Los ngeles

[ Espaol Spanish ]

Aisha Stacey

Traduccin: Lic. M. Isa Garca

2012 - 1433

2012 - 1433

Creados para adorar y obedecer a Dios

Los atributos de los ngeles. Los musulmanes creen en la existencia de los ngeles. En el Islam hay seis pilares de la fe: creer en Dios, el Uno y el nico, el Creador y Sustentador de todo cuanto existe; creer en la existencia de Sus ngeles, en Sus libros, en Sus Mensajeros, en el Da del Juicio y en la predestinacin divina. Los ngeles son parte del mundo invisible, pero los musulmanes creen en su existencia con certeza debido a que Dios y Su Mensajero, Muhammad, nos han proporcionado informacin sobre ellos. Los ngeles fueron creados por Dios para adorarlo y obedecerlo. Los ngeles no desobedecen a Allah en lo que les ordena, sino que ejecutan cabalmente Sus rdenes. (Corn 66:6) Dios cre a los ngeles a partir de la luz. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l,

dijo: Los ngeles fueron creados de luz . No tenemos conocimiento de cundo fueron creados, sin embargo, sabemos que fue antes de la creacin de la humanidad. El Corn explica que Dios les habl a los ngeles sobre Su intencin de crear a un representante en la Tierra (2:30). Los musulmanes saben que los ngeles son creaciones hermosas. En Corn 53:6 Dios describe a los ngeles como dhu mirrah, este es un trmino rabe que renombrados eruditos 2 islmicos definen como alto y de apariencia hermosa. Corn (12:31) tambin describe al Profeta Jos como tan hermoso como un ngel noble. Los ngeles tienen alas y pueden ser muy grandes. No hay nada en el Corn ni en las tradiciones del Profeta Muhammad que indique que los ngeles son bebs alados o que tengan algn tipo 3 de gnero . Sabemos, sin embargo, que los ngeles son alados y algunos son extremadamente grandes. De las tradiciones del Profeta Muhammad sabemos que el ngel Gabriel es tan grande 4 que llena el espacio entre el cielo y la tierra y que tiene 600 5 alas . ...Dispuso que los ngeles fuesen Sus enviados [para transmitir Sus rdenes a los hombres], algunos dotados de dos alas, otros con tres o cuatro.... (Corn 35:1)

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Sahih Muslim. Ibn Abbas y Qatadah. 3 El uso del trmino l es por facilidad gramatical, y de ningn modo indica que los ngeles sean varones. 4 Sahih Muslim. 5 El Musnad del Imam Ahmad.

Tambin hay diferencias en el estatus de los ngeles. Aquellos ngeles que estuvieron presentes en la primera batalla, la Batalla de Badr, son conocidos por ser lo mejor de los ngeles. El ngel Gabriel se present ante el Profeta y pregunt: Cmo calificas a las personas de entre ustedes que estuvieron presentes en Badr? Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con l, respondi: Ellos son lo mejor de los musulmanes, o algo similar. Gabriel dijo entonces: Lo mismo 6 sucede con los ngeles que estuvieron presentes en Badr . Los musulmanes creen que los ngeles no tienen necesidad de comer o beber. Su sustento es glorificar a Dios y repetir las palabras no hay otra divinidad sino Dios. (Corn 21:20) . . . sabed que los [ngeles] que estn prximos a su Seor Lo glorifican por la noche y el da, y no se cansan de ello. (Corn 41:38) La historia del Profeta Abraham en el Corn tambin indica que los ngeles no necesitan comer. Cuando los ngeles, tomando forma de hombres, visitaron al Profeta Abraham para darle la buena noticia del nacimiento de un hijo, l les ofreci un becerro en su honor. Ellos se negaron a comer y l tuvo miedo, fue entonces que revelaron que eran ngeles. (Corn 51:26-28) Hay muchos ngeles, pero slo Dios conoce su nmero exacto. Durante su ascenso al cielo, el Profeta Muhammad visit una Casa de Adoracin conocida como la casa muy frecuentada,

Sahih Al-Bujari.

o en rabe Al Bait Al Mamur, el equivalente celestial de la 7 Kaaba . Entonces fui llevado a la Casa Muy Frecuentada: cada da, 70.000 ngeles la visitan y se van, y nunca regresan; y otro 8 (grupo) viene despus de ellos . El Profeta Muhammad tambin nos inform que en el Da del Juicio, el Infierno ser trado y mostrado a la gente. Dijo: El Infierno ser trado ese da con 70.000 cuerdas, cada una de las 9 cuales ser jalada por 70.000 ngeles . Los ngeles tienen grandes poderes. Tienen la habilidad de tomar diferentes formas. Se aparecieron ante el Profeta Abraham y ante el Profeta Lot como hombres, (Corn 19:17) y el ngel Gabriel se present ante el Profeta Muhammad como un hombre, 10 con ropas muy blancas y cabellos muy negros . Los ngeles son fuertes. Cuatro ngeles llevan el trono de Dios, y en el Da del Juicio su nmero se incrementar a ocho. Entre las tradiciones del Profeta Muhammad hay una narracin que describe a uno de los ngeles llevando el trono de Dios. La distancia entre los lbulos de sus orejas y sus hombros equivale 11 a un viaje de 700 aos . Los ngeles cumplen diversas funciones y responsabilidades. Algunos son responsables por cuestiones del universo. Otros son responsables de los mares o de las montaas o del viento. Una
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El edificio en forma de cubo, en el centro de la Mezquita Sagrada, en la ciudad de La Meca, en Arabia Saud. 8 Sahih Al-Bujari. 9 Sahih Muslim. 10 Ibd. 11 Sunan Abu Dawud.

vez, despus de visitar la ciudad de Taif, un pueblo cerca de La Meca, el Profeta Muhammad fue apedreado. El ngel Gabriel y el ngel de las montaas lo visitaron entonces. El ngel de las montaas se ofreci destruir a ese pueblo intratable enterrndolo bajo los escombros de dos montaas cercanas. El Profeta Muhammad rechaz la oferta, pues crea que si tenan la oportunidad de sentar cabeza y analizar el Islam, lo 12 aceptaran por amor a Dios . Los ngeles cumplen las rdenes de Dios sin vacilar o dudar. Cada ngel tiene un deber o funcin. Algunos ngeles protegen y acompaan a los seres humanos, otros son Mensajeros. En la segunda parte, veremos estas tareas y aprenderemos los nombres de algunos de los ngeles que las realizan.

Dios otorg fuerza y poder a los ngeles

Nombres y deberes. Los ngeles son seres creados de luz por Dios. Ellos llevan a cabo sus deberes prescritos sin vacilar ni dudar. Los musulmanes obtienen el entendimiento acerca de los
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Sahih Al-Bujari, Sahih Muslim.

ngeles del Corn y de las tradiciones autnticas del Profeta Muhammad. En la primera parte establecimos que los ngeles son criaturas bellas y aladas de diversos tamaos y que, con el permiso de Dios, estn en capacidad de cambiar su forma. Los ngeles tienen nombres y deberes que deben realizar. El nombre ms familiar para musulmanes y no musulmanes por igual es Gabriel (Yibril). El ngel Gabriel es nombrado en las tradiciones juda y cristiana como un Arcngel y Mensajero de 13 Dios, y l tiene un estatus elevado en todas las tres religiones monotestas. Ciertamente [el Corn] es la palabra [de Dios] transmitida por un emisario noble [el ngel Gabriel], que dispone de poder [para ejecutar las rdenes], y tiene un rango distinguido ante el Seor del Trono, es obedecido [por otros ngeles] y es un fiel transmisor. (Corn 81:19-21) Gabriel descendi las palabras de Dios el Corn al Profeta Muhammad. Gabriel, que l es quien trajo la revelacin a tu corazn con la anuencia de Dios, confirmando los Mensajes anteriores, como gua y albricia para los creyentes. (Corn 2:97) Miguel (Mikail) es el ngel responsable de la lluvia, e Israfil es el ngel que tocar la trompeta el Da del Juicio. Estos tres estn entre los ngeles ms grandes debido a la importancia de sus
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El uso del trmino l es por facilidad gramatical, y en ningn modo indica que los ngeles sean varones.

funciones. Cada una de sus funciones se refiere a un aspecto de la vida. El ngel Gabriel trajo el Corn de Dios al Profeta Muhammad, y el Corn alimenta el corazn y el alma. El ngel Miguel es responsable de la lluvia que nutre la tierra y, por lo tanto, los cuerpos fsicos; y el ngel Israfil es responsable del sonido de la trompeta, y seala el comienzo de la vida eterna, ya sea en el Paraso o en el Infierno. Cuando el Profeta Muhammad se levantaba por la noche para rezar, comenzaba su oracin con estas palabras: Oh, Dios, Seor de Gabriel, Miguel e Israfil, Creador del cielo y de la tierra, Conocedor de todo lo visible y lo invisible! T eres el Juez en los asuntos en los que Tus siervos difieren. Guame en relacin a los asuntos en disputa de la verdad con Tu permiso, pues T eres 14 Quien gua a quien quieres por el camino recto . Tambin sabemos los nombres de muchos otros ngeles. Malik es el ngel conocido como el guardin del Infierno. Y clamarn: Oh, Malik! [Ruega para] Que nos haga morir tu Seor [y as dejemos de sufrir].... (Corn 43:77) Munkar y Nakir son los ngeles responsables de interrogar a la gente en sus tumbas. Conocemos estos nombres y entendemos que vamos a ser interrogados por ngeles en la tumba, pues est mencionado en las tradiciones del Profeta Muhammad. Cuando el muerto es enterrado, vienen a l dos ngeles de color negro azulado, uno de ellos se llama Munkar y el otro Nakir. Ellos le preguntan: Qu solas decir sobre este hombre? (Muhammad), y l dir lo que sola decir: l es el siervo y Mensajero de Dios: Atestiguo que no hay divinidad ms que Dios y que Muhammad es el siervo y Mensajero de Dios. Ellos dirn: Sabamos de antemano que solas decir esto. Entonces
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Sahih Muslim.

su tumba ser ampliada a un tamao de 70 codos por 70 codos, y ser iluminada para l. Entonces ellos le dirn: Duerme. l dir: Vayan con mi familia y cuntenles. Ellos le dirn: Duerme como un novio al que nadie despierta excepto su ser ms 15 amado, hasta que Dios lo levante... . En el Corn encontramos la historia de dos ngeles llamados Harut y Marut, que fueron enviados a Babilonia para ensearle magia a la gente. El uso de la magia est prohibido en el Islam, pero estos ngeles fueron enviados para probar a la gente. Antes de revelar o ensear la magia, Harut y Marut advirtieron claramente a los habitantes de Babilonia que ellos haban sido enviados para probarlos, y que los compradores de magia no tendran participacin en el ms all, es decir, que iran al Infierno. (Corn 2:102) Aunque a veces se asume que el ngel de la muerte es llamado Azrail, no hay nada en el Corn o en las tradiciones autnticas del Profeta Muhammad que indique esto. No conocemos el nombre del ngel de la muerte, pero sabemos de su deber y que tiene asistentes. Diles: Tomar vuestras almas el ngel de la muerte que es el encargado de ello, y luego compareceris ante vuestro Seor. (Corn 32:11) hasta que os llega la muerte, y entonces Nuestros enviados [los ngeles de la muerte] se encargan de recoger vuestras almas y no olvidan nada [de lo que les hemos ordenado]. (Corn 6:61-62)
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Sunan At-Tirmidhi. Abu Isa dijo: Se trata de un hadiz hasan gharib. Se considera hasan en Sahih Al-Yami, No. 724.

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Hay un grupo de ngeles que viajan a travs del mundo, buscando a las personas que estn recordando a Dios. De las tradiciones del Profeta Muhammad sabemos que: Dios tiene ngeles que viajan por las carreteras buscando a la gente que recuerda. Cuando encuentran personas recordando a Dios, se llaman unos a otros diciendo: Vengan a lo que tanto buscan!, y los envuelven con sus alas, que se extienden hasta el cielo ms bajo. Su Seor les pregunta entonces, y l sabe ms que ellos: Qu estn diciendo Mis siervos? Ellos dicen: Te estn glorificando, magnificando, adorando y exaltando. l pregunta: Ellos me han visto? Los ngeles dicen: No, por Dios, ellos no Te han visto. l pregunta: Y cmo sera si Me vieran? Ellos dicen: Seran an ms fervientes y devotos en su alabanza y su adoracin. l pregunta: Qu me estn pidiendo? Ellos dicen: Te imploran el Paraso. l pregunta: Y lo han visto? Ellos dicen: No, por Dios, oh, Seor, ellos no lo han visto. l pregunta: Y cmo sera si lo vieran? Ellos dicen: Lo desearan an ms y te rogaran con mucha ms intensidad. l pregunta: Y contra qu buscan Mi proteccin? Ellos dicen: Del fuego del Infierno. l pregunta: Acaso lo han visto? Ellos dicen: No, por Dios, no lo han visto. l pregunta: Y cmo sera si lo vieran? Ellos dicen: Estaran ms temerosos y ms ansiosos de escapar de l. Dios dice: Ustedes son Mis testigos de que los he perdonado. Uno de los ngeles dice: Fulano no es realmente uno de ellos, vino (a la reunin) por alguna otra razn. Dios dice: Todos ellos estn reunidos y ninguno ser excluido (del 16 perdn) . Los musulmanes creen que los ngeles tienen tareas especiales relacionadas con los seres humanos, que deben llevar a cabo. Ellos los cuidan y protegen, y dos ngeles escriben sus
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Sahih Al-Bujari.

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obras buenas y malas. Ellos atestiguan las oraciones e incluso uno de ellos es responsable de los fetos en el vientre. En la tercera parte entraremos en ms detalles al respecto, y describiremos las relaciones entre los ngeles y los seres humanos.

Protegidos por ngeles

La relacin entre los ngeles y la humanidad. Los musulmanes creen que los ngeles juegan una parte activa en las vidas de los seres humanos. Esto comienza tan pronto como ocurre la concepcin y contina hasta el momento de la muerte. Los ngeles y los seres humanos incluso interactan en el ms all. Los ngeles guan a la gente hacia el Paraso y protegen las puertas del Infierno. Creer en los ngeles es una de las creencias fundamentales del Islam. A partir de las tradiciones del Profeta Muhammad, entendemos que unos meses despus de la concepcin, la vida es insuflada en la persona con el permiso de Dios. Entonces, un ngel escribe la respuesta a cuatro preguntas en el libro de obras de este ser humano: Ser varn o hembra? Esta persona ser feliz o infeliz?

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Por cunto tiempo se extender su vida? Esta persona realizar 17 obras buenas o malas? Hay ngeles responsables de proteger a las personas durante toda su vida. El hombre tiene [ngeles] custodios por delante y por detrs, que lo protegen por orden de Dios. (Corn 13:11) A cada persona se le han asignado dos ngeles escribas. La labor de estos ngeles honorables es escribir todas las obras buenas y malas. ... Enva a vosotros ngeles custodios hasta que os llega la muerte.... (Corn 6:61) Piensan que no escuchamos sus secretos y murmuraciones? Claro que s; y Nuestros [ngeles] enviados registran sus acciones. (Corn 43:80) Dos ngeles registran sus obras, uno a la derecha y otro a la izquierda. No pronuncia palabra alguna sin que a su lado est presente un ngel observador que la registre. (Corn 50:17-18) Sabed que hay ngeles que registran vuestras obras, nobles escribas. (Corn 82:10-11)

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Sahih Al-Bujari.

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Los ngeles llevan el registro de manera honorable pero estricta. Ni una sola palabra se queda sin registrar. Sin embargo, como siempre, la misericordia de Dios es evidente. El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con l, explic que Dios ha definido y brindado detalles sobre la metodologa del registro de las obras buenas y malas. Quien tenga la intencin de hacer una buena obra pero no la haga, se le escribe como si hubiera hecho una obra buena completa. Si de hecho hace la buena obra, se le registran diez obras buenas, o hasta 700 veces o ms. Si una persona tiene la intencin de hacer una mala obra pero no la hace, se le registra como una obra buena; mientras que si alimenta ese pensamiento y acta acorde a l, se le 18 escribe slo una obra mala . El renombrado erudito islmico Ibn Kazir coment los versculos Corn 13:10-11 diciendo: Cada persona tiene ngeles que se turnan su cuidado de da y de noche, quienes lo protegen del mal y de los accidentes, tal como otros ngeles se turnan para registras sus obras buenas y malas, de da y de noche. Dos ngeles, a la derecha y a la izquierda, registran sus obras. El de la derecha escribe las obras buenas y el de su izquierda escribe las obras malas. Otros dos ngeles lo cuidan y protegen, uno al frente y otro detrs. De modo que hay cuatro ngeles de da y otros cuatro por la noche. Adems de los cuatro ngeles que estn constantemente con cada ser humano cuidndolo y llevando su registro, otros ngeles visitan a los seres humanos constantemente. En sus enseanzas, el Profeta Muhammad recuerda a sus seguidores que son visitados constantemente por ngeles. l dijo: Los ngeles los visitan en sucesin de da y de noche, y todos ellos se renen al
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Sahih Al-Bujari, Sahih Muslim.

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momento de las oraciones del Fayer (alba) y del Aser (media tarde). Aquellos que han pasado la noche contigo (o se quedaron contigo) ascienden (al cielo) y Dios les pregunta, aunque l lo sabe todo muy bien: En qu estado han dejado a Mis siervos? Los ngeles responden: Cuando los dejamos 19 estaban orando, y cuando llegamos a ellos estaban orando . Ellos se renen para ser testigos de la oracin y escuchar los versculos recitados del Corn. Por lo tanto, se puede entender que los ngeles estn muy involucrados con la vida de los seres humanos, y que esta interaccin no termina cuando el ngel de la muerte nos quita el alma ni termina despus de que los ngeles interrogan a la 20 persona fallecida en su tumba . Los ngeles son los guardianes del Paraso. Pero quienes hayan temido a su Seor, sern conducidos al Paraso en tropeles, y cuando lleguen a l sern abiertas sus puertas y sus [ngeles] guardianes les dirn: Vosotros estis a salvo [de todo pesar y castigo], pues fuisteis correctos [en la vida mundanal]. Ingresad en l, pues all viviris eternamente. (Corn 39:73) luego los ngeles ingresarn ante ellos por todas las puertas, y les dirn: La paz sea sobre vosotros! En verdad fuisteis perseverantes [en la adoracin]. Qu hermosa es la recompensa de la morada eterna! (Corn 13:23-24)
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Ibd. Vase la parte 2.

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Los ngeles son tambin los guardianes del Infierno. Y qu te har comprender qu es el fuego del Infierno? [Es un fuego que] No deja nada sin quemar ni cesa jams. Abrasa la piel. Hay diecinueve [ngeles severos] que lo custodian. Decretamos que los guardianes del Infierno fueran ngeles, y dispusimos ese nmero para extraviar y castigar an ms a los incrdulos, tambin para que la Gente del Libro [judos y cristianos] se convenzan y crean [ya que el nmero de ngeles que custodian el Infierno concuerda con el que se encuentra en sus Libros: la Tor y el Evangelio originales], y para que los creyentes fortifiquen con esto su fe, y no les queden dudas a ellos ni a la Gente del Libro. (Corn 74:27-31) Dios cre a los ngeles de luz. Ellos son incapaces de desobedecer a Dios y siguen Sus rdenes sin oponerse ni dudar. Los ngeles adoran a Dios. Ese es su sustento. Estas nobles criaturas juegan un papel significativo en la vida de los seres humanos. Ellos protegen, registran y reportan, y se renen con los seres humanos que recuerdan a Dios.

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