Declaracin de fe personal

Hola, Dios te bendiga mucho. Gracias por leer esta pgina e interesarte por mi persona. Mi nombre es Ricardo Paulo Javier Arieu, soy argentino, vivo actualmente en la ciudad de Tampa,Florida. Nac en la capital de mi pais un 8 de febrero de 1965,soy casado con una mujer dominicana llamada Johana Maria Solano Rodriguez, oriunda de la ciudad de Santo Domingo. Por el momento sin hijos. Soy cristiano evanglico, desde aproximadamente el ao 1988, en que luego de llevar una adolescencia bastante complicada, y llevar una vida pecaminosa, el Seor nuestro Dios me atrajo hacia El y me di entendimiento y me entregu a Jesus el Cristo resucitado,100 % Dios y 100% Hombre, y me bautic por inmersin en una iglesia evanglica pentecostal del Movimiento Cristiano Misionero en la ciudad de Punta Alta,provincia de Buenos Aires,Argentina. Desde ese momento,siempre me he congregado en iglesias evangelicas y por la gracia de Dios nunca me descarri,permaneciendo firme en mi vocacin de cristiano, aun en medio de adversidades propias de la vida. Mi profesin es analista de sistemas y programador, pero tambien he decidido dedicarme a la enseanza y difusin del evangelio de Jesucristo por medios electrnicos. Estudi en el instituto Superior Juan XXIII de Bahia Blanca, Bs.As.,Argentina, la carrera de Analista de Sistemas en Computacin Administrativa, pero luego la abandon para dedicarme a trabajar realizando desarrollos informticos, en empresas o por mi cuenta. Adems soy egresado del Seminario Bblico de Fe, un instituto bblico interdenominacional que capacita lderes para el ministerio evanglico. Tambin realic un ao de Teologa en el Seminario Teolgico Bautista de Santo Domingo, Repblica Dominicana. Tambin estudi casi dos aos en el instituto teolgico Jorge Muller de los hermanos Libres, en su extensin en la ciudad de Bahia Blanca,Buenos Aires.

Como creyente, nacido del Espritu, soy parte de la Iglesia de nuestro Seor JesuCristo y creo que mi nombre est escrito en el cielo, en el Libro de la Vida(Ap.3:5), como dice la Palabra de Dios (Efe. 1:22, 23; 2:22; Heb. 12:23) En estos momentos, me congrego en la iglesia Bautista de habla hispana "Sobre La Roca, de la ciudad de Tampa, estado de Florida en Estados Unidos, y el pastor de la iglesia se llama Jorge Romero.

Si ud. vive en Tampa,Florida, y por el momento no se encuentra visitando ninguna iglesia, le invito a que se comuniqu conmigo o por telfono con la congregacin y a la brevedad estaremos comunicandonos con ud. Si ud. desea visitarnos puede hacerlo teniendo en cuenta el siguiente mapa:

Si ud. desea informacion sobre la iglesia que asisto,puede obtenerla en la siguiente URL: http://ibslr.org Si ud. desea comunicarse con el pastor que esta a cargo y preside esta comunidad cristiana puede hacerlo en esta direccin y telefono:

Iglesia Bautista Sobre la Roca 4211 N Hubert Ave Tampa, FL 33614 (813) 877-9245
La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios a travs del Espritu, divinamente sealada para el cumplimiento de su Gran Comisin. Reconozco que la Iglesia de Cristo es universal; esto es independientemente de denominacin y concilio. Acepto como verdad que en este momento existe a travs de todo el mundo hermanos en la fe. Por lo tanto, nuestra existencia como miembros no es y nunca ser un cuerpo independiente o nico, aislado de todo otro grupo de hermanos. Tampoco declaro ser el nico que tengo el conocimiento de Cristo. El Seor Jesucristo nunca ha negado a nadie que se lo pida, su maravilloso y preciado don de salvacin. Aunque muchos de nuestros hermanos en la fe no quieran compartir junto a nosotros es nuestro deseo el compartir con ellos siguiendo el mandato del Apstol Pablo; "os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor, solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; un

cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos." (Ef. 4: 16) Guste o no guste a ciertas personas, seguiremos trabajando por la gracia que nos fue dada y conforme a la medida del don de Cristo, "a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor." (Ef. 4: 1216) Enseo la biblia de acuerdo a la doctrina extraida de la "teologa bblica y sistemtica" evangelica, pero estoy abierto a evaluar otras corrientes teolgicas, aunque no concuerde necesariamente con ellas, como los escritos provenientes del Catolicismo romano o del ateimo, aunque no por eso soy ecumnico; y no estoy creando una nueva teologa. Enseo y proclamo el Evangelio del Seor Jess, las Buenas Nuevas de Salvacin. La grande y maravillosa noticia del cumplimiento magistral del plan divino para la redencin del hombre en la persona de Jesucristo, Dios encarnado. Que esta salvacin es por la gracia de Dios y puede ser nuestra por medio de la fe en Jesucristo. El que no concuerde con ud. en la interpretacin de algunas pocas palabras de importancia secundaria en el texto bblico, no hace que la verdad del evangelio deje de ser verdad, deje de ser la buena nueva de salvacin, o que sta se vuelva menos poderosa y eficaz. No pertenezco a ningn movimiento secreto mundial, ni estoy organizado o asociado a ningn grupo que desee apoderarse del mundo o destruir a la sociedad heterosexual o discriminar a los homosexuales o a cualquier otro grupo o sector minoritario de la sociedad Al grupo que s pertenecemos es al Cuerpo de Cristo, La Iglesia. He sido lavados en la sangre preciosa del Cordero de Dios. Confieso y proclamo Su Seoro y nuestra agenda est escrita en Las Sagradas Escrituras; " Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo;" (Mat. 16:15-16a) No soy inmoral. Entiendo que la Biblia es Palabra de Dios dada al hombre y la acepto como nica y total autoridad en cuanto a toda doctrina y enseanza. Es ella mi gua y a ella acudo en busca de direccin en asuntos morales y ticos. S, es posible que no concordemos con la definicin de "moralidad" que tienen algunas personas. No puedo complacerlos a todos, pero s trato y me esfuerzo por

complacer a mi Padre celestial y seguir Sus enseanzas claramente reveladas en Su Santa Palabra. Nacimos y crecimos en un ambiente mundano que tiene favoritos y rechaza a otros. Pero como nadie puede ser el mejor en todo, hemos sido todos ignorados, descuidados o rechazados por los padres, los profesores, los entrenadores y por los amigos en alguna oportunidad. Ya que todos los seres humanos nacemos en pecado, Dios nos rechaza hasta que somos aceptados por El en Cristo en el momento de la salvacin. Desde entonces todos hemos sido el blanco de Satans, el acusador. El nunca dejar de mentirnos acerca de lo indignos que somos ante Dios y ante los dems. En esta vida todos tenemos que vivir con el dolor y la presin del rechazo. No importa cmo sea nuestra vida, a alguien no le va a gustar. Los cristianos que aplastan a otros daan a las personas. Los cristianos maduros no se conducen de esa forma, porque saben que los creyentes no deben hacerlo. No estamos obligados a responder al rechazo controlando el sistema, cediendo ante el sistema o rebelndonos contra el sistema. El sistema que utiliza el mundo para determinar nuestra vala no es lo que determina nuestro valor personal. Nuestra lealtad la debemos a Cristo no al mundo. En Colosenses 2:8 Pablo nos ensea; "Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo." El sistema del mundo es muy influyente, pero no necesitamos responder a ese sistema, porque no somos de este mundo, ahora estamos en Cristo. En ocasiones tenemos la tentacin de tomar el papel del Espritu Santo o de la conciencia en la vida de alguien cuando se trata de aspectos en que las Escrituras no son especficas, como por ejemplo; "Los cristianos no beben ni fuman" o "Debes tener 30 minutos de oracin y estudio bblico cada maana". Estamos convencidos que el Espritu Santo sabe exactamente cuando producir conviccin en asuntos de conciencia. Eso es parte del proceso de santificacin que est a su cargo. Cuando tratamos de ocupar el lugar del Espritu Santo en la vida de otra persona, interferimos en su batalla con Dios para dirigirla nosotros; y no estamos capacitados para esa tarea. Al hacerlo, hacemos poco ms que comunicar crticas y rechazo. No buscamos "confundir" y "neutralizar" a las iglesias, mucho menos "difamar" y "estereotipar" a los cristianos. Jess claramente advierte; " Todo reino dividido contra s mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer." (Mat. 12:25) Esta es una verdad universal. El mejor de los proyectos fracasa si no hay unidad. Cuando hay divisin, ningn plan prospera. Por ello Satans causa divisiones entre los cristianos. Al dividirnos, sospechar unos de otros y fijarnos en nuestros puntos dbiles, estamos violando el ms sagrado principio del xito colectivo: la unidad. Pero ay del " que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar. Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!" (Mat 18:6,7). Nuestro inters es que en todos exista "una misma cosa, y que no haya entre nosotros divisiones, sino que estemos

perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer." (1 Co 1:10) No escondo la verdadera naturaleza de nuestros actos. De hecho es el propsito de esta blog declarar pblicamente nuestras creencias y la razn de nuestros actos. Con todo lo expuesto en ella si aun existieran dudas, estamos abiertos a recibir sus preguntas y contestarlas a travs de la misma. Si usted amigo(a) y hermano(a) lee la declaracin de fe que se encuentra en este artculo podr darse cuenta de que mis creencias son ciertamente cristianas. Solamente pudo llegar a diferir en la traduccin de unas pocas palabras en unos pocos versculos de la Biblia. Un estudio ms completo al respecto podr encontrarlo en las paginas de este blog. Si tiene dudas de la ortodoxia de alguna de mis creencias, le sugiero que lea la biblia en espiritu de oracion. Si la duda persiste, y mis respuestas no le satisfacen, preguntele a su pastor o algun anciano de su congregacion al respecto. Seguro que ellos le guiarn de la mejor manera: Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegra y no quejndose, porque eso no sera provechoso para vosotros. Heb. 13:17 Pero si luego de hacer esto,la duda persiste,no dude en preguntarme si asi ud. lo desea, y procurar responderle a la brevedad desde mi humilide entendimiento de la Escritura o recomendarle bibliografia adecuada,para que ud. pueda satisfacer adecuadamente sus interrogantes Soy pacifista y apolitico, no busco participar en el proceso poltico de ste o cualquier otro pas del mundo. Hoy en da se habla mucho de que es tarea de los cristianos recuperar el dominio quitndolo de manos de Satans y (como dioses de derecho de este mundo, segn algunos) restaurar el planeta Tierra para que vuelva a ser el hermoso paraso que fue antes que Adn y Eva pecasen. Sin embargo, el hombre no ha perdido el dominio que Dios le dio para seorear " en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra." Por esto, hablar de restaurar el dominio al hombre carece de significado. El problema no es la prdida de dominio del hombre, sino su abuso del mismo. 1 Tim. 2:1-2 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Tito 3: 1-2Recurdales a todos que deben mostrarse obedientes y sumisos ante los gobernantes y las autoridades. Siempre deben estar dispuestos a hacer lo bueno: a no hablar mal de nadie, sino a buscar la paz y ser respetuosos.

En el nuevo testamento Pablo, nos habla en varias ocasiones del respeto que debemos tener hacia nuestros gobernantes, sin embargo; hoy en da la gran mayora de personas incluyendo los cristianos se expresan mal de los gobernantes, olvidando que Dios nos manda a respetarlos y que no hablemos mal de nadie, esto no nos edifica y muy por el contrario hace que demos mal testimonio a los no creyentes. Seguramente algunos gobernantes no estn haciendo lo que es agradable a los ojos de a Dios pero le corresponde a Dios juzgarlo y a nosotros esperar la justicia divina. Jess mostr claramente el contraste entre su reino y los reinos de este mundo, e indic que el dominio es algo bien lejano de la meta de la salvacin, cuando les record; "Sabis que los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos." (Mat. 20:25-28)Pero parece que hoy en da se le ha dado un nuevo significado a la "Gran Comisin". Una y otra vez se escucha en los programas de radio y televisin al igual que en muchas revistas y libros que el cristianismo est en camino para conquistar el mundo. "Es solo cuestin de conseguir suficiente dinero," dicen, "para adquirir suficientes emisoras cristianas de televisin, programas y satlites que saturen las ondas, y de organizar a suficientes votantes conservadores para que siten a suficientes cristianos calificados en cargos polticos clave." Y estas cosas son buenas, pues deberamos emplear todos los medios legales posibles para influir en el clima moral para bien y mejorar el gobierno pero, deberamos tambin recordar que la organizacin poltica y la accin social, por si, nunca cumplir la "Gran Comisin". Debemos guardarnos de que "la limpieza de la sociedad" no venga a usurpar el puesto de la predicacin del evangelio de Cristo. Por lo que le toca al papel del cristiano respecto a cambiar o gobernar este presente mundo malo, el silencio total de Cristo hacia un malvado Csar y la corrupta y opresora presencia de Roma en Palestina contrasta con sus constantes y punzantes reprensiones de los lderes religiosos de Israel. Cristo solo mencion a Csar en una sola ocasin,"Pues dad a Csar lo que es del Csar, y a Dios lo que es de Dios" (Luc. 20:25)Tanto Pablo,(Hch. 25:8), como Pedro urgen a los cristianos a como "extranjeros y peregrinos"en este mundo a los gobiernos terrenales y a dar ejemplo de "buenas obras" (Ro. 13:1-10; 1 Pe. 2:11-20).Pero muchos hoy en da estn muy ocupados reclamando sus derechos. Aunque se debera buscar el crecimiento de la iglesia, demasiadas veces esto llega a ser un fin por s mismo, y el xito llega a medirse por la cantidad y no por la calidad. Llenar las iglesias con "cristianos"cuya pasin sea llegar a ser la fuerza poltica dominante en el mundo en lugar de llamar fuera del mundo a discpulos que se sometan a la verdad que libera a los hombres sera para destruccin del verdadero propsito de Dios. Es trgico que para un creciente nmero de "cristianos" rescatar a los perdidos se haya transformado de alguna manera en conquistar el mundo. Cristo jams prometi que el mundo sera ganado ni an con

el evangelio de su gracia; mucho menos tena la intencin de que el arma de la iglesia fuese la accin poltica/social. "someternos" Mi objetivo es estimular a todo creyente a cultivar una relacin estrecha con el Seor Jesucristo. Pretendo disipar los mitos y mentiras diseminadas desvergonzadamente por algunos extremistas "cristianos" para impedir que los homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgneros se acerquen al reino de Dios. Mi porpsito es alcanzar a toda vida posible alrededor del mundo del internet y proclamar las buenas nuevas del amor incondicional de Dios para todo aquel que en l crea, tal cmo enseara Jesucristo en su ministerio terrenal. Adems, estimular la adoracin divina, el reconocimiento de la Gloria y Santidad de nuestro Dios y edificar a los santos para la obra del ministerio. Estoy determinado a romper los lazos de la tirana legalista y rescatar las Sagradas Escrituras de aquellos que la usan para herir y esclavizar los creyentes a tradiciones puramente humanas. (por ej. diezmo obligatorio, celibato obligatorio,cesacionismo, culto a los santos, teocracias, sectarismos,etc) Que es lo que creo: Creo que la Biblia, fue inspirada verbal y plenariamente por el Espritu Santo en los manuscritos originales, que es infalible, la Palabra de Dios, y la nica y absoluta autoridad para la fe y la conducta cristiana. Creo en la existencia de un Dios Trino, El cual se manifiesta en tres personas, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo. Creo que Satans es un ser personal, que se lo conoce entre otros nombres como el Diablo y que ejerce al presente control sobre la humanidad perdida. Creemos tambin que este ser est destinado al Lago de Fuego y que fue derrotado por Cristo en la cruz. Creo que la humanidad permanece en un estado pecaminoso y alejado de la Gracia de Dios, y por causa de esto necesita experimentar el nuevo nacimiento espiritual por medio de depositar su fe en la Obra Salvadora de Jesucristo. Creo que Jesucristo es cien por ciento Dios y cien por ciento hombre , que naci de una virgen, que muri por nuestros pecados, que resucit al tercer da, que hoy se encuentra a la diestra de Dios y que su pronta venida ser personal y premilenial. Aunque esta doctrina sea dificil de aceptar para algunos, es la base de nuestra fe, aunque nuestro entendimiento humano es limitado,no por eso es irracional y no viola el monoteismo histrico. Creo que el perdn del pecado solo se obtiene gracias a la muerte, el derramamiento de su sangre y la resurreccin de Jesucristo, conforme a las Escrituras. Creo que los creyentes nacidos de nuevo habrn de resucitar y vivirn una vida eterna y bendita en el cielo. Creemos que la Iglesia es el cuerpo de Cristo y su novia, y que est formada solamente por aquellos que han nacido de nuevo, y que por ellos Cristo ahora intercede en el cielo y regresar para llevarlos con El, segn lo ha prometido.

Creo que los incrdulos resucitarn para enfrentarse al Juicio del Gran Trono Blanco, tras lo cual se los designar al tormento eterno establecido para ellos en el lago de fuego. Creo que Cristo dio a la Iglesia la Gran Comisin , la cual implica ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo y haciendo discpulos del Seor, ensendoles Su Palabra. Creo que el Espritu Santo es la Tercer Persona de la Trinidad , que convence de pecado, justicia y juicio al incrdulo, que viene a morar en el creyente y le capacita por medio de sus dones para el servicio y por medio de su fruto para la vida cristiana. Creo que los dones apostlicos tales como sanidades, lenguas e interpretaciones de lenguas fueron el medio que Dios otorg a los apstoles para certificar su apostolado, pero ningun pasaje biblico nos muestra que hayan cesado plenamente.Deseo aclarar que no soy cesacionista, con respecto a la teologia de los carismas, y creo en la vigencia actual de los dones del Espritu Santo. Creo que hubieron pocas y las habr an mientras el Seor no vuelva, que los dones resurgieron,para luego nuevamente cesar, porque creo en la total soberana de Dios, y que hoy aunque muchas iglesias son cesacionistas en su doctrina y practica, debemos reconocer que no todas las iglesias lo entienden asi. Aunque si creo que las escrituras fueron totalmente terminadas y en ellas ya tenemos la certificacin de autoridad que necesitamos y el medio para conocer la Voluntad de Dios. Pero no por eso menosprecio los medios que Dios quiera dar a su iglesia para extender el reino de Dios y ayudar a la expansion del evangelio en todos los pueblos y naciones de este planeta. Pero hagase todo "decentemente y en orden", como bien dijo el apostol Pablo. Si ud. es cesacionista, crea que lo entiendo de todo corazn y respeto sus creencias. Creo que tratar de unir a todo tipo de religiones y credos no es bblico, pues la enseanza doctrinal y teolgica establecida en las Escrituras se opone a ello, por lo tanto no compartimos los principios del movimiento ecumnico que persigue ese fin.Aunque respo todas las religiones de este planeta aun las que no son de las tradiciones cristianas, creo que toda persona en este mundo tiene el derecho a escuchar el mensaje de Jesucristo de Nazaret,a fin de que libre de toda presion social,politica,religiosa y cultural pueda ella tomar una decisin racional (no fanatica ni por impulsos humanos) y personal y de convertirse en seguidor de Jesus. Que creo respecto a la sexualidad: No enseo que Dios acepta toda clase de orientacin sexual. Si enseara eso tendra que aceptar una serie de comportamientos aberrados que estn tambin claramente mencionados en las Sagradas Escrituras como por ejemplo; la pederastia, incesto, bestialismo, etc. Esta clase de comportamientos pueden encontrarse incluso entre los heterosexuales y los que practican estas cosa suelen defenderse diciendo que son "su orientacin sexual". Creo que la homosexualidad es pecado,pero no es un pecado mayor o menor que cualquier otro pecado que la biblia condene o el hombre immoral practique. La Biblia, consistentemente nos dice que la actividad homosexual es pecado (Gnesis 19:1-13; Levtico 18:22; Romanos 1:26-27; 1 Corintios 6:9). Romanos 1:26-27 ensea especficamente, que la

homosexualidad es el resultado de negar y desobedecer a Dios. La Biblia dice que cuando una persona contina en pecado e incredulidad, Dios lo entrega an al pecado ms malvado y depravado, a fin de mostrarle lo intil y desesperado de la vida, al hallarse separado de Dios. 1 Corintios 6:9 proclama que los transgresores homosexuales no heredarn el reino de Dios. Dios no crea una persona con deseos homosexuales. Dice la Biblia, que una persona se vuelve un homosexual a causa del pecado (Romanos 1:24-27), y definitivamente a causa de su propia eleccin. Una persona puede haber nacido con una gran susceptibilidad hacia la homosexualidad, al igual que hay gente que ha nacido con una tendencia a la violencia y otros pecados. Eso no la disculpa de escoger pecar al ceder a sus deseos pecaminosos. Si una persona naci con una gran susceptibilidad hacia el enojo/clera, le da derecho a sucumbir a aquellos deseos? Por supuesto que no! Es igual con la homosexualidad. Sin embargo, la Biblia no describe la homosexualidad como un pecado mayor que cualquier otro. Todo pecado es ofensivo hacia Dios. La homosexualidad es justamente uno de los muchos temas listados en 1 Corintios 6:9-10 que van a dejar a la persona fuera del reino de Dios. De acuerdo con la Biblia, el perdn de Dios est disponible tanto para un homosexual, como para un adltero, un adorador de dolos, un asesino, un ladrn, etc. Dios tambin promete dar a todos aquellos que crean en Jesucristo para su salvacin, la fuerza para la victoria sobre el pecado, incluyendo la homosexualidad. (1 Corintios 6:11; 2 Corintios 5:17).[0] No deseo ni necesito explotar el "status" de vctimas de los homosexuales o por ser minoras como algunos desean hacer creer a la sociedad, porque ni son vctimas y mucho menos minora. Tal vez, tambin nosotros como cristianos bblicos, podremos padecer y ser vctimas de las crticas y la discriminacin pero, acaso pretenderemos ser mayores que nuestro Maestro? Acaso no sufri El de lo mismo? Por la Gracia de Dios somos sus hijos y amigos. Hemos sido justificados y estamos unidos al Seor en espritu, somos uno con El. Por haber sido comprados con precio de su total sufrimiento y muerte en la cruz, pertenecemos a Dios y somos miembros del cuerpo de Cristo, ya que El ha resucitado de los muertos. Al igual que todo cristiano nacido de nuevo, somos santos. Hemos sido adoptados como hijos de Dios y tenemos acceso directo a Dios por medio del Espritu Santo. Por la obra de Cristo hemos sido redimidos y perdonados de todos nuestros pecados. Resumiendo, estamos completos en Cristo. ALELUYA! Dios te bendiga. Ricardo Paulo Javier Arieu Tampa,Florida Notas

[0] http://www.gotquestions.org/espanol/pecado-homosexualidad-Biblia.html