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Gustavo da Costa Meyer (Universidade de So Paulo USP, EACH) Gestor Ambiental, Pesquisador e Membro da ONG Mata Nativa gustavo.meyer@usp.br Guilherme da Costa Meyer (Universidade de So Paulo USP, EACH) Gestor Ambiental, Pesquisador e Membro da ONG Mata Nativa guicmeyer@hotmail.com.br
Resumo O principal objetivo deste trabalho foi a problematizao de quais aspectos possui a educao ambiental concebida e praticada em museus de cincia, tendo-se em vista a heterogeneidade de vises que cercam a questo ambiental, com as devidas posies poltico-ideolgicas que sustentam tal entendimento. Para tal anlise, utilizou-se, principalmente, de referenciais tericos que tratam: da comunicao e divulgao cientfica em museus, da ecologia de saberes, da crise cognitiva e da necessidade do dilogo de saberes, e da concepo de educao ambiental crtica. Avaliou-se que a forma de educao ambiental que prevalece em alguns museus de cincia fragmentada, reducionista e a-histrica, com abordagens pedaggicas ligadas, preponderantemente, a aspectos das cincias naturais. Assim, atualmente, os museus de cincia encontram-se despotencializados como espaos de discusso, no proporcionando uma comunicao dialgica, transmitindo informaes ao invs de proporcionar reflexes a respeito destas; o foco museolgico encontra-se muito mais nos objetos e na organizao das exposies (o que no deixa de ser importante), do que no potencial do espao museal em si, envolvendo outros elementos da comunicao educacional dos museus, como os educadores, por exemplo. No entanto, apesar de prevalecer nos museus de cincia uma educao ambiental de carter reducionista, percebeu-se tambm, por parte de algumas dessas instituies, prxis interessantes, que buscam abordar, pedagogicamente, alguns fundamentos caractersticos de uma educao ambiental de vias crticas, como, por exemplo, o questionamento da cincia como prtica neutra e despolitizada; dessa maneira, pode-se dizer que tais experincias indicam possveis caminhos a serem trilhados pelos museus de cincia. Palavras-chave museus, educao ambiental, educao cientfica
O paradigma cientfico materializa-se nas relaes econmicas, alicerando de maneira terica e prtica um modo de produo que modificou profundamente a relao dos seres humanos entre si e destes com a natureza: o modo de produo que nasceu com a Revoluo Industrial, explorando o meio de modo cada vez mais intenso, de acordo com o advento e o aprimoramento das tcnicas. importante salientar que, neste contexto, meio deve ser entendido a partir da viso de Josu de Castro (2002), o qual j em 1972 caracterizava o meio de modo multidimensional, sem reducionismos, incluindo no somente o meio fsico ou biolgico, mas tambm o meio econmico e cultural. Percebe-se, portanto, pelo que foi exposto at o momento, que um erro atribuir as responsabilidades pelos problemas ambientais ao homem enquanto espcie genrica, devendose deslocar o foco para a dinmica sociedade x natureza e no ser humano x natureza, apesar das incoerncias que caracterizam todas essas oposies, como ser explicitado posteriormente. Nessa mesma linha, tambm se constitui um equvoco responsabilizar a todos pela degradao ambiental, dentro de uma sociedade marcada pela disparidade nas relaes de poderes, onde a grande maioria dos indivduos est imersa na ao ingnua, mecnica e controlada ideolgica e politicamente pelos opressores (PITANO E NOAL, 2009, p. 293). Cabe relembrar e aprofundar, no entanto, que apesar de muitos problemas ambientais terem se materializado atravs do modo de produo dominante, foi a cincia e o mtodo cientfico que subsidiaram terica e filosoficamente tal modelo, como j dito, sendo assim, o cerne da questo ambiental encontra-se na forma de pensamento ocidental, em suas caractersticas e maneiras de enxergar a realidade complexa. Dentro desse contexto do pensamento ocidental, surge uma distino importante para a maneira de como a sociedade se relaciona com a natureza, a distino entre o mundo da natureza e o mundo da cultura. Segundo Carvalho (2005), na filosofia dos antigos gregos em que desenvolvem-se os argumentos tericos que caracterizam tal distino, resultando na definio hegemnica de natureza como oposta a de homem, de cultura e de histria, e, portanto, vista como objeto de estudo. A partir de tal hierarquia colocada entre sociedade e natureza, esta foi considerada objeto a ser dominado por meio da cincia e da razo tecnolgica. bem verdade tambm, que existe uma viso contra-hegemnica de natureza na sociedade ocidental, uma viso dita romntica, onde o
7. Consideraes Finais
Procurou-se, inicialmente, o esclarecimento de pontos importantes, referentes s caractersticas de museu de cincia que correspondem aos interesses do trabalho, levando-se em considerao
8. Referncias Bibliogrficas
BRUGGER, P. Educao ou Adestramento ambiental? Florianpolis: Letras Contemporneas, 2004. CARVALHO, M. B. Natureza. In: MOTTA, M. (org.). Dicionrio da Terra. Rio de Janeiro: Ed. Record, , 2005. CARVALHO, I. C. M. Educao Ambiental Crtica: nomes e endereamentos da educao. In: LAYRARGUES (org.). Identidades da educao ambiental brasileira. Braslia: MMA, 2004. CASTRO, J. de. Subdesenvolvimento: causa primeira da poluio. Geographia, Amrica do Norte, v.4, n.8, 2002. DELICADO, A. Para que servem os museus cientficos? Funes e finalidades dos espaos de musealizao da cincia. Disponvel em: <http://www.ces.uc.pt/lab2004/pdfs/AnaDelicado.pdf> Acesso em: agosto de 2011. FURTADO, C. Os desafios da nova gerao. Revista da Economia Poltica. So Paulo, v. 24, n. 4, 2004.