Historia de Las Perdices

Historia de Las Perdices 2 Ao A y B

Instituto Privado Padre Francisco Azknaga San Martn 787. Las Perdices. Crdoba. Argentina.

ndice Origen del nombre de Las Perdices Colonias Decreto 5 6 7

Ubicacin, clima, flora y fauna Reportajes Conclusin

8 9 72

Origen de nombre de Las Perdices El origen del nombre tiene varias versiones: Versin 1: sta es la ms difundida ya que dicen que exista un campo llamado Pozo del Rodeo de Las Perdices el que usaban los campesinos para dar de beber a sus animales. Versin 2: los Pampas habitaban esta regin y le llamaban Inamb, que en guaran significa perdiz y coincide con los relatos de los viajeros. Antes se vean muchas aves, entre ellas avestruces y perdices, sta ltima, en especial, en los caminos expuestas a la amenaza del hombre. A muchas las mataron los cocheros con sus ltigos sin apartarse de sus caballos; eran tantas que cuando faltaba alimento se las cazaba con un palo. N. del R: es un error colectivo decir que la palabra Ynamb es de origen guaran pues esta lengua nunca se habl en esta zona. Este lugar se conoca como paraje las Perdices desde tiempo antes de su fundacin. Pas a denominarse Pueblo de la Colonia Vlez Srsfield cuando se fund. Con los aos para diferenciar la estacin de trenes del mismo nombre que estaba en la localidad de Dalmacio Vlez Srsfield comienza a llamarse Las Perdices.

COLONIAS Qu significa... Colonia: gente que se establece en un territorio inculto de su mismo pas para poblarlo y cultivarlo. Nucleamiento. Colonia agrcola: cantidad de tierra determinada para producirla y eximida de impuestos generalmente por cinco aos.

Colonia Velez Srsfield Considerando : Que la mejor forma para la provincia de utilizar terrenos apropiados para el cultivo es entregarlos a la colonizacin. Que en el DepartamentoTercero Arriba existe un rea de tierra fiscal a inmediacin del Ferrocarril Andino en las condiciones requeridas para ser labrada con el mejor xito. Que al establecer la ley de la materia, que las concesiones y solares se vendern en el remate pblico, se refiere a las concesiones y solares cuya enajenacin se resuelva sin precio determinado. Que siendo el propsito del gobierno atraer la poblacin y estimular la agricultura, es ms conveniente estipular un precio fijo, por cada lote de colonia, y ms reducido del precio en que ordinariamente se vende para colocar as la tierra de labor al alcance de la generalidad. El Gobernador de la Provincia Acuerda y Decreta 1 Crearse una Colonia bajo la denominacin de Colonia Velez Srsfield sobre ambos costados de la Estacin de mismo nombre en el Departamento Tercero Arriba, pedana Punta del Agua, en el campo conocido como Caada de Lucas, debiendo tener la superficie marcada en el plano respectivo. 2 Las concesiones constarn de veinte hectreas cada una, debiendo dividirse en calles de veinte metros de ancho. 3 Los solares para pueblo tendrn veinticinco metros de frente por cincuenta de fondo. 4 En el pueblo se dejar una hectrea para plaza pblica, por cada veinte hectreas de superficie, las calles tendrn veinticinco metros de ancho debiendo reservare dos hectreas destinadas para Iglesia, edificio para escuela y casa municipal y de polica. 5 Cada concesin tendr como parte integrante un solar del pueblo, y respectivamente se designarn bajo el mismo nmero en el plano, pues slo tendrn derecho a solar los que adquieran una concesin completa. 6 Cada hectrea se vender al precio de ocho pesos nacionales, pagaderos una quinta parte del ao de recibir el certificado de venta, otra a los dos aos, la tercera a los tres aos, la cuarta a los cuatro aos, la quinta a los cinco aos, con el inters del 7% anual, quedando la tierra afectada al pago hasta que este se verifique. 7 La clusula anterior no impide que la totalidad del precio, pueda hacerse a recibir el certificado correspondiente, o en cualquier da del plazo fijado. 8 De conformidad el artculo 4 de la Ley de Colonias, no podr enajenarse a favor de una misma persona ms de cuatro concesiones. 9 El departamento Topogrfico ordenar la inmediata delineacin de la Colonia, de acuerdo con las prescripciones del presente decreto. 10 Oportunamente ser nombrada la Comisin Administradora y el encargado de la venta de concesiones. 11 Comunquese, publquese y dse al R.O. A Olmos R. J. Crcano

Ubicacin, Relieve, Clima, Flora y Fauna. Ubicacin Las Perdices est ubicada en la provincia de Crdoba, departamento Tercero Arriba y en la pedana de Punta del Agua. Relieve: La regin de la pampa hmeda goza de las mejores condiciones fsicas, que han favorecido su gran desarrollo socioeconmico. Se caracteriza por el relieve llano y por la abundancia de precipitaciones. Posee importantes napas de agua, que mantienen la humedad del suelo rico en humus. La convierten en una excelente zona para el desarrollo de la agricultura y la ganadera. La regin posee un leve declive hacia el este. Criollos y gringos formaron una poblacin que fue creciendo poco a poco. La altitud es de 251,67 m. Clima: El clima templado de esta regin (pampa hmeda) es ideal para el desarrollo de la agricultura. Las temperaturas disminuyen del norte al sur y de este a oeste. Los veranos son calurosos y los inviernos fros. Las precipitaciones son abundantes durante todo el ao. Flora: La vegetacin natural est representada por pastos tiernos, como flechilla, cola de zorro, pasto colorado, ortiguilla, cebadilla, penachito blanco y paja brava. La vegetacin originaria de esta regin ha sido modificada por el hombre, pues ste introdujo distintas especies de rboles como parasos, lamos, eucaliptos, ceibos, pinos, el palo borracho, el pltano y otros. En los lugares ms hmedos crecen juncos, cortaderas y totoras. Tambin aparecen arbustos como la carquejilla o el mo-mo. Cerca de las sierras encontramos rboles como el quebracho blanco, diversos algarrobos, el espinillo y el chaar. Fauna: En la pampa hmeda la mayor parte de la fauna autctona ha desaparecido, por la agricultura y la ganadera. Algunas especies de la zona prcticamente se han extinguido a raz de la intensa caza; tal es el caso de zorro gris, el zorro colorado, el guanaco y el and. Los roedores, algunas aves y las orugas, que devoran todo a su paso, son consideradas plagas. Al combatirlas el hombre tambin mat a aquellas orugas que luego se convertiran en mariposas. Fuente de informacin Ins Bicego El da de la fundacin fue 17-03-1887. El gobernador Ambrosio Olmos, a travs de su ministro J. Crcano, le encomend a Jos Mara Luis Rivara que venda todos los lotes que estaban prximos al ferrocarril. En esa poca ste se llamaba Ferrocarril Andino, despus se llam Nuevo Central Argentino, luego Gral. Bartolom Mitre y ahora Nuevo Central Argentino. Por aquellos tiempos se llam Colonia Vlez Srsfield y comprenda tambin Las Perdices. Creo que despus lo llamaron Caada de Luca; actualmente se la llama Las Perdices. No se sabe bien el origen pero se dice que haba muchas perdices. Los indgenas de la regin la llamaban Inamb, que significa Bichachi. Los primeros que habitaron la zona fueron posiblemente los criollos y muchos inmigrantes, la mayor poblacin debe haber sido italiana y espaola. Tambin haba franceses y algunos alemanes. Las familias ms antiguas que perduran hasta el da de hoy son: los Marescalchi, los Broilo, los Terrier, los Bicego, los Garollo, los Mondelli, los Alarcn, los Antinucci. La escuela Sarmiento se cre a los 10 aos y el Instituto Secundario, en 1961. ste se llama Padre Francisco Azknaga por uno de los primeros sacerdotes qu atenda a diez pueblos!. En un comienzo se trasladaba en sulky y no vena todos los das. Atenda Hernando, Punta del Agua, Las Perdices, Ticino, Pasco, Luca y otros. Ms tarde se trasladaba en auto. El Algarrobo que est en el Instituto se conserva porque all ataba el caballo el Padre Francisco cuando vena con su sulky. Mis padres nacieron en Las Perdices, mis abuelos en Italia y mi abuela en Austria. Se vinieron porque en Europa la situacin econmica era muy difcil. Haba guerra tras guerra. Cuando llegaron al puerto de Buenos Aires, comenzaron a trasladarse de pueblo en pueblo hasta que llegaron finalmente aqu. Creo que se instalaron primeramente en la zona de Bell Ville y despus fueron trasladndose. Yo hice la escuela primaria desde primer grado hasta cuarto grado en la Escuela Nacional. Funcionaba donde est la farmacia Smutt y la casa de familia. Despus se fue reformando. En 1950 fue trasladada del otro lado de la va, pero en esa fecha yo ya haba empezado 5 grado en la Escuela Fiscal que es actualmente llamada Domingo F. Sarmiento. Despus estudi Magisterio en Villa Mara. No haba calles asfaltadas, haba mucho guadal, nos encantaba saltar en el cordn porque era alto. Todas las calles eran Bulevares de plantas siempre verde. Como no haba televisor nos juntbamos cinco o seis chicas formando una ronda y una lea en voz alta para todas. Leamos todo tipo de lecturas, por ejemplo Mujercitas, La Cabaa del to Tom, Azabache, Unas guirnaldas para las nias, Hombrecitos, sobre todo en vacaciones. Tambin jugbamos con la soga, al tejo, a la ronda. Comamos lo mismo que ahora. Las nias no usaban pantalones, salvo que fueran al campo. Comprbamos la ropa en la tienda de Castelanelli- Torre, donde est la Cooperativa Nuev. En donde est actualmente el club San Lorenzo haba otra tienda de los Vichachi, los padres de Ana Mara Alfaro. Despus la otra tienda que era de un italiano estaba donde est la mueblera LA ARGENTINA.

Mi padre era zapatero; al principio fabricaba botas y zapatos, pedan moldes para fabricarlos o las botas cortadas y despus l las pegaba. Las compraban en Rosario. Los bailes eran hechos por instituciones de la localidad, como por ejemplo la Sociedad Espaola, la Sociedad Italiana. Los clubes en un comienzo se haban unido para Navidad y Ao Nuevo en el San Lorenzo. Enero y febrero eran los meses de las Romeras espaolas: vena gente de afuera trayendo sus instrumentos tpicos, bailaban con gente espaola, se bailaba la jota cordobesa, en las esquinas. Los carnavales se hacan en club 9 de Julio. El 25 de Mayo y 9 de Julio eran fechas que eran celebradas por la Sociedad Italiana. En los bailes asistan todas las familias. bamos a la hora 21:00 y volvamos a las 2:00. El San Lorenzo tena la cancha de ftbol en la manzana donde se encuentra la municipalidad. Posteriormente el club compr la casa de los Alfaro para instalar la cede e hicieron una pista. Para carnaval se hacan los corsos y las carrozas. Recuerdo que cuando yo era chica haban construido una antigua lancha manipulada con bicicletas. En la escuela Sarmiento haba un patio para nias y otro para varones. Todas las casas de toda esta cuadra, hasta la mueblera de Pttaro, pertenecan a un solo dueo. Todos tenamos un patio chico, que daba a un patio grande. Cuando nos juntbamos varones y chicas jugbamos y a veces armbamos cosas con madera, como banquitos. El dueo haba trado un caballo llamado Pocho y lo montbamos, despus limpibamos las suciedades del caballo, nos daban cinco centavos e bamos a comprarnos un helado a lo de Boccardo donde est la Sociedad Italiana ahora. Tambin haba all un buen cine, que despus se vendi y se desmantel. En los grandes negocios estaban los de ramos generales y los cerealistas. Al lado de Cristina de Renz haba uno de los negocios de ramos generales; del otro lado de la va, donde est Colombano, estaban los Walter y los Jaeggi, los De Ponti, que eran cerealistas. En una poca, donde est Ruinas, haba un negocio muy grande que era de Aispedea, creo que tambin eran cerealistas. La va se divida en 2 partes uno segua la ruta y otro que llegaba hasta los salones de Miguel Boccardo. El Banco de Crdoba y al lado donde vive Elisa Capuano, estaba la casa del gerente que fue Mastronardi, que tena 5 hijos. En la poca que era intendente De Ponti se inaugur la placita que antes estaba en la construccin al frente de la plaza. Perdices fue uno de los primeros pueblos de la regin que tena agua corriente. La electricidad era generada en el local de Don Martnez, mucho tiempo antes. Fuente de informacin Dora Bertone de Perticarari El origen de Las Perdices yo no lo conozco porque no nac aqu, nac en Ro Cuarto. Vine aqu en el ao 1952, mi pap naci en Italia y mi mam en Argentina. Mis abuelos y bisabuelos son de Italia. Vinieron aqu como toda la gente que quera venir a Amrica, para buscar trabajo, nuevos horizontes y nuevas posibilidades de vida. Apenas llegaron se asentaron en la provincia de Santa Fe, despus fueron cambiando de lugares hasta llegar a Ro Cuarto. Dicen que haba indgenas, pero yo relatos indios no tengo. Estudi en un lugar cerca de Ro Cuarto: haba una maestra para 60 chicos a la tarde y 60 chicos a la maana. Apenas llegu al pueblo era mas chico, ahora hay muchos barrios y casas, pero la iglesia y la Escuela Fiscal estaba desde cuando yo llegu. Las calles eran de tierra; la nica de asfalto era la del Bulevar San Martn. Comamos lo mismo que ahora, la ropa tambin era la misma y nos entretenamos con cualquier cosa, jugbamos ms tiempo que actualmente. Antes no tenamos la posibilidad de jugar deportes ni de ver televisor. Haba mdicos, uno de ellos era el doctor Garimaldi y tambin estaba la farmacia de Erna. Estaba el cine Rex donde ahora esta la Sociedad Italiana y el hotel. bamos a bailes acompaados por nuestros padres y se hacan las Romeras Espaolas en el mes de Enero. Cuando vinimos a vivir aqu, mi pap ya no trabajaba en el campo porque era una persona mayor, trabajaban mis hermanos y ah comenzamos. Ya cuando vinimos aqu tenamos tractor, no eran como los de ahora. Pero antes mis abuelos y mis padres utilizaban el arado con animales a tiro, igual que la trilladora, la espigadora y otros. La manera de trabajo fue evolucionando.

Fuente de Informacin Atilio Mangini Yo nac en Las Perdices en el ao 1925. Antes se llamaba Los Choclos, es la primera referencia de ese nombre. Despus vino un seor llamado Luis Rivara que fue encargado de vender los lotes y le pusieron Estacin Las Perdices (el nombre de Estacin Las Perdices se menciona ya cuando se traza la lnea de Ferrocarril Andino). Mis abuelos son nacidos en Italia pero mis padres nacieron en Las Perdices. Mis antecesores vinieron porque all era muy difcil mantenerse econmicamente, eran de Npoles. Vinieron en el Siglo XIX y se asentaron en Santa Fe.

Fui a la escuela Domingo F. Sarmiento, despus fui a una escuela particular a Gral. Deheza, daba clases el maestro Amstica. Las calles eran muy altas con avenidas y plantas. Comamos lo mismo que ahora, jugbamos a la payana, el tejo. Las madres eran amas de casa. Usbamos pantaln corto hasta los 12 aos. Mdicos: Dr. Arabel, Dr. Codecido y despus el Dr. Garimaldi. Los que trabajaban era mi pap y mi to en el taller mecnico. Las herramientas eran las mismas pero con menos tecnologa. La relacin que exista, con los Antinucci es que mi abuela era Antinucci, fueron uno de los primeros habitantes en 1890. Fuente de Informacin Jos Abreg Nac en Las Perdices en el ao 1942. Mis padres: Pilar ngela Mena y Federico Lemecio Abreg; mis abuelos: Lorenza Oyarsa y Jos Abreg; mis bisabuelos: Ramn Mena y Audelina Tobares nacieron en Las Perdices. Mis familiares no eran extranjeros, vivieron siempre ac. Yo tampoco tengo relatos de Indios en la historia familiar. Estudi en la Escuela Nacional N 34, que actualmente se llama Coronel Domingo Gay. El pueblo era lindo y tranquilo, las calles eran de tierra, la iglesia es la misma de ahora, estaban las dos escuelas: la Coronel Domingo Gay y la Domingo Faustino Sarmiento. Comamos puchero, guiso, estofado, asado. Las madres cuidaban la casa, lavaban, planchaban, hacan la comida, compraban la ropa en la tienda. Los chicos se divertan jugando a la mancha. Los padres trabajaban en la bolsa y usaban pala. Tambin trabajaban en el galpn del man. Fuente de Informacin Susana Ferreira El origen de l nombre de Las Perdices no lo s. Nac en Las Perdices, en Octubre de 1950. Mi abuelo paterno naci en Las Perdices. Mi abuela paterna naci en Berrotarn. Mi abuelo materno naci en Salta. Mi abuela materna naci en Villa Dolores. Mi bisabuelo particip en la lucha contra los ranqueles en Ro Cuarto. Estudi en Las Perdices. El Jardn de Infantes lo hice con mi abuela materna. Luego ingres a la escuela Domingo Faustino Sarmiento. Al secundario lo hice en el Instituto Privado Padre Francisco Azknaga. El pueblo en ese momento tena todas las calles de tierra, haba pocas casas, la plaza estaba repleta de pinos y los bancos eran de madera. Comamos pan casero, cebbamos mate en un brasero. Mis abuelos desayunaban carne asada con huevos fritos, todo se cocinaba a cocina a lea. Se hacan quintas caseras y no compraba casi nada en la verdulera. Los chicos jugbamos a las bolitas y coleccionbamos figuritas. Tambin jugbamos al tejo, hacamos casitas de barro, al rescate, etctera. El trabajo de las madres era tejer, coser, cocinar, criar animales: en conclusin eran amas de casa. La vestimenta la compraban en Villa Mara. La gente grande se diverta jugando a la tmbola casera y a las cartas. Se alumbraban con lmparas a querosene. Los mdicos de aquella poca eran los doctores Hormaeche, Codesio y Garimaldi. En el campo trabajaban los hombres, en tareas agropecuarias o en ferias. Para esto utilizaban el arado tirado por caballos Fuente de Informacin Luca Alonso Se llamaba Las Perdices porque era una zona de muchas perdices. Tena seis hermanos ms que vivan en Dalmacio V. Srsfield y en el ao 1930nos instalamos en Las Perdices y aqu nacieron otros ms. Yo nac el 25/ 3/ 1927. Mi padre naci en Verengua, Italia. Mis padres nacieron en su casa de familia, los parteros iban al hogar. Cuando nacan se los envolva en gasa empapada con alcohol alrededor del ombligo y luego se los vendaba todo el cuerpo. Esto se realizaba para que los nios no salieran chuecos, algunas madres los dejaban vendados hasta los 8 10 meses. Fuente de Informacin Jorge Llanes Nac en Las Perdices en el ao 1956. Mi padre, Atilio Llanes, nacido en Las Perdices; abuela: Luca Haedo, nacida en la Estancia Ojo De Agua, cerca de Hernando; mi bisabuela naci ac. Lo que tiene para contar Luca es que ella naci en la estancia Ojo De Agua pero despus se radic en Las Perdices; antes de irse al pueblo viva en la estancia Pasaglia. Haba una laguna donde la gente iba a pescar. En la en la estancia no haba luz elctrica, haba faroles. Los das domingos comamos asado debajo de las plantas, jugbamos a las bochas, al ftbol y a los naipes. En esa estancia los vecinos iban a buscar agua en un barril. Hacamos pan casero. La mam de Luca hacia chorizo, quesos, velas, jabn. La ta hilaba la lana Cuando haba tormentas fuertes guardaban las cosas en un stano, hasta frazadas que hacan con lana en el telar. Mi bisabuela Rosario naci en Las Perdices. Ella araba con un arado a caballos, sembraba maz, papa, haca arrope, pan, dulce, pelones y pasa de higos, haca quinta, criaba gallinas y saba ordear. El 20 de Noviembre de 1999 cumpli 100 Aos de edad; ahora vive en Ro Tercero.

La plaza era con pinos y con unos sillones antiguos. Las avenidas tenan siempre verde. Haba dos viveros con todas plantas con un surgente: ah bamos a jugar y la gente iba a buscar agua. La residencia no exista pues era todo descampado. En la cuadra de la Municipalidad no haba nada. Casi siempre venan circos o parques. Despus se hizo la cancha del club San Lorenzo. Alrededor de la cancha no haba tejido sino lonas. No exista el Jardn de Infantes sino que estaba Primero Inferior: era como el Jardn, de ah pasaban a primero Superior y sptimo grado no exista. La plaza de juegos no era como ahora; a las orillas tena ligustrines con tejidos; al frente tena una verja con rejas y la puerta tena un arco grande. Antes la basura se recoga con un carro tirado por caballos. El regador era un tanque tirado por un tractor. El corraln estaba ubicado en una esquina frente a la plaza. El pueblo era pequeo y no haba mucha gente, las calles no eran pavimentadas, eran anchas y de tierra, no haba parroquia pero estaba la casa del cura. La escuela era toda con tejido alrededor, haba plantas de paraso en la parte sur; en la parte este haba plantas de moras y en el patio, plantas de paraso. Los nios jugaban con bolitas, carreras de autos, pelota, yoyo y el trompn. Compraban la ropa en tiendas. S haba mdicos como el doctor Alfredo Garimaldi en 1945 y muchos ms. Trabajaban los padres en el campo, existan pocos tractores, haba muchos surgentes. Para sacar agua usaban el Malacate que era un eje con una rueda, se la tiraba por un caballo que iba girando y al caballo se le tapaban los ojos para que no viera o se mareara. Antes vestan con pantalones anchos, chalecos, suecos, botas, sandalias con plataforma, vestidos estampados y anchos. Se divertan en bailes realizados en casas o carpas, coman cosas caseras como pan, chorizo, tortas fritas, dulces, mazamorras. Mis familiares no eran extranjeros porque son de ac. No puedo contar nada sobre relatos de indios porque en mi familia no hubo. Estudi en la Escuela Fiscal.

Fuente de Informacin Alejandro Giorgetti Antes de llegar las primeras familias a esta zona era un lugar de paso de los indgenas y luego de los primeros colonizadores de nuestras pampas y dice la historia que la llamaban Pozo de Las Perdices. De las primeras familias que formaron esta comunidad, una de ellas era del Sr. Luis Rivara que don los primeros terrenos, por lo que en un perodo se la llam Estacin Rivara y finalmente se le dio el actual nombre: Las Perdices. El primer Intendente fue Basilio Zanotelli (to abuelo de mi mam Noem Zanotelli) y mi pap intendente (comisionado) en el perodo de 1966 a 1971. Tambin fue el primer presidente de la Cooperativa Elctrica y por ms de 25 aos consecutivos. Antes de formarse esta institucin, la energa elctrica se distribua en forma privada por parte de la Sra. Mondelli pero el servicio no era suficiente. Mi abuelo Juan Jos Zanotelli, mi to Ral Zanotelli y yo fuimos concejales de nuestra municipalidad. Nac en Las Perdices en 1960. Mi padre, Alejandro Giorgetti, naci en la ciudad de Avellaneda (Bs. As.); mi abuelo Jos Giorgetti (1892) en Potenza Picena en la provincia de Macheratta- Le Marche en Italia; mis bisabuelos Alejandro y Victoria vivan en esa localidad; mi abuela (esposa de Jos), Asuncin Broccolo, naci en 1895 en Morrovalle en la misma provincia de Macheratta- Le Marche. Sus padres, Pedro Broccolo y Mara Gattari. Asuncin se embarc en la ciudad de Gnova a la edad de diez aos y lleg al puerto de la ciudad de Buenos Aires el 4 de Julio de 1905 donde luego conoci y se cas con mi abuelo Jos que trabajaba como Jefe de personal en el ferrocarril que une Buenos Aires con la ciudad de Mar del Plata, hasta ms o menos el ao 1924, poca en que se vinieron como agricultores a nuestra zona rural. Mi madre naci en Las Perdices, igual que sus padres Juan Jos Zanotelli y Elisa Brun. Mis bisabuelos Giovanni (Juan) Zanotelli naci en la Provincia Autnoma de Trento y su familia se dedic a la produccin de viedos. Su esposa Filomena Travaglia naci en Sampacho, Crdoba. Mi bisabuelo Juan Brun era de nacionalidad Suiza. La mayora de nuestros abuelos eran inmigrantes de Europa: italianos, alemanes, suizos, espaoles. Sus padres, debido a la situacin crtica que ocasionaban las guerras en aquel continente y temiendo el comienzo de la Primera Guerra Mundial que lamentablemente ocurri en 1914, los enviaban a nuestro pas que se encontraba en paz y fomentaba la ocupacin de nuestras tierras desarrollando as la agricultura y la ganadera. De relatos de indios solamente tengo conocimiento de que se han encontrado restos de armas (sables, portasables, herrajes, etc.) que probablemente fueron de la poca de la campaa al desierto de Julio A. Roca, especialmente en campos cercanos a Punta del Agua. Estudi en la Escuela Domingo Faustino Sarmiento; su directora era la Sra. Iris Roeschlin y la Vicedirectora ,la Sra. Marcela de Paniatti (nivel primario). Al secundario lo hice en el Liceo Gral. Paz (los 3 primeros aos) y en el Jernimo Luis de Cabrera los ltimos 2 aos. El pueblo tena las calles de tierra y el alumbrado no tena la iluminacin que con el correr de los aos se ha ido logrando. Recuerdo cuando se comenz la pavimentacin de las primeras calles, all por 1965 aproximadamente, los bulevares San Martn y Gral. Roca con sus nuevas vas blancas (as le decan al alumbrado que tienen actualmente); tambin la plaza fue reforestada con rboles de variadas especies, antes tena enormes pinos (casuarinas) y viejos bancos de madera y no tena patio Cvico con sus tres mstiles. La Iglesia se conserva en su forma original, slo cambi el tono de su color, no tengo presente en dnde funcionaba anteriormente. La ruta frente al pueblo tena a su costado los mismos rboles que la plaza. La parada de mnibus era en el Hotel Don Pepe, hoy Famaluc. En 1.960 se inaugur la casa propia del Banco de la Provincia de Crdoba en Moreno y San Martn. El cine Rex era el actual saln de la Asociacin Mutualista. La polica tena su edificio donde hoy es la casa de la cultura.

Fuente de Informacin Imelda de Filippi Nac en el campo y en el ao 1928. Mam naci en San Francisco de Crdoba y pap en Ceres, provincia de Santa Fe. Mis abuelos venan de Italia. Nacieron en Torino. El abuelo vino de 21 aos y la abuela de 9 aos pero distinta fecha. Y de mis bisabuelos no lo s. Del lugar de nacimiento de mis padres, abuelos y bisabuelos no s mucho porque no me han contado mucho de su nacimiento. Ellos han venido a Crdoba; los dos, despus de casados. Mis abuelos han venido de Italia. Ac se hicieron la fortuna, la Amrica (se han hecho la posicin) como decan antes. A lo mejor ellos vinieron por el terror de las guerras. Mis padres vinieron por ac porque venan a comprar campos: Crdoba era muy buena para la cementera, es decir, a lo que llambamos antes la cosecha, siembra. No hay relatos de indios de nuestra familia, pero nosotros vivimos en un lugar donde haba indios. Ellos eran buenos, todos ah los vecinos los queran. Los alimentaban, los ayudaban, eran guapos y queridos por todos. Uno se llamaba Matas Corts y el otro Nicols Castro. Todos los atendieron y despus se enfermaron. No tenan descendientes. Ellos vivan en el monte... cada vez que la abuela me mandaba yo iba a llevarles pan Mir un poco! Yo ahora no ira ni aunque me pagaran. Eran muy buenos con todos los vecinos, todos los queran. Tambin criaban pollos y los vendan al igual que los huevos. Pero tambin los vecinos los ayudaban porque eso no alcanzaba. S, les supe llevar comida y nunca me dio miedo entrar a su chocita. La choza era hecha con palos y barro, hechas por ellos y eran ms bien bajas. Estaban vestidos por la gente. Ah todos los vecinos se ocupaban de ellos; lo mismo cuando estuvieron enfermos. Sismondi, el primer vecino, se ocup mucho de ellos. l viva cerca de casa. Se murieron por ser viejos y tener enfermedades. Nosotros comamos de todo: carne vacuna, pollos. Ms o menos como ahora. Mucha verdura porque se haca la quinta. Jugbamos a saltar la soga, el tejo, a los naipes. Las madres hacan los quehaceres de la casa. No salan a trabajar como trabajan ahora las mujeres. Nosotros estabamos vestidos a la moda. Como ahora, se segua la moda de cada poca. Los vestidos largos y a mitad pierna. A la ropa la comprbamos en Hernando, Villa Mara y ac en Perdices muchsimo. Cuando yo nac haba mdicos pero antes no. Haba en Gral. Cabrera, un tal Pascuale. Mi padre trabajaba en el campo, sembraba y cultivaba. Era todo a sangre como los arados. bamos a los bailes pero no muy seguido. Haba uno por mes y duraban desde las 22 hasta las 3 de la maana. bamos a Punta del Agua, venamos a Perdices y Hernando en auto. El nuestro era un Ford T y se arrancaba con una manija fuera del auto. A Perdices la conozco desde toda la vida porque viva en el campo y venamos a comprar, a bailes, etc.; me vine a vivir ac cuando me cas en el ao 1.954. El colegio Nacional estaba donde ahora est la Farmacia Smutt; el Fiscal siempre estuvo en el mismo lugar. El Correo estaba donde ahora est la verdulera Argentina, despus estuvo en una casa al lado del kiosco Solcito hasta tener edificio propio. Hasta hace dos aos contbamos con dos bancos: el banco Provincia de Crdoba y el Banco Social de Crdoba. El primero tena su propia casa desde el ao 1.960 en San Martn y Moreno. Actualmente y desde 1.997 se encuentra en San Martn y V. Srsfield. El segundo tena su cede en Moreno y Sarmiento, hoy farmacia Smutt, hasta que se traslad a su propio local en San Martn y V. Srsfield, hasta que fue absorbido por el de la Provincia de Crdoba. Las calles eran de tierra y en el ao 1.962 pavimentaron. Estaba el Bv. San Martn y en vez de tener veredas tena plantas. No haba Remisses, haba autos de alquiler. Fuente de Informacin Mara Rosa de Salera Segn cuentan, encontraron un pozo lleno de perdices y por eso le qued el nombre Las Perdices. Nac en Las Perdices en 1944. Mi padre, en Dalmacio Vlez y mi madre, en Las Perdices; mis abuelos y bisabuelos, en Italia. Mi abuela vino de Italia en barco, tard meses. Italia era hermosa dijo, pero all no se poda hacer nada por lo que eligieron Argentina y se radicaron en ella. Vinieron en barco y en el puerto de Buenos Aires tomaron una carreta. Llegaron a Charras donde se establecieron un tiempo. Despus se vinieron a Dalmacio Vlez y compraron campos y quedaron radicados ah. Estudi en el colegio San Antonio de Villa Mara. La escuela era pequea, las calles de tierra, el bulevar lleno de rboles, la plaza llena de pinos que parecan tneles, te daba miedo cruzarla porque era una humedad tremenda. Era un pueblo chico pero lindo. Ahora cambi rotundamente, est grande y est lindo tambin. Comamos las mismas comidas que ahora, exactamente; nada ms pienso que ms sanas antes porque ahora hay cualquier cantidad de vacunas, se curan los cereales, se curan las verduras y todo eso. Cuando ramos nios jugbamos a las escondidas, saltbamos la piola, al tejo, a la rayuela. Las madres se dedicaban a criar a sus hijos y a atender a sus esposos en la casa y no trabajaban como ahora. La moda variaba, porque en una de esas se usaba minifalda, en otra poca se usaba largos, igual que ahora. La ropa se compraba en una tienda, antes era una tienda grande, no haba boutique. Eran tiendas grandes. Haba un mdico o dos en el pueblo y nada ms. Mi padre era agricultor. Trabajaba con tractores, arados. Primero, con caballos y despus lleg el tractor. As se fueron modificando como todo. Los bailes eran pocos: para el 9 de Julio, Pascuas, 25 de Mayo y Fin de Ao y se realizaban ac.

Fuente de Informacin Clara Peralta viuda de Vignoli. Yo nac en Oliva en el ao 1920. Mis padres, abuelos y bisabuelos nacieron en Oliva. Elegimos este lugar por trabajo. Estudi en escuelas. Hice 1 Grado en la escuela Nacional y Hasta 7 Grado en la Fiscal. El pueblo era ms chico que ahora, tena calles de tierra, la plaza era puro pino, no tena bulevares, la iglesia y la escuela estn como ahora. Comamos lo mismo que ahora, pero mucho ms sano. Mi padre trabajaba en el campo y mi mam se ocupaba de la casa. Vestamos parecido que ahora porque antes no se usaba tanto el pantaln en las mujeres, usaban ms la pollera. A la ropa la comprbamos en la tienda Los Vascos, ac en Perdices. Salamos poco, pero a lo que ms bamos era al cine. Haba dos mdicos. Trabajaban: mi marido, yo y mis hijos cuando fueron ms grandes. Mi marido era quesero, trabajaba en una fbrica de queso, era maestro del queso. Hace 52 aos que vivo en Las Perdices. Nac el 3 de Octubre de 1938 en la ciudad de Ro Cuarto. Mi mam naci en Santa Fe, mi pap naci aqu en Las Perdices, mis abuelos en Italia y mis bisabuelos tambin. Mis abuelos vivan en Italia y se vinieron ac por la guerra, con un hijo muy chiquito de muy pocos meses. Despus se fueron a vivir al campo y ah formaron su familia, naci mi mam. Nacieron los dems hijos, todos ac en el campo. Ellos estuvieron cuando llegaron en Santa Fe y despus all no le iban muy bien las cosas, entonces se vinieron para ac y se instalaron en el campo. Estudi en la Escuela Fiscal. La escuela era como est ahora, pero ahora est mucho ms grande. Tena menos aulas, el patio descubierto, ahora est muy linda. La otra escuela estaba donde est la farmacia Smutt. La iglesia estaba igual que ahora, las calles no tenan asfalto, eran calles de tierra y los bulevares tenan plantas. La plaza tena mucho pinos. Mi abuelo tena quinta y verdura que cosechaba l, mi mam haca las cosas de la casa y compraba la ropa ac en Perdices. Nos divertamos en reuniones familiares, bamos a los bailes que eran bastantes seguidos en los clubes. Haba mdicos. Mi padre trabajaba en el campo. Primero utiliz un caballo, despus us tractores y todo tipo de herramientas que se estn usando ahora pero eran menos completas. Fuente de Informacin Hortensia Mara de Tobares Nosotros vivamos en la calle Moreno. Al frente de mi casa haba un callejn que le llamaban zanjn grande y estaba lleno de perdices. Por eso le pusieron Las Perdices a nuestro pueblo. Nac en Villa Mara en 1919 pero me cri en Las Perdices. Mis padres, abuelos y bisabuelos nacieron aqu en Las Perdices. Estudi en la escuela Fiscal. El pueblo era mucho ms chico que ahora; las calles eran de tierra, no haba pavimento, agua corriente y luz. A la luz la daban por pocas horas por la noche. Esta comodidad la tena la familia Mondelli. La iglesia siempre fue linda. La escuela, tiene mas comodidades que antes. Tena menos aulas porque cuando yo empec a ir haba hasta tercer grado. No haba jardn, despus lo fueron creando. Haba nada ms que maestras y la directora se llamaba Dora Lamino. Despus fue la hermana que se llamaba Blanca Lamino. La maestra de 1 Grado se llamaba Marcela Mastar, de eso me acuerdo siempre porque fue mi primera maestra. La comida era comn y sana. Por lo general los chicos y los grandes tomaban la sopa todos los das, la madre o la abuela la hacan con un rico gusto. Tambin comamos mucho asado, milanesas, guiso. El mate era infaltable y muy rico. A la maana cuando se prenda el fuego, haba que poner la pava para tomar mate. A m y a mis hermanos nos servan la leche y as, en casa, se tomaba cuatro veces al da: a la maana, media maana, despus de la siesta y a la noche. Jugbamos al tejo, a la piola, a las escondidas y a veces nos gustaba jugar a las muecas. Los varones jugaban con la pelota de trapo porque no haba otra. Las pobres madres hacan de todo: lavar, planchar, cocinar y dems. Se vesta sencillo. No se cambiaba de vestido todos los fines de semana. Slo para las fiestas, si se poda: Pascua, Navidad, Ao Nuevo y Fiestas Patronales. Para esas fechas uno trataba de hacerse un vestido para verse bien. Se compraba en la tienda grande de Olea, de Jos Mara Aizpeolea. Estaba donde es ahora Ruinas Disco. Al correr de los aos, un empleado pasaba casa por casa a levantar pedidos. Cuando te traa la mercadera, te la dejaban sobre la mesa junto a un puado de caramelos que la tienda te regalaba. Cuando ramos grandes no tenamos muchas diversiones. La nica que tenamos eran los bailes que se hacan dos o tres veces al ao, de lo contrario nos reunamos los domingos con las amigas a pasear por el barrio de donde vivamos. Estaba el doctor Guillermo Hormaeche. En mi familia mi abuelo era el que trabajaba. Cuando era joven trabajaba de albail y de ms grande arriaba las vacas. Mi abuela y mi mam eran costureras. Haba carnavales; se deca que eran los ms lindos de la zona. En vez de espuma se tiraba serpentina y papel picado. Despus se jugaba con unos pomos, que eran como una lluvia perfumada. Se celebraban en la avenida. Como la calle era de tierra, siempre pasaba un carro que regaba para que no volara la tierra.

Fuente de Informacin Oscar Zanotelli. Segn los recuerdos que tengo, que me contaban mis abuelos que fueron los primeros habitantes de la zona, haba una laguna de regulares dimensiones y dentro de ella haba muchas perdices. Se supone que de all viene el nombre de Las Perdices. Yo nac en Las Perdices en 1949. Por la lnea de mi padre, mi padre naci aqu y mi abuelo tambin. Mi mam era de Hernando pero por la lnea de mis abuelos. Quien era inmigrante fue mi bisabuelo que naci fuera de Las Perdices. Naci en 1860 en un pequeo pueblo en el norte de Italia, que en ese entonces no era Italia, era parte de Austria y al pie de los Alpes, en una zona muy bella y muy rica en costumbres, en la economa, tambin pero en ese entonces haba guerras frecuentes. El Imperio austro-hngaro procuraba anexar esta provincia que termin siendo autnoma. Una de las causas por las que murieron fueron las guerras y otra, la escasez de alimentos pero en aquel entonces, all en Europa, se hablaba del fenmeno de venir a hacer la Argentina. Como eran trabajadores vinieron a trabajar en los campos. Un tiempo juntaban dinero y volvan all con su familia. Pero en el caso de mi familia y de tantas otras vinieron por alguna razn y prefirieron quedarse antes de volver. El gobierno de Argentina hizo un convenio con la gente de Italia para traer un grupo de familias a nuestro pas. El gobierno le daba tierras, no aqu en esta zona, sino ms all de Ro Cuarto por la zona de Sampacho. El contingente lleg a Buenos Aires y de all en tren directamente a Sampacho. Algunas familias no se adaptaron y volvieron a Europa, otras se quedaron. El caso de nuestra familia y cinco o ms despus de un movimiento ssmico al sentirse muy preocupados, se fueron a Ro Cuarto y de all se vinieron a esta zona. Se ve que les gust y 5 amigos fundaron Las Perdices. sta fue fundada por decreto del Gobierno de Olmos. Los Zanotelli llegaron pocos aos despus, cuando ya era una colonia fundada y establecida de algunos aos. Eran pocos los habitantes en ese entonces. Cuando tena la edad de ustedes o un poco ms chico, mis abuelos me contaban que cuando se fund Perdices recin se estaba construyendo el ferrocarril; ste inaugur su tendido en 1873. Las Perdices se fund el 17 de Marzo de 1887. En ese entonces se viva en el ferrocarril. Haba en las cercanas una toldera de indios que vivan en ella y eran amistosos. Mi bisabuelo vino de Italia con 2 hermanos, en total eran 3. A los aos vino un primo de ellos de Italia y al tiempo se cas con la hija de un cacique que habitaba aqu; ella era una muchacha muy linda. En el acta que est en la municipalidad son el N 4 de casados: se casaron en el ao1898 ms o menos. Estudi en la escuela Fiscal, luego hice el secundario en Gral. Cabrera porque en ese entonces no se haba construido el Instituto Privado Padre Francisco Azknaga y despus hice mitad carrera de arquitectura en Crdoba. Las calles eran mucho ms grandes que ahora, las cuadras estaban llenas de plantas. La iglesia no recuerdo bien cmo era en esa poca, pero s recuerdo cmo fue la historia de la primera iglesia que hubo. Ac, cuando vinieron a fundar el pueblo, haba una familia que viva en el primer campo que est yendo para la fbrica que est cerca del corraln Municipal. Al frente, creo que hay un campo que es de la flia. Actis. Ah viva una familia que era muy religiosa. En una habitacin de la casa hicieron la primera capilla. Ellos bautizaban frente a una imagen catlica, mientras que vena el padre Francisco Azknaga que viva en Hernando. Trabajaba como cura en Dalmacio Vlez, Hernando y Perdices. Haba una escuela y un maestro muy bueno que daba en una escuela particular. Le decan el maestro Llanes. Estaba el doctor Hormaeche y Comaletto, pero antes haba otros. Tambin estaban las clsicas parteras que traan los bebs a las casas. Comamos verduras de Italia y de ac. Los mayores jugaban a las cartas, a las bochas y a la taba. Las madres se ocupaban de sus casas ya que no haba radio, televisor ni telfono. Por las noches rezaban el rosario una vez en cada casa. Las mujeres se vestan con un vestido largo, prcticamente hasta el suelo y los hombres de saco de tres o cuatro botones, camisa, corbata y unos zapatos abotonados. La ropa supongo que la compraban en los dos centros ms cercanos y poblados que seran Villa Mara Y Ro IV. Fuente de informacin Celso Mjica El origen de Las Perdices viene porque en un campo haba un pozo lleno de agua y era una laguna en donde las perdices iban a comer. Nac en Las Perdices en el ao 1937. Mis padres, Florinda Carrizo y Perfecto Mjica nacieron en nuestro pueblo y mis abuelos tambin. Mis bisabuelos eran indios. En el pueblo haba menos gente, las casas eran viejas y altas, las calles eran ms anchas, nuestra iglesia no estaba revocada, la escuela Nacional estaba ubicada en el actual local de Smutt y era la N 34. Comamos asado. Los chicos jugbamos con huesos y las madres eran amas de casa. Ellas se vestan con ropa anticuada (vestidos anchos con mangas largas). Los hombres se vestan con chirip o bombacha, los nios con pantalones cortos y alpargatas (cuando tenan, sino andaban descalzos). Compraban en tiendas; en el Club San Lorenzo haba una, que era del Turco Vichachi. Los mayores se divertan jugando a las bochas, a las cartas, a la taba y carreras de caballos. Los mdicos que haba eran: el Dr. Garimaldi y el Dr. Hormaeche. Trabajan los hombres en el campo y las herramientas eran manuales. Fuente de informacin Joaqun Alarcn

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Nac en Las Perdices en el ao 1940. Mis padres, abuelos y bisabuelos tambin nacieron ac; Mi madre naci en el ao 1901 y mi padre en el ao 1893. Antes las casas eran muy humildes (haba pocos ricos), el piso y la calle eran de tierra. No exista el agua corriente. Para poder obtener agua, deban hacer pozos de unos 7; 9 y 11 metros de profundidad. Para poder sacar agua utilizaban una soga, la cual sostena un balde. Empec la escuela en el ao 1946, se llamaba Escuela Nacional N 34. Mis primeros maestros fueron la seora Pochola de Berdanili, Lelia de Mongi, el maestro Chicco y el director Arturo Snchez. Las escuelas no tenan saln ni galera, pero tenan patio. Cuando lluvia deban quedarse cada cual en su aula por falta de techo. Las calles eran de tierra, la iglesia era igual, nada ms que le faltaba la parte de arriba y estaba ms deteriorada. La comida diaria era el puchero, estofado, guiso. La ms popular era el locro. La vestimenta era muy humilde; para trabajar usaban bombachas, blusas, pauelo de cuello, sombrero y alpargatas. Para salir, la ropa era un poco mejor. Se la compraba en tiendas. Los juegos que ms jugaban eran el rescate, la escondida, el cinto. Los trabajos que realizaban eran en el campo. Las herramientas, por ejemplo el arado, la rastra disco, el rolo, eran tirados por caballos. Al avanzar los aos, se fueron trabajando con maquinas ms modernas, como el tractor. Los que trabajaban en mi familia era mi pap y sus hermanos mayores. En ese tiempo haba mdicos como el doctor Gonzlez en 1945; despus surgieron varios como el Dr. Alfredo Garimaldi y otros ms.

Fuente de Informacin Mara Corina Alarcn Nac el 9 de octubre de 1926. Mis padres nacieron en Las Perdices. Lo que s de su abuelo es que lo capturaron los indios, hasta que un da logr escaparse (estuvo aos cautivo). Las calles eran de tierras y muy guadalosas (en verano). La plaza era chica, con pinitos que han ido creciendo durante aos. Las casas eran de paja luego cubiertas de barro. En la zona haba indios y venan a los ranchos a quitar pertenencias. Los hombres se divertan jugando al truco pero tambin trabajaban. Las mujeres lavaban la ropa y cocinaban. Los chicos se divertan con huesos, latitas y las chicas jugaban a las muecas. Antes se trasladaban en caballos. Haba pocas escuelas en la zona rural, donde yo viva. Fuente de informacin Yolanda Larrovere de Ricci Nac en Arroyo Cabral en el ao 1913, mi madre se llamaba Mara Ellena, mi padre se llamaba Bautista Larrovere, mi abuela Francisca de Ellena, mi abuelo Pedro Ellena, mi bisabuelo y mi bisabuela nacieron en Italia y vinieron ac para trabajar y ganar plata. Cuando ellos llegaron estuvieron en Buenos Aires, luego se mudaron a San Jorge y finalmente se mudaron a Las Perdices. En ese ao haba maestros particulares. Las calles eran de tierra, la iglesia como ahora pero ms vieja y la plaza tena rboles altos, con pinos, bancos y tena un mstil, haba escuelas y haba uno o dos mdicos. Comamos muchas verduras que cosechbamos de las quintas. Los chicos jugbamos con tarros y con los caballos. Las madres eran amas de casa y cuidaban a los chicos, se vestan con polleras largas con pauelos en la cabeza y zapatos grandes. A la ropa la compraban en las tiendas. Se divertan haciendo fiestas familiares, Los hombres en su trabajo usaban arados con dos rejas tirados por bueyes. Fuente e Informacin Martn Ceballos Nac el 26-6-1951 en Las Perdices. Mis padres nacieron en Las Perdices. La iglesia era igual que antes nada ms que a travs de los aos la fueron agrandando. Las calles eran de tierra y la plaza estaba toda rodeada con pinos. Los nios jugaban con carritos que hacan con las cajitas de sardina, con pelotas de trapo; las nias jugaban con muecas de trapo. Las madres hacan el pan casero y cuidaban a sus nios: ellas vestan con polleras largas y los hombres de traje. A la ropa la compraban en tiendas u otros negocios. En ese tiempo haba varios mdicos: el Dr. Garimaldi, el Dr. Caffaratti y el Dr. De La Vega. Las herramientas y elementos para trabajar reciban la ayuda del caballo: trabajar la calle, levantar la basura, trabajar en el campo. Fuente de Informacin Antonia Palavecino Nac en Las Perdices el 06-01-1914. Mi madre naci en Dalmacio Vlez. Mi padre naci en Santiago del Estero. Mi abuela, Rufina Almada, y mi abuelo, Bernardo Alonso, nacieron en Dalmacio Vlez.

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Nos llevaban a las fiestas; existan las romeras (eran gallegos puros), ellos vestan boinas coloradas, bombacha blanca, una faja colorada atada a la cintura y una camisa blanca. Tambin, viva en casa con techo de paja. Estudi en la Escuela Fiscal. Mis hijas, nietos y bisnietos tambin estudiaron en esta escuela (esto se llama cuarta generacin). Las escuelas eran pequeas, porque antes haba pocas aulas. El pueblo era pequeo con pocas cosas y muchas plantas de monte, por ejemplo, Chaar, Algarrobos y Espinillo. Las calles no tenan nombre ni nmero. Despus de un tiempo se lo pusieron. La iglesia antes era chica y ahora es ms grande porque la han reformado. Antes coma mucho locro, ms de todo puchero, muy poco asado, antes se acostumbraba mucho al charqui: a los animales empastados le sacaban la sangre para que no les quede el gusto a pasto, le estiraban la carne y la salaban bien, se coma crudo y se haca mucho pan casero. Los nios jugaban con bolitas, a saltar la, piola, al tejo, a la payana, a las escondidas y algunos que otros tenan una hamaca. Las madres lavaban la ropa, planchaban, remendaban, tejan muy poco, hacan popa de lana de las ovejas. Vestan con vestidos largos. Los hombres vestan con pantalones o bombachas y pauelos en la cabeza. La ropa la compraba en negocios donde vendan comida. Nos divertamos muy poco. Antes no haba mdicos, haba gente que curaba con yuyos. Algunos de los mdicos que despus vinieron fueron Formacio y Hormaeche. Yo trabajaba en casa de familia y mi marido en el campo. Utilizbamos el hacha para cortar lea, la pala para plantar los rboles, hacer huecos, hacer quintas. Fuente de Informacin Herminio Pttaro Nac en Las Perdices, zona rural en el ao 1928. Mi padre naci en Italia, mi madre en Brasil y mis abuelos y abuelas en Italia. Mis antecesores trabajaban en el campo. Buscando ms bienestar y nuevos horizontes llegaron a Buenos Aires y de all a Las Perdices. Estudi en la escuela primaria hasta 5 Grado. El pueblo era mucho ms chico, en habitantes, con el mismo trazado. Coma lo mismo que ahora, los nios jugabbamos a las bolitas y al ftbol con pelota de trapo. Las damas vestan con vestidos largos. A la ropa la compraban en tiendas. Los hombres se divertan jugando a las bochas, a la taba. Haba un solo mdico, Los trabajadores usaban herramientas a mano, por ejemplo el arado que se tiraban con mulas o caballos. Fuente de Informacion Humberto Crognali El origen del nombre de Las Perdices es que en este lugar antes haba un pozo en el cual venan unas perdices a tomar agua, y creeo que no pensaron tanto para ponerle el nombre. Nac en 1917 en Las Perdices. Mis padres, abuelos y bisabuelos nacieron en Italia. Donde nacieron mis padres, eran casas altas de dos pisos, arriba dorma la familia y abajo los animales. Mis padres eran extranjeros y se vinieron porque no haba trabajo. Cuando llegaron estuvieron en Buenos Aires. No s por qu se vinieron ac. En mi historia familiar no existen relatos de indios. Estudi en la escuela de campo Moreira. El pueblo era muy colonial, tena casas altas como la de Matto, el hotel, etctera. Las calles eran de tierra y en el medio tenan una hilera de arbustos. La comida era igual que ahora. Los chicos jugaban al ftbol, a las bochas. Las madres eran amas de casa. Los nios se vestan con pantalones cortos, una blusa y una camiseta. A la ropa la compraban en Vila Mara. Los doctores de aquella poca eran Hormaeche, luego el doctor Garimaldi. En la casa todos trabajaban con distintas ocupaciones; por ejemplo, los hombres cultivaban y preparaban la tierra con el arado de dos rejas, la rastra (todo a mano ). Fuente de informacin Familia Tomatis La familia Tomatis vino a Las Perdices en 1955. Los padres eran de Italia, vinieron aqu porque eran perseguidos por la guerra. Eligieron este lugar porque haba abundantes suelos frtiles para cultivar el campo. Los maestros eran particulares. En Las Perdices haba muy pocas casas, las calles eran de tierra, la iglesia estaba igual que ahora, no estaba el colegio. Se coma: gallinas, cerdos, corderos. Las nias jugaban con muecas de trapo y los varones con pelotas de trapo. Las madres trabajaban, hacan la comida, cuidaban los nios, encerraban los animales. El padre trabajaba con el arado, sembrado de cultivo, y sus herramientas eran tiradas por caballos. La vestimenta de la mujer era vestidos largos y los varones, bermudas hasta las rodillas. La ropa la compraban a los vendedores ambulantes que pasaban cada cinco das. Se divertan en los boliches y fiestas en los campos. Fuente de Informacin

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Aniceto Alarcn Nac en Las Perdices en el ao 1912. Aproximadamente en el ao 1938, Las Perdices era un monte, haba muchas clases de rboles. Haba muy pocas casas y distanciadas. Estaban construidas de barro y techo de paja, la pared era de palo, de alambre y luego le ponan el barro. El que no poda tener una casa tena una carpa que era construida con palos, ramas y tierra encima. Los nios estudiaban con maestras particulares, que iban casa por casa. La gente se trasladaba en carretas tiradas por caballos o mulas. La carne se conservaba salndola y colgndola de una soga. Los huesos eran salados y almacenados en cajones de madera. Las frutas se sacaban de las plantas que nacan sin ser sembradas. La vestimenta de los varones era con ropa de lana gruesa y la de las mujeres con polleras largas. Los chicos empezaban a trabajar a los diez aos. Haba muchos indios, eran asesinos tanto de chicos como de gente mayor. Los habitantes de aqu en aquel tiempo se protegan dentro de los montes ya que los indios le teman a los animales salvajes que habitaban dentro de ste. Para atrapar a los indgenas se cavaban zanjas muy ondas. En invierno las heladas y las inclemencias del tiempo eran muy fuertes. Luego el pueblo comenz a poblarse de gente que venan de los montes y as fue avanzando ms. Fuente de informacin Familia Comn Mi madre naci en Las Perdices: Delicia Vieira, el padre tambin, Jess Comn. Los abuelos nacieron en el mismo lugar: Vieira y Alarcn, Alarcn y Comn. Los bisabuelos nacieron en Las Perdices. No recordamos el nombre del origen de Las Perdices. Nuestra familia no es inmigrante, todos somos nacidos aqu. No existen relatos indgenas en nuestra parentela. Don Jess fue a la escuela nacional N 34 de Las Perdices. Las calles eran de tierra, y la iglesia como est ahora, excepto por la pintura. La escuela era como est en este momento. En nuestra familia las costumbres eran pocas, pero no las recordamos. La comida de antes era distinta de la de ahora: se coma el cuajo, la liebre, el peludo, la comadreja, la lagartija. Se jugaba al balero, al barrilete, a las bolitas, entre otros. Nuestras madres para mantenernos cosan y nos cuidaban. Se vestan con pantaln corto, remendado. La ropa la compraban en Villa Mara o aqu. Los mayores se divertan con las cartas, y las bochas. En ese tiempo s haba mdicos. Las herramientas de trabajo que utilizaban eran la tenaza, la pinza, entre otros. Fuente de informacin Luis Rodrguez Nac en Ro cuarto en el ao 1929. Mis padres, abuelos y bisabuelos nacieron en Ro Cuarto y vivieron en el campo donde nos criaron trabajando y haciendo las tareas del campo. All las casas eran de barro, con habitaciones, cocina y galeras grandes. Se vinieron aqu porque decidieron vivir en un pueblito chico, donde tener trabajo y despus mandar sus hijos a la escuela. Cuando llegaron estuvieron viviendo en el centro y eligieron este lugar para vivir ms tranquilos. En ese tiempo habitaban indios que despus se fueron a otros lugares en busca de alimentos y donde no hubiera muchos habitantes. Estudi en un pueblo que tena pocas casas, las calles eran de tierra, la plaza tena muchas plantas de pinos, la Iglesia era muy antigua y las escuelas muy viejas. Adems haba pocos negocios, en un almacn grande se consegua de todo, por ejemplo, el pan, la ropa, la carne, las frutas y verdura. En esta poca se coma lentejas, carne de cordero, liebre, pescado, peludo, sopa y se tomaba mucho mate. Los chicos fabricaban sus propios juguetes con latas de picadillo y con pedazos de madera hacan autitos, camioncitos. Tambin jugaban con cajas viejas y al elstico, al tejo, a la ronda, a la payana y otros juegos. Adems, para divertirse iban a los parques y circos. Las madres cocan la ropa, tejan, bordaban y lavaban la ropa en piletas de cemento. Ellas vestan con vestidos largos y anchos que compraban en tiendas o la hacan a mano. Los padres trabajaban con herramientas de campo como el rastrillo, las palas y arados. Fuente de informacin Mara de Palma

Nac en Las Perdices en 1906. Mi madre naci en Ro Cuarto y mi padre en Las Perdices. Estudi con maestra particular y tambin fui al colegio D. F. Sarmiento. El pueblo era chiquito, tena pocas casas y las calles eran de tierra. Comamos charqui y carne asada.

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Los chicos jugaban a saltar la soga. Las madres eran amas de casa y se vestan con vestidos largos y de mangas largas. Se divertan con un fongrafo o vitrola y los hombres jugaban al anillo. Cuando mora un beb se lo consideraba que era un angelito y se lo vesta con alas de papel (la gente no lloraba). Los doctores de esa poca eran Hormaeche, Camoleto, Codecio y Arabel. El hombre trabajaba en el campo, juntaba maz a mano y amansaban caballos. Usaban arado a caballo y para transportarse usaban carros, carretas o sulkis. Fuente de informacin Marina Cicarelli Pellizari Nac en General Deheza en el ao 1919. Mis padres, abuelos y bisabuelos nacieron en Italia en la provincia de Arcona. Se vinieron porque la gente tena miedo a las guerras. Cuando llegaron estuvieron en Santa Fe, Caada de Gmez y en el 1916 llegaron a Las Perdices. Cuando era chica, estudiaba en el campo, con una maestra particular que me dio hasta tercer grado. La maestra era una chica de San Luis, que enseaba en la casa. ramos diecisis alumnos, estudibamos todo el da, (maana y tarde) en una mesa grande. Cuando tena doce aos la maestra me ense a rezar y a los catorce tom la Comunin. Conoc los bancos del colegio cuando fui a votar. Tampoco conoc el pueblo, nicamente lo visitaban los padres porque eran dieciocho hermanos y si llevaban a uno tenan que llevar a todos. Algunas costumbres de la poca: se coma lenteja, poroto, habas, arvejas. Cuando estaban en el campo hacamos el pan casero, el fiambre y, adems, cuando ramos chicos trabajbamos en el campo haciendo el tambo y criando pollos. Nuestra madre nos cosa la ropa, a la tela la compraba en el pueblo. Trabajaba a la maana en la quinta, que era grande, tambin a la noche y ordeaba. Haba surgente y se cosechaba de todo. Lavaba en tinas de bordolesa de vino cortadas por la mitad. El jabn se haca con grasa que se compraba en la carnicera y con otro producto. stos se ponan en unos cajones bajitos, luego los dejaban al sol para que se secara, y luego los cortaban en panes de jabn. A los cubiertos se les sacaba brillo con ceniza, tambin a las ollas y para que no se tieran le ponan grasa abajo porque se cocinaba con lea. Usaban como lea lo que quedaba cuando se cosechaba el man. Cuidaban las ovejas para que no se le fueran a la cosecha, ya que no existan los alambrados. Fuente de Informacin Luz Susana Teresa Gallo Me llamo Luz Susana Teresa Gallo. Nac en Crdoba en 1934. Mi padre naci en Rosario y mi mam naci en Mara Juana (provincia de Santa Fe). Mi abuela paterna naci en Goya (Corrientes). Mi abuelo paterno, en Espaa. Mi abuela materna en Senon Pereyra (Santa Fe). Mi abuelo materno en Austria. El lugar de nacimiento de mi pap es una ciudad de Santa Fe y el de mi mam es una poblacin cercana a San Francisco, que se llama Mara Juana, toda una zona cerealera. El lugar de nacimiento de mis abuelos no lo conozco porque murieron cuando mis padres eran chicos. De mis bisabuelos s menos todava. Pienso que mis bisabuelos, y mis bisabuelos han venido por una mejor calidad de vida. Venan a hacerse la Amrica. Mi abuelo paterno se estableci en Rosario y mi abuelo materno se vino a Colonia Esperanza y de all se fue a esa zona cercana a San Francisco. Calculo que en el ao 1880 1890. No s por qu eligi ese lugar, supongo que l conoca a la gente que haba venido aqu o cerca tenan una mejor vida que en Rosario y que en Colonia Esperanza. Estudi en la escuela primaria Domingo Faustino Sarmiento; despus fui 3 aos al Instituto Jos Hernndez de Ro III y me recib de maestra en el Rivadavia de Villa Mara. El pueblo antes era un pueblo tranquilo, con calles de tierra muy guadalosas y los Bulevares eran de siempre verde las dos filas de rboles. Las veredas eran muy altas ,de casi 1 metro de altura En casa haba 3 escalones, la plaza estaba llena de pinos. Cuando yo era chica estaba alambrada, el intendente Don De Ponti hizo el Monolito en el medio. A la Iglesia por fuera le faltaban 2 partes de la torre. Por dentro tena unos altares que ahora no estn, eran de piedra: estaba el de Merceditas y la Virgen de Lourdes, entre otros. Las escuelas eran dos: Domingo Faustino Sarmiento escuela provincial y la Coronel Domingo Gay, que era la escuela Nacional N 34. Lo que comamos era ms o menos lo que se come ahora, haba menos golosinas, menos alimentos conservados y la coccin se haca en cocinas a lea. La gente que tena un buen pasar tena cocina a querosene, en esa poca no haba gas. En mi niez jugaba al rescate, a saltar la piola, al elstico, rondas, al ftbol, bolitas. Mi mam se ocupaba del trabajo de la casa. Teja, bordaba, coca. Las nias que no estudiaban aprendan estos oficios. La vestimenta de los varones de los 13 a los 15 eran los pantalones largos, que recin podan comenzar a usar. A la ropa la comprbamos en el pueblo en la tienda Paniatti-Marescalchi que es donde est el negocio nuevo de Pesco. En la cooperativa haba una tienda llamada El Barato Argentino. En la esquina de Ruinas estaba una casa de ramos generales muy grande que era la de Espiolea. En la esquina del hotel estaba una tienda grande de Primo Nano. Los mayores se divertan con los bailes, se paseaban por los Bulevares. No haba bailes todas las semanas, haba carnavales, el de Pascua, el de la Fiesta Patronal. Eran bailes que empezaban a las 22 y a las 2

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terminaban. Haba siempre una orquesta tpica de tango que era de paso doble, corridas, rancheras, a eso se le llama orquesta caracterstica. Los mdicos que haba vivan ac. Estaba el Dr. Ortiz, que viva creo que en donde vive Miguel Salera; el Dr. Codesido viva en la casa que est al lado de Pistone. Cuando se fue vino el Dr. Camoleto y despus el Dr. Cafaratti. Tambin el Dr. Garimaldi que puso la clnica donde est el Dr. Racca. El padre era el que generalmente trabajaba, algunas mams tambin. Las herramientas en realidad dira que eran las mismas que ahora, nada ms que menos sofisticadas. En el campo haba arado, rastra, trilladoras, toda traccin a sangre: esto es que eran llevados por caballos. Uno de los medios de transporte que se usaba era el tren. Recuerdo que haba uno que iba de Villa Mara a Ro IV, que era el Central Argentino y despus Bartolom Mitre. Era una atraccin. De colectivos pasaban La Victoria y otra empresa, de Villa Mara a Ro Cuarto y viceversa. Paraba en la esquina de la estacin de servicio Y.P.F., despus de Picha y luego en el hotel. Ah donde est Picha viva mi abuelo, yo tambin. Era un bar, mi abuelo fue uno de los primeros que vendan helados artesanales, por medio de poleas las mquinas batan el helado. No haba tantos sabores. Haba helados de crema americana, rusa, portuguesa, pistacho, chocolate, limn, naranja, durazno. Se hacan con pulpa de fruta. Los deportes que se practicaban eran muy pocos. El 9 de Julio estaba donde esta actualmente. El San Lorenzo fue a esa esquina cuando se fue la familia Vichachi, que tena, entre otros hijos, a Ana Mara Alfaro, conductora de televisin. Ella estudi ac, en esta localidad. Fueron dueos de la primera imprenta de la localidad. El Prado se llamaba Prado Espaol. Se hacan las romeras. Venan los alegres Orenzanos, orquesta de gaitas. Venan vestidos de blanco con una faja roja. Iban saludando a toda la comunidad. Hubo dos escritores: uno de ellos fue Marita Aichino. Tambin antes de mi nacimiento vivi un tiempo un escritor famoso: Roberto Arlt. Los personajes del pueblo fueron don Mimi que iba todos los das a pie al cementerio y era muy bueno. El otro era Don Mimbo que andaba en un carro tirado por mulas, protestaba todo el da porque las mulas se empacaban. Fuente de informacin Rinaldo Marescalchi Me llamo Rinaldo Marescalchi. Nac en Las Perdices en el ao 1912. Mi padre naci en Italia y mi madre en Brasil. Mis abuelos nacieron en Italia. Se vinieron porque eran aos de inmigracin, la necesidad los oblig. Mi abuelo paterno vino directamente a Buenos Aires, junto unos pesos y se vino al interior. Mi madre fue de Italia a Brasil, despus vino a la Argentina. Mi abuelo paterno vino directamente a Las Perdices. Estudi primer grado en el campo, despus la escuela particular en General Deheza, luego en Villa Mara, y finalmente en Ro cuarto. Las calles del pueblo eran todas de tierra, todo guadal. La iglesia, desde que yo me acuerdo, est como ahora, nada ms que la han restaurado. Lo que comamos era la carne, los fideos, y por supuesto el pan. Los nios jugbamos a las bolitas, a la pelota, al ftbol, la rayuela, el frontn, y carreras. Para jugar al ftbol hacamos pelotas de trapo y cuando podamos juntar dinero era un milagro porque podamos comprar una pelota mejor. Mis padres trabajaban en el campo. Todos trabajbamos. El instrumento principal era el arado tirado por caballos. Las herramientas eran compradas. A la ropa de los chicos la compraban o la hacan. A la ropa de grandes no la recuerdo. No haba mdicos locales pero vena un doctor de Cabrera, despus s hubo. FUente de informacin Vicente Fiel Balmaceda

Yo me llamo Vicente Fiel Balmaceda. Vivo aqu desde que nac. Hace setenta y tres aos. Mi bisabuelo vena de Chile. Eleg esta zona porque mi mujer tena todos sus familiares ac. Mi bisabuela fue tomada por los indios y la tenan prisionera en una cueva, eran varias mujeres las que estaban all. Para que no se escaparan le cortaban los tendones o los talones. Despus las rescat el Ejrcito Argentino, las llevaron al Puerto Argentino. Mis antecesores fueron a un pueblo llamado Azul, despus de un tiempo llegaron al pueblo de Las Perdices. Mi bisabuela muri en Cabrera, tena dos hijos. Fuente de Informacin Delfn Francisco Sismondi Me llamo Delfn Francisco Sismondi. Nac en Calchin, provincia de Crdoba, en el ao 1931. Mi padre es de Calchn y mi madre de Las Perdices Mis abuelos nacieron en Italia, por parte paterna y materna. Mis bisabuelos tambin en Italia. Todos son descendientes Italianos. El lugar de nacimiento de mis padres, es un pueblo pequeo, o sea, donde hay colonias chicas, no hay industrias, se provee de la actividad agrcola ganadera, son zonas poco pobladas. El lugar de nacimiento de mis abuelos no lo conozco. Me gustara conocer. No s ni qu pueblos eran, era en la provincia de Cuneo de Piamonte. Mis bisabuelos tambin eran del mismo lugar, pienso que sera lo mismo.

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Mis abuelos y bisabuelos vinieron porque queran un mejor tipo de vida ; se deca comnmente que venan a hacer la Amrica, o sea, a buscar ms dinero, ms trabajo. A esta tierra mejor. Haba muchos pases en guerra, por eso venan ac. No recuerdo bien el ao en que llegaron mis abuelos y bisabuelos, no me acuerdo bien la historia, no lo tengo presente en este momento. Mi padre una parte de su infancia la vivi en Santa Fe, luego fue a Calchn y mi madre siempre vivi en Las Perdices, pero mi padre vino luego, Cuando llegaron mis abuelos primeramente se radicaron en este Santa Fe, despus vinieron ac porque tenan amigos venidos de Italia que era la familia Gioanini, que haba venido a hacer la Amrica en Las Perdices. No hay relatos de indios en mi familia. Estudi con maestros particulares, en el campo. En ese tiempo haba maestros particulares recibidos, o simplemente eran personas que tenan un sexto grado y daban clases particulares. Mi primera maestra fue Doa Cristina Druetta, que estaba en el campo. Mi pap trabajaba en el campo de Caeli y ramos vecinos. El pueblo era muy pequeo, las calles eran de tierra, la poblacin era escasa, la mitad o menos de lo que es ahora, no haba muchas casas. En esa poca no venan personas de pueblos vecinos y era poco el contacto que haba. Los que venan al pueblo casi siempre eran los hermanos mayores junto a los padres: venan a comprar pero nosotros nos quedbamos en el campo. Las calles eran polvorientas y despus ms tardes se implement el riego. Luego las arterias principales fueron de cemento. Fue progresando. A la iglesia la conoc como era ahora, pero se la fue restaurando. Se ha levantado una torre, que era ms baja y ahora est ms alta. La escuela Gay, se construy aproximadamente, en el 50 o en el 56. La Escuela Fiscal tena edifico propio, pero era muy pequea , se fue agrandando con el correr de los aos. Las costumbres de la poca eran similares a las de hoy. Pero hay algunas diferencias. Por ejemplo: para jugar, los chicos no tenan juguetes que tienen hoy. Se jugaba a la pelota, a las bolitas, al ftbol con la pelota de trapo. Los mayores se divertan reunidos. Haba fiestas, bailes, se juntaban en casas de familia. Se reunan entre vecinos. No haba tanta libertad como ahora tiene la gente. La comida era similar a la de ahora. Gracias a Dios no faltaba. Pero no es como ahora, que una comida sin postre, parece que no es comida. El postre se coma slo los domingos, pero a veces, tampoco era posible. Las madres hacan tareas de la casa. Limpiaban, cocinaban, lavaban la ropa. En ese tiempo no haba lavarropas. No haba las comodidades como las que hay ahora. Era ms sacrificado. Mi madre haca el pan, juntaba maz, haca el jabn con el que lavaba la ropa. Ahora, con la tecnologa, las mquinas han ido reemplazando esas tareas. Nos vestamos con pantalones largos: los usbamos de los 12 (o menos) a los 15 aos. Las mujeres no usaban pantalones y hasta los 15 aos no podan participar en las fiestas y bailes. Los varones si no tenan trajes no podan ir a las fiestas. La ropa era compraba en la tienda de Paniatti-Marescalchi. Nos divertamos similar a lo de ahora. Se bailaba mucho, pero no suelto y nos divertamos bastante. Las fiestas ms importantes eran las romeras y los carnavales. Los mdicos eran locales o de otro pueblo. l estaba en su consultorio y tena enfermeras que lo ayudaban en lo que necesitara. Cuando yo empec a trabajar se usaba el arado, rastra, rolo. Era todo tirado a caballo, despus con el tiempo empezaron a utilizarse los tractores y otras cosas. Trabajbamos todos, siempre bajo patrn, porque no se poda comprar el campo, por eso siempre fuimos peones. Fuente de Informacin Cledi Soraida Vieyra Me llamo Cledi Soraida Balmaceda. Hace sesenta y dos aos que estoy aqu, desde que nac. El pueblo estaba con pocas casas y las calles eran de tierra. Lo que ms recuerdo fue que cuando era chica hubo una plaga de langostas, que la gente tena que hacer cercos para que no entraran en las casas. Unas de las cosas que hacamos era juntar maz, man, a desyuyar a los campos, iban en familia, no era de quedarse un solo da, sino que se quedaban varios das, se quedaban en carpas o galpones prestados. Lo que yo recuerdo, deportes el que ms se practicaba era el ftbol. Antes las fiestas empezaban ms o menos a las 17:00 y terminaba s o s a las 12:00 de la noche. No era como ahora, terminaban ms temprano. Los bailes eran alegres, divertidos y sanos. Los amigos mos de la infancia son los mismos que de ahora, algunos, han muerto. El jardn de Infantes en mi tiempo no exista. Haba escuela primaria, era mucho ms chica, que la de ahora, y era muy linda. Secundaria, no haba. Jugbamos con las muecas, saltar la piola, la payana, tejo, jugar al arroz con leche, con los huesitos de los chanchos, en las carneadas, hacan autitos. La ropa era hecha, se tenan dos mudas, una para salir y la otra para estar en la casa. Si eran muchos hermanos se turnaban para salir con la ropa. El cable no exista, cuando ya era grande comenz a haber luz. Los mayores se divertan jugando a las bochas, bamos al cine. Toda mi familia vivi en el pueblo. Hubo un gran cambio, hoy hay muchas comodidades: el televisor, el gas, la luz elctrica, en realidad, casi todo. Las profesoras que recuerdo son Luz Gallo, Doa Marcela Paniatti y otras maestras que ya no viven ac. El pueblo se caracterizaba por tener barracas en que curtan los cueros.

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Fuente de Informacin Nilda Terrier Yo me llamo Nilda Terrier. Nac en Las Perdices en el ao 1936. Mi madre naci en Gral. Deheza y mi padre en Carcara. Mis abuelos maternos nacieron en Italia, y mis abuelos paternos en Francia. Mis bisabuelos maternos nacieron en Italia, y los paternos en Francia. El lugar de nacimiento de mis padres eran localidades chicas. Mis abuelos vivan en un pas ms desarrollado en donde haba ms industrias. Y del lugar de mis bisabuelos era igual al de mis abuelos. Ellos eran extranjeros pero se vinieron porque se tenan poco dinero. Mis abuelos llegaron en el ao 1853. Por parte de mi pap estuvieron en Carcara, provincia de Santa Fe. Por parte de mi mam habrn estado en Las Perdices, Gral. Deheza y pueblos aledaos. Yo estudi en la Escuela Nacional N 34, que antes funcionaba en casas de familias. No tena edificio propio. Actualmente esa escuela se llama Escuela Coronel Domingo Gay y hoy s tiene su lugar propio. Las escuelas de antes eran las escuelas actuales, la Domingo Faustino Sarmiento, nada ms que con aulas. Hoy en da est mayor, estn ms modificadas varias partes de la escuela. El pueblo era pequeo, las calles eran de tierra, muy guadalosas. La Iglesia estaba como est actualmente, muchos aos antes era una capilla y despus en el ao 1917 construyeron la Iglesia. La torre ahora est ms alta, apenas cuando la hicieron tena una parte menos. Las costumbres que tenamos era hacer reuniones familiares, nos juntbamos con vecinos y jugbamos con ellos. Cuando vena un mayor a veces se hacan reuniones familiares, bailbamos, comamos asado, que eran las comidas ms tpicas, pollo, lechn. Las nias jugaban con muecas; los nios se hacan pelotas de trapo, tambin existan las pelotas de ftbol, como ahora. Se jugaba al rescate, las bolitas, las rondas. Las madres eran amas de casa, en ese tiempo se teja, se bordaba, se coca, se hacan muchos labores. Los varones a los 12 13 aos empezaban a usar pantalones largos y las chicas, en el ao 1952, 1953, comenzaron a usar los pantalones largos. Se acostumbraba siempre la pollera sobre la rodilla. A la ropa la compraban en las tiendas: Paniatti-Marescalchi, Castelanelli-Torre, Espiolea. Para divertirnos se hacan los bailes, antes no haba confiteras, se organizaban bailes, traan orquestas, empezaban a las 22 y terminaban a las 2:30. bamos con nuestros padres o con personas mayores. No nos dejaban ir slo como ahora. Los mdicos que haba eran el Doctor Garimaldi, el Doctor Camoletto, el Doctor Hormaeche, el Doctor Cafaratti. Cada Doctor tena su enfermera. En tareas de campo trabajaban los hombres y las de la casa trabajaba la mujer e hijas. Se hacan manualidades como tejer, bordar, etctera. Para trabajar se usaban arados, pero esas maquinarias no eran tan sofisticadas como ahora, eran con traccin a sangre, o sea, que eran tiradas por caballos y despus se fueron modificando como tractores, maquinas ms modernas. Los medios de transporte que haba eran trenes de pasajeros y de carga. Actualmente est el edificio viejo, la estacin de tren. La parada de colectivo era en el hotel Italia (actualmente Famaluc), que todava est y que es de talo Boccardo. fiestas del pueblo eran las Romeras, carnaval, fiesta del pueblo en octubre, haba kermesse, se hacan juegos, bailes. Duraban 3 das o ms. Ahora se hace el 7 de octubre; antes era el ltimo domingo de octubre. Despus se haca el vermut danzante. FUENTE DE INFORMACIN Liliana de Franchi Me llamo Liliana Marescalchi de Franchi. Yo nac en Las Perdices en el ao 1957. Mi pap se llamaba Eduardo, naci en Las Perdices en el ao 1914 y mi abuelo, Celso Marescalchi, en el monte Italia en un pueblo que se llamaba Corpo di Reno, en la provincia de Emilio Romagna, muy cerca del ro Po. Los padres de l trabajaba en los arrozales todo el da, pero lo mismo no le alcanzaba para vivir. Fue justamente por eso que decidieron emigrar. Era una poca de crisis, digamos toda Europa, pasaba una crisis econmica, peor de la que tenemos ahora. Porque realmente all se pasaba hambre. se fue el motivo principal. Aparte estaba muy promocionada la idea de decir venir a Hacer la Amrica, que era poder hacer dinero en estas tierras, trabajando fuerte por supuesto. El padre de mi abuelo, que se llamaba Alonso, vino dos aos antes para poder reunir dinero para el pasaje de su familia. (Eso era muy frecuente en aquel entonces). Toda la familia lleg en 1890. Vinieron directamente a Dalmacio Vlez a un campo cercano. En 1896 compraron un campo pegado a Gral. Deheza y diez aos despus lo cambiaron por uno mayor, a dos leguas hacia el oeste. Siguieron yendo a Deheza por muchos aos ms, hasta que al casarse una hija de Celso, se instalaron en Las Perdices. De parte de mi abuela Mara Broilo, esposa de Celso, tuvieron ms vicisitudes y llagaron a conocer los indios. Sus padres que eran, tiroleses fueron pioneros en una colonia al sur de Brasil en 1879 (antes haban estado en Uruguay). Tuvieron que desmontar selvas para poder sembrar y durante diez aos no conocieron ms que grandes sacrificios. Por lo que en 1889 emigraron nuevamente, se fueron a Sampacho y en 1893 se establecieron definitivamente aqu. De nia mi abuela me contaba cmo su padre las mandab a esconderse cuando venan los indios a pedir algo; ellos temblaban de miedo debajo de la cama. Ya no venan malones pero eran indios cuatreros que al no haber alambres cuatreaban, es decir, robaban ganado. Al tiempo se hicieron amigos de los indios, incluso alguno de ellos se qued como pen hasta morir en el campo.

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Estudi en la Escuela Fiscal, actualmente llamada Escuela Domingo Faustino Sarmiento. Mi abuela que era chica cuando lleg aqu le ense a leer a su pap y a mi abuela le ense un maestro particular durante un tiempo en Dalmacio Vlez. Mi padre estudi con Amstica, un excelente maestro, muy exigente y le ense lo que se ensea en un nivel secundario. Les dio nociones de fsica, idiomas, contabilidad, otros. Mis abuelos contaban que al venir aqu no haba ms que tres o cuatro casas distanciadas, sin calles, slo senderos entre yuyales y a modo de andn en La Estacin del Ferrocarril, un vagn al costado. Haba un solo boliche que provea de lo esencial: azcar, harina y yerba. De los relatos de mi padre, les puedo decir cmo era el pueblo en el 1927 cuando vena a estudiar. Las calles se haban hecho ondas por el paso de carros a caballos, con mucho guadal o barro cuando llova, que las haca prcticamente intransitables. En los das de viento el pueblo era una nube de polvo por lo que muchos preferan vivir en el campo. Mis padres tenan costumbres gringas: trabajar, ahorrar, madrugar... Se abastecan en el campo con prcticamente todo. Tenan quinta, gallinas, huevos, miel, hacan quesos y fiambres. Solan contar que slo compraban azcar, harina (con la que hacan el pan y las pastas) y la yerba. Las seoras hacan toda la ropa de la familia y recuerdo que mi abuela saba hilar la lana de las ovejas y con ella teja. Adems, cocinaban, lavaban a mano, trabajaban todo el da. Todos se levantaban a la madrugada y se acostaban apenas anocheca. Los hombres en el campo trabajaban con el arado tirado por caballos. Mi abuelo Celso era muy hbil con las manos y haca las propias herramientas. Funda los hierros con fraguas y haca herramientas. Aparte haca cosas tambin en carpintera y todo eso. Mdicos haba muy pocos. Ms antiguamente vena de Gral. Cabrera el doctor Fornosio, a principios de siglo. CONCLUSIN Nosotros llegamos a la conclusin, que haciendo el trabajo de un historiador, llegamos a conocer, gente y cosas de nuestro pueblo que nos conocamos antes. Ya que siempre estudiamos, averiguamos sobre otros lugares y no conocemos el nuestro. Adems, nos dimos cuenta de que la gente anciana sabe mucho ms que la gente joven.

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