.' E - A morte dos deuses do Olimpo era uma forma de perpetuar a imagem dos guerreiros. QUESTO 7 (UEMS) A religio grega era, sobretudo, antropomrfica, desta forma seus deuses tinham: A - as fraquezas, as paixes e as virtudes humanas, mas, apesar de serem eternos e mais felizes do que os mortais, no fugiam ao fatalismo do destino, por vezes cruel; B - as conquistas latinas, as paixes esvoaantes, e eram conhecidos como Zeus, Era e Atena; C - as mortes precoces, os amores prematuros, e eram Mercrio, Netuno e Dionsio;

D - as populaes com culto de origem oriental, era o deus do vinho, das guas e celestial; E - as deusas, os deuses, as festas, a sabedoria. QUESTO 8 (UEL) ... na Grcia Arcaica, o aedo (isto , poeta cantor) representava o mximo poder da comunicao. Toda viso do mundo e conscincia de sua prpria histria , para os gregos, conservada e transmitida pelo canto do poeta. Dois importantes nomes que correspondem descrio de poeta a que o texto se refere so: A - Tucdides e Herdoto; B - Plato e Herclito; C - Pitgoras e Ulisses; D - Homero e Hesodo; E - Aquiles e Teseu. QUESTO 9 (UNIFAE) Os poemas atribudos a Homero a Ilada e a Odissia falam, respectivamente: A - das histrias de Zeus, rei dos deuses gregos, e do heri Teseu, que matou o Minotauro; B - da sociedade ateniense e da sociedade espartana; C - da Eclsia, o rgo mais importante da democracia ateniense, e do Arepago, o tribunal mais antigo de Atenas; D - da guerra de Tria e da viagem de Ulisses; E - da Lei das Doze Tbuas e do cavalo de Tria. QUESTO 10 (UFPB) Os poemas homricos so fontes histricas para se conhecerem os primeiros tempos da cultura e da sociedade grega. No chamado perodo homrico: A - a sociedade grega tinha na religio sua grande base de poder; B - os gregos conservaram formas de governo sem interveno da religio; C - essa sociedade viveu as primeiras experincias democrticas; D - observa-se uma grande atuao dos principais filsofos gregos; E - os gregos valorizaram o pacifismo e o teatro pico de Aristfanes.