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Paulo Nunes*
Resumo
Este texto demonstra o modo como, atravs da fico, a literatura representa os descaminhos da sociedade capitalista. No romance Primeira manh, Dalcdio Jurandir trama, a partir da personagem Alfredo, a denncia das mazelas da educao formal brasileira. Palavras-chave: Representao, Primeira manh, Dalcdio Jurandir, Educao e Excluso.
Experimentemos todas as tcnicas e concepes do romance mas, sobretudo, experimentemos em nossos romances este tema virgem, vasto e mltiplo que o Brasil, a sociedade brasileira, isso que nos d o nosso povo, essa sua verdade para eu possa lhe retribuir com nossa literatura sermos dignos de uma vocao de nosso tempo e dos demais tempos. (Dalcdio Jurandir)
Num tempo em que se fala reiteradamente em polticas de incluso, no demais propor a leitura do romance Primeira manh, de Dalcdio Jurandir. Motivos no faltam para tal sugesto, pois que este livro faz-se fundamental como representao de um Brasil escarnado, posto prova, captulo a captulo, em que a aristocracia dos ps no cho, como o romancista designava suas personagens, desfilam dramas sociais que so desnudados no enredo da presente narrativa. Por isso mais que oportuna e bem-vinda a publicao da referida obra atravs da Editora da Universidade do Estado do Par, em parceria com a Casa de Cultura Dalcdio Jurandir, parceria que nos d, leitores vidos, chance de
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reler esta narrativa inicitica da mocidade de Alfredo, o personagem timoneiro do Ciclo de Extremo Norte. Falo aqui do processo de incluso/excluso binmios inseparveis , no projeto de uma escola que se deseja, mesmo que contraditoriamente, aberta ao contemporneo. Por isso trago para compor este texto, Rosita Edler Carvalho, estudiosa acerca do problema da excluso escolar. Carvalho doutora em educao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ , e por isso mesmo transformou-se em referncia quando se trata desta seara educacional. Tratar de um assunto assim, latejante, significa, em primeira instncia, assumir que uma das mculas de nossa sociedade em trnsito a excluso, seja ela racial, social, poltica ou econmica. Rosita Edler Carvalho taxativa quando, no contexto escolar, trata dos diferentes, aqueles que trazem consigo necessidades especiais. Diz-nos a educadora:
[A incluso] se no for implementada com a referida cautela, corre o risco de comprometer, uma vez mais, a trajetria desses seres humanos, aprisionando-os numa rede de significados... que tentam mascarar ou negar suas diferenas, numa construo discursiva sobre igualdade. A igualdade diz respeito aos direitos humanos e no s caractersticas das pessoas, enquanto seres que sentem, pensam e apresentam necessidades diferenciadas e que, por direito de cidadania, devem ser compreendidas, valorizadas e atendidas segundo suas exigncias biopsicossociais individuais (CARVALHO, 2006, p. 16)
O leitor mais atento que tiver acesso a Primeira manh perceber que a educadora refere-se, mesmo sem ter cincia disso, a um assunto que marca definitivamente a existncia de Alfredo em sua saga migratria na capital do Par. Dalcdio Jurandir em todo o seu projeto poltico e esttico pretende, na figura da personagem Alfredo, que acometido do problema da excluso, demonstrar como toda a sua gente das estivas e ribanceiras amaznicas est margem do processo educacional do incio do sculo XX. O enredo de Primeira manh trata da chegada de Alfredo ao ginsio; o garoto marajoara traz simbolicamente consigo todos os potenciais ginasianos de Cachoeira e outros tantos migrantes interioranos que intentavam melhoras de vida, atravs da educao. A certa altura do livro supracitado se l: O raio abriu a porta do Ginsio (...) entrava, a moleira amadurecendo, entrava homem, este diploma no lhe deu a Dolorosa? Trazia consigo a penca de menino e menina de Cachoeira e Muan (JURANDIR, 1967, p. 187). Afinal, no seria todo o
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Evidencia-se no excerto a denncia do narrador que explicita o desdm com que os professores tratam aqueles que deveriam ser sujeitos e no objetos da educao praticada nas escolas de nosso pas e este narrador, penso eu, faz questo de deixar em si as rasuras de DNA do autor emprico, o que faz pensar que ali as autorias diegtica e extradiegtica vivem em interseo. Irnico na melhor tradio machadiana de, por exemplo, Conto de Escola no qual a rua parece ensinar mais que a prpria sala de aula, a influncia do bruxo do Cosme Velho no chega a nos surpreender, pois o prprio Dalcdio Jurandir confessaria em uma de suas entrevistas ser um leitor contumaz de Machado de Assis , o narrador de
1 - Estilo de escrita dos romances amaznicos de Dalcdio Jurandir, os quais primam pela semntica das guas, estilo encharcado, com perodos longos e atravessado de poesia, conforme defendo em Pedras de encantaria (NUNES, Belm, EDUNAMA, 2001).
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Primeira manh toma partido autor emprico e autor diegtico se aproximam e no pretende deixar dvidas ao leitor de que h algo de podre no reino da Dinamarca. A manh primeira de Alfredo, rapazinho ginasiano, a de outras descobertas (sub)urbanas iniciadas em Belm do Gro-Par (2005), primeiro romance urbano do Ciclo do extremo Norte. No demais lembrarmos aqui artifcios de uma obra novelstica singular na literatura do Brasil moderno que as lembranas da famlia Alcntara, que norteia Belm do Gro-Par, vem tona, reiteradamente, no enredo deste Primeira manh, lembranas marcadas de erotismo, como se pode deduzir nos dilogos que o jovem Alfredo trava com algumas personagens femininas do enredo. O dilogo, nesta obra, vlido destacar, tem, a meu ver, algumas das mais instigantes pginas da literatura brasileira modernista, quando o autor marajoara demonstra todo o amadurecimento da engrenagem dramticoteatral de comunicar-se atravs da escrita, estratgia que, sabemos, no sendo bem utilizada, comprometer decisivamente o tensionamento da narrao. O leitor de Primeira manh, sem muito esforo, perceber que em cerca de doze pginas, numa ertica peleja cifrada, conversam dois jovens personagens, observados distncia pela atenta dona Amlia, me de Alfredo. Na referida peleja, desafio dialogado em que o mote amor, exercita-se um Alfredo pr-sedutor aos ps de Ludica, luz do reluzente smbolo flico em que se transforma o castial de oratrio: o profano e o sagrado, assim, se confundem numa cena deslizante, como nos observaria com perspiccia Audemaro Taranto Goulart2. Uma conversa emblemtica se faz, desse modo, dilogo que sintetiza, na obra, o rito de iniciao do filho de dona Amlia observe o leitor que o nome da personagem que dialoga com o irmo de Eutanzio uma corruptela do significante ldica, e o ludismo uma das funes primordiais da literatura universal que se aplica ao texto escrito por Dalcdio Jurandir. No referido dilogo, percebe-se a retomada de uma metfora j tratada em Belm do Gro-Par, que, mesmo sem maiores pretenses, ressignifica a virilidade de Sebastio, irmo de dona Amlia, tido e havido aos olhos de seu sobrinho, Alfredo, como o viajante que enovela pessoas com suas histrias e seu modo sedutor de ser, principalmente ante as mulheres com quem ele se defronta. Refiro-me citao da formiga taoca. Afinal, segundo o imaginrio popular marajoara, o homem que mordido pela taoca nunca ficar a ver navios, pois o inseto faz dele um privilegiado e bem dotado sedutor, irresistvel diante das fmeas.
2 - Refiro-me especialmente a Do Herico ao Ertico: uma leitura de O Guarani, tese de doutoramento defendida na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 1993.
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Par, por exemplo. Este provavelmente mais dinmico porque mais narrativo neste gnero a descrio algo que no se deve menosprezar. O estilo de escrita de Dalcdio, j percebeu o leitor, fundamentalmente elptico, exatamente porque os cortes cinematogrficos do tempo so recorrentes em diversas obras cclicas do Extremo Norte. Nesse particular o autor marajoara ao ousar, se aproxima, de certo modo, do formato temporal das narrativas contemporneas. Difcil se faz, nesta segunda (?) etapa da formao urbana de Alfredo, decodificar as senhas da cidade uso propositadamente uma expresso do narrador de Belm do Gro-Par, pois Primeira manh dialoga persistente e reiteradamente com aquele , pois ele, no novo estgio colegial, ir defrontar-se com novas arapucas da cidade. As angstias de Alfredo se fazem talvez maiores ainda quando, gradativamente, a personagem toma conscincia de que ele est cada vez mais se afastando da infncia, da famlia, do cotidiano cachoeirense, do carocinho de tucum3, das infantis amizades marajoaras, dentre as quais se destaca a da malina Andreza, como denuncia um excerto de Primeira manh:
[Alfredo] ia meter pelo olhinho dum caroo de tucum toda a saudade dela: agora, sim, enterrei neste caroo inteiro tempo em que andamos juntos, assim, e para sempre, sem dizer gua vai. Logo o caroo falava: Eu? Eu que te ligo? P. Corria para o p de um na beira dgua: oi, tu a, pirralho, me apanha do cho, que de dentro de mim te tiro esta menina... (JURANDIR, 1967, p. 29)
A angstia do menino, ao constatar que se despedaam diante dele tempo e espao, , de algum modo, compensada, pela evocao do carocinho mgico o de tucum4 , com o qual Alfredo driblava seus aperreios, para se usar uma expresso do repertrio do narrador. Mas o carocinho, como todo objeto mgico, fora de seu contexto primitivo, perde a fora de escoar o desassossego do menino-moo. E Alfredo ver seu carocinho, aos poucos, diluir-se diante de uma experincia marcante e (des)veladora na urbe. E a personagem, a certa altura pe-se a inquirir: Andreza, eu preciso te escutar, vem me dizer o que que sinto e me arde... Rever Andreza era completar a juventude? (JURANDIR, 1967). Esta distncia de Andreza, a meninacobra-coral, no ser a nica angstia do menino. Outra aflorar, mais funda, e que far as saudades dilurem-se: a origem mestia de Alfredo, pois somente com uma profunda e dolorosa reflexo, o rapazito vai superar o fato de sua me ser negra e seu
3 - Sobre a funo do caroo de tucum, vide o belo ensaio de Josse Fares em Asas da palavra, revista da graduao em Letras da Universidade da Amaznia, organizada por Clia Jacob, em 1996. 4 - Astocarium tucuma, palmeira do meio Norte brasileiro, consultar a respeito pesquisas de linguagem do romancista da professora Rosa Assis, em www.unama.br, acesso em 25 de agosto de2011.
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Como que para diluir a tenso, que se avizinhava, o mito da cobra6 surge, tal qual em Trs casas e um rio (1994), para reacender na memria do leitor o fato de que na Amaznia a voz do mito sagrada, pelo menos enquanto houver a floresta e os rios que se fazem solos frteis para o maravilhoso fluir e aflorar, como forma de explicao do universo. Finalmente pode-se falar de Primeira manh como um romance-rito, rito de passagem; um romance-grito, grito dos excludos; um romance ficto-facto, fico e realidade se enovelando para dar conta das contradies humanas na grande plancie Amaznica. Uma narrativa que confirma em Dalcdio Jurandir, no por acaso, o autor da estonteante aquonarrativa. Afinal, nas pginas de Primeira manh, o leitor, como destaca o no nomeado autor da orelha da edio da Martins, de 1967, caminha pelo Norte regional e pelo homem universal, numa busca constante, onde o predominante no um nem outro, seno ambos, indissoluvelmente argamassados... (JURANDIR, 1967, nota de orelha) Argamassar o cenrio amaznico e os dramas humanos, eis um dom que Dalcdio Jurandir, internacionalista convicto, soube cultivar como poucos na literatura brasileira moderna.
5 - O leitor deve ater-se s pesquisas de Marli Tereza Furtado (UFPA), na qual a crnica jornalstica praticada por Dalcdio auxilia na reiluminao da confeco da literatura. Aguardamos a publicao dos resultados da pesquisa. 6 - A respeito das vozes dalcidianas, ler FARES, Josebel (2005).
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Abstract
This paper shows the way literature represents the arrays of the capitalist society. In his novel, Primeira manh, Dalcdio Jurandir through the character Alfredo, reports on the problems of the formal Brazilian education. Key words: Representation; Primeira manh; Dalcdio Jurandir; Education and Exclusion.
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