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Caros irmos e irms no CAOS, Este texto trata do assunto Estratgia para um Grupo de praticantes de Magia do Caos.
Muito bem, agora para executar esta investigao estratgica, ataca-se cada meta e dela extrai-se os princpios, regras e procedimentos.
que todas elas lhe dem o prmio, seqencialmente. Quando um praticante de magia do caos tenta fazer um sigilo para ganhar na loteria, digamos, a mega-sena, ele est tentando forar o universo a uma probabilidade de 1:50.000.000 (uma chance em cinqenta milhes). No h como culpar a magia do caos pelo insucesso. H que se culpar o praticante por falta de senso matemtico. Ento, quando se fala em avaliar a probabilidade do evento ocorrer sem magia, est tambm se avaliando quais os eventos podem ser objetos de magia, bem como afastando da magia a responsabilidade por insucessos em atos cuja probabilidade seja muito pequena (<1%). FAZER A SUA PARTE MUNDANA, SEM DESINTERESSE E SEM EXPECTATIVAS Alm da probabilidade do evento ocorrer espontaneamente, o praticante tambm deve avaliar qual a atuao necessria alm da magia. Eventos que dependem exclusivamente do praticante para acontecer, sem que nenhuma pessoa, instituio ou acontecimento tenha importncia para o resultado so os que tem mais probabilidade de sofrer interferncia mgica. Quanto menos o evento depender do praticante, mais depender da eficcia e perfeio da magia praticada. Mas a realidade nos mostra que via de regra os eventos dependem do praticante e de outras instncias para ocorrer. Neste caso, o praticante deve ter em conta que a sua parte deve ser realizada com perfeio, sem desinteresse e sem expectativas. No se pode culpar os princpios da magia do caos quando o praticante deixa de realizar com perfeio os atos mundanos que era responsvel por fazer. Ento ao decidir partir para a magia, o praticante deve se comprometer tambm a realizar TODOS os atos que lhe compete. O PRINCPIO DA RESSONNCIA SIMPTICA - COMO FAZER MAGIA Prevalece na ao mgica o princpio da RESSONNCIA SIMPTICA. Por este princpio os elementos que compe um ato mgico esto ligados aos objetivos que ele quer atingir. Um bom exemplo para estes casos est no servidor grupal. Cria-se um servidor para personificar o esprito da Ao Mgica do grupo. D-lhe nome e forma, sendo todos convidados a us-lo. Escolhe-se uma forma de aliment-lo constantemente: cerveja e bitucas de cigarro. Onde a Ao Mgica do grupo pode ser alimentado a base de cerveja e bitucas de cigarro? no ir funcionar como intencionado, pois o princpio de ressonncia simptica entre os elementos e o resultado desejado deixou de ser atendido. Se eu desejo me tornar um milionrio devo investir para obter ganhos de ofcio (com trabalho) e de capital (investimentos) cada vez maiores, pois so ali que jazem as sementes milionrias que muitos s vem nas loterias da vida. Se quero
uma pessoa especifica para amar e compartilhar minha vida, sem prises e com liberdade de relacionamento, ento ser adequado fazer um sigilo para alterar o livre-arbtrio desta pessoa especfica e faz-la me amar? no parece, pois o meio encontrado (alterar o livre arbtrio) no tem ressonncia simptica com o resultado (amor livre). Os elementos e os fins da ao mgica devem estar ligados por ressonncia simptica. QUE EVENTOS DEVO INFLUIR MAGICAMENTE Ento, estrategicamente, os eventos que escolhemos influir magicamente devem ter estas caractersticas: serem possveis de ser alcanados sem magia, ainda que com pequena probabilidade; ter comprometimento do praticante em realizar a sua parte no-mgica para que o evento ocorra; ter disponveis recursos que sejam ressonantemente simpticos com o resultado. Uma vez que o evento a ser influenciado tenha estas caractersticas, ento partimos para os demais pontos estratgicos: conhecimento do procedimento; transe; ao e esquecimento. CONHECER OS ESPRITOS DE UM PROCEDIMENTO Conhecer um procedimento mgico significa que o praticante tm capacidade de realiz-lo em qualquer tempo, em qualquer lugar. Significa reconhecer quais princpios precisam ser enlaados, quais poderes serem endereados, quais essncias esto envolvidas e como encade-las. Um exemplo: banimento. Existem duas espcies de banimento, um que leva ao afastamento de energias de um espao e tempo; outro, que leva ao esquecimento (banimento da memria). Diga-se a ttulo de hiptese que o procedimento mgico seja um afastamento de energias e influncias de um determinado espao por um tempo determinado. Um mago cerimonial ir se colocar no centro do espao, sacar de uma varinha mgica (ou uma adaga) e, entoando nomes sagrados, traar smbolos pelos quadrantes, fazendo com isto o afastamento. Pois bem, e se o cerimonialista estiver em um jantar de confraternizao? ou na sala de espera de um hospital? ou na sala de reunies com seu chefe imediato? ou se ele estiver distante do espao, digamos, na sala de reunies desejando afastar energias de sua casa? Fica claro que para o praticante de magia do caos conhecer um procedimento no ser sab-lo de cor, todo na memria, mas sim compreend-lo em essncia, delineando os espritos que nele atuam, para poder us-lo em qualquer tempo, em qualquer espao. Para poder agir criativamente sobre ele. Para isto h que se compartilhar entre todos o entendimento do procedimento. Para afastar algo de algum lugar, cria-se no lugar a atmosfera energtica no simptica (ou antagnica) com aquilo que se deseja afastar. Quer afastar-se a raiva, a energia ser a compaixo. Quer afastar-se a luxria, a energia ser o amor incondicional. Quer afastar-se as antipatias, a energia ser a empatia
(capacidade de ser e estar no lugar do outro). Se o praticante no pode se mover, faz tudo mentalmente, em transe. Se o local outro, visualiza-se l com todos os detalhes). Uma vez conhecidos os espritos que agem em um banimento, ser possvel faz-lo em qualquer lugar, a qualquer tempo. QUEM FAZ A MAGIA - TRANSE ALFA NO AQUI-AGORA O segundo elemento estratgico bsico para a magia solo, alm de conhecer o procedimento, est em ter capacidade para entrar em TRANSE em qualquer tempo, em qualquer lugar. Porqu o transe ser fundamental a ponto de ser um elemento estratgico? Pelo princpio de que a magia ocorre por fora do EUSUBCONSCIENTE. Quando estamos em viglia ordinria geralmente nosso corpo como um todo (ZOS) est sendo dirigido pelo EU-CONSCIENTE. O procedimento mgico individual ter efeito se parte do consciente ter cedido ao sub-consciente, sem que o praticante tenha alcanado algum grau de transe. Para a maioria dos atos mgicos o TRANSE ALFA ser adequado. Quando estamos racionalizando, quando nosso fluxo de raciocnio est ligado, nossos crebros esto operando em uma frequncia acima de 14Hz, acima de 14 ciclos por segundo, at 21Hz. O TRANSE ALFA ideal ocorre quando o crebro opera entre 13Hz e 8Hz. O TRANSE TETA ocorre quando o crebro opera entre 8Hz e 4Hz. O praticante deve conseguir entrar no estado de TRANSE ALFA o mais rapidamente possvel, em qualquer lugar, a qualquer tempo. Para isto deve praticar a entrada no estado de transe, bem como criar vnculos orgnicos e corporais (ncoras neuro-lingusticas) que facilitem esta ao. ESQUECIMENTO O terceiro elemento estratgico est na capacidade de deixar de pensar no desejo que foi objeto de uma ao mgica. Quando desejamos algo nosso EUCONSCIENTE fora uma racionalizao sobre o desejo e a sua realizao. Isto natural considerado a sociedade consumista de hoje, que quer tudo agora, para satisfao imediata. A distncia espacial e temporal que separa o praticante da realizao do desejo ser a fora motriz da ansiedade sobre esta transposio, at que o desejo se realize (ou no). Algumas pessoas perdem o sono pensando em um determinado assunto, isto pois no conseguem desligar o processo de racionalizao, na tentativa de encontrar meios e solues. Como dito acima, ser o EU-SUBCONSCIENTE o agente da magia do caos. Mas, para que ele possa ter espao e tempo para agir, aquilo que foi objeto da magia precisa sair da esfera do EU-CONSCIENTE, precisa, necessariamente, deixar de ser objeto da racionalizao ansiosa. Assim, os praticantes de magia do caos devem desenvolver a capacidade de deixar pensamentos passarem pelo sua mente sem aderir eles, sem coloc-los no foco da racionalizao. Podemos chamar esta tcnica de OBSERVAO
PASSIVA ou AFASTAMENTO DA RACIONALIZAO. Consiste basicamente em deixar aqueles pensamentos sobre o ato mgico passarem pela sua mente sem dar importncia a eles. Esta tcnica ser prpria para o uso conjunto com a sigilizao. Outra tcnica que o praticante deve ter domnio a do TANTO FAZ, FODA-SE (ou por ns chamado de O NOVO FODA-SE). Esta tcnica trata de uma releitura do procedimento chamado NEITHER-NEITHER (ou NEM-NEM). Serve como uma primeira forma de enfrentamento da dualidade na qual o desejo se insere no caso de sigilos, para esvaziar a importncia do desejo e favorecer o afastamento da racionalizao. Serve tambm para enfrentar crenas e emoes contrrias ligadas s operaes mgicas que duram no tempo, em especial para alimentar SERVIDORES.
discutidos no grupo, de forma a dar conhecimento de seus significados. Este processo deve ser contnuo sem ser sobrecarregado. Para isto alguns mecanismos de interao em internet precisam ser usados estrategicamente. O FOCO NA TROCA DE EXPERINCIAS Usa-se a prtica do FOCO como princpio, exaurindo o tema antes de iniciar outro, em um regime dirio de troca sobre o que se est em foco. O princpio do FOCO age sobre os canais de comunicao para estas trocas. Pelo princpio do FOCO a ateno deve atender a um enlace essencial, a um atrator, a um tema, a um CANAL DE FREQUNCIA PRPRIA. Disto nasce a convenincia de duas REGRAS: I - haver um nico canal para troca de experincias mgicas, preferivelmente um grupo (yahoogrupos, google grupos...); II - haver um nico canal para socializao. Estes dois canais so os originrios, que devem ser usados diariamente. Para um grupo tambm se faz necessrio manter conversaes peridicas. Um canal de chat deve ser mantido aberto, com reunies semanais marcadas para se discutir as aes que esto sendo tocadas. O cume desta ao diria e semanal se d em um final de semana do ms, no qual um dia (ou parte dele) so dedicados prtica mgica em grupo, onde so realizados os procedimentos do ms, que deve fechar, dar um sentido final, para todas as prticas realizadas diariamente pelos praticantes, levando em considerao as revises semanais feitas em chat.
- O ritmo cerebral est na mesma faixa, ALFA, para todos, e; - O ritmo de contagem, ou de canto, ou de percusso, ou outro que marque o ritual, tm lugar de marcao dentro do procedimento, dizendo quando cada membro faz o que, e/ou; - O ritmo de respirao foi sincronizando entre 2 ou mais membros, seja para fazerem juntos os movimentos, ou faz-los invertidos e/ou; - O ritmo de movimentao est encadeado, similar ou complementarmente, entre os praticantes. TER UM MESMO OBJETIVO, UM MESMO DESEJO, EM DETALHES, PARA TODOS. Quando se faz magia para realizar um resultado comum este resultado precisa ser conhecido em detalhes por cada praticante. Quanto maior o nmero de praticantes, maior o nvel de detalhamento necessrio para garantir a preciso do desejo comum. Como cada participante ter benefcio no resultado da ao conjunta ir influenciar a intensidade e direo do desejo deste participante. A prtica diria permite variaes. Uma pessoa pode desejar fazer um tipo de exerccio por se sentir mais inclinada naquele momento a faz-lo. Poder escolher sempre o que quiser fazer enquanto praticante de magia solo. A ateno para o desejo comum do grupo de prtica mgica deve ocorrer quando for programada uma magia com mais de um praticante, para atingir deste desejo comum. Com duas pessoas fazendo juntas o desejo das duas deve ser o mesmo, exigindo mais detalhamento sobre o que, como, quando, quem, quanto, onde, por que do ato praticado, do resultado desejado. Com 8 pessoas, este contedo deve ter sido absorvido no mais por 2, mas sim por 8, o que precisar de mais tempo e trabalho para que por todos sejam os espritos absorvidos. Toda a forma de descrever o desejo, visualmente, odorificamente, auditivamente, tactilmente, gustativamente, simbolicamente, deve ser extensiva, incluindo detalhes sempre que eles puderem existir. A senena de desejo, alm de afirmativa e flexvel no tempo, deve ser entendida em toda a sua extenso, explicando-se cada essncia envolvida, cada esprito atuante, cada estado de coisas que deva ser promovido. Por isto quanto mais simples for o desejo, maiores sero as chances dele ser realizado como desejado por um grupo. Quanto mais detalhes tiver o desejo, mais variveis precisam ser ajustadas para todos. Quanto mais simples o objetivo, mais fcil de operacionaliz-lo para mais de uma pessoa. Uma alternativa til est em firmar um alfabeto de desejos bsicos comuns, onde cada desejo seja individualmente o mesmo para cada praticante, formando assim um conjunto de servidores que atuam em grupo, como runas que podem ser combinadas.