Promovendo Sade e Relaxamento Durante as Quatro Estaes

Gao Lian, Sc. XVI

Introduzido e traduzido por Heiner Fruehauf
Verso em Portugus: Paulo Henrique Pereira Gonalves
Superviso e Reviso : Ephraim Ferreira Medeiros

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O que se segue a apresentao de quatro famosos retratos sazonais feitos por Gao Lian, um poeta do sc. XVI e mdico, ardente proponente da arte de se nutrir vida. Surgiram originalmente no livro de Gao, Zunsheng bajian (Eight Pieces on Observing the Fundamental Principles of Life),o qual mdicos chineses utilizam como fonte de informao relacionada ao estilo de vida. Reiniciando um dos principais temas do Neijing, tais retratos das estaes podem ser lidos como uma tpica tentativa de traduzir os ensinamentos to densamente esculpidos nos textos clssicos para uma linguagem mais contempornea. Gao Lian exemplifica o tipo clssico de literrios chineses que viram o cultivo da arte, msica e poesia como uma passagem para os mistrios do corpo e da mente. Enquanto reconhecia a medicina da poesia, tambm se tornava intrigado com a poesia da medicina. Seu deleite com os ricos aspectos culturais da medicina chinesa e seus esforos em coletar receitas medicinais, prescries fitoterpicas, e exerccios teraputicos o colocaram em companhia de outros famosos poetas devotos busca dos estudos mdicos, como o mestre e lrico da Dinastia Song, Su Dongbo. Para ambos os literrios, a medicina representava a realizao da jornada artstica no reino fsico, nomeada a velha busca da humanidade pela re-conexo e ressonncia com suas origens csmicas. Os escritos de Gao refletem ento a convico da classe de poetas-filsofos da China dinstica de que no se pode tocar msica, criar arte, governar um pas ou trtara um paciente sem que se cultive esta conexo vital com o macrocosmo. Mais especificamente, os quatro trechos que se seguem pretendem relembrar o mdico de que no Neijing, a medicina era primariamente introduzida como a arte de celebrar um corpo saudvel e prevenir a dissociao dos ciclos vitais que compem o fluxo universal.

Primavera Os trs meses da primavera so o perodo de renovao: o velho e gasto se dissipa, cu e terra retornam vida, e tudo floresce. Descanse de noite e levante-se cedo, caminhe livremente pelo jardim, relaxe e desfrute da agradvel sensao de um passeio matinal; esta a forma como deve despertar o seu esprito na primavera. Favorecer toda a vida e no matar, ser generoso e agradvel, dar livremente e no punir. Esta a maneira de honrar o qi da primavera e nutrir a vida durante esta poca. Ir contra essas caractersticas do fluxo sazonal ter efeitos prejudiciais sobre o fgado. O saber de fgado/Madeira cido. Madeira pode sobrepor a terra, a qual na dinmica dos elementos governa o bao, o qual por sua vez influenciado pelos sabores adocicados. Na primavera, portanto, deve-se comer menos alimentos cidos e se alimentar de alimentos mais ou menos doces para nutrir o qi do bao. Os raios quentes do novo sol da primavera incita para que tudo brote, inclusive certas doenas que estiveram escondidas sob a superfcie do corpo. O tempo um tanto quanto irregular durante o primeiro e Segundo ms lunar (Fevereiro a Abril), frio em um momento e quente em seguida, e visto que muitos dos mais velhos sofrem de algum tipo de enfermidade crnica, o qi ascendente da primavera pode levar essas pessoas a se sentirem cansadas e fracas. Enfermidades crnicas se manifestam facilmente sob essas condies. Tambm, durante os meses do inverno as pessoas tendem a rodear os foges a lenha e se alimentar de comida processada, e tais influncias negativas gradualmente se acumulam no corpo at que finalmente se manifestam na primavera. Elas faro o corpo sentir-se quente e a cabea tonta, o diafragma ficar obstrudo e a boca ficar pegajosa, os braos perdero fora e as pernas e parte inferior das costas se tornaro fracas. Todas essas so doenas que se acumularam durante o inverno. Quando o corpo apresenta sinais de mudana e sente-se que uma doena pode estar chegando, seria errado usar simplesmente ervas que mobilizam para corrigir aparente estagnao, porque os remdios desta natureza podem realmente prejudicar as redes de rgos neste momento, e outras doenas podem surgir. A forma adequada seria a utilizao de remdios que extinguem o vento e harmonizam o qi, resfriar o diafragma e transformar a doena latente. Se algum opta por empregar medidas dietticas deve-se selecionar os alimentos que so energeticamente nem muito quentes nem muito frios, possivelmente de natureza um pouco mais fria, e que impedem a estagnao, beneficiando a transformao suave de comida e bebida. Desta forma, todos os processos do corpo fluiro naturalmente. Se no houver sinais de doena, no h necessidade de tomar qualquer medicamento. Primavera a estao de harmonia. Este o tempo para caminhar pelos jardins e florestas, para se sentar calmamente nos quiosques pela paisagem e aproveitar as tranqilas imagens da natureza. Abra seu corao, livre-se de toda a energia estagnada e, assim, incentivar o qi de nascimento, vida e renovao de fluxo. Neste momento, seria contra a dinmica da natureza se sentar ao redor de coisas interiores e crescer estagnado e deprimido. Evite beber muito lcool, e mostrar uma certa conteno com aqueles alimentos comumente feitos de farinha que tm uma tendncia para prejudicar o bao e o estmago. Eles so realmente difceis de digerir. Especialmente as pessoas de idade no devem ceder tentao transitria do prazer oral e comer em excesso quando de estmago vazio, caso contrrio, sua sade ir certamente sofrer. Alm disso, visto que o tempo muda de frio para quente e de quente a frio, seria um erro deixarem suas roupas de inverno de lado. Os idosos geralmente tm qi fraco, ossos frgeis, e um corpo frgil que altamente suscetvel ao vento frio. Visto que sua superfcie facilmente invadida, eles devem sempre ter um conjunto extra de roupas prontas que podem ser postos de lado quando o sol sai. Remova camada por camada, no se livre de tudo de uma vez!

Vero Os trs meses do vero so governados pela energia do fogo, e por isso se encarregam do processo de crescimento e maturao. O qi do corao abundante de energia de fogo, e est associado ao sabor amargo. De acordo com as relaes do ciclo de controle entre as cinco fases da energia, fogo agride metal; a energia de metal governa os pulmes, e o sabor associado ao pulmo o picante. Durante o vero, por isso, deve-se diminuir os alimentos amargos e aumentar os alimentos picantes para se nutrir os pulmes. Ao mesmo tempo, deve-se usar o som haaaa para mobilizar o qi estagnante do corao, e shhhhh para harmonizar seu fluxo. Durante os trs dias do co quando as quentes temperaturas do vero esto no seu mximo, o abdmen tem naturalmente uma tendncia para se tornar frio. Durante este perodo seria especialmente danoso sucumbir s diarrias, visto que tal desordem drena nosso precioso yin qi. Caso isso acontea, no utilize os mtodos de grande disperso da acupuntura ou moxabusto, mas sim ervas sudorferas. Seria melhor olhar a frente e prevenir isso e outras desordens ao se ingerir algumas substancias que aquecem durante o solstcio de vero, quando as foras de inverno da energia yin comeam a retornar, escondidas na meianoite. Tambm, uma decoco que seja tnica de rim deve ser tomada neste perodo. O corao exuberante durante os meses de vero, mas os rins encontram-se em seu estado mais fraco. Apesar do calor, no entanto, seria imprprio preencher o estmago com petiscos congelados, bebidas frias ou cereais frios. Tais hbitos podem facilmente levar a um frio no abdmen, o qual por sua vez pode levar clera ou outras formas de diarrias infecciosas do vero. Sob tais circunstncias, no se alimente de berinjela, vegetais crus ou outros alimentos excessivamente yin, visto que em tal circunstncia j existe uma grande quantidade de yin qi presente no abdmen, e a ingesto de alimentos coagulantes como esses podem promover a formao de massas abdominais. Idosos, em particular, e pessoas com tendncia a formao de fleuma-calor que se devem na verdade sua constituio fria, devem se conformar com tais princpios e evitar tais alimentos. Pela mesma razo, no busque o alvio do calor do vero em locais com corrente de vento e muito cheios. Embora possa encontrar um resfriamento temporrio sob um abrigo, so em corredores, em jardins externos ou prximo de janelas quebradas que os ventos nocivos podem mais facilmente invadir o corpo. Busque a tranqilidade de uma sala ampla e vazia, ou a energia yin pura de uma fonte de gua para alcanar um estado natural de resfriamento. Mais importante ainda, regule sua respirao e acalme seu corao. Tenha em mente que segurar cristais de gelo prximos de seu corao e estmago faro com que o fogo ascenda, ao invs de diminu-lo. No presume que coisas quentes aquecem e por isso iro alimentar um calor j abundante. Mais do que isso, crie o hbito de tomar regularmente tnicos que aquecem em forma de plulas ou p durante os meses do vero, de forma que se garanta um fluxo suave do qi. Beba lquidos mornos e alimente-se de alimentos quentes; nunca se alimente at o limite, mas coma pores menores em intervalos mais curtos. Beba ch de canela, cozinhe com cardamomo, utilize gua fervida ao invs de gua fresca, e evite pratos gordurosos.

Tambm, evite dormir sob a luz de estrelas e da lua, pois caso acampe em lugares abertos, estar propenso invaso de vento. Embora voc possa sentir uma certa euforia inicial. O vento ir certamente fazer o seu caminho atravs de seus poros. Este tipo particular de invaso de vento de fato o tipo que causar os sintomas mais penosos. Algum, por exemplo, que ingere alimentos frios e ento descansa seu corpo suado em um local com corrente de vento ir facilmente contrair a sndrome de bloqueio do vento, resultando em dormncia das mos e ps, incapacidade de falar e paralisia dos membros. Na verdade, nem todo mundo ir contrair esta doena, pode-se dizer que h pessoas que iro tornar-se afetadas imediatamente, enquanto outras parecem dificilmente afetadas. Isto porque se uma pessoa jovem e forte faz isso durante a lua cheia, ele / ela apoiado por foras csmicas da natureza e muito provavelmente vai ficar livre dos sintomas. Se, no entanto, uma pessoa idosa e fraca faz isso durante a lua nova quando as foras da natureza relacionadas no s so incapazes de compensar o comportamento insalubre, mas esto colocando o stress adicional no sistema, ento ele / ela certamente sofrer as conseqncias. Visto que a cabea o ponto de encontro de todos os canais yang, um cuidado especial deve ser tomado para proteg-la da influncia nociva do vento. Todas as pequenas rachaduras na parede de seu quarto devem ser remendadas, para prevenir agresses cabea. Alm disso, penteie seus cabelos 100~200 vezes por dia durante os meses de vero, tomando cuidado para no ferir o couro cabeludo e escolher um local livre de correntes. Este um mtodo natural para se eliminar o vento e dar mais brilho aos olhos.

Outono Os trs meses do outono esto encarregados de secar e desacelerar o impulso do crescimento. O rgo associado a esta estao o pulmo; este rgo estar cheio de qi, e possui uma afinidade particular com sabores picantes. Quando analisar o pulmo no contexto dos demais rgos, importante notar que o metal pode sobrepujar a Madeira. Visto que o rgo associado Madeira o fgado, e visto que tal sistema particularmente afetado por sabores cidos, deve-se diminuir a ingesto de alimentos picantes no outono enquanto se aumenta a quantidade de alimentos cidos, visto que assim se nutre e protege o qi do fgado. Se a rede do pulmo se encontra em estado de excesso patolgico, deve-se usar o som ssssssss para drenar este excesso do sistema. Durante os trs meses que seguem o incio do outono, importante manter o corpo e a mente em um estado de harmonia silenciosa e no dispersar a energia. Tanto a primavera quanto o outono so estaes de mudana, particularmente nestas situaes que as doenas iro aparecer. Portanto, deve-se dar uma ateno especial s prticas mais tranqilas de nutrir a vida durante estes perodos, e conduzir tanto sua vida pessoal quanto o tratamento de pacientes de acordo com a energia predominante da respectiva estao. No outono, por exemplo, seria inapropriado usar terapias dispersantes como emticas ou provocar fortes diaforeses, j que medidas como esta levaro as pessoas a se sentirem esgotadas e causar agitao nos rgos. No caso de diarria, por exemplo, deve-se usar apenas acupuntura/moxabusto e algumas decoces ou ps que auxiliem o yang qi do paciente. As pessoas, alis, que sofrem de grande fadiga ou hemorridas ou Sndrome da Sede Devastadora [diabetes], etc., devem evitar comer arroz frito, frituras e carne de vacas que morreram sem serem abatidas, bem como peixe cru, frango, porco, vinho, alimentos fermentados, alimentos salgados, vinagre, e todas as outras coisas que so pegajosos e difceis de digerir. Pessoas com essas condies devem tambm evitar legumes crus, sementes, gros e produtos fermentados de soja. O mesmo verdade para as pessoas que sofrem de sndrome de frio devido ao vento qi, ou pessoas com massas abaixo da caixa torcica. Tambm aconselhvel que se pratique o seguinte exerccio aps se levantar pela manh: feche seus olhos, bata seus dentes vinte e uma vezes, engula sua saliva, esfregue suas mos e permita que o calor das palmas penetre nos seus olhos. Esfregue suas mos e cubra seus olhos repetidamente. Caso pratique este exerccio regularmente durante os trs meses do outono, os olhos se tornaro brilhantes e iluminados. O Neijing afirma: No outono, v para a cama cedo e levante-se com as galinhas [ao alvorecer]. Isso far com que todas as faculdades mentais se tornem calmas e pacficas, e ir moderar o sopro descendente do outono. Faa com que sua energia mental se ligue em harmonia com a qualidade condensadora do qi do outono. No disperse suas energias, e o qi do pulmo se tornar puro. Est a maneira de se nutrir vida de acordo com o qi nutritivo e constritivo da temporada de colheita do outono. Ir contra tais princpios ir ferir os pulmes, eventualmente causando diarria no inverno, quando as coisas deveriam estar de fato em estado de armazenamento, e no de vazamento. O qi do outono seco, ento aconselhvel consumir um pouco de gergelim mido para contrabalancear a secura. Evite bebidas frias, e no utilize roupas midas e frias prximas da pele.

Inverno Durante os trs meses do inverno, cu e terra se desligam e entram em um estado de armazenamento. A gua se torna gelo e a terra racha, e o yang qi da natureza se torna tranqilo. V para a cama cedo, e ento, levante-se apenas depois que os raios aquecidos do sol aparecerem pela manh. Evite o frio e busque o calor, e cuidado para no purgar a camada de pele do corpo [com medidas sudorferas]. Caso contrrio, danos aos rins iro ocorrer, e consequentemente as foras germinadoras da primavera se tornaro alteradas. Durante a estao da primavera, ento, aqueles que foram agredidos podem sofrer de doenas como atrofia muscular, paralisia, ou derrame. No inverno, o yang se submeteu ao interior. Se algum sofre de alguma enfermidade, portanto, aconselhvel se dispersar os patgenos existentes no corpo por meio de medidas emticas. A diaforese no deve ser utilizada excessivamente durante este perodo, visto que ela facilmente ir drenar nosso precioso yang qi; o corao e a regio do diafragma, por isso, tendem a acumular facilmente calor no inverno. Esta a estao para tomar uma combinao de materiais tnicos embebidos em vinho, ou para beber 1-2 copos pequenos de vinho de shanyao (Dioscorea) todos os dias para promover o yang qi. noite, no se jogue de uma vez na cama, mas deite-se com calma. Use roupas de inverno acolchoadas durante o tempo mais frio, mas acrescente-as gradualmente e no de uma vez, parar de aumentar as camadas apenas quando voc tiver adicionado o suficiente para no sentir mais frio. No se aquea na frente de uma lareira, uma vez que este hbito no inverno pode trazer conseqncias particularmente nocivas. As mos e os ps, a saber, tm uma afinidade com a rede de corao, e nunca deveriam ser aquecidos diretamente pelo fogo. Caso contrrio, o fogo poder ser atrado diretamente pelo corao e criar sintomas de inquietao. Pelas mesmas razes, evitar alimentos grelhados sobre um fogo direto. Tenha em mente que, assim como medicamentos refrescantes no so eficazes contra as doenas extremamente quentes, medicamentos que aquecem no funcionam para doenas extremamente frias - a natureza da gua mida, enquanto o fogo seca. Deve-se nutrir o qi do corao diminuindo os alimentos salgados e aumentando os amargos. Isso se deve pelo fato dos meses de inverno estarem associados gua dos rins a qual por sua vez afetada pelo sabor salgado. Para evitar que a gua exera uma influncia excessiva sobre o fogo e com isso levar o corao a um estado de desarmonia, o melhor a se fazer nutrir o qi do corao de uma forma preventiva. Alm disso, melhor retirar-se para uma casa hermeticamente fechada no inverno, e se certificar de que a ingesto de alimentos regulada e as roupas ajustadas s mudanas de temperatura. No tente ser ousado e se expor ao vento frio, especialmente se voc est velho, porque o inverno representa um risco maior de se apanhar vento frio, o que ir resultar em sintomas como tosse, dormncia nas extremidades, tontura, etc. No inverno, o yang qi da terra reside no interior, enquanto o yin qi est na superfcie. Idosos que tendem a apresentar sintomas de calor acima e frio abaixo devem evitar tomar banhos quentes durante este perodo. Em um perodo onde o yang se encontra no interior, transpirao excessiva pode ocorrer quando se exposto a um calor agudo. Em uma idade avanada, os ossos so frgeis e a musculatura tambm, e o corpo se torna ento facilmente influenciado por estmulos como este. Visto que o inverno o perodo em que desordens externas so facilmente contradas, no saia de casa cedo, ou correr o risco de ser agredido pelo frio. Beba um pequeno copo de vinho pela manh para expelir o frio; de noite, tome algumas ervas que eliminam calor interno. Desta forma, ir harmonizar o qi do corao e prevenir que o calor patolgico surja. No inverno, evite: sexo, consumo excessivo de alimentos assados, carne, produtos farinceos, bolinhos won-ton, etc Retirado de Gao Lian, Zunsheng bajian (Eight Pieces On Observing the Fundamental Principles of Life), fl. 1575