Este trabajo de investigacin va dedicado a nuestra Institucin Universidad de San Martn de Porres, puesto que nos ha brindado toda

la informacin necesaria para realizarlo. Adems a nuestro profesor por guiarnos para la presentacin del presente trabajo.

NDICE DERECHOS INHERENTES A LA PERSONALIDAD

INTRODUCCIN 1. ANTECEDENTES 2. CONCEPTO 3. CARACTERSTICAS 4. CLASIFICACIN 5. ESTRUCTURA 6. NATURALEZA JURDICA 7. MEDIOS DE PROTECCIN PERSONALIDAD DE LOS DERECHOS DE LA LA

8. DISTINCIN DE LOS DERECHOS INHERENTES A PERSONALIDAD CON LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

9. PROTECCIN CIVIL O PENAL DE LOS DERECHOS INHERENTES A LA PERSONALIDAD? CONCLUSIONES REFERENCIAS

INTRODUCCIN

En el presente trabajo de investigacin analizaremos esa categora particular de derechos denominados DERECHOS DE LA PERSONALIDAD, sus caractersticas, variables, interpretaciones y dems cuestiones que ayuden al entendimiento pleno del lector. Cabe resaltar que se usaron como fuente de informacin textos de autores de renombre en este campo de estudio, lo cual hace de este trabajo, un compendio de la informacin ms relevante acerca de los derechos en toda su magnitud enfocndonos primordialmente en nuestro tema de investigacin: Los derechos inherentes a la personalidad. A manera de dar una idea acerca de lo que tratar el siguiente trabajo, podramos generalizar el concepto de derecho de la personalidad como la facultad que tiene toda persona sobre uno mismo.

El mbito en el que se difunde este tema es mundial puesto que los derechos son innatos a toda persona, y por tal motivo cada pas debe regular los mismos, y ya que los derechos personalsimos son parte de los derechos fundamentales, cada pas dirige estos derechos particulares. Dejando de lado la importancia que tiene este tema como objeto de estudio, tambin podemos mencionar que la informacin es relevante en el desarrollo de cada uno porque es de esta manera que cada persona conozca ms acerca de sus derechos que posee y las normas que tiene que cumplir. Por otro lado veremos como nuestro pas toma posicin en el presente tema ya que el Per, como Estado Social y Democrtico de Derecho garantiza el cumplimiento de estos derechos contemplados en la Constitucin Poltica y en el Cdigo Civil. A continuacin se detallar cada uno de los derechos personalsimos y su clasificacin segn cada autor, puesto que hasta la actualidad no existe un consenso acerca de los parmetros que se debe usar para dividir estos derechos. Es as que con la presente investigacin buscamos contribuir a la tarea de eliminar las dudas sobre el tema a exponer, partiendo de citas de autores de renombre y teoras acerca de los derechos de la personalidad y mediante el anlisis de cada uno de los derechos que estn plasmados en la Constitucin Poltica de Per.

1. ANTECEDENTES

La teora de los derechos personalsimos es una conquista del siglo XX, al menos en su formulacin sistemtica y metdica actual. Ciertamente hay precedentes anteriores, pero se trata de manifestaciones embrionarias y aisladas, carentes de relevancia cientfica. Como en el caso de la antigua Grecia, donde la accin de daos proceda, lo mismo por un dao ocasionado a la persona como por el causado al buen nombre o al patrimonio. Al respecto Bonet Ramn cita: entre otros los casos en que existe un derecho a la inviolabilidad de la propia persona y al libre ejercicio de su propia actividad. En Roma exista la actio iniuriarum, la cual era originada por "el desprecio de la personalidad ajena. Algunos autores expresan que existen textos de Cicern en los que claramente puede advertirse una regulacin sobre aspectos tales como la vida y el cuerpo, el honor, la libertad Los primeros escritos que abordan la cuestin de los derechos que tiene el hombre sobre s mismo y oponibles a todos los dems, aparecen en el siglo XVII, esta concepcin servira para que, el concepto e idea de persona iniciara a escalar posiciones, pasando del plano meramente filosfico al plano programtico. Las escuelas naturales terminarn el siglo XVIII con importantes conquistas: las declaraciones de derechos, como un reconocimiento de los derechos que el hombre tiene por el simple hecho de haber nacido hombre. Aun no se contempla la proteccin

civil, pero se ha iniciado una nueva etapa, la de los derechos fundamentales. Ahora el hombre es poseedor de ciertos bienes, mismos que no son otorgados por el prncipe o por el estado, nicamente le son reconocidos y respetados. Dos siglos despus se advierte la insuficiencia prctica de las sanciones penales, para una proteccin satisfactoria de los derechos de la personalidad. Estas circunstancias motivan la reflexin e inters de los civilistas por los derechos de la personalidad. Como mencionamos la proteccin civil de los derechos de la personalidad es nueva, pues la mayor parte de la normatividad haba sido de ndole poltica o penal, siendo insuficiente para detener la afectacin a tales bienes jurdicos. Es a partir del siglo XX cuando se inicia con la proteccin civil de lo que consideramos derechos de la personalidad y que entra en escena con la aceptacin del dao moral. Es en Espaa donde encontramos una evolucin jurisprudencial en la materia de dao moral bien definida, en el derecho espaol la construccin de la figura de los derechos de la personalidad ha tomado carta de naturaleza como derecho positivo en su Cdigo Civil con la modificacin de la Ley 13/1981 que reforma el artculo 162.1 excluyendo de la patria potestad de los padres "los actos relativos a derechos de la personalidad u otros que el hijo, de acuerdo con las leyes y sus condiciones de madurez, pueda realizar por s mismo". Por un lado Garca Serrano seala que pueden distinguirse tres etapas: en la primera no se admite la posibilidad de indemnizar pecuniariamente el dao moral; en la segunda se indemniza aquellos supuestos de dao moral en cuanto producen repercusiones de tipo patrimonial, ms que el dao moral, lo que se sanciona es el patrimonio indirectamente, y en la tercera fase se admite la indemnizacin de los daos morales puros.

La primera ley civil que se ocupa de los derechos de la personalidad es el cdigo austraco de 1811, que en su artculo 16 declara que Todo hombre tiene derechos innatos, evidentes por la propia razn, y por ello tiene que ser considerado como persona. En una lnea similar, aunque ms desarrollada, el Cdigo Civil portugus de 1867 dedicaba varias de sus normas a los por l llamados "Derechos originarios" prescribiendo que los mismos son los que resultan de la propia naturaleza del hombre y que la ley reconoce y protege como fuente y origen de todos los dems. El nuevo cdigo portugus de 1966 presenta una completa regulacin sobre el tema en sus artculos 70 a 81. El CC italiano de 1942, es de los primeros ordenamientos que reconocen los derechos de la personalidad, al sealar: los actos de disposicin del propio cuerpo estn prohibidos cuando ocasionan una disminucin permanente de la integridad fsica o cuando sean contrarios en otra forma a la ley, al orden pblico o a las buenas costumbres. Asimismo dispone que cuando la imagen de una persona o de los padres, del cnyuge o de los hijos haya sido expuesta o publicada fuera de los casos en que la exposicin o publicacin fuera permitida por la ley, o bien con perjuicio de decoro o de la reputacin de dicha persona o de dichos parientes, la autoridad judicial, a peticin del interesado, puede disponer que cese el abuso, quedando a salvo siempre el resarcimiento de los daos. Grecia admiti en 1956 en su CC, un derecho general de la personalidad a travs del artculo 57 que dispona: "Quien fuese ilegalmente ofendido en su persona, tendr derecho a ver cesar la ofensa inmediatamente, con la garanta de que no se reproduzca en el futuro".

En 1970 Francia reform su CC estableciendo que cada uno tiene el respeto a su vida privada. La consagracin y tutela de los derechos personalsimos en Alemania se lleva a cabo parcialmente en el BGB. En dicho cdigo se protege por un lado el derecho al nombre (art. 12) y por otro, en su artculo 823 responsabiliza civilmente a quien lesione lo que llama "bienes vitales": la vida, el cuerpo, la salud y la libertad (expresamente mencionados). En Suiza el Cdigo, en sus artculos 28 y 29, y el Cdigo de las obligaciones en el artculo 48, establecen una proteccin a lo que denominan "relaciones personales". La doctrina y la jurisprudencia han sealado entre esas relaciones personales la lesin de la libertad personal, el honor, la vida familiar, la vida privada y la paz espiritual. La regulacin sobre la materia del Cdigo Civil italiano de 1942 es incompleta y slo contempla la prohibicin de disponer del propio cuerpo, el derecho al nombre y a la propia imagen en sus artculos 5 a 10. En fecha ms reciente el nuevo Cdigo de Brasil, en vigor desde el 10 de enero de 2003, tambin legisla sobre los derechos de la personalidad. En Per, encontramos que siguiendo los lineamientos de la Constitucin Poltica de 1979, el CC destaca la importancia de la persona humana. Este ordenamiento distingue entre derechos personales y los derechos personalsimos. Estos ltimos son los que nosotros tratamos como derechos de la personalidad. Los derechos reconocidos por el CC son: El derecho a la libre disposicin o de utilizacin de rganos o tejidos de seres humanos, la intimidad de la vida privada (art. 5), la imagen (art. 15), la voz (art. 15), la correspondencia epistolar, las comunicaciones de cualquier gnero que tengan carcter confidencial (art. 16), los derechos del autor o del inventor, el nombre -que

incluye los apellidos- (art. 19), el seudnimo, el domicilio (art. 33) y la capacidad de ejercicio. Por su parte Fernndez Sessarego nos muestra con detalle la evolucin que ha seguido la proteccin de la persona en el ordenamiento jurdico peruano, tanto en el terreno del derecho constitucional, como en el Derecho Civil donde el destaca: Que la Constitucin de 1936 no contena normas que se ocupasen de regular los derechos fundamentales de la persona, que recin aparecen en la Constitucin de 1979, en virtud de la presencia de una nueva orientacin ideolgica que, superando el positivismo ideolgico y los enfoques patrimonialistas, comienza a poner el acento en la revalorizacin del ser humano Hemos mencionado el reconocimiento legislativo que han tenido los derechos personalsimos en el derecho civil comparado, pero debemos advertir que la mayora de las Constituciones Nacionales, principalmente las posteriores a la Segunda Guerra Mundial, han consagrado de manera explcita y plena esta categora de derechos subjetivos.

2. CONCEPTO

Los derechos inherentes a la personalidad son el conjunto de derechos fundamentales que protegen los bienes constitutivos del ncleo ms ntimo del ser humano. Son derechos que le son necesarios para lograr sus fines y que, en consecuencia, le pertenecen por el solo hecho de ser persona. En cuanto a su denominacin, la mayor parte de la doctrina se refiere a ellos como derechos de la personalidad. Empero, Castn Tobeas nos enuncia algunas otras denominaciones propuestas: derechos esenciales, derechos fundamentales, derechos sobre la propia persona, derechos individuales, derechos personales, derechos de estado o derechos personalsimos. Los derechos personalsimos son los derechos innatos del hombre cuya privacin aniquilara su personalidad. Estos derechos son: derecho a la vida, a la salud, a la libertad, al honor, a la intimidad. Tienen por fin defender intereses humanos ligados a la esencia de la personalidad, ya que es un atributo del mismo. Los derechos de la personalidad son derechos inherentes a la esfera personal del individuo. Solo tienen carcter personal y pertenecen a la persona por el solo hecho de ser persona, cuando adquieren la capacidad jurdica. Estos derechos los tiene toda persona en el mundo. Segn Carlos Ducci, son un conjunto de derechos de la personalidad inherentes a la persona humana, aun no definidos, que constituyen un atributo de la persona por ser tal, y en consecuencia son iguales para todos.

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La gran mayora de los autores se refiere a derechos de la personalidad. Encontramos dos opiniones divergentes, en cuanto al concepto: Gutirrez Y Gonzlez y Guitrn Fuentevilla. As Gutirrez Y Gonzlez se refiere a ellos como patrimonio moral o derechos de la personalidad. Define los derechos de la personalidad como los bienes constituidos por determinadas proyecciones fsicas y psquicas del ser humano, relativas a su integridad fsica y mental, que las atribuye para s o para algunos sujetos de derecho, y que son individualizadas por el ordenamiento jurdico. Por su parte, Enrique Romero Gonzales, basndose en la definicin de Gutirrez y Gonzales, proporciona una definicin ms completa, afirmando que los derechos de personalidad son Los derechos subjetivos previstos por el ordenamiento jurdico positivo, que tutelan la dignidad de la persona, a travs de la proteccin de ciertos bienes constituidos por proyecciones fsicas o psquicas del ser humano, atribuidas para s u otros objetos de derecho. Tambin se dice que son aquellos derechos que toda persona fsica, en la calidad de sujeto jurdico, lleva inseparablemente desde su origen y que no tienen otro presupuesto que la existencia de la persona. Muchos afirman que los llamados derechos de la personalidad no pueden configurarse como verdaderos derechos subjetivos, porque todo derecho subjetivo entraa como elementos distintos el sujeto y el objeto del mismo y en los derechos de la personalidad apareceran confundidos, como un solo ente. Otros, refutando, manifiestan que el objeto de los derechos de la personalidad es un ente distinto de la persona.

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El hecho concreto es que los derechos de la personalidad protegen supremos intereses humanos y son considerados por la doctrina y las legislaciones positivas. El derecho es un trmino anlogo, por lo que se aplica a varios objetos de conocimiento que son en parte semejantes y en parte diferentes. En primer trmino, derecho es lo justo objetivo que se le debe a otro. Derecho es tambin la norma de conducta imperativo-atributiva, impuesta en forma obligatoria por la autoridad competente para regular la vida dentro de la sociedad. Y finalmente, derecho es la facultad, derivada o protegida por la norma jurdica, para exigir lo suyo de cada quien, lo que a cada uno le corresponde. Los derechos de la personalidad no son otra cosa que derechos subjetivos humanos. Son facultades derivadas de una norma de Derecho Natural, que halla su fundamento en lo que es adecuado a la propia naturaleza humana. Gracias a ellos se tiene la posibilidad de exigir lo que a cada persona le corresponde. Para Bou Valverde y Prez Vargas construyen una definicin ms completa: Se trata de valores no patrimoniales que se hacen efectivos mediante situaciones jurdicas (poderes y derechos, deberes y obligaciones) privadas que protegen los valores esenciales de la persona, en sus diversos planos de proyeccin (fsico, psquico, intelectual, espiritual y de relacin). Adems de los derechos humanos que se encuentran protegidos y garantizado su ejercicio en la Constitucin, existe otro cuerpo de derechos humanos que sin dejar de ser derechos fundamentales y originales, se refieren al ncleo ms ntimo de las personas y que el Derecho Civil denomina Derechos de Personalidad. Segn Cifuentes define los derechos personalsimos de la siguiente manera: Son derechos subjetivos privados, innatos y vitalicios, que tienen por objeto

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manifestaciones interiores de la persona, y que, por ser inherentes, extra patrimoniales y necesarios, no pueden transmitirse ni disponerse en forma absoluta y radical. En general todos ubican su estudio en el apartado de las personas. La gran mayora se limita a tomar concepto y definicin a partir de la experiencia en otros sistemas jurdicos: Francia, Espaa o Estados Unidos. Castn divide las instituciones que abarca el Derecho Civil en cuatro grandes grupos: a) La personalidad, que da lugar a los derechos de la personalidad, y que son inherentes a la persona en s misma. b) La familia c) La asociacin d) El patrimonio Pero, qu es la personalidad? Juan XIII en su Encclica Pacem in Terris declara que todo ser humano es persona, es decir, una naturaleza dotada de inteligencia y voluntad libre, y que, por tanto, de esa misma naturaleza directamente nacen al mismo tiempo derechos y deberes que, al ser universales e inviolables, zona tambin absolutamente inalienables En pocas palabras la personalidad es la proyeccin de la persona en el mbito de lo jurdico, es una posibilidad abstracta para actuar como sujeto activo o pasivo en la infinita gama de relaciones jurdicas Por su parte Ferrera define los derechos de la personalidad como: los derechos supremos del hombre, aquellos que le garantizan el goce de sus bienes personales. Frente a los derechos a los bienes externos, los derechos de la personalidad

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nos garantizan el goce de nosotros mismos, asegurando al particular el seoro sobre su persona, la actuacin de sus propias fuerzas fsicas y espirituales. En lenguaje ordinario, los derechos humanos son los derechos naturales de la persona humana. Por el hecho de ser persona, cada hombre es titular de un conjunto de derechos que le corresponden naturalmente, anteriores a cualquier intervencin del Estado y que deben ser reconocidos y protegidos por ste.

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3. CARACTERSTICAS

Al hacer referencia a los caracteres de los derechos inherentes a la personalidad, es preciso mencionar la inherencia a la persona, puesto que estos derechos son personales en el ms estricto sentido del trmino. Por ello frecuentemente se les ha llamado tambin personalsimos. Siendo a su vez, esenciales a la personalidad, nacen con la persona y se extinguen con ella. Los ordenamientos jurdicos no los conceden, sino que se limitan a reconocerlos, regulndolos, limitndolos e incluso cercenndolos, pero siempre en conexin con la persona, porque son inseparables e insustituibles de la personalidad. Segn lvarez Tabo los clsicos iusnaturalistas suelen atribuir a los derechos de la personalidad, que son denominados por ellos como derechos fundamentales, las caractersticas de inviolabilidad, inalienabilidad, e imprescriptibilidad. Todo esto contribuye a perfilar los siguientes caracteres, que son consecuencia de esta inherencia personal:

1. Son derechos individuales, porque lo es el inters que con ellos se protege. Pero, adems, porque son reconocidos concreta y especficamente en favor de cada persona individualmente considerada, con el fin de asegurar ciertos bienes personales e individuales suyos, distintos de los de toda otra persona. 2. Son derechos privados en un doble sentido. En primer lugar, porque lo que tratan de asegurar a cada individuo es el goce de su propio ser privativo y personal, tanto fsico como espiritual o moral, no su actuacin externa o pblica. En

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segundo trmino, y como consecuencia, porque son derechos privados en el sentido clsico de la expresin, no pblicos a los fines de la proteccin, pues el objeto primordial de aquella no es otro sino el sancionador o impedir las perturbaciones ocasionadas por otros particulares a un bien estrictamente privado y particular. 3. Son derechos originarios o innatos, se reconocen a la persona por serlo. Se adquieren por el nacimiento, sin necesidad de utilizar mecanismos legales para su adquisicin. A esta caracterstica responde lo preceptuado en nuestro Cdigo Civil cubano, de que la personalidad comienza con el nacimient, lo que equivale a decir que toda persona desde su nacimiento est investida de derechos reconocidos por el ordenamiento jurdico para su eficaz proteccin. Aunque se plantea que no todos los derechos inherentes a la personalidad son innatos, pues algunos de ellos, como el derecho moral de autor no surge sobre la base de la personalidad y necesitan la concurrencia de ciertas circunstancias de hecho, que pudiera ser la publicacin de una obra literaria o artstica. Prieto destaca la dificultad de admitir el carcter de universalidad de estos derechos, pues ello implicara que el derecho en cuestin pertenece a toda persona sin excepcin: adultos, jvenes, mujeres, empresarios, trabajadores, nacionales, extranjeros, y es evidente que esto no sucede as, pues existen muchos de estos derechos ya formulados en trminos discriminatorios. Pero no se trata de ello; la universalidad implica que el derecho pertenece a todo aquel que goce de la cualidad de ser humano como condicin necesaria y suficiente para gozar de este derecho. Mientras que tambin para Castn Tobeas, los derechos de la personalidad son derechos originarios o innatos, que se adquieren simplemente por el nacimiento, sin necesidad de la concurrencia de ciertas circunstancias de hecho.

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4. Son derechos absolutos o de exclusin, ejercitables contra todos, ya se trate de los dems particulares, del estado o de cualquier ente pblico. No son absolutos en cuanto su contenido, estn condicionados por las exigencias del orden moral y del jurdico, que obligan a respetar los derechos de los dems hombres y los imperativos del bien comn. Esto significa que tales derechos tienen las limitaciones propias de la convivencia social, se prohbe no solo la lesin de los bienes y derechos de la personalidad, sino tambin causar cualquier perjuicio a terceros, bajo el pretexto del ejercicio de cualquier derecho inherente a la persona. Se establecen adems, limitaciones en inters social, por ejemplo: la Constitucin cubana regula la inviolabilidad del domicilio, es decir, nadie puede irrumpir en domicilio ajeno sin el consentimiento de sus moradores, pero en determinados casos la ley permite la irrupcin en un domicilio, como puede ser el caso de un registro. 5. Son extrapatrimoniales, "pues se trata de bienes ideales, no patrimoniales, que representan un inters extrao a lo patrimonial, fuera del comercio de los hombres y sin valor en dinero. Aunque excepcionalmente, alguno de estos derechos tenga un substrato pecuniario. Ni a ello se opone tampoco el hecho de que la forma normal de reparacin de la ofensa se lleve a cabo mediante la indemnizacin". La extrapatrimonialidad lleva consigo, a su vez, la concurrencia de unos cuantos requisitos especficos de orden negativo, que contribuyen a precisar la distincin de estos derechos de la personalidad, frente a los dems derechos subjetivos. Segn Beltrn de Heredia es la extrapatrimonialidad, criterio no compartido por lvarez Tabo segn expresa se trata de bienes ideales, fuera del comercio de los hombres y en muchos casos no valuables en dinero, pero ello no es obstculo para que excepcionalmente alguno de estos derechos tenga un substrato pecuniario y

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casi siempre, o que la forma normal de la reparacin de la perturbacin u ofensa, se lleve a cabo mediante una indemnizacin de carcter econmico. Los derechos de la personalidad son derechos patrimoniales, pues no hay fundamento alguno que actualmente obligue a seguir dando al concepto de patrimonio un contenido tan estrecho que lo puramente econmico. 6. Son indisponibles, pues el sujeto carece de disposicin sobre los mismos, entendida como facultad o poder de realizar un acto cualquiera que decida el destino del derecho, haciendo dejacin de su titularidad. Lo contrario supondra tanto como permitir la dejacin de la propia persona, en todo o en parte, en virtud de la inherencia antes sealada. Como consecuencia, son intrasmisibles, pues la facultad de trasmitir no es sino un aspecto concreto de la genrica de disponer. 7. Son irrenunciables, a causa tambin de la referida indisponibilidad, pues la renuncia es el acto jurdico que extingue el derecho por voluntad abdicativa, no traslativa de su titular, la razn es la inherencia a la persona en cuanto forman parte de ella, lo que impide pensar en la abdicacin, que supondra tanto como el reconocimiento del suicidio, la automutilacin, o el propio deshonor. 8. Son inexpropiables e inembargables. Lo primero, porque los derechos de la personalidad son de suyo incompatibles con la expropiacin forzosa. Lo segundo, es decir, la inembargabilidad, no solo por la carencia de las facultades de disponer y trasmitir, sino fundamentalmente por la falta de patrimonialidad. 9. Son imprescriptibles, pues dada la nota de inherencia con la persona, es imposible pensar respecto de ellos en la aplicacin del mecanismo de la prescripcin extintiva. Adems el Cdigo Civil cubano reconoce como nica causa de extincin de la personalidad a la muerte, aunque se habla de la prolongacin de estos derechos despus de la muerte del titular. El transcurso del tiempo no afecta su eficacia, el ordenamiento jurdico protege su ejercicio o defensa en

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cualquier tiempo. En tal sentido se pronuncia el artculo 124 ch) del Cdigo Civil cubano. 10. Son derechos vitalicios, ya que pertenecen a la persona durante toda su existencia, no faltando en ningn instante de la vida. 11. Son tambin derechos necesarios por cuanto no pueden faltarle a la persona, sin perjuicio de que en ciertas ocasiones su ejercicio pueda ser limitado por la autoridad pblica (por ejemplo en el caso de una condena penal de prisin se privara el ejercicio al derecho de libertad ambulatoria, o en el supuesto de un estado de sitio, situacin excepcional y temporaria). 12. Asimismo se trata de derechos esenciales, ya que no le pertenecen al hombre por una circunstancia ajena o externa sino que se trata del mnimo indispensable, bsico, para el contenido de la personalidad humana. La persona sera incompleta sin estos derechos. 13. Son derechos de objeto interior, en virtud de que al ser manifestaciones de la persona se encuentran ntimamente vinculados a ella y no pueden ser captados sin atender a la unidad compuesta del hombre. Por tanto no se trata de derechos exteriores, sino interiores al propio sujeto titular. 14. Son derechos inherentes, en el sentido de que son intransmisibles por no ser posible escindirlos de la persona a la que pertenecen. Como consecuencia de ello resulta que los derechos personalsimos son irrenunciables. 15. Se trata de derechos relativamente indisponibles ya que no es posible venderlos, transmitirlos. Por ello, los derechos de la personalidad estn fuera del comercio y no pueden ser objeto de ningn negocio jurdico. Es decir se trata de derechos inajenables, inembargables, intransferibles, imprescriptibles e inejecutables. Sin embargo afirmamos que esta indisponibilidad es "relativa" porque es posible alterarlos, transitoria y parcialmente.

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16. Los derechos personalsimos son derechos privados por cuanto se colocan en el campo del comportamiento de los particulares. 17. Se trata de derechos autnomos, porque los derechos de la personalidad tienen un conjunto de caracteres, los estudiados que los caracterizan e individualizan frente a los otros derechos subjetivos. Atendiendo a los caracteres enumerados como tipificantes de los derechos de la personalidad, consideramos importante diferenciar stos de otros derechos personales con los que algn autor los ha confundido.

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4. CLASIFICACIN

De acuerdo con los criterios sostenidos por la legislacin y doctrina nacional, tenemos que los derechos de la personalidad aceptan varias clasificaciones. Por cuanto hace a la redaccin de los derechos de la personalidad no encontramos una clasificacin estricta, tenemos una simple enumeracin de los bienes protegidos por la figura del dao moral: sentimientos, afectos, creencias, decoro, honor, reputacin, vida privada, configuracin y aspectos fsicos, asimismo se atiende a la consideracin que de s misma tienen los dems. De lo anotado, consideramos que los derechos de la personalidad atienden a la doble perspectiva manejada en la doctrina espaola: interna y externa, inmanente o trascendente, en tratndose del bien de la personalidad honor: "Desde el punto de vista interno, el honor es la propia estimacin, la estimacin que uno tiene de s mismo. Desde la perspectiva externa, el honor es la estimacin en que los otros nos tienen". Siguiendo la posicin de Gutirrez Y Gonzlez, segn la cual, es evidente de las clasificaciones y definiciones analizadas, que el tema de los derechos de la personalidad es un tema de carcter cultural, puesto que el catlogo de tales derechos variar segn el criterio y costumbres que priven en una colectividad humana, y tambin segn cada poca. Cabe recordar, y no perder de vista, el hecho de que en otros sistemas jurdicos los derechos de la personalidad se "limitan" a tres elementos: honor, intimidad e imagen. Sin embargo, un anlisis ms cercano nos permitir apreciar que la limitacin cuantitativa no corresponde con la multiplicidad de abstracciones legales que incluye, por lo que finalmente, casi todos los bienes del patrimonio moral estn a resguardo. Caso contrario ocurre, por ejemplo, en nuestra legislacin, que expone limitativamente

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hasta nueve "derechos de la personalidad", siendo en la prctica nugatoria tal disposicin. Igual sucede con la norma penal que en muchos pases protege tales bienes jurdicos. Esto permite sealar que hace falta prever mecanismos jurisdiccionales que permitan una cabal vigencia a los sistemas de proteccin legal de los derechos de la personalidad. A continuacin analizaremos la que nos ofrece la doctrina extranjera, representada por Cupis, y las que en el mbito nacional exponen Guitrn Fuentevilla Y Gutirrez Y Gonzlez, para posteriormente tratar de definir los conceptos ah vertidos. Clasificacin propuesta por de Cupis: Este autor italiano, conocido por su obra en dos volmenes I diritti della personalit considera que los derechos de la personalidad se comprenden en cinco grandes apartados: I) II) III) IV) V) Derecho a la vida y a la integridad fsica Derecho a la libertad Derecho al honor y a la reserva Derecho a la identidad personal Derecho moral de autor.

En el primer rubro aparecen el derecho a la vida, a la integridad fsica y el derecho sobre las partes separadas del cuerpo y sobre el cadver. En el tercer rubro, se comprende el derecho al honor, a la reserva (el cual comprende, adems de otras manifestaciones, el derecho a la imagen) y al secreto; en el cuarto apartado se comprende al nombre (tambin sobrenombre, seudnimo y los nombres extra personales), el ttulo y el signo figurativo.

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Clasificacin propuesta por Guitrn Fuentevilla. De acuerdo con este autor, y luego de sugerir su divisin en dos grupos: civiles y familiares, los derechos de la personalidad comprenden: a) La proteccin fsica, material, externa o corprea, dentro de la cual se encuentran: el derecho de proteccin de la vida, del cuerpo, de sus partes, de su integridad fsica, de la imagen y de la disposicin del cuerpo y sus partes. b) La proteccin ntima, interna, moral o corprea, que comprende: el derecho a la intimidad, de la integridad moral, de la dignidad humana, del honor, del secreto profesional, telefnico, telegrfico, epistolar y audiovisual; el derecho de la vida privada, de los derechos intelectuales o de autor y el de la voz. c) La proteccin pstuma de la persona fsica jurdica; as, se integran en esta proteccin: la del cadver, el prestigio del muerto, de las reliquias, funerales y tumbas; los recuerdos de familia; la cremacin y depsito de las cenizas, la exhumacin y la donacin o venta de las partes del cadver. Los primeros dos apartados comprenden los derechos de la personalidad, en "materia civil" y el ltimo, en "materia familiar". Lamentablemente Guitrn Fuentevilla se limita a exponer su clasificacin en los trminos anotados. Si apunta, por otra parte, a considerar los derechos de la personalidad como derechos subjetivos, al argumentar que "hay un derecho subjetivo al permitir a su titular exigir el cumplimiento del derecho que l tiene para que sea respetada su integridad; y por otro lado, el deber jurdico de todo el mundo o de personas determinadas para que se cumplan, respetando esa integridad y, en caso contrario, surgir una responsabilidad y como consecuencia una indemnizacin". Son fundamentales por tenerlos todas las personas, aun cuando la tutela jurdica no ha sido totalmente definida.

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Clasificacin propuesta por Gutirrez Y Gonzlez Por su parte, y con un cimiento terico ms profundo y aportando ms elementos para su discusin, Gutirrez Y Gonzlez dedica un gran apartado de su obra El patrimonio al tema. Apoyado, segn sus propias palabras en las ideas de de Cupis y de Nerson, considera a los derechos de la personalidad dentro de tres amplios campos: a) Parte social pblica b) Parte afectiva c) Parte fsico somtica. La parte social pblica comprende: 1) el derecho al honor o reputacin 2) el derecho al ttulo profesional 3) el derecho al secreto o a la reserva 4) el derecho al nombre 5) el derecho a la presencia esttica 6) los derechos de convivencia. La parte afectiva comprende los derechos de afeccin en dos grandes mbitos: el familiar y el de amistad. La parte fsico somtica comprende:

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1) el derecho a la vida; 2) el derecho a la libertad 3) el derecho a la integridad fsica 4) los derechos ecolgicos 5) los derechos relacionados con el cuerpo humano 6) los derechos sobre el cadver.

Clasificacin segn los bienes jurdicos La clasificacin de los derechos personalsimos ha de realizarse atendiendo a los bienes jurdicos, o a las manifestaciones innatas de la persona que respectivamente protegen En este sentido se ha clasificado a los derechos de la personalidad en: I. Derechos de la integridad fsica: Dentro de los que quedan comprendidos todos los derechos relativos a las manifestaciones de la persona sobre su propio cuerpo. Un jurista espaol, Borrell Maci, se pregunta si el hombre tiene derechos sobre su propio cuerpo y luego de pasar revista a la opinin de una serie de autores, seala que "la tcnica tradicional encuentra dificultades para amoldarse al reconocimiento del derecho sobre la propia persona", pero su interesante estudio gira sobre el problema de la posible disponibilidad de esos derechos, mientras que nosotros en este trabajo enfocamos principalmente la proteccin de la persona humana y de su integridad fsica.

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En esta clase de derechos se incluyen las facultades humanas personalsimas vinculadas con el desarrollo, provecho y defensa de la personalidad fsica de la persona: el derecho a la vida que atae a la existencia vital del cuerpo (consecuentemente se encuentra sancionado en nuestro ordenamiento el aborto, el homicidio en todas sus modalidades y en general todos los atentados contra la vida) y el derecho a la salud (tanto la conservacin como el recupero de la misma; por eso se encuentran prohibidas ciertas operaciones quirrgicas, imposibilitados ciertos tratamientos y prohibidos algunos exmenes mdicos sin el consentimiento del paciente). II. Derechos de libertad: que no slo atienden a la libertad de movimiento (de locomocin o desplazamiento) sino tambin a la libertad espiritual, es decir a la posibilidad de hacer o no hacer (la concertacin de negocios, la realizacin de actos) y la que se vincula a la libertad de conciencia (libertad religiosa, libre expresin de ideas, etc.). Estos derechos atienden al ejercicio sin trabas tanto de las fuerzas fsicas como de las espirituales. En el derecho peruano, Espinoza Espinoza afirma que "el derecho a la libertad tutela tanto el libre desarrollo de la personalidad de los sujetos... como el poder que estos tengan para crear, regular, modificar o extinguir relaciones jurdicas". III. Derechos sobre la integridad espiritual: comprensivos del honor, de la imagen y del derecho a la intimidad o a la vida privada. IV. Derechos al reconocimiento y respeto de la propia individualidad del sujeto: En esta clase suele ubicarse el derecho al nombre; pero, como ya hemos expuesto, para nosotros, ms que de un derecho personalsimo se trata de un atributo de la persona

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Clasificacin segn la Constitucin Poltica I. Derechos a la Individualidad Derechos a la individualidad fsica: Implica la proteccin de la vida y de la integridad corporal. La CP seala en el N 1 del artculo 19, el derecho a la vida y a la integridad fsica y squica de la persona. Los atentados a estos derechos constituyen delitos penados por el Cdigo Penal. Los delitos de homicidio y lesiones, por ejemplo, sancionan la proteccin a la vida y a la integridad fsica respectivamente.

Derechos a la individualidad como persona libre: Serie de derechos que en general tiene el individuo con relacin al Estado. Son definidos y reglamentados por el Derecho Pblico y se encuentran establecidos en la Constitucin. El N 7 del artculo 19 de la CP establece el derecho a la libertad personal y a la seguridad individual. Estn penados: 1) los crmenes y delitos que puedan cometer los particulares contra la libertad y seguridad de otros y 2) los agravios por funcionarios pblicos a los derechos garantizados por la CP. Pertenecen a este grupo: los derechos a la libertad de reunirse y asociarse; libertad de expresin y de culto; el derecho a residir y trasladarse; el derecho a la libertad de trabajo; el derecho a la intimidad privada; el derecho a la inviolabilidad del hogar; etc.

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II.

Derechos a la Personalidad Civil Derecho al nombre: Se considera un derecho subjetivo que tiene una persona de usar su nombre y oponerse a la usurpacin o uso indebido del mismo por parte de terceros (art. 214 Cdigo Penal). En la falsificacin de instrumentos pblicos o privados una de las formas de configuracin del delito es el contrahacer o fingir una firma. Estado Civil: El Cdigo Penal considera especialmente la usurpacin del estado civil de las personas y la ocultacin o sustitucin de una persona para hacerla perder su estado. El estado civil est protegido por diversas acciones civiles, entre ellas: las acciones de reclamacin de estado, acciones de contestacin de estado y las acciones constitutivas de estado. Derecho a la propia imagen: La reproduccin de los rasgos de una persona, sin su consentimiento, es una accin culpable. Sin embargo, esta teora se ha visto limitada, por ejemplo con la libertad de informacin, que justifica reproducir la imagen de personas pblicas, sitio u ocasin en que una fotografa ha sido tomada en el caso que se trate de lugares o sucesos pblicos donde su publicacin no puede estar subordinada al consentimiento de cada una de ellas.

III. Derechos a la Personalidad Moral Implica la proteccin del honor, de la reputacin e incluso de los sentimientos de afeccin.

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El articulo 19 N 4 garantiza el respeto y proteccin a la vida privada y pblica y a la honra de la persona y de su familia. El Cdigo Penal contempla los delitos de calumnia e injuria en los artculos 412 y 416 respectivamente. La injuria consiste en la imputacin de un delito determinado pero falso y que pueda actualmente perseguirse de oficio. La calumnia es toda expresin proferida o accin ejecutada en deshonra, descrdito o menosprecio de otra persona. La correspondencia que existe entre la sancin penal y la indemnizacin civil del hecho se destruye aqu por una disposicin totalmente anacrnica del Cdigo Civil. El artculo 2331 dice: Las imputaciones injuriosas contra el honor o el crdito de una persona no dan derecho para demandar una indemnizacin pecuniaria, a menos de probarse dao emergente o lucro cesante, que pueda apreciarse en dinero. La proteccin de los sentimientos de afeccin constituye, dentro de la responsabilidad civil, lo que se ha llamado indemnizacin del dao moral (proviene de toda accin u omisin que pueda estimarse lesiva a las facultades espirituales, a los afectos o a las condiciones sociales o morales inherentes a la personalidad humana). La objecin principal a esta

institucin consisti en que no se ve como un dao que hiere los sentimientos de afecto poda ser indemnizado pecuniariamente. Aceptada ya la indemnizacin por dao moral, se considera que aunque ella no significa reparacin constituye, a lo menos, una compensacin. Clasificacin general enlistada Otros autores, en una gran sntesis, agrupan, por un lado, los derechos que protegen la inviolabilidad fsica de la persona, y, por otro, los que resguardan su integridad moral.

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1) Derecho a la proteccin de la propia integridad fsica Este derecho se acta a travs de las normas penales que castigan el homicidio y las lesiones personales, la ayuda e instigacin al suicidio. Adems, la legtima defensa es una causa de justificacin de los males que el agredido pueda causar al agresor. El art. 19 N 1 de la Constitucin Poltica asegura a todas las personas: 1 el derecho a la vida y a la integridad fsica y psquica de la persona. La ley protege la vida del que est por nacer. El que sufre un atentado contra su integridad fsica o psquica tiene el derecho de demandar el cese de tal hecho, la sancin penal que merezca y la indemnizacin del dao material y moral experimentado (Constitucin, art. 20; Cdigo Civil, arts. 2314 y 2329)

2) Derecho al honor En la integridad moral de los individuos tiene capital importancia el derecho al honor que, en el campo penal, es protegido por la sancin de los delitos de calumnia e injuria (arts. 412 y 416 del Cdigo Penal). La calumnia es la imputacin de un delito determinado pero falso y que pueda actualmente perseguirse de oficio. (art. 412 del Cdigo Penal) El artculo 416 del Cdigo Penal dispone que: Es injuria toda expresin proferida o accin ejecutada en deshonra, descrdito o menosprecio de ot ra persona. Generalmente, todos los delitos penales, adems de la sancin de este carcter que se impone al autor, dan lugar a una indemnizacin pecuniaria a favor de la vctima, no

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slo por los daos materiales sufridos por ella, sino tambin por los daos puramente morales. Sin embargo, por excepcin, el Cdigo Civil dispone en el artculo 2331 que: Las imputaciones injuriosas contra el honor o el crdito de una persona no dan derecho para demandar una indemnizacin pecuniaria, a menos de probarse dao emergente o lucro cesante, que pueda apreciarse en dinero; pero ni aun entonces tendr lugar la indemnizacin pecuniaria, si se probare la verdad de la imputacin. Esta disposicin contenida en el artculo 2331 ha sido muy criticada por la doctrina y la verdad es no tiene razn de ser y debera ser derogada. No tiene lgica alguna que si las imputaciones injuriosas no traen un menoscabo patrimonial, no pueda reclamarse una indemnizacin en dinero, aunque la vctima haya sufrido grandes pesares a causa de dichos ataques a su honor o su crdito La ley N 16.643, que fija el texto definitivo de la Ley sobre Abusos de Publicidad, establece penas corporales severas para los delitos de calumnia e injuria cometidos por cualquiera de los medios que seala su artculo 16 (diarios, revistas, radio, televisin, cinematografa, etc.), y adems declara que sin perjuicio de otras indemnizaciones que sean procedentes, el ofendido tendr derecho a que, por el slo hecho doloso o culposo, se le otorgue siempre una suma de dinero para la satisfaccin del dao moral (arts. 21 y 34).

3) Derecho a la intimidad Es un principio que nadie puede interferir en la vida ntima de una persona, como tampoco divulgarla, a menos que ella lo consienta o la ley lo autorice.

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La Constitucin asegura en el art. 19 N 4: El respeto y proteccin a la vida privada y pblica y a la honra de la persona y de su familia. El problema surge cuando se trata de conciliar la libertad de imprenta y de difusin de noticias por los medios de comunicacin social con el derecho de cada uno a que terceros no se entrometan en la vida privada. La solucin exige determinar el lmite entre el legtimo ejercicio del derecho de crnica y crtica, por una parte, y la indebida invasin de la esfera ajena, por la otra. La Ley de Abusos de Publicidad sanciona al que difunde, a travs de cualquier medio de comunicacin social, hechos de la vida privada de una persona que causaren o pudieren causar dao material o moral a ella, su cnyuge, ascendientes, descendientes o hermanos. La indemnizacin de perjuicios correspondiente es la misma que vimos para los delitos de injuria y calumnia cometidos a travs de los medios de publicidad. La ley, por cuestiones judiciales o de polica, autoriza a funcionarios competentes para intervenir en la vida privada de las personas en la medida que sea necesario para los fines que se persiguen. El art. 161-A del Cdigo Penal castiga al que, en recintos particulares o lugares que no sean de libre acceso al pblico, sin autorizacin del afectado y por cualquier medio, capte, intercepte, grabe o reproduzca conversaciones o comunicaciones de carcter privado; sustraiga, fotografe, fotocopie o reproduzca documentos o instrumentos o de carcter privado; o capte, grabe, filme o fotografe imgenes o hechos de carcter privado que se produzcan, realicen, ocurran o existan en recintos particulares o lugares que no sean de libre acceso al pblico.

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4) Inviolabilidad de las comunicaciones y papeles privados El artculo N 19 N 5 de la Constitucin Poltica garantiza la inviolabilidad de toda forma de comunicacin privada, en consecuencia, abarca la epistolar, la telegrfica, la telefnica, etc. El Cdigo Penal castiga en su art. 146, inciso 1 al que abriere o registrare la correspondencia o los papeles de otro sin su voluntad. La pena es mayor si el intruso divulga o se aprovecha de los secretos que aqullos contienen. El mismo art. 146 del Cdigo Penal en sus incisos 2 y 3 seala que esta disposicin no es aplicable entre cnyuges, ni a los padres, guardadores o quienes hagan sus veces, en cuanto a los papeles o cartas de sus hijos o menores que se hallen bajo su dependencia. Tampoco es aplicable a aquellas personas que quienes por leyes o reglamentos especiales, les es lcito instruirse de correspondencia ajena. El delito supone correspondencia cerrada. Por eso la Ley Orgnica del Servicio de Correos y Telgrafos declara que no se viola el secreto postal cuando se trata de cartas abiertas (Decreto N 5.037 de 1960, del Ministerio del Interior, art. 83, inciso 22). Nuestro Cdigo Civil no regula las condiciones para divulgar comunicaciones de carcter confidencial. Planteada al respecto una cuestin, el juez deber llenar la laguna legal recurriendo a la equidad. En esta materia puede servir de pauta el Derecho Comparado. El Cdigo Civil Boliviano de 1975 y el Cdigo Civil Peruano de 1984 contienen normas expresas a este respecto. 5) Derecho a la imagen La doctrina universal y el Derecho Comparado revelan que hay dos tendencias respecto al derecho que tiene una persona sobre su imagen.

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De acuerdo con la primera posicin, tal derecho existe plenamente; segn la otra, ese derecho no existe y la persona de cuya imagen se han aprovechado otros slo puede reclamar si se la perjudica en su prestigio moral. El primer punto de vista lo encontramos acogido en el Cdigo Civil Peruano de 1984, que en su art. 15 dispone: La imagen y la voz de una persona no pueden ser aprovechadas sin autorizacin expresa de ella o, si ha muerto sin el asentimiento de su cnyuge, descendientes, ascendientes o hermanos, excluyentemente y en este orden. Dicho asentimiento no es necesario cuando la utilizacin de la imagen y la voz se justifique por la notoriedad de la persona, por el cargo que desempea por hechos de importancia o inters pblico y por motivos de ndole cientfica, didctica o cultural y siempre que se relacione con hechos o ceremonias de inters general que se celebren en pblico. No rigen estas excepciones cuando la utilizacin de la imagen o la voz atente contra el honor, el decoro o la reputacin de la persona a quien corresponde. De la ley N 19.039 de 25 de enero de 1991, sobre Privilegios Industriales y Proteccin de los Derechos de Propiedad Industrial se podra colegir que en Chile existe el derecho a la imagen, por cuanto esta ley seala en su artculo 20 letra c) que No puede registrarse como marca comercial el retrato de una persona cualquiera, salvo el caso de consentimiento expreso dado por ella, o por sus herederos si hubiere fallecido.... 6) Las libertades En sentido amplio, se entiende por libertad la facultad de obrar conforme a la propia determinacin, sin imposicin ajena alguna. Divdase en libertad fsica de locomocin, esto es, de moverse, de trasladarse de un lugar a otro; libertad civil o libertad de obrar a a su antojo dentro de los lmites fijados

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por la ley civil; libertad poltica, que es el derecho de tomar parte, en la forma determinada por la Constitucin, en el gobierno del Estado. Libertad de conciencia, poder de obrar segn la propia conciencia, sobre todo en materia de religin; libertad de pensamiento, facultad de manifestar exteriormente el pensamiento, por escrito o de palabra. Todas las libertades sealadas aparecen en una u otra forma en la Constitucin, y sta agrega otras ms especficas, como la de reunirse y asociarse, la de trabajo, etc.

7) La inviolabilidad del hogar El art. 19 N 5 de la Constitucin Poltica asegura a todas las personas la inviolabilidad del hogar, el cual slo puede allanarse en los casos y formas determinados por la ley. Esto quiere decir que nadie puede entrar en la casa en que reside o mora una persona contra la voluntad de sta, ni efectuar ah una medida judicial o una pesquisa, salvo los casos previstos por la ley.

8) Derecho moral de autor Las leyes reconocen al autor de toda obra escrita, sea literaria, cientfica o tcnica, dos clases de derechos: uno patrimonial y otro moral. El derecho patrimonial faculta al autor para explotar econmicamente, en diversas formas y de un modo exclusivo, su obra.

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El derecho moral de autor, que exterioriza el lazo entre la personalidad de ste y su obra, se traduce en un cmulo de facultades, como son la de defender la paternidad de la obra, exigir que se le reconozca e indique como autor de la misma, la de decidir si sus escritos se publiquen o no, quedando inditos; la de oponerse a toda modificacin, deformacin o mutilacin de ellos; la de impedir cualquier utilizacin de la obra que pueda menoscabar su honor o reputacin; la de destruir la obra o retirarla de la circulacin.

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5. ESTRUCTURA

Como en todo derecho subjetivo, encontramos en la estructura de los derechos personalsimos un elemento subjetivo (sujeto), un elemento objetivo (objeto) y un contenido que le es propio. El elemento subjetivo no es sino la persona fsica, todo hombre, por su sola condicin de tal es sujeto activo de tales derechos, en un plano de igualdad total. Se ha discutido si las personas jurdicas son tambin titulares de derechos personalsimos; estimamos que aun cuando no lo sean en igual medida y plenitud que las personas fsicas, las personas de existencia ideal gozan de algunos derechos de la personalidad como el honor (comercial o societario), o el nombre (razn o denominacin social). En el derecho peruano Carlos Crdenas Quirs: seala con acierto que "las personas colectivas o jurdicas pueden experimentar la agresin de algunos derechos tales como el honor, la buena reputacin, el crdito comercial, la igualdad ante la ley, la inviolabilidad del domicilio, la libertad de contratacin, etc. El elemento objetivo est ntimamente unido a la persona, y como lo adelantramos precedentemente, no se confunde con ella. El objeto de estos derechos son las manifestaciones determinadas en los hechos reales de la persona, que la sociedad reconoce y el derecho protege, como, por ejemplo, la integridad del cuerpo, la salud, el honor, etc.

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Interesante al respecto ha sido la tesis formulada por Beltrn de Heredia, quien considera que el objeto de los derechos de la personalidad no es el bien en s mismo (la vida, el honor) como no lo es la cosa en el derecho de propiedad, sino el " inters" que el bien material o inmaterial representa para su titular. Creemos que no se contraponen la idea de "manifestaciones" e "inters", por el contrario, se complementan. As, el objeto de los derechos personalsimos son las manifestaciones de la persona en la sociedad, en cuanto dichas manifestaciones importan un inters o beneficio para la persona, inters digno de tutela jurdica. Finalmente, el contenido de los derechos de la personalidad se integra de un haz de facultades o poderes que permiten al titular del derecho ejercerlo, disfrutar y gozar del bien inmaterial protegido, exigir jurisdiccionalmente el cese de los actos que lo lesionen o perturben, y reclamar la indemnizacin de la lesin que se le causare.

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6. NATURALEZA JURDICA

Se ha discutido en la doctrina si los derechos de la personalidad son o no verdaderos derechos subjetivos. Existen bsicamente dos posiciones encontradas: Una primera, que podramos llamar minoritaria, sostiene que los derechos personalsimos no pueden ser considerados como verdaderos derechos subjetivos. Los fundamentos dados en sustento de esta tesis son de lo ms variados pero en lo esencial tienden a destacar que en esta categora de derechos no se manifestara la estructura esencial de los derechos subjetivos (sujeto, objeto y contenido). As advierten que: 1) Para que exista derecho subjetivo debe haber un deber correlativo y en los derechos personalsimos no existe sujeto pasivo; 2) Todo derecho subjetivo requiere de un objeto preciso y delimitado sobre el cual recaer, pero en los derechos de la personalidad el objeto sera la propia personalidad con lo cual se caera en el absurdo de que la persona sea a la vez sujeto y objeto del derecho. Al respecto se dice que la persona es el sujeto de todo derecho y, consecuentemente no puede ella ser en s misma derecho y 3) Esta categora de supuestos derechos carece de modos de adquisicin, transferencia y extincin. Por todo ello, se indica que los derechos de la personalidad seran solo facultades, lo lcito, bienes protegidos por el ordenamiento (la vida, el honor, la integridad corporal) pero no derechos subjetivos, y que el derecho subjetivo recin

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surgira despus de la lesin inferida por otro sujeto a esos bienes (homicidio, lesiones, injurias, etc.) y tal derecho que surge no se caracterizara como el derecho a la vida o a la integridad fsica, etc. sino como el derecho a obtener la condena penal o civil del ofensor. Una segunda posicin, mayoritaria, entiende en cambio que los derechos personalsimos son verdaderos derechos subjetivos. Refuta las objeciones esgrimidas por la doctrina negatoria y aduce que los derechos de la personalidad gozan de la estructura propia de los derechos subjetivos, esto es: un sujeto activo o titular, un objeto y un contenido. Por nuestra parte, adherimos a la posicin prevaleciente que ve en los derechos de la personalidad verdaderos derechos subjetivos. En efecto, consideramos que las objeciones y fundamentos dados por la posicin negatoria carecen de trascendencia y se encuentran impregnados de una visin patrimonialista de los derechos subjetivos. Consideramos que existe un deber correlativo, pero con la caracterstica de que el sujeto pasivo es toda la comunidad (al igual de lo que ocurre en los derechos reales), es decir todos los sujetos tienen el deber de respetar los derechos personalsimos del otro. Con relacin a que el objeto se confunde con el sujeto de tales derechos, creemos que ello no es as; el objeto de los derechos personalsimos es el honor, la vida, la integridad fsica, etc.

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Aun cuando tales objetos pertenecen e integran la personalidad humana, una persona puede verse privada de alguno de ellos, con lo cual el objeto es individualizable y separable de la persona sujeto del derecho. Respecto al tercer argumento consistente en que el derecho objetivo no prev los modos de adquisicin, modificacin o extincin de esta categora de derechos, creemos que se trata de una falacia argumentativa, de una peticin de principio. No es requisito ni recaudo de los derechos subjetivos que el ordenamiento prevea tales cuestiones, de hecho existen derechos patrimoniales que tampoco pueden ser transferidos o cedidos. Finalmente, no es cierto que el derecho aparezca recin luego de lesionado; si mediante la indemnizacin de los daos no se pudiera reparar en especie, el resarcimiento no hara ms que reemplazar o sustituir el derecho personalsimo lesionado, como sucedneo del ataque a un derecho anterior. Creemos que no pueden caber dudas respecto a que los derechos personalsimos son derechos subjetivos, o ms bien, relaciones jurdicas tutelables. Si los terceros tienen la obligacin de respetar nuestra esfera propia, nuestra personalidad, es justamente porque es nuestra, porque tenemos seoro o dominio sobre ella. De lo contrario no se comprendera la facultad de toda persona de hacer cesar toda perturbacin a los derechos de la personalidad. Adems carecera de sentido que el ordenamiento jurdico positivo se ocupara de regular con precisin la disposicin de ciertos derechos, como por ejemplo el supuesto

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de los trasplantes de rganos; si no existiera derecho subjetivo, el derecho objetivo no se preocupara por legislar sobre su disposicin. Por otro lado Para explicar la naturaleza jurdica de los derechos de la personalidad se puede recurrir a las teoras ms comunes para, a partir de ellas, adoptar una postura acorde con el texto legal federal, sin olvidar las posiciones de los cdigos locales. La dogmtica jurdica ha sido prdiga para explicar la naturaleza jurdica de los derechos de la personalidad, que hasta el momento sigue siendo cuestionable. Se destacan tres teoras que pretenden vislumbrar el contenido de esta institucin jurdica: la del ius in se ipsum defendida, entre otros por Gmez De Amescua Y Carnelutti; la pluralista representada por de Cupis y la negativa, defendida por De Castro. A continuacin nos referiremos a ellas. La teora del ius in se ipsum defendida por Gmez De Amescua y Samuel Stryck en el siglo XVII. habla de un derecho nico de la persona sobre su propio cuerpo. Aqu se pretende y entiende que el hombre, como sujeto, como persona, tiene un derecho sobre s mismo, sobre su cuerpo, en tanto es considerado como cosa. Existe un nico derecho de goce del propio cuerpo, integrado tal derecho por diversas relaciones de utilidad, que no podran considerarse constitutivos de otros tantos derechos de la personalidad. La teora pluralista considera que el objeto de los derechos de la personalidad est constituido por los modos de ser fsicos y morales de la persona; "su caracterstica principal es que se encuentra con la persona en una conexin estrechsima".

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Para De Cupis la teora tiene importancia prctica, en cuanto lleva al intrprete a mantener la tutela jurdica del individuo humano en trminos ms razonables y ajustados al derecho positivo". En la teora negativa, se entiende que la "proteccin de la esfera de la personalidad debe utilizar, como figura central la del bien jurdico en lugar de la del derecho subjetivo". DERECHOS SUBJETIVOS O BIENES JURDICOS? Existe una tesis prevaleciente en muchos pueblos a favor de la existencia de los derechos subjetivos de la personalidad. Al respecto, se ha planteado que la simple concurrencia de la proteccin pblica de determinados bienes personales no indica la existencia del derecho subjetivo, pero esta es evidente cuando esa tutela pblica se individualiza a favor del particular o se deja a su arbitrio. No existen razones poderosas para negar la existencia de la categora jurdica constituida por los derechos subjetivos de la personalidad. Si el derecho subjetivo presupone siempre un deber jurdico que haga factible una pretensin, hay que reconocer que algunos derechos como: el derecho a la vida, a la libertad, al honor, entre otros, forman parte del deber jurdico que concierne a todos, en el sentido de que no han de ser ilegtimamente quebrantados. Otra cuestin afn lo constituye el hecho de que si el concepto de derecho subjetivo presupone un poder al que el ordenamiento jurdico otorga determinada autonoma, no hay dudas que tcnicamente es posible objetivar tales derechos, independizndose de la personalidad misma y elevndose como bienes jurdicos que se convierten en objetos de derechos protegidos por una determinada accin civil.

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En los derechos inherentes a la personalidad pueden concurrir las cualidades propias de los derechos subjetivos, siempre que el ordenamiento positivo otorgue un poder jurdico a su titular frente a otras personas, y lo ponga a su libre disposicin, tutelado por una accin judicial. Otra posicin en la doctrina la constituye la argumentada teora del profesor De Castro, el cual afirma rotundamente lo inadecuado de aplicar el concepto de derecho subjetivo al tema de la naturaleza jurdica de la proteccin a la esfera de la personalidad, este autor propone utilizar como figura central la del bien jurdico, en lugar de la del derecho subjetivo. Con relacin al tema se ha planteado por numerosos civilistas la no existencia de verdaderos derechos subjetivos, en el caso de los derechos inherentes a la personalidad; comentan que se trata de bienes personales, de presupuestos jurdicos de la persona individual que se hayan protegidos por la ley, pero que no constituyen propios derechos subjetivos. De lo anteriormente expuesto se colige que entre los trminos derecho subjetivo y bien jurdico no existe rivalidad, sino que convergen. Los derechos subjetivos de la personalidad recaen indistintamente sobre los bienes jurdicos personales, por ello, cada derecho de la personalidad presenta diferente contenido con relacin al "bien" particularmente atendido. Al respecto se considera indiscutible la existencia de determinados derechos o bienes de la personalidad, al igual que un deber general de respeto hacia los mismos por toda la comunidad. Como tambin pudiera hablarse de verdaderos derechos subjetivos en algunos de ellos, pero con caractersticas especiales.

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7. DISTINCIN

DE

LOS

DERECHOS

INHERENTES

LA

PERSONALIDAD CON LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Aunque no es menos cierta la similitud entre los derechos fundamentales del hombre como ciudadano, los cuales son reconocidos por la casi totalidad de los pases en Convenciones Internacionales y regulados en las Constituciones o Cartas Magnas, incluida la nuestra, con los derechos inherentes a la personalidad, estos ltimos difieren en el contenido y en su proteccin legal. Pues se trata de los derechos infaltables del hombre, que dimanan del reconocimiento de su personalidad jurdica civil. Estos derechos nacen con el hombre, se corresponden con su naturaleza y estn indisolublemente unidos a este, porque su existencia es anterior a su reconocimiento por el estado. La conciencia clara y universal de los Derechos Fundamentales es propia de los tiempos modernos, esto no quiere decir que el hombre medieval no tuviera Derechos Fundamentales. Lo que ocurre es que conoca los derechos estamentales, es decir, los derechos propios de los estados u rdenes en que aparece estratificada la sociedad feudal. Para Castn la frase Derechos del Hombre es muy poco significativa y lleva consigo una redundancia. Pues todos los derechos son humanos, sin embargo se emplea en un sentido especfico en relacin con determinados derechos, diferenciados de los dems. Lo que pasa es que segn las pocas, han sido diversos los derechos aludidos y tambin las denominaciones. Para algunos autores los derechos humanos suponen una constante histrica, cuyas races se remontan a las instituciones y al pensamiento del mundo clsico. Otros sostienen que estos nacen con la afirmacin cristiana de la dignidad moral del hombre.

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Lo ms frecuente es considerar que estos tuvieron lugar durante la lucha de los pueblos contra el rgimen feudal y la formacin de las relaciones burguesas. Cuando se habla de derechos humanos, equivalentes a derechos fundamentales, se alude al mbito jurdico ajeno. Hoy se considera que pertenecen al derecho pblico, ya que aluden a las relaciones individuo-estado. Pues se trata de limitar las facultades de los poderes legislativo y ejecutivo mediante la imposicin del respeto a ciertas libertades individuales que no se pueden menoscabar o no pueden hacerlo sino de forma limitada, a travs de la suspensin de las garantas constitucionales. La esencia y contenido de los derechos sobre la persona propia consisten en la facultad de disponer, en todas las formas, de la propia persona fsica, por el derecho que todo hombre tiene sobre su persona, puede disponer de ella, impedir cualquier atentado contra ella y obtener la reparacin del dao del que ofendi estos derechos, aun cuando se ha dicho que el hombre tiene facultades para disponer de s mismo, no se ha demostrado todava que estas facultades constituyen un verdadero y propio derecho. Pera muchos juristas no admiten que la propia persona pueda ser objeto de derecho, ello equivaldra a que el sujeto fuese al mismo tiempo objeto. Esto no excluye que existan derechos que garanticen determinadas manifestaciones de la personalidad o bienes personales (derechos de la personalidad), cuya construccin es muy controvertida. Existe un amplio mbito de realidades sociales, en que los derechos de la persona exigen una tutela jurdica adecuada. Se trata de las relaciones entre individuos y terceros, esto es del campo propio del derecho privado, que nos conecta con las doctrinas de la personalidad, del derecho subjetivo, de la autonoma privada y sobre todo con la de los daos. Es en este campo donde encuentra su sede la teora de los llamados derechos de la personalidad. Al margen de su diverso origen histrico y de su

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emplazamiento diferenciado, parece indiscutible que los bienes y derechos de la personalidad se muevan en un mbito ms reducido. Respecto al honor, intimidad y propia imagen los estudiosos predican atinadamente la existencia de derechos inherentes a la personalidad. Al respecto, hay bienes de la personalidad que todos deben respetar y en algunos puede hablarse de derechos subjetivos. Por otra parte, el mbito en el cual se mueven los bienes o derechos de la personalidad es ms reducido que el de los derechos humanos, fundamentales o libertades pblicas, por lo que no tienen cabida dentro de los derechos de la personalidad, todos aquellos que desde otra perspectiva, son considerados derechos fundamentales. Tampoco hay una exacta correspondencia entre el mbito de los derechos de la personalidad y las libertades pblicas o derechos fundamentales, estos calificativos no abarcan todos los derechos y facultades atribuibles a la persona, y conforman el contenido de la personalidad, sino solo aquellos que comprenden su ncleo fundamental. Considerando a nuestro juicio, que estos derechos son sencillamente inherentes y propios de la personalidad. Adems que para Segn Ferrara Los derechos de la personalidad son los derechos supremos del hombre, aquellos que le garantizan el goce de sus bienes personales. Frente a los derechos de los bienes externos, los derechos de la personalidad nos garantizan el goce de nosotros mismos, asegurando en particular el seoro de su persona, la actuacin de su propias fuerzas fsicas y espirituales. Igualmente para Gonzlez Morfn quien considera los derechos de la personalidad como el conjunto de derechos fundamentales que protegen los bienes constitutivos del ncleo ms ntimo del ser humano. Son derechos que le son necesarios para lograr sus fines y que, en consecuencia, le pertenecen por el solo hecho de ser persona.

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Mientras que para Preciado Hernndez Rafael Se entienden por derechos fundamentales aquellos derechos de los cuales es titular el hombre por el mero hecho de ser hombre. Es decir, que son posedos por todo hombre, cualquiera que sea su raza, condicin, sexo o religin. Entre las principales diferencias tenemos: a) Por el bien jurdico protegido.

Los derechos fundamentales protegen los derechos humanos en general, desde la vida y la salud hasta los derechos polticos y sociales, como el derecho de voto y el de ser odo y vencido en juicio. Los derechos de la personalidad constituyen un ncleo ntimo de derechos de la persona, como el derecho al nombre, al honor y a la fama, a la imagen, a la intimidad, etc. Tanto los derechos fundamentales como los derechos de la personalidad son derechos humanos y tienen las mismas caractersticas de ser innatos, inalienables, absolutos y esenciales y pueden ser los mismos. La diferencia se encuentra en que los derechos de la personalidad se ubican en la esfera de mayor intimidad de las personas. b) Por el orden legal en donde se encuentran protegidos.

Los derechos fundamentales se encuentran protegidos en la Constitucin. Los derechos de la personalidad estn regulados y protegidos por el Cdigo Civil del Estado de Jalisco. Puede darse una doble proteccin a estos derechos. Por ejemplo, el derecho a la vida se encuentra protegido tanto por la Constitucin como por la legislacin Civil.

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c)

Por el medio de defensa.

Los derechos fundamentales son protegidos por las garantas individuales y, cuando han sido violados, se restablecen mediante el juicio de amparo que se tramita ante las autoridades judiciales federales. Aunque la primera parte de la Constitucin (parte dogmtica) se intitula De las garantas individuales, es necesario distinguir los trminos. No son lo mismo los derechos garantizados que las garantas del ejercicio de los mismos. A pesar de que el ttulo primero se denomine de las garantas individuales, los que del artculo 1 al 28 se enlistan son los derechos fundamentales, no todos son las garantas. Las garantas son los mecanismos que hacen posible el ejercicio de los derechos cuando stos han sido violados por alguna autoridad. Los derechos de personalidad se protegen por medio de los juicios de responsabilidad civil y dao moral. Mediante el juicio de responsabilidad civil, la persona que ha sufrido una lesin a sus derechos de la personalidad puede reclamar el pago de los daos y perjuicios que se le hubieren causado, y a travs del juicio de dao moral, puede reclamar adems una indemnizacin pecuniaria por el sufrimiento que se le ha causado.

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8. MEDIOS

DE

PROTECCIN

DE

LOS

DERECHOS

DE

LA

PERSONALIDAD

Segn el criterio de Matilde Zavala de Gonzlez quien analiza el tema con profundidad y de modo completo el tema los medios de proteccin de los derechos de la personalidad, pueden ser clasificados en: a) preventivos; b) de cesacin, c) repertorios y d) punitivos. Los primeros (preventivos) tienen por objeto o bien evitar el acaecimiento del dao cuya produccin ha sido amenazada, o bien eliminar la continuacin del acto lesivo que ya ha comenzado a producirse, mediante la destruccin de sus causas. Los remedios de cesacin del dao representan en el mbito de los derechos personalsimos un papel importante, que es previo a la propia reparacin y punicin. En efecto, al sujeto afectado le interesa en primer lugar, y antes que nada, hacer cesar los efectos o consecuencias lesivas del acto. Los medios de proteccin repertorios, como su mismo nombre lo indica, son aquellos que tienen por objeto reponer al titular en el goce y disfrute del derecho lesionado, ya mediante el restablecimiento de las cosas a su estado anterior, ya mediante la indemnizacin pecuniaria de los daos y perjuicios materiales y/o morales padecidos. Finalmente, los instrumentos de proteccin punitivos son aquellos que tienen por finalidad el prevenir la produccin de daos futuros similares por el mismo ofensor. Analicemos pues, por separado, los diversos medios de proteccin existentes en nuestro ordenamiento jurdico. Los instrumentos de prevencin de daos a los derechos personalsimos pueden ser judiciales y extrajudiciales.

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Dentro de las medidas de prevencin extrajudicial se han mencionado el autocontrol por parte de las propias entidades prestadoras de servicios peligrosos, de las empresas de informtica, de los centros de salud, etc. y la fiscalizacin estatal mediante el ejercicio del poder de polica. Como medidas de prevencin judicial se distinguen: a) La accin inhibitoria (cuando la persona peticiona ante los rganos jurisdiccionales que se impida la realizacin del acto daoso, que aun no habiendo comenzado, ha sido amenazado); b) La accin de remocin (cuando el titular del derecho solicita la eliminacin de las consecuencias de un hecho daoso a sus derechos de la personalidad); c) La accin de amparo y de habeas data (como medios sumarios que permiten la supresin o rectificacin de una informacin inexacta); d) La accin de cumplimiento forzoso (cuando se exige que el ofensor del derecho cumpla con lo prometido u ofertado); e) Las medidas cautelares innovativas (que imponen al ofensor la modificacin de su actitud amenazante) y f) Las medidas autosatisfactivas (que pueden tener por objeto la proteccin preventiva de un derecho personalsimo). En todos los casos, resultara oportuno que el juzgador impusiere astreintes para compeler al condenado al acatamiento efectivo del mandato jurisdiccional preventivo que impone la inhibicin de un futuro acto lesivo. Tendientes a la cesacin del dao se pueden enumerar las siguientes medidas, ejercitables en el mbito jurisdiccional:

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a) La accin de abstencin (cuando el sujeto titular del derecho solicita el cese de la conducta lesiva que ya ha comenzado); b) La accin de amparo y de habeas data (como medios sumarios que permiten la inhibicin o cesacin del dao producido por una informacin inexacta) y c) Las medidas cautelares innovativas (en tanto imponen al atacante el cese de su conducta daosa). Al igual que en las medidas preventivas, resultara tambin aqu aconsejable la aplicacin de astreintes a los fines de compeler al ofensor a cesar con su conducta lesiva. Como medios repertorios, dos son las medidas previstas por nuestro ordenamiento jurdico. a) Las medidas de reparacin en especie (que tienen por objeto la reparacin in natura, siempre que sea posible, del dao consumado; es decir el restablecimiento, lo ms posible, de las cosas a su estado anterior). Las tcnicas de reparacin en especie son variadas, inscribindose dentro de estos medios: la retractacin (cuando el ofensor, arrepentido, se desdice pblicamente, en los medios de amplia difusin, admitiendo lo injustificado de su ataque), el derecho de rplica o respuesta (la posibilidad de la vctima de dar respuesta a las injurias o calumnias sufridas, la rectificacin (de errores o falsedades difundidas en los medios de comunicacin o bien de procederes), la publicacin de la sentencia condenatoria, etc. y b) La indemnizacin pecuniaria del dao sufrido, tanto cuando se trate de dao material, como de dao moral.

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Finalmente, y como medios de proteccin punitorios, debemos distinguir, las tcnicas punitivas en materia civil, las sanciones propias del derecho penal y los medios punitivos en materia administrativa. En el mbito del derecho privado, se menciona como medio efectivo de proteccin la indemnizacin punitiva de los daos, hablndose de "daos punitivos" para referirse a las hiptesis de condenas o sanciones dinerarias que se aaden al resarcimiento pecuniario del dao realmente padecido por la vctima. Ya en el mbito del derecho penal, encontramos numerosos delitos que atentan contra los derechos de la personalidad, los que en su mayora son sancionados con las penas ms graves de nuestro ordenamiento penal. As por ejemplo, protegiendo a la vida humana desde su concepcin se tipifica y castiga el aborto provocado en las situaciones previstas por los artculos 85 a 88, y reprime y castiga toda conducta que atente contra la vida (artculos 79 a 84, Cdigo Penal). Para preservar la integridad fsica y su salud de la persona el Cdigo Penal prev y pena el delito de lesiones (Captulo 2 del Ttulo 1, artculos 89 a 94) y el de abandono de personas (artculos 106 a 108 del Cdigo Penal). El derecho al honor y a la libertad tambin se encuentran respectivamente protegidos en los Ttulos 2 y 5).Tambin en el campo del derecho administrativo encontramos medios de proteccin punitivos de los derechos personalsimos.

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9. PROTECCIN CIVIL O PENAL DE LOS DERECHOS INHERENTES A LA PERSONALIDAD?

La formacin jurdico-social de los derechos inherentes a la personalidad la han desarrollado en el mbito del derecho, con mayor arraigo los penalistas, debido a estar comprendido desde la antigedad su ataque entre las figuras de los cdigos punitivos. Sin embargo esto no es determinante para que los conceptos fundamentales de dicha formacin no trasciendan a otras esferas jurdicas como la civil, contenciosoadministrativo, sobre todo desde la Declaracin de los Derechos de la Persona y ulteriormente con las Constituciones, pues es vlido recordar que la Teora General del Derecho est conformada por conceptos y trminos comunes que poseen los mismos principios esenciales.

Proteccin civil a los derechos de la personalidad.

a).- Responsabilidad civil.

La proteccin civil a estos derechos se da, en primer lugar, por medio de la accin de responsabilidad civil, la cual consiste en el pago de daos y perjuicios. La responsabilidad civil se divide en subjetiva y objetiva. Se llama responsabilidad subjetiva a la que resulta del dao causado directamente por una persona y responsabilidad objetiva cuando el dao ha sido causado por una cosa u objeto.

La regulacin de la responsabilidad civil se encuentra en los artculos 1387 al 1390 del CCJ Ah se establecen normas relativas a la obligacin de pagar los daos causados tanto por imprudencia como por actos ilcitos realizados con la intencin de daar. Se

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establece tambin la excepcin a esta responsabilidad, cuando el dao se ha causado como consecuencia de culpa inexcusable de la vctima.

En los artculos 1396 a 1404 del mismo Cdigo se regula la obligacin de pagar los daos causados por menores, incapaces y dems personas que se encuentren sometidas a otras. Los padres, tutores o representantes legales de los incapaces o de las personas que se encuentren bajo su mando asumirn la responsabilidad, a menos que demuestren que en la comisin del dao no se les puede imputar culpa o negligencia, ya que ellos pusieron todos los cuidados y llevaron a cabo las acciones necesarias para impedir el dao y que les ha sido imposible evitarlo.

La responsabilidad objetiva se encuentra regulada de los artculos 1427 a 1430. Se llama responsabilidad objetiva porque el dao no ha sido causado por una persona sino por mquinas, instrumentos, aparatos o sustancias en s mismos peligrosos. El dueo de la mquina, el instrumento, el aparato o la sustancia tienen obligacin de reparar el dao, a menos que demuestre que ese dao se produjo por culpa inexcusable de la vctima, por fuerza mayor o caso fortuito.

b).- Reparacin del dao moral.

Se encuentra regulada en los artculos 1391 a 1394 del CCJ. El artculo 1391 establece que la violacin de cualquiera de los derechos de personalidad produce el dao moral, que es independiente del dao material. El responsable del mismo tendr la obligacin de repararlo mediante una indemnizacin pecuniaria.

El artculo 1393 del Cdigo citado establece las bases para la determinacin del monto de la indemnizacin. Esta indemnizacin ser determinada por el juez competente,

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quien tomar en cuenta las siguientes circunstancias: I. La naturaleza del dao. II. Los derechos lesionados. III. El grado de responsabilidad. IV. La situacin pecuniaria o el nivel de vida del responsable. V. El grado y repercusin de los daos causados, y VI. Los usos y costumbres del lugar donde se caus el dao.

La reparacin del dao moral consiste en una indemnizacin pecuniaria, que se determina independientemente de la reparacin de los daos y perjuicios que se causaron al violarse el derecho de la personalidad. En los casos en los que el dao moral se haya causado por medio de una publicacin en un medio masivo de comunicacin, el artculo 1394 establece la obligacin de publicar un extracto de la sentencia en la que se haya condenado al responsable a la reparacin del dao. Esta publicacin deber de hacerse en la misma forma e importancia con la que se hizo la publicacin que ocasion el dao al honor, decoro o prestigio de la vctima.

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CONCLUSIONES

1. Los derechos inherentes a la personalidad son derechos subjetivos, que recaen indistintamente sobre los bienes jurdicos personales, al considerarse indiscutible la existencia de determinados derechos o bienes de la personalidad. Son simplemente derechos inherentes a sta, al ser ms reducido su mbito, por lo que no tienen cabida dentro de estos los derechos fundamentales, libertades pblicas o derechos humanos. Su caracterstica primaria es la inherencia personal, de la que se desprenden los dems caracteres. 2. La clasificacin de los derechos inherentes a la personalidad son diferentes puesto que cada autor da su punto de vista, pero cabe resaltar que todos siguen un mismo patrn ya que los derechos son universales y el cumplimiento de los mismos no vara ya sea en un pas o en otro. 3. El tratamiento de la persona, y los problemas con ella vinculados, es fragmentario en el derecho mexicano, puesto que las concepciones de persona que se tienen en al mbito civil, constitucional y penal dificultan una visin integral de la misma. Se hace as necesaria un nuevo enfoque, o varios, que atiendan la posicin central de la persona en el ordenamiento jurdico. 4. En el texto constitucional el tratamiento de los derechos inherentes a la personalidad es ambiguo y nulo, solo se hace una somera referencia y se proyecta a favor de aquellos que lesionan la esfera fsica, obviando los concernientes a la esfera moral.

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5. El Cdigo Penal ofrece una amplia tutela, aunque no total, de los derechos inherentes a la personalidad en ambas esferas y el derecho al honor se traduce en tres figuras bsicas, difamacin, calumnia e injuria. 6. En el Cdigo Civil se hace una somera alusin a los derechos inherentes a la personalidad, dando lugar a un vaco legislativo, de forma autnoma, en sus diferentes manifestaciones: derecho al honor, a la intimidad personal, a la vida, a la integridad fsica y a la libertad. 7. Los derechos de la personalidad, son los mismos derechos humanos pero regulados y protegidos por la legislacin civil y son considerados como un conjunto de derechos que constituyen el ncleo ms ntimo de las personas. 8. Es importante saber que la violacin a estos derechos da derecho a su reparacin, por medio de los medios procesales constituidos por los juicios de responsabilidad civil subjetiva y objetiva y la reparacin del dao moral. 9. La va civil es la ms apropiada y eficaz para solucionar los conflictos que surjan con relacin a la violacin de los derechos inherentes a la personalidad en la esfera moral, al constituir el Derecho Civil la institucin puesta a disposicin de la persona, para hacer valer su dignidad. Su no utilizacin para accionar ante una lesin al derecho al honor, obedece al desconocimiento y a la inaplicabilidad de la letra de la ley, ms que a deficiencias o lagunas legislativas. 10. En el Per, los derechos inherentes a la personalidad son aceptados y regulados de acuerdo a la carta magna. Hasta el da de hoy los casos que se presentaron contra los derechos de la personalidad fueron llevados con absoluta imparcialidad siendo el ltimo caso el ms recordado por muchas personas: el caso contra la Sra. Magaly Medina.

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REFERENCIAS

FUENTE ELECTRNICA
www.debate.iteso.mx/.../PERSONALIDAD.htm http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/jurid/cont/31/pr/pr10.pdf http://www.monografias.com/trabajos5/derpe/derpe.shtml www.ues.flakepress.com/?p=129 http://www.monografias.com/trabajos17/regulacion-juridica-derechos/regulacion-juridicaderechos.shtml http://econpapers.repec.org/article/ervcoccss/y_3a2012_3ai_3a2012-03_3a15.htm http://www.slideshare.net/DerechoCivil/d-personalisimos http://www.infonetprofesional.com.ar/Derecho%20Civil%20I%20-%20Parte%20Primera.pdf http://elblogdemara5.blogspot.com/2010/07/derechos-personalisimos.html http://www.eumed.net/rev/cccss/19/ypgm.html

FUENTE BIBLIOGRFICA La interpretacin de la Constitucin segn el Tribunal Constitucional 2da. Edicin, Marcial Rubio Correa

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