PAGANISMO Y EXTREMISMO RELIGIOSO

Deuteronomio 18:9, 12 (VIN2007) 9 Cuando entres en la tierra que YHWH tu Elohim te est dando, no aprendas a imitar las prcticas aborrecibles de esas naciones. 12 Porque todo el que hace esas cosas es aborrecible para YHWH, y por causa de esas prcticas aborrecibles YHWH tu Elohim las est desposeyendo delante de ti. Transitar por el camino de la restauracin, consiste en buscar y tomar como referencia la senda antigua, que no es otra cosa que la fe de los patriarcas, profetas y apstoles, y cuando avanzamos en esto nos vamos dando cuenta de la obligacin de ir haciendo los correctivos necesarios por causa del alejamiento del cristianismo con relacin a las races de la fe bblica. Y es en ese proceso donde comenzamos a identificar las prcticas del paganismo, que heredamos de nuestros padres, con el propsito de alejarnos de ellas. Pero como en todo asunto, en este proceso hay que ser cuidadoso con los extremos, ya que se puede llegar a caer en el extremismo religioso. Hay un extremo liberal, para el cual nada es malo y otro extremo conservador, para el cual nada es bueno; pero en AYIN nos caracterizamos por el punto de equilibrio, ya que buscamos ser equilibrados en la interpretacin y prctica de los asuntos de la fe. As que por esta razn, debemos preguntarnos frente al tema de hoy qu es lo que entendemos por paganismo? DEFINIENDO PAGANISMO: Fuente: Qu es el Paganismo y Cules son las tradiciones ms comunes?
http://www.mx.paganfederation.org/biblioteca/paganismo_hdb.htm

DEFINICIN COMTEMPORNEA: Es un conjunto de creencias milenarias basadas en la idea del equilibrio entre las fuerzas de la Naturaleza y la armonizacin que los seres vivos tienen con estas. Tiene como fundamento, la creencia en la dualidad existente en todas las cosas, reconocida como Energa Activa y Energa Pasiva. Estas pueden denominarse de formas muy diferentes dependiendo de la tradicin que se siga (p. e. Dios-Diosa; Seor-Seora; Osiris-Isis; La Madre Tierra-Dios Astado; etc.). FUNDAMENTACIN: Creemos en multiplicidad de fuerzas complementarias que interactan todo el tiempo en 3 Planos de Existencia: Plano Fsico, Plano Mental-Emocional-Astral y Plano Espiritual. Estas fuerzas pueden presentarse de muchas formas, pero esencialmente se pueden circunscribir a 5 Elementos Universales: Aire, Fuego, Agua, Tierra y Espritu. Las teologas paganas reflejan una consciencia de la naturaleza con sus ciclos de estaciones, y tambin los ciclos y las estaciones de la vida humana. Tal consciencia es un hilo comn entre los paganos hoy en da. ORIGEN: En general, el trmino Paganismo no era ni siquiera concebido como una religin o creencia, era ms bien un modo de vida, practicado desde hace 200,000 aos, cuando el ser humano empieza a desarrollar las caractersticas que lo hicieron evolucionar a Homo Sapiens. Desde la primera ofrenda mortuoria, la creencia en un mundo ms all del que vemos, se puede pensar que existe el Paganismo. Es de esta creencia de donde parten todas las religiones institucionalizadas ms populares de hoy en da como el Judasmo, el Catolicismo, el Islam y el Cristianismo en todas sus variantes. Y esto puede verificarse histricamente, ya que la mayora de sus fiestas ms importantes provienen de rituales antiguos de origen pagano. ETIMOLOGA: Su nombre se deriva de la palabra latina pagus (aldea o comarca rural), de la cual a su vez se deriva el trmino latn paganus, que se translitera al espaol como pagano, que describa a los habitantes del campo, aquellos que vivan alejados de las grandes ciudades romanas y que dependan de las fuerzas naturales para sus cosechas, recoleccin de productos, caza, pesca, etc. De aqu podemos ver entonces que su significado originalmente era una persona que vive en el campo, habitante de un pagus.

SENTIDO RELIGIOSO: Este trmino fue aplicado luego en sentido religioso por los obispos cristianos a quien permaneca vinculado por tradicionalismo a sus viejos cultos y no aceptaba bien el cristianismo. Las ciudades fueron cristianizadas, pero la gente del campo continu practicando las costumbres y las religiones ancestrales que se originaron en una poca remota, cuando la gente viva junta en la tierra. Por esta razn, luego este trmino lleg a significar cualquier persona que no fuera de la fe Del Libro (el Corn, la Torah o la Biblia). Ya de esto habamos mencionado algo en nuestro estudio Israel Pueblo y Nacin al estudiar los trminos Goy (Hebreo) y Ethnos (Griego). Diccionario de Moiss Chvez H1471 goy: 1) Nacin (Gn_12:2). 2) Pueblo, gente (2Re_6:18; Joe_1:6). 3) Las naciones gentiles, en contraste con Israel (Eze_5:6). Diccionario Vila Escuain Comentario: Ms tarde el trmino gy, nacin, toma un sentido peyorativo, designando a las naciones fuera de Israel y, por ello, a aquellas que no conocen a Yahweh. Por lo tanto en aquellos contextos en que se habla de culto, los gyim se diferencian de los israelitas en que se definen como paganos. El trmino pagano (de paganus, morador de pueblos) designa a aquellos que todava no han aceptado el mensaje del Evangelio. No obstante, este trmino no tiene origen bblico y no se puede traducir literalmente de gy ni de ethnos porque estos no siempre tienen un sentido peyorativo en las Escrituras. Ahora tambin podemos encontrar estos conceptos en: Diccionario Enciclopdico Ibalpe 2004 Paganismo: Creencia de quienes no participan del cristianismo. Antiguamente tuvo un matiz peyorativo. El judasmo y el islamismo no eran considerados paganos a causa de su monotesmo. Pagano (a) :(del lat. paganus). adj. y s. Aplicado a los idlatras y politestas, especialmente a los antiguos griegos y romanos. Por ext., aplicado a los mahometanos y a otros sectarios monotestas, y aun a todo infiel no bautizado. Contexto Histrico: Fue con Teodosio, emperador romano que se propuso erradicar las otras religiones vivas, que el cristianismo se convirti en religin nica y se destruyeron progresivamente las otras variantes religiosas del imperio (tanto la religin tradicional de los dioses grecorromanos, como los innumerables cultos mistricos), mediante el decreto teodosiano de prohibicin de todos los cultos excepto el cristiano (decreto del 391). Entre el periodo de Constantino y el de Teodosio, a lo largo del S. IV, es cuando se acua el actual significado del trmino paganus y no lo acua Constantino. Los obispos cristianos inician una amplia predicacin (se conservan montones de textos enteros o fragmentarios de la poca donde ellos acuan el trmino paganus ya existente como aldeano, con un nuevo valor). En sus escritos, recomiendan actuar y dirigir la labor de predicacin y conversin hacia los pagani, pues un paganus (en latn, aldeano, habitante de un pagus o aldea), como campesino y tradicionalista, era el ms aferrado a sus cultos tradicionales, ancestrales, vinculados a deidades de la naturaleza y los ciclos agrcolas y ganaderos. Estos obispos queran ejercer su labor pastoral en el campo, mucho ms resistente a la conversin religiosa que las ciudades. De ah que pagano haya quedado significando no cristiano y de una manera especial y especfica, persona vinculada a las creencias del mundo clsico grecorromano, y ha sido utilizada en los siglos subsiguientes con un valor despectivo para referirse especficamente a los cultores de otras religiones que no sean las del libro (cristianos, judos o musulmanes) o las caracterizadas por creencias monotestas. ***En estricto sentido de la palabra, todos nosotros tuvimos antepasados Paganos en nuestro linaje, antes de que se transformaran estas religiones patriarcales***

Qu fue lo que Yahweh prohibi? DEUTERONOMIO 18:9-14 9 Cuando entres en la tierra que YHWH tu Elohim te est dando, no aprendas a imitar las prcticas aborrecibles de esas naciones. 10 Que no se encuentre en tu medio nadie que entregue a su hijo o a su hija al fuego, nadie que sea adivino, astrlogo, echador de la suerte, o hechicero, 11 nadie que haga brujeras, que consulte a los espritus o a los pronosticadores, o que invoque a los muertos. 12 Porque todo el que hace esas cosas es aborrecible para YHWH, y por causa de esas prcticas aborrecibles YHWH tu Elohim las est desposeyendo delante de ti. 13 Debes ser ntegro con YHWH tu Elohim. 14 Esas naciones que t ests a punto de desposeer acostumbran acudir a los que echan la suerte y a los adivinos; a ti, sin embargo, YHWH tu Elohim no te ha permitido nada semejante. PROHIBICIONES DE YHWH 1) 2) 3) 4) 5) NO APRENDER PRCTICAS ABORRECIBLES (abominables, asquerosas, etc.) DE LAS NACIONES. NO PASAR A SU HIJA/O POR SOBRE FUEGO RITUAL. NO PRACTICAR LA ADIVINACIN NI CONSULTAR A LOS ADIVINOS. NO CONSULTAR A BRUJOS, HECHICEROS, CURANDEROS, ETC. NO PRACTICAR ESPIRITISMO, NO CONSULTAR A LOS MUERTOS, NO INVOCARLOS.

***El mismo texto deja claro y sin lugar a dudas cules son las prcticas aborrecibles de aquellas naciones*** (Ver tambin Levtico 20:27 A un hombre o mujer que sea entre ellos un mdium o espiritista se le dar muerte; los ejecutarn con piedras -su culpa estar sobre ellos). Las pginas de la historia religiosa de la humanidad y en especial del cristianismo (que fue donde se acu el trmino pagano) estn llenas de sangre por ajusticiamientos (caceras de brujas) que muchas veces fueron injustos y solo estuvieron basados en la intolerancia y el extremismo religioso. Hoy da tambin nos encontramos con muchos hermanos en la fe, que en su mayora son de buen corazn, pero con un celo extremo, unido a una interpretacin cerrada y sesgada que muchas veces los ciega y los hace intolerantes frente a los dems, de tal manera que se atreven a juzgarlos y an condenarlos sin importar si son hermanos en la fe, in-conversos o impos sus detractados. Ejemplo de eso nos ocurri hace poco, luego de mi cumpleaos y el servicio especial y muy afectivo que se realiz ese Shabat. Relato de lo ocurrido Intolerancia (descortesa). Fijacin Mental. Irrespeto. Doblez. Mentira. Anlisis de Argumentos Es importante hacer notar aqu que el siguiente anlisis NO tiene como propsito la defensa de la celebracin de cumpleaos, ya que esta es una actividad social que, a mi parecer, puede ser aceptada o rechazada por cada quien en uso de su libertad de conciencia. El punto aqu es considerar si esto es Paganismo o Extremismo Religioso. DEBEN LOS DISCIPULOS DEL MESIAS YAHSHUA CELEBRAR LOS CUMPLEAOS? Shalom, en este estudio consideraremos la postura de la palabra de Yahweh sobre este asunto, aunque la biblia no prohbe esta celebracin, le recomiendo que abra su mente, deje a un lado los prejuicios y estudie, analice, comprenda y saque usted mismo sus propias conclusiones, al respecto de esta fiesta, sin tomar en cuenta las opiniones de sus lderes religiosos, que en muchas ocasiones estn erradas, y ensean practicas paganas o las permiten en sus asambleas.

Comentario 1: Ya de inicio podra dejarse hasta aqu el anlisis por confesin de parte, es decir, el mismo escrito confiesa que la Biblia no prohbe dicha celebracin; de lo cual podemos inferir que todo lo dems que aada de aqu en adelante ser una interpretacin personal del escritor. La cuestin es muy sencilla, si nosotros los que supuestamente hemos salido de Babilonia y empezamos a seguir el calendario hebreo bblico y a celebrar las fiestas de Yahweh, que cita levtico capitulo 23, que nada tienen que ver en lo absoluto, con el calendario gregoriano, los signos zodiacales, los meses del ao, y los nombres de los das, meses, etc. y si el Poderoso por medio de sus profetas, enviados, nos advierte en muchos textos, que no sigamos las corrientes de este mundo, y las costumbres de los pueblos... y usted sabe que la biblia cita muchas exhortaciones al respecto, entonces es hebrea esta fiesta? Celebr el ungido Yahsha, su cumpleaos? Lo hizo pablo tal vez? O Pedro? Comentario 2: En verdad cuando comenzamos a conocer y usar el calendario bblico para las Santas Convocaciones, ya no usamos el calendario gregoriano? Ya no lo usamos como referencia en equivalencia con el calendario hebreo? No usamos ya ms para nada la cuenta de los aos ni los nombres de los meses y de los das del calendario gregoriano? Se puede asegurar eso sin mentir y pecar de aparentar lo que no es? El hecho de que los judos no tenan la costumbre de celebrar cumpleaos, hace que dicha celebracin sea pecaminosa o prohibida? Ya hemos explicado en otras ocasiones el concepto de mundo o mundanalidad segn las Sagradas Escrituras, y el hecho de celebrar un cumpleaos de forma moderada no entra en la categora de obras de la carne de las que hablan los apstoles. Si estas se cometieran dentro de dicha celebracin seran ellas lo pecaminoso y no el hecho mismo de conmemorar ese da. Cuntas celebraciones de cumpleaos son mencionadas en la palabra de Dios? Solo 2. 1. En la primera celebracin un faran egipcio, en el da de su cumpleaos, mando, a ahorcar al jefe de los panaderos. (Gnesis 40: 20-22). 2. En la segunda, Herodes le concedi a la hija de Herodas lo que le pidi y orden que Juan el bautizador fuera decapitado (Mateo 14: 6-11). Se sospecha que los hijos de Job tal vez celebraban los cumpleaos cuando se reunan para comer y beber juntos: "e iban sus hijos y hacan banquete en sus casa cada uno en su da y enviaban a llamar a sus hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos (Job 1: 4). Note como el perfecto y recto Job consider estas inofensivas celebraciones y la manera en que reaccion: " y aconteca que habiendo pasado en turno los das del convite, Job enviaba y los santificaba y se levantaba de maana y ofreca holocaustos conforme al nmero de todos ellos, porque deca Job: quiz habrn pecado mis hijos y habrn blasfemado contra Dios en sus corazones (versculo 5). Fue precisamente en una de estas fiestas que con el expreso permiso de Dios, Satans caus un fuerte viento que derrumb la casa en que los hijos de Job se hallaban, matando a los diez, (versculos 18-19) el mismo Job maldijo el da en que naci" perezca el da en que yo nac y la noche en que se dijo: varn es concebido" (Job 3:3). Comentario 3: Sera justo juzgar de pecaminosa una celebracin por lo que haya ocurrido en ella en alguna oportunidad? La razn de la decisin del faran fue por su cumpleaos? La razn de la decisin de Herodes fue porque estaba alegre por su cumpleaos? Si matan a un judo en Yom Kipur habra que dejar de celebrar la fiesta? Pilatos concedi a Yahsha para que lo mataron en Psaj Debemos dejar de celebrar la fiesta por esta causa? Asegura la Escritura que los hijos de Iyov pecaban, o era Iyov el que pensaba: Tal vez mis hijos han pecado y han blasfemado a Elohim en sus pensamientos? Por qu Iyov maldijo su da?

ORIGEN PAGANO Alguno podra decirme que la celebracin de cumpleaos s es pecaminosa y prohibida porque tiene origen pagano. Se origina de la prctica de la astrologa. Esto me da pie para hacer ciertas consideraciones en honor a la verdad: Son paganas las cosas o costumbres solo por su origen? Es el origen no hebreo lo que lo hace pagano y prohibido? Si esto fuera as, entonces son muchas las cosas que habra que abandonar para poder ser un verdadero israelita. Consideremos algunas: 1. La Costumbre de Pedir Bendicin a los Padres
(http://piensaendios.blogspot.com/2010/03/la-costumbre-de-pedor-la-bendicion-los.html)

2. La Msica (Musas: En la mitologa griega las musas eran, segn los escritores ms antiguos, las diosas inspiradoras de la msica y, segn las nociones posteriores, divinidades que presidan los diferentes tipos de poesa, as como las artes y las ciencias). En casi todas las culturas se considera a la msica como un regalo de los dioses. 3. Las Ciencias (matemtica, poltica (democracia)... 75 campos) Las Artes, Los deportes, Dibujos Animados, etc. 4. Los Idiomas (Hebraol). 5. Las Comidas (arepa...). 6. Los amigos no israelitas, (maguen David... etc, etc, etc.). Debemos preguntarnos: Todas las cosas de origen gentil son pecaminosas? Por qu el cumpleaos s tendra que serlo? Es una de las prcticas aborrecibles de los pueblos? No est como Aqu entonces podemos ver que hay usos y costumbres que con el tiempo han sido reutilizadas para propsitos adecuados desligados de asuntos religiosos e inclusive hoy da son usados para el culto a Yahweh, como es el caso de la msica y los instrumentos musicales. De forma similar ha ocurrido con la costumbre de celebrar cumpleaos, ya no es costumbre en el presente a desear Feliz Cumpleaos, encender velas en las tortas y aplaudir con el propsito de alejar malos espritus u ofrecer un presente a Artemis o Artemisa. Si originalmente fue as, esa ya no es la costumbre en nuestras culturas. Hoy da nadie ve la torta como un smbolo de la luna, no la relacionan con la rueda del Zodiaco, a nadie se le ocurre adorarla o adorar al cumpleaero... Esta no es una fiesta religiosa ni se encuentra dentro de las principales costumbres del paganismo comtemporneo. Entonces dnde est lo pagano y pecaminoso en el presente? EL CALENDARIO ROMANO El calendario dado por Dios a Israel, en los tiempos de Moiss, no fue en lo mas mnimo configurado para que se pudiera ajustar a las celebraciones de cumpleaos... QUE SABIDURIA MOVIO A DIOS A DARLE UN CALENDARIO DE ESTE GENERO A LA HUMANIDAD? Ciertamente disuadi la prctica de observar el cumpleaos y otros aniversarios, pues no les permiti marcar esos das en forma regular, los que componan el pueblo de dios indudablemente saban cuando nacieron, pero se mantuvieron informados de su edad basndose en el transcurso de los aos segn el calendario, no en la fecha de su nacimiento, sin embargo, para los que entendieron el verdadero propsito de la vida era prepararse para un nuevo nacimiento y esperarlo con entusiasmo, ser resucitados de la muerte. Para este mundo, el da del nacimiento de uno es importante, no obstante, la Biblia hace una declaracin enigmtica de que "mejor es el da de la muerte que el da del nacimiento (Eclesiasts 7:1) cmo puede ser eso? Comentario 4: Cul es el significado de lo dicho en el captulo 7 de Iyov?

En fin, creo que es suficiente anlisis sobre esto y cada quien es libre de tomar o dejar esta costumbre que incluye los aniversarios de todo tipo, porque la Torah ni la prohbe ni la fomenta; pero decir que es paganismo, en mi opinin y por experiencia propia, creo que es un extremismo religioso muy daino. ACTITUD FARISAICA Lucas 18:9-14 9 A unos que confiaban en s mismos como que eran justos y menospreciaban a los dems, les dijo esta parbola: 10 Dos hombres subieron al Templo a orar. Uno era fariseo; y el otro, publicano. 11 El fariseo se puso de pie y empez a orar en silencio de esta manera: Elohim, te doy gracias porque no soy como los dems hombres: ladrones, injustos, adlteros, ni siquiera como este publicano. 12 Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. 13 Pero el publicano, de pie a cierta distancia, no quera ni alzar la vista al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Elohim, ten piedad de m, que soy pecador. 14 Les digo que ste baj a su casa justificado, y el primero no. Porque a todo que se ensalza lo humillarn, y al que se humilla lo ensalzarn. Sera mucho ms lo que se podra decir sobre este tema pero se nos hace necesario concluir por causa del tiempo. Frente al tema del extremismo religioso, es importante tomar los principios apostlicos que Pablo esgrime en el captulo 14 de su carta a los romanos: Romanos 14:1-14 1 Reciban al que es dbil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2 Porque hay quien tiene fe para comer de todo, pero el que est dbil come slo verduras. 3 El que come de todo no menosprecie al que se abstiene, y el que se abstiene no juzgue al que come; porque Elohim le ha aceptado. 4 Quin eres t para juzgar al siervo ajeno? Es asunto de su Dueo si sigue en pie o cae; pero se mantendr firme, porque poderoso es YHWH para afirmarlo. 5 Hay quien considera un da mejor que otro, mientras que para otro cualquier da es bueno. Que cada uno est convencido en su propia mente. 6 El que se ocupa de un da,* para YHWH lo hace; y el que come, para YHWH come, porque le da gracias a Elohim; y el que se abstiene, para YHWH se abstiene, y le da gracias a Elohim. 7 Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno muere para s. 8 Pues si vivimos, para YHWH vivimos; y si morimos, para YHWH morimos. As que, o mismo si vivimos que si morimos, somos de YHWH. 9 Pues para eso muri el Mashaj y volvi a vivir, para ser soberano tanto de los muertos como de los vivos. 10 As que t, por qu juzgas a tu hermano? Y t, por qu menosprecias a tu hermano? Pues todos compareceremos ante el tribunal de YHWH, 11 porque est escrito: Vivo yo, dice YHWH, que ante m se doblar toda rodilla, y toda lengua confesar a Elohim. 12 De manera que cada uno de nosotros le rendir cuenta al Elohim de s mismo. 13 As que, no nos juzguemos ms unos a otros; ms bien, determinen no ponerle impedimento u obstculo al hermano. 14 Yo s, y estoy persuadido en el Maestro Yahosha, que nada es contaminado de por s; pero para aquel que estima que algo es contaminado, para l s lo es. Leogomez. Aamblea de Yahweh Nazarena Casa de Restauracin AYIN Asamblea de Yahweh Internacional Caracas Venezuela.