LITERATURA FILOSOFA

LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES:

ARQUITECTURA

CIVILIZACIN GRIEGA-II

National University College / Departamento de Artes Liberales HUMA 1010 / Profa. Raquel Torres

 La literatura griega es

considerada divina, porque sus tres libros cumbres tratan sobre los dioses. Conocer la trama de estos libros, es conocer la literatura clsica. Se le llaman: Poemas fundacionales de la literatura occidental porque su redaccin provoc que Grecia superara la Edad Oscura y entrara en el Renacimiento Griego.

LITERATURA GRIEGA

La Eneida

La Ilada

La Odisea

LITERATURA GRIEGA: HOMERO

Autor de La Ilada y de La

Odisea. Se consideran la Biblia griega: un compendio de la vida espiritual, en bloque. Son mtricamente perfectas. La poesa griega era de transmisin oral: se cantaba y se bailaba (con la lira), a coro (era coral), en las fiestas y banquetes de los prncipes.

LITERATURA GRIEGA: HOMERO

Homero era un bardo (juglar) ciego, que alcanz

la fama como recitador del pensamiento religioso griego y se le atribuye haber escrito los dos poemas: La Ilada y La Odisea. Considerado un genio. La Cuestin Homrica: es la controversia planteada por un profesor germnico (F.A.Wolf, 1795), quien sostuvo que los poemas eran annimos, fragmentarios y demostraban tener mltiples estilos y autoras. Leer pg. 181

LITERATURA GRIEGA: LA ILADA

Se refiere a la expedicin aquea contra la ciudad de

pg. 182

Troya. Aqueos vs. Troyanos. Asunto: Mito de Pars. El Prncipe de Troya (Pars) se roba una mujer casada (Helena) y se la lleva para su ciudad. El marido (Agamenn) organiza una expedicin para recuperarla. Consigue al mejor guerrero: Aquiles. Luego de 10 aos de lucha y de muchas prdidas (de ambos bandos), usan la estrategia del caballo. Una estatua hueca como obsequio para el enemigo. Dentro de la estatua se escondieron los mejores soldados. De esa manera, destruyen desde adentro a la ciudad. Durante mucho tiempo se tom como una leyenda, sin embargo el arquelogo alemn Enrique Schliemann, en 1870 inici las excavaciones que probaron que en Turqua existi una fortaleza, con grandes murallas, torres, puertas y casas que databa del 3,000 a.C y que se identifican con Troya.

LITERATURA GRIEGA: LA ILADA

INTERPRETACIONES CONTEMPORNEAS:

# 1: Troya deba su riqueza a su posicin estratgica, la entrada a Helesponto, puerto de las naves. El rey de Troya determinaba impuestos a las naves o negacin del paso. Troya representaba obstculos de expansin colonial y comercial de los aqueos. Su destruccin convena econmicamente.

LITERATURA GRIEGA: LA ILADA

INTERPRETACIONES CONTEMPORNEAS:

2: La destruccin de Troya representa una lucha religiosa entre los griegos y Asia. Destruir a Troya implica el paso libre de las creencias religiosas griegas hacia Asia Menor = Expansin religiosa Por lo tanto: Helena fu slo un smbolo / excusa de una epopeya.
#

LITERATURA GRIEGA: LA ILADA

INTERPRETACIONES CONTEMPORNEAS:

3: La Ilada est tan perfectamente construda en versos mtricamente perfectos, que leerlos produce una meloda que son autntica medicina para el alma y para el corazn porque bajan el ritmo cardico y la presin sangunea; por lo tanto; tiene efectos beneficiosos para la hipertensin. P. 183.

ACTIVIDAD:
Actividad: Observa la

pelcula y realiza los ejercicios asignados Objetivos:

Conocer Estudiar Analizar literatura griega

LITERATURA GRIEGA: LA ODISEA

ASUNTO: Narra la vuelta a casa del hroe griego

Odiseo (Ulises) , despus de la guerra de Troya. Lo qu ocurre despus de la guerra. Tarda 20 aos en regresar a Itaca, donde era rey. Odiseo regresa para recuperar su hijo y su esposa Penlope, quien tena muchos pretendientes. Importante: Los dioses intervienen constantemente en la vida de los hombres y Odiseo lucha contra ellos por medio de la estrategia inteligente (Metis): discursos, disfraces, etc. Leer P. 184

LITERATURA GRIEGA: TEATRO

El teatro tuvo el mismo origen que la poesa: tuvo

como centro el pensamiento religioso griego. Especficamente, tuvo como centro el culto a Dionisio: la tragedia y la comedia. El culto a Dionisio tuvo su efecto en las clases bajas: impetuosidad, desorden, libertinaje. El bullicioso desenfreno, la exaltacin de los sentidos hasta el delirio (la catarsis) era el recurso de los actores en el teatro, para representar los mitos. P. 193

ESQUILO, SFOCLES Y EURPIDES

TEATRO GRIEGO: ESQUILO pg. 193

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

A Esquilo se le considera la primera figura del teatro griego porque le di espelendor, estructura formal, fuerza religiosa y contenido filosfico y poltico. Fue militar, luego escritor teatral. Revolucionario de la tcnica escnica. 70 tragedias y 20 dramas satricos = mitos y heroes. De esas se han conservado 7:
Las Suplicantes Los Persas Los Siete contra Tebas Prometeo Encadenado Agamenn Las Coeforas y Las Eumnides Proteo

TEATRO GRIEGO: SFOCLES

Tiene origen distinguido.

Pg. 194

Derrot a Esquilo en un Certamen Teatral por su

educacin, simpata, su talento y sus inclinaciones artsticas. Gan 20 certmenes en total. Los temas de sus obras eran las leyendas heroicas, en especial los de la poesa (homrica). Escribi en total 115 120 obras.

Las tres mas famosas: Antgona, Electra y Ayax.

TEATRO GRIEGO: SFOCLES

La obra mas famosa: Edipo. Considerada su obra

cumbre. En Sfocles trata de la revelacin que Edipo tiene de sus crmenes y el castigo que por ellos se impone a s mismo. Mientras Esquilo centraba el interes del drama en el designio de los dioses, Sfocles coloca a Edipo movido por la dignidad de su conciencia moral, que le lleva a imponerse una terrible sancin: vaciarse los ojos. Leer el Mito completo: Pg. 195-196. Trabaj a Edipo en otra obra: Edipo de Colona: La historia de Edipo en el Atica, en Colona, donde se refugi al ser expulsado de Tebas, guiado por su hija Antgona.

TEATRO GRIEGO: EURPIDES

Tercera figura importante en el teatro griego. No era militar ni aritcrata, sino hombre del

pueblo. Evoluciona la temtica del teatro: de lo divino (Esquilo-Sfocles) a lo humano. Profundiz en el corazn humano en busqueda de las grandezas y flaquezas del hombre. Los personajes son buenos y malos, reales y posibles, atormentados y soadores. Importancia a los personajes femeninos. Algunas obras importantes: Las Troyanas, Helena, Electra, Andromeda, Las Suplicantes, Las Bacantes, Fedra, Menea. Pg. 197

FILOSOFA GRIEGA
PRESOCRTICOS

Pg. 152-167

SOFISTAS

SCRATES

PLATN

ARISTTELES

FILOSOFA GRIEGA
Mientras ms se examine la filosofa griega, ms

claramente se advierte cunto le debe la cultura contempornea.

PERIODO PRE SOCRATICO P.152-158

Los primeros pensadores deseaban encontrar

explicaciones racionales sobre el origen del mundo y el desarrollo de las cosas, descartando de ese modo, al mito.
Tales de Mileto: Primer filsofo de la humanidad. Busco el principio # 1: Todo proviene del agua. Pitgoras: El principio # 1: el nmero. Toda la realidad se basa en el #. El # es cosa. Herclito: El principio # 1: El cambio.Todo cambia, nada permanece, xt. Todo es un uno cambiante. Parmnides: El principio # 1: La permanencia: Nada cambia, todo permanece.

SOFISTAS
Surgen en Atenas, S. V, Siglo de Oro.

P. 158-160

Afirman que la palabra (discurso) es un ser con

poder. Se les consideran prostituyentes de la sabidura porque cobraban por ensear lo que antes era gratuito: los filsofos no cobran, sino que comparten su conocimiento.

Protgoras: El hombre es la medida de todas las cosas.

SCRATES
Confundido con sofista. No lo era.

P. 160-161

Se le acus de: Introducir nuevas prcticas religiosas: el monotesmo al demiurgo. Corromper a la juventud. Culpable: beber la cicuta. En sus ltimos das reflexiona sobre la inmortalidad del alma y su discpulo Platn recoge las reflexiones en una importantsima obra: LA APOLOGA DE SCRATES.

IDEAS DE SCRATES:
Concete a ti mismo: La sabidura consiste en

conocerse a uno mismo. Una vida que no se examina a s misma no es digna del ser humano. La razn funda la sabidura. La verdad puede encontrarse y est unida al bien. El placer y el apetito no llevan a la sabidura ni al bien. Nadie busca el mal. Si los malos supieran donde est el bien lo buscaran, porque el bien es deseable.

MTODO SOCRTICO
La Mayutica Socrtica: Arte de hacer parir la

verdad. Mtodo de buscar la verdad a base de preguntas y respuestas con la ayuda de un interlocutor. Mtodo reflexivo similar al oficio de su madre (partera) quien ayudaba a dar a luz. l aspiraba a que los dems dieran a luz las verdades, a parir de adentro, de la reflexin. P.160.

MTODO SOCRTICO La Irona Socrtica

Irona

es un tipo de humor en los que se manifiesta lo divertido de las cosas. La irona especficamente es la burla ingeniosa y disimulada. Una figura retrica del lenguaje consistente en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Scrates la practicaba a travs de su frase mxima: Slo s que no s nada. As disimulaba su conocimiento y le daba pie forzado para practicar con sus discpulos la mayutica.

PLATN

p. 161-162

Fu el mejor discpulo de Scrates. Cuando

Scrates muri, Platn fund la Academia. Recopil el pensamiento socrtico en 27 dilogos, en cada uno de ellos se discute un tema filosfico, poltico o religioso.

El Dilogo La Repblica es indispensable en ctedras de poltica, sociologa y derecho de PR. El Dilogo Timeo y Critias es indispensable en ctedras de estudios metafsicos, donde se cuenta la historia de Atlntida.

IDEAS PLATNICAS
Teora de las ideas: las ideas son entes, se imitan

pero no se pueden reproducir.

El Mito de la Caverna

Teora de la reminiscencia: Significa recuerdo

confuso. En el fondo es la teora de la reencarnacin: cuando se muere el alma hecha alas y vuela detrs de las ideas hermosas. Los dbiles se caen y vuelven a encarnar, pero antes se baan en el sueo del olvido. Aprender es entonces, recordar lo que ya viviste, lo que ya sabes.

IDEAS PLATNICAS
Existen caminos para llegar a la verdad:
El

camino del amor: el amor es el deseo de las cosas buenas y bellas y se logra slo por el camino de la inteligencia.

El hombre es su alma, no el cuerpo. El

cuerpo es desechable, secundario Pgs. 161-163.

ARISTTELES
Discpulo de Platn en la Academia.

Escribi tres tratados: Metafsica, Lgica y tica.

En trminos generales, sigue a su maestro

excepto en un punto: el de la Teora de las Ideas. Aristteles no est deacuerdo en esa teora y se concentra en el concepto opuesto: (la) Realidad. Se concentra en la investigacin del mundo concreto (vs. El Mundo de las Ideas)

ARISTTELES
Conceptualizador del Realismo: Planteamiento

filosofico que investiga el mundo concreto. Esto se traduce en el mundo occidental como: LA CIENCIA. Clasificador de las 3 formas de conocimiento:
La inteligencia La ciencia La experiencia

ARISTTELES
CIENCIAS ESPECULATIVAS

LGICA

CIENCIAS PRCTICAS

CIENCIAS POTICAS

FSICA

MATEMTICA METAFSICA

TICA

ARTES

CLASIFICADOR DE TODAS LAS

CIENCIAS QUE HASTA HOY CONOCEMOS, TODAS TIENEN RAIZ PRIMARIA EN ARISTTELES.

POESA

RETRICA

HISTORIA GRIEGA: Recapitulacin

ALGUNOS DATOS FUNDAMENTALES: (3000-1200 a.C.)

El pueblo griego surgi como resultado de la fusin

de varios pueblos, procedentes de distintas reas y etnias que con el paso del tiempo se mezclaron y se fundieron.

Los cretenses - Isla de Creta Los Aqueos Civilizacin Micnica Los Eolios y los Jonios -> Invadieron desde el N y se establecieron en la Pennsula tica, ellos fundaron a Atenas. Los dorios Invadieron desde el N y se establecieron en la Pennsula del Peloponeso: +/- en la regin de Esparta. COMIENZA LA EDAD OSCURA DE GRECIA (1200 a.C.800 a.C)

HISTORIA GRIEGA:Recapitulacin
ALGUNOS DATOS FUNDAMENTALES: (1200 a.C. 600 a.C)

Homero compone los poemas (800 a.C.) Grecia entra en el Renacimiento Griego: Homero Pre-Socrticos Tales de Mileto Teatro griego Esquilo Surgen las Guerras Mdicas (500 a.C.) Pgs. 116-117 Surge la Guerra del Peloponeso (500 a.C.) Pg. 119 Periodo de esplendor del Renacimiento Griego Sfocles Scrates, Platn Aristteles Expansin de la cultura griega a travs de Alejandro Magno

ARQUITECTURA GRIEGA Pgs. 129-132

Columnas griegas En la arquitectura griega del periodo clsico se desarrollaron tres tipos de columnas. Las ms antiguas son las dricas, carecen de basa y el capitel est compuesto por el equino y el baco. Por el contrario, las jnicas tienen basa y el capitel se desdobla en dos volutas colocadas directamente debajo del baco. Las ms complejas son las corintias. Su principal caracterstica es el capitel en forma de campana invertida cubierto de hojas de acanto. Al igual que las jnicas se apoyan sobre una basa.

ARQUITECTURA GRIEGA Pgs. 129-132

Columna drica

Columna jnica
Columna corintia

Partes de un templo griego La tipologa arquitectnica que se desarroll en Grecia a principios del siglo VII a.C. ha llegado hasta nuestros das como el prototipo del templo para la cultura occidental. Se levantaba a menudo sobre la colina de una ciudad y consista en un recinto rodeado de columnas cubierto por un tejado a dos aguas. En esta ilustracin aparecen sealados sus principales elementos.

LA HELENIZACIN DEL MUNDO ANTIGUO

ALEJANDRO MAGNO, Rey de Macedonia,

conquist a Asia Menor, Siria, Egipto, Mesopotamia, Persia, Asia Central y la regin del Pensdjab. De ese modo, conquist a Oriente. Desarroll un imperio, cre nuevas rutas martimas y terrestres, institucionaliz la tolerancia cultural como poltica de su imperio y HELENIZ AL ORIENTE.

LA HELENIZACIN DEL MUNDO ANTIGUO

Inici la divulgacin de la lengua, escritura,

ciencias, artes y filosofa griegas en las tierras por l conquistadas. Los emigrados griegos, los comerciantes, los filsofos y artistas prosiguieron su obra. A su vez, las culturas egipcia, persa, asirio-caldea, influyeron en el helenismo. La helenizacin fue una superposicin de las culturas sobre las otras. Sin embargo, lo propiamente griego fue lo que destac con mayor vigor y claridad.

Mtodo de la helenizacin:
Alejandro no impuso como gobernantes en los reinos conquistados a sus generales, sino que escogi a prncipes de las regiones como gobernantes. 2. Se mostr cordial y esplndido, adopt sus costumbres y respet la religin del lugar. 3. Se cas con una extranjera y propici que sus generales se casaran con extranjeras, preferiblemente princesas.
1.

Mtodo de la helenizacin:
En su mente persigui la idea de un Imperio

Universal, sin barreras polticas, raciales, lingusticas ni religiosas. Sin embargo, la lengua del imperio fue la griega, la moneda fue la griega, los dioses griegos se infiltraron y se divulgaron. Esa era su MISIN DIVINA. Cre ciudades-centros de divulgacin de cultura griega, cuyo nico objetivo era educar a estudiantes y hacer investigaciones de toda clase de obras filosficas y cientficas. 4 Alejandras: Alejandra (Egipto), Atenas, Antioqua y Prgamo.