UNA VOZ SIN FRONTERAS

Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado Ap. 14:7
N. 13 Marzo 2003

El origen de la idolatra
as r o d a t u r c s es a t n u g e r P
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36 caract ersticas i nfiltrados ... Enanos e spirituale s Los tiemp os de Dn . 7:25

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Pg. 4 ? rueba p a l s o rem a t r o p o S

alv s s o n a i cord i r e s i m u Por s o! d a c e p l s de o n o m r Sepa

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Salud - D IABETES

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Prximo nmero: monogrfico sobre la pasin y muerte de nuestro Seor. (Una nueva herramienta misionera para compartir) Solictala ya.

Preguntas escrutadoras
Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao Salmos 24: 3,4

n alma unida con Cristo, que come su carne y bebe su sangre, al aceptar toda palabra que sale de la boca de Dios y vivir por ella, luchar contra toda transgresin y todo acercamiento del pecado. Se hace cada da ms semejante a una luz refulgente que brilla, y se hace ms victorioso. Va de fuerza en fuerza, no de debilidad en debilidad. Que nadie engae a su propia alma en este asunto. Si albergis orgullo, estima propia, un amor a la supremaca, vanagloria, ambicin impa, murmuracin, descontento, amargura, maledicencia, mentira, engao, calumnia, no tenis a Cristo morando en vuestro corazn, y la, evidencia muestra que tenis la mente y el carcter de Satans, no el de Cristo Jess, quien era manso y humilde de corazn. Debis tener un carcter cristiano que permanezca firme. Podis tener buenas intenciones, buenos impulsos, podis hablar la verdad en forma comprensible, pero no sois idneos para el reino de los cielos. Hay en vuestro carcter material vil, que destruye el valor del oro. No habis alcanzado la norma. La impresin de lo divino no est sobre vosotros. El horno de fuego os consumira, porque sois oro indigno y falsificado. Debe haber conversiones cabales entre aquellos que pretenden conocer la verdad; o de otra manera caern en el da de la prueba. El pueblo de Dios debe alcanzar una alta norma. Debe ser una nacin santa, un pueblo peculiar, una generacin escogida: celosa de buenas obras.

Poned el corazn hacia Sin

Cristo no muri por vosotros para que poseis las pasiones, los gustos y los hbitos de los hombres del mundo. Es difcil distinguir entre los que sirven a Dios y los que no le sirven, porque hay tan poca diferencia en carcter entre los creyentes y los no creyentes. No podis servir a Dios y a Belial. Los hijos de Dios pertenecen a una nacin diferente: el imperio de la pureza y la santidad. Son la nobleza del cielo. La estampa de Dios est sobre ellos. Tan evidente y perceptible es esto que el enemigo del mundo se levanta contra ellos a causa del contraste. Pido de cada uno de los que pretenden ser un hijo de Dios que nunca olvide esta gran verdad, que l necesita el Espritu de Dios dentro de s para alcanzar el cielo, y la obra de Cristo dentro de nosotros para que nos d un ttulo a la herencia inmortal. Los que pueden tener un amor tal, arrollador y borbotante, para objetos humanos, hombres o mujeres, tienen un dolo al cual adoran dedicndole los afectos de su corazn. Una de las caractersticas convincentes de los hijos de Dios es que su conversacin, su simpata, su desbordante amor y afecto, estn todos en el cielo. Cul es
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el tono predominante de vuestros sentimientos, vuestros gustos, vuestras inclinaciones? Cul es la corriente principal de vuestras simpatas, vuestros afectos, vuestra conversacin, vuestros deseos? Ningn hombre entra por los portales de gloria fuera de aquel que pone su corazn en esa direccin. Meditad entonces en estas preguntas: Os proponis cosas terrenales? Son vuestros pensamientos puros? Estis aspirando la atmsfera del cielo? Llevis con vosotros el miasma de la corrupcin? Ama vuestro corazn y adora a una mujer a quien no tenis derecho de amar? Dnde est vuestro corazn? Dnde est vuestro tesoro? Dnde est vuestro oro? Habis estado lavando las ropas de vuestro carcter, y emblanquecindolas en la sangre del Cordero; o estis mancillando las ropas de vuestro carcter con la contaminacin moral? Aplquense los ministros del Evangelio esto a s mismos. Habis sido bendecidos con una comprensin de las Escrituras, pero, buscis sinceramente la gloria de Dios? Sois fervientes y consagrados? Estis sirviendo a Dios con pureza y en la hermosura de la santidad? Preguntaos sinceramente: Soy yo un hijo de Dios, o no lo soy? "Vosotros sois la luz del mundo". Qu impresin produjo sobre Daro la conducta de Daniel! Daniel vivi una vida pura y santa. Dios estaba primero para l. Dondequiera que reine el verdadero cristianismo en el corazn, ser revelado en el carcter. Todos tomarn conocimiento de los tales, sabiendo que han estado con Jess. Los afectos deben ser dados ntegramente a Dios.

Se necesita una reforma completa

Necesitamos una reforma completa en todas nuestras iglesias. El poder convertidor de Dios debe venir a la iglesia. Buscad al Seor muy fervientemente, eliminad vuestros pecados, y quedaos en Jerusaln hasta que seis investidos del poder de lo alto. Permitid que Dios os aparte para la obra. Purificad vuestras almas obedeciendo la verdad. La fe sin obras es muerta. No pospongis el da de la preparacin. No dormitis en un estado carente de preparacin, no teniendo aceite en las vasijas de vuestras lmparas. Nadie permita que su seguridad con respecto a la eternidad penda de una mera posibilidad. No permitis que la cuestin permanezca en una peligrosa incertidumbre. Preguntaos a vosotros mismos con fervor: Estoy yo entre los salvados, o entre los que no lo estn? Estar en pie o no estar? Slo el que tiene manos limpias y corazn puro estar en pie en aquel da. EGW (T.M.448-451)
UNA VOZ SIN FRONTERAS, N. 13 marzo 2003

El objetivo de Una voz sin fronteras es difundir el testimonio directo de los eventos de los ltimos das y prepararnos para el encuentro con nuestro Salvador. La noche larga y triste llega a su fin. Un amanecer radiante se vislumbra. El Sol de Justicia aparecer muy pronto en las nubes de los cielos. Cristo con toda su majestad, vendr como Rey de reyes y Seor de seores, y para entonces, nuestros nombres debern estar en el Libro de la Vida y del Cordero. Levntate; resplandece... y preprate para venir al encuentro de tu Dios Is. 60:1; Amos 4:12 EDITA: Ernesto Farga Gadea Colaboran en este nmero: Ana Cristina Barroso Alfredo Cardozo Alberto Todero DISTRIBUYE: Publicaciones y distribuciones cristianas Apartado de correos 117 44600 ALCAIZ.- Espaa Tel. (+34) 902 353544 D.L. TE-191-2002 E-mail: PyD.Cristianas@terra.es PARA SUSCRIBIRSE: Hermanos, este ministerio entiende que hay una obra que debe hacerse y como estamos en las manos del Seor, vamos a hacer todo el esfuerzo posible para que esta revista, tenga una edicin mensual. Para aquellos que deseen recibirla mediante correo postal, debemos recibir una propuesta de suscripcin y aportacin voluntaria para poder sufragar los gastos de impresin y correo. Para recibir nmeros anteriores puedes hacerlo siguiendo las recomendaciones dadas con anterioridad. Comparte esta herramienta misionera con tus hermanos en la fe. CAMPAAS DE REAVIVAMIENTO Por la gracia del Seor, tenemos ya preparadas con diapositivas, una serie de exposiciones bblicas, basadas en los siguientes temas: El Santuario y el Da de Expiacin Eres t Elas Los tiempos de Daniel 7:25 Daniel 12 y el fin Santidad a Jehov UNA VOZ SIN FRONTERAS, N. 13 marzo 2003

Editorial
Apreciados hermanos en Cristo Jess: Que su gracia, el poder que viene de la cruz por medio del Espritu Santo, dirija nuestras vidas, de tal manera que seamos obreros en esta via que el Seor est preparando para su prxima cosecha. Ya dijo el propio Salvador que la mies es mucha, mas los obreros pocos, y dijo a continuacin Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies Mt. 9:37,38 Cuando observamos a nuestro alrededor el amplio terreno que todava nos queda por cosechar, da la sensacin de que nos sentimos impotentes, ante tanto terreno baldo, que uno mira y nuestros ojos se pierden en la lontananza, ante tamaa extensin. Las seales son rpidas, muy rpidas. Hay una mano que parece que est deteniendo todo, porque todava nosotros no hemos hecho la obra que, hace aos, deberamos de haber realizado. Contemplamos las seales e impotentes vemos hacia donde vamos, y el Seor sigue diciendo: Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies, como si la responsabilidad fuera del hermano que se sienta a nuestro lado y no nuestra. Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca nuestra salvacin que cuando cremos Ro.12:11 Si hemos estado durmiendo el plcido sueo de la comodidad, de los placeres de la vida, sin importarnos lo que sucede a nuestro alrededor, el Seor te dice que faltan obreros para trabajar su mies. Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin... Hb. 3:7 y ya sabemos cuales fueron los resultados tan nefastos para aquellos que salieron de Egipto, y no quisieron aceptar la voluntad del que los Guiaba. La incredulidad sigue diciendo el apstol Pablo, los separ de Dios y murieron sin entrar en la tierra que el Seor ya prometi con anterioridad al padre de la fe: Abraham. Hoy, la incredulidad, puede apartarnos igualmente de recibir las bendiciones que el Cielo est dispuesto a derramar, pero a pesar de las circunstancias, nuestra incredulidad es ms pecado que la de aquellos, porque nosotros conocemos la historia, y estas cosas les acontecieron como ejemplo y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos, y bajo inspiracin divina, sigue el apstol, As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga 1 Cor. 10:11,12. Necesitamos con urgencia humillarnos como el profeta en el monte Carmelo y examinar nuestras vidas, para tener la seguridad de que puede pasar ante el tribunal de Cristo, y recibir el Espritu Santo para poder proclamar al mundo, el ltimo mensaje de misericordia. Pero ste no ser derramado, mientras no hayamos lavado nuestras ropas y las hayamos emblanquecido en la sangre del Cordero Ap. 7:14 Esta es la obra que debe hacerse para recibir el Poder que el Cielo est deseando derramar: El Espritu Santo, para que el cuarto ngel haga su obra y la tierra sea alumbrada con su gloria Ap. 18:1 Oremos para que podamos sentir el deseo de escudriar nuestro corazn perverso y duro de cerviz. Que permitamos que la obra que el Seor desea hacer en cada uno de nuestros corazones sea una realidad ya y pronto, recibamos la uncin celestial para terminar la obra y dejemos que el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos Hechos 2:47. Todava hay misericordia para el pueblo de Dios, pero pronto, las escenas finales sucedern y para entonces, posiblemente ya sea demasiado tarde.
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Soportaremos la prueba?
Y te acordars de todo el camino por donde te ha trado Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu corazn, si habas de guardar o no sus mandamientos Deut. 8:2

ios probar a los suyos... Si el mensaje (la proclamacin hecha durante 1844) hubiese sido de corta duracin, como muchos de nosotros suponamos, no habra habido tiempo para desarrollar el carcter. Muchos actuaron por sentimientos, no por principios y fe, y este mensaje solemne y temible los conmovi. Obr sobre sus sentimientos y excit sus temores, pero no realiz la obra que Dios quera que realizase... Dios conduce a su pueblo paso a paso. Coloca a sus seguidores en diferentes situaciones a din de que se manifieste lo que hay en el corazn. Algunos soportan ciertas pruebas, pero fracasan en otras. A medida que se avanza en este proceso, el corazn es probado un poco ms severamente. Si los que profesan ser hijos de Dios, encuentran que su corazn se opone a esta obra directa, deben convencerse de que tienen que hacer algo para vencer... Algunos estn dispuestos a aceptar un punto; pero cuando Dios los prueba en otro, lo rehuyen y retroceden, porque hiere directamente algn dolo suyo. As tienen oportunidad de ver lo que hay en su corazn que los asla

Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y recibirn la lluvia tarda, y estarn preparados para la traslacin.
de Jess. Hay algo que aprecian ms que la verdad y su corazn no est preparado para recibir a Jess. Los individuos son probados durante cierto tiempo para ver si quieren sacrificar sus dolos... Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen, a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y recibirn la lluvia tarda, y estarn preparados para la traslacin. Dios prueba a su pueblo en este mundo. Este es el lugar en que debemos prepararnos para comparecer ante su presencia. Aqu en este mundo, en estos ltimos das, la gente va a demostrar qu poder afecta su corazn y dirige sus acciones. Si es el poder de la verdad divina, los conducir a buenas obras. Elevar al que lo recibe, y lo har de corazn noble y generoso, como su divino Seor... Jvenes y ancianos, Dios os est probando. Estis decidiendo vuestro destino eterno. EGW (Maranata 41)

Algunos soportan ciertas pruebas, pero fracasan en otras. A medida que se avanza en este proceso, el corazn es probado un poco ms severamente.

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El origen de la idolatra

or qu sucede que si Dios se ha revelado tan claramente a s mismo y a su verdad, hay tantos que lo ignoran completamente? Se nos da la repuesta: "Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias". Hay algo que Dios ha dado como signo y sello de su divinidad, que es el sbado. Refirindose al hombre, dice, "Y diles tambin mis sbados, que fuesen seal entre m y ellos, para que supiesen que yo soy Jehov que los santifico" (Eze 20:12). El hombre sabio percibe el poder y la divinidad de Dios, mediante las cosas que El cre, y el sbado es el gran memorial de la creacin. "Acuerdate del da de sbado para santificarlo. Seis das trabajars y hars tu obra. Pero el sbado es el da de reposo del Seor tu Dios. No hagas ningn trabajo en l; ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Porque en seis das el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que contienen, y repos en el sptimo da. Por eso, el Seor bendijo el sbado y lo declar santo" (Exo 20: 8-11). Si el hombre hubiese guardado siempre el sbado, tal como ste fue dado, jams habra existido la idolatra, ya que el sbado revela el poder de la Palabra del Seor para crear y obrar justicia. El hombre se entreg a la vanidad de pensamiento, y "el necio corazn de ellos fue entenebrecido". Referente a las especulaciones de los antiguos filsofos, dijo Gibbon, "su razn se guiaba frecuentemente por su imaginacin, y su imaginacin por su vanidad". El trayecto de su cada fue el mismo que el ngel que se convirti en Satans. "Cmo caste del cielo, oh lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las gentes. T que decas en tu corazn: Subir al cielo, en lo alto junto a las estrellas de Dios ensalzar mi solio, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del aquiln; Sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo" (Isa 14:12-14). Cul fue la causa de su exaltacin y cada? "Enaltecise tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu resplandor" (Eze 28:17). Siendo que toda su sabidura y la gloria que tenia dependa enteramente de Dios, no glorific a Dios, sino que asumi que todos sus talentos se

originaban en s mismo: y de esa forma, al desconectarse en su orgullo de la fuente de luz, se convirti en el prncipe de las tinieblas. Y as ocurri con el hombre. En la naturaleza vemos la manifestacin de un magnfico poder, pero en realidad, es la obra de Dios. Las diversas formas de poder que los filsofos clasifican, y que cree en inherente a la materia, no son ms que la obra de la vida de Dios en las cosas que El cre. Cristo "es antes de todas las cosas, y por El todas las cosas subsisten" o se mantiene (Col 1:17). La cohesin, por lo tanto, se deriva del poder directo de la vida de Cristo, la fuerza de la gravedad

El hombre se entreg a la vanidad de pensamiento, y el necio corazn de ellos fue entenebrecido... su razn se guiaba frecuentemente por su imaginacin, y su imaginacin por su vanidad...
tambin, como leemos en relacin con los cuerpos celestes, "Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quien cri estas cosas: El saca por cuenta su ejrcito: a todas llama por sus nombres; ninguna faltar: tal es la grandeza de su fuerza, y su poder y virtud" (Isa 40:26). Pero los hombres observaron los fenmenos de la naturaleza y en lugar de discernir en ellos el poder del Dios supremo, atribuyeron divinidad a las cosas mismas. De esa forma mirndose a ellos mismos, y viendo cuan grandes cosas podan lograr, en lugar de honrar a Dios como el dador y sostenedor de todas las cosas," Aquel en quien nos movemos, somos, y tenemos el ser", asumieron que ellos mismos eran por naturaleza divinos. As, mudaron la verdad de Dios en una mentira. La verdad es que la vida y el poder de Dios se manifiestan en todo lo que ha creado; la mentira es que la fuerza que se manifiesta en todas las cosas es inherente a las cosas mismas. El hombre pone as a la criatura en el lugar del Creador. Fermn Alfredo Cardozo alfredofc@uolsinectis.com.ar

Si el hombre hubiese guardado siempre el sbado, tal como ste fue dado, jams habra existido la idolatra, ya que el sbado revela el poder de la Palabra del Seor para crear y obrar justicia.
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Por su misericordia nos salv

E
l siervo de cierto centurin yaca enfermo de parlisis. Entre los romanos los siervos eran esclavos, comprados y vendidos en los mercados, y muchas veces eran tratados con crueldad; pero este centurin quera entraablemente a su siervo y anhelaba que se restableciese. Crea que Jess poda sanarlo. No haba visto al Salvador, pero las noticias que acerca de El haba recibido le inspiraron fe en El. A pesar del formalismo de los judos, este romano estaba convencido de que la religin de estos era superior a la suya. Ya haba cruzado las vallas del prejuicio y odio nacionales que separaban a conquistadores y conquistados. Haba manifestado respeto por el servicio de Dios, y haba usado de bondad con los judos adoradores de El. En la enseanza de Cristo, tal como se la haban presentado, haba encontrado algo que satisfaca la necesidad de su alma. Todo lo que en el haba de espiritual responda a las palabras del Salvador. Pero se senta indigno de acercarse a Jess y acudi a los ancianos de los judos para que intercediera por la curacin de su siervo. Los ancianos, al presentar el caso a Jess, dijeron: "Es digno de concederle esto; que ama a nuestra "nacin", y el nos edifico una sinagoga"-. (Luc 7:4,5) Pero estando camino de la casa del centurin, Jess recibi de este el mensaje: "Seor, no te incomodes, que no soy digno que entres de mi tejado". (Ver 6). Sin embargo, el Salvador sigui adelante y el centubin representas el poder del Dios infinito, y todas las cosas creadas obedecen tu Palabra. Tu puedes mandar a la enfermedad que se vaya, y te obedecer. Di solamente la Palabra, y mi siervo sanara". Cristo dijo: "Como creste te sea hecho. Y su mozo fue sanado en el mismo momento". (Ver 13). Los ancianos haban recomendado al centurin a Cristo por causa del favor que el, haba hecho a la "nacin" de ellos. "Es digno", decan por que "nos edifico una sinagoga". Pero el centurin deca de si mismo: "No soy digno". Sin embargo, no temi pedir auxilio a Jess. No confiaba en su propio mrito, sino en la misericordia del Salvador. Su nico argumento era su gran necesidad. Asimismo, todo ser humano puede acudir a Cristo. "No por obras de justicia que nosotros habamos hecho, mas por su misericordia nos salvo". (Tito 3:5). Piensas que , por ser pecador, no puedes esperar recibir bendicin de Dios?. Recuerda que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores. Nada tenemos que nos recomiende a Dios; el alegato que podemos presentar ahora y siempre es nuestro absoluto desamparo, que hace de su poder redentor una necesidad. Renunciando a toda dependencia de nosotros mismos, podemos mirar a la cruz del Calvario y decir: Ningn otro auxilio hay, indefenso acudo a ti. Si puedes creer, al que cree todo es posible Mr.9:23 La fe nos une con el cielo y nos da fuerza para contender con las potestades de las tinieblas. Dios ha provisto en Cristo los medios para contrarrestar toda malicia y resistir toda tentacin, por fuerte que sea. Pero muchos se sienten que les falta la fe, y por eso permanecen apartados de Cristo. Arrjense estas almas, conscientes de sus desesperada indignidad, en los brazos misericordiosos de su compasivo Salvador. No miren a s mismas, sino a Cristo. El que san a los enfermos y ech fuera los demonios cuando andaba con los hombres, sigue siendo el mismo poderoso Redentor. Echad mano, pues, de sus promesas como de las hojas del rbol de la vida: Al que a m viene, no le echo fuera Jn. 6:37 Al acudir a El, creed que os acepta, pues as lo prometio. Nunca pereceris si as lo hacis, nunca. EGW. M.C. 41-43

Tu puedes mandar a la enfermedad que se vaya, y te obedecer. Di solamente la palabra y mi siervo sanar...

rin acudi en persona a completar el mensaje, diciendo: "Ni aun me tuve por digno de venir a ti", "mas solamente di la Palabra, y mi siervo sanara. Porque tambin yo soy hombre bajo de potestad, y tengo bajo de mi soldados: y digo a este: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene: y a mi siervo: Haz esto, y lo hace". (Ver 7: Mat 8: 8,9). "Yo represento al poder de Roma, y mis soldados reconocen mi autoridad como suprema. As t tam-

Prximo nmero, especial monogrfico sobre el mensaje de la cruz. Su agona en el Getseman, su muerte, resurreccin y ascensin a los cielos de nuestro Salvador Jess. Una herramienta para compartir.... Solictala ya!
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36 Caractersticas de los infiltrados catlicos dentro de la iglesia ASD

Y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a esclavitud (Gl.2:4; Judas 4; 2Cor.11:13-15)

abr, aun entre nosotros, mercenarios y lobos con vestidos de ovejas que persuadirn al [a algunos del] rebao de Dios a presentar sacrificios a otros dioses delante del Seor... Jvenes que no estn establecidos, arraigados y afirmados en la verdad, sern corrompidos y arrastrados por ciegos que guan a otros ciegos; y los impos, los despreciadores que dudan y perecen, que desprecian la soberana del Anciano de das y colocan en el trono un falso dios, un ser de su propia definicin, un ser totalmente semejante a ellos mismos, sern agentes en las manos de Satans para corromper la fe de los incautos. (Mensajes Selectos, T. 3, pg. 454) 1.- Al principio se tratan de ganar la confianza de la hermandad; llevan una vida aparentemente disciplinada y poseen, en general una personalidad atractiva, pero jams dan evidencia verdadera de haber nacido de nuevo y experimentado la conversin bblica. 2.- Rpidamente alcanzan los cargos directivos de la iglesia, apoyados por los otros infiltrados y por aquellos que consiguen engaar para que los apoyen. 3.- Una vez en la Junta de Iglesia, manifiestan sus verdadero objetivos, que siempre tendern a disminuir la espiritualidad de la hermandad y la accin misionera. 4.- Se oponen, directa o sutilmente, (depende el ambiente), a la Reforma pro-salud. Tratan de hacer creer que se puede ser un cristiano ejemplar y seguir comiendo carne, lo que no les parece importar en lo ms mnimo. Tratan de hacer quedar como fantico al que respeta fielmente la santificacin en la forma de comer y beber. 5.- Se oponen a la predicacin de la santificacin bblica, al nuevo nacimiento, al estudio profundo y fiel sobre el Espritu Santo y su obra en nosotros (en especial la lluvia tarda). 6.- Atacan la naturaleza de Cristo y del Espritu Santo. Sutil o abiertamente, segn las circunstancias, tratan de ensear que Jess no era como nosotros, y por lo tanto nosotros no podemos ser como l, ni vale la pena entonces procurar la perfeccin del carcter ni la santificacin progresiva. Rebajan el poder y la personalidad del Espritu Santo, como si no fuese Dios ni una persona divina.

7.- Se oponen a la doctrina del Santuario como originalmente crean nuestros pioneros y EGW, y al Juicio Investigador; al mensaje a Laodicea, y a todo lo que realmente producira un reavivamiento. 8.- Son expertos en manipular la mente, tanto en forma colectiva como individual. Para ello utilizan diversas tcnicas neurolingsticas, y los mensajes subliminales, (por ejemplo, mediante una frase sorpresiva cuando estn hablando de otro tema), altibajos llamativos, modulacin de la voz arrulladora o dictatorial, dependiendo de las circunstancias el uso de alguna de las tcnicas neurolingsticas de manipulacin mental. 9.- Saben utilizar los mensajes subliminales tambin mediante las imgenes y mediante la msica. 10.- A pesar de su normal amabilidad, de vez en cuando dejan ver su verdadera personalidad: fra, implacable y extremadamente dictatorial. 11.- Son maestros del engao. Saben planear bien sus mentiras, de manera que resulta difcil probar que hayan mentido. Siempre se aseguran de que haya algunos que los defendern en sus falsas pretensiones, y cuando sus mentiras son descubiertas, tratan de confundir la situacin lo ms posible. Y si son finalmente confrontados con las evidencias, llegarn a decir: bueno, finalmente es tu palabra contra la ma, porque saben que los otros compaeros catlicos que hay en la misma iglesia mentirn como l para apoyarlos. 12.- Siempre se oponen, abierta o sutilmente, a los planes misioneros de la iglesia, en especial a la predicacin de las profecas y del sbado como sello de Dios, la marca de la bestia y los mensajes de los tres ngeles. 13.- Tratan de hacernos creer que los catlicos son buenos creyentes, que son nuestros amigos y que podemos confiar en ellos. 14.- Para ello nos tratan de relacionar la ms posible con las instituciones catlicas. Realzan todo lo positivo que puedan de ellas, y no mencionan nada sobre la perversidad manifestada histricamente contra los hijos de Dios con horribles crueldades, persecuciones y crmenes. 15.- Saben adular y especialmente manipular los

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sentimientos; mayormente lo logran con las hermanas, y a travs de ellas llegan a estorbar o detener la obra de sus maridos fieles. 16.- Saben desunir sembrando cizaas de malas opiniones de un hermano contra otro, hasta lograr que se enfrenten y pierdan el buen espritu y su utilidad. 17.- Sus familias nunca dan evidencia alguna de conversin. 18.- Minimizan, desprecian o eliminan totalmente el Espritu de Profeca. 19.- Aunque saben ser corteses y agradables, a veces eliminan sutilmente el ambiente espiritual de una reunin, con actitudes risueas, chistes, bromas, o desviando la atencin de los oyentes del tema principal mediante cualquier estratagema sutil. 20.- Rebajan lo ms que pueden la sacralidad del sbado, hablando sobre cualquier tema en las horas sagradas y arrastrando a los hermanos a transgredirlo y apartarlos del necesario clima santo. 21.- Saben muy bien cmo decir frases claves que pueden hundir en la desesperacin a alguien a quien desean derribar; saben provocar y llevar a una discusin intil, para despus sealar el espritu poco cristiano que tal o cual manifest en medio de la discusin, que sutilmente ellos provocaron. 22.- Son maestros de la acusacin y de la calumnia destructiva hacia algn siervo de Dios que desean desacreditar para acabar con su obra e influencia. 23.- Siempre aparentan defender lo que en realidad estn combatiendo sutilmente. Poseen doble cara. 24.- Son rencorosos y muy vengativos, y buscan hacerse respetar mediante el miedo. 25.- Algunos de ellos son espiritistas practicantes, y en ocasiones salen a la luz sus actividades secretas con los demonios. 26.- Atacan y destruyen, si pueden, a la mayor fortaleza del cristianismo: la familia cristiana. A menudo apoyan el divorcio o la separacin de los hogares cristianos. Provocan conflictos entre cnyuges que se relacionaban bien, hasta lograr separarlos y enajenarlos uno contra el otro. 27.- La destruccin del sistema educativo adventista es uno de sus objetivos bsicos. Lo que ms temen es que nuestros nios sean formados en los principios bblicos; saben que as se formarn poderosos testigos de la verdad, y desean impedirlo a toda costa. Hacen todo cuanto est a su alcance para que se cierren las escuelas adventistas, o se vuelvan casi catlicas. 28.- Los nios adventistas son su blanco especial, por el mismo motivo. Los tratan de conquistar con lo que a ellos les gusta, les ofrecen golosinas, los llevan al Club de Conquistadores, les tratan de mil maneras de amoldar la mente para que piensen mundanalmente, y no amen a Dios ni a su Palabra. 29.- Jvenes catlicas entran en la iglesia adventista con el fin de seducir y hacer caer a los siervos de Dios,
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a pastores fieles u otros hermanos; luego se encargan de ventilar el asunto y destruir su influencia. 30.- Cuando se trata de destruir la influencia de un siervo de Dios, siguen tres pasos: a. desacreditarlo mediante calumnias bien armadas; b. Tratar de aislarlo totalmente, que se quede solo, para que se desanime y no pueda cumplir su misin; c. Si todo esto no da resultado, entonces se lo buscar eliminar de cualquier manera, incluyendo el crimen. 31.- Saben decir frases que sern semillas sutiles que tendern a la desobediencia de la palabra de Dios; por ejemplo: el sbado no te va a salvar; estudiar mucho la Biblia te puede volver loco; los que predican profecas se vuelven monotemticos y se olvidan de las otras partes de la Biblia; no hay que ser fantico con el asunto de la carne; no hay que predicar temas que sean un tropiezo a los hermanos; dejemos que los jvenes se sientan a gusto en la iglesia haciendo tal o cual actividad; sino se irn al mundo a hacerlo; no hay que adelantar la persecucin predicando profecas que pueden ofender a otras iglesias; no tenemos que hablar mal de los catlicos; etc. 32.- Cuando un infiltrado es lder y se descubren sus errores, recurre a frases como: si yo estuviese tan mal como dicen, no podra Dios sacarme del cargo que ocupo? (sutilmente est diciendo: si Dios permite que ocupe este cargo, es porque l aprueba mi gestin, y nadie debe entonces cuestionarme). 33.- Tratan de hacer de la iglesia un lugar de diversin; siempre procuran arrastrar a los jvenes a la insensatez, las bromas y los chistes. 34.- Promueven entusisticamente el Club de Conquistadores; un hbil instrumento creado por la Iglesia catlica (Los Boys Scouts), e introducido en la iglesia adventista por los mismos infiltrados con el fin de rebajar la espiritualidad de los jvenes creyentes y reemplazarla por el respeto exagerado a la autoridad humana al estilo militar; as van acostumbrando a la mente a reemplazar a Dios por la autoridad del hombre. Una vez organizado el club, promueven reglamentos y actividades que tienden a transgredir el sbado y las normas bblicas. Promueven el sensualismo entre los jvenes; sutilmente los llevan a los deseos carnales y la promiscuidad. Rebajan la santidad de la oracin y la reducen a un simple requisito fro y formal. Buscan darles a los jvenes lo que les gusta a ellos, as se aseguran su apoyo incondicional. Promueven la msica profana que elimina la espiritualidad y alienta el sensualismo. 35.- Nunca apoyan el estudio serio de la Biblia o del Espritu de Profeca; antes bien lo desalientan todo lo que pueden; en lugar de eso dan al pueblo filosofas y mandatos de hombres. 36.- Promueven con su ejemplo y palabras sutiles una tica de poltica y conveniencia mundanal en vez de los principios bblicos.

Alberto Todero tercereliaspy@yahoo.com.ar

UNA VOZ SIN FRONTERAS, N. 13 marzo 2003

Enanos espirituales
As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios 2 Cor.7:1

i se ejercita de continuo la mente en las cosas del espritu, no ser necesario permanecer en la condicin de enanos espirituales. Pero el mero hecho de orar al respecto, no satisfar las necesidades del caso. Debes habituar tu mente a concentrarse en estas cosas. El ejercicio producir fuerza. Muchos de los que profesan creer en Cristo, estn muy expuestos a perder ambos mundos. El ser cristiano a medias y mundano a medias hace que uno sea cristiano en una centsima parte, y mundano en todo lo dems. La vida espiritual es lo que Dios requiere, y sin embargo son millares los que claman: "No s lo que me pasa, no tengo fuerza espiritual, no poseo el Espritu de Dios." Sin embargo, las mismas personas se vuelven activas, locuaces, y aun elocuentes cuando hablan de asuntos mundanales. Escuchemos a los tales en la reunin. Apenas si pronuncian una docena de palabras con voz casi imperceptible. Son hombres y mujeres del mundo. Han cultivado sus tendencias mundanales hasta que sus facultades se han fortalecido en ese sentido. Sin embargo, son tan dbiles como nios en lo que respecta a las cosas espirituales, cuando debieran ser fuertes e inteligentes. No se deleitan en espaciarse en el misterio de la piedad. No conocen el lenguaje del cielo, y no educan sus mentes para poder cantar los himnos del cielo o deleitarse en los ejercicios espirituales que all recibirn la atencin de todos. Los que profesan creer en Cristo, los cristianos mundanales, no estn familiarizados con las cosas celestiales. Nunca sern llevados a las puertas de la Nueva Jerusaln para participar en ejercicios que hasta entonces no les interesaron especialmente. No prepararon sus mentes para que se deleitasen en la devocin y en la meditacin de las cosas de Dios y del cielo. Cmo podran, entonces, participar en los servicios del cielo? Cunto deleite hallaran en lo espiritual, lo puro y lo santo del cielo, cuando ello no fue su deleite especial en la tierra? La atmsfera que all reine ser la pureza misma. Pero esa personas no estn familiarizadas con ella... Las cosas espirituales no se disciernen, porque son consideradas con ojos que

aman el mundo y no pueden estimar el valor y la gloria de lo divino sobre lo temporal. La mente debe ser educada y disciplinada para amar la pureza. El amor por las cosas espirituales debe ser alentado. S, debe ser estimulado, si se quiere crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad. Desear lo bueno y la verdadera santidad es correcto en s, pero si te detienes all, de nada te servir. Los buenos propsitos son loables, pero no tendrn valor a

Muchos se perdern aunque esperaron y desearon ser cristianos, pero no hicieron esfuerzos fervientes; por lo tanto, sern pesados en la balanza y hallados faltos. La voluntad debe ejercerse en la debida direccin diciendo: Quiero ser un cristiano consagrado.

menos que se lleven resueltamente a cabo. Muchos se perdern aunque esperaron y desearon ser cristianos, pero no hicieron esfuerzos fervientes; por lo tanto, sern pesados en la balanza y hallados faltos. La voluntad debe ejercerse en la debida direccin diciendo: Quiero ser un cristiano consagrado. Quiero conocer la longitud, la anchura, la altura y la profundidad del amor perfecto. Escucha las palabras de Jess: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos sern hartos." (Mat. 5:6.) Cristo ha hecho amplia provisin para satisfacer el alma que tiene hambre y sed de justicia. El elemento puro del amor dilatar al alma, a fin de que alcance lo superior, en busca del conocimiento ms amplio de las cosas divinas, de tal manera que no quede satisfecha a menos que obtenga la plenitud. La mayora de los que profesan ser cristianos no tienen

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UNA VOZ SIN FRONTERAS, N. 13 marzo 2003

El Conflicto Inminente
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EL CONFLICTO INMINENTE

!!

idea de la fuerza espiritual que podran tener si fuesen tan ambiciosos, celosos y perseverantes para alcanzar el conocimiento de las cosas divinas como lo son para obtener las miserables y perecederas cosas de esta vida. Las masas que profesan ser cristianas se satisfacen con su condicin de enanos espirituales. No estn dispuestas a buscar primeramente el reino de Dios y su justicia; de ah que la piedad sea para ellas un misterio oculto e incomprensible. No conocen a Cristo por experiencia.

La mayora de los que profesan ser cristianos no tienen idea de la fuerza espiritual que podran tener si fuesen tan ambiciosos, celosos y perseverantes para alcanzar el conocimiento de las cosas divinas como lo son para obtener las miserables y perecederas cosas de esta vida.

Transprtese repentinamente al cielo a esos hombres y mujeres que estn satisfechos con su condicin de enanos e invlidos en las cosas divinas, y hgaseles considerar por un instante el alto y santo estado de perfeccin que reina siempre all, donde toda alma rebosa de amor, donde todo rostro resplandece de gozo, donde se elevan melodiosos acentos de msica arrobadora en honor de Dios y del Cordero y los incesantes raudales de luz fluyen sobre los santos desde el rostro de Aquel que se sienta sobre el trono y del Cordero; y hgaseles comprender que hay un gozo superior an que experimentar; porque cuanto ms reciben del gozo de Dios, tanto mayor es la capacidad de los justos para disfrutar la dicha eterna; de modo que continen recibiendo nuevas y mayores provisiones de las incesantes fuentes de gloria y felicidad inefable; podran dichas personas, me pregunto, alternar con la muchedumbre celestial, participar en sus cantos y soportar la pura, excelsa y arrobadora gloria que emana de Dios y del Cordero? Oh no! Su tiempo de prueba se alarg durante aos para que pudiesen aprender el lenguaje del cielo, para que pudiesen llegar a ser "participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que est en el mundo por concupiscencia." (2 Ped. 1:4.) Pero tenan que dedicar las facultades de su mente y las energas de su ser a un negocio egosta. No podan dedicarse a servir a Dios sin reserva. Las empresas mundanales deban ocupar el primer lugar y recibir lo mejor de sus facultades; un pensamiento pasajero fue todo lo que dedicaron a Dios. Sern los tales transformados despus que se

haya pronunciado la decisin final: "El santo sea santificado todava, y el que es sucio, ensciese todava?" (Apoc. 22:11.) Ese tiempo se est acercando. Los que han educado su mente en el deleite de los ejercicios espirituales, son los que pueden ser trasladados sin que los abrume la pureza y la gloria trascendental del cielo. No te engaes. Dios no puede ser burlado. Nada que no sea la santidad te preparar para el cielo. Es la piedad sincera y experimental lo nico que puede darte un carcter puro y elevado, y habilitarte para entrar en la presencia de Dios, quien mora en luz inaccesible. Esta tierra es el nico lugar donde debemos adquirir el carcter celestial. Por lo tanto, comienza en seguida. Y no te lisonjees de que llegar el tiempo en que podrs con ms facilidad que ahora hacer un esfuerzo ferviente. Cada da te distancia ms de Dios. Preprate para la eternidad con un celo que no has manifestado todava. Educa la mente para amar la Biblia, amar la reunin de oracin, amar la hora de meditacin, y sobre todo, la hora en la cual el alma comulga con Dios. Adquiere la mentalidad del cielo si quieres unirte con el coro celestial en las mansiones divinas. Una nueva pgina ha sido abierta en el libro por el ngel registrador. Qu se anotar en sus columnas? Quedarn manchadas con la negligencia espiritual, con deberes que no fueron cumplidos?... 1JT 241- 244 El Seor reprende y corrige a los que profesan observar su ley. Seala sus pecados y presenta su iniquidad, porque desea separar de ellos todo pecado y perversidad, a fin de que perfeccionen la santidad en su temor, y estn preparados para morir en el Seor, o ser trasladados al cielo. Dios los reprende y corrige, a fin de que sean refinados, santificados, elevados y finalmente exaltados a su propio trono. 1 JT 261 Dios no aceptar nada que no sea pureza y santidad; una mancha, una arruga, un defecto de carcter, nos apartarn del cielo para siempre, con todas sus glorias y sus tesoros. Nadie es tan miserable, corrompido y vil, que no pueda encontrar en Jess, que muri por l, fortaleza, pureza y justicia, si quiere abandonar sus pecados, dejar la senda de la iniquidad y volverse con plena decisin del corazn al Dios viviente... Si moran en l, podrn extraer savia y nutricin de l, e imbuidos de su espritu, caminar como l anduvo, vencer como l venci y ser exaltados a su diestra. Mar. 51 Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l, pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo Ap. 14:12; 1 Jn. 2:4-6

Aqu est la paciencia de los santos los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. El que dice yo le conozco y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l, pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo
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Los tiempos de Dn. 7:25

L
a palabra tiempos del captulo 7 de Daniel, es, quiz, uno de los temas ms controvertidos dentro del adventismo actual. Sin embargo, la Palabra del Seor nos dice algo muy claro al respecto. Todos somos conscientes de que el cuerno pequeo simbolizado en Daniel 7:25 representa al papado, y que esta institucin religiosa, adems de hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y pensar en cambiar los tiempos y la ley... deberamos reconocer que, entre otras tantas cosas que ha hecho, ha intentado cambiar los tiempos de Jehov. Entender los tiempos de Jehov es comprender algo ms que nos debe dar poder para guardar la Ley de Dios. Una de las advertencias dadas por la mensajera del Seor era que: Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor comprendidos, los creyentes tendrn una experiencia religiosa completamente distinta... TM 111 Observemos que no dice una experiencia cristiana, sino religiosa, de adoracin a Dios. Y ese es el cambio, la necesidad que tanto necesitamos como pueblo de Dios. Una adoracin en espritu y en verdad. Muchas veces, por error, por comodidad, por ignorancia, nos acostumbramos a una traduccin de las Sagradas Escrituras y no profundizamos en otras versiones, y ello nos puede llevar a un desconocimiento del verdadero sentido de lo que el Seor desea expresar. Daniel 7:25 es uno de ellos. Nos hemos familiarizado tanto con la versin Reina Valera, que nos hemos olvidado de comparar este texto con otras traducciones para comprobar en verdad, lo que significa la palabra tiempos que el cuerno pequeo intentara cambiar, al igual que la Ley de Dios. Por lo tanto, comprender este pasaje, es darnos cuenta de que errneamente se nos ha ocultado la verdad de los hechos que nos dice el propio Seor Jess, que el papado intentara cambiar los tiempos y la ley. Veamos lo que nos dicen otras traducciones que nos pueden ayudar a comprender mejor este pasaje tan conflictivo para algunos, y tan claro, para otros. vs. popular Dios habla hoy Insultar al Dios Altsimo e ir acabando con su pueblo, tratar de cambiar la ley de Dios y las fiestas y el pueblo de Dios estar bajo su poder durante 3 tiempos y medio vs. catlica Flix Torres Amat Y l hablar mal contra el Excelso y atropellar a los santos del Altsimo, y se crear con facultad de mudar los tiempos de las solemnidades y las leyes o ceremonias, y sern dejados a su arbitrio todas las cosas por un tiempo o ao, dos tiempos y la mitad de un tiempo. Con estas traducciones en mente y siguiendo siempre los consejos dados por el propio Seor Jess, Escudriar las Escrituras, Jn. 5:39 debemos buscar los tesoros escondidos que se hallan a disposicin, no de aquel que busca meramente por la superficie, sino el que desea escudriar y comprender los misterios que envuelven el plan de la salvacin. Como pueblo de Dios, siempre hemos credo que lo sabamos todo, que no hacia falta ninguna cosa mas, prueba de nuestro orgullo denominacional, de falta de humildad, pues esa es la caracterstica de la iglesia de laodicea: Yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego... para que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio para que veas dice el Seor Jess en su carta de amor para su pueblo. Ap. 3:18

Verdades ocultas desde el da de Pentecosts

Y es ah, hermano@ donde nos tiene que llevar nuestra humillacin para comprender lo que segn EGW ha estado oculto desde el da de Pentecosts: Grandes verdades que han estado desatendidas y sin ser vistas desde el da de Pentecosts, han de brillar de la palabra de Dios en su pureza original. Para aquellos que aman verdaderamente a Dios, el Espritu Santo les revelar verdades que son enteramente nuevas. F.E.C. 473 Sern las fiestas solemnes de Jehov una de tantas verdades que son enteramente nuevas y que han estado desentendidas desde el da de Pentecosts? Si comprendemos que el derramamiento del Pentecosts en la poca de los apstoles tuvo lugar en una Fiesta Solemne, cincuenta das despus de los panes cimos, quiere decir que esta fiesta no fue clavada en la cruz, como siempre se nos ha dicho, porque

Insultar al Dios Altsimo e ir acabando con su pueblo, tratar de cambiar la ley de Dios y las fiestas y el pueblo de Dios estar bajo su poder... Y se crear con facultad de mudar los tiempos de las solemnidades y las leyes o ceremonias... Daniel 7:25
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recordemos que, el cuerno pequeo de Daniel 7:25, la iglesia catlica ha quitado de en medio todas las Fiestas Solemnes de Jehov y puso de su corazn, otras para que el ser humano, t y yo, nos olvidramos de nuestro compromiso de adoracin a Dios. Si comprendemos que, el 22 de octubre de 1844, ocurri un evento muy importante en el cielo, el paso del lugar santo al lugar Santsimo del Santuario Celestial de nuestro Intercesor Jess, dando inicio al da de expiacin, cmo ser posible que en el cielo se guardara esa Fiesta Solemne y nosotros en la tierra, que tenemos mucha ms necesidad de ello, digamos que fue abolida en la cruz? Cuando Cristo exclam sobre la cruz y pronunci las palabras Consumado es, slo el velo del templo se rasg en dos de arriba abajo y nada ms. Slo la muerte del cordero, fue abolido en la cruz, porque el tipo se encontr con el antitipo, el smbolo con la realidad: He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo Jn. 1:29

les para este tiempo se hallan, no en posesin de las autoridades eclesisticas, sino de los hombres y las mujeres que no son demasiado sabios o demasiado instruidos para creer en la palabra de Dios. PVGM. 56,57 Y cuando estudiamos Lv. 23, nos damos cuenta que las fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas: Seis das se trabajar, mas el sptimo da es sbado, santa convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de

Esos estatutos fueron dados explcitamente para resguardar los Diez Mandamientos. No eran smbolos borrosos que terminaran con la muerte de Cristo. Deban estar en vigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo.
Jehov en dondequiera que habitis vs. 3 Por lo tanto, la primera de las fiestas solemnes de Jehov, como da de regocijo, de adoracin a Dios, de lealtad, de fidelidad, era y es, el sptimo da de la semana, el sbado del Seor. Cmo podr pues decir que las otras fiestas fueron abolidas, si el sbado sigue siendo sbado y lo guardamos? La respuesta de muchos ser, que el sbado es el cuarto mandamiento de la Ley de Dios, y es verdad. Pero, no ser que por no comprender el motivo de la santidad de las fiestas, no estamos haciendo la voluntad del Seor de guardar su Ley? Dios estableci sus fiestas solemnes para que el hombre pudiera guardar su Ley. Como consecuencia de la continua transgresin, la ley moral fue repetida desde el Sina con aterradora grandeza. Cristo dio a Moiss preceptos religiosos que deban gobernar la vida cotidiana. Esos estatutos fueron dados explcitamente para resguardar los Diez Mandamientos. No eran smbolos borrosos que terminaran con la muerte de Cristo. Deban estar en vigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo. C.B.A. Ex. 20

Dios tiene una verdad especial y una obra especial para su iglesia en cada generacin
Dios quiere que el hombre haga uso de la facultad de razonar que le ha dado; y el estudio de la Biblia fortalece y eleva la mente como ningn otro estudio puede hacerlo... Si no queremos que las Sagradas Escrituras estn veladas para nuestro entendimiento, de modo que no podamos comprender ni las verdades ms sencillas, debemos tener la sencillez y la fe de un nio, estar dispuestos a aprender, e implorar la ayuda del Espritu Santo. El conocimiento del poder y la sabidura de Dios y la conciencia de nuestra incapacidad para comprender su grandeza, debe inspirarnos humildad, y debemos abrir su Palabra con santo temor, como si compareciramos ante l. C.C.111,112

Las fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas: Seis das se trabajar, ms el sptimo da es sbado...
Slo cuando hay humildad, cuando dependemos de Dios y no de los hombres, la Palabra de Dios se abrir ante nosotros como una Fuente de agua que salte para vida eterna, y las grandes verdades sern reveladas para nuestro bienestar eterno. Dios tiene una verdad especial y una obra especial para su iglesia en cada generacin. La verdad, oculta a los hombres sabios y prudentes del mundo, es revelada a los humildes y a los que son como nios. Exige sacrificios. Tiene batallas que luchar y victorias que ganar. Al principio son pocos los que la defienden... As como en los primeros siglos, las verdades especia-

No hemos de cuestionar o disputar con Dios

Estamos viviendo los ltimos perodos de la historia de la tierra y el Seor en su infinito amor, continua advirtindonos: En este ltimo perodo de la historia del mundo, debido al egosmo de nuestro corazn, no hemos de cuestionar o disputar el derecho de Dios a establecer esos requerimientos, porque si lo hacemos, nos engaaremos a nosotros mismos y privaremos nuestras almas de las ms ricas bendiciones de la gracia de Dios... el corazn, la mente y el alma han de integrarse en la voluntad de Dios... Dios no contender con nosotros en cuanto a la obligatoriedad de estos precep-

La verdad, oculta a los hombres sabios y prudentes del mundo, es revelada a los humildes y a los que son como nios. Tiene batallas que luchar y victorias que ganar. Al principio son pocos los que la defienden...
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tos. Es suficiente que l haya dicho que la obediencia a sus estatutos y leyes constituye la vida y la prosperidad de su pueblo MS 67, 1907 CBA. Dt.26:16 El estudio de la palabra de Dios nos debe llevar a aceptar las verdades que en ella el Seor nos revela. Hay constancia de que Pablo guardaba esas fiestas solemnes, no como los judos, sino como un verdadero cristiano, adorando al Seor como un da de sbado, con cantos de adoracin, con meditacin, con escudriamiento de corazn... y la pluma inspirada nos dice que: Cada nuevo estudio revelar algo ms profundamente interesante que lo que ya ha sido desplegado... el tema es inagotable PVGM 104 Entonces, si las fiestas fueron dadas por Dios para resguardar su Declogo y el mensaje del tercer ngel finaliza con Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess, debemos entender que, para poder guardar como el Seor desea que lo hagamos su santa Ley, debemos guardar tambin sus fiestas, porque ambas son sinnimo de santidad. La verdadera santificacin es nada ms y nada menos que amar a Dios con todo el corazn y caminar en sus mandamientos y estatutos sin mcula. F.O. 89 Estos estatutos tan rechazados por la cristiandad y por el pueblo ASD fueron dados dentro del concepto del sbado como fiesta solemne, como estatuto per-

cisamente, ese reavivamiento y compromiso que realiz el profeta Nehemas.

La perfecta obediencia conduce a la paz

Cada ley (mandato) de Dios es un asunto de misericordia, amor y poder salvador. Cuando se obedecen estas leyes, son nuestra vida, nuestra salvacin, nuestro gozo y nuestra paz. CB A 3, 1171 La muerte del Hijo de Dios, su resurreccin, su entrada en el lugar santsimo, todo estaba basado en el cumplimiento de las fiestas solemnes de Jehov. Estos smbolos se cumplieron no slo en cuanto al acontecimiento sino tambin en cuanto al tiempo. El da 14 del primer mes de los judos, el mismo da y el mismo mes en que quince largos siglos antes el cordero pascual haba sido inmolado, Cristo, despus de haber comido la pascua con sus discpulos, estableci la institucin que deba conmemorar su propia muerte como Cordero de Dios que quita el pecado del mundo...

La primera venida de Cristo se cumpli de acuerdo el ritual simblico, su segunda venida tambin
Y al igual que en su primera venida, la mensajera del Seor nos indica que su segunda venida se cumplir de acuerdo al ritual simblico: Asimismo los smbolos que se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse en el tiempo indicado por el ritual simblico... CS. 450, 451 Y comprendiendo las fiestas de Jehov, podemos comprender los eventos que sucedern previos a la venida del Hijo del Hombre en las nubes de los cielos. La fiesta de las trompetas, el da de expiacin, la fiesta de las cabaas... una fiesta que duraba siete das, verdad? Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora Ap. 8:1 Te has parado a pensar qu puede significar ese silencio en el cielo por media hora? Siete das y medio segn el clculo de da por ao. Juntos entramos en la nube y durante siete das fuimos ascendiendo al mar de vidrio donde Jess sac coronas y nos las ci con su propia mano. P.E. 16 Mi hermano@, esos estatutos fueron dados para resguardar los Diez Mandamientos. No eran smbolos que terminaran con la muerte de Cristo, Deban estar en vigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo Por qu son pocos los que se salvan? El enemigo ha hecho de ellos seres apstatas y desleales a Dios, rebeldes contra sus preceptos y sus leyes C.T. 249 E.F.G.

La verdadera santificacin es nada ms y nada menos que amar a Dios con todo el corazn y caminar en sus mandamientos y estatutos sin mcula
petuo por vuestras generaciones dondequiera que habitis Lv. 23:14,21,31,41 Si somos el Israel espiritual de Dios, y estos estatutos fueron dados como estatuto perpetuo por vuestras generaciones dondequiera que habitis y el sbado es tan vigente que lo estamos guardando todava, Por qu tanto rechazo hacia estos estatutos? Qu hay de malo en verdad guardarlos?

Unidos en un pacto solemne con Dios

Sera una escena muy agradable para Dios y los ngeles el que sus seguidores de esta generacin se unieran como lo hizo el Israel de antao (se refiere al reavivamiento de los das de Nehemas), en un pacto solemne, para guardar y cumplir todos los mandamientos, decretos y estatutos de Jehov nuestro Seor (1904) CBA 3, 1157 Hablamos hasta la saciedad que nos falta un reavivamiento en nuestras vidas. Que necesitamos la uncin del Espritu del Seor y una de las caractersticas que la pluma inspirada dice que nos falta es pre-

Sera una escena muy agradable para Dios y los ngeles el que sus seguidores de esta generacin se unieran como lo hizo el Israel de antao (se refiere al reavivamiento de los das de Nehemas), en un pacto solemne para guardar y cumplir todos los mandamientos, decretos y estatutos de Jehov nuestro Seor
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Separmonos del pecado

Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Col. 3:1,2.

os requerimientos de Dios nos han sido presentados con toda claridad, y la pregunta que tenemos que contestar es sta: Deseamos cumplirlos? Aceptaremos las condiciones que nos presenta su Palabra, es a saber, la separacin del mundo? Esto no es obra de un momento ni de un da. No se consigue slo por arrodillarse ante el altar familiar, ni por ofrecer un servicio de labios solamente, ni por la exhortacin pblica ni la oracin. Es una obra que abarca la vida entera. Nuestra consagracin a Dios debe ser un principio viviente, entrelazado con la vida, y que nos conduzca a la abnegacin y el sacrificio. Debiera ser el fundamento de todos nuestros pensamientos y el resorte de toda accin. Esto nos elevar por encima del mundo, y nos separar de sus influencias contaminadoras. Todas nuestras acciones estn afectadas por nuestra experiencia religiosa, y si sta se funda en Dios y comprendemos el misterio de la piedad; si cada da recibimos el poder del mundo venidero, y tenemos comunin Dios, y estamos ntimamente relacionados con el Espritu; si cada da nos aferramos ms firmemente de la vida superior, y nos acercamos ms y ms al costado herido del Redentor, incorporaremos a nuestras vidas principios santos y elevados. Entonces ser tan natural para nosotros tratar de ser puros, santos y separados del mundo, como lo es para los ngeles de gloria ejecutar la misin de amor que se les ha asignado para salvar a los mortales de la influencia corruptora del mundo. Todo el que entre por las puertas de perlas de la ciudad de Dios ser hacedor de la Palabra. Ser participante de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Es nuestro privilegio comprender la plenitud que se logra por medio de Cristo, y recibir la bendicin dispuesta por su intermedio. Se ha hecho amplia provisin para que podamos elevarnos de las profundidades de la tierra, y para que nuestros afectos se dirijan a Dios y a las cosas celestiales.

cielo, mayor ser nuestro poder y nuestra utilidad en el mundo. C.D.C.D. 94 No hay poder capaz de quebrantar el yugo del mal y libertar de l los corazones de los hombres, sino el poder de Dios en Jesucristo. Slo mediante la sangre del crucificado hay purificacin del pecado. Slo la gracia de Cristo puede habilitarnos para resistir y dominar las inclinaciones de nuestra naturaleza cada.

La expulsin del pecado es obra del alma misma.

El valor infinito del sacrificio requerido para nuestra redencin, pone de manifiesto el hecho de que el pecado es un tremendo mal. Debido al pecado, el organismo humano entero se sale de quicio, la mente se pervierte y la imaginacin se corrompe. El pecado ha degradado las facultades del alma. Las tentaciones externas encuentran eco en el corazn, y los pies se orientan imperceptiblemente hacia el mal. Del mismo modo que el sacrificio realizado en nuestro favor fue completo, nuestra restauracin de la contaminacin del pecado debe ser completa. La ley no excusar ningn acto impo; no hay injusticia que escape a su condenacin. La vida de Cristo fue un perfecto cumplimiento de cada precepto de la ley. El dijo: Yo he guardado los mandamientos de mi Padre Juan 15:10. Su vida es nuestra norma de obediencia y servicio. Hoy Satans presenta las mismas tentaciones que present a Cristo, ofrecindonos los reinos del mundo a cambio de nuestra sumisin. Pero no tienen poder las tentaciones de Satans sobre aquel que contempla a Jess como el Autor y Consumador de su fe. No puede hacer pecar al que acepte por fe las virtudes de Aquel que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. La expulsin del pecado es obra del alma misma. Por cierto, no tenemos poder para librarnos a nosotros mismos del dominio de Satans; pero cuando deseamos ser libertados del pecado, y en nuestra gran necesidad clamamos por un poder exterior y superior a nosotros, las facultades del alma quedan dotadas de la fuerza divina del Espritu Santo y obedecen los dictados de la voluntad, en cumplimiento de la voluntad de Dios. Mar. 89

La vida de Jess, es nuestra norma de obediencia y servicio.

Nos incapacitar esta separacin del mundo en obediencia a la ley divina para hacer la obra que el Seor nos encomend? Nos impedir hacer el bien a los que nos rodean? No; mientras ms firmemente nos aferremos del

Todo el que entre por las puertas de la ciudad de Dios ser hacedor de la Palabra. Ser participante de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Es nuestro privilegio comprender la plenitud que se logra por medio de Cristo y recibir la bendicin dispuesta por su intermedio.
14 UNA VOZ SIN FRONTERAS, N. 13 marzo 2003

SALUD
Dios nos ha dotado de cierto caudal de fuerza vital. Nos ha formado tambin con rganos adecuados para el cumplimiento de las diferentes funciones de la vida, y tiene dispuesto que estos rganos funcionen armnicamente. Si conservamos con cuidado la fuerza vital, y mantenemos en buen orden el delicado mecanismo del cuerpo, el resultado ser la salud; pero si la fuerza vital se agota demasiado pronto, el sistema nervioso extrae de sus reservas la fuerza que necesita, y cuando un rgano sufre perjuicio, todos los dems quedan afectados. La naturaleza soporta gran nmero de abusos sin protesta aparente; pero despus reacciona y procura eliminar los efectos del mal trato que ha sufrido. El esfuerzo que hace para corregir estas condiciones produce a menudo fiebre y varias otras formas de enfermedad. M.C.179-180
Ana Cristina Barroso

Albndigas de residuo de soja

INGREDIENTES
* 1 taza de residuo de soja (lo que queda despus de hacer la leche) * 2 tazas de arroz integral cocido y fro * 1 taza de avena * 2 cebollas cociditas con un poquito de aceite y agua. * Ajo y perejil abundante * Jengibre, sal, organo y albahaca * Harina integral cantidad necesaria

PREPARACION
Unir todo los ingredientes y dejar descansar media hora, el residuo tiene la humedad necesaria para unir todo los ingredientes, luego formar las albndigas y pasarlas por la harina integral. Pincelar con aceite una asadera y llevarlas al horno dorar de ambos lados. Servirlas con ensalada de verduras crudas o pur de papa o verduras mixtas.

DIABETES
Es la acumulacin excesiva de azcar en la sangre y se debe a que el pncreas altera su trabajo normal y no segrega la insulina necesaria para quemar los almidones, los azcares, y otros carbohidratos, todos los cuales quedan, por lo tanto, sin transformarse debidamente. Es decir, se altera completamente el metabolismo. Sntomas inconfundibles de esta dolencia son: sed insaciable, miccin frecuente o deseo continuo de orinar y apetito excesivo. Puede haber prdida de peso y debilidad general, situacin de stress continuo, principalmente despus de los 40 aos. Estn destinados a sufrir esta alteracin de la salud: los golosos, los glotones, los gozadores de la vida, los obesos y los que llevan una vida sedentaria sin ejercicios. Como nica solucin, hay que cambiar de vida y adoptar una dieta alimenticia totalmente natural, para recuperar las funciones deterioradas. El diabtico debe abstenerse de toda clase de carnes y derivados, mariscos, grasas animales, embutidos, harinas blancas, pastas alimenticias no integrales, frutas excesivamente dulces, azcar refinado, pasteles, confitera, chocolate, tabaco, bebidas alcohliUNA VOZ SIN FRONTERAS, N. 13 marzo 2003

cas, gaseosas, colas y edulcorantes. Puede tomar con moderacin pan integral, cereales integrales, aceite de oliva, legumbres secas (la soja est especialmente indicada), frutas no muy dulces, ensaladas y verduras frescas, legumbres tiernas, frutas oleaginosas (almendras, avellanas, nueces, cacahuetes, cocos). Calmar la sed con agua natural bebida a sorbos. Caldo depurativo: 2 hojas de acelga; r hojas de repollo o col verde; 2 ramas de apio; 1 cebolla; 1 zanahoria grande, 6 ramas de perejil. Se lavan bien las verduras, se cortan y se hierven en un litro de agua por 10 minutos. Dejar enfriar y colar. Tomar un vaso de esta caldo con el jugo de 2 limones uno por la maana, al medioda y por la noche, siempre media hora antes de cada comida. DESAYUNO: Frutas AL MEDIO DIA: Una ensalada abundante de zanahoria rallada, berros, cebolla, calabaza o rbanos. Algunos vegetales al vapor con unas gotas de aceite de oliva. CENA: Si es posible no cene nada, si no puede soportarlo, coma ligeramente fruta y nada ms.
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