Homila del Sr. Arzobispo de Buenos Aires Cardenal Jorge Mario Bergoglio s.j., en la Misa Crismal.

Cada Jueves Santo, en la Misa Crismal, regresamos al eterno presente de esta escena, en la que Lucas resume simblicamente todo el ministerio de nuestro Seor. Como en torno a una fuente nos reunimos para escuchar al Seor que nos dice: Esta escritura que acaban de or se ha cumplido hoy. El Seor hace suyo el texto de Isaas para iluminarnos acerca de su persona y su misin. Tiene la humildad de no utilizar palabras propias; simplemente asume lo que profetiza este hermossimo texto que es continuacin del libro de la Consolacin. Nosotros como sacerdotes participamos de la misma misin que el Padre encomend a su Hijo y por eso, en cada misa Crismal, venimos a renovar la misin, a reavivar en nuestros corazones la gracia del Espritu de Santidad que nuestra Madre la Iglesia nos comunic por la imposicin de las manos. Es el mismo Espritu que se posaba sobre Jess, el Sumo Sacerdote e Hijo amado, y que hoy se posa sobre todos los sacerdotes del mundo y nos enva y misiona en medio del pueblo fiel de Dios. En el Nombre de Jess somos enviados a predicar la Verdad, a hacer el Bien a todos y a alegrar la vida de nuestro pueblo. La misin se despliega simultneamente en estostres mbitos. En los dos primeros es claro: todo anuncio del Evangelio se traduce siempre en algn gesto concreto de enseanza, de misericordia y de justicia. Y esto no slo como una accin imperativa que vendra despus de la reflexin. En la matriz misma de la verdad evanglica lo que ilumina es el amor, y la verdad que brilla ms en las parbolas del Seor es la verdad de la misericordia de un Padre que espera a su hijo prdigo, es la verdad que impulsa a salir de s al corazn compasivo de un Buen Pastor, la verdad que hace el bien. El tercer mbito, el de la alegra, el de la Gloria que es la belleza de Dios, merece que le dediquemos un momento de reflexin para sentir y gustar la Belleza de la misin. Lucas resume la belleza de la misin del Siervo con la imagen de poder vivir un ao de gracia. Imaginemos un momento lo que significara para un pueblo, conmocionado incesantemente por la violencia y la inequidad, poder vivir un ao tranquilo, un ao de celebracin y de armona. El profeta Isaas desarrolla la belleza de la misin con tres imgenes hermosas que giran en torno a la palabra consolar. Somos enviados a consolar a los afligidos, a los afligidos de nuestro pueblo. Y la consolacin consiste en cambiar su ceniza por una corona, su ropa de luto por el leo de la alegra, y su abatimiento por un canto de alabanza. El profeta habla de gloria en vez de cenizas, de leo de jbilo y de palio de alegra en vez de espritu de acedia o espritu sombro (cfr. Is. 61: 1-3). La alegra y la consolacin son el fruto (y por lo tanto el signo evanglico) de que la verdad y la caridad no son verso sino que estn presentes y operativas en nuestro corazn de pastores y en el corazn del pueblo al que somos enviados. Cuando hay alegra en el corazn del Pastor es seal de que sus movimientos provienen del Espritu. Cuando hay alegra en el pueblo es seal de que lo que le lleg como Don y como Anuncio- fue del Espritu. Porque el Espritu que nos enva es Espritu de consolacin, no de acedia. Sintamos y gustemos un instante estas imgenes de Isaas. Imaginemos a la gente como en los das de fiesta, bien vestida con su mejor ropa, con los ojos contagiados del brillo

de las flores con que adorna la imagen de nuestra Seora y de los Santos, cantando y bendiciendo con uncin y jbilo interior. Qu bien pintan estas escenas el Espritu con que Jess da seales de que habita en medio de su pueblo! No son meramente decorativas. Hacen a la esencia de la misin, a la dulce y confortadora alegra de evangelizar que mencionaba Pablo VI, para que el mundo actual que busca a veces con angustia, a veces con esperanza- pueda recibir la Buena Nueva, no a travs de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos (el espritu de la acedia), sino a travs de ministros del Evangelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en s mismos, la alegra de Cristo (Aparecida 552). No basta con que nuestra verdad sea ortodoxa y nuestra accin pastoral eficaz. Sin la alegra de la belleza, la verdad se vuelve fra y hasta despiadada y soberbia, como vemos que sucede en el discurso de muchos fundamentalistas amargados. Pareciera que mastican cenizas en vez de saborear la dulzura gloriosa de la Verdad de Cristo, que ilumina con luz mansa toda la realidad, asumindola tal como es cada da. Sin la alegra de la belleza, el trabajo por el bien se convierte en eficientismo sombro, como vemos que sucede en la accin de muchos activistas desbordados. Pareciera que andan revistiendo de luto estadstico la realidad en vez de ungirla con el leo interior del jbilo que transforma los corazones, uno a uno, desde adentro. El espritu amargado y ensombrecido por la acedia, resume la actitud opuesta al Espritu de la consolacin del Seor. El mal espritu de la acedia avinagra con el mismo vinagre tanto a los embalsamadores del pasado como a los virtualistas del futuro. Es una y la misma acedia, y se discierne porque trata de robarnos la alegra del presente: la alegra pobre del que se deja contener por lo que el Seor le da cada da, la alegra fraterna del que goza compartiendo lo que tiene, la alegra paciente del servicio sencillo y oculto, laalegra esperanzada del que se deja conducir por el Seor en la Iglesia de hoy. Cuando Jess afirma Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oir est invitando a la alegra y a la consolacin del hoy de Dios. Y fjense que de hecho es lo primero que acontece como gracia en el corazn de los presentes quienes, como dice Lucas, daban testimonio y estaban admirados de las palabras de gracia que salan de su boca. Pero la consolacin no es una emocin pasajera sino una opcin de vida. Y los paisanos de Jess optaron por la acedia: Habla bien pero por qu no hace aqu entre nosotros lo que dicen que hizo en Cafarnam. Y vemos la misin universal del Siervo rebajada a una interna entre Nazareth y Cafarnam. Las internas eclesiales son hijas de la tristeza y siempre generan tristeza. Cuando digo que la consolacin es una opcin de vida hay que entender bien que es una opcin de pobres y de pequeos, no de vanidosos ni de agrandados. Opcin del pastor que se confa en el Seor y sale a anunciar el evangelio sin bastones ni sandalias de ms y que sigue a la paz esa forma estable y constante de la alegra- dondequiera que el Seor la haga descender. Este Espritu de consolacin no slo est en el antes de salir a misionar. Tambin nos espera, con su alegra abundante, en medio de la misin, en el corazn del pueblo de Dios. Y si sabemos mirar bien, en el mbito de la alegra, es ms lo que tenemos para recibir que lo que tenemos para dar. Y cunto alegra a nuestro pueblo fiel poder alegrar a sus pastores. Cmo se alegra nuestra gente cuando nos alegramos con ella, y esto simplemente porque necesita pastores consolados y que se dejan consolar para que

conduzcan no en la queja ni en la ansiedad sino en la alabanza y la serenidad; no en la crispacin sino en la paciencia que da la uncin del Espritu. La Virgen, quien recibe en abundancia las consolaciones de nuestra gente que como Isabel, constantemente le est diciendo feliz de Ti que has credo, y bendita entre las mujeres bendito el fruto de tu vientre, Jess!- nos haga participar de este Espritu de Consolacin para que nuestro Anuncio de la Verdad sea alegre y nuestras obras de Misericordia estn ungidas con leo de jbilo. Buenos Aires, 21 de abril 2011