La dimensin subjetiva de la Cultura Dentro de las mltiples definiciones de cultura, sta puede concebirse como un conjunto de conocimientos compartidos

por un grupo de individuos que tienen una historia comn y participan en una estructura social, a los patrones de conducta que se producen porque las personas valoran y siguen ciertas normas y orientaciones de accin. Los valores juegan roles claves para el funcionamiento psicolgico de los individuos, lo esencial para esto es la existencia de constricciones y refuerzos institucionales. Desde la perspectiva subjetiva o psicolgica, las personas internalizan valores, actitudes y creencias que les disponen a actuar de determinada manera. Pez y Zubieta (2004) extractan respecto de la cultura dos grandes familias de definiciones que pueden diferenciarse: la cultura objetiva, entendida como patrones de conducta en un hbitat, y la cultura subjetiva. En sta ltima se incluyen las creencias o conocimiento denotativo indicando qu es verdad, las actitudes y valores o conocimiento connotativo indicando qu es bueno y deseable y las normas y roles (conductas, emociones y cogniciones consideradas adecuadas a las interacciones en general y a posiciones sociales en particular), as como el conocimiento de procedimiento (conocimiento implcito sobre cmo se hacen las tareas). A modo de esquema, los componentes de la cultura subjetiva, seran los siguientes: a) Las creencias: lo que es, cmo se designa (categoras, lenguaje, estructuras de creencias) y evala (actitudes). b) Los roles: las conductas esperadas y proscritas para los sujetos que tienen posiciones definidas en la estructura social. c) Las normas: reglas y expectativas que regulan las conductas, creencias y emociones deseables e indeseables para los miembros de la cultura. d) Los valores: los fines y principios relevantes en la vida, con los que las personas evalan lo que es deseable, bueno o bello y que sirven de gua de la conducta diaria o como enunciados acerca de cmo deben ser las Para Rockeach (1973), los valores no existen de manera aislada, y raramente una actitud es la funcin de un solo valor, su meta era identificar todos los valores principales, asumiendo que los valores eran relativamente pocos en nmero y sugiri que el nmero deberan estar relacionados a necesidades bsicas biolgicas y sociales. Muchos investigadores han usado sus contribuciones, entre ellos, Shalom Schwartz (1992) ha desarrollado la Teora de los Valores Humano, los define como metas que varan en importancia, que sirven como principios en la vida de una persona o de otra entidad social. De esta definicin, se deduce que los valores: 1234sirven a los intereses de alguna entidad social; pueden motivar a la accin dndole direccin e intensidad emocional; funcionan como criterios para juzgar y justificar la accin y, se adquieren tanto a travs de la socializacin en los valores del grupo dominante como a travs de la experiencia personal de aprendizaje.

los valores representan las respuestas que todos los individuos y sociedades deben dar a tres requisitos universales: - las necesidades de los individuos en tanto organismos biolgicos, - los requisitos de la interaccin social coordinada, y - los requisitos para el correcto funcionamiento y supervivencia de los grupos Schwartz (1992) encuentra diez tipos motivacionales de valores

Tipos motivacionales Poder: Estatus Social sobre las personas y los recursos. Logro: xito personal mediante la demostracin de competencia segn criterios sociales. Hedonismo: Placer y gratificacin sensual para uno mismo Estimulacin: Entusiasmo, novedad y reto en la vida. Autodireccin: Pensamiento independiente y eleccin de la accin, creatividad, exploracin. Universalismo: Comprensin, aprecio, tolerancia y proteccin del bienestar de todas las personas y la naturaleza. Benevolencia: Preservacin e intensificacin del bienestar de las personas con las que uno est en contacto personal frecuente. Tradicin: Respeto, Compromiso y aceptacin de las costumbres e ideas que proporciona la cultura tradicional o la religin. Conformidad: Restriccin de las acciones, inclinaciones e impulsos que pudiesen molestar o herir a otros y violar expectativas o normas sociales Seguridad: Seguridad, armona y estabilidad de la sociedad, de las relaciones, de si mismo Cada tipo de valor tiene consecuencias psicolgicas, prcticas y sociales que pueden entrar en conflicto o ser compatibles con la realizacin de otro tipo de valores. Por ejemplo Desarrollar los valores de logro puede entrar en conflicto con la persecucin de los valores de benevolencia: la bsqueda del xito personal es posible que sea un obstculo para aquellas acciones orientadas a mejorar el bienestar de los dems que necesitan nuestra ayuda, Por otro lado, sostener valores de benevolencia y conformidad resulta compatible Estos valores en competicin se organizan en dos dimensiones bipolares: Apertura al Cambio vs. Conservacin y Autopromocin vs. Auto trascendencia Dimensiones Bipolares Bsicas Subyacentes Apertura al Cambio Valores que enfatizan la independencia de juicio y la accin y favorecen el cambio (autodireccin y estimulacin) Conservacin Valores que ponen el nfasis en la auto represin sumisa, la preservacin de prcticas tradicionales, y la proteccin de la estabilidad (seguridad, conformidad y tradicin) Autopromocin Autotrascendencia Valores que enfatizan la bsqueda del xito Valores que destacan la aceptacin de otros personal y el dominio sobre otros (poder y como iguales as como la preocupacin por logro). su bienestar (universalismo y benevolencia los valores de Logro son opuestos a Universalismo y benevolencia y cercanos a los de Poder. Es esperable entonces que los individuos que priorizan el xito personal, enfaticen tambin el estatus social y el control sobre los dems y muestren poco inters por la igualdad de oportunidades y la justicia social, o por el bienestar. El nivel cultural de los Valores los valores culturales dan cuenta de la herencia en trminos de promedios de prioridades valorativas que se observan en una sociedad o grupo, los individuos aprenden durante la socializacin los valores que corresponden a los intereses principales de la sociedad como competencia, tendencia natural hacia la exploracin y el dominio del medio. Las dimensiones de valores a nivel cultural se relacionan con tres requisitos que surgen al nivel de los grupos y sociedades:

1) las relaciones entre individuo y grupo, similar al Individualismo-Colectivismo de que opone a la autonoma versus la dependencia del grupo; 2) la conducta social responsable en trminos de las formas de motivar a las personas a respetar el bienestar de los dems y coordinarse con ellos, jerarqua versus igualitarismo; y 3) la relacin de ser humano con el mundo social y natural ya sea en trminos de sometimiento, ajuste o explotacin dominio versus armona socializarn a sus miembros en la bsqueda de dominacin, por el contrario, las culturas que enfatizan la armona aceptan el mundo como tal, intentando preservar, ms que cambiar VALORES PERSONALES Y TEMAS SOCIALES Las teoras de los valores a nivel personal sirven para establecer relaciones entre las prioridades valorativas y los comportamientos de los individuos o grupos que los sustentan, tomando los valores como variables dependientes y a los factores sociales como independientes, sirve de orientacin a un conjunto de comportamientos como el contacto intergrupal, la reduccin del prejuicio, mejora de rendimiento acadmico etc.. recorrido por algunas de las temticas en las que se ha incorporado la perspectiva de los valores desarrollada por Schwartz. Religiosidad La religiosidad se asocia a una fuerte importancia atribuida a los valores de Conservacin, bsicamente a Tradicin y Conformidad- al mismo tiempo que muestra una baja relacin con Auto-direccin, Hedonismo y Estimulacin. La fe religiosa, la importancia de la religin y el tradicionalismo religioso se relacionan generalmente positivamente con el bienestar subjetivo est asociada con los beneficios de la salud mental especialmente cuando la religiosidad es medida por la conducta religiosa como la asistencia a la iglesia y la participacin en grupos religiosos ms que por escalas de actitudes Personalidad los rasgos de personalidad como antecedentes de los valores pueden re priorizarse sobre la base de la experiencia y las expectativas sociales, los valores personales son caractersticas de adaptacin prototpicas, habilidades adquiridas, hbitos, actitudes y relaciones que resultan de la interaccin individuo-ambiente; son manifestaciones concretas de tendencias bsicas Relaciones Intergrupales la mayor apertura al contacto exogrupal correlaciona positivamente con el nfasis en el valor de Universalismo y la Autodireccin mientras que la asociacin es negativa cuando se enfatizan valores de Conservacin La orientacin de dominancia social puede ser vista como una actitud general de orientacin hacia las relaciones intergrupales, igualitarias versus jerrquicas, ordenadas a lo largo de una dimensin superior-inferior. determinada por el deseo general de los individuos de dominacin de unos grupos sobre otros. Poltica

VALORES Y AXIOMAS SOCIALES las creencias de las personas acerca de cmo funciona el mundo proveen diferentes tipos de orientaciones globales y pueden ser una herramienta eficaz para predecir y comprender las conductas sociales. Un estudio demostr que valores y axiomas sociales no se solapan mucho y que son relativamente independientes, se encontraron un conjunto de cinco dimensiones en estas creencias acerca del mundo en los que los individuos funcionan a los que denominan Axiomas Sociales que resultan por dems enriquecedoras para abordar las creencias que estn detrs de las conductas 1) El cinismo social representa una evaluacin negativa de la naturaleza humana y de los hechos sociales (la gente amable-de corazn usualmente sufre prdidas). 2) La recompensa por esfuerzos refiere a la posicin de que la inversin de los recursos humanos lleva a resultados positivos (la gente que trabaja duro logra ms al final). 3) La complejidad social se refiere a la visin de que hay soluciones mltiples a los temas sociales, y que el resultado de los eventos es incierto (uno tiene que lidiar con temas de acuerdo a circunstancias especficas). 4) El control del destino refiere a una creencia general de que los eventos sociales estn influenciados por fuerzas impersonales externas (el destino determina los fracasos y xitos que uno tiene). 5) Finalmente, la espiritualidad posteriormente denominada religiosidad- refiere a la visin de que fuerzas espirituales influencian el mundo humano y que las instituciones religiosas ejercen un efecto positivo en los resultados sociales (las personas religiosas estn ms dispuestos a mantener estndares morales) Estas cinco dimensiones y los tems que las forman, hansido identificados en 40 grupos nacionales Los datos muestran que quienes suscriben a posiciones ms cnicas acerca de la vida social estn ms motivados a perseguir su propio bienestar, y se mueven en una tendencia psicolgica ms amplia a estructurar el mundo social en trminos de poder Las creencias sobre recompensas por el esfuerzo se asocian a la Conservacin y Autotrascendencia La complejidad social se asocia positivamente con la dimensin de Autotrascendencia. Quizs, una visin ms compleja acerca de cmo opera el mundo social se asocia con un sentido de interdependencia social y compasin por los otros. El control del destino se asocia con Conservacin, se preocupan en preservar en lo que se ha obtenido socialmente Finalmente, la religiosidad se refiere a la visin de que fuerzas no materiales e instituciones religiosas influencian positivamente el funcionamiento del mundo humano. Se asocia a la dimensin de valores de Conservacin y Auto-trascendencia positivamente y a la autopromocin negativamente A lo largo del presente captulo se ha pretendido presentar de forma clara y sencilla un marco para abordar los valores en tanto elementos fundamentales de la dimensin subjetiva de la cultura. al enfatizar la importancia de los contextos culturales, seala que stos no son meros escenarios externos donde se expresan los individuos sino que proveen las herramientas significantes que determinan el funcionamiento mental de los individuos que participan en ellos