Entre los muros: escuchar al otro como prctica de enseanza y aprendizaje1 Marta Edith Moya El profesor tiene sus

propios temas, los contenidos de la materia; sin embargo, se permite momentos que, desde estos temas, llevan a preguntas de los alumnos que exceden el mbito de su disciplina. Tambin el docente propone actividades cuyo objetivo es ofrecer un espacio formal para que los alumnos intenten sus propias respuestas a cuestiones tan fundamentales como quin soy y cmo me relaciono con los dems desde este que soy, como en el caso de los autorretratos. Y no slo les ofrece un tema y una estrategia, sino que acepta otros cdigos, como las fotografas de Suleimn, y es capaz de leer en ellos, rescatar en ese formato, aparentemente fuera de toda regla, una pregunta y una respuesta diferente, pero igualmente vlida y hasta destacable. El profesor sabe que hay una escritura cifrada detrs de cada uno de sus alumnos. Por eso, los interpela no slo desde los objetivos y las normas institucionales e instituidas por la comunidad donde se inserta la escuela sino tambin por lo que entiende que es un sntoma que lo puede llevar a otro tipo de encuentro con sus alumnos, esos otros que lo provocan desde sus subjetividades que, muchas veces, no saben sino manifestarse de esa manera. As trata de incluir a sus alumnos en la clase, hacerlos partcipes de lo que ocurre entre esos muros que la constrien y posibilitan, simultneamente. A veces, obtiene las respuestas que espera, a veces, no; pero no deja de intentarlo con los mismos chicos y con otros. Sin embargo, tambin, sabe aceptar cuando no hay receptividad del otro lado y es necesario recurrir a los miembros del crculo familiar de los chicos o de la estructura escolar. Convoca a madres, padres, hermanos, director, jefa de departamento. No niega lo que pasa, sencillamente, cree que hay algo ms que quizs l no entienda, pero que, por eso mismo, no est autorizado a condenar sin probar otras interpretaciones con sus correspondientes cursos de solucin adecuados a cada problemtica. La teora sobre la comunidad de interpretacin de S.FISH postula que la primaria comunidad cultural en la que se inserta un individuo determina sus posteriores recepciones. Al parecer, esta idea ronda al profesor F.B. que lee los comportamientos
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Para resolver esta consigna, consider los tres fragmentos de la pelcula Entre les murs de Laurent Cantet, disponible en la Videoteca. Diplomatura Lectura, escritura y enseanza. http://virtual.flacso.org.ar/mod/book/view.php?id=42182

de sus alumnos desde la diversidad de quienes tiene enfrente y no desde una posicin etnocntrica; es consciente de que los problemas de comunicacin en el aula pueden provenir de ah, de la procedencia de distintas comunidades culturales por sus orgenes geogrficos y nacionales. En contraposicin al planteo de Orozco Gmez, la pelcula sostiene que la familia y la escuela no funcionan para estos como comunidades de interpretacin; ninguna de las dos instituciones cumplen adecuadamente su papel de mediadores, como comunidades que legitiman los aprendizajes y las lecturas de sus miembros. Un ejemplo: cuando el profesor solicita a los estudiantes que lean en voz alta se niegan, porque ven en esta prctica una forma de exponer sus dificultades y de hacerlos merecedores de sanciones pblicas. Sin embargo, cuando una de las alumnas accede, la lectura se convierte en estmulo para el dilogo en el que se van hilvanando temas de inters para el grupo y que despiertan cierta conexin con la siguiente tarea, la escritura de un autorretrato. Esta lectura cifrada en el marco de una clase, en el marco del aula, puede pensarse tambin en trminos de las relaciones intergeneracionales que pueden propiciarse, restringirse o prohibirse en esas situaciones. El darse la posibilidad la generacin nueva -la de los alumnos- y la generacin anterior -la de los docentes y los padres- a escucharse, a traducir sus propios cuestionamientos y transcribirlos como textos de una cultura diversa pero compartida. En la pelcula adquiere relieve la importancia que tiene para el maestro que sus alumnos usen algn cdigo para expresarse, un cdigo que les sirva para constituirse como sujetos, para darse a conocer ante s y ante los dems, para que, a travs de la mirada del otro, en cierta forma, adquieran relieve sus personas, pongan el cuerpo a una sociedad que los ignora, los acalla, los confunde, los manipula; para que, en todo eso, encuentren sus propias voces, sus miradas y puedan corporizarlas ante s y ante los dems, y entonces aportar algo desde sus posibilidades y desde su particular sitio en la realidad. Desde el punto de vista de Lacan, F. B. es el Otro simblico, que funciona positivamente para algunos, para otros negativamente, y hasta se podra decir que no funciona de ningn modo para alumnos como Suleimn, Acogida y reconocimiento: si bien el profesor busca comprender a sus alumnos y proporciona espacios para que compartan sus interrogantes, no trata de responderlos ni de juzgarlos, sino para que ellos mismos hagan explcitas sus inquietudes y puedan activar sus personales propuestas, tal vez en compaa de otros.

Bibliografa BRITO, A. y FINOCCHIO, S. (2010). Nuestra preocupacin puesta en los medios. Diploma superior en Lectura, escritura y educacin. [Web en lnea] Disponible desde internet en www.flacso.org.ar GONCALVES VIDAL, D. (2010). La enseanza de la lectura y la escritura: una mirada histrica. Diploma superior en Lectura, escritura y educacin. [Web en lnea] Disponible desde internet en www.flacso.org.ar ZELMONOVICH, Perla (2010). Lecturas y escrituras: entre provocaciones y resonancias. Diploma superior en Lectura, escritura y educacin. [Web en lnea] Disponible desde internet en www.flacso.org.ar