ESCUELA DEL HUMANISMO es ms un movimiento que una escuela (tercera fuerza)

Fecha: siglo XX dcada de los sesenta Surge de la escuela del conductismo y el psicoanlisis, Pretende la consideracin global de la persona y la acentuacin en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa que, hasta entonces, se haba inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del psicoanlisis, se haba centrado en los aspectos negativos y patolgicos de las personas (la enfermedad humana).establece que todas las personas son diferentes y por lo tanto se debe estudiar por aparte. Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de los animales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. EXPONENTES ABRAHN MASLOW:

El resultado de sus investigaciones dio origen a la teora de la autorrealizacin. La motivacin innata en todo ser humano es realizar su potencial usando sus aptitudes y capacidades, logrando as una sensacin de plenitud; esa autorrealizacin la denomina experiencia cumbre.
.insiste en que no vivimos en el pasado ni en el futuro; el Primero se ha ido y el ltimo ni siquiera existe. Sin embargo, esto no Significa que no debamos aprender de nuestro pasado, ni que no Debamos planificar o ni siquiera soar despiertos con el futuro. Simplemente, debemos reconocer estas cosas por lo que son: Memorias y sueos, los cuales estamos experimentando ahora, en el Presente.

Para alcanzar la autorrealizacin personal, debemos satisfacer las necesidades en el siguiente orden jerrquico:

Necesidades fisiolgicas Necesidad de seguridad Necesidad de amor y pertenencia Necesidad de aprecio Necesidades cognitivas (relacionadas con la adquisicin de conocimientos) Necesidades estticas (sensibilidad hacia el arte) Autorrealizacin (ser todo lo que uno es capaz de llegar a ser. Plena realizacin del potencial. CARL ROGERS Rogers (1902-1987) es quizs el ms influyente y conocido dentro de la psicologa humanista. Propone la terapia centrada en el cliente (o terapia no directiva): Hiptesis: el individuo posee en s mismo medios para la auto comprensin, para el cambio Del concepto de s mismo, de las actitudes y del comportamiento auto dirigido; estos medios Pueden ser explotados con slo proporcionar un clima determinado de actitudes psicolgicas Favorables.Premisas fundamentales: La confianza radical en la persona del cliente. El rechazo al papel directivo del terapeuta. Entiende que el ser humano nace con una tendencia realizadora, que si no se tuerce por los Sucesos de la crianza, puede dar como resultado una persona de pleno funcionamiento. Enfatiza la actitud y cualidades del terapeuta como elemento esencial del cambio; destaca Cualidades tales como empata, autenticidad y congruencia. Se interesa particularmente por la comprensin y descripcin del proceso de cambio en las Personas, sealando estos ndices de evolucin: De sentimientos desconocidos, se pasa a reconocerlos como propios. De la incoherencia, se toma conciencia de las contradicciones. De la negacin de los problemas, se toma conciencia de la implicacin en ellos. De la evitacin de la intimidad, se acepta la intimidad. De la centraccin en los sntomas, se centra en el yo. Del conflicto con la propia experiencia, se acepta la experiencia. De la centraccin en el pasado, se centra en el presente.

Rogers sostiene que la crianza y sobre todo el papel de la madre es un factor bsico para lograr una personalidad adulta. La Psicoterapia de Rogers se centra en la persona, que l llama cliente y no paciente, porque no es pasivo sino activo y responsable en el proceso de mejorar su vida, debiendo decidir conscientemente y racionalmente qu est mal y qu debe hacer al respecto. El terapeuta es como un confidente o consejero que escucha y alienta en un plano de igualdad, con una actitud comprensiva, entendindolo. A esta actitud que debe tener terapeuta la denomina encuentro.
LUDWIG Bingswanger, Discpulo de Husserl y seguidor de Heidegger, desarrolla un procedimiento Teraputico que implique al hombre en su totalidad, tratando de comprender y describir el Mundo del paciente. Fue admirador y a la vez muy crtico con la obra de Freud. Propone como punto de partida en la comprensin de la personalidad la tendencia humana a Percibir significados en los sucesos y, por ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas. Considera que las personas construyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos Maneras: Eleccin del futuro: es la ms adecuada, dado que facilita el crecimiento o la realizacin de La posibilidad de desarrollo. Eleccin del pasado: ahoga el crecimiento al limitar la posibilidad a aquello que ya es Experiencia mente conocido.

ROLLO MAY May tiene una influencia marcadamente existencialista y un pensamiento independiente como Sealan estos ejemplos: Expresa su crtica al psicoanlisis freudiano por reduccionista, pero seala el error que Supone desecharlo. Impulsa la visin humanista de la psicoterapia, pero critica la exclusin de los elementos Negativos de la naturaleza humana que postulan algunos autores humanistas. Defendi y con xito el derecho de los psiclogos a trabajar como psicoterapeutas frente a Las asociaciones mdicas, pero promovi la evitacin de la confrontacin. Propone el concepto de dilema del hombre: Este concepto se origina en la capacidad del hombre para sentirse como sujeto y como Objeto al mismo tiempo. As el terapeuta puede analizar la conducta del paciente como Objeto y empatizar con su problema como sujeto. Aceptando este dilema no puede considerarse al ser humano como puramente libre o puramente determinado. Propone como caractersticas de la terapia existencial las siguientes: Su objetivo es el de aumentar la conciencia del cliente respecto de su propia existencia y, As, ayudar a que experimente su existencia como real. La tcnica debe estar subordinada al conocer, y seguir, ms que preceder, al conocimiento; Por tanto, debe ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada cliente. El terapeuta y el cliente son dos personas en una autntica relacin. El terapeuta debe escuchar con atencin y respeto, considerando que cada cliente tiene una Significacin particular segn su contexto de vida. El terapeuta procura analizar todas las formas de comportamiento de l y del cliente, que Impiden el encuentro real entre ambos. La terapia existencial se caracteriza por la importancia que da al compromiso o verdadero Modo de estar vivo.

GESTALT
Fecha:1912 siglo XX Sus principales exponentes son psiclogos alemanes. La psicologa de la Gestalt fue iniciada por Max Wertheimer, La palabra alemana Gestal significa configuracin, organizacin, ya que los representantes de esta escuela consideraban que la manera en que se configuran u organizan los elementos preceptales de terminan conjuntos psicolgicos complejos.

MAX Wertheimer

Estudi cuidadosamente la percepcin visual y la percepcin basada en otros sentidos y afirma que en la percepcin intervienen los sentidos (Ej.: el gusto) y el cerebro (el pensamiento) y tambin estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual basndose en que son innatas, como la de cierre y la relacin figura-fondo. Nuestra tendencia a percibir objetos como totalidades organizadas es un elemento que proviene de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos. La psicologa de la Gestalt, se funda bsicamente en la doctrina del innatismo.

KURT KOFFKA

Estudi el movimiento visual aparente junto con Wertheimer, formul la teora Gestltica de las emociones en la cual figura que se debe poner ms nfasis en el ambiente y es uno de los fundadores de la psicologa de la Gestalt. El campo psicolgico para l es el individuo, su ambiente y su interaccin dentro del campo forma la conducta. Wolfgang Khler Fue el principal portavoz de la Gestalt, realiz estudios con monos sobre percepcin y aprendizaje, que le aportaron informacin sobre los lmites de la inteligencia animal y le sirvieron para comprender la percepcin y el pensamiento humanos

MODELO SISTEMICO

Este movimiento surge a mediados del siglo pasado como consecuencia de la influencia del pensamiento filosfico ambientalista de esa poca con una concepcin del hombre como ser social producto de su ambiente.La Psicologa Sistmica estudia los fenmenos de relacin y comunicacin en cualquier grupo que interaccione, entendido como un sistema. Este enfoque se extiende tambin a las personas individuales, teniendo en cuenta los distintos sistemas que componen su contexto. Originalmente esta orientacin en Psicologa comenz utilizndose en el mbito familiar de enfermos con psicopatologas severas. Con el tiempo, este enfoque en Psicologa continu utilizndose no solamente con enfermos mentales sino tambin con personas no necesariamente enfermas sino con perturbaciones psicolgicas, producidas por una dinmica familiar distorsionada; con fallas de comunicacin, confusin de roles y patrones de comportamiento alterados que son los que ocasionan esos trastornos. Este modo teraputico se centra ms en las posibilidades que en las debilidades, destaca lo positivo ms que lo negativo, apoya los cambios y los propios objetivos del sujeto para que logre tener una mayor perspectiva de su realidad y pueda encontrar una salida alternativa. Esta forma de Psicoterapia se puede realizar en una sola sesin de dos horas de duracin, pero en general se llega a extender hasta ocho sesiones de una hora; cuando se considera que en una sola entrevista no se pueden cumplir los objetivos.

PSICOLOGIA CONGNITIVA La psicologa cognitiva, como ciencia de los procesos mentales, surgi en el ao 1879. Los psiclogos cognitivos surgen como una reaccin natural contra el conductismo ante una concepcin del hombre mecanicista. El ataque de los conductistas se bas en que no podan objetivamente estudiarse los procesos mentales pues eran internos; en cambio las conductas s, eran observables. La Segunda Guerra Mundial, hizo que se necesitaran psiclogos en el ejrcito que analizaron los procesos mentales, y tambin el desarrollo de la teora de la informacin y de la lingstica colaboraron al resurgimiento de la psicologa cognitiva. La psicologa cognitiva considera que el procesamiento de la informacin consiste en la

transformacin de la informacin que ingresa (impout) en informacin que sale (output). La informacin ingresa por los receptores a travs de los sentidos. Los registros sensoriales son captados en parte por la memoria operativa, y otra parte menor, se pierde a causa de la percepcin selectiva. Una parte de la informacin queda en la memoria a corto plazo o tambin denominada memoria operativa, con muy poca capacidad de almacenamiento. Salvo que se repase esa informacin o se repita, no se guardar por ms de diez segundos. Al ser codificada la informacin, que significa integrarla con conocimientos ya existentes, previos, convirtiendo la informacin enconocimiento significativo, se transfiere a la memoria a largo plazo, que puede almacenar mucha informacin, y desde donde puede recuperarse. El sistema que desarroll Edgard Chace Tolman (1886-1959) tambin surgi de la disconformidad que senta por el Conductismo por el poco inters que demostraba por los aspectos cognitivos de la conducta, ya que los seres humanos no responden solamente a estmulos sino que actan en base a creencias, expresan actitudes y se esfuerzan por alcanzar metas. De esta manera desarrolla un conductismo intencionista que es una forma de conductismo que se ocupa de la conducta objetiva, no de la experiencia consciente y adems se interesa en el efecto de los estmulos externos sobre la conducta, acentuando la relacin de la conducta con las metas. Tolman denomin a las cogniciones variables intervinientes. La experiencia con ciertos estmulos da por resultado la formacin de ciertas cogniciones. Las cogniciones y las demandas producidas por necesidades interactan juntas para producir respuestas. Para elaborar su sistema, Tolman utiliz elementos de Freud, de Guthrie, de los tericos del refuerzo y de los diagramas de Lewin; y es uno de los tericos cognitivos que prest ms atencin a la conducta de los animales que a la de los seres humanos, tal como el caso de Khler.

Hobart Mowrer(1907) fue otro terico que a medida que avanzaba en sus investigaciones en el campo de la teora conexionista se fue acercando cada vez ms a las teoras cognitivas. Se interes particularmente en el aprendizaje de las reacciones emocionales. De acuerdo con su teora todo aprendizaje es un aprendizaje de signos. Los estmulos se convierten mediante el aprendizaje en signos de temor o de esperanza. Lo importante acerca de estos estmulos no es que producen ciertas respuestas, sino que tienen ciertos significados, es decir, que son signos del xito o del fracaso inminente de nuestra accin.