La Provincia peruana de Huaral es una de las 11 provincias que conforman el Departamento de Lima, perteneciente a la Regin Lima Provincias.

Limita con la provincia de Huaura por el norte, con las de Canta y Lima por el sur, y con las de Pasco y Yauli por el este. Le pertenece el distrito judicial de Huaura, abarcando la cuenca del homnimo ro y colindando con el Ocano Pacfico. DIVISIN ADMINISTRATIVA Tiene 12 distritos a saber: Huaral, Chancay, Aucallama, Ihuar, Sumbilca, Pacaraos, Lampin, Atavillos Alto, Atavillos Bajo, 27 de Noviembre, San Miguel de Acos y Santa Cruz de Andamarca.

PAS

Per

Regin Provincia UBICACIN Altitud Distancia FUNDACIN Poblacin Gentilicio Alcalde 1551 : *164,660 : Huaralino(a) :

: Lima : Huaral

: 188 msnm : 75 km a Lima

HISTORIA

HUARAL COMO DISTRITO Como es sabido, el 31 octubre de 1890 fue creado el distrito de Huaral, luego de haber estado refundido durante 128 aos en la antigua villa de Chancay, creada en 1562. El congreso Nacional, con fecha 25 de octubre de 1890, dio la ley creando el distrito de Huaral; y el Presidente Constitucional de la Republica, Coronel don Remigio Morales Bermdez, hroe de la Guerra del Pacifico, la promulgo con fecha 31 de octubre del mismo ao; y, el general don Belisario Surez, Ministro de Guerra y Marina, ola refrendo, tambin hroe de la infausta contienda. He aqu el texto de la promulgacin de la Ley. CAPITAL La capital de la provincia es la ciudad de Huaral, antiguo poblado que ha crecido con la modernidad sin perder sus caractersticas propias de la ciudad provinciana y que estando a 75 kilmetros de Lima emerge como cosmopolita sin necesidad de ser demasiado grande, contando con la mayora de servicios y accediendo al avance de la tecnologa

La ciudad de Huaral cuenta con modernos edificios, pero ninguno de ellos pasa los cuatro pisos, conservando sus antiguas edificaciones, tanto en el denominado Huaral cuadrado como sus barrios antiguos donde lentamente se va reemplazando al adobe por el cemento. Huaral, como la mayora de las ciudades costeras del Pas no ha sido ajena al proceso migratorio de los pobladores del interior del Per que a partir de los 60 empezaron a llegar a nuestra ciudad para posesionarse de su entorno formando los Pueblos Jvenes, Asentamientos Humanos, Centros Poblados, etc., muchos de los cuales nacieron como producto de las invasiones, as podemos decir que la ciudad de Huaral se encuentra enclavada en pleno valle de Chancay, a 8 kilmetros de la

margen derecha del ri, rodeado de verdor y cerros teniendo como moradores a gente profundamente hospitalaria. HITOS URBANOS Huaral tiene como principal via la tradicional Calle Derecha, siendo las calles Cahuas y 28 de Julio tambin de gran movimiento comercial. Su principal templo catlico est dedicado a San Juan Bautista y se encuentra ubicado en el permetro de la Plaza de Armas, al igual que la Municipalidad Provincial de Huaral. El Estadio Municipal, con capacidad para 5 245 espectadores, se denomina Julio Lores Coln, y ha sido sede de eventos oficiales de la Liga Peruana de Ftbol, cuando el Unin Huaral jug en Primera Divisin. Cuenta con 5 cementerios, siendo los ms importantes los de La Huaquilla y de la Colonia China, ubicados ambos en la calle 28 de Julio, otros como el de los naturales y el jardines de la paz huando. PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA DE HUARAL Actualmente la parroquia cuenta con tres Sacerdotes: P. Ramn Garca Afonzo P. Jos Martinez P. Jos Echeanda F. Y tambin este ao nuestra cuenta parroquia con la

presencia de dos seminaristas Hnos. Sal y Vctor.

FIESTAS POPULARES Festividad de San Juan Bautista (24 de Junio) La fiesta del Santo Patrn San Juan Bautista celebra el 24 de Junio, en donde lo pobladores se renen para salir a las Lomas de Granado, donde realizan corridas de toros, peleas de gallos, ftbol y motrocross. Seor Milagros (Octubre) Aniversario Huaral (Mayo) de (Octubre) de los

PRINCIPALES CALLES DE HUARAL AV. DEL SOLAR CALLE DERECHA

PLATOS TIPICOS DE HUARAL Huaral posee potajes que satisfacen los gustos ms exigentes. Aparte de las variedades de cebiche y platos a base de pescado y mariscos que pueden saborearse en el lado de la costa, se tiene el pato en aji, la pachamanca de chancho con su carapulcra, plato tpico que sirven en todo acontecimiento, platos a base de carne de res, conejos, cuyes, tamales varios y los famosos vinos elaborados por los agricultores de la zona.

DANZAS La danza de los Abuelitos de Quipn. Es un baile tpico, de la serrana de Huaral. El Baile de los Negritos

ECONOMA Ha sido considerada una de las despensas de Lima por su gran produccin de productos agrcolas de panllevar. Tambin fue conocida por la produccin de las naranjas Huando, en la Hacienda del mismo nombre, hasta la segunda mitad del siglo XX. GANADERIA Otra actividad importante es la de aves y huevos, desarrollando una alta avicultura, contando con granjas avcolas tecnificadas.

Tambin actualmente se realiza la crianza de animales menores como cuyes, conejos de raza fina, utilizando sistemas modernos. Es una zona ganadera por lo agracio a lo abundante presencia de pastizales. En este Distrito se tienen 5,000 cabezas de vacunos, 7,000 de ovinos, 200 caprinos, 140 porcinos y 1,300

AVICULTURA

Es otra actividad que sobresale en el distrito, ya que cuenta con bastantes granjas, modernas, en produccin de pollos de carne, reproductoras y ponedoras de huevos de gran calidad, es tal la produccin que se abastece diariamente a la ciudad de Lima. COMERCIO El comercio y la industria de Huaral, junto con la actividad agropecuaria constituyen las principales fuentes de la economa del distrito. Es un pueblo de mucho movimiento, gracias a su ubicacin geogrfica. Tiene un comercio muy dinmico; en los ltimos aos han florecido muchas, mini industries y agro industries, dando lugar a fuentes de trabajo a los huaralinos. Cuenta con varias entidades bancarias como son: Banco de Crdito, Banco Continental, Banco Interbank, Banco de la Nacin, Cooperativa San Isidro, PROFINANZAS y Caja de SULLANA. INDUSTRIA Cuenta con muchas fabricas de: ladrillo, tubos de cemento, calzado, trompos, muebles, vinos, nctar de frutas. Se exportan: mandarinas en conserves, licores, esparrago, conserves y otros. Se comercializa: Algodn, maz, frutales, licores, carnes, aves, huevos, conserves, embutidos, licores, etc. Existen: Procesadores de pasta de tomate, de pulpa de frutas, envasadoras de conserves de frutas y legumbres; panificadoras, embutidos, grficas, etc.

AGRO INDUSTRIA
A raiz de las potencialidades agrcolas se ha ingresado al terreno de la industrializacin de diversos productos como los esprragos, Marisol, tomate, frutas para la elaboracin de nctares, mermeladas, etc. No obstante, el boon lo constituye la industrializacin de la uva para dar paso a la actividsad vitivincola contndose con alrededor de una docena de productores de vino en sus variedades de seco, semi-seco, tinto y ros, adems de la produccin de Champagne y pisco.

Entre los principales productores de vino o mejor dicho Bodegas tenemos:

Vinos Perea de David Perea Collantes Vinos Vila La quincha de Alberto Semorile Vinos Carrillo de Juan Carrillo Arias Vinos Velarde de Hnos Velarde Vinos La HaCIENDA DE Joseph Perea.

PROCESADORAS DE FRUTAS
La actividad Frutcola por parte de los productores de la zona dan pi a que en torno a la agricultura se desarrollen otras de carcter complementarias como las PROCESADORAS DE FRUTAS; en este caso hablaremos de la empresa del Sr. Jacinto Rojas, quien procesa sus propios productos y se permite brindar servicios a terceros, con calidad, eficacia, siendo las principales frutas motivo de su actividad diversos ctricos destacando naranjas y mandarinas.

PATRIMONIO ARQUEOLOGICO RUINAS DE RUPAC A 65 Km. de la ciudad de Huaral (3400 msnm), "El Machupicchu Limeo", es una

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ciudadela con slidos techos abovedados. Algunas edificaciones llegan a tener 10 mts. de altura y estn ubicados al borde del abismo. Fue construido por la cultura de los Atahuallos y consta de 51 edificios, de los cuales 28 estn intactos. Est ubicado en la comunidad campesina de la Florida. Las ruinas de Rpac pertenecen a la etnia de los Atavillos, una cultura Pre -Inca del que se tiene conocimiento ocuparon una extensa zona de la sierra Limea. Rpac Marca Kullpi, es una slidos ciudadela con techos

abobados, algunas de sus edificaciones llegan hasta 10 metros de altura y estn ubicadas al borde de un abismo. Rupac se encuentra ubicado en el poblado de Pampas, distrito de Atavillos Bajos, provincia de Huaral a 3,400 msnm a 65 Km. al este de la capital de la provincia y a 157 kilmetros de Lima. Ahora que el turismo ecolgico y vivencial esta de moda Rpac, se ha convertido en el destino turstico favorito de los amantes de las aventuras, por su cercana a Lima. Por lo tanto requiere de mayor atencin de parte de las autoridades locales y regionales; para hacer de Rupac, un centro turstico de mayor demanda, capaz de generar ingresos para su conservacin y mantenimiento. COMPLEJO ARQUEOLGICO DE CHIPRAC

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Es el complejo arqueolgico mas extenso de la zona, conocido como capital de la etnia de los Atahuallos. encuentra en la parte alta de la comunidad Considerado campesina como el de San Juan. complejo la Se

arqueolgico ms extenso de la provincia de Huaral, Chiprac es tambin conocido como la capital atavillos, bravos y misteriosos de pobladores que habitaron la cuenca Uchuguanco, cercana a la ciudadela de Rpac. El sitio Arqueolgico de CHIPRAC; pertenece al intermedio de Tardo (900- 1400 d.c) se encuentra ubicado sobre un contrafuerte conocido como C Chiprac , en el llamado nudo de Magno Capac , en el Centro Poblado San Juan de Uchucuanico, entre los distritos de San Miguel de Acos y Atavillos Bajo, Provincia de Huaral, departamento de Lima, a una altitud de 3,552 m.s.n.m, en la llamada Regin ecolgica Suni. Segn Villar Crdoba, Chiprac seria capital o metrpoli del reino de los Atavillos y es por esta razn que se hallara ubicada en el centro de conjunto de ciudadelas con ubicaciones tctico defensivas que la defendan ante cualquier ataque enemigo; estas ciudadelas serian siguiendo el orden: Rupac ubicada al Oeste, Huascoy ubicada al Norte, Aay ubicada al Sur y Corcpa ubicada hacia el Este. Chiprac se encuentra rodeada de Murallas, ocupando una extensin de casi 2 Km de largo por 500 m en su parte mas ancha; ubicada sobre la parte culminante de tres lomas del C Chioprac motivo por el cual esta dividida en tres barrios. Dada su extensin y densidad constructiva se podra estimar que la poblacin de esta metrpoli de Chiprac en su etapa de apogeo alcanz los 4,500 habitantes. Para acceder a este sitio arqueolgico, se tiene que tomar la carretera de los

Chancay. Se encuentra en la parte alta de la comunidad de San Juan de

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Panamericana Norte hasta la Provincia de Huaral, luego se recorre la va de penetracin que va hacia Huallay hasta la altura del Puente Mataca; en donde se sigue un desvi hasta la Comunidad Campesina San Juan de Uchucuanico; en la que se debe pernoctar para salir al da siguiente por un camino de herradura en subida de unos 5 km. s

Tambin construido por los legendarios Atavillos. Es un imponente centro urbano que se levanta desde las alturas. Sobresale el soberbio Palacio del Curaca. Se halla en la cumbre de una colina, vigilando celosamente sus dominios. Si el viajero

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observa detenidamente notar que los muros de piedra estn rodeados de andenes y chullpas funerarias. Ubicacin: muy cerca del sitio anterior. En la parte alta de la comunidad campesina de San Juan. RESTOS ARQUEOLOGICOS DE CARIHUAIN Restos Arqueolgicos de Carihuain, etimologicamente provendria de los vocablos quechuas Cari que significa varn y Huain casa, es decir Carihuain seria la casa del varn. Se encuentra a solo una hora de camino desde el pueblo de Santa Catalina donde se aprecian las construcciones antiguas que habran pertenecido al periodo intermedio-tardo. Segn investigadores se presume que fueron centros de administracin integrando parte del reino de los Atavillos

PATRIMONIO HISTRICO MONUMENTAL

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ZONA ARQUEOLGICA MONUMENTAL TRONCONAL 1. Es el nombre de un sitio arqueolgico, ubicado al este de la ciudad de Huaral, constituye una inmensa ciudadela pre-inca que pertenece a la cultura Chancay. Para llegar al lugar es fcil y rpido, llegando a Huando se puede hacer una caminata o a vehculo; en el lugar se exhiben tumbas, viviendas en destruccin, restos de tejidos, ceramios, etc. Adems, se dispone modificar la Resolucin Directoral 417/INC del 30 de marzo de 2005 en lo referido a la denominacin, clasificacin y ubicacin del sitio arqueolgico Templo de Tronconal, debiendo decir zona arqueolgica monumental Tronconal, ubicada en la provincia de Huaral, en Lima, ratificando el contenido del resto de la norma.

PATRIMONIO NATURAL
LA RESERVA NACIONAL DE LACHAY Fue establecido el 21 de junio de 1977 mediante Decreto Supremo N 310-77-AG. Esta Reserva est ubicada en el departamento de Lima, provincia de Huaral. Se extiende sobre un rea de 52 070 hectreas Ubicada en el Km. 105 de la Panamericana Norte, declarada reserva en 1977, con una extensin de 5070 hectreas; luce floreciente en los meses de julio noviembre, donde se aprecia la flora (74 especies, 31 rboles exticos, entre eucaliptos, cipreces, pinos, acacias, casuarinas y grevillas), fauna (55 especies de aves, ratones, vizcachas, zorro, venado, perdices, aploma coliblanca y guila) pinturas rupestres y zonas arqueolgicas. Est entre los 400 y 800 msnm.

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BAOS TERMOMEDICINALES DE COLLPA Se encuentra dentro de la jurisdiccin de la Comunidad de Santa Catalina (distrito Santa Cruz de Andamarca), a 90 Km. de la ciudad de Huaral. El sabio Antonio Raymondi escribi en su libro MI PER "Los baos termales de Collpa estn calificados como uno de los mejores del mundo". Cuenta con ambientes privados y piscina al aire libre.

LUGARES TURISTICOS
EX HACIENDA HUANDO

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De propiedad de la familia Graa y que por motivos de la Reforma Agraria se convirti en Cooperativa (24 de Junio e 1969) es otro lugar turstico de este Distrito. Fue famosa por sus naranjas sin pepa, y por la presencia de grandes toreros que realizaron faenas en el Toril de Huando, y por su casa hacienda de tipo espaol y su linda capilla, famoso tambin por sus caballos de paso. Huando est a tres minutos de Huaral en auto por una carretera asfaltada. pecanas, esprragos, etc. CASA DE LA EX HACIENDA RETES El lugar tiene su origen en los aos 1670 y 1580 cuando Juan Retes compr las tierras a los indgenas de Huaral. La actual casa hacienda fue edificada en el siglo XVIII, siendo el propietario el Conde de Fuente Gonzales, alcalde de Lima en 1782. El documento se publica hoy en el Diario Oficial El Peruano, por resolucin directoral 1413. El INC tambin declar bien inmueble integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin a la casa de la ex Hacienda Retes, ubicada en la localidad de San Martn de Retes, provincia de Huaral. Actualmente elabora licores a base de uva, naranja, mandarina, tambin produce miel de abeja,

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CASTILLO DE CHANCAY El castillo de chancay esta ubicado al norte de la ciudad de Lima, en la provincia de Huaral, distrito de Chancay, se arriva va terrestre; por la Panamericana Norte, a aproximadamente un par de horas de viaje de la ciudad de Lima. El Castillo de Chancay, es un castillo de estilo medioeval, data de la dcada del cuarenta y se construy sobre un acantilado rocoso en las Playas de Chancay.

LAS FESTIVIDADES TRADICIONALES:

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LA SEMANA DE HUARAL . A partir del da 20 al 31 de Octubre. Esta fiesta tradicional seduce tanto a la poblacin local como a los visitantes pues se trata de la celebracin del aniversario del Distrito de Huaral, la festividad ms llamativa y por lo tanto sonada en la que se desarrollan diversas actividades donde comprometen su participacin todas las instituciones educativas, culturales, sociales, deportivas y hasta polticas; adems del sector privado a travs de sus empresas. Esta fiesta tiene como da central el 31 de octubre de cada ao, recordndose que en 1890 se cre el Distrito de Huaral. A fines de la dcada de los 50 cuando era Alcalde el Dr. Pedro Minaya Paredes, aparece como sugerencia del escritor Jorge Ortiz Dueas, la idea de celebrar el aniversario de Huaral, por espacio de una semana a fin de dar oportunidad de participacin a todas las instituciones de la ciudad. Su gerencia que se acept y se instituy para la posteridad quedando instaurada LA SEMANA DE HUARAL. Entre las actividades ms importantes se combinan los torneos deportivos en sus diferentes disciplinas, concursos de carcter educativo-cultural como los ya tradicionales Juegos Florales (poesa, cuento, peridico murales etc.), presentacin de artistas, retreta, desfiles escolares, campeonatos de gallos, eleccin de la Srta. Huaral y lo mas fantstico lo constituye el tradicional Desfile de Carros Alegricos, donde cada institucin participa con su reina en carros que representan diversos cuadros o alegoras, precedidos por briosos caballos de paso, Los Dragones Chinos, Bandas de Msicos y la representante de la Belleza Huaralina. Todo esto en un impresionante recorrido por las principales calles de la ciudad, culminndose en la Plaza de Armas, frente al Palacio Municipal, donde

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luego se rinde homenaje a las reinas participantes. Es una fiesta con gran atractivo turstico. PATRONALES O RELIGIOSOS FESTIVIDAD EN HONOR A SAN JUAN BAUTISTA La Fiesta de San Juan es una de las fiestas tradicionales de gran arraigo entre la poblacin Huaralina y que al trascender nuestras fronteras se ha convertido en especial atractivo turstico, particularmente el paseo a la pampa de las Lomas de Granados. Esta celebracin se realiza cada 25 de Junio, al

rendirse homenaje al patrn religioso del pueblo: San Juan Bautista, recordndose que desde la fundacin de Huaral como Asiento de Indios, se da, bajo la advocacin religiosa de este santo, y se cre el pueblo bajo el nombre de San Juan Bautista de Guaral. Se inici por el ao 1830, en que ocurrieron graves sequias en todo el litoral costero. Por aquellos aos sobreviva la tradicin de una fiesta ancestral inca en honor al Dios Sol, dicha ceremonia se realizaba en las pampas de Ihuaril (hoy Granados). La calamidad ocurrida en el pueblo fue tan terrible, que hizo que los primeros devotos de este santo, sacaran la imagen del templo he iniciaran una pequea romera a las pampas de Granados. En la pampa; aun quedaba un antiguo altar inca, y es all donde colocaron la imagen del santo y entre oraciones paganas y cristianas pidieron a Dios que los libre de esta calamidad.

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Con el tiempo la tradicin se perdi; pero en 1925, la Comunidad Lomera toma nuevamente el control de dicha festividad. Desde ese ao cada 25 de junio, previa misa en el templo, la imagen del santo es trasladada en medio de una gran caravana de vehculos a las Lomas de Granados. En las lomas los comuneros lo reciben, y lo instalan en una capilla que ha sido construida para esta ocasin, y junto con la concurrencia participan de otros actos litrgicos; despus de terminados los oficios religiosos se inicia la procesin por toda la Loma. Posteriormente se da paso a la gran fiesta donde se combinan las actividades deportivas, musicales, sociales y recreativas en general, destacando las competencias de gallos, corridas de toros, caballos de paso, vley, ftbol, ciclismo, verbenas musicales etc., adems de la presencia de vivanderas que ofrecen todo tipo de comida, platos tpicos, anticuchos, picarones, degustacin de vinos, entre otros. FESTIVIDAD DE SEMANA SANTA En los ltimos aos esta fiesta del catolicismo ha adquirido preponderancia al punto de que durante los das de celebracin se reciben un gran flujo de visitantes, mientras que en la poblacin se guarda con escrpulo el programa que se elabora para cada ocasin. Forma parte de la tradicin escenificar con cuadros en vivo La entrada triunfal de Jess a Jerusaln, en el domingo de Ramos. Desde algn punto de la ciudad quienes participan de la recreacin de este cuadro parten rumbo a la plaza principal encabezados por Jess montado sobre un pollino o burrito, por un camino alfombrado de palmas y a gritos de Hosanna, evento que convoca a gran cantidad de pblico que empieza a prepararse para los siguientes eventos.

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Luego destaca la escenificacin de la Vida Pasin y Muerte de Jess, acto que se desarrolla en el atrio de la Iglesia con la participacin de los jvenes de la Parroquia concentrando a muchos espectadores de los cuales un gran porcentaje llega de ciudades aledaas. Paralelamente se llevan a cabo los actos religiosos ms importantes como la procesin del Viernes Santo, cuando salen en andas las imgenes del Cristo Yacente, el Cristo Doliente, la Virgen Dolorosa. La fiesta religiosas culmina la madrugada del domingo de Resurreccin cuando en la Plaza de Armas y en medio de una gran muchedumbre se produce El Encuentro de Jess y la Virgen Mara . Una fiesta que atrae a gran cantidad de turistas que promueven otras actividades como la hotelera, los restaurantes, los centros de recreacin etc. Cabe agregar que tradicionalmente se preparan dulces, como el frejol colado y el bizcocho conocido como Chancay. FESTIVIDAD EN HOMENAJE AL SEOR DE LOS MILAGROS EN HUARAL La profunda fe y veneracin creciente al Seor De los Milagros, ha convertido el mes de Octubre en un mes de profunda vocacin religiosa donde los actos ms importantes son las procesiones de los das 18 y 28 de dicho mes donde los devotos se vuelcan a las calles atrayendo a centenares de fieles que llegan desde otras latitudes para rendir homenaje al Cristo de Pachacamilla. Las calles se visten de morado y la costumbre hace que se promueva con xito religioso y artstico la confeccin de ALFOMBRAS FLORALES con motivos diversos pero que son una maravilla para los ojos acuciosos para admirar estas obras maestras inspiradas en la fe al Cristo Morado.

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En realidad es una fiesta de religiosidad, de gran arraigo popular que deviene del ao 1956 cuando se obtiene el primer lienzo del Seor De los Milagros pintado por Abelardo Ortiz Dueas. A la fecha existen dos lienzos, uno en la Iglesia San Juan Bautista y otro en el Santuario de la calle Grau o mejor dicho en la propia Hermandad y es la que sale en procesin el mes de Octubre. FESTIVIDAD EN TRABAJOS (CHAMPERA) Es una costumbre que une y hace gozar a los comuneros que con anticipacin se preparan para la limpieza de sus canales de regado. Mientras los hombres conformados en cuadrillas limpian las acequias, las mujeres como premio a su esfuerzo preparan los platos tpicos de la zona. La fiesta llega a su mxima expresin cuando luego de horas de trabajos el agua llega hacia los campos de cultivo. No hay comunero que se pierda esta fiesta, sobre todo cuando se combina trabajo, comida, baile, canto y bebidas. La combinacin perfecta para gozar de estas fechas de integracin comunal. MITOS Y LEYENDAS LEYENDA: EL CALLEJN DE LAS NIMAS A espaldas del Templo de Huaral exista un pasadizo o callejn, donde haban casuchas habitadas por humildes personas, este callejn empezaba en la calle derecha y finalizaba en la Av. Solar. En una de esas casuchas viva una vieja, quien gustaba saber la vida de los vecinos, y por ello se quedaba hasta altas horas de la noche, mirando lo que suceda. Al da siguiente lo contara a todos, pero agregando ms cosas. Una vez al estar mirando desde su escondite a una pareja de enamorados, oy de repente algo as como cantos religiosos, viendo luego el acercamiento de una procesin con muchos acompaantes, todos vestidos de blanco y llevando grandes velas. La vieja

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al ver esto se puso de rodillas y rez, pensando que seguramente era la fiesta de algn santo. Al pasar la procesin por su casa, se le acerco un acompaante y le entrego una vela dicindole con voz cavernosa: Maana me la devuelves, a esta misma hora! La mujer la recibi, guardndola en su bal y despus se fue a acostar, pensando que los acompaantes haban sido buenos con ella, pero no les haba podido ver la cara. Preocupada y deduciendo luego que no haba fiesta a celebrarse en esos das. El sacerdote le hizo ver que ella tena una fea costumbre; y le hizo prometer que nunca ms cometera ese pecado; pero ella tena que devolver el paquete, por ello el sacerdote le aconsej que buscase una criatura y que cuando las animas fueran en busca de su encargo, pellizcase al beb a fin de que el nio llorase y as ella pudiera salvarse. Esa noche, tal como le dijo el cura, espero pacientemente la hora. Cuando escuch los cnticos de la procesin cogi el nio en brazos y la vela, esperando el llamado. En el momento en que lleg a su puerta la comitiva, se oy una voz cavernosa que dijo: Hermanaaa entrgame la vela que deje! Al hacer la entrega de la vela, ella pellizco a criatura quien lanz un grito de dolor. Al or este grito, la voz dijo: Por esa criatura te salvas! la te

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La mujer, muerta de miedo, jur nunca ms ser indiscreta y olvidarse de esta fea mana. Cuando la gente se enter de lo acontecido, bautizaron este pasadizo con el nombre de Callejn de las nimas. LEYENDA: EL DESCANSAMUERTO Hace mucho tiempo don Julin, dueo de la hacienda Huayn estaba muy decado porque su hacienda no prosperaba sino todo lo contrario. Un da en las afueras la hacienda don Julian se sent en una piedra dispuesto a poner fin a su vida con un revlver, pero en eso escuch a un caballo y efectivamente vio a un jinete muy extrao. El jinete era nada ms y nada menos que el demonio y l le propuso a don Julin que cambiara su vida a cambio de su alma, lo cual acept. Durante buen tiempo la hacienda prosperaba hasta que don Julin cay enfermo y muri. Cuando lo llevaban a su entierro los cargadores se sentaron y en ese instante pas un remolino que envolvi todo el atad, al terminar este acontecimiento los cargadores fueron donde el bal y se encontraron con la sorpresa de que estaba petrificada. Desde ese entonces existe en aquel lugar el atad sin tapa y un cuerpo dentro, todo de piedra y a ese lugar se le conoce como Descasamuerto. LEYENDA: A JUANA TIN TIN Brillaban los albores de nuestra Independencia Nacional. Entonces, Huaral era solo un casero de humildes aldeanos, que no queriendo exponerse a las fechoras de los facinerosos que infectaban la regin, vivan en el poblado creyndose a buen recaudo de los merodeadores nocturnos. de

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Todo el que se aventuraba despus de la seis de la tarde por las afueras del pueblo corra peligro de ser desvalijados por los vivos o asustado por los muertos, ya que la gente del campo y an la de la ciudad crea en espanto, duendes y todos los entes macabros de la mitologa popular. En el barrio que despus fue denominado Camal Viejo viva una anciana de aspecto repulsivo, conocida por el mote de a Juana Tin Tin mita beata y la otra mitad bruja, cuya ocupacin era, elaborar el buen pan, las deliciosas semitas y los bizcochos de harina de maz. La mayora del pueblo, se abasteca de estos preciados artculos de primera necesidad, en el amasijo y horno especial que posea a Juana Tin Tin, era mayor, en busca de los famosos chicharrones, el rico queso de cabra y la gruesa mantequilla pursima amn de muchas otras golosinas, producto de las haciendas vecinas. Hora de reunin, era despus de la misa que se celebraba en nuestro destartalado templo, ofrecida por el cura de Chancay, ya que Huaral era una vice-parroquia, y solo se deca Misa, cuando los buenos Chancayanos, queran hacernos la gracia de mandarnos a su curita. La Tin Tin gozaba por entonces, de una fama sobrenatural, con la que la haba nimbado el vulgo, que la tena como la ms preclara nigromante. Nadie como ella para fabricar filtros para los enamorados, menjunjes para hacer volver al hogar cnyuges descarriados; oraciones para hacer aparecer las cosas perdidas y otros.

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Era adivina, hechicera y astrloga. Bastaba decirle bajo que signo se haba nacido, para que ella vaticinase el porvenir bueno, o malo, all en el consultorio, que no era otro que el cuchitril oscuro y hmedo donde viva, en compaa de un gatazo negro y engredo, siempre al lado de un enorme bho, al pi de cuya jaula, estaba siempre el gato, tal vez suspirando por desplumarlo algn da y saber que sabor tena el raro pajarraco, que por cierto no le pareca paloma. Varias culebras y un barbudo chivato llamado El gran Seor completaban la misteriosa fauna de la casa de la bruja, que segn algunos salan volando a media noche, cabalgando una escoba, o en forma de un enorme pato. Todo esto, haca que los labriegos le tuvieran un miedo cerval; nadie era capaz de hacerle una jugada, y su fama era conocida diez leguas a la redonda. Hasta los de Aucallama, que se crean los padres de la brujera, le teman y acudan a ella para consultar la ciencia del mueco. Pero vino la evolucin creci la poblacin, y los principales del pueblo, creyeron prudente fundar una escuela para educar a sus hijos. Como no haba nadie capacitado para oficiar de Magster, trajeron a un espaol viejo y cascarrabias desde el pueblo de Carabayllo, (lugar donde tambin abundaban los brujos) quien adems de ser descredo como todo buen zaragozano, era parlanchn, y mentiroso de marca mayor. Se haba quedado a vivir entre nosotros, por miedo de cruzar nuevamente el charco rumbo a la Madre Patria, resignndose a trabajar para comer, pero como ya sus fuerzas le permitan poco, haca de cualquier cosa mandadero, etc. Aunque fuera por un plato de frijoles. Al recibir la propuesta de los huaralinos para venir a ensear a leer a los chiquillos, ms que volando arrib a Huaral, ms alegre que unas castauelas, pues, prevea que su vida quedaba asegurada en contra de la miseria.

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Tal, una breve semblanza del primer maestro que hubo en Huaral. Yaunque parezca mentira, el personaje, olvid casi todos sus vicios especialmente el culto a Baco, para dedicarse con ahnco al sagrado ministerio que se le haba confiado. Era partidario de aquel aforismo que dice: La letra con sangre entra y como trabajo a conciencia dentro de su capacidad, pronto se capt el cario del pueblo por su aptitud y multiplicidad. Tanto serva para un lavado como para un cocido, y oficiaba de mdico, de zapatero, y hasta de sacristn. Dentro del humilde chapetn, se esconda un mundo de erudicin y su mayor anhelo fue desterrar la supersticin que era uno de los peores males espirituales que padecan los habitantes del pueblo. Eso le coloc lgicamente frente a la Tin Tin de quien deca: que no era sino una vieja impostora e ignorante, pero muy viva para explotar a la gente crdula que la escuchaba.. La guerra estaba declarada, la Tin Tin aunque no lo demostraba, le tema porque se daba cuenta de que el maestro, la estaba destronando, y acabara por destruirla, si no saba parar el golpe. Cierto da amaneci muy enfermo el pobre ensate y estuvo por muchos das entre la vida y la muerte. Decan que haba cogido la enfermedad en casa de a Mica, amiga y aliada de la Tin Tin al hacerle los honores a un soberbio picante de cuyes, pero al fin mejor despus de penosa lucha, y su primera reaccin fue, pensar que lo haban trabajado y que la causante, no poda ser otra que la vieja hechicera a quin el combata con todo el calor de su alma. No crea en brujeras pero de lo que s se daba cuenta era de que eso, poda entrar por la boca, y sospech que le haban dado un brebaje con el fin de callarlo para siempre.

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Lleg el da de los exmenes y todo el pueblo se dio cita en la escuela a presenciar el acto. Las pruebas fueron del agrado de los padres, ya que ellos, en su casi totalidad, no conocan la O por redonda. Al final, vino el imprescindible agasajo, y aunque el maestro haba renunciado a Baco, ese da y por el caso, se pas de punto y se torno parlanchn y dicharachero. Por ltimo, ya ebrio de veras, record que tena una deuda que saldar con la Tin Tin que haba pretendido liquidarlo, y empez a comprometer a los padres de familia dicindoles que era necesario deshacerse de esa infame mujer, causante de todos los males que afliga al pueblo. La elocuencia y ardor de sus frases convencieron a los presentes que ofrecieron ayudarle, pese al terror que les inspiraba la bruja. Armados como pudieron y con el maestro a la cabeza, llegaron a la morada de la vieja que a esa hora no imaginaba lo que le iba a ocurrir. Tena tanta f en su dominio sobres las gentes que nunca pens en que la traicionaran. Al escuchar el gritero se asomo a la puerta para inquirir el motivo, y cuando las gentes del pueblo se dieron cuenta de su presencia, pusieron pies en plvora, no habiendo santo que los hiciese volver. En vano el maestro, grito suplic, insult a los fugitivos; no qued uno solo. Entonces, se encontr por primera vez, frente a aquel bicho repugnante y aterrador, que tena sugestionada a la comarca. Comprendi que todo el aparato de la vieja era pura farsa, y abalanzndose sobre ella, la derrib, amordazndola para que no pidiera socorro.

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CANCION
HUARAL DE MIS AMORES Sin duda, una de las canciones ms cantadas en Huaral es la que lleva por ttulo: HUARAL DE MIS AMORES, cuyas letras en ritmo de vals le corresponden a don Anbal Salvador Rojas. Huaral de mis amores Huaral pueblo querido encierras un ambiente de vieja tradicin son bellos tus paisajes bonitas tus mujeres Eres Huaral querido un pueblo sin igual por eso te dedico a ti Huaral querido esta cancin que lleva toda mi inspiracin y que al salir de aqu tu nombre evocar Llevando tu recuerdo llevando tu alegra Oh dulce tierra ma! Qu lindo es mi Huaral!

CLUB SPORT UNIN HUARAL

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El Club Sport Union Huaral es un club de ftbol del Per, de la ciudad de Huaral en el Departamento de Lima. Fue fundado el 20 de septiembre de 1947 y actualmente juega en la Copa Per.

MASCOTA Al Unin Huaral se le conoce como el equipo naranjero por pertenecer la ciudad de Huaral a una zona importante de produccin del fruto ctrico. El smbolo del Club es "El Pelcano" ya que se cuenta como algo anecdtico que los hinchas del Club en Huaral, se reunan frente a la tienda de los Okumura y se sentaban en un tronco que ah haba, algunas veces conversando, otras celebrando y otras "descansando" y no falt alguien que paso y dijo: "Ve ah estn igualitos que los pelcanos en Chancay que estn todos "arrumados"; y fue de esta manera que "El Pelcano" se hace el smbolo oficial del Club y Alex Va crea la caricatura. DOLO El mximo dolo del club es el cerebral volante Pedro Anselmo Ruiz La Rosa, conocido popularmente como "Pedrito" Ruiz, quien fuera subcampen de la Liga Peruana de Ftbol con el Unin Huaral en 1974, Campen Sudamericano con la Seleccin Peruana en 1975, campen de la Liga Peruana de Ftbol con el Unin

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Huaral en 1976 y campen de la Liga Peruana de Ftbol con el Sporting Cristal en 1983

PATRIMONIO CULTURAL

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PRINCIPALES POETAS DE HUARAL

Jorge Montalvo Cortez naci en Chancay, el 1 de Diciembre de 1901. A corta edad se traslado a Huaral para estudiar en la Escuela Fiscal 415 de Los Naturales. Sus estudios secundarios los curso en el Colegio Nacional Nuestra Seora de Guadalupe, y superiores en el Instituto Ponce Rodrguez de Lima y en la Escuela Nacional de Arte Escnico. Contrajo matrimonio con la Srta Eutropia Ossio el 14 de Julio de 1931. Fund el periodico El Derecho, la revista cancha. Como autor de crnicas, poemarios, escribio: Azahares, Album de oro huaralino. Obtuvo premios nacionales de Teatro con sus obras Marisabidilla, Los dos burros. Jorge, muere el 09 de Diciembre de 1983.

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Jorge Ortiz Dueas naci un 22 de Agosto de 1917 en la ciudad de Chancay, en el hogar formado por don Heraclio Ortiz y Puente Arnao y Doa Magdalena Dueas. Sus estudios superiores los curso en el Instituto Nacional de Perfeccionamiento Magisterial de Lima. El 28 de Febrero de 1948 contrae matrimonio con Petita doa Petronila Matzumoto Daz. Su hogar se colm de felicidad al nacimiento de sus hijas Ada y Rita. Fue alcalde del Consejo Distrital de Chancay y Director del Colegio 421 y del Colegio Particular Hogar Infantil. Perteneci al las instituciones Sociedad Cultural Insula, 2Asociacion Nacional de escritores y Artistas. Escribi los peomarios La Cancin menuda, En Voz corriente, Las plumas del nido y el libro de cuentos La luz prometida. Obtuvo mencin honrosa en los Juegos Florales Magisteriales de 1961, Segundo Premio en el Concurso Regional de Literatura en 1962 y mencin Honrosa en el Primer Concurso de Cuentos para nios promovido por el UNICEF 1991. Muri el 11 de Octubre de 1997.

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Vladimir Villavicencio Angulo, nacio en la provincia de Huaraz (Ancsh) el 05 de octubre de 1964. Estudio secundaria en la G.U.E. Andrs de los Reyes de Huaral y sus estudios supriores son Ingls (Instituto Britnico) Administracin (IPAE), Educacin (Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle en la especialidad de Lengua-Literarura, Actualmente es docente de Literatura del C.E.P. Hogar Infantil, San Marcos, Santa Ana, tambin de los Institutos Jos Santos Chocano, Sergio Bernales, es docente de la C.P.U. Universidad Peruana Union. Gan el Primer Premio Nacional de Poesa Jos Mara Eguren (1987) de la Federacin de Escritores del Per, Primer de Poesia Poeta Huaralino (96, 97, 98, 99, 200), Premio al mejor poeta ASTRAL TV-Canal 8. Entre sus obras mas preciadas destacan: Palabras y Esperanzas, Estaciones, Dibuje una casita, El amor y sus cosas, Florigeo, Mujer siglo XXI y otras obras a publicarse. Otros premios: Premio Municipalidad de Huaral de Narrativa 1999 y Premio Departamental de Poesa 2001.

Naci el 28 de Julio de 1946, en Huaral.

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Es tcnico de mando medio en Electrnica. Ha sido merecedor de varios premios literarios locales en virtud a sus dotes poticas. Sus poemas han sido publicados en Barcelona (Espaa) entre 1980-1987 y en suplementos de El Comercio Correo, La Prensa. La ruta que sigue la poesa es lrica, nostlgica. Entre 1962 al 2000 ha escrito 759 poemas.

VOLVERTE A VER El autor manifiesta aquellos momentos de felicidad obtenidos la cual plasma en su imaginacin como un hecho real igual al que respira.

TODO VUELVE Manifiesta un dolor por algo que sucedi el cual recuerda con amor de experiencias vividas con la esperanza de volver a vivirlos.

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Miguel Angel Tovar Ccoa, naci en la provincia de Huaral distrito de Chancay el 14 de noviembre de 1976. desde su infancia demostr inters por la literatura, declamacin, y composicin. Estudio en el C.E. 20403 (ExCaita) Carlos Martnez y secundaria en el C.N. Nuestra Seora del Carmen. Sus estudios superiores profesionales los curs el I.S.T. Superior Helmut Walter Kessel, escuela de Salud sergio Bernales. Escuela Internacional de Gerencia EIGER y en el Programa de Especializacin en Markenting, dado por el Master en Markentig Walter Bocanegra B. De la escuela Internacional de Negocios de Madrid-Espaa. Publico su primera plaqueta potica (Aporte Literario N 01) en diciembre de 1993 y sigue publicado hasta la actualidad. Tambin ha publicado cuentos, poesas, reportajes, documentales y otros artculos en diferentes medios de comunicacin. Ganador de meritos y menciones por su creatividad literaria y artista en concursos, actividades culturales, cursos seminarios etc. Actualmente Director Gerente de la Asociacin Cultural Turstica ANPURICATUR y Director del Suplemento educativo EDUCANDO. viene preparando su obra potica ecos del silencio, primer libro completo a publicarse.

Naci el 02 de OCTUBRE DE 1963 EN SAYAN PROVINCIA DE Huaura, Departamento de Lima.

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Estudio la primaria en el C.E. Antonio Raimondi y la secundaria en el Centro Educativo Mixto Mariscal Luzuriaga Casma-Ancash. Egresado de la Universidad particular San Martn de Porres, Facultad de Educacin en la especialidad de Lenguaje y Literatura. Trabajo en los I.E.S. Jos Santos Chocano de Lingstica y Ciencias Aplicada, ICLAE, CEPS, Maria Reyna y Santa Ins. En 1987 escribi el libro Cuentos, leyendas y poemas y en 1999 dicto el curso de lengua I en la Universidad Peruana Unin. Actualmente labora en el centro educativo Publico Augusto Salazar Bondy de Chancay y es profesor de Centro Pre-Universitario de la UPEU sede Huaral. Prximo a publicar Poemas reflexivos, Cuentos y leyendas chancayanas. Sigue estudios de Postgrado en la Universidad Peruana Unin. QUIERO JUGAR El autor hace hincapi a la creatividad del nio a travs del juego como un medio de desarrollo psicosocial. MAESTRO Plasma al maestro como el ganador de la ignorancia. Producto de la falta de educacin, eje del desarrollo social y cultural.

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Fidel Urbizagastegui Maguio naci en Huaral hace 38 aos. Obtuvo el titulo de Licenciado en educacin en la universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin de Huacho. Ha escrito innumerables poesas, artculos para nios y adaptaciones de obras de teatro escolar. Asimismo ha publicado el poemario ternuras de Versos Pintados. Actualmente es docente de la Escuela de Primaria N 20403 Carlos Martnez Uribe y del CEP Mara Auxiliadora. En 1988 ocup el Primer Puesto en el Concurso Provincial de Poesa Jorge Ortiz Dueas. La temtica de la poesa de Fidel Linda de una y otra manera en lo socialromntico. Su estilo simple lo lleva a un delirio verbal. EL HURFANO Muestra un sentimiento de dolor y esperanzas al ser querido que le dio la vida y solo anhela verla de nuevo. ELEGIA A MI ADORADA Plasma la entrega total de la persona pera alcanzar su sueo o demostrar todo lo que puede dar cuando es necesario.

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Naci el 7 de Julio de 1972 en la ciudad de Huaral. Curso estudios superiores en el Instituto CESCA y en el Instituto de Turismo CEVATUR. Ha participado en distintos recitales poticos y su poesa logro reconocimiento al ocupar en 1997 el 2do puesto en el premio Poetas Huaralino. Actualmente labora en el instituto ICLAE como Director Administrativo y docente de la misma. La poesa de Juan Carlos Colan revela sin lugar a dudas, su espritu coloreado por pinceladas lricas de hondo romanticismo nostlgico y coloquial. POR QUE TE AMO Olvidar sentimientos que muy difcilmente quieren salir del autor y que a la vez es un arma letal. Tenerla dentro de si pero que sabe que dejarlos ir le va a dejar un gran dolor que tarde o temprano lo va a olvidar.

AMARGA DESPEDIDA Hace mencin a un personaje incierto con errores que jams pudo innovar y que ahora, solo llora lo cruel despedida por los errores que cometi al fina de su vida.

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Existi en Lima, Juan Criado "El Arquero Cantor", jugador de la Seleccin Peruana y de la "U" que destac como artista radial. Como l, muy pocas figuras pero, desde Huaral en el norte chico del Per, lleg para ofrecer su voz el "Locutor Cantor" Jaime Pizarro Arquigo. Muchos aos labor en Radio Amrica y otros tantos en Canal 4 de Televisin. Vayamos a su pintoresca vida ligada al micrfono. Sabemos que sus pinitos los realiz en una cabina de transmisin del Mercado Local de su querida tierra. Imitando primero a las grandes voces de la capital, hasta lograr su estilo propio, destac en las promociones de Amrica T.V.. Su otra vocacin, el canto, le signific aprender un buen repertorio del cancionero criollo y argentino. Es tan verstil que nos sorprende inclusive cantando pasodobles. Como animador sabe lo que el pblico gusta y teniendo esa doble faceta, no hay reunin que fracase. Adems es compositor y tiene muchos temas dedicados a su Huaral querido. En la televisin fue narrador de Amrica Noticias al lado de Arturo Pomar, Roberto Salinas y Vctor Dongo Casalino. Las promociones del Canal, las alternaba con Diana Garca, otras con Carlos Servn y Liliana Burga, siempre manteniendo su buena diccin y excelente voz. Super los 30 aos de labor en Amrica Televisin al jubilarse exitsamente. Ha grabado una serie de xitos del cancionero criollo que al oirlos, nos remontan al pasado glorioso de nuestra cancin.

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Ofreci recitales de Tango en la famosa Pea de Pipo Cmena en Brea y se dio el lujo de cantar secundado por Josecito Pace y Domingo Rullo, el gran Director de Orquesta Tpica que llegara al Per con "Los Embajadores del Tango". Adems, Jaime Pizarro ha actuado en todos los programas radiales de Lima dedicados a la msica argentina. Es un gran redactor y detenta el carn que lo identifica como tal. Es admirador de quien fuera David Odra La Cotera. Hay mucho ms para perfilar a Jaime. Su vocacin de comunicador no es abandonada y en Huaral, donde reside, realiza estupendos programas dedicados a la msica del recuerdo en "Radio Amistad". Ama la cultura y el buen empleo del idioma. En la revista "Voces" de la Asociacin de Locutores del Per, destaca su pgina "Cuidemos nuestra Expresin" siempre con la aceptacin de sus colegas del micrfono, porque es un magnfico aporte para quienes tenemos la responsabilidad de informar.. Jaime Pizarro, es autor del "Vals al Locutor" y su versin vocal es obligatoria en los festejos del 8 de Diciembre, nuestra magna fecha y que la celebramos junto a grandes amigos como Roberto Salinas, Jos Ugaz, Juan Felipe Montoya, Hamilton Zevallos, Gonzalo Chvez, Beto Cadenas, Carlos Morn, Jos Carlos y Csar Servn. Mantenemos una irrompible amistad que durar hasta que el tiempo lo permita.

EL COMPOSITOR DE HUARAL DE MIS AMORES

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Naci el 2 de agosto de 1925 en el barrio de Luriama distrito de Santa Maria Huacho, hijo de don Heraclides Salvador Nio y doa Julia Rojas Daz. A los 15 aos de edad lleg a Huaral en busca de trabajo, Laborando en la fabrica desmotadora de Esquivel. Junto a su amigo Vicente Paz en la primera voz conforman el grupo musical Porvenir Esquivel luego de varios aos de trayectoria musical conjuntamente con Juan Quiroz, Vicente Paz y Anbal Salvador, forman el tro exitoso llegando a tocar en Radio Callao, Luego del fallecimiento de Juan Quiroz se integra al tro Alfredo Salvador, formando el tro Los Mensajeros de Huaral muy conocidos en todo Huaral all por los aos 57. Su mxima composicin Huaral de mis Amores data del ao 1957, siendo reconocido oficialmente desde el ao 2005 como el Himno de la provincia de Huaral. Entre sus composiciones tenemos: Margarita, Solo Un Sueo, Polea del Chofer, Himno al Unin Huaral. En el ao 1948 contre nupcias con la dama Huaralina Alicia Snchez Pacora, con quien tiene seis hijos Jos, Carlos, Edith, Julia, Luis y Walter, siendo este ultimo el nico heredero de su vena artstica.

Huaral de mis amores,

Huaral pueblo querido, que encierra 43

tus ambientes de vieja tradicin, son bellos tus paisajes, bonitas tus mujeres, eres Huaral querido, un pueblo sin igual. Por eso te dedico, a ti Huaral querido, esta cancin que encierra, toda mi inspiracin, y que al salir de aqui, tu nombre evocar, llevando t recuerdo, llevando tu alegra, !Oh! dulce tierra ma, que linda es mi Huaral.

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