SOCRATES * Slo s que no s nada; y esto cabalmente me distingue de los dems filsofos, que creen saberlo todo.

* Solo es til el conocimiento que nos hace mejores. * Csate: si por casualidad das con una buena mujer, sers feliz; si no, te volvers filsofo, lo que siempre es til para el hombre. * El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarle, no se sabe el valor que tiene. * Anda despacio cuando escojas a tus amigos; pero cuando los tengas mantente firme y constante. * Slo hay un bien: el conocimiento. Slo hay un mal: la ignorancia. * Frases Socrates. "Despus de la tormenta, viene la lluvia" (Dicha a sus dscipulos despus de que su mujer le tirara un cubo de agua, tras una fuerte discusin) * Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana. * Comenzar bien no es poco, pero tampoco es mucho. * El orgullo divide a los hombres, la humildad los une. * Si existe algo bello, adems de lo que es bello por s mismo, lo es porque participa de la belleza. * La verdadera sabidura est en reconocer la propia ignorancia. * Frases Socrates. Si alguien busca la salud, pregntale si est dispuesto a evitar las causas de la enfermedad; en caso contrario, abstente de ayudarle. * Frases virtud. Los jvenes hoy en da son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros. * Alcanzars buena reputacin esforzndote en ser lo que quieres parecer. * El mayor de todos los misterios es el hombre. * Cada uno de nosotros slo ser justo en la medida en que haga lo que le corresponde. * La belleza de la mujer se halla iluminada por una luz que nos lleva y convida a contemplar el alma que habita tal cuerpo, y si aqulla es tan bella como sta, es imposible no amarla. * No soy un ateniense, ni un griego, sino un ciudadano del mundo. * El malo lo es por ignorancia, y por tanto se cura de ello con la sabidura. * La mejor salsa es el hambre.

* Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta. * Hay probabilidad de que si te pones debajo de un rbol te caiga un limn. * Un hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; es insociable y cierra la puerta a la amistad. * No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad. * Temed el amor de la mujer ms que el odio del hombre. * Slo Dios es el verdadero sabio. * La ciencia humana consiste ms en destruir errores que en descubrir verdades. * La hermosura es una tirana de corta duracin. * Los hombres buenos y bellos se conquistan con gentilezas. * Decir que algo es natural, significa que se puede aplicar a todas las cosas. * Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta. * Para desembarcar en la isla de la sabidura hay que navegar en un ocano de aflicciones. * Si yo me hubiera dedicado a la poltica. oh atenienses!, hubiera perecido hace mucho tiempo y no hubiese hecho ningn bien ni a vosotros ni a m mismo. * Frases virtud. Es preferible sufrir una injusticia, que cometerla. * Reyes o gobernantes no son los que llevan cetro, sino los que saben mandar. * Quin capitular ms pronto: el que necesita las cosas difciles o quien se sirve de lo que buenamente pueda hallar? * No te parece, que es una vergenza para el hombre, que le suceda lo que a los ms irracionales de los animales? * Cada uno de nosotros slo ser justo en la medida en que haga lo que le corresponde. * El grado sumo del saber es contemplar el por qu. * Frases ilustres. Lo que mejor sienta a la juventud es la modestia, el pudor, el amor a la templanza, y la justicia. Tales son las virtudes que deben formar su carcter.

* El pasado tiene sus cdigos y costumbres. * Slo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento. * Cuatro caractersticas corresponden al juez: Escuchar cortsmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente. * Las almas ruines slo se dejan conquistar con presentes.

* Frases de Socrates. En cualquier direccin que recorras el alma, nunca tropezars con sus lmites.

* El orgullo engendra al tirano. El orgullo, cuando intilmente ha llegado a acumular imprudencias y excesos, remontndose sobre el ms alto pinculo, se precipita en un abismo de males, del que no hay posibilidad de salir.

* Frases famosas de Socrates. Habla para que yo te conozca.

* Frases ilustres. Cuatro caractersticas corresponden al juez: escuchar cortsmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente.

* Si, con relacin a esto, me dijrais: [...] te absolvemos, pero con esta condicin: con la condicin de que dejes esos dilogos examinatorios y ese filosofar; pero si eres sorprendido practicando eso todava, morirs [...], yo os respondera: [...] os estimo, atenienses, pero obedecer al dios antes que a vosotros y, mientras tenga aliento y pueda, no cesar de filosofar, de exhortaros y de hacer demostraciones a todo aquel de vosotros con quien tope [...]. Pues eso es lo que ordena el dios [...] Atenienses, tened presente que yo no puedo obrar de otro modo, ni aunque se me impongan mil penas de muerte; [...] absolvedme o no me absolvis

El tiempo es una imagen mvil de la eternidad Platn

Teme a la vejez, pues nunca viene sola Platn

No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad Platn

Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo Platn

No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en hroe Platn

La mayor declaracin de amor es la que no se hace, el hombre siente mucho, habla poco Platn

Donde reina el amor sobran las leyes Platn

El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido Platn

En todas las cosas naturales y hmanas el origen es lo ms excelso Platn

Todo lo que nace proviene necesariamente de una causa, pues sin causa nada puede tener origen Platn

Fro e inspido es el consuelo cuando no va envuelto en algn remedio Platn

Los espritus vulgares no tienen destino Platn

Es necesario diferenciar las cosas, lo que siempre existe sin haber nacido y lo que siempre est comenzando sin jams llegar a ser Platn

Lo que se mueve por s mismo es inmortal Platn

Los hombres viven celosos de la inmortalidad Platn

La burla y el ridculo son, entre todas las injurias, las que menos se perdonan Platn

Cada lgrima ensea a los mortales una verdad Platn

Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios Platn

As como los ojos estn formados para la astronoma, los odos lo estn para percibir los movimientos de la armona Platn

El hombre es un auriga que conduce un carro tirado por dos briosos caballos: el placer y el deber. El arte del auriga consiste en templar la fogosidad del corcel negro (placer) y acompasarlo con el blanco (deber) para correr sin perder el equilibrio Platn

Lo que no s tampoco creo saberlo Platn

Hay que tener el valor de decir la verdad, sobre todo cuando se habla de la verdad Platn

No es en los valores, sino en las cosas mismas, donde es preciso buscar la verdad Platn

En torno de la esencia est la morada de la ciencia Platn

La filosofa es un silencioso dilogo del alma consigo misma en torno al ser Platn

Son filsofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad Platn

La civilizacin es la victoria de la persuasin sobre la fuerza

Platn

La pobreza no viene por la disminucin de las riquezas, sino por la multiplicacin de los deseos Platn

El objetivo de la educacin es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano Platn

Cuando una multitud ejerce la autoridad, es ms cruel an que los tiranos Platn

Quin es, pues, el creador y padre de ste Universo? Difcil es encontrarlo, y cuando se ha encontrado imposible hacer que la multitud lo conozca Platn

El legislador no debe proponerse la felicidad de cierto orden de ciudadanos con exclusin de los dems, sino la felicidad de todos Platn

La libertad est en ser dueos de la propia vida

Platn

Todo lo que se llama estudiar y aprender no es otra cosa que recordar Platn

Aprendiendo a morir se aprende a vivir mejor Platn

Tres facultades hay en el hombre: la razn que esclarece y domina, el coraje o nimo que acta y los sentidos que obedecen Platn

El cuerpo humano es el carruaje, el yo el hombre que lo conduce, el pensamiento son las riendas y los sentimientos los caballos Platn

La mejor tumba es la ms sencilla Platn

Cuando la muerte se precipita sobre el hombre, la parte mortal se extingue, pero el principio inmortal se retira y se aleja sano y salvo

Platn

Buscando el bien de nuestros semejantes encontramos el nuestro Platn

El hombre inteligente habla con autoridad cuando dirige su propia vida Platn

El virtuoso se conforma con soar lo que el pecador realiza en la vida Platn

De virtud hay una especie, de maldad muchas Platn

Si el semblante de la virtud pudiera verse, enamorara a todos Platn

La msica es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo Platn ARISTOTELES

La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazn que habita en dos almas. El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona. El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice. La esperanza es el sueo del hombre despierto. No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad. Considero ms valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria ms dura es la victoria sobre uno mismo. Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propsito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo. Lo que con mucho trabajo se adquiere, ms se ama. La inteligencia consiste no slo en el conocimiento, sino tambin en la destreza de aplicar los conocimientos en la prctica. Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con desear la salud. Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla. La sabidura es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad. Un amigo fiel es un alma en dos cuerpos. No se puede ser y no ser algo al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto. Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigacin, el saber dudar a tiempo. La amistad perfecta es la de los buenos y de aquellos que se asemejan por la virtud. Ellos se desean mutuamente el bien en el mismo sentido. El amigo de todo el mundo no es un amigo. Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se est totalmente alejado de ella. Se piensa que lo justo es lo igual, y as es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y as es, pero no para todos, sino para los desiguales. El hombre solitario es una bestia o un dios.

El amor slo se da entre personas virtuosas. La verdadera felicidad consiste en hacer el bien. Slo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego. Adquirir desde jvenes tales o cuales hbitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta. El amigo es otro yo. Sin amistad el hombre no puede ser feliz. Es ignorancia no saber distinguir entre lo que necesita demostracin y lo que no la necesita. En las adversidades sale a la luz la virtud. El castigo del embustero es no ser credo, aun cuando diga la verdad. No se puede desatar un nudo sin saber cmo est hecho. El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos. Es un principio indiscutible que para saber mandar bien, es preciso saber obedecer. Tiempo es la medida del movimiento entre dos instantes. Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que por unas buenas leyes. Los que obran bien son los nicos que pueden aspirar en la vida a la felicidad. La nica verdad es la realidad. Avaro es el que no gasta en lo que debe, ni lo que debe, ni cuando debe. As como los ojos de los murcilagos se ofuscan a la luz del da, de la misma manera a la inteligencia de nuestra alma la ofuscan las cosas evidentes. El que posee las nociones ms exactas sobre las causas de las cosas y es capaz de dar perfecta cuenta de ellas en su enseanza, es ms sabio que todos los dems en cualquier otra ciencia. Se quiere ms aquello que se ha conseguido con muchas fatigas. Saber es acordarse. La historia cuenta lo que sucedi; la poesa lo que deba suceder. Los dialcticos y los sofistas, en sus disquisiciones, se revisten de la apariencia de filsofos. Nuestro carcter es el resultado de nuestra conducta. La finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el copiar su apariencia.

Slo hay una fuerza motriz: el deseo. Una definicin es una frase que significa la esencia de una cosa. Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas. Los tiranos se rodean de hombres malos porque les gusta ser adulados y ningn hombre de espritu elevado les adular. La virtud es una disposicin voluntaria adquirida, que consiste en un trmino medio entre dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto. A fuerza de construir bien, se llega a buen arquitecto. En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco -honor, gloria, riqueza, cultura- y apuntar hacia l con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es seal de gran necedad. El nico Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley. Los sabios tienen las mismas ventajas sobre los ignorantes que los vivos sobre los muertos. El miedo es un sufrimiento que produce la espera de un mal. La ciudad (polis) es una de las cosas que existen por naturaleza; y el hombre es, por naturaleza, un animal poltico. Ensear no es una funcin vital, porque no tienen el fin en s misma; la funcin vital es aprender. Aprendemos, o por induccin o por demostracin. La demostracin parte de lo universal; la induccin de lo particular. El entendimiento es una tabla lisa en la cual nada hay escrito. Hay la misma diferencia entre un sabio y un ignorante que entre un hombre vivo y un cadver. Es propio del filsofo poder especular sobre todas las cosas. Si los ciudadanos practicasen entre s la amistad, no tendran necesidad de la justicia. Las enseanzas orales deben acomodarse a los hbitos de los oyentes. Los discursos inspiran menos confianza que las acciones. La mente siempre tiene razn, mientras que el apetito y la imaginacin pueden equivocarse. El hombre nada puede aprender sino en virtud de lo que sabe. Todo acto forzoso se vuelve desagradable.

El movimiento no existe fuera de las cosas, pues todo lo que cambia, o cambia en el orden de la sustancia o en la cantidad, o en la calidad, o en el lugar. El mando de muchos no es bueno; basta un solo jefe. Como la vista es al cuerpo, la razn es al espritu. Cometer una injusticia es peor que sufrirla. Si las acciones humanas pueden ser nobles, vergonzosas o indiferentes, lo mismo ocurre con los placeres correspondientes. Hay placeres que derivan de actividades nobles, y otros de vergonzoso origen. La virtud resplandece en las desgracias. Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos. La ciencia es respecto del alma lo que es la luz respecto de los ojos, y si las races son amargas, los frutos son muy dulces. Mercaderes e industriales no deben ser admitidos a la ciudana, porque su gnero de vida es abyecto y contrario a la virtud. Fuera de la sociedad, el hombre es una bestia o un dios. La democracia ha surgido de la idea de que s los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos. La multitud obedece ms a la necesidad que a la razn, y a los castigos ms que al honor. Cuanto ms nos inclina la naturaleza a los placeres, tanto ms propensos somos a la licencia que a la decencia. El hombre es un animal poltico. Es absolutamente imposible demostrarlo todo. El verdadero discpulo es el que supera al maestro. Si nada hay eterno, no es posible la produccin ni la generacin. Todos los gobiernos mueren por la exageracin de su principio. Todo lo que se mueve es movido por otro. Todo hombre, por naturaleza, desea saber. Y es que la naturaleza no hace nada en vano, y entre los animales, el hombre es el nico que posee la palabra.

No hay que empezar siempre por la nocin primera de las cosas que se estudian, sino por aquello que puede facilitar el aprendizaje. Platn es mi amigo, pero ms amigo es la verdad. La riqueza consiste mucho ms en el disfrute que en la posesin. Es preciso que la filosofa sea un saber especial, de los primeros principios y de las primeras causas. Es preciso preferir la soberana de la ley a la de uno de los ciudadanos. Las ciencias tienen las races amargas, pero muy dulces los frutos. La excelencia moral es resultado del hbito. Nos volvemos justos realizando actos de justicia; templados, realizando actos de templanza; valientes, realizando actos de valenta. La bestialidad es un mal menor que la perversidad, pero es ms temible. Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido. Si el espritu es un atributo divino, una existencia conforme al espritu ser verdaderamente divina. No todo trmino merece el nombre de fin, sino tan slo el que es ptimo. Los predicados del predicado se extienden tambin al sujeto. No conviene hablar del pudor como de una virtud. Se parece ms bien a una emocin que a una disposicin adquirida. Se define, pues, como un miedo de dar de s una mala opinin. Movimiento es el paso de la potencia al acto. Las revoluciones no se hacen por menudencias, pero nacen por menudencias. Las cosas se llaman equvocas cuando tan slo tienen de comn el nombre. Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir. La belleza del hombre est o en la sonoridad, o en el significado. La verdadera causa final reside en los seres inmviles. Es necesario que haya uno o varios principios y aun, en caso de existir uno slo, que ste sea inmvil e inmutable. La necesidad ha hecho aparearse a quienes no pueden existir el uno sin el otro, como son el varn y la mujer.

La naturaleza no hace nada en vano. No hay que prestar atencin a quienes nos aconsejan, so pretexto de que somos hombres, no pensar ms que en las cosas humanas y, so pretexto de que somos mortales, renunciar a las cosas inmortales. La poesa es ms profunda y filosfica que la historia. No hace falta un gobierno perfecto; se necesita uno que sea prctico. Todos o casi todos distinguen el alma por tres de sus atributos: el movimiento, la sensacin y la incorporeidad. Todos los aduladores son mercenarios, y todos los hombres de bajo espritu son aduladores. Si tanto me alaban, ser por alabarse a s mismos, pues al alabarme dan a entender que me comprenden. El ser inmvil mueve como objeto del amor, y lo que l mueve imprime el movimiento a todo lo dems. En parte, el arte completa lo que la naturaleza no puede elaborar y, en parte, imita a la naturaleza. Gracias a la memoria se da en los hombres lo que se llama experiencia. Es evidente que todos los fines no son fines perfectos. Pero el bien supremo constituye, de alguna manera, un fin perfecto. El gnero humano tiene, para saber conducirse, el arte y el razonamiento. El fin de la ciencia especulativa es la verdad, y el fin de la ciencia prctica es la accin. El hombre que se mantiene en el justo medio lleva el nombre de sobrio y moderado. El instante es la continuidad del tiempo, pues une el tiempo pasado con el tiempo futuro. El imitar es connatural al hombre. Demasiado poco valor es cobarda y demasiado valor es temeridad. Quien discute sobre si se puede matar a la propia madre no merece argumentos sino azotes. Solamente haciendo el bien se puede realmente ser feliz. No hay genio sin un gramo de locura.