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EL PODER Y EL CONOCIMIENTO

Por ltimo, me gustara exponer una posicin interesante respecto del poder en virtud de su vigencia y que ha sido denominada teleolgica. Esta concepcin comparte con la visin deontolgica la idea de que la moralidad y la poltica son inseparables, pero retoma tambin el problema de las manos sucias al adjudicar la bondad a los medios segn el fin que se persiga. Esta tesis se vincula, a su vez, con la idea del poder como conocimiento: aquel que conoce cul es el fin de la sociedad, conoce los mejores medios para llegar a l. La obra de Platn sera un ejemplo de esta posicin. Para l, la poltica es una techn o una destreza similar a la especializacin comn de la vida social, aunque infinitamente ms difcil que cualquiera de ellas. As como podemos adquirir nuestros zapatos de un artesano hbil en la manufactura del calzado, deberamos recibir las leyes de un artesano hbil en el arte de gobernar. El orden poltico tiene ciertos misterios al conocimiento secreto que subyace en toda profesin y oficio. En la actividad poltica debemos buscar a los que conocen sus misterios y no a una multitud que los ignora. Posicin en donde no habra una diferencia entre la tica de la conviccin y la tica de las consecuencias porque el que tiene la responsabilidad del mando conoce y puede prever las consecuencias de las acciones1. La visin teleolgica parte del supuesto de que ciertos individuos, independientemente de la manera en la que sean elegidos, conocen cul es el bien comn y cules son los medios mejores para alcanzarlo; por ello, son los individuos que deben detentar el poder. En la actualidad, este fenmeno se conoce como la tecnocracia. La idea que subyace en la tecnocracia es la siguiente: las sociedades modernas son tan complejas que requieren de la participacin de especialistas. Los asuntos militares, econmicos y polticos no puede dejarse en manos de los marineros ignorantes, como ya haba sealado Platn.
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Cf. Platn, La Repblica, en Id., Dilogos IV, Gredos, Madrid, 1986, 488a y 489a.

En poder como conocimiento nos presenta una disyuntiva. Por un lado, parece irremediable que las personas se especialicen en alguna disciplina. Por otro, dicha especializacin impide que un gran nmero de personas participe en las decisiones polticas. Estos resultados, caractersticos de las sociedades complejas, pueden originar la acumulacin de poder. Una manera de salir de este dilema, es delimitar el campo de los tecncratas del campo de los polticos y as combinar el campo del saber con el del poder. El marinero que sabe cmo manejar el barco, no tiene por qu tomar la decisin sobre el rumbo a seguir. Es necesario que ponga sus conocimientos al servicio de un poltico que respete los derechos de los marineros, que los consulte, en pocas palabras, que sea capaz de lograr consensos y de hacer transacciones justas.