APOSTILA DE SOCIOLOGIA 3 TRIMESTRE 2 SRIE POLTICA E PODER Em seu significado mais geral, a palavra poder a posse aos meios

os que levam produo de efeitos desejados. O poder tem o sentido especificamente social, ou seja, na sua relao com a vida do homem em sociedade, o poder torna-se mais preciso e seu espao conceitual pode ir desde a capacidade geral de agir, at capacidade do homem em determinar o comportamento do homem; poder do homem sobre o homem - O homem no s o sujeito, mas tambm o objeto do poder social. Exemplo: poder social a capacidade que um pai tem para dar ordens a seus filhos ou a capacidade de um Governo de dar ordens age cidados. Ateno: NO poder social a capacidade de controle que o homem tem sobre a natureza numa utilizao que faz dos recursos naturais (...) O poder social no uma coisa ou a sua posse: e uma relao entre pessoas (Stoppino, 2000: p.33-4). - impossivel estudar uma sociedade sem fazer referncia poltica que a organizou e a manteve. Da mesma forma, no existe a possibilidade de discorrer a respeito do Estado sem esbarrar no conceito de poder. - Ter o poder dispor de autoridade para governar. O poder supe, conseqentemente, a existncia de dois elementos: de quem tem a autoridade para exercer o poder e daquele sobre o qual se exerce o poder; do governante e do governado; de quem manda e de quem mandado; de quem d as ordens e de quem as cumpre. SE LEVARMOS EM CONTA O MEIO DO QUAL SE SERVEO DETENTOR DO PODER PARA CONSEGUIR OS EFEITOS DESEJADOS, DESTACAMOS TRS FORMAS DE PODER; ECONMICO, IDEOLGICO E O POLTICO. 1. Econmico - Utiliza a posse de certos bens socialmente necessrios para induzir aqueles que no os possuem adotar determinados comportamentos, como, por exemplo, realizar determinado trabalho. Esse poder preocupa-se em garantir o domnio da riqueza controlando a organizao das foras produtivas (por exemplo: o tipo de produo e o alcance de consumo das mercadorias). 2. Ideolgico - Utiliza a posse de certas idias, valores, doutrinas para influenciar a conduta alheia, induzindo as pessoas a determinados modos de pensar e agir. Ainda preocupa-se em garantir o domnio sobre o saber controlando a organizao do consenso social (por exemplo: os meios de comunicao de massa - televiso, jornais, rdios, revistas, etc).

3. Poltico - Utiliza a posse dos meios de coero social, isto , o uso da fora fsica considerada legal ou autorizada pelo direito vigente na sociedade. Preocupa-se em garantir o domnio da fora Institucional e jurdica controlando os instrumentos de coero social (por exemplo: foras armadas, rgos de fiscalizao, policia, tribunais, etc.) Observaes: "Como poder cujo meio especfico a fora, de longe o meio mais eficaz para condicionar os comportamentos, o poder poltica , em toda a sociedade de desiguais, o poder supremo, ou seja, o poder ao qual todos os demais esto de algum modo subordinados." BOBBIO, Noberto. Dicionrio de poltica, p. 995- 96. "O que tm em comum essas trs formas de poder que elas contribuem conjuntamente para instituir e manter sociedades de desiguais divididas em fortes e fracos, com base no poder poltico, em ricos e pobres, com bases no poder econmico; em sbios e Ignorantes, com base no poderideolgico." BOBBIO, Norberto. Estado, governo, sociedade. Para uma teoria geral do poder. P. 83 GEORG W. F. HEGEL (1770-1831) Segundo Georg W. F. Hegel (1770 -1831), o que leva o ser humano a desejar o poder no apenas a vontade de dominar os outros homens , mas tambm a vontade de ser amado e reconhecido. Hegel, em seu livro Fenomenologia do Espirito, nosensina que o homem s se torna realmente humano quando, alm de satisfazer os desejos puramente animalescos - como comer e beber -, lana-se luta Dela conquista do poder . O animal tem por preocupao mxima a sobrevivncia biolgica; o homem, para conquistar a liberdade (para no viver escravizado) luta pelo poder e coloca a sua vida biolgica em risco. A condio humana pressupe dominar e ser reconhecido como dominador. A luta pelo poder tem sido, de uma forma ou de outra , a mola propulsora da histria das civilizaes. A histria dos povos determinada plos grupos, pelas classes, pelos partidos, pelas personalidades que exerceram o poder. Assim, a posse do poder possibilita maior liberdade de agir sobre outras pessoas. Importante dizer aqui que o poder no nos dado gratuitamente: ele tem de ser conquistado. E aps a sua conquista, a luta continua para que ele seja mantido. Toda sociedade abriga interesses diversos e nela h governantes (que jamais renunciam ao poder espontaneamente) e governados (entre eles, muitos lutam para assumir o poder). Por decorrncia, a luta pelo poder sempre existir, A luta pela conquista do poder nos tem levado, ao longo da histria, as duas dimenses do ser humano: a animalidade (quando h violncia) e a racionalidade (quando a conquista se d por meios pacficos). Quando h violncia na luta pelo poder, o homem se equipara aos animais que se entredevoram para continuar sobrevivendo. Os assassinatos, as revolues, os golpes de estado, as guerras (internas e externas) tm constantemente manchado de sangue as pginas da histria da humanidade.

A dimenso racional do ser humano se coloca em evidncia nos processos pacficos da luta pelo poder. Se at se pode justificar a necessidade de exercer a autoridade, colocando as tropas na uma para que se mantenha a ordem social, no essa a condio para que o poder seja duradouro. Muito mais importante que a fora fsica e violenta , para haver poder - poder legitimo - h necessidade de consentimento. A luta sem violncia para conquista do poder ocorre nos regimes livres democrticos -, em que todos os homens, em princpio , so considerados iguais e, portanto, todos tm condies de participar do exerccio do poder. Apesar as deficincias que possam apresentar, as eleies so o processo mais racional de luta pacifica pela conquista do poder. Pressupondo a liberdade da defesa de ideais, do debate, da critica, da oposio ... as eleies excluem a violncia. Pela manifestao livre da vontade do povo, o voto assegura a legitimidade do poder. Pelas eleies, num regime democrtico, o poder poltico: No usurpado, mas consentido; No herdado nem vitalcio, pois exercido por representantes da maioria por um tempo determinado; Por emanar do povo em geral, no privilgio de poucas pessoas (de um grupo ou de uma classe), pois todos os setores da sociedade tm o direito de candidatar-se a ele; transparente, porque as informaes sobre as decises governamentais devem circular livremente; E legitimo, pois existem leis que o asseguram. EXERCCIOS 01. (UEL-2004) Leia o poema. "Sinto no meu corpo/ a dor que angustia/ a lei ao meu redor/ a lei que eu no queria. Estado violncia/ Estado hipocrisia/ a lei que no minha/A lei que eu no queria(...) Tits. In. Cabea Dinossauro. 1986 A letra revela posicionamentos comuns a certo meio do poder social do homem em sociedade. Qual meio, respectivamente, do poema faz referncia? a) Uma relao do homem com a natureza, neste caso, "a lei ao meu redor". b) Uma relao entre pessoas, neste caso, a influncia ntida do meio econmico, no qual o homem exerce o poder ilimitado sobre o corpo humano. c) Um poder poltico que se utiliza da posse dos meios de coero social, expresso no poder judicirio, que representa o uso da fora fsica, da violncia. d) Uma atitude progressista, visto que as leis atendem as necessidades dos vrios seguimentos sociais estabelecidos. e) Uma relao entre pessoas, assim, leva-se em considerao a situao histrica atual, quando a lei, poder poltico, ampara em todos os casos, os conflitos existentes. 02. (OFICINA UFPA-2005) Em relao questo do poder social. I. O homem no s o sujeito, mas tambm o objeto do poder social. II. Um exemplo de poder social a capacidade de um pai tem para dar ordens a seus filhos.

III. O poder social no uma coisa ou a sua posse: uma relao entre pessoas. IV. O meio econmico utiliza a posse de certos bens socialmente necessrios para induzir aqueles que no os possuem adotar determinados comportamentos, como, por exemplo, realizar determinado trabalho. A correta : a) l, II, III b) l, II c) l, II, III, IV d) l, III e) II, IV 03. (UEU-2004) Na Fenomenologia do Esprito, de Georg Hegel (1770-1831) afirmar sobre o poder. I. Como exemplo do poder temos Hitter que conquistou o poder poltico e, como conseqncia, usou o meio ideolgico para ser amado e reconhecido pelo povo alemo. II. O poder no esttico, mas dinmico, e em seu movimento apresenta momentos que se contradizem entre si, visto os interesses de dominados e dominadores. III. A luta pelo poder o motor da histria, visto que, se compem de grupos, classes, partidos e pelas personalidades humanas. Esto corretas apenas as afirmativas: a) l e III. b) l e II. c) II e III. d) l, II e III. e) l.