ESPACIALIZACIN DE LA VIOLENCIA EN LAS CIUDADES LATINOAMERICNAS: UNA APROXIMACIN TERICA

Mtro. Fabin Gonzlez Luna Profesor del Colegio de Geografa Facultad de Filosofa y Letras, UNAM Tipo de artculo: ensayo de reflexin analtica, crtica e interpretativa Playa Salagua, 584 Col. Reforma Iztaccihuatl, CP 08840, Mxico, D.F. Correo electrnico: fabian_gluna@yahoo.com.mx Resumen El objetivo del presente artculo es realizar una reflexin terica sobre como pensar la espacializacin de la violencia en las ciudades dentro del contexto del proyecto neoliberal, para lo cual se discute el concepto de violencia estructural y simblica y su forma de materializacin en la fragmentacin espacial y la segregacin social caractersticas de los procesos urbanos recientes. Lo anterior tiene como base una investigacin documental, cuyo anlisis permite establecer algunos principios bsicos de un armazn epistemolgico para una geografa de la violencia que pueda ser aplicada en estudios particulares de ciudades latinoamericanas. Palabras clave: violencia, espacio, ciudad, neoliberalismo, fragmentacin espacial;

Abstract The aim of this paper is to present a theoretical reflection on how to think the violence in urban space in the context of the neoliberal project, for which it discusses the concept of structural and symbolic violence and its materialization in spatial fragmentation and social segregation on the recent urban processes. The analysis is based on a documentary research which allow building some basic principles of an epistemological framework for a geography of violence that can be applied in particular studies of Latin American cities. Key words: Violence, space, city, neoliberalism, space fragmentation;

Sumrio O objetivo deste artigo uma reflexo terica sobre como pensar a espacializao da violncia urbana no contexto do projeto neoliberal, para o qual discute-se o conceito de violncia estrutural, simblica e sua materializao na fragmentao espacial e a segregao sociais caracterstica dos recentes processos urbanos. Isto baseada em uma pesquisa documental, donde a anlise permite estabelecer alguns princpios bsicos de um quadro epistemolgico para uma geografia da violncia que pode ser aplicado em estudos particulares de cidades latino-americanas. Palavras chave: Violencia, espao, cidade, neoliberalismo, fragmentaao do espao

La tradicin de los oprimidos nos ensea que el estado de excepcin en el que ahora vivimos es en verdad la regla. Walter Benjamin (fragmento de su VII tesis Sobre la historia)

Introduccin En la actualidad las distintas formas y expresiones de violencia toman un papel ms importante en la vida cotidiana de las ciudades latinoamericanas, la inseguridad y el miedo (como expresiones y respuestas concretas a la violencia) se posicionan como factores determinantes en las decisiones personales y en los padrones de produccin, apropiacin, uso y circulacin en el espacio. Asistimos a la conformacin de ciudades en las cuales el miedo es la caracterstica principal, conformando autnticas <fobopolis> (Lopes 2008). Sin embargo la violencia y el miedo no son procesos nuevos, todo lo contrario, han estado presentes a lo largo de toda la historia de la humanidad y por lo tanto han marcado la espacializacin de las sociedades, entonces surge la pregunta de cules son las caractersticas actuales de la violencia en la ciudad? o dicho de una forma ms precisa cmo se espacializa la violencia en las ciudades del capitalismo tardo? En esta direccin el presente artculo tiene como objetivo principal plantear algunos elementos tericos que ayuden a perfilar una discusin epistemolgica sobre cmo la violencia se est materializando en la fragmentacin espacial y la segregacin social de las grandes ciudades latinoamericanas. La intencin es reflexionar sobre algunos principios tericos bsicos que permitan esquematizar un posible esqueleto de una geografa de la violencia que
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no se limite a una tipologa territorial sobre crmenes, percepciones de seguridad / miedo, y su posible relacin con aspectos socioeconmicos, sino que establezca herramientas analticas suficientes para explicar las contradicciones materiales y simblicas de la ciudad latinoamericana como una forma de espacializacin de la violencia. Por tanto, en los siguientes prrafos no se abordan cuestiones de criminalidad ni de su percepcin, tambin se deja de lado, por cuestiones metodolgicas, la discusin sobre las formas en que se relabora el miedo y cmo afecta la construccin de representaciones espaciales, no porque sean tpicos que carezcan de relevancia social y geogrfica, sino porque la tesis que se sostiene en este artculo es que para reflexionar sobre dichos temas hay que dar un paso atrs y apartarse de stas expresiones y discursos de la violencia visible (que ser considerada como subjetiva), para analizar su trasfondo y centrarse en aquellos procesos que no slo generan esta violencia, sino que producen una realidad profundamente desigual la cual se presenta como normal. En consecuencia, en el primer apartado se argumentan los fundamentos bsicos para una definicin de la violencia como un producto social con dos dimensiones: una estructural y otra subjetiva. En el segundo se pretende ofrecer principios generales que encaucen la reflexin sobre cmo el proyecto neoliberal representa la forma actual de la violencia estructural en las ciudades latinoamericanas. En la tercera parte se discute la fragmentacin espacial y la segregacin social como las formas actuales en que la violencia se espacializa, para finalizar, a manera de conclusin, con una serie de principios que deben ser considerados en la conformacin de una geografa de la violencia.
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Se trata de un artculo terico construido a partir de la revisin y discusin de diversos textos y autores, donde aunque no se aborda intencionalmente una ciudad en particular, el marco de referencia lo constituyen las metrpolis latinoamericanas (y dentro de stas principalmente la ciudad de Mxico).

Violencia estructural y subjetiva: apuntes bsicos para su discusin La violencia es un concepto muy complejo que involucra a un gran nmero de fenmenos, procesos y comportamientos sociales tan enraizados, y en algunos casos tan interiorizados, que su utilizacin es muy diversa y con alcances explicativos muy variados. Cabe mencionar que la brutalidad u obscenidad con la que actualmente se concretiza una dimensin de la violencia no ayudan ni a clarificar su anlisis ni a visibilizar su papel en la compleja formacin del tejido social. Bajo este panorama, la intencin de los siguientes prrafos es delinear un concepto de violencia que ayude a entenderla y discutirla como una parte constitutiva de las realidades sociales, pero no como un resultado inexorable de los instintos humanos o como una expresin irreductible de la pulsin de vida, tampoco como un destino manifiesto ante el cual slo se puedan disear distintos aparatos institucionales y normativos que permitan regularla y administrarla (ya sea desde modelos impositivos hasta formas consensadas y/o construidas democrticamente ). La reflexin apunta a otro lado, hacia una conceptualizacin de la violencia como un producto histrico, contradictorio e inacabado que tiene como finalidad reproducir un orden social especfico, por lo que su concrecin es tanto material como simblica.
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Como un inicio para pensar la violencia Santiago Genovs (1991) seala que el acercamiento a este concepto debe tomar en cuenta al menos cinco principios fundamentales: 1) la violencia no tiene un origen gentico, 2) no es un aspecto instintivo, 3) no hay una seleccin natural o proceso evolutivo que favorezca los comportamientos violentos, 4) no es una respuesta mental y 5) no es hereditaria. Es importante resaltar que este conjunto de ideas evidencian que la bsqueda de las razones de la violencia no se debe realizar en la naturalidad humana, en su animalidad biolgica, sino en su condicin de sujeto social y colectivo. En esta direccin, como principio de discusin, Snchez Vzquez seala que la violencia es tan vieja como la humanidad misma Y no solamente aparece a tambor
batiente, sirviendo a las relaciones de dominacin y explotacin o a los intentos de liberarse e independizarse de ellas, sino tambin haciendo crecer, sorda y calladamente, el rbol del sufrimiento en la vida cotidiana (Snchez 1998, 10) argumentando la necesidad de su

reflexin y comprensin ya que de un modo u otro, cerca o lejos de sus formas extremas, y
teniendo ante nosotros su rostro borroso o bien perfilado, somos reos de la violencia. Se justifica, pues, plenamente nuestra necesidad de comprender su naturaleza, sus races, sus causas y sus efectos y de encontrar vas que excluyan o limiten la violencia del poder y el poder de la violencia

(Ibd., 12). En el argumento citado hay una advertencia terica y de praxis social en la cual es importante ahondar: en el mundo de vida actual somos reos de la violencia, por lo tanto estamos obligados a pensarla en trminos de condicionante objetiva de la realidad social en su totalidad y no como una mera expresin coyuntural o como acciones que desbordan o rebasan los lmites de orden

establecidos. Tambin llama la atencin sobre la necesidad de reflexionar sobre de sta no solamente en sus distintas concreciones fsicas y simblicas, sino como un proceso que estructura nuestras formas sociales de producir, entender y desarrollarnos en el mundo de la vida. Tradicionalmente, desde las ciencias sociales los enfoques sobre la violencia han estado fuertemente vinculados con el poder y sus formas de ejercicio, discutiendo su papel en la constitucin y transformacin de los estados y sus instituciones, principalmente como un mecanismo para la consecucin y el mantenimiento del poder poltico en su sentido ms amplio, pero tambin con dinmicas de resistencia, rompimiento y sustitucin. Desde estos enfoques la violencia se presenta como un fenmeno que aparece en las comunidades polticas cuando stas se enfrentan a una crisis grave
que destruye los mecanismos de conciliacin que fundamentan la legitimidad del sistema, la violencia reaparece en toda su amplitud, como instrumento inapelable para la resolucin de los conflictos de poder. La violencia latente o manifiesta ejerce un notable influjo en la distribucin de poder y en el equilibrio de fuerzas polticas de una sociedad (Gonzlez 2010, 298).

Cuando la violencia se posiciona exclusivamente en las coordenadas del ejercicio del poder poltico, y su reflexin se centra en la necesidad de legitimizar su uso monoplico por parte de una entidad estatal, se est reforzando una conceptualizacin que coloca a la violencia como algo exterior a la propia entidad estatal, como si fuera un instrumento o recurso el cual se utiliza en ciertas circunstancias (legitimas o no), negando que los estados modernos se han constituido haciendo uso de la violencia (al menos en su dimensin estructural), por lo que en realidad se trata de un fenmeno intrnseco y fundacional de stos.
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Cuando se aborda como una externalidad se invisibiliza a la violencia como una condicin estructural del mundo de vida impuesta por la modernidad capitalista, incluyendo al propio estado. Lo anterior tiene como una de sus consecuencias, que cualquier trasgresin al orden social establecido sea planteada como una incapacidad o insuficiencia coyuntural del estado, misma que es necesaria de ajustar o arreglar, pero sin cuestionar el papel del propio estado como un producto productor de una violencia necesaria para garantizar alguna forma especfica de dominacin subordinacin. Por tanto, la propuesta es pensar la violencia como un factor y una instancia social fundamental en la conformacin, mantenimiento y ampliacin de los procesos de dominacin y diferenciacin definitorios de las relaciones sociales producidas desde el sistema capitalista. Una primera definicin muy bsica de violencia dice que sta es cualquier
conducta intencional que cause o puede causar dao (Sanmartn 2010, 11). Con ms

detalle Snchez Vzquez (2003, 447) seala que la violencia no es fuerza en s, o en

acto, sino el uso de la fuerza. En la naturaleza las fuerzas actan, pero no se usan, slo el hombre usa la fuerza, y puede usarse a s mismo como fuerza. Por ello decimos que la fuerza no es violenta, sino la fuerza usada por el hombre.

Una tercera definicin, que complementa la anterior, es que la violencia es la calidad propia de una accin que se ejerce sobre el otro para inducir en l por la fuerza es
decir la limite, mediante una amenaza de muerte- un comportamiento contrario a su voluntad, a su autonoma que implica su negacin como sujeto humano libre (Echeverra 1998, 106).

Por tanto, se puede entender la violencia como el uso de la fuerza por parte de sujetos, grupo o instituciones que se aplica a otros sujetos con el propsito de
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obtener algn beneficio o ganancia en contra de su voluntad o de su consentimiento autnomo, dinmica en la cual, adems de modificar, transformar o mantener por la fuerza una serie de condiciones, actividades, procesos o comportamientos, se pone de manifiesto, concreta y simblicamente, el poder, las intenciones y convicciones del agente de la violencia. No se trata solamente de que el sujeto objeto de la violencia realice algo en contra de su voluntad, sino que esa realizacin manifieste y concretice el poder del que ejerci el uso de la fuerza, construyendo representaciones sociales (quien manda y quien obedece) que influyen la forma en que se piensa y simboliza el mundo de la vida, naturalizando relaciones especficas de dominacin La violencia es un proceso de mediacin, un uso de fuerza con intencionalidad, es decir, no es una finalidad en s misma, su objetivo es transformar y/o dominar los distintos mbitos que componen el mundo social. En esta conceptualizacin resalta que la violencia se efecta sobre los sujetos concretos, aunque su finalidad no es controlar y/o modificar sus cuerpos fsicos, sino el tejido social, la conciencia colectiva. Snchez Vzquez explica que la accin violenta en cuanto tal es la accin fsica que se ejerce sobre individuos concreto,
dotados de conciencia y cuerpo, pero, asimismo, se ejerce directamente sobre lo que el hombre tiene de corpreo, fsico el cuerpo es el objeto primero y directo de la violencia, aun cuando, en rigor, sta no apunta en ltima instancia al hombre como ser meramente natural, sino como un ser social y constante (2003, 451 452). Lo anterior significa una doble coercin, porque

aunque el objetivo de la violencia no sea el cuerpo natural o fsico de los sujetos, al ser el medio donde se usa la fuerza sufre afectaciones.

Por lo tanto hay una relacin dialctica entre el uso de la fuerza sobre la corporalidad fsica y sus consecuencias en la estructura social, es decir, entre la violencia como mediacin y su finalidad, movimiento que intensifica sus efectos y le otorga un carcter dinmico. Con base en este planteamiento es necesario dislocar el concepto de violencia en dos dimensiones o tipos: la estructural u objetiva, y la subjetiva1. Esta ltima es la ms reconocida y visible, incluso, a veces es la nica abordada como un problema especfico y por lo tanto como un reto analtico (iek 2009). Regular un mundo donde una gran mayora est condenada a vivir en condiciones de vida pauperizadas, sin acceso a los bienes y servicios bsicos, excluidos del mercado laboral y de los sistemas de seguridad social, con el futuro cancelado por no tener prcticamente ninguna posibilidad material para transformar esa realidad, frente a una minora que goza de una enorme cantidad de bienes suntuarios y que basa su vida cotidiana en el gran consumo, requiere mecanismos materiales e ideolgicos de control extremadamente fuertes y eficaces, que a la vez que mantienen los privilegios de unos cuantos, disfracen a esta desigualdad estructural como un resultado histrico ineludible. La violencia estructural es la utilizacin de medios coercitivos para la subordinacin de una clase por otra con la finalidad de obtener una ganancia material, proceso que toma forma en una explotacin del humano por humano, y que, por ende, requiere de la dominacin como una condicin sine qua non de las relaciones sociales de produccin (en su sentido ms amplio), la violencia aparece,
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iek indica que hay una tercera dimensin de la violencia que es la simblica, la cual reside en el lenguaje, en la construccin de significantes amo y de universalismos que son impuestos a los sujetos por medio de la lengua, pero que se presentan como naturales.

entonces, como un hecho tan normal como los fines de la que es inseparable, ya que el cumplimiento de ellos no podra dejar de ser violento sin negarse a s mismos (Snchez 2003,

455). As, la violencia estructural est determinada objetivamente por las acciones econmicas y sociales, reside en los medios de imponer y fundar una sociedad dividida en clases, donde unas tienen acceso a bienes de consumo, y fundamentalmente a los medios de produccin, frente a otras, que a pesar de ser productoras de riqueza social a travs de su trabajo, son despojadas de sus frutos y limitadas en su acceso a bienes. Este proceso se presenta en distintos niveles, pero puede llegar a tal extremo de anular la posibilidad de reproduccin social y biolgica a un sector de la poblacin. Esta violencia estructural tiene una existencia objetiva en cuanto que los
hombres luchan entre s en virtud de sus intereses de clase, y ello incluso sin tener conciencia de la situacin objetiva que, por medio de este choque de intereses, los empuja a la violenciaUna vez olvidada la raz objetiva, econmica social, de clase, de la violencia, queda despejado el camino para que la atencin se centre en la violencia misma, y no necesariamente en el sistema que la engendra (Ibd., 465).

La violencia estructural se combina con otros factores en la acumulacin por desposesin2 que permite la reproduccin ampliada del capital, es decir, la produccin capitalista con base en la apropiacin y concentracin de medios de produccin, en la liberalizacin de fuerza de trabajo que garantice tanto su explotacin (su subsuncin al proceso de valorizacin) como la generacin de ejrcitos de reserva, en dispositivos institucionales y estructuras jurdicas que

Para Harvey (2006) la privatizacin representa una de las formas ms violentas a travs de la cuales se efecta el continuo proceso de desposesin

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regulen la propiedad privada y el inters individual, en la ampliacin de los espacios de acumulacin y en la subordinacin de las formas no capitalistas de produccin, es un proceso que requiere de coercin, de imposicin y, por lo tanto, es aqu donde reside la violencia estructural. El sistema capitalista se basa en dicha desposesin y subordinacin, por lo que la violencia estructural es inherente a su reproduccin, ella (la violencia) despoja a
los vencidos, a los oprimidos, a los explotados, no solo de cosas, sino de sus propios actos, incluso de s mismos. El sistema es violento en el sentido que roba a millones de hombres su libertad, su seguridad, su derecho a actuar. La prctica del rgimen tiende a abolir al sujeto, en tanto de poder de iniciativa propia de cada uno de nosotros (Mury 1972, 32 - 33).

Bajo esta argumentacin, la violencia sobre el proceso de trabajo es fundamental, ya que sta es la principal actividad de todo el proceso de produccin, es donde se genera el valor, por lo que su alienacin y control es estratgico en todos los sentidos. Pero la violencia hacia el trabajo (la clase trabajadora) se realiza por dos caminos, uno es el ya sealado de la explotacin, el segundo es que al ser el nico medio de reproduccin social y ser un bien escaso (bajo las reglas establecidas no todos pueden obtener un trabajo remunerado) la amenaza permanente de perderlo resulta en la aceptacin de medidas coercitivas en contra del propio trabajador y a favor de su explotacin. Esta violencia estructural, de acuerdo con Bolvar Echeverra (2010), tiene su definicin histrica con la conformacin de la modernidad capitalista, ya que entre otros procesos, sta representa el acenso del valor de cambio como eje rector de la vida social, situacin que se realiza cuando en un momento histrico
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dado (alrededor del siglo X) se efecta una revolucin tecnolgica que anuncia la posibilidad, por primera vez en la historia de la humanidad, de que las sociedades dejen atrs la escasez absoluta (la probabilidad real y constante de no producir alimento suficiente) pasando a una relativa. Sin embargo la imposicin de la lgica de la ganancia instaura mecanismos que reconstituyen la escasez absoluta de manera artificial, es decir, el progreso tcnico en lugar de igualar y garantizar el acceso a recursos y bienes, sirve para la concentracin y la acumulacin, reproduciendo una sociedad segmentada y jerarquizada. Adolfo Gilly (2002) seala que en las sociedades modernas la dominacin se sustenta por medio del imperio del valor de cambio que se presenta como un estado de derecho entre iguales, encubriendo que la vida se subordina al cambio y la ganancia. Pero no solamente la violencia estructural se registra en las desigualdades constitutivas del orden econmico y social, sino que tambin se materializa en la profunda y largamente relaborada humillacin sobre las clases subalternas. La suntuosidad de las clases altas que se abrogan el derecho de tener estilos de vida de lujo por razones culturales, tnicas, polticas, histricas o incluso naturales, construye una relacin que humilla al que no tiene, por que el tener sustituye al ser. En esta direccin se puede establecer que la violencia estructural se expresa en tres esferas: la econmica (en la produccin y distribucin de bienes y servicios), en la poltica (en su definicin) y en la cultural (como forma de socializacin, valorizacin y significacin), modificando las formas en que las personas producen, utilizan, viven y simbolizan sus espacios. Al respecto Arteaga
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(2004, 40) seala que la violencia que se vive en Mxico en los ltimos diez aos est
generando un proceso de redefinicin de los espacios de ordenacin social: en la esfera econmica la violencia deviene en un principio de diferenciacin y desigualdad; en la esfera poltica se constituye como eje articulador sobre el cual se cimienta una distinta forma de orden y control; mientras que en la esfera cultural se convierte en un referente regular de identidad social.

La violencia estructural significa un proceso de autoafirmacin del sistema capitalista que pasa por una lgica abstracta que se concretiza en procesos especficos de dominacin, por lo que su anlisis no se debe limitar a las decisiones y acciones que se ejecutan en funcin de intereses individuales, sino hacer referencia a un proyecto de clase que se materializa y encarna en sujetos que responden o interactan dentro de un marco histrico hegemnico concreto (iek 2009). Hasta el momento se ha hecho referencia a la violencia estructural y su finalidad en el sistema de produccin, sin embargo toda acumulacin econmica implica una acumulacin de poder y la construccin de un orden poltico que gener y mantenga una ideologa que permita la reproduccin de dicho sistema. Es muy importante sealar que aunque la finalidad principal de la violencia estructural se encuentra en el sistema de produccin, tambin es un factor en el ejercicio del poder en todas sus dimensiones. Es decir, no se limita a una idea que reduce al estado como un simple aparato de clase, ya que, sin negar este componente, se refiere a todas las diversas formas de relacin poltica que se construyen.

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Al respecto Foucault (2000) seala que el poder y su ejercicio, viene de todas partes y las instituciones son solo una fuente ms, por lo tanto abre la posibilidad a pensar que la violencia no es un fenmeno unidireccional, sino que puede conformarse y aplicarse desde cualquier agente social. La violencia estar, entonces, apelando a una concrecin de poder (de relacin mando obediencia) que aunque histricamente ha pasado por las diferencias de clase, las trasciende. La otra dimensin de la violencia, la subjetiva, se refiere a la ejercida fsica e ideolgicamente por los agentes sociales e institucionales, aquella que se relaciona con la criminalidad, la discriminacin, los fundamentalismos, el racismo y otras expresiones de este corte (iek 2009). La articulacin entre estas dos dimensiones de la violencia se da por dos caminos o procesos que, a primera vista, pudieran parecer contradictorios, pero que en realidad son complementarios: a) Las formas de violencia subjetiva (criminalidad, discriminacin, etc.)

representan mecanismos que coadyuvan a la concrecin, profundizacin y ampliacin de la acumulacin por desposesin y de la segmentacin de la sociedad en clases, es decir de las relaciones de dominacin, propias de la violencia estructural; y b) Oculta los fundamentos materiales <la finalidad>, de la violencia estructural, construyendo una representacin de s misma (de la subjetiva) como un fenmeno independiente y aislado en el cual debemos centrar nuestra atencin. De tal suerte la violencia subjetiva no es un proceso independiente a la estructural, es una expresin de sta que puede desarrollar formas muy complejas
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que profundizan la estructural, pero tambin genera actos que no van en la lgica de la acumulacin por desposesin ni de la dominacin de clase. Es decir, no toda violencia subjetiva (robo, asesinato, violacin, etc.) representan una concrecin de la estructural, aunque est soportada material y simblicamente por ella. Por tanto, se enfatiza que la estructural y la subjetiva son dos dimensiones complementarias, inclusive la intensificacin de la primera, como por ejemplo un aumento en la generacin de pobreza, de individuos desechables, de marginales entre otros, resulta en formas ms intensas de expresiones violentas de criminalidad, fundamentalismos, etc. (Ibd.). Es oportuno indicar que algunas formas de sistematizacin de la violencia subjetiva como el crimen organizado, pueden llegar a funcionar como mecanismos de violencia estructural, como en el control y disciplinamiento de la fuerza de trabajo y, especialmente en la ampliacin de espacios de acumulacin. En esta direccin, las clases subalternas son depositarias de muchas formas de violencia subjetiva, que a la vez que expresan sus condiciones de desigualdad refuerzan los mismos procesos que las marginalizan. La violencia criminal, subjetiva, se instala como comn denominador de la vida social, de la cotidianidad. La violencia subjetiva y su combate, en un contexto de creciente polarizacin y marginalizacin tambin funcionan para marcar y sealar a amplios sectores de la sociedad (los ms marginados), reforzando estigmas sociales que colocan a los pobres como criminales (concretos o potenciales) y a las lites como vctimas, y por lo tanto como necesitados de proteccin estatal. Mientras que la violencia de los de arriba es tolerada, inclusive protegida, y reforzada, la violencia
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de los de abajo es utilizada para remarcar los mecanismos de subordinacin y control social. Con base en esta sinttica delimitacin del concepto de violencia y sus dimensiones es que se plantea pensar su espacializacin. El proceso de acumulacin no solamente requiere un espacio para realizarse, sino que produce un espacio especfico. En este sentido no se trata de reflexionar sobre la distribucin de la violencia en un espacio dado, sino como sta se espacializa, es decir, como produce espacios y estos a su vez producen ciertas relaciones sociales. La violencia estructural produce una espacialidad diferenciada, espacios de desposesin y subordinacin frente a espacios de realizacin y valoracin, pero esta diferencia es consustancial para la totalidad de la acumulacin, por tanto el espacio no es un resultado ni un inicio, es el propio proceso de conformacin. La violencia subjetiva tambin es diferenciada espacialmente, as aunque en todas las zonas de la ciudad se realicen distintos tipos de actos violentos, son en las zonas pobres y marginales donde stas acciones marcan a sus habitantes, por lo que son estigmatizados social y culturalmente, reforzando as su exclusin tanto de bienes materiales como de participacin poltica. Los barrios pobres y peligrosos salen de los presupuestos para la dotacin de infraestructura y servicios (excepto en el rubro de seguridad) y son fsica y simblicamente excluidos del resto de la ciudad. Retomando el planteamiento de Henry Lefebvre (1976) acerca de que la produccin del espacio se efecta en tres momentos interrelacionados (cuya distincin es solamente metodolgica) que son: el espacio percibido, el concebido
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y el vivido3, se puede, entonces, distinguir que la violencia (en sus dimensiones estructural y subjetiva) est presente en todos los momentos de la produccin espacial. La violencia se manifiesta en las prcticas espaciales, en la forma en que stas se representan y en las formas colectivas e individuales de simbolizacin. Se considera que el espacio al tomar forma, al producirse material y simblicamente concretiza, de manera evidente o velada, los procesos que lo estructuran, y cumplen con diversas funciones dentro del conjunto general de relaciones sociales. La produccin del espacio es por lo tanto un proceso poltico, y como tal es un producto ideolgico (Oslender 2002), lo cual representa un aspecto bsico en la discusin y anlisis sobre las formas en que la violencia se materializa en las prcticas espaciales. Bajo esta argumentacin tanto la violencia estructural como la subjetiva, son procesos que se especializan, es decir, que tienen una expresin espacial diferenciada que a su vez condiciona las relaciones sociales que los diferentes espacios generan. El reto analtico por tanto es desvelar la violencia estructural que se concretiza en la produccin de los espacios, distinguir cmo sta se posiciona como destino manifiesto, como nica posibilidad histrica de concrecin de las relaciones sociales, por lo que se presenta como necesaria, insalvable y hasta

Para cada uno de estos momentos Lefebvre explica que el espacio percibido es el conjunto de prcticas materiales que de manera articulada producen las formas concretas, lo que es real (en sentido fsico material) en el espacio y que permiten la produccin y reproduccin social; el concebido son la representaciones simblicas, imaginarias y reflexivas del espacio, lo no material. Es el espacio concebido con base en el saber cientfico tcnico propio de las instituciones dominantes; y el vivido es la conjuncin de los dos anteriores, el real y el simblico, donde estn las estructuras y acciones colectivas e individuales.

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deseable frente a los excesos de sus manifestaciones en la violencia subjetiva. Es decir, se trata de recuperar el vnculo fundamental entre las dos dimensiones de la violencia para evitar verlas como dos procesos o situaciones separadas y encontradas, donde slo una es condenable mientras que la otra es la adecuada, la normal. Es evidente que cuando se habla de la espacializacin de la violencia se hace referencia a la totalidad de los espacios, sin embargo es importante resaltar las especificidades que se presentan en las ciudades, ya que stas son los espacios de mayor centralidad en el sistema capitalista global y representan la concrecin histrica de sus contradicciones. Este planteamiento tiene como punto de partida que lo cotidiano y lo urbano,
vinculados de forma indisoluble, a la par productos y produccin, ocupan un espacio social generado a travs de ellos inversamente (Lefebvre 1976, 5), por tanto, las formas en

que cada momento histrico del capital ha ido construyendo su espacio (y su concepcin del mismo) son constitutivas de las relaciones sociales y stas pueden ser analizadas a travs del espacio que las producen. Es importante aclarar que la explicacin de la violencia no se agota, ni se limita a su espacializacin, sin embargo la especificidad espacial de la violencia (en sus dos dimensiones), s representa un elemento estratgico para discutir y analizar sus formas de concrecin material y simblica en el tejido social.

Violencia y neoliberalismo en las ciudades latinoamericanas Para poder discutir sobre la espacializacin de la violencia en las ciudades latinoamericanas es necesario trazar, aunque sea de manera muy general, lo que
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le proyecto neoliberal ha significado para stas, sealando sus caractersticas y consecuencias principales, lo que permitir tener un marco de referencia para abordar la fragmentacin urbana y la segregacin social. Las ciudades histricamente se han redefinido en funcin de las condiciones generales de produccin, consumo e intercambio, que junto con la condiciones de reproduccin de la fuerza de trabajo organizan la base material de las formaciones sociales, por lo que los cambios en dichas condiciones representan la gran actividad revolucionaria de destruccin creacin fsica y simblica de las ciudades. Hay que recordar que las polticas del capitalismo las gua la
necesidad de encontrar terrenos lucrativos para la absorcin de capital (Harvey 2010, 47) .
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Las ciudades se presentan como un crisol de procesos con distintas temporalidades, pero que tienen como base comn la forma dominante de estructurar las condiciones de produccin, consumo e intercambio, as como de organizacin y control del trabajo vivo. Tomando en cuenta lo anterior, la reestructura econmica y poltica derivada de la crisis y paulatina sustitucin del modelo fordista de acumulacin, sintetizado en el proyecto neoliberal, representa el fundamento de las transformaciones recientes en las formas, funciones y estructuras espaciales de las ciudades, sin embargo, es importante considerar que este proceso no se efecta comenzando desde cero, sino sobre una base que ha acumulado histricamente una serie de contradicciones y antagonismos, en un espacio con

Uno de los mayores ejemplos que ha dado la historia sobre la utilizacin de proyectos urbanos para ayudar a superar crisis de sobreacumulacin capital y, a la vez, para contener y disciplinar espacialmente a fuerzas sociales contrarias, son las obras de transformacin urbana y de infraestructura emprendidas por Haussmann en la ciudad de Pars a mediados del siglo XIX.

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rugosidades que provoca que su concrecin sea diferenciada espacialmente y tenga ritmos diferentes. En trminos generales el proyecto neoliberal5 se caracteriza por: reduccin del salario real directo e indirecto; sustitucin del trabajo vivo por capital constante; disminucin forzada del precio de las materias primas y sustitucin de las de origen agrcola por industriales; transnacionalizacin de las economas, reduccin de la participacin directa del Estado en las actividades productivas y privatizacin de bienes y servicios; reorganizacin internacional de los procesos productivos (deslocalizacin industrial y empresarial para disminuir los costos de produccin e incrementar las ganancias); aceleracin en los procesos que convierten en obsoletos y desechables los productos (acortar los ciclos del consumo); y apertura comercial para colocar los excedentes de los pases centrales en los mercados perifricos (Pradilla 2009). Es importante enfatizar la privatizacin de bienes pblicos, ya que representa una estrategia fundamental para acumular riquezas y desvalorizar a la fuerza de trabajo, al respecto Gilly (2005, 6) seala que la privatizacin adems forma
parte del desmantelamiento de las estructuras sociales protectoras y del aumento de la indefensin frente a ese proceso de valorizacin capitalista. Reduce los mbitos del inters pblico y de la solidaridad interna de la sociedad. Abre al capital nuevos campos de inversin, de despojo y tambin de desmantelamiento, destruccin y nueva inversin.

Considerando que las ciudades representan los espacios neurlgicos del sistema productivo (y de la definicin de los patrones de consumo), los cambios en
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Harvey (2007) seala que el neoliberalismo es un conjunto de teoras y prcticas encaminadas a liberar las aptitudes empresariales de los individuos como medio para alcanzar el bienestar social, por lo que impulsan medidas para crear mercados libres y fortalecer los derechos de propiedad privada desde un marco institucional apropiado para estas prcticas.

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el modo de acumulacin tienen una expresin espacial en las ciudades (Sassen, 1999). stas experimentan transformaciones en su forma, funcin y estructura que expresan tanto las nuevas necesidades productivas, como los conflictos y tensiones derivadas de los procesos histricos de diferenciacin socioeconmica. A partir de la dcada de los ochenta, pero con especial intensidad en la de los noventa, las grandes ciudades latinoamericanas presentan un proceso de transformacin a partir de dos grandes ejes, el primero representado por los cambios en el modelo productivo y el segundo por la ampliacin e incremento de las diversas formas de violencia subjetiva. En las ciudades latinoamericanas el neoliberalismo se ha caracterizado por el sistemtico desmantelamiento de lo pblico, por la apertura a la iniciativa privada de los servicios que antes proporcionaba de manera principal, y a veces exclusiva, el estado, fortaleciendo as prcticas sociales dominadas por el individualismo y consumismo, profundizando la diferenciacin y segmentacin social. La ciudad se fragmenta en puntos luminosos y obscuros (Santos 2000), en la generacin de nuevas centralidades frente a zonas de alta degradacin social. La principal consecuencia del avance del proyecto neoliberal en las ciudades es una progresiva pauperizacin de grandes sectores de la poblacin (fundamentalmente clases medias y bajas), frente a un enriquecimiento exponencial de una mnima parte de la poblacin, aspecto que se refleja en una diferenciacin creciente de los espacios habitados y de consumo de los diferentes sectores socioeconmicos. Lo anterior se expresa en una combinacin de unos cuantos espacios bien dotados de infraestructura y servicios bsicos y de lujo, que les permiten estar conectados a las redes y flujos de produccin global, frente a
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una gran mayora de espacios desarticulados, sin infraestructura ni servicios bsicos o con fuertes procesos de hiperdegradacin social y econmica. Resultado de los procesos de deslocalizacin industrial, el principal motor de la urbanizacin ya no es la generacin de empleo, sino la reproduccin de la pobreza, por lo que la fuerza de trabaja expulsada del campo hacia el trabajo encuentra mnimas posibilidades de insertarse en empleos formales y bien remunerados, lo cual, aunado a la pauperizacin generada por la restructuracin productiva, han incrementando de manera constante las reas hiperdegradadas6 (Davis 2007)7. Los barrios hiperdegradados no solamente hacen referencia a las condiciones fsicas (hacinamiento, vivienda precaria y falta de servicios bsicos de sanidad y agua potable) de los espacios, sino que tambin apelan a los procesos de marginacin econmica y segregacin social que condicionan la reproduccin de estos espacios, signando las relaciones sociales que ah se concretan. Sin embargo, la exclusin no se limita a los barrios hiperdegradados, ya que por un lado lo pobres no limitan su vida cotidiana en estas reas, pero su condicin y estigma los marca en toda la ciudad, y por el otro no todos los pobres de una ciudad habitan en este tipo de barrios. La imposicin del proyecto neoliberal ha significado altos costos sociales en grandes segmentos de la poblacin de las ciudades, disminuyendo la calidad de
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El trmino de reas o barrios hiperdegradados ha sido el utilizado por Naciones Unidad Hbitat en sus informes sobre la situacin de los asentamientos humanos, y corresponde a la traduccin del trmino en ingls de slums, cuya traduccin ms literal sera tugurio. En distintos pases de Amrica Latina se tienen distintas formas de referirse e a este tipo de barrios: favelas, chabolas, ciudades perdidas, entre otros. 7 Este mismo autor menciona que el Observatorio Urbano de Naciones Unidas para el 2003 cuantific que la poblacin en barrios hiperdegradados para Brasil es de 51.7 millones (36.6% del total poblacional); para 7 Mxico 14.7 millones (19.6% del total) , para Per 13 millones (68.1 %) y para Argentina 11 millones (33.1%).

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vida y minando las condiciones materiales de reproduccin social de las personas. Paralelamente se han incrementado las formas institucionales de control y disciplinamieto socio - espacial. Para Mxico, Arteaga (2004) seala la implementacin de nuevos mecanismos de control y subordinacin de la fuerza de trabajo, la transformacin del sistema corporativo, la desertificacin institucional, las reducciones al gasto pblico y a los subsidios y la liberalizacin comercial han generado tres procesos en las ciudades: 1) recrudecimiento de las desigualdades y la diferenciacin social, 2) la desorganizacin institucional y prdida de legitimidad de poder poltico, y 3) la proliferacin de discursos que colocan a la violencia subjetiva (y al miedo) en el centro de las formas de socializacin. En otras palabras, el neoliberalismo ha implicado una intensificacin de la violencia estructural, es decir, de los mecanismos de acumulacin por desposesin, que ha servido de base para la proliferacin de distintas formas de violencia subjetiva, siendo el crimen organizado (con el gran abanico de actividades que incluye) el ms relevante por sus impactos en las esferas econmica, poltica, cultural y social8. Para el caso de Argentina, Auyero y Mahler (2011) sealan como la dcada de los noventa represent un ascenso de la violencia econmica y poltica a partir de las reformas neoliberales que arrojaron a importantes sectores de la poblacin a distintas formas de segregacin. El autor tambin seala que aunque la concrecin de la violencia se efecta en una escala local (la ciudades), no debe
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Para el caso de Mxico, la recomposicin del sistema poltico aunado a la restructuracin del modelo econmico (a escala nacional e internacional) ha representado una escenario propicio para el ascenso y expansin del crimen organizado, constituyendo a ste como un agente protagnico en las relaciones sociales y por lo tanto, en la produccin de espacios (Arteaga, 2004)

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ser reducida a esta dimensin, sino entenderla dentro de una lgica internacional de reformas al sistema productivo que se territorializa de manera diferenciada. La penetracin de los discursos de la violencia ha sido tan significativa que sus distintas expresiones subjetivas (desde el crimen organizado hasta expresiones comunes de criminalidad) se consideran como estrategias adecuadas de acceso a bienes y satisfactores que de otra manera seran difcilmente obtenidos por la gran mayora de la poblacin (Gilly 2005). El conjunto de polticas de contencin y control social que se han impulsado para que los capitales privados tomen mayor control sobre las condiciones generales de produccin, a partir del despojo y privatizacin de bienes y servicios pblicos, dan lugar a que Neil Smith (2005) se refiera a la ciudad neoliberal como una ciudad revanchista9, como un espacio de reaccin y venganza para revertir los logros alcanzados por la fuerza de trabajo en las luchas sociales del siglo XX. Lo anterior es un ejemplo de cmo la urbanizacin est determinada cuantitativamente por
las caractersticas de las ondas cortas y largas del desarrollo capitalista que expresan el curso de la produccin y la economa en su conjunto (Pradilla 2009, 21).

Suzana Taschner y Lucia Bgus (2001) indican que el giro a una economa globalizada potencializ las histricas contradicciones del desarrollo urbano en las metrpolis latinoamericnas, profundizando las desigualdades sociales y generando nuevas formas de separacin espacial entre pobres y ricos. En esta direccin ejemplifican como en la ciudad de Sao Paulo se constituye como una metrpoli
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Esta idea de ciudad revanchista Neil Smith la desarrolla a partir del estudio de la crisis econmica de Nueva York en los aos setenta que dio como resultado una configuracin en el poder de clase, reposicionando a la ciudad como un centro urbano financiero y cultural mundial controlado por el sector financiero y con graves consecuencias en la calidad de vida de la clase trabajadora, reflejado principalmente en recortes y polticas de austeridad en el gasto social. El modelo de intervencin en Nueva York se convirti en la receta de los organismos internacionales para intervenir las economas nacionales y facilitar la aplicacin de los ajustes neoliberales.

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excluyente, con enclaves de riqueza en un tejido urbano pauperizado y fragmentado En relacin a la forma en que el neoliberalismo se ha materializado en las ciudades latinoamericanas Janoschka (2002) indica que la segregacin

socioespacial se increment en una escala muy reducida, a partir de la generalizacin del modelo neoliberal hace aproximadamente 25 aos,

aumentando la polarizacin intraurbana, generando paisajes fragmentados, donde el urbanismo cerrado, la prdida de espacios pblicos y la prdida de comunidad se convierten en aspectos cada vez ms dominantes. La disminucin en la redistribucin econmica a partir de la seguridad social o subsidios directos e indirectos se traduce espacialmente en una mayor diferenciacin en el acceso a bienes urbanos, reforzando una divisin social por clases del espacio urbano, es decir, la diferenciacin necesaria para mantener mecanismos de acumulacin por desposesin no solamente se relabora, sino que se ampla. La poblacin se recluye en sus barrios de origen y la divisin socioespacial se materializa en barreras fsicas y en la limitacin de los acceso, as el aislamiento y la atomizacin sustituyen la pretensin de una ciudad abierta e integradora (Janoschka 2002). Se constituyen nuevas centralidades que refuerzan la violencia estructural, ya que enfatizan una vida urbana dividida socialmente, donde las clases dominantes construyen (material y discursivamente) una comunidad imaginada que pretende normalizar las relaciones de dominio, marcando que tiene acceso a

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estas nuevas centralidades y como deben comportarse las personas en estos espacios de acuerdo a su clase socioeconmica. La tesis principal de la presente reflexin es que dentro del proyecto neoliberal, las grandes ciudades latinoamericanas espacializan / concretizan la violencia estructural en la fragmentacin urbana y la segregacin social, condicin que favorece la presencia cada vez ms amplia y profunda de la violencia subjetiva. El proyecto de la democracia neoliberal ha desplegado toda una serie de mecanismos que buscan contener o limitar a la violencia subjetiva, pero al mismo tiempo crea las condiciones materiales y simblicas para la reproduccin de la violencia objetiva (Zizek 2009). As la creciente inversin pblica en seguridad se destina para la proteccin de las actividades econmicas, la circulacin de capitales y mercancas (la realizacin del capital) y para la proteccin de la clase beneficiaria de la explotacin del trabajo y la apropiacin de los excedentes, incrementando la distancia socioeconmica entre las clases y reproduciendo la violencia estructural. En la produccin espacial de las ciudades est contenida la violencia como un proceso que fragmenta, que divide y hace excluyente la participacin social, acomoda bienes y personas segn la lgica de acumulacin neoliberal, produciendo una forma de vivir y experimentar el espacio que a su vez refuerza esta lgica. Lo anterior no hace referencia exclusivamente a cmo la violencia se localiza de manera desigual en el espacio, sino como sta se espacializa en una actividad o funcin social, produciendo un tipo de espacio y de prctica. Es decir,
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la violencia constituye un eje estructurador que coloca a cada quien en su lugar de acuerdo a criterios de dominacin de clase y de conservacin de un proyecto poltico hegemnico, que en este caso es el neoliberal. La respuesta estatal al incremento de las tensiones sociales, derivadas de los procesos de diferenciacin y segregacin del neoliberalismo, ha sido un incremento de la violencia institucional, representada por la militarizacin, reforzamiento de los cuerpos policiales y el aumento y profundizacin de los discursos de segregacin de clase, exaltando las diferencias como medio de exclusin y estigmatizacin del otro (representado, preferentemente, por el excluido, el marginal), reforzado los procesos de homogenizacin y diferenciacin caractersticos de la acumulacin capital. Otra de las respuestas que se han implementado para garantizar el buen funcionamiento de las ciudades latinoamericanas, en trminos de generar ambientes seguros para la inversin, es el rescate de barrios populares a favor de clases medias y altas, lo cual representa una forma de concretizar en manos privadas inversiones pblicas a travs de la renta de suelo. Con este proceso de gentrificacin se expulsa a los indeseables de zonas seleccionadas (por sus atractivos culturales y o tursticos) para incrementar su valor, aumentando la segregacin social y la fragmentacin urbana.

Fragmentacin urbana en Latinoamrica: espacializacin de la violencia Para describir la contraposicin entre el incremento de reas residenciales de lujo, reas recuperadas de alto consumo, los suburbios tradicionales de la clase media y los espacios abandonados y excluidos que comenzaron a caracterizar a Nueva
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York a partir de la segunda parte de la dcada de los setenta, Marcuse (citado en Janoschka 2002) propone el concepto de ciudad fragmentada. A partir de la restructuracin de las ciudad latinoamericanas dentro del proyecto neoliberal es que se recupera el concepto de fragmentacin, mismo que ha sido discutido desde distintas posturas tericas y que actualmente es ampliamente utilizado como un principio bsico de un nuevo modelo de ciudad donde la polarizacin social se expresa en micro estrategias de diferenciacin socioespacial, reforzando las tensiones y contradicciones de un modelo econmico altamente excluyente ( Prvt-Schapira y Cattaneo 2008) Es importante anotar que el concepto de fragmentacin es preciso para describir el estado y las tendencias de las ciudades latinoamericanas, sin embargo no debe confundirse como un concepto que explique la naturaleza de los procesos, la fragmentacin es una consecuencia de las formas de acumulacin y subordinacin, incluso se podra decir que en el momento actual es una necesidad, pero no como n proceso de origen, y as debe ser entendida, para evitar confundir un resultado con una agencia social. Como ya se seal, la violencia estructural en el neoliberalismo se espacializa en la ciudades latinoamericanas en la fragmentacin urbana. sta se define como una forma de organizacin espacial entendida a la vez como un proceso y un
estado resultante- en la que los lmites duros, lo confinado y los obstculos adquieren un papel central. Es un estado espacial de separacin e inconexin que a menudo es acompaado de divisiones socioeconmicas y/o tnicas. Una ciudad fragmentada es aquella en la que la capacidad de usar y atravesar el espacio se encuentra dominada por el principio de exclusin y hay una reduccin en el nmero de lugares de encuentro universal (Kozak 2011, 56).

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La violencia estructural produce un ordenamiento espacial en las ciudades que coloca a cada quien en su lugar segn su condicin de clase, materializando la diferenciacin como una condicin necesaria a la acumulacin y el dominio. Ejemplo de lo anterior lo encontramos en la convivencia entre enclaves fortificados de altos ingresos frente a barrios pauperizados, articulando todo un orden econmico, institucional, social y cultural que lo explica como algo normal. Y es en esta base espacial, de materializacin de la violencia estructural, que se realizan distintas expresiones de la subjetiva, pero no para transformar a la primera, sino como simples productos o reacciones, que en varias ocasiones slo refuerzan la matriz de la que provienen. Es importante aclarar que la fragmentacin urbana no es un trmino equivalente al
de la segregacin social y espacial. La segregacin espacial antecede a la fragmentacin urbana y existe sin ella. La fragmentacin urbana probablemente representa un caso extremo de segregacin espacial: es la forma actual en que la segregacin espacial se manifiesta en forma creciente Pero la fragmentacin urbana no puede ser reducida a la segregacin area y residencial solamente, ya que afecta a la totalidad de usos y actividades urbanas y tiene un efecto dramtico sobre la movilidad y las conductas espaciales (Burgess 2011, 89).

Se entiende la segregacin residencial como la aglomeracin en el espacio de

familias de una misma condicin social, ms all de cmo definamos las diferencias sociales. La segregacin puede ser segn condicin tnica, origen migratorio, etaria o socioeconmica

(Sabatini 2003, 11). Sin embargo no toda la segregacin es igual, sta tiene tres dimensiones que se combinan de manera diferenciada: el grado de concentracin en el espacio de grupos sociales, la homogeneidad del tejido social y su prestigio o desprestigio (Ibd.).

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La segregacin por s misma no representa una situacin negativa, sin embargo, cuando es un resultado (y como se sealo tambin una condicin, un precedente) de la fragmentacin, lo que genera es una intensificacin de sus efectos negativos, fundamentalmente en lo que se refiere a la diferenciacin social y la estigmatizacin de las reas pobres y marginales. El incremento en la flexibilizacin y la informalidad laboral, as como la cada del poder adquisitivo de las clases trabajadoras (formas de violencia estructural), son mecanismos que generan una transicin de una segregacin residencial del tipo de una concentracin espacial de un grupo (con efectos negativos y positivos) a una de homogeneizacin socio espacial, y esta ltima aumenta la diferenciacin social como medio de estigmatizacin y marginalizacin. Aguilar y Mateos (2011, 7) sealan que la concentracin territorial de la pobreza en gran
medida influye en la falta de acumulacin de capital educativo y social en trminos de vnculos sociales, contactos o participacin en redes.

Para Caldeira (2007) el patrn urbano de segregacin centro - periferia10 ha tomado distintas formas durante el siglo XX, y en la actualidad, para las ciudades latinoamericanas no se sustenta en la distancia fsica, sino en el cercamiento, la creacin de enclaves fortificados, espacios cerrados, privatizados y altamente vigilados. Por no tratarse de un fenmeno reciente, la segregacin del presente tiene mayor penetracin y extensin que en otros momentos, ya que el proceso actual se efecta en un espacio ya segregado histricamente, es decir, hay una ampliacin de la segregacin social bajo un patrn de fragmentacin espacial.

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El modelo centro periferia no hace referencia a una cuestin de ubicacin geogrfica, sino como un modelo que organiza y expresa la diferenciacin social.

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Es importante destacar que la segregacin residencial refleja los procesos de

diferenciacin social antes que las diferencias sociales. La relacin existente entre diferencias sociales y segregacin espacial sera inversa antes que directa cuando las diferencias y las desigualdades estn amenazadas o cuando son menores o poco claras, aumenta el recurso de la segregacin espacial. Por el contrario, cuando las diferencias sociales son claras y profundasentonces los grupos pueden compartir el espacio (Sabatini 2003, 25 - 26).

Esta argumentacin apunta a que la segregacin es un fenmeno dinmico y no es un mero reflejo, que en realidad es un factor que puede interactuar de manera positiva o negativa para los distintos grupos en distintos momentos histricos. Sin embargo cuando sta opera en funcin de la diferenciacin social, homogeneizando las reas pobres, limita la movilidad social y enfatiza las relaciones jerrquicas entre grupos y clases sociales. Estos efectos negativos de la segregacin se materializan en la fragmentacin urbana, provocando una articulacin entre degradacin social y urbana con el aislamiento fsico de pobres, sin que lo anterior redunde en una mayor distancia fsica entre clases. Al respecto Burgess (2011, 89) seala que la relacin entre segregacin
socioespacial y fragmentacin urbana puede ser concebida en trminos de una relacin entre distancia social y espacial. Tentativamente se podra suponer que en la ciudad preindustrial, la distancia social era grande pero la distancia espacial pequea (por ejemplo en las sociedades esclavistas); en la ciudad industrial la distancia social se acort (con la formacin de la clase media), pero la distancia espacial creci (con el surgimiento de la segregacin espacial); y en la ciudad fragmentada posindustrial la distancia social ha crecido nuevamente (con la creciente desigualdad de ingresos) y la distancia espacial ha disminuido. Sin embargo, la relacin entre accesibilidad y proximidad se ha quebrado bajo las condiciones de fragmentacin urbana. La fragmentacin urbana est asociada con obstculos fsicos y encerramiento: -los lmites han sido trazados en torno a los espacios que importan.

La fragmentacin expresa la concrecin de la violencia estructural que a su vez soporta y cobija a la subjetiva, es su espacializacin en la ciudad actual. Como
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se ha sealado este proceso no es exclusivo de la etapa actual de acumulacin, sin embargo el neoliberalismo ha modificado los patrones de la segregacin espacial y la fragmentacin del tejido urbano, presentando caractersticas distintas a los modos de acumulacin anteriores. La etapa neoliberal ha implicado la reduccin de la escala geogrfica de la segregacin y su intensificacin al interior de las ciudades, as como un desplazamiento de los pobres hacia las periferias de manera cada vez ms dispersa (Aguilar y Mateos 2011), fortaleciendo la fragmentacin como proceso de diferenciacin socioespacial. Existe una proliferacin de espacios urbanos privatizados con patrones de auto segregacin, son espacios de simulacin con comunidades cerradas donde los privado se superpone a lo pblico, son las llamadas privatopas (Bellet 2007), all se construye una identidad social a partir de marcar al otro (generalmente el pobre, el excluido) como el diferente y el enemigo. En esta misma lnea Caldeira (2007) menciona que las privatopas son expresiones acabadas del pensamiento neoconservador caracterstico del proyecto neoliberal, donde se constituyen enclaves cerrados que apuntan a lo urbano sin ciudad, a la fragmentacin. Son expresiones de las comunidades cerradas que por medio de dispositivos de aislamiento y seguridad simbolizan un estilo de vida basado en la segregacin y la diferenciacin. Se constituye una ciudad donde las distancias sociales se incrementan frente a una mayor proximidad fsica que impulsa la creacin y proliferacin de barreras fsicas como murallas, rejas, garitas y toda una serie de dispositivos de encierro (en este caso de auto-encierro), que fraccionan la ciudad en guetos de
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ricos y de pobres, reduciendo la interaccin social y enfatizando las diferencias de clase. Es importante anotar que las lites no son las nicas que generan procesos de auto segregacin, este fenmeno se transversal a las clases sociales, sin embargo en los sectores de ms bajos ingresos la auto segregacin11 puede maximizar sus efectos negativos. Los sectores pobres pueden buscar en la auto segregacin formas defensivas antes los procesos de diferenciacin de los cuales son objeto, sin embargo sta tambin puede posibilitar todo lo contrario, es decir, un aumento en las desventajas y la estigmatizacin social. Para Lopes de Souza (2008) la fragmentacin del tejido socio espacial se expresa de manera contundente en dos fenmenos urbanos cada ms extensos: por un lado los enclaves territoriales dominados o controlados por las organizaciones criminales (territorios sin ley) y por el otro el desarrollo de zonas residenciales y condominios exclusivos, propios del urbanismo cerrado y de los proyectos de privatopa. Como resultado de la fragmentacin del tejido socio espacial de la ciudad, entre urbanizaciones de lujo frente a grandes reas segregadas, ms la creciente pauperizacin y estrechamiento del bienestar social, se han incrementado las tensiones sociales, ante lo cual, la respuesta estatal ha sido un aumento de la represin y control institucional, materializada en el reforzamiento (presupuestal, en infraestructura y personal) de los cuerpos policiales y militares, as como de la

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Una lnea muy importante de reflexin apunta a analizar puntualmente cules son las condiciones objetivas y los mrgenes de decisin que tienen los grupos marginales cuando efectan patrones de auto segregacin, visualizando las ventajas y desventajas sociales y econmicas que por un lado buscan frente a las que realmente obtienen, principalmente en periodos temporales amplios.

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proliferacin de un discurso poltico beligerante y maniqueo que busca convertir en sinnimos pobreza y delincuencia. A manera de ejemplo, respecto a la ciudad de Mxico se seala que en
concreto no hay una gran ciudad hay una ciudad pequea rodeada por una gran periferia, los grupos de lite estn establecidos en franjas sobre todo el poniente, aunque hay otros sitios que semejan islas mientras que en la periferia parece condenada a la marginacin y este tipo de conglomerados que en la medida en que se alejan de la ciudad se acercan a ser una especie de aldea primitiva (Talavera et al 2010, 137 138).

Apuntalando esta reflexin en la Ciudad de Mxico se notan rasgos del modelo

tradicional de segregacin, como la persistencia de las lites en ciertos espacios, y como los estratos proletarios y las clases medias han tenido una marcada dispersin, junto a la localizacin perifrica de los grupos pobres, ms en sintona con las propuestas del actual modelo de dispersin y fragmentacin del espacio urbano (Aguilar y Matos 2011, 5).

Reforzando esta idea Dammert (2004) explica como en Santiago de Chile la imagen y representacin de la ciudad como espacio de interaccin y disfrute de la heterogeneidad es remplazad por una <no-ciudad>, lugar de conflicto e inseguridad, donde la diferencia debe ser controlada y restringida, donde la circulacin no implique interaccin Como son las periferias urbanas donde se concentran la pobreza, los indeseables o sobrantes del modelo, es aqu donde se desarrollan con mayor intensidad circuitos informales de economa, legales o ilegales, que se constituyen como los nicos medios de subsistencia. Esto genera un efecto doble, por un lado las periferias se convierten en campos frtiles para la conformacin y sustento de organizaciones criminales, mientras que por el otro, estos lugares se posicionan como espacios de disciplinamiento de la poblacin, generalmente por medio de
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medidas de control muy agresivas. Lo anterior se refleja en formas de intervencin estatal caracterizadas por la penetracin de fuerzas militares y policiales en las ciudades, particularmente en los barrios catalogados como peligrosos (Zibechi 2008). La pobreza y las expresiones de violencia subjetiva van generando una estigmatizacin territorial de los espacios marginados, fomentando procesos de guetizacin de los sectores populares, aumentando la desertificacin institucional y profundizando la frmula del encierro excluyente como medio de control social y espacial (Wacquant 2007). La degradacin material y simblica de los sectores populares y de las periferias urbanas abona en su marginacin de los circuitos productivos y comerciales, aumentando su exclusin y disminuyendo sus posibilidades de integrarse a los mecanismos de reproduccin social y econmica. La ciudad se va dividiendo en unos pocos barrios ricos y amurallados (fsica y simblicamente), frente a vertederos sociales de contencin de pobreza y disciplinamiento de la fuerza de trabajo, se trata de la reproduccin de un orden social que garantice la supremaca de la riqueza material sobre aquello que la produce: el trabajo vivo.

A manera de conclusin: principios bsicos para una geografa de la violencia La ciudad neoliberal es fragmentada y segregada, representa la espacializacin de la violencia estructural que a su vez refuerza los procesos histricos de despojo sobre la fuerza de trabajo, fomentando un orden social jerarquizado en clases. Es decir, la violencia no se encuentra en ciertos lugares con el sistema capitalista ni
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es una externalidad que requiera ser atendida, el capitalismo es violencia, ya que se basa en el despojo de muchos para la riqueza de pocos. En esta direccin hay que repensar la violencia subjetiva no como una distorsin del orden establecido, sino como un mecanismo para salvaguardar los principios rectores de ese orden, que utiliza sus propios excesos para legitimarse. Se trata, por lo tanto, de trascender una geografa del crimen o del miedo que en sus versiones ms simplistas no hace ms que cuantificar y tipificar actos criminales en distintas fracciones espaciales, y en sus formas ms complejas intentan relacionar condiciones socioeconmicas con cierto tipo de crmenes, para construir una geografa de la violencia que trate de dar luz sobre los fenmenos que producen las diferenciaciones socioeconmicas sin importar la cantidad ni tipo de crmenes que se generen. La geografa de la violencia es el estudio de la concrecin espacial de la lgica de la acumulacin con base en la imposicin del valor de cambio al mundo de la vida, es el anlisis de las formas, funciones y estructuras espaciales que toma dicha lgica dentro de un orden disciplinario, donde los diversos sujetos y cosas (de todo tipo) ocupan el lugar que les es asignado por las lites para mantener y perpetuar un estado social jerrquico (Davis 2001). La violencia, tanto en su dimensin estructural como subjetiva, ha sido una constante y una necesidad en la historia y en la concrecin del capital, sin embargo, no siempre se ha materializado ni significado de la misma manera, por lo que, siguiendo con esta argumentacin, el neoliberalismo representa una matriz de organizacin social, productiva, cultural y poltica especfica que al realizarse espacializa de manera particular a la violencia.
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Si la ciudad representa para el hombre, de acuerdo con Robert Park, la

forma ms satisfactoria de rehacer el mundo en que vive de acuerdo a su propio deseo (citado

en Harvey 2010, 45), entonces la ciudad neoliberal significa la violenta colonizacin de la pulsin de vida por el mercado, por el valor de cambio, y por lo tanto sus formas materiales y simblicas son producto de dicha colonizacin. Las ciudades, que en principio son un producto colectivo, experimentan un proceso paulatino, pero sistemtico, de privatizacin, donde lo pblico se coloca en funcin de la acumulacin capital, incrementando las restricciones y disminuyendo las posibilidades de uso y goce de stas por grandes sectores de la poblacin. La estigmatizacin que se construye sobre los barrios pauperizados de las metrpolis latinoamericanas marca a sus habitantes, y sta los acompaa por toda la ciudad, as se puede afirmar que la fragmentacin y la segregacin son movibles e impactan en todas las esferas de la vida social. Ciudad y violencia han estado vinculadas histricamente y no pueden ser analizadas de manera independiente a los procesos de reconfiguracin econmica, poltica, social y cultural que ha experimentado el sistema capitalista a lo largo de su desarrollo. Es importante anotar que la ciudad no es un escenario de la violencia, sino que contiene a la violencia estructural como un proceso que la moldea, que le da forma, funcin y estructura. As, la violencia deja su huella en la ciudad, es slo a travs de su espacializacin que puede realizarse, pero su concrecin no es absoluta, ya que tambin muestra sus formas de resistencia, es decir, la ciudad material, sus
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discursos y significaciones estn atravesadas por la dominacin (efectuada por medio de la violencia estructural) pero tambin por sus formas de resistencia, y aunque lo anterior vara en cada metrpoli, lo que s representa un comn denominador es que el proyecto neoliberal ha venido a significar un impulso y profundizacin de los procesos de subordinacin, haciendo ms patente como la violencia estructural domina la espacialidad de las ciudades. Lo anterior abre un gran campo de reflexin y accin para una geografa de la violencia que se enfoque en las actuales formas que la acumulacin por desposesin toma en la ciudad, en las representaciones simblicas que se construyen y como impacta lo anterior en las prcticas de produccin, uso y apropiacin de los espacios diferenciados. Bajo este enfoque analtico la geografa de la violencia debe reflexionar y discutir sobre las formas de urbanismo fragmentario; la privatizacin de lo pblico; la produccin, uso y disputa de los espacios pblicos; la ampliacin de los dispositivos de vigilancia, la generacin de discursos polticos hegemnicos que construyen representaciones estigmatizadas sobre barrios y ciudades; la gentrificacin; la reproduccin e intensificacin de barrios hiperdegradados junto a comunidades cerradas de lujo; es decir, sobre la concrecin diferenciada de la violencia estructural en las ciudades.

Las ciudades latinoamericanas se han reconfigurado dentro del proyecto neoliberal, produciendo nuevas espacialidades que son necesarias de discutir y analizar, no como expresiones aisladas, sino como formas especficas de concrecin de un proyecto de dominacin y despojo de los grandes capitales
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sobre la mayora de la poblacin, se trata, por tanto, de desentraar la geografizacin de la violencia.

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