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SEMINRIO EVANGELICO DA IGREJA DE DEUS

THIAGO DEZEMBRE BUENO

A IMPORTNCIA DA TEOLOGIA BBLICA PARA NOSSOS DIAS

Goinia 2012

THIAGO DEZEMBRE BUENO

A IMPORTNCIA DA TEOLOGIA BBLICA PARA NOSSOS DIAS

Trabalho apresentado ao Seminrio Evanglico da Igreja de Deus como requisito parcial para a concluso da disciplina de Metodologia de Pesquisa Cientfica. Professor: Paulo Freitas

Goinia 2012

SUMRIO

1. INTRODUO........................................................................................................... 04 2. A IMPORTNCIA DA TEOLOGIA BBLICA PARA NOSSOS DIAS.................. 05 CONSIDERAES FINAIS.................................................................................................. 07 REFERNCIA BIBLIOGRFICA........................................................................................ 08

1. INTRODUO

O estudo da teologia Bblica necessrio para compreendermos as verdades de Deus e ajustar nossa vida dentro de padres bblicos. A ausncia dela um mal incomensurvel no somente para a vida crist, mas para o homem enquanto ser moral e principalmente para sade espiritual da Igreja de Cristo dos nossos dias. A Teologia Bblica ento uma necessidade urgente. E como estudantes de teologia, precisamos produzir conceitos que amoldem estilos de vida desde o homem do campo que no congrega em nenhuma denominao eclesistica, passando pelas famlias da metrpole, e chegando as igrejas, as livrarias, aos sites de relacionamento, influenciando as bases da sociedade, na cultura, na tica e na economia. Dando um sentido lgico quilo que aceita ser explicado, ou pelo menos nos aproximar em conceito daquilo que no pode ou nunca foi explicado.

2. A IMPORTNCIA DA TEOLOGIA BBLICA PARA NOSSOS DIAS

Estamos em uma poca de profunda crise intelectual, segundo Franklin Ferreira (2011, Teologia Crist, p. 37) as teorias desenvolvidas tanto na esfera privada quanto na esfera pblica no obedecem a um rigor lgico, como acontecia antigamente dentro dos debates de investigao. Nossos conceitos a respeito de qualquer coisa esto mais baseados em achismos do que um conceito sistematizado e fundamentado a respeito de um determinado assunto investigado. Nos dias de hoje tem se criado pouco acerca de teorias que conceituam cincia, cultura e vida social em geral, como em sculos passados, o que se cria dura pouco e logo esmagado ou equiparado por outro conceito. Um exemplo disso foi o que aconteceu com a teologia:
A grande sntese teolgica construda por Agostinho durou aproximadamente oito sculos. Toms de Aquino formulou um sistema e uma metodologia teolgica que durou dois sculos e meio (e em meios catlicos, sete sculos). A teologia de Joo Calvino prevaleceu por quase trs sculos. Quando, contudo, chegamos a Friedrich Schleiermacher, encontramos o liberalismo que ele inspirou durando pouco mais de um sculo. A teologia de Karl Barth foi suprema apenas durante vinte e cinco anos, e a demitizao de Rudolf Bultmann, apenas uns doze anos. (ERICKSON. 1997 p. 27, 28).

Notamos conforme a citao acima o encurtamento de conceitos teolgicos em relao ao tempo em que elas duraram como bases. Hoje esses conceitos teolgicos esto sendo drasticamente individualizados desnorteando muitas vezes aquilo que teologia bblica verdadeira. Muitos conceitos teolgicos que foram desenvolvidos pelos pais da igreja caram no esquecimento. Estudar teologia em nossos dias tem sido uma tarefa complicada principalmente por causa da variedade de pensamentos e pela perda de referncia, o mais correto escolher uma linha de pensamento de acordo com as verdades bblicas e seguir em frente. Primeiro precisamos saber o que teologia. Segundo Louis Berkhof (1949, p. 10) Teologia o conhecimento sistematizado de Deus de quem, por meio de quem, e para quem so todas as coisas. Uma definio interessante tambm sobre teologia que podemos citar dentre muitas outras o que disse Karl Barth, telogo suo, definindo teologia como ato de falar a partir de Deus (Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia >. Acesso em: 23 de Maro 2012), no falar a partir de ns mesmos ou embasados em pensamentos de outros. A teologia organizada a partir da revelao verbal de Deus para o homem que a Bblia, ela no til somente para as atividades crists, mas para tudo da vida e do pensamento, (CHEUNG, Vicente. 2001, 2003, p. 9), pois Deus capaz de dirigir nossas

vidas em todos os aspectos que a envolve, como tambm nos auxilia naquilo que se pode entender sobre Ele. Se divagarmos a respeito de tica, por exemplo, sem a teologia impossvel chegar a um padro moral universal definitivo. Como disse Vicent Young (2001, 2003, p. 10), Cada outra categoria de conhecimento um meio para um fim, mas o conhecimento de Deus um digno em si mesmo..., conhecer a Escritura conhec-lo, e isto significa estudar teologia. Toda teologia precisa ser bblica,
...mas isto no fato. Na estrutura dos estudos acadmicos encontramos diferentes formas de se fazer teologia. Alm da Teologia Bblica encontramos a Teologia Dogmtica, Teologia Histrica, isto sem contar com a infinidade de teologias contemporneas que apareceram no sculo passado como as teologias das minorias (Negra, Feminista, da Libertao, etc). Ainda que sejam chamadas de TEOLOGIA, que significa etimologicamente estudo de Deus, grande parte desses estudos no toma as Escrituras como fonte de estudo. (MAURO, Meister. p.1).

Teologia verdadeira aquela que tem a Bblia como Palavra de Deus, infalvel, inerrante e inspirada. Na busca por um padro de verdades encontramos a bblia, mas o que acontece quando essa verdade relativizada? O que verdade para um, talvez no seja verdade para outro, ou ento o que venha ser falso ensino para um no seja falso para outro. Isso pode ficar pior quando fazemos das experincias pessoais de carter espiritual uma doutrina, ou ento quando nos prendemos a prticas no bblicas e sim meramente humanas para obtermos resultados espirituais. No generalizando, mas essa a realidade de nossas igrejas que se encontram em uma profunda crise intelectual, perecendo por falta de conhecer a palavra de Deus de forma organizada e sistemtica. Os motivos que provocam essa realidade so; seminrios teolgicos vazios, um aumento de cursos teolgicos sem responsabilidade com as Escrituras, igrejas que enviam seus obreiros e no o acompanham ao longo do curso, sem contar a ideia de que teologia algo demonaco e que abala a f, as escolas bblicas dominicais que deveriam ser um meio pelo qual a teologia bblica pudesse entrar nos lares, esto sendo quase que extinta e at mesmo sendo trocadas por eventos com uma temtica mais atrativa e menos instrutiva.

CONSIDERAES FINAIS

Nossa gerao carece de uma teologia slida, menos confusa e contraditria. Todos os problemas citados acima precisam pesar em nossos ombros como misso no sentido de descortinar a viso daqueles que por ignorncia ou intencionalmente no conseguem ver. Ensinar tudo que Jesus nos ensinou de maneira clara e descomplicada, no s em palavras, mas tambm em ao. Trazer de volta as pregaes expositivas aos plpitos, explicando as Escrituras versculo por versculo, fugindo dos devaneios, falando quando a Bblia fala e se calando quando a Bblia cala, mantendo a razo ao lado da f entendendo que teologia no abala a f e muito menos demonaco, pelo contrrio ela fortalece e estrutura nossa f podendo ser uma soluo considervel para os problemas citados e muitos outros. Tem um slogan que diz D-me Jesus, no exegese, mas precisamos dizer D-me Jesus atravs da exegese (CHEUNG, Vicente. 2001, 2003, p. 11).

REFERNCIA BIBLIOGRFICA BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica, Michigan, Cultura Crist, 1949. CHEUNG, Vicente. Teologia Sistemtica, Boston, 2001, 2003. EM: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia >. Acesso em: 23 de Maro 2012. ERICKSON, Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. So Paulo, Vida Nova, 1997. FERREIRA, Franklin. Teologia Crist: Uma Introduo a Sistematizao das Doutrinas, So Paulo, Vida Nova, 2011. MAURO, Meister. Teologia Bblica, Centro Presbiteriano de Ps-Graduao, Universidade Mackenzie, So Paulo, 2010.