Alberto Caeiro

(...) lembrei-me um dia de fazer uma partida ao S-Carneiro de inventar um poeta buclico, de espcie complicada, e apresentar-lho, j me no lembro como, em qualquer espcie de realidade. Levei uns dias a elaborar o poeta, mas nada consegui. Num dia em que finalmente desistira foi em 8 de Maro de 1914 acerquei-me duma cmoda alta e, tomando um papel, comecei a escrever, de p, como escrevo sempre que posso. E escrevi trinta e tantos poemas a fio, numa espcie de xtase cuja natureza no conseguirei definir. Foi o dia triunfal da minha vida, e nunca poderei ter outro assim. Abri com o ttulo, O Guardador de Rebanhos. E o que se seguiu foi o aparecimento de algum em mim, a quem dei desde logo o nome de Alberto Caeiro. Desculpe-me o absurdo da frase: aparecera em mim o meu mestre. Foi essa a sensao imediata que tive. E tanto assim que, escritos que foram esses trinta e tantos poemas, imediatamente peguei noutro papel e escrevi, a fio tambm, os seis poemas que constituem a Chuva Oblqua, de Fernando Pessoa (...) Aparecido Alberto Caeiro, tratei logo de lhe descobrir instintiva e subconscientemente uns discpulos. (...)
F. Pessoa, Carta sobre a gnese dos heternimos, a Adolfo Casais Monteiro

Caractersticas da poesia de Caeiro: - Caeiro apresenta-se como um simples guardador de rebanhos, que s se importa em ver, de forma objectiva e natural, a realidade com a qual contacta a todo o momento. Da o seu desejo de integrao e comunho com a Natureza. - Considera que pensar estar doente dos olhos ver conhecer e compreender o mundo, por isso pensa, vendo e ouvindo. pensar no compreender, o que significa que recusa o pensamento metafsico. [Ao anular o pensamento metafsico e ao voltar-se apenas para a viso total perante o mundo, elimina a dor de pensar que afecta Pessoa.] - Insiste na aprendizagem de desaprender, isto na necessidade de aprender a no pensar, para se libertar de todos os modelos ideolgicos, culturais e outros e poder ver a realidade concreta. - o poeta da Natureza, que est de acordo com ela e a v na sua constante renovao. E, porque s existe a realidade, o tempo ausncia de tempo, sem passado, nem presente, nem futuro, pois todos os instantes so a unidade do tempo - D especial importncia ao acto de ver, mas sobretudo inteligncia que discorre sobre as sensaes, num discurso em verso livre, em estilo coloquial e espontneo. Passeando e observando o mundo, personifica o sonho da reconciliao com o universo, com a harmonia pag e primitiva da Natureza. - um Sensacionista, a quem s interessa o que capta pelas sensaes: vive aderindo espontaneamente s coisas tal como so, e procura goz-las com despreocupada e alegre sensualidade. Ou seja: para ele, o sentido das coisas reduz-se percepo da cor, da forma e da existncia: As coisas no tm significado: tm existncia ; cada coisa o que ; o nico sentido oculto das coisas / elas no terem sentido oculto nenhum.

- A intelectualidade do seu olhar liberta-se dos preconceitos e volta-se para a contemplao dos objectos originais. - Constri os seus poemas a partir da matria no-potica, mas: o poeta da Natureza e do olhar; da simplicidade completa; da clareza total e da objectividade das sensaes; da realidade imediata (Para alm da realidade imediata no h nada) do real objectivo, negando mesmo a utilidade do pensamento. - Caeiro v o mundo sem necessidade de explicaes, sem princpio nem fim, e confessa que existir um facto maravilhoso, por isso cr na eterna novidade do mundo. - Poeta do real objectivo, Caeiro afirma: fui o nico poeta da Natureza. Vive de acordo com ela, na sua simplicidade e paz. Ama a Natureza: Se falo na Natureza no porque saiba o que ela , /Mas porque a amo, e amo-a por isso. - Para Caeiro, o mundo sempre diferente, sempre mltiplo; por isso, aproveita cada momento da vida e cada sensao provocada, apreciando a beleza das coisas na sua originalidade e na sua simplicidade.

A nvel da linguagem e do estilo a poesia de Caeiro caracterizase por:

ausncia de preocupaes estilsticas versilibrismo, indisciplina formal e ritmo lento, mas espontneo; proximidade da linguagem do falar quotidiano, coloquial, fluente, simples e natural; vocabulrio simples e familiar, em frases predominantemente coordenadas; repeties de expresses longas; uso de paralelismos de construo, de simetrias, de comparaes simples; nmero reduzido de vocbulos (dando uma impresso de pobreza lexical, de acordo com a sua sabedoria no livresca) e de classes de palavras: pouca adjectivao, predomnio de substantivos concretos, uso de verbos no presente do indicativo (aces ocasionais) ou no gerndio (sugerindo simultaneidade e arrastamento).

Ao nvel das temticas, comum aparecerem retratados, nos seus poemas, temas como:
pantesmo sensual [Pantesmo: doutrina segundo a qual Deus no um ser pessoal distinto do mundo: Deus e o mundo seriam uma s substncia]; deambulismo; misticismo naturalista (amor pelas coisas em si mesmas) recusa do pensamento ou do vcio de pensar ( saber ver sem estar a pensar); combate introspeco e subjectividade; objectivismo absoluto (aceitao calma e gostosa do mundo como ele ); integrao e comunho com a Natureza; vivncia do presente, gozando em cada impresso o seu contedo original (epicurismo); crena na eterna novidade das coisas e das ideias;

a criana como smbolo supremo da vida; Sensacionismo: preferncia pelas sensaes visuais e auditivas; paganismo.