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N DISPOSICIN: ............. Universidad Nacional de Lujn Repblica Argentina -----Ruta 5 y Av. Constitucin C.C. 221 - 6700 LUJN (Bs. As.)

DEPARTAMENTO DE: CIENCIAS SOCIALES __________________ CARRERA: PROFESORADO EN HISTORIA _____


PROGRAMA DE LA ASIGNATURA: ANTROPOLOGIA SOCIAL (20677)

EQUIPO DOCENTE:

HORAS DE CLASE SEMANALES: TERICAS:_____2 PRCTICAS:_____2 HS. TOTALES:64

ALEJANDRO BALAZOTE DIEGO LEWIN SEBASTIAN VALVERDE MARIA EUGENIA MOREY MARCELA BRAC

ASIGNATURAS CORRELATIVAS CURSADAS en condicin de REGULAR APROBADAS para rendir EXAMEN FINAL o para cursar PROMOCIONAR.

20671 Elementos de Economa 20672 Elementos de Sociologa

20671 Elementos de Economa 20672 Elementos de Sociologa

1. CONTENIDOS MINIMOS (segn plan de estudios)


Contenidos mnimos segn resolucin CS N 017/90 Sociologa. Etnologa. Historia. Sociedades "primitivas" y "tradicionales". Antropologa econmica: enfoques formales y sustantivistas. Diacrona y sincrona en el anlisis etnogrfico. El concepto de Etnohistoria.

VIGENCIA AO/S: 2013

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1. FUNDAMENTACION

1. La Antropologa, ciencia conformada como tal desde mediados hasta fines del siglo XIX, se presenta como una disciplina con capacidad para abordar en dos ejes de espacio y tiempo las modalidades del vivir y los problemas de las sociedades y las culturas de la humanidad. Durante el siglo XX la Antropologa y sus especialidades han avanzado notablemente en aspectos tericos y metodolgicos. El siglo XXI encuentra dentro de sus campos debates y discusiones, lo que le permite un enriquecimiento dinmico y constante. 2. Toda disciplina que desde entonces se interese por esas situaciones y, por otra parte, desde el campo social, intente abordar y resolver problemticas humanas actuales, debe contar con los aportes que le puede brindar la Antropologa. 3. Historia, carrera relacionada con problemas de la sociedad actual, necesita de esos aportes para brindar claridad en sus conceptos, fundamentar la oposicin a creencias arraigadas en la sociedad y posicionarse en una mejor situacin frente a falacias, dogmatismos y especulaciones diversas, originadas, generalmente, desde el campo de la injusticia y la justificacin de ideologas que someten a los hombres y mujeres. De esta manera, los estudiantes de la carrera pueden disponer de conceptos antropolgicos, de mtodos y tcnicas de campo, como de abundante informacin, lo que les permite, eventualmente, ubicarse tambin con ms elementos frente a los problemas que aborda, situaciones que generalmente son de conflicto y desigualdad dentro de las sociedades en las que actuamos.

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OBJETIVOS

1. Introducir al conocimiento de las ciencias antropolgicas en lo que hace a su objeto de estudio, campos, objetos de anlisis y principales orientaciones tericometodolgicas. 2. Analizar algunos conceptos totalizadores que conforman el cuerpo terico de la antropologa como ciencia social. 3. Analizar conceptos y categoras fundamentales de la antropologa social relativos a la organizacin social, poltica y econmica. 4. Reflexionar acerca de los aportes de la antropologa general a las problemticas actuales abordadas por Trabajo social.

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CONTENIDOS

I. LAS CIENCIAS ANTROPOLOGICAS La antropologa como el estudio de la diversidad bio-sociocultural de los grupos humanos en el espacio y en el tiempo. Ramas y especialidades de la Antropologa contempornea. Las principales corrientes del pensamiento antropolgico. El enfoque antropolgico: holismo, comparativismo y relativismo. Algunas aproximaciones al trabajo de campo y teora. II LA CULTURA, LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD La construccin del concepto de cultura en las principales corrientes antropolgicas. Cultura y Naturaleza. Cultura y diferentes modos de vida. La cuestin de lo material y lo espiritual. El problema del cambio. Cultura, Individuo y sociedad. La cultura de la pobreza. Las culturas populares. La cultura como produccin simblica. III LA DIVERSIDAD CULTURAL Los otros y nosotros: la problemtica de la diferencia antropolgica y el relativismo cultural. Hacia el presente humano: el proceso de hominizacin. Evolucin humana y Evolucin social. La cuestin del progreso y el desarrollo. Diversidad, diferencia y desigualdad. Etnicidad e identidades. Etnocentrismo, racismo, etnocidio y genocidio. Prejuicio y discriminacin. IV. LA ORGANIZACIN SOCIAL, POLITICA Y ECONOMICA La familia y sus principales funciones. El grupo domstico. Familia y sociedad. Evolucin, complejidad social y tipologas sociales. Las sociedades con Estado y las Sociedades sin Estado. Modo de produccin domstico. Algunos sistemas de intercambio y distribucin de bienes.

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Metodologa (modalidad pedaggica, estrategias didcticas -informar si hay viajes curriculares)


La materia se organizar en dos instancias de dos horas de duracin semanal cada una: clases tericas, clases prcticas. En el primer caso, los profesores plantean los aspectos generales de las diferentes unidades temticas y que sirven de marco para el dictado de los cursos prcticos. Con respecto a stos ltimos, los docentes auxiliares abordan los diversos textos especficos y aquellos referidos a problemticas particulares y estudios de caso. Para ello se adoptar una modalidad de intercambio docentes-estudiantes, donde adquiere una importancia central la participacin y el trabajo grupal. Se trabajar con guas orientadores de las clases y los alumnos discutirn grupalmente el contenido de los textos, efectundose posteriormente un intercambio con el docente y el conjunto del curso. Tambin se proyectarn videos y con textos del programa relacionados con las temticas de los mismos, en especial (dado los contenidos previstos) en las ltimas unidades. Se realizarn 3 trabajos prcticos para entregar sobre la base de bibliografa entregada oportunamente por el docente y/o proyeccin de videos. La bibliografa a desarrollar a lo largo del programa, ser indicada oportunamente por el equipo docente.

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Evaluacin - Requisitos de aprobacin y criterios de calificacin

Se proceder a evaluar a los alumnos de acuerdo a las siguientes consideraciones: a. Asistencia a las clases (se solicita en promedio un 80 % de presencia); b. Cumplimiento de todos los trabajos prcticos solicitados por la el equipo docente; c. Aprobacin de dos exmenes parciales con 6 (seis) puntos -o mayor puntaje- con lo cual se posibilitar el acceso a un Coloquio Integrador sobre un tema a eleccin del estudiante, que debe ser aprobado con nota de 7 (siete) o ms puntos. d. Los alumnos que no alcancen esta situacin y el promedio de sus notas sea de cuatro a cinco (4 o 5) pasarn a condicin de Regulares, debiendo rendir un Examen Final; e. Aquellos que no se encuentren dentro de las situaciones antes mencionadas (es decir que sus notas no alcancen promedios superiores a cuatro) quedarn en condicin de Libres.

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Bibliografa obligatoria y complementaria

I. LAS CIENCIAS ANTROPOLOGICAS BALAZOTE ALEJANDRO, Ramos MARIANO y VALVERDE SEBASTIN 2006. Introduccin: La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. Editorial Biblos. Buenos Aires. CHOMSKY NOAM 1995. Poltica y cultura a finales del siglo XX. Un panorama de las actuales tendencias. Cap. I: Libertad y Justicia. Editorial Ariel, Barcelona. HARRIS MARVIN 1999. Nuestra especie. Captulos: IV, V. Serie Antropologa. Alianza Editorial. Barcelona. HARRIS, M. Qu estudian los antroplogos? En: Introduccin a la Antropologa General. Alianza Editorial. Barcelona. pp.: 75-93 y 565-585. JOHNSON MATTHEW 2000. Teora Arqueolgica. Una introduccin. Captulo 9. Arqueologa y Evolucin. Editorial Ariel. Barcelona. LEWIN DIEGO 2005. Los orgenes de la ciencia antropolgica. Las prcticas de los antroplogos en la Argentina de 1870 a 1950. La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. Editorial Biblos. Buenos Aires. LINS RIBERIO G. 1989. Descotidianizar. Extraamiento y conciencia practica. Un ensayo sobre
la perspectiva antropolgica. En: Cuadernos de Antropologa Social. N 1. Filosofa y Letras. U.B.A. 1989. pp.: 65-69.

LISCHETTI MIRTA (Compiladora) 2001. Antropologa. Captulos I y II. Pp. 11 a 66. Buenos Aires. RAMOS MARIANO, SEBASTIN VALVERDE, ANALA GARCA y DIEGO LEWIN 2006. La Antropologa: algunos conceptos, ramas y escuelas. La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. Editorial Biblos. Buenos Aires. SCAGLIA MARA CECILIA 2008. La violencia del estigma. Las prcticas de un equipo de salud en un barrio del conurbano. Arqueologa y antropologa social: aspectos tericometodolgicos y estudios de caso en arte, poltica y economa. Editorial Biblos. Buenos Aires. TAPIA ALICIA 2008. La arqueologa y el trabajo de los arquelogos. Arqueologa y antropologa social: aspectos terico-metodolgicos y estudios de caso en arte, poltica y economa. Editorial Biblos. Buenos Aires.

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II LA CULTURA, LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD Bibliografa FERNNDEZ, MARTA y MARIANO RAMOS 1996. Vivir de los desechos. En: Coleccin Cuadernos de Trabajo N 4, Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lujn. Pp 11 a 40. Lujn. MIGALE, LAURA Y DE HOYOS, MARA 2006. UN BREVE CAMINO AL CIELO. LOS SANTOS POPULARES EN LA ARGENTINA DE FIN DEL MILENIO. La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. Editorial Biblos. Buenos Aires. GARCIA CANCLINI, NSTOR. 1982. Las culturas populares en el capitalismo. Editorial Nueva Imagen, Mxico. HARRIS, MARVIN. 1999. Nuestra especie. Captulos XVII, XXIV. Serie Antropologa, Alianza Editorial, Madrid. HARRIS, MARVIN 2000. Teoras sobre la cultura en la era posmoderna. Grijalbo. Madrid. Mdulo Cultura. Seleccin de conceptos sobre cultura. NEUFELD, MARA 2001. El concepto de cultura en Antropologa. Manual de Antropologa (Compiladora Lischetti). EUDEBA.

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III LA DIVERSIDAD CULTURAL Bibliografa ARAGN, SILVIO 2007. Los trapos se ganan en combate. Una mirada etnogrfica sobre las representaciones y prcticas violentas de la barra brava de San Lorenzo de Almagro. Editorial Antropofagia. Buenos Aires. HARRIS MARVIN 1999. Nuestra especie. Captulos: XIII, XXVI, XXX. Serie Antropologa. Alianza Editorial. Barcelona. HIDALGO, CECILIA y LILIANA TAMAGNO 1992. Etnicidad e Identidad. Los siguientes textos: Prlogo de Cecilia Hidalgo; Instrumentos metodolgicos para el estudio de las relaciones intertnicas en el perodo formativo y de consolidacin de estados nacionales, por Martha Bechis. Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires. KORNBLIHTT ALBERTO 2003 MS. Todos nosotros los monos. Buenos Aires. MEMMI, ALBERT 1983. Racismo y Odio del otro. El Correo de la Unesco. Unesco, Pars. PERROT DOMINIQUE y ROY PREISWERK. 1979. Etnocentrismo e historia. Cap. II: Las formas del sociocentrismo. Editorial Nueva imagen, Mxico. VARELA LEONARDO 2002 (MS). El atentado contra las Torres Gemelas y el Pentgono en EEUU y los medios: del fanatismo fundamentalista de Bin Laden al fundamentalismo occidental de Bush. Buenos Aires. VALVERDE SEBASTIN y MARA EUGENIA MOREY. 2006. La cuestin indgena, bases para el abordaje desde la Antropologa. La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. Editorial Biblos. Buenos Aires. WOLF, E. Europa y los pueblos sin historia. F.C.E., Mxico. 1993

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IV. LA ORGANIZACIN SOCIAL, POLITICA Y ECONOMICA Bibliografa AUG MARC 1993. Antropologa y Modernidad. En: Fundamentos de Antropologa. Centro de Investigaciones Etnolgicas. Granada. BALAZOTE ALEJANDRO 2006. El concepto de reciprocidad y su tratamiento desde la Antropologa Econmica. En La Antropologa y el estudio de la cultura: fundamentos y antecedentes. Editorial Biblos. Buenos Aires. BINFORD LEWIS 1994 [1988]. Cazadores en un territorio. Cap. 6 de En Busca del pasado. Editorial Crtica. Madrid. HARRIS MARVIN 1999. Nuestra especie. Captulos: XXXIX, XLIII, XLV, XLVI, LII, LXXIII, LXXVI, LXXVIII, LXXX, LXXXIII. Serie Antropologa. Alianza Editorial. Barcelona. LISCHETTI MIRTA (Compiladora) 2001. Antropologa. Pp. 245 a 248. EUDEBA. Buenos Aires. SAHLINS MARSHALL 1977. Economa de la Edad de Piedra. Captulo 5. Akal, Barcelona. TRINCHERO, H. ANTROPOLOGA ECONMICA: CONFLUENCIAS Y DIVERGENCIAS. EN: TRINCHERO, H. ANTROPOLOGA ECONMICA. FICCIONES Y PRODUCCIONES DEL HOMBRE
ECONMICO.

C.E.A.L. 1992. PP. 65-113.

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