Memria e esquecimento ou solido informacional do homem contemporneo:

a metfora do filme Amnsia

Georgete Medleg Rodrigues
RESUMO
Em Questo, Porto Alegre, v. 11, n. 1, p. 137-152, jan./jun. 2005.

O filme Amnsia analisado neste artigo num quadro de referncias que evoca os conceitos de tempo, memria e informao e adota como ponto de partida as impresses dos alunos da disciplina Memria e Informao do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da Universidade de Braslia sobre o filme. A anlise proposta busca refletir sobre as relaes entre informao e memria e o seu significado na sociedade contempornea que privilegia a rapidez, a eficcia e a eficincia da informao; que supervaloriza a informao e os meios de transmiti-las, ao mesmo tempo em que tende a torn-los meios e informao rapidamente obsoletos. Busca, tambm, compreender como os indivduos transitam nesse paradoxo de abundncia de registros informacionais e as dificuldades de lhes atribuir algum sentido; da impotncia do sujeito que perdeu a memria e o instinto e parece deslocado temporal, social e espacialmente. PALAVRAS-CHAVE: Informao. Memria. Cinema.

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Como vou cicatrizar, se no posso sentir o tempo?

Leonard Shelby, protagonista de Amnsia

Mas como que pde acreditar nisso, ou ter feito aquilo? Os fatos so fceis. Difceis de apreender so as atmosferas que os tornam possveis
Doris Lessing, Debaixo da minha pele

1 Introduo
Privilegiando a rapidez, a eficcia e a eficincia, que papel/lugar a sociedade contempornea reserva memria e informao? Ao supervalorizar a informao e os meios de transmit-las, tende-se, hoje, a torn-los (meios e informao) rapidamente obsoletos? Atualmente, que relaes podemos estabelecer, ento, entre memria e informao? Como os sujeitos individuais transitam nesse paradoxo? Essas so algumas das questes norteadoras do meu curso na Ps-graduao em Cincia da Informao na Universidade de Braslia. Um filme como ponto de partida para a discusso desses temas revelou-se uma experincia didtica interessante, segundo a compreenso do cinema tamEm Questo, Porto Alegre, v. 11, n. 1, p. 137-152, jan./jun. 2005.

bm como uma metfora ideolgica (MARTIN, 1990), no sentido de que ele vai alm da ao mesma do filme, implicando uma tomada de posio mais vasta sobre os problemas humanos (MARTIN, 1990, p. 95), ou ainda, segundo esse mesmo autor, [...]porque toda imagem mais ou menos simblica: tal homem na tela pode facilmente representar a humanidade (MARTIN, p. 23). Entretanto, de antemo, prevenimos os leitores de que o nosso objetivo no uma anlise semitica ou esttica, nem anlise do filme como obra de arte embora possamos recorrer a esses elementos , mas, antes, como observou Marc Ferro (1993, p. 41, traduo nossa), a anlise do filme aqui proposta um ato que [...]se integra ao mundo que a cerca e com a qual ele [o filme] necessariamente se comunica. O cinema (seja como fico ou documentrio) fornece-nos material para reflexes de uma maneira que lhe especfica e tem abordado temas que refletem indagaes e perplexidades de uma poca. Uma safra profcua de

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produes cinematogrficas do sculo XXI, oriunda basicamente dos Estados Unidos, tem-nos oferecido muitos filmes com enfoque principal em temas que h muito atormentam a humanidade: morte, ressurreio, memria, violncia, loucura, velhice, tecnologia, etc. Dos mais recentes cujo tema central a memria podemos destacar Amnsia (Memento, EUA, 2000), Violao de privacidade (The final Cult, EUA, 2004) e Como se fosse a primeira vez (50 First Date, EUA, 2004). Embora numa abordagem mais otimista e centrada essencialmente num drama particular e romntico este ltimo simpaticamente solidrio com a alteridade e a diferena. No Brasil, temos, particularmente, Ns que aqui estamos por vs esperamos (Brasil, 1998) e Narradores de Jav (Brasil, 2004). O primeiro, constitudo apenas de imagens de arquivo, em preto-e-branco, consegue um efeito perturbador que evoca memrias, angstias e sonhos de uma poca. Dessa forma, precisamente porque o cinema [...]de todas as artes, a que melhor transmite uma impresso de realidade[...] (METZ, 1972), acreditamos que o filme Amnsia (Christopher Nolan, EUA, 2000)1 nos ajudaria, grafo que abre este artigo. Esse filme interessou-nos, do ponto de vista da disciplina, porque articula, metaforicamente, os conceitos de memria logo, de tempo , e informao, com as conseqncias decorrentes desse nexo. Ou, nas palavras do crtico de cinema Incio Arajo, porque [...]bons filmes costumam ter um valor metafrico de largo alcance.(ARAJO, 2002)
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se no a responder, ao menos a problematizar os temas anunciados no par-

2 A leitura inicial do filme na perspectiva dos alunos

Partir da anlise do filme Amnsia para iniciar a discusso dos temas da disciplina com os alunos no pretendia atribuir-lhes, como j dito anteriormente, a tarefa de crticos de cinema. A nossa idia inicial era que esses alunos oriundos de cursos de graduao em Histria, Arquivologia, Comunicao,
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O filme baseado no conto de Jonathan Nolan, irmo do diretor, intitulado Memento Mori.

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Cincia da Computao e Biblioteconomia registrassem suas impresses sobre o filme num texto escrito. Este deveria ser, preferencialmente, um discurso dos alunos com base exclusivamente na percepo de cada um, mas poderia resultar, tambm, de leituras dos autores j indicados na bibliografia da disciplina. A maioria registrou apenas suas impresses, sem a interveno de autores, o que tornou a experincia mais rica e instigante. Algumas impresses tornaram-se mais interessantes quando, na semana seguinte, os textos produzidos pelos alunos foram discutidos coletivamente. O que era apenas impresso poderia ser direcionado para a temtica do curso, logo, para a discusso das questes relacionadas memria e informao no contexto da sociedade contempornea. A nossa constatao, como professora, que, depois desse filme,2 as leituras tornaram-se mais estimulantes. A experincia foi desenvolvida em trs semestres acadmicos (1/2003; 1/ 2004; 1/2005), quando oferecemos a disciplina na ps-graduao. Aps cada semestre eu buscava sistematizar as impresses (escritas) dos alunos com as
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concluses s quais chegvamos depois dos debates em sala de aula. Eis, dentre outras, as falas dos alunos sobre o filme: 1) devemos confiar nos registros escritos? 2) As fontes so ou no confiveis, independentemente do seu suporte ou origem? 3) impossibilidade de memorizar o presente; 4) fatos, sem lembranas, levam manipulao; 5) perda de identidade; 6) memria referenciada no passado, presente e futuro (tempo); 7) engano; 8) vingana; 9) preso/refm do presente, dos interlocutores e dos registros; 10) perda da intuio; 11) corpo apenas como veculo de informao; 12) impossibilidade de dar sentido s experincias mais recentes; 13) sensao de angstia (do espectador); 14) descontinuidade; 15) fragmentao; 16) esquecimento; 17) violncia. O que est em destaque no pargrafo anterior so aspectos que se repetiram nos registros de todos os alunos. Neste artigo, iremos, ento, analisar
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Os outros dois filmes foram Uma cidade sem passado (The Nasty Girl, Alemanha, 1999) e Narradores de Jav, que suscitaram novas questes, mas sempre em torno de memria e de informao.

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essas percepes com base nas reflexes de alguns autores e recorrendo a certas passagens significativas do filme, observando que certos autores citados aqui foram discutidos em sala de aula. Este texto representa, contudo, um pensamento ainda em construo, parte de um trabalho investigativo que ter continuidade com os alunos da ps-graduao a cada novo semestre.

3 Arquivars tua vida3 ou homem-memento?

Memento o ttulo original do filme. Segundo o Dicionrio Houaiss, essa palavra deriva do latim, significando [...] aquilo que recorda algo ou algum; recordao; lembrana; marca ou nota que se usa para trazer alguma coisa lembrana; caderneta para apontamentos e notas que se deseja lembrar; folheto ou livrinho em que se acha resumido o essencial de uma matria ou assunto: resumo, sumrio. (HOUAISS, 2001, p.1890). Trata-se da histria de um homem (Leonard) que perde a memria recente4 em funo de um trauma ocasionado pelo assassinato brutal de sua mulher. Testemunha da cena, ao tentar intervir o protagonista recebe um golpe violento na cabea o que compromete suas funes mnemnicas para informaes novas. Desde o episdio, Leonard busca desesperadamente o assassino, cuja identidade ele desconhece. Aparentemente, estamos diante de um clssico filme policial, no melhor estilo noir nos quais o detetive sempre solitrio e angustiado , no fosse a estrutura narrativa (e, claro, a montagem) que altera drasticamente a noo de tempo, contando a histria de trs pra frente (no se trata apenas de flashback). Na verdade, os ttulos Amnsia e Memento complementam-se, representam bem a temtica do filme ou as questes que, acreditamos, o tornam rele3 4

Expresso emprestada a Philippe Artires (1998). Memria recente: [...] o processo ou conjunto de processos que mantm a memria funcionando durante essas horas em que a [memria] de longa durao no adquiriu sua forma definitiva (IZQUIERDO, 1999). A perda da memria recente denominada Amnsia de Korsakoff que significa a perda quase total da capacidade de memorizar a longo prazo todas as informaes novas (palavras, imagens, fisionomias). Entretanto, a linguagem e as principais recordaes antigas so conservadas. O psiquiatra russo Korsakoff descreveu essa perturbao em alcolatras crnicos.

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vante como representao de uma poca. Amnsia (ou Memento) ao contar a histria de um indivduo que perde a memria recente e que para se lembrar dos fatos tatua as informaes em seu prprio corpo, alm de registr-las em bilhetes, fotografias, anotaes na prpria mo, etc. une, simultaneamente, a falta (amnsia) e o excesso (de mementos). Sua atitude evoca a amarga constatao de Scrates, num dos dilogos de Fedro, de Plato :
[...] O mito de Teuto, um deus-demnio egipcio. Ao demonstrar ao rei Amon, a arte da escrita, disse: Eis, aqui, rei, um conhecimento que ter como efeito tornar os egpcios mais instrudos e mais capazes de se rememorar: a memria, assim como a instruo, encontram o seu remdio. E o rei respondeu: [...]. Esse conhecimento ter como conseqncia para aqueles que o adquiriram, tornar suas almas esquecidas, porque eles cessaro de exercer sua memria: atribuindo sua confiana ao escrito, de fora, graas s marcas estrangeiras, no de dentro, graas a eles mesmos, que eles se rememoraro das coisas. No , ento, para a memria, para a rememorao que tu descobristes um remdio[...] (PLATO, 274d, traduo nossa, grifos nossos)

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O protagonista move-se no filme sempre anotando e/ou fotografando. Mas no se trata de escrever um dirio. Algum curioso incluindo o espectador tendo acesso a suas anotaes no compreenderia nada: ele tambm espectador jogado em cada cena como se ela somente existisse no presente. O [...]quase tudo, em algum momento, passa por um pedao de papel, uma folha de bloco, uma pgina de agenda[...] ao qual se refere Artires (1998) para nos lembrar que as aes compulsivas de tudo guardar remete vontade do indivduo de se construir a si mesmo, de se enxergar no espelho no cabe no personagem porque, justamente, ele no tem memria. Arquivar a prpria vida[...], como nos indica Artires, pressupe uma ordenao na narrativa (1998). O nosso personagem, ao contrrio, no narra, apenas registra fatos, que, para ele, se traduzem por documentos, a maioria, fotografias. Fotografia. Casa. Carro. Mate-o. assim, numa sentena curta, definitiva, que o protagonista faz as analogias, sem nuanas, entre cada termo.

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Como veremos mais adiante, Leonard, no consegue transformar dados em informaes. Vzquez, aprofundando as teses de Halbawchs (2004), observa, no entanto, que [...] os fatos no esto dados, a narrativa no elaborada mediante a seleo de acontecimentos ou fatos, mas fatos e acontecimentos se convertem em tais por meio da organizao narrativa dos discursos. (VAZQUEZ, 2001, p. 109, traduo nossa). Encontrar o assassino vai depender se este se encontra registrado nos arquivos de Leonard, isto , entre os documentos que ele sempre carrega consigo, incluindo um relatrio de polcia ao qual, entretanto, faltam doze pginas (quem as teria arrancado?), o que compromete sua credibilidade (os documentos escritos so mais confiveis que a memria? Para o protagonista, sim). Tendo perdido a sua memria, Leonard somente pode contar com as informaes (dados) que lhes so passadas pelos outros personagens, alm dos arquivos. Segundo Huyssen (2000) e Colombo (1991), a residiria um dos fetiches do nosso tempo. Aterrorizados com a perspectiva do esquecimento, somoraes. O arquivo surge, ento, como um [...] contrapeso ao sempre crescente passo da mudana, um lugar de preservao espacial e temporal. (HUYSSEN, 2000, p. 33). Bettetini (1980 apud COLOMBO, 1991, p. 92) observa que,
[...] a sociedade da tcnica recolhe continuamente memrias, transforma tudo em signo e em testemunho: produz uma forma excepcional de arqueologia que se constitui simultaneamente com o primeiro devir das coisas, registrando-as, reproduzindo-as, duplicando-as, repetindo-as.
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mos impelidos a tudo arquivar, a tudo museologizar, a investir nas come-

Esquecimento como uma reao ao excesso de informao a tese de Huyssen (2000, p 20), segundo a qual [...]quanto mais nos pedem para lembrar, no rastro da exploso da informao e da comercializao da memria, mais nos sentimos no perigo do esquecimento e mais forte a necessidade de esquecer. Num mundo de violncia, trfico de drogas, falta de solidarie-

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dade na histria em preto-e-branco, paralela, de Leonard, ele um representante de empresa de seguro para o qual no existe compaixo pela dor do outro e cuja intuio ensaiada , no seria melhor esquecer? Porm, esquecer como, se a violncia permanece como marca e como recordao, a mais forte de todas? Como compreender a dimenso dessa violncia se, diante dos arquivos pessoais e institucionais , ele (ns) perdeu (emos) a capacidade de lhes dar outro sentido?

4 Leonard somos ns?

A opo radical do diretor tem uma razo: preciso que o espectador se identifique com o tipo de amnsia do protagonista que, aps o crime, tem alterada a sua percepo do presente, o que parece comprometer, tambm, a sua percepo de passado e futuro. Essa opo narrativa torna os espectadores cmplices do drama de Leonard: no somente o protagonista que est perdido na histria, ns todos o acompanhamos. Da a identificao dos meus
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alunos com o sentimento de angstia do protagonista: como ele, os alunos declararam no saber em quem ou no qu acreditar. Isso d ao filme a sua dimenso social, da perda de memria como um fenmeno coletivo, mais que um drama individual. Nessa perspectiva, tudo parece indicar que, na verdade, o que menos importa no filme a identidade do assassino ou mesmo se houve um assassinato , mas o jogo confuso que se estabelece entre o protagonista, os outros personagens e ns, espectadores, todos envolvidos numa trama alm das aparncias. Assim, a narrativa transforma o que poderia ser apenas um drama individual, um suspense policial, num mal-estar coletivo, ou o mal-estar no sculo XXI, segundo Ribeiro (2000) evocando Freud. Eis a metfora essencial qual fizemos aluso no ttulo deste artigo. O cenrio do filme mais um personagem e remete-nos s cidades que parecem, elas tambm, sem memria, um no-lugar como quer a globalizao dominante: um quarto de hotel, como tantos beira-estrada. A certa altura,

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cansado de vagar por entre espaos que lhe so indiferentes, Leonard diz que gostaria de ter uma casa. Alm da violncia que o liga a um passado que se lhe afigura fragmentado, o seu desejo o remete ao que ainda pode ser humano e suave. Sua casa e alguns objetos que lhe fazem lembrar de sua mulher: uma escova de cabelos e um livro. Nosso entorno material leva ao mesmo tempo nossa marca e a dos outros, nos diz Halbwachs (2004).5 Ruas desoladamente vazias onde reinam apenas os automveis e o que eles simbolizam da vertigem de velocidade, radicalizada pelas invenes tecnolgicas do sculo XX das quais, paradoxalmente, o cinema faz parte. Finalmente, todos os personagens, assim como o protagonista, parecem solitrios e o nico lao que os aproxima e os une aquilo que, de certa forma, pode ser entendido como uma marca das sociedades contemporneas: a violncia. Essa constatao encontra eco em Huyssen (2001, p. 31) quando afirma que [...] as memrias do sculo XX nos confrontam no com uma vida melhor, mas com uma histria nica de genocdio e destruio em massa, a alteridade, a no solidariedade com o sofrimento de outrem, outro aspecto interessante do filme que o ala categoria de representao de uma poca, ou de um sculo que se anuncia violento, j no seu alvorecer, com o 11 de setembro. Finalmente, o protagonista, como os espectadores, no sofre de falta de informaes. Fatos (ou dados) se superpem a todo instante e so obsessivamente registrados por Leonard (e por ns, espectadores, claro) e so complementados pelas verses dos outros personagens, por documentos oficiais. A tudo isso, o protagonista acrescenta o registro fotogrfico, uma maneira de o diretor problematizar a presuno de verdade da fotografia, como assinalam, dentre outros, Kossoy (1989) e Sontag (2004). O poder de realidade da fotografia anunciado com mais preciso no conto Memento
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qual, a priori, barra qualquer tentativa de glorificar o passado. A ausncia de

A primeira edio, pstuma, desse livro saiu em 1950, na Frana.

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Mori, de Jonathan Nolan, por meio de um dilogo interior (simplificado no filme) do personagem central,
Voc esteve l, disso pode ter certeza. para isso que serve a foto aquela pregada parede ao lado da porta. No usual tirar fotos em funeral, mas algum, seus mdicos, suponho, sabiam que voc no se lembraria. Eles a ampliaram bastante e a puseram bem a, prxima porta, de forma que voc no pudesse deixar de olh-la sempre que se levantasse para procur-la. (NOLAN, 2001, p. 4)

Ainda no filme, logo no incio, o protagonista aparece fazendo uma fotografia, no por acaso, em Polaroid: o instantneo, o efmero introduzindose na narrativa. Mas, para o protagonista, um fato um dentre outros que, na ausncia de memria, ele dever guiar-se na busca pelo assassino de sua mulher. Curiosamente, o efeito de verdade da fotografia recusado numa cena em que o personagem de nome Teddy ou John G. fotografado por Leonard. Bela foto. Eu pareo magro, diz Teddy, reafirmando o que nos lembra Berger (1999), isto , que [...] uma imagem uma cena que foi
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recriada ou reproduzida. Lembremo-nos, por outro lado, da iluso fotogrfica j anunciada por Michelangelo Antonioni no intrigante filme Blow Up, de 1966.

5 As informaes e a ausncia de sentido

O nosso personagem tatua seu prprio corpo, anota, fotografa, obtm informaes oficiais. Mas, afinal, que significado tem a informao para quem perdeu a memria pelo menos, parte dela? Vejamos o conceito de informao, na perspectiva da filosofia da informao. Para Iharco (2003, p.9), a informao, no sentido fenomenolgico, deve ser entendida como [...] um fundamento da ao, da comunicao e da deciso, e, tambm, como manifestao primitiva e fundamental. Na direo apontada pelo autor, o sujeito que apreende a informao determinado pelo seu passado, pois, segundo ele, [...] no mundo, j envolvidos, ajustados ou em ajustamento a

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cada situao e aos outros, actuamos intuitivamente com base naquilo que para ns prprios e conforme ao que ns mesmos somos, funcionou no passado. (ILHARCO, 2003, p.41). Complementando, Ilharco diz que [...] ver determinante e determinante para a ao, mas o que vemos depende do que somos, por isso, depende do que vimos, do que soubemos e do que sabemos. (ILHARCO, 2003, p. 88, grifos nossos). Ou seja, o carter formativo6 da informao supe um sujeito que lhe d sentido. Nessa direo, a diferena entre dado e informao deve ser destacada: a [...] informao um dado provido de sentido no processo de comunicao. (LAMIZET; SILEM, 1997, p. 297, traduo e grifos nossos). E uma parte essencial desse dar sentido reside na memria, como assinalado por Arendt (1988),
[...] o acabamento que de fato todo acontecimento vivido precisa ter nas mentes dos que devero depois contar a histria e transmitir seu significado deles se esquivou, e sem este acabamento pensado aps o ato e sem a articulao realizada pela memria, simplesmente no sobrou nenhuma histria que pudesse ser contada. (ARENDT, 1988, p. 32, grifos nossos)
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O filsofo Henri Bergson7 (1999) associa as tomadas de deciso do indivduo sua capacidade mnemnica, isto , memria, que [...] tem por funo primeira evocar todas as percepes passadas anlogas a uma percepo presente, recordar-nos o que precedeu e o que seguiu, sugerindo-nos assim a deciso mais til. (BERGSON, 1999, p.266). Ou, como sintetizado por Abagnano (1998, p. 658), referindo-se concepo de memria de Bergson, o ser que tem memria [...] conserva seu passado e o atualiza no presente[...] e

Falamos aqui na natureza formativa da informao no sentido segundo o qual a [...]palavra informao significa a imposio de uma forma, de uma modelao ou de contornos sobre uma coisa, uma idia, uma entidade distinguida no meio envolvente em que est e o ser humano, a pessoa, que impe aquela forma (ILHARCO, 2003, p. 174). 7 A primeira edio da obra de Bergson, em francs Matire et mmoire, foi publicada em 1939 pela Presses Universitaires de France (PUF). As teses defendidas pelo autor nesse livro vinham sendo objeto de sua preocupao desde o sculo XIX e muitas dessas teses, particularmente aquelas referentes existncia de vrios tipos de memrias, so corroboradas pelos estudos atuais sobre memria (JAFFARD, 2005).

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tem, [...]por conseguinte, histria e tradio. Bougnoux (1999), por sua vez, ressalta que,
[...] um organismo, enquanto est vivo, no se deixa encadear a seu meio ambiente por relaes mecnicas ou de tipo estmulo-resposta [...], ele o interpreta, e essas relaes ditas semiticas qualificam, em suma, o que se chama informao, cujo valor coincide tambm com nosso grau de liberdade. (BOUGNOUX, 1999, p.140, grifo nosso)

Da mesma forma, segundo Colombo (1991), faz parte do humano a capacidade que ele denomina [...] ativao preventiva do esquecimento [...] que nada mais do que [...] decidir, diante de um conjunto de dados, eventos ou informaes, quais devem ser privilegiados e quais podem ser abandonados ao possvel cancelamento. (COLOMBO, 1991, p. 89). O problema que a faculdade de interpretar e o grau de liberdade do protagonista esto comprometidos pela falta de memria. Ele est, como notaram os meus alunos, refm de um presente sobre o qual no tem controle. Amnsia provavelmente no seria to desconcertante e envolvente se conEm Questo, Porto Alegre, v. 11, n. 1, p. 137-152, jan./jun. 2005.

tasse uma histria de forma linear. Cada cena testemunhada pelo espectador imediatamente apresentada em retrospectiva e o que se v parece contradizer o que nossos olhos viram h pouco. Nesse sentido, mais do que o protagonista que perdeu a capacidade de avaliar se o que ele anotou, fotografou, registrou verdadeiro , o espectador (que, em tese, no perdeu a memria), se angustia por no saber, o que , de fato, verdade. Entretanto, todos os fatos esto l: as anotaes, as informaes dos outros personagens, as fotografias, os relatrios, etc.

6 A ttulo de concluso
A memria um processo dinmico e conflituoso e que est fortemente ligado a cenrios sociais e comunicativos. A ao mnemnica compreende assim um processo comunicacional. no quadro das relaes que se constro-

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em as memrias e nele, por meio da linguagem, que as lembranas so evocadas. As memrias so tributrias umas das outras simultneas e precedentes , assim como da histria e da cultura de uma sociedade (VZQUEZ, 2001). Esse autor, retomando Halbawchs, nos lembra ainda que [...] no existe memria sem vida social, tampouco existe vida social sem memria. Por outro lado, a dimenso temporal fundamental para a vida social (VZQUEZ, 2001, p. 103, traduo nossa). Ainda que a marcao do tempo tenha sido construda, ela j existe na prpria natureza (diviso entre dia e noite) e, em algum momento, essa construo foi objeto de um consenso social (HALBAWCHS, 2004). Assim, a expresso viver no tempo, remete idia de um contexto organizado e que d sentido s experincias, individuais ou coletivas. Finalmente, segundo Le Goff (1997, p. 46), a memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje. Duas passagens do filme representam bem essas afirmaes. Sua histria filme, ele murmura que ns todos precisamos de espelhos. Assim, Amnsia parece representar bem esse mundo agitado e conturbado da sociedade da informao, a um tempo [...] intrinsecamente manipulado e impossvel de ser totalmente manipulado. (DEMO, 2000, p. 41). Ainda h algum sinal de discernimento num indivduo que reflete: ns todos precisamos de espelhos.
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me ajuda a entender a minha, diz Leonard a um dos personagens. No final do

Memory and forgetfulness, or the informational solitude of contemporary man: the metaphor of the film Amnsia
ABSTRACT The film Amnsia is analysed in a referential framework that evokes the concepts of time, memory and information; its point of departure are the

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impressions postgraduates students in information science have of the film. The proposed analysis attempts to reflect on the relations between information and memory and their significance in contemporary society as favoring rapidity, efficacy and efficiency of information, trying to put a high premium on information and its means of transmission all the while one is rapidly causing those same means to become obsolete. At the same time, the article seeks to understand how individuals move through this paradox of a superabundance of informational registers and the difficulties they have in trying to give it a kind of meaning; of the impotence of the subject which loses memory and instinct and which appears dislocated in time, society and space. KEYWORDS: Information. Memory. Cinema.

Memoria y olvido o soledad informacional del hombre contemporneo: la metfora de la pelcula Amnesia.
RESUMEN Se analiza en este trabajo la pelcula Amnesia desde el punto de vista de las nociones de tiempo, memoria e informacin a partir de las opiniones de los alumnos del programa de posgrado en Ciencia de la Informacin de la Universidad de Brasilia. El anlisis propuesto se basa en reflexiones sobre las relaciones entre informacin y memoria, as como sobre su significacin en la sociedad contempornea, que privilegia la rapidez, la eficacia y la eficiencia de la informacin y supervalora la informacin y sus medios de transmisin, al tiempo que se observa una tendencia a tornar rapidamente obsoletos tanto la informacin como los medios de transmitirla. Se trata tambin de comprender cmo las personas conviven con la paradoja de la abundancia de informaciones y de la dificultad de atriburles cualquier sentido; de la impotencia del sujeto que perdi la memoria y el instinto y parece perdido en el tiempo, en la sociedad y en el espacio. PALABRAS-CLAVE: Informacin. Memoria. Cinema

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Referncias
ABAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. Trad. Alfredo Bosi. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998. AMNSIA (Memento). Direo: Christopher Nolan. Produo: Jennifer Todd, Suzanne Todd. Intrpretes: Guy Pearce, Carrie-Anne Moss, Joe Pantoliano e outros.

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Roteiro: Christopher Nolan. Msica: David Julyan. EUA, 2000, Paris Filmes e Newmarket, DVD (115 min), color. Produzido e distribudo por Videolar S/A. Baseado no Conto Memento Mori, de Jonathan Nolan. ARENDT, Hannah. A quebra entre o passado e o futuro. In: _______. Entre o passado e o futuro. Trad. Mauro W. Barbosa de Almeida. So Paulo: Perspectiva, 1988. ARTIRES, Philippe. Arquivar a prpria vida. Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 11, n. 21, p. 9-34, 1998. BERGER, John. Modos de ver. Trad. Lcia Olinto. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. BERGSON, Henri. Matria e memria. Ensaio sobre a relao do corpo com o esprito. Trad. Paulo Neves. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. BOUGNOUX, Daniel. Introduo s cincias da comunicao. Trad. Maria Leonor Loureiro. Bauru: EDUSC, 1999. COLOMBO, Fausto. Os arquivos imperfeitos. Memria social e cultura eletrnica. Trad. Beatriz Borges. So Paulo: Perspectiva, 1991. DEMO, Pedro. Ambivalncias da sociedade da informao. Cincia da Informao, v.29, n.2, p. 37- 42, maio/ago. 2000. FERRO, Marc. Cinma et histoire. Paris: Gallimard, 1993. HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Trad. Las Teles Benoir. So Paulo: Centauro, 2004.
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Agradeo aos meus alunos da disciplina Tpicos Especiais em Arquivologia, cuja temtica Memria e Informao, pelas discusses e observaes inteligentes e sensveis, particularmente: Ana Claudia, Angelica, Elizangela, Andr, Otaclio, Fernanda, Carlos Eduardo, Leandra e Daniela.

Georgete Medleg Rodrigues

Doutora em Histria Professora do Programa de Ps-graduao em Cincia da Informao do Departamento de Cincia da Informao da Universidade de Braslia (UnB) E-mail: georgete@unb.br

Em Questo, Porto Alegre, v. 11, n. 1, p. 137-152, jan./jun. 2005.

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