LIBERA TU ALMA

LA FILOSOFIA BREVE PASAJE Somos conscientes que la definicin de filosofa no puede ser despachada fcilmente. En efecto, la definicin original se atribuye a Pitgoras, quien al ser llamado sabio (sofn) respondi que solo era amigo del saber, es decir filosofn. Pero este trmino contrasta con el trmino filoteamon usado por Platn, que alude al carcter observador del hombre. El hombre observa el mundo tal cual es, y desea conocer la realidad del ser de las cosas, por lo cual busca el conocimiento, de manera que la filosofa es en realidad una ciencia que se busca (a si misma). Aristteles en los inicios de la Metafsica alude como condicin natural del hombre el conocer. Para Platn no son filsofos ni el sabio ni el ignorante, solo los intermedios. El ignorante no sabe. Solo Dios lo sabe todo. El hombre sabe que no sabe y por eso busca conocer. Platn conceptu el amor como un echar de menos, y aplicado al saber concibi el echar de menos el saber. De all el amor a la sabidura. Ahora bien, los griegos conceban la philantropa como una virtud por la cual se conoca al hombre. Podramos traducirla como hermandad (humana). De all deriva la idea de humanismo, que es un studia humanitatis, es decir un estudio que explica y dignifica al hombre. Tambin es un conocimiento humano fundado en el virtuoso amor al hombre.

Para Francis Bacn, no se puede llamar filosofa a las Idolas. Estn son clasificadas por Bacon en cuatro grupos: 1) IDOLAS SPECUS: Arraigadas en la sensibilidad o en las condiciones contingentes de los individuos. De ellas, segn el filsofo, se puede uno librar fcilmente; 2) IDOLAS THEATRI: Basadas en la fe en la autoridad (autoridad intelectual externa). Segn Bacon es una dependencia servil de los errores de los dems, especialmente de los errores de los grandes hombres. El remedio es confiar ms en lo que nosotros mismos hemos experimentado; 3) IDOLAS FORI: Proyectadas a travs del lenguaje. Las concepciones de pocas pasadas se depositan y consolidan en el lenguaje y se imponen como prejuicios generales, de los cules no es fcil librarse, ya que la ciencia se acostumbra a operar con conceptos inmutables, hacindose dependiente de opiniones del pasado. Los conceptos inmutables cientficos, equivaldran a los dogmas de fe religiosos. No debemos confiar en una sabidura dependiente solo de las palabras; 4) IDOLAS TRIBU: Fundadas en ciertas tendencias de la naturaleza humana, inclinaciones, fe ciega y costumbres; que son manchas, segn Bacon, que ofuscan el espritu humano. Es sencillo colegir que estas idolas conforman el sistema de representacin general que conocemos como ideologa, el que segn algunos filsofos no debi llamarse siempre sino idolologa. La ideologa como sistema general de representacin del mundo real, podra incluir los mitos y otras manifestaciones.

La ideologa no es filosofa. Esta es una actividad prctica, es decir un filosofar. Llamamos filosofa o filosofas, en verdad, a las corrientes del pensamiento filosfico, y por eso hablamos de filosofa griega o filosofa alemana, platnica, aristotlica, kantiana, o hegeliana, por decir algunas. Cuando usamos el trmino filosofa en realidad nos referimos a filosofares pasados. Este es el descubrimiento que hace J.P. Sartre en su trabajo Crtica de la razn dialctica. Para Sartre, el filosofar es un presente activo, un filosofar integrado al mundo de relaciones del hombre, y por eso hay determinadas formas de conciencia que no son llamadas filosofa, mientras permanezcan como una representacin idnea del mundo donde se vive. De manera que convendra, en mi opinin, cuidar el uso del trmino filosofa, sobre todo para no confundirlo con las ideas religiosas, mticas, o ideolgicas en general. Por otra parte, filosofar pertenece al mbito personal e individual de quin lo hace. Una filosofa de la existencia; una manera de concebir la Vida, debe estar basada en un pilar fundamental: el principio de la Dignidad de la Persona Humana, que arranca del mensaje de Jess y de su Sermn de la Montaa: la vida humana es sagrada por encima de toda consideracin. El ser humano est en constante evolucin. Si no estamos avanzando, entonces la realidad es que estamos retrocediendo y, en el mejor de los casos: estancados y atrapados por el ego.

Si no podemos mirar atrs, ver quines ramos hace seis meses o tres aos y sentir que ahora somos diferentes, algo anda mal. No nos estamos transformando. Podemos evolucionar, o podemos estar encarcelados dentro de nosotros mismos. Algunos de nosotros conocemos a personas que se sienten como si vivieran bajo una pena de prisin con: sus trabajos, sus familias, sus relaciones, incluso sus cuerpos. Quiz los conociste hace mucho tiempo, cuando podan haber prevenido el encarcelamiento. Quiz el cambio era demasiado incmodo para ellos, o sentan que les supona demasiado trabajo escapar de all, y simplemente se rindieron. Pero quiero recordarte que todos tenemos poderosos recursos a nuestra disposicin: amigos, familia y otras personas. Pero el mayor recurso, eres t mismo. No obstante, a veces es conveniente contar con un amigo. Juntos podemos liberarnos. Aunque es un trabajo que podemos hacer solos. S que no es fcil abrirse y ser vulnerable a los dems, pero si no lo hacemos permaneceremos encarcelados. Si somos honestos con nosotros mismos (y ese es otro requerimiento para liberarse), nos daremos cuenta que eliminar la negatividad, el ego y el egosmo que bloquean nuestra alma y le impiden brillar, es demasiado pesado para intentarlo solos. Necesitamos a alguien que nos ayude a identificar nuestras sombras y a trazar una ruta de escape de nuestra crcel

personal. As como los odontlogos no pueden hacerse un tratamiento de conducto, ni los mdicos se pueden operar a s mismos, de igual manera, contar con alguien que nos ayude a pensar, es conveniente. A nadie le gusta mostrar su rostro al desnudo. Slo queremos personas que vean nuestras mscaras atractivas. Pero si estamos intentando es obtener la libertad, guardar para las el apariencias, como presentarse voluntario

confinamiento solitario. La nica forma de salir de la crcel es pedirle a otra persona que abra la puerta de la celda. Esa otra persona, puede ser el amigo que habita dentro de ti. Si puedes. Te desafo a que te liberes. Encuentra a alguien a quien abrirte; y mejor aun, quiz conoces a alguien que necesite hacer lo mismo. Es necesario que identifiques tus patrones, y suelen estar tan enraizados, que no podrs hacerlo solo. Slo si sacamos un brazo a travs de los barrotes de nuestra celda y agarramos una mano del exterior podemos llegar a ser libres. Si ya eres capaz de mirar en tu interior; si ya has logrado conectarte contigo mismo, has dado un paso gigantesco para tu liberacin. Si no; no te inquietes, busca ayuda entre tus amigos en quienes veas cualidades y buen criterio. Un Maestro, un sacerdote (de cualquier credo), un siclogo, o alguien en quien reconozcas sabidura. Lo importante, es tomar la decisin de ser libre.

Qu cosa tan extraa el hombre! Nacer no pide, vivir no sabe y morir no quiere; Qu cosa tan extraa el hombre! Quiero citar a un hombre contemporneo, que nos dej, a travs de sus decires muchas enseanzas. Qu decir de l cuando, de su persona, el mundo lo ha dicho todo? Siendo as, entend que lo ms sensato era sencillamente citarlo, dentro de este escrito, como mi regalo personal para t: Facundo Cabral! LA MAGIA DE CABRAL No hay mensaje ms grande que la perfeccin porque en ella slo puede estar Dios. Lo que piensas sucede, y piensas lo peor, por eso slo te sucede lo peor (imagina lo bueno porque lo que uno quiere, a la larga o la corta, sucede). Le sacamos ms provecho a la Tierra o la transformamos en un pramo inhabitable, cada vez envenenamos ms, y por eso cada vez vivimos menos, vamos a la luna pero no conocemos al vecino, esa diversidad somos, por eso nunca funcion la igualdad, por eso la estadstica es una ilusin. Vamos de la cuna a la tumba sin pasar por la vida, pletrica de cataratas y tiburones, de amores que son maravillosas hogueras de una noche, de msica y literatura, de riqusimos dilogos con el otro que llevamos dentro, de chamanes y escultores que nunca sabrn por qu saben lo que saben, de conejos negros jugando sobre la nieve y de caballos blancos llevando mujeres morenas hacia campos dorados. A esas cosas, es decir, a la vida, la vemos pasar por la pantalla del televisor mientras comemos algo que no tiene sabor. Lo que llamamos sociedad no es una sociedad,

son individuos amontonados por miedo a la soledad, en ciudades que odian, y esto lo confirma el hecho de que, cuando hay algunos das de vacaciones, todos corren al campo, a las montaas, al mar. En Oriente te felicitan cuando comprendes que eres parte de Dios, cuando superaste la ilusin de la materia, que te hace sentir aparte de la totalidad, pero en Occidente pocos te perdonan la consciencia de ser parte de Dios, fcilmente te diagnostican delirio mstico o te llaman blasfemo, como los judos a Jess. El camino que te conduce a tu liberacin, est a tu disposicin, cuando te decidas a emprenderlo. Est dentro de ti; es tuyo y de nadie ms. Busca y encontrars. Pide y se te dar. Toca y se te abrir. Mi deseo es que tengas xito en tu intento de liberacin. Todo lo mejor, en tu propsito. Dios te bendiga. Moiss Agreda Fuchs.