Athenea Digital, nm.

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ISSN: 1578-8946

Corpo em risco The body at risk

Marina Guzzo
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo nguzzo@hotmail.com

Resumen
Este trabalho busca entender o risco no processo de construo do corpo como espetculo. Focaliza mais especificamente a materialidade do risco no corpo do acrobata areo e sua produo de uma esttica do risco no circo. Tem por objetivo entender os mecanismos de criao da iluso do risco no espetculo circense e suas funes no enquadre do risco-aventura na sociedade contempornea. De modo a entender a iluso assim criada, tomada como ingrediente fundamental da relao entre o pblico e circo, partimos do pressuposto que todo risco tem seu duplo nas estratgias de segurana. Ou seja, a busca da vertigem na modernidade tardia tem uma interface com uma diversidade de tecnologias de segurana: modalidades de seguros, estratgias de preveno, equipamentos de segurana alm de um treinamento exaustivo para aquisio da tcnica precisa na execuo dos movimentos. a segurana que garante a eficcia da esttica do risco. Desta forma, esta pesquisa se situa na confluncia do risco como esttica e sua materializao no corpo do acrobata. Utlizamos um acervo diversificado de informaes: observao, dirio de campo, registros fotogrficos, pesquisa de imagens, entrevistas, documentos de domnio pblico. Os ensaios que compe o texto buscam responder s perguntas: Onde est o risco nesses corpos e nesse espetculo? Que usos so feitos dos riscos? Como foi possvel que as sensibilidades em relao s prticas corporais de risco se transformassem tanto? O caminho percorrido se inicia pela contextualizao da noo de risco, passa pela caracterizao do espetculo circense, segue pelos aspectos maqunicos e disciplinares do corpo acrobata para ento chegar ao foco do estudo: o acrobata areo, corpo que cria a iluso do risco e traz a imagem da superao dos limites, assim como nos fala das formas contemporneas de subjetivao. Palabras clave: corpo, risco, acrobata.

Abstract
This article looks at the notion of 'risk' in the construction of the body as a spectacle. Its specific focus is on the body of the aerial acrobat and the production of an aesthetic of risk in the circus. The aim of the article is to understand the ways in which the illusion of risk is created in the circus, and how this fits into the framework of adventure-risk in society at large. In understanding how risk is created, we shall see that every risk has its counterpart in strategies of safety. We shall see that modernity's quest for thrills is linked to its concern for means of ensuring safety, though technologies of prevention, insurance cover, and rigorous training programmes to ensure the technically perfect execution of skills. It is this concern for security which, paradoxically, makes an aesthetics of risk meaningful. Our research examines the point at which the aesthetics of risk is embodied in the body of the acrobat. We use a variety of research methods, including observation, field diaries, photography, image-searches, interviews and documents in the public domain. The questions we address are the following: what are the bodily risks of acrobatic shows? How are such risks used? How is it that sensitivity to bodily practices has changed so much? Our analytic path starts by contextualising the notion of risk, then proceeds to characterise the spectacle of the circus, and continues through an account of the technical aspects of acrobatic skill. We arrive ultimately at our end-point: the 'aerial acrobat', which, in embodying the illusion of risk and the transcendence of human limits, stands as an example of contemporary subjectivity

Keywords: Body, risk, acrobat

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a capacidade de manuteno do equilbrio durante uma atividade ou de recuperao do mesmo aps uma atividade que o ameace (Weineck, 1999) A fixidez sempre momentnea-Otvio Paz

Sobre a fixidez
Pensar o risco geralmente pensar o movimento. Movimento caracterizado como ao de qualquer tipo, envolvendo escolhas que possam gerar conseqncias para o indivduo que as faz. Essa idia vem colada busca desenfreada pelo novo trazida pelo modelo capitalista na modernidade tardia. O risco existe sob a presso das circunstncias, na luta pela vida, ambicionando uma maior durao de qualquer uma das fontes de prazer: do tempo, da adrenalina, da queda, da vertigem, do lucro. O maior sucesso est sempre colado ao maior risco: quanto maior a manobra, o movimento, maior o risco. A vertigem que nos atrai para o perigo, para o nada, para a morte, para a novidade pressupe um corpo que caminha, que se move. O movimento sugere o contrrio da fixidez, que seria prontamente traduzida por aquilo que no muda. No necessariamente verdadeira essa oposio. A fixidez sempre momentnea. um equilbrio, ao mesmo tempo precrio e perfeito (Paz, 1988). Basta uma pequena mudana para que se desencadeie uma srie de metamorfoses. Cada metamorfose, por sua vez um momento de fixidez, no qual ocorre outra alterao no equilbrio antes proposto. O risco tambm uma alterao de equilbrio. O risco sugere uma lacuna entre a fixidez do cotidiano e a possibilidade de transformao de uma situao, para melhor ou para pior. Existe sim a possibilidade da positividade do risco, um exemplo disso o risco-aventura que ser abordado posteriormente neste trabalho. A alterao de equilbrio tambm se faz presente na figura do acrobata. O equilbrio aparentemente a ferramenta necessria para manter-se no ar, para realizar a improvvel ao. , porm exatamente a falta de equilbrio que o impulsiona a voar, a subir ou a ficar parado. Imaginemos um trapezista que queira manter-se em equilbrio: ele no sair do lugar. Ele permanecer imvel. Porm, quando sua condio de fixidez quebrada por um mnimo gesto, todo seu equilbrio convocado para mant-lo no ar e traz-lo de volta ao aparelho, no prprio ar, com segurana. , sobretudo, uma manobra de risco momentneo. a metfora do devir que se caracteriza no risco, na fixidez e no acrobata. Devir, tornar a ser aquilo que ainda no , chegar a ser. Essas trs condies sugerem a mudana de situao. Da condio da vida, do tempo e do corpo. As trs situaes se materializam no corpo do acrobata e em seus gestos controlados e precisos.

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Fig. 1- Paul de Cordon, Retour pirouette dEnzo Cardonas, 1973.

Do risco
Risco um conceito nmade que orienta mltiplas prticas e recebe contedos diversos segundo os diferentes campos de saber que habita: a cincia poltica, a economia, a medicina, o direito, a engenharia, a ecologia e o corpo humano. Em sua face positiva, este conceito supe que tenhamos roubado o futuro das mos dos deuses, remetendo-nos ao planejamento e possibilidade de aventurarmo-nos cultural e cientificamente,( Berstein, 1997) ou seja, com segurana e controle no uso de tecnologias bastante complexas. Porm, sempre existiram prticas, que fugiram desse controle, ou que existiram apesar dele. Histrias do corpo em risco, histrias do risco do corpo. Falar de risco do acrobata, do risco do corpo como obra de arte viva, contar a histria do corpo. olhar para a histria por meio do corpo e antes de tudo problematizar uma prtica corporal, um fazer do corpo que envolve no s sentidos para quem pratica, mas tambm para o pblico expectador que consome tal espetculo. A tarefa de quem vai contar a histria de uma prtica corporal, ou mesmo a histria do corpo fazer uma (dentro das muitas possveis) reconstruo do passado e ao mesmo tempo, uma busca de corpos. Seria ento essa histria uma recomposio de vestgios que permitem fabricar um corpo, fictcio, portanto e que vem a substituir a ausncia do que passou, para entender o corpo que ainda est e o corpo que ainda vir. Isto gera duas questes, sugeridas por Vigarello (Entrevista com Michel de Certeua) e que tambm esto imbricadas neste estudo: a de um possvel uso metafrico do

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corpo e, sobretudo, a questo da condio desse corpo como objeto sempre construdo, elaborado. Neste caso especificamente de um corpo que serve de suporte e de metfora para o risco. O risco, por sua vez entendido como um perigo ou ameaa objetiva, que inevitavelmente mediado por processos culturais, histricos e sociais e no pode ser conhecido com o isolamento dos mesmos. Mas uma objetividade construda; um produto da construo de uma forma de governo de corpos, e de configurao da realidade.(Foucault, 1999) Outras verses do risco se desdobram no trabalho e transformam-se no encontro do corpo e do espetculo. O risco passa a ser entendido como esttica da existncia, ele o organizador da experincia da vida contempornea em domnios variados.

Risco como linguagem

Algumas coisas antes consideradas arriscadas, no o so mais hoje; ao mesmo tempo novos riscos surgem a cada amanhecer para o ser humano. O significado da palavra risco mudou: atualmente entrou para a esfera econmica e poltica, sendo enfraquecida na sua primeira relao com clculos tcnicos e probabilidades (Spink, 2002). Existem muitas verses para a origem da palavra risco. Como discutido por Spink (2000), o primeiro registro da palavra do sculo XIV, em castelhano (riesgo), porm ainda no possua a conotao de perigo. Os estudos etimolgicos da palavra risco sugerem que ela tenha origem em resecare (cortar), utilizada para descrever geografias cortantes relacionadas s viagens marinhas, como penhascos submersos que cortavam os navios. Nesta poca a navegao era de grande importncia para as atividades comerciais. Tambm neste momento, surge o conceito de possibilidade, ou segundo Spink (Idem) a cosmoviso emergente de pensar o futuro como passvel de controle. Risco passou a significar a probabilidade de um evento ocorrer ou no, combinado com a magnitude das perdas e ganhos envolvidos na ao realizada, associada, inicialmente, ao comrcio martimo e a necessidade de seguro para navios e mercadorias. O mar era desconhecido e perigoso e a probabilidade de perder cargas, pessoas (reis, rainhas) era grande e arruinadora. Desde ento o conceito risco fica impregnado de ambigidade: entre possvel e provvel e entre positividade e negatividade. Essa ambigidade possibilita entender risco relacionado aos conceitos de sorte, fortuna, azar, chance que tambm expressam o sentido de incerteza sobre resultados esperados. A concepo de termos como azar e perigo serviram para a contextualizar o surgimento da teoria da probabilidade. Pascal e Fermat deram a resoluo sobre como dividir as apostas quando se interrompe um jogo, que se trata do incio da anlise sistematizada de probabilidades. Bernstein (1997) sugere que a probabilidade surge com um duplo significado: a raiz latina uma combinao de probare (testar, provar ou aprovar) e ilis (capacidade de ser). Para Galileu probabilidade era quanto do que nos diziam poderamos aprovar. J na concepo mais moderna de Leibniz, significava quanta credibilidade poderamos atribuir s evidncias. Hoje est relacionada a uma tcnica matemtica, que indica as freqncias dos eventos passados para calcular a probabilidade de ocorrncia futura. A partir da associao da palavra risco economia e poltica no sculo XIX, os homens aprenderam a ter averso ao risco, pois se supunha que deveramos fazer as nossas escolhas de Athenea Digital, nm. 6: 56-65 (otoo 2004) 59

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acordo com um clculo. Tambm o sentido da palavra azar influenciou a progressiva negatividade do risco, ficando esse termo associado a uma forma de disciplinariazao do corpo social e, posteriormente, do corpo de cada indivduo (Spink, 2000). A idia de risco originalmente era neutra: uma probabilidade de perdas e ganhos. O surgimento da teoria probabilidade no sculo XVII transforma-na em base de muito do pensamento cientfico, essencializando a natureza da evidncia, do conhecimento, da autoridade e da lgica (Douglas, 1992). Cada processo e atividade tinham sua probabilidade de sucesso ou fracasso, essa idia influenciou o pensamento no mundo moderno. Como a poltica e a cultura foram fortemente influenciadas pela cincia e pela filosofia, e o pensamento destas estavam influenciadas pela probabilidade e pela idia de risco, o conceito rapidamente migrou para esse campo, transformando risco em perigo. Este termo aplicado em diferentes contextos que incorporam as diferentes ordens morais, unindo a riscos pessoais as conseqncias dos produtos globalizados, da cincia e da tecnologia. A linguagem dos riscos configura-se como um produto da organizao da sociedade moderna, associada aspirao do controle do futuro. A palavra risco tornou-se um termo forense, utilizado como recurso jurdico para decises de guerras, de invases, de investimentos, de licenas e de outras esferas dos governos. por esta lgica desenvolvida por Mary Douglas, que entendemos que risco hoje entendido como qualquer ao poltica. Uma vez que risco significa perigo, levar em considerao os perigos envolvidos em aes polticas bastante prudente. Antigamente risco estava associado possibilidade de perder ou de ganhar; hoje risco est diretamente ligado possibilidade de perder. Hoje uma forma de olhar para o futuro e prever o que pode dar errado ou quais so os perigos que possivelmente encontraremos frente. Risco uma forma de negociar ou de colonizar o futuro (Beck,1998). Eventos que ainda no aconteceram influenciam fortemente o nosso presente. Se pensarmos o tempo presente do circo, este tambm fortemente influenciado pelas coisas que se podem ou no prever sobre o futuro dentro do nmero. Alis, o artista, inicialmente, deseja controlar tudo e qualquer gesto futuro. Ele trabalha com a imaginao do pblico do que poderia acontecer se ele errasse, do que poderia suceder se ele soltasse a corda, se ele fosse mais rpido ou mais devagar. Ao assistir um acrobata no circo imaginamos de mil formas seu futuro, suas probabilidades e visualizamos assim o risco daquele corpo que no nosso, mas que poderia ser nosso e que se faz nosso ao mostrar-nos do que capaz. O futuro que pode ser colonizado por meio da anlise dos riscos traz consigo a idia de perigos e ameaas a serem conhecidas e pensadas: quanto maior a ameaa, ou como essa ameaa socialmente construda e definida, maior a mudana realizada para a preveno no futuro daquele mal. Novamente volto ao argumento poltico do risco e baseio-me em Beck (1998) para dizer: quanto mais tentamos colonizar o futuro, mais ele tem surpresas a nos oferecer. Firmam-se como termos-chaves na linguagem dos riscos os perigos, chances, ganhos, perdas e incertezas que desencadeiam o controle desses riscos como uma linguagem social formatada. Essa linguagem social tornou-se associada ao mundo financeiro, s relaes entre profissionais de sade e seus pacientes e ao mundo dos esportes de aventura, ou das profisses de perigo (ex: bombeiros). Segundo Spink (2002), desde que o risco se tornou objeto de gesto, se expressa de formas diferentes quando usadas em contextos distintos.

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Ainda segundo a mesma autora, a noo discursiva de risco hoje est relacionada a duas tradies: a primeira referente a crescente necessidade de governar populaes e a segunda herda a positividade da aventura (Spink, 2001). A primeira noo deriva da necessidade de governo de populaes e traz referncias s medidas coletivas destinadas a gerenciar relaes espaciais, ou a distribuio das pessoas nos espaos fsicos e sociais. Tambm se refere ao processo de disciplinarizao, onde o prprio corpo alvo do controle, sendo a educao, especialmente na instituio escolar, a estratgia responsvel por ensinar procedimentos corretos para os cuidados do corpo, com a higiene, que comea no movimento higienista do final do sculo XIX (Soares, 1994). sade pblica cabe as estratgias de preveno de doenas infecto-contagiosas, passando pela higiene do lar at higiene moral. Mais tarde no sculo XX, com o aumento da expectativa de vida e da melhoria das condies sociais, o aumento das doenas crnicas, ou dos grandes males relacionados s prticas como o fumo e o sexo sem preservativo, so definidos novos padres de controles relacionados ao estilo de vida de cada um.

Fig. 2- Etienne-Jules Marey, Marche de l'homme, 1886. Para segunda noo, referente ao risco como aventura, as prticas de risco so necessrias para obteno de ganhos. Correr riscos, em todos os sentidos, aparece como forma de ser contempornea: coragem, adrenalina, medo, movimento. A aventura passa a ser envolvida por aparelhos de segurana, equipamentos especficos e constante monitoramento. O ingresso nesse tipo de modalidade de risco mantm a tradio do fortalecimento do carter, ou do mito do heri. Neste sentido o risco desejado. A noo moderna de risco traz a vontade de controle do futuro e da racionalidade humana. Essa noo, passa por dois estgios: o do clculo estatstico e da incerteza manufaturada. Por incerteza manufaturada entende-se as formas de risco inescapveis da vida moderna: todos estamos encarando o desconhecido e riscos suportveis. Risco se torna outra palavra para ningum sabe. No podemos escolher mais se queremos ou no correr riscos, vivemos com eles, todos os dias. Desta forma, calcular e gerir riscos passam a ser um grande negcio e uma grande preocupao. Por outro lado, a incerteza manufaturada significa que a fonte do maior e novo risco que corremos podem nos trazer o benefcio do conhecimento. Os experimentos cientficos com o corpo constituem um bom exemplo de incerteza manufaturada. O corpo o cenrio onde muitos riscos podem atuar, e de

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grande preocupao do homem ps-moderno o controle de sua sade e dos riscos de vida que males ao corpo podem causar. A cincia, assim como a poltica, tomou o conceito de risco como base para seu discurso e tornou-se autoridade para falar do que ou no seguro para ns humanos. A cincia por sua vez, apoia-se num uso de riscos para futuros muito distantes de ns, riscos que influenciaro nossos netos, nossos bisnetos. Por exemplo, a clonagem de seres-humanos, o advento da inteligncia artificial. Somos obrigados a optar agora para riscos provveis em 100, 200 anos. A incerteza do presente nos faz desejar o futuro. As desigualdades sociais, a sujeira do planeta, a destruio da natureza, a possibilidade de guerras destruidoras, o fim da gua, o esgotamento do petrleo. So foras que convivem diariamente com a subjetividade humana no sculo XXI e transformam seus hbitos, seus sonhos, suas formas de cultura. Mudam as ameaas, mudam os medos, mudam os riscos.

O estudo dos riscos do corpo

O estudo cientfico do risco adquire maior expressividade a partir da dcada de cinqenta e por isso formam-se conjuntos distintos de repertrios em diferentes reas de conhecimento: o clculo de riscos, a percepo de riscos a gesto ou gerenciamento dos riscos e a comunicao dos riscos (Spink, 2001). Cada uma dessas abordagens inclui um conjunto de tcnicas que por sua vez, agrega outros repertrios. Por exemplo, o clculo de riscos traz a quantificao de efeitos adversos, estimativa de probabilidade, magnitude das conseqncias. A percepo de riscos envolve a relao entre as pessoas e o que para elas representam ou no um risco, os comportamentos e ainda a avaliao de novas tecnologias. A gesto dos riscos engloba os seguros, a lei de responsabilizao por danos, interveno governamental direta e auto- regulao (Menegon, 2003). O advento das novas tecnologias e o acmulo de incertezas, complexidades e transparncias do corpo levam-nos a pensar que o futuro uma responsabilidade humana. O ser humano o nico agenciador do tempo, fundamentado por tecnologias e conhecimentos cientficos. Na rea da sade, o corpo pode ser minuciosamente transparente e translcido, visvel em sua interioridade orgnica. Novas tecnologias mdicas e cientficas e objetos cada vez menores (as nanotecnologias) e mais eficazes so capazes de explorar esse espao fludo, antes cheio de segredos. Cada vez mais o corpo se torna uma combinao de prteses, enxertos, metais e outros tantos artefatos que modificam sua estrutura qumico, fsica e, sobretudo esttica. E por falar em esttica, a cincia trabalha para a construo de corpos perfeitos, alinhados, msculo por msculo, esticados ruga por ruga e controlados quilo a quilo. A tirania do body building (Soares, 1998) invade nossa alimentao, nossas escolhas dirias, nosso metabolismo e at nossa sexualidade. As descobertas sobre o corpo so acompanhadas por novas dvidas a seu respeito; nos tornamos cada vez mais alertas aos sinais emitidos pelo corpo, sensveis a perceber seu funcionamento e as suas transformaes. Sexualidade, reproduo, doenas, emoes: nosso corpo no mais nosso, se transformou em imagens. Essas imagens nos colocam diante da valorizao do risco no esporte, no mercado financeiro, no trabalho, no espetculo. Existe a um crescimento da nossa necessidade de proteo, em especial da sade e da integridade do corpo. H um estmulo ao risco por meio da fragilizao do Athenea Digital, nm. 6: 56-65 (otoo 2004) 62

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corpo. Mais que nunca, pensamos a realidade em termos de riscos. Vivemos a nos perguntar qual o risco de fumar, de comer carne, de praticar esse ou aquele esporte, de assistir um ou outro espetculo. O corpo pensado e atravessado por diferentes tecnologias. Ele tornou-se virtual, como na idia de Pire Levy (1996), no final das contas, as biotecnologias nos fazem considerar as espcies (principalmente a humana) num continuum biolgico virtual muito mais vasto e ainda inexplorado (Idem, op. Cit. pp.27). A virtualizao dos corpos marca uma nova etapa de relao com o corpo. Os sistemas de realidade virtual nos mostram, mais que as imagens, uma quase presena, ou uma presena inteira em muitos casos. Essa virtualizao do corpo no pode nos tirar a idia de ao do corpo. O que muda nessa nova configurao o espao e o tempo. O corpo virtual um corpo desterritorializado e, por isso, multiplicado sem limites e contornos. O corpo abandona o cho e seus pontos de apoio, escala os fluxos e desliza nas interfaces, serve-se apenas de linhas de fuga, se vetoriza (Idem, op. Cit. pp .32). Neste sentido, a virtualidade do corpo emprega uma potncia de reinveno com ou por causa de objetos, de foras, de mundo. Como nos diz Deleuze (2002) ao falar de Espinosa no sabemos o que pode um corpo. Esta declarao de ignorncia chega a ser uma provocao, principalmente por se tratar do corpo virtual que podemos enxergar das mais diversas formas. Trata-se de dizer das materialidades indizveis do corpo. O corpo que se move, o corpo que cria, o corpo que fala. O corpo tem mil formas de mover-se de expressar-se, de amar, de tocar, de dizer. De muitas maneiras tentamos explicar essas formas que nos so dadas, mas na verdade, apenas tagarelamos sobre elas, como nos lembra Lins (2002). O exemplo do corpo em movimento: na dana, no palco, na arte, no circo. Pensemos no corpo que dana, que preenche o espao com sua forma. Sua materialidade nos dada em uma determinada maneira e contexto, mas que ao mesmo tempo no pode ser determinada. O corpo em movimento na arte um limite terico da linguagem; ele vive entre as palavras. Ele as escreve e as destri. O corpo que se move abstrai do espao uma geometria polifnica, um turbilho de cdigos, reverberao de sistemas, apagamento da marca mediante a qual a origem se diz e se consome numa impenetralidade do gesto (Idem, op. Cit. pp.2002).

O risco no circo
O circo, como forma de cultura popular e como arte que vende e exibe o risco e o limite humano, transitou entre os medos do homem ao longo da sua histria. Ele traz consigo as ambigidades da linguagem dos riscos e os processos sociais nela referenciados. Tendo o corpo como centro do espetculo o circo organiza em sua estrutura nmeros que retratam e deflagram a condio humana de estar simultaneamente em risco e em segurana. Isso fica claro no status que cada nmero circense recebeu. Como forma de opinio do pblico sobre a arte, ou sobre algum artista; ter status significa ter reconhecimento e prestgio. No caso do circo do sculo XIX isso garantiria um contrato melhor, um melhor salrio e at a possibilidade de conseguir um outro contrato num circo diferente. O status est relacionado com risco e com a gesto de riscos? Aparentemente, quanto maior o perigo ou o risco representado pelo nmero, mais pblico ele conseguia atrair. Ainda hoje o constante aperfeioamento para aumento do grau de dificuldade e da tcnica circense se expressa como Athenea Digital, nm. 6: 56-65 (otoo 2004) 63

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aliana entre corpo e tecnologia, ou entre o corpo e as tecnologias do espetculo. Ou apenas: formas de contextualizao da imagem de risco no corpo do acrobata circense, pois assim como mudam os medos, mudam os riscos, mudam as formas de espetculo. O circo em sua histria traz essa caracterstica de profunda transformao, e ao mesmo tempo de muitas permanncias.

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Historia editorial
Recibido: 22-09-04 Primera revisin: 07-10-04 Aceptacin definitiva: 22-10-04

Formato de citacin
Guzzo, M. (2004). Corpo em risco. Athenea http://antalya.uab.es/athenea/num6/guzzo.pdf Digital, 6, 56-65. Disponible en

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