El Holocausto bajo la lupa

Testimonios oculares versus leyes de la naturaleza

Jrgen Graf

Y cuando ya todos los dems aceptaban la mentira impuesta por el partido -- cuando todos los informes decian lo mismo -- entonces la mentira se introdujo en la historia y se hizo verdad. George Orwell, 1984.

A Robert Faurisson y Wilhelm Stglich, en recuerdo del 20 y 21 de septiembre de 1992 en Badenweiler.

INDICE Introduccin a la edicin en castellano .....9 Prefacio .....11 1 . El nico tab .....15 2. Los revisionistas .....16 3. Las dudas referentes al holocausto ison, en suma,

posibles? .....17 4. Cmo reaccionan los historiadores oficiales frente al revisionismo .....17 5. Represin en vez de dilogo .....18 6. Por qu temen el dilogo los exterministas .....20 7. Cuestionan los revisionistas la persecucin de los judos durante la poca de Hitler? .....20 8. Solucin final del problema judo: qu entendian los nazis con esta frase? .....22 9. Los campos de concentracin .....24 10. Las masacres en el fiente oriental .....30 11. Por qu las potencias vencedoras agregaron el invento del holocausto y las cmaras de gas a las atrocidades efectivamente cometidas por los alemanes? .....31 12. La imagen oficial del holocausto .....32 13. La falta de documentos de cualquier tipo sobre el holocausto y las cmaras de gas.....34 14. El taln de Aquiles de las camarillas de falsificadores de la historia .....36 15. Las cmaras de gas estadounidenses .....37 16. El Zyklon B y las cmaras de desinsectacin alemanas .....38 17. Tres testigos principales de Auschwitz .....40 18. Estuvieron derogadas las leyes de la naturaleza entre 1941 y 1944? .....45 19. El Informe Leuchter .....48 20. El elefante invisible .....52 21. Ms pruebas .....54 22. Propaganda de guerra: iHolocausto! .....55 23. Las fosas con llamas del sefior Elie Wiesel .....57 24. Belzec, campo de exterminio fantasma .....58 25. El absurdo de Treblinka .....64 26. Las cmaras de gas de Majdanek: de cero a siete .....68 27. Las cmaras de gas en el territorio del Reich .....69 28. Origen de la mentira de Auschwitz .....72 29. Citas de Hitler como prueba del holocausto .....76 30. El juicio de Nuremberg .....77 31. Los procesos en Alemania Occidental relacionados con los campos de concentracion .....80 32. Frank Walus e lvn Dernjanjuk ......84 33. Las cosas que cuentan los judos sobrevivientes del holocausto .....85 34. iDnde estn los millones que desaparecieron? .....92 35. La respuesta .....95

36. El guarismo de seis millones.....96 37. La clave para la solucin de la cuestin demogrfica est en la URSS .....98 38. Destinos individuales .....99 39. El encuentro familiar de los Steinberg .....102 40. Un holocausto solo no fue suficiente para los reeducadores .....103 41. El dictamen de Robert Faurisson sobre la leyenda del holocausto .....104 42. Cmo se ganan millones con tando cuentos? ......105 43. Por qu el establishment alemn y el austriaco terrien la verdad histrica como el liablo el agua bendita? .....106 44. Por qu estn interesados los gobernantes y los formadores de la opinin pblica de las democracias occidentales en que se siga mintiendo? .....107 45. Por qu poco menos que la totalidad de los no involucrados cree en el holocausto? .....108 46. Es perjudcial para la mayoria de los judos el fin de la mentira del holocausto? .....109 47. Por qu debemos sobreponernos a la mentira del holocausto? .....109 48. Podr la estafa del siglo sobrevivir a ste? .....110 49. Delirio de brujeria del siglo XX: El credo del holocausto .....111 50. Preguntas a los exterministas .....114 Bibliografia.....119

INTRODUCCION A LA EDICION EN CASTELLANO En el mundo de habla hispana tambln hay una nueva generacin que est convencida de que la libertad de pensar y de expresar su opinin es uno de los pilares de la democracia. Este pilar corre peligro si se comienza a perseguir a ciudadanos cuya opinion respecto de sucesos histricos no concuerda con la historia oficial. Los argumentos que presenta Jrgen Graf en este libro pueden ser valederos. Los que creen en la democracla deberian poder presenciar un debate entre los que l llama exterimnistas y revisionistas. Al no poder hacerlo, la supresin de todo tipo de cuestionamiento acerca del holocausto, sea por leyes ad hoc, sea por la fuerza fisica, son de por si fuertes argumentos en favor de los revisionistas.

Dice la leyenda que el prcer argentino Domingo Faustino Sarmiento, al cruzar la Cordillera de los Andes para exiliarse en Chile, escribi en una roca: Brbaros, las ideas no se matan. Que asi sea. T.E.A.M. "Libertad de pensamiento signifca tener el derecho de decirle a la gente cosas que no quiere oir". George Orwell [11] PREFACIO Este libro es un resumen de la obra bsica, mucho ms extensa, del mismo autor que ser publicada prximamente. Trata sobre los crimenes nacionalsocialistas y sus consecuencias. De todos los crmenes nacionalsocialistas, el genocidio de los judos, el holocausto, es el que produjo el mayor impacto en la conciencia de la humanidad. Para la generacin actual resulta incomprensible que, a la sazn, el mundo entero haya guardado silencio aun al percibir Io que pasaba y se hiciera as cmplice del crimen. La dimensin real de estas atrocidades slo qued revelada a travs de los juicios por crimenes de guerra. Los testimonios de los testigos y las confesiones de los perpetradores pusieron en descubierto un escenario del horror que ha sacudido a la humanidad. Los hechos comprobados por las indagaciones judciales y el examen de pruebas eran tan elocuentes que los tribunales alemanes rechazan hoy dia categricamente toda proposicin de prueba por la no existencia de cmaras de gas, dada la notoriedad del estado de cosas. El holocausto marc moral y politicamente la poca de posguerra; se Io incluye en todos los textos escolares como un hecho inamovible. Millones de personas peregrinan hacia los lugares conmemorativos (Auschwitz, Dachau, etc.), para manifestar su consternacin. Sin embargo, una y otra vez surgen voces que expresan dudas acerca de la presentacin oficial de la historia y cuestionan la confiabilidad de las fuentes utilizadas. Podria ser que haya habido cosas que pasaron inadvertidas en cuanto al holocausto? Seria posible que aqullos que hasta ahoral [12 se haban ocupado de esta temtica, se hayan dejado influir por la aparente notoriedad del estado de cosas, hasta tal punto que

desistieron de verificar algo que ya haba quedado fijado en los libros de historia en forma terminante y obligatorla por siempre jams? En resumidas cuentas, es an posible tener dudas? Serian acaso una afrenta al sentido comn de la gente? Sobre la base de las innumerables pruebas, deberia de ser fcil refutar los argumentos de los que dudan. Por qu se teme como el diablo el agua bendita un debate pblico sobre el holocausto con los revisionistas? Ciertos Estados promulgaron leyes especiales para restringir la libre expresin tan slo con respecto al holocausto. Deberia, acaso, la mordaza reemplazar la falta de argumentos? Quin podra estar interesado en convertir en tab el holocausto -- como nico hecho histrico -- y sustraerlo a una critica investigacin histrica? Acaso, no notamos que existen episodios histricos que son apreciados slo despus de dcadas, a veces slo depus de siglos, con la indispensable distancia emocional y con la adecuada escrupulosidad cientifica? Ejemplos no faltan. Tan slo en las ltimas dcadas, la parte romntica de la fundacin de la Confderacin Helvtica, que nos narraba el ataque a las fortalezas feudales y la expulsin de los tiranos. se remiti al reino de las leyendas. Hoy sabemos que la hasta entonces vlida exposicin tena el propsito de crear un mito nacional por medio de una indoctrinacin polticonacional. Gracias a un minucioso estudio de las fuentes, tambin se ha Iogrado ver la historia reciente desde un nuevo enfoque. Generales como GUISAN y WILLE, consejales federales como PILEZGOLAZ se vuelven a analizar. La investigacin histrica obliga a un continuo anlisis (revisin) del concepto de la historia. A partir de los diarios de Goebbels sabemos que el Reichstag (Parlamento alemn) fue incendiado por van der Lubbe solo. Por el asesinato en masa de 4000 oficiales polacos en Katyn (1940) haban sido culpados los nazis, hoy est comprobado que Stalin fue quien lo orden. [13] No hay tema en la historia que no pueda discutirse abiertamente -excepto el holocausto! Qu hubiera sido si se hubie se prohibido, so severa pena, toda investigacin ulterior y discusin pblica referente a todas las personas y acontecimientos histrcos anteriormente mencionados? Cun serios pueden ser los tratados de historia si trabajos historiogrficos negligentes o tendenciosos de la primera hora son adoptados en forma irreflexiva por generaciones de historiadores posteriores, copindose y citndose simplemente lo ya publicado? Qu puede esperarse de historiadores que por razones de pedagogia social pretenden escatimar al pblico nuevos conocimientos, porque

la versin conocida hasta la fecha, que no responde a la verdad, sustenta mejor la tambaleante estructura del edificio ideoIgico? Modelamiento de la historia para mantener una determinada visln politica del mundo? El autor de este libro no es un historiador acadmico, slo ha recopilado material existente de las fuentes -- especialmente los testimonios de testigos oculares --, llegando de esta manera a resultados univocos. Los testimonios absurdos de los testigos se contradicen con las leyes de la naturaleza y la lgica humana. Si se da crdito a las exposiciones de los testigos oculares, en el holocausto se trataria de un MILAGRO, pues las leyes de la fisica, la quimica y de la tcnica quedarian anuladas. Se pretender ahora convertir este milagro en dogma, sustrayndolo a toda critica? En el anteproyecto a la ley antirracismo, que el Consejo Federal suizo present al Parlamento, se penaliza toda critica referente a la veracidad del holocausto con multa o prisin! Se quiere censurar nuestros pensamientos y perseguir a disidentes por su opinion equivocada? Querernos establecer una inquisicin para la caza de herejes, imitando a los fundamentalistas islmicos que han fijado una recompensa por la cabeza de Salman Rushdie? Orwell los saluda! [14] Lea crticamente este libro bien docurnentado para que pueda formarse una opinin propia. Si tiene preguntas o cornentarios, escriba al autor; l se alegrar por un dilogo constructivo. Navidad de 1992 Artur Karl Vogt El 25 de septiembre de 1994 tuvo lugar un referndum para todos los ciudadanos de nacionalidad suiza, en pronunciamiento popular acerca de la modificacin del 18 de junio de 1993 del Cdigo penal suizo y del Cdigo penal militar (prohibicin de la discriminaci6n racial). A raz del resultado convalidado del plebiscito (54,65 % a favor y 45,35 en contra, con una participacin del 45,90 %), este libro ya no puede editarse ni comercializarse en Suiza. (N.d.T.) [15] 1. El nico tab

En una sociedad pluralista los historiadores no estn al servicio de la politica. La libre investigacin est garantizada al igual que la libertad de expresin. Consecuenternente, nuestra visin de pocas anteriores est expuesta a modificaciones. Nuevas conclusiones histricas nos obligan peridicamente a replantearnos nuestra visin de la historia. Es totalmente licito analizar errores histricos con mtodos de las ciencias exactas. Hasta hace poco, en Suiza se tomaba corno un hecho que despus de la jura de Rtli en 1291 comenz el Burgenbruch, el ataque y la toma de las fortalezas de los Habsburgo. Sobre la base de excavaciones se comprob que dichas fortalezas haban sido abandonadas sin combate previo, ya bastante tiempo antes o bien mucho tiempo despus de 1291. Por lo tanto, el Burgenbruch es un mito. (W. Meyer: 1291. Die Geschichte. [1291. La historia]). No por ello hemos odo que los historiadores que guiaban las excavaciones hayan sido denunciados por denostar a sus antepasados. En Turn, millones de peregrinos devotos veneraron el sudario de Cristo, hasta que mediante investigaciones en laboratorios se lleg a comprobar que el pao provena de la Edad Media. A nuestro saber, el Papa no excomulg a los cientificos encargados de llevar adelante esta investigacin. Hay un solo periodo histrico para el cual, en la sociedad democrtica occidental, queda invalidado el principio de la libre investigacin. Quien pone en duda el concepto corriente sobre ese periodo, arriesga exponerse a sanciones legales y al desprecio de la sociedad, como asimisrno a la prdida de su existencia profesional. En lugar del razonamiento critico y la libre investigacin, lo que vale para ese periodo es el dogma ordenado por el estado, siendo pecado la aplicacin de mtodos cientificos. Nos referirnos a los aos de 1941 hasta 1945. [16] 2. Los revisionistas Las victimas de la represin y del desprecio que mencionamos son los revisionistas. En relacin con la Segunda Guerra Mundial, esta denominacin se aplica en sentido ms amplio a aquellos historiadores que no aceptan el concepto corriente de la culpa unilateral de Alemania y del Japn en el desencadenamiento de esa guerra, y en un sentido ms estricto a aqullos que cuestionan el holocausto, o sea la exterminacin sistemtica de los judos bajo Hitler, como tambin la existencia de cmaras de gas en los campos de concentracin nazi.

(Aclaracin: La palabra holocausto deriva de la palabra en griego que significa victima de incendio; se impuso en los paises de habla alemana despus de la proyeccin masiva del film estadounidense del mismo nombre. De aqui en ms, el concepto de cmaras de gas se refrir nicamente a aquellas para el aniquilamiento de seres humanos y no a las crriaras para la desinsectacin de las prendas de vestir, cuya existencia es indiscutida. En la presente publicacin, en la que no habr de tocarse la cuestin de la culpabilidad referente a la Segunda Guerra Mundial, la expresin revisionismo siempre tendr el significado restringido de revisionismo del holocausto.) El fundador del revisionismo fue el francs Paul Rassinier, socialista, combatiente en la resistencia francesa y prisionero en los campos de concentracion de Buchenwald y Dora-Mittelbau. Despus de su liberacin, Rassinier escribi el libro Le Mensonge d'Ulysse, en el cual analiza criticamente los relatos de ex-prisioneros de los campos de concentracin nazi. El titulo alude al deseo humano de fabular, al referirse al piadoso embustero Ulises, quien, a los cien tormentos realmente sufridos, les aadi otros mil inventados. Al escribir Le Mensonge d'Ulysse, Rassinier todavia opinaba que las cmaras de gas habrian existido, pues donde hay humo hay fuego; sin embargo, sus extensas investigaciones lo llevaron cada vez ms a la conviccin de que las matanzas por gas no existieron o en todo caso fueron obra de unos pocos maniticos. Rassinier fallecio en 1967. Sus sucesores, los revisionistas, si bien hoy dia siguen siendo una pequea minoria, se van fortaleciendo cada vez ms y cuentan [17] desde 1988 en sus filas al ingls David Irving, seguramente el mejor conocedor de Hitler y del Tercer Reich. 3. Las dudas referentes al holocausto, son, en suma, posibles? Prcticamente todo el mundo cree en el asesinato de millones de judos bajo Hitler y en las cmaras de gas nazi. Miles de libros y cientos de miles de articulos de diarios tratan sobre la temtica del holocausto, adems de una inconiable cantidad de pelculas. Es ms: Unos cuantos acusados han confirmado la existencia de las cmaras de gas durante diversos juicios! Cmo es posible que se dude todava, ante estas pruebas tan avasalladoras? Permtaseme decir que de la misma manera podramos probar que existen brujas. Durante siglos toda Europa crea en las brujas. Voluminosos libros, escritos por sabios, desenmascaraban el malvado accionar de las brujas. Al fin y al cabo, numerosas brujas confesaron ante sus jueces que montadas sobre sus escobas, cabalgaron por los

aires en la noche de Walpurgis (1o de mayo, N.d.T.) para llegar a la cumbre del monte Brocken, donde tenfan relaciones sexuales con el mismsimo diablo. Conclusin: Las brujas existen. Estamos realmente seguros de que el hombre, al cabo de varios siglos, logr ser ms inteligente? No creera hoy da tambin la mayora de la gente en la existencia de brujas, si les contaran desde su infancia historias horripilantes sobre brujas, y los medios de comunicacin recalcaran da tras da el nefasto actuar de las mismas? 4. Cmo reaccionan los historiadores oficiales frente al revisionismo Quien no se ha ocupado especificamente del destino de los judos en el Tercer Reich y en los campos de concentracin, quisiera tal vez escuchar un debate entre un revisionista y un exterminista (asi llaman los revisionistas a los representantes de la teoria del exterminio). Lamentablemente no se le presentar esta oportunidad, [18] dado que los exterministas no estn dispuestos a participar en semejante debate. Mientras los revisionistas emplean gran parte de su tiempo para leer los libros de sus contrincantes y analizar las teorias de stos, los historiadores ortodoxos se conforman con declaraciones superficiales e injurias. He aqui algunos de sus argumentos" estndar: -- El holocausto es un hecho inamovible. -- Durante miles de aos fue un hecho inamovible que el sol giraba alrededor de la tierra. -- El que duda de la existencia de las cmaras de gas se burla de las victimas de la dictadura nazi, -- Realmente les rendimos honor a las 32.000 personas que encontraron la muerte en Dachau si incrementamos esa cifra a 238.000, como se haba hecho en los primeros aos de la posguerra? -- Los revisionistas son antisemitas y nazis. -- El socialista y prisionero de campo de concentrazin Rassinier, fue nazi? Es cierto que dentro del revisionismo hay algunas personas que se identifican con el nacional- socialismo. Pero dos ms dos son cuatro, aunque lo diga un nacionalsocialista. -- Los revisionistas son como aquella gente que afirma que la tierra es plana. -- Efectivamente: Todavia hay personas que creen que la tierra es plana. Pero curiosamente nadie se inmuta por stas; a nadie se le ocurriria perseguirlos judcialmente. Nadie los toma en serio; se los considra como delirantes inofensivos. Pero a los revisionistas no se los considera delirantes inofensivos, sino que se los toma muy en serio. Por qu, si no, se dictan leyes especialmente en contra de ellos?

5. Represin en vez de dilogo En Francia, en 1990, se promulg la Ley Gayssot, que amenaza con tyres aos de prisin a personas que expresen dudas con respecto al exterminio judo. Una ley similar, dictada en Austria en 1992, prev penas de prisin de hasta diez aos por la negacin del holocausto. [19] En otros pases, los duefios del poder hacen uso de artculos de ley, de interpretacin muy amplia, como incitacin popular o profanacin del recuerdo de los muertos. Un prrafo tal, de interpretacin muy elstica, se prev imponer tambin en Suiza por voluntad del Consejo Fdral. (Ver nota al final del prefacio, N.d.T) En algunos pases estn prohibidos los libros y revistas revisionistas. El politlogo alemn Udo Walendy, editor de la revista Historische Tatsachen (Hechos histricos), se ve involucrado en una incesante lucha con la censura que, de acuerdo con la constitucin de la Republica Fdral de Alemania (RFA), ni siquiera existe. Al juez Wilhelm Stglich, autor del libro Der Auschwitz-Mythos ("El mito de Auschwitz"), se le redujo la pensin y se le revoc el ttulo acadmico, basndose en una ley del ao 1939 firmada personalmente por Hitler sobre la revocacin de ttulos acadmicos! Robert Faurisson, quien junto con el norteamericano Arthur Butz es el lder del pensamiento revisionista, es molestado y maltratado continuamente desde 1979. Perdi sa puesto como profesor de literatura francesa y analista de textos en la Universidad de Lyon, porque supuestamente la universidad no poda garantizarle su seguridad fisica; los medios lo tapan con lodo y no publican sus objeciones; los juzgados le imponen elevadas multas, con el propsito de quebrarlo financieramente; su familia vive en un continuo temor. Llegado 1989, los antifascistas demostraron la fuerza ofensiva de sus argumentos. Tres hombres musculosos del grupo Fils de la mmoire Juive asaltaron a Faurisson durante un paseo, golpendoIo brutalmente. Con todo, pudo salvar su vida -- no as el profesor de historia Franois Duprat, que muri a causa de una autobomba. Repressin y terror fisico, hasta llegar al asesinato, en lugar de dilogo, prohibicin oficial de toda discusin publica -- esto es lo que nos tiene que hacer dudar. Por qu defiende el establishment del mundo libre con tanto furor las cmaras de gas? Pertenecen stas acaso a la herencia cultural de la humanidad como las pirmides, o la catedral de San Pedro? Quedaria menos bello el mundo de no existir las cmaras de gas de Auschwitz, donde se habrian matado con cido cianhidrico, como si fueran parsitos, a un milln de hombres, mujeres y nios judos indefensos? Qu clase de verdad histrica es sta, si tiene que ser protegida por una ley penal?

[20] 6. Por qu temen el dilogo los exterministas? El motivo por el cual el debate pblico no llega a consumarse, es fcil de entender. Desde que el experto del holocausto -- el alemn Wolfgang Scheffler -- acept un debate con Faurisson, transmitido por un canal de televisin del Tsino, Suiza, en 1979, donde no pudo contra los argumentos del historiador francs, ningn exterminista quiere volver a exponerse al ridiculo. Los historiadores oficiales saben muy bien que, en un debate sobre esta temtica, no tendrian la ms mnima posibilidad de convencer. La tesis creda por casi todos, debido al continuo lavado de cerebro, de que los alemanes del Tercer Reich habrian gaseado a millones de judos, resulta tan absurda al analizarla un poco ms en profundidad que es imposible defenderla contra un contrincante conocedor del tema. Uno se pregunta por qu esta mentira se mantiene en pie y por qu slo poca gente sabe algo sobre los revisionistas y sus argumentos. El motivo es el siguiente: La difusin de las conclusiones a que llegaron los revisionistas es impedida por la ms perfecta censura que haya existido en la historia, una censura de la cual prcticamente nadie sabe que existe. A quin favorece esta censura, para quin es imprescindible, cmo se la ejerce, por qu existe el gran tab del holocausto en nuestra sociedad supuestamente libre de tabes, por qu hoy da podemos dudar de todo y de todos, hasta del Padre celestial, su Hijo Jesucristo y del Espiritu Santo, pero no de las cmaras de gas de Auschwitz y Treblinka -todas stas son preguntas que analizaremos ms adelante. 7.Cuestionan los revisionistas la persecucin de los judos durante la poca de Hitler? De ninguna manera. A partir de 1933, los judos fueron oprimidos y privados de sus derechos de manera creciente en el transcurrir del tiempo; fueron expulsados al exilio; aqullos que en 1941 y ms tarde se hallaban todava en territorio bajo dominio alemn, fueron internados en gran parte en campos de trabajo, acorralados en guetos, deportados a Polonia y Rusia, perdiendo todos sus bienes. Durante [21] la campaa del Este, partes de las tropas alemanas, las llamadas Einsatzgruppen (grupos mviles), fusilaron a muchos judos (determinar cifras exactas resulta hoy imposible, pero debe rondar en varias decenas de miles).

Estas persecuciones son hechos histricos probados. En cambio, no son hechos histricos, sino mentiras propagandisticas las siguientes afirmaciones: a) Que exista un plan para el exterminio fsico de los judos. b) Que en los campos de concentracin existian cmaras de gas para el aniquilamiento de seres humanos. c) Que durante el dominio de Hitler encontraron la muerte 5 a 6 millones de judos. Es actualmente imposible determinar cuntos judos perecieron por la guerra y las persecuciones, ya que no se permite la libre investigacin y a ningn historiador independiente se le permite el acceso a los archivos alemanes, polacos, rusos e israeles. Consecuentemente hay que conformarse con estimaciones. Rassinier evalua el nmero de vctimas judas, a causa de medidas de guerra y de persecucin en el territorio bajo la influencia de Hitler, en aproximadamente un milln. Otros revisionistas, como por ejemplo Walter Sanning, que se basa en su estudio demogrfico The Dissolution of Eastern European Jewry casi exclusivamiente sobre fuentes aliadas y judas, parten de nmeros muy por debajo de ste. Varios cientos de miles, posiblemente hasta un millon de judos murieron en guetos y campos, principalmente a causa ce epidemias y debilitamiento, o fueron vctimas de actos de guerra y crmenes de guerra como la destruccin del gueto de Varsovia o masacres llevadas a cabo por las Einsatzgruppen, o bien murieron durante los pogromos. Todos estos acontecimientos son terribles por dems, de modo que no existe ni el ms mnimo motivo que justifique aumentar de seis a doce veces el numero de victimas por motivos polticos y propagandsticos e inventar las cmaras de gas. [22] 8. "Solucin final del problema judo": qu entendian los nazis con esta frase ? Cuando en 1933 Hitler lleg al poder, todos saban que ahora un feroz antisemita haba llegado a tomar las riendas del mando. Discursos de odio contra los judos ocupan un apreciable espacio en el libro de Hitler Mein Kampf (Mi lucha), y segn el programa del partido nacionalsocialista ningn judo poda considerarse compatriota alemn. Las diversas molestias a las que estuvieron expuestos los judos tenfan el propsito de hacerlos emigrar. Para favorecer la emigracin juda, los nacionalsocialistas colaboraban estrechamente con crculos sionistas, que tenan inters en hacer emigrar la mayor cantidad

posible de judos a Palestina (esta colaboracin, que hoy dia generalmente se calla, es tratada por Heinz Hhne en su obra sobre las SS Der Orden unter dem Totenkopf"(La cofrada bajo el signo de la calavera). An antes de que Hitler hubiese promulgado su primera ley antijuda, las organizaciones judas en los Estados Unidos, Inglaterra y otros pases desencadenaron una brutal campaa de boicot que caus un enorme dao econmico a Alemania. Dado que los nazis no podan apresar a los causantes de este boicot, descargaban su furia sobre los judos en Alemania. La intencin de los sionistas era de provocar a Hitler para que ste intensificara cada vez ms las medidas de represin antijudas y asi acelerar la emigracin de los judos alemanes a Palestina. Hasta 1941, cuando se prohibi la emigracin (aunque esta prohibicin no fue de cumplimiento estricto), dos tercios de la poblacin juda alemana haban ido al exilio; las que quedaron en el pais eran mayoritariamente personas de edad avanzada. Tambin los judos austriacos emigraron en gran medida despus de la anexin, al igual que gran parte de los judos de Chezoslovaquia despus de la desintegracin de su pas en el ao 1939. Luego del inicio de la Segunda Guerra Mundial pareca poder concretarse el plan de Madagascar, que prevea la creacin de un estado judo en la isla de Madagascar. Pero Ptain no quera ceder [23] la isla y los britnicos controlaban las rutas martimas. Por eso se consider entonces la creacin de un territorio para el asentamiento judo en el este de Europa. En 1941 comenzaron las deportaciones en masa. Cientos de miles de judos fueron llevados a campos de trabajo o mandados a Rusia (para ello se instalaron en Polonia campos para permanencia temporaria). Las causas de esta politica eran las siguientes: -- Los alemanes necesitaban urgentemente mano de obra, ya que casi todos los hombres aptos para el servicio militar estaban en el frente. -- Los judos, que lgicamente respaldaban a los aliados, eran considerados como un factor de riesgo. -- La guerra le brindaba a los nazis una buena oportunidad de llevar adelante la solucin final del problema judo. El hecho de que para los nacionalsocialistas esta solucin final no significaba la exterminacin fsica de los judos, sino su asentamiento en el este, se deduce claramente de sus documentos. El 31 de julio de 1941 Gring le escriba a Heydrich:

Complementando la tarea que le fuera encomendada a usted por Decreto del 24.1.1939, para llegar en la cuestin de los judos a una solucin lo ms favorable posible segn las circunstancias actuales enforma de su emigracin o evacuacin, le encargo por la presente tomar todas las medidas preliminares necesarias de organizacin y de ndole material para la solucin integral del problema judo dentro de la zona de influencia alemana en Europa... Le encargo, adems, presentarme a la brevedad un proyecto integral referente a tales medidas para dar cumplimiento a la deseada solucin final del problema judo. (Citado segn Raul Hilberg, Die Vernichtung der europischen Juden [La aniquilacin de los judos europeos], Editorial Fischer, 1990, p. 420). En la conferencia del 20 de enero de 1942 de Wannsee, en Berln, en la que, segn la leyenda, se habra acordado la exterminacin de los judos, se trat en realidad el tema de su emigracin, como consta claramente en el acta de la sesin (por otra parte, algunos revisionistas como Stglich y Walendy dudan de la autenticidad de este documento). Y el 21 de agosto de 1942 uno de los participantes de esa [24] confrencia, Martin Luther, del Ministerio de Asuntos Exteriores, escriba en un memorndum: El principio de la politica alemana referente al tema judo, despus de la toma del poder, consisti en fomentar la emigracin juda por todos los medios... La guerra actual le otorga a Alemania la posibilidad y tainbin el deber de solucionar el problema judo en Europa... Sobre la base de la citada directiva del Fhrer se ha comenzado con la evacuacin de los judos de Alemania. Resultaba apropiado incluir en estas acciones a los ciudadanos judos de los demas pases que tambin haban tomado medidas respecto de los judos... La cantidad de judos desplazados de esta manera hacia el este no alcanzaba a cubrir all la mano de obra necesaria (Documento de Nuremberg NG-2586). Los historiadores ortodoxos se arreglan con la explicacin ridicula de que los trminos evacuacin, desplazamiento y emigracin slo eran palabras de camuflaje para el gaseo. De hecho se habran enviado probablemente bastante ms de un milln de judos a Rusia,

segn consta en documentos alemanes. Ante la carencia total de documentacin escrita sobre el exterminio judo y las cmaras de gas, los seores exterministas se ven obligados a incluir en los documentos interpretaciones de cosas que no figuran en ninguna parte, 9. Los campos de concentracin. Escasos dos meses despus de la toma del poder por Hitler fue erigido en Dachau el primer campo de concentracin, seguido por otros. (N.d.T. de ahora en adelante se usar la abreviacin alemana KZ para designar los campos de concentracin [Konzentrationslager]). Antes de la guerra, los campos no revestan importancia econmica, Servian para aislar a personas a las que el gobierno nacionalsocialista consideraba peligrosas. Haba distintas categoras de detenidos: los polticos (rojos), los criminales (verdes), los asociales o los negros (mendigos, linyeras, prostitutas, etc.), los exploradores de la Biblia (miembros de sectas que se negaban a cumplir el servicio militar) y los homosexuales. Hasta 1938 se internaba a judos nicamente si pertenecan a uno de estos grupos. [25] En noviembre de 1938, despus del asesinato de un diplomtico alemn en Pars y de la tristemente clebre noche de los cristales, fue cuando por primera vez se enviaron judos en forma masiva a los KZ por el mero hecho de ser judos; sin embargo, al poco tiempo, de ms de 30.000 detenidos casi la totalidad fue liberada. Antes de la guerra, la cantidad total de detenidos (inclusive los criminales) oscilaba entre algunos miles y unas decenas de miles. Despus del comienzo de la guerra apareci un gran nmero de nuevos campos en todo el territorio europeo bajo dominio alemn, desde Struthof/Natzweiler en Alsacia hasta Majdanek en el General-gouvernement (la Gobernacin General), en la Polonia ocupada. Hubo finalmente un total de 14 campos de concentracin grandes y algunos ms pequeos. Existan, adems, unos 500 campos de trabajo con algunos cientos hasta ms de 1000 prisioneros en cada uno. Estos campos de trabajo estaban anexados a plantas fabriles a las que se entregaban los obreros que debian realizar el trabajo forzado. Los detenidos fallecidos en los campos de trabajo figuran en las estadisticas de los KZ de donde provenan. Para la industria blica, los campos tenan una importancia sustancial. En Auschwitz, el KZ ms grande, se elaboraba entre otros productos el Buria, un caucho sinttico para la produccin de neumticos y, por ende, de importancia vital para la guerra. En el KZ Dora-Mittelbau, especialmente temido por las condiciones de trabajo extremadamente

duras, se construan los cohetes, en los que Hitler fundaba, an en 1944, si esperanza en un vuelco favorable en la guerra. El maltrato de los prisioneros no era una politica de estado, puesto que el rgimen tena pleno inters en conservar su mano de obra en buen estado de salud. Sin embargo, se cometan reiteradamente torturas y atrocidades. Todo reglamento vale tanto como las personas que lo tienen que aplicar, y las que se presentaban para prestar servicios en los campos de concentracin no provenan de la elite de la sociedad ni mucho menos. En muchos campos, las peores brutalidades ni siquiera eran cometidas por las SS sino por los criminales que aterrorizaban sin tregua a los presos polticos. En el campo austraco de Mauthausen se lleg a rcords en inhumanidad. [26] Oportunamente se procedia con toda severidad contra incorrecciones de superiores de las SS. El comindante de Buchenwald, Karl Koch, fue fusilado por corrupcin y asesinato; Hermann Florstedt, comandante de Majdanek de psima fama, fue ahorcado en presencia de los detenidos. Como surge de una estadstica elaborada por el general de la WaffenSS Oswald Pohl para Himmler, murieron 110.812 prisioneros de KZ entre el 1 de julio de 1942 y el 30 de junio de 1943. El motivo por el cual los campos no se vaciaban radicaba en que las bajas eran continuamente reemplazadas por altas. En agosto de 1943, la cantidad total de internos de los KZ ascendia a 224.000, un ao ms tarde a 524.000 (sin tener en cuenta los campos de trnsito). La mayoria de las muertes se deba a epidemias. Especialmente temido era el tifus exantemtico que es transmitido por el piojo. Para combatirlo se usaba un insecticida denominado Zyklon B, que luego los embusteros del holocausto rebautizaron como el producto para el exterminio de seres humanos, Sin considerar el caos de los ltimos meses de la guerra, la poca ms terrible en los campos fue la del verano y otoo de 1942. Durante esos meses murieron en Auschwitz, a causa del tifus, a veces ms de 300 personas por dia. La epidemia cobraba tambin sus victimas entre el personal de las SS. Dentro del complejo de Auschwitz, la mayor cantidad de muertes se registr en Birkenau, un campo situado a 3 km al oeste del campo principal y que cumplia la funcin de un campo para enfermos. Durante algunos perodos moran en Birkenau ms personas que en todos los dems campos juntos. A este campo de la muerte, donde perecieron probablemente 100.000 hasta 120.000 detenidos principalmente a causa de enfermedades (tambin hubo ejecuciones y asesinatos), se debe la leyenda de un campo de exterminio, donde, dependiendo del historiador de turno, fueron

asesinadas entre uno y cuatro millones de personas. Para incinerar a las victimas de las epidemias hubo que construir crematorios, y para el depsito de los cadveres, obitorios y morgues que los mitlogos del genocidio transformaron luego en cmaras de gas. Tambin las duchas se convirtieron as, al menos parcialmente, en cmaras de gas. Y de la separacin de los detenidos en [27] aptos y no aptos para el trabajo se invent la seleccin para las cmaras de gas. As naci la mentira de mayor trascendencia de nuestro siglo, la mentira de Auschwitz. La catstrofe total se produjo en los terribles ultimos meses de la guerra. En 1945, cuando los ingleses y los norteamericanos liberaron un campo tras otro, se encontraron con miles de cadveres no sepultados como tambin con decenas de miles de detenidos completamente desnutridos. Las fotos de estos desgraciados dieron la vuelta al mundo como prueba de asesinatos en masa sin precedentes, En la realidad, estas muertes no tenan nada que ver con una consciente poltica de exterminio. Esto es fcilmente camprobable a travs de las muertes registradas en los distintos campos; a continuacin, las cifras de Dachau (fuente: Paul Berben, Dachau 19331945. The Official History, The Norfolk Press, 1975). 1940: 1941: 1942: 1943: 1944: 1945: 1.515 muertos 2.576 muertos 2,470 muertos 1.100 muertos 4.794 muertos 15.384 muertos

En los ltimos cuatro meses de existencia de este campo, murieron mas prisioneros que en todas los aos de guerra precedentes en conjunto! Aun despus de la liberacin por los norteamericanos, murieron por inanicin alrededor de 2.000 detenidos; 1.588 personas murieron en los primeros 17 dias de mayo. Los motivos para estas terribles muertes en masa eran las siguientes: 1) En vez de dejar a los prisioneros a la merced de las tropas rusas que venan avanzando desde el este, los nazis los evacuaban hacia el oeste. Como las vas ferroviarias haban sido bombardeadas casi en su totalidad, decenas de miles de prisioneros fueron obligados a caminatas durante semanas, atravesando nieve e hielo para llegar al interior de Alemania; gran parte de ellos no lleg con vida al fin de la guerra. Y en los campos, donde reciban a los evacuados sobrevivientes, faltaban barracas, letrinas, comida, medicamentos, en

suma: faltaba de todo. El motivo de esta poltica de evacuacin absurda habr sido que se quera evitar que los soviticos encontra[28] sen mano de obra y soldados. A los enfermos, por ejemplo, se los dej en Auschwitz y fueron liberados por el ejrcito rojo. 2) A partir del otoo de 1944 fluan hacia el oeste millones de fugitivos de los territorias alemanes del este, conquistados por los soviticos. Al mismo tiempo, bombarderos angloamericanos transformaban ciudad tras ciudad en escombros, destruyendo la infraestructura. En estas circunstancias mora tambin un sinnmero de personas en libertad a causa de epidemias y debilidad. Chuck Yeager, que traspas como primer piloto la barrera del sonido, escribe en su autobiografia (Yeager: An Autobiography, New York, Bantam Books, 1985, p. 79-80) que su escuadra haba recibido la orden de ametrallar todo cuanto se moviera dentro de un territorio de 50 km2. Alemania no poda dividirse tan fcilmente en civiles inocentes y militares. Porque el campesino trabajando su campo estaba alimentando a tropas alemanas. Resulta evidente que los aliados, mediante sus bombardeos de terror, provocaban la hambruna con toda premeditacin, reprochando luego a los vencidos que no haban alimentado suficientemente a los detenidos en los KZ! A pesar de todo, los aliados encontraron en los campos como BergenBelsen, Buchenwald y Dachau, adems de montones de cadveres y esqueletos ambulantes, tambin a decenas de miles de detenidos relativamente sanos y bien alimentados, pero se cuidaron muy bien de publicar las fotos de estos ltimos. Existen paralelas histricas de la mortandad epidmica de los campos de concentracin nazi, como por ejemplo las de la guerra civil norteamericana. En los campos de prisioneros Camp-Douglas y Rock Island de los Estados del norte, hubo una tasa mensual de mortalidad del 2 al 4% y, ms al sur, en Andersonville, de 52.000 soldados del norte perecieron 13.000. Durante la guerra anglo-boer, los britnicos internaron alrededor de 120.000 boeres civiles como tambin decenas de miles de africanos negros. De stos murieron aproximadamente la sexta parte. Ni los prisioneros de la guerra civil norteamericana, ni los de la guerra anglo-boer fueron exterminados premeditadamente; casi todos sucumban a raz de epidemias que no se lograban controlar. Aquellas cifras de mortalidad son perfectamente comparables con las de Dachau (84% sobrevivientes, 16% muertos) y Buchenwald (86% sobrevivientes, 14% muertos). [29]

El registro civil especial en Arolsen (RFA) registra las defunciones documentadas en los campos de concentracin. A continuacin, un balance hasta fines de 1990: Mauthausen 78.851 muertos Auschwitz 57.353 muertos Buchenwald 20.686 muertos Dachau 18.455 muertos Flossenbrg 18.334 muertos Stutthof 12.628 muertos Gross-Rosen 10.950 muertos Majdanek 8.826 muertos Dora-Mittelbau 7.467 muertos Bergen-Belsen 6.853 muertos Neuengamme 5.780 muertos Sachsenhausen -Oranienburg 5.013 muertos Natzweiler/Struthof 4.431 muertos Ravensbrck 3.640 muertos En la estadstica de Arolsen figura tambin Theresienstadt con 29.339 muertos, que en realidad no era un KZ, sino un gueto, principalmente para judos ancianos y privilegiados. Arolsen indica que la estadstica es incompleta. Defunciones ya registradas en otros registros civiles no se vuelven a registrar y falta parte de la documentacin de algunos campos. Si se quisiera calcular la cantidad de personas que perdieron la vida en los campos de concentracin can una aproximacin de error por unos miles, nadie seria ms indica do que la oficina de Arolsen, dado que cuenta con ms documentacin que cualquier otro registro en el mundo. Sin embargo, Arolsen est al servicio del gobierno alemn, y ste teme la verdad histrica como el diablo el agua bendita. Por eso, Arolsen no le permite a investigadores independientes el acceso a sus archivos y difunde en sus publicaciones tonteras, como por ejemplo que no se logr salvar documentacin de los campos de exterminio. Sin embargo, nadie mejor que Arolsen mismo sabe que esta documentaci6n no existe, ya que nunca existieron campos de exterminio. [30] Segn nuestros conocimientos, la cantidad de muertos para Dachau y Buchenwald es indiscutida (32.000 y 33.000, respectivamente). En el ao 1990, los rusos le permitieron a la Cruz Roja Internaclonal el acceso a los hasta entonces ocultados registros de defunciones de Auschwitz. Estos cubren, con algunos blancos, el lapso desde agosto de

1941 hasta diciembre de 1943 y contienen 74.000 nombres. Segn dicen, se desconoce dnde se hallan los registros restantes. Consecuentemente, la cantidad de vctimas de Auschwitz podra rondar por los 150.000. De Io anteriormente dicho podemos sacar las siguientes conclusiones: 1. Posiblemente murieron desde 1933 hasta 1945 de 600.000 a 800.000 personas en los campos de concentracin nazi. 2. Menos de la mitad de las vctimas eran judos, dado que, en algunos campos, stos representaban slo una pequea minoria (hacia el fin de la guerra, la proporcin de detenidos judos en Auschwitz si alcanzaba a casi un 80 %). 3. Con toda probabilidad fueron ms los judos que encontraron la muerte fuera de los campos que dentro de ellos. 10. Las masacres en el frente oriental El 22 de junio de 1941, el ejrcito alemn march contra la URSS y se adelant as unos 14 das al planeado ataque ruso (una prueba irrefutable de que en esta guerra se trataba de un golpe preventivo, la da el ruso Viktor Suworow en su ensayo Der Eisbrecher. Hitler in Stalins Kalkl (El rompehielos. Hitler en los clculos de Stalin). Desde sus comienzos, esta guerra fue librada con singular brutalidad. Detrs de las lineas alemanas, los soviticos desencadenaron una lucha guerrillera (violando el derecho internacional), y los alemanes reaccionaron de la misma manera como ms tarde los franceses en Argelia, los norteamericanos en Vietnam y los rusos en Afganistn: con terror despiadado tambin contra inocentes. Quien desee impedir tales crimenes de guerra, debe impedir la guerra. Comisarios, es decir funcionarios comunistas, con frecuencia eran liquidados enseguida despus de haber sido apresados. Los parti[31] sanos tambin eran fusilados o colgados en el acto. En definitiva, la ejecucin de rehenes como represalia por atentados contra soldados alemanes estaba a la orden del dia. Los comisarios casi siempre eran judos. Estos, como Io revelan fuentes soviticas, tambin estaban ampliamente representados en los movimientos guerrilleros, y los oficiales que tenan encomendada la ejecucin de rehenes habrn elegido preferentemente a judos antes que a no-judos. Sin lugar a dudas se habr matado preventivamente tambin a muchos judos, que no eran ni comisarios, ni partisanos, ni rehenes, por considerarlos a priori sospechosos de ser bolcheviques. Aqui se

diluyen los limites entre la lucha contra la guerrilla y el asesinato racista. En cuanto a los Einsatzberichte (informes de los grupos mviles), segn los cuales habran sido liquidados dos millones de judos soviticos por estos grupos (Einsatzgruppen) tan slo en los primeros aos de guerra, evidentemente se trata de una burda falsificacin (ni siquiera el experto nmero uno del holocausto, Raul Hilberg, los toma en serio), pero los hechos son sombros por dems: decenas de miles de judos, entre ellos mujeres y nios, como tambin muchsimos no-judos fueron asesinados. 11 Por qu las potencias vencedoras agregaron el invento del holocausto y de las cmaras de gas a las atrocidades efectivamente cometidas por los alemanes? Despus de dos guerras mundiales, en cuyo transcurso los aliados tuvieron sus grandes problemas con los alemanes, quisieron aislar a Alemania del resto del mundo por dcadas y desmoralizar al pueblo alemn de tal manera que en un futuro previsible ya no se atrevera a ejercer una politica autnoma. Sin embargo, los crmenes efectivamente cometidos por los alemancs no alcanzaban para tal fin, ya que los vencidos estaban en condiciones de confrontar a los vencedores con un terco: tu quoque! -- t tambin!. Los alemanes podan contraponer a la expulsin de los judos entre 1933 y 1941 la de los alemanes del este y de los Sudetes a partir de 1944, esta [32] ltima llevada a cabo con una brutalidad incomparablemente mayor; podan comparar a los campos de concentracin nacionalsocialistas con los del archipilago GULAG, en los cuales pereci una cantidad de hombres y mujeres muchsimo mayor a la sucumbida en los KZ y, finalmente, podan equiparar al barbarismo de la destruccin totalmente intil del punto de vista militar de Varsovia con la destruccin no menos brbara y militarmente absurda de Dresde. Es as como los vencedores inventaron un crimen nico en la historia de la humanidad: el holocausto, el aniquilamiento sistemtico de un pueblo entero, del beb recin nacido a la bisabuela centenaria, en cmaras de gas. 12. La imagen oficial del holocausto Segn la historiografia ortodoxa, la masacre de los judos comenz a perpetrarse a partir de 1941, pero en 1942 -- en la conferencia de Wannsee (Berln) -- se decidi el ocaso de la poblacin juda de

Europa. Entre 5 y 6 millones de judos habran encontrado la muerte durante el rgimen de Hitler. Solamente una minora de las victimas habra muerto de hambre o debido a enfermedades en los guetos y campos de concentracin, mientras que la mayora habra sido asesinada: en la Unin Sovitica por fusilamientos en masa, o por intermedio de camiones gaseadores, alimentados por caos de escape conducidos a su interior, y en seis campos de exterminio por medio de gas. Esos seis campos de la muerte, segn la terminologia de los historiadores del establishment, se encontraban en territorio polaco anexado por Alemania en 1939. Se trataba de los campos de Auschwitz, Majdanek, Belzec, Sobibor, Treblinka y Chelmno. En Chelmno las masacres se habran consumado en camiones gaseadores, en las restantes cinco fbricas de la muerte, en cmaras de gas fijas. En el caso de Auschwitz y de Majdanek se habra tratado de campos mixtos, en los cuales los judos aptos para trabajar eran obligados a trabajos forzados, mientras que los no aptos eran gaseados despus de haber sido seleccionados. A diferencia de estos [33] campos mixtos, los otros cuatro habran sido puros centros de matanza. Los nicos judos a los que se les permita sobrevivir por un periodo de tiempo ms bien breve, eran los as llamados judos de trabajo que se necesitaban para trabajos de pen. Por razones de seguridad, estos judos de trabajo habran sido gaseados peridicamente y sustituidos por otros. Por esta razn, de los 600.000 judos ingresados en el campo de Belzec, solamente uno habra sobrevivido. (Kogon/Rckerl/Langbein: Nationalsozialistische Massenttungen durch Giftgas. [Matanzas en masa nacionalsocialistas por medio de gas venenoso]. Fischer Taschenbuchverlag 1989, p. 183). La distincin entre campos de concentracin normales y campos de aniquilamiento slo se hace a partir de 1960 aproximadamente. Antes se tena por cierto que casi cada KZ tena una cmara de gas, siendo as un campo de aniquilamiento ms o menos grande. En Dachau pudo verse por algunos aos una plaqueta que recordaba a los 238.000 muertos de ese campo, y todo aqul que en la RFA de la dcada de los aos cincuenta dudara en alta voz de la existencia de la cmara de gas de Dachau, arriesgaba ser encarcelado. Interin y ya hace tiempo, se ha impuesto el concepto revisionista que establece que en Dachau la cantidad de vctimas no fue de 238.000 sino de 32.000 y que ningn prisionero de ese campo fue gaseado. Los revisionistas no tienen otra meta que la de conseguir, en cuanto a Auschwitz, lo que en el caso de Dachau es de

aceptacin general: reducen la cantidad de vctimas a un sptimo (de un milln a aproximadamente 150.000) y declaran que las cmaras de gas de Auschwitz son una mentira, as como lo eran las de Dachau. El especialista en materia de holocausto, Wolfgang Scheffler, publica en su libro Judenverfolgung lm Dritten Reich (Persecucin de los judos en el Tercer Reich, Colloquium Verlag, 1964, p. 40), las siguientes estimaciones cautelosas sobre el nmero mnimo de vctimas: Auschwitz.........................mucho ms de un milln Treblinka................................750.000 muertos Belzec.....................................600.000 Chelmno.................................300.000 Sobibor...................................250.000 Majdanek...............................250.000 [34] La mayora abrumadora de los asesinados habran sido judos, lo que significa, segn esta estadistica, que ms de 3 millones de judos fueron gaseados en los 6 campos. 13. La falta de documentos de cualquier tipo sobre el holocausto y las cmaras de gas Los nazis practicaron hasta el exceso la famosa escrupulosidad alemana; todo y cualquier cosa se registraba. Es as como casi 3.000 toneladas de documentos del Tercer Reich han quedado conservadas. Varias matanzas ordenadas personalmente por Hitler estn perfectamente documentadas, como p. ej. la Accin Eutanasia, es decir, la matanza de enfermos terminales. Dado que un operativo tan gigantesco como lo sera el asesinato de varios millones de personas en las cmaras de gas forzosamente tendra que estar acompaado de un enorme despliegue administrativo, uno pensara que en relacin al holocausto debera existir un sinnmero de documentos. La verdad, empero, es que no existe ni un solo documento alemn acerca de un plan sobre la exterminacin de los judos o de proyectos sobre la construccin de cmaras de gas, excepto de aquellas destinadas a la exterminacin de piojos. Este hecho es aceptado hasta por los exterministas. El experto en materia de holocausto, el judo Len Poliakov, escribe en su libro Brviaire de la haine (Edicin completa, edicin de bolsillo de 1986, p. 124):

Los archivos del Tercer Reich, como asi tambin las aclaraciones y relatos de los jefes nazis, nos permiten reconstruir en detalle el origen y el desarrollo de los pianes de agresin, de las campaas militares, adems de toda la gama de medidas por las cuales los nazis quisieron reformar el mundo a su gusto. Unicamente la exterminacin de los Judios queda en las penumbras, tanto referente a su concepto, bsico como en cuanto a muchos otros puntos. Deducciones y razonamientos sicolgicos, relatos de tercera y cuarta mano, nos permiten, no obstante, reconstruir casi exactamente el desarrollo de ese plan. Sin embargo, muchos detalles quedarn para siempre desconocidos. En lo que respecta al concepto mismo del plan para [35] el exterminio total, los tres o cuatro culpables principales han muerto. No ha quedado ningn documento -- hasta puede ser que nunca haya existido alguno. Comparando las cifras de muertos citadas por Wolfgang Scheffler con la estadstica de Arolsen, comprobamos que en el caso de Auschwitz y de Majdanek solamente qued registrada una fraccin de las presuntas vctimas, mientras que los cuatro campos de la muerte propiamente dichos, Belzec, Sobibor. Treblinka y Chelmno faltan en su totalidad de la estadstica de Arolsen (a menos que figuren bajo Varios, donde se enumeran 4.704 muertes comprobadas). Mientras que el nmero de 4.431 muertos en un KZ relativamente pequeo como Struthof/Natzweiler est perfectamente registrado, falta todo rastro de los 1,9 millones de asesinados en los cuatro campos de la muerte propiamente dichos, Los 1,9 millones de cadveres han desaparecido y no dejaron ni rastro de cenizas, como que de las cmaras de gas no ha quedado ni una piedrita. Cmo explican los exterministas estas cosas curiosas? Los nazis -- as dicen -- quisieron mantener en secreto el asesinato de los judos ante el pueblo alemn y el mundo. Por eso, las rdenes de gaseos fueron dadas slo verbalmente, y si en algn caso eran indispensables algunos documentos, stos fueron destruidos a tiempo. Los cadveres de los gaseados habran sido quemados, las cenizas esparcidas, las cmaras de gas destruidas (con excepcin de las de Majdanek y las de Auschwitz, cuya destruccin no pudo llevarse a cabo por falta de tiempo). Las cuatio cmaras de gas de AuschwitzBirkenau habran podido ser voladas, no logrndose ya remover los escombros.

A esta altura vale la pena llevar a cabo un pequeo experimento mental: Supongamos que el gobierno suizo decida asesinar a todos los extranjeros residentes en Suiza, es decir ms o menos 1,4 millones de personas. Para encubrir esa atrocidad, todas las rdenes de matar y de remover inmediatamente los cadveres serian dadas verbalmente. No saldra a la luz esa masacre gigantesca? Es que nadie se dara cuenta de que en Suiza de repente ya no viven ms extranjeros? Basta con este ejemplo. No importa que Al emania ganase o perdiese la guerra, el genocidio tenia que haber salido a la luz de todos modos. Para qu entonces todo ese secreto ridculo? [36] 14. El taln de Aquiles de las camarillas de falsificadores de la historia La mayoria de las personas criadas en la sociedad occidental cree en las cmaras de gas. Casi ninguna de ellas tiene conciencia de los siguientes hechos: -- En todo proceso por homicidio debe elaborarse un dictamen pericial sobre el arma con el que se censum el crimen, se trate de un revlver o un cuchillo, de un martillo o una hacha. Sin embargo, en ninguno de los juicios contra los nazis, en los que se trataba supuestamente de millones de asesinados, se orden elaborar tal dictamen. -- Ningn qumico, ningn ingeni ero, lleg a examinar jams ni las cmaras de gas de Majdanek y Auschwitz, ni los escombros de las cmaras de gas de Birkenau, antes de que el ingeniero norteamericano especialista en cmaras de gas, Fred Leuchter, viajase en febrero de 1988 con un pequeo equipo a Polonia para escudrifiar las cmaras de gas. Pero Leuchter actuaba por cuenta de los revisionistas. -- Ninguna autopsia de un prisionero muerto en un KZ dio por resultado: muerto por gas. Lanse las obras fundamentales de la literatura holocustica: Vernichtung der europischen Juden (Aniquilacin de los judos europeos) de Hilberg; Endlsung (Solucin final) de Reitlinger, Brviaire de la haine, de Poliakov; The War Against the Jews, de Lucy Dawidowicz; Menschen in Auschwitz (Hombres en Auschwitz) de Langbein; SS-Staat (El Estado de las SS) de Kogon; o el compendio editado en 1991 por Wolfgang Benz: Dimension des Vlkermords (Dimensiones del genocidio). En ninguna de estas obras estndar se publica un plano o un croquis de una cmara de gas nazi y en ninguna se explica, aun someramente, el funcionamiento de esos espantosos instrumentos de matanza. Ni siquiera Georges Wellers en Les

chambres gaz ont exist o J. C. Pressac en Technique and Operation qf the Gas Chambers nos presentan una imagen de esas cmaras de la muerte. Despus de haber estudiado a fondo los libros mencionados, lanse otros diez, veinte, cincuenta o cien librotes sobre el holocausto; lanse docenas [37] o centenares de relatos de sobrevivientes, -- en ningn lado ser posible encontrar una descripcin tcnica de las cmaras de gas! Los nicos que se ocuparon de los requisitos tcnicos necesarios para el funcionamiento de una cmara de gas, son los revisionistas. Ditlieb Felderer, un sueco descendiente de austriacos y Testigo de Jehov, comenz a ocuparse de los campos de concentracin alemanes, investigando la suerte corrida por unos 60.000 correligionarios suyos supuestamente asesinados por los nazis. En el transcurso de varios aos de pesquisas, Felderer encontr que los nazis no haban asesinado a 60.000 Testigos de Jehov, sino exactamente a 203. Tom 30.000 fotografas en el terreno de los campos de aniquilamiento y examin a fondo los hernos crematorios y las cmaras de gas. Felderer lleg a la conclusin de que las cmaras de gas nunca jams hubieran podido funcionar, que los relatos de testigos oculares sobre gaseos no eran ms que una tanda interminable de sandeces y que los hornos crematorios no hubieran podido, bajo condicin alguna y ni por aproximacin, llevar a cabo la tarea atribuida. Como castigo por sus investigaciones, Felderer fue encarcelado y, siguiendo el procedimiento sovitico-comunista, sometido por la fuerza a una revisacin siquitrica. El francs Robert Faurisson, profesor de literalura y anlisis de textos, estaba convencido de que todo estudio serio del problema de las cmaras de gas deba tener por punto de partida el estudio de las tcnicas de gaseo y del insecticida Zyklon B, presuntamente utilizado para el homicidio en masa: Quise saber cmo se gaseaba a visones de cria, cmo se gaseaba a cuevas de zorro, cmo se llevaban a cabo las ejecuciones por gas en los Estados Unidos. Comprob que en la gran mayoria de los casos se usaba gas cianhidrico. (Entrevista de Faurisson para la revista italiana Storia lllustrata, citada en Vrit historique ou vrit politique?, de Serge Thion, La Vieille Taupe, 1980, p. 174.) 15. Las cmaras de gas estadounidenses

Como primer investigador, Robert Faurisson lleg a la conclusin de que un trabajo sobre las presuntas cmaras de ejecucin alemanas [38] deba comenzarse con un estudio de las cmaras de gas estadounidenses. La primera ejecucin de un asesino por medio de gas, se llevo a cabo en Nevada, en el ao 1924. A continuacin, otros estados norteamericanos adoptaron ese mtodo de ejecucin por considerarlo el ms humano. Como herramienta de matanza se usa el gas cianhdrico. Una ejecucin por medio de gas es un proceso altamente complicado. Los preparativos de la ejecucin, sta en si, as como la limpieza posterior de la cmara mortal, duran varias horas. En el presidio de Baltimore/Maryland por ejemplo, el proceso completo se compone ni ms ni menos que de 47 pasos, algunos de ellos muy complejos. La cmara de gas debe estar hermticamente cerrada, ya que de otra manera la ejecucion se convertiria en un juego mortal tanto para el personal del presidio como para los testigos. El candidato a la muerte es amarrado fuertemente a una silla. Despus se dejan caer bolitas de cianuro en un recipiente con cido sulfrico diluido. Las bolitas se disuelven y el gas mortal es liberado. El condenado aspira el gas y se desvanece despus de aproximadamente 45 segundos; tres minutos ms tarde muere. El gas es neutralizado en un purificador de aire y conducido al exterior. La cmara debe ser ventilada meticulosamente durante 20 minutos antes de que puedan entrar un mdico y dos auxiliares en traje de proteccin, con guantes protectores y con msearas de gas para sacar el cadver. Dado que es imposible excluii toda posibilidad de escape, siempre se dispone de un equipo de primeros auxilios para las personas presentes fuera de la cmara. A quin le sorprende, entonces, que ms y ms estados norteamericanos abandonen este tipo de ejecucin absurdamente caro, complicado y peligroso para sustituirlo por otro, la inyeccin letal? (Fuente: Thion, p. 301 y sig.) 16. El Zyklon B y las cmaras de desinsectacin alemanas El insecticida Zyklon B se utiliza hasta el dia de hoy para la desinsectacin de graneros, barcos, etc., pero tambin, con el fin de com[39] batir la rabia, para gasear las cuevas del zorro. Durante la Segunda Guerra Mundial fue empleado en muchos campos de concentracin, tambin en aquellos de los que ya ningn historiador asevera que en

ellos hayan existido cmaras de ejecucin. Se calcula que la rapa de unos 25 millones de personas fue despiojada con Zyklon B. Sin lugar a dudas, esta medida sanitaria salv de una muerte por tifus a cientos de miles de prisioneros, entre ellos a no pocos cautivos judos de KZ. El Zyklon B se entregaba en forma de pastillas o bolitas hermticamente envueltas. Como sustrato servan fibras de madera o diagranulado, una masa pardo-rojiza granulada. En contacto con el aire, el gas es liberado. La duracin de ese proceso qui mico depende de la temperatura ambiente. Al ser alcanzado el punto de ebullicin de 25,7 grados centgrados, tarda aproximadamente media hora hasta que la mayor parte del gas se haya evaporado, pero mucho ms tiempo si la temperatura es ms baja. Veamos ahora cmo se usaba el Zyklon B en la prctica, segn dos documentos alemanes de la poca de la Segunda Guerra Mundial. Para el despioje de ropa se empleaban en gran escala las cmaras de desinsectacin construidas por la DEGESCH (Sociedad alemana para la lucha contra los parsitos). Esas cmaras tenan un volumen normal de 10 m3 y podan ser cerradas hermticamente. La ropa a despiojar se colgaba en una vara o se la colocaba en un carro que poda ser movido para adentro y sacado de la cmara. La cmara se calentaba a una temperatura de entre 25 y 35 grados centigrados. Por un sistema de circulacin se esparca el gas que emanaba de los granos de Zyklon. El mismo sistema serva para ventilar con rapidez la cmara con aire precalentado. Al poner en funcionamiento el sistema de circulacin, la lata con el Zyklon se abra automticamente y su contenido se vaciaba sobre un soporte; as se quera evitar que al limpiar la cmara, algunos granos esparcidos por el suelo, que an despus de horas seguan emitiendo gas, pasasen desapercibidos, poniendo en peligro a seres humanos. Et tiempo de gaseo era de una hora como mnimo y el de ventilacin de 15 minutos. A continuacin, la ropa despiojada se dejaba ventilar al aire libre. El manejo de las cmaras se permitia solamente a personas especializadas. [40] (Fuente: E Pantigam, H. Breymesser, E. Bernfus: Blausuregaskammern zur Fleckfieberabwehr (Cmaras de gas cianhdrico para la lucha contra el tifus), publicacin extraordinaria del Reichsarbeitsblatt, Berln 1943). Otras premisas valan naturalmente cuando se trataba de la desinsectacin de recintos que no podan ser ni calentados ni cerrados hermticamente, como son viviendas, barcos, etc. Cmo deba procederse en la prctica para gasear un edificio est descripto en un

folleto de instracciones editado en 1942 por la institucin sanitara del Protectorado de Bohemia y Moravia, con el ttulo: Pautas para el empleo del cido cianhdrico (Zyklon) para la exterminacin de insectos. Segn ese folleto, la desinsectacin con Zyklon solamen!e poda ser llevada i cabo por un equipo compuesto por lo menos per dos hombres capacitados. Cada especialista en desinfeccin deba llevar una mscara antigs con dos filtros especiales contra el cido cianhdrico, un medidor de vestigios de gas, una inyeccin con antdoto y adems un permiso especial para ese tipo de trabajo. Antes de comenzar la tarea se deba pegar un rtulo de aviso, por caso en varios idiomas e identificado por una calavera, sobre la puerta del edificio a desinsectizar. Una guardia cuidaba de que no se acercase nadie que no estuviese autorizado. Segn el folleto mencionado, la parte ms peligrosa del proceso era la ventilacin que deba durar por Io menos 20 horas. Este folleto de instrucciones fue usado, caso curioso, por la fiscala en el proceso de Nuremberg como documento No NI-9912, a pesar de que cualquier observador atento se deba dar cuenta de que las indicaciones sobre las propiedades del Zyklon B contenidas en l revelaban que las declaraciories de testigos sobre gaseos en masa eran absurdas. 17. Tres testigos principales de Auschwitz Vamos a citar ahora partes de las declaraciones hechas por los tres testigos oculares ms importantes que dicen haber presenciado los presuntos gaseos de Auschwitz. Rudolf Hss fue comandante de ese campo de concentracin desde 1940 hasta fines de noviembre de [41] 1943. Despus de la guerra desaparecl del mapa, pero fue descubierto por los ingleses en marzo de 1946. Despus de tres das de interrogatorio dio a protocolo su confesin sobre el gaseo de 2,5 millones de personas en Auschwitz, la que, hasta el dia de hoy, es considerado como uno de los pilares de la historia del holocausto. Ms tarde Hss fue extraditado a Polonia, antes de su ejecucin en abril de 1947, se le permiti escribir en la prisin de Cracovia sus Notas autobiogrficas. En su confesin dice Hss: Cuando constru el edificio de aniquilamiento en Auschwitz, utilic el Zyklon B, un cido cianhdrico cristalino que echbamos a la cmara de la muerte por una pequea abertura. Se necesitaban 3 a 15 minutos, segn las condiciones climaticas, para matar a las personas dentro de la cmara de la muerte.

Sabianios que las personas haban muerto cuando terminaba el griterio. Generalmente esperbamos media hora antes de abrir las puertas para sacar los cadveres. Despus de alejar los cadveres, nuestros comandos especiales les quitaban los anillos y les extraan el oro de los dientes. Otra mejora en comparacion con Treblinka fue que construimos cmaras de gas con capacidad para 2.000 personas, mientras que en cada una de las 10 cmaras de gas de Treblinka solamente caban 200 personas. (Documento de Nuremberg NO 3868-PS). (Nota: Segn su confesin, Hss visit Treblinka en junio de 1941. El campo se inaugur el 23 de julio de 1942. Hss menciona en su confsin tambln otro campo de exterminio Wolzek, del cual desde aquel entonces nunca ms se oy hablar.) En cuanto a los comandos especiales, se trataba, segn Hss, de judos que manejaban las cmaras de gas y que despus de un periodo de tiempo determinado eran gaseados ellos mismos y sustituidos por otros. La horrorosa prctica de profanacin de cadveres es descripta por Hss en sus notas autobiogrficas (Hss, Rudolf: Kommandant in Auschwitz [Comandante en Auschwitz], introduccin y comentario de M. Broszat, Deutsche Verlagsanstalt, 1958, p. 126): Despus, sacar los cadveres de las ctnaras, extraerles los dientes de oro, cortarles el pelo, arrastrarlos hasta las fosas o hasta los hornos creniatorios. La alinientacin delftiego en las fosas, el verter de la grasa acumulada, el hurgar en las pilas de cadveres que se [42] cremaban para asegurar la provision de aire. Todos estos trabajos los hacan con cierta impasibilidad aptica, como si fuera una cosa trivial. Mientras arrastraban los cadveres, coman o fumaban. Un miembro del comando especial, el judo eslovaco Filip Mller sobrevivio de manera milagrosa a no menos de cinco acciones de aniquilamiento. En su libro Sonderbehandlung (Tratamiento especial), Editorial Steinhausen, 1979, Mller describe su primera accin: Delante de m yacia el cadver, de una mujer. Primero le quit los zapatos: al hacerlo, mis manos temblaban y mi cuerpo, entero se estremecia cuando comenc a sacarle las medias... Los seis hornos estaban ardiendo, cuando Stark dio la orden de

arrastrar los cadveres desnudos por el piso de hormign mojado. Fischl iba de un muerto a otro y a cada uno le abra la boca con una barra de hierro sirviendo de escoplo. Al descubrir un diente de oro, lo arrancaba con una tenaza y Io echaba dentro de una lata. (p. 23 y sig.). En la pgina 215, Mller relata cuanto tiempo transcurra entre el asesinato por gas y la profanacin de los cadveres: Desde la vspera haban desaparecido tres transportes, uno cada cuatro horas aproximadamente, en las cmaras de gas del crematorio V, donde fueron gaseados. Despus de que los gritos, los gemidos y los estertores haban cesado, las cmaras de gas se ventilaban por unos minutos. Despus la gente de las SS empujaba a los comandos de prisioneros adentro de las cmaras para que saquen los cadveres. Como tercer testigo principal de los gaseos en masa de Auschwitz queremos citar a Rudolf Vrba. Vrba, un judo eslovaco cuyo nombre original era Rosenberg, de joven estuvo aprisionado en el campo. En abril de 1944 logr huir. Sus declaraciones sobre los sucesos de Auschwitz fueron publicados, conjuntamente con las de otros testigos, en noviembre de 1944, por el World Refugee Board, una organizacin fundada bajo el auspicio del ministro de finanzas de los EE.UU., Henry Morgenthau. En ese informe del WRB se basaron los fiscales de Nuremberg y ahi se halla el origen de la imagen que hoy en da tenemos de Auschwitz. En un prrafo de su libro I Cannot Forgive (Bantam, Toronto, 1964, p. 10 a 13), que citamos a continuacin, Vrba hace el relato [43] de una visita de Himmler en Auschwitz en enero de 1943, En esa oportunidad habra sido inaugurado un nuevo crematorio en Birkenau con el gaseo de 3.000 judos. (Nota, Himmler estuvo por ltima vez en Auschwitz en julio de 1942 y el primer crematorio de Birkenau entr en funcionamiento en marzo de 1943). Cedamos la palabra ahora a Vrba, ese importantsimo testigo principal del holocausto: Heinrich Himmler visit el campo de Auschwitz una vez en enero de 1943. Deba presenciar la primera matanza en masa del mundo practicada a escala industrial, al estilo de la cinta transportadora, y participar en la inauguracion del flamante juguete del comandante del campo, Hss: su crematorio. Era sin lugar a dudas algo grandioso. 100 yardas de longitud, 50

yardas de anchura, con 15 hornos crematorios, cada uno capaz de cremar tres cadveres en 20 minutos simultneamente, un monumento de hormign armado a su constructor, el seor Walter Dejaco... El (Himmler) vio efectivamente una dmostracin impresionante, afectada unicamente por un atraso en el horario que hubiese causado disgusto en cualquier estacin de ferrocarril en Alemania. El comandante Hss, ansioso por poner a prueba la eficiencia de su nuevo juguete, haba hecho llegar un transporte extraordinario de 3.000 judios polacos destinados a ser aniquilados por el mtodo alemn moderno. Aquella maana Himmler lleg a las ocho y el show deba de empezar una hora mas tarde. A las nueve menos cuarto las nuevas cmaras de gas con su simulacro de duchas y sus carteles que rezaban Cuidar la limpieza o Mantener la tranquilidad, etc., estaban atestadas de gente. Las guardias de las SS haban tenido cuidado de que ni un centimetro de lugar quedase desocupado y para ello dispararon algunos tiros en la entrada. Asustados, los que ya estaban dentro de la cmara se movieron para atrs y mas victimas fueron empujadas hacia adentro. Despus arrojaron a lactantes y a los nios sobre las cabezas de los mayores, las puertas se cerraron y se les ech el cerrojo. Un hombre de las S S con una pesada mscara antigs estaba parado sobre el techo de la cmara esperando el permiso de echar las bolitas de Zyklon B. Aquel da su oficio era un puesto de honor, ya [44] que no todos los dias tena invitados tan ilustres, y con seguridad estaba tan nervioso conio el estarter de una carrera de caballos al dar la seal de partida... El hombre con la mscara antigas manipulaba sus latas de Zyklon. Debajo de l se encontraba una sala repleta. Pero ni rastros del Reichsfhrer (Himmler) que haba ido a desayunar con el comandante Hss. En algun lado son un telfono. Todas las cabezas se movieron en esa direccin... La informacin deca: El Reichsfhrer todavia no termin de desayunar... En la cmara de gas los hombres y las mujeres, locos de desesperacin y que finalmente haban comprendido lo que significaba una ducha en Auschwitz, empezaron a gritar, aullar y a golpear dbilmente contra la puerta, pero afuera nadie los oia, ya que la nueva cmara no solamente estaba aislada contra el gas, sino tambin contra ruido...

Pero a las once, con dos horas de atraso, arrib un automvil. Himmler y Hss bajaron y conversaron un momento con los oficiales de mayor rango. Himmler los escuch con atencin cuando le explicaron detalladamente el procedimiento. Camin sin apuro hasta la puerta cerrada, ech una mirada por el grueso vidrio de la pequea mirilla a la gente que gritaba dentro de la cmara y se dirigi despus otra vez a sus subordinados para hacerles algunas preguntas ms. Por fin poda comenzar el baile. Una orden en tono cortante fue dada al hombre de las SS parado sobre el techo. Este levant una tapa redonda y dejo caer las bolillas sobre las cabezas debajo de l. Sabia, como todos los demas, que el calor producido por los cuerpos apretujados hara que el gas emanase de las bolillas al cabo de unos pocos minutos. Por eso cerr la escotilla inmediatamente. El gaseo haba comenzado. Hss esper un rato, para que el gas pudiese circular bien, y cortsmente invit a su invitado a echar una nueva mirada por la mirilla. Himmler mir algo embobado, y obviamente impresionado al interior de la cmara de la muerte y se dirigi con renovado inters al comandante, hacindole una serie de nuevas preguntas. Lo que haba visto pareci haberlo satisfecho y puesto de buen [45] humor. A pesar de que raras veces fumaba, acept un cigarillo de un oficial y mientras lo chupaba torpemente, se rea y bromeaba. Esa atmsfera ms relajada por supuesto no significaba perder de vista lo ms importante. Ms de una vez se alej del grupo de oficiales para cerciorarse del progreso de la accin y cuando todos estaban muertos, se interes vivamente por el procedimiento siguiente. Ascensores especiales transportaban a los cadveres al crematorio, pero la cremacin no se llev a cabo inmediatamente. Haba que extraer los dientes de oro. De las cabezas de las mujeres haba que cortar el cabello que servira como material de empaque para los cabezales de torpedos. Se haba tomado nota previamente de los judos ricos, cuyos cadveres ahora eran separados para su posterior diseccin. No poda descartarse que algun pillo entre ellos hubiese escondido joyas -- aun diamantes -- en alguna abertura de su cuerpo. Era sin duda una tarea complicada, pero la nueva maquinaria funcionaba perfectamente, manejada por obreros diestros.

Himmler esper hasta que el humo sobre las chimeneas se pusiera espeso y despus ech una mirada a su reloj: era la una de la tarde, Tiempo para almorzar! 18. Estuvieron derogadas las leyes de la naturaleza entre 1941 y 1944? En el campo-base de Auschwitz, el visitante encuentra un crematorio, inclusive cmara de gas, intactos y, segn dicen, en su estado original, mientras que en Birkenau puede ver los escombros de cuatro crematorios ms o menos destruidos. El crematorio del campo-base es llamado K I y los cuatro crematorios de Birkenau K II a K V, respectivamente. De estos cuatro el mejor conservado es el K II. Sobre un cartel delante de su ruina se describe cmo se haba llevado a cabo el proceso de exterminio en masa: se apiaba a hasta 2000 personas en la cmara de gas donde se las mataba arrojando Zyklon B hacia adentro; a continuacin se llevaban los cadveres al crematorio instalado sobre la cmara de gas y se los cremaba. [46] Si regan las leyes fisicas durante la Segunda Guerra Mundial sin haber sido derogadas para posibilitar el holocausto, esta descripcin, a la par de las declaraciones del tro de testigos principales Hss/ Mller/Vrba, es una seguidilla de disparates. He aqu las imposibilidades ms graves: Imposibilidad nmero uno: Ningn arquitecto mentalmente sano construiria un crematorio en el mismo edificio que una cmara en la cual se habran de cometer asesinatos en masa por medio de un gas explosivo. Aun cuando la explosividad del Zyklon B no es muy elevada, el peligro latente de explosin, que poda haberse potenciado por la presencia de los cadveres contaminados con el gas, habra significado que tal proceder fuese prueba de una demencia suicida, ya que para matar a 2.000 personas en tres minutos (Hoss), las cantidades de gas necesarias habran sido enormes. En el caso del K I, el crematorio no se encuentra sobre la cmara de gas, sino al lado. Este edificio habra sido el primero en volar por los aires y habra gaseado a todo el campo, inclusive a las SS. Imposibilidad nmero dos: Como ya se ha mencionado, las cmaras de desinsectacin debian ser calentadas a 25 C (como mnimo), para que el Zyklon pudiese volatilizarse dentro de la media hora. Un sistema de calefaccin tal no existe en la cmara de gas: En invierno habra tardado horas hasta la liberacin de la mayor parte del gas. Adems,

ste no habra circulado en una cmara totalmente abarrotada (12.000 personas en un ambiente de 210 metros cuadrados!). Imposibilidad nmero tres: Las puertas de todas las cmaras de gas se abren hacia adentro. Por consiguiente, los comandos especiales no podran haber entrado a las salas repletas de cadveres hasta el ltimo centimetro cuadrado. Qu arquitectos beocios y chapuceros eligieron los nazis para la construccin de sus instalaciones de exterminio! Imposibilidad nmero cuatro: En cierto modo, la super-imposibilidad, la imposibilidad de las imposibilidades. Los comandos especiales entraban a la cmara de gas al cabo de media hora, segn Hss, y slo al cabo de unos pocos minutos, segn Mller, de haberse consumado el asesinato en masa y se precipitaban sobre los [47] cadveres para quitarles los anillos (Hss) y la vestimenta (Mller), y cortarles el cabello (Vrba). Esto hubiera sido una misin fatal por excelencia; ni un solo miembro del comando especial habria sobrevivido esa accin tipo haraquiri (recordemos que las cmaras de gas estadounidenses deben ser ventiladas cuidadosamente despus de la ejecucin de un nico condenado, antes de que un mdico en traje de proteccin y con mscara antigs pueda entrar en ellas). Las cmaras de gas de Auschwitz solamente estn equipadas con un sistema de ventilacin rudimentario, vale decir que las mscaras antigs para los comandos especiales no hubieran sido proteccin suficiente, y menos an por la emanacin letal de los cadveres que supuestamente manipulaban estos comandos; el veneno penetra por los poros de la piel. Adems, los comandos especiales no llevaban mscaras antigs, ya que, segn Hss, fumaban mientras llevaban a cabo su tenebrosa tarea. Fumaban! Rodeados de gas explosivo! Imposibilidadnmerocinco: Segn los planos de construccin que se han conservado, el nico acceso desde la cmara de gas al crematorio era un ascensor de 2,1 x 1,35 m., que en el mejor de los casos podia transportar cuatro cadveres como maximo, adems del operario. Para transportar a los muertos al crematorio haba que apurarse muchsimo, puesto que los siguientes candidatos a la muerte ya estaban esperando delante de la ducha (a comienzos del verano de 1944, se gaseaban hasta 12.000, y segn otros historiadores hasta 24.000 personas por da). Los bobos no se daban cuenta de que la llamada ducha no era tal, porque les haban entregado jabn (segn

otros testigos se trataba de imitaciones de jabn) y toallas (o eran imitaciones de toallas?). Mientras esperaban pacientemente, el ascensorista suba y bajaba quinientas veces entre cmara de gas y el crematorio y manipulaba sin pausa cadveres contaminados con Zyklon dentro de un ambiente saturado con ese gas, sin sufrir jams dao alguno en su salud! Imposibilidad nmero seis: El crematorio K II y el K III tenan 15 incineradores cada uno, los dems crematorios menos. La cremacin de un cadver dura una hora y media aproximadamente en la mayora de los crematorios que funcionan actualmente y con toda seguridad no tardaba menos en 1944. Si al cabo de seis horas haban [48] sido incinerados 60 cadveres en los 15 hornos, quedaban 1940 asesinados en la ducha, y los prximos 2.000 candidatos a la muerte hace rato que se impacientaban para poder entrar! En cuanto a los crematorios: En la obra tipo de Raul Hilberg Die Vrnichtung der europischen Juden (La aniquilacin de los judos europeos), Fischer Taschenbuch Verlag, edicin de 1990, pg. 946), encontramos informacin precisa acerca del perodo operativo de cada uno de los cuatro crematorios de Birkenau. Exceptuando los modelos ultramodernos, los crematorios de la actualidad no pueden incinerar ms de cinco cadveres por da y horno, dada la necesidad de dejarlos enfriar a intervalos regulares. En el supuesto de que los crematorios de Birkenau hayan tenido la misma capacidad (lo cual no parece muy verosimil), podran quiz haber sido quemados entre 120.000 a 150.000 cadveres durante todo el perodo de existencia del campo. Ahora bien, segn nuestros historiadores, en Birkenau fueron asesinadas aproximadamente un milln de personas (antes se hablaba de tres a cuatro millones). Dnde se quemaban los cadveres restantes? Segn los exterministas: en zanjas! Esta historia es otra imposibilidad fsica ms, ya que la cremacin en zanjas solamente podra llevarse a cabo con muchsimo tiempo y con grandes cantidades de combustible, por falta de oxgeno. Antes de la construccin de los crematorios, los cadveres de las vctimas de epidemias se quemaban en hogueras, las zanjas crematorias inventadas por los exterministas no son mas que mera tontera. 19. El Informe Leuchter La imposibilidad tcnica de los supuestos gaseos y cremaciones en masa ya haba llamado la atencin de investigadores como Felderer y

Faurisson en la dcada de los setenta. Pero para darle el golpe de gracia a la leyenda, hizo falta un experto en cmaras de gas. En 1988 tuvo lugar en Toronto, Canad, el proceso de revisin contra el canadiense de origen alemn Ernst Zndel. Zndel haba propagado el folleto Murieron realnente 6 millones?, del ingls [49] Richard Harwood, en el que se impugna el holocausto, por lo cual Zndel fue enjuiciado a instigacin de una organizacin juda llamada Holocaust Remembrance Association. El cauce legal de la querella era una ley contra la divulgacin de noticias falsas, rara vez aplicada, que se basa en una ley inglesa del ao 1275 por la cual los caballeros le prohiban al vulgo mofarse de ellos en versos satricos. El primer proceso contra Zndel, llevado a cabo en 1985, concluy con la condena del inculpado a 15 meses de prisin. La sentencia fue derogada por numerosos vicios formales. En acuerdo con Zndel, Robert Faurisson se puso en contacto en 1988 con el ingeniero norteamericano Fred Leuchter, el constructor de las cmaras de gas en las que se ejecuta a criminales en varios estados de los EE.UU. En febrero de 1988, Leuchter y su esposa Carolyn, junto con el operador Jrgen Neumann, el dibujante Howard Miller y el intrprete para el idioma polaco Tjudar Rudolf, viajaron a Polonia para investigar las supuestas cmaras de gas de Auschwitz I, Auschwitz-Birkenau y Majdanek. A continuacin el ingeniero labr un informe pericial. Si el funcionamiento de la censura de prensa en el mundo libre no fuese tan perfecta como de hecho lo es, los resultados de este peritaje habran sido publicados en las primeras planas de todos los diarios con grandes titulares. Las conclusiones de Leuchter fueron terminantes: En ninguno de los tres campos existieron cmaras de gas para la aniquilacin de seres humanos. Las nicas cmaras de gas existentes all eran las de desinsectacin para la exterminacin de parsitos. La argumentacin de Leuchter se bas en tres puntos: 1/ Las cmaras de gas no haban sido construidas como tales y nunca podan haber funcionado. No estn selladas, es decir que continuamente hubiera habido fugas de gas letal. Hubiese sido una flagrante locura construir cmaras de gas al lado o debajo de crematorios. Faltan mecanismos de distribucin del gas, as como instalaciones para calentar las cmaras. Finalmente, la ventilacin existente es insuficiente. Para ventilar al K I servia p. ej. un tragaluz. El gas hubiese penetrado

inmediatamente en el hospital de las SS que se encontraba enfrente y habra matado a mdicos y pacientes. En [50] las cmaras mismas, el Zyklon posiblemente hubiese estado presente hasta una semana despus de cada gaseo, en cantidad suficiente como para mandar al otro mundo a cualquiera que entrase. Mscaras antigs apenas habran sido suficientes como proteccin. En realidad, las cmaras de gas eran depsitos de cadveres. Mais adelante, el K I fue convertido en refugio contra ataques areos. 2/ Los crematorios solamente habran podido barrer con una fraccin de las pretendidas victimas, y las zanjas crematorias son un mero producto de la fantasa. 3/ Leuchter y su equipo extrajeron muestras de argamasa de las cmaras de gas y de las cmaras despiojadoras. El cianuro llega a perdurar durante siglos en argamasa y piedra. Mientras que la muestra extraida de la cmara de desinsectacin tena un contenido de cianuro muy alto al cabo de estos 44 aos pasados, los rastros de cianuro en las muestras sacadas de las cmaras de gas eran nulos o nfimos. El hecho de que en algunas muestras se encontraran restos de cianuro puede explicarse por haberse llevado a cabo en esos recintos una o ms desinsectaciones. El anlisis del cianuro no fue realizado por el mismo Leuchter, sino por un qumico llamado Dr. James Roth (EE.UU.) que no tena idea de dnde venian las muestras. Si el informe Leuchter fuese refutable, los exterministas con seguridad habran contratado a los mejores qumicos e ingenieros, encargndoles la presentacin de un peritaje para desvirtuar el de Leuchter. Al fin de cuentas, dinero es lo que menos les falta. Pero ningn qumico y ningn ingeniero estuvo dispuesto a tal tarea. Existen dos supuestas refutaciones: una del francs Jean Claude Pressac (Auschwitz. Technique and Operation of the Gas Chambers, Beate Klarsfeld Foundation, 515 Madison Avenue, New York, 1989; el libro con una tirada de tan slo 1.000 ejemplares no est a la venta en libreras y a pesar de su titulo no contiene informaciones sobre el funcionamiento de las cmaras de gas). La otra es del alemn Werner Wegner (integrada en el volumen mixto Die Schatten der Vergangenheit ["Las sombras del pasado"] de Backes/Jesse/Zitelman, [51] Propylen, 1990). Ambas refutaciones hacen gala de una estupidez digna de risa. En el nmero 50 de la publicacin Historische Tatsachen

("Hechos histricos"), Udo Walendy desmenuza estos intentos infantiles de refutacin, punto por punto. Adems, en el nmero 3 de la Revue d'Histoire Rvisionniste (B.P 122, 92704 Colombes Cedex), suspendida entre tanto por la represin en Francia, Faurisson describe detalladamente cmo Pressac en su obra gigantesca lleva, sin querer, agua al molino de los revisionistas. El anlisis de cianuro ya fue repetido dos veces: la primera, por el Instituto de medicina forense de Cracovia, a pedido del Museo Auschwitz, y la segunda por el qumico alemn Germar Rudolf. Este ltimo, despus de un estudio muy detallado (fecha de publicacin prevista: primavera de 1993), llega a las mismas conclusiones que Leuchter, a quien critica en algunos puntos de menor importancia. Los qumicos polacos hallaron en las muestras extradas de las cmaras de gas rastros an ms pequeos que los encontrados por el Dr. Roth. Para salir del apuro tomaron la muestra testigo de cmaras de desinfeccin cuyas paredes haban sido blanqueadas, sin embargo, hallaron en la misma indicios de cianuro mucho ms elevados que en las muestras de las cmaras de gas. En un estudio (no publicado), Walter Lftl, presidente de la cmara federal austriaca de ingenieros y perito judcial jurado, calific como tcnicamente imposible los presuntos gaseos en masa de Auschwitz. Por eso fue obligado a renunciar como presidente de la cmara de ingenieros en marzo de 1992. Se le entabl juicio penal por infraccin a la ley de prevencin contra renovadas actividades nacionalsocialistas. Muy probablemente, en un faturo cercano, en Austria, los astrnomos y gegrafos que aseveren que la tierra es redonda sern llevados ante los tribunales. Todos los exmenes relacionados con la aptitud de funcionamiento de las cmaras de gas y la capacidad de cremacin de los crematorios pueden ser repetidos en cualquier momento. Para ello bastar enviar a Polonia un equipo formado por qumicos, ingenieros y expertos en cremacin y filmar sus investigaciones, evalundolas ante la opinin pblica mundial. Pero los seores politicos e historiadores se cuidan muy bien de hacerlo. Ellos sabrn por qu. [52] (Nota: En el proceso de revisin, Ernst Zndel fue condenado a nueve meses de prisin, qued libre a condicin de no opinar mas sobre el holocausto. Acto seguido, Zndel apel a la Supreme Court, el tribunal ms alto de Canad, que lo absolvi cuatro aos y medio ms tarde, en agosto de 1992. As es como con su denuncia, la Holocaust Remembrance Association convirti un magnifico gol en contra: Por primera vez en la historia del pas, procur publicidad a los

revisionistas e impuls el informe Leuchter que, con las herramientas de la ciencia exacta, le rompi la nuca a la patraa del holocausto.) 20. El elefante invisible Ahora que los revisionistas acabaron con el disparate de las cmaras de gas, es evidente que, en el caso de las historias sobre ellas, se trata de cuentos de horror inventados despus de la guerra por las potencias vencedoras y repetidos ms tarde por sus vasallos alemanes por razones de propaganda politica. Cmo se enter el mundo por primera vez de las cmaras de gas y de qu manera reaccion? El historiadorjudeo-britnico Walter Laqueur se ocupa de esta pregunta en su libro The Terrible Secret, publicado en 1980. Laqueur toma como punto de partida el hecho de que los aliados disponan de una red de informacin que funcionaba bien, tanto en los pases ocupados por Alemania como en Alemania misma. Un crimen de una magnitud tan monstruosa como seria el asesinato de millones de personas en cmaras de gas, no poda de ninguna manera quedar oculto ante ellos durante aos, ms an con organizaciones judias que a partir de 1942 reportaban incesantemente sobre atrocidades. Pero Washington, Londres y Mosc se conformaban con protestas flojas, cual coartadas, y no hacan nada para salvar a los judos. Ni los prevenian del exterminio que los amenazaba, ni llamaban la atencin del pueblo alemn sobre el genocidio perpetrado por su gobierno. El Papa, desde un momento muy temprano, sabia lo que pasaba en la Polonia catlica, pero no se mostraba excesivamente intran[53] quilizado, ya que las victimas no eran catlicos. Lo mismo la Cruz Roja, que permaneci con los brazos cruzados hasta terminar la guerra, callando lo del genocidio. En el libro Auschwitz and the Allies, Martin Gilbert se ocupa del campo de concentracin ms grande. Este se encontraba en una zona industrial y comprenda, aparte del campo central Auschwitz I y Birkenau (Auschwitz II), el complejo industrial Monowitz (Auschwitz III), que deba haber llamado la atencin de los aliados por el mero hecho de fabricarse all un material de importancia blica como lo es el caucho sinttico. Habia, adems, 40 puestos externos. Los prisioneros entraban en contacto permanente con obreros libres, asalariados, provenientes de distintos pases. Adems, todo el tiempo se iban transfiriendo prisioneros de Auschwitz a otros campos. Finalmente, hubo un nmero importante de prisioneros que fueron dejados en libertad (segn Laqueur, 978 en el ao 1942, algunos al ao siguiente y,

en 1944 gracias a la intervencin de un industrial alemn, numerosas mujeres judas). Si exista un lugar en Europa donde habra sido absolutamente imposible disimular un asesinato en masa perpetrado industrialmente, ese lugar era Auschwitz. No obstante, durante dos aos enteros, el mundo no se dio cuenta de lo inconcebible que estara pasando all: Los asesinatos en masa habrian empezado en el verano de 1942 y tan slo en el verano de 1944 aparecieron en la prensa internacional los primeros reportajes sobre las masacres. Laqueur y Gilbert se rompen la cabeza sobre el porqu del misterioso silencio acerca del holocausto. Obviamente, ninguno de los dos dio con la solucin ms evidente: No veo a ningun elefante en mi stano. Si hubiese un elefante en mi stano, con toda seguridad lo veria. Entonces no hay ningn elefante en mi stano. La autora de este dicho es del ingeniero elctrico y experto en informtica, el norteamericano Arthur Butz. Su libro, The Hoax of the Twentieth Century, publicado en 1976, es considerado, hasta hoy, como el cIsico por excelencia del revisionismo. Y con esto tambin es posible contestar algunas preguntas que vinieron formulndose constantemente. -- Por qu los judos dejaban llevarse a los campos de exterminio como ovejas al matadero, sin resistirse? Los judos no pre[54] sentaban resistencia a las operaciones de reasentamiento o a que se los transportase a los lugares donde deberan trabajar, porque saban que los alemanes cuando decan operacin de reasentamiento, era operacin de reasentamiento y cuando decan operativo de trabajo, era operativo de trabajo, y nada ms. -- Por qu los aliados no bombardearon las cmaras de gas? Hacindolo, tal vez habran matado a muchos prisioneros, pero habran salvado a una cantidad incomparablemente mayor. Los aliados no bombardearon las cmaras de gas porque no haba cmaras de gas. -- Por qu todos los jefes nazis que sobrevivieron la guerra, negaban al principio descaradamente el exterminio de los judos? Los jefes nazis negaban el exterminio de los judos porque no hubo exterminio de los judos. Si personajes de relieve del Tercer Reich como Albert Speer y Hans Frank se retractaron durante el juicio de Nuremberg y se declararon moralmente cmplices del genocidio, fue porque, como centenares de millones de otras personas, se dejaron engaar por la

confesin de Hss y el resto de las pruebas falsificadas por las potencias vencedoras. -- Por qu callaban el Vaticanoy la Cruz Roja fiente al mayor crimen de la humanidad, traicionando as sus principios humanitarios? El Vaticano y la Cruz Roja se enteraron slo despus de la guerra de este mayor crimen de la historia de la humanidad, que en verdad fue el mayor engao en la historia de la humanidad. 21. Ms pruebas Ya en el 1942, el servicio de inteligencia britnico consiguio captar y descifrar el cdigo secreto de las comunicaciones radiales entre el cuartel general de las SS en Berln y los campos de concentracin. En los informes diarios se daba cuenta de todos los casos de muerte. La mayora se deba a enfermedades, pero tambin se comunicaron casos de ejecuciones por fusilamiento o ahorcamiento. Pero de gaseos ni una palabra, ni siquiera desde Auschwitz! Esto lo confirma el Prof. Hinsley, actualmente docente en Cambridge, y durante la guerra especialista para el desciframiento [55] de cdigos secretos enemigos, En su libro British Intelligence During the Second World War (Cambridge University Press, New York, 1981, p. 673): Las comunicaciones radiales alemanas contenan no references to gassings, es decir, ino haba ninguna referencia a gaseos! Desde diciembre de 1943, aviones de reconocimiento aliados fotagrafiaban regularmente Auschwitz. Hasta la liberacin del campamento por el ejrcito rojo en enero de 1945 confeccionaron, en el curso de un total de 32 misiones, centenares de fotografias. En ninguna de las fotos se ven delante de la bien reconocible cmara de gas filas de seres humanos! Algunas de las tomas areas fueron habilitadas para darse a conocer en 1979 y pue den verse en los National Archives en Washington. 22. Propaganda de guerra: Holocausto! En marzo de 1916, el Daily Telegraph informaba que los austriacos y blgaros habran gaseado a 700.000 serbios, No sabemos si los lectores del diario britnico llegaron a tragarse esta barbaridad; en todo caso, ya poco despus de la guerra, nadie crea en el caso de los 700.000 serbios gaseados.

El 2 de agosto de 1990, tropas iraques invadieron Kuwait. Los EE.UU. intentaron convencer a la ONU para efectuar una intervencin militar con el fin de liberar el emirato, pero en un principio encontraron resistencia. Sin embargo, los pareceres cambiaron cuando, en octubre, una muchacha y un cirujano de Kuwait City relataron ante una comisin de derechos humanos, llorando a lgrima viva, cmo los brbaros iraques haban causado estragos en un hospital de la capital ocupada: haban destrozado las incubadoras y arrojado los bebs al suelo, dejndolos morir miserablemente! Este informe produjo indignacin a nivel mundial, y contribuy en gran medida a que se impusieran los partidarios de una intervencin militar. En marzo de 1992 se descubri el fraude: la historia de las incubadoras y de los asesinatos haba sido inventada For una agencia [56] de publicidad de Nueva York, a la cual el fugitivo emir de Kuwait haba pagado 10 millones de dlares. El cirujano no era tal y la joven fugitiva era la hija de un diplomtico de Kuwait en los EE.UU. Los dos haban ensayado durante dias sus informes testimoniales, y solamente para ese fin haban recibido antes lecciones de ingls. Contrariamente a las historias espeluznantes de la Primera Guerra Mundial y stas de la guerra del Golfo, las de la Segunda Guerra Mundial siguen cursando hasta el da de hoy, puesto que involucran inmensos intereses politicos y financieros. En 1942 comenzaron a difundirse informes sobre el exterminio de judos en diarios controlados por sionistas -- como el New York Times -- que se originaron con toda probabilidad en el Congreso Mundial Judo. El fin principal de esta propaganda de atrocidades era, sin duda, hacer ver tanto a los gobiernos como a la poblacin de los estados aliados la necesidad de un territorio nacional propio para el pueblo judo. En su libro The Hoax of the Twentieth Century el autor, Arthur Butz, estudia la gnesis del engao del siglo. Adems de las cmaras de gas, en las columnas del diario New York Times se fantaseaba sobre todos los mtodos de asesinato imaginarios habidos y por haber. El 30 de junio de 1942 informaron sobre una casa de fusilamientos, donde se fusilaba a mil judos por dia y, el 7 de febrere de 1943, de estacciones de intoxicacin de sangre en la Polonla ocupada. Pero mientras que la casa de fusilamientos y las estaciones de intoxicacin de sangre pasaron a la trastienda de la historia ya antes de finalizar la guerra, las celdas de ejecucin por vapor tuvieron mayor xito, todavia aparecieron durante el juicio de Nuremberg. All, el da 14 de diciembre de 1945, se asent en el acta lo siguiente:

Todas las victimas tenan que sacarse ropas y zapatos, que luego eran coleccionados; acto seguido empujaban a todas las victimas -- primero a las mujeres y los nios -- a las cmaras de la muerte. Una vez repletas stas, se las cerraba hermticamente, y se insuflaba vapor... A raz de los informes presentados se puede estimar que han sido exterminados varios cientos de miles de judos en Treblinka (Documento de Nuremberg, PS-3311). Exactamente 75 dias ms tarde, el Alto Tribunal ya se haba olvidado de las cmaras de vapor: ahora de repente se hablaba de las, [57] cmaras de gas de Treblinka. Quiere decir que islo despus de terminada la guerra se convino la frmula oficial de la leyenda! 23. Las fosas con llamas del seor Elie Wiesel En Legends of Our Time (New York, 1968, p. 177 y sgs.), Elie Wiesel escribi: Cada judio deberia guardar, en algn lugar de su corazn, una zona para el odio, ese odio sano, varonil contra todo aquello que representa el alemn y que forma parte de la esencia de lo alemn. Todo lo dems seria traicin a los muertos. Este Elie Wiesel recibi en 1986 el premio Nobel de la paz, entre otros a pedido de 83 diputados del Parlamento de la Repblica Federal de Alemania. La concesin del premio, segn los parlamentarios, dara mucho aliento a todos aqullos que se juegan activamente por el proceso de reconciliacin. Aqu transluce la transicin sin fisuras en la poltica alemana del nacional-socialismo al nacional- masoquismo. Wiesel, nacido en 1928, haba estado internado en Auschwitz desde abril de 1944 hasta enero de 1945. En su Informe de vivencias La Nuit, no menciona las cmaras de gas ni una vez (cuidado: En la versin alemana, Die Nacht zu begraben, Elischa (Para enterrar la noche, Elisha), falsificada en forma alevosa por la editorial Ullstein y el traductor Curt Meyer-Clason, aparecen de golpe las cmaras de gas; cada vez que el original hablaba de crmatoire, Meyer-Clason lo traduce por cmara de gas). Esto significa que Wiesel no ha visto las cmaras de gas, ni ha oido hablar de ellas, puesto que de lo contrario las habra mencionado.

En lugar de las cmaras de gas, Wiesel vio lo que nadie ms que l vio: No lejos de nosotros surgan llamas desde una fosa, llamas gigantescas. Estaban quemando algo all. Un camin maniobr hasta la fosa y descarg su carga en ella. Eran nios pequeos. Bebs! Si, yo lo haba visto, con mis propios ojos... nios en las llamas (es de extraar que desde entonces no pueda conciliar el sueo ?). Hacia all ibamos pues. Un poco ms all se encontraba otra fosa mayor, para adultos... [58] Padre, dije yo, si esto es asi, no quiero esperar ms. Me precipito en la alambrada elctrica. Esto es mejor que vegetar durante horas en las llamas. Pero, afortunadamente, ese vegetar durante horas en las llamas le fue ahorrado a Elie Wiesel, sin tener que saltar a las alambradas elctricas, puesto que: "A nuestra columna slo le faltaban unos quince pasos. Yo me morda los labios, para que mi padre ne oyera el castaetear de mis dientes. Faltaban diezpasos. Ocho, siete. Marchbamos lentamente, como detrs del coche funebre de nuestro propio entierro. Slo faltaban cuatropasos. Tres pasos. Estaba ahora bien cerca la fosa con sus llamas. Reuni todas mis fuerzas, para escapar de las filas y tirarme en las alambradas. En lo profundo de mi corazon, me despeda de mi padre, de todo el universo, y sin querer se formaban palabras y surgan como murmullo de los labios: Yitgadal veyitkadach chm raba... Su nombre sea elevado y santificado. Mi corazn estaba por estallar. Habia llegado el momento. Estaba ante el ngel de la muerte... No. Dos pasos antes de la fosa nos ordenaron volvernos atrs, y se nos mand entrar en una barraca" (La Nuit, Editions de minuit, 1958, p. 57-60). Hemos visto que an despus de la guerra circulaban en la propaganda, adems de las cmaras de gas, varios otros mtodos de matanza. Una de ellas era la incineracin en cuerpo vivo. Esta variante del mito del exterminio se mantuve en los crculos judos hasta alrededor de 1960. Pero Elie Wiesel cometi en sus Informes testimoniales un grueso error: al presentar, en lugar del absurdo de las cmaras de gas, aquella otra de las fossas en llamas. Segn opina

Robert Faurisson, debi elegir entre varias mentiras de propaganda aliada, y eligi la equivocada. 24. Belzec, el campo de exterminio fantasma El campo de Polonia oriental Belzec (no confundir con Bergen-Belsen) era, de acuerdo con las publicaciones histricas ortodoxas, el tercer campo ms grande de exterminio; se habla de que all se gasearon 600.000 judos. [59] La historia de Belzec es una miniversin de la mentira del holocausto en general, y por eso se la describe a continuacin en forma bastante detallada. Belzec se fund en marzo del 1942. Servia de campo de trnsito para judos radicados en Rusia. Muy pronto despus de la inauguracin del campamento se originaron rumores sobre matanzas masivas practicadas all. El revisionista italiano Carlo Mattogno investiga estos rumores en su publicacin sobre el mito del exterminio de los judos. (The Myth of the Extermination of the Jews, 1a parte -. n el Journal of Historical Rewiew, Volumen 8, N2 2, verano de 1988. -- 2a parte en Volumen 8, N 3 , otoo de 1988, de la misma revista.) Variante 1: A los judos se los conducia a un galpn, donde deban pararse sobre una placa metlica: a travs de sta se enviaba luego una corriente elctrica mortal (divulgado en diciembre de 1942 por la revista polaca en el exilio Polish Fortnightly Review ). Variante 2: A los judos se los fusilaba masivamente, los sobrevivientes eran gaseados o asesinados con corriente (declaracin del Comit Interaliado de Informaciones, del 19 de diciembre de 1942). Variante 3: Mataban a los judos en un horno elctrico mediante calor. Esta historia edificante se la debemos a Abraham Silberschein (Die Judenausrottung in Polen ["El exterminio de los judos en Polonia"], 1944). La variante 4 es relatada por el Dr. phil. Stefan Szende en su libro Der letzte Jude aus Polen -- El ltimo judo de Polonia -- (Editorial Europa Zrich/New York, 1945, p. 290 y sgtes.): El molino humano comprende un rea con aproximadamente 7 km de dimetro. Esta zona est protegida con alambrados de pa y otras medidas de proteccin. Ninguna persona puede acercarse a esta zona. Ninguna persona puede abandonar esta zona... Los trenes cargados al tope con judos ingresaban por un tnel a los ambientes subterrneos del lugar de ejecucin... Se

les quitaba todo... Los objetos se separaban ordenadamente, se inventariaban y se utilizaban para los fines de la raza superior. Para evitar este trabajo tan complicado y de gran insumo de tiempo, ms adelante todos los transportes ya entregaban su carga desnuda. Los judos desnudos eran llevados a inmensas salas. Estas salas tenian capacidad para [60] varios miles de personas. No tenan ventanas, y eran de metal con piso sumergible. El piso de estas salas, con los miles de judos encima, luego se bajaba a una pileta con agua, que se encontraba por debajo; pero solamente tanto como para que las personas sobre [a plataforma metlica no quedaran tapadas del todo por el agua. Cuando el agua ya les llegaba hasta las caderas, se activaba una linea de aha tensin a travs del agua. Despus de unos pocos instantes, todos los judos, miles a la vez, haban muerto. Entonces el piso metlico volvia a elevarse. Sobre l yacian los cadaveres de los ejecutados. Se conectaba otra corriente elctrica, y la plataforma metlica se convertia en un crematorio ' incandescente, hasta que todos los cadveres se haban transformado en cenizas. Gigantescas gras levantaban luego esta inmensa urna y descargaban las cenizas. Grandes chimeneas, tipo fabril, evacuaban el humo. El procedimiento haba terminado. El prximo tren ya esperaba con ms judos delante de la boca del tnel. Cada tren traa de tres a cinco mil, y a veces an ms juds. Hubo das en que el ramal a Belzec haba transportado veinte o aun mas trenes. La tcnica moderna triunfaba bajo la conduccin nazi. Haban solucionado el problema de cmo ejecutar a millones de personas. Variante 5: Los judos eran asesinados en una ducha elctrica, y luego transformados en jabn. Esta versin es original de Simon Wiesenthal. Wiesenthal no alcanza, ni de lejos, la inspirada vena potica del Dr. phil. Stefan Szende, de manera que su relato del molino humano de Belzec queda muy por debajo de la descripcin de Szende: "La gente, hacinada, azuzada por las SS, letones y ucranianos, llegaba corriendo a travs del portn abierto al bao. 500 personas caban por vez. El piso de la sala de bao era de metal, y del cielorraso pendan duchas. Cuando el espacio estaba lleno las SS conectaban corriente de alta tensin, 5.000 voltios, a la placa metlica. Al mismo tiempo, las duchas

despedian agua. Un breve grito, y la ejecucin haba culminado. Un jefe mdico de las SS, Dr. Schmidt, comprobaba a travs de una mirilla la muerte de las victimas, a lo cital se abra la segunda puerta, por donde entraba el comando cadveres y se llevaba rpidamente los muertos. Ya haba lugarpara los prximos 500". (Der neue Weg [El nuevo camino], N 19/20, 1946). [61] Segn Simon Wiesenthal, los cadveres de los asesinados no se quemaban en un horno crematorio, incandescente, hasta convertirse en cenizas como nos quiere hacer creer el Dr. phil. Stefan Szende; no, los verdugos prevean en este caso una utilizacin mucho ms macabra. Confeccionaban de ellos jabn, de la marca RIF, Rein jdisches Fett (grasa pura juda) [Observacin: RIF significaba Reichsstelle fr industrielle Fettversorgung o sea Departamento para aprovisionamiento de grasa industrial]: "En la ltima semana de marzo (1946), la prensa rumana daba una noticia singular En la pequea ciudad rumana de Folticeni, con toda solemnidad y ceremonia de entierro regular, se sepultaron veinte cajones de jabn en el cementerio judo ... Sobre los cajones figuraba la sigla RIF -- Grasa pura juda ... A fines de 1942 se oy por primera vez la terrible expresin Transporte para jabn! Fue en la Gobernacin General (de Polonia), y la fbrica se encontraba en Galitzia, en Belzec. Desde abril de 1942 hasta mayo de 1943 se utilizaron en esa fbrica 900.000 judios como materia prima... Para el mundo civilizado tal vez sea incomprensible el solaz con el que los nazis y sus mujeres contemplan ese jabn en la Gobernacin General. En cada pan de jabn veian a un jud, al que habrian hechizado y asi impedido que se cre un segundo Freud, Ehrlich o Einstein... El sepelio del jabn en una pequea ciudad de Rumania parecer algo sobrenatural. Et dolor hechizado, encerrado en este pequeo objeto de uso cotidiano, desgarra el ya insensible corazn humano de este siglo. En esta era atmica, el regreso a las brujerias del mas oscuro medioevo, parece un fantasma! Y, sin embargo, es verdad!" (Der neue Weg [ El nuevo camino], N 17-18, 1946). Variante seis: Los judos eran ase sinados con cal viva. El responsable de esta historia es el polaco no-judo Jan Karski, autor del libro Story of Secret State, publicado en 1944, que contena el prrafo siguiente

(citamos segn R. Faurisson, Rponse Pierre Vidal-Naquet, 1982, pgs. 43-44): El piso del tren (en el cual haban sido abarrotados los judios) estaba cubierto con una gruesa capa de polvo blanco. Era cal viva.Cualquiera sabe lo que pasa cuando se vierte agua sobre cal... Por el contacto, con la cal, la carne se deshidrata rpidamente, se que [62] ma. A los ocupantes del tren se les iba carcomiendo lentamente la carne de los huesos... El atardecer comenzaba cuando se haban llenado los 45 vagones (yo los haba contado). El tren, con su carga torturada de carne humana, basculaba y resonaba de los aullidos desgarradores. Variante siete: Se mataba a los judos con Zyklon B que se introduca mediante un sistema de caeras en las duchas. Esta versin fue la adoptada por un tribunal alemn en el proceso de Belzec, en 1965, y en consecuencia tambin por Adalbert Rckerl, antiguo jefe de la central de Ludwigsburg para el esclarecimiento de crmenes nazis, en su libro Nationalsozialistische Vernichtungslager im Spiegel deutscher Strafprozesse (["Campos de exterminio nazi, a travs de los juicios penales alemanes"], dtv, 1977, p. 133). Pero, as lo aclaran el tribunal y el seor Rckerl, a las pocas semanas habran pasado a usar gases de combustin de motores. Por lo visto, los tontos miembros de las SS necesitaron varias semanas para darse cuenta de que el granulado de Zyklon B de ninguna manera poda introducirse en un sistema de caeras. En otros campos, segn los chamanes del holocausto, las SS siguieron el camino inverso, cambiando de los gases de combustin a Zyklon B. Variante 8: Los judos eran asesinados con gases de escape de motores Diesel. Citamos a continuacin un extracto del informe Gerstein que, junto con la confesin de Hss, se considera como la prueba ms importante del holocausto. El oficial del cuerpo sanitario Kurt Gerstein cay prisionero de guerra de los franceses y, antes de su (supuesto) suicidio en julio de 1945, rindi all su confesin, mejor dicho, sus seis confsiones, puesto que del informe Gerstein existen no menos de seis versiones, que en parte difieren sustancialmente una de otra, tal como lo demostr el francs Henri Roques en su tesis de doctorado. Segn sus seis confesiones, Gerstein visit Belzec y Treblinka en el mes de agosto de 1942. Segn l, se gasearon 25 millones de seres humanos. En Belzec se abarrotaban entre 700 y 800

personas en una cmara de gas de 25 ml, vale decir de 28 a 32 personas en un metro cuadrado (este dislate lo habra manifestado un hombre que era ingeniero!). Observaciones sobre montaas de ropa de 35 a 40 m de altura complementan debidamente esta confesin que resulta al menos tan creble como los testimonios [63] de las brujas medievales sobre sus licenciosas orgias con el mismsimo diablo, pero que no faltan casi en ningn libro escolar o de historia. Aqu va, pues, un extracto de una de las 6 confesiones (Andr Chelain, Faut-il fusiller Henri Roques?, Polmiques, Ogmios Diffusion, 1986, p. 345 y sgs. El libro de Chelain contiene el texto completo de la disertacin de Roques Les confessions de Kurt Gerstein ). "Las cmaras se van llenando. Cargar bien -- as lo orden el capitn Wirth. Las personas se estn pisando los talones. 700800 sobre 25 metros cuadrados, en 45 metros cbicos... Se cierran las puertas. Mientras tanto, los otros esperan a la intemperie, desnudos... Pero el motor Diesel no funcionaba... Viene el capitn Wirth. Se ve que le es embarazoso que esto tenga que pasar justamente hoy, al estar yo presente. Si, lo veo todo! y espero. Mi cronmetro ha registrado todo. 50 minutos, 70 minutos -- pero el motor no arranca! Las personas en las cmaras de gas esperan. En vano! Se oye cmo lloran y sollozan. Como en la sinagoga! acota el profesor Pfannenstiel, con el oido pegado a la puerta de madera... Al cabo de 2 horas y 49 minutos -- el cronmetro lo ha registrado todo! -- arranca el motor Diesel. Hasta ese momento viven los seres humanos en las cuatro cmaras ya llenadas, cuatro veces 750 personas en cuatro veces 45 metros cbicos! Pasan otros 25 minutos. Cierto, ahora ya muchos estn muertos. Se mira por la pequea ventanilla, cuando la luz elctrica ilumina un momento la cmara... Despus de 28 minutos slo sobreviven unos pocos. Porfin, despus de 32 minutos, todos estn muertos." Cul de las ocho variantes es la correcta? se pregunta, confundido, el observador en busca de la verdad. Es imposible que todas sean verdicas! Una visita al antiguo campo Belzec no ayuda, puesto que all slo se encontrar campo abierto y nada ms. Ahora bien, la ciencia histrica ha decidido que la versin correcta es la octava. El informe Gerstein gan! Los historiadores podan elegir entre ocho historias idiotas y se decidieron por Gerstein, por razones

inexplicables. La necedad del informe Gerstein ya se revela slo por el hecho de que ninguna persona podra tener [64] la idea de cometer asesinatos en masa con un motor Diesel, puesto que los gases de combustin de este tipo de motor contienen muy poco del gas venenoso CO (monxido de carbono). Los encerrados en la cmara mortuoria, abarrotada, hubieran muerto seguramente por falta de oxigeno antes de actuar el gas CO, y entonces los nazis podran haberse ahorrado el motor Diesel. Cualquier motor naftero hubiera servido mejor como instrumento de asesinato que un motor Diesel. En realidad, si los alemanes hubieran querido realmente gasear personas humanas en masa, habran usado uno de los gases altamente txicos que producia su industria, y no un motor. Cules son entonces las pruebas para el asesinato de 600.000 judos en Belzez? No poseemos ni un solo documento alemn sobre esto -- es que los nazis daban sus rdenes de asesinato slo verbalmente. No se encontraron fosas comunes -- es que los nazis cremaban los cadveres. Tambin la ceniza de los 600.000 asesinados desapareci -- es que los nazis dispersaron las cenizas. De las cmaras de gas no qued ni una piedrita -- es que los nazis hicieron volar las cmaras de gas y eliminaron los escombros. En la estadstica de Arolsen, en la cual figura por ejemplo el KZ Neuengamme con exactamente 5.780 casos probados de muerte, falta completamente Belzec -- es que los muertos no se registraban en ninguna parte. Tampoco hay testigos oculares sobrevivientes -- es que uno solo de los 600.000 judos ingresados al campo habra sobrevivido, un tal Rudolf Reder, y ese muri en algn momento de la dcada de los 60. Qu pruebas hay entonces para el asesinato de 600.000 judos en Belzec? ninguna! ni una sola! 25. El absurdo de Treblinka Segn los exterminacionistas, Treblinka fue, en cuanto a su tamao, el segundo de los campos de exterminio, ubicado a 80 Km. al este de Varsovia. Tampoco en ese lugar ha quedado rastro alguno [65] de los asesinados (segn el estado actual de la investigacion historica, 800.000; en 1946 se hablaba de hasta tres millones).

En realidad, Treblinka era, al igual que Sobibor y Belzec, un campamento de trnsito. Despus del sangriento sofocamiento del levantamiento del gueto de Varsovia, en la primavera de 1943, los sobrevivientes fueron enviados, en parte por va Treblinka, a guetos o campos de trabajo. Segn el libro de Adalbert Rckerl sobre los campos de exterminio haba en Treblinka un total de 35 a 40 hombres de las SS. Cmo podan estos 35 a 40 hombres gasear diariamente a varios miles de judos? Porque eran secundados por un grupo de 500 a 1.000 judos obreros (Rckerl, p. 212)! Estos judos obreros iban equipados con ltigos, a los fines de afianzar su autoridad. Saban perfectamente que, tarde o temprano, seran gaseados ellos mismos, pero nunca les vino la idea de arremeter con sus ltigos contra los 35 a 40 hombres de las SS, sino, al contrario,les ayudaban a stos en el asesinato masivo de hasta 10.000 correligionarios suyos por dia! Y las vctimas tambin oooperaban en forma increble: marchaban, segn el relato del acusado Suchomel durante el proceso de Treblinka en la ciudad de Dsseldorf, desnudos y ordenadamente a la cmara de gas (FrankfurterAlIgemeine Zeitung, 2 de abril de 1965). La pelcula Shoa de Claude Lanzmann, de nueve horas y media de duracin, como as tambin el libro con el mismo ttulo, que contiene todo el texto de las conversaciones del film, es segn el texto de cubierta del libro y segn la opinin unnimemente aceptada... la documentacin ms exigente, mas escrupulosa y sin par sobre el exterminio de los judos en el Tercer Reich. Citaremos solamente un corto extracto de la conversacin entre el director artistico y el barbero de Treblinka, Abraham Bomba (Shoa, dtv, 1988, p. 154 y sgtes.). Lanzmann: Y la cmara de gas? Bomba: Esa no era muy grande, era un espacio de aproximadamente cuatro metros por cuatro... De repente apareci un Kapo: (Se denominaba Kapo a los capataces que dirigan las tareas en los campos de concentracin y que tambin eran prisioneros, N. d.T.) Peluqueros, dbis proceder de manera tal que todas las mujeres [66] que entren aqui crean que slo se les corta el pelo, que se dan una ducha y que a continuacin saldran de nuevo. Pero nosotrosya sabamos que de este lugar no se salia... Lanzmann: Y de repente venan ? Bomba: Si, iban entrando. Lanzmann: Cmo eran ?

Bomba: Estaban desvestidas, completamente desnudas, sin ropas, sin nada... Lanzmann: Habia espejos ah? Bomba: No, nada de espejos, bancos, sillas no, solamente bancos y diecisis o diecisiete peluqueros... Lanzmann: A cuntas mujeres deban atender en cada tanda? Bomba: En cada tanda? Ms o menos sesenta a setenta mujeres... Cuando habamos terminado con el primer grupo, vena el siguiente. Vale decir que: en la cmara de gas de cuatro metros de largo por cuatro metros de ancho se encontraban entonces 17 o 18 peluqueros (16 a 17, ms el propio Bomba), 60 o 70 mujeres desnudas, adems bancos -- no habrn estado algo apretados en ese local? Si ste es el documento ms exigente y ms escrupuloso sobre el exterminio de los judos, cmo ser la calidad del material probatorio restante! En agosto de 1992, la Polish Historical Society (91 Strawberry Hill Avenue, Suite 1038, Stamford, CT 06902, USA), una asociacin de ciudadanos norteamericanos, mayoritariamente de origen polaco e interesados en historia, public una documentacin muy copiosa que invierte la imagen del campo de exterminio Treblinka en forma radical. He aqu algunos puntos: a) Poco despus de la instalacin del campamento de trnsito Treblinka II, en julio de 1942 (a fines de 1941 se haba inaugurado a 3 km de distancia el campo de trabajo Treblinka I) comenz la propaganda sobre el exterminio. Aparte de asesinatos en masa mediante gases de escape de motores Diesel, aparecieron durante la guerra y an despus los siguientes mtodos de ejecucion en la propaganda: Gasear con Zyklon B; quemar mediante vapor caliente; asfixiar mediante extraccin del aire con bombas de vaco; ejecutar con corriente elctrica; fusilar con carabinas; ejecutar con ametralladoras. [67] b) Las masacres con gases de escape Diesel, que fueron aceptadas finalmente por los historiadores, son prcticamente imposibles desde el punto de vista tcnico. La Society hace refrencia a que en 1988, en Washington, qued detenido dentro de un tnel un tren accionado por locomotora Diesel. A pesar de que el tnel se llen rpidamente de vapor y hasta el socorro pasaron 40 minutos, ninguno de los 420 pasajeros sufri dao alguno.

c) Treblinka II estaba ubicado a 240 m de un ramal importante del ferrocarril, a 270 m de una gran carretera y a 800 m de la proxima aldea. No se hubiera podido mantener en secreto a asesinatos en masa ni siquiera por una semana... En abril de 1943, el gobierno polaco en exilio localiz el campo de exterminio 40 km ms al norte dentro de una zona boscosa, llamada Treblinka III, abandonando ms tarde esta versin sin comentario alguno. d) Ex-prisioneros de Treblinka han dibujado unos 40 planos del campamento, que se contradicen en todos sus puntos en forma flagrante. En estos planos, las cmaras de gas se ubicaban ora en un sector, ora en otro. e) Tambin Udo Walendy menciona en el excelente nmero 44 de sus Historische Tatsachen (Hechos histricos) que el Ejrcito Rojo demoli totalmente Treblinka II mediante bombas y municin de artillera, para luego poder aseverar que los nazis haban borrado todas las huellas de sus atrocidades. f) Al igual que Auschwitz, Treblinka fue fotografiado por aviones aliados de reconocimiento. En tomas areas de buena calidad es posible reconocer los lugares donde hubo excavaciones, hasta siglos ms tarde: de esta manera se hicieron posibles valiosos hallazgos arqueolgicos. Las tomas de Treblinka II muestran una nica fosa comun de 66 x 5 m (y segn fotografas realizadas despus de 1944 por una comisin sovitico-juda, de 3 m de profundidad), que poda dar cabida a un mximo de 4.000 cadveres. Como casi un milln de judos pasaron en trnsito por Treblinka, y como las condiciones de transporte eran a menudo inhumanas, se infiere que el nmero de 4.000 vctimas est dentro de lo posible. Los alemanes exhumaban e incineraban los cadveres a partir de abril de 1943, ya que en el evento de una crecida del rio Bug habra existido el peligro de epidemias. [68] Esta documenlacin, revisionista en un ciento por ciento, ha si do elaborada por polacos norteamericanos, cuyo pais de origen haba sufrido en forma gravsima bajo los nacionalsocialistas. Para ellos, al igual que para un nmero creciente de investigadores en la misma Polonia, se trata de establecer la verdad histrica por sobre la continuacin de la propaganda blica contra el enemigo de ayer. Son por ello nazis? 26. Las cmaras de gas de Majdanek: de cero a siete Uno de los seis campos de exterminio era Majdanek, es decir, por un lado era un campo de exterminio; por el otro, no lo era; pero, al final, a pesar de todo, probable si no seguramente, si lo era.

Cuntas personas murieron en Maidanek? -- 1,5 millones, segn una comisin polaco-sovitica (1944). -- 1,38 millones, segn Lucy Dawidowicz (The War Against the Jews, Penguin Books, 1987, p. 191). -- 360.000, segn Lea Rosh y Eberhard Jckel (Der Tod ist ein Meister aus Deutschland ["La muerte es un maestro de Alemania"], Hoffmann und Campe, 1991, p. 217). -- 250.000, segn Wolfgang Scheffler (Judenverfolgung im Dritten Reich, ["Persecucin de los judos en el Tercer Reich"], Colloquium Verlag, 1964, p. 40). -- 50.000, segn Raul Hilberg, (p. 956); sin embargo, Hilberg slo habla de victimas judas. Cuntas cmaras de gas haba en Majdanek? -- Cero, segn la famosa carta de Martin Broszat, al peridico Die Zeit, del 19 de agosto de 1960; all, Majdanek no figura en el listado de campos equipados con cmaras de gas. -- Siete, segn el peridico Deutsche Volkszeitung, del 22 de julio de 1976. -- Igualmente siete, segn la emisin de televisin alemana ARDTagesschau del 5 de octubre de 1977: Segn documentos de las SS se desprende que aqui, en las siete cmaras de gas... -- Como minimo tres, segn la sentencia en el juicio, de Majdanek en Dsseldorf. [69] Segn el informe de la comisin polaco-sovitica de 1944, se gasearon en Majdanek, el 3 de noviembre de 1943, 18.000 personas al comps de un vals de Strauss. Despus de que la imposibilidad tcnica de este cuento resultara demasiado evidente, modificaron el gaseo masivo a un fusilamiento masivo. Y Rolf Hochhuth, en su libro Der Stellvertreter (El suplente), contribuye grandemente a objetivizar la controversia del holocausto, disminuyendo la cantidad de los fusilados de aquel da de 18.000 a 17.000. Todo un absurdo, otro absurdo y nada ms que un absurdo -- como todo el cuento del holocausto! 27. Las cmaras de gas en el territorio del Reich En los primeros aos de posguerra se consideraba como dado que casi todos los KZ disponan de una o varias cmaras de gas. He aqu un testimonio ocular sobre las cmaras de gas de Buchenwald (Abb Georges Hnocque, Les Antres de la bte, G. Durassie et Cie., Pars, 1947, citado segn R. Faurisson Mmoire en dfense, 1980, p. 192 y sgs.):

"En el interior, las paredes eran lisas, sin grietas y como barnizadas. Afuera, se vean al lado del marco de la puerta cuatro botones, uno debajo del otro: uno rojo, uno amarillo, uno verde y uno blanco. Pero me inquietaba un detalle: No comprendia cmo poda descender el gas desde las duchas. A un costado del ambiente en el que me encontraba, haba un pasillo. Entr en l y vi un caho enorme, al que no podia enlazar del todo con ambos brazos y que estaba recubierto de una membrana de goma de aproximadamente un centimetro de espesor. A un lado se encontraba una manivela que se podia girar de izquierda a derecha y de esa manera introduca el gas. La presin era tan ferte que el gas descenda hasta el piso, de manera que ninguna de las victimas poda escapar a lo que los alemanes llamaban la mueree lenta y dulce. Debajo del lugar por donde abocaba el cao a la cmara de gas, se encontraban los mismos botones que en la puerta exterior: uno rojo, uno verde, uno amarillo y uno blanco. Servan presumiblemente para medir el descenso del gas. De hecho, todo estaba organizado [70] en forma rigurosamente cientifica. El mismsimo diablo no lo poda haber inventado mejor. De nuevo entr a la cmara de gas, para cerciorarme dnde se encontraba el crematorio. Lo que me salt a la vista enseguida fue una especie de cinta transportadora de hierro. Este aparato, construido a la perfeccin, daba sus vueltas incansablemente y llegaba hasta el interior de los hornos incandescentes. Sobre esta cinta se depositaban los cadveres que se recogan de la cmara contigua para que los transportara hasta dentro del horno. Cuando hice esta visita inolvidable y trastornadora, los aparaeos se encontraban en pleno funcionamiento, a carga mxima... Despus de observar de nuevo este infierno, continu mi lgubre paseo en un silencio agobiante. Abr lapuerta de un tercer cuarto. Este era la cmara de reserva. All se apilaban los cadveres que no pudieron incinerarse en el mismo da y que se dejaban hasta el dia siguiente. Nadie que no haya vivido esto personalmente puede siquiera imaginarse el horror que causaba esta tercera escena. A la derecha, en un rincn de la cmara yacan los cadveres, desnudos, saqueados, sin respeto alguno tirados de cualquier forma, amontonados en posiciones bizarras. Se les haba quebrado las mandibulas para arrancar

las protesis de oro, sin hablar de los vergonzosos registros a los que se haba sometido los cadveres, para estar seguros de que no ocultaban ninguna joya que pudiera enriquecer el tesoro de las bestias nazi... Mir por ltima vez este lugar de deshonra y atrocidad y pude leer, a la luz de las llamas que se elevaban de ocho a diez metros de los hornos, el cinico verso de cuatro lineas en la pared del crematorio: El gusano asqueroso no debe mutilar mi cuerpo! Por eso la llama pura me devorar Siempre am el calor y la luz Por eso incinrame, no me entierres! Alfinal se me present una vista de algo que constitua el orgullo de la ciencia alemana: En ms de un kilmetro de largo y un metro y medio de alto, se acumulaba la ceniza que cuidadosamente haba sido extrada de los hornos para abonar los cultivos de repollos y remolachas con ella! As, cientos de miles de seres humanos que haban entrado a este infierno con vida, lo abandonaban como abono... [71] Gracias a mi intromisln imprudente, haba obsevado todo lo que queria ver. Aparte de semejantes testimonios oculares, haba tambin pruebas limpidas, en forma de confesiones de los autores del delito. El comandante Suhren, de Ravensbrck, su suplente Schwarzhuber y el mdico del campamento Treite fueron ejecutados o se suicidaron, una vez que haban confesado la existencia de la cmara de gas de Ravensbrck y haban descrito vagamente su funcionamiento. Y Franz Ziereis, comandante de Mauthausen, confes antes de morir (haba sido herido por tres tiros), lo inconcebible que haba sucedido cerca de la ciudad de Linz en el castillo Hartheim: En aquel castillo del terror haban sido gaseados entre 1 y 1,5 millones de seres humanos! En el campo de Mauthausen se construy por orden de SSHauptsturmfhrer (capitn, NdT) Dr Krebsbach un establecimiento para gaseos camuflados como sala de duchas... El SS-Gruppenfhrer (teniente general, NdT) Glcks haba dado la orden de declarar a los presos dbiles como enfermos mentales y liquidarlos en una gran planta mediante gas. All se ejecutaron ms o menos de 1 a 1,5 millones. Este lugar se llama

Hartheim y est ubicado a 10 km de Linz en direccin a Passau... (Simn Wiesenthal, KZ Mauthausen, Ibis-Verlag 1946, p. 7-8). Pero resulta que ya hace dcadas difcilmente encontramos un historiador sosteniendo que existieran cmaras de gas en el castillo de Hartheim, en Ravensbrck, en Buchenwald y en Dachau. El acta de defuncin para todas estas cmaras de gas se public el 19.8.1960, cuando el entonces colaborador y posterior director del Instituto de historia contempornea de Munich, Martin Broszat, escribi en una carta al peridico Die Zeit: Ni en Dachau, ni en Bergen-Belsen, ni en Buchenwald se han gaseado judos u otros presos... El exterminio masivo de judos mediante gaseo comenz en 1941/42, y se ejecut sin excepcin en unos pocos lugares especialmenre elegidos y dotados de instalaciones tcnicas pertinentes, ante todo en los territorios polacos ocupados (pero en ningunaparte del antiguo Reich): en Auschwitz-Birkenau, en Sobibor a orillas del Bug, en Treblinka, Chelmno y Belzec. De esa mariera, el que ms tarde fue considerado el papa de los historiadores admita en pocas palabras que todo lo dicho desde [72] 1945 sobre las cmaras de gas del antiguo Reich no haba sido ms que mentiras y engaos. (Bajo antiguo Reich se entiende el territorio del Reich alemn situado entre las fronteras de 1937). Broszat no facilit ni la ms mnima prueba para fundamentar sus afirmaciones, ni en su carta ni ms adelante; tampoco explic por qu las declaraciones testimoniales sobre gaseo en Auschwitz y Sobibor seran ms fehacientes que aqullas sobre gaseos en Dachau y Buchenwald. Lo que movi al Instituto de historia contemporanea a este proceder no era el amor a la verdad ni mucho menos. Era simplemente el imperativo del momento, puesto que hasta el ao 1960 surgieron tantas dudas sobre las cmaras de gas en el territorio del antiguo Reich que amenazaba derrumbarse toda la historia del holocausto. Por ese motivo, los historiadores de la central de falsificacin de la historia que se hace llamar Instituto de historia contempornea decidieron expulsar sin ms ni ms las cmaras de la muerte a Polonia, territorio ocupado por los soviticos y cerrado ante observadores molestos. Ya en 1948, una comisin investigadora norteamericana, bajo la direccin de los jueces Simpson y Van Roden, haba confirmado cmo se pudieron obtener las confsiones sobre las cmaras de gas en el

territorio del antiguo Reich: Por medio de azotes, machacamiento de testculos, rotura de los dientes a golpes, etc. Muchos de los acusados fueron ejecutados en razn de las confesiones extorsionadas mediante la tortura. 28. Origen de la mentira de Auschwitz En el diario New York Times del 27.8.43 se deca de Auschwitz lo siguiente: En el campamento Oswiecim (Auschwitz), las condiciones de vida son extremadamente duras. Segn estimaciones perecieron all 58.000 personas. Lo asombroso es que la cifra indicada era ms bien demasiado baja, y la referencia a las duras condiciones de trabajo era ms que correcta. Sin embargo y por las razones ya antes mencionadas, era [73] cosa imposible que los aliados no supieran durante dos aos lo que pasaba en el KZ alemn ms grande. Slo en el penltimo ao de guerra se plasm la leyenda en forma concreta. En su libro The Hoax of the Twentieth Century, Arthur Butz describi en forma magistral cmo comenz la propaganda sobre Auschwitz en la primavera de 1944 con informes sobre el gaseo de 400.000 judos hngaros en Birkenau, y cmo se prob ms tarde aquel asesinato masivo mediante documentos falsificados. El hecho de que los inventores de la mentira de las cmaras de gas hayan colocado a Auschwitz en el centro de su propaganda, era lgico. Era el campo ms importante de todos. Registraba peridicamente -a raiz de las epidemias de tifus exantemtico -- porcentajes elevados de defunciones y estaba dotado de crematorios. Adems, a Birkenau le incumba el papel de campo de trnsito para los judos que eran reasentados en el este. Era un inmenso complejo de KZ, con altas tasas de mortalidad y con un enorme consumo de un veneno conteniendo cido cianhidrico (el Zyklon B tambin era provisto a los aproximadamente 40 campos satlites). Miles de deportados judos que llegaban a Birkenau, y que poco tiempo despus desaparecan, aparentemente sin dejar rastros, adems la seleccin separando aptos y no aptos para trabajar -- todo esto, en conjunto, daba condiciones previas tan ideales que los mitlogos del holocausto no podran haber deseado nada mejor.

El 27 de enero de 1945 fue liberado Auschwitz. Ya el 2 de febrero apareci en el diario Pravda un largo informe sobre las atrocidades bestiales all consumadas, en el cual se decia entre otros: Las cmaras de gas de instalacin fija, en la parte oriental del campamento, haban sido modificadas, hasta se les haba agregado torrecillas y ornamentos arquitectnicos, hacindolos parecer garajes inofensivos... Ellos (los alemanes) nivelaron las as llamadas viejas tumbas ubicadas en la parte oriental del campamento, hicieron desaparecer las huellas del sistema de cintas transportadoras, donde cientos de personas haban sido electrocutadas en forma simultnea... (citado segn el N 31 de la coleccin Historische Tatsachen [Hechos histricos]. Robert Faurisson fue el primero a quien le llam la atencin el mencionado articulo del Pravda ). Ningn historiador afirm jams que hayan existido cmaras de gas en la parte este del campamento (o sea en Monowitz), y del [74] sistema de cintas transportadoras para la ejecucin de seres humanos con corriente elctrica nunca ms se escuch hablar. El artculo del Pravda no deca ni una palabra de las cmaras de gas de Birkenau, en la parte oeste del complejo de Auschwitz! Esto demuestra que en aquella poca, el fraude an no estaba suficientemente coordinado, los soviticos saban de las potencias occidentales que tenan que hallar en Auschwitz las pruebas de un asesinato en masa, millonario, pero sus aliados no les haban suministrado los detalles. Despus de la liberacin, el campamento fue completamente cerrado; al principio, slo se admiti el ingreso a unos pocos observadores occidentales escogidos. La razn de esto se fundaba en que los comunistas polacos y soviticos necesitaban cierto tiempo para instalar su museo del horror. Lo que de all result corresponde ms o menos al estndar que caracteriza el xito del comunismo, sin parangn en la historia mundial: Cmaras de gas que jams podran haber funcionado; fsas para incineracin de slo 60 cm. de profundidad y que, no obstante, estn permanentemente inundadas por el elevado nivel de la capa fretica; enormes cantidades de cabello femenino que es, en su totalidad, de un mismo color, y donde se trata ostensiblemente de camo. Al terminar la guerra, los britnicos buscaron febrilmente a Rudolf Hss, quien se convertira luego en el testigo principal del mas grande crimen de todos los tiempos. Pero Hss desapareci viviendo bajo el nombre de Franz Lang en una granja en el campo en el estado de

Schleswig-Holstein. Finalmente, en marzo de 1946 lo hall una patrulla inglesa. En su li bro Legions of Death (Arrow Books Limited, 1983, p. 235 y sgs.) el escritor ingls Rupert Butler relata cmo se obtuvo la confesin de Hss. Butler se basa en la declaracin del sargento judeo-britnico Bernard Clarke, quien estuvo a cargo de la detencin y del interrogatorio del primer comandante de Auschwitz: Hss grit de espanto al ver los uniformes britnicos. Clarke vocifr: Cmo se llama Ud.? Cada vez que la respuesta era Franz Lang, el puo de Clarke se estrellaba en la cara de su prisionero. Al cuarto impacto, Hss se pleg y confes quin era... El preso fue bajado a tirones del camastro superior, y se le arranc el pijama. Luego fue tironeado, desnndo, a una de las mesadas del 75 matadero, y a Clarke le pareci que los azotes y los gritos no iban a cesar nunca... Tiraron una manta sobre Hss y lo arrastraron al automvil de Clarke, donde el sargento le hizo bajar un gran trago de whisky. Al intentar dormir Hss, Clarke le meti su bastn bajo los prpados y orden en alemn: Cerdo, mantn abiertos tus ojos de marrano!... Hicieron falta tres dias hasta que pudo hacer una declaracin coherente. Ya hace casi medio siglo que el pueblo alemn est bajo la monstruosa acusacin de haber condenado a muerte a los judos en forma colectiva y, en tanto fue posible apoderarse de ellos, haberlos aniquilado mediante asesinato masivo a sangre fra. La base para esta acusacin es una confesin forzada bajo tortura. Los mozos de verdugo, empero, sufrieron algunos deslices desagradables. Inventaron un campo de exterminio Wolzek, o permitieron que Hss lo inventara, y obligaron a Hss a confesar que ya visit en junio de 1941 el campo de Treblinka, que fue instalado slo 13 meses ms tarde. Luego de su confesin testimonial en Nuremberg, Hss fue extraditado a Polonia. En la prisin de Cracovia redact su autobiografia, que a grandes rasgos podra ser cierta, y sus notas sobre el exterminio de judos en Auschwitz. Ahora bien, lo que jams se sabr es si los inauditos excesos que Hss relat en su descripcin del proceso de gaseo e incineracin son producto de la fantasia de sus guardianes, o si describi imposibilidades tcnicas en sabia prevencin de que seran descubiertas en el futuro.

Si bien Auschwitz ya haba sido indicado en Nuremberg como el centro de exterminio de judos, hasta cerca de 1960 se hablaba ms bien de Dachau y sus cmaras de gas. Pero a la larga no se pudo mantener la mentira de las cmaras de gas sitas en territorio del antiguo Reich alemn, ya que las pruebas en contra eran aplastantes. Fue por ese motivo que las camarillas de falsificacin de la historia decidieron trasladar las cmaras de gas detrs de la cortina de hierro, e intensificaron masivamente la propaganda sobre Auschwitz en sustitucin de las cmaras de gas perdidas de Dachau, Buchenwald etc. Hasta el ao 1990, el museo de Auschwitz afirmaba que en su campo haban sido asesinados 4 millones de seres humanos. Sin dar razones y de golpe redujo luego esta cifra a algo ms de un millon, [76] admitiendo de esta manera haber mentido durante casi medio siglo. Por supuesto que para esta nueva cifra existen tan pocas pruebas como para la anterior; solamente se sustituy un disparate por otro, ahora algo menos grosero. 29. Citas de Hitler como prueba del holocausto A falta de otras pruebas del asesinato de millones de judos, los exterministas repiten citas de Hitler y otros jerarcas nazis que amenazaron a los judos con el exterminio. En el ltimo captulo del tomo II de Mein Kampf (Mi lucha) por ejemplo se lee lo siguiente: Si al principio de la guerra y durante la misma se hubiera expuesto a los gases venenosos a unos 12.000 o 15.000 de estos hebreos perversores del pueblo, tal como lo, debieron soportar cientos de miles de nuestros mejores trabajadores alemanes de todas las clases y profsiones en el campo de guerra, entonces el sacrificio de millones en el frente no hubiera sido en vano. Amenaza ominsa, por cierto! Pero tanto el contexto en que est este pasaje cuanto. la cifra de 12.000 a 15.000 a eliminar no expresa que Hitler deseaba el exterminio de la totalidad de los judos, sino slo la liquidacin de los cabecillas marxistas (de hecho, a menudo judaicos) que, en su opinin, haban causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (Dolchstoss-Legende) (Leyenda del apualamiento por la espalda, N. d. T). En casi ningn libro de historia falta la mencin del discurso de Hitler del 30 de enero de 1939, donde el dictador declar:

Si el judaismo financiero internacional, dentro y fuera de Europa, lograra una vez ms precipitar los pueblos a una guerra mundial, entonces el resultado no seria la bolchevizacin del mundo y con eso la victoria del judaismo, sino la aniquilacin de la raza juda en Europa. Sin duda alguna, sta es una clara amenaza de aniquilacin. Pero no debemos perder de vista que, para el movimiento nazi, que desde el vamos debi imponerse contra la extrema izquierda en combates callejeros y en recintos cerrados, un lenguaje combativo siempre haba sido tipico. Palabras como destruir o aniquilar eran de [77] uso fcil para los nacionalsocialistas. Existe tambin abundancia de citas anlogas de parte de los aliados: as, Churchill dijo el da de la declaracin de guerra de Gran Bretaa que el objetivo de la guerra era la aniquilacin de Alemania. A nadie se le ocurrira imputar a Churchill que tena intencian de exterminar fisicamente el pueblo alemn. Durante la guerra, tales lemas truculentos son de uso frecuente. AI interpretar los exterministas citas por el estilo como prueba del holocausto, se enredan en una contradiccin absolutamente insoluble. Si se les pregunta por qu no existen documentos sobre el genocidio, ni fosas comunes con victimas del holocausto, entonces contestan que los alemanes querian ocultar el crimen ante el mundo y as, por un lado, no confeccionaron documentos y, por el otro, eliminaron todos los cadveres de sus victimas. Pero segn los mismos exterministas, los jerarcas nazis habran pregonado sin empacho al mundo entero sus intenciones de genocidio! 30. El juicio de Nuremberg Ya que para el holocausto no existen pruebas -- ni documentos, ni cadveres, ni armas del delito, nada de nada - y puesto que las citas de Hitler por s solas con formaran una base demasiado endeble para una acusacin de semejante peso, los vencedores, y mas tarde sus tteres alemanes, encargaron despus de terminada la guerra a los tribunales de producir las pruebas para el espejismo de un genocidio millonario en cmaras de gas del cual no han quedado los ms minimos rastros. La finalidad del juicio de Nuremberg era fijar como hechos histricos los crimenes, nicos en la historia mundial, y supuestamente cometidos por los alemanes.

Si bien ni las potencias occidentales vacilaban en aplicar torturas fisicas oportunamente (vase el caso de Rudolf Hss y de la tropa de vigilancia de Dachau), se empleaba en la mayora de los casos una tctica ms sutil. Aun considerndose el holocausto como un hecho firme e inamovible, bien poda discutirse con los fiscales acerca de la culpabilidad individual de uno u otro de los acusados que desde el principio carecan de toda posibilidad de salvarse. [78] As fue como una figura tan importante como el ministro de armamentos Albert Speer pudo salvarse de la horca, admitiendo el holocausto y confesando su comp!icidad moral. En los juicios posteriores contra los nazis de segunda lnea, los acusados aplicaron a menudo y con xito la tctica de responsabilizar de todas las culpas a sus superiores muertos o desaparecidos. Segn el prrafo 19 del Estatuto de Londres, creado por los aliados en agosto de 1945 y que sirvio de base para el juicio de Nuremberg, el tribunal no estaba sujeto a reglas de evidencia: era admitido todo medio de prueba que para el tribunal pareca tener mrito probatorio. El tribunal estaba autorizado a aceptar material comprometedor sin verificar previamente su fiabilidad y, a su vez, rechazar material exculpatorio sin necesidad de fundamentarlo. En otras palabras: Se podan falsificar piezas de acusacin a discrecin y de la misma mariera suprimir hechos justificatorios. Adems, el artculo 21 del Estatuto deca que el tribunal no deba solicitar ninguna prueba para hechos histricos reconocidos universalmente, sino slo tomar conocimiento de stos de oficio. Qu constitufa un hecho histrico reconocido universalmente era decidido por el mismo tribunal. A raz de ello, la culpabilidad de los acusados estaba predeterminada, puesto que tanto el holocausto como los dems delitos que les eran imputados eran "hechos histricos reconocidos universalmente". En estas condiciones pudo obviarse la fatigosa tarea de probanza. A quien no haya ledo los documentos de Nuremberg le podr parecer humanamente imposible cun monstruosos eran los cargos demenciales alegados por los vencedores contra los vencidos. He aqu tan slo dos ejemplos de las cosas asombrosas que se les reprochaban a los alemanes en Nuremberg. La primera se origina del lado americano, la segunda del sovitico. Contrariamente a la opinin pblica corriente, los alemanes ya disponan bajo Hitler de la bomba atmica, pero casualmente no la aplicaron para combatir a los aliados, sino solamente para asesinar a judos, tal como se desprende del siguiente dilogo entre el fiscal de los EE.UU. Jackson y Albert Speer:

Jackson: Y ciertos experimentos e investigaciones se realizaron tambin en el campo de la energia atmica, no es as? [79] Speer: Desgraciadamente, no habamos avanzado lo suficiente, puesto que por el hecho de que las mejores cabezas que tenamos en la investigacin atmica emigraron a Norteamrica, nos rezagamos muchsimo en la investigacin atomica, y de hecho nos faltaban de uno a dos aos como para eventualmente poder lograr una fisin atmica. Jackson: Se me ha entregado cierto informe sobre un experimento que se ha realizado en las cercanias de Auschwitz, y me gustaria saber si Ud. ha odo hablar de eso o si sabia algo al respecto. La finalidad de ese experimento era descubrir un medio rpido y eficaz para poder aniquilar a seres humanos de la manera ms gil posible, sin tener que molestarse -- como se hacia hasta el momento -- con fusilamientos, gaseos y cremaciones. Segn se me ha informado, el experimento se realiz de la siguiente manera: En una pequea aldea provisoria, que haba sido construida transitoriamente para este fin, se ubicaron 20. 000 judos. Mediante el material destructivo recin descubierto, se aniquil en forma casi instantnea a estas 20.000 personas, y de una manera tatal, que no qued lo ms mnimo de ellos. La explosin origin una temperatura de 400 a 500 grados centigrados y destruy a las persones de forma tal que no dejaron rastro alguno. (Juicio contra los principales criminales de guerra ante el Tribunal Militar Internacional, Nuremberg, 14 de noviembre de 1945 al 1 de octubre de 1946, tomo XVI, sesin del 21 de junio de 1946). Segn los acusadores soviticos, los alemanes asesinaron en el KZ Sachsenhausen no menos de 840.000 prisioneros de guerra rusos de la manera siguiente: En la pequea habitacin existia una abertura de 50 cm. El prisionero de guerra se ubicaba de espaldas con la cabeza hacia la abertura, y un tirador, desde detrs de la abertura, le disparaba. Pero esta instalacin no era lo suficientemente prctica, porque a menudo el tirador no daba en el blanco. Al cabo de ocho das se cre un dispositivo nuevo. Se ubicaba al prisionero de guerra igualmente contra la pared; luego se hacia descender

lentamente una plancha de hierro sobre su cabeza. El prisionero tena la impresin como si le iban a medir su estatura. Pero en la plancha de hierro [80] haba una clavija que se disparaba y pegaba en la parte trasera de la cabeza del prisionero, cayendo ste muerto al suelo. La plancha de hierro se accionaba mediante una palanca de pie que se encontraba en el rincn de la habitacin. (Obra arriba citada, tomo VII, sesin del 13 de febrero de 1946). Los cadveres de los 840.000 prisioneros de guerra as asesinadas se incineraron -- segn la acusacin -- en cuatro crematorios mviles, que se haban montado sobre un acoplado de camin. Lamentablemente, ni las mquinas a pedal de destruccin de crneos, ni los crematorios mviles, de los cual es cada uno tena capacidad para incinerar 210.000 cadveres en tiempo reducidsimo, ni tampoco ninguna de las otras innumerables maravillas de la tecnologa fascista descriptas en Nuremberg fueron presentadas como cuerpo del delito ante el tribunal. Pero en su lugar haba una gran abundancia de declaraciones escritas de testigos oculares bajo juramento. Para confeccionar esas declaraciones, slo se necesitaban algunas mquinas de escribir y mucho, mucho papel. 31. Los procesos en Alemania Occidental relacionados con los campos de concentracin En un primer momento parece muy difcil de comprender que el gobierno alemn siga procesando a criminales nazis. Las razones por las cuales an lo hace, son las siguientes: As como las estructuras polticas de la DDR (Repblica Democrtica Alemana) fueron establecidas por las fuerzas de ocupacin soviticas, sus smiles en la RFA (Repblica Federal de Alemania) fueron formadas bajo el control de los ocupantes occidentales, en primer lugar de los EE.UU. Lgicamente, los norteamericanos tuvieron cuidado de que en el semiestado alemn apadrinado por ellos, ningn puesto prominente fuese ocupado por nadie que -- en cuanto a los puntos principales -- se apartase de las pautas que ellos establecieran. Ms adelante, el establishment politico se reprodujo por s mismo. Es sta una tendencia general, propia de estructuras jerrquicas: tampoco llegar ningn librepensador o ateo declarado a cardenal de la Iglesia catlica romana. [8]1

Nuestra premisa es que los cancilleres de Alemania occidental desde Adenauer hasta Schmidt creyeron en el holocausto, al menos a grandes rasgos, y aun de no ser as habran tenido buen cuidado de no manifestar sus dudas abiertamente. Durante la guerra fra, la RFA dependa de la proteccin de los EE.UU. contra la amenaza sovitica. Si los gobernantes en Bonn hubiesen dudado abiertamente del holocausto o desistido de llevar a cabo juicios contra criminales de guerra, la prensa norteamericana, controlada en su mayor parte por sionistas, habra reaccionado con un fuego nutrido antialemn, envenenando las relaciones entre Bonn y Washington. (Basta con recordar de qu manera los sionistas denigraron durante aos y aos a Kurt Waldheim por crmenes de guerra, en verdad inventados libremente. Por mero temor a ser acusado de antisemita, ningn estadista occidental se atrevi a encontrarse con Waldheim, hasta que el checo Vaclav Havel -- como persona valiente y decente una excepcin entre los polticos -- rompi el hechizo.) Por un lado, la RFA, al llevar a cabo esos juicios penales, quiso perfilarse ante los EE.UU. como aliado modelo, documentando su depuracin democrtica y, por el otro, se cumpla una finalidad muy importante en cuanto a la poltica interna del pas. Al probar una y otra vez la brutalidad excepcional del rgimen nazi, se legitimaba el sistema democrtico y parlamentario, que adoleca del defecto de haber podido ser implantado solamente gracias a la victoria de los aliados. Adems, al llevar a clases escolares enteras a las salas de audiencia, se pretenda borrar lodo sentimiento de patriotismo o de autoestima en las nuevas generaciones y crear las bases para la aceptacin de la poltica de Bonn, que preveia una subordinacin total a los intereses de los EE.UU. De esta manera, los procesos cumplan uno papel primordial en la reeducacin del pueblo alemn, adems contribuyeron a consolidar el orden de posguerra defendido tambin por Bonn, basado en dos dogmas: La culpa exclusiva de Alemania por la Segunda Guerra Mundial y la crueldad del rgimen nazi sin par en la historia del universo, con su expresin ms contundente: el holocausto. Todo esto indica que la finalidad de los procesos no resida en la dilucidacin de culpas individuales, sino que era puramente politica. [82] Con esto no se pretende afirmar que todos los inculpados hayan sido inocentes, sin duda alguna hubo entre ellos asesinos y torturadores. Pero la cuestin de cuI de ellos era culpable y cul no, careca de toda importancia. En el fondo nadie se interesaba por las figuras en el banquillo de los acusados: eran intercambiables.

Para demostrar que los procesos penales no seguan los principios de un estado de derecho, tasta con mencionar que en ninguno de ellos se pidi la presentacin de un solo peritaje sobre el arma del delito, es decir sobre las cmaras de gas. Tal peritaje habra demostrado la imposibilidad tcnica de los gaseos en masa, y todo el holocausto se habra desmoronado como un castillo de naipes. Como nica prueba estaban las declaraciones de testigos. Estos, como ex-prisioneros de KZ, lgicamente sentan odio hacia los acusados, porque las condiciones de vida en un KZ, aun sin cmaras de gas ni asesinatos en masa, fueron en muchos casos harto detestables. En esa situacin para los testigos fue irresistible la tentacin de acusar a los reos no solamente de atrocidades que podan haber cometido efectivamente, sino adems de otras incomparablemente peores. No tenan que temer ni lo ms mnimo, ya que ningn testigo en un proceso contra nacionalsocialistas fue acusado jams de perjurio; ni siquiera Filip Mller, que en el proceso de Auschwitz, en Frankfurt, declar que un guardia de las SS haba arrojado a un nio a la grasa humana hirviente que corra de la hoguera en la que se incineraban los cadveres de los gaseados. Tampoco aquel otro testigo que contaba que los Kapos corran carreras de bicicleta en la cmara de gas en los intervalos entre una ejecucin y otra; el recinto se habra prestado para este tipo de actividades deportivas, ya que tena un declive para que la sangre de los gaseados pudiese desagotar libremente. Por qu la mayora de los acusados admiti o al menos no neg la existencia de las cmaras de gas? As como sucedi en el juicio de Nuremberg, en los dems procesos por crimenes nazis llevados a cabo en la RFA, el holocausto se consider un hecho histrico comprobado que no se discuta. Lo nico que se discuta era la participacin individual de cada acusado en los asesinatos. Aquel acusado que negaba la existencia de las cmaras de gas y el exterminio de los judos, se reduca con ello a una [83] situacin totalmente desesperada y arriesgaba un castigo especialmente duro por obstinado. Es as como casi todos los acusados, previa consulta con sus abogados, optaron por la tctica de no negar la existencia de las cmaras de gas, sino solamente su propia participacin en los gaseos o, cuando los testimonios eran demasiado contundentes, declarar que haban obrado cumpliendo rdenes. Los acusados dispuestos a cooperar podan esperar castigos leves, por atroces que hubiesen sidos los crmenes que se les imputaban. En el juicio de Belzec de 1965, el nico acusado, Josef Oberhauser, fue condenado por su participacin en el asesinato de 300.000 personas a la pena ridcula de cuatro aos y seis meses de reclusin, que ni tuvo

que cumplir completamente. Esta indulgencia se explica por el hecho de que Oberhauser se neg a declarar. Ello significaba que no negaba la acusacin, y as la justicia de Alemania Occidental una vez ms pudo hacer constar en forma triunfante que los criminales no negaban los asesinatos en masa (Rckerl, p. 83-84). En el proceso de Auschwitz en Frankfurt, el inculpado Robert Mulka, al que le probaron vilezas especialmente bestiales, fue condenado a una pena de 14 aos, criticada por ser demasiado benigna. Al cabo de tan slo cuatro meses Mulka fue dejado en libertad por razones de salud -- sucede que haba jugado el juego de la fiscala y confesado la existencia de las cmaras de gas. El que no haca eso, no poda esperar clemencia. Kurt Franz, un acusado en el proceso de Treblinka, pas casi 33 aos entre rejas hasta que -- por sufrir de un cncer avanzado -- se le concedi la suspensin de la reclusin; en este caso, el reo haba negado obstinadamente la imagen oficial de Treblinka. Su coacusado Suchomel, segn el cual los judos marchaban, desnudos y ordenadamente a la cmara de gas, slo cumpli cuatro aos. As se hizo y se hace justicia en el estado alemn ms libre de la historia. Un juez o un fiscal, que en estas circunstancias profesase dudas acerca del holocausto o de las cmaras de gas, sabra perfectamente que su carrera quedara arruinada sin remedio. Por esta razon, juristas honestos nunca se prestaron para el papel de jueces y de fiscales en juicios de este tipo, sino dejaron que otros cumplan la tarea. Por su parte, los abogados defensores nunca negaron la existencia de las cmaras de gas, sino que se limitaban a poner en tela de juicio la participacin de sus clientes en los crmenes. [84] Una descripcin brillante del tema de los procesos contra nacionalsocialistas se encuentra en el captulo 4 del Der Auschwitz Mythos (El mito de Auschwitz) de Wilhelm Stglich; es la parte ms importante de un libro desde todo punto de vista excelente. Al final de su obra, Stglich comenta los resultados del juicio de Auschwitz con las siguientes palabras: Este modo de llegar a una sentencia recuerda de la manera ms embarazosa el mtodo aplicado en los procesos medievales contra las brujas. Es sabido que tambin en aquel entonces, el crimen en si solamente se suponia, ya que en el fondo no poda ser probado. Hasta los juristas ms, renombrados de aquel tiempo... opinaban que en el caso de crmenes dificiles de comprobar se poda prescindir de instruir un atestado objetivo, si la presuncin respaldaba la existencia del hecho. Los jueces medievales se encontraban en lo que atae a la posibilidad de

comprobacin de las relaciones carnales con el diablo, de las pistas de balle de las brujas y de disparates semejantes, en la misma situacin en que se encuentran nuestros ilustrados jueces del siglo XX en lo que atae a las cmaras de gas. Estaban obligados a creer, porque de lo contrario habran ido a parar a la hoguera, como, en sentido figurado, les pasaria hoy a los jueces del tribunal de Auschwitz. 32. Frank Walus e Ivn Demjanjuk En 1974, Simon Wiesenthal descubri que el ciudadano estadounidense de origen polaco, Frank Walus, haba cometido durante la guerra crmenes atroces contra judos, como ayudante de verdugo de los alemanes. Es as como Walus fue llevado ante la corte. Nada menos que once testigos judos declararon bajo juramento que Walus haba asesinado bestialmente a una anciana, a una mujer joven, a varios nios y a un lisiado. Walus, un obrero jubilado, se endeud por 60.000 dlares para financiar su defensa. Por ltimo logr hacer llegar documentos desde Alemania que evidenciaron que durante toda la guerra no estuvo nunca en Polonia y que trabaj en una finca bvara, donde se lo recordaba con el nombre de Franzl. De esta manera, la acusacin se derrumb. Gracias a Wiesenthal, Walus qued arruinado econmicamente, pero qued en libertad. (Fuente: [85] Hans Peter Rullmann, Der Fall Demjanjuk [El caso Demjanjuk], Verlag fr ganzheitliche Forschung und Kultur, 1987, como as tambin Mark Weber, Simon Wiesenthal: Bogus Nazi Hunter, en Journal of Historical Review, Volumen IX, N 4, Invierno 1989-90). Ivn Demjanjuk, un ciudadano norteamericano de origen ucraniano, fue extraditado a Israel con violacin de prcticamente todo principio jurdico-legal por parte de las autoridades estadounidenses. All se lo llev ante la corte como el monstruo de Treblinka. Ejrcitos de testigos, todos bajo juramento, describieron los estragos que Ivn el terrible caus en Treblinka. Haba asesinado con sus propias manos a 800.000 judos con los gases de escape de un tanque ruso destartalado. Cort las orejas de judos para devolvrselas luego en la cmara de gas. Con la bayoneta les cort pedazos de carne del cuerpo. Con un sable hendi los abdmenes de mujeres encintas antes de que fuesen gaseadas. Con su espada cort los pechos de mujeres judas en camino a las cmaras de gas. Mat a tiros y a golpes, apual, estrangul, azot a los judos hasta la muerte o los dej morir de hambre lentamente. Demjanjuk fue condenado a muerte.

Interin, las autoridades judciales israeles reconocen que el ucraniano probablemente nunca haya estado en Treblinka. Ahora estn considerando acusarlo de asesinatos en masa en el campo de Sobibor (la nica prueba contra Demjanjuk es una tarjeta de identidad vlida para Sobibor, falsificada por la KGB; el papel de este documento contiene, segn un anlisis llevado a cabo en los EE.UU., un componente de fotoqumica que slo se usa desde la dcada de los sesenta). Pero el problema es que Demjanjuk fue identificado por una cohorte de testigos bajo juramento como el "monstruo de Treblinka", siendo as su caso una prueba impresionante del valor que tienen las declaraciones de testigos en juicios de este tipo (Fuente: Rullmann, Der Fall Demjanjuk [El caso Demjanjuk]). 33. Las cosas que cuentan los judos sobrevivientes del holocausto En Evas Geschichte (La historia de Eva, Editorial Wilhelm Heyne, 1991) Eva Schloss, hijastra de Otto Frank, cuenta de qu [86] manera su madre escap de la cmara de gas como por milagro. El prrafo termina can las siguientes palabras: Esa noche los hornos del crematorio ardieron por horas y horas y llamas de color naranja brotaron de las chimeneas y suban al negro cielo nocturno (p. 113). Pasajes de este tipo se encuentran en innumerables relatos de sobrevivientes; las llamas saliendo de las chimeneas de los crematorios forman parte del holocausto. Ojal llegue el da en que alguien les explique a los sobrevivientes del holocausto que nunca salen llamas de la chimenea de un crematorio! Una leyenda esspecialmente repugnante, que aparece en muchos de estos relatos, es la de la grasa humana que corre de los cadveres cuando se los quema y que se aprovecha como combustible adicional. En Sonderbehandlung (Tratamiento especial), Filip Mller escribe: Junto con el ayudante Eckhard, el ingeniero asesino baj a una de las fosas para marcar sobre el piso una franja de 25 a 30 cm. de ancho, que corria por el medio en sentido longitudinal. Aqui debia excavarse un canal que tuviese un ligero declive hacia ambos lados, para que la grasa de los cadveres, cuando stos ardan en la fosa, pudiese correr hacia dos colectores ( p. 207 y sigtes.).

Pregntese a un experto en crematorios qu es lo que opina sobre esto! Este cuento de horror indecible fue incluido hasta en un libra serio como el de Hilberg (p. 1046). Ejemplos como el citado sirven para demostrar ntidamente cmo nacen estos relatos de sobrevivientes: Algn sobreviviente del holocausto inventa una estupidez de este tipo y todos los dems sobrevivientes la copian. Lgicamente, aun en el libro de una Eva Schloss o de un Filip Mller puede haber cosas verdicas. Si estos autores hablan de las duras condiciones de trabajo, de las terribles condiciones de higiene, del hambre, de maltratos ocasionales o de ejecuciones, es muy posible que estn diciendo la verdad. Pero todos los pasajes relacionados con cmaras de gas o con acciones planificadas con la finalidad del exterminio son, sin excepcin alguna, inventos. He aqu algunos extractos de relatos verdicos sobre el holocausto. Elie Wiesel sobre la masacre (inventada por la propaganda sovitica) de Babi Jar, cerca de Kiev: [87] Ms tarde me enter por un testigo de que la tierra tembl constantemente por meses y que, de a ratos, giseres de sangre brotaban del suelo. ( Paroles d'Etranger, Editions du Seuil, 1982, p. 86). Kitty Hart en Aber ich lebe (Pero yo vivo) sobre los asesinatos en masa en Auschwitz: Con mis propios ojos fui testigo de un asesinato, pero no del asesinato de una persona, sino de centenares de inocentes, que haban sido llevados, la mayoria de ellos sin sospechar nada, a una gran sala cubierta. Fue un espectculo imposible de olvidar. En la pared externa de ese edificio bajo haba una escalera apoyada que llegaba hasta un pequeo tragaluz. Un personaje en uniforme de las SS la escal rpidamente. Una vez arriba, se puso una mscara antigs y guantes, luego con la mano derecha abri el tragaluz, sac una bolsa de su bolsillo y ech su contenido, un polvo blanco, prestamente hacia adentro, para volver a cerrar el tragaluz inmediatamente. Baj como un relmpago, tir la escalera sobre el pasto y sali corriendo como si lo persiguieran los demonios. En el mismo momento se oa la espantosa voceria, los gritos desesperados de gente ahogndose... Despus de unos cinco a ocho minutos estaban todos muertos. (Citado segn Stglich, Der Auschwitz-Mythos [El mito de Auschwitz], editorial Grabert, 1979, p. 198).

En Auschwitz, este polvo blanco -- desconocido hasta el momento por la qumica -- parece haberse agotado de vez en cuando, por lo cual las SS se vieron obligadas a recurrir a otros mtodos de asesinato. A stos los describe el seor Eugne Aroneanu en su relato verdico: A unos 800 a 900 metros dei lugar donde se encuentran los hornos, los prisioneros suben a carritos que corren por rieles. En Auschwitz, su tamao varia y pueden tener una capacidad para 10 a 15 personas. Cuando el carro est cargado, lo hacen bajar por una pendiente y entonces corre a toda velocidad por un pasillo. Al final del mismo se encuentra una pared y detrs de ella, la puerta del horno. En el momento de chocar contra la pared, esa puerta se abre automticamente. Vuelca el carro y arroja su carga humana al horno. (Aroneanu, Camps de Concentration, Office franais d'dition, 1945, p.182). En contraposicin a estos relatos de vivencias, el de Zofia Kossak (Du fond de l'abme, Seigneur) por lo menos describe a [88] cmaras de gas, pero segn ella el Zyklon no se arrojaba, sino que suba desde orificios en el piso hacia arriba: Un toque de timbre estridente, e inmediatamente comenz a subir el gas por los orificios en el piso. Desde un balcn, de donde se poda ver la puerta, los hombres de las SS observaban con curiosidad la agonia, el espanto y los espasmos de los consagrados a la muerte. Para esos sdicos, aquello era un espectculo del que no se cansaban nunca... El trance mortal duraba entre 10 y 15 minutos... Poderosos ventiladores expulsaban el gas. Ahora aparecan los miembros del comando especial con mscaras antiga y abran la puerta que estaba en frente de la entrada y donde se encontraba una rampa con pequeos carritos. El equipo cargaba los cadveres sobre el carro, con el mayor apuro. Otros esperaban. Y despus muchas veces suceda que los muertos resucitaban. En esa concentracin el gas solamente narcotizaba y no mataba. Muchas veces ocurri que las victimas volvan en si sobre los carros... Estos bajaban la rampa a toda velocidad y descargaban su carga directamente en el horno. (Citado segn R.Faurisson, Rponse Pierre Vidal-Naquet, La Vieille Taupe, 1982, p. 58-59) Pero tambin fuera de las cmaras de gas sucedan cosas raras en Auschwitz:

De vez en cuando tambin llegaban mdicos de las SS al crematorio, casi siempre el Hauptsturmfhrer (capitn, N. d. T) Kitt y el Obersturmfhrer (teniente mayor, N, d. T) Weber En esos das aquello pareca un matadero. Antes de las ejecuciones, los dos mdicos palpaban los muslos y las pantorrillas de los hombres y mujeres an con vida para seleccionar los mejores cortes. Despus del fusilamiento, las victimas eran colocadas sobre la mesa. A continuacin los mdicos cortaban piezas de carne an caliente de los muslos y de las pantorrillas y las echaban dentro de recipientes que haban preparado. Los msculos de los recien fusilados se movan todavia y se contraan, agitandose en los baldes hasta llegar a sacudirlos. (Filip Mller, Sonderbehandlung [Tratamiento especial], p. 74) El sobreviviente del holocausto, Jankel Wiernik, fustiga comportamiento inaceptable de los ucranianos en Treblinka: el

Los ucranianos estaban constantemente borrachos y vendian todo lo que haban podido robar en los campos de concentracin y asi [89] conseguir ms dinero para aguardiente... Cuando tenan la barriga repleta y estaban completamente ebrios, empezaban a buscar otras diversiones. Muchas veces eligian a las muchachas judas ms bonitas de entre las mujeres que tenan que desfilar desnudas delante de ellos, las arrastraban a sus barracas, las violaban y despus las entregaban en las cmaras de gas. (A. Donat, The Death Camp Treblinka, Holocaust Library, 1979, p. 165). El mtodo empleado para hacer desaparecer los 800.000 o ms cadveres de Treblinka sin dejar rastros ha sido descripto por varios autores. Para empezar, he aqu un pasaje del libro de Jean-Franois Steiner, Treblinka. Die Revolte eines Vernichtungslagers (Treblinka. La sublevacin de un campo de exterminio): Era rubio y flaco, tena una cara amable, actuaba modestamente y lleg una maana soleada con su maletita al portn del reino de la muerte. Se llamaba Herbert Floss y era experto en cremacin de cadveres...

Al dia siguiente se construy la primera hoguera y Herbert Floss revel su secreto: la composicin de la hoguera. Segn explic, no todos los cadveres se quemaban de manera pareja. Habia cadveres buenos y malos, incombustibles y fcilmente inflamables. El arte consistia en usar los buenos para quemar los malos. Segn sus investigaciones --que obviamente estaban muy adelantadas --, los cadveres viejos ardan mejor que los frescos, gordos mejor que flacos, mujeres mejor que hombres, y nios, no tan bien como mujeres, pero mejor que hombres. De esto resultaba que cadveres viejos de mujeres gordas eran los cadveres ideales. Herbert Floss los hizo poner a un costado como as tambin a los de hombres y de nios. Despus de haber sido desenterrados y clasificados casi 1.000 cadveres, se procedi a apilarlos, colocndose el mejor material combustible abajo y el de menor calidad arriba. Floss rechaz los bidones de gasolina que se le ofrecieron y en su reemplazo hizo traer madera. Su acto deba ser perfecto. La lea se junt debajo de la parrilla de la hoguera formando pequeos focos, cual fogatas. La hora de la verdad haba llegado. Con solemnidad le entregaron una caja de fsforos; l se agach, encendi el primer foco seguido de los otros y mientras la madera empezaba a quemarse paulatinamente, con su caminar tan extrao se acerc a los funcionarios que esperaban a cierta distancia. [90] Las llamas crecian ms y ms, lamiendo los cadveres, vacilando primero pero despus llameando con brio. De repente, toda la hoguera qued envuelta en llamas que crecan expulsando nubes de humo. Se percibi un crepitar intenso, los rostros de los muertos se contraan dolorosamente y reventaba su carne. Un espectculo infernal. Por un momento, hasta los hombres de las SS quedaron como petrificados, observando mudos el milagro. Herbert Floss estaba radiante. La hoguera echando llamas era la vivencia ms hermosa de su vida... Un acontecimiento tal dbia festejarse. Se trajeron mesas que fueron colocadas frente a la hoguera y cargadas de botellas de aguardiente, cerveza y vino. El da llegaba a su ocaso y el cielo crepuscular pareca reflejar las altas llamas de la hoguera, all en el horizonte, donde el sol se pona con el esplendor de un incendio. A una seal de Lalka sonaron lo corchos y empez una fiesta fantstica. El primer brindis fue dedicado al Fhrer. Los operarios de las dragas haban regresado a sus mquinas.

Cuando los hombres de las SS levantaron las copas a los gritos, las mquinas parecieron cobrar vida; con un movimiento abrupto levantaron el brazo de acero hacia el cielo en un rpentino y vibrante saludo hitleriano. Fue como una seal. Diez veces levantaron tambin los hombres el brazo haciendo resonar cada vez el Sieg-Heil. Las mquinas animadas respondan al saludo de los hombres-maquina y el aire retumb de los vivas al Fhrer. La fiesta dur hasta que la hoguera se extingui. Despus de los brindis se cant; se oyeron cantos salvajes y crueles, cantos llenos de odio, horripilantes, cantos en honor a la Alemania eterna. (Steiner, Treblinka , editorial Gerhard Stalling Verlag, 1966, p. 294 y sgtes.). Tambin Vasili Grossmann describe las asombrosas aptitudes pirotcnicas de los nazis en Die Hlle von Treblinka (El infierno de Treblinka), citado segn Historische Tatsachen (Hechos histricos), N 44: Se trabajaba da y noche. Gente que haba presenciado la cremacin cuenta que esos hornos parecan volcanes gigantescos, cuyo terrible calor chamuscaba la cara de los obreros y que las llamas llegaban a una altura de 8 a 10 metros... Hacia fines de julio el calor se hizo sofocante. Cuando se abran las fosas, surgia vapor de ellas [91] como de calderas gigantescas. El terrible hedor y el calor de los hornos mataba a la gente esmirriada que se desplomaba muerta sobre las parrillas de los hornos al querer arrastrar a los muertos hacia ellos. El judo Jankel Wiernik, sobreviviente creble dc 1 holocausto, nos alegra con ms detalles picantes: Los cadveres se hacan embeber en gasolina. Esto causaba costos importantes y el resultado no era satisfactorio; los cadveres masculinos sencillamente no queran cremarse. Siempre que apareca un avin en el cielo, el trabajo se interrumpa y los cadveres se cubran con hojarasca para no ser detectados desde arriba. Era un espectculo espantoso, el ms horrible visto jams por ojo humano. Cuando los cadveres de mujeres encintas se quemaban, los vientres reventaban y era posible ver llamear a los embriones en el cuerpo materno... Los gngsteres estn pare dos cerca de las

cenizas y son sacudidos por risotadas satanicas. Sus rostros resplandecen de una alegria verdaderamente diablica. Brindan por la escena con aguardiente y las bebidas alcohlicas ms selectas, comen, bromean y se ponen cmodos, calentndose al lado del fuego. (Donat, The Death Damp Treblinka, p. 170-171). Para superar mejor el estrs en Treblinka, los alemanes y los ucranianos se recreaban con msica. La perita en materia de holocausto Rachel Auerbach relata: Para amenizar la monotonia de las matanzas, los alemanes fundaron una orquesta juda en Treblinka... Esta cumpla una doble funcin: Por un lado, su msica cubria en lo posible los gritos y gemidos de las personas arreadas a las cmaras de gas y, por el otro, serva como diversion musical de los guardias del campo, que provenian de dos naciones amantes de la msica: alemanes y ucranianos (Donat, p. 44). Segn averigu Alexander Pechersky en Die Revolte von Sobibor (El motn de Sobibor), los asesinatos en masa se desarrollaban de la siguiente manera: En un primer momento pareca como si uno entrase en un bao completamente normal: Grifos para agua fra y caliente, lavatorios... Cuando hubieron entrado todos, las puerdas se cerraron ruidosamente. De los orificios en el cielorraso se precipit una [92] sustancia pesada, negrusca, en forma de espirales....(citado segn Mattogno, The Myth of the Extermination of the Jews ). Sin embargo, segn las conclusiones de los historiadores de nuestros das, los 250.000 asesinatos de Sobibor no fueron perpetrados con una sustancia negruzca fluyendo en espirales, sino con gases de escape. Una vez ms se ha sustituido un disparate por otro. Acaso nos culpan de haber citado tendenciosamente slo pasajes inverosmiles? Pero entonces que se cite un solo testimonio fidedigno sobre gaseos, uno solo! 34. Dnde estn los millones que desaparecieron?

Naturalmente, los revisionistas deben preguntarse adnde fueron a parar los judos desaparecidos, si es que no fueron gaseados, y cuntas vctimas judas pudo haber como consecuencia de la guerra y de la persecucin en el imperio de Hitler. Aqul que en este contexto espere cifras exactas quedar decepcionado: es cosa imposible proporcionarlas. Aparte de que la libre investigacin est impedida por tabes polticos, existen innumerables escollos que dificultan cualquier estudio respecto de estadsticas demogrficas sobre judos: la dificultad de definir quin es judo (hoy en da, en la era de la asimilacin y de los matrimonios mixtos, en muchos casos apenas es posible discernir entre judos y no judos); el hecho de que los EE.UU. no cuenten a su poblacin juda; la notoria inexactitud de las estadsticas soviticas y sionistas, todo ello conduce a que hay que confermarse con estimaciones. El estudio demogrfico de lejos ms importante sobre el destino de los judos durante la Segunda Guerra Mundial se debe al norteamericano de origen alemn Walter Sanning. En su obra trascendental The Dissolution of Eastern European Jewry (Ttulo en alemn: Die Auflsung [La disolucin], Editorial Grabert, 1983), Sanning procede de la siguiente manera: Se basa casi sin excepcin en fuentes judas y aliadas y acepta documentos alemanes nicamente si est comprobado su origen antinazista. Vamos a resumir brevemente aqu las investigaciones de Sanning respecto de los paises clave, es decir Polonia y la Unin Sovitica; aqul que se interese por detalles o [93] estadsticas relacionadas con los otros pases habr de consultar el libro mismo. Con frecuencia se habla de aproximadamente 3,5 millones de judos que vivan en Polonia en 1939. Se llega a esta cifra partiendo del ltimo censo de 1931 y suponiendo una tasa de crecimiento demogrfico fuera de toda realidad e ignorando la masiva emigracin juda. Entre 1931 y 1939, cientos de miles de judos emigraron por encontrarse en una situacin econmica desesperada y debido al antisemitismo polaco cada vez mais agresivo. Hasta el Institut fr Zeitgeschichte (Instituto de historia contempornea) de Munich calcula con alrededor de 100.000 emigrantes judos por ao en la dcada de los treinta. De modo que en 1939 no pudo haber ms de 2,7 millones de judos viviendo en Polonia (segn los clculos de Sanning 2,633 millones). Una parte considerable de estos judos viva en los territorios ocupados en septiembre de 1939 por la URSS. Adems, cuando Hitler y Stalin se repartieron Polonia, cientos de miles de judos huyeron del oeste al este. En la parte occidental de Polonia, anexada por Alemania,

y en Polonia central, que tambin cay bajo dominio aleman como Generalgouvernement, posiblemente haya quedado apenas un milln (segn Sanning. menos de 800.000!) de judos. Los judos que quedaron bajo dominio alemn fueron concentrados en guetos y deban estar constantemente preparados a ser enviados a trabajos forzados; de modo que, aun sin matanzas en masa y sin cmaras de gas, su suerte fue realmente dura. Epidemias y el hambre reinante en los guetos causaron decenas de miles de vctimas. Cuando en junio de 1941 las tropas alemanas invadieron la Unin Sovitica, la mayora absoluta de los judos, segn fuentes oficiales soviticas el 80%, fue evacuada y diseminada por todo el territorio del gigantesco imperio. Esto incluye a los judos polacos que desde 1939 vivan bajo el ltigo de Stalin. De los judos soviticos, tres cuartos de milln, como mximo, cayeron baje dominio alemn. La guerra, masacres llevadas a cabo por comandos de accin como as tambin pogromos por parte de la poblacin autctona, significaron grandes prdidas de sangre, pero la gran mayoria de los judos sobrevivi. A partir de 1942, los alemanes comenzaron a enviar a los judos de todos los pases ocupados a las regiones conquistadas en el este. [94] Esta fue la solucin final de la cuestin juda. Los judos desplazados fueron trasladados a guetos. La suerte corrida por estos deportados todava no ha sido estudiada en profundidad. Como esos procesos de reasentamiento contradicen al mito, las potencias vencedoras indudablemente destruyeron los documentos respectivos o los hicieron desaparecer en el botiqun del olvido, siendo menos que bienvenidos los relatos de sobrevivientes, hechos por deportados que regresaban, ya que ponan en ridculo la leyenda del remate del judasmo europeo en los campos de exterminio. De todos modos, las deportaciones masivas de judos a Rusia son admitidas tambin por los exterministas; Gerald Reitlinger por ejemplo en su Final Solution (Solucin final) se ocupa bastante detalladamente de ellas. El hecho de que los nazis, en un momento en que ya haca tiempo habran decidido la total exterminacin fsica del judasmo, todava enviasen a masas de judos a Rusia para asentarlos all, pasando en el camino al lado de seis campos de exterminio que trabajaban a todo vapor, es uno ms de los innumerables milagros del holocausto. No es posible establecer la cantidad de deportados. Segn el estadstico de las SS, Richard Korherr, hasta marzo de 1943 fueron 1,873 millones. Sin embargo el informe Korherr no es incondicionalmente confiable. En su libro Die zweite babylonische Gefangenschaft (El segundo cautiverio babilnico), Steffen Werner se ocupa del asentamiento de

judos en Bielorrusia. A pesar de que hay que ser precavido al leer ese libro, junta prueba tras prueba de que una cantidad muy importante de judos fue enviada a la parte oriental de Bielorrusia y que luego se quedaron all despus de la guerra. Con toda seguridad, gran parte de los judos polacos que fueron a parar a la URSS se quedaron all voluntariamente, ya que haban perdido sus bienes en Polonia y se hubiesen encontrado ante la nada al volver. Adems, el gobierno sovitico an practicaba a la sazn una politica abiertamente projuda; esto slo cambi poco antes de la muerte de Stalin. Parece poco probable que cantidades importantes de judos procedentes del oeste o del centro de Europa se hayan quedado voluntariamente en el imperio sovietico. Es posible que algunos de ellos hayan sido retenidos contra su voluntad? Cuntos de ellos [95] murieron, cuntos regresaron a su patria para volver a emigrar en seguida desde ella? Qu sucedi, por ejemplo, con los miles de judos holandeses que, pasaando por Birkenau y Sobibor, fueron deportados a Rusia? Una pila de preguntas no esclarecidas! Hoy, a casi medio siglo despus de finalizar de la guerra, sera hora de enterrar la imbecilidad sobre cmaras de gas, de acabar con la hipocresia, las mentiras y los fraudes ordenados por los gobiernos, de abrir los archivos y de promover la investigacion histrica seria, en vez de llevar a investigadores serios como Faurisson ante los tribunales, de prohibir estudios realizados sobre la base de las ciencias exactas, como lo es el informe Leuchter, o de poner en el ndice expurgatorio un libro como Auschwitz-Mythos de Stglich. 35. La respuesta Despus de la guerra y en brevsimo lapso, centenares de miles de judos emigraron a Palestina, a los EE.UU. y a varios otros pases. Uno de los aspectos ms fascinantes del libro de Sanning es la descripcin de esas oleadas emigratorias. Sanning describe por cuntas aventuras pasaron muchos judos para llegar a sus nuevas patrias. Algunos naufragaron en Chipre o en Persia, antes de arribar a su destino propiamente dicho, otros vivieron por anos en Marruecos o Tnez. Todos los datos estn fundamentados en estadsticas demogrficas oficiales como as tambin en citas de obras de autores judos. Sanning calcula que las bajas judas en los territorios soviticos ocupados por los alemanes se elevan a 130.000 y las de los pases europeos a algo ms de 300.000 personas. Subraya que la cantidad efectiva de vctimas puede ser sustancialmente menor como tambin

mayor en algunos centenares de miles. A nosotros nos parece mucho ms probable la segunda alternativa. Es muy poco probable, aunque no se pueda descartar del todo, considerando las innumerables incertidumbres, la conjetura de que las prdidas humanas sufridas por el pueblo judo bajo el dominio alemn lleguen a la cifra redonda de un milln -- en esla cifra se bas Rassinier, el pionero revisionista, en su momento. [96] 36. El guarismo de seis millones La cifra mitica de seis millones de judos asesinados apareci en la propaganda sionista ya en el ao 1942! El 9 de mayo de 1942, Nahum Goldmann, ms tarde presidente del congreso mundial judo, anunci que de los ocho millones de judos al alcance de Hitler, solamente entre dos o tres millones sobreviviran la guerra. Ms adelante, todas las estadsticas demogrficas fueron adulteradas hasta que se lleg, por lo menos aproximadamente, a la cifra deseada. Los falsificadores de la historia procederi de la siguiente manera: -- En la mayora de los casos, slo toman en cuenta la enorme emigracin de preguerra en lo referente a Alemania y Austria. -- Ignoran la nada insignificante emigracin juda durante la guerra. -- Se basan en los resultados de los primeros censos de posguerra, llevados a cabo en 1946 o 1947, es decir despus de la emigracin de cientos de miles de judos a pases fuera de Europa. --No toman en cuenta la evacuacin masiva de judos soviticos despus de la invasin alemana, documentada perfectamente por fuentes soviticas, y no mencionan la fuga de una gran parte de los judos polace s a la URSS. -- Todos los judos desplazados a Rusia por los alemanes y que se quedaron en ese pas, son deliarados vctimas de asesinato. Tambin se convierten en victimas del holocausto los judos muertos en el transcurso de deportaciones estalinistas o en campos de trabajo soviticos, y los soldados aliados de origen judo, muertos en batalla. -- La simpata de los exterminacionistas por sutilezas tales como la merma demogrfica como consecuencia del xodo en masa de gente joven, es menor an. Vamos a demostrar, tomando dos casos como ejemplo, el mtodo de trabajo de los falsificadores de la historia. Ejemplo nmero uno: Un judo polaco emigra, al igual que decenas de miles de sus correligionario:s, en la dcada de los treinta a Francia.

[97] All es arrestado en 1942 y enviado a un campo de concentracin. Durante la ocupacin alemana fueron deportados, segn clculos del erudito sionista Serge Klarsfeld, 75.721 judos franceses. Ms de dos tercios de ellos tenan pasaportes extranjeros, ya que Ptain rehusaba por principio que ciudadanos franceses fuesen llevados por la fuerza. Para poder llegar a una cantidad de muertos lo ms grande posible entre esos deportados. Klarsfeld en su Mmorial de la dportation des juifs de France, considera muertos a todos aquellos que hasta fines de 1945 no se presentaron en el ministerio de veteranos de guerra. Pero presentarse no era obligatorio! Adems, muchos de los judos con pasaportes extranjeros que regresaban, emigraron directamente a Palestina, Norteamrica u otras partes. Supongamos que el judo de nuestro ejemplo, despus de su regreso en 1945 de un campo de trabajo, haya emigrado a Sudamrica. En este caso figura dos veces en la estadstica del holocausto: en primer lugar, es uno de los judos que en 1931, durante el ltimo censo polaco, todava vivan en Polonia, pero despus de la guerra ya no, y que por consiguiente fueron gaseados, y en segundo lugar, hasta fines de 1945 no se haba presentado en el ministerio de veteranos de guerra, convirtindose en consecuencia en uno de los judos franceses gaseados. Dos muertos ms para la estadstica del holocausto! Segundo ejemplo: Una famili a juda, llammosla Sssmann, es detenida por los nazis en 1942. El marido es enviado a trabajos forzados a un campo de concentracin, la mujer, con sus dos hijos, es ubicada en un gueto, donde contrae una nueva relacin. Despus de finalizar la guerra, la mujer y los dos hijos, junto con su nueva pareja, emigran a Israel y all se casan. Declara a su primer marido como desaparecido, y as ste empieza a figurar en la estadstica del holocausto. En realidad emigr a los EE.UU., en donde hace registrar a su mujer y a sus nios como fallecidos. Ahora, si ms tarde se le ocurre a alguien buscar a un Jakob Sssmann en los EE.UU., sera intil, porque Jakob Sssmann ya no existe. Aviso de defuncin en el diario judio de habla alemana Aufbau de Nueva York, del 19 de marzo de 1982: El 14 de marzo de 1982 falleci repentinamente nuestro amado y buen padre, suegro y abuelo James Sweetman (Sssmann), antes residente en Danzig ... [98] Otros ejempIes sobre cambios de apellido de este tipo, tomados del Aufbau, se citan en la revista Historische Tatsachen (Hechos histricos) N 52: Knigsberger se convierte en King, Oppenheimer en Oppen, Malsch en Maier, Heilberg en Hilburn, Mohrenwitz en Moore, Gnzburger en Gunby. La familia Sssmann suministr

cuatro nombres para la estadstica del holocausto, a pesar de que los cuatro sobrevivieron la guerra. 37. La clave para la solucin de la cuestin demogrfica est en la URSS Segn el censo de comienzos de 1939, en aquel entonces vivan en la Unin Sovitica algo ms de 3 millones de judos. Ya en aquel momento y debido a la tasa de natalidad extremadamente baja de la minora juda, como as tambin a la creciente tendencia asimilatoria, no se poda hablar de un crecimiento natural de ese grupo tnico. El primer censo de posguerra lleg a la cifra de slo 2,267 millones de judos soviticos, pero todos los sionistas estn de acuerdo en que esa cifra estaba alejada de toda realidad; en aquella poca reinaba en la URSS un pronunciado clima antisionista y el que se declaraba judo, deba estar preparado a sufrir todo tipo de trastornos. Cabe agregar que muchos judos ya no se sentan como tales, sino como rusos, ucranianos, etc., y en los censos soviticos cada cual poda declarar la nacionalidad de la cual se senta miembro. An despus de iniciarse el xodo en masa de judos soviticos a Israel y los EE.UU., fuentes judas e israeles calculaban con ms de 4 millones de judos soviticos, y el New York Post escriba el 1 de julio de 1990: Antes se pensaba que en la URSS vivan entre dos y tres millones de judos. Pero enviados israeles, que gracias a las relaciones diplomticas mejoradas pueden viajar libremente a la Unin Sovitica, informaban que la cantidad verdadera llega a ms de 5 millones. Si esa cifra es correcta, antes del comienzo de la oleada emigratoria, es decir a fines de la dcada de los sesenta, cerca de 6 millones de judos deben haber vivido en la URSS -- desde el punto [99] de vista de la estadstica, tres millones redondos de ms. Es sta una prueba terminante de que una parte importante del judasmo polaco gaseado, como as tambin muchos judos de otros pases europeos (en especial de Rumania y de los pases blticos) fueron absorbidos por la Unin Sovitica. La matemtica mgica de las camarillas de falsificadores de la historia se evidencia en el libro -- compilatorio publicado por Wolfgang Benz en 1991 bajo el titulo Dimension des Vlkermordes (Dimensin del genocidio), en el cual figura un aporte de un tal Gert Robel sobre la

URSS. Segn Robel, antes del comienzo de la guerra germanosovitica vivan en la URSS ms de 5 millones de judos, lo que en trminos generales concuerda con la cifra calculada por Sanning. 2,8 millones de judos soviticos fueron, segn Robel, masacrados por los alemanes. En el transcurso de la guerra, y principalmente debido a las evacuaciones masivas llevadas a cabo por Stalin y a su poltica de la tierra quemada, por lo menos un 12% de la poblacin sovitica encontr la muerte, y no existe razn alguna para suponer que la cantidad de vctimas judas hubiese llegado a un porcentaje menor. En consecuencia, de los 2,3 millones de judos, que segn Robel sobrevivieron los asesinatos en masa alemanes, otros 280.000, y aun ms, deberan de haber muerto por otras razones relacionadas con la guerra. En 1945, siguiendo al seor Robel, en la Unin Sovitica podan haber vivido 2,02 millones de judos como mximo (probablemente muchos menos). Cmo es posible que stos, considerando las bajas cifras de natalidad y la fuerte tendencia a la asimilacin, pudieron casi triplicarse hasta fines de los aos sesenta? Desde luego, el dudoso volumen de Benz fue aclamado por los medios de comunicacin como obra maestra de la ciencia. 38. Destinos individuales El hecho de que en los campos de concentracin hubo innumerables muertes a causa de epidemias y privaciones, pero que no hubo aniquilamiento sistemtico, queda demostrado por muchos destinos individuales. Primo Levi entr en la guerrilla despus de la ocu[100] pacin de Italia por los alemanes, Fue apresado y se declar abiertamente judo. Los nazis lo mandaron para trabajos forzados a Auschwitz. Sobrevivi y despus de su liberacin, escribi el libro S questo un uomo. El judo y socialista de izquierda austraco Benedikt Kautsky, segn los estereotipos conocidos, deberia de haber muerto por partida doble. Pas siete aos en campos de concentracin: Dachau, Buchenwald, Auschwitz y de nuevo Buchenwald. Despus de la guerra escribi su libro Teufel und Verdammte (Diablos y condenados). Su madre muri como octogenaria en diciembre de 1944 en Birkenau. Encarcelar a personas de esa edad de por s es una vergenza, pero no es posible detectar un propsito de exterminar: la seora Kautsky recibi atencin mdica y es incierto si, con miras a las terribles condiciones de vida durante el ltimo invierno de la guerra, podra haber vivido por ms tiempo estando en libertad.

Otto Frank y sus hijas Anne y Margot sobrevivieron Auschwitz. Anne y Margot fueron deportadas a Belsen donde murieron a principios de 1945, probablemente de tifus exantemtico. Otto Frank muri en Suiza, siendo un anciano. En Das jdische Paradox (La paradoja juda), Europ Verlagsanstalt, 1978, p. 263), Nahum Goldmann, por muchos aos presidente del Congreso Mundial Judo, escribe: Pero en 1945 haba cerca de 600.000 sobrevivientes judos de KZ, a los que ningn pas quera recibir. Si los nazis queran exterminar a los judos, cmo pudieron sobrevivir 600.000 de ellos en los campos de concentracin alemanes? Si los nazis tuvieron tres aos y tres meses de tiempo desde la confrencia de Wannsee hasta el fin de la guerra para terminar con su obra exterminadora! Echemos una mirada a la larga lista de judos prominentes que sobrevivieron Auschwitz, u otros campos de concentracin o crceles alemanas! Entre muchos otros encontramos a: Lon Blum, jefe del gobierno el frente popular de la Francia de preguerra. Simone Veil, ms tarde presidenta del Parlamento Europeo. Henri Krasucki, ms adelante el nmero dos de la central de sindicatos obreros franceces CGT [101] Marie-Claude Vaillant-Couturier, posteriormente miembro del comit central del partido comunista de Francia. Jozef Cyrankiewicz, posteriormente presidente del Consejo de ministros polaco. Dov Shilansky y Sheevach Weiss, anterior y actual presidente de la Knesseth. Georges Charpak, premio Nobel de fisica de 1992. Roman Polanski, director de cine (Rosemary's Baby). Leo Baeck, segn la opinin de muchos el rabino ms grande del siglo. Jean Amry, filsofo. Samuel Pisar, escritor francs. Jurek Becker, escritor alemn. Erik Blumenfeld, politico del partido democrata cristiano alemn (CDU). Hermann Axen, poltico del partido de unidad socialista de la Repblica Democrtica Alemana (SED).

Paul Celan, poeta lirico (Der Tod ist ein Mster aus Deutschland, [La muerte es un maestro de Alemania]). Simon Wiesenthal, cazador de nazis. Ephraim Kishon, escritor satirico. Heinz Galinski e Ignatz Bubis, presidentes del Consejo central de los judos alemanes. Georges Wellers, Hermann Langbein y Schmul Krakowski, todos ellos co-autores del libro compilatorio Nationalsozialistische Massenttungen durch Giftgas (Matanzas en masa nacionalsocialistas con gas venenoso). Y Elie Wiesel. En enero de 1945, el prisionero de Auschwitz Elie enferm de los pies. Debido a ello qued incapaz para trabajar y en consecuencia prcticamente condenado a muerte. Pero no, fue llevado al hospital y recibi tratamiento mdico. Mientras tanto se acercaba el ejrcito rojo. A los prisioneros se les comunic que los que estaban sanos seran evacuados mientras que los enfermos podan quedarse si as lo deseaban. Elle y su padre pertenecan al grupo de los enfermos. Cul habr sido su eleccin? Se quedaron para esperar a los libertadores? No, siguieron voluntariamente a los alemanes, a aquellos [102] alemanes que, ante los ojos de Elie, haban arrojado a bebs en una fosa ardiente, que haban empujado a judos mayores a otra zanja ardiente, ms grande, en la cual siguieron agonizando por horas y horas! Lase en La Nuit, o en la versin alemana, adulterada por Curt Meyer-Clason, Die Nacht zu begraben, Elischa (Para enterrar la noche, Elischa). El propsito de Hitler fue exterminar a los judos. En la conferencia de Wannsee se tom la decisin de eliminar al judasmo. Esto es lo que se les inculca a nuestros hijos en la escuela. Si los maestros de historia y los manuales de historia tuviesen razn, en mayo de 1945 no habran estado con vida 600.000 ex-prisioneros judos de KZ, sino a lo sumo 600. Ms bien menos. El Tercer Reich era un estado policial sumamente eficiente. Mientras que, segn Goldmann, 600.000 judos sobrevivieron a los KZ, probablemente 200.000 a 300.000 judos murieron en esos mismos campos de concentracin, en su mayora por enfermedades y, en los caticos meses finales de la guerra, tambin de hambre. La tragedia del pueblo judo fue, aun sin cmaras de gas, bastante terrible de por s. 39. El encuentro familiar de los Steinberg

El State Time (Baton Rouge, Louisiana, USA) del 24 de noviembre de 1978 trae el siguiente reportaje: Antao, los Steinherg vivan en un pueblito judo de Polonia. Eso fue antes de los campos de la muerte de Hitler. Ahora un poderoso grupo de ms de 200 sobrevivientes y sus descendientes se han encontrado aqu, para participar todos juntos en una fiesta muy especial de cuatro das, que muy apropiadamente comenz el Dia de Accin de Gracias (Thanksgiving Day). El jueves llegaron parientes del Canad, de Francia, de Inglaterra, de la Argentina, de Colombia, de Israel y de por lo menos 13 ciudades de los EE. UU. Es fantstico, dice Iris Krasnow de Chicago. Aqu tenemos juntas a cinco generaciones, del beb de tres meses hasta el anciano de ochenta y cinco aos. La gente llora de felicidad y viven un momento, maravilloso. Es casi como una reunin de fugitivos de la Segunda [103] Guerra Mundial. Sam Klaparda de Tel Aviv qued mudo, al observar en el saln del Hotel Marriott del aeropuerto internacional de Los Angeles un rbol genealgico imponente. Es grandioso, todos los parientes que tengo dijo... Para la madre de Iris Krasnow, Hlne, que emigr desde Polonia a Francia y de all a los EE. UU., la reunin signific un acontecimiento muy grato. No puedo creer que tantos hayan sobrevivido el holocausto. Aqu se puede ver tanta vida -- una nueva generacin. Es maravilloso. Si Hitler lo supiera, estaria dando vueltas en la tumba. (Citado segn Serge Thion, Vrit historique ou vrit politique?, La Vieille Taupe, 1980, p. 325326). De los centenares que los Steinberg no pudieron descubrir, seguramente muchsimos han perdido la vida bajo el dominio alemn. Otros viven, como aquellos que fueron encontrados, diseminados por todos los pases del mundo occidental, desde Israel, pasando por los EE.UU. hasta la Argentina. Y an ms viven en las inconmensurables extensiones de Rusia o murieron all de muerte natural. 40. Un holocausto solo no fue suriciente para los reeducadores El genocidio imaginario de los seis millones de judos an no les bastaba a los reeducadores. Es as como adems inventaron un

genocidio de 500.000 gitanos. As escribe Sebastian Haffner sobre este ltimo, en un libro alabado por sobre las nubes por la crtica: A partir de 1941, los gitanos fueron exterminados sistemticamente en los territorios ocupados de la Europa oriental, de la misma manera que los judos que vivian all. Esta matanza masiva... tampoco fue investigada en detalle ms tarde. No se hablaba mucho de ella cuando estaba sucediendo y an hoy no se sabe mucho ms de ella, slo que ha tenido lugar. (Anmerkungen zu Hitler, [Acotaciones sobre Hitler], Fischer Taschenbuch Verlag, 1981, p. 130). Es decir, no hay pruebas del genocidio de los gitanos. No obstante, se sabe que tuvo lugar! Udo Walendy, en el nmero 23 de la revista Historische Tatsachen ( Hechos histricos), se ocupa con [104] detenimiento del imaginario holocauste, de los gitanos. Va de suyo que el nmero mencionado, as como muchos otros, fue prohibido por la censura del estado alemn ms libre de la historia, a pesar de no habrsele podido probar a Walendy ni un solo postulado falso. Ningn libro recuerda su martirio, ninguna monografia describe su camino a las cmaras de gas y su enfrentamiento con los pelotones de ejecucin del Tercer Reich, se lamenta la revista Der Spiegel (N 10/1979) acerca de la ausencia de cualquier tipo de documentacin sobre el asesinato de medio milln de gitanos. Esto no debe sorprender de ninguna manera, ya que ese genocidio se perpetr nicamente en la fantasa enfermiza de los reeducadores y falsificadores de la historia. 41. El dictamen de Robert Faurisson sobre la leyenda del holocausto Por de pronto parece inconcebible que una leyenda tan abominable como la del gaseo de millones de inocentes sea defendida por un sistema democrtico a fuerza de censura y de terror. Y an ms inconcebible parece, a primera vista, que precisamente aqullos, para los que el fin de la estafa del siglo debera significar liberarse de una pesadilla, es decir los judos y los alemanes, son los que se aferran ms encarnizadamente a ese mito tan monstruoso. La mentira es mantenida en vida a toda fuerza, porque el triunfo de la verdad histrica significara, para muchsimas personas inmensamente poderosas, una catstrofe inconmensurable e irreparable.

Robert Faurisson, que posiblemente haya contribuido ms que cualquier otro a porter en descubierto a la mayor estafa en la historia de la humanidad (sin l, el Informe Leuchter nunca hubiese sido publicado), formul una tesis de las 60 palabras que en la versin ampliada posteriormente dice en su traduccin: Las presuntas cmaras de gas de los nazis y el presunto genocidio de los juds son parte de una misma mentira histrica utilizada para cometer una gigantesca extorsin poltica y financiera. Los principales beneficiados de la mentira son Israel y el sionismo internacional. Las principales victimas son el pueblo alemn -- pero no su clase dirigente! -- los palestinos en su totalidad y, no por ltimo, [105] la joven generacin juda, que por la religin del holocausto es encerrada ms y ms en un gueto psicolgico y moral. 42. "Cmo se ganan millones contando cuentos?" Desde el ao 1952, la Repblica Federal de Alemania ha pagado -segn la revista Spiegel N 18/1992 -- 85,4 mil millones de marcos a Israel, a organizaciones sionistas y a individuos judos. Una pequea parte de esa suma lleg a manos de ex-prisioneros de los campos de concentracin, siendo indiscutible el fundamento moral de esos pagos. La mayor parte del dinero se le pag, como una especie de multa por cmaras de gas inventadas libremente, a un estado que en el momento de cometerse el supuesto genocidio, ni siquiera exista an. En Das jdische Paradox (La paradoja juda) p. 171, escribe Nahum Goldmann: Sin las reparaciones alemanas, que comenzaron a pagarse en los primeros diez aos despus de la fundacln de Israel, el estado dispondra de apenas la mitad de su infraestructura actual: todos los trenes, todos los buques, todas las usinas elcericas y gran parte de la industria, son de origen alemn. No sorprende, entonces, que Goldmann prosiga ms adelante (p. 180) con sonrisa pcara: Quisiera relatarles ahora dos episodios que pertenecen al capitulo Cmo ganar millones contando cuentos.,.

A Israel el holocausto le sirve adems como herramienta eficaz para asegurarse el apoyo incondicional de los EE.UU. Los afectados por esta poltica son los palestinos. Ellos son las vctimas principales del insaciable Moloc Holocausto y, por culpa de las cmaras de gas inventadas par los sionistas, en su mayoria se encuentran morando hace dcadas en mseros campos de refugiados. Finalmente, el estado israel, al igual que las organizaciones sionistas internacionales, se sirven del holocausto para mantener a los judos de todos los pases en un permanente estado de psicosis de persecucin y de histeria para. de esta manera, aglutinarlos mejor. Fundamentalmente existe hoy por hoy un ltimo lazo que une a todos los judos del mundo, ya sean asquenazes o sefardes, pos o ateos, zurdos o derechistas: El terrible trauma del [106] holocausto, la fiera determinacin de nunca ms dejarse conducir, cual ovejas, al matadero. As, el holocausto se convirti en un sucedneo de la religin, en el cual puede creer hasta el judo agnstico ms empedernido, y as llegaron a ser las cmaras de gas de Auschwitz el relicario ms sagrado del mundo para los judos. Pero sta todava no es la razn principal por la cual, del punto de vista israel y sionista, la mentira debe ser sostenida a toda costa. El da en que se revele que todo ha sido un fraude, ser la hora cero para Israel y los judos del mundo entero. Los judos, a la par de los alemanes (y de los austracos), les preguntarn a sus lderes: porqu nos habis mentido da tras da? La prdida de credibilidad que sufrir todo el establishment israel y judo -- polticos, rabinos, escritores, periodistas, historiadores -- posiblemente nunca ms se podr reparar. En estas circunstancias, la casta dirigente israel y juda est ligada a la alemana por un horreado lazo del destino: ambas han quedado enredadas en una telaraa de mentiras, de la cual ya no hay escapatoria, y tratan desesperadamente y por todos los medios de postergar el "da D". 43. Por qu el establishment alemn y el austraco temen a la verdad histrica como el diablo el agua bendita? El hecho de que los polticos y los intelectuales alemanes y austracos ayuden a mantener en pie el cuento del holocausto parece ser, a primera vista, una prueba de su autenticidad. Por qu, se preguntar uno, esta gente estara empeada en abrumar a su propio pueblo con atrocidades inventadas? Ya hemos visto que la Repblica Federal de Alemania, por razones de poltica interna y externa, ha adoptado la historiografa de los

vencedores. Por un lado, los polticos e intelectuales alemanes queran reeducar a su pueblo, confrontndolo regularmente con la barbarie del nacionalismo y, por el otro, el estado alemn occidental quiso perfilarse como aliado ejemplar de los EE.UU. y evitar una permanente campaa antigermana de los medios de comunicacin estadounidenses, controlados por el sionismo. Para los conservadores de Alemania Occidental, una propaganda moderada del holocausto y de las cmaras de gas hubiese sido su[107] ficiente. Auschwitz dos veces por semana les habra alcanzado; pero pronto, la izquierda, cuya meta era la extincin total de todo sentimiento patritico, se apoder del tema. La prensa, la televisin, curas y pedagogos le sirvieron al pueblo Auschwitz tres veces por da. Los conservadores no podan hacer nada contra esto, ya que de haberlo hecho se los habra acusado inmediatamente de reivindicar a Hitler. Ahora se encuentran, junto con los zurdos, en una trampa sin salida: desde los politicos de la CSU (Unin Social-Cristiana) hasta los del partido verde (ecologistas), gente de los medios de comunicacion, escritores y, sin olvidarlos, aquellos historiadores que por dcadas fueron pagados por copiar la basura escrita por otros y por falsificar la historia con el objetivo de criminalizar a su propio pueblo, todos ellos estaran entonces expuestos al repudio ilimitado y al infinito desprecio de sus compatriotas. La totalidad de la clase dirigente y formadora de opinin de un estado se encuentra hoy en da con la espalda contra la pared y trata desesperadamente de postergar la fecha de rendicin de cuentas por el mximo tiempo posible -- por intermedio de una censura de prensa total, la ms acabada de la historia, adems de una propaganda del holocausto cada da ms pesada (hoy se e scribe mucho ms sobre el holocausto que hace diez o veinte aos!) y, finalmente, por la herramienta de una interminable cadena de juicios en los cuales el nico argumento esgrimido contra los revisionistas es que el asesinato de seis millones de judos es un hecho comprobado. Reinan premisas similares en Austria, donde la casta dirigente procede de una manera rayana en la locura. Todo austraco que demuestre que las cmaras de gas de Auschwitz, segn las leyes de la fsica y de la qumica, no podan haber funcionado, se arriesga a diez aos de calabozo. 44. Por qu estn interesados los gobernantes y los formadores de la opinin pblica de las democracias occidentales en que se siga mintiendo?

Aunque para los dirigentes de las democracias occidentales, aparte de las de Alemania y Austria, el ocaso de la leyenda no seria mortal, [108] si les sera desagradable en altsima medida, ya que la confianza de la poblacin en el sistema democrtico quedara seriamente afectada. Qu clase de democracia es sta, que por dcadas mantiene en vida una estafa de esta magnitud con los mtodos primitivos de un estado policial? Las consecuencias seran devastadoras en especial para la izquierda, cuya meta es la sociedad multicultural a ser creada por una inmigracin masiva de gente del tercer mundo, es decir, el desplazamiento paulatino de las poblaciones autctonas. El holocausto es para ellos el perfecto comodn contra toda suerte de patriotismo, ya que ste, segn la izquierda, conduce finalmente a Auschwitz. El ocaso de la leyenda del holocausto seria para nuestros historiadores, periodistas e intelectuales una debacle sin precedentes. No hay que olvidar que todos se quedaron con los dedos descarnados de tanto escribir sobre el asesinato de los seis millones de judos! Ser un papeln de primera para ellos, si la verdad consigue abrirse paso! Siendo as, ya no sorprende que la censura sea manejada con el mximo rigor, porque, luchando por las cmaras de gas, la gente de los medios de comunicacin y los historiadores luchan por s mismos. 45. Por qu poco menos que la totalidad de los no involucrados cree en el holocausto? Toda persona criada en la sociedad occidental ha odo hablar sin cesar a partir de su ms tierna infancia del aniquilamiento de los judos. En tales circunstancias toda duda al respecto debe parecer, en un primer instante, tan absurda como la pregunta de si la Segunda Guerra Mundial realmente tuvo lugar. Aun aqul que se viera confrontado con las pruebas del engao, en general ya no puede cambiar de opinin despus de tantos aos de lavado de cerebro. Seguramente hay algunos que saben, o al menos sospechan, que se nos est mintiendo, pero jams se atreveran a decirlo en voz alta, ya que conocen el precio que la democracia liberal ha fijado para semejante hereja: una batida sin tregua, llevada a cabo por los medios de comunicacin, el terror ejercido hasta contra sus familias, la destruccin [109] de su existencia profesional y, en algunos pases, multas y condenas carcelarias.

46. Es perjudcial para la mayora de los judos el fin de la mentira del holocausto? Para los dirigentes del Estado de Israel y de las organizaciones sionistas, la victoria de la verdad histrica significar una catstrofe. Para la mayoria absoluta de los judos, aquel 99% que cree en el holocausto, ya que se le miente de la misma manera que a los no judos, la revelacin del engao, despus del primer shock, ser una liberacin: el mero concepto de que seis millones de sus correligionarios fueran exterminados por el solo hecho de ser judos, con el temor permanente de que una tragedia similar se repita, debe tener el efecto de una pesadilla interminable para ellos. Segn escribe Robert Faurisson, la mentira del holocausto encierra a los judos en un gueto invisible y los separa del resto de la humanidad. Si se derrumban los muros de este gueto, ello ser una bendicin para el pueblo judo en su totalidad. 47. Por qu debemos sobreponernos a la mentira del holocausto? Debemos vencer la mentira por ser mentira, porque una mentira tan monstruosa infesta al mundo entero. Debemos superarla, porque es una falsificacin infame de la historia. En toda las guerras suffen y mueren seres humanos, y en la Segunda Guerra Mundial sufri y muri ms gente que nunca. Solamente en Leningrado, un milln de rusos murieron de hambre durante el sitio; en 1944, los polacos vieron cmo su ciudad capital se convirti en escombros y cmo moran 180.000 de sus compatriotas entre las ruinas; durante el bombardeo totalmente absurde de Dresde, poco antes de finalizar la guerra, por lo menos 130.000 personas, posiblemente aun el doble, sucurribieron en las llamas. Leningrado, Varsovia y Dresde son tres [110] nombres cargados de simbolismo que representan a un total de mais de 40 millones de muertos en la guerra. Sin embargo, se habla ms de los sufrimientos y los sacrificios de cierto pueblo que de los de todos los dems pueblos juntos, y las prdidas humanas de ese pueblo se exageran multiplicndolas por seis o hasta por doce. Debemos derrotar la mentira, porque no podemos construir una Europa de pueblos con igualdad de derechos mientras que uno de esos pueblos europeos sea difamado da tras da achacndosele un genocidio imaginario en cmaras de gas. Y, finalmente, debemos sobreponernos a esa mentira, porque nos ha enfermado y porque paraliza nuestra voluntad de autoafirmacin y de preservacin de nuestros legtimos intereses. La demencial poltica de asilo y de

inmigracin de algunos estados europeos, que forzosamente debe llevar a problemas sociales y tnicos insolubles, con el resultado del arriconamiento de la poblacin autctona, tiene sus races en la mentira del holocausto: ya que en su momento no hicimos nada para salvar a los judos de las cmaras de gas, hoy estamos obligados, como por penitencia, a albergar a un sinnmero de inmigrantes provenientes de culturas forneas! Esta poltica de los complejos de culpabilidad y del odio por nosotros mismos nos conduce al abismo. 48. Podr la estafa del siglo sobrevivir a ste? Probablemente no, y si lo puede, entonces por no ms de algunos aos. Nunca jams en la historia los gobernantes han logrado ocultar por largo tiempo una verdad por elles odiada, haciendo uso de la censura y del terror. La imagen copernicana del universo se ha impuesto a pesar de la inquisicin. La teoria darwiniana sobre el origen del hombre fue objeto de burla y mofa por mucho tiempo y, sin embargo, hoy es aceptada universalmente. Es as como medidas de represin del estado y la censura ejercida por los medios de comunicacin pueden quizs postergar la victoria del revisionismo, pero no impedirla y, dentro de un lapso previsible, las cmaras de gas terminarn como deben terminar: cual chatarra de la historia. [111] 49. Delirio de brujeria del siglo XX: El credo del holocausto La mentira del holocauste es obscena. Siendo de un primitivismo detestable, es un insulto para toda persona pensante conocedora de los hechos. Apenas pasa un da en que los diarios no publiquen algo sobre un sobreviviente del holocauste -- de haber querido los alemanes realmente aniquilar a los judos, es muy poco probable que alguna de esas personas hubiese llegado a mayo de 1945 con vida. Los historiadores nos cuentan que en Auschwitz un milln de judos fueron asesinados con Zyklon B y en Belzec y Treblinka un total de 1,4 millones con gases de escape de motores diesel. Los muertos de Auschwitz en su mayora y los de Belzec, Treblinka, Chelmno y Sobibor en su toltaidad, habran sido incinerados al aire libre sin que quedasen ni cenizas, ni restes seos. Esta patraa se habra desmoronado inmedialamente si el primer gobierno de la RFA de 1949, gastando algunos miles de marcos, hubiese encargado elaborar tres peritajes: el primero por un experte, en desinsectacin, conocedor de las propiedades del Zyklon B, el segundo por un constructor de motores diesel y el tercero por un experte en cremacin. El primer experte

habra expuesto que las declaraciones de testigos y las confesiones de autores del delito sobre los asesinatos en masa con Zyklon B estaban en contradiccin con las leyes fsicas. El segundo habra dejado en claro que las matanzas con gases de escape de motores diesel, aun siendo posibles tericamente con grandes dificultades, son, empero, inconcebibles en la prctica, ya que cualquier motor naftero es un arma asesina mucho ms peligrosa que un motor diesel. El tercero habra estipulado categricamente que el cuento de que millones de cadveres puedan hacerse desaparecer en campo abierto sin dejar rastros, es un disparate total. Tres peritajes, llevados a cabo por expertos en el ao 1949, le habran ahorrado al mundo una imbcil propaganda del holocausto practicada ya por dcadas! Sin ninguna duda, futures historiadores llegarn a la conclusin de que la histria del holocauste del sigle XX es el equivalente cabal de la creencia en las brujas del medioevo. [112] En la Edad Media, toda Europa, incluyendo sus intelectuales ms ilustres, crey en la existencia de brujas. En un sinnmero de procesos, las brujas probadas culpables de haber fornicado con el Demonio, confesaron su conducta desvergonzada. Gracias a esas confesiones, se saba que la verga de Satans era escamada y su semen, helado. Por medio de ensayos cientficos exactos, investigadores de mrito pudieron probar que algunas brujas no se salan de su cama mientras que, al mismo tiempo, montadas sobre sus escobas, cabalgaban por los aires en la noche de Walpurgis, para luego cohabitar con el Prncipe de las tinieblas. Esto significaba que sobre la escoba no estaba montado el cuerpo de las brujas sino su otro ego, es decir, su alma. Miles de herejes impos, juntamente con las brujas, fueron a parar a la hoguera en castigo por su pacto con el diablo; el texto de esos pactos haba sido exactamente reconstruido merced al celo de tribunales estrictamente legales. Legiones de testigos fehacientes confirmaban esas conclusiones cientficas con sus declaraciones juradas. Los libros sobre brujas, el diablo, el infierno y la magia llenaban bibliotecas enteras. En nuestro siglo, el siglo de Einstein, el de la fisin nuclear y de los vuelos a Saturno, doctores en jurisprudencia, profsores de historia, intelectuales con conocimientos enciclopdicos de la literatura universal, editores de renombradas revistas de noticias de Hamburgo, periodistas estelares del semanario Weltwoche, docentes de filosofia, telogos, tanto fieles al papa como sus criticos, adems de escritores alemanes con aspiraciones permanentes al premio Nobel, creen que en la ducha de Majdanek fueron asesinados 360.000 judos con bolitas de Zyklon B presionadas a travs de las rosetas de las duchas, tras lo cual

las bolitas se convertan en un abrir y cerrar de ojos en un gas que, siendo especficamente ms liviano que el aire, descendia inmediatamente reventando los pulmones de los desdichados (Prof. Kogon). Creen que el Dr. Josef Mengele envi personalmente a 400.000 judos al gas mientras silbaba melodias de Mozart. Creen que el ucraniano lvn Demjanjuk arre a golpes a 800.000 judos, a quienes les haba cortado las orejas previamente, a la cmara de gas de Treblinka, donde fueron asfixiados con los gases de combustin del motor diesel de un tanque sovitico destartalado. Creen que en un metro cuadrado de la cmara de [113] gas de Belzec cabfan 32 personas. Creen que los comandos especiales de Auschwitz irrumpan en una cmara saturada de gas cianhidrico, apenas media hora despus del gaseo de 2.000 personas, sin mscaras antigs, pero eso s, con cigarrillos encendidos sin sufrir daos. Creen que es posible perpetrar asesinatos en masa con un gas explosivo en la inmediata vecindad de un crematorio, sin que vuele por los aires el edificio en el cual sucede semejante acto, que es posible cremar a millones de cadveres sin que quede siquiera una libra de cenizas, que al cremar los cadveres chorrea la grasa y que las SS arrojaron a nios de pecho a esa grasa humana hirviente, que Rudolf Hss visit ya en junio de 1941 el campo de Treblinka, fundado en julio de 1942, que Simon Wiesenthal sobrevivi a doce campos de exterminio sin haber sido aniquilado en ninguno de los doce, que es posible observar la agona de 2.000 personas en una cmara de gas de 210 m2 por la mirilla de la puerta, no siendo obstruida la visin del observador por la persona parada delante de la mirilla. Creen que Hitler orden el exterminio total de los judos a comienzos de 1942 y no cejan para nada en esta conviccin, aunque lean que segn Nahum Goldmann hubo despus de la guerra 600.000 prisioneros judos sobrevivientes de KZ. Creen en todas estas cosas con un fanatismo incondicional, religioso, y aqul que dudare se hace culpable del mximo pecado que an queda en estos aos noventa de nuestro siglo. Al fin y al cabo, todo esto ha sido probado por testimonios fehacientes y las confesiones de perpetradores en procesos jurdico-estatales irrecusables! Los libros sobre el holocausto llenan bibliotecas enteras, ejrcitos de escribidores y productores de pelculas escabrosas engordan con y por el holocausto, Claude Lanzmann se hizo famoso con su pelicula en la cual relata cmo 17 peluqueros le cortaban el pelo a 70 mujeres desnudas en una cmara de gas de cuatro metros de longitud por cuatro de ancho, historiadores como Poliakov, Hilberg, Langbein, Jckel, Friedlnder, Scheffler y Benz le deben sus laureles acadmicos

a las cmaras de gas, y en unas cuantas escuelas de los EE.UU., las Holocaust Studies son materia obligatoria de igual importancia que la isica o la geometrfa. Una vez que la locura haya pasado y la humanidad haya despertado de su pesadilla, sentiremos una inmensa e ilimitada vergenza por haber sido capaces de creer semejantes cosas. [114] 15 preguntas a los exterministas El que cree en la realidad del holocausto y de las cmaras de gas debe estar en condiciones de responder a las siguientes 15 preguntas. Hgale estas preguntas a historiadores, periodistas y otras personas que se han ocupado de la suerte corrida por los judos en el Tercer Reich y que defienden la imagen histrica oficial. Exija respuestas claras a preguntas claras! No se d por satisfecho con palabras rimbombantes! No acepte vacuidades, como p. ej. El holocausto es un hecho esstablecido o Quien pregunta as, vuelve a asesinar a los muertos. No acepte fotografas de prisioneros de KZ muertos de tfus exantemtico. No acepte confesiones de autores del delito durante procesos ilegales! 1) Ud. cree, tal como lo confes el comandante de Mauthausen, Franz Ziereis en su lecho de muerte, que en el castillo de Hartheim, cerca de Linz, un milln a un milln y medio de personas fueron gaseadas? Si Ud. lo cree, entonces por qu ya nadie ms cree en esto? Si Ud. no lo cree, por qu cree entonces en un milln y medio de gaseados en Auschwitz? Per qu debera la confesin de Hss -comprobadamente arrancada por tortura -- ser ms creible que la confesin -probablemente tambin arrancada bajo coaccin de Ziereis, de la cual hace dcadas ya nadie ms habla? 2) Ud. cree en las cmaras de gas de Dachau y Buchenwald? Si contesta s, por qu entonces hace hace tiempo que ningn historiador ya lo hace? Si contesta no, entonces por qu cree Ud. en las cmaras de gas de Auschwitz y Treblinka? Qu pruebas hay para estas cmaras de gas que no haya habido para las de Dachau y Buchenwald? 3) Ud. cree -- como fue afirmado durante el proceso de Nuremberg en diciembre de 1945 -- que en Treblinka centenares de miles de judos fueron asesinados con vapor? Ud. cree en el molino humano del Dr. phil. Stefan Szende, en el cual se mat a millones de judos con

corriente elctrica? Ud. cree que, segn escribe Simn Wiesenthal, en Belzec 900.000 judos fueron transformados en un jabn de la marca RIF (Rein jdisches Fett, o sea pura grasa juda NdT)? Ud. cree en las fsas ardientes del seor Elie Wiesel [115] y en los carros de ejecucin con cal del seor Jan Karski? Si Ud. lo cree, cmo es que ningn historiador medianamente serio comparta su opinin? Si no lo cree, por qu entonces cree Ud. en las cmaras de gas? Por qu desecha una insensatez y acepta otra? 4) Cmo se explica Ud. el hecho de que en cualquier proceso por asesinato a martillazos, se exige un peritaje sobre el arma utilizada para el delito, pero, por otra parte, en ninguno de los procesos relacionados con los KZ, en los cuales se trata de millones de asesinatos, se haya ordenado la elaboracin de un peritaje tal? 5) Dibuje una cmara de gas nazi en la cual se asesin a judos con Zyklon B y explique su funcionamiente! 6) Despus de la ejecucin de un condenado a muerte en una cmara de gas estadounidense, sta, por de pronto, debe ser ventilada perfectamente, antes de que pueda ingresar un mdico provisto de traje protector, mscara antigs y guantes. Segn la confesin de Hss y segn los relatos de testigos oculares, los comandos especiales de Auschwitz irrumpan en las cmaras saturadas de cido cianhdrico apenas media hora despus del asesinato con gas de 2.000 prisioneros, sin mscaras antigs, pero s con cigarrillo en la boca, y se abalanzaban sobre los cadveres contaminados con cido cianhdrico, sin sufrir dao alguno. Cmo fue posible esto? 7) Cmo se las arreglaban los hombres de las SS de AuschwitzBirkenau cuando, en junio de 1944, seis horas despus del gaseo de 2.000 judos, llegaban otros 2.000 candidatos a la muerte (como es sabido, en aquel entonces ise gaseaban hasta 12.000 y aun 24.000 judos por da!) y en la cmara de gas an yacan 1940 cadveres (los 15 hornos del crematorio podan incineiar un mximo de 60 cadveres en seis horas!)? 8) Sin tener en cuenta los modelos ultramodernos, los crematorios actuales tampoco pueden cremar ms de 5 cadveres por da y por incinerador, ya que se los debe dejar enfriar regularmente. Segn el profesor Raul Hilberg y otros corifeos de la historiografa del holocausto, entre mayo y julio de 1944, en el transcurso de 52 das,

400.000 judos hngaros fueron gaseados y cremados en Birkenau. De haber tenido los crematorios de Birkenau la misma capacidad que los de la actualidad, en el total de los 46 incineradores se podran haber cremado 11.960 cadveres en 52 dias. Dnde fueron [116] cremados los 388.040 cadveres restantes? (Por favor, no se vengan con el cuento de la cremacin en fosas; sta es imposible por la falta de oxgeno). 9) Por qu los nazis, para corneter los 1,4 millones de asesinatos de Belzec y Treblinka, no utilizaron uno de sus muchos y potentisimos gases txicos en vez de usar los gases de combustin de motores diesel, el arma asesina ms ineficiente e imposible que se pueda imaginar? 10) Ni un solo historiador dice que en los dos genuinos campos de exterminio recin mencionados, como tampoco en Sobibor y Chelmno hayan existido crematorios. Cmo hicieron los nazis para eliminar los cadveres de los 1,9 millones de asesinados en estos cuatro campos, sin que que de el ms mnimo rastro? 11) No necesitamos ningn testimonio ni ninguna confsin de autor del delito para saber que los norteamericanos en 1945 arrojaron bombas atmicas sobre Hiroshima y Nagasaki. Cmo se explica entonces que para el genocidio millonario en cmaras de gas no haya otras pruebas que las declaraciones de testigos y confsiones de perpetradores -- ni un solo documento, ningn cadver, ninguna arma utilizada para el delito, lisa y llanamente: nada? 12) Nombre a un solo judo gaseado, y presente Ud. al mismo tiempo la prueba de ello, una prueba que en un juicio por asesinato, normal y apolitico, sera aceptada por una corte que sentencie segun las mximas de un estado de derecho. No es necesario dar 3,5 millones de nombres, basta con uno. Uno solo! Nada ms que uno! 13) Segn el censo llevado a cabo a comienzos de 1939, en la Unin Sovitica vivan algo ms de 3 millones de judos. Durante la Segunda Guerra Mundial el pas perdi (por lo menos) el 12 % de su poblacin y las bajas judas porcentuales dificilmente podan ser inferiores. El 1 de julio de 1990, el New York Post estipul, basndose en expertos israeles, que en ese momento, es decir mucho despus del comienzo del xodo masivo, seguan viviendo ms de 5 millones de judos en la Unin Sovitica. Dadas las muy bajas tasas de natalidad y las fuertes

tendencias asimilatorias, un crecimiento natural de esa minoria no es posible. Entonces, antes del comienzo de la corriente emigratoria deban de haber existido en ese pas, [117] estadsticamente hablando, tres millones de judos de ms. Es posible explicar este estado de cosas de otra manera que por el hecho de que una gran parte de la poblacin juda de Polonia, como as tambin muchos judos de otros pases, fueron absorbidos por la Unin Sovitica? 14) Segn Nahum Goldmann (en Das jdische Paradox [La paradoja juda]), despus de la guerra haba 600.000 judos sobrevivientes de los campos de concentracin. Cmo es posible que 600.000 judos hayan podido sobrevivir los campos de concentracin alemanes, si los nazis ya haban acordado en enero de 1942, durante la conferencia de Wannsee, el aniquilamiento total de los judos? 15) Est Ud. dispuesto a pedir la suspensin de las medidas legales dirigidas contra los revisionistas?Est Ud. a favor del dilogo y de la apertura integral de los archivos? Estaria Ud. dispuesto a debatir pblicamente con un revisionista? Si no, por qu no? No est Ud. convencido de que dispone de los mejores argumentos?

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incinerador, est basada en informaciones sobre los crematorios de Clermont-Ferrand (Francia) y Calgary (Canad). Tenamos que haber indicado que p. ej. la mayora de los crematorios alemanes y suizos pueden trabajar las 24 horas, cremando de 18 a 20 cadveres diarlos por incinerador. Para los crematorios de Birkenau que funcionaban a base de coque, por supuesto valian otros parmetros. Ivan Lagac, director del crematorio de Calgary, luego de haber examinado los planos de construccion, calcul su capacidad de cremacin en a lo sumo cuatro cadveres diarios por incinerador. Debian ser enfriados regularmente, ya que de otro modo se hubiesen presentado daos importantes. Por lo tanto, nuestros datos referentes a la capacidad de cremacin de Birkenau (p. 48, p. 115) ms bien son altos en vez de demasiado bajos, no obstante lo cual las indicaciones respecto de crematorios ultramodernos resultan imprecisas. El concepto historiador Cuando atacamos a los historiadores, por supuesto no nos referimos globalmente a los investigadores de la historia, ni mucho menos a los especialistas de la antigedad o de la Edad media, sino nicamente a aquellos historigrafos que se especializaron en la Segunda Guerra Mundial. Ellos apuntalan la mentira en forma directa o -- a travs de su silencio -- en forma indirecta. +++++++++++++++++
Ttulo del original alemn: Der Holocaust auf dem Prfstand -Augenzeugenberichte versus Naturgesetze, Diciembre de 1992, Guideon Burg Verlag, Postfach 52, CH-4009 Basilea, Suiza. ISBN 3-9520382. Traduccin al castellano por TE.A.M. Traduccin revisada y corregida por S.K.H. Editorial Revisin, 1997. Casilla de Correo 1541, CP (1000) Correo Central, Buenos Aires, Argentina. Hecho el depsito que establece la ley 11.723. Libro de Edicin argentina. Publicado en Junio de 1997. ISBN 950-99234-2-3.

EL HOLOCAUSTO A DEBATE
RESPUESTA A CESAR VIDAL

Enrique Aynat

Valencia, Agosto 1995

Ediciones del AAARGH Internet 2002

Magna est veritas et praevalebit

LISTA DE ABREVIATURAS

ACICR L'activit du CICR en faveur des civils dtenus dans les camps de concentration d'Allemagne (1939-1945) (La actividad del CICR en favor de los civiles detenidos en los campos de concentracin en Alemania, 1939-1945) ADSS Actes et documents du Saint Sige relatifs la Seconde Guerre Mondiale (Actas y documentos de la Santa Sede relativos a la Segunda Guerra Mundial) BA Bundesarchiv (Archivo federal), Coblenza, Repblica Federal de Alemania` CIA Central Intelligence Agency (Agencia Central de Informacin) CICR Comit Internacional de la Cruz Roja DAF Diario. Ana Frank ERAEGC An Engineering Report on the Alleged Execution Gas Chambers at Auschwitz, Birkenau and Majdanek, Poland (Un informe de ingeniera sobre las supuestas cmaras de gas de ejecucin de Auschwitz, Birkenau y Majdanek, Polonia) GBNCGA Gutachten ber die Bildung und Nachweisbarkeit von Cyanidverbindungen in den Gaskammern von Auschwitz (Dictamen sobre la formacin y manifestacin de los compuestos de cianuro en las cmaras de gas de Auschwitz) IfZ Institut fr Zeitgeschichte (Instituto de Historia Contempornea), Mnich, Repblica Federal de Alemania IHR Institute for Historical Review (Instituto para la Revisin Histrica) LRH La revisin del Holocausto NACP National Archives at College Park (Archivos Nacionales en College Park), College Park, Maryland, Estados Unidos NSDAP Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei (Partido nacionalsocialista alemn de los trabajadores) ONU Organizacin de las Naciones Unidas OSS Office of Strategic Services (Oficina de Servicios Estratgicos) PGH Der Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher vor dem Internationalen Militrgerichtshof (El proceso contra los principales criminales de guerra ante el Tribunal Militar Internacional) PMOB Panstwowe Muzeum Oswiecim Brzezinka (Museo Estatal de Oswiecim Brzezinka), Oswiecim, Polonia.

RSHA Reichssicherheitshauptamt (Oficina Principal de la Seguridad del Reich) SFIO Seccin Francesa de la Internacional Obrera SS Schutzstaffel (Escuadra de proteccin) UGIF Union Gnrale des Isralites de France (Unin General de los Israelitas de Francia) URSS Unin de Repblicas Socialistas Soviticas WJC World Jewish Congress (Congreso Judo Mundial)

[9]

0 INTRODUCCION 0.1 El autor y la obra

Csar Vidal ha publicado en 1994 la obra La revisin del Holocausto. Csar Vidal, segn la pestaa posterior de la obra citada, naci en Madrid en 1958 y es profesor de Historia de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia. Es doctor en Historia Antigua y licenciado en Derecho y Teologa. Ha publicado treinta obras, muchas de ellas traducidas a varias lenguas (entre ellas el polaco y el georgiano). Algunas de sus obras son: El judeocristianismo palestino en el siglo I (Madrid 1994), Buda (Barcelona 1994), The Myth of Mary (California 1994), Diccionario de las tres religiones monotestas: judasmo, cristianismo e Islam (Madrid 1993) y Los esenios y los rollos del Mar Muerto (Barcelona 1993). Es miembro de instituciones como la American Society of Oriental Research y el Oriental Institute of Chicago. Colabora habitualmente en varias publicaciones. C. Vidal es, por tanto, un especialista en historia de la antigedad y particularmente en su faceta religiosa. La revisin del Holocausto est dividida en tres partes. La primera -"En el principio fue Rassinier..."- est dedicada al autor francs Paul Rassinier, pionero del revisionismo. En ella expone la evolucin de este autor, desde sus actividades antinazis en la Francia ocupada -que le supuso la deportacin al campo de concentracin de Buchenwald en enero de 1944- hasta sus convicciones revisionistas de posguerra. Ms adelante, Vidal trata dos aspectos en los que ha incidido especialmente la crtica revisionista: la supuesta intencin de los alemanes [10] de exterminar fsicamente a los judos y el instrumento -las cmaras de gas homicidas- con el que se pretendi llevar a cabo tal exterminio. Finalmente, Vidal estudia la cuestin del nmero de bajas judas durante la guerra y las reparaciones pagadas por Alemania.

La segunda parte se titula "El aporte del otro lado del Atlntico". En ella, adems de cuestionar a los autores nortamericanos H.E. Barnes, A.J. App y A. R. Butz, destina un captulo al diario de Ana Frank. En este captulo Vidal hace hincapi en la reciente edicin crtica del diario, que -segn l- supone el fin de la controversia sobre su autenticidad. En la tercera y ltima parte -"La conexin neonazi"- Vidal examina la principal institucin revisionista, el Institute for Historical Review, con sede en California y censura speramente a dos autores revisionistas, David Irving y Robert Faurisson, y a un antiguo miembro de la SS que estuvo destinado en el campo de concentracin de Auschwitz, Thies Christophersen. Adems, ocupa un espacio notable la crtica a la que Vidal somete al denominado "informe Leuchter", peritaje de un especialista norteamericano en instrumentos de ejecucin, Fred Leuchter, sobre las supuestas cmaras de gas y los hornos crematorios de dos campos nazis. Una breve conclusin y "Diez tesis sobre el Holocausto y el revisionismo", a modo de resumen, cierran el cuerpo de la obra. Por ltimo, Vidal dedica un apndice al "revisionismo hispano", en el que vitupera al autor mejicano Salvador Borrego y al espaol Joaqun Bochaca, y otro a la "querella de los historiadores alemanes", sobre el intento realizado por algunos autores de trivializar el Holocausto y la polmica que se produjo. En definitiva, La revisin del Holocausto es una descalificacin total del revisionismo y de los revisionistas. 0.2 Fin de la obra Vidal expresa con claridad la finalidad de su obra:
"Necesita el Holocausto ser sometido a una revisin? El autor de estas lneas piensa que, efectivamente, as es. Incluso ira ms all, hasta el punto de afirmar que, ciertamente, realizar una revisin del Holocausto constituye una de las tareas ms necesarias en el momento histrico actual, siempre que la misma arranque del anlisis directo [11] de fuentes histricas contrastadas e irrefutables. Esa es la finalidad del presente estudio. No se trata de una obra acerca del Holocausto como tal. Ms bien constituye un anlisis de la labor realizada en relacin con el mismo por parte de los autores revisionistas".1

Sin embargo, ninguno de estos objetivos va a ser alcanzado. La obra resulta ser un fiasco absoluto. Vidal, como se ver ms adelante, ni realiza una revisin del Holocausto, ni ha tenido acceso a las "fuentes histricas
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 13.

contrastadas e irrefutables", ni su anlisis sobre los historiadores revisionistas puede tomarse en consideracin. 0.3 Cuestiones conceptuales Etimolgicamente la palabra "Holocausto" procede del griego "holokaustos", formada por la raz "holos" -entero- y "kaio" -quemar-. Entre los judos aluda a un sacrificio religioso en el que la vctima era consumida por completo por el fuego. Figuradamente significa sacrificio o acto de abnegacin. En hebreo recibe la denominacin de Sho'ah. En una segunda acepcin, que es la utilizada por Vidal, "Holocausto" es la realizacin por parte de las autoridades alemanas de un plan de exterminio fsico de una cifra prxima a los seis millones de judos durante la Segunda Guerra Mundial. En cuanto que el trmino ha sido empleado asiduamente desde la dcada de los 50 hasta la actualidad, lo emplear yo tambin, aunque ms por convencionalismo y comodidad que por rigor terminolgico. El "revisionismo", en general, ha sido acertadamente definido por una enciclopedia como la "actitud de quienes ponen en tela de juicio las bases de una doctrina o de un sistema (econmico, poltico, etc.)".1 Dado que, adems, el trmino ha encontrado una aceptacin unnime entre los especialistas, lo utilizar para referirme a la postura mantenida por aquellos que discrepan de la tesis oficialmente en boga desde 1945 sobre el Holocausto. Sin embargo, hay que aclarar desde el principio que el revisionismo no es una escuela ni mucho menos una organizacin central. Bajo este trmino se engloban personas de las ms dispares procedencias. Hay quienes sufrieron [12] la represin nazi por motivos polticos (Paul Rassinier) o por motivos raciales (Joseph G. Burg, de origen judo y deportado a Transnistria durante la Segunda Guerra Mundial). Hay tambin antiguos miembros de la SS (como Thies Christophersen). Pero la mayora de los revisionistas no participaron directamente en la guerra o nacieron despus de ella y proceden de todos los campos ideolgicos, incluida la extrema izquierda (como la editorial "La Vieille Taupe" en Francia). Prueba de esta heterogeneidad es la procedencia geogrfica del Comit editorial consultivo del "Journal of Historical Review", la principal publicacin revisionista a escala mundial. Entre sus 21 miembros hay 12 norteamericanos, 3 alemanes, 2 franceses, 1 australiano, 1 italiano, 1 japons y 1 espaol. En cuanto a sus actividades profesionales, proceden del campo de la enseanza, del periodismo, de la abogaca, de la judicatura y de actividades privadas. Paralelamente, emplear los trminos "exterminacionismo" y "exterminacionista" para referirme a los adversarios del revisionismo.
1 Nueva Enciclopedia Larousse, Planeta, Barcelona 1984.

Utilizar estos trminos por comodidad y reconociendo que su empleo no parece del todo correcto en la lengua espaola.` 0.4 Bibliografa (obras citadas) Actes et documents du Saint Sige relatifs la Seconde Guerre Mondiale.Libreria Editrice Vaticana.- Citt del Vaticano s.d.- 10 tomos. ADAM, Uwe Dietrich: Les mesures nazies concernant les Juifs du dbut de la Seconde Guerre Mondiale jusqu' l'attaque allemande contre l'URSS.- En "L'Allemagne nazie et le gnocide juif" (Gallimard-Le Seuil. S.I. 1985), 177189. AITKEN, Jessie: L'origine du mythe. Le mythe des "chambres gaz" remonte 1916.- "Revue d'Histoire Rvisionniste" (Colombes), n. 5 (novembre 1991), 166-172. AYNAT, Enrique: Estudios sobre el "Holocausto". La deportacin de judos de Francia y Blgica en 1942. La resistencia polaca y las cmaras de gas de Auschwitz.- E. Aynat (autoeditado).- Valencia 1994.- 184 pgs. BALL, John C.: Air Photo Evidence.- Ball Resource Services Ltd.- Delta 1992.116 pgs. BAUER, Yehuda: Riegner Cable.- En "Encyclopedia of the Holocaust", 3 (New York-London 1990), 1275-1276. BEN-TOV, Arieh: Facing the Holocaust in Budapest. The International Committee of the Red Cross and the Jews in Hungary, 1943-1945.- Henry Dunant Institute-Martinus Nijhoff.- Dordrecht, etc. 1988.- 492 pgs. BOCHACA ORIOL, Joaquin: La historia de los vencidos (El suicidio de Occidente).- Bau.- Barcelona 1976.- 433 pgs. (en dos volmenes). BOCHACA, J[oaquin]: El mito de los 6 millones.- Bausp.- Badalona 1979.- 184 pgs. BORREGO, Salvador: Derrota mundial.- Fuerza Nueva.- Madrid 1974.- 656 pgs. BROWNING, Christopher R.: La dcision concernant la solution finale.- En "L'Allemagne nazie et le gnocide juif" (Gallimard-Le Seuil. S.l. 1985), 190216. BUTLER, Rupert: Legions of Death. The Nazi Enslavement of Eastern Europe.- Arrow.- London 1986.- 255 pgs. BUTZ, Arthur R.: La fbula del "Holocausto".- Nothung (Monografas Cedade nm. 1).- Barcelona s.d.- 24 pgs. BUTZ, Arthur R.: The Hoax of the Twentieth Century.- Institute for Historical Review.- Torrance 5*1980.- 315 pgs. BUTZ, Arthur R.: Context and Perspective in the "Holocaust" Controversy."Journal of Historical Review" (Torrance), vol. 3, n. 4 (Winter 1982), 371-406.

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[18] 0.5 Necesidad del revisionismo Vidal reconoce expresamente la necesidad del revisionismo:
"El Holocausto, lejos de ser archivado como un episodio histrico ms, al estilo de las Guerras pnicas o de la cultura micnica, que slo interesan a los historiadores y a los aficionados, debe ser objeto de una revisin continua".1

En efecto, la actividad del historiador no es sino una revisin continua del pasado, que exige someter todas las fuentes a una crtica sistemtica y rigurosa. La actitud que debe adoptar el historiador ante los documentos y testimonios que le son presentados es la de "desconfianza metdica", segn la que en principio todo debe considerarse dudoso. Y si la mayor escrupulosidad es exigible en el estudio de las fuentes de cualquier acontecimiento histrico, tanto ms necesaria ser respecto al Holocausto, por las razones que voy a exponer a continuacin. En primer lugar, el Holocausto surgi en poca de guerra. Este hecho es esencial. Se ha dicho que el hombre es un "animal crdulo" y que su hbito para mentir no es tan extraordinario como su pasmosa aptitud para creer. Tambin se ha dicho que en la guerra moderna el factor psicolgico es tan importante como el factor militar, razn por la que en todos los pases beligerantes han surgido departamentos para tratar el lado psicolgico de la informacin y de la propaganda. Como ha sealado un autor britnico, Arthur Ponsonby, "las victorias deben ser exageradas y las derrotas, si no ocultadas, minimizadas como sea, y el estmulo de la indignacin, horror y odio debe ser asidua y continuamente bombeado al cerebro del pblico por medio de la propaganda".2 Especial mencin merecen los relatos propagandsticos de atrocidades, que "fueron los ms populares de todos; especialmente en este pas [Inglaterra] y en Amrica; no puede haber guerra sin ellos". 3 La obra de Ponsonby tiene por objeto el estudio de la propaganda en la Primera Guerra Mundial. La distorsin de la realidad en esta [19] guerra lleg a tales extremos que, segn este autor, "hubo ms mentiras deliberadas en el mundo de 1914 a 1918 que en cualquier otro perodo de la historia mundial".4 En esa poca fueron los Aliados los que ms xito tuvieron en la lucha propagandstica. Entre los casos de atrocidades
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 152. 2 4 Ponsonby, Arthur: Falsehood in Wartime, pg. 14. 3 Id., , pg. 22. 4 Id. , pg. 19.

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achacadas a Alemania durante la Primera Guerra Mundial destacan por su crudeza y truculencia los siguientes: - La enfermera mutilada, a la que los alemanes amputaron los pechos. - Los nios belgas con las manos seccionadas para que de mayores no pudieran manejar armas. - La crucifixin de personas inocentes. La vctima poda ser tanto una muchacha, como un americano o un prisionero canadiense. - Los prisioneros ingleses tatuados en la cara. La factora para la explotacin de cadveres (Kadaververwertungsanstalt ). La grasa de los cadveres se utilizaba para aceites lubricantes. Los huesos eran molidos y convertidos en polvo, que era mezclado con comida para cerdos. Alrededor de la factora flotaba un olor "apagado". - La inoculacin de bacilos de tuberculosis a prisioneros franceses. - Se enterraba vivos a mineros belgas. - Las mujeres alemanas eran forzadas a cohabitar con soldados y civiles para que no hubiera falta de nios a causa de las prdidas de la guerra. Todas estas informaciones eran rigurosamente falsas, lo que no impidi que, tras ser ampliamente difundidas, fueran credas por millones de personas en aquella poca. Razonando por analoga, cabra admitir en principio que tambin en la Segunda Guerra Mundial habran podido existir departamentos de propaganda y guerra psicolgica y que podran haberse valido de los mismos o parecidos argumentos para combatir al enemigo. De hecho, la "factora para la explotacin de cadveres" presenta una gran similitud con la "fbrica de la muerte" de Auschwitz, donde supuestamente, alrededor de veinte aos ms tarde, las cenizas de los cadveres se utilizaban como [20] abono y un fuerte olor a carne quemada se extenda por los alrededores. Un revisionista ha mencionado un paralelismo an ms estrecho: segn una nota de prensa de 1916 ("The Daily Telegraph", 22 de marzo de 1916, pg. 7) Austria y Bulgaria procedan al exterminio de la poblacin servia por medio de gases asfixiantes. En esta ocasin las iglesias servan como cmaras de gas.1 En segundo lugar, la mayora de las pruebas alegadas en apoyo del Holocausto corresponden a documentos y testimonios originados en los procesos de Nuremberg.2 Si, por ejemplo, examinamos la obra de Raul
1 Aitken, Jessie [=Robert Faurisson]: L'origine du mythe, pgs. 168-169. 2 Bajo esta denominacin estn comprendidos el gran proceso a los "grandes criminales de guerra" ante el Tribunal Militar

Internacional, constituido por representantes norteamericanos, soviticos, britnicos y franceses, y doce procesos menores ante los Tribunales Militares de Nuremberg (Nuremberg Military Tribunals), constituidos exclusivamente por norteamericanos.

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Hilberg,1 que pasa por ser la summa exterminacionista, comprobaremos que gran parte de las citas remiten a documentos presentados en Nuremberg. Como acertadamente ha sealado A.R. Butz, sin "las pruebas presentadas en estos procesos, no habra pruebas significativas de que el programa de exterminio de los judos existi alguna vez".2 Y, sin embargo, un estudio superficial de estos procesos nos muestra un amplio repertorio de anomalas jurdicas. Sin nimo exhaustivo cabe citar las siguientes: - Los Aliados eran juez y parte. - Los tribunales, formados por los vencedores, establecan el procedimiento a seguir (artculo 13 del Estatuto del Tribunal Militar Internacional). - Se promulg una legislacin ex post facto para aplicarla exclusivamente a los vencidos, sin considerar que tambin los vencedores haban cometido crmenes idnticos. - Se instituy la responsabilidad colectiva, frente a la doctrina tradicional que establece que solo la persona individualmente considerada puede ser responsable penalmente. - No solo se dieron anomalas sustantivas y procesales en la legislacin promulgada al efecto, sino que adems sta se aplic [21] irregularmente, en particular en lo referente a formalidades y valoracin de las pruebas.3 Las irregularidades de los procesos escandalizaron a diversas personalidades de los pases aliados, que las denunciaron vigorosamente. El senador norteamericano Robert A. Taft, "la conciencia del partido republicano", manifestaba en un discurso el 5 de octubre de 1946:
"El proceso de los vencidos por los vencedores no puede ser imparcial independientemente de cmo est recubierto con las formas de la justicia [...] Sobre todo hay en este juicio espritu de venganza, y la venganza rara vez es justicia. El ahorcamiento de los once hombres condenados ser una mancha en la historia de Amrica que lamentaremos largamente. En estos procesos hemos aceptado la idea rusa de la intencin de los procesos -poltica gubernamental y no justicia- con escasa relacin con la herencia anglosajona. Vistiendo la poltica con las formas del procedimiento legal, desacreditamos toda idea de justicia en Europa en los aos venideros".4

Hay que considerar tambin que los Aliados confiscaron la totalidad de los archivos alemanes. No solo los archivos del gobierno y del estado, sino
1 La Destruction des Juifs d'Europe. 2 Butz, Arthur: The Hoax of the Twentieth Century, pg. 10. 3 Vase a este respecto Llorens Borras, Jose A.: Crmenes de guerra.

4 Vital speeches of the Day, Nov. 1, 1946, pg. 47, citado por Weber, Mark: The Nuremberg Trials and the Holocaust, pgs. 172-173.

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tambin los del partido nazi, los de empresas e instituciones privadas, as como los de personas fsicas. R. Hilberg afirma que solo el material capturado por los americanos, apilado en cajas, ocupaba ms de doce kilmetros de estanteras.1 De esta ingente cantidad de documentacin, el personal militar norteamericano solo seleccion alrededor de 2.000 documentos, por considerarlos los ms incriminatorios para los acusados. Adems, los documentos estaban bajo custodia de la acusacin aliada, que no permita a los defensores seleccionar eventuales documentos exculpatorios de sus defendidos.2 Por ltimo, hay que tener presente tambin que muchos acusados alemanes fueron objeto de malos tratos y presiones psicolgicas para adecuar sus declaraciones procesales a los objetivos buscados por la [22] acusacin. Valga como ejemplo la siguiente descripcin del estado fsico de los ex guardianes del campo de concentracin de Bergen Belsen, efectuada por el periodista britnico Alan Moorehead, poco despus de una sesin de "interrogatorio" practicada por los liberadores del campo: "Conforme nos acercbamos a las celdas de los guardias SS el lenguaje del sargento [carcelero britnico] se haca ms feroz. 'Hemos tenido un interrogatorio esta maana', dijo el capitn. 'Lamento que no ofrezcan un buen aspecto' 'Quin llev a cabo el interrogatorio?' 'Un francs. Creo que fue enviado aqu especialmente de la resistencia francesa para hacer el trabajo'. El sargento abri el cerrojo de la primera puerta y tir hacia atrs con un crujido como un trueno. Cruz a zancadas la celda, blandiendo un pincho de metal frente a l. 'Arriba', grit. 'Arriba. Arriba, sucios bastardos'. Haba una media docena de hombres yacientes o semiyacientes en el suelo. Uno o dos fueron capaces de levantarse inmediatamente. El hombre ms prximo a m, con la camisa y la cara salpicados con sangre, hizo dos intentos antes de ponerse de rodillas y gradualmente de pie. Se mantuvo con sus brazos medio extendidos, temblando violentamente. 'Arriba', grit el sargento. Se mantenan ahora sobre sus pies, pero apoyndose contra la pared. Fuera de la pared!' Se apartaron y se mantuvieron bambolendose.

1 Nuremberg Trials and the Holocaust, pgs. 172-173.

13 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pg. 1048. 2 , Mark: The Nuremberg Trials and the Holocaust, pgs. 177-179.

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A diferencia de las mujeres, no nos miraban, sino que, con aire ausente, miraban a la nada. Lo mismo en la siguiente celda y la siguiente donde los hombres, que estaban sangrando y sucios, geman algo en alemn. [...] El doctor tena una celda para l solo. 'Vamos. Arriba', grit el sargento. El hombre yaca en su sangre sobre el piso, una figura grande con una cabeza gruesa y una barba sucia. Puso sus dos brazos en el asiento de una silla de madera, dio un tirn y se puso medio derecho. Un tirn ms y se puso de pie. Dirigi sus brazos hacia nosotros. 'Por qu no me matan?', susurr. 'Por qu no me matan? No puedo resistir ms'. [23] Las mismas frases salan de sus labios una y otra vez. 'Ha estado diciendo eso toda la maana, el sucio bastardo', dijo el sargento".1 A la vista de todo ello no es de extraar que algunas de las acusaciones lanzadas contra Alemania resultaran a la larga ser falsas. Hay dos ejemplos significativos: el jabn producido con grasa humana y la matanza de oficiales polacos en Katyn. La fabricacin de jabn a partir de grasa humana fue expuesta en el proceso principal de Nuremberg por el procurador sovitico Smirnow, que ley una declaracin de un supuesto testigo presencial, Sigmund Masur.2 Esta acusacin fue tenida por verdadera por mucho tiempo. Sin embargo ahora es considerada como un simple rumor de guerra sin fundamento. En la oficiosa Encyclopedia of the Holocaust , publicada en 1990, la palabra "jabn (soap )" no aparece siquiera en el ndice analtico. En cuanto a Katyn, los soviticos acusaron a los alemanes en el principal proceso de Nuremberg de haber asesinado a once mil oficiales polacos en los bosques de Katyn, en septiembre de 1941, cerca de la ciudad de Smoliensk.3 Sin embargo, 45 aos ms tarde, en abril de 1990, la prensa revelaba que las autoridades soviticas haban reconocido oficialmente que la matanza de oficiales polacos haba sido llevada a cabo por la polica secreta de Stalin. En resumidas cuentas, un escrupuloso trabajo de crtica -de revisin- de las fuentes es imprescindible en el estudio de la historia de cualquier poca de la humanidad. La crtica permite depurar las fuentes, eliminando aquellas apcrifas o falaces, con objeto de conseguir una reconstruccin lo ms
1 Moorehead, Alan: Glimpses of Germany: II - Belsen, pgs. 28-29. 2 PGH, tomo VII, pgs. 656-660. 3 PGH, tomo XVII, pgs. 301-406.

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fidedigna posible del pasado. En el campo de Holocausto la crtica debe ser an ms rigurosa y exigente, ya que las circunstancias en que el Holocausto se gest generan dudas legtimas sobre la autenticidad y veracidad de los documentos y testimonios que le sirven de soporte.

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[25] 1 FUENTES Y METODO DE CESAR VIDAL 1.1 La literatura revisionista Vidal seala que su obra "no se plantea demostrar el Holocausto, sino analizar el fenmeno de la literatura revisionista".1 En la bibliografa de su obra Vidal relaciona la literatura revisionista a la que ha tenido acceso y en base a la que ha efectuado su crtica del revisionismo. Es la siguiente: "Bochaca, J., La historia de los vencidos , Barcelona, 1979. ------, El mito de los 6 millones , Badalona, 1979. Borrego, S., Derrota Mundial , Madrid, 1974. Butz, A.R., La fbula del "Holocausto" , Barcelona, 1987. Castan, S.E., Holocausto: judo o alemn? , Porto Alegre, 1988. Christophersen, T., La mentira de Auschwitz , Barcelona, 1987. Degrelle, L., Memorias de un fascista , Barcelona, s.d. ------, Carta al Papa , Barcelona, 1988. Informe Leuchter , Barcelona, 1989. Irving, D., La guerra de Hitler , Barcelona, 1988. ------, El camino de la guerra , Barcelona, 1990. Rassinier, P., La mentira de Ulises, Barcelona, 1962. ------, El drama de los judos europeos , Barcelona, 1976. Serrano, M., Adolf Hitler, el ltimo avatar , Bogot, s.d."2 . [26] Repasemos ahora, una a una y brevemente, las obras citadas por Vidal. La historia de los vencidos, de Joaqun Bochaca, solo contiene un captulo dedicado especficamente al Holocausto: "La leyenda de los seis millones de judos exterminados", que apenas comprende 17 pginas en una obra de 433. El mito de los 6 millones, del mismo autor, en cambio, s es un libro dedicado en exclusiva al Holocausto. Fue publicado en 1979. Derrota mundial, de Salvador Borrego, es un grueso libro de 656 pginas. El apartado "Resurreccin en masa de judos?", el nico dedicado al Holocausto, apenas comprende 8 pginas. La fbula del "Holocausto" , de Arthur R. Butz, es un folleto de pequeo formato de 24 pginas. Es una traduccin muy resumida del texto original,
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 49 2 Id. pg. 197.

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que le dobla en extensin. Hay graves errores de traduccin. Por ejemplo, traduce Geneva (Ginebra) por "Gnova" (pg. 5). Holocausto: judo o alemn?, de S.E. Castan, es en realidad una recopilacin desordenada de tesis revisionistas de valor desigual. Recoge una miscelnea de cuestiones que van desde las Olimpiadas de 1936 al bombardeo de Guernica durante la guerra civil de Espaa. El Holocausto tambin es tratado, aunque de manera no sistemtica. El autor le dedica 70 pginas (pgs. 149-220) en una obra de 352. La mentira de Auschwitz , de Thies Christophersen, segn admite Vidal, es un "panfleto de quince pginas".1 Se trata de un muy breve texto de memorias. Fue publicado en Espaa por primera vez en 1976. El texto original lleva fecha de 3 de enero de 1973. Memorias de un fascista, de Lon Degrelle, es un libro de memorias polticas y de guerra del autor belga. Las referencias al Holocausto son un par y no pretenden revisar nada. En realidad solo revelan la ignorancia del autor sobre el supuesto exterminio de judos. En concreto, Degrelle dice:
"Las Waffen SS, enteramente ocupadas en su combate, lo ignoraban todo de estos campos de concentracin [...] Los combatientes no tenan la menor idea de lo que hacan los judos y de lo que poda hacerse con ellos en la Europa de retaguardia [...] En cualquier caso, la

[27]
Waffen SS lo ignor todo sobre la suerte de los judos despus de 1942, en que se renovaron antiguas tragedias" (pg. 161). "Campos de concentracin, hornos crematorios, todo lo ignor. Es as" (pg. 191).

Carta al Papa, del mismo autor, es, como indica el ttulo, un texto epistolar. Apenas comprende 14 pginas. El Informe Leuchter , de Fred A. Leuchter, es, como seala Vidal, "un documento de unas veinticinco pginas de extensin (en la edicin espaola)".2 En realidad, el texto consultado por Vidal es una mala traduccin y adaptacin de la obra original, que tiene 185 pginas. La guerra de Hitler , de David Irving, es un grueso volumen que afronta la historia militar de la Segunda Guerra Mundial y la trayectoria personal de Hitler durante sta. No dedica ningn captulo al Holocausto. Las alusiones a ste son breves y espordicas. El mismo Vidal admite las "escasas referencias al Holocausto" que aparecen en esta obra.3 El camino de la guerra, tambin de D. Irving. Me ha sido imposible conseguirlo, pero al menos he podido comprobar que no figura en ninguna bibliografa especializada del Holocausto.
1 Id. , pg. 128.

2 Id., pg. 137. 3 Id., pg. 119.

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La mentira de Ulises, de Paul Rassinier, es una obra dedicada en gran parte al Holocausto. Fue publicada por primera vez en 1961. El drama de los judos europeos, tambin de P. Rassinier, trata en exclusiva el Holocausto. Fue publicada en 1964. Adolf Hitler, el Ultimo Avatara, de Miguel Serrano, "no es -segn la pintoresca descripcin de su autor- un libro. Es la Cancin de un Minnesnger . Por ello deber escucharse adentro, en la Memoria de la Sangre, y ser bebido en el rito hiperbreo de Minnetrinken . Y si cosas tan enormes as suceden, tal vez sea porque Alguien nos gua desde la ms ntima inexistencia del Rayo Verde" (pg. 623). A tenor del ndice, el resto del libro es de la misma ndole. Ignoro en qu se ha basado Vidal para decir que ste es un libro revisionista. En definitiva, si depuramos de la relacin anterior las obras que tratan el Holocausto de manera incidental -si es que lo tratan- y que [28] Vidal ha incluido abusivamente, nos veramos reducidos a los siguientes textos: El mito de los 6 millones. Escrito en 1979. La fbula del "Holocausto". Folleto de 24 pginas. Holocausto: judo o alemn? Solo dedica 70 pginas a nuestro tema. La mentira de Auschwitz. "Panfleto de quince pginas". Carta al Papa. Folleto de 14 pginas. Informe Leuchter . Folleto de 25 pginas. La mentira de Ulises . Escrito en 1961. El drama de los judos europeos . Escrito en 1964. En resumidas cuentas, el material empleado por Vidal para "analizar el fenmeno de la literatura revisionista" se limita a tres libros -dos de ellos escritos hace ms de treinta aos- y a cinco folletos. Adems, algunos de los autores citados por Vidal son completamente desconocidos en los crculos revisionistas internacionales. Ni S. Borrego ni S.E. Castan son citados siquiera una vez en el extenso ndice de autores de la principal revista revisionista, "The Journal of Historical Review", que recoge 759 artculos de fondo y recensiones de obras publicadas a lo largo de 13 aos.1 Por otro lado, Vidal no menciona ni una sola obra -libro o artculo- de autores revisionistas de la talla de Robert Faurisson, de Carlo Mattogno, de Wilhelm Stglich o de Mark Weber. Tampoco menciona el trabajo principal de A.R. Butz, The Hoax of the Twentieth Century, que sin duda es el ms notable que se ha escrito desde el punto de vista revisionista. Este es, en suma, el esculido bagaje con el que Vidal emprende su ambiciosa andadura.

1 Vol. 13, n 6 (November-December 1993), pgs. 54-76.

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1.2 Las fuentes documentales Al final de su obra, Vidal enumera una extensa lista de siglas correspondientes a archivos, centros de documentacin y fuentes documentales: "ACM Archivos Centrales de Mosc. [29] ARO Archivos Centrales de la Revolucin de Octubre, Mosc. *AEK Archivos Estatales de Katowice. *AEW Archivos Estatales de Weimar. *AGB Archivos del Gedenksttte Buchenwald. *AGD Idem Dachau. APMO Archivos del Museo Estatal de Oswiecim. *AYV Archivos del Yad Vashem. *BDC Centro Documental de Berln. *BAK Bundesarchiv de Coblenza. BG Boston Globe *CCIW Cmara de comercio e industria de Wiesbaden. *CDJC Centro de documentacin juda contempornea de Pars CJR Contemporary Jewish Record. *CRC Comisin central para la investigacin de los crmenes hitlerianos en Polonia, Varsovia. CW Congress Weekly. DSB Department of State Bulletin. EW State Department decimal file 740.00116 European War 1939. FDR Franklin D. Roosevelt Papers. FR Departamento de Estado de US, Foreign Relations of US, series. *IHCM Instituto de Historia contempornea de Munich. *INPI Instituto nacional de proteccin industrial de Compigne. JMJ Jewish Morning Journal. JTA Jewish Telegraphic Agency. NJM National Jewish Monthly. NRS National Refugee Service Papers (USA). NYHT New York Herald Tribune. NYT New York Times. PR Polish Review. SD Departamento de Estado (USA). SS Secretara de Estado (USA). *YIVO Institute for Jewish Research".1

1 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 193-194.

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Ahora bien, el lector meticuloso se sorprende al comprobar que las siglas que he marcado con un asterisco, trece en total, no [30] aparecen en el cuerpo de la obra de Vidal, por lo que estn de ms en la relacin. Posiblemente han sido incorporadas a la lista para dar la impresin de que se ha realizado un ciclpeo trabajo de documentacin e investigacin. Pero una persona familiarizada con la literatura especializada comprueba en seguida que Vidal ha copiado estas siglas de la obra de un autor francs.1 Un gazapo no deja lugar a dudas: la mencin "CRC Comisin central para la investigacin de los crmenes hitlerianos en Polonia, Varsovia" no tiene sentido en espaol. La "R" no encaja en la sigla, ya que no corresponde a ninguna palabra del texto espaol. Tampoco corresponde al nombre en polaco. 2 En cambio, s que corresponde a la palabra francesa recherche (investigacin), que figura en la sigla utilizada por el autor francs que ha copiado Vidal. Por razones que expondr ms adelante, mi hiptesis es que Vidal tampoco ha consultado los dems archivos que seala, habindose limitado a citar los documentos de segunda mano. En consecuencia, mi opinin es que Vidal no dice la verdad cuando afirma que ha dispuesto de un "ocano de documentacin" para realizar su obra .3

1.3 Opinin de C. Vidal sobre el revisionismo y los revisionistas El trabajo de anlisis y de crtica debe ser un trabajo desapasionado en el que solo deben juzgarse los hechos. La tica del trabajo intelectual exige objetividad, que requiere la liberacin de prejuicios ideolgicos y de sentimientos de antipata. Todo ello se plasma en un lenguaje respetuoso e imparcial. Sin embargo, Vidal no parece haber tenido en cuenta este principio a tenor de los eptetos que dedica a los que no comparten su opinin en materia del Holocausto. He aqu una muestra: - El razonamiento revisionista "lleva en su interior elementos ideolgicos inquietantes como son un profundo desprecio por la vida humana y especialmente por ciertos grupos o etnias".4 [31] - Los argumentos de Paul Rassinier estn "desprovistos de la mnima base documental e impregnados de un antisemitismo burdo".5

1 Pressac, Jean-CLaude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pg. VIII. 2 Glwna Komisja Badania Zbrodni Hitlerowskich w Polsce. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 94. 4 Id., pg. 52.

5 Id., pg. 67

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- "slo la falta de honradez ms flagrante, el fanatismo poltico ms cerrado o la ignorancia histrica ms supina permiten realizar afirmaciones como las proferidas por App".1 - El revisionismo "aparent adoptar una metodologa cientfica de investigacin histrica". Los "supuestos eruditos [revisionistas] carecieron por regla general de una formacin acadmica suficiente y [...] mantenan estrechas conexiones con la trama neonazi".2 - "la brutalidad intrnseca de una ideologa que mantena como uno de sus objetivos bsicos el del exterminio de razas enteras. Esa misma ideologa es la que, en la actualidad, se encuentra agazapada, a veces no muy discretamente, detrs del revisionismo del Holocausto".3 - Los revisionistas han conseguido "una innegable demostracin de su deshonestidad intelectual y de su carencia total de base cientfica".4 - Los revisionistas se caracterizan por el "manejo falaz y desconsiderado de las fuentes histricas".5 - el "carcter nulamente cientfico del IHR".6 - "el IHR carece de una mnima solidez acadmica y slo ha demostrado ser parte de un tinglado de organizaciones de marcado carcter antisemita y neonazi, cuya implicacin en la poltica activa constituye no slo un peligro para los judos o para los miembros de las razas consideradas inferiores por aqullos, sino tambin para la existencia del mismo rgimen de libertades".7 - "el IHR slo constitua un nido de neonazis y antisemitas para los que el revisionismo slo era un instrumento de propaganda".8 [32] - "Irving carece del mnimo trasfondo acadmico necesario para dedicarse cientficamente a la investigacin histrica".9 - "Esta obra [La guerra de Hitler, de D. Irving] constituye un malvolo ejemplo de manipulacin histrica llevada a cabo por un autor a todas luces tendencioso". 10 - Irving manifiesta una "carencia de una formacin histrica slida".11 - "Faurisson utilizaba una metodologa viciada [que prueba] la falta de sinceridad de sus afirmaciones".12
1 Id., pgs. 77-78.

9 Id., pg. 117. 10 Id., pg. 118. 11 Id., pg. 121. 12 Id., pg. 124.

8 Id., pg. 117.

6 Id., pg. 113. 7 Id., pg. 115.

5 Id., pg. 109.

2 Id., pg. 81. 3 Id., pg. 95. 4 Id., pgs. 104-105.

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- "Ley de hierro del revisionismo": "toda persona que lo profesa deriva su posicin de la ignorancia de las fuentes histricas (como Pressac inicialmente), de la mala fe (como Faurisson) o de posiciones polticas ms o menos manifiestamente identificadas con el antisemitismo o el neofascismo (como Irving). Fuera de estos tres supuestos, no existe ninguna razn objetiva para defender las tesis revisionistas".1 - "Por el contrario, [los revisionistas] constituyen un colectivo bien conjuntado de propagandistas en el que brillan por su ausencia el conocimiento histrico y el rigor cientfico, pero en el que se manifiestan, de manera continuada y repetitiva, la ideologa neonazi y neofascista, el antisemitismo, la manipulacin de datos ms desvergonzada, la ocultacin ms descarada de la verdad y la ms flagrante carencia de escrpulos ticos y morales". 2 - Los revisionistas se caracterizan por la "manipulacin de datos", la "falacia de muchas de las afirmaciones y el desprecio por las fuentes histricas".3 - "Borrego se encuadra en un catolicismo marcado precisamente por la intolerancia, la agresividad y el recurso fcil a la violencia".4 - "Bochaca [...] constituye un exponente magnfico de la ideologa que subyace bajo el revisionismo. Se trata de una cosmovisin [33] medularmente antisemita, antidemocrtica [...] racista y legitimadora de los mayores excesos si constituyen un medio para obtener el triunfo. La carencia de metodologa cientfica, de base documental, de veracidad histrica o de respeto por la totalidad de los seres humanos no slo son disculpadas sino asumidas como condiciones indispensables para hacer ms accesible el mensaje propagandstico destinado a las masas que se desea dominar".5

1.4 Errores. Contradicciones. Omisiones. Plagio. 1.4.1 Errores esenciales: desconocimiento empleo de argumentos ad hominem de la literatura revisionista y

En primer lugar, como ya se ha indicado (vase 1.1), Vidal solo tiene un conocimiento muy superficial y fragmentario de la literatura revisionista. Pero dado que la finalidad confesada de este autor es precisamente el anlisis de la literatura revisionista, hay que concluir, a fortiori, que su trabajo est
1 Id., pg. 125.

5 Id., pg. 165.

2 Id., pg. 147. 3 Id., pg. 150. 4 Id., pg. 161.

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viciado de origen por la falta de las fuentes esenciales. Este error de partida, por s solo, invalida toda la obra. En segundo lugar, una crtica seria de los revisionistas tiene que centrarse en los argumentos de stos. La ideologa, real o supuesta, de los revisionistas no ha de entrar en consideracin. De otra manera se incurre en un error de razonamiento, el argumento ad hominem, segn el que se refutan las ideas de un oponente atribuyndole vicios o defectos personales. Vidal, sin embargo, hace caso omiso de este principio y dedica nada menos que una tercera parte de su obra -"La conexin neonazi"- a intentar probar la vinculacin de los revisionistas con la ideologa nazi o neonazi. Y aun as Vidal adolece de falta de rigor, pues los argumentos empleados son muy superficiales.1 En particular, Vidal demuestra gran inters por el pedigree de los revisionistas. As, indica que A. App naci "de padres de origen alemn",2 que A.R. Butz naci "en Nueva York durante la dcada de los cuarenta, de antepasados italianos y [34] alemanes"3 y que el revisionista brasileo S.E. Castan es "nieto y biznieto de alemanes".4 Adems, segn Vidal algunos revisionistas presentan un doble semblante. Por ejemplo, el revisionista norteamericano Harry Elmer Barnes "dist mucho de ser un personaje vulgar. Algunas de sus obras fueron utilizadas como textos en universidades americanas del prestigio de Harvard y Columbia durante la dcada de los sesenta. En 1975 se le citaba, omitiendo sus opiniones sobre el Holocausto, en el History Teacher, una publicacin norteamericana de la Sociedad para la Enseanza de la Historia, como un autor de lectura recomendable para los estudiantes".5 No obstante este currculum, Vidal aade que "Barnes, al igual que antes Rassinier, no manifest el mnimo inters por la investigacin histrica cientfica [...] Las opiniones de Barnes adolecan [?] de una base histrica real, de una clara repeticin de falsedades evidentes".6 La misma sorprendente metamorfosis la detecta Vidal en otro revisionista norteamericano, A. App: "A. J. App proceda de medios acadmicos -fue profesor en la universidad de Scranton y en el La Salle College-".7 Sin embargo, a pesar de su intachable historial docente, las ideas de App sobre el Holocausto "se basan en una manipulacin de los datos que denota su deshonestidad o una ignorancia preocupantes".8

1 Vase el caso de D. Irving, Vidal, Cesar: LRH, pg. 121. 2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 71. 4 Id., pg. 191, n. 293. 5 Id., pg. 67. 6 Id., pg. 70. 3 Id., pg. 81.

8 Id., pg. 74.

7 Id., pg. 71.

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Por ltimo, en contra de la deontologa elemental de la actividad cientfica, que exige respeto a la libertad intelectual, Vidal expresa veladamente la necesidad de la censura: "Objetivamente, no existe ninguna razn que explique este xito [de D. Irving], salvo el apoyo de lectores neofascistas o antisemitas y la falta de prevision de las casas editoriales que no han llegado a identificar que el carcter controversial [sic ] de Irving es nazismo hbilmente expuesto" (las maysculas son de E. Aynat).1 [35] 1.4.2 Errores de traduccin Vidal traduce la expresin alemana, extrada de un documento, rassenschnderische Berufsverbrechen -Juden por "habituales criminales judos contaminadores de la raza".2 Podra entenderse as que los judos, en general y habitualmente, son "contaminadores de la raza". Sin embargo, la traduccin correcta sera "criminales profesionales judos contaminadores de la raza", o sea, judos reincidentes en delitos contra la honestidad (violaciones, abusos deshonestos, etc.) cometidos con personas de sangre alemana. Para Vidal el trmino alemn Vergasungskeller significa "cueva de 3 gas". Sin embargo, Vergasung quiere decir "carburacin", "gasificacin (en el sentido de convertir algo en gas), "fumigacin" y, por ltimo, "gaseamiento". En ningn caso quiere decir "gas", que se escribe en alemn exactamente igual que en espaol. Por su parte, Keller significa "stano", "bodega" y, solo en ltimo lugar, "cueva". La traduccin correcta sera "stano de carburacin" (o de "gasificacin", etc.). "Cueva de gas" sera en alemn Gashhle . Por si fuera poco, la traduccin de Vidal, adems de incorrecta, revela que desconoce el contexto en que el trmino Vergasungskeller es mencionado (vase 5.3.1). Vidal habla de la esterilizacin en masa de "mujeres indignas (fortpflanzungsunwrdige Frauen )", 4 mientras que la traduccin completa es "mujeres indignas de reproducirse". Traduce "Hoch und Landesverrter" por "traidores".5 Pero Hoch- und Landesverrter quiere decir exactamente "reos de alta traicin y traidores a la patria". Vidal traduce del ingls americano billion por "billn",6 con lo que falsea completamente el significado. "Billion", en ingls americano, son mil millones.

6 Id., pg. 69, 72 y 74.

5 Id., pg. 40.

2 Id., pg. 40. 3 Id., pg. 46. 4 Id., pg. 38.

1 Id., pg. 122.

26

[36] Por ltimo, Vidal traduce literalmente Bachelor of Arts por "bachillerato de artes",1 aunque la correspondencia correcta en espaol sera "licenciado en filosofa y letras". 1.4.3 Otros errores Segn Vidal, "el programa de eutanasia nazi se remonta a los inicios de la subida al poder de Hitler y no al perodo posterior al estallido de la guerra".2 Pero el hecho es que el programa de eutanasia fue ordenado por Hitler a finales de otoo de 1939 -cuando ya haba empezado la guerra-, aunque al estampar su firma puso fecha de 1 de septiembre de 1939.3 Vidal seala respecto a la declaracin de guerra realizada por el judasmo -en la persona de Chaim Weizmann, presidente de la Organizacin Sionista Mundial- contra la Alemania nazi:
"Contra lo que seala Irving (o Bochaca), Weizmann se limit a indicar que, una vez estallada la guerra, los judos britnicos -no los de todo el mundo- apoyaran a la Gran Bretaa en su lucha contra Alemania".4

Sin embargo, en la "Encyclopaedia Judaica", editada en Jerusaln en 1971, se lee en el artculo Weizmann:
"Cuando estall la II Guerra Mundial, Weizmann prometi inmediatamente al gobierno britnico toda la ayuda posible de la poblacin juda en Palestina y del pueblo judo del exterior (and the Jewish people outside)".5

En una nota correspondiente a la referencia de un documento se lee: "Hull a Bern, 23 de septiembre de 1942".6 Segn est redactada la nota Vidal da a entender que Hull -Cordell Hull, secretario de Estado de Estados Unidos- enviaba el documento [37] a un tal "Bern". Sin embargo, en realidad Hull estaba enviando el documento a la representacin diplomtica norteamericana en Berna (Bern en ingls), la capital de Suiza.7 No se trata de una errata, ya que "Bern" aparece de nuevo en el ndice analtico de la obra de Vidal. Esta confusin entre un
1 Id., pg. 142.

2 Id., pg. 187, n. 191. 3 Wilhelm, Hans Heinrich: Euthanasia Program, pg. 452.

4 Vidal, Cesar: LRH, pg. 163. 5 Encyclopaedia Judaica Jerusalem. Keter, Jerusalem, tomo 16, pg. 434. 6 Vidal, Cesar: LRH, pg. 184, n. 140. 7 NACP, documento 740.00116 European War 1939/5971 PS/SF.

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nombre propio de persona y la capital suiza, adems de ser un error burdo, demuestra que Vidal no ha tenido acceso al documento original (vase una reproduccin del documento original en el apndice 1). Por ltimo, Vidal cita en la bibliografa la siguiente obra: "Vashem, Yad, El Holocausto , Jerusaln, s.d.".1 Segn est redactada la referencia bibliogrfica, hay que entender que una persona fsica, de apellido "Vashem" y de nombre "Yad" ha escrito la obra citada. En realidad se trata de una persona jurdica, el instituto Yad Vashem (en hebreo: "una institucin y un nombre"), organismo oficial del gobierno de Israel establecido para conmemorar a las vctimas del Holocausto. 1.4.4. Contradicciones Respecto a la cuestin de la publicidad del Holocausto, Vidal incurre en una contradiccin insuperable. Por un lado, refirindose al discurso de Hitler de 30 de enero de 1939, dice que "el Fhrer seal explcitamente cul sera el destino de los judos".2 Este destino no era otro, segn Vidal, que el exterminio fsico. Poco ms adelante Vidal indica que "la misma prensa alemana -sujeta fielmente a las directrices del partido- indicaba sin demasiado rebozo cul era el destino que esperaba a los judos en el Reich de los mil aos". 3 Pero por otro lado Vidal reconoce que el Holocausto era "guardado en secreto, transmitido en medio de silencios explcitos para los ejecutores, cubierto con eufemismos como 'evacuacin' o 'solucin final'".4 Y tambin que "los nazis tuvieron desde el principio un particular inters en [38] que no se filtraran las noticias relativas a su plan para exterminar a los judos" 5 y que exista un "proceso de ocultacin".6 Vidal no explica cmo todo este secreteo poda conciliarse con las manifestaciones "explcitas" de Hitler en discursos que recoga toda la prensa alemana. 1.4.5 Referencias de fuentes inexistentes o incompletas Existe una regla acadmica unnimemente aceptada segn la que en los trabajos cientficos se deben indicar las fuentes con la mayor precisin a fin de que cualquier lector pueda acceder directamente a ellas y verificar la correccin de las citas. La meticulosa observancia de esta regla en los trabajos relacionados con el Holocausto es especialmente importante, ya que existe un
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 195. 2 Id. , pg. 36.

3 Id. , pg. 42. 4 Id. , pg. 42. 5 Id. , pg. 84. 6 Id. , pg. 85.

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sinnmero de documentos depositados en una multitud de archivos y centros de documentacin repartidos por tres continentes. Ajeno a esta exigencia, Vidal ha hecho gala de mucha relajacin a la hora de hacer uso de las notas y referencias. En algn caso incluso no se molesta en dar referencia alguna:
"Aadamos a esto que documentos como el fechado en Erfurt el 2 de marzo de 1943, procedente de la compaa J.A. Topf y Shne [...]".1

Vidal deja en manos del lector averiguar en qu pas, en qu ciudad, en qu archivo y con qu signatura est archivado este documento. En otros casos las referencias son tan insuficientes que una persona introducida en el estudio del Holocausto -y con mayor razn un profanotendra grandes dificultades para localizar las fuentes originales. Por ejemplo, Vidal da por toda referencia a algunas de sus citas lo siguiente: - "Mds 4/68".2 Probablemente se trata de una signatura, pero no indica en qu archivo se encuentra. Adems, "Mds" no figura en la relacin de abreviaturas. [39] - "MD 6881/29-30".3 Tampoco se indica en qu archivo se encuentra este documento y las siglas "MD" no estn en la lista de abreviaturas. - "Informes de 26 y 27 de diciembre de 1942, T 175, 124".4 Qu es "T 175, 124"? Es una signatura? En qu archivo se encuentra? La letra "T" tampoco figura en la lista de abreviaturas. - "Declaracin de Maria Hpken, 19 de enero de 1946, Schirach.3".5 Quin era Maria Hpken? Dnde declar? Qu es "Schirach.3"? - "Carta desde Lisboa, 20 de junio de 1942, en los Archivos Nacionales, Record Group 226, OSS 26896".6 Vidal no aclara al profano en qu pas se encuentran esos "Archivos Nacionales". - "Grawitz a Hitler, 29 de mayo de 1941, NO.1639".7 Qu quiere decir "NO"? Tampoco aparece en la relacin de abreviaturas. - "Kalendarium, p. 440".8 Qu es "Kalendarium"? Es un documento? Es un libro? En este ltimo caso, quin lo ha publicado?, dnde?, cundo?, de qu edicin se trata?

8 Id., pg.179, n. 77.

5 Id., pg.178, n. 50. 6 Id., pg.178, n. 51. 7 Id., pg.178, n. 52.

4 Id., pg.180, n. 83.

2 Id. , pg. 183, n. 129. 3 Id., pg.182, n. 114.

1 Id. , pg. 47.

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- "Informe del Anglo-American Committee of Enquiry en relacin con los problemas relacionados con los judos europeos y Palestina, de 20 de abril de 1946, Londres, Cmd 6808, pp. 58-59".1 Londres es muy grande y tiene varios centros de documentacin. En cul est archivado este informe? Qu es "Cmd 6808"? Estas siglas tampoco estn en la relacin de abreviaturas. - "PFR, 15 de julio de 1942, p. 4".2 Vidal no indica en ninguna parte qu es "PFR". Es una revista? Un archivo? Una signatura?. [40] - En otros casos Vidal s cita los nombres de archivos o colecciones documentales, aunque sin indicar el pas y la ciudad donde se encuentran. Por ejemplo, dnde estn el Contemporary Jewish Record, los Franklin D. Roosevelt Papers y el Institute for Jewish Research?3 En Jerusaln? En TelAviv? En Londres? En Nueva York? En Washington? 1.4.6 Conceptos y siglas sin aclarar Los trabajos de divulgacin -como el de Vidal- tienen la obligacin de explicar, definir y aclarar los trminos, los personajes y las instituciones mencionados que no son de conocimiento general. Vidal, en cambio, parece partir de la base de que todos sus lectores, aun los ms diletantes, tienen que saber de qu est hablando. Veamos un ejemplo:
"As, el comandante de las SS Bischoff, en una carta de 29 de enero de 1943, design claramente a la Leichenkeller 1 del crematorio II como Vergasungskeller (cueva de gas) o el empleado civil Jhrling con ocasin de un pedido a la Testa [...]".4

En apenas cuatro lneas, Vidal ha suscitado media docena de interrogantes que deja sin respuesta. Quin era Bischoff? Qu responsabilidad tena? Qu era la "Leichenkeller 1"? Por qu no, por lo menos, traduce este trmino? Quin era Jhrling? Qu era la "Testa"? En otra ocasin Vidal menciona un enigmtico "Bund judo de Polonia", 5 sin explicar de qu se trata exactamente. Lo mismo ocurre con las siglas y abreviaturas. Vidal seala que Himmler visit "los talleres de la DAW",6 aunque no explica en ninguna parte qu se oculta bajo estas siglas. Tampoco aclara qu eran el "WJC en
2 Id., pg.184, n. 131. 3 Id., pg.193-194. 1 Id., pg.180, n. 86.

5 Id., pg.85. 6 Id., pg.46.

4 Id., pg.46.

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Ginebra, Suiza"1 o la "RSHA alemana".2 Ni "DAW", ni "WJC", ni "RSHA" figuran en la relacin de abreviaturas de la obra. [41] 1.4.7 Plagio Vidal relata de la siguiente manera una visita a Auschwitz del jefe de la SS, Heinrich Himmler:
"el 17 y el 18 de julio [de 1942], Himmler en persona visit Auschwitz con dos objetivos bien establecidos: el de comprobar el funcionamiento del complejo industrial de la IG Farben relacionado con el campo, y la manera en que discurra la labor de exterminio de los judos. Durante el primer da, Himmler examin los proyectos y las realizaciones partiendo de los planos y las maquetas, visitando a continuacin Auschwitz y Birkenau. Despus estuvo presente en las tareas de 'seleccin' de un transporte de judos holandeses y en el gaseamiento de los considerados incapaces para el trabajo, que tuvo lugar en el Bunker 2. La jornada concluy con una visita a Auschwitz III (Monowitz) y una recepcin especial".3

Cita como fuente de la informacin anterior "APMO, las treinta fotos de Himmler en Monowitz, neg. 361-390". A continuacin veamos -en su lengua original- el texto que dedica al mismo acontecimiento el autor francs Jean-Claude Pressac, en una obra publicada en 1993:
"Les 17 et 18 juillet, Himmler vint Auschwitz voir si la 'Siedlung' et le complexe de IG Farben progressaient convenablement et comment tait mis en oeuvre l'ordre d'extermination des Juifs [...] Le premier jour, la Bauleitung, furent expliqus Himmler avec des cartes, des plans et des maquettes les projets et les ralisations en cours. Puis, il visita toute la zone d'intrts du camp et Birkenau. Ensuite il assista la slection d'un convoi de Juifs hollandais et au gazage des inaptes dans le Bunker 2. Enfin, il se rendit la 'Buna' de Monowitz qui n'tait alors qu'un immense chantier. Une grande rception cltura cette journe".4

La fuente de Pressac es "APMO, les trente photos de Himmler Monowitz, ng. n. 361 390". El lector sin duda habr reparado que la redaccin de las referencias es idntica. Tambin se habr asombrado ante la extraordinaria [42] similitud entre los dos textos, sobre todo teniendo en cuenta que no se basan en una fuente documental escrita, sino en treinta fotografas. Dado que
1 Id., pg.89.

4 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pgs. 43-44.

2 Id., pgs. 55 y 79. 3 Id., pg.46.

31

Pressac public su obra con anterioridad, todo indica que Vidal ha plagiado al autor francs. No se trata de un caso nico. Por ejemplo, las pginas 38-41 de la obra de Vidal presentan una extraordinaria familiaridad con el captulo "Las experiencias mdicas" de la obra clsica de Raul Hilberg.1

1 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pgs. 811-820.

32

[43]

2 EL ATAQUE A PAUL RASSINIER

2.1 La conversin de P. Rassinier Como Vidal seala justamente, a P. Rassinier le corresponde "el mrito de haber puesto en marcha la maquinaria del revisionismo".1 P.Rassinier fue una persona de clara procedencia izquierdista. Ingres en 1922 en el Partido Comunista francs, de donde sera expulsado aos ms tarde. Se afili en 1934 al Partido Socialista. Fue miembro de la Resistencia contra los alemanes y en octubre de 1943 fue detenido por la Gestapo y deportado al campo de concentracin de Buchenwald. Liberado en 1945 en condiciones fsicas lamentables, fue condecorado y ocup cargos directivos en la SFIO, hasta llegar a ser miembro del parlamento francs. El incuestionable historial izquierdista de Rassinier ha sido reconocido tambin por Vidal:
"Rassinier no slo no fue nazi, ni colabor con los nazis durante la guerra mundial, sino que adems padeci la reclusin en los campos de concentracin alemanes, hallndose siempre encuadrado en corrientes polticas de izquierda".2

Vidal tambin admite que Rassinier fue "una vctima directa de los nazis". 3 Por tanto, Rassinier reuna al menos a priori las condiciones necesarias para ser considerado un [44] testigo aceptable. No podra involucrrsele en una trama nazi o neonazi sin faltar a la verdad. En cuanto a sus obras, Vidal reconoce que contienen una de las descripciones "ms vvidas" sobre los campos de concentracin que

3 Id., pg. 23.

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 17. 2 Id., pg. 18.

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se hayan escrito nunca.1 No obstante, Vidal indica que el "juicio de Rassinier resulta muy discutible" cuando relata, por ejemplo, que los campos se gobernaban a s mismos (los SS dejaban casi todas las cuestiones de la administracin interna en manos de los propios detenidos) y que esta autoadministracin result en buena parte causante de la catastrfica situacin que se produjo en ellos.2 Finalmente, Rassinier, segn Vidal, ira evolucionando hasta publicar "falsedades manifiestas" sobre los campos y la suerte de los judos deportados.3 Veamos a continuacin si esta grave acusacin tiene fundamento.

2.2 Rassinier y las cmaras de gas Segn Vidal, "Rassinier reconoce en esta obra [El drama de los judos europeos] que, efectivamente, hubo reclusos asesinados con gas por los nazis, pero no deja de considerar este hecho como excepcional. Se hace as eco de la informacin proporcionada por un oficial alemn, cuyo nombre no da, que tuvo ocasin de presenciar uno de estos episodios de gaseamiento criminal. El testimonio del antiguo militar coincide, casi textualmente, con las opiniones del propio Rassinier".4 Vidal ha falseado los hechos. Lo que Rassinier realmente dice es: "SI se produjeron ejecuciones por medio del gas, slo podan haber sido en nmero sumamente reducido" (maysculas de E. Aynat).5 Respecto al testimonio del oficial alemn annimo, Rassinier dice que "slo puede ser tomado en consideracin con las mayores reservas. Lo nico que puede decirse de l es que resulta mucho ms [45] aceptable que aquellos a los cuales nos han acostumbrado hasta ahora y que nos han inundado por encima de toda medida".6 El oficial alemn dio una serie de explicaciones que, segn Rassinier, en parte eran admisibles y en parte no. "Todo esto -concluye Rassinier- no significa en absoluto que avale el testimonio: testis unus, testis nullus, es tambin una de las leyes de la historia". 7

2.3 Rassinier y la crtica de testimonios

2 Id., pg. 24. 3 Id., pg. 35. 4 Id., pg. 27. En el mismo sentido en pgs. 44 y 149. 5 Rassinier, Paul: El drama de los judos europeos, pg. 108. 7 Id., pg. 110. 6 Id., pg. 110.

1 Id., pg. 22-23.

34

En palabras de Vidal, "Rassinier intenta por todos los medios arrojar sombras de duda sobre los testigos del Holocausto, sean ejecutores nazis (Ohlendorf, Hoess), vctimas del sistema (Nyizli [sic], Anna [sic] Frank) o denunciantes del mismo no incluidos en ninguno de los dos grupos mencionados (Gerstein, Niehmller [sic])".1 En realidad, la crtica de los testimonios constituye la parte central del trabajo de Rassinier. El autor francs no ha arrojado simplemente "sombras de duda", sino que ha procedido a un trabajo serio de crtica. Si bien es cierto que cometi errores, el trabajo de Rassinier ha sido el de un precursor que ha llegado a conclusiones que despus se han visto confirmadas por investigaciones ms profundas y sistemticas de otros revisionistas. La crtica de los testimonios emprendida por Rassinier es de la mayor importancia, pues algunos de ellos constituyen pilares esenciales del edificio del Holocausto. Veamos a continuacin algunos de los testimonios citados por Vidal y sometidos a la crtica primero por el autor francs y despus por el revisionismo en general. 2.3.1 Rudolf Hss R. Hss fue comandante de Auschwitz de 1940 a 1943. Tras la guerra, y en cautividad de las autoridades polacas, Hss redact unas memorias donde manifestaba que en Auschwitz haban sido exterminados ms de un milln de judos. [46] Rassinier fue el primero en detectar varias anomalas que se haban producido en torno a estas supuestas memorias: - Estaban escritas a lpiz y eran en parte ilegibles. - Solo se haban publicado parcialmente. - Hss haba sido sometido a malos tratos segn indicacin expresa de las propias memorias. - El texto fue escrito en 1947 y no se public hasta varios aos ms tarde.2 Todo esto llev a Rassinier a concluir que las memorias de Hss son en realidad "un documento falsificado a destiempo, apresuradamente y por unos ignorantes". 3 La conclusin de Rassinier ha sido confirmada por investigaciones posteriores. El autor italiano Carlo Mattogno ha demostrado de manera irrefutable, tras un anlisis de las diversas declaraciones efectuadas por Hss,
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 30. 2 Rassinier, Paul: El drama de los judos europeos, pgs. 53-63. 3 Id. , pgs. 59.

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que el antiguo comandante de Auschwitz minti en todos los puntos esenciales de su "testimonio ocular". Mattogno pone de relieve 60 contradicciones y falsificaciones irrebatibles, sin contar aquellas manifestaciones cuya falsedad, sin llegar a estar totalmente probada, parece extremadamente probable.1 Desde hace algunos aos conocemos con bastante aproximacin cul fue el trato al que se someti a Hss en su etapa de cautividad, durante la que realiz sus declaraciones. Veamos en primer lugar las circunstancias en que se realiz la detencin de Hss y su primera "confesin". El relato procede de Bernard Clarke, uno de sus captores, y que es "un judo britnico y sargento en la Seccin 92 de la Polica Militar, que ya estuvo relacionado en una infructuosa bsqueda del esquivo Martin Bormann, antiguo secretario del partido nazi, y es hoy un exitoso hombre de negocios que trabaja en el sur de Inglaterra".2 La polica militar britnica estaba tras la pista de Hss y saba -gracias a la legin de informadores de que dispona- que ste haba visitado recientemente a su familia. La polica se dirigi al hogar de los Hss: [47]
"A las 5 pm del 11 de marzo de 1946, Frau Hoess abri la puerta a seis especialistas de informacin en uniformes britnicos, la mayora de ellos altos y amenazadores y todos expertos en las tcnicas ms sofisticadas de investigacin prolongada y despiadada (in the more sophisticated techniques of sustained and merciless investigation). No se emple la violencia fsica sobre la familia; apenas fue necesario. Mujer y nios fueron separados y vigilados. El tono de Clarke era deliberadamente bajo y coloquial. Empez suavemente: 'S que su marido vino para verla anoche'. Frau Hoess replic simplemente: 'No lo he visto desde que se escondi hace meses'".3

Clarke sigui presionando y finalmente amenaz con que ella y su familia seran entregados a los rusos.
"Esto fue ms que suficiente -sigue Clarke-. Finalmente, una rota Frau Hoess revel el paradero del antiguo Kommandant de Auschwitz, el hombre que ahora se haca llamar Franz Lang. Una conveniente intimidacin sobre el hijo y la hija produjo informacin idntica".4

A continuacin los policas partieron para detener a R. Hss, lo que hicieron en plena noche en la granja donde ste viva clandestinamente:
"Hoess chill de terror nada ms ver uniformes britnicos.
1 Mattogno, Carlo: Auschwitz: le "confessioni" di Hss. 2 Butler, Rupert: Legions of Death, pg. 235. 4 Id., pgs. 236. 3 Id., pgs. 235-236.

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Clarke grit: 'Cul es tu nombre?' Con cada respuesta de 'Franz Lang', la mano de Clarke se estampaba en la cara del prisionero. A la cuarta vez, Hoess se hundi y admiti quin era. La admisin liber repentinamente el odio de los sargentos judos del grupo cuyos padres murieron en Auschwitz siguiendo una orden firmada por Hoess. El prisionero fue echado de la litera de arriba, el pijama arrancado de su cuerpo. Fue entonces arrastrado desnudo a una de las mesas del matadero, donde le pareci a Clarke que los golpes y gritos no tenan fin.

[48]
Finalmente, el oficial mdico urgi al capitn: 'Aprtelos, a menos que prefiera volver con un cadver'. Una manta fue echada sobre Hoess y fue arrastrado al coche de Clarke, donde el sargento intrudujo una sustancial cantidad de whisky en su garganta. Entonces Hoess intent dormir. Clarke clav su stick de servicio bajo los prpados del hombre y orden en alemn: 'Mantn tus ojos de cerdo abiertos, puerco' [...] El grupo lleg a Heide alrededor de las tres de la maana. La nieve estaba cayendo todava, pero arrancaron la manta a Hoess y tuvo que andar completamente desnudo a travs del patio de la prisin hasta su celda. Fueron necesarios tres das para obtener de l una declaracin coherente".1

Como complemento a la informacin anterior, un testigo presencial britnico indicaba, 40 aos despus, el procedimiento seguido para obtener la "declaracin coherente" de R. Hss. El testimonio procede de Mr. Ken Jones, que en aquel tiempo era soldado destinado en el norte de Alemania:
"Nos lo trajeron cuando rehus cooperar en el interrogatorio sobre sus actividades durante la guerra". Junto con dos soldados ms, Jones fue introducido en la celda de Hss "para ayudar a debilitarlo (to help break him down) para el interrogatorio. Nos sentamos en la celda con l, noche y da, armados con mangos de hacha. Nuestro trabajo consista en sacudirlo (to prod him) cada vez que se dorma para conseguir romper su resistencia". Cuando Hss sala para hacer ejercicio, le permitan llevar solo unos pantalones y una fina camisa de algodn, a pesar del fro intenso. "Despus de tres das y noches sin dormir, Hss se derrumb finalmente e hizo una completa confesin a las autoridades".2

Creo que los relatos anteriores me dispensan de cualquier comentario. [49] 2.3.2 Miklos Nyiszli

2 In a Cell with a Nazi War Criminal, "Wrexham Leader", 17-10-1986, pg. 16.

1 Id., pgs. 237.

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M. Nyiszli era un mdico judo hngaro que fue deportado a Auschwitz en 1944. Despus de la guerra escribi un libro de memorias titulado Mdico en Auschwitz , que alcanz gran difusin. Decir, como Vidal, que Rassinier arroja "sombras de duda" sobre el testimonio de Nyiszli es un eufemismo. En realidad, Rassinier afirma que las memorias de Nyiszli constituyen "un falso testimonio sobre aquel campo [Auschwitz] que perdurar como una de las ms abominables vilezas de todos los tiempos". 1 Rassinier pone de relieve algunas contradicciones, falsedades y enormidades relatadas por Nyiszli. Por ejemplo: - Las cmaras de gas tenan 200 metros de longitud, en el interior haba columnas por donde escapaba el gas y a lo largo de las paredes haba bancos para sentarse las vctimas. Tenan cabida para 3.000 personas. Sin embargo, segn los documentos conservados, la cmara de gas descrita por Nyiszli tena 210 m2, con lo que si se le aplica la longitud mancionada por ste, resultara que tendra una anchura de... 1,05 metros. - Cuando el crematorio funcionaba, la nariz y la garganta se llenaban de "olor a carne quemada y a cabellos achicharrados ". Sin embargo, "se rapa a los muertos" despus de sacarlos de las cmaras de gas y antes de incinerarlos. - Rassinier destaca las significativas diferencias que se producen entre la versin francesa y la alemana. En sta los crematorios solo incineran a 10.000 personas al da, en la francesa 20.000. Un tirador de pistola que hace blanco a 40-50 metros en francs, slo hace blanco de 20 a 30 metros en alemn. El campo de Auschwitz pasa de contener 500.000 personas a ser "gigantesco". Una distancia de 3 kilmetros se reduce a 500 metros, etc. - En 1951 Rassinier escribi a Nyiszli, que le contest el mismo ao. En 1961 Rassinier intent localizar de nuevo a Nyiszli, aunque sin xito. Esta vez se le indic que Nyiszli haba muerto "mucho antes de que su testimonio fuera publicado por primera vez". Rassinier [50] replic que si la informacin era cierta, resultara que Nyiszli le habra escrito despus de su fallecimiento.2 Como en el caso anterior, tambin aqu las conclusiones de Rassinier han sido plenamente confirmadas por las investigaciones posteriores. En concreto, el italiano Carlo Mattogno, que hasta el momento ha realizado el estudio ms meticuloso del testimonio de Nyiszli, ha demostrado que estamos ante una grosera falsificacin histrica. Mattogno pone de relieve errores geogrficos y topogrficos (que demuestran que el autor del testimonio nunca estuvo en Auschwitz-Birkenau), contradicciones y errores cronolgicos (que prueban que se ha usado una cronologa ficticia), contradicciones
1 Rassinier, Paul: El drama de los judos europeos, pg. 63. 2 Id. , pgs. 63-70.

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internas (que indican que los hechos relatados son imaginarios) e innumerables contradicciones con respecto a la historiografa exterminacionista. Mattogno revela, adems, 175 variaciones y contradicciones textuales entre las cuatro versiones aparecidas en lenguas occidentales: dos francesas, una inglesa y una alemana.1 2.3.3 Kurt Gerstein K. Gerstein trabaj durante la guerra en el Departamento de Higiene de la Waffen SS. Despus de la guerra admiti en varias confesiones la prctica de ejecuciones masivas de judos por medio de gas txico. Rassinier dedic una parte de su obra El drama de los judos europeos a la crtica del testimonio de Gerstein. Si bien Rassinier comete algunos errores -fundamentalmente porque no realiza sus anlisis sobre el texto original, sino sobre los textos reproducidos por diversos autores-, efecta en conjunto una crtica acertada. Rassinier resalta algunos pasajes de las confesiones de Gerstein especialmente escandalosos por su falsedad. Por ejemplo, que las cmaras de gas de Belzec, de 25 m2, pudieran contener de 700 a 800 personas; o que Himmler y Hitler visitaran Lublin en agosto de 1942; o que los alemanes aniquilaran a 25 millones de judos.2 En [51] suma, Rassinier califica el testimonio de Gerstein de burda falsificacin. De nuevo, la crtica de Rassinier ha sido confirmada por exhaustivas investigaciones posteriores. Una obra esencial al respecto es la del ya citado autor italiano Carlo Mattogno.3 En su meticuloso estudio, Mattogno resalta, para empezar, que la autenticidad formal no se ha demostrado nunca irrefutablemente sobre la base de un peritaje caligrfico. Mattogno expone sistemticamente ms de un centenar de absurdos, de contradicciones externas e internas, de falsificaciones, de contradicciones respecto a la historiografa revisionista, de errores, de exageraciones y de inverosimilitudes halladas en las declaraciones de Gerstein. El diagnstico del autor italiano es terminante: estamos ante una vulgar falsificacin. Desde otra perspectiva, el autor francs Henri Roques, a travs de una tesis doctoral de letras, se haba propuesto el establecimiento del texto original de las confesiones que componen el testimonio e Gerstein. Roques examinaba tambin el origen y grado de autenticidad de los textos, as como la veracidad de los mismos. Roques conclua que las revelaciones de Gerstein sobre las ejecuciones masivas de judos en cmaras de gas solo podran admitirse con
1 Mattogno, Carlo: "Medico ad Auschwitz": anatomia di un falso. 2 Rassinier, Paul: El drama de los judos europeos, pgs. 79-113. 3 Mattogno, Carlo: Il rapporto Gerstein.

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dificultad incluso por el ms indulgente de los lectores. La tesis fue defendida el 15 de junio de 1985 en la Universidad de Nantes y fue calificada con la mencin trs bien. Sin embargo, tras una campaa de prensa y una investigacin, la defensa de la tesis -no la tesis en s- fue anulada por vicio de forma, lo que constituye un caso nico en los anales de la universidad francesa.1

1 Chelain, Andr: Faut-il fusiller Henri Roques? Contiene el texto ntegro de la tesis.

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[54]

3 LA SUPUESTA VOLUNTAD DE EXTERMINAR JUDIOS DE LOS DIRIGENTES NAZIS

Vidal seala de manera rotunda que "resulta innegable que el nazismo tuvo claro desde un principio que el judo era un enemigo que estaba destinado al exterminio. El mismo Hitler no pudo ser ms explcito al respecto".1 Sin embargo, y como vamos a ver a continuacin, la posicin de los historiadores exterminacionistas, en general, es completamente diferente. Lejos de estar fijada "desde un principio", la poltica juda de los nazis dist mucho de ser monoltica y estar orientada en el sentido del "exterminio".

3.1 La posicin de los historiadores exterminacionistas El profesor Eberhard Jckel ha puesto de relieve que desde el comienzo de la actividad poltica de Hitler, en 1919, ste distingua entre un antisemitismo sentimental, que encontraba su expresin en las matanzas y pillajes (pogroms), y un antisemitismo racional, que deba conducir a una lucha legal metdica y a la eliminacin de los privilegios que posean los judos. Ms adelante, el programa del NSDAP, proclamado por Hitler en febrero de 1920, aluda a los judos en varios puntos, proponiendo la retirada de la ciudadana alemana, la imposibilidad de acceder a empleos pblicos, la expulsin de los [54] "residentes extranjeros" si era preciso para alimentar a la poblacin, la prohibicin de la inmigracin de personas no alemanas y la expulsin de los
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 36.

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extranjeros entrados en Alemania despus de 1914. Jckel subraya que en los primeros discursos polticos, Hitler exiga el "apartamiento (Entfernung )" de los judos, excluyndolos en concreto de la vida poltica.1 En definitiva, durante la poca de lucha por el poder, los nazis carecan de una poltica juda que fuera ms all de unas cuantas declaraciones programticas de carcter bastante vago. Una vez llegados al poder, la situacin apenas cambi. El Tercer Reich careci, al menos durante los primeros aos, de una poltica juda sistemtica y coherente. Segn Saul Friedlnder, el "Estado nazi representaba un sistema en buena parte catico donde las decisiones mayores eran a menudo la resultante de las presiones ms diversas, sin que hubiera forzosamente planificacin, previsin u rdenes claras procedentes de la cspide. Las obras de Karl Schleunes y de Uwe Dietrich Adam sobre la poltica antijuda de los nazis pretenden de hecho ser una demostracin de esta aproximacin: 'Durante los primeros aos del III Reich, escribe Karl Schleunes, nadie en el seno del movimiento nazi, comenzando por el Fhrer, defini lo que podra ser la solucin del problema judo'".2 Entre 1933 y 1939 la poltica nazi era errtica. Su fin pareca ser la segregacin y la expulsin de los judos. El desencadenamiento de la guerra cambi la situacin. Solo en el verano de 1941, segn Friedlnder, termin el "perodo de vacilaciones", "poco antes o poco despus de la invasin de la Unin Sovitica". 3 En parecido sentido se pronuncia Karl Schleunes: "Hitler, o cualquiera de entre los jefes nazis, tena en enero de 1933, o incluso antes, una idea clara de los fines de una poltica juda? Los hechos parecen probar lo contrario. Haba, ciertamente, la retrica antijuda, tema central de la propaganda nazi desde el comienzo [...] Durante los seis primeros aos de poder de Hitler, no se [55] puede hablar de una poltica juda nazi, sino ms bien de varias polticas judas, de las que ninguna es verdaderamente oficial y que, lejos de estar coordinadas, se contradicen a menudo".4 Adems, frente a lo que pretende Vidal, en el sentido de que la cuestin est definitivamente zanjada, Schleunes reconoce que "ninguna de las cuestiones que rodean esta 'solucin final' ha sido definitivamente resuelta". 5 El profesor de Tubinga Uwe Dietrich Adam mantiene una posicin similar:

1 Jckel, Eberhard: L'limination des Juifs dans le programme de Hitler, pgs. 101-104. 2 Friedlnder, Saul: De l'antisemitisme l'extermination, pg. 22. 4 Schleunes, Karl A: Un tortueux itinraire: les politiques nazies envers les Juifs allemands (1933-1945), pg. 119. 5 Id. , pg. 117. 3 Id. , pg. 29.

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"No se sabra hablar de una poltica coordinada y planificada respecto a los judos [...] un plan global concerniente a la naturaleza, el contenido y el alcance de la persecucin de los judos no existi nunca".1

Contradiciendo frontalmente la afirmacin de Vidal de la intencin genocida "desde un principio" de los nazis, Adam seala que "es asimismo muy probable que el exterminio en masa no fue un fin que Hitler se haba fijado a priori y que trataba de alcanzar".2 En efecto, los datos de que se dispone desmienten una hipottica intencin original nazi de aniquilar a los judos. Adam escribe a este respecto:
"Antes del comienzo de la guerra, el Servicio de Seguridad (Sicherheitsdienst) defenda con ardor una 'solucin de la cuestin juda' por la emigracin. Incluso haba obtenido la aprobacin de Hitler en febrero de 1938. La creacin de la Agencia central para la emigracin juda ( Zentralstelle fr jdische Auswanderung), en enero de 1939, permiti a Heydrich3 tomar en mano la poltica juda a nivel ministerial [...] Despus del desencadenamiento de la guerra, se puede considerar que la poltica de la RSHA estaba de acuerdo con la voluntad de Hitler de obtener lo ms rpido posible una judenreines Deutschland, una Alemania 'purificada de judos'. Esta ptica est confirmada por los esfuerzos efectuados todava en el curso de los primeros aos de la guerra en favor de la [56] emigracin de los judos [...] A pesar de todas las normas oficiales, [la RSHA] permiti incluso el empleo de judos en la agricultura 'con el fin de facilitar su emigracin dndoles una formacin profesional'. La RSHA consigui tambin disminuir o abolir para los judos un buen nmero de tasas especiales y de lmites a la exportacin de capitales. En diciembre de 1940 lleg a convencer al ministro de Economa para acelerar, a pesar de todas las reglas en vigor, los procedimientos financieros en todo caso de emigracin. Es todava esta bsqueda de una solucin global de la 'cuestin juda' la que se puede percibir en la tentativa hecha en mayo de 1941 por la RSHA para obtener de Gring una directiva general de emigracin. Se ha interpretado mal a menudo este documento, a causa de su formulacin. Gring orden a todas las autoridades facilitar la emigracin de los judos del Reich y de los territorios bajo protectorado en tanto era posible, incluso durante la guerra. En revancha, la emigracin de los judos de Francia y Blgica deba ser prohibida a causa de la 'solucin final que, sin ninguna duda, se aproximaba'. Este trmino engaoso de 'solucin final' fue interpretado por generaciones de historiadores como sinnimo de una destruccin fsica, mientras que en esta poca significaba solamente la emigracin de los judos a Madagascar".4

3 Reinhard Heydrich era jefe de la polica alemana. 4 Adam, Uwe Dietrich: Le mesures nazies concernant les Juifs du dbut de la Seconde Guerre Mondiale jusqu' l'attaque

1 Citado por Friedlnder, Saul: De l'antismitisme l'extermination, pg. 22. 2 Id.

allemande contre l'URSS, pgs. 186-187.

43

El autor norteamericano Christopher Browning ha sealado esta evidente incompatibilidad entre la poltica de promocin de la emigracin y la supuesta intencin original de aniquilar fsicamente a los judos:
"Los esfuerzos de los especialistas nazis de la cuestin juda para promover la emigracin, tanto antes como durante la guerra, y sus planes de reinstalacin masiva no solamente eran tolerados, sino tambin promovidos por Hitler. Es difcil conciliar este comportamiento con la hiptesis de una intencin criminal largamente mantenida respecto a los judos occidentales. Hara falta entonces admitir que, sabiendo que iba a matar a los judos, Hitler defenda sin embargo una poltica de emigracin que 'favoreca' a los judos alemanes en relacin con los otros judos europeos y salvaba de la muerte a aquellos que consideraba precisamente como los ms responsables de la derrota de 1918".1

[57] A la vista de todo ello, la posicin de Vidal resulta hoy muy difcil de mantener.

3.2 La alusin del Mein Kampf Vidal cree encontrar en la famosa obra poltica de Hitler un pasaje muy revelador sobre la voluntad homicida de ste con respecto a los judos:
"El mismo Hitler haba dejado establecido en Mein Kampf, aos antes de llegar al poder, lo conveniente de utilizar gas venenoso para matar judos: 'Si al principio de la Guerra y durante la Guerra doce o quince mil de estos hebreos corruptores del pueblo se hubieran visto sometidos al gas venenoso, como sucedi con centenares de miles de nuestros mejores obreros alemanes, el sacrificio de millones en el frente no habra sido en vano".2

Segn la interpretacin que Vidal hace de este pasaje, resultara que Hitler planeaba ya el exterminio de judos con gas txico cuando redact estas lneas, en 1925, recin salido de la crcel y con su partido prcticamente deshecho. Por otro lado, la tesis de Vidal suscita preguntas muy difciles de contestar. En efecto, si Hitler lleg al poder en 1933 y ya desde 1925 albergaba la intencin de aniquilar a los judos con gas, por qu esper para hacerlo hasta 1942? Por qu desperdici nueve aos? Esta tesis, adems de resultar inverosmil, es inconciliable con los datos existentes, como acabamos de ver en el apartado 3.1. Es necesario tener en cuenta tambin el pasaje de Hitler citado dentro del contexto. Hitler alude a los dirigentes marxistas que propagaban el
1 Browning, Christopher R.: La dcision concernant la solution finale, pgs. 194-195. 2 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 44-45.

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derrotismo y el pacifismo entre la poblacin alemana, a la vez que organizaban huelgas, motines y sabotajes en las postrimeras de la Primera Guerra Mundial. Segn Hitler, la actividad desleal de [58] estos lderes marxistas -muchos de ellos de origen judo- condujo a una derrota total de Alemania, mientras que sin esas convulsiones sociales habra sido posible obtener una paz en mejores condiciones. El ttulo de la pgina del Mein Kampf donde aparece este pasaje -"El desaprovechado ajuste de cuentas con el marxismo (Die versumte Abrechnung mit dem Marxismus)"refuerza esta interpretacin.1 Hitler, por tanto, no trasluca aqu una temprana voluntad homicida de los judos en general, sino que abogaba -con la retrica que le caracterizaba- por la neutralizacin de la minora dirigente marxista. La interpretacin de Vidal tampoco es compartida por el historiador exterminacionista Christopher Browning:
"La hiptesis de una poltica nazi que sera la consecuencia lgica y deliberada del antisemitismo de Hitler no concuerda fcilmente con su comportamiento real en los aos precedentes a 1941. Por ejemplo, crea en la responsabilidad de los judos, estos 'criminales de noviembre', en la derrota alemana. Es cierto que el pasaje frecuentemente citado de Mein Kampf, donde Hitler lamenta que doce o quince mil judos no hayan sido gaseados durante la guerra, tiene ms sentido en el contexto de la leyenda de la 'pualada por la espalda' que como profeca o alusin oculta a la solucin final".2

3.3 El discurso de Hitler de 30 de enero de 1939 Vidal tambin encuentra una manifestacin de la voluntad aniquiladora de Hitler hacia los judos en un pasaje de un discurso pronunciado el 30 de enero de 1939. Hitler dijo:
"Si la judera financiera internacional, dentro y fuera de Europa, tuviera xito en sumergir a las naciones en otra guerra mundial, entonces el resultado no ser la bolchevizacin de la tierra y con ella la victoria de los judos, sino la aniquilacin de la raza juda en Europa".3

Como ha indicado el autor alemn Wilhelm Stglich, Hitler no pensaba en el exterminio fsico de los judos. Hitler afirmaba en su [59] discurso que Alemania e Italia disponan entonces de aparatos propagandsticos que permitiran denunciar ante el mundo los enredos
1 Hitler, Adolf: Mein Kampf, pg. 772. 2 Browning, Christopher R.: La dcision concernant la solution finale, pg. 194. 3 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 36-37.

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belicistas de los judos, que -segn Hitler- dominaban los medios de comunicacin en otros pases. Hitler continuaba diciendo:
"Por tanto, si este pueblo [el judo] consiguiera una nueva vez precipitar a millones de personas en un conflicto totalmente absurdo para stas, aunque provechoso para los intereses judos, entonces se manifestara la eficacia de un trabajo de explicacin que ha permitido en algunos aos, solo en Alemania, abatir completamente al judasmo".1

Por tanto, Hitler pretenda aqu simplemente la eliminacin poltica del judasmo como fuerza de presin. Adems, situado en su contexto cronolgico, la interpretacin siniestra de Vidal del pasaje del discurso de Hitler no parece la ms acertada. En efecto, apenas una semana antes, el 24 de enero, Gring, la segunda autoridad del rgimen nazi, orden la creacin de un organismo destinado a promocionar la emigracin juda: la Reichszentrale fr jdische Auswanderung .2 Por otro lado, como ha puesto de relieve Arthur R. Butz, las declaraciones incendiarias eran caractersticas de los dirigentes nazis desde los primeros tiempos de la lucha por el poder. Era el resultado de una poltica deliberada para atraer la atencin de las masas.3 Esta misma opinin la sostienen varios autores exterminacionistas. El historiador Hans Mommsen seala en relacin con el pasaje del discurso de Hitler que "las declaraciones del Fhrer respecto al exterminio de los judos no son ms que vaga retrica de su parte y no sabran probar una intencin".4 Y Saul Friedlnder observa que las amenazas del dirigente alemn en el citado prrafo "deben ser consideradas como ejemplos de metforas tpicas de la propaganda de Hitler". 5 El profesor Walter Laqueur ha puesto de manifiesto cmo las referencias amenazantes del discurso de Hitler del 30 de [60] enero de 1939 apenas impresionaron a la comunidad juda internacional:
"Entre los lderes judos en Europa continental, Inglaterra y Amrica, no se prest mucha atencin a sta y similares declaraciones. Los polticos han sido siempre conocidos por usar un lenguaje hiperblico y se pens que Hitler no era una excepcin [...] Ni uno en su sano juicio pens que Hitler intentaba entonces matar a todos los judos".6

3.4 Otras manifestaciones de Hitler

1 itado por Stglich, Wilhelm: Le Mythe d'Auschwitz, pgs. 84-85. 2 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pg. 341.

3 Butz, Arthur R.: The Hoax of the Twentieth Century, pg. 69. 4 Citado por Friedlnder, Saul: De l'antismitisme l'extermination, pg. 23. 6 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 123. 5 Id.

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Vidal tambin cita como ejemplo de la voluntad exterminadora de Hitler hacia los judos una manifestacin informal efectuada ante un crculo reducido de personas de confianza el 2 de abril de 1942. Hitler haba dicho:
"No hay que tener piedad con gente que est destinada a perecer (Man drfe kein Mitleid mit Leuten haben, denen das Schi[c]ksal bestimmt habe, zugrunde zu gehen )". 1

Esta frase, extrada del contexto, puede efectivamente interpretarse en el sentido de una desaparicin fsica. Sin embargo, si se sigue el hilo argumental del monlogo de Hitler, la impresin es totalmente distinta. Justo a continuacin del pasaje citado, Hitler dice:
"Y lo mismo que al actual rey ingls de los judos, a los curas y a una cobarde burguesa en absoluta decadencia se le aprietan las clavijas, as fueron aplastados nuestros soberanos en una evolucin parecida. Por eso, tener piedad (Mitleid ) por nuestros anteriores prncipes fue completamente errneo. Por el contrario, haba que alegrarse de que con ellos se hubiese eliminado el factor ms duro contra la unidad alemana [...] Es por eso significativo que las capas altas que nunca se preocuparon de los cientos de miles de emigrantes alemanes y de su miseria, quieran ahora sentir compasin por los judos, aunque los judos tienen en todo el mundo aliados y son de lo ms resistente que hay al clima. Los judos prosperan en todas partes, incluso en Laponia y Siberia". 2

[61] Por tanto, la gente a la que alude Hitler en el pasaje citado por Vidal no son los judos, sino los prncipes de los estados alemanes antes de la unidad efectuada por Bismarck. Y no se habla de su desaparicin fsica, sino de su extincin como poder poltico. Una suerte parecida aguardaba, segn Hitler, a la monarqua britnica, al clero y a la burguesa. Por otro lado, la nica referencia a los judos apunta claramente a su deportacin o emigracin forzosa, ya que la compara con la de los emigrantes alemanes en siglos pasados. Y los judos estaran, en opinin de Hitler, mejor adaptados a climas duros que los propios alemanes. En definitiva, situada en su contexto, la frase de Hitler tiene un sentido diametralmente opuesto al que le quiere dar Vidal, lo que revela su frivolidad, su mala fe o, ms probablemente, que no ha tenido acceso al texto original.3 Vidal cita otro ejemplo del nimo aniquilador de Hitler hacia los judos:

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 37. 2 Picker, Henry: Hitler's Tischgesprche im Fhrerhauptquartier 1941-1942, pg. 227.

3 Exactamente la misma frase y el original alemn sin mencin del contexto han sido publicadas por Hilberg, Raul: La

Destruction des Juifs d'Europe, pg. 888.

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"En la primavera de aquel mismo ao, pese al aumento de eficacia de la maquinaria del exterminio, Hitler se quej a Himmler de que los judos no estaban desapareciendo con la suficiente rapidez y de que haba que obtener el 'virtual exterminio' para una fecha concreta. El fiel Himmler transmiti inmediatamente las directrices a Frank".1

El pasaje est redactado de tal manera que implcitamente da a entender que el suceso est slidamente fundado en fuentes alemanas y ms all de toda duda. Sin embargo, Vidal silencia que la informacin no procede de los archivos alemanes, sino de un oficial britnico evadido que se haba ocultado en el ghetto de Varsovia a principios de junio de 1942. La confidencia haba llegado a la oficina de Lisboa de la OSS,2 que la hizo seguir a los Estados Unidos.3 El contenido del informe es tan inverosmil que tiene todos los visos de ser un bulo. En primer lugar, cmo un prisionero de guerra haba tenido acceso a conversaciones presuntamente confidenciales [62] entre miembros de la cspide nazi? En segundo lugar, es inverosmil que un prisionero de guerra evadido corriera a refugiarse precisamente a un ghetto de judos que era sometido por los alemanes a especial vigilancia. Todos los indicios apuntan, por tanto, a que estamos ante un rumor interesado ms puesto en circulacin por la resistencia polaca. Por ltimo, Vidal recoge un fragmento del testamento poltico de Hitler como indicio de que ste haba efectuado una matanza en masa de judos:
"No dej a nadie en la duda de que en esta ocasin no slo millones de hijos de los pueblos arios de Europa moriran de hambre y no slo centenares de mujeres y nios seran quemados y bombardeados en las ciudades, sino que tambin el criminal autntico tendra que expiar su culpa, aunque fuera por medios ms humanos".4

Butz ya ha resaltado la posibilidad de que el texto haya sido alterado. Sorprendentemente para un documento de esta importancia, su descubrimiento fue anunciado por ingleses y americanos el 29 de diciembre de 1945, justamente ocho meses despus de la fecha de su otorgamiento. Butz aade que habran bastado una mquina de escribir e impresos de la secretara de Hitler para hacer una alteracin indetectable.5 En efecto, si se examina el documento original,6 se comprueba que consta de diez pginas y que solo va

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 37. 2 Agencia de informacin norteamericana antecesora de la CIA. 3 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pg. 964. 4 Vidal, Cesar: LRH, pg. 43.

5 Butz, Arthur R.: The Hoax of the Twentieth Century, pg. 193. 6 IfZ, documento PS-3569.

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firmada la ltima. Las dems -excepto la primera, que lleva el membrete de Hitler con el guila y la cruz gamada- carecen de toda indicacin de procedencia. Hipotticamente, nada impide que el texto sealado por Vidal, que aparece en la pgina tres, haya sido redactado a mquina despus de la guerra en sustitucin del original. En cualquier caso, el pasaje del testamento de Hitler, aun siendo autntico, constituye una prueba del Holocausto muy endeble. Habra que interpretar que cuando Hitler habla de que el verdadero culpable -el judasmo- tiene que expiar su culpa "mediante medios ms humanos (durch humanere Mittel )", se est refiriendo en realidad a los campos de exterminio y a las cmaras de gas. Sin embargo, [63] interpretacin por interpretacin, conociendo la retrica de Hitler y teniendo en cuenta que vea prxima su muerte y que todo se derrumbaba a su alrededor, cabra esperar que el Fhrer hubiese hecho constar el aniquilamiento de millones de judos con trminos inequvocos antes que con declaraciones ambiguas.

3.5 El discurso de Himmler en Posen Vidal alude a un discurso pronunciado por Heinrich Himmler, Reichsfhrer de la SS, el 4 de octubre de 1943 en Posen ante varios jerarcas de esa organizacin. El pasaje del discurso ms significativo, segn lo transcribe Vidal, es el siguiente:
Me estoy refiriendo ahora a la evacuacin de los judos, al exterminio del pueblo judo". 1

El texto en alemn es: Ich meine jetzt die Judenevakuierung, die Ausrottung des jdischen Volkes . Y el texto del discurso sigue de la siguiente manera: "Se trata de cosas de las que es fcil hablar. 'El pueblo judo es extirpado (ausgerottet )', dice cada miembro del Partido, 'lo hacemos porque, muy claramente, est en nuestro programa, la exclusin (Ausschaltung ) de los judos, la extirpacin (Ausrottung )'". 2 Si examinamos ms de cerca estas expresiones, habr que hacer algunas matizaciones. La primera es semntica. La palabra alemana Ausrottung puede traducirse por "extirpacin", "desarraigo", "extincin" y "exterminio". Solo en las dos ltimas acepciones coincide con el sentido dado por Vidal. El trmino Ausschaltung significa "exclusin", "supresin", "interrupcin" y "aislamiento". Solo en la segunda
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 42. 2 PGH, tomo XXII, pg. 263, documento 1919-PS.

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acepcin tendra un sentido siniestro. Si aplicamos a ambas palabras la primera acepcin, podra interpretarse legtimamente que Himmler haca referencia a la extirpacin de los judos del territorio alemn y su deportacin a otras zonas. El hecho de que en la frase Ausrottung figure junto a "evacuacin de los judos (Judenevakuierung )" y de que no haya el menor vestigio en el programa nazi de la intencin de aniquilar fsicamente a los judos, pero s de excluirlos de la sociedad [64] alemana, 1 refuerza esta interpretacin. En ltima instancia, si Himmler -que se diriga, no lo olvidemos, a altos dirigentes de su organizacin- hubiese querido referirse al exterminio fsico de los judos, cabra esperar el empleo de un trmino inequvoco, como la palabra Vernichtung ("destruccin", "aniquilamiento"). Por ltimo, no hay que dejar de comentar lo irregular del mtodo empleado por Vidal y por otros autores exterminacionistas para probar la intencin homicida de los dirigentes nazis. Si stos realmente hubieran tenido el deseo de aniquilar fsicamente la poblacin juda de Europa, tal propsito tendra que haberse plasmado de manera inequvoca en manifestaciones explcitas. No parece de recibo que la determinacin de aniquilar a varios millones de personas a escala continental pueda fundarse en interpretaciones capciosas de frases aisladas, de sentido ambiguo o amenazantes, conociendo adems el gusto de los dirigentes nazis por la retrica grandilocuente. No hay que perder de vista que el pasaje citado del Mein Kampf apenas es una frase en un texto de casi 800 pginas, que el pasaje del discurso de Hitler de 30 de enero de 1939 son apenas tres lneas en un extenso texto, que la declaracin informal de Hitler ante un crculo de ntimos son apenas 15 palabras en un grueso volumen. En fin, el breve pasaje de Himmler que acabamos de citar corresponde a un discurso de 63 pginas. A la vista de todo ello, es legtimo suponer que si los autores exterminacionistas tienen que recurrir a tales procedimientos es, simplemente, porque no disponen de nada mejor.

1 Feder, Gottfried: El programa nacionalsocialista, pgs. 35-40.

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[65] 4 LAS EXPERIENCIAS MEDICAS

Como una nueva prueba de que el exterminio era una idea fija en las mentes de la cspide nazi, Vidal trae a colacin las experiencias mdicas llevadas a cabo en campos de concentracin bajo la gida de H. Himmler. Como ejemplo, Vidal expone el caso de la "esterilizacin no quirrgica de las mujeres inferiores", por la que Himmler haba mostrado gran inters desde mayo de 1941:
"La medida -seala Vidal- pareca muy atractiva por cuanto que permitira, supuestamente, evitar que los pueblos destinados a su extincin cubrieran las bajas ocasionadas en su seno por el maltrato inflingido por los nazis. De esta manera, se pensaba, que en un plazo razonable de tiempo razas enteras desapareceran de la faz de la tierra". 1

Vidal apoya esta tesis en un documento segn el cual el doctor Clauberg, especialista alemn en reproduccin humana, "escribi a Himmler pidiendo autorizacin para realizar en Auschwitz los experimientos destinados a conseguir la esterilizacin en masa de las 'mujeres indignas' (fortpflanzungsunwrdige Frauen ) y la fertilidad de las mujeres dignas". 2 Conseguido el documento al que alude Vidal se comprueba que en realidad Clauberg pretenda fundar un "Instituto de investigacin del Reichsfhrer SS para la reproduccin biolgica", cuyo objetivo [66] era ante todo el "tratamiento de las mujeres estriles deseosas de propagarse". En segundo lugar, se quera "evaluar el mtodo de esterilizacin sin operacin" de "mujeres indignas de reproducirse". Los trminos "esterilizacin en masa" y "mujeres dignas" no son mencionados para nada en el documento. 3 Clauberg era fundamentalmente un especialista en cuestiones de esterilidad femenina, lo que confirma otro documento que
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 38. 2 Id.

3 BA, documento NO-211.

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revela que varios mdicos de la SS fueron comisionados para el "tratamiento de la esterilidad femenina (weiblicher Unfruchtbarkeit) segn el mtodo del 1 Prof. Clauberg". Todo indica, por tanto, que Clauberg aluda a una institucin con fines eugensicos, tan en boga en aquella poca. Ante las discrepancias entre la afirmacin de Vidal y la fuente, la hiptesis ms verosmil es que el autor espaol no ha visto nunca el documento que cita. "Poco despus -sigue Vidal-, Brack envi un informe a Himmler en el que le sealaba que, pese al plan de exterminio ya en marcha, sera interesante mantener con vida a dos o tres millones de judos a fin de que contribuyeran al esfuerzo blico del Tercer Reich. Naturalmente, y para evitar la perpetuacin de tan odiada raza, Brack consideraba que los esclavos judos deban ser esterilizados y haca referencia a los rayos X como mtodo para obtener ese objetivo. Por supuesto, Himmler contest afirmativamente ante tan seductora sugerencia". 2 Ante todo hay que decir que el informe de Brack -funcionario de la cancillera de Hitler- no menciona ningn "plan de exterminio ya en marcha". El documento se limita a citar una "accin juda (Judenaktion ). Tampoco habla de "evitar la perpetuacin" de la "tan odiada raza" ni de "esclavos judos", que, en consecuencia, hay que considerar como licencias literarias de Vidal. Segn Brack, dos o tres millones de judos deberan quedar comprendidos en un programa de "castracin por rayos X (Roentgenkastration) ", ya que la esterilizacin por medios tradicionales no poda ni discutirse por ser demasiado larga y costosa. 3 [67] El documento, caso de ser autntico, demostrara la voluntad criminal de un alto funcionario nazi. No obstante, hay que hacer algunas matizaciones: - Brack habla de castracin. La castracin supone la ablacin o destruccin de un rgano necesario para la procreacin. No tiene sentido, por tanto, que Brack diga en el mismo documento que "es irrelevante si la gente en cuestin llega a ser conocedora de haber sido castrada despus de algunas semanas o meses una vez note los efectos". Si la castracin se produce, el afectado no tardar semanas o meses en conocerlo, sino que lo sabr inmediatamente. Adems, tampoco parecen los rayos X el mtodo ms apropiado para la castracin. Tras una muy intensa y prolongada exposicin, los rayos X pueden llegar a producir quemaduras. Sin embargo, s que pueden producir la esterilidad mucho ms fcilmente merced al deterioro de las clulas reproductoras. Que un alto funcionario, experto en cuestiones de sanidad, confunda castracin con esterilizacin es ms que sospechoso.
1 BA, documento NO-214. 2 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 38-39. 3 BA, documento NO-205.

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- Brack aade que la castracin por rayos X no solo es relativamente barata, sino que puede practicarse en muchos miles de personas en un corto perodo de tiempo. Segn l un ao antes agentes suyos haban completado los experimentos necesarios. 1 Que yo sepa, no ha quedado traza de estos experimentos. De hecho, dos aos ms tarde, Blankenburg -un colega de Brack en la cancillera- llamaba la atencin a Himmler sobre el hecho de que la castracin por medio de rayos X no era prctica, ya que era ms lenta que la castracin quirrgica, que apenas duraba 6-7 minutos. 2 - En su respuesta a Brack, Himmler se limit a decir que tena "un absoluto inters en que la esterilizacin por medio de rayos X sea probada por lo menos en una serie de experiencias en un campo de concentracin". Himmler silenciaba toda referencia a los dos o tres millones de judos a castrar. 3 El hecho cierto es que el proyecto de Brack nunca se llev a cabo, lo que no puede sorprender dada la insensatez que entraa. Y es [68] precisamente esta necedad en el mtodo propuesto -impropia de un especialista en cuestiones de sanidad- lo que me hace ser suspicaz respecto a la autenticidad del documento. Vidal menciona otro documento segn el que Himmler "sealaba como cobayas a los 'habituales criminales judos contaminadores de la raza'". 4 Sin embargo, en el documento en cuestin no hay ninguna alusin a los "habituales criminales judos contaminadores de la raza". Obviamente, Vidal no ha visto el texto que cita. El documento de Himmler tiene por objeto una investigacin sobre la "hepatitis epidmica", para la que se precisaban realizar experiencias con seres humanos. El jefe de la SS autorizaba que fuesen empleados para ello "8 judos del movimiento de resistencia polaco condenados a muerte (8 zum Tode verurteilte Juden der polnischen 5 Widerstandbewegung )". Himmler, por tanto, no pretenda realizar experimentos mdicos con judos indiscriminadamente, sino con condenados a muerte. Frente a las crticas de que eran objeto estas decisiones por parte de "crculos mdicos cristianos", Himmler replicaba que stos admitan que un voluntario alemn "puede arriesgar su vida, pero que la vida de un criminal -que no es reclutado para el servicio militar- es demasiado sagrada para este propsito". 6 Frente a ello, Himmler asuma "personalmente la responsabilidad por suministar individuos asociales y criminales que
1 Id.

2 BA, documento NO-208. 3 BA, documento NO-206.

4 Vidal, Cesar: LRH, pg. 40. 5 BA, documento NO-011. 6 BA, documento 1617-PS.

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merecen la muerte (todeswrdig ) de los campos de concentracin para estos experimentos". 1 Vidal contina:
"As, por citar un ejemplo, el profesor Werner Fischer -que junto con el doctor Hornbeck haba realizado experimentos con prisioneros de guerra de raza negrarecibi rdenes expresas de Himmler para proseguir sus pruebas con reclusos judos". 2

Lo cierto es que la fuente a que se remite Vidal indica que se trataba en realidad de una investigacin sobre "diferencias raciales serolgicas (serologische Rassenunterschiede ) en seres humanos". 3

[69] Eran, por tanto, simples anlisis de sangre. Adems, estas pruebas serolgicas no estaban preconcebidas con nimo antisemita. Tena que comprobarse en particular "si los blancos que han vivido en el trpico durante aos en condiciones similares a los negros reaccionan de la misma manera que los blancos en Europa". 4 Por ltimo, Vidal menciona los experimentos con crneos de detenidos judos, que exigan el previo asesinato de stos. "Tras gasearlos en Natzweiler 5 -indica Vidal-, los cadveres de los infelices fueron trasladados a Estrasburgo y conservados para el estudio racial". 6 Vidal cita como fuentes del gaseamiento dos documentos alemanes, en los que nada se indica al respecto, 7 y dos testimonios de ex detenidos. El primero es de un antiguo preso de Natzweiler, L. Boutbien, que se remite al relato de otro compaero detenido, Ferdinand Holl. 8 Por su parte, Ferdinand Holl declar que recordaba el tratamiento que recibieron los prisioneros, de los que "se deca que haban sido enviados a Natzweiler para investigacin racial (Rassenforschung )". En efecto, se pretende que 115 personas fueron trasladadas de Auschwitz a Natzweiler para ser aniquilados y conservar sus cuerpos para el estudio anatmico, en particular de los crneos. Los hombres, segn Holl, fueron llevados a la cmara de gas y gaseados. Las mujeres, en cambio, rehusaron entrar en la cmara de gas. En vista de ello, los guardias SS mataron a las mujeres a culatazos y las q u e m a r o n . 9

2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 40. 3 BA, documento NO-410.

1 Id.

4 BA, documento NO-411. 5 Natzweiler-Struthof, campo de concentracin alemn situado en Alsacia. 6 Vidal, Cesar: LRH, pg. 40. 7 BA, documentos NO-116 y NO-087. 8 BA, documento NO-532. 9 BA, documento NO-590.

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La cuestin es que un nico testimonio avala la tesis del gaseamiento. Pero, sin embargo, este mismo testimonio excluye la posibilidad de que los cadveres hubiesen sido conservados para la investigacin racial, que era el objetivo ltimo de toda la operacin. Estamos, por tanto, ante una contradiccin que menoscaba la veracidad de todo el episodio. En definitiva, Vidal ha cometido de nuevo un error de razonamiento, esta vez un error contextual. Las lneas que Vidal dedica a las [70] experiencias mdicas estn en el apartado dedicado a probar la voluntad homicida del nazismo hacia los judos. Pero por condenables desde el punto de vista moral que sean algunas de estas experiencias -en el supuesto de que sean ciertas, lo que en algn caso parece ms que discutible-, no es lcito deducir de ellas la existencia de un plan de aniquilamiento fsico de todos los judos por el mero hecho de ser judos.

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[71] 5 EL SUPUESTO EXTERMINIO POR MEDIO DE GAS TOXICO

Vidal dedica un captulo -"Los gaseamientos, accidentales o preparados minuciosamente?"- de apenas cinco pginas y media a la cuestin crucial de la existencia de las cmaras de gas homicidas. Es decir, Vidal emplea el 3% de su obra para intentar rebatir el que hasta ahora ha sido el caballo de batalla del revisionismo, que ha dado lugar a una rica bibliografa. Esto revela un nuevo error metodolgico o de enfoque al plantear la obra, por emplear un esfuerzo y un espacio desproporcionadamente pequeo en relacin con la importancia que ha adquirido la cuestin en la literatura revisionista. Veamos seguidamente lo que valen los argumentos utilizados por Vidal en ese exiguo captulo.

5.1 La decisin de instalar cmaras de gas Vidal escribe: "Progresivamente su funcionamiento [de las cmaras de gas] fue hacindose ms sofisticado a la vez que aumentaba el nmero de empresas y personas implicadas en el mismo [...] Lejos de tratarse de casos aislados, el fenmeno de las cmaras de gas exiga la puesta en marcha de un conjunto de recursos econmicos, tcnicos y humanos que slo podan reunirse al amparo de los deseos de instancias elevadsimas como Himmler o el propio Hitler". 1 [72] Previamente, Vidal haba indicado que las cmaras de gas haban sido "construidas por orden de la cspide nazi y necesitadas de ayuda tcnica altamente especializada". 2 Lo primero que cabe preguntarse es: dnde est la orden de la "cspide nazi" de construir cmaras de gas? En segundo lugar, de qu "ayuda tcnica altamente especializada" se habla? De hecho, las empresas que participaron,
1 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 48-49. 2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 47.

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por ejemplo, en la construccin de los crematorios de Auschwitz-Birkenau -donde supuestamente estaban instaladas las cmaras de gas homicidas- eran simples empresas de construccin locales. La Huta A.G., la Vedag , la Robert Koehler , la Konrad Segnitz, la Karl Falck, la Triton , etc. eran simples empresas de la Alta Silesia dedicadas a la construccin en general, y algunas de ellas eran simples contratistas de obras. 1 Solo la firma Topf u. Shne era una empresa especializada, aunque solo en la construcin de hornos. El hecho cierto es que ninguna empresa especializada en la instalacin de cmaras de gas de Zyklon 2 particip en la construccin de los crematorios de Auschwitz-Birkenau. Adems, el responsable de la oficina encargada de la construccin de los crematorios de Auschwitz era un simple Hauptsturmfhrer (capitn) de la SS. 3 Y el principal artfice de la supuesta instalacin de cmaras de gas en los crematorios fue un tal Kurt Prfer, "un antiguo albail convertido en ingeniero a base de fuerza de voluntad". 4 La eleccin del Zyklon para realizar los gaseamientos de millones de personas no se debi a una decisin de la "cspide nazi", sino a la de otro modesto Hauptsturmfhrer de la SS, que, espontneamente, segn afirma Rudolf Hss en sus "memorias", decidi emplearlo "por propia iniciativa (aus eigener Initiative) ". 5

5.2 El primer asesinato en masa con gas en Auschwitz Vidal sentencia de manera tajante:
"Hoy en da ha quedado establecido sin ningn gnero de dudas que el primer gaseamiento de reclusos realizado en Auschwitz tuvo lugar entre el 5 de diciembre y el final del mismo mes de 1941 en el bloque 11". 6

La fuente a la que se remite es la "Declaracin de Kazimierz Smolen, el 15 de diciembre de 1942 en Cracovia, NO.5849". Ahora bien, en la declaracin de K. Smolen sealada, la nica referencia al gaseamiento en el Block 11 es la siguiente:

1 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pgs. 140-142. 2 Producto comercial compuesto de cido cianhdrico que fue ampliamente usado en los aos 30 y 40 para la fumigacin

de locales, ropas y enseres. Segn la tesis oficial vigente desde 1945, era tambin empleado como agente txico para el exterminio masivo de seres humanos, principalmente judos y gitanos, en cmaras de gas. 3 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pg. 132. 4 Id. , pg. 10. 5 Kommandant in Auschwitz, pg. 159. 6 Vidal, Cesar: LRH, pg. 45.

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"Tanto les detenidos indicados como 'Au', como los otros que deban ser ajusticiados, fueron ejecutados con tiros en la nuca o gaseados (vergast ) en el Block 11". 1

Cmo puede entonces afirmar Vidal que la fecha de esa supuesta accin criminal ha quedado establecida "sin ningn gnero de dudas"? En cuanto al gaseamiento en s, el investigador italiano Carlo Mattogno ha demostrado exhaustivamente que este episodio carece de base documental y se sustenta exclusivamente en testimonios contradictorios. 2

5.3 Los "deslices de indiscrecin" Vidal, y con l todos los autores exterminacionistas, han sido incapaces hasta la fecha de aportar verdaderas pruebas de la existencia de las cmaras de gas homicidas. En su lugar, se han dedicado a una intensa labor hermenetica para detectar posibles indicios en los documentos alemanes. A este respecto, Vidal seala que "la experiencia [exterminio de judos en cmaras de gas] resultaba tan cotidiana para los implicados en la misma que incluso cayeron ms de una vez en deslices de indiscrecin no poco reveladores". 3 [74] En otras palabras, Vidal pretende que los SS y las firmas civiles que colaboraban con ellos en la construccin de los crematorios conocan el verdadero fin de stos, pero haban llegado a una especie de acuerdo tcito para omitir toda referencia "criminal" en la correspondencia cruzada con objeto de guardar las apariencias. Sin embargo, de vez en cuando cometan lapsus calami -"deslices de indiscrecin"- que revelaban la verdadera finalidad homicida de los crematorios. Veamos a continuacin uno por uno los "deslices de indiscrecin" alegados por Vidal. 5.3.1 Vergasungskeller Vidal seala que "el comandante de las SS Bischoff, en una carta de 29 de enero de 1943, design claramente a la Leichenkeller 1 del crematorio II como Vergasungskeller (cueva de gas)". 4 Antes que nada hay que explicar de qu se est hablando. En Birkenau existan cuatro crematorios. Dos de ellos, el I y el II, eran idnticos. Cada uno
1 IfZ, documento NO-5849, pg. 6. 2 Mattogno, Carlo: Auschwitz: la prima gasazione. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 46. 4 Id.

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de ellos dispona de una sala de hornos y dos locales semienterrados para depositar los cadveres que aguardaban la cremacin. Estos locales eran denominados Leichenkeller (stanos para cadveres) 1 y 2. Por su parte, el trmino Vergasungskeller admite varios sentidos (vase 1.4.2.) y en este contexto podra traducirse por "stano para fumigacin". La traduccin de Vidal, adems de errnea, muestra que el autor espaol desconoce completamente la estructura arquitectnica de los crematorios, dado que en stos no haba nada remotamente parecido a una cueva. En segundo lugar, el oficial SS citado por Vidal no "design claramente" que el Leichenkeller 1 fuese el Vergasungskeller . Simplemente manifest que a causa del hielo no haba podido ser retirado el armazn del techo de cemento del depsito de cadveres, pero que no importaba, ya que el " Vergasungskeller puede ser empleado para ello". 1 O sea, que el Vergasungskeller poda ser utilizado provisionalmente [75] como depsito de cadveres. Inferir de ello la coincidencia entre Vergasungskeller y Leichenkeller 1 es una hiptesis infundada de Vidal. En tercer lugar, en un plano del crematorio II de 21 de septiembre de 1943, casi ocho meses despus de que el oficial SS escribiera la carta, figuraban todava los dos stanos con la denominacin de Leichenkeller l y Leichenkeller 2. El trmino Vergasungskeller no aparece por ninguna parte. 2 En fin, el hecho es que la palabra Vergasungskeller solo aparece una vez -en un documento de una sola pgina- en la inmensa documentacin de la oficina de construcciones de Auschwitz que ha sobrevivido a la guerra, y que no figura en los numerosos planos de los crematorios que dejaron los alemanes. No podra, por tanto, descartarse la hiptesis de que el documento donde aparece ese trmino haya sido alterado despus de la guerra. 3 En cualquier caso, el Vergasungskeller , si es que alguna vez existi, no haba de tener forzosamente el uso criminal que Vidal y los exterminacionistas pretenden, ya que igualmente poda ser vlida la hiptesis de su utilizacin como recinto para la prctica de la fumigacin o desinsectacin por medio de gas. 5.3.2 Normalgaskammer

Vase una reproduccin del documento en Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 211. 2 Vase una reproduccin del plano en Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 322. 3 Respecto a la interpretacin revisionista de este trmino vase Faurisson, Robert: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers (1989) ou bricolage et "gazouillages" Auschwitz et Birkenau selon J.C. Pressac (1989), pgs. 100103; Butz, ARthur R.: Some Thoughts on Pressac's opus, pgs. 28-31; y Mattogno, Carlo: Auschwitz: fine di una leggenda, pg. 58.

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Vidal encuentra un nuevo "desliz de indiscrecin" cuando descubre que un empleado civil, con ocasin de un pedido a una empresa proveedora, "denomin a las cmaras de gas destinadas a la desinsectacin como N o r m a l g a s k a m m e r (cmara de gas normal), entrecomillando la palabra y subrayndola. Para los proveedores resultaba tan obvio que haba cmaras de gas 'normales' y 'anormales' y que estas ltimas eran las que absorban la mayora de los encargos que para evitar una confusin hubo que sealar muy llamativamente [76] el carcter no homicida del instrumento para el que se peda el material". 1 Sin embargo, el autor italiano Carlo Mattogno, que ha estudiado la bibliografa tcnica sobre las cmaras de gas de desinsectacin por medio de cido cianhdrico, ha descubierto que existan dos tipos de estas cmaras: la N o r m a l g a s k a m m e r , cmara de gas segn la norma o cmara estndar, fabricada por la casa Degesch y que dispona de un sistema que produca una rpida circulacin del aire y del cido cianhdrico dentro de la cmara para acelerar el proceso de desinsectacin (Kreislauf ); y la cmara de gas no conforme a la norma o cmara de gas de cido cianhdrico de emergencia (behelfsmssige Blausurekammer). 2 El empleado civil del que habla Vidal simplemente aluda a las cmaras del primer tipo. Por tanto, Vidal ha dado una nueva prueba de ignorancia y de interpretacin capciosa y abusiva de un documento intrascendente. 5.3.3 El calentamiento del depsito de cadveres
"En otros casos -seala Vidal-, los lapsus eran menos evidentes, pero aun as bastante explcitos, como cuando se acondicion el depsito de cadveres -usado como cmara de gas- a fin de que la temperatura en el mismo aumentara. Esto, que resultaba algo lgico teniendo en cuenta que el gas utilizado para las ejecuciones no se evapora hasta llegar a los 27, aparece como absurdo si lo que se pretenda realmente hacer en aquel recinto era conservar cadveres, ya que, como es sabido, esto se lleva a cabo en los depsitos sometiendo los cuerpos a una temperatura inferior a la normal". 3

Ante todo hay que corregir a Vidal en dos puntos: en primer lugar, que el cido cianhdrico se evapora a partir de los 0 C; 27 C es aproximadamente la temperatura a partir de la cual esta sustancia entra en ebullicin. 4 Por tanto, no sera necesario aumentar la

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 47. 2 Mattogno, Carlo: Auschwitz: fine di una leggenda, pgs. 62-63. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 47. 4 Zyklon for Pest Control, pg. 4.

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[77] temperatura para que el cido cinhdrico produjera efecto, aunque s es cierto que la elevacin de la temperatura aumentara la velocidad de evaporacin. En segundo lugar, nunca se "acondicion" el depsito de cadveres para que la temperatura fuese ms alta. En realidad, el calentamiento del depsito de cadveres nunca pas de ser un proyecto. 1 Por lo dems, el calentamiento de un depsito de cadveres habra sido lgico en pases de clima fro. En stos los cuerpos deben estar protegidos de las heladas y los depsitos de cadveres deben calentarse al menos en los meses de invierno. 2 La intencin manifestada de caldear los depsitos de cadveres, por tanto, no habra sido un "desliz de indiscrecin", sino una decisin normal en un pas de inviernos rigurosos como Polonia. 5.3.4 Los diez detectores de gas
"Aadamos a esto -escribe Vidal- que documentos como el fechado en Erfurt el 2 de marzo de 1943, procedente de la compaa J.A. Topf y Shne, en el que se anunciaba el envo inmediato de diez detectores de gas al crematorio II, para que 'indique los restos de cido cianhdrico' slo se explican si el mencionado crematorio lleva aneja una cmara de gas". 3

Para empezar, Vidal no indica el archivo y la signatura del documento citado. A pesar de ello, he podido consultarlo y he comprobado que la transcripcin de Vidal no se atiene al texto original. Segn este documento, no se anunciaba el envo inmediato de diez detectores de gas al crematorio II, sino que la administracin de Auschwitz haba solicitado a la casa Topf und S h n e , fabricante de hornos, diez de estos detectores. La Topf , a su vez, los solicit a cinco firmas diferentes. Tres de ellas haban contestado negativamente y se estaba a la espera de respuesta de las otras dos. 4 [78] En cuanto al documento en s, hay indicios racionales de que es apcrifo. El investigador italiano C. Mattogno, varias veces citado, ha revelado algunos de estos indicios. Por ejemplo, el documento emplea el trmino "detectores de gas (Gasprfer )", que en la terminologa tcnica alemana son simples analizadores de gases de combustin , basados en un principio fsico . Sin embargo, para detectar la existencia de restos de cido cianhdrico se utilizaba un mtodo qumico . El aparato utilizado para detectar residuos de cido cianhdrico se llamaba "aparato para comprobar residuos de gas de Zyklon
1 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pg. 77 2 Gauss, Ernst: Vorlesungen ber Zeitgeschichte, pg. 117.

3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 47. 4 Vase una reproduccin del documento en Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pg. 72 (facsmil en

documento 28, fuera de texto).

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(Gasrestnachweisgert fr Zyklon)". Este aparato era de dotacin obligatoria en todas las instalaciones de desinsectacin en las que se empleaba el Zyklon , como en Auschwitz, donde este producto era usado abundantemente como agente fumigante para prevenir las epidemias de tifus. Y si el aparato estaba en Auschwitz, habra sido absurdo pedirlo a una firma -la Topf und Shne, fabricante de hornos- que adems no lo produca. 1 La hiptesis del autor italiano se ve reforzada por el hecho de que no se hubiese tenido noticia de este documento -tan favorable a la tesis exterminacionista a primera vista- hasta casi 50 aos despus de la guerra. 2 5.3.5 Ventilacin de las supuestas cmaras de gas Sobre esta disputada cuestin, Vidal ha escrito:
"El 10 de marzo de 1943, el sistema de aireacin y desaireacin [sic] de la cmara de gas del crematorio I [error: II] de Auschwitz fue comprobado con resultados satisfactorios. La tarde del 13 de marzo volvi a efectuarse otra prueba y en la noche del 13 al 14, 1.492 personas, a las que se haba declarado incapaces y que procedan de un transporte de 2.000 judos, fueron asesinadas en este nuevo instrumento". 3

Estudiemos ms de cerca la cuestin y veamos qu hay de cierto en ello. [79] En primer lugar, no hay el menor vestigio en los numerosos planos que se han conservado del crematorio II de Auschwitz de que ste poseyera una cmara de gas. En segundo lugar, el sistema de ventilacin de que dispona el depsito de cadveres (Leichenkeller ) 1 del crematorio -donde se encontraba la cmara de gas segn la tesis exterminacionista- era el propio de un local acondicionado para guardar cadveres. Los planos muestran que el Leichenkeller 1 dispona de un "canal de introduccin de aire (Belftungskanal )" en la parte superior y un "canal de extraccin de aire (Entlftungskanal )" en la parte inferior. 4 Esta era la disposicin adecuada para eliminar los gases producidos por la descomposicin de los cadveres. Como ha reconocido el autor exterminacionista J.-C. Pressac, la ventilacin de una cmara de gas habra requerido una disposicin inversa: introduccin de aire por abajo y extraccin por arriba. 5 En tercer lugar, la fuente sealada por Vidal del exterminio de 1.492 personas en la noche del 13 al 14 de marzo de 1943 es escuetamente:
1 Mattogno, Carlo: Auschwitz: fine di una leggenda, pgs. 59-60. 2 El documento fue publicado por primera vez en 1993 por Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz.

3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 47. 4 Vase una reproduccin del plano en Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas

Chambers, pg. 322. 5 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pgs. 71-72.

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"Kalendarium, p. 440". 1 Ahora bien, consultada la obra citada -deficientemente- por Vidal, se observa que se remite a su vez a dos documentos conservados en el Museo Estatal de Oswiecim (Polonia). Obtenidos estos documentos, he podido comprobar que se trata en realidad de dos declaraciones de supuestos testigos. La primera es de un hombre de origen judo llamado Norbert Koskowicz y fue tomada el 26 de septiembre de 1947 ante un miembro de la Comisin para la Investigacin de Crmenes Alemanes en Polonia. 2 La segunda es de una mujer juda llamada Luba Reiss y fue tomada el 4 de agosto de 1947 ante la misma Comisin. 3 En ambos casos se declara lacnicamente que el convoy llegado el 14 de marzo de 1943 fue "al gaseamiento (na zagazowanie )". Ha de quedar claro, por tanto, que no hay el menor indicio entre la documentacin alemana conservada de que ese crimen en masa se [80] llevara a cabo y que ste se sustenta exclusivamente en dos declaraciones efectuadas ms de cuatro aos despus de los hechos. Vidal sigue diciendo:
"Al contrario de lo afirmado por Rassinier -y por otros despus de l- la limpieza del gas de la cmara no exigi un par de das, ya que los sistemas de ventilacin purificaron el aire de manera rpida, tanto que al cabo de quince o veinte minutos, los miembros del Sonderkommando 4 pudieron entrar en la cmara de gas para ocuparse de los cadveres". 5

Para entender la imposibilidad de llevar a cabo en la prctica el procedimiento explicado por Vidal, es necesario saber en qu consista el agente txico empleado por los alemanes en sus supuestas ejecuciones masivas con gas: el ya citado Zyklon . El Zyklon es un producto comercial -se vende todava en la actualidad- destinado a la fumigacin o desinsectacin de locales. El Zyklon es bsicamente cido cianhdrico lquido puro estabilizado qumicamente y absorbido en un material poroso. Se presenta en forma slida, en trozos o discos de pulpa de madera. 6 Este material se distribuye cuidadosamente por el local a fumigar. En seguida, el cido cianhdrico se va evaporando ms o menos lentamente en funcin de las circunstancias ambientales, como la presin y, sobre todo, la temperatura. 7

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 179, n. 77. 2 PMOB, documento Dpr.-Hd/64, pg. 41.

3 PMOB, documento Dpr.-ZOd/56, pg. 151. 4 Grupo de detenidos que tena por misin acarrear los cadveres hasta los hornos e incinerarlos. Segn la tesis

exterminacionista, tenan tambin la obligacin de sacar los cadveres de las cmaras de gas. A su vez, los miembros del Sonderkommando eran liquidados peridicamente. 5 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 47-48. 6 Zyklon for Pest Control, pg. 11. 7 Id. , pg. 16.

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Si la muerte de los encerrados en la cmara de gas se produca en apenas unos minutos 1 y la ventilacin forzada se efectuaba, como seala Vidal, en quince o veinte minutos, entonces habr que concluir que la entrada del S o n d e r k o m m a n d o en la cmara para retirar los cadveres se hara aproximadamente a los veinte o veinticinco minutos despus de haber arrojado el Zyklon . Sin embargo, experiencias llevadas a cabo para averiguar la velocidad de evaporacin del cido cianhdrico de la base portadora [81] indican que a la media hora de exposicin a una temperatura de entre 20 y 27 C al menos el 65% del cido cianhdrico no se habra evaporado todava. 2 Eso significa que al abrir la puerta de la cmara de gas el Zyklon seguira emitiendo an cido cianhdrico, que el S o n d e r k o m m a n d o morira, que los cadveres no seran retirados y que el gas se extendera fuera de la cmara de gas por todo el edificio. Es decir que la naturaleza y composicin del Zyklon impiden de modo insuperable llevar a cabo una ejecucin masiva con gas en los trminos indicados por Vidal. La naturaleza del Zyklon y los relatos de los supuestos testigos son, por tanto, radicalmente incompatibles y constituyen un firme argumento en contra de la existencia de cmaras de gas homicidas. 5.3.6 La puerta estanca y las catorce duchas falsas Por ltimo, Vidal indica que el "24 de junio de 1943 se hizo entrega en Auschwitz del denominado crematorio III. En los documentos de recogida del envo se indica expresamente que su depsito de cadveres inclua una puerta estanca para evitar que se escapara el gas y catorce duchas falsas, algo absurdo de no ser porque la finalidad del local era la de convertirse en una cmara de gas". 3 En el documento indicado por Vidal, en efecto, se hace mencin de una "puerta hermtica al gas (gasdichte Tr )" y de catorce "duchas (Brausen )". 4 El documento no menciona en ninguna parte que las duchas fueran falsas. Estamos, por tanto, ante una invencin de Vidal. Por otro lado, no es absurda la presencia de duchas en un depsito de cadveres. Los crematorios solan poseer una sala para lavar los cadveres. El crematorio I de Auschwitz, por ejemplo, dispona de un lavabo (Waschraum ) contiguo al depsito de cadveres. 5 En
1 Segn Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pg. 74. 2 Experimentos realizados por el US Chemical Corps y la Detia Freyberg GmbH. Vase Rudolf, Germar: GBNCGA, pgs.

29-31. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 48. 4 Vase una reproduccin de documento en Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 430, documento A. 5 Vase plano en Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 153.

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[82] cuanto a la puerta hermtica al gas, podra tratarse de una puerta de una cmara de gas homicida si fuera de acero y tuviese un cierre absolutamente hermtico (para asegurar la estanqueidad y evitar el rompimiento por las vctimas). Sin embargo, las puertas supuestamente utilizadas eran de tablas de madera y se intentaba hacerlas hermticas por medio de bandas de fieltro. 1 Este tipo de puertas poda ser utilizado para impedir la salida de olores molestos del depsito de cadveres y para lograr el mejor funcionamiento del sistema de ventilacin al asegurar, en lo posible, la hermeticidad del local. Su utilizacin para cerrar una cmara de gas en la que se amontonaban miles de personas presas de pnico parece del todo inapropiada. En cualquier caso, la utilizacin de puertas estancas y de duchas en un depsito de cadveres tiene una explicacin lgica en el mbito de un crematorio de aquella poca. Por ltimo, nunca se insistir bastante en no perder la perspectiva ante este frrago de datos tcnicos y sus posibles interpretaciones. Los documentos de la oficina de construcciones de Auschwitz, que dirigi la construcin de todos los crematorios, dej sus archivos intactos al final de la guerra. 2 De esa masa de documentos -se ha hablado de ms de 80.000- Vidal solo ha sido capaz de encontrar seis "deslices de indiscrecin" que segn l revelaran -de manera ms que discutible, como acabamos de ver- la intencin de los alemanes de utilizar gigantescos mataderos humanos. Tcitamente supone la admisin de que hasta la fecha, pasados 50 aos del final de la guerra, Vidal, y con l todos los autores exterminacionistas, han sido incapaces de encontrar una sola prueba de la existencia de las cmaras de gas homicidas. Este hecho es ya de por s suficientemente significativo.

1 Pueden verse fotografas de este tipo de puertas en Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the

Gas Chambers, pgs. 29, 46, y 49-50. 2 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pg. 1.

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6 LAS VICTIMAS DEL HOLOCAUSTO

6.1 El nmero total Vidal escribe que a "finales de agosto de 1944, Eichmann haba comentado al Sturmbannfhrer del servicio de seguridad, Wilhelm Httl, que el nmero de judos muertos era de unos seis millones, cuatro en los campos y dos de otras formas, especialmente en fusilamientos masivos en la URSS". 1 Un poco ms adelante, Vidal aade que "Eichmann afirm orgulloso que el sentimiento de haber matado a cinco millones de enemigos del Estado le haba proporcionado tanta satisfaccin como para saltar a la tumba rindose a carcajadas. Esta cifra sera la que repetira posteriormente durante su proceso pblico en Jerusaln en 1961 y coincidira con clculos realizados por diversas entidades al final de la guerra". 2 Como se ve, la fuente de la cifra total de vctimas judas es Adolf Eichmann, miembro de la SS y responsable de la oficina que durante la guerra tuvo por misin la deportacin de los judos. Durante su proceso en Jerusaln en 1961, Eichmann seal que, en efecto, al final de la guerra manifest a sus ayudantes que se ira contento a la tumba sabiendo que cinco millones de "enemigos del Reich" estaban ya en la tumba. Pero, qu entenda Eichmann por "enemigos del Reich"? El mismo contesta: [84]
"Diciendo esta palabra o estas palabras, yo no estaba pensando en absoluto en los judos, esto queda claro por el hecho de que el enemigo que estaba golpeando a

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 54. 2 Id. , pgs. 54-55.

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nuestra puerta entonces era el ruso y la flota de bombarderos americanos, stos eran los enemigos a los que me estaba refiriendo". 1

Vidal, por tanto, ha falseado una fuente explcita contraria a su tesis. 2

6.2 Las supuestas matanzas en la URSS. Los Einsatzgruppen Inmediatamente despus de la invasin de la URSS en junio de 1941, los alemanes hicieron entrar en accin a los Einsatzgruppen . 3 Estos eran destacamentos mviles especiales que operaban en la retaguardia con objeto de combatir a los elementos hostiles, principalmente partisanos. Fueron utilizados por los alemanes en casi todas las campaas: hicieron su aparicin en Polonia en 1939, en 1940 fueron enviados pequeos destacamentos a los pases ocupados en el oeste de Europa, dos K o m m a n d o s fueron desplegados en la campaa de los Balcanes e incluso haban sido previstos para la Gran Bretaa tras la planeada invasin. 4 Dadas las dimensiones del frente ruso y a causa de la gran actividad guerrillera que all se produjo, es natural que los Einsatzgruppen tuvieran en Rusia unos efectivos y un protagonismo mucho mayor. Hasta aqu todo podra parecer normal en una guerra de aquellas caractersticas. Sin embargo, los exterminacionistas pretenden que los Einsatzgruppen , aparte de reprimir las actividades guerrilleras, tenan un segundo objetivo consistente en el aniquilamiento sistemtico de toda la poblaci juda por razones raciales e independientemente de su militancia en grupos partisanos. En este sentido, y segn Vidal, las "cifras de judos asesinados por estas unidades resultan reveladoras hasta el escalofro [...] En [85] total, no parece que el nmero de asesinatos judos por estas unidades fuera inferior al de 700.000". 5 Analicemos ms de cerca la aterradora cifra ofrecida por Vidal. En primer lugar, no se ha encontrado hasta el presente ninguna orden escrita segn la que se asignara a los Einsatzgruppen esa segunda misin de aniquilar a la poblacin juda en Rusia. La existencia de tal orden la presumen los autores exterminacionistas en base a las declaraciones de algunos implicados despus de la guerra. 6 En segundo lugar, los efectivos de los Einsatzgruppen parecen muy pequeos para, aparte de reprimir una activsima guerrilla
1 The Trial of Adolf Eichmann, vol. IV, pg. 1567. 2 En cuanto a Wilhelm Httl, vase la crtica de Butz, Arthur R.: The Hoax of the Twentieth Century, pgs. 80-81. 3 El nombre completo era Einsatzgruppen des Sicherheitsdienstes und der Sicherheitspolizei (Grupos operativos del

Servicio de Seguridad y de la Polica de Seguridad). 4 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pg. 247, n. 9. 5 Vidal, Cesar: LRH, pg. 55. 6 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pg. 248, n. 12.

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sovitica en un frente de ms de 2.000 kilmetros, proceder al asesinato masivo e indiscriminado de toda la poblacin juda del territorio ruso ocupado. Por ejemplo, el Einsatzgruppe A, que era el ms importante numricamente, dispona apenas de 990 personas, incluido personal auxiliar femenino, intrpretes y operadores de radio y de teletipo. El ms pequeo apenas contaba con 400-500 hombres. Los efectivos totales de los cuatro Einsatzgruppen que operaban en Rusia se elevaban a alrededor de 3.000 hombres. 1 Centrmonos ahora en la cifra de vctimas manejada por Vidal. Antes que nada habr que realizar una pequea incursin en la cuestin de los movimientos de poblacin en la Unin Sovitica durante la Segunda Guerra Mundial. Recurrir al estudio demogrfico ms meticuloso realizado hasta la fecha sobre la poblacin juda durante la Segunda Guerra Mundial: The Dissolution of Eastern European Jewry, de Walter N. Sanning. Sanning averigu que los soviticos haban hecho evacuar a la mayor parte de la poblacin de las principales ciudades que iban a caer en manos alemanas. As, por ejemplo, los soviticos evacuaron el 94% de la poblacin de Minsk, el 78% de Vtebsk, el 96% de Poltava, el 67-83% de Odessa, el 85% de Jrkov y el 7580% de Kev. 2 A principios de 1941 vivan 3.597.000 judos en las reas soviticas que seran ocupadas por tropas del Eje. Si solo el 80% de los judos fueron evacuados de [86] estas reas, lo que es perfectamente posible dado que constituan una poblacin esencialmente urbana y a priori podan sentirse ms amenazados que el resto de la poblacin, resultara que 2.877.000 judos no habran cado en manos de los alemanes. Eso supondra que solo unos 720.000 judos habran quedado bajo administracin alemana. 3 Y al acabar la guerra, alrededor de 360.000 judos vivan solo en diez ciudades soviticas que estuvieron ocupadas por los alemanes (entre ellas Jrkov, Odessa, Kev y Vnnitsa). Esta cifra fue obtenida antes de que la poblacin juda evacuada volviera a sus lugares de origen. Sanning concluye, a la vista de estos datos, que probablemente un alto porcentaje de los 720.000 judos sobrevivi tanto a la guerra como a la administracin alemana. 4 En consecuencia, centrndonos en el aspecto demogrfico y haciendo abstraccin de todos los dems, la cifra citada por Vidal es inverosmil. 5

2 Sanning, Walter N.: The Dissolution of Eastern European Jewry, pg. 101. 3 Id. , pg. 103.

1 Id. , pgs. 250-251.

4 Id. , pg. 104-105. 5 Vase una crtica de la supuesta actividad exterminadora de judos de los Einsatzgruppen en Butz, Arthur R.: The

Hoax of the Twentieth Century, pgs. 197-204.

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6.3 Cifra de vctimas de Polonia

"En cuanto a los judos de Polonia -seala Vidal-, que eran 3.351.000 en agosto de 1939, no sobrevivieron a la contienda ms de 400.000 en nmeros redondos. En 1945, 55.000 vivan an en Polonia; 185.000 fueron repatriados de la URSS; algo ms de 100.000 estaban dispersos en pases como Austria o Rumania en 1946; unos 15.000 emigraron a Palestina y unos pocos millares ms cayeron en accin de guerra, fueron deportados a la URSS o sobrevivieron en las reas de Polonia ahora anexionadas por la URSS. De los muertos, ms de medio milln lo fueron en los ghettos, unos 60.000 en fusilamientos masivos y ms de 1.800.000 en los campos de concentracin". 1

Enfocar de nuevo la cuestin desde el punto de vista demogrfico para demostrar lo infundado de las cifras manejadas por Vidal. [87] Tambin en este caso recurrir a la ya citada obra de Walter N. Sanning. La cifra de 3.351.000 judos polacos en agosto de 1939 procede de una entidad sionista, el Anglo-American Committee on European Jewry and Palestine. Otra fuente, el censo polaco de diciembre de 1931, cont 3.113.933 personas de religin juda. La poblacin juda de Polonia era predominantemente urbana y presumiblemente de escasa natalidad. Se desconocen datos de la poca sobre la natalidad de la poblacin juda polaca, pero s se conocen, en cambio, de la poblacin juda sovitica, de estructura social muy similar. Por analoga resultara que los judos polacos tendran una tasa de incremento de la poblacin del 0,4%, apenas un surplus de 12.000 nacimientos sobre muertes en 1931. 2 Ha de tenerse en cuenta, adems, la emigracin. Las cifras oficiales polacas hablan de 75.527 emigrantes judos desde 1934 hasta 1937. Estas cifras son sin duda muy diferentes de las reales. La mayora de los judos de Europa, excluida la URSS, vivan en Polonia hasta 1939 y en ningn pas eran tratados peor que all (con la excepcin de Alemania a partir de 1938). Entre 1934 y 1937 68.000 judos polacos emigraron solo a Palestina. 400.000 judos entraron en Estados Unidos entre 1933 y 1943 y solo una pequea fraccin de ellos proceda de Alemania, por lo que una gran parte deba de venir de Polonia. Otro indicio: a finales de los aos 20 vivan en Francia y Benelux 315.000 judos. Al comienzo de la guerra llegaron a 480.000. Dada la baja natalidad de estos judos, el incremento de 165.000 tena que haberse debido a la inmigracin, que en un alto porcentaje tena que proceder de Polonia (el 83% de los judos que dejaron Alemania en la misma poca fue a Amrica del Norte y Sur, Palestina, Shanghai e Inglaterra). En base a todo lo apuntado, el Institut fr Zeitgeschichte de Mnich ha reconocido que en los aos posteriores a 1933 alrededor de 100.000 judos emigraron de Polonia cada ao. Sanning estima
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 56. 2 Sanning, Walter N.: The Dissolution of Eastern European Jewry, pgs. 23-27.

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una cifra de emigrantes hasta 1939 de 500.000. Por lo tanto, a finales de 1939 habra en Polonia 2.633.000 judos, 1 [88] 700.000 menos de la cifra indicada por el Anglo-American Committee on European Jewry and Palestine y por Vidal. Tras el reparto de Polonia en septiembre de 1939, de estos 2.633.000 judos el 61% (1.607.000) qued bajo administracin alemana y el 39% restante (1.026.000) bajo administracin sovitica. Sin embargo, las sustracciones no acaban aqu. Utilizando fuentes judas, Sanning llega a la conclusin de que de 750.000 a 900.000 judos de la zona alemana pasaron a la zona sovitica y fueron deportados por Stalin a Siberia. De stos, solo 600.000 sobrevivieron al viaje y llegaron a su destino. Si consideramos la cifra ms baja (750.000), resultara que solo quedaran 857.000 judos bajo control alemn en Polonia. Pero tambin Rumania sirvi como vlvula de escape para los judos polacos en zona alemana y al menos 100.000 se aprovecharon de ello para huir. En definitiva, no ms de 757.000 judos quedaron bajo administracin alemana en 1939-1940. Tras la guerra, en junio de 1946, segn cifras oficiales, quedaban en Polonia 83.069 judos. Si a los 757.000 judos deducimos estos 83.069 resultar que no ms de 674.000 judos habran desaparecido en zona alemana. 2 Pero, y respecto a los judos que quedaron en la porcin de Polonia administrada por los soviticos en 1939 y que despus sera ocupada a su vez por los alemanes? Se sabe que en este territorio tambin realizaron los soviticos una deportacin masiva de poblacin "amenazada" y "extranjera" inmediatamente despus del inicio de las hostilidades e incluso antes de que stas comenzaran en junio de 1941. Se estima que entre 1.500.000 y 2.000.000 personas de las reas anexionadas por la URSS en 1939-1940 fueron deportadas al interior del imperio sovitico. Los desplazados fueron instalados en la Regin Industrial Central, en zonas prximas al ferrocarril entre Turkestn y Siberia y en la regin de Tashkent. Fuentes alemanas de la poca indican que la evacuacin del rea ocupada en 1941 equivala a alrededor de la mitad de la poblacin urbana. Se conocen los porcentajes de evacuacin de la poblacin de algunas ciudades de la antigua Polonia incorporadas a la URSS: de Brest-Litovsk el 42%, de Baranowicze el 90%, de Lutsk el 61%, de Rovno el 64% y de Pinsk el [89] 69%. 3 Dada la fuerte concentracin urbana de la poblacin juda polaca y la intencin de los soviticos de evacuar a los segmentos de poblacin "amenazados" y "extranjeros", es lgico suponer que se procedera al
1 Id. , pgs. 30-33.

2 Id. , pgs. 39-46. 3 Id. , pgs. 68-69 y 76.

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desplazamiento de una parte considerable, si no a la totalidad, de la poblacin juda de este territorio. En consecuencia, tambin en este caso las cifras dadas por Vidal son inverosmiles, y su admisin supondra dar por bueno, contra toda evidencia, que la poblacin juda polaca se mantuvo sorprendentemente esttica y que no emigr en los aos 30, que no huy ante el avance alemn para ponerse bajo proteccin sovitica (o, en menor medida, rumana) y que tras el ataque alemn a Rusia evit ponerse a buen recaudo y se qued tranquilamente a esperar a los alemanes en ciudades cuya poblacin haba sido evacuada en su mayor parte. En cuanto al caso concreto del famoso campo de concentracin de Auschwitz, Vidal indica que "el nmero de judos y no judos registrados y muertos en el campo entre mayo de 1940 y enero de 1945 fue, en nmeros redondos, de unos 130.000. Pero el de los judos asesinados en el mismo lugar sin que se procediera a su registro previo por considerarlos incapaces difcilmente puede considerarse inferior a las 650.000 personas. En total la cifra supera los tres cuartos de milln de judos asesinados". 1 En realidad, se puede hablar con propiedad de alrededor de 130.000 muertos en Auschwitz extrapolando la documentacin parcial conservada, consistente en certificados de defuncin. Totalmente hipottica e infundada es la cifra de 650.000 judos asesinados. Para establecer esta cifra -que Vidal ha tomado del autor francs J.-C. Pressac 2 y que no es compartida por la mayora de los autores exterminacionistas, que fijan cifras mucho ms altas, aunque igualmente infundadas- se ha partido de un clculo sencillo. Se sabe el nmero de integrantes de muchos de los convoyes de judos deportados a Auschwitz. Se sabe el nmero -siempre muy inferior- de los [90] miembros de cada convoy que fueron registrados en el campo a la llegada. No hay constancia en los registros del campo, en cambio, de los restantes deportados. Y se concluye simplemente que este resto de deportados no registrados fue exterminado sin dejar rastro en las cmaras de gas. Lo menos que cabe decir es que se trata de una hiptesis atrevida. Sin embargo, hay indicios cada vez ms numerosos de que los judos no registrados en el campo eran deportados de nuevo hacia distintos destinos tras una estancia ms o menos larga en Auschwitz. Por ejemplo, se sabe que exista en Auschwitz en 1944 un "campo de trnsito del campo de concentracin Auschwitz II (Durchgangslager KL Auschwitz II)" en el que eran ingresados, sin ser inscritos en los registros, miles de judos de Hungra en calidad de "detenidos en depsito (Depot-Hftlinge )". Estos eran de nuevo deportados

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 56. 2 Pressac, Jean-Claude: Les Crmatoires d'Auschwitz, pgs. 144-148.

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hacia campos de concentracin en el interior del Reich. 1 Tambin hay indicios de que judos deportados de Francia y Blgica -que, segn la tesis exterminacionista, eran todos internados o aniquilados en Auschwitz- fueron en realidad llevados por los alemanes a regiones situadas muy al este del campo de concentracin. 2

6.4 El "informe Korherr" "En marzo de 1943 -escribe Vidal-, Himmler recibi el denominado Informe Korherr. Este deba su nombre al Dr. Korherr, un funcionario empleado por Himmler para realizar un balance de las listas que operaban en poder de Eichmann. Autodenominado 'Inspector de estadsticas del Reichsfuehrer de las SS', el primer informe de Korherr, de 16 pginas de extensin y titulado 'La solucin final de la cuestin de los judos europeos', fue enviado a Rudi Brandt, el secretario de Himmler, el 23 de marzo de 1943. La afirmacin del Dr. Korherr contenida en el mismo no poda ser ms explcita: 'Cuando se produjo en 1933 la toma del poder, el nmero de judos en Europa era superior a los 10 millones. Esa cifra ha descendido a la mitad. El descenso de unos cuatro millones se debe a la influencia alemana'. En otras [91] palabras, para la primavera de 1943, dos aos antes del final de la guerra, los nazis haban conseguido exterminar a unos cuatro millones de judos. El 10 de abril de aquel mismo ao, Himmler escribi a Korherr, a travs de Rudi Brandt, ordenndole que cambiara la expresin 'trato especial' de la pgina 9 por 'transportes al este de la URSS procedentes de las provincias del este'". 3 Vidal aade que, en un anexo, "figuraba otra afirmacin nada equvoca: 'La existencia de los judos en el antiguo Reich est llegando a su fin". 4 Nuevamente, Vidal ha hecho una interpretacin abusiva del texto de un documento. En primer lugar, Korherr deja bien claro que el descenso de la poblacin juda en Europa, en una cifra que se evaluaba en cuatro millones y medio, se deba a "la emigracin juda, al excedente de defunciones y, por otra parte, a los inevitables errores debidos a la fluctuacin de la poblacin juda". 5 Para nada alude al exterminio fsico. En segundo lugar, es cierto que Korherr reconoca que la existencia de los judos en el antiguo Reich estaba llegando a su fin, pero Vidal silencia que, segn el estadstico de la SS, el decremento no se deba a exterminio alguno, sino a la emigracin, al excedente de mortalidad
1 Czech, Danuta: Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau 1939-1945, pgs. 699 y 776 y

siguientes. 2 Aynat, Enrique: Estudios sobre el "Holocausto", pgs. 55-62. 3 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 78-79. 4 Id. , pg. 79. 5 Vase reproduccin del documento en Poliakov, Leon; y Wulf, Josef: El Tercer Reich y los judos, pg. 211.

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y a las evacuaciones. 1 Por ltimo, la expresin "trato especial" -Sonderbehandlung en alemn- no encerraba un eufemismo alusivo al exterminio de judos. El propio Korherr, muchos aos despus de la guerra, enviaba una carta al semanario alemn "Der Spiegel" en la que protestaba contra la interpretacin que se estaba dando al trmino. Korherr deca:
"La afirmacin segn la cual yo habra podido establecer que ms de un milln de judos han podido morir en los campos del Gobierno General de Polonia y de los territorios del Warta, a consecuencia de un tratamiento especial ( Sonderbehandlung ), es absolutamente inexacta. Tengo que protestar contra el empleo del verbo 'morir' en este contexto.

[92]
Es justamente el trmino 'tratamiento especial' el que me incit a pedir una explicacin por telfono a la Oficina Central de la Seguridad del Reich (RSHA ). Se me respondi que este trmino se aplicaba a los judos que deban ser asentados ( angesiedelt ) en el distrito de Lublin". 2

En resumidas cuentas, no hay nada en el documento citado por Vidal ni en el trmino "tratamiento especial" que avale la tesis del exterminio. Tesis a la que solo se puede llegar retorciendo el sentido de los textos en base a una idea preconcebida. Estamos, por tanto, ante un nuevo error de razonamiento: la peticin de principio, que consiste en dar por admitido desde el principio de la demostracin aquello que se pretende demostrar. Se va consolidando cada vez ms la idea de que el Holocausto solo puede mantenerse forzando el sentido de los documentos e interpretndolos de acuerdo con una postura apriorstica que fija que el exterminio de judos ha tenido necesariamente lugar. Es con esta hermenetica viciada con la que Vidal y sus colegas exterminacionistas acometen sus trabajos.

2 "Der Spiegel", 25 de julio de 1977. Vase reproduccin de la carta en el apndice 2.

1 Id. , pg. 2109.

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[93]

7 LAS REPARACIONES

Segn Vidal, las "reparaciones que Alemania pag a Israel no se basaron en el nmero de muertos sino en el coste que para este segundo estado signific la absorcin tanto de los que huyeron de Alemania y de los pases controlados por sta durante el perodo anterior a la guerra, como de los sobrevivientes del Holocausto que acudieron a Israel tras el conflicto". 1 Esto es solo una verdad a medias. Es cierto que las reparaciones pagadas directamente por Alemania al estado de Israel se establecieron, como se ver, en virtud de un tratado, sin que entrara entonces en consideracin el nmero de vctimas judas durante la guerra. Pero no es menos cierto que Alemania ha pagado -y sigue pagando- cantidades exorbitantes en concepto de pensiones por reparaciones a las vctimas y familiares de las vctimas y que un 40% de estos pensionistas vive en Israel. 2 De esta manera, el estado de Israel, indirectamente, se est beneficiando tambin de las reparaciones alemanas. Vidal aade que "los resultados finales [de las reparaciones] no fueron especialmente generosos para con el nuevo Estado judo". 3 Aun considerando exclusivamente las reparaciones pagadas directamente por Alemania a Israel, la afirmacin de Vidal no se atiene [94] a la realidad. El 10 de septiembre de 1952 fue firmado en Luxemburgo un tratado entre el canciller Adenauer por Alemania y Moshe Sharett por Israel. Sin embargo, el pacto solo fue ratificado por el parlamento alemn seis meses ms tarde. El retraso se debi a las presiones ejercidas por los pases rabes sobre Alemania para bloquear la ratificacin del acuerdo. Los rabes
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 57. 2 Weber, Mark: West Germany's Holocaust Payoff to Israel and World Jewry, pg. 248. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 58.

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amenazaron con un boicot econmico a Alemania, ya que teman que el pago de reparaciones iba a suponer una ayuda vital para la economa de Israel, y no una bagatela, como pretende Vidal. Segn el Tratado de Luxemburgo, Alemania se comprometa a pagar a Israel en el plazo de 12 a 14 aos 3.450 millones de marcos alemanes (845 millones de dlares). Adems, Alemania pagara 450 millones de marcos (110 millones de dlares) a una persona jurdica, la Conference on Jewish Material Claims against Germany, para atender los gastos de absorcin de los judos desplazados en otros pases distintos de Israel. 1 Frontalmente en contra de los afirmado por Vidal, la profesora Nana Sagi, de la Universidad Hebrea de Jerusaln, mantiene que las "reparaciones fueron una contribucin enorme a la economa de Israel. Salvaron al pas de la bancarrota y jugaron un papel decisivo al dar una base firme a su economa. La flota mercante de Israel -sesenta barcos, en su mayora de carga, incluyendo un muelle flotante- fue construida con fondos de reparaciones. Al desarrollar los recursos hidralicos del pas y al facilitar dinero para la mecanizacin, las reparaciones permitieron a la agricultura de Israel que se modernizara notablemente. Se produjo un avance decisivo en todas las ramas de la industria, y mil cuatrocientas empresas industriales fueron capaces de renovar su equipo gracias a las reparaciones". 2 Por ltimo, Vidal afronta la cuestin de las indemnizaciones personales de las vctimas del Holocausto. Segun este autor, "no se solicit ningn tipo de compensacin para las vctimas" y los "resultados de estas bien modestas peticiones fueron de todas formas muy escasos". 3 Sin embargo, estas afirmaciones no se ajustan a la verdad. En primer lugar, las indemnizaciones alemanas no se restringan a [95] los supervivientes. La ley federal alemana de indemnizacin, de 19 de septiembre de 1953, admita demandas de indemnizacin por prdida de la vida a consecuencia de la persecucin si el demandante haba sido la esposa o el hijo del difunto. La pensin se extenda tambin a daos corporales y quebrantos de salud, porte de la estrella, vida en la clandestinidad, confinamiento en un ghetto (incluido el de Shanghai, en China), detencin en un campo, prdida de bienes, prdida de capitales, etc. 4 Una legislacin tan vaga permita, por ejemplo, que personas de origen judo internadas en prisiones o campos de concentracin por delitos comunes disfrutaran tambin de pensiones por "persecucin". Esta ley, y la legislacin posterior anloga, estableca que las indemnizaciones no se limitaban a los judos perseguidos por las autoridades alemanas. El estado federal alemn tambin tena que pagar pensiones a los
1 Sagi, Nana: Reparations and Restitution, pg. 1258. 2 Id.

3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 59. 4 Hilberg, Raul: La Destruction des Juifs d'Europe, pgs. 1006-1007.

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judos perseguidos por autoridades de otros pases. As, Alemania pensionaba a los judos perseguidos por Francia desde noviembre de 1942; por Rumania, Bulgaria e Italia, desde septiembre de 1943; y por Hungra desde marzo de 1944. 1 En segundo lugar, dos testimonios cualificados muestran que los resultados de las -segn Vidal- "bien modestas peticiones" no fueron precisamente "muy escasos". Segn Charles Biedermann, delegado del Comit Internacional de la Cruz Roja y director del International Tracing Service -organismo que tiene por objeto reunir, clasificar, administrar y evaluar documentos de antiguos perseguidos del rgimen nazi con objeto de permitirles obtener pensiones- en 1985, Alemania haba pagado en concepto de compensaciones y pensiones entre 82.000 y 88.000 millones de marcos alemanes9. De modo coincidente, la ya citada N. Sagi estimaba que en el ao 2.000 Alemania habr pagado a las vctimas del nazismo 85.000 millones de marcos alemanes". 2

2 Sagi, Nana: Reparations and Restitution, pg. 1259.

1 Id. , pgs. 1013.

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[97] 8 EL ATAQUE A ARTHUR R. BUTZ

Para muchos, el norteamericano Arthur R. Butz es el autor revisionista ms conocido y prestigioso del mundo. Era evidente que en una obra de crtica del revisionismo no poda faltar una referencia a una de sus figuras principales. Consecuentemente, Vidal dedica un captulo entero al autor norteamericano. 1 No obstante, este captulo adolece del mismo defecto que toda la obra: la utilizacin de una escassima bibliografa, insuficiente a todas luces para realizar un estudio aceptable. Para empezar, Vidal soslaya la obra principal de Butz, The Hoax of the Twentieth Century , libro emblemtico del revisionismo, que a pesar de los aos que han transcurrido desde su publicacin en 1976, no ha sido todava sometido a una crtica metdica por parte de los exterminacionistas. Vidal menciona apenas de pasada la obra de Butz y todo induce a pensar que no la ha ledo, limitndose a citar de segunda mano brevsimas referencias. 2 Ms adelante Vidal seala que "con posterioridad a este libro, Butz escribi una serie de artculos en los que profundiza an ms en los aspectos mencionados aqu". 3 Estos artculos, segn Vidal, son: "Athur [sic] Butz, 'The [97] International Holocaust Controversy' en Journal of Historical R e v i e w , 1:1, Primavera 1980, pp. 5-22 [...] 'Holocaust Revisionism: A Denial of History' en ADL Facts, vol. 26:2, Junio 1980; y Revisionism and the Right reeditado en Jewish Echo of Glasgow, 8 de enero de 1982, p. 6". 4 En realidad A.R. Butz ha escrito, adems de su libro citado, al menos 13 textos sobre revisionismo, todos ellos aparecidos en la revista "The Journal of Historical Review" (4 artculos de fondo, 4 cartas y 5 recensiones y crticas de obras) entre
1 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 81-96. 2 Id. , pgs. 82. Por ejemplo, la descripcin de los judos como el "grupo ms poderoso de la tierra" no figura en la obra de

Butz en las pginas indicadas por Vidal. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 82. 4 Id. , pg. 183, n. 122.

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1980 y 1993. La relacin de Vidal, adems de incompleta, es engaosa. Solo el artculo The International Holocaust Controversy es de Butz. Los otros dos textos citados no son del autor norteamericano y corresponden a publicaciones hostiles al revisionismo. Como fuente para su ataque, Vidal ha recurrido a La fbula del "Holocausto" , 1 una defectuosa y muy abreviada traduccin de un artculo de Butz, de la que ya se habl en el apartado 1.1. Hecho este prembulo, entremos ahora en materia. Vidal escribe:
"Pero s resulta importante detenerse ahora en los aspectos que Butz consider como prueba de que el Holocausto no era sino una fbula. Los mismos son los siguientes: 1. Los judos de la Europa ocupada no tuvieron durante la guerra ninguna informacin referente a un programa de exterminio. 2. Las organizaciones judas fuera de la Europa ocupada no actuaron como si creyesen en sus propias acusaciones de 'exterminio'. 3. Los aliados tampoco dieron fe a las acusaciones de exterminio y sus servicios de inteligencia nunca produjeron informacin alguna que corroborara tales acusaciones. 4. El Vaticano no crey las acusaciones de exterminio. 5. Las acciones y los informes de la Cruz Roja Internacional no concuerdan con las acusaciones de exterminio.

[99]
6. Los documentos alemanes no hablan de exterminio. No hay nada acerca de las 'cmaras de gas' en los campos de concentracin o en otros documentos alemanes". 2

En realidad, los aspectos subrayados por Butz son ocho. Los dos restantes son: "Las acusaciones de posguerra tuvieron su origen en las acusaciones de exterminio nacidas durante la guerra. Sin embargo, las diferencias entre ambas acusaciones son tales que resulta evidente que las acusaciones nacidas durante la guerra no estaban basadas en hechos reales" 3 y "la resistencia alemana a Hitler, incluyendo a la que estaba enquistada en el aparato de inteligencia militar alemana, no tena conocimiento, en modo alguno, de un programa para exterminar a los judos". 4 Al parecer Vidal no ha considerado dignos de mencin estos dos argumentos del autor norteamericano o no ha encontrado la manera de rebatirlos. A continuacin se tratarn, punto por punto, los aspectos considerados por Butz como prueba de que el Holocausto no existi, y las correspondientes crticas de Vidal. Adems, aadir mis propias consideraciones sobre el

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 183, n. 123. Vase la edicin original en Butz, Arthur R.: Context and perspective in the

"Holocaust" controversy. Hay traduccin francesa en Butz, Arthur R.: Contexte historique et perspective d'ensemble dans la controverse sur l'"Holocauste". 2 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 82-83. 3 Butz, Arthur R.: La fbula del "Holocausto", pgs, 6-7. 4 Butz, Arthur R.: La fbula del "Holocausto", pgs, 14-15.

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crdito y la fiabilidad que merecen los argumentos empleados por el autor espaol.

8.1 Los judos en la Europa ocupada y el Holocausto Butz sostiene que la resistencia de los judos a la deportacin era rara. Los judos se dirigan a los diferentes campos sin sospechar que iban a ser asesinados. Butz cita a varios autores exterminacionistas segn los que los judos deportados de Eslovaquia, Francia, Italia, Alemania, Hungra y Polonia no saban que la deportacin significaba la muerte y en consecuencia no se resistan. Los dirigentes de las comunidades judas locales o nacionales nunca advirtieron del peligro a sus miembros. Los archivos de estas organizaciones ignoraban la existencia de un programa de exterminio. 1 [100] Por contra, Vidal alega que circulaban por Europa informes de fuentes judas que demostraban la existencia de un programa de exterminio y el conocimiento de ste entre la poblacin juda. En concreto, menciona un informe del Bund 2 :
"el Bund judo de Polonia realizaba un estudio muy riguroso, dividido en categoras locales, regionales y mensuales, de los asesinatos realizados perpetrados hasta entonces por los alemanes en aquel pas. La conclusiones a las que llegaban no podan ser ms clarificadoras: Alemania pretenda 'aniquilar a todos los judos de Europa'. En el centro de exterminio de Chelmno 'por trmino medio eran gaseadas 1.000 personas al da' y los judos polacos asesinados hasta la fecha alcanzaban la cifra de unos 700.000". 3

Vidal cita como referencia del documento solamente una enigmtica "Mds 4/68". 4 Si bien me ha sido imposible obtener el documento identificado con tan parca referencia, he conseguido un folleto propagandstico de 1942 que creo que recoge al menos la parte sustancial del informe del Bund. 5 El prlogo del folleto es ilustrativo del clima pasional de la propaganda de aquella poca: "Las abominables crueldades de las guerras de religin, el exterminio de los Morenos [sic, en espaol en el original] en Espaa, de los albigenses, de los anabaptistas, eran una bagatela comparados con el placer de la tortura inspirado por la religin de la raza. Los hunos y los mongoles, Tamerln con sus montaas de crneos, todos estos demonios de hace mucho
1 Butz, Arthur R.: Contexte historique et perspective d'ensemble dans la controverse sur l'"Holocauste", pgs. 115-117. 2 Unin socialdemcreta de Polonia que aglutinaba a la masa obrera juda. 3 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 85-86. 4 Id. , pgs. 183, n. 129.

5 Stop them Now.

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tiempo eran modelos caballerescos comparados con los diablos de pura sangre en los que Hitler ha convertido a los alemanes". 1 El prlogo concluye con una afirmacin sorprendente: "En el presente [1942] Hitler va a dejar de matarlos [a los judos] y va a dejarlos vivos para trabajar". 2 El contenido del informe responde a lo que caba esperar tras la lectura del prlogo. Solo reproducir, como botn de muestra, la descripcin del entierro de las vctimas judas: "Un repugnante ritual [101] acompaaba el entierro. Los civiles examinaban todos los cadveres en pos de objetos de valor. Anillos de matrimonio eran arrancados de los dedos y cadenas de oro de las gargantas. Dientes de oro eran extrados e incluso el recto y rganos genitales de las mujeres examinados en pos de objetos de valor ocultos". 3 El resto del texto, la portada y las fotografas son del mismo tenor. Soy de la opinin de que un historiador meticuloso debe pensrselo dos veces antes de utilizar un documento de esta ndole como fuente histrica. Y si Vidal, un historiador profesional, ha tenido que recurrir a este tipo de textos es, seguramente, porque no ha encontrado nada ms presentable. La mejor prueba de que el argumento de Vidal no es vlido y de que Butz tiene razn es la reaccin de la poblacin juda en la Europa ocupada. El autor Walter Laqueur ha puesto de manifiesto cmo Rumkowski, dirigente del ghetto de Lodz, el segundo ms importante de Polonia, si supo algo del campo de exterminio de Chelmno, guard silencio. 4 Yizhak Zukerman, dirigente de la resistencia sionistasocialista, escribi en 1944 que la prensa clandestina juda en Polonia haba publicado extensos informes sobre crmenes en masa, "pero Varsovia no crea [...] Las noticias sobre crmenes alemanes eran recibidas con incredulidad y desconfianza, no solamente en el extranjero. Incluso en la inmediata vecindad de Ponary y Chelmno, Belzec y Treblinka, 5 estos informes no fueron credos". 6 En cuanto a los judos eslovacos deportados, "los lderes del judasmo eslovaco sacaron la conclusin de que aunque la situacin era desesperadamente mala, la mayora de sus relaciones y amigos estaba [tras la deportacin] todava viva". 7 Intentaron establecer contacto con ellos y fueron despachados correos a los deportados con dinero, objetos de valor y alimentos. Los controles de fronteras no eran rigurosos y algunos guardias se dejaban sobornar. En

3 Id. , pg. 13. 4 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 128.

1 Stop them Now, pg. 3. 2 Id.

5 Supuestos centros de exterminio. El primero estaba situado en Lituania, los tres restantes en Polonia. 6 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pgs. 133-134. 7 Id. , pg. 143.

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ocasiones llegaban mensajes de puo y letra de los deportados acusando recibo de los envos. "A pesar de [102] su excelente servicio de informacin privado, aparentemente [los lderes judos eslovacos] no fueron conocedores durante un largo tiempo de la totalidad del exterminio". 1 En la correspondencia de los dirigentes judos de Eslovaquia no aparecen los campos de exterminio. "Auschwitz es mencionado, pero aparentemente en la creencia de que era un campo de trabajo". 2 Testigos alemanes que presenciaron la llegada de judos de Alemania en noviembre de 1941 a Minsk (Bielorrusia), Riga (Letonia) y Lodz (Polonia) refieren que los judos no tenan ninguna aprensin sobre el futuro, "considerndose a s mismos como pioneros para ser utilizados en la colonizacin del Este". 3 En Holanda las "deportaciones continuaban y mientras exista un creciente nmero de judos que no se encamin a los lugares de reunin y se escondi, la mayora se presentaba a pesar de todo en la estacin de ferrocarril despus de recibir instrucciones por correo. Esto conduce a la inevitable conclusin de que a pesar de todos los recelos (misgivings ) sobre las deportaciones, la mayora de los judos holandeses o bien no haba odo, o no quera oir, de los campos de la muerte. Un ao ms tarde lleg el turno de los judos daneses y griegos y dos aos ms tarde del judasmo hngaro. A pesar de todo la reaccin fue la misma". 4 El Dr. Kastner, uno de los lderes de la comunidad juda hngara, refiere que a finales de verano de 1941 llegaron a Hungra noticias de ejecuciones en masa de judos de Ucrania, pases blticos, Besarabia y Bucovina. Kastner inform detalladamente a los dirigentes judos hngaros sobre estos hechos, indicando que haba que contar ya con un milln de muertos. Sin embargo, los oyentes "acogieron el informe con escepticismo". 5 Los judos franceses no eran una excepcin. Segn admite Georges Wellers, l mismo deportado, "es necesario, para una justa comprensin del comportamiento de las vctimas, precisar bien un [103] punto fundamental del problema: la ignorancia de su verdadero objetivo -asesinato colectivo- en el cual ha vivido hasta el fin la poblacin juda". 6 Wellers menciona la reaccin de varios judos franceses recin llegados a Auschwitz a los que un viejo detenido revela que el resto del
1 Id. , pg. 144.

2 Id. , pg. 145. 3 Id. , pg. 146.

4 Id. , pg. 150. 5 Der Kastner Bericht ber Eichmanns Menschenhandel in Ungarn, pg. 37. 6 Wellers, Georges: Un Juif sous Vichy, pg. 185.

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convoy ha sido exterminado: "'Es posible, camaradas?' Os responden todos: 'Es posible? No, no es posible! No es verdad. Lo dice para asustarnos... Piensas que los alemanes llevaran gente de tan lejos si no tuvieran necesidad? No es verdad! No es posible!'". 1 En palabras de otro deportado francs a Auschwitz, Marc Klein, haban "de pasar semanas y meses [tras la llegada a Auschwitz-Birkenau] antes de que nos entersemos poco a poco de que la operacin de seleccin en el andn de Birkenau constitua el acto preliminar de una aniquilacin en masa". A continuacin explica cmo se produjo el tardo descubrimiento: un grupo de mdicos franceses, detenidos ms tiempo, "con palabras encubiertas nos iniciaron en el misterio terrible que envolva este campo; la destruccin en masa y casi cotidiana de un elevado nmero de personas recin llegadas, en las cmaras de gas de Birkenau. Algunos camaradas nos advirtieron que no haba que conceder excesivo crdito a estos siniestros rumores". 2 Dos judos deportados de Francia, J. Darville y S. Wichen, manifestaron despus de la guerra:
"No sabamos nada sobre el fin del viaje. La radio haba hablado de las cmaras de gas, de los hornos crematorios. Pero no podamos creerlo. Tales monstruosidades nos parecan imposibles y pensbamos que se trataba simplemente de propaganda antialemana. Ghettos, trabajos forzados, es todo lo que podamos imaginar". 3

El propio G. Wellers, que fue deportado a Auschwitz despus de dos aos y medio de estancia en campos de Francia, manifest:
"yo pas all [en campos de trnsito en Francia] muy largas horas para buscar, para comprender, solo o con amigos, el sentido de los acontecimientos en medio de los cuales estbamos bambolendonos

[104]
da y noche y donde lo esencial apareca siempre: la explotacin de la mano de obra juda por una Alemania cada vez ms corta de brazos, explotacin agravada por la voluntad de aislar a los judos en un inmenso y miserable ghetto. La imaginacin ms sombra no iba ms lejos". 4

Tambin los dirigentes de la comunidad juda francesa desconocan que el destino de la deportacin fuese la muerte. Un "muy notable dirigente de la organizacin semiclandestina juda de Pars", David Rapoport, mantuvo conversaciones con G. Wellers en Francia durante la guerra. Segn indica ste, Rapoport "no me ha hablado nunca de exterminio sistemtico de judos
1 Id.

2 Poliakov, Leon; y Wulf, Josef: El Tercer Reich y los judos, pgs. 216-217. 3 Wellers, Georges: Un Juif sous Vichy, pg. 186. 4 Id. , pg. 187.

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y sin embargo estaba muy bien situado en Francia para conocer esta verdad si hubiese sido conocida". 1 La misma ignorancia mostraron los dirigentes de la U.G.I.F. 2 con los que Wellers pudo hablar. 3 En definitiva, los testimonios anteriores prueban, ms all de toda duda razonable, que los judos que residan en la Europa ocupada por los alemanes desconocan que un gigantesco programa de exterminio se estuviese llevando a cabo. Si bien es cierto que corran todo tipo de bulos y rumores, como los propagados por el informe del Bund, stos carecan del menor crdito. Prueba de ello es que los miembros de las comunidades judas y sus dirigentes se dirigan sin coaccin y sin resistencia dignas de mencin hacia los lugares de concentracin para ser deportados al este de Europa.

8.2 Las organizaciones judas fuera de Europa y el Holocausto Butz mantiene que los judos de la Europa ocupada estaban en contacto directo con organizaciones judas del exterior, entre las que cabe destacar el Joint Distribution Committee, el Congreso Judo Mundial y la Agencia Juda. De la correspondencia que se ha conservado no se deduce que los judos del exterior advirtieran a los del interior sobre el significado de las deportaciones. En 1944, por ejemplo, cuando supuestamente los judos de Polonia haban sido aniquilados [105] casi en su totalidad, las sociedades judas de ayuda enviaban todava paquetes a Polonia con autorizacin de los alemanes. En octubre de 1943 el Bund hablaba todava de la "lucha que una a las masas polacas y judas". En esta poca las organizaciones judas fuera de la Europa ocupada concentraban sus esfuerzos en Palestina. 4 Vidal opone a esta tesis el que "ya en 1941, antes de que Estados Unidos entrara en guerra, empezaron a aparecer en la prensa de este pas noticias sobre matanzas masivas". 5 En consecuencia, las organizaciones judas en Amrica y en los restantes pases aliados tendran que haber conocido el Holocausto. Sin embargo, una cosa es que la prensa divulgara noticias sobre matanzas de judos y otra es que fueran ciertas y, sobre todo, que fueran credas. Butz, que ha estudiado las noticias aparecidas en el diario "New York Times" en esta poca, ha puesto de relieve que solo excepcionalmente venan en primera pgina, que es la nica que cuenta a efectos de lograr impacto
1 Id. , pg. 188.

2 Organizacin de la comunidad juda francesa auspiciada por los alemanes. 3 Id. , pg. 189.

4 Butz, Arthur R.: Contexte historique et perspective d'ensemble dans la controverse sur l'"Holocauste", pgs. 117-119. 5 Vidal, Cesar: LRH, pg. 84.

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popular. 1 Vidal ha reconocido que fueron publicadas noticias sobre el informe del Bund en diarios y revistas, "pero, por regla general, ni las dieron en un lugar destacado -en el Boston Globe, por ejemplo, aparecieron en las pginas 12 y 30- ni desarrollaron la informacin en la medida en que pudiera haberse hecho teniendo en cuenta el material de que se dispona". 2 Butz ha demostrado tambin que muchas noticias sobre matanzas de judos aparecidas en el "New York Times" resultaron ser falsas. Por ejemplo, recuerda que, segn el diario neoyorquino, miles de judos eran arrojados al ro Bug y ahogados, o electrocutados en Belzec o envenenados en "estaciones envenenadoras de sangre (blood poisoning stations )", o gaseados en "graneros hermticamente cerrados". 3 En segundo lugar, Vidal opone al argumento de Butz el que una poderosa organizacin sionista, el Congreso Judo Mundial, haba [106] recibido informes fidedignos de la realidad del Holocausto. En concreto, Vidal dice:
"A inicios de agosto de 1942, un importante industrial alemn se entrevist con el Dr. Benjamin Sagalowitz en Suiza y le proporcion informacin acerca de la existencia de un plan nazi para exterminar a la totalidad de los judos. Sagalowitz qued convencido de la veracidad de los datos que se le haban dado y los puso en conocimiento del Dr. Gerhart Riegner, el representante del WJC en Ginebra, Suiza". 4

A continuacin, Riegner resumi la informacin recibida y la envi por telegrama a Londres y Washington. El telegrama deca:
"Recibido alarmante informe de que en el cuartel general del Fhrer plan discutido y en consideracin segn el cual todos los judos en pases ocupados controlados por Alemania ascendiendo 3 1/2-4 millones deberan tras deportacin y concentracin en el este ser exterminados de golpe para resolver de una vez por todas la Cuestin Juda en Europa stop la accin citada planeada para otoo mtodos bajo discusin incluyendo cido prsico stop transmitir la informacin con todas las reservas porque la exactitud no puede ser confirmada stop informador declar tener contactos con las ms altas autoridades alemanas y sus informes son generalmente fiables". 5

Sin embargo, como ha puesto de relieve el autor Yehuda Bauer, la informacin contenida en el telegrama no encaja en la historia convencional del Holocausto:

1 Butz, Arthur R.: The Hoax of the Twentieth Century, pg. 86. 2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 86.

3 Butz, Arthur R.: The Hoax of the Twentieth Century, pgs. 76-78, 82 y 86. 4 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 88-89. 5 Reproducido por Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 77.

84

"La informacin era incorrecta: la matanza en masa de judos estaba en marcha desde junio de 1941, y las ejecuciones con gas (primero en camiones de gas, con monxido de carbono, y despus en cmaras de gas) tenan lugar desde septiembre de 1941. El telegrama hablaba de un futuro 'golpe' en 'consideracin', mientras que el exterminio, que ya haba empezado, era un proceso en marcha. Adems, el telegrama mismo indicaba que la informacin pudiera no ser verdad". 1

[107] Walter Laqueur, que estudi la cuestin minuciosamente hasta 1980, ha sealado que la personalidad del industrial alemn que facilit la informacin segua en la sombra:
"Ni los archivos del Dr. Sagalowitz, ni los legajos de los Archivos Nacionales en Washington ni los legajos personales del embajador [de Estados Unidos en Suiza] Harrison proporcionan la clave". 2

Solo muy recientemente se ha dicho que la informacin parta de un tal Eduard Scholte, un hombre de negocios de Leipzig. Scholte habra contactado con un intermediario suizo, desconocido hasta la fecha, que a su vez inform al Dr. Sagalowitz. A pesar de "muchos aos de investigacin", las "fuentes en las que se bas Scholte no son conocidas". 3 No creo, por tanto, que sea necesario ahondar ms en este evanescente indicio alegado por Vidal. Por contra, , veamos cmo las fuentes disponibles refuerzan la tesis sostenida por Butz. A raz de los rumores sobre las matanzas de judos, miembros londinenses del WJC decidieron iniciar una investigacin por s mismos. Se dirigieron a Eduard Benes, presidente del gobierno checo en el exilio y que tena la reputacin de conocer mejor que nadie los acontecimientos de la Europa ocupada, para que confirmara o desmintiera la veracidad de los rumores. El servicio secreto checo reciba regularmente informes de un oficial del Abwehr 4 alemn. En noviembre de 1942, Benes, que tena informacin de dos fuentes independientes, contest que "los alemanes no estaban preparando un plan para el total exterminio de los judos. Algunos judos haban sido dejados en sus lugares de residencia y se movan casi sin trabas. Era muy posible que la conducta nazi se hiciera ms represiva conforme se acercara la derrota. Pero se dirigira contra toda la gente subyugada. Los judos no seran escogidos para tratamiento especial". 5 En Palestina vivan durante la guerra ms de medio milln de judos. La prensa juda local indicaba que los centros de preparacin de
1 Bauer, Yehuda: Riegner Cable, pg. 1275. 2 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 78. 3 Bauer, Yehuda: Riegner Cable, pg. 1275. 4 Servicio de informacin militar alemn.

5 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pgs. 162-163.

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[108] agricultores en Polonia, donde los "pioneros" se preparaban para vivir en los asentamientos colectivos en Palestina, seguan funcionando. Se comentaba con satisfaccin que haba abiertas todava 24 libreras judas en el ghetto de Varsovia y 3 en el de Cracovia. El rgano del movimiento sionista, Ha'olam public noticias sobre matanzas, "pero [fueron] ampliamente puestas en duda; se asuma que algunas desgracias haban ocurrido en efecto, pero que el nmero de vctimas haba sido groseramente exagerado". 1 El delegado sionista Meleh Neustadt (Noi) fue destinado a la ciudad de Istanbul una temporada en 1942. En mayo de ese ao volvi a Palestina e inform a los dirigentes judos. Noi pasaba por ser una persona extraordinariamente bien informada. Haba establecido contacto desde Turqua con 50 comunidades judas en Polonia y con prcticamente todos los dems pases europeos. Descubri con sorpresa que las comunicaciones podan establecerse con facilidad (salvo con los pases blticos y con el este de Polonia). El correo areo desde los pases ocupados tardaba 10 12 das, podan enviarse y recibirse telegramas y tambin efectuar llamadas telefnicas a larga distancia. Noi comprob que "sobre toda Europa continuaba la vida juda, que el movimiento juvenil sionista mostraba mucha actividad en condiciones muy difciles". 2 La informacin recogida por este agente sionista era sorprendentamente precisa:
"tena cifras exactas sobre hospitales y orfanatos en Varsovia, el precio del pan en los ghettos, el nmero de participantes en diversos cursos agrcolas. En parte era tambin muy reciente: saba de la fracasada intervencin del Vaticano en Eslovaquia. Su prediccin era que mientras los nazis queran destruir fsicamente a los judos, queran tambin emplearlos para el esfuerzo blico: 'Y es posible que esto salvar una gran parte del judasmo europeo'". 3

En cuanto a las comunidades judas de Amrica y Gran Bretaa, Laqueur dice que la cuestin del Holocausto les preocup ininterrumpidamente desde finales de noviembre de 1942, pero "incluso entonces el alcance total del desastre no fue plenamente registrado: [109] organizaciones judas en Amrica y en otras partes continuaban publicando declaraciones sobre la vida juda que se desarrollaba en los ghettos y sobre la continua orgullosa resistencia de las masas judas. Sionistas, incluidos lderes del Congreso Judo Mundial, estaban absortos en la

2 Id. , pg. 189. 3 Id.

1 Id. , pg. 184.

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'planificacin de posguerra' y prestaban poco ms que ceremoniosa atencin a lo que estaba ocurriendo en Europa". 1

8.3 Los Aliados y el Holocausto Butz sostiene que los Aliados no tomaron ninguna medida para impedir las deportaciones de judos porque no crean en las alegaciones de exterminio. Algunos acontecimientos as lo prueban. Por ejemplo, la URSS habl por primera vez de exterminio de judos en la declaracin conjunta aliada de 17 de diciembre de 1942, cuando haca ya ao y medio que supuestamente se desarrollaba un programa de exterminio de judos en Rusia. Asimismo, la declaracin aliada sobre crmenes de guerra de noviembre de 1943 no mencionaba a los judos. El Foreign Office britnico haba suprimido del texto las referencias a las cmaras de gas "porque las pruebas no eran dignas de fe". 2 Segn Vidal, en cambio, los Aliados eran conocedores de las atrocidades que, supuestamente, los alemanes estaban cometiendo contra los judos. En concreto, Vidal seala: "A inicios de julio de 1942, el Departamento de Estado norteamericano comenz a realizar investigaciones sobre los asesinatos de judos en Europa oriental. Los informes recibidos no pudieron ser ms reveladores". 3 Estos consistan, segn Vidal, en un mensaje de la embajada americana en Suecia, segn el que al menos 284.000 judos haban sido asesinados por los alemanes en la URSS, y un memorndum del representante americano ante el gobierno polaco en el exilio en [110] Londres, que recoga distintas fuentes polacas. Vidal mismo reconoce que la informacin era "muy fragmentaria". 4 Los datos disponibles, sin embargo, no ofrecen dudas de que los dirigentes polticos aliados desconocan que el Holocausto se estuviese produciendo. En los Estados Unidos, Roy Atherton, de la Divisin Europea del Departamento de Estado, manifest, ante las presiones de organizaciones judas, que nunca se haba confirmado que los judos deportados fuesen exterminados, "ms bien nosotros entendemos que estn siendo puestos a trabajar en apoyo de la mquina alemana como es el caso de polacos,

2 Butz, Arthur R.: Contexte historique et perspective d'ensemble dans la controverse sur l'"Holocauste", pgs. 119-124. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 87. 4 Id.

1 Id. , pg. 194.

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soviticos y otros prisioneros de guerra que estn trabajando ahora para su sustento diario". 1 El profesor Felix Frankfurter, del crculo ntimo del presidente Roosevelt, coment el 16 de septiembre de 1942 al presidente americano su aprensin sobre la suerte corrida por los judos deportados. Roosevelt le dijo que no se preocupara, que los judos estaban simplemente siendo empleados en la frontera sovitica para construir fortificaciones. 2 El autor Arthur D. Morse ha comentado que la apata e inaccin ante la suerte de los judos caracterizaron a los norteamericanos. Mientras que, segn Morse, Hitler se encaminaba sistemticamente hacia la total destruccin de los judos, "el gobierno y el pueblo de los Estados Unidos permanecieron a la expectativa. Distrados ante las pruebas que fluan generosamente de fuentes oficiales y no oficiales, los americanos se dedicaban a sus asuntos impasibles e indiferentes. Aquellos que intentaron despertar a la nacin fueron rechazados como alarmistas, chiflados o sionistas. Muchos judos estuvieron tan desinteresados como sus compatriotas cristianos". 3 La Declaracin aliada de 1943, firmada por Roosevelt, Churchill y Stalin, hizo alusin a todo tipo de vctimas de los nazis... con excepcin de los judos. El texto citaba que los alemanes haban ejecutado desde oficiales italianos hasta campesinos cretenses, pasando por [111] rehenes franceses, holandeses, belgas y noruegos. Los judos no eran mencionados. La omisin de toda referencia a los judos enfureci a los dirigentes del Congreso Judo Mundial. 4 Pero ms an, los britnicos no solo no crean en la ejecucin del Holocausto, sino que, adems, mantenan que Hitler estaba impaciente por desembarazarse de sus judos permitiendo su salida de la esfera de influencia alemana. Anthony Eden, entonces al frente del Foreign Office, discuta en marzo de 1943 la cuestin de los refugiados de guerra con el presidente Roosevelt y altos funcionarios de la administracin americana. Durante la discusin surgi la cuestin de los judos del sudeste de Europa, que, segn los americanos, estaban "amenazados de exterminio". Los americanos presionaron a Eden para que adoptara una solucin al problema, en el sentido de favorecer la salida de los judos de esos pases. Eden dijo que haba que ser muy cauteloso al respecto, ya que "si lo hacemos, entonces los judos del mundo nos buscarn para hacer esfuerzos similares en Polonia y Alemania.

3 Morse, Arthur D.: While Six Million Died, pg. 383. 4 Id. , pg. 335.

1 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 24. 2 Id. , pg. 94.

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Hitler bien puede aceptar tal oferta, y simplemente no hay bastantes barcos y medios de transporte en el mundo para manejarlos". 1 Un funcionario del Foreign Office, A.W.G. Randall, sealaba ante la presin de los Estados Unidos y de las organizaciones judas para liberalizar la poltica de refugiados:
"Una vez hayamos abierto la puerta a los adultos varones judos para sacarlos del territorio enemigo, puede resultar un torrente absolutamente incontrolable (a quite unmanageable flood ) (Hitler puede facilitarlo!)". 2

Otro alto funcionario britnico, Sir Frank Newsam, comentaba en 1944 que la posibilidad ofrecida por el gobierno hngaro de permitir la salida de cierto nmero de judos hngaros hacia Turqua y Oriente Medio "pudiera estar inspirada por Hitler, que deseara crear dificultades fundamentales a los Aliados en el Prximo Oriente permitiendo un xodo de judos". 3 [112] 8.4 El Vaticano y el Holocausto Butz afirma que el Vaticano nunca emiti una declaracin inequvoca condenatoria del exterminio de judos. No lo hizo cuando los alemanes se retiraron de Roma, ni siquiera despus de la derrota alemana, y ello a pesar de las presiones de los Aliados. 4 Segn Vidal, en cambio, el Vaticano confirm las noticias relativas al aniquilamiento en masa de judos al menos a los Estados Unidos:
"Tras varias semanas de dudas, el 23 de septiembre [de 1942], el Departamento de Estado se dirigi al Vaticano a fin de que se pusiera en su conocimiento si dispona de informes que autentificaran las noticias sobre el exterminio masivo de judos en los territorios ocupados por los nazis. La respuesta fue doble. En una primera misiva que lleg a Washington tres semanas ms tarde, el Vaticano seal que contaba con informes sobre las 'severas medidas' tomadas contra los judos. A finales de noviembre, la Santa Sede envi a Washington otro mensaje en el que confirmaba lo peor de lo conocido hasta entonces, incluyendo la referencia a las cmaras de gas especialmente construidas para realizar asesinatos en masa". 5

Veamos a continuacin cmo Vidal ha manipulado la informacin contenida en estos documentos. Vidal dice que en una "primera misiva" el Vaticano "seal que contaba con informes sobre las 'severas medidas'
1 Gilbert, Martin: Auschwitz and the Allies, pg. 127. 2 Id. , pg. 168.

3 Id. , pg. 296. 4 Butz, Arthur R.: Contexte historique et perspective d'ensemble dans la controverse sur l'"Holocauste", pg. 124. 5 Vidal, Cesar: LRH, pg. 89.

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tomadas contra los judos". Pero lo cierto es que el representante del Vaticano, el cardenal Maglione, secretario de Estado, respondi el 10 de octubre que "no tena de su parte informacin particular que confirmara el informe" y que los "informes sobre severas medidas adoptadas contra los no arios han llegado igualmente a la Santa Sede por otras fuentes, pero hasta el presente no ha sido posible verificar su exactitud". 1 El propio Maglione haba anotado, tras recibir el documento americano: "No creo que tengamos informaciones que confirmen estas graves noticias. No es cierto?". 2 Los editores [113] de la recopilacin documental oficial vaticana Actes et Documents aaden que lo "que el Cardenal Secretario de Estado entenda por 'severas medidas' puede interpretarse a la luz de los documentos de estos dos aos. Las informaciones recibidas en el Vaticano estaban hechas con informes de segunda o tercera mano, pero tomados en serio, relativos al tratamiento brutal impuesto a los judos de Hungra, Croacia, Eslovaquia, Francia y otros pases. Cul era el ltimo destino de los deportados, cul era el plan de los nazis, era entonces un enigma". 3 O sea, que pasamos de una confirmacin del Vaticano segn la versin de Vidal a un virtual desmentido segn las fuentes oficiales. Vidal aade que a finales de noviembre de 1943, "la Santa Sede envi a Washington otro mensaje en el que confirmaba lo peor de los conocido hasta entonces". Vidal cita como fuente el "documento de Taylor a la Ciudad del Vaticano el 23 de noviembre de 1942, SD, EW/726". 4 Sin embargo, la consulta del documento original 5 me ha permitido comprobar, adems de que la referencia de Vidal es insuficiente, que no es un "documento de Taylor a la Ciudad del Vaticano" ya que sera absurdo que Myron Taylor, representante de los Estados Unidos ante la Santa Sede, se enviara mensajes a s mismo. Pero lo ms importante a destacar es que no se trata de un mensaje oficial de la Santa Sede, como da a entender Vidal, sino de un informe en francs de fuente annima entregado al embajador norteamericano en el Vaticano por un personaje annimo y de manera informal. En la cabecera del documento hay una anotacin a mano segn la cual el texto procede "de Mr. J. en la Ciudad del Vaticano (from Mr. J. at Vatican City ) (vase apndice 3). El embajador Taylor hizo seguir rutinariamente el documento a sus superiores de Washington acompaado de una traduccin. Por lo dems, el texto, de tres pginas, contiene disparates de grueso calibre. Menciona, por

3 ADSS, tomo 8, pg. 53. 4 Vidal, Cesar: LRH, pg. 184, n. 140.

1 ADSS, tomo 8, pg. 52. 2 Id.

5 NACP, documento 740.00116 European War 1939/726 PS/DLB.

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ejemplo, que circulaban rumores segn los que los alemanes cadveres para la fabricacin de productos

utilizaban

[114] qumicos, rumor virtualmente idntico al de la Kadaververwertungsanstalt de la Primera Guerra Mundial (vase 0.6). El informe seala tambin que en vista de que el exterminio de los judos estaba prximo en Polonia, y que los destacamentos especiales era "incapaces de cesar la efusin cotidiana de sangre", se dedicaban ya a la caza de mendigos y se tema que en un prximo futuro emprendieran la "supresin general" de los viejos para reducir el nmero de bocas intiles. El resto del documento es del mismo estilo. Por otro lado, como ha puesto de relieve el autor exterminacionista W. Laqueur, el Vaticano estaba "mejor informado que cualquier otro [estado] en Europa". 1 Haba decenas de miles de sacerdotes catlicos en los pases adonde fueron deportados los judos desde toda Europa. "Formaban parte -dice Laqueur- de la comunidad, si alguien conoci lo que sucedi all, fueron estos hombres. Haba muchos millones de catlicos practicantes en Alemania, y adems decenas de miles de sacerdotes, no pocos de ellos sirviendo en el ejrcito alemn en el este. Si un sacerdote catlico supo de la conspiracin contra la vida de Hitler, es difcil de creer que no oyera de las actividades de los Einsatzgruppen y de los campos de la muerte". 2 Sin embargo, los archivos del Vaticano indican que la Santa Sede, que dispona de la extensa red de informacin que Laqueur acaba de describir, desconoca que el Holocausto se estuviese llevando a cabo. Por ejemplo, el 9 de diciembre de 1942, monseor Giuseppe Di Meglio, uditore de la nunciatura en Berln, enviaba a Roma un informe sobre la situacin de los judos. Di Meglio sealaba que eran tres las medidas tomadas por los alemanes contra los judos: la institucin de ghettos, los campos de concentracin y la obligacin de llevar la estrella en el pecho. Si bien manifestaban que estas medidas, en particular los campos de concentracin, suponan una vida dursima para los internados, desmenta tambin tcitamente que el exterminio de judos fuese a llevarse a cabo. Di Meglio manifestaba que los judos estaban siendo deportados a regiones de Polonia para residir all permanentemente:

[115] "Se dice que tales campos de concentracin han sido instalados hasta ahora en Polonia, lo que permite pensar que las regiones orientales, particularmente Polonia, han sido, en los proyectos del gobierno alemn, establecidos como lugar definitivo de residencia para las poblaciones judas de
1 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 55 2 Id. , pgs. 55-56.

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Europa (come luogo definitivo di residenza per le popolazioni ebraiche dell'Europa )". 1 La nica atrocidad relatada en el informe procede de un periodista italiano destacado en Rumania, que presenci la deportacin de judos en un tren. El tren estaba atestado y las aberturas se haban cerrado cuidadosamente para que no pasara el aire. Al llegar el tren a su destino, haba poqusimos supervivientes. El relato, de cuya verificacin no ha quedado constancia en la posguerra, parece haber sido alterado dramticamente a tenor del vocabulario empleado: los deportados tuvieron una "morte lenta e atrocissima", buscada con "satanico gusto" por las autoridades rumanas. 2 Los editores de Actes et Documents insisten en que a pesar de la existencia de nuncios y delegados apostlicos en los pases donde se estaba produciendo la deportacin de los judos, "el destino real de los deportados segua rodeado de misterio, incluso a los ojos de los jefes de las comunidades judas de estos pases [...] Aparentemente los representantes pontificios y las comunidades judas con las cuales estaban en relacin no posean ninguna informacin concreta para comunicar. Algunas informaciones de detalle llegaron de Burzio en Bratislava, de Roncalli [futuro Juan XXIII] en Istanbul, de Bernardini en Berna, de Cassulo en Bucarest, de Rotta en Budapest, de Marcone en Zagreb o de Valeri en Vichy. En Berln el nuncio Orsenigo no saba nada preciso, o nada que se creyera en condiciones de garantizar". 3 Un caso sintomtico es el del capuchino francs P. Marie Benot, que redact un informe en 1943 para presentar al Papa. La memoria contena informaciones que el religioso haba recogido de personalidades judas. Un documento se titulaba "Informes sobre los campos de Alta Silesia", sobre los campos situados en la lnea Katowice-Birkenau (Auschwitz)-Wadowice, y sealaba: [116]
"La moral entre los deportados es generalmente buena y estn confiados en el futuro". 4

El 27 de octubre de 1943, el sustituto del rabino de Roma, David Panzieri, escriba al Papa en nombre de la comunidad juda sobre los judos de Roma ya deportados. Se tema por la suerte de stos, pero solo en relacin con los rigores del invierno en Europa oriental, la falta de vestuario apropiado, etc. Se preguntaba al Papa si poda facilitar el envo de vestidos para los deportados. 5

1 ADSS, tomo 8, pg. 740.. 2 ADSS, tomo 8, pg. 741. 3 ADSS, tomo 9, pg. 38. 4 ADSS, tomo 9, pg. 42. 5 ADSS, tomo 9, pg. 42.

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Los editores de Actes et Documents aaden que la falta de informacin sobre el destino de los deportados judos italianos "parece confirmada por muchas cartas llegadas entonces al Vaticano, y que forman hoy un grueso dossier en los archivos. La preocupacin mayor es aqu tambin la de los rigores del invierno, y la salud frgil de muchos de los deportados; no se menciona su brutal exterminio. En todo el dossier, que respira por todas partes ansiedad y desesperacin, es difcil encontrar un indicio de lo que se sospechaba entonces sobre esto que la terminologa nazi llamaba 'la solucin final'". 1 Un dirigente protestante de Suiza, William Visser t'Hooft, secretario del Consejo Ecumnico de las Iglesias, mencion que los resistentes holandeses, en contacto constante con los judos de su pas, le dijeron que "los deportados eran empleados para trabajar en los campos, mientras que los ms mayores eran enviados a los ghettos". 2 En definitiva, frente a lo que pretende Vidal, el Vaticano desconoci por completo que el exterminio de judos se estuviese llevando a cabo. Esta constatacin conduce a una consecuencia fundamental. En efecto, el exterminio de seis millones de personas en un corto espacio de tiempo y en territorios de fuerte implantacin catlica habra sido un fenmeno imposible de ocultar a la Iglesia. Dada la capilaridad de esta organizacin, habra conocido ipso facto que tal suceso se estaba produciendo. De hecho un acontecimiento mucho ms localizado e infinitamente menor, como el muy secreto programa nazi [117] de eutanasia, fue denunciado por los obispos catlicos alemanes. El silencio de la Iglesia solo puede interpretarse, por tanto, como una prueba ms que patentiza la inexistencia del Holocausto. Los intentos de Vidal por mantener lo contrario se basan en la manipulacin de las fuentes.

8.5 La Cruz Roja y el Holocausto Butz ha mantenido que si bien es cierto que los comentarios de orden general hechos por los redactores de las colecciones de documentos publicadas por la Cruz Roja despus de la guerra estn de acuerdo con la tesis del exterminio, tambin es verdad que el contenido estricto de los informes del Comit Internacional de la Cruz Roja redactados durante la guerra no avalan el Holocausto. Este ltimo aspecto, dice Butz, es el que debera interesar al historiador. 3
1 ADSS, tomo 9, pg. 42-43. 2 ADSS, tomo 9, pg. 43.

3 Butz, Arthur R.: Contexte historique et perspective d'ensemble dans la controverse sur l'"Holocauste", pgs. 125-126.

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Vidal, por contra, sostiene que el exterminio de judos era conocido al menos por directivos de la institucin ginebrina. En efecto, segn Vidal, "el 23 de noviembre [de 1942], el Dr. Carl Burckhardt, un alto funcionario de la Cruz Roja Internacional, informaba a Leland Harrison, representante diplomtico de los Estados Unidos en Suiza, de que se haba dado orden en el cuartel general de Hitler para que se procediera a eliminar fsicamente a todos los judos. Las fuentes de Burckhardt eran dos altos contactos distintos del gobierno de Berln. El testimonio de Burckhardt -que no fue el nico conocido en esas mismas fechas- resultaba de una absoluta credibilidad". 1 En primer lugar hay que responder a Vidal que Burckhardt, del Comit Internacional de la Cruz Roja, no inform a Leland Harrison, embajador americano en Berna, sino a Paul Squire, cnsul del mismo pas en Ginebra. En segundo lugar, y esto es lo ms importante, Burckhardt no dijo que Hitler hubiera dado orden de eliminar fsicamente a todos los judos. Veamos qu dice el documento redactado por Squire: [118]
"Pregunt al Dr. Carl J. Burckhardt [...] si estaba en posicin de confirmar la existencia de tal orden, replic que aunque no ha visto la orden podra confirmarme privadamente y no para publicacin lo siguiente: que Hitler firm una orden a comienzos de 1941 segn la que antes del final de 1942 Alemania debera estar libre de todos los judos [...] Le pregunt entonces si la palabra exterminio (extermination ), o su equivalente, fue empleada, a lo que replic que fueron utilizadas las palabras debe estar juden-frei (libre de judos). Dej entonces claro que en cuanto que el territorio debera ser desocupado por esta raza (cleared of this race), es obvio cul sera el resultado". 2

En definitiva, Hitler -segn la fuente de Burckhardt- haba ordenado el desalojo de los judos de Alemania. La ltima frase del texto, que es la que tiene un sentido ms siniestro, es solo una interpretacin que da el funcionario de la Cruz Roja a una expresin de Hitler. Burckhardt, adems, no haba ledo tal orden, la conoca solo de segunda mano a travs de dos annimos "alemanes muy bien informados". 3 Por otro lado, Burckhardt no habl nunca ms de esta orden de Hitler (o, mejor, de la interpretacin que l daba de la orden de Hitler): ni durante la guerra, ni despus de ella. Burckhardt intervino en el principal proceso de Nuremberg, contestando por escrito a las preguntas del abogado de uno de los acusados, Ernst Kaltenbrunner, pero se limit a comentar algunos aspectos

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 89. 2 Entrevista mantenida el 7 de noviembre de 1942 a las 11:30 am. Texto reproducido en Ben-Tov, Arieh: Facing the

Holocaust in Budapest, pg. 77. 3 Ben-Tov, ARIEH: Facing the Holocaust in Budapest, pg. 77.

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relacionados con la apertura de los campos de concentracin a la Cruz Roja en las ltimas semanas de la guerra. 1 En cuanto a la institucin en s, el autor Jean-Claude Favez ha sealado que con "los documentos disponibles no es posible conocer hasta qu punto el CICR o sus miembros directivos llegaron a ser conocedores de la 'solucin final'". 2 De lo que no hay duda es de que el CICR no intervino "en apoyo de los judos en general, intervencin que pudiera haber tomado la forma de una protesta a un competente [119] (y presumiblemente indiferente) representante de las autoridades alemanas, o de una peticin de accin de los aliados occidentales". 3 En fin, la rplica de Vidal a las tesis de Butz ha resultado ser inconsistente. Las tesis de Butz, por tanto, siguen siendo vlidas. En consecuencia, el corolario es evidente: si, por una parte, el aniquilamiento de varios millones de personas era un hecho inocultable y si, por otra, nadie se enter de que se estaba llevando a cabo esa matanza, ni los judos de la Europa ocupada, ni los judos de los pases aliados y neutrales, ni los Aliados, ni el Vaticano, ni la Cruz Roja, la nica explicacin admisible es que el Holocausto nunca tuvo lugar.

1 PGH, tomo XI, pgs. 304-371. 2 Favez, Jean-Claude: International Red Cross, pg. 1229. 3 Id. , pg. 1230.

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[121]

9 EL DIARIO DE ANA FRANK

Vidal dedica un captulo entero al famoso diario de la nia juda holandesa Ana Frank. El diario fue supuestamente escrito por Ana en un escondite, el "anexo secreto", donde se haba refugiado su familia y otra familia amiga huyendo de los ocupantes nazis. Si bien las vivencias relatadas en el diario, de ser ciertas, constituyen un aspecto colateral del Holocausto, tambin es verdad que la obra ha tenido un extraordinario impacto mundial. Hay que dar la razn a Vidal cuando afirma que la "sensacin de cercana y humanidad emanada de la obra ha contribuido poderosamente a comprender el horror del Holocausto". 1 Por eso no escatimar espacio, dentro de unos lmites razonables, al tratamiento de este fenmeno literario. El origen del diario, en palabras de Vidal, fue el siguiente:
"Unos cinco meses antes de que se produjera su detencin, [Ana Frank] escuch en una programa radiado desde Londres cmo el ministro holands de Educacin haca un llamado a guardar aquellos documentos que permitieran dar a conocer a las generaciones venideras lo que habra sido aquel perodo histrico. Ana capt la importancia de aquella sugerencia y decidi REESCRIBIR los primeros volmenes de su diario en papel suelto. En esta NUEVA REDACCION, posiblemente por razones de delicadeza y discrecin, Ana cambi el nombre de los personajes principales incluyendo su propio apellido que pas a ser Robin.

[122]
Ana no sobrevivira al Holocausto. Cuando su padre, Otto Frank, regres al hogar tras ser liberado de Auschwitz, prepar una VERSION mecanografiada del diario destinada a parientes y amigos. En la misma introdujo ALGUNAS CORRECCIONES gramaticales, INCORPORO algunos aspectos procedentes de las DISTINTAS REDACCIONES realizadas por Ana y ELIMINO pasajes que pudieran resultar ofensivos o que estaban referidos a cuestiones ntimas de la vida familiar, como la tensa relacin existente entre Ana y su madre. Esta VERSION PATERNA del
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 97.

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diario, CON ALGUNOS RETOQUES MAS, fue presentada a varias editoriales con la finalidad de que estudiaran la posibilidad de publicarla. Inicialmente Otto Frank slo obtuvo negativas. La aceptacin de la obra por parte de una editorial holandesa conllev NUEVOS CORTES en la obra. El editor estimaba que las referencias al perodo femenino, a la vida sexual y a dos nias que se tocaban mutuamente los pechos eran demasiado escabrosas para el pblico holands y, por esa razn, fueron SUPRIMIDAS. Las ediciones inglesa, alemana, francesa y norteamericana tambin sufrieron ALGUNAS VARIACIONES. Estas diferencias -por otra parte, mnimasentre las diferentes ediciones, as como los DOS DISTINTOS TIPOS DE ESCRITURA y las clases de tinta y papel que, supuestamente, no fueron fabricadas hasta la dcada de los cincuenta constituiran los argumentos principales enarbolados por los revisionistas para acusar al Diario de fraude". 1 (Las maysculas son de E. Aynat).

Si uno observa la cantidad de manipulaciones de que fue objeto el diario de Ana Frank, segn reconoce el propio Vidal, no es lgico adoptar a priori una actitud de extremada desconfianza respecto a la autenticidad del texto? Qu otro documento histrico o literario, sometido a las mismas interpolaciones, correcciones y supresiones, habra podido superar una crtica rigurosa? Si una sana crtica exige "empezar dudando", en el caso del diario de Ana Frank existen a priori argumentos ms que suficientes para mantener el carcter apcrifo del documento. Y si uno sigue adelante en el anlisis del texto del diario en s, las primeras sospechas sobre su falsedad se refuerzan hasta convertirse en certezas. [123] 9.1 Examen del texto del diario He utilizado para mi anlisis la versin espaola contenida en Diario. Ana Frank. 2 9.1.1 Escrito por una nia de 13-14 aos? Lo primero que sorprende al lector es la precocidad y el virtuosismo literarios de que hace gala la nia Ana Frank, que contaba apenas 13 aos cuando empez a redactar el diario (Ana naci el 12 de junio de 1929 y la primera entrada es del 14 de junio de 1942). El vocabulario, la sintaxis y la soltura con que maneja conceptos abstractos parecen del todo impropios de una colegiala de su edad. Veamos algunos ejemplos:
"En todo caso, yo soy estrictamente opuesta a ella [la madre] y los choques entre las dos se producen fatalmente. No soy yo quien debe juzgar el carcter de mi
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 98-99. 2 Plaza y Jans, Barcelona 1985.

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madre, desde luego; lo nico que hago es compararla con mi ideal. Mi madre no es para m 'la' madre, y por esto me veo obligada a llenar yo misma este vaco. Estoy distanciada de mis padres, voy un poco a la deriva y por el momento no tengo la menor idea de dnde puede hallarse mi refugio. Todo esto ocurre porque en mi alma anida una imagen ideal: la de la mujer madre, que en nada se parece a la que tengo que llamar madre. Me hago el propsito renovado de perseverar en ver sus cualidades y no solamente sus defectos y de tratar de encontrar en m misma lo que busco en vano en ella [...] No me juzgues por lo que has ledo. Considrame simplemente como un ser que a veces siente que el cliz de su amargura est lleno hasta los bordes". 1 "A esto hay que aadir otra pena, pero es estrictamente personal, y no deber contar en absoluto al lado de las que acabo de contarte. Sin embargo, no puedo dejar de decirte que me siento cada vez ms abandonada, como si el vaco aumentase a mi alrededor". 2

[124]
"La verdad es que no es nada cmodo ser el smbolo de todos los defectos en una familia autoritaria". 3 "Pero no puedo mostrarles mi desesperacin, me siento incapaz de dejar que vean las heridas que me infieren y tolerar que me compadezcan o me abrumen con sus palabras irnicas. Esto me desesperara an ms. No puedo abrir la boca sin verme acusada de afectacin ni callarme sin ser ridcula". 4 "Siempre he sufrido y sigo sufriendo una especie de dolencia moral. Es un poco como si, teniendo la cabeza sumergida en el agua, viera las cosas, no como son, sino deformadas por una ptica subjetiva. Cuando me siento en este estado, soy incapaz de reflexionar sobre las palabras de mi oponente, lo que me permitira obrar en armona con la persona que, a causa de mi intemperancia, he lastimado o disgustado. Entonces me encierro en m misma y ya no veo ms. As, el papel recibe mis reacciones de gozo, de irona o de pena, provocadas solamente por el egosmo que me invade". 5

9.1.2 Ruidos Ana Frank, su familia y una familia amiga corrieron a esconderse a un edificio de Amsterdam donde se hallaban las oficinas del padre de Ana, Otto Frank. El escondite deba mantenerse secreto y los refugiados en l deban guardar unas escrupulosas normas de vida clandestina. La primera de todas ellas era la observancia de un riguroso silencio, silencio que exiga la situacin fsica del escondite. Las oficinas del padre de Ana tenan anejo un almacn donde se segua trabajando. Segn Ana, los trabajadores del almacn "no haban sido puestos al corriente de nuestro secreto". 6 Los edificios contiguos
1 DAF, pgs. 66-67. Entrada del 7 de noviembre de 1942. Ana Frank tena 13 aos cuando redact este pasaje. 2 DAF, pg. 79. Entrada del 20 de noviembre de 1942. 3 DAF, pg. 79. Entrada del 28 de noviembre de 1942. 4 DAF, pg. 88. Entrada del 30 de enero de 1943. 5 DAF, pg. 160. Entrada del 2 de enero de 1944. 6 DAF, pgs. 31-32. Entrada del 9 de julio de 1942.

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estaban habitados. El "edificio de la derecha est ocupado por una gran casa de mayoristas y el de la izquierda por un fabricante de muebles". 1 La necesidad de silencio era acuciante, ya que "las [125] paredes no eran muy gruesas". 2 Durante la jornada laboral, la observancia del silencio deba ser estricta: "Durante el da hemos de tener cuidado de no ser odos desde el despacho, sobre todo si hay algn forastero, como la mujer de la limpieza; en estos casos todas las precauciones son pocas". 3 Ana seala que durante el da "tenemos que andar de puntillas y hablar quedamente, a fin de que no nos oigan desde el almacn". 4 Durante la noche las rgidas reglas sobre el silencio no se relajaban: "Cuando termina la jornada de trabajo no queda nadie en estos locales, pero no se sabe nunca y tenemos miedo de que nos oigan. Margot [hermana de Ana] ha cogido un resfriado y le hemos prohibido que tosa por la noche. Para ayudarla, la hemos atiborrado de codena". 5 Lo mismo ocurre en los das festivos, ya que, dice Ana, "tendremos que andar con sumo cuidado para no hacer ruido, con objeto de evitar que nos oigan los vecinos". 6 Pero a lo largo del diario Ana involuntariamente revela cun poco caso hacan los refugiados en el "anexo secreto" de estas prudentes medidas. Una jornada habitual se desarrollaba de la siguiente manera: "Poco antes de las nueve de la noche todo el mundo se ocupa de los preparativos para la noche, armando un bullicio como no tienes idea. Trasladamos las sillas de un sitio a otro [...] Al otro lado se oye un ruido terrible. Es la cama de Margot, formada por tablas de madera [...] En la habitacin de nuestros vecinos [la otra familia refugiada] se oye tambin un gran estrpito [...] Las diez. Se apagan las luces. Buenas noches. Durante un cuarto de hora se oyen los crujidos de las camas y de los resortes rotos, algunos suspiros, y despus el silencio a no ser que los vecinos de arriba empiecen a pelearse". 7 "Las siete menos cuarto. Rrrring... Suena el despertador, fiel a lo que se le ha mandado. A veces suena cuando quiere". 8 [126] "Las doce y media. Los empleados del almacn se han ido a comer [...] La seora Van Daan [de la otra familia refugiada] pasa el aspirador por su nica y
1 DAF, pg. 37. Entrada del 11 de julio de 1942. 2 DAF, pg. 99. Entrada del 25 de marzo de 1943.

3 DAF, pg. 75. Entrada del 19 de noviembre de 1942. 4 DAF, pg. 37. Entrada del 11 de julio de 1942. 6 DAF, pg. 214. Entrada del 15 de marzo de 1944. 7 DAF, pgs. 123-124. Entrada del 4 de agosto de 1943. 8 DAF, pg. 126. Entrada del 4 de agosto de 1943. 5 Id.

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por cierto bonita alfombra [...] La una. Nos reunimos alrededor de la radio para escuchar la B.B.C. Es el nico momento de silencio entre los refugiados". 1 "Ayer, lavndome la cabeza. arm un ruido de todos los diablos". 2 Los refugiados no se privaban de la ejecucin de trabajos de carpintera, que a priori hay que considerar como ruidosos:
"Lo segu escalera arriba y durante el cuarto de hora que estuvo aserrando la madera, no nos dijimos una sola palabra. El se aplic a cortarla como un leador para demostrarme su fuerza". 3

Uno de los refugiados estaba "ocupado en un trabajo de carpintera, y no ha acudido al desvn. Cada martillazo o cada chirrido que escuchaba, haca caer un pedazo de mi valor". 4 Las peleas conyugales y familiares alteraban con frecuencia la montona existencia de los refugiados. Ana resume as una discusin familiar: "gritos, denuestos, pataleos, en fin, una furia desatada. Fue horrible". 5 "El seor y la seora Van Daan se han peleado de una manera inaudita. Nunca he visto cosa igual en mi casa, pues mis padres se guardaran mucho de hablarse gritando de aquel modo". 6 Y tambin: "en casa no se dan los escndalos que a veces se oyen en la de nuestros vecinos de arriba [la otra familia refugiada]" 7 y "hay una cosa a la que no me he acostumbrado: los gritos y palabras duras que me veo obligado a escuchar sin descomponerme". 8 Sin embargo, los seores Frank no dejaban de representar escenas similares: [127] "Ayer hubo otra pelotera. Mi madre inform a pap de todas las faltas que yo haba cometido. Hizo una escena terrible". 9 Pero tambin se producan escenas jocosas: "la gente mayor se tronchaba de risa". 10 Y escandalosas intervenciones dentales: la seora Van Daan, al ser intervenida en una muela, "emita unos sonidos inverosmiles [...] Los dems
1 DAF, pg. 127. Entrada del 5 de agosto de 1943. 2 DAF, pg. 205. Entrada del 6 de marzo de 1944.

3 DAF, pg. 194. Entrada del 23 de febrero de 1944. 4 DAF, pg. 197. Entrada del 28 de febrero de 1944.

5 DAF, pg. 142. Entrada del 29 de octubre de 1943. 6 DAF, pg. 41. Entrada del 21 de agosto de 1942.

7 DAF, pg. 48. Entrada del 27 de septiembre de 1942. 8 DAF, pg. 51. Entrada del 28 de septiembre de 1942. 9 DAF, pg. 57. Entrada del 3 de octubre de 1942. 10 DAF, pg. 57. Entrada del 1 de octubre de 1942.

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espectadores nos tronchbamos de risa [...] La seora logr sacarse por fin el gancho, no sin hacer muchas contorsiones y lanzar gritos y llamadas pidiendo ayuda". 1 El autor del diario pretende que, a pesar de todo este pandemnium, los refugiados consiguieron pasar desapercibidos en su escondite durante ms de dos aos. 9.1.3 Abastecimiento Dada su existencia clandestina, los refugiados en el "anexo secreto" tuvieron que adquirir cartillas de racinamiento en el mercado negro. Los vveres eran aportados por unos cmplices holandeses. Los encerrados eran ocho y apenas consiguieron cuatro cartillas. 2 La situacin en cuanto al aprovisionamiento era psima en Holanda:
"Vemos a los nios circular por la calle con una blusita de verano y zuecos, sin abrigo ni medias ni boina, y nadie les ayuda. No tienen nada en el estmago y abandonan sus heladas casas, mordisqueando una zanahoria, para salir a la helada calle dirigindose a una clase ms glacial todava. Son numerosos los pequeos que detienen a los transentes pidiendo un pedazo de pan. Holanda ha llegado a esto". 3

Si esa era la situacin de los holandeses que vivan en libertad, cabra esperar que los ocho refugiados -con una cartilla de racionamiento para dos personas- se encontrasen en una situacin lmite. [128] Sin embargo, uno lee con sorpresa que disfrutaban de un rgimen alimenticio ms que llevadero, no exento de ciertos lujos:
"El pan nos lo suministra un panadero muy amable, conocido del seor Koophuis [un cmplice holands]. No lo tenemos en tanta abundancia como antes, pero nos basta [...] Nuestros vecinos del piso de arriba comen mucho. Aparte de 150 botes de legumbres en conserva hemos adquirido 270 libras de legumbres secas". 4 "Confieso que se desviven por mi salud y estoy tomando glucosa, aceite de hgado de bacalao y unos comprimidos de levadura y de calcio". 5

En su cumpleaos, la seora Van Daan fue obsequiada con "alguna golosina" y "claveles rojos". 6 Los refugiados dispusieron tambin de "una

1 DAF, pgs. 82-83. Entrada del 10 de diciembre de 1942. 2 DAF, pg. 85. Entrada del 22 de diciembre de 1942. 3 DAF, pg. 87. Entrada del 13 de enero de 1943. 4 DAF, pg. 68. Entrada del 9 de noviembre de 1942. 5 DAF, pg. 143. Entrada del 29 de octubre de 1943. 6 DAF, pg. 56. Entrada del 1 de octubre de 1942.

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buena cantidad de carne [comprada] en el mercado negro", t 2 y de uvas, grosellas, melocotones y melones. 3 9.1.4 Cortinas

de caf, coac y

Con fecha de 11 de julio de 1942 el diario recoge esta anotacin:

"Vivimos en un constante sobresalto, con un miedo horrible de ser odos o vistos por los vecinos. El da de nuestra llegada confeccionamos unas cortinas. Propiamente hablando no son cortinas, pues para confeccionarlas hemos aprovechado unos retales que no se parecen en nada entre ellos, ni en la forma, el color, la calidad ni el dibujo". 4

Sin embargo, el autor del diario no haba reparado en que la instalacin de cortinas -que por lo que se ve no eran precisamente discretas- en una vivienda hasta entonces deshabitada poda revelar la presencia de moradores clandestinos. [129] 9.1.5 Luz elctrica Varios pasajes del diario revelan que los refugiados utilizaban luz elctrica en su "anexo secreto": "el festn fue interrumpido por un cortocircuito producido en una de las lmparas" 5 y "Hemos gastado mucha ms electricidad". 6 Resulta inverosmil que ningn vecino ni la polica detectara la luz procedente de la vivienda de los refugiados durante ms de dos aos. Adems, quin pagaba el recibo de la luz? 9.1.6 Un comprador poco curioso En la entrada del 27 de febrero de 1943 se puede leer:
"Ha ocurrido algo grave. El propietario de este inmueble lo ha vendido sin advertir previamente a Kraler [cmplice de los Frank] o a Koophuis. El otro da, por la maana, se present el nuevo propietario, acompaado de un arquitecto, a girar una visita al edificio. Afortunadamente estaba el seor Koophuis, que los atendi, ensendoles toda la casa excepto nuestro anexo, dicindoles que tena la llave en
1 DAF, pg. 81. Entrada del 10 de diciembre de 1942. 2 DAF, pgs. 72-73. Entrada del 17 de noviembre de 1942. 3 DAF, pg. 119. Entrada del 23 de julio de 1943. 4 DAF, pgs. 36-37.

5 DAF, pg. 62. Entrada del 20 de octubre de 1942. 6 DAF, pg. 78. Entrada del 28 de noviembre de 1942.

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casa. El nuevo propietario no insisti. Si vuelven para echar un vistazo al anexo estamos perdidos". 1

En el ao y medio siguiente, el nuevo propietario no mostr inters por conocer el resto del inmueble que haba adquirido. Sin comentarios. 9.1.7 Vestuario Cuando la familia Frank tuvo que trasladarse de su domicilio habitual a la vivienda clandestina surgi el problema de cmo transportar la ropa. El traslado deba hacerse con la mxima discrecin, pues en "aquellas circunstancias ningn judo se hubiera atrevido a salir de su casa con una maleta". El problema se resolvi de la siguiente manera: [130]
"Cada uno de nosotros se visti como para emprender una expedicin al Polo Norte, tal era la cantidad de vestidos que llevbamos encima [...] Yo me haba puesto dos camisas, tres bragas, un vestido y una falda encima, una chaqueta y un abrigo de entretiempo, dos pares de medias, unas botas, una boina, un chal y no recuerdo qu cosas ms". 2

Cabe suponer que varias personas vestidas con esa indumentaria habran de llamar ms la atencin que si hubieran llevado maletas, sobre todo si se tiene en cuenta que el traslado se hizo en pleno verano, un 8 de julio. 9.1.8 Basura La entrada del 18 de mayo de 1943 recoge el siguiente pasaje:
"A pesar del calor que empieza a dejarse sentir, nos vemos obligados a encender lumbre cada da con objeto de quemar la basura, pues no podemos depositarla en el cubo para no despertar sospechas del empleado del almacn. La ms pequea imprudencia nos delatara". 3

Mucho antes, en la entrada del 29 de octubre de 1942, se indicaba:

"Maana vamos a encender la estufa por primera vez. Ya estoy viendo el humo que va a echar, despus de tanto tiempo de no limpiarla. Esperemos que funcione". 4

1 DAF, pg. 91. 2 DAF, pg. 30.

3 DAF, pg. 107. 4 DAF, pg. 64.

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A tenor de lo indicado, si era preciso quemar la basura en la estufa y la estufa no se encendi hasta el 30 de octubre, qu se hizo de la basura producida en los tres meses y tres semanas que median entre la llegada al escondite, el 9 de julio, y el 30 de octubre? Por otro lado, cmo es que nadie detect, durante cerca de dos aos, la presencia de humo en la chimenea de una casa supuestamente deshabitada? 9.1.9 Un anacronismo En un pasaje correspondiente a la entrada del 9 de octubre de 1942 se lee lo siguiente:
"Si esto ocurre en Holanda, qu es lo que debe suceder en las brbaras y lejanas regiones de las que Westerbork [campo de trnsito para los judos holandeses destinados a la deportacin] es nicamente la antesala? No ignoramos que esas pobres gentes van a ser asesinadas. La Radio inglesa habla de cmaras de gas; a fin de cuentas quiz sea ste el mejor medio para morir rpidamente". 1

Hay indicios que hacen sospechar que al menos este pasaje fue escrito despus de la guerra. Segn el autor W. Laqueur, un reducido nmero de judos holandeses se ocultaba para no ser deportado, pero "la mayora se presentaba a pesar de todo en la estacin de ferrocarril despus de recibir instrucciones por correo. Esto conduce a la inevitable conclusin de que a pesar de todos los recelos sobre las deportaciones, la mayora de los judos holandeses o bien no haba odo, o no quera oir, de los campos de la muerte". 2 Es difcil admitir que un grupo de ocho judos aislado y oculto tuviese mejor informacin que el resto de la comunidad juda holandesa, que se desenvolva en relativa libertad. En definitiva, todos los datos indicados apuntan hacia la misma direccin: el denominado Diario de Ana Frank adolece de tal nmero de deficiencias que resulta imposible considerarlo como una fuente histrica fidedigna. La irregularidades en su confeccin, lo inapropiado del estilo y sintaxis para una nia de 13-14 aos, las contradicciones, absurdos e inverosimilitudes que se desprenden de la vida en el interior del "anexo secreto", junto con la existencia de al menos un anacronismo, conducen a la conclusin de que nos encontramos ante un fraude histrico y literario. Al lector deseoso de tratar la cuestin con mayor detalle le remito a la magnfica monografa de Robert Faurisson, 3 donde se encuentran desarrollados en profundidad algunos de los puntos destacados aqu.
1 DAF, pg. 58. 2 Laqueur, Walter: The Terrible Secret, pg. 150.

3 Faurisson, Robert: Le journal d'Anne Frank est-il authentique?

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9.2 El ataque a Ditlieb Felderer El revisionista sueco Ditlieb Felderer es autor de un estudio sobre el diario de Ana Frank. 1 Felderer, segn Vidal, "public en 1978 un libelo repulsivo en el que calificaba al Diario de Ana Frank de 'la primera obra de pornografa infantil' y en el que se pretenda demostrar no slo que el mismo era un fraude sino que adems constitua una clara demostracin de cmo los judos, obsesionados con el sexo de una manera enfermiza, son asimismo la fuente de la que emana la basura pornogrfica destinada a contaminar la mente de los nios. Da la sensacin de que Felderer, editor de algunos materiales sobre el Holocausto de contenido rayano en lo pornogrfico, estaba proyectando su propio yo sobre las pginas escritas por la nia, hija de Otto Frank". 2 La lectura del libro de Felderer, en cambio, produce una impresin completamente distinta. Para empezar, Felderer intent acceder a las fuentes originales. El autor sueco reproduce la correspondencia cruzada con Otto Frank, padre de Ana. En ella se puede ver cmo Felderer intent entrar en contacto con los autores de los exmenes periciales efectuados para comprobar la autenticidad del diario y cmo pretendi acudir a Basilea (Suiza), lugar de residencia del Sr. Frank, para proceder a exmenes tcnicos, fotogrficos y qumicos de los originales. 3 La respuesta de Frank fue una rotunda negativa y una spera despedida: "no quiero tener ms contacto con usted (I do not want to have further contact with you anymore )". 4 En cuanto a las referencias de tipo sexual en la obra de Felderer, se limitan a apenas 10 pginas en una obra de 92 (captulos "Sexo adolescente", pgs. 10-11, "El complejo anal", pgs. 61-63, y "Extravagancia sexual", pgs. 6468). Estas pginas tienen su razn de ser en los pasajes de contenido sexual del diario. [133] Por lo dems, la obra de Felderer subraya las contradicciones e inverosimilitudes del texto del diario -similares a las sealadas en 9.1.1 a 9.1.8, la existencia de ms de un diario, las contradicciones sobre la localizacin del diario despus de la guerra, las supresiones y adiciones del texto y la perplejidad que causa la utilizacin por una misma persona de tipos de escritura completamente diferentes. La obra de Felderer es, en suma, un

1 Felderer, Ditlieb: Anne Frank's Diary: a Hoax. 2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 102.

3 Facsmil de la carta de Felderer en Felderer, Ditlieb: Anne Frank's Diary: a Hoax, pg. 39. 4 Facsmil de la carta de O. Frank en Felderer, Ditlieb: Anne Frank's Diary: a Hoax, pg. 40.

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trabajo correcto de acuerdo con la informacin de que se dispona en los aos 70.

9.3 El peritaje A raz de los ataques llevados a cabo contra el diario, por fin, en 1980, una vez muerto Otto Frank, el Instituto Estatal Holands de Documentacin de Guerra decidi llevar a cabo un peritaje sobre la autenticidad del texto. La consecuencia ha sido la publicacin de una edicin crtica del diario junto con los resultados de los exmenes periciales sobre su autenticidad. Vidal resume estos resultados de la siguiente manera:
"Con respecto a los diarios, resultaba indiscutible que se deban a una sola persona que haba escrito durante el perodo cronolgico indicado en las mismas. La diferencia entre los dos tipos de letra obedeca simplemente a los cambios experimentados en el desarrollo normal de un nio y no permita dudar en absoluto de que se deban a la misma mano". 1

El peritaje tcnico comprenda dos aspectos: la investigacin tcnica documental y el anlisis caligrfico. La investigacin tcnica documental est dirigida a encontrar anacronismos. Se investiga si el papel, la cola, la fibra y la tinta utilizadas eran las empleadas habitualmente en la poca en que supuestamente se redact el diario. El anlisis concluy que todos los materiales empleados era utilizados habitualmente en el supuesto perodo de elaboracin. El dictamen caligrfico, basado en la comparacin entre el texto del diario y el material de referencia aportado (cartas de Ana Frank escritas antes de que pasara a la clandestinidad), establece que lo [134] escrito en el diario procede "con una probabilidad rayana en la seguridad" de Ana Frank.La conclusin de una anlisis comparativo de manuscritos se expone siempre en grados de probabilidad y el grado indicado es el ms alto de la escala. 2 Cabra en principio admitir, a la vista de las conclusiones, que la autenticidad del diario quedaba ms all de toda duda razonable y que se haba llegado, como pretende Vidal, al fin de la controversia. Sin embargo, examinemos los hechos ms de cerca. En primer lugar, la precisin de las comprobaciones en la investigacin tcnica documental es muy relativa, ya que, por ejemplo, se constat que la tinta contena hierro, que era lo habitual hasta 1950, en que empezaron a
1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 104. 2 Hardy, H.J.J.: Zusammenfassung der Ergebnisse der vergleichenden Untersuchung der Handschriften und der

urkundenteschnischen Untersuchung der Textdokumente, die als Tagebuch der Anne Frank bekannt sind, pgs. 119-166.

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utilizarse tintas sin o con muy poco contenido de hierro. Pero el resultado de esta prueba no excluye que el autor del diario lo hubiese escrito de 1946 a 1949, o despus de 1950 con una tinta fabricada varios aos antes. Lo mismo puede decirse de los restantes materiales empleados en la elaboracin del documento. Sabemos que Otto Frank volvi a Amsterdam de la deportacin el 3 de junio de 1945. A finales de julio y comienzos de agosto de ese ao supo el Sr. Frank del fallecimiento de sus hijas Margot y Ana, y precisamente entonces se le hizo entrega de los cuadernos y hojas sueltas donde estaba redactado el diario de su hija. 1 Por tanto, si el Sr. Frank, por s solo o con otras personas, hubiese tenido la intencin de realizar una superchera literaria en aquellas fechas, la investigacin tcnica documental no habra detectado ningn anacronismo. En segundo lugar, en cuanto al peritaje caligrfico, es evidente que se aporta un dictamen que se manifiesta claramente en favor de la autenticidad del diario. No obstante, Robert Faurisson, que ha estudiado a fondo los escritos de Ana Frank, ha indicado que existan peritajes caligrficos anteriores solicitados por el Sr. Frank. Estos peritajes, sobre los que se bas siempre O. Frank para defender la [135] autenticidad del diario, son declarados ahora sin valor. Adems, despus de la publicacin de la edicin crtica del diario, se han descubierto muestras de la escritura de Ana distintas de las peritadas. 2 Por ltimo, solo desde un punto de vista dogmtico puede afirmarse, como hace Vidal, que se trata de un veredicto inapelable. En la vida real no ocurre lo mismo. En el procedimiento judicial espaol, por ejemplo, la parte interesada puede proponer el nombramiento de hasta tres peritos calgrafos. 3 En resumidas cuentas, el estudio tcnico documental solo demuestra que el material empleado en la confeccin del diario fue fabricado antes de 1950. El peritaje caligrfico no es concluyente por s mismo. Pero, en cualquier caso, lo esencial es que la edicin crtica y los estudios tcnicos soslayan las deficiencias sustanciales que padece el diario. Las contradicciones, anacronismos, absurdos e inverosimilitudes siguen ahora tan vigentes como antes de la publicacin de los peritajes. Es por ello por lo que los revisionistas siguen manteniendo la opinin de que el diario de Ana Frank es una superchera.

1 Van der Stroom, Gerrold: Die Tagebcher, "Het Achterhuis" und die bersetzungen, pg. 71. 2 Vase apndice 4. 3 Ley de Enjuiciamiento Civil, artculo 611.

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[137] 10 EL ATAQUE A THIES CHRISTOPHERSEN

Thies Christophersen, antiguo miembro de la SS, alcanz notoriedad por haber publicado un sucinto texto sobre sus vivencias en el campo de Auschwitz en 1944. 1 Vidal intenta, en un breve apartado, refutar algunas de las manifestaciones contenidas en la memoria del antiguo miembro de la guarnicin de Auschwitz: "En La mentira de Auschwitz, un panfleto de quince pginas, se repetan una tras otra las afirmaciones ms excesivas e increbles del revisionismo: 'Las prdidas [...] del pueblo judo durante la Segunda guerra mundial no importaron seis millones sino -de acuerdo con comprobaciones de la ONU, que no tiene motivos para defender especialmente a ningn pueblo- doscientos mil. Los presos de Auschwitz reciban paquetes y 'raras veces algo no se entregaba [...] pero estas cosas continuaban siendo propiedad de los presos'. 'Me llamaba la atencin lo bien que estaban vestidos nuestros presos [...] su ropa interior, medias y zapatos eran inobjetables y muy finos. Tampoco faltaba el cuidado de la belleza. Lpiz labial, polvo facial y colorete formaban parte de los utensilios de los presos femeninos. Judas rapadas no las haba en la poca ma en Auschwitz'. [138] 'No pasaron hambre los reclusos en Raisko. Y cuando un nuevo incorporado llegaba desnutrido y enflaquecido al Campo, ya al cabo de algunos das tena la piel lisa'". 2 Veamos ahora, punto por punto, si las afimaciones de Christophersen son tan excesivas e increbles como pretende Vidal.

1 Christophersen, Thies: La mentira de Auschwitz. 2 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 128-129.

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No existen "comprobaciones" de la ONU sobre las prdidas del pueblo judo durante la Segunda Guerra Mundial. Christophersen est sin duda citando cifras que ha ledo. Sin embargo, lo esencial en el testimonio de Christophersen no es lo que ha ledo, sino lo que ha visto, por ser un testigo presencial y una fuente de primera mano. La posibilidad de recibir paquetes por parte de los presos de Auschwitz es un hecho cierto. Los paquetes fueron autorizados por una circular de Himmler de 30 de diciembre de 1942. Tenan acceso a ellos todos los detenidos excepto los soviticos y los judos. En ciertos casos incluso los judos pudieron recibirlos. Algunos reciban hasta dos paquetes por semana. Naturalmente, los paquetes eran abiertos por la censura del campo antes de la entrega. 1 La expresin de Christophersen de que "raras veces algo no se entregaba" merece ser matizada. P. Rassinier ha puesto de manifiesto cmo con frecuencia se produca el saqueo de los paquetes, pero no por la administracin alemana, sino por un grupo de detenidos con la eventual complicidad de algn miembro de la SS del campo:
"Diariamente, un vagn de diez toneladas, lleno de paquetes procedentes de todas las naciones de Europa occidental, excepto de Espaa y Portugal, llegaba a l a estacin de Dora: salvo algunas raras ocasiones los paquetes estaban intactos. Sin embargo, en el momento de la entrega al interesado estaban totalmente saqueados, o al menos en sus tres cuartas partes". 2

El mecanismo del pillaje -explica Rassinier- era sencillo: un comando de checos y rusos se encargaba de la descarga del vagn. Un detenido lanzaba un paquete a otro. Este lo dejaba caer. El contenido se desparramaba por el suelo y todos los presentes cogan algo. A veces, se compraba la complicidad de un SS. Rassinier relata [139] cmo compr el favor de un detenido, jefe de bloque. Rassinier le ofreci un pedazo de tocino. El jefe de bloque tom su nmero y le dijo que sus paquetes nunca ms seran robados. A partir de entonces Rassinier recibi los paquetes casi intactos. 3 En cuanto al atuendo y a la alimentacin de los detenidos, Vidal omite decir que en el subcampo de Raisko (o Rajsko), donde trabajaba Christophersen, las condiciones, en general, eran mejores que las del campo central en Auschwitz. En este sentido, el profesor Marc Klein, que fue deportado en junio de 1944 y estuvo trabajando en Raisko, seala que el "comando 'Laboratorio Raisko' constitua ciertamente una de las zonas ms envidiables y menos peligrosas de Auschwitz I. En el laboratorio, vestidos con
1 Langbein, Hermann: Hommes et femmes Auschwitz, pg. 26. 2 Rassinier, Paul: La mentira de Ulises, pg. 99. 3 Id. , pg. 101.

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una bata blanca, realizbamos los trabajos manuales de nuestra profesin". 1 Adems, Christophersen relata cmo el vestuario que utilizaban los reclusos no era solo el modesto uniforme de detenido, ya que ste se enriqueca, en parte, con artculos obtenidos clandestinamente:
"cada sbado un comando de nuestras mujeres era enviado al Campo principal para el canje de ropa. Volvan entonces con las ms esplndidas piezas de botn, que se repartan entre las reclusas". 2

Estas mujeres obtenan las prendas de otros detenidos, que trabajaban en los depsitos del campo y "hurtaban como cuervos". 3 Vidal aade que adems "de este cuadro idlico, Christophersen sealaba que slo haba un crematorio en Auschwitz, que los presos disfrutaban de diversiones como 'pelculas', y un 'prostbulo'; que existan tambin 'parejas de enamorados' y que en septiembre de 1944 una comisin de la Cruz Roja Internacional visit Auschwitz". 4 En efecto, as era. Lo manifestado por Christophersen es rigurosamente cierto. En Auschwitz se proyectaban pelculas a los detenidos, "no slo los domingos por la tarde sino tambin algunos atardeceres de invierno, cuando la jornada de trabajo terminaba a las [140] cinco". 5 Tambin haba un burdel, que fue instalado en el campo principal de Auschwitz (block 24). Se permita una visita semanal a los detenidos. El precio por el "servicio" era de dos marcos. Los alemanes pretendan de esta manera estimular el trabajo de los reclusos. Los judos y los prisioneros de guerra rusos tenan prohibida la entrada. 6 En cuanto a las "parejas de enamorados", a tenor de los relatos de algunos ex detenidos en Auschwitz, se produjeron all intenssimos romances. 7 Adems, algunos testimonios revelan que los detenidos, dentro de las muy penosas condiciones que existan en el campo de Auschwitz, tenan derecho a ciertas expansiones. As, el ya citado Marc Klein relata que los domingos y festivos no se trabajaba en la mayora de los destacamentos. La tarde poda dedicarse "a lo que cada uno quisiera". Los partidos de ftbol, de baloncesto y de waterpolo (en una piscina al aire libre) entre reclusos "atraan a una multitud de espectadores", si bien solo la minora de presos "notables" poda dedicarse a estos ejercicios. La administracin SS del campo haba autorizado incluso representaciones de cabaret. Tambin exista una biblioteca para todos los
1 Poliakov, Leon; y Wulf, Josef: El Tercer Reich y los judos, pg. 223. 2 Christophersen, Thies: La mentira de Auschwitz, pg. 21. 4 Vidal, Cesar: LRH, pg. 129. 5 Testimonio de Marc Klein, en Poliakov, Leon; y Wulf, Josef: El Tercer Reich y los judos, pg. 226. 3 Id. , pg. 20.

6 Czech, Danuta: Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau 1939-1945, pg. 535. 7 Vase, por ejemplo, Vrba, Rudolf; y Bestic, Alan: I Cannot Forgive, pgs. 187-188.

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presos, aunque de hecho solo la utilizaban los "notables". En las navidades de 1944 los alemanes instalaron en el campo un rbol de Navidad "resplandeciente de lucecitas". 1 Adems, los campos de Auschwitz y su entorno destacaban por sus orquestas de detenidos. Surgieron en Auschwitz, Monowitz, Golleschau y Blechhammer. En Birkenau haba dos: una masculina y otra femenina. Los campos que no podan formar una orquesta constituan al menos un coro, como Jawischowitz. 2 Por ltimo, es un hecho probado que un delegado del Comit Internacional de la Cruz Roja visit el campo de Auschwitz en septiembre de 1944. El delegado del CICR se entrevist con el comandante del campo y discuti la cuestin de los paquetes enviados por la Cruz [141] Roja a los detenidos, incluyendo a los judos. A este respecto el delegado se mostr optimista: "La distribucin de los envos hechos por el Comit nos parece cierta. No tenemos pruebas, pero nuestra impresin es que el comandante dice la verdad cuando afirma que estas distribuciones se hacen regularmente y que todo robo est castigado severamente". 3 Antes de llegar a Auschwitz, el delegado del CICR se haba entrevistado con un responsable de un grupo de prisioneros de guerra britnicos. Este estaba en contacto con otro grupo de prisioneros britnicos que trabajaba en una mina en Auschwitz junto con detenidos civiles. Haba rumores de que los alemanes empleaban una "sala de duchas" para gasear detenidos. El responsable britnico intent obtener confirmacin del rumor, pero "fue imposible probar nada. Los detenidos mismos no han hablado". 4 En el apndice 5 se reproduce el texto publicado en su lengua original. Por todo lo dicho, a pesar de la crtica de Vidal, el testimonio de Thies Christophersen puede seguir siendo considerado como una fuente de primera mano a tener en cuenta a la hora de reconstruir la historia de Auschwitz.

1 Poliakov, Leon; y Wulf, Josef: El Tercer Reich y los judos, pgs. 226-227. 2 Langbein, Hermann: Hommes et femmes Auschwitz, pgs. 126-128. 3 ACICR, pg. 91. 4 ACICR, pg. 92.

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[143] 11 EL "INFORME LEUCHTER"

11.1 Qu es el "informe Leuchter"? La crtica de Vidal Se trata de un peritaje efectuado por Fred A. Leuchter, especialista norteamericano en el diseo y fabricacin de instrumentos de ejecucin, sobre las supuestas cmaras de gas y los hornos crematorios de los antiguos campos de concentracin alemanes de Auschwitz-Birkenau y Majdanek. Para llevar a cabo su informe, Leuchter visit los restos de las supuestas cmaras de gas, de las que obtuvo muestras para analizar qumicamente, y de los crematorios. Analizada y evaluada toda la informacin, Leuchter concluy que "las supuestas cmaras de gas de los lugares inspeccionados no habran sido entonces, o ahora, utilizados o considerados seriamente para funcionar como cmaras de gas de ejecucin". 1 Vidal dedica 17 pginas de su obra al informe del tcnico norteamericano, aunque en realidad apenas emplea 3 en rebatir su contenido. Las 14 pginas restantes estn dedicadas a reproducir la presentacin del informe, a un bosquejo biogrfico de Ernst Zndel 2 -para cuyo proceso se prepar el informe- y a la titulacin acadmica y profesional de Leuchter. En definitiva, a cuestiones marginales. El procedimiento correcto habra sido el contrario: dedicar la mayor parte [144] del espacio a desmontar la demostracin de Leuchter y el resto a las cuestiones accesorias de ndole personal. Adems, Vidal reconoce que ha utilizado una versin espaola del informe y que esta versin "est plagada de errores tipogrficos, gramaticales y de traduccin", 3 amn de que, segn reconoce, da "la impresin de que en la edicin espaola falta alguna palabra
1 Leuchter, Fred A.: ERAEGC, apartado 19.000. 2 Editor canadiense de origen alemn especializado en la publicacin de ttulos revisionistas. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 189. n. 234.

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del original". 1 A la vista de tantas anomalas, un investigador escrupuloso se habra procurado sin falta la edicin original. Vidal, en cambio, no ha estimado que fuera necesario. Veamos a continuacin, desglosados en breves apartados, los argumentos utilizados por Vidal para rebatir el informe de Leuchter.

11.2 La titulacin de Fred A. Leuchter Leuchter compareci como testigo de la defensa en el proceso contra E. Zndel, celebrado en Toronto, Canad, en 1988. Previamente, y en ausencia del jurado, Leuchter fue interrogado sobre sus conocimientos tcnicos:
"A las preguntas del Consejero de la Corona en relacin con su conocimiento de matemticas, qumica, fsica y toxicologa, Leuchter dio una serie de respuestas que no pudieron resultar ms clarificadoras. La nica fsica que haba estudiado se limitaba a dos cursos seguidos durante el bachillerato de artes en la universidad de Boston. Leuchter reconoci asimismo que sus conocimientos de qumica eran 'bsicos' y 'con el nivel de colegio'. No era toxiclogo y adems careca de titulacin como ingeniero, lo que, en opinin de Leuchter, no resultaba algo tan necesario". 2

Es cierto que el juez determin que si bien Leuchter poda testificar, su informe no sera tomado en cuenta. El juez declar que Leuchter no era ni qumico ni toxiclogo y que se haba hecho a s mismo ingeniero en un rea muy limitada. Tambin decidi que Leuchter no era perito en crematorios y desech su testimonio al respecto. Solo se permiti a Leuchter testificar con relacin a su propio [145] trabajo, sus observaciones en los campos de concentracin que visit, la informacin que haba recogido sobre las instalaciones de las que se presuma su uso como cmaras de gas y si estas instalaciones eran utilizables como cmaras de gas. 3 Sin embargo, hay que hacer algunas matizaciones a la recusacin del informe pericial de Leuchter. De entrada, la experiencia ensea que no hay que tener demasiada confianza en las decisiones judiciales en materia histrica. De lo contrario, habra que considerar probada, por ejemplo, la existencia del diablo en base a las sentencias de jueces -eclesisticos y civilesque certificaron su existencia en una larga serie de procesos de brujera. Pero adems, si es que se trata de reconocimiento judicial, un ingeniero austriaco, Walter Lftl, presidente de la Cmara de ingenieros austriacos (Bundes1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 189. n. 235. 2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 142.

3 Did Six Million Really Die?, pg. 354.

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Ingenieurkammer ) ha escrito un informe sobre la viabilidad tcnica y qumica de las cmaras de gas nazis en el que sostiene tesis idnticas a las de Leuchter. W. Lftl es un perito reconocido por los tribunales austriacos. 1 En segundo lugar, es cierto que Leuchter no tena titulacin acadmica en ingeniera o en qumica, pero tambin es innegable que, de hecho, tena slidos conocimientos sobre la materia, lo que atestigua la demanda de sus servicios por parte de establecimientos penitenciarios donde se practica la pena capital. En efecto, si bien Leuchter tiene una formacin original de letras, su evolucin posterior hizo de l un especialista en proyectos elctricos, pticos, mecnicos, de navegacin y topogrficos, que incluan patentes en varios de estos campos. En los ltimos veinte aos ha sido consejero de varios estados sobre equipos de ejecucin de criminales, incluyendo material para ejecucin por medio de inyeccin letal, electrocucin, gas y la horca. Dise una nueva cmara de gas para el estado de Missouri y dise y construy la primera mquina de inyeccin letal para Nueva Jersey. Leuchter puede considerarse como el mximo especialista en Estados Unidos en equipos de ejecucin, incluida la cmara de gas, lo que ha sido reconocido por medios de comunicacin de mxima difusin. Por ejemplo, en el nmero de 2 de julio de 1990 del semanario "Insight", Leuchter era caracterizado como "el [146] experto principal de la nacin en la mecnica de ejecucin". Su cualificacin profesional fue reconocida tambin por la cadena de televisin ABC (programa "Prime Time Live", 10 de mayo de 1990) y el diario "New York Times" (13 de octubre de 1990). 2 A mayor abundamiento, tambin compareci en el proceso de Zndel como testigo de la defensa el alcaide de la penitenciara de Jefferson City (Missouri), Bill M. Armontrout, que era el responsable de llevar a cabo las ejecuciones por medio de gas cianhdrico. Armontrout testific que solo conoca un especialista en los Estados Unidos en el diseo, manejo y mantenimiento de cmaras de gas. Este especialista era Fred A. Leuchter. 3

11.3 La capacidad de cremacin "Leuchter -escribe Vidal-, por ejemplo, afirma en su informe que los cinco crematorios de Auschwitz podan incinerar realmente a la semana 1.092 cuerpos humanos [...] Desde luego, no es eso lo que aparece en la documentacin de los propios nazis. As, en un informe de junio de 1943
1 Lftl, Walter: The Lftl Report. 2 Weber, Mark: Fred Leuchter: Courageous Defender of Historical Truth, pgs. 425-426. 3 Did Six Million Really Die?, pgs. 351-352.

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realizado por el comandante de construccin de las SS en Auschwitz y citado en el proceso de Zndel, se afirma que los cinco crematorios posean una capacidad de incineracin de 4.756 cadveres diarios, lo que significaba 33.292 a la semana, es decir, algo ms de treinta veces la capacidad sealada por Leuchter". 1 En realidad, Leuchter se haba limitado a consultar la capacidad de cremacin de los hornos modernos. Estos pueden incinerar un cadver en 1,25 horas a una temperatura de 2.000 F y con aire impulsado del exterior. Tericamente supone 19,2 cadveres en un perodo de 24 horas. Pero las recomendaciones del fabricante, para una operatoria normal y un uso prolongado, recomiendan hasta tres cremaciones al da. Los hornos ms antiguos, que funcionaban con coque o carbn -como los de Auschwitz-, alcanzaban una temperatura [147] media menor (1.400 F), y su capacidad tena que ser inferior a la de los hornos modernos. 2 La estimacin de Leuchter fue confirmada por la declaracin de otro testigo de la defensa en el proceso de Zndel: Ivan Lagac, especialista en cremacin. Lagac, que trabajaba como gerente en el crematorio de Bow Valley, en Calgary (Alberta, Canad), fue autorizado a testificar como experto. A lo largo de su carrera, Lagac haba incinerado alrededor de 1.000 cadveres de una gran variedad de tipos, desde muertos por accidente a personas fallecidas de enfermedades muy contagiosas. 3 Del testimonio de este experto se desprende que la cremacin de seres humanos en un horno es un proceso complejo que no puede efectuarse a un ritmo "industrial", como pretende Vidal. En primer lugar, la cremacin reduce los restos humanos a calcio, en partculas que son almacenadas en un espacio llamado "cmara de sedimentacin (settling chamber)". Esta cmara se llena fcilmente y tiene que ser limpiada regularmente, al menos una vez al mes. 4 En segundo lugar, tras la primera cremacin del da, el operario del crematorio debe dejar enfriar la retorta durante un mnimo de una hora antes de iniciar la segunda cremacin. Despus de la segunda cremacin se requiere un perodo de enfriamiento de al menos dos horas. De lo contrario, se resiente el material refractario y se acorta la vida del horno. Si no se observara el plazo de enfriamiento se perdera, adems, el control de la temperatura, que excedera probablemente de los 2.200* F, con lo que el operario no podra abrir la retorta sin peligro para su integridad. 5

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 145. 2 Leuchter, Fred A.: ERAEGC, apartado 13.005. 3 Did Six Million Really Die?, pg. 268. 4 Id . 5 Did Six Million Really Die?, pg. 269.

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Segn Lagac, el crematorio de Bow Valley, que es el de funcionamiento ms rpido de Amrica del Norte, precisa un mnimo de una hora y media, en condiciones ptimas, para incinerar el cuerpo de un adulto. Teniendo en cuenta las necesarias pausas de enfriamiento, pueden ser incinerados tres cadveres al da en una jornada laboral de ocho horas. Para prolongar la vida del material refractario se aconseja no incinerar ms de 50-60 cadveres al mes. No hay [148] manera de acelerar el proceso sin afectar al material refractario y hacer peligrar la vida del operario. 1 Hay que tener en cuenta, adems, segn Lagac, que el crematorio de Bow Valley funciona con un quemador de gas, con lo que para enfriar el horno basta con apagar el gas e introducir aire. En los hornos antiguos, en cambio, que funcionaban con coque o carbn, el proceso de enfriamiento era ms lento, ya que, a menos que el carbn fuera retirado, segua produciendo calor. 2 Por ltimo, Lagac indic que la afirmacin de que los crematorios de Birkenau pudieran incinerar 4.400 cadveres al da era "irracional (preposterous )", "ms all de la esfera de la realidad" y "ridcula". Estimaba que solo podran haberse incinerado 184 cadveres al da en Birkenau. Concluy diciendo que aun en los actuales planes para catstrofes, que prevn una movilizacin masiva y el manejo de grandes nmeros de restos humanos, sera "inimaginable" incinerar tales cifras. 3 El autor italiano Carlo Mattogno, que ha realizado una investigacin sobre el funcionamiento y capacidad de los hornos crematorios de AuschwitzBirkenau, 4 ha observado que si bien la capacidad terica de stos es superior a la sealada por Lagac, est sin embargo muy lejos de los 4.756 cadveres diarios que recoge Vidal. Entre otros argumentos, Mattogno ha sealado que el presupuesto de consumo de carbn que se desprende de algunos documentos alemanes revela una cifra de cremaciones muy inferior a la indicada. 5 Por otra parte, la duracin del material refractario que recubra el interior de los hornos revela tambin la imposibilidad de incinerar un nmero de cadveres tan elevado. La literatura tcnica seala una duracin media del material refractario de 2.000 cremaciones, llegndose hasta un mximo de 3.000. Eso significa que para incinerar el nmero de cadveres sealado por Vidal habran sido necesarias al menos cuatro sustituciones completas de la mampostera refractaria, lo que

1 Did Six Million Really Die?, pgs. 268-269. 2 Did Six Million Really Die?, pg. 269.

3 Did Six Million Really Die?, pg. 270. 4 Mattogno, Carlo: Auschwitz: fine di una leggenda, pgs. 26-32. 5 Id ., pgs. 27-28.

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[149] supondra, solo para los crematorios II y III de Birkenau, el empleo de 256 toneladas de material refractario y un tiempo de trabajo de 7.200 horas. Ahora bien, en la oficina de construcciones de Auschwitz, encargada de la construccin de los hornos y cuya documentacin ha quedado intacta, no hay la menor huella de este trabajo. 1 En definitiva, la capacidad de cremacin indicada por Vidal es inconciliable tanto con la de los hornos crematorios actuales, como con la capacidad terica de los hornos de Auschwitz. Aunque Vidal dice basarse en "la documentacin de los propios nazis", en realidad solo ha podido hallar un documento 2 que establezca la capacidad de cremacin por l sealada. Pero en cuanto que este documento no es compatible con otros que atestiguan un consumo de coque totalmente insuficiente para quemar esa cantidad de cadveres y, sobre todo, menciona una capacidad que incluso los hornos contemporneos no pueden atender ni remotamente, cabe pensar lcitamente que este documento fue creado despus de la guerra ad usum Delphini .

11.4 Los anlisis qumicos. La ventilacin de las cmaras de gas Vidal articula lo esencial de su crtica a Leuchter en torno a los resultados de los anlisis qumicos de las muestras obtenidas por el experto americano en las supuestas cmaras de gas y a la ventilacin de las mismas. De entrada, Vidal escribe:
"Leuchter seala, por ejemplo, que en una de las cmaras de gas no encontr ningn resto de cido. Lo extrao habra sido lo contrario porque la cmara original fue dinamitada por los nazis en 1945 y la que ahora se ensea al pblico es una reconstruccin [...] Tampoco tuvo en cuenta el 'ingeniero' que el edificio haba estado expuesto a los elementos durante ms de cuatro dcadas ni que algunas de las muestras procedan de un suelo fregado regularmente por el personal del museo de Auschwitz". 3

[150] Leuchter, durante su visita a Auschwitz, haba tomado una muestra de control en una instalacin de fumigacin, donde se desinsectaba la ropa y enseres de los detenidos, y varias en los locales donde supuestamente existan cmaras de gas. En todos estos lugares se dice que se haba usado Zyklon , en el primero como desinsectante y en las supuestas cmaras de gas como agente homicida. Segn Leuchter, las condiciones en las reas en las que las muestras fueron tomadas eran idnticas en lo que respecta a temperatura, oscuridad y
1 Id. , pgs. 26-32.

2 Carta del jefe de la oficina de construcciones de Auschwitz de 28 de junio de 1943. Reproducida en Pressac, Jean-

Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 247. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 146.

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humedad. 1 Las muestras fueron sometidas a un anlisis qumico, que revel que la muestra de control obtenida en la instalacin de fumigacin -donde se tiene la seguridad de que se emple Zyklon - tena 1.050 mg./kg. de cianuro. Las muestras obtenidas en las supuestas cmaras de gas, en cambio, mostraron o resultado nulo o apenas apreciable (la muestra ms significativa contena 7,9 mg./kg. de cianuro). 2 Los resultados del anlisis de Leuchter fueron confirmados por un peritaje realizado por tcnicos del Instituto de Peritajes Judiciales "Pr. Jan Sehn" de Cracovia (Polonia), solicitado por el Museo de Auschwitz. Los resultados de este peritaje detectaban en las muestras obtenidas en las supuestas cmaras de gas unos residuos de cido cianhdrico todava inferiores a los encontrados por Leuchter. 3 Vidal pretende que los escassimos vestigios de cido cianhdrico encontrados en las supuestas cmaras de gas se deben a que stas estuvieron expuestas a los elementos durante dcadas y a que su suelo era "fregado regularmente por el personal del museo de Auschwitz". Sin embargo, el cianuro del cido cianhdrico y el hierro contenido en los ladrillos forman un compuesto extremadamente estable: el ferrocianuro frrico. Este compuesto pasa por ser uno de los de peor solubilidad. Esta cualidad hace que sea empleado en la industria, por ejemplo para proteger las tuberas de acero contra las aguas residuales agresivas. La multinacional qumica alemana Degussa AG califica al ferrocianuro frrico simplemente como "insoluble (unlslich )". 4 Un [151] test de largo alcance de resistencia al ambiente del ferrocianuro frrico fue realizado en una localidad industrial cercana a Londres. Este compuesto y otros pigmentos fueron sometidos durante 21 aos a las condiciones ambientales de una zona muy industrializada. Al final, el ferrocianuro frrico revel solo modificaciones mnimas. 5 En consecuencia, la prctica inexistencia de residuos de cido cianhdrico en los locales donde supuestamente fueron gaseados cientos de miles de judos es, a pesar de los reparos de Vidal, un indicio que apoya la tesis revisionista de que las cmaras de gas homicidas no existieron nunca.
"No menos lamentable desde un punto de vista histrico -sigue Vidal- resultan las afirmaciones contenidas en el informe Leuchter en relacin con que las cmaras carecan de sistemas de extraccin del gas o de que la ventilacin de las mismas habra exigido das". 6

3 Vase una traduccin del original polaco, efectuada por un traductor jurado, en Marais, Pierre: La contre-expertise de Cracovie. 4 Rudolf, Germar: GBNCGA, pg. 19. 5 Id. , pg. 22. 6 Vidal, Cesar: LRH, pg. 145.

1 Leuchter, Fred A.: ERAEGC, apartado 14.000. 2 Leuchter, Fred A.: ERAEGC, apndice I.

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Las afirmaciones de Leuchter no son lamentables. Son rigurosamente ciertas. Los locales donde supuestamente existan cmaras de gas carecan de sistemas de extraccin del gas. En consecuencia, la ventilacin habra durado muchas horas, tal vez das. Unicamente dos de las supuestas cmaras de gas, los depsitos de cadveres (Leichenkeller ) identificados con el nmero 1 en los crematorios II y III de Birkenau disponan de un sistema de ventilacin para extraer el aire viciado por la descomposicin de los cadveres. El investigador italiano Carlo Mattogno ha demostrado que precisamente ese sistema de ventilacin revela que nunca fueron empleados los depsitos de cadveres como cmaras de gas. 1 Las restantes -y presuntas- cmaras de gas carecan de cualquier sistema de ventilacin o extraccin de aire.
"Pero es que adems -insiste Vidal- las cmaras de gas destinadas a asesinar a seres humanos nunca habran podido tener una coloracin tan intensa, ocasionada por los restos, como las dedicadas a la desinfeccin. Esto se debe, en primer lugar, al hecho de que los insectos ofrecen una mayor resistencia al gas que las personas y, por lo tanto, exigen una exposicin superior a la de stas para ser

[152]
eliminados. Adems, el gas de las cmaras de exterminio era extrado, mediante sistemas de ventilacin, inmediatamente despus de aquellas, con lo que las paredes quedaban menos expuestas cronolgicamente a la accin del Zyklon-B". 2

La coloracin citada corresponde a la reaccin qumica, ya indicada, entre el cianuro del Zyklon y el hierro de los ladrillos, que formaba ferrocianuro frrico, compuesto de un vivo color azul. Leuchter haba comprobado que mientras que en las paredes de las cmaras de fumigacin existan numerosas manchas de ese color -prueba inequvoca de que se haba utilizado cido cianhdrico-, las supuestas cmaras de gas homicidas carecan del menor vestigio. Si bien es cierto que, como dice Vidal, los insectos ofrecen mayor resistencia al gas que las personas y su erradicacin exige una dosis mayor, tambin lo es que la dosis de Zyklon introducida en las supuestas cmaras de gas homicidas era de 12 g./m3,40 veces la dosis letal para el hombre. 3 Adems, en cuanto a la ventilacin, la situacin real era bien distinta de la sealada por Vidal. Cinco de las siete supuestas cmaras de gas de AuschwitzBirkenau carecan de sistemas de ventilacin, mientras que las instalaciones de fumigacin disponan de dos extractores de aire cada una de ellas. 4 Por lo tanto, al menos la supuesta cmara de gas del crematorio I de Auschwitz -que
1 Mattogno, Carlo: Fine di una leggenda, pgs. 54-58. 2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 146. 3

Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 53. Para los insectos ms resistentes se usa una dosis de 24 g./m3, vase Zyklon for Pest Control, pg. 17. 4 Pressac, Jean-Claude: Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, pg. 53.

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careca de ventilacin y que se encuentra en la actualidad perfectamente conservada- debera de tener manchas azules en las paredes al igual que en las cmaras de fumigacin. La total inexistencia de huellas de este color es otro indicio que apunta decididamente en contra de la existencia de cmaras de gas homicidas. Por ltimo, Vidal se refiere al argumento de Leuchter "que niega la existencia de las cmaras de gas basndose en el supuesto peligro de intoxicacin o explosin que afectara a los miembros de las SS relacionados con las mismas. El razonamiento resulta tan especioso [153] como insustancial. Si el personal del campo poda proceder a las tareas de desinfeccin sin que esto les hiciera correr riesgos de morir envenenados o vctimas de una explosin, con ms razn podan desempear actividades de carcter homicida en las cmaras de gas, dado que en este caso las cantidades requeridas del mismo resultaban muy inferiores". 1 Para empezar, ya se ha visto que las dosis empleadas en las acciones de exterminio con gas distaban mucho de ser pequeas. En segundo lugar, Vidal equipara errneamente las tareas de desinfeccin o fumigacin con cido cianhdrico con las de un gaseamiento homicida. En el gaseamiento homicida las cosas, supuestamente, se desarrollaban de la siguiente manera (la descripcin corresponde a un bunker , o cmara de gas provisional, de Birkenau):
"Todas las salas, haba cinco, fueron llenadas [de judos] al mismo tiempo, las puertas hermticas al gas cerradas y el contenido de las latas de gas (Gasbchsen ) vertidas en las salas a travs de tragaluces especiales. Al cabo de una hora y media las puertas fueron abiertas de nuevo, en cada sala haba dos puertas, los muertos sacados y en pequeas vagonetas sobre rieles de un ferrocarril de campaa llevados a las fosas". 2

El relato corresponde a Rudolf Hss, antiguo comandante de Auschwitz, que tras su captura y antes de redactar sus "memorias", a las que pertenece el prrafo anterior, fue sometido al tratamiento descrito en el apartado 2.3.1. Destacar que el local indicado por Hss careca de sistema de ventilacin. El lector tal vez se haya asombrado de la sencillez y brevedad del procedimiento relatado para asesinar de una vez a varios cientos de personas. Contrstese la versin de Hss con el procedimiento seguido en las fumigaciones con cido cianhdrico que se describe a continuacin.

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 147. 2 Kommandant in Auschwitz, pg. 160.

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En primer lugar, el Zyklon se distribuye uniformemente por el local a fumigar. El tiempo de exposicin vara mucho y puede oscilar entre un mnimo de 2 horas y un mximo de 72. 1 Una vez transcurrido ese [154] perodo de tiempo, se inicia la ventilacin mediante la apertura de puertas y ventanas. Se debe proceder inmediatamente a la retirada de las latas y del material absorbente que contena el cido cianhdrico. Se recalca que es indispensable que no se deje ni una sola lata. 2 Durante la ventilacin, los operarios, provistos de mscaras antigs, deben trabajar de 10 a 15 minutos seguidos y hacer interrupciones de media hora como precaucin contra el envenenamiento por la piel. 3 La ventilacin debe durar "al menos 10 horas". 4 Una vez finalizada la ventilacin, se deber efectuar un test qumico para asegurarse de que los locales son habitables. El test tiene que hacerse despus de que el lugar fumigado haya sido cerrado durante al menos una hora despus de la ventilacin, de manera que las condiciones sean lo ms parecidas posibles a las normales en la reocupacin. 5 El caso particular de un barco ratifica las severas medidas de seguridad que son necesarias en la fumigacin con cido cianhdrico. Aunque la fumigacin se limite a las bodegas, no se permite a nadie permanecer a bordo o abordar el barco durante alrededor de dos horas despus de la reapertura del ltimo espacio fumigado. El acceso al puente o a la cubierta y a todos los lugares no sometidos a fumigacin solo puede permitirse tras tests qumicos que prueben que el gas no ha penetrado en las partes no fumigadas del barco. 6 En definitiva, el procedimiento real utilizado en la fumigacin con Zyklon no guarda ningn parecido con el procedimiento supuestamente seguido en las acciones de exterminio en masa por medio del mismo producto. La simple comparacin es reveladora. La realizacin de una accin homicida en las condiciones expuestas por Hss habra sido totalmente inviable.

1 Zyklon for Pest Control, pg. 17. 2 Zyklon for Pest Control, pg. 21. 3 Zyklon for Pest Control, pg. 21. 4 Zyklon for Pest Control, pg. 21. 5 Zyklon for Pest Control, pg. 18. 6 Zyklon for Pest Control, pg. 23.

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[155] 12 LAS DIEZ TESIS DE CESAR VIDAL

A modo de resumen, Vidal relaciona las que a su juicio "constituyen diez tesis avaladas documentalmente en relacin con el Holocausto y el revisionismo". 1 Examinemos a continuacin cada una de estas tesis: "1. Existi un plan nazi para exterminar a todos los judos que se encontraran en territorio controlado por Alemania o por los aliados de sta". 2 Dado que Vidal no ha expuesto este plan a lo largo de su obra, cabe preguntar: dnde est?, cundo y dnde se estableci? En tanto no se responda a estas cuestiones, cabe dudar legtimamente de su existencia. "2. El plan de exterminio se origin en el propio Hitler que lo anunci al igual que lo hicieron otros dirigentes nazis". 3 Vidal quiere decir que la orden para realizar el exterminio fsico de todos los judos de Europa parti del propio Hitler en persona. Veamos, por tanto, la controvertida cuestin de la orden de Hitler, sobre la que los historiadores exterminacionistas no acaban de ponerse de acuerdo. Para empezar, Saul Friedlnder indica que ningn "historiador cree hoy que tal orden haya sido dada por escrito". 4 Ni siquiera que se tratase de una orden en el sentido estricto de la palabra: [156]

4 Friedlnder, Saul: De l'antismitisme l'extermination, pg. 22.

3 Id.

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 153. 2 Id.

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"En forma oral, poda tratarse ya de una instrucin directa de Hitler a Gring o a Himmler, ya, ms probablemente, de una alusin clara, comprendida por todo el mundo". 1

Otros historiadores, como Martin Broszat, niegan incluso la existencia misma de la orden:
"no hubo jams una orden de conjunto relativa al exterminio de los judos. La detencin del avance alemn en Rusia y la continuacin de la expulsin de los judos hacia el este crearon, en el otoo de 1941, una situacin catica en los ghettos superpoblados. Son tomadas entonces decisiones locales, el exterminio comienza y as, segn Broszat, 'la prctica de la liquidacin, una vez comenzada y establecida, se convierte en predominante y se transforma en definitiva en un programa de conjunto'. El autor resume su tesis en los trminos siguientes: 'Me parece que no hubo orden de conjunto dada relativa al exterminio de los judos y que el ''programa de exterminio'' se desarroll por acciones individuales, despus alcanz gradualmente su carcter institucional y factual en la primavera de 1942, tras la construccin de los campos de exterminio en Polonia'". 2

Si la orden, o la "alusin", o las "acciones individuales", no quedaron plasmadas por escrito, queda por dilucidar al menos la cuestin de cundo se produjo. En palabras del historiador Christopher Browning, no "hay archivos escritos sobre lo que se discuti entre Hitler, Himmler y Heydrich sobre la cuestin de la solucin final, y ninguno de los tres ha sobrevivido para testimoniar despus de la guerra. Es por lo que el historiador debe reconstruir l mismo el proceso de decisin en la cima extrapolando a partir de acontecimientos, de documentos y de testimonios exteriores". 3 Lo que ocurre es que la extrapolacin "conduce inevitablemente a una gran variedad de conclusiones". 4 El mismo Browning resume as la situacin:
"Eberhard Jckel sostiene que la idea de matar a los judos se form en el espritu de Hitler hacia 1924. Poniendo el acento sobre las declaraciones amenazantes de Hitler a fines de los aos treinta, Karl

[157]
Dietrich Bracher supone que la intencin exista desde esta poca. Andreas Hillgruber y Klaus Hildebrand afirman la primaca de los factores ideolgicos, pero no proponen ninguna fecha precisa". 5

Varios autores pretenden que el giro decisivo se produjo en 1941, aunque han sido incapaces de ponerse de acuerdo en una fecha precisa.

2 Id. , pg. 23. 3 Browning, Christopher R.: La Dcision concernant la solution finale, pg. 193. 5 Id. , pg. 192. 4 Id.

1 Id.

123

"Lon Poliakov -sigue Browning- estima que el comienzo de 1941 es la fecha ms verosmil, y Robert Kempner y Helmut Krausnick sostienen que Hitler tom la decisin en primavera, en relacin con los preparativos de la invasin de Rusia. Raul Hilberg piensa que la decisin fue tomada en el curso del verano, cuando las matanzas masivas perpetradas en Rusia hicieron creer que esta solucin era posible en toda Europa por la Alemania victoriosa. Uwe Dietrich Adam afirma que fue tomada en otoo, en el momento en que la ofensiva de Hitler se atascaba y se revelaba por tanto imposible una 'solucin territorial' por la expulsin masiva a Rusia. Por fin, Sebastian Haffner [...] defiende una fecha ms tarda todava, el comienzo de diciembre, cuando un primer presentimiento de la derrota militar empuj a Hitler a buscar una victoria irreversible sobre los judos". 1

En pocas palabras: ni existe una orden escrita de Hitler, ni tuvo que ser necesariamente una orden -ya que pudo ser una "alusin clara"-, ni siquiera -segn otros autores- parti la iniciativa de Hitler, ya que surgi por "acciones individuales". Adems, los autores citados son incapaces de ponerse de acuerdo, cincuenta aos despus de la guerra, sobre el momento en que se tom la decisin de aniquilar a los judos. El desacuerdo de los autores exterminacionistas ms prestigiosos est, por tanto, muy lejos de corroborar la afirmacin dogmtica de Vidal. La confusin de estos autores es, por otra parte, lgica desde el punto de vista revisionista: no han podido ponerse de acuerdo porque no hay nada en que basarse, y no hay nada en que basarse porque, simplemente, la orden de Hitler -o de cualquier otro jerarca nazinunca existi. [158] "3. Tanto Hitler como otros jerarcas nazis fueron informados del desarrollo del proceso de exterminio de judos". 2 Ya se ha expuesto en el captulo 3 una rplica a las alegaciones de Vidal en el sentido de que Hitler conoca el desarrollo del exterminio. Veamos ahora el conocimiento que tenan de l los principales jerarcas del rgimen nazi: - Hermann Gring: el mariscal del Reich H. Gring era la segunda personalidad del rgimen, por detrs solo de Hitler. Durante el proceso principal de Nuremberg, el fiscal suplente britnico Sir David Maxwell-Fyfe, le pregunt: "Saba usted no obstante que exista una poltica que tenda al exterminio ( Ausrottung ) de los judos?". A lo que Gring respondi: "No, sobre la emigracin de los judos y no sobre su exterminio (Nein, auf die Auswanderung der Juden und nicht auf

2 Vidal, Cesar: LRH, pg. 153.

1 Id.

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ihre Ausrottung)". 1 A continuacin Gring reconoci que se haban producido excesos en casos aislados. Durante el proceso, mientras esperaba las sesiones en la crcel, Gring mantuvo varias conversaciones con el profesor Gustave M. Gilbert, psiclogo de la prisin. En una ocasin, Gilbert le pregunt si haba odo sobre las atrocidades que todo el mundo conoca. Gring respondi:
"Oh, uno oye cantidad de rumores, pero naturalmente uno no cree en esas cosas". 2

Otra vez, Gilbert le pregunt si consideraba correcta la poltica antijuda llevada a cabo en Alemania. Gring contest:
" Nein, um Gotteswillen! Despus de lo que s ahora? Por Dios! Piensa usted que hubiera alguna vez apoyado esto [medidas antisemitas] si tuviera la menor idea de que conduciran al crimen en masa? Le aseguro que ni por un momento pensamos en ello. Solo pensaba que eliminaramos a los judos de posiciones en grandes negocios y en el gobierno, y eso era todo. No se olvide que ellos tambin llevaron a cabo una terrible campaa contra nostros en todo el mundo". 3

[159] Por los dems, Gring se revel como un revisionista avant la lettre cuando, interrogado por un compaero de prisin si realmente crea que dos millones y medio de judos haban sido exterminados en Auschwitz, contest:
"No, por supuesto no. He pensado en ello, es tcnicamente imposible".
4

- Alfred Jodl. A. Jodl, que estuvo al frente de la seccin de operaciones del Alto Estado Mayor, manifest en el proceso principal de Nuremberg, donde compareca como acusado:
"Puedo expresar aqu en pleno conocimiento de mi responsabilidad, que nunca he odo de un exterminio de judos en ninguna alusin, en ninguna palabra, en ningn documento". 5

- Hans Frank. H. Frank fue jefe del Gobierno General de Polonia (administracin alemana sobre el antiguo territorio polaco). Era, por tanto, la mxima autoridad despus de Hitler en el lugar donde, supuestamente, se practic la mayor matanza de judos. Preguntado por el fiscal en el proceso
1 PGH, tomo IX, pg. 683. 2 Gilbert, G. M.: Nuremberg Diary, pg. 9. 4 Id. , pg. 175. 5 PGH, tomo XV, pg. 365. 3 Id. , pg. 124.

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principal de Nuremberg sobre si tom parte en el exterminio de judos, contest afirmativamente, pero matizando que lo haca "bajo la impresin de estos cinco meses de vista del proceso y bajo la impresin de la declaracin del testigo Hss". 1 Ms adelante Frank dijo que haba odo rumores, por lo que fue al campo de Belzec, donde Globocnik, jefe de polica de la zona, le inform nicamente que all haba judos del Reich y de Francia que estaban siendo desplazados al este. Tambin fue a Auschwitz, pero no pudo entrar porque haba una epidemia. El 7 de febrero de 1944 fue recibido por Hitler, al que coment los rumores. Hitler le dijo que algunos sediciosos (Aufstndischen ) eran ejecutados, pero no saba nada ms. Tambin le dijo que hablara con Himmler. Frank respondi que Himmler haba pronunciado un discurso en Cracovia, en el que dijo que los rumores sobre el exterminio de judos eran falsos. Los judos, en realidad, eran llevados al este. Hitler le coment: "Entonces eso debe creer usted". Frank aadi en su deposicin que conoci [160] los primeros detalles del exterminio de judos en 1944, por la prensa extranjera. 2 - Walter Funk. W. Funk fue presidente del Reichsbank. Preguntado al acabar la guerra por el psiclogo Gilbert sobre las recientes revelaciones del exterminio de judos, contest: "Pero piensa usted que yo tena la menor idea sobre las camionetas de gas (gas wagons) y tales horrores? Juro que o de tales cosas por primera vez en Mondorf [campo de concentracin aliado]". 3 - Fritz Sauckel. F. Sauckel fue plenipotenciario general de la mano de obra. Interrogado en la prisin de Nuremberg por Gilbert sobre el exterminio de judos, contest: "Quiero decirle que no s absolutamente nada de estas cosas, y no tengo absolutamente nada que ver con eso! Era justo lo contrario. Yo quera establecer las mejores condiciones posibles para los trabajadores extranjeros". 4 - Hans Fritzsche. H. Fritzsche era funcionario del ministerio de Propaganda. Estaba a cargo dela radiodifusin. Segn Gilbert, "Fritzsche intentaba explicar que la lnea propagandstica, tal como l la conoca, era meramente separar a los judos". 5 - Karl Dnitz. K. Dnitz fue comandante supremo de la armada (desde 1943) y canciller de Alemania desde la muerte de Hitler hasta su detencin por los Aliados. Respondi as a la consabida pregunta de Gilbert sobre el exterminio de judos:

1 PGH, tomo XII, pg. 19. 2 Id .

5 Id. , pg. 102.

3 Gilbert, G. M.: Nuremberg Diary, pg. 47. 4 Id.

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"Tengo que decir que me enfureca la idea de ser llevado al proceso, al principio, porque no saba nada de estas atrocidades". 1 Joachim von Ribbentrop. J. von Ribbentrop fue ministro de Asuntos Exteriores. Mientras estaba detenido en Nuremberg, durante su proceso, comet a Gilbert:
"Nunca pensamos que [la poltica antijuda] pudiera acabar as. Solamente pensbamos que ellos [los judos] tenan demasiada influencia, que podramos solucionar el problema con un sistema de

[161]
cuotas o que los transportaramos al este o a Madagascar. Usted sabe, yo no supe nada sobre los exterminios hasta que el asunto Majdanek se dio a conocer en el 44. Dios mo!". 2

En vista de los testimonios anteriores, y ante la ausencia de indicios en contra, est por demostrar que los principales dirigentes del rgimen nazi que sobrevivieron a la guerra conocan que un masivo exterminio de judos hubiese tenido lugar. "4. El exterminio de los judos se realiz, entre otros medios, a travs de los maltratos, consuncin, trabajos forzados, experimentos mdicos, fusilamientos masivos, camionetas con gas y cmaras de gas". 3 Nadie niega que la deportacin de los judos, su aislamiento en ghettos y campos de concentracin y su utilizacin como mano de obra produjeron numerosas bajas. Las causas principales habran sido la mala alimentacin y, sobre todo, las epidemias. No es descartable que en casos aislados se produjeran malos tratos. Ahora bien, as como la poltica de exterminio de judos est por demostrar, tambin lo estn los mtodos citados por Vidal. Ya se han tratado los argumentos de Vidal sobre los experimentos mdicos (captulo 4) y las cmaras de gas (captulo 5). En cuanto a las "camionetas con gas", dos recientes obras de revisionistas demuestran que los testimonios y documentos que sustentan la creencia en estos instrumentos de aniquilamiento en masa no superan la crtica y no merecen credibilidad. 4 "5. La inmensa mayora de los judos asesinados eran civiles inocentes en absoluto relacionados con tareas de espionaje o guerrilla". 5 Que la mayor parte de los judos muertos en Europa durante la Segunda Guerra Mundial eran civiles y que murieron a resultas de la poltica de deportacin auspiciada por los alemanes no ofrece duda. Lo que est por acreditar es que las bajas entre los civiles judos se produjeran con motivo de una poltica deliberada de exterminio.
1 Id. , pg. 103.

2 Id. , pg. 170. 3 Vidal, Cesar: LRH, pg. 153.

4 Marais, Pierre: Les Camions gaz en question; Weckert, Ingrid: Die Gaswagen - Kritische Wrdigung der Beweislage. 5 Vidal, Cesar: LRH, pg. 153.

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[162] "6. El nmero total de judos asesinados por los nazis fue cercano a los seis millones de personas. De stas aproximadamente un milln fueron nios". 1 Ya se ha visto (captulo 6) que la cifra de seis millones solo puede mantenerse si se desconocen los movimientos de la poblacin juda antes, durante y despus de la guerra. Defender, por ejemplo, que antes de la guerra haba en Polonia cerca de tres millones de judos y despus de la guerra -oficialmente- apenas unas decenas de miles y que la diferencia haba sido exterminada por los alemanes es una aproximacin a la cuestin muy frvola. Siguiendo el mismo principio habra que concluir que los alemanes que vivan en 1939 al este de la lnea Oder-Neisse fueron exterminados al acabar la guerra, pues si haba varios millones antes de la guerra apenas quedan unos miles en la actualidad. O que los judos de los pases rabes fueron aniquilados en masa, ya que haba varios cientos de miles en los aos 40 y solo permanecen unos cientos en nuestros das. Walter N. Sanning, autor de un minucioso estudio sobre los movimientos de poblacin juda en el este de Europa en los aos 30 y 40 ha estimado que no ms de 3.500.000 judos estuvieron bajo control de los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial y que el total de bajas judas durante sta estara alrededor de 1.250.000 -el 8% de la poblacin juda mundial- y habra estado causada, en su mayor parte, por el impacto de la poltica sovitica. 2 "7. Lejos de recibir pagos por el nmero de vctimas del Holocausto, el Estado de Israel las obtuvo en funcin de los gastos de asentamiento de los supervivientes de la tragedia". 3 Ya se vio (captulo 7) que la afirmacin de Vidal es una verdad a medias. Si bien Israel, como tal, percibi una fuerte indemnizacin de Alemania en concepto de gastos de asentamiento de los inmigrantes desplazados de sus pases por la poltica antijuda alemana, tambin es cierto que Alemania pag -y sigue pagando- astronmicas [163] cantidades a vctimas o familiares de vctimas del Holocausto, muchas de las cuales residen en Israel. "8. Por sus propias caractersticas, y aunque la historia de la humanidad no se encuentra desprovista de abundantes testimonios de barbarie y brutalidad, el Holocausto constituye un ejemplo excepcional de degradacin y abyeccin sin parangn". 4
2 Sanning, Walter N.: The Dissolution of Eastern European Jewry, pgs. 198-199. 3 Vidal, Cesar: LRH, pgs. 153-154. 4 Id., pgs. 154. 1 Id.

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Lo sera si se hubiere producido en los trminos que Vidal pretende. Sin embargo, ya se ha visto cmo las alegaciones de ste en torno a las cmaras de gas, la poltica de exterminio, el nmero de bajas, etc. han quedado al final infundadas. Todos los indicios apuntan, en cambio, a que la deportacin de los judos fue una ms entre las que tuvieron lugar durante y despus de la Segunda Guerra Mundial. No se pretende negar la tragedia que se abati sobre muchos miles de judos que se vieron obligados a desplazarse de sus domicilios a ghettos y campos de concentracin en condiciones muy precarias, sino reconducirla a sus justos trminos. El caso de la familia de Ana Frank y de la familia Van Pels, que comparti el escondite con la primera, puede ser muy ilustrativo sobre la falsificacin que se ha producido con motivo de la deportacin. Las dos familias estaban integradas por siete miembros: el Sr. y la Sra. Frank y sus hijas, Margot y Ana, el Sr. y la Sra. van Pels y su hijo Peter. A ellos se aadi una octava persona, que encontr refugio en el mismo escondite: el Sr. Pfeffer. El 3 de septiembre de 1944 fueron deportadas las ocho personas a Auschwitz, adonde llegaron en la noche del 5 al 6 de septiembre de 1944. Tras la correspondiente seleccin a la llegada, se dice que fue gaseado el Sr. van Pels, aunque no hay fuentes seguras sobre este hecho (el Sr. Frank afirma que van Pels fue gaseado unas semanas ms tarde). El Sr. Pfeffer muri el 20 de diciembre de 1944 en el campo de concentracin de Neuengamme, adonde haba sido trasladado de Auschwitz probablemente el 29 de octubre de 1944. La madre de Ana, Edith Frank, muri en Auschwitz el 6 de enero de 1945, posiblemente a causa de una epidemia. La Sra. van Pels fue trasladada de Auschwitz a Bergen-Belsen el 24 de noviembre de 1944. De all fue llevada el 6 de [164] febrero de 1945 a Buchenwald y el 9 de abril de 1945 a Theresienstadt. Despus desapareci. La Cruz Roja holandesa presume que muri entre el 9 de abril y el 8 de mayo de 1945 en Alemania o Checoslovaquia. El hijo de los van Pels, Peter, fue evacuado de Auschwitz el 16 de enero de 1945 y muri en Mauthausen el 5 de mayo de 1945. Ana y su hermana Margot fueron trasladadas, probablemente el 1 de noviembre de 1944, a Bergen-Belsen, donde fallecieron, se cree que de tifus, hacia finales de abril de 1945. Al parecer, Margot muri un par de das antes que Ana. Por ltimo, Otto Frank, padre de Ana, fue liberado por los soviticos en Auschwitz el 27 de enero de 1945 1 . Fue el nico superviviente. Aqu tenemos un buen ejemplo del drama. Dos familias quedaron totalmente deshechas como consecuencia de la poltica de deportaciones y de la guerra. Ahora bien, no debe perderse de vista que las ocho personas deportadas fueron a parar a Auschwitz, un supuesto "campo de exterminio",
1 Paape, Harry: Gefangenschaft und Deportation, pgs. 56-61.

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y que solo una de ellas -segn fuentes ms que discutibles- fue asesinada en una cmara de gas. Los restantes murieron en diversos campos de concentracin repartidos por toda Alemania, en los que reinaban unas condiciones sanitarias y de aprovisionamiento espantosas en los ltimos meses de la guerra. Paradjicamente, el nico superviviente permaneci todo el tiempo en Auschwitz. Los revisionistas pretenden, por analoga, que el caso de estas dos familias puede hacerse extensivo a miles de casos ms y que no son necesarias ni rdenes de exterminio ni cmaras de gas para explicar la desaparicin de una cantidad considerable -hasta ahora sin precisar- de judos durante la Segunda Guerra Mundial. "9. La literatura revisionista, carente de la mnima calidad cientfica, constituye fundamentalmente un instrumento de propaganda de ideologas antisemitas, neonazis y neofascistas, cuyas nicas bases reales son la ignorancia de la documentacin histrica, la mala fe y el inters por abrir el camino del poder a estas cosmovisiones en concreto". 1 La afirmacin de Vidal hay que calificarla como mnimo de temeraria, ya que, como ha quedado de manifiesto (vase 1.1), solo conoce una fraccin minscula de la hoy copiosa literatura revisionista. [165] "10. La finalidad fundamental del revisionismo es borrar de las mentes el recuerdo del Holocausto -asociado de forma indeleble a los horrores del nazismo y, en menor medida, de otros regmenes fascistas- para as propiciar el alcance del poder poltico por parte de formaciones provistas de esta orientacin ideolgica". 2 La sentencia de Vidal no es ms que un juicio de intencin. En realidad, la finalidad del revisionismo es, como la de todo verdadero historiador, reconstruir el pasado de la manera ms fidedigna posible.

1 Vidal, Cesar: LRH, pg. 154. 2 Id.

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[167]

13 CONCLUSION

Creo que ha quedado patente a lo largo de estas pginas que Vidal ha cometido una serie de errores de fondo y metodolgicos que invalidan por completo su obra. Para empezar, ya se puso de manifiesto que si Vidal pretenda analizar la literatura revisionista, la exigua muestra a la que ha tenido acceso condenaba al fracaso su trabajo desde un principio (vase 1.1). En segundo lugar, el libro de Vidal sorprende porque contiene un sinnmero de infracciones de las pautas habitualmente seguidas en los trabajos acadmicos. La sorpresa es tanto mayor en cuanto que el autor es una persona que est en posesin del ttulo de doctor y desempea funciones docentes en la universidad. Vidal ha utilizado argumentos ad hominem (vase 1.4.1), ha traducido mal (vase 1.4.2), ha citado mal (vase 1.4.5), ha razonado mal (vase 1.4.4), ha plagiado (vase 1.4.7), ha comentado documentos que no ha visto (vase 1.4.3), ha convertido sus alegatos en diatribas (vase 1.3) y ha demostrado en algunos casos una ignorancia sorprendente (vase 1.4.3). Los errores estn esparcidos por toda la obra, desde la portada (vase apndice 6) hasta el ndice analtico. En cuanto al fondo de la cuestin, Vidal no consigue ni desmontar los argumentos revisionistas ni apuntalar el ya de por s endeble andamiaje del exterminacionismo. Vidal adolece, adems, de una falta total de originalidad. Se limita a repetir las razones expuestas desde hace largo tiempo por los exterminacionistas. Ms an, Vidal defiende posturas que estn desde hace tiempo desechadas por la mayora de los especialistas. Ya casi nadie defiende, por ejemplo, que la [168] intencin de aniquilar a los judos se remonte al Mein Kampf de Hitler (vase 3.2). Desde esta perspectiva, podra decirse que Vidal ha adoptado una posicin "fundamentalista" dentro del exterminacionismo. Por otro lado, Vidal no reconoce los grandes logros del revisionismo, la revisin del Holocausto que se ha producido merced a la presin de los trabajos de los revisionistas, y ello a pesar de los escassimos medios de que
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disponen y a la verdadera persecucin -legal e ilegal- a la que son sometidos en varios pases. Ejemplos de las conquistas revisionistas son la reduccin en el nmero de vctimas de Auschwitz, que ha pasado en pocos aos de estar computada en cuatro millones a una cantidad al menos cuatro veces inferior; el reconocimiento de la inexistencia de una verdadera orden de Hitler relativa al exterminio de judos, que ha sido transformada en una simple alusin o un mero consentimiento tcito a "iniciativas particulares" (vase 12) y la creciente desconfianza hacia las declaraciones de testigos que hasta ahora se consideraban esenciales en la fundamentacin del Holocausto, como Rudolf Hss (vase 2.3.1), Miklos Nyiszli (vase 2.3.2) y Kurt Gerstein (vase 2.3.3). En definitiva, lo menos que se puede decir es que el resultado obtenido por Csar Vidal ha sido decepcionante. La revisin del Holocausto es, en ltima instancia, un trabajo de muy escasa entidad acadmica, formalmente defectuoso y sustancialmente insostenible.

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APENDICE 4 LA EDICION CRITICA DEL DIARIO DE ANA FRANK. UN COMENTARIO DE ROBERT FAURISSON

[179] APENDICE 6. UNA FOTOGRAFIA AEREA DE BIRKENAU Vidal publica en la portada una fotografa del campo de Birkenau tomada el 25 de agosto de 1944 por la aviacin norteamericana. La fotografa se reproduce en la pg. 181. Como se indica en la misma portada, la fotografa fue rotulada por la CIA en 1978. Esto quiere decir que los fotointrpretes que analizaron la fotografa en 1944 no detectaron las huellas del exterminio que encontraron los analistas de la CIA 34 aos ms tarde. Pero abordemos la cuestin de los rtulos ms detenidamente. Segn John C. Ball, gelogo canadiense especialista en la bsqueda de yacimientos de minerales desde el aire y que ha realizado una investigacin en el departamento de fotografa area de los Archivos Nacionales de los Estados Unidos en Alexandria (Virginia), la fotografa ha sido manipulada. Utilizando material ptico de precisin, Ball detect varios retoques. Las manchas oscuras rotuladas como "prisoners " (prisioneros) y "group on way to gas chambers " (grupo en marcha a las cmaras de gas) han sido dibujadas. Si se examina la fotografa con una lente de gran aumento se observar que las manchas son en realidad una lnea en zigzag, parecida a las puntadas que deja una mquina de coser. b1 Las cuatro manchas sobre la "gas chamber" (cmara de gas), rotuladas como "Zyklon-B vent" (abertura para [180] Zyklon-B), parecen haber sido dibujadas, ya que no son sombras -su orientacin es diferente a la sombra de la chimenea-, no tienen altura si se las observa a travs de un visor estereoscpico y no aparecen en fotografas tomadas sobre el suelo en 1943. 2 Por otra parte, las lneas que marcan el permetro de los crematorios han sido tambin dibujadas, ya que no producen sombras. Se sabe que el permetro de los crematorios estaba protegido por una lnea de alambradas, que produciran una lnea mucho ms fina, apenas perceptible. Adems, fotografas areas tomadas en mayo y junio de 1944 no muestran lnea alguna. La puerta abierta ("gate") tambin ha sido dibujada. En realidad al permetro
1 Ball, John C.: Air Photo Evidence, pg. 43. 2 Id. pg. 45.

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del crematorio se entraba por una puerta de dos hojas de alambre de espino, lo que la habra hecho prcticamente imperceptible. 1 Tras un meticuloso anlisis, Ball ha hallado que 66 marcas o manchas fueron dibujadas en las fotografa. Ball considera que las marcas fueron dibujadas casi con seguridad en ampliaciones del negativo original. La ampliacin fue fotografiada de nuevo y el negativo reinsertado en el rollo original. En 1979, la CIA, depositaria de los documentos, entreg copias de los rollos de negativos a los Archivos Nacionales para su consulta por el pblico. A Ball se le inform que las nicas personas que haban tenido acceso a las pelculas antes de que fueran exhibidas al pblico en 1979 fueron funcionarios de la CIA. 2 En fin, todos los indicios apuntan a que la fotografa que publica Vidal en la portada de su libro ha sido sometida a una manipulacin fraudulenta.

1 Id. pg. 45. 2 Id. pg. 47.

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LA FABULA DEL HOLOCAUSTO

ARTHUR R. BUTZ

AAARGH 2003

BUTZ : La Fabula del Holocausto

BUTZ : La Fabula del Holocausto

CAPITULO I JUICIOS, JUDIOS Y NAZIS

Los "juicios por crmenes de guerra" a los que sometieron los vencedores de la Segunda Guerra Mundial (SGM) principalmente a alemanes, pero tambin a muchos japoneses, sentaron un precedente pasmoso por su alcance y por lo inequvoco de las acusaciones de las potencias victoriosas al hacer uso de ciertos legalismos o presupuestos que no existan cuando fueron supuestamente violados por las potencias del Eje. De este modo, despreciando todos los cdigos de honor europeos respetados durante siglos, prisioneros alemanes civiles y militares, muchos de alta graduacin, fueron objeto de muerte violenta durante su detencin por los aliados como consecuencia de tan extraordinarios procedimientos. Nunca antes haba sucedido algo parecido a los juicios que los enemigos de Alemania hicieron entre 1945 a 1949. Quiz el caso de Juana de Arco, pero entonces slo haba implicada una prisionera y no una nacin entera, y los ingleses, que fueron segn los ltimos estudios los responsables del proceso, hicieron cuanto pudieron para que la condena por delitos de hereja y brujera (hoy ya proscritos) fuera decidida por una Iglesia universal e imparcial, de acuerdo con las reglas ya existentes de pruebas y procedimientos. En los Estados Unidos, autntico padre de los juicios, las opiniones acerca de la conveniencia de stos siempre han estado divididas, pero el balance ha sido distinto. En el periodo inmediato de la postguerra la opinin generalizada estaba a favor de los juicios con algunas importantes personalidades en contra. En medio de la acadabrada campaa electoral de 1946, justo antes de que los nazis ms importantes: Goering,Ribbentrop, etctera, fueran a la horca, el senador Robert A. Taft pronunci un discurso atacando las bases legales de los juicios, as como las sentencias impuestas; su discurso parece que perjudic a su partido, el Republicano, en aquellas elecciones. Una dcada despus, lgicamente los puntos de vista haban variado algo, ya que en aquellos tiempos el entonces ms claro candidato a la presidencia, John Fitzgerald Kennedy, public un libro, "El perfil del valor" (un examen de varios personajes a los que el senador Kennedy crea valientes) en el cual alababa a Taft por mantener esa postura, aadiendo que sus opiniones "eran hoy compartidas... por un nmero importante de ciudadanos americanos" (1). Con el secuestro de Eichmann en 1960, su posterior "juicio" y la publicidad que recibi ms tarde, parece que las opiniones variaron de nuevo, aunque lentamente, hacia una aprobacin de los juicios. Este cambio extraordinario puede justificarse de muchas maneras, pero creo que lo sucedido es que en tiempo de paz, cuando por lo general no hay un ambiente de histeria, la atencin del mundo se haba centrado en un relato especialmente macabro: el asesinato por los nazis de varios millones de judos (por lo general, seis) de toda edad y condicin durante la guerra, como parte de un programa encaminado a eliminar a los judos europeos. "La solucin final", de Gerald Reitlinger, 2 edicin (1968), es comnmente aceptada como la exposicin ms detallada y asequible de esta acusacin y "La destruccin de los judos europeos", de Raoul Hilberg (1961), dice esencialmente lo mismo. Otras obras son "El Holocausto", de Nora Levin (1968), varios libros de Len Poliakov, y el muy reciente "La guerra contra los judos, 1933-45", de Lucy S. Dowidowicz (1975). Volviendo al tema de lo adecuado de los juicios por crmenes de guerra, todo el mundo estar de acuerdo en (por lo menos) buscarles un fundamento legal, pero al parecer mucha gente protestara diciendo que los juicios eran, en cualquier caso, necesarios porque los excesos normales en tiempo de guerra no tuvieron nada que ver, y por tanto la extraordinaria naturaleza del crimen; el extermnio de los judos europeos , requera procedimientos extraordinarios. El argumento falla en que una crueldad semejante no slo debe ser castigada, sino tambin estar documentada. No me he propuesto en este libro traer a colacin la cuestin de qu grado de crueldad justifica qu grado de irregularidades, sino ms bien un punto sobre el que se
3

BUTZ : La Fabula del Holocausto

habla pocas veces y que es importante para debatir el tema: el hecho de que sin las pruebas aportadas en los juicios, no habra evidencias signifitivas de que el programa de exterminio de judos existiera alguna vez. Uno no tiene ms que examinar las fuentes citadas por Hilberg y Reitlinger para darse cuenta de ello. Si los juicios no hubieran tenido lugar, una persona que pretendiera la existencia del programa de exterminio no hubiera podido, si fuera necesario, mostrar prueba alguna salvo unos pocos libros (sin incluir a Hilberg y Reitlinger) cuyas acusaciones son tan poco slidas como la suya. Por tanto el problema de juzgar o no el exterminio de judos no es una simple cuestin de si es o no un asesinato masivo, sino solamente de un caso de asesinato sobre el que hay legtimas y slidas dudas acerca de si se llevo a cabo. Esto puede sorprender al lector que considera la historia exterminacionista como una verdad certera, pero sencillamente ste no es el caso. Hay muchas consideraciones que apoyan este punto de vista y algunas son tan simples que pueden sorprender al lector. La ms simple y vlida razn para mostrarse excptico sobre el exterminio resulta ser tambin el motivo ms sencillo posible: al final de la guerra todava estaban all. Esto debe aclararse un poco. Consideremos a un observador de la Europa Occidental, familiarizado con la situacin de la judera europea antes de la guerra, elaborando un estudio de los judos europeo-occidentales hacia, digamos, finales de 1946 (los judos de Europa Oriental no se consideran). Los encontrara italianos, franceses, belgas y daneses, la mayora sin un rasguo (estas cuestiones se discutirn ms a fondo en captulos posteriores). Por otro lado, habra encontrado un gran nmero de judos, la mayora posiblemente, echados a faltar en Luxemburgo, Pases Bajos y Checoeslovaquia (entonces al alcance de los occidentales). La situacin de la judera austroalemana era confusa puesto que la mayor parte haban emigrado antes de la guerra, y es difcil precisar cuntos y a dnde. En cualquier caso una gran cantidad, probablemente los ms numerosos, de aquellos que se quedaron no volvieron ms a sus antiguas residencias. Sin embargo, las ausencias fueron puestas de relieve por el suceso obvio de que los campos en Alemania para personas desalojadas estaban llenos de judos (se ha dado una cifra de ms de 250.000) (2) y de que muchos judos europeos emigraron a los EE.UU. o a Palestina o a cualquier otro lado al principio de la guerra. Los datos disponibles del observador occidental a finales de 1946 contradicen radicalmente las acusaciones de exterminio que tanta publicidad recibieron durante el curso de la guerra y en el posterior juicio de Nuremberg. El paso de un cuarto de siglo ha fortalecido poco a poco esta versin del cuento exterminacionista, exceptuando algunas variaciones aparentes, a pesar de que durante muchos aos slo hubo un escritor serio en este campo: el francs y ms tarde gegrafo, Paul Rassinier. En 1948 public un libro, "Passage de la Ligne" (El paso de la lnea), acerca de sus experiencias como poltico de izquierdas prisionero en Buchenwald desde 1943 a 1945: "...generalmente me recibieron con amabilidad, provocando solamente sordos e inconclusos rechinamientos de dientes en ciertos lugares". Ms tarde, en 1950 public "Le Mensonge d'Ulysse" (La mentira de Ulises), un examen crtico de la literatura concentracionaria en el cual desafiaba a la existencia de las cmaras de gas: "todava es muy pronto para emitir un juicio definitivo sobre las cmaras de gas". Esto provoc una violenta campaa de prensa que termin en acciones legales contra el autor, el autor del prlogo y el editor, que, en principio, fueron absueltos, ms tarde condenados en juicio al pago de multas, a la indemnizacin por daos y perjuicios y a sentencias de prisin suspendida, siendo, por ltimo, absueltos de nuevo. En 1955 los dos libros se unieron en "Le Mensonge d`Ulysse, 2 edicin" a la cual se aadieron datos an ms crticos con el tema de los gaseamientos. Hoy en da la edicin ms comn (pero no muy comn) es la 5 (a la que nos referimos aqu) publicada en 1961, ao en el cual Rassinier tambin public un breve volumen "complementario", "Ulysse Trahi par les Siens" (Ulises traicionado por los suyos )consistente en tres ensayos donde se pronunciaba muy en contra de las cmaras de gas. El ltimo es el texto de una conferencia dada en varias ciudades de Austria y Alemania en los inicios de la primavera de 1960 (justo antes de lo de Eichmann). En 1962 le sigui "Le Vritable Procs Eichmann" (La verdad sobre el proceso a Eichmann), un estudio en toda lnea de los supuestos crmenes alemanes en su contexto histrico y poltico; y ya por entonces haba llegado a una conclusin definitiva sobre la leyenda del exterminio judo: "...una mentira histrica: la ms macabra y trgica impostura de todos los tiempos". (3). Para llegar a esta conclusin Rassinier abord el tema de dos modos bsicos: desde el punto de vista del "material" y desde el punto de vista demogrfico. Por "material" entendemos el estudio de las pruebas de que las ejecuciones de judos en masa mediante cmaras de gas u otros medios especficos

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fueron realmente llevadas a cabo por los alemanes durante la SGM. El enfoque atendiendo al material es sinnimo del anlisis de las evidencias presentadas en juicios por crmenes de guerra o de dichas evidencias tal y como fueron interpretadas por Hilberg y Reitlinger completndolas con otras similares. Rassinier slo estudi el problema demogrfico en "La Vritable..." superficialmente, pero en su ltima obra global acerca del problema del exterminio judo, "Le Drame de Juifs Europeens" (El drama de los judos europeos) en 1964, incluy un extenso anlisis de la cuestin desde el punto de vista demogrfico. En 1965 public "l`Operation "Vicaire"" (La operacin Vicario), una crtica de la comedia de Rolf Hochhuth "El Vicario". Debe decirse que es necesario comprobar el modo en que Rassinier interpreta las fuentes, pues algunos no lo hacen, y adems que emplea en contados casos fuentes bastante poco serias. Tambin hay manifiestos errores "de facto" aunque relativamente irrelevantes, como identificar a Hanson Baldwin como el "experto en cuestiones de poblacin juda" del New York Times (es dudoso que el Times haya tenido algn empleado que pueda ser llamado as) y el afirmar que la mayora de los judos americanos son antisionistas y apoyan las ideas del Consejo Antisionista Americano para el Judasmo (que nunca fu una organizacin poltica significativa). Sin embargo, Rassinier fu un pionero valiente en un campo ignorado y a pesar de los defectos de sus libros, ninguna persona de ideas claras puede leerle sin volverse, cuando menos, un excptico en la cuestin. Rassinier falleci en julio de 1967. Sus libros han aparecido en alemn, espaol e italiano, pero durante algunos aos no se publicaron traducciones al ingls. A los libros de Rassinier les siguieron tres libros que Josef Ginsburg public bajo el pseudnimo de J.G. Burg; "Schuld und Schieksal" (Deuda y Destino), 1962; "Suendenboecke" (Cabeza de Turco), 1967 y "NS-Verbrechen" (Crmenes acionalsocialistas), 1968. Los libros de Ginsburg no son investigaciones muy serias, pues sus opiniones se basan principalmente en lo que ha ledo en los peridicos, adems de su experiencia personal como judo que, con su familia, fu deportado durante la guerra a los territorios del Este ocupados por nazis y rumanos. Despus de la guerra, Ginsburg llev a su familia a Israel, pero all se volvi muy antisionista y regres a Europa donde finalmente mont un establecimiento de encuadernacin en Munich. Al tiempo que cree que muchos judos perecieron debido tanto a la poltica nazi como a los efectos de la guerra, niega que el Gobierno alemn proyectase el exterminio de judos europeos y en concreto se burla de la cifra de los seis millones. No est seguro de la existencia de las cmaras de gas, pero cree, que muchos judos murieron a consecuencia de epidemias, "pogroms", ataques areos y ejecuciones de partisanos, dando una estimacin de unos tres millones como el mximo nmero posible de vctimas, aunque cree que la cifra es mucho ms baja. Como recompensa a sus esfuerzos por conocer la verdad, Ginsburg, un hombre menudo y nada joven, fu apaleado por gamberros judos mientras visitaba la tumba de su esposa en el cementerio israel de Munich. En 1969 se public en los EE.UU. un pequeo volumen titulado "El mito de los 6 millones" atribuido a un autor annimo. Aunque se puede decir algo a su favor; por ejemplo, yo supe de Rassinier por l, tambin tiene muchos errores que demuestran que no es suficiente que las tesis de un libro sean ciertas, pues los pocos que se basaron en l para continuar el debate pblico quedaron en ridculo. El paso siguiente fu la publicacin en Alemania por Emil Aretz de un libro titulado "Hexen - Einmal - Eins einer Luege" (La tabla de multiplicar de las brujas es falsa) del que slo la 3 edicin pareci haber obtenido cierta difusin. Aretz lleva la polmica en contra de los exterminios ligeramente ms lejos que Rassinier. Depende ampliamente de l en lo tocante a sto, pero aporta nueva informacin, aunque mayormente el libro es una defensa general y notablemente audaz de Alemania como nacin. La continuacin ilgica de los juicios por crmenes de guerra en Alemania Occidental, sin ningn lmite en lo tocante a los supuestos delitos, ha tenido varias implicaciones importantes: gente que "estuvo all" ha tenido miedo a manifestarlo y contar qu es lo que segn ellos realmente pas, y prefieren no llamar la atencin sobre el hecho de que "estuvieron all". Sin embargo era inevitable el que unos pocos individuos valientes lo hicieran a pesar de todo. El ms importante de stos ha sido, hasta la fecha, Thies Christophersen, autor del opsculo "Die Auschwitz Luegue" (La mentira de Auschwitz). Christophersen estuvo en Auschwitz desde enero hasta diciembre de 1944 y en 1973 public sus memorias y su firme conviccin de que los exterminios jams tuvieron lugar all. La traduccin al ingls del trabajo de Christophersen, al que se aadieron algunas declaraciones pintorescas, se public en 1974. A Christophersen le sigui el Dr. Wilhelm Staeglich, ahora juez en Hamburgo, que fu asignado a una unidad antiarea cerca de Auschwitz en 1944 y que visit el campo en algunas ocasiones (4).

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A ltimos de 1973, Austin J. App, un profesor retirado de ingls en Maryland, public un pequeo trabajo titulado "El timo de los 6 millones". A principios de 1974 Wolf Dieter Rothe public el primer volumen de su estudio "Die Endloesung der Judenfrage" y a finales del mismo ao Richard Harwood public en Inglaterra el opsculo "Murieron realmente 6 millones?". El trabajo de Harwood es bastante bueno en lo tocante a poder de conviccin aunque presenta algunos puntos dbiles y remite al lector a Rassinier para tratar la cuestin de modo definitivo. Fu convenientemente examinado por Colin Wilson en el nmero de noviembre de 1974 de la influyente publicacin mensual britnica "Books and Bookmen" (Libros y hombres de letras) en cuyas pginas tuvo lugar una controversia de varios meses. A comienzos de 1975 un pequeo editor de los EE.UU. imprimi la traduccin de Harry Elmer Barnes de uno de los libros de Rassinier ("El drama de los judos europeos"). En este captulo introductorio examinaremos los problemas ms importantes que surgen cuando se trae a colacin la cuestin demogrfica y luego indicaremos como resolvemos en este libro dichos problemas, pero subrayando que su solucin definitiva se pospone hasta el final de la obra. Los problemas inherentes a un estudio demogrfico son enormes. Para empezar, todas las fuentes de datos originales de la postguerra son sin excepcin judas o comunistas (exclusivamente de este ltimo tipo en todos los casos importantes de Rusia y Polonia). Seguidamente resulta que pueden obtenerse los resultados que uno desee con slo consultar las fuentes, de antes y de despus de la guerra, que uno escoja. Consideremos el caso de la poblacin juda mundial. El estudio de Arthur Ruppin, profesor de Sociologa Juda en la Universidad Hebrea de Jerusaln, hecho en 1939, calculaba en 16.717.000 el nmero de judos que haba en el mundo en 1938. (5). Ya que Ruppin (muerto en 1943) fu considerado el mayor experto en este campo durante muchos aos, como lo atestiguan la gran cantidad de documentos suyos sobre el tema durante un periodo de varios aos, las estimaciones de otras fuentes de la anteguerra se aproximan a las suyas. As pues la evaluacin del Comit Judeo Americano para 1933, que aparece en el "Almanaque Mundial" de 1940, era de 15.315.359. La cifra del "Almanaque Mundial" para 1945 es de 15.192.089 (pg.367). No se cita fuente alguna, pero esta cifra parece basarse en algn tipo de censo religioso. La revisin del "Almanaque Mundial" de 1946 obtiene 15.753.638, cifra mantenida en las ediciones de 1947 (pg. 748), 1948 (pg. 572) y 1949 (pg. 289). En 1948 el "Almanaque Mundial" (pg. 249) da tambin la cifra del Comit Judeo Americano para 1938 (sic) 15.688.259, mientras que para 1949 el "Almanaque Mundial" (pg. 204) da cifras distintas de las facilitadas por el Comit Judeo Americano a lo largo de 1947-1948: 16.643.120 en 1939 y 11.266.600 en 1947. Sin embargo el experto militar del New York Times, Hanson Baldwin, en un artculo escrito en 1948 acerca de la entonces inminente guerra arabe-israel y basndose en datos de las Naciones Unidas (NU), entre otros, daba una cifra entre 15 y 18 millones para la poblacin juda mundial junto con otras cifras para asuntos tales como el nmero de judos en Palestina, en el Medio Oriente, rabes en Palestina, el nmero total de rabes, de musulmanes, etc...(6). Este bosquejo ilustra algunas de las ms simples interrogantes que presenta un estudio demogrfico. Para profundizar ms diremos que el nmero mundial de judos en la postguerra que oscila entre 11 y 12 millones y que es necesario para mantener las tesis del exterminio, presenta dos puntos dbiles: el primero es lo que dicen las estadsticas en los EE.UU. y el segundo es lo que dicen en Europa Oriental. Ambas, especialmente las ltimas, estn supeditadas a dudas insalvables. Vayamos primero con los EE.UU.. Las cifras del censo para la poblacin total de los EE.UU. son.(7): Ao 1920 1930 1940 1950 1960 Ao 1917 1927 1937 1949 Poblacin 105.710.620 122.775.046 131.669.275 150.697.361 179.300.000 Poblacin 3.388.951 4.228.029 4.770.647 5.000.000

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1961

5.530.000

mientras que para la poblacin juda en los EE.UU., segn el director de la Oficina de Estadsticas Judas (filial de la Conferencia Judeo-Americana o de la Sinagoga de Amrica) H.S. Linfield son.(8): Es importante subrayar que todas las cifras para la poblacin juda estadounidense vienen dadas por la misma fuente (Linfield). El sealado crecimiento de los judos en los EE.UU. entre 1917 y 1937 es del 40,8 % mientras que el de la poblacin total entre 1920 y 1940 es del 24,6 %. Este contraste es generalmente lgico, puesto que en el periodo que estamos considerando, la inmigracin juda fu bastante notable. Sin embargo, la inmigracin juda a los EE.UU. suscita por s misma algunos problemas. El Anuario Judeo-Americano di una emigracin juda neta entre 1938 y 1943 y entre 1946 y 1949 (inclusive) de 232.191 (9). Parece no disponerse de las cifras para 1944 y 1945. Fu en estos dos aos cuando finalmente se admiti en los EE.UU. a un nmero indeterminado de judos "fuera del procedimiento normal de emigracin". Se dijo que slo hubo 1.000 de tales judos, alojados en un campo cerca de Oswego, Nueva York, y que no se deseaba que entraran en los EE.UU.. Se supone que esto era una ayuda estadounidense para atenuar el problema de los refugiados, pero todo parece de lo ms extrao y sospechoso. (10) Mejor que intentar establecer el alcance de la emigracin juda sera admitir para dicha poblacin una tasa de crecimiento entre 1937 y 1957 por lo menos igual a la de la poblacin juda americana entre 1917 y 1937, como parece desprenderse al comprobar varios hechos, por ejemplo: las razones por las que fueron enviados a Palestina un milln y medio de judos durante la SGM y el periodo siguiente, parecen motivar tambin la emigracin a los EE.UU., y no se pusieron impedimentos de tipo racial o nacional a los judos como tales. En este caso debe haber por lo menos 6.678.000 judos en los EE.UU. en 1957 y no 5.300.000 como se ha indicado. Hay alrededor de 1.400.000 judos de diferencia entre las cifras obtenidas para 1957 y creemos que es un nmero moderado por las razones anteriores. En el periodo comprendido entre 1937 y 1957 se di la emigracin juda a una escala sin precedentes. Por otro lado, podemos adoptar un punto de vista igualmente conservador y asumir que los 4.770.647 judos de 1937 aumentaron en el periodo que va de 1937 a 1957 con la misma tasa de crecimiento que la poblacin americana entre 1940 y 1960. Bajo esta premisa debera de haber 6.500.000 judos en los EE.UU. en 1957. Si aadimos la razonable cantidad de 300.000 ms debido a la inmigracin, tendremos 6.800.000 en 1957. As pues, las cifras para la poblacin juda americana en la postguerra extrapoladas por uno u otro mtodo difieren por lo menos en un milln y medio para 1957. El fallo ms concreto de las cifras para la poblacin hebrea de los EE.UU. estriba en el inexplicblemente escaso crecimiento dado para el periodo 1937 a 1949 a pesar de la cifra record que alcanz la emigracin juda y de una poltica de inmigracin muy tolerante. Sin embargo Europa Oriental resulta ser el ncleo del problema demogrfico. Para evitar importantes confusiones, primero debemos darnos cuenta de que han habido importantes rectificaciones de las fronteras de Europa del Este a lo largo del siglo XX. La figura 1 muestra un mapa de Europa en vsperas de la Primera Guerra Mundial PGM (1914-18). En la figura 2 aparece un mapa de 1938 mostrando, en esencia, la Europa organizada segn el Tratado de Versalles antes de que Hitler comenzase a anexionarse territorios. En la figura 4 se muestra un mapa de la Europa de la postguerra. El principal cambio fronterizo al final de la SGM fu el corrimiento hacia el Oeste de la frontera sovitica, anexionndose los tres pases blticos (Lituania, Letonia y Estonia) y territorios rumanos, checoeslovacos, polacos y Prusia Oriental. A Polonia se la compens con los restos de Prusia Oriental y lo que se sola tomar por Alemania Oriental; el resultado fu que Polonia se movi hacia el Oeste. Las estimaciones sobre la poblacin juda de la preguerra (1938) en el Este europeo las da H.S. Linfield y el Comit Judeo-Americano en el Almanaque Mundial (pg. 249) de 1948. Las cifras de la postguerra (1948) se publicaron en el Almanaque Mundial de 1949 (pg. 204): Bulgaria Hungra Polonia 1938 48.398 444.567 3.113.900 1948 46.500 180.000 105.000

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Rumania URSS TOTAL

900.000 3.273.047 7.779.912

430.000 2.032.500 2.794.000

De este modo, las pretendidas prdidas judas en la Europa Oriental ascienden a 4.985.912. Para la URSS las cifras incluyen, en ambos casos, los tres pases blticos y a los judos del Asia sovitica. Las cantidades de la preguerra estn en todos los casos en estrecho acuerdo con las cifras publicadas por Ruppin poco tiempo antes de la conflagracin. Siempre que la leyenda de exterminio se basa en estadsticas de poblacin, lo hace precisamente en stas o en otras similares. El problema es que tales nmeros carecen por completo de significado. No hay manera de que un observador occidental compruebe la verosimilitud de esas cifras, dejando aparte la precisin. O est dispuesto a aceptar las pretensiones judas y comunistas (principalmente las ltimas) acerca de la poblacin juda en Europa del Este o debe rechazar cualquier nmero que le den como carente de la ms mnima autoridad. Podemos apoyar nuestra objecin sobre esta importante cuestin, y al mismo tiempo ocuparnos de las que pueda tener el lector. Sera excesivamente descarado pretender la virtual desaparicin de la judera polaca si ste no hubiera sido esencial o aproximadamente el caso o si algo as no hubiera pasado. Esta salvedad es correcta, pero hay que recordar que gran parte del territorio considerado polaco en 1939 era ya sovitico en 1945. Sera verdaderamente posible que los judos polacos desaparecieran si durante la ocupacin sovitica de Polonia Oriental entre 1939-41, los soviets hubieran dispersado a un gran nmero de llos por la URSS o si durante el periodo 1941-44 los alemanes los hubieran concentrado hacia el Este, con los soviticos acogiendo en ltimo trmino a muchos de llos en su territorio y con aqullos que no quisieron permanecer all emigrando principalmente a Palestina y a los EE.UU. pero algunos tambin a Polonia y a otros lugares. Esto es de hecho lo que ocurri con los judos residentes en Polonia antes de la guerra. Cualquier cosa que se diga sobre la poltica judeo-sovitica despus de, digamos , 1950, deja en claro que los polticas anteriores no fueron antisemitas y que se esforzaron por acoger a los judos en la URSS. Se sabe que muchos hebreos polacos fueron acogidos durante e inmediatamente despus de la guerra, pero es difcil dar cifras. Reitlinger considera este problema y se queda con 700.000 sin razonar por qu el nmero exacto no podra ser mucho ms alto. Posteriormente observa que las pruebas que emplea acerca de los exterminios de judos en Rusia (documentos supuestamente alemanes) muestran ms o menos el mismo nmero de hebreos soviticos exterminados, de lo que acertadamente infiere que en el periodo 1939-46 la poblacin juda sovitica pudo realmente aumentar. (11). Esta concesin importante, viniendo del autor de "La solucin final", demuestra que nuestra escasa disposicin para aceptar las cifras de los comunistas no necesita tomarse como exclusivamente motivada por las necesidades de nuestras tesis. Los nmeros son indiscutiblemente falsos. Los soviticos alegan que su poblacin juda decreci en un 38 % a pesar de que su expansin territorial abarc a muchos hebreos. Desde que la URSS es uno de los pases en donde "judo" est legalmente reconocido como nacionalidad, los soviticos tienen cifras realmente precisas de la cantidad de ellos que albergan, pero prefieren (en la opinin de Reitlinger, si usted decide no aceptar las de este autor) hablar de una disminucin legendaria e impensable del 38 %. Lo mismo ocurre con la credibilidad atribuida al resto de las cifras. La investigacin ms relevante hecha por un demgrafo parece ser la de Leszek A. Kosinski de la Universidad de Alberta (Geographical Review, vol. 59, 1969, pgs. 388-402 y Canadian Slavonic Papers, vol. II, 1969, pgs. 357-373) que ha estudiado los cambios en toda la composicin tnica del Centro y del Este de Europa (salvo en Alemania y Rusia) en el periodo que va de 1930 a 1960. Explica as las dificultades que ofrecen las estadsticas elementales: "Los criterios utilizados en la recopilacin varan de un pas a otro y no son siempre precisos. Principalmente se usan dos tipos: criterios objetivos, como el idioma, la filiacin cultural y la pertenencia a una religin y criterios subjetivos basados en las propias declaraciones de las personas. Cada uno tiene ventajas e inconvenientes. Los criterios objetivos definen la nacionalidad slo de manera

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indirecta y son difciles de aplicar a casos excepcionales (por ejemplo a personas bilinges). Lo mismo puede objetarse a los criterios subjetivos. Presiones externas y oportunismos pueden influenciar los resultados especialmente donde la conciencia nacional no est enteramente desarrollada y donde una respuesta sincera puede traer consecuencias funestas. Los datos oficiales no son siempre dignos de confianza incluso cuando no han sido falsificados como suele ocurrir. Sin embargo, el grado de desconfianza de los datos oficiales vara en todos los pases y la veracidad est muy relacionada con la poltica nacional". Los judos son un grupo en el que, por supuesto, Kosinski est interesado y sobre el que ofrece varias cifras por lo general similares a las dadas anteriormente para la cantidad de judos en la anteguerra. Sin embargo, sus datos para la postguerra son tan intiles desde este punto de vista que ni siquiera intenta dar nmeros exactos acerca de los judos aunque da cifras de postguerra para otros grupos, como, por ejemplo, los gitanos, que son estadsticamente menos importantes que los supervivientes hebreos, segn los mitlogos del exterminio, en el Este de Europa. Es verdad que l acepta globalmente la leyenda del exterminio y presenta un diagrama de barras mostrando una recesin catastrfica de las poblaciones hebreas de Polonia, Hungra, Rumana y Checoeslovaquia. Tambin apunta que, los efectos combinados de la guerra produjeron prdidas entre yugoeslavos, judos, polacos y alemanes del Este que ascienden a entre 12,5 y 14 millones, y sin comprometerse demasiado, remite al lector al sumario estadstico "Population changes in Europe since 1939" de Gregory (Grzegorz) Frumkin cuyas cifras para los hebreos proceden del Congreso Judo Americano, la organizacin sionista de Estados Unidos y el Centro de Documentacin Juda Contempornea de Pars. Sin embargo, el caso es que Kosinski no llega a ningn nmero en lo tocante a los judos como en buena lgica no debera, vistos los problemas aducidos. Las cifras para las etnias de la Hungra comunista se basan en el idioma y para la Polonia, Checoeslovaquia y Rumana tambin comunistas se basan en la "nacionalidad", sea lo que sea en los diferentes casos. Naturalmente se disculpa por utilizar "estadsticas oficiales tan imperfectas como stas lo puedan ser". Volveremos al problema demogrfico, especialmente en lo concerniente a los hebreos polacos, en el captulo VII. Tambin tenemos que recordar que el problema del conteo de judos en los pases occidentales presenta enormes dificultades a juzgar por la falta de cualquier base legal, racial o religiosa con la que definir a un "judo". Por ejemplo, las estadsticas de las que dispone Reitlinger le sealan que a comienzos de la SGM haba 300.000 hebreos en Francia incluyendo a los refugiados judeoalemanes. (12). Los nazis, por otra parte, crean que haba 865.000 y no veo motivo para aumentar deliberadamente esta cifra; otras cifras que dieron los nazis no estaban salvajemente infladas como las de otras fuentes. (13). Debo aadir que no tengo ni idea de los judos que hay en los EE.UU.. Puedo consultar el Almanaque Mundial que me dir que hay unos seis millones, pero ignoro cmo se ha llegado a esta cifra y a que inspire cierta confianza. Por lo que yo s, el verdadero nmero podra alcanzar fcilmente los nueve millones, y debe haber por lo menos unos cuatro millones solamente en la ciudad de Nueva York y alrededores. Resumiendo lo dicho acerca de los estadsticas sobre la poblacin juda: el problema para reunir tales estadsticas es enorme, incluso sin interferencias o presiones polticas. Adems, para argumentar que existi una prdida de cinco o seis millones en la poblacin hebrea mundial, las fuentes y autoridades citadas son comunistas y judas y as, por la misma naturaleza del problema que nos ocupa debemos considerarlas sin valor. Incluso puede demostrarse que las cifras de postguerra para los EE.UU. estn tambin rebajadas en una cantidad significativa. No debe pensarse que es esencial para mi razonamiento el que ninguna conclusin demogrfica sea aceptada por el lector. Slo se ha planteado la clase de problemas suscitados cuando uno intenta abordar la cuestin desde un punto de vista demogrfico demasiado directo, pues no se llega a nada por ese camino y en el anlisis final, la dificultad radica en que las cifras resultantes no llegan a ser nada ms que alegaciones judas y comunistas de que seis millones de hebreos fueron asesinados. Tales acusaciones son de esperar, pero no deben influirnos a la hora de mirar ms alla. Sin embargo nos ocuparemos ms tarde de la cuestin demogrfica ya que la naturaleza de la cuestin es tal que las conclusiones demogrficas razonablemente tiles son posibles una vez que se ha comprendido lo que ocurri con los judos en trminos generales. De hecho el estudio demogrfico de Rassinier ni siquiera intenta plantear el problema estrictamente hablando. En esencia, trata de analizar las conclusiones ya

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extraidas de dos grupos de datos: los del Centro de Documentacin Juda Contempornea y los de Hilberg, de los cuales se obtiene una cifra de entre cinco y seis millones de judos vctimas de los nazis. La conclusin de Rassinier es que del primer caso slo pueden extraerse 1.485.292 vctimas y del ltimo 896.892. (14). Rassinier acepta como un hecho que cerca de un milln de judos fueron vctimas de la poltica nazi, al tiempo que rechaza las acusaciones de exterminio. Por ejemplo, es sabido que algunos pueblos de Europa Oriental se aprovecharon de las condiciones generales polticas y militares para perseguir a los judos, y tambin que muchos hebreos deportados de sus casas sin duda perecieron como resultado de la situacin catica que conllev la ltima parte de la guerra. Aceptando que la tarea es imposible no presentar una estimacin concreta de las prdidas judas, sin embargo, no veo motivos serios para discutir los clculos de Rassinier.( Como ya se ha dicho, vamos a intentar aqu un enfoque "material" y de un modo secundario iniciaremos uno "histrico poltico". Esto slo es un modo figurado de decir que aceptamos la existencia de dos potencias polticamente implicadas y no slo una, o sea que tenemos una historia de exterminio y debemos llegar hasta las circunstancias que la originaron. Claramente hay dos naciones implicadas en el problema: Alemania desarroll una poltica antijuda que conllev en muchos casos deportaciones de judos de sus hogares y de las naciones donde eran ciudadanos. Esto es verdad. La poltica de Washington durante la guerra consista en acusaciones de exterminio y durante la postguerra en juicios que aportaron la nica evidencia que hoy tenemos; esto es, que esas acusaciones de guerra no tienen ningn fundamento, lo cual tambin es verdad. Las polticas de ambos estados son necesariamente de inters y bajo ningn aspecto este libro aade algo nuevo al problema, sino que insiste en ver a Washington como parte activa en los orgenes de la historia. As, no slo nos interesamos por lo que hicieron Hitler, Himmler, Goering, Goebbels y Heydrich al respecto durante la guerra, sino tambin lo que hicieron Roosevelt, Hull, Morgenthau, el New York Times y otros medios de comunicacin y lo que hicieron tras la guerra varios tribunales controlados o dominados por Washington. Esto no solamente est claro sino ms aun; es un modo revelador de abordar la historia. La conclusin es que Washington mont un fraude sobre las acusaciones de exterminio judo. Una vez reconocido esto, la verdadera naturaleza de la poltica juda saldr a la luz. Antes de revisar los pormenores de la historia debe resaltarse que hay un excelente marco a priori para esperar el fraude. Est, por supuesto, el argumento muy genrico de que la enemistad poltica de una magnitud tal que desemboca en un conflicto armado entre los dos estados, excluye necesariamente la imparcialidad en la medida en que es necesaria e insustituible para un juicio justo. Los jueces haban buscado hacer carrera poltica en el contexto de la poltica interna, hostil a Alemania, de las potencias aliadas y despus de los juicios, suponiendo que no hubieran hecho en stos nada altamente improbable, volveran a dichas carreras. Adems, durante varios aos slo haban conocido el punto de vista antialemn y fueron elegidos ad hoc para los tribunales. Tales consideraciones excluyen la ms remota imparcialidad. Sin embargo, hay motivos mucho ms especficos para esperar un fraude. Para darse cuenta, slo hay que considerar supercialmente los hechos relacionados con los numerosos tribunales en cuestin. Primero tuvo lugar el "gran juicio" del "Tribunal Militar Internacional" (IMT) en Nuremberg, inmediatamente despus de la guerra. Aqu se juzg a los nazis ms importantes: Goering, Hess, Ribbentrop et al. y transcurri entre noviembre de 1945 y octubre de 1946. Los jueces y los fiscales eran americanos, britnicos, franceses y rusos. Y a pesar de todos los tribunales "militares", no hubo jurado. Resultaron tres absoluciones, siete sentencias de prisin y once penas de muerte. Estas ltimas se ejecutaron casi justo despus del juicio a excepcin de la de Goering que escap de la horca tragando una cpsula de cianuro potsico poco antes de las ejecuciones. Nunca pudo saberse donde consigui el veneno o cmo pudo esconderlo por tanto tiempo. La nica secuela de este episodio fu que el primer psiquiatra de la prisin de Nuremberg, el Dr. Douglas M. Kelley, una autoridad en el tratamiento con drogas de alteraciones psiquitricas, public poco despus un libro, con sus experiencias en Nuremberg, alabando a Goering en su ltima actuacin: "Soport tan estoicamente su largo encarcelamiento que pudo desmoralizar al tribunal aliado, e intimid a los fiscales lo mismo que hicieron

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ellos...Su suicidio...fu inteligente, incluso brillante, el toque final, terminando el edificio para que los alemanes lo admirasen en tiempos venideros... La Historia bien podr demostrar que al final Goering triunf a pesar de ser condenado por el Alto Tribunal de las potencias aliadas". Una dcada despus el Dr. Kelley sigui a Goering al tomar una de las numerosas cpsulas de cianuro potsico que tena, supuestamente "souvenirs" (recuerdos) extrados del cuerpo de Goering.(15). El juicio del IMT fu el nico que tuvo mucha expectacin. Era importante en el sentido de que los aliados se obligaron a una versin determinada de la acusacin de exterminio, pero se presentaron pocas evidencias de cualquier clase en relacin a ste, pues casi todo fueron testimonios y "affidavits" (*) que los aliados no tuvieron ninguna dificultad en obtener dadas las circunstancias. El nico mrito relativo del juicio del IMT, a nuestro entender, es que toda la transcripcin y una razonablemente ntegra seleccin de los documentos probatorios presentados pueden conseguirse fcilmente en muchas bibliotecas (ver referencias) en una enciclopedia de 42 tomos muy completa, as como el ndice de nombres. (*) (Nota del traductor).(Los affidavits eran declaraciones juradas por escrito, obtenidas frecuentemente bajo torturas, amenazas de muerte y de represalias contra la familia del firmante, incluyendo su deportacin a la zona de ocupacin sovitica en Alemania. Estas declaraciones se presentaban como pruebas por la acusacin). Desde 1946 a 1949 los americanos llevaron a cabo una serie de 12 juicios, aparentemente menos importantes, en lo que aqu se llama el Tribunal Militar de Nuremberg (NMT). Se les denominaba de varias maneras de acuerdo con el "nmero de caso", el acusado principal o bien con un ttulo ms descriptivo: Caso EE.UU. Descripcin Volmenes nmero contra del NMT 1 Brandt Caso Mdico 1 y 2 2 Milch Caso de Milch 2 3 Alstoetter Caso del Juez 3 4 Pohl Caso de los Campos Conc. 5 y 6 5 Flick Caso Hombres Negocios 6 6 Krauch Caso de IG Farben 7 y 8 7 List Caso de los Rehenes 9 8 Greifelt Caso de la RuSHA 4 y 5 9 Ohlendorf Caso Einsatzgruppen 4 10 Krupp Caso de Krupp 9 11 Weizsaecker Caso Wilhelmstrasse ode los Ministerios 12, 14 12 von Leeb Caso del Alto Mando 10 y 11 De estos juicios salieron varias sentencias de muerte, pero la gran mayora recibi penas de prisin en muchos casos bastante largas, sin embargo, casi todos estaban libres a comienzos de los aos 50. Los nicos de estos casos de los que nos vamos a ocupar aqu de algn modo son: el nmero 1, un juicio contra personal clnico implicado en eutanasia y experimentos mdicos; el 4, un juicio contra la administracin de un campo de concentracin; los casos 6 y 10 que no necesitan explicacin; el 8, relacionado con la poltica alemana de colonizacin; el 9 (los Einsatzgruppen vigilaban la retaguardia en Rusia) y el 11, un juicio a funcionarios de distintos ministerios. El Gobierno americano public una serie de 15 volmenes que aqu llamaremos serie "NMT" donde pueden encontrarse "sumarios" de los casos junto con "selecciones" muy limitadas de los documentos presentados como prueba. Los nmeros de tomo correspondientes a los diferentes casos estn en la tabla anterior. En este punto, el investigador se halla ante una dificultad seria porque, como se puede ver al consultar a Hilberg y a Reitlinger, casi todas las pruebas de la acusacin de exterminio se encuentran en el NMT y no en el IMT. Esto equivale a decir que los documentos importantes, aquellos que, para bien o para mal, constituyen la mejor fuente de datos para escribir cualquier historia de la Alemania nazi, son los de las series NG, NI y NO, y estos documentos fueron presentados como evidencias en los juicios del NMT. La prueba documental es, como ya se ha apuntado, de muchsimo ms peso que el

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testimonio, especialmente en vista de las irregulares circunstancias legales y polticas que prevalecieron. Los documentos probatorios relevantes aportados en el NMT consisten en ciertas clases de materiales que supuestamente apoyan las acusaciones de exterminio: documentos relacionados con la administracin de los campos de concentracin, con la construccin de crematorios, con las deportaciones, con operaciones de Farben y Krupp en las que se emplearon prisioneros para el trabajo, con la poltica juda general del Gobierno alemn, etc..., y por supuesto, no hay evidencia documental directa de un programa de exterminio. Como el Dr. Kubouy, del Centro de Documentacin Juda de TelAviv, admiti en 1960 "No hay ningn documento firmado por Hitler, Himmler o Heydrich donde se hable del exterminio de judos y... la palabra "exterminacin" no aparece en la carta de Goering a Heydrich acerca de la solucin final de la cuestin juda". (16). La dificultad para una persona en circunstancias normales estriba en que slo una pequea fraccin de los testimonios y documentos del NMT son bastante accesibles en traduccin inglesa (en la serie de 15 volmenes del NMT). Por lo dems, como se ver, no siempre puede confiarse en esas traducciones y adems, las citas publicadas se han seleccionado con criterios desconocidos. Finalmente los 15 volmenes de la serie NMT slo es posible encontrarlos en ciudades de cierto tamao. La situacin mejora si uno vive en una ciudad grande puesto que existen en ciertas bibliotecas colecciones de documentos bastante completas junto con las transcripciones taquigrafiadas de los juicios (casi siempre en alemn). Sin embargo, el que dispone de medios normales puede tener problemas en clasificar determinados fragmentos de su inters para un examen y en algunos casos, el estudiarlos incluso en calidad de universitario puede no ser bien visto. Adems, en los juicios del NMT no existe ningn ndice de nombres o materias (en los volmenes del NMT aparecen ndices de testimonios de testigos con muchos errores). Los juicios del IMT y del NMT son aqu los nicos significativos. De importancia general son los realizados por los britnicos y de sos, en cualquier caso slo nos interesen los de Belsen y los del Zyklon B. Los polacos, rusos, franceses, holandeses e italianos han hecho juicios sin importancia salvo para las vctimas. El Gobierno de Bonn ha llevado a cabo algunos de escaso inters, por ejemplo el "Proceso de Auschwitz" en el periodo 1963-65, referidos por Langbein, Laternser y Naumann. El modo en que se constituyeron el IMT y el NMT puede exponerse lo suficientemente completo para nuestros propsitos. Desde el otoo de 1943, llevaba existiendo una Comisin de Crmenes de Guerra de la Naciones Unidas con sede central en Londres. Sin embargo, en realidad, esta comisin nunca hizo nada a excepcin de percatarse de que si algo deba hacerse, habran de hacerlo los gobiernos aliados a ttulo particular. Los primeros pasos serios se dieron en los EE.UU.. En agosto de 1944 el Estado Mayor Conjunto consider un programa propuesto para ocuparse de los crmenes de guerra que haban recibido el visto bueno del fiscal general del Ejrcito de los EE.UU. El 1 de octubre de 1944 el Estado Mayor aprob este proyecto y, al mismo tiempo, de acuerdo con las rdenes del secretario de Guerra, fu establecida en el Departamento del Fiscal General una "Divisin de Crmenes de Guerra". La Divisin de Crmenes de Guerra, encabezada por el general de brigada John M. Weir y el coronel Melvin Purvis como su ayudante, era responsable de tratar todos los asuntos de los crmenes para los departamentos de Estado, de Guerra y de Marina. La propuesta aprobada por el Estador Mayor no sobrevivi mucho tiempo, pues era de carcter bastante moderado en lo que contemplaba, bsicamente, el proceso a personas que violaron en el campo de batalla las leyes de guerra acordadas. As pues, los delitos cometidos antes de la guerra o los actos de un Estado enemigo contra sus propios ciudadanos no estaban considerados bajo jurisdiccin aliada. Del mismo modo, por ejemplo, todas las medidas contra los judos alemanes se consideraban fuera de la jurisdiccin de los previstos juicios por crmenes de guerra. El concepto de crmenes de guerra estaba hasta entonces fuertemente sujeto a las influencias del principio, nunca puesto en entredicho, de que un beligerante puede culpar a soldados enemigos por lo mismo que culpara a sus propios soldados. El secretario de Guerra Stimson tuvo una audiencia con el presidente Roosevelt el 21 de noviembre de 1944 en el curso de la cual Roosevelt dej claro que tena en mente una idea mucho ms amplia acerca de los crmenes de guerra y que las propuestas aprobadas por el Estado Mayor eran del todo insatisfactorias. Consiguientemente Roosevelt design al juez Samuel Rosenman como su representante personal en las conversaciones sobre el problema de los crmenes de guerra, en enero de 1945. Una entrevista el 18 de enero entre Stimson, Rosenman y el procurador general Francis Biddle

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entre otros, di como resultado un acuerdo general sobre una mucho mayor ampliacin de los criterios para los crmenes de guerra tratados. (17). Biddle se incorpor tarde a su plaza de juez en el IMT porque Roosevelt le llev a la conferencia de Yalta, pero en enero de 1945 haba escrito que "los principales jefes alemanes son bien conocidos y la prueba de su culpabilidad no ofrecer serias dificultades". El "juez" ruso en el IMT, Nikitchenko, fu algo ms directo al declarar antes del juicio que, "...nos ocupamos aqu de los criminales de guerra ms importantes que ya han sido convictos". (18). A comienzos de mayo de 1945 el presidente Truman aprob una revisin de las propuestas y design a Robert H. Jackson, un abogado adjunto al Tribunal Supremo, para ser el jefe del Consejo de los EE.UU. en el juicio prximo y tambin para representar a los EE.UU. en las negociaciones con los gobiernos extranjeros en lo relativo a la organizacin de los procesos. El 6 de junio de 1945, Jackson present un informe interno al presidente y a finales de junio, Jackson y su personal establecieron sedes en Londres donde se hicieron la mayor parte de los trabajos preliminares para el IMT. Un miembro clave del personal de Jackson en Londres era el coronel Murray C. Bernays que fu uno de los primeros en vrselas con los problemas de los crmenes de guerra. Graduado en Harvard en 1915, mont un "bufete" de abogaca en Nueva York. Se le di en 1942 una comisin del Ejrcito y en octubre del 43 fu nombrado jefe del Departamento de Proyectos Especiales, Divisin de Intendencia, del Cuartel General del Ejrcito. Su proyecto ms importante en este cargo consisti en trazar los planes para juzgar a criminales de guerra alemanes. Despus de cada ronda de negociaciones con la Casa Blanca y con otros organismos, haca la adecuada revisin de los planes tratados puesto que, de creer su informe, l fu el autor del proyecto que se llev adelante. De cualquier modo, poco despus de su encuentro con Jackson, Bernays fue recompensado con la "Legin del Mrito". La citacin dice en parte as: "Pronto en darse cuenta de la necesidad de unas bases firmes para tratar el problema de los criminales de guerra y sus crmenes, formul el concepto bsico de tal poltica y comenz a tiempo la adecuada accin para asegurar su adopcin como el fundamento de una poltica nacional". Bernays volvi a los EE.UU. en noviembre de 1945 e inmediatamente se di de baja en el Ejrcito. Puesto que, como hemos visto, haba muchas conversaciones a ms altos niveles en lo tocante a los planes para crmenes de guerra, es dudoso que alguien tomara en cuenta las propuestas de Bernays, pero sin duda l tuvo mucho que ver en los borradores de dichos planes, ya que sus opiniones acerca de la justicia eran tambin nuevas. Despus de su vuelta a los EE.UU. convers con algunos periodistas (que le llamaban "el hombre de detrs del martillo") y en respuesta a preguntas del tipo de "Cmo va a pescarse a los peces chicos?" replic (19): "Hay una buena cantidad de criminales nazis que van a escapar si no son perseguidos con eficacia. Pero si aceptamos que las SS, por ejemplo, era una organizacin criminal y que la pertenencia a ella es "per se" indicio de criminalidad, los aliados van a pillar a muchos ms criminales en una sola redada. Como usted sabe, mucha gente aqu y en casa no se da cuenta de que somos ahora el Gobierno de Alemania en nuestra zona y no puede haber ningn sistema jurdico que nosotros no aprobemos. Somos la ley. Si quisiramos, por ejemplo, podramos juzgar a los alemanes por delitos cometidos hace veinte, treinta o cuarenta aos. De todos modos estaremos demasiado ocupados con la cosecha de criminales de guerra como para reparar en los errores del pasado". En Londres, Jackson negoci sobre los juicios con los aliados, y su informe interno del 6 de junio pas a ser la base de los "Acuerdos de Londres" del 8 de agosto, firmados por los EE.UU., Gran Bretaa, Rusia y Francia. El 18 de octubre se abri un proceso contra 24 individuos y seis organizaciones (las SS, el Cuartel General, etc...) y el juicio comenz en Nuremberg el 20 de noviembre de 1945. Tres de los defendidos no estuvieron en el juicio. Martin Bormann nunca fu encontrado, Robert Ley se suicid antes del juicio y Gustav Krupp estaba demasiado viejo y enfermo como para permanecer all. La acusacin intent sustituir a Krupp por su hijo, pero sto era excesivo incluso para aquel tribunal, as que el juicio de Alfred Krupp tuvo que esperar hasta el NMT.

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De paso debemos decir que el juez Jackson adems de ser el jefe de la acusacin americana en el juicio, era tambin oficialmente la principal personalidad en las negociaciones de Londres acerca de la formulacin del sistema legal bajo el cual l deba dirigir el proceso. Una extraa oportunidad para un fiscal y probablemente un precedente del todo impensable en lo tocante a los procedimientos que la gente civilizada crea que en realidad se empleaba en los juicios. Igualmente las caractersticas excepcionales de la constitucin final del IMT fuera que no se restringi su jurisdiccin a los actos relacionados con la guerra sino que alcanz a toda la existencia del partido nazi, que el cumplir rdenes superiores no era eximente y que la acusacin poda obligar a testificar a los acusados. La Divisin de Crmenes de Guerra creada en 1944 no dej de funcionar puesto que junto con el proceso del IMT Jackson "consigui el apoyo y la participacin de la Divisin de Crmenes de Guerra del Departamento del Fiscal General". Adems, en los primeros meses del juicio del IMT (y quiz tambin ms tarde) la acusacin ordinaria excepto Jackson, estaba "en la nmina del Fiscal General". (20). Un papel importante del Departamento del Fiscal General era totalmente lgico en estas circunstancias puesto que dicho departamento era la Oficina Jurdica del Ejrcito y la maquinaria administrativa bsica estadounidense en Alemania nada ms acabar la guerra era la del Ejrcito de los EE.UU.. La misin tradicional del Departamento del Fiscal General consista en aplicar la justicia militar en consejos de guerra y cosas similares. Sin embargo, durante la SGM las acciones del Departamento del Fiscal General se extendieron a todos los aspectos de lo militar donde haba alguna cuestin legal e incluso se vi en pleitos por causa de los contratos de produccin de guerra. El fiscal general, general de divisin Myron C. Cramer, pronunci un discurso en mayo de 1945 en el que declaraba que la persecucin y la acusacin de los nazis era para someter a la ms dura prueba a la Divisin de Crmenes de Guerra y para que el Departamento del Fiscal General, cuyos recursos l haba brindado a Jackson, se mostrase ms activo. Esto no era, se puede tener por seguro, una promesa vana, ya que el organismo que Cramer diriga era de mayor relevancia que el de Jackson. En tanto que no se especifique qu hizo exactamente la Divisin de Crmenes de Guerra junto con el IMT, es posible que supervisara la bsqueda y seleccin de fiscales y abogados defensores junto con su personal, la seleccin de otros funcionarios, como traductores; y los interrogatorios que hicieran los estadounidenses (es decir, lo principal). Por supuesto, Jackson oficialmente tuvo mucho que ver, pero se puede estar razonablemente seguro de que tales cometidos eran en realidad de la Divisin de Crmenes de Guerra. (21). Sin embargo, la relacin de la Divisin de Crmenes de Guerra con los juicios era mucho ms estrecha. Al tiempo que tenan lugar los del IMT y los del NMT, se estaban llevando a cabo otros juicios menores. Entre stos se encontraban los de Dachau (cerca de Munich y por tanto no lejos de Nuremberg) al personal de algunos campos de concentracin (Buchenwald, Flossenburg y Dachau) ocupados por los estadounidenses en Malmdy durante la batalla del Bulge. La Divisin de Crmenes de Guerra supervis estos juicios. (22). Quiz fueron el episodio ms vergonzoso de la Historia de los Estados Unidos. En Dachau se utiliz todo el repertorio de procedimientos de tercer grado: palizas y patadas brutales hasta el punto de destrozar los testculos en 137 casos, dientes saltados, hambre, celdas de aislamiento, torturas con astillas encendidas y presencia de falsos sacerdotes con el objeto de forzar a los prisioneros a "confesarse". A los de baja graduacin se les aseguraba que los cargos slo iban dirigidos contra los oficiales de alta graduacin y que no tenan absolutamente nada que perder cooperando y haciendo las declaraciones deseadas. Tales "evidencias" se utilizaron despus contra ellos de modo que se unieron a sus superiores en el banquillo. A estos ltimos se les dijo que "confesando" y cargando sobre ellos mismos la responsabilidad salvaran a sus hombres de ser juzgados. La estratagema favorita cuando el prisionero rehusaba cooperar consista en preparar un proceso falso. Se conduca al prisionero al interior de una habitacin en donde investigadores civiles con uniforme del Ejrcito de los EE.UU. estaban sentados en torno a una mesa negra con un crucifijo en el centro y con slo la luz de dos velas. Este "tribunal" proceda a fingir un juicio al cabo del cual se emita una falsa condena a muerte. Al "condenado" le era ms tarde prometido que si cooperaba con la acusacin en facilitar pruebas sera indultado. Algunas veces los encargados de los interrogatorios amenazaban con entregarles prisioneros a los rusos y en muchos casos la familia del prisionero se vea amenazada, si no colaboraba, con la prdida de la cartilla de racionamiento u otras penalidades.

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A diferencia de los juicios falsos, los oficiales eran tambin en apariencia deliberadamente falseados en lo tocante a lo que debe ser un juicio justo. La mentira empezaba con los "cargos", que hacan referencia de un modo general a extensas categoras de crmenes supuestamente cometidos en el periodo 1942-45 (en los casos del personal de los campos de concentracin) para luego presentar una larga lista de acusados de crmenes en un sentido extremadamente genrico. Crmenes especficos de criminales determinados en fechas concretas nunca fueron parte de la acusacin (por ejemplo el documento 3590-PS). En algunas ocasiones el "abogado defensor" era un estadounidense sin experiencia legal, incapaz de hablar en alemn y los procesos no estaban provistos de intrpretes competentes. La "acusacin" tambin careca de experiencia legal, lo mismo que el "tribunal" que consista en 10 oficiales del Ejrcito estadounidense. Slo haba presente una persona con dicha experiencia, aqul cuyas decisiones acerca de la admisin de pruebas eran definitivas. Se encontraron 1.416 culpables de 1.672 procesados con 420 penas de muerte. Mientras que el fiscal pudo atrapar testigos en toda Europa y, si era necesario, torturarlos o tambin coaccionar a alemanes para obtener "pruebas", los acusados, aislados del mundo exterior y sin dinero, raramente eran capaces de conseguir que alguien les defendiera. Adems, la "Asociacin de Perseguidos por los Nazis", gracias a una campaa propagandstica, impidi a otros ex reclusos de los campos de concentracin testificar para la defensa. El abogado estadounidense George A. McDonough, que haba tenido la muy peculiar experiencia de ser fiscal y defensor en el programa de crmenes de guerra y despus miembro de una oficina para revisar los procesos y arbitrar peticiones de clemencia, escribi en 1948 al New York Times quejndose de la ausencia de bases jurdicas para los procesos, subrayndose que "en nueve de cada diez casos tanto las autoridades como los libros de texto no tenan respuesta" para las cuestiones legales que frecuentemente y de modo persistente surgen ante cualquiera en verdad preocupado por la legalidad. Para McDonough, el mayor problema era si el obedecer rdenes superiores debe o no aceptarse en juicios por crmenes de guerra. Sobre el proceso de Dachau escribi: "En los juicios de Dachau, la protesta del acusado de que l mismo hubiera sido fusilado si no hubiese obedecido la orden de su superior para hacer algo que l, ignorante, pudo haber credo que era legal o sabido que no lo era, pareca ser tomado por los tribunales como una conclusin fctica. La posibilidad de defenderse de esta manera pareca depender de la edad y la graduacin del acusado y de la situacin de la batalla en el momento del delito. Parecera de nuevo un proceso arbitrario dar a conocer a un hombre una accin como ilegal cuando la autoridad internacional no se pone deacuerdo sobre la ilegalidad o nunca se ha definido sobre ello. ...se rumorea que las pruebas eran admitidas indiscriminadamente y que declaraciones juradas de testigos eran lcitas prescindiendo de si alguien conoca a la persona que hizo la declaracin o a quien la tomaba. Si un fiscal consideraba la declaracin de un testigo ms daina que su testimonio oral ante el tribunal, recomendaba al testigo que volviese a casa, presentndola como prueba, y cualquier objecin del abogado defensor era inmediatamente rechazada". Una ancdota significativa sucedi cuando el investigador Joseph Kirschbaum llev ante el tribunal a un tal Einstein para que testificara que el acusado Menzel haba asesinado al hermano de Einstein. Cuando el acusado pudo indicar que el hermano estaba vivo, gozaba de buena salud y estaba, de hecho, sentado ante el tribunal, Kirschbaum se sinti muy avergonzado e increp al pobre Einstein: "Cmo vamos a mandar a este cerdo a la horca si eres lo bastante estpido como para traer a tu hermano al tribunal?". Los mandos competentes del Ejrcito americano reconocieron algunas de estas cosas. Cuando el jefe de la Administracin de la Divisin de Crmenes de Guerra en Dachau, el coronel A.H. Rosenfeld, dej su puesto en 1948 un periodista le pregunt si haba algo de verdad en las historias sobre juicios fingidos en los que se emitan falsas sentencias de muerte, y replic: "S, claro. No podamos haber hecho hablar a esos pjaros de otro modo...Fu una trampa y funcion como un hechizo". (23).

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Los acusados de Malmdy haban tenido un abogado defensor competente, el teniente coronel Willis M. Everett Jr.. Fueron las repetidas apelaciones de Everett a, entre otros, el Tribunal Supremo de los EE.UU., adems de un coro de protestas de religiosos alemanes y ciertos detalles de lo que estaba ocurriendo que consiguieron llegar a la prensa por varios caminos, lo que convenci al gobernador militar de los EE.UU., general Lucius D. Clay para solicitar una investigacin sobre los juicios de Dachau. El 29 de julio de 1948 el secretario del Ejrcito design una comisin compuesta de dos jueces estadounidenses, Gordon Simpson de Texas y Edward Van Roden de Pennsylvania, ambos coroneles en la reserva del Departamento del Fiscal General. El teniente coronel Charles Lawrence Jr. fu asistente. La comisin present su informe al secretario del Ejrcito en octubre de 1948 y se publicaron fragmentos seleccionados en enero de 1949. Posteriores aclaraciones pblicas de Van Roden y tambin, hasta cierto punto, de Simpson, adems de una investigacin independiente de un consejo encargado de la revisin que Clay orden, aclararon definitivamente todo el asunto hasta el punto de que los defensores en los juicios slo tuvieron que discutir el nmero de prisioneros alemanes objeto de malos tratos. El consejo que hizo la revisin confirm todo lo que dijo Van Roden excepcin hecha de la frecuencia en los malos tratos.(24). Extraamente Clay niega la existencia de dichas brutalidades en su libro "Decisin en Alemania", pero le contradice la comisin que l mismo cre. Los procesos llamaron mucho la atencin a lo largo de 1949 especialmente el de Malmdy, y un subcomit encabezado por el senador Baldwin dirigi una investigacin. Un testigo que haba sido cronista del tribunal en los juicios de Dachau declar que estaba tan asqueado de lo que all haba ocurrido que dej su trabajo. Dijo que los "ms brutales" haban sido el teniente Perl, Frank Steiner y Harry W. Thon. Explic que tanto Perl como su mujer haban estado en un campo de concentracin nazi y que stos haban matado a la madre de Steiner. El juez Gordon Simpson (a diferencia de Van Roden que trataba de interpretar de la mejor manera, incluso cuando estaban tergiversados, los lamentables hechos que iban apareciendo) concedi que este era lo ms seguro "un mal equipo" y explic que los intrpretes y el poco alemn que hablaban los abogados estadounidenses haban obligado al Ejrcito a "engatusar a algunos de los refugiados alemanes". Steiner, Kirschbaum y Thon (ms tarde jefe de la Seccin de Evaluacin de la Divisin de la Administracin Civil del Gobierno Militar Americano) aparecieron despus negndolo todo, pero temblaron ante el testimonio del investigador Bruno Jacob que reconoci algunos hechos. Los investigadores Dwight Fanton y Morris Elowitz negaron tambin todo en la prensa y el coronel Rosenfeld tambin neg casi todo, pero acus al teniente coronel Harold D. McGown, comandante de los soldados estadounidenses masacrados en Malmdy, de haber confraternizado con el coronel SS Joachim Peiper, el jefe alemn, y que esto explicaba por qu McGown haba aparecido en Dachau como testigo para la defensa y haba declarado que Peiper estuvo en conversaciones con l y que fu responsable de que un cierto nmero de estadounidenses se salvaran. Como prueba de dicha amistad, Rosenfeld dijo que McGown y Peiper haban sido "del todo demasiado amigos en esas noches que pasaron conversando juntos" y que cuando Peiper y sus hombres ms tarde pudieron escapar a la trampa del Ejrcito estadounidense, "McGown estuvo de su parte". Por supuesto, McGown era el prisionero de Peiper (25). Naturalmente podr discutirse que esos "juicios" de pesadilla de Dachau tienen poco que ver con lo que nos ocupa porque las normas seguidas en los juicios de Nuremberg no eran comparables y porque los que sostienen la leyenda del exterminio no citan ninguna "prueba" de las presentadas en esos procesos. Esto es en parte verdad: la brutalidad y la coercin no fueron tan frecuentes en el principal juicio de Nuremberg como lo fueron en los de Dachau y los exterminios en masa no se pusieron tan de relieve (aunque las cmaras de gas aparecieron en los testimonios de vez en cuando). Sin embargo los juicios de Dachau no pueden desecharse tan fcilmente porque la oficina que los administraba, la Divisin de Crmenes de Guerra, estaba fuertemente implicada en los juicios de Nuremberg, como ya hemos sealado y como vamos a confirmar dentro de poco con una cuestin bastante chocante. Adems, la coercin s que fu empleada en Nuremberg para obtener pruebas, pero esto se ver en un captulo posterior. Ninguna de las cuatro potencias estaba contenta con los resultados del IMT y tras el "gran juicio" llevaron a cabo por separado la clase de procesos que quisieron. Los juicios de los britnicos son de un inters general, pero para nosotros, sobre puntos de relativamente menor importancia. El nico gran juicio de los franceses fu al magnate de la industria del Sarre, Hermann Roechling, a quien ya juzgaron "in absentia" al final de la PGM. Organizados por el NMT americano, los juicios empezaron en realidad en 1945 y en

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marzo del 46 una dependencia de la oficina de Jackson, encabezada por Telford Taylor, se cre para este propsito. Es importante decir que en todos esos juicios de nazis, desde el IMT pasando por el "proceso" a Eichmann de 1961 (en el que no se permitieron testigos a la defensa) hasta el de Auschwitz del periodo 1963-65 (en el que el Gobierno de Bonn no permiti asistir a Rassinier como observador) los abogados defensores no eran secundados por ayudantes experimentados en la investigacin por estudiar los documentos y adems, casi todos los documentos a los que tenan acceso estaban bajo control del fiscal. (26). Cualquiera que sea el resultado legal, esta situacin puede producir una imagen tergiversada de la historia sino rayana con el excepticismo. Bajo el esquema jurdico de la ocupacin, hubo importantes restricciones en el NMT y los tribunales nacionales: "La determinacin del Tribunal Internacional Militar en dictaminar...que las invasiones, actos y guerras de agresin, crmenes, atrocidades y hechos inhumanos se planearon u ocurrieron, deber ser comn a los tribunales aqu establecidos y no ser puesto en duda excepto en la medida que el conocimiento de ellos o la participacin en ellos de una determinada persona pueda interesar. Las declaraciones ante el Tribunal Internacional Militar... constituyen prueba de los citados hechos en ausencia de evidencias slidas de lo contrario". Dos organizaciones diferentes, administrativamente hablando, funcionaron en el NMT. Una era el conjunto de "Tribunales Militares", los fiscales, coordinados a travs de un Secretariado encabezado por un secretario general. Los fiscales eran reclutados en los EE.UU. "por el Departamento del Ejrcito" y haba tres o ms fiscales por cada proceso. La segunda organizacin era la Oficina del Jefe del Consejo de Crmenes de Guerra (Telford Taylor) que naci el 24 de octubre de 1946, justo despus de que Ribbentrop et al. fueran ejecutados, e hizo su primera acusacin al da siguiente. Aunque haba una pequea diferencia en sus cargos, Taylor, que haba estado asociado al Consejo del proceso del IMT, era en realidad el sucesor de Jackson en los juicios que se estaban llevando a cabo en el Juzgado de Nuremberg. (27). En esta obra hablaremos mucho de los juicios del IMT. Sin embargo, el lector puede captar gran parte del espritu de estos procedimientos hasta por las declaraciones de algunos fiscales estadounidenses designados por el Ejrcito de los EE.UU. para servir en Nuremberg. Comprensiblemente, esas personas son reacias, en buena lgica, a hablar en pblico en contra de lo que vieron. As pues, los comentarios de uno de los fiscales del proceso a Farben, donde haba "demasiados judos entre los acusadores", fueron expresamente insinuados en privado a la acusacin para que no se hicieran pblicos. Sin embargo, el juez presidente del caso 7 (contra los generales alemanes por presunto asesinato de rehenes) Charles F. Wennerstrum habl pblica y forzosamente justo despus de pronunciar la sentencia. (28): "...Si yo hubiera sabido hace siete meses lo que s ahora nunca habra venido aqu. Obviamente, la victoria en una guerra cualquiera no es el mejor juez de las culpas de crmenes de guerra. Se diga lo que se quiera es imposible convencer a la defensa, a su consejo y a todo su pueblo de que el tribunal trata de representar ms bien a la Humanidad entera que al pas que design a sus miembros. Lo que he dicho acerca del carcter nacionalista de los tribunales es vlido para la acusacin. Los elevados ideales que se dijeron que motivaban la creacin de estos tribunales no se ven por ningn lado. El fiscal no ha logrado mantener por conviccin la objetividad lejos de la venganza y de las ambiciones personales. No ha conseguido esforzarse en sentar los precedentes que pueden ayudar al mundo a evitar nuevas guerras. Nada de esta atmsfera es saludable. Se necesitaban lingistas. Los estadounidenses son claramente malos lingistas. Se emplearon abogados, escribientes, intrpretes e investigadores que son estadounidenses hace slo pocos aos y cuyos antecedentes estn embebidos de los odios y prejuicios europeos. Los juicios tenan que haber convencido a los alemanes de la culpabilidad de sus lderes y slo les han convencido de que sus jefes perdieron la guerra ante un conquistador tenaz.

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La mayor parte de la evidencia en los juicios era documental, seleccionada entre las numerosas toneladas de archivos capturados. La seleccin la hizo la acusacin y la defensa slo tuvo acceso a aquellos documentos que la acusacin consideraba relativos al caso. Nuestro tribunal introdujo una norma de procedimiento segn la cual, cuando la acusacin presentar un estracto de un documento, todo l debera ser accesible a la defensa para presentarlo como evidencia. La acusacin protest duramente. El general Taylor intent convocar una reunin de jueces presidentes fuera del tribunal para rescindir esta norma. No fu la actitud de un funcionario consciente del tribunal que busca la plena justicia. Igualmente ajenos al sentido estadounidense de la justicia son la confianza de la acusacin en las declaraciones de parte hechas por los acusados que llevaban prisioneros ms de dos aos y medio, y los repetidos interrogatorios a espaldas del jurado. Dos aos y medio de confinamiento es de por s una manera de encierro. La falta de apelaciones me indujo a sentir que se estaba negando a la justicia. ...Usted debera ir a Nuremberg. Vera un Palacio de Justicia en donde el 90 % de la gente tiene intereses en la acusacin. ...El pueblo alemn debe ser mejor informado acerca de los juicios y los acusados alemanes deben tener el derecho de apelar a la ONU...". Irnicamente, la validez del ataque de Wennerstrum al bajo o inexistente nivel de integridad mantenido por la acusacin de Nuremberg se vi confirmada incluso por la naturaleza de la reaccin de Telford Taylor a las declaraciones de Wennerstrum, hechas en Nuremberg presuntamente en privado para su publicacin en el Chicago Tribune. El reportero del Tribune, Hal Foust envi un mensaje a Berln para que fuera transmitido a los EE.UU. por un canal de radio que se supona a prueba de espas. Sin embargo, la acusacin, valindose a primera vista de una treta, intent obtener una copia del mensaje. Ernest C. Deane, jefe de prensa de Taylor, telefone inmediatamente a Foust para intentar "impedirle mandar el mensaje". Pero la historia ya haba sido enviada y Foust replic que "Taylor no poda tener conocimiento expreso del artculo hasta su publicacin". Taylor por consiguiente prepar una rplica a los comentarios de Wennerstrum de modo que se hizo pblica antes de que el Tribune sacara el de Foust con los ataques de Wennerstrum. Taylor acusaba al juez de comentarios "subversivos para la poltica y los intereses de los EE.UU", entre otras cosas, y Wennerstrum, a su llegada a los EE.UU. justo despus de que se publicara la rplica de Taylor y la historia del Tribune, no se desdijo de sus afirmaciones y critic de nuevo a Taylor. Este incidente fu uno de los notables casos de "espionaje del Gobierno" del ao 1948. El Ejrcito decret una orden contra este tipo de espionaje y se especul mucho con que Taylor fuera sometido a consejo de guerra. Cuando los periodistas preguntaron a Taylor su opinin acerca de la legalidad de lo que hizo, el dilogo fu el siguiente: "- No s si fu legal o no. - Replic. - No fu usted consejero general de la Comisin Federal de Comunicaciones durante dos aos, antes de recibir un cargo en el Ejrcito?. - S, pero no s qu tiene esto que ver con ello". Taylor rehus firmemente dar una opinin sobre la legalidad de su accin, pero... "Fuera de escena estaba tan contento consigo mismo como el oficial de campo...que nunca fu...que acaba de ajustar las cuentas al enemigo, mediante una trampa que incumpla las reglas de la guerra tal y como deca la convencin de Ginebra de 1907 ". La cita es de la historia de Hal Foust sobre la conferencia de prensa de Taylor. Foust se quejaba de que sta era la segunda vez que el Ejrcito interfera sus mensajes al peridico y que la primera vez le haban pescado para interrogarle tras haber enviado las noticias. Naturalmente , en nuestro examen de los juicios de Nuremberg resulta interesante saber quin supervisaba los procedimientos del NMT. Pro forma, Taylor lo hizo en casi todas las ocasiones, excepto en designar a los fiscales, puesto que las responsabilidades formales del jefe del Consejo no estaban limitadas simplemente a la acusacin en los procesos. Su oficina tambin se encargaba de decidir a quin deba juzgarse y a quin no (no haba procesos separados para las acusaciones formuladas, como en un gran jurado): de qu iba a acusarse a los inculpados y cmo se iba a disponer de los que no lo eran.

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La oficina tambin se haca cargo de las funciones del personal de Nuremberg y por tanto podemos aceptar que dicha oficina se haca cargo, al menos formalmente , del (numeroso) personal de Nuremberg en s. Por tanto, la oficina era responsable de los interrogatorios, as como del trabajo sobre el terreno, del examen de documentos, de informar al tribunal y de los traductores e intrpretes. (29) Hemos dado motivos por los que era de esperar que el personal de Nuremberg estuviera bajo el control efectivo de la Divisin de Crmenes de Guerra y dentro de poco veremos que, cuales quiera que fuesen los poderes oficiales de Taylor, su verdadero cometido no hace suponer que de algn modo dirigiese el Juzgado de Nuremberg. La Divisin de Crmenes de Guerra, aunque lejos de Washington, persiste en nuestras consideraciones sobre los juicios de Nuremberg. El 12 de junio de 1948 los peridicos estadounidenses anunciaban que el oficial del Ejrcito de los EE.UU., coronel David "Mickey" Marcus, graduado en West Point y actuando bajo el alias "Mickey Stone", haba muerto en servicio mientras desempeaba el cargo de jefe supremo del sector de Jerusaln, en la guerra rabe-israel por el control de Palestina (realmente a Marcus le dispararon por error sus propios centinelas). El New York Times resuma as su carrera. Haba sido comisionado de Correcciones en Nueva York antes de la guerra y como oficial del Ejrcito colabor en el borrador de los trminos de la rendicin de Italia y Alemania. Fu ayudante legal en la conferencia de Postdam (verano de 1945) despus de la cual, a juzgar solamente por el laudatorio artculo del NY Times, su carrera termin, ya que no se nos dice que Marcus desarrollase otra actividad hasta que se une al Haganah en Palestina en enero de 1948, visita los EE.UU. en abril recibiendo una medalla en el curso de una ceremonia en la Embajada britnica en Washington (probablemente una tapadera para las negociaciones de los pormenores de la rendicin britnica final) y entonces regresa a Palestina, despus de tres semanas, para asumir el mando de Jerusaln. El nico indicio que tenemos de alguna actividad en el periodo de agosto del 45 a enero del 48 es una noticia del Daily Telegraph del 24 de junio segn la cual: "l era en el momento de su muerte coronel numerario de la Oficina del Fiscal General de la Reserva Organizada de Oficiales...Aunque sin estar sujeto a la disciplina militar se mostr de acuerdo en permanecer listo para actuar". En realidad, Marcus haba sido el sucesor de Weir como jefe de la Divisin de Crmenes de Guerra. Inmediatamente despus de la guerra fu "el tercer hombre de la poltica estadounidense" en la Alemania ocupada, pero se le relev de su cargo a comienzos de 1946 para hacerse cargo del asunto de los crmenes de guerra. Su designacin se hizo efectiva como tal, el 18 de febrero de 1946, pero pas unos meses en Japn despus de abandonar Alemania y ms tarde, en junio, march a la oficina de la DCG en Washington. Fu jefe de la DCG hasta abril de 1947 cuando se retir del Ejrcito y volvi a ejercer como abogado privado. (30). Nuestras aclaraciones anteriores sugieren lgicamente que era en realidad la DCG la que llevaba a cabo las funciones ms importantes relacionadas con el NMT: Este es el caso, como aparece claramente en una lectura atenta del informe final oficial de Taylor en los juicios del NMT, aunque all no se puso de relieve (31). El hecho se ve confirmado por un libro esclarecedor de Josiah E. DuBois que encabez la acusacin del NMT en el caso IG Farben y por otro libro de Berkman que aporta alguna informacin superficial sobre la carrera de Marcus. (32). Marcus fu nombrado jefe de la DCG en primer lugar para "afrontar la mastodntica tarea de escoger cientos de jueces, fiscales y abogados" para el NMT y para los juicios del Lejano Oriente (en Tokyo). En diciembre de 1946 DuBois fu enviado a la oficina de Marcus en Washington para discutir la posibilidad de que aqul llevara la acusacin contra los principales directivos de las enormes industrias qumicas alemanas IG Farben. DuBois no se decidi, as que habl con Marcus en profundidad a cerca de los problemas que surgiran; uno de los principales era si haba o no suficientes pruebas para acusar a Farben de conspiracin para la "guerra de agresin" y si las haba, las posibles repercusiones poltica que pudiera suscitar. Discutieran las ventajas generales de llevar a juicio a los hombres de Farben y Marcus seal que un juicio poda demostrar cmo Farben se ocupaba de desarrollar determinado armamento en un secreto total. Si salan libres, podan empezar a trabajar para los rusos. Marcus demostr un gran conocimiento de Farben e indic que haba un "almacn lleno" de archivos de Farben en las cercanas de Alexandra (Virginia); un hecho del cual DuBois se olvid hasta que ms tarde los

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acontecimientos le obligaron a presentar un acta sobre ello durante las investigaciones preliminares del juicio. Llegaron lo suficientemente lejos en dicha investigacin preliminar y Marcus dijo: "En lo que a mi respecta podras ir all todo el tiempo que quisieras". DuBois objet que necesitara unos cuatro meses a lo que Marcus replic: "No tengo nada que oponer a eso. Unos das despus de que vuelvas a casa, debes telegrafiar con el visto bueno de Telford Taylor". Por supuesto, Taylor estaba en Europa como jefe del Consejo y DuBois hace constar sus actividades en relacin con el juicio de Farben. Taylor respondi favorablemente a la sugerencia de un miembro del Consejo de que DuBois (bajo el cual dicho miembro haba trabajado en el Departamento del Tesoro durante la guerra) fuera nombrado acusador de Farben. Mand la recomendacin a Washington y posteriormente DuBois obtuvo el cargo. ste plane ver a Taylor para conseguir su aprobacin para agregar un nuevo hombre, especificado por l mismo, a la acusacin obteniendo dicha aprobacin y Taylor fu a Pars para abogar ante el Gabinete francs para extraditar a un hombre clave de Farben. Taylor declar pblicamente en el juicio de Farben y luego desapareci del proceso, no teniendo nada que ver en la investigacin preliminar del juicio o con la formulacin de determinados cargos hecha por el fiscal. Todo esto sugiere claramente que el papel de Taylor era de relaciones pblicas y que no tena mucho que ver con los pormenores del desarrollo de los juicios que oficialmente eran de su responsabilidad. Alguien o algunos pudieron haber ejercido una responsabilidad fctica pues tales situaciones son frecuentes en operaciones a gran escala. Los hechos demuestran que los verdaderos organizadores de los juicios del NMT no estaban tan a la vista como Taylor y posiblemente la intencin era que Taylor actuara como fachada. Sin duda Marcus, como jefe de la DCG, ejerci un control efectivo sobre gran parte del personal de Nuremberg y eligi a los fiscales y abogados para los juicios (con slo un puado de excepciones). El libro de Dubois muestra cmo Taylor no se vio profesionalmente envuelto en los juicios as que la conclusin necesaria es que las fuerzas ms importantes del departamento de Taylor eran en realidad manejadas por la DCG o por subordinados de Taylor. Examinando los principales personajes de este ltimo grupo encontramos a Robert M.W. Kempner, sobre el que hablaremos en el captulo V. Marcus parece haber tenido una importancia real desmedida en relacin a su simple grado de coronel, ya que se nos dijo que durante la guerra caus una "impresin favorable en Franklin D. Roosevelt...l fu una de las manos annimas que manejaban entre bastidores la poltica estadounidense". Un hombre cuya trayectoria estuvo claramente entrelazada con la de Marcus era el general J.H. Hilldring, que mandaba la Divisin de Asuntos Civiles del Ejrcito (DACE) en la que estuvo Marcus en 1943. La DACE fu creada en 1943 en el Estado Mayor para anticiparse a la necesidad de un grupo encargado de la poltica a seguir en los territorios ocupados. Se pens que Fiorello LaGuardia iba a dirigir la DACE pero, al final, recay en Hilldring. Marcus fu miembro y ms tarde jefe de la Divisin de Planificacin de la DACE. Como consecuencia de ocupar este cargo, fu designado para el Gobierno Militar de Alemania. Fu Hilldring quien, varios meses ms tarde le retir de su cargo en el Gobierno Militar y le asign a la DCG (que fu transferido del Departamento del Fiscal General a la DACE el 4 de marzo de 1946). Entonces Hilldring pas al Departamento de Estado en calidad de delegado del secretario de Estado para los Problemas de las Areas Ocupadas; y como tal, encabez un secretariado que coordinaba la poltica de los departamentos del Ejrcito, de la Marina y de Estado en Alemania. En septiembre de 1947 dej el Departamento de Estado y se hizo consejero de la delegacin de los EE.UU. en las Naciones Unidas, donde estaba teniendo lugar la batalla diplomtica entre rabes y sionistas. Hilldring "fu un punto fuerte desde el principio ...como contacto informativo con los representantes judos" y "conversaba a menudo con los estrategas sionistas". Ms o menos cuando Marcus fu nombrado jefe supremo en Jerusaln, Hilldring fu devuelto al Departamento de Estado en calidad de ayudante del secretario de Estado en Palestina. Fuentes sionistas alardearon de que los nombramientos de las Naciones Unidas y del Departamento de Estado fueron producto directo del "Lobby" sionista. (33). Vaya pareja Marcus y Hilldring. El cubrir una vacante en la DCG con un sionista fantico, el "primer soldado que desde los tiempos bblicos obtiene el grado de general en el Ejrcito de Israel", no es importante solamente por saber lo que pudieran hacer los sionistas en ese cargo, sino tambin por revelarnos la naturaleza de las nicas fuerzas polticas que operaban en los juicios. Esta es la cuestin importante. En verdad, no es posible imaginar un nombramiento que hiciera estos procesos ms sospechosos.

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En tales condiciones resulta tonto esperar algo que no sean unos "juicios" fraudulentos. La subyacente estafa del "exterminio" ser tratada en estas pginas con absoluta claridad. La presente obra est escrita para gente ya entereda de la parte europea de la SGM y de los aos precedentes. No tenemos intencin de estudiar la ndole del Estado nazi, ni el papel de Goering, Himmler, Goebbels, etc... ni de las medidas adoptadas contra los judos antes de la guerra a excepcin de aquellos asuntos que se tocan circunstancialmente aqu y all. Los acontecimientos ms importantes y las fechas aproximadas de los hechos de guerra son previsiblemente conocidas por el lector. Cuando los alemanes dominaban Europa, sta no estaba constituida segn lo acordado en el Tratado de Versalles. La figura 3 muestra un mapa de Europa tal y como era en el otoo de 1942 en el apogeo del poder hitleriano. Alemania se haba anexionado Austria, Alsacia-Lorena, parte de Checoeslovaquia y una buena parte de Polonia (esencialmente lo arrebatado tras la PGM). La parte polaca que quedaba era un "Gobierno General" y tena el estatus de una provincia gobernada por los alemanes al igual que los tres estados blticos de Lituania, Estonia y Letonia. En idntica situacin estaban la Rusia Blanca, Ucrania, Bohemia-Moravia (anteriormente Checoeslovaquia Occidental) y Banat (durante mucho tiempo, territorio hngaro habitado por alemanes). La zona oriental de Checoeslovaquia pas a ser el Estado Independiente de Eslovaquia y Yugoeslavia fu organizada en Croacia y Serbia, de acuerdo con las dos mayores nacionalidades de las cinco que componan Yugoeslavia. Italia tambin interesada en esta zona de Europa, controlaba Albania y comparta la influencia con su aliado alemn en los pases colindantes. Finlandia, Hungra, Rumana y Bulgaria eran tambin aliados de Alemania y las Waffen SS (unidades regulares de las SS) reclutaron tropas por toda Europa especialmente en los estados blticos, Ucrania, Escandinavia, Holanda y Blgica. Noruega, Dinamarca, Holanda, Blgica y gran parte de Francia fueron ocupadas por los alemanes y Suecia, Suiza, Espaa y Portugal permanecieron neutrales durante la guerra. Es conveniente aclarar ahora algunas cosas acerca de las SS, una extraa burocracia responsable de una inverosmil combinacin de funciones. Solamente tres de ellas; la seguridad, la administracin de los campos de concentracin y la poltica de asentamientos, tienen que ver con nuestro estudio. El departamento mejor conocido de las SS era la RSHA (Oficina Central de la Seguridad del Reich) que abarcaba la Gestapo (Polica Secreta del Estado, mandada por el teniente general SS Mueller), la SD (Servicio de Seguridad mandado por el teniente general SS Schellenberg), la Kripo (Polica Criminal, mandada por los tenientes generales SS Nebe y despus Panzinger) as como otros servicios. El primer jefe de la RSHA haba sido el general SS Reinhard Heydrich, un ambicioso y despiadado joven cuyos mtodos le valieron muchos enemigos. Desde que Roehm fu depurado en 1934 la ambicin intrnseca de las SS en cuestiones militares haba originado un conflicto creciente con la milicia regular establecida, la Wehrmacht, y Heydrich no fu el que utiliz los mtodos ms delicados para proseguir el conflicto. En 1938 haba forzado la dimisin del ministro de Guerra, general Blomberg, demostrando que su nueva esposa haba sido una prostituta. El lgico sucesor de Blomberg era el general von Fritsch por lo que Heydrich incrimin a ste alegando homosexualidad bajo falso juramento. Aunque von Fritsch fu exonerado, su carrera haba sido arruinada y alberg resentimientos contra Heydrich. Las SS tenan un segundo motivo para rivalizar con el Ejrcito oficial: los servicios de inteligencia alemanes eran la Abwehr, la inteligencia militar alemana, encargada del Alto Mando del Ejrcito y dirigida, desde 1935, por el almirante Wilhelm Canaris, y el SD, el brazo poltico de la inteligencia, responsable ante Heydrich y Himmler. Ya que no haba una separacin clara entre ambas clases de servicios de inteligencia, Canaris y Himmler se hicieron rivales de modo inevitable. Heydrich parece haber intentado ser condescendiente con Canaris, por lo menos al principio. Esto pudo deberse a los mismos antecedentes de Heydrich como oficial de inteligencia en la Marina durante los aos 20, a las rdenes de Canaris, siendo instruido por l e incluso visitando su casa con frecuencia. Ms significativamente, el almirante era un traidor, lo cual constituye uno de los aterradores misterios de la SGM. Durante la guerra e incluso antes (estaba en contacto con Churchill en 1938) Canaris traicionaba a Alemania a cada momento. Un oficial britnico explic el papel de Canaris de la manera ms escueta: "Tuvimos al almirante Canaris". Sus motivaciones siguen siendo tan misteriosas como su personalidad y su pasado. Ian Colvin, una de las autoridades en operaciones de espionaje durante la SGM escribi un libro entero sobre Canaris y no consigui llegar a nada:

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"Los lectores tendrn que juzgar por s mismos si el almirante Wilhelm Canaris fu un patriota alemn o un espa britnico, un hombre de Estado europeo o un intrigante cosmopolita, un agente doble, un oportunista o un profeta. No les ser fcil aclarar sus ideas". Puede ser importante que el hombre a quien Colvin, en su libro de 1951, identific como uno de los "amigos ntimos" de Canaris, Otto John, el hombre de la Abwehr en la, a todas luces, importante capital neutral de Lisboa durante la SGM, pas a ser jefe de la Seguridad del Estado del Gobierno de Bonn y ms tarde, en 1956, descubierto como agente sovitico. (34) El caso de Canaris se confunde a veces al mezclarse con los que participaron en el fallido golpe de Estado del 20 de julio de 1944. Esto es un tremendo error, puesto que Canaris traicion a Alemania por todos sus medios mientras que los del 20 de julio slo traicionaron a Hitler y nunca habran traicionado a Alemania. Ningn ingls podra haber dicho sinceramente tras la guerra "tuvimos a Erwin Rommel". Lo ms que uno puede decir sobre las implicaciones de Canaris es que sin duda conoca la conspiracin en sus inicios y naturalmente di a sus miembros la impresin de que estaba con ellos. Canaris era un experto en tal clase de engaos. Volviendo a Heydrich, su gran ambicin le llev a ser designado protector de Bohemia-Moravia a fines de 1941; estaba as empezando a mirar por encima de su superior, el Reichsfhrer SS Heinrich Himmler. Tambin podra ser interesante especular con la posibilidad de que por entonces Heydrich pudiera haber empezado a conocer el juego de Canaris, pues como jefe de la RSHA y ex ayudante de Canaris, nadie estaba mejor situado y motivado que Heydrich para penetrar en el secreto de aqul. Cuando uno considera el largo antagonismo con el Ejrcito, se da cuenta de que Heydrich, a comienzos de 1942, se haba creado en Alemania gran nmero de enemigos peligrosos. Es as comprensible que en este momento de la carrera de Heydrich, los ingleses, se dice que accidentalmente, le eliminaron en mayo de 1942 dejando caer a dos asesinos del cielo. De acuerdo con el tpico desarrollo de los crmenes polticos (por ejemplo los de A. Lincoln y John Fitzgerald Kennedy) se dijo que los presuntos asesinos murieron antes de poder hablar. Con un nombramiento que caus asombro general, Heydrich fu sustituido a principios de 1943 por el relativamente obscuro y mucho menos ambicioso Dr. Ernst Kaltenbrunner. Claramente deseoso de evitar situaciones como las que se dieron con Heydrich, Himmler obtuvo un control bastante ms directo sobre la Gestapo y la SD que el que haba tenido anteriormente. Sin embargo ambos departamentos siguieron siendo responsables ante el jefe de la RSHA, ahora Kaltenbrunner. Himmler tambin encomend a Kaltenbrunner una tarea especial: reelaborar el servicio de inteligencia de la SD. Esta decisin fu especialmente oportuna por parte de Himmler ya que Canaris fu depuesto (sin ser descubierto del todo) en febrero de 1944 y por un decreto especial de Hitler, todos los servicios de inteligencia polticos y militares pasaban a la RSHA, unificando as toda la inteligencia bajo el mando de jefe de la SD Schellenberg. Canaris fu arrestado tras el intento del 20 de julio y ejecutado poco antes de acabar la guerra. La administracin de los campos de concentracin estaba bajo la WVHA, la Oficina Central Econmico Administrativa, dirigida por el general SS Oswald Pohl. Como su nombre indica, la WVHA se ocupaba de la parte econmica de las SS, que en su mayor parte surgi a cuenta de la disponibilidad de mano de obra reclusa en los campos de concentracin. Los comandantes de dichos campos informaban al Comisariado de los Campos de Concentracin, mandado por el general de brigada SS Gluecks, el cual informaba a Pohl. ste a Himmler, el cual era oficialmente de la misma graduacin que Kaltenbrunner y Heydrich. Llegado este punto, es til saber en trminos muy generales qu estaba pasando con los judos europeos durante la vida del rgimen nazi. Antes de la guerra, el Gobierno alemn haba utilizado todos los medios para estimular la emigracin de los judos de Alemania y la mayora de ellos se haban ido antes del advenimiento de la conflagracin. Los problemas ms pertinaces relativos al programa de emigracin fueron, primeramente, el derrumbamiento de la economa sujeta a la expulsin de los judos y luego, la dificultad de acomodarlos en los pases que los admitieran. Por el verano de 1941 Alemania estaba en guerra con Rusia y un nmero muy elevado de judos (la mayor parte de los de Europa) se encontraban bajo la esfera de influencia alemana. Sin embargo, la guerra haba franqueado temporalmente vastos territorios nuevos para los alemanes y en consecuencia, en el otoo de 1941 se puso en marcha un programa de asentamiento

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para los judos. En el curso de la guerra, durante el tiempo en que Alemania control porciones significativas de territorios en el Este, los judos fueron instalados all y tambin hubo cierto nmero de ellos (jvenes y adultos) reclutados como mano de obra. Debido a determinados problemas polticos y a la prioridad de las necesidades de la guerra, el programa de asentamientos slo se llev a cabo parcialmente y, por supuesto, en ningn lado estuvieron implicados cerca de seis millones de judos. Salvo los hebreos polacos y rumanos, quiz 750.000 judos fueron asentados primeramente en Ucrania, Rusia Blanca y Letonia. No todos los judos polacos cayeron bajo dominio alemn. A una parte de aqullos que intentaron librarse antes o despus de la ocupacin alemana, varios cientos de miles o quiz un milln, les deportaran de Polonia los rusos en 1940 y se dispersaran por la URSS, pues la mayora de los judos polacos que cayeron en manos alemanas fueron amontonados en los guetos de Polonia Oriental (de acuerdo con las fronteras de 1939). Lo que ocurri con todos ellos slo puede determinarse de un modo muy general porque todo el territorio donde los judos fueron asentados pas a ser territorio sovitico tras la guerra y porque las potencias victoriosas se ocuparon bien de hacer desaparecer los datos. Sin embargo, existen evidencias suficientes para permitirnos conocer aproximadamente lo que all ocurri y aunque es muy posible que una buena cantidad pereciera en medio del desorden y de las condiciones caticas que siguieron a las retiradas alemanas, puede afirmarse que un gran nmero de judos, por lo general con nacionalidad polaca antes de la guerra, fu absorbido dentro de la Unin Sovitica y el resto se estableci en ltima instancia en Palestina, los EE.UU., Europa y otros lugares. Estas aclaraciones generales se mencionan aqu para servir de ayuda al lector a la hora de interpretar el anlisis de las acusaciones de exterminio que nos ocupar en los prximos captulos. Sin embargo, la prueba ms importante sobre lo dicho acerca de qu pas en realidad no se facilitar hasta el captulo VII. La RSHA era responsable de llevar a cabo la mayor parte de esta poltica juda. Dentro de la Gestapo haba un departamento llamado "B4" que comprenda una "Divisin de Religiones y Cultos- Subdivisin Religin Juda" encabezado por Karl Adolf Eichmann cuya ms alta graduacin obtenida fu teniente coronel o coronel.(35). Eichmann haca las tareas rutinarias que conllevaban la emigracin juda y la poltica de asentamientos del Gobierno alemn; la mayor parte de su tiempo la empleaba negociando con los numerosos consejos judos, confeccionando listas de transporte de judos y ordenando el transporte de los deportados. No hay evidencia de que Eichmann participara alguna vez en la elaboracin poltica, y ya que no estaba implicado en la administracin de los campos de concentracin, no pudo estarlo directamente en cualquier acontecimiento que ocurriera en ellos. Por tanto, es bastante ridculo que sea posible excitar a tanta gente con un caso como el de Eichmann que haba desempeado funciones completamente rutinarias en la Alemania nazi. Tales cometidos se llevaron a cabo de acuerdo con rdenes especficas transmitidas por sus superiores. Testific en Jerusaln "despus de consultar a Reitlinger y a Poliakov, (facilitando) 17 mapas multicolores que poco contribuyeron a una mejor comprensin de la maquinaria burocrtica del III Reich" (36). No veo el caso Eichmann como otra cosa que no sea un montaje publicitario por parte de un Estado acostumbrado a rechazar los deberes que otros se sienten inclinados a respetar. En el ltimo captulo hablaremos sobre el caso Eichmann y su testimonio en Jerusaln Otros departamentos de las SS implicados en los asentamientos eran la RKFDV (Comisin del Reich para el Reforzamiento del Germanismo), dirigida por el general SS Ulrich Greifelt, la RuSHA (Oficina Central de la Raza y de los Asentamientos, de los generales SS Otto Hofmann y ms tarde Richard Hildebrandt) y el VoMi (Oficina Coordinadora para los tnicamente Alemanes, del general SS Werner Lorenz). La misin ms importante de estos departamentos era colonizar con alemanes los territorios conquistados y Greifelt era la personalidad ms importante del programa. Sin embargo, tomaron parte hasta cierto punto en el programa de asentamiento de judos de un modo inevitable.

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CAPITULO II LOS CAMPOS

En la primavera de 1945 Alemania qued colapsada tras una prolongada campaa propagandstica aliada que haba asegurado repetidas veces que ciertas personas, principalmente judos, estaban siendo asesinados por sistema en los "campos" alemanes. Cuando los britnicos ocuparon el de Bergen-Belsen, al Norte de Alemania, hallaron un gran nmero de cadveres sin enterrar dispersos alrededor del campo. En consecuencia, fotografas como las de la figura 10 e imgenes de guardias con gesto asqueado fueron reproducidas en todo el mundo. En mi opinin, Belsen aport las "pruebas" efectivas del exterminio de cara a la propaganda de masas e incluso hoy, usted encontrar ocasionalmente tales montajes circulando como "pruebas". De hecho, estos montajes, repetidos de distintas maneras en otros campos alemanes, por ejemplo Dachau y Buchenwald, estaban mucho menos relacionadas con un "exterminio" que las escenas de Dresde despus de los ataques areos angloamericanos de febrero de 1945, donde se hall un nmero de cuerpos varias veces superior. (1). Las muertes de Belsen fueron el resultado de una total prdida de control y no de una poltica deliberada. Situaciones similares pudieron darse fcilmente en cualquier pas atacado por todos sus flancos por ejrcitos enemigos y desarbolado por poderosos bombardeos "estratgicos" que haban provocado escaseces y condiciones caticas. En Belsen, el tifus fu la razn ms importante de las muertes. Todo el mundo est de acuerdo en que el tifus era una amenaza constante en todos los campos alemanes y en todas las operaciones militares del frente oriental y por esta razn exista verdadero temor a que se extendiera por Alemania, tomndose enrgicas medidas. (2). El problema del tifus jugar un importante papel en nuestro estudio porque no se di solamente al final de la guerra; la situacin final se debi al total hundimiento de todas las medidas contra un mal que era una plaga en los campos de concentracin alemanes desde los inicios de la conflagracin. Era la clase de tifus transmitido por un piojo y, lgicamente, las medidas preventivas consistan en matar al piojo, cuya propagacin se deba principalmente a la llegada de trenes del Este. As pues, toda la "literatura de los supervivientes", real o imaginaria, sin tener en cuenta el tipo de campo, nos hablan del mismo procedimiento bsico de entrada en un campo alemn: desnudarse, afeitarse, una ducha y ropas nuevas o viejas tras la desinfeccin. (3). En Belsen, los problemas haban empezado en octubre de 1944 con el derrumbe de estas medidas. Un prisionero poltico que estuvo all dice (4): "Hacia finales de febrero de 1945 mi situacin cambi completamente. Por entonces, el tifus se haba convertido en un serio peligro para todo el campo. Era la clase de tifus que se transmite por piojos. Al mismo tiempo todos los transportes que llegaban a Belsen haban tenido que pasar por una " lavandera humana " y esta desinfeccin pareca haber sido bastante eficaz para librar al campo de piojos hasta el otoo de 1944. A finales de octubre un gran transporte fu admitido por vez primera sin ser desinfectado porque se haba producido una avera en los baos-ducha. Por desgracia la gente del transporte tena piojos y desde aquel da se extendieron poco a poco por todo el campo. El tifus irrumpi en el campo I hacia finales de enero. Al principio slo hubo unos pocos casos, pero un mes ms tarde haban aparecido una docena y se hizo imposible atajar la enfermedad...".

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Otra complicacin seria lleg en los ltimos meses, pues Belsen fu considerado un "Krankenlager", campo de enfermos, as que para empezar muchos de los que lo atendan lo estaban tambin. (5) Los britnicos no pudieron controlar la situacin a la primera y aproximadamente una cuarta parte de los que estaban vivos cuando el campo fu tomado perecieron en las cuatro primeras semanas. (6) A pesar del eficacsimo papel propagandstico de las escenas de Belsen, nadie saba que la mayor parte de los hechos conocidos sustentaban las acusaciones exterminacionistas, y el tribunal militar britnico que juzg al comandante, capitn SS Kramer, nunca le acus de vigilar un campo de exterminio. (7) De hecho, hoy en da, nadie pretende seriamente que existieran en Alemania; Belsen, Buchenwald, Dachau, etc... no fueron campos de exterminio. Estos se suponen ubicados en la Polonia ocupada; los campos a los que nos referimos son: Auschwitz, Belzec, Kulmhof (Chelmno), Lublin (Majdanek), Sobibor y Treblinka. (8) Igualmente los exterminios de judos en Rusia se supone que los llevaban a cabo los Einsatzgruppen mediante fusilamientos en masa o "gasmobiles". Se dice que en los campos de Polonia se usaron tambin "cmaras de gas" pero, excepto en el caso de Chelmno, ms bien fijas que mviles. As pues, se supone que dichos exterminios tuvieron lugar slo en lugares que fueron abandonados antes de que los ocuparan los rusos y no en los campos que estaban an funcionando, aunque de un modo desastroso, cuando los tomaron los occidentales. A pesar de que se habla de seis campos de exterminio, uno de ellos, Auschwitz, es la clave de todo. Es de Auschwitz de donde se muestra mayor cantidad de simples evidencias documentales y son pocas las pruebas de cualquier clase sobre los otros. Es Auschwitz, como se ver, el que llam la atencin de Washington mucho antes del final de la guerra, y por tanto, gran parte de este libro se ocupa, por fuerza, de la afirmacin de que los judos de Auschwitz fueron exterminados durante la SGM. Este libro trata acerca de si los alemanes intentaron eliminar o no a los judos europeos y no nos importan en modo alguno los detalles sobre presuntas atrocidades nazis cualesquiera que sean, ni tampoco dar una idea del funcionamiento de los campos alemanes. Sin embargo, se ha sabido que mucha gente ha distorsionado la imagen de dichos campos de tal modo que desde que los hubo en Auschwitz, es difcil separar a ste del resto y considerarlo por separado de los otros. Resulta forzoso, por llo, hacer un comentario general sobre los campos. En la figura 23 se ve un mapa que muestra la localizacin de algunos de los ms frecuentemente mencionados, junto con el emplazamiento de algunas ciudades importantes. Haba muchas clases de campos y slo una parte eran "campos de concentracin". stos eran 13 y cada uno de ellos posea unos cuantos vecinos. Slo dos de los seis presuntos campos de exterminio (Auschwitz y Lublin) eran "campos de concentracin". Aroneanu aporta una tabla de los muchos tipos de campos alemanes, que incluye muchas prisiones ordinarias, en las pginas 203-251, y enumera 1.400 "campos" junto con su localizacin y caractersticas. Mientras que esta clasificacin da una idea de la amplitud y diversidad del sistema penitenciario alemn y de los campos, contiene grandes errores evidentes, como calificar a Birkenau de campo de "experimentos mdicos" La enorme importancia de Oranienburg, cerca de Berln, estribaba en que acuartelaba al Inspectorado de los Campos de Concentracin y por lo tanto estaba en contacto con los dems. El interno tpico de un campo de concentracin alemn era una persona detenida por razones criminales o de seguridad. Haba cinco categoras mayores distinguibles por insignias de colores en los uniformes. (9): Verde: Criminales. Rojo: Prisioneros polticos, principalmente comunistas. Rosa: Homosexuales. Negro: Asociales (vagabundos, borrachos, etc...). Prpura: Considerados traidores debido a sus puntos (mayormente Testigos de Jehov).

de

vista

religiosos

En Auschwitz y en algunos otros campos se prendi del uniforme un tringulo del color apropiado. Si el prisionero era judo se sobreimprima al primero un tringulo amarillo formando la estrella de David. Esto se conoce como el "sistema de la estrella" de Auschwitz. Cualesquiera que fueran las condiciones econmicas, el Gobierno alemn, se esforz mucho en utilizar a los reclusos como mano de obra. Los prisioneros de guerra (POW, Prisoners Of War) fueron empleados hasta el punto de que tal accin no

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perjudicase importantes acuerdos, tal como los alemanes interpretaban sus obligaciones para con llos. As, los POW rusos fueron utilizados indiscriminadamente puesto que Rusia no respet dichos acuerdos. El empleo de POW occidentales se restringi a los casos en que fueron posibles ciertas "transformaciones" legales en trabajadores civiles, como es el caso de muchos POW franceses (10), o de situaciones en que el trabajo no estaba considerado bajo jurisdiccin de los acuerdos, como sucedi con POW britnicos empleados en trabajos de dudosa condicin. El nmero de reclusos en todos los campos de concentracin alemanes era de 224.000 en agosto de 1943 y 524.000 un ao despus. (11) Estas cifras incluyen slo los campos a los que se refirieron los alemanes como campos de concentracin y no incluye ningn campo de paso ni a otros referidos en trminos distintos como el gueto de Theresienstadt o cualquier establecimiento concebido para alojar familias. En general es exacto decir que no hubo "campos de concentracin" para judos o cosas similares, pero tal afirmacin debe aclararse: con respecto a esto hay que considerar tres categoras de judos a tener en cuenta. Primeramente un grupo de esos internados por razones penales o de seguridad eran judos y bajo el rgimen nacionalsocialista era natural su separacin de los reclusos "arios". En este sentido una parte de los campos puede considerarse "para judos". En segundo lugar exista una legislacin especial para el reclutamiento de judos como mano de obra y por este motivo muchos de los seleccionados fueron enviados a los campos de concentracin. La tercera categora corresponda a familias judas, pero stas la vez que ms cerca estuvieron de un campo de concentracin fu en ciertos "Durchgangslager", campos de paso, que en algunos casos eran independientes , como Weterbork, en los Pases Bajos (12), entre otros (de los que ya hablaremos) y en otros casos eran campos asociados a otros como por ejemplo Belsen, posiblemente Dachau (13) y algunos otros (que se mencionarn). Los campos de paso, como sugiere su nombre, se pensaron para alojamientos temporales en espera del transporte a un nuevo destino. Adems de los campos de paso haba "campos" para unas cuantas familias judas como el de Theresienstadt en Bohemia-Moravia y otros ms orientales, pero el trmino ms peyorativo empleado en estos casos sera "gueto" y no "campo de concentracin". Como veremos, tambin, hacia el final de la guerra y a medida que los rusos se aproximaban por el frente del Este, los alemanes internaron en guetos a judos anteriormente libres por motivos de seguridad. Por lo que se refiere a la situacin de los judos en cualquier tipo de campo bajo control alemn, la historia verdadera es bastante complicada. Mejor que intentar contar la verdad exacta, abordaremos la cuestin a lo largo del libro de modo que el lector pueda formarse una idea razonablemente completa. Ni siquiera vamos a tratar de hablar de todo el sistema concentracionario alemn. Ser suficiente para nuestros propsitos con disertar sobre los tres campos ms frecuentemente referidos, a excepcin de Auschwitz: Belsen, Buchenwald y Dachau (cuya poblacin reclusa era en agosto de 1943 de 3.000, 176.000 y 17.300, respectivamente). (14) Luego iniciaremos los preliminares del debate sobre el presunto "campo de exterminio" de Auschwitz en Polonia. Belsen tuvo una historia muy breve. Originariamente, haba sido un campo de la Wehrmacht para prisioneros de guerra heridos y a mediados de 1943 las SS se hicieron cargo de la mitad del campo con el propsito, entre otros, de convertirlo en un "campo de intercambio", o sea un campo de paso para alemanes residentes fuera de Alemania y para judos, a los cuales pensaban cambiar por alemanes prisioneros. Se aadieron al campo nuevos edificios y terrenos. Judos de Salnica, griegos con pasaporte espaol, fueron los primeros judos en llegar (se esperaba poder mandarlos a Espaa), pero a la larga los judos holandeses se hicieron ms numerosos (unos 5.000). Parte de stos estaban casi siempre all ya que entre ellos se contaban muchos de los cualificados artesanos de la importante industria del tallado del diamante de Amsterdam, por tanto su industria diamantfera se mud literalmente a Belsen. Los alojamientos para judos de Belsen formaron lo que se llam el "campo de la estrella" que fu radicalmente separado del resto de los campos y no se vi muy afectado por la epidemia de tifus de los ltimos meses. (15) Especialmente los judos holandeses fueron crudamente castigados por las deportaciones; ms tarde se explicaran los motivos. Se dice que Ana Frank pereci en Belsen en marzo de 1945. (16) Como haba muchos judos holandeses en dicho campo, esto puede ser fcilmente verdad pero en tal caso es difcil, por lo menos, conocer la causa de su muerte. No hubo exterminaciones y las familias judas estaban aisladas de la

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epidemia de tifus. La cuestin de la autenticidad del diario no la considero lo suficientemente importante para estudiarla aqu; slo quiero dejar claro que le he dado un vistazo y no me lo creo. Por ejemplo, ya en la pgina 2 uno lee un ensayo acerca de por qu una nia de 13 aos empezara un diario y luego en la pgina 3 cuenta una breve historia de la familia Frank para pasar revista rpidamente a las medidas antijudas que siguieron a la ocupacin alemana de 1940. El resto del libro tiene el mismo espritu histrico. Lo que queda del campo de concentracin de Belsen consista en la usual coleccin de reclusos y por lo dems ya vimos para qu se utiliz. Salvo por la talla de diamantes. Bergen-Belsen nunca tuvo una importancia econmico-industrial. La mayor importancia de Buchenwald se deba a la industria; sus campos satlites de Beuchow, Dora, Ellrich, Elsing, Gandersheim y Halberstadt existan principalmente merced a una factora subterrnea de aviones de caza que empleaba la mano de obra extranjera del campo, adems de los obreros alemanes ordinarios. (17) Sin embargo, haba otras dos cuestiones: los experimentos mdicos llevados a cabo en el campo principal de Buchenwald y las actividades del comandante Koch; ambas ilustran bastante bien cmo ha sido tergiversado el significado de los hechos al hablar de estos campos. Por suerte tenemos un libro del ex interno Christopher Burney. Su contenido no slo se halla tergiversado en parte, sino que en algunos hechos o insinuaciones lo demuestra claramente. El libro de Burney debe servir de ejemplo a cualquier lector sobre la necesidad de distinguir clara y rigurosamente, cuando se leen "experiencias personales" de esta clase, entre los hechos que el autor dice hoy que presenci o los que ha ledo u odo por un lado, y lo que ha inferido o pretende haber inferido, por otro. Las diferencias son de lo ms evidente. Describiendo al comandante Koch (18) dice: "Ninguna crueldad le era extraa, ninguna clula de su cerebro dej de contribuir una u otra vez a planear nuevos refinamientos de angustia y muerte para las ratas en su trampa". Burney contina explicando que ya que Koch era homosexual, Frau Koch sola insinuarse a los prisioneros "que eran entonces conducidos al crematorio", salvando las valiosas pieles tatuadas para hacer lmparas. En este punto del libro, las cosas se le ponen a Burney realmente mal, especialmente si Frau Koch descubriera sus tatuajes, pero felizmente todo esto sucede antes de que l llegara all a comienzos de 1944. Koch haba sido arrestado en 1943 por desfalco, y le sucedi Pister que era "uno de los ms benignos comandantes de campo de concentracin de la historia", as que: "En su ltimo ao de vida, un observador occidental que viniera al campo y echara un vistazo general sin indagar mucho, habra visto pocos castigos o ninguno, un gran nmero de hombres ociosos, un nmero mucho mayor trabajando con abulia, instruidos por rusos...barracones limpios, cocinas con enormes fogones y terrblemente modernas y un hospital que hubiera pasado una revisin a la primera ojeada". El arresto de Koch haba sido de hecho parte de la desarticulacin de una red de corrupcin que se haba extendido por todo el sistema concentracionario alemn y que supuso el asesinato de prisioneros demasiado "enterados". Fu descubierto gracias a los esfuerzos del juez SS Konrad Morgen y Koch fu ejecutado por las SS. (19) La piel tatuada sin duda se deba al papel de campo de experimentacin mdica de Buchenwald. Como dijo Burney, cuando un recluso mora en este campo, los mdicos examinaban su cuerpo y si encontraban algo interesante lo guardaban. (20) Est bastante claro que la coleccin mdica aqu reunida contena la piel tatuada y la cabeza humana presentadas en el IMT como una "muestra" de la gente "asesinada" en Buchenwald. En la ilustracin 32 se ve lo que es la mayor parte de la coleccin. La cabeza se expone sin ninguna aclaracin junto con parte del jabn (ilustracin 24) presuntamente hecho con cuerpos humanos, y fueron presentados como prueba por los rusos que, al enterarse de que iba a tener lugar el juicio, se pusieron al da leyendo las acusaciones contra los alemanes de la PGM. (21) Tenemos una declaracin oficial de cuando el IMT estaba "investigando" la cuestin de la piel tatuada encontrada en Buchenwald. (22): "En 1939 se orden a todos los prisioneros con tatuajes que fueran al dispensario. Nadie saba para qu, pero despus de que los prisioneros

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tatuados hubieran sido examinados, los que tenan los dibujos ms artsticos fueron retenidos en el dispensario y asesinados con inyecciones... las ansiadas obras de piel tatuada fueron separadas de los cuerpos y sometidas a tratamiento. Los productos resultantes se enviaron a la mujer de Koch que los emple a modo de pantallas para lmparas y otros artculos caseros ornamentales. Yo vi por m mismo tales pieles tatuadas con varios dibujos y leyendas, como aquel de "Hansel y Gretel" que llevaba un prisionero en su rodilla, y los dibujos de barcos en el pecho de los reclusos". Frau Koch fu hallada culpable de tales crmenes durante su juicio ante un tribunal militar americano, pero en 1948 el gobernador militar de los EE.UU., general Lucius Clay, revis su caso y determin que a pesar del testimonio aportado (en el juicio) Frau Koch no poda ser relacionada con las lmparas y los otros artculos "descubiertos" (o sea colocados all) en la residencia del comandante de Buchenwald, cuando el campo fu ocupado en 1945. Por lo pronto ella nunca vivi all desde su arresto y el de su marido en 1943. Igualmente, su "diario familiar", que se deca que estaba confeccionado con piel humana y que supuso uno de los mayores cargos en su contra, nunca fu hallado y, obviamente, nunca existi. As pues, Clay conmut su pena de muerte por cuatro aos de prisin debidos a brutalidades ordinarias. Lo que ocurri tras la conmutacin es uno de los muchos episodios que, junto con las filtraciones de los "juicios" de Dachau en 1948-49, exponen bastante claramente la falta de legalidad que prevaleci en los juicios por crmenes de guerra. El rabino Wise y otras personas influyentes protestaron tanto la conmutacin que hubo una investigacin del Senado, la cual concluy que: "Las autoridades militares dicen que han sido incapaces de encontrar pruebas de cualquier otro crimen cometido por Ilse Koch por el cual pudiera ser juzgada sin violar la regla de doble peligro. Sin embargo... ya que el juicio llevado a cabo por nuestro tribunal militar supremo especial se bas en las acusaciones de que varios encausados maltrataron a "no alemanes", los tribunales alemanes bien podan proceder con sus leyes contra Ilse Koch por crmenes cometidos contra alemanes... El pueblo alemn debe llevar a juicio a Ilse Koch con tales cargos. El subcomit est convencido de que sera deber de nuestras autoridades militares el prestar cooperacin absoluta a las autoridades alemanas". Esta diferenciacin entre crmenes contra alemanes y crmenes contra no alemanes slo era un sofisma traido a colacin oportunamente. Los tribunales de crmenes de guerra estadounidenses no slo haban tenido siempre bajo su jurisdiccin los presuntos crmenes contra judos alemanes, sino que la distincin era irrelevante de cualquier modo, independientemente de la nacionalidad de las presuntas vctimas, pues la conmutacin de Clay se bas en la conclusin de que ella no era culpable de cargos mayores que tuvieran que ver con las pantallas y dems, Clay no alter su punto de vista a travs de la larga controversia pblica en relacin con los esfuerzos por juzgar a Frau Koch una segunda vez (en realidad por los mismos cargos). Una controversia que, de acuerdo con el New York Times, "bambole Europa y los EE.UU". Clay se mantuvo firme en su decisin sobre el caso Ilse Koch y explic que: "...el examen del sumario, basado en relatos que recib de los abogados, indican que los cargos ms serios se basaban en rumores y no en evidencias fcticas. Por esta razn la sentencia fue conmutada. No siento simpata por Ilse Koch. Era una mujer de carcter depravado y de nefasta reputacin. Haba hecho muchas cosas reprensibles y condenables sin duda bajo las leyes alemanas. No la estbamos juzgando por dichas cosas. La estbamos juzgando por criminal de guerra y bajo cargos especficos". A pesar de esta enrgica declaracin del gobernador militar americano, las presiones desde los EE.UU. indujeron a las autoridades alemanas a actuar contra Frau Koch despus de ser liberada de su arresto americano en octubre de 1949. Fu juzgada de nuevo por los famosos cargos de las "pantallas" y aunque la defensa fu capaz de demostrar que los testimonios de dos de los testigos de la acusacin contradecan las declaraciones que haban hecho durante los preliminares, forzando as al tribunal alemn

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a retirar sus testimonios del acta, Ilse Koch fu declarada culpable y sentenciada a cadena perpetua, ahorcndose en su celda en 1967. (23) Burney relata algunos sucesos acerca de Buchenwald parecidos a los de Belsen, pero, en su mayora, de entre prisioneros recin llegados, evacuados de zonas ms orientales durante las caticas semanas finales. Demasiado para Buchenwald. (24) Dachau era uno de los campos nazis ms viejos con mayora de prisioneros polticos austriacos, sacerdotes catlicos (detenidos por razones que no procede examinar ahora) y gentes de todas las clases, de avanzada edad semitiles para el trabajo. El campo tena tambin su cupo de criminales ordinarios. Principalmente se trabajaba en factoras exteriores, pero se estaba construyendo en el campo una plantacin de hierba y algunos prisioneros trabajaban en el drenaje de pantanos. (25) Aqu vale la pena comentar algunos detalles de cmo Dachau se convirti en campo de exterminio con cmaras de gas hacia el final de la guerra y en meses sucesivos. Obviamente, demostrando lo que sucedi en Dachau no contradecimos a los sostenedores de la leyenda exterminacionista, pues ellos no hablan de este campo, sino que montan su historia con los campos polacos y Auschwitz es la piedra angular al respecto. El asunto es que al investigar estos detalles se desmorona la credibilidad del ocupante americano. La propaganda estadounidense ha hablado de exterminaciones en los campos alemanes y Dachau fu el ms grande de los que cayeron en su poder (Buchenwald se rindi ms tarde a los rusos). Por tanto, se intent tergiversar y disimular lo que haba pasado en aquel campo, pero admitiendo la sorprendente crudeza y tosquedad de dicho intento y la ridcula naturaleza de las "evidencias presentadas", el lector se ver ms profundamente motivado para nuestro estudio de la parte central de la fbula: la mentira de Auschwitz. La situacin de los campos forz al Gobierno alemn a dar el paso final para rectificar su inicial poltica de total exclusin del Comit Internacional de la Cruz Roja (ICRC) de los campos de concentracin, en marzo de 1945 (haba acuerdo en relacin a los prisioneros de guerra pero no en cuanto a los internos en los campos). El 29 de marzo de 1945 el general SS Kaltenbrunner autoriz al ICRC a tener un delegado en cada campo con el propsito de distribuir provisiones de socorro a condicin de que el delegado permaneciera all hasta el final de la guerra. (26) El ICRC organiz el transporte por carretera de los socorros (por ferrocarril era impensable), pero su eficacia dependa en buen grado de la actitud de cada comandante de campo. Por ejemplo, la acogida en Mathausen entre el 23 y 30 de abril fu, en principio, desfavorable, pues el coronel SS Ziereis deca no haberse enterado de la orden de Kaltenbrunner. (27) En Dachau el ICRC recibi una favorable acogida el 27 de abril (tras la frialdad del da anterior) y se permiti a un delegado establecerse en el campo. Hacia el domingo 29 se supo que la mayora de los oficiales alemanes, guardianes y empleados se haban marchado y el mando real del campo recay sobre un tal teniente SS Wickert, que tena intenciones parecidas de volar con los guardianes que quedaban. Como esto result peligroso, hubo importantes agresiones de los prisioneros a los civiles alemanes del rea y las epidemias se extendan, el delegado habl del tema con Wickert y llegaron a un acuerdo sobre la rendicin del campo, que aqul hara todo lo posible por respetar. Primeramente, los guardias permaneceran en las torretas para evitar la fuga de prisioneros. Segundo, los soldados que no estuvieran de guardia se reuniran desarmados en uno de los patios. Tercero, se permitira a la guarnicin retirarse hasta su propio "frente" despus del pase del campo a manos estadounidenses. El delegado del ICRC at una toalla a un palo de escoba y, llevando consigo a un oficial alemn, sali del campo para buscar a los americanos. Despus de un rato encontraron una unidad motorizada estadounidense y el delegado se present al general (el informe del delegado sobre estos sucesos no dice su nombre) que al enterarse de la identidad de sus nuevos huspedes pidi de inmediato que el oficial alemn y el delegado les acompaaran con la intencin de tomar fotos del campo para los peridicos, en especial de cierto tren repleto de cadveres. A pesar de que el delegado de la Cruz Roja pas all dos das, parece que estuvo demasiado ocupado para saber de ese tren y se enter por el general. Con esta misin concreta la columna levant el campo. Por el camino, el delegado consigui pedir al mayor Every que comunicase al general el acuerdo para transferir el campo, pero parece que este intento no tuvo xito. Al llegar al campo, encontraron que algunos americanos ya haban llegado, los guardianes de las torres haban sido sustituidos y se haban rendido todos los alemanes. Reinaba gran desorden entre los reclusos y algunos estaban armados; disparando contra los guardianes SS producindose muertos en ambos lados. Finalmente, el delegado

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consigui llamar la atencin del general sobre el plan para transferir el campo, pero en modo alguno se permiti a los prisioneros alemanes que se fueran, y los reclusos se vengaron de muchos de ellos. Se desarm a tantos internos como fu posible pero esto no acab con el desorden. Algunos abrazaban a los soldados americanos mientras que otros derribaban las vallas de alambre y escapaban. Los americanos dispararon salvas sobre las cabezas de los reclusos y hacia las 10 de la noche por fin lleg una calma insegura. Sin embargo, esa misma noche hubo disparos ocasionales. El da siguiente (30 de abril) fu posible distribuir el alimento necesario y el martes 1 de mayo llegaron algunos miembros de la delegacin de la ICRC y, segn el delegado, presenciaron no slo montones de cadveres, sino "igualmente la cmara de ejecuciones, la cmara de gas, los hornos crematorios, etc". (28) Lo anterior es un resumen del informe del delegado de la Cruz Roja. No contiene afirmaciones parecidas a las ltimas hechas por los ex reclusos Fr. Lenz y Nerin E. Gun, separadamente, segn las cuales los americanos al llegar empezaron a matar a los guardianes SS (sin duda esto es como poco una exageracin). Gun dice que tal proceder alcanz incluso a los perros en sus perreras, mientras que Lenz dice que el general orden un bombardeo de dos horas sobre la ciudad indefensa de Dachau (por suerte le disuadieron de ello) en represalia por los cadveres que se encontraron dispersos alrededor del campo. (29) Si algo de esto fuera verdad, el delegado de la ICRC omiti en su informe cosas bastante importantes. Debe comprenderse qu es lo que el delegado de la Cruz Roja llamaba "cmaras de gas". En varias ocasiones su informe resulta irnico y desdeoso, pues est escrito a la defensiva de todas las tonteras que circulan en la prensa de masas. As, aclara en relacin con los cadveres del tren de Dachau que "...muchos de estos hombres fueron asesinados mientras que otros probablemente murieron de hambre". Del mismo modo, mientras que el delegado utiliza alegremente los nombres de "le lieutenant Wickert", "le major Every" y los dems, no menciona el nombre del jefe americano (aparentemente Linden o Patek) al que slo se refiere como "le general". Hay dos clases de habitculos a los que la propaganda americana llam cmaras de gas tras la ocupacin del campo y Gun reproduce las fotografas pertinentes. Aqu mostramos las ilustraciones 16 y 22; la primera presenta una vulgar ducha sobre la cual dicha propaganda tuvo la audacia de decir que era una cmara de gas disimulada a modo de ducha. La ilustracin 19 muestra la entrada de este "Brausebad" (bao-ducha). El segundo tipo de habitacin, presumiblemente una cmara de gas, era, ciertamente una cmara de gas, cuya puerta viene en la ilustracin 22 y en verdad esta puerta parece ser autntica y no fabricada por la propaganda. Para verlo examine la ilustracin 13. A la izquierda puede verse la misma puerta y, cerca de ella, un montn de ropa sucia de los prisioneros. Obviamente esta cmara de gas era para desinfectar ropas, pues tales aparatos existan en todos los campos de concentracin alemanes y eran necesarios. El interior de la cmara de desinfeccin se muestra en la ilustracin 6. El edificio de la foto 13 albergaba dichas cmaras de desinfeccin, el bao-ducha de la ilustracin 16 y el crematorio de la 17. Este edificio se conserva an siendo muy visitado por turistas y ha sido alejado de la mayor parte del campo para situarlo en un lugar relativamente solitario. Fu absolutamente lgico colocar la cmara de desinfeccin y el crematorio de modo que los reclusos no entraran en contacto con ellos frecuentemente, en el primer caso por razones de salud y en el segundo, por razones de moral. La ducha era necesaria, obviamente, para evitar la contaminacin de los que trabajaban en este edificio antes de que volvieran al ncleo central del campo. No s si este bao-ducha era utilizado tambin por los prisioneros recin llegados o si se usaba para tal propsito una ducha aparte. Como sugiere la ilustracin 16 y como confirma la literatura, el bao-ducha, y no la cmara de desinfeccin, es la que hace las veces de "cmara de gas" en la propaganda. (30) Quiz la ltima fu considerada demasiado pequea para representar a una cmara de gas que se haba cobrado incontables vctimas. Naturalmente, los "juicios por crmenes de guerra" aportaron testigos que pretendan haber presenciado gaseamientos en Dachau, como por ejemplo el testigo Franz Blaha ante el IMT que tambin dijo haber visto objetos de piel tatuada como en Buchenwald. (31) Por supuesto, se cont que la gente cuyos cadveres fueron encontrados en el campo al ser este ocupado, en especial la del tren, haba sido asesinada. El nmero de cuerpos en el tren de Dachau era de unos 500, pero encontrar gente muerta en la Alemania del final de la guerra no era raro aunque se tratase de vulgares trenes de pasajeros. En enero de 1945, 800 alemanes muertos por el fro fueron hallados en un tren que lleg a Berln. (32) La red ferroviaria alemana se encontrana en estado

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ms que catico y las condiciones de abril de 1945 son difciles de imaginar, no obstante tenemos que intentar situar estos trenes en su contexto. Algunos creeran que quiz pudiera deberse a las condiciones de los pasajeros al iniciar su viaje en ellos, pero tambin es muy posible que obsequiaran al tpico comandante de un campo de concentracin con lo que l consideraba rdenes insensatas para "transferir" N reclusos al campo X y creyera que enviar en tren a los moribundos tendra el doble mrito de minimizar el nmero de muertos y quitarse a unos cuantos de su responsabilidad. Sin embargo, dichos problemas no son para nosotros de capital inters. La verdad sobre Dachau tard poco en salir a la luz, pero no recibi mucha publicidad. Las causas de las muertes de los cadveres encontrados al ocupar el campo se revelan en una publicacin de 1948 de la Asociacin Americana para el Progreso y la Ciencia. A medida que el Ejrcito de los EE.UU. se adentraba en Alemania se encontraron con la clase de condiciones que sus servicios mdicos haban anticipado, por lo cual se tomaron medidas (33): "Alemania en los meses primaverales de abril y mayo tena un aspecto sorprendente, una mezcla de humanidad viajando de esta o aquella manera, sin hogar, hambrientos a menudo y portando el tifus... Cuanto ms territorio se descubra ms casos aparecan, pues en Alemania Occidental, en la lnea del avance estadounidense, el tifus se extenda uniformemente. As pues, haba grandes y pequeas poblaciones afectadas, acumulndose muchos casos en los campos de concentracin y de prisioneros, y cerca de pequeas comunidades. Se estimaban entre 35.000 y 40.000 los prisioneros encontrados (en Dachau), viviendo en malas condiciones incluso para los campos alemanes de esta clase y peor que en cualquier otro en manos americanas. Suciedad extrema, plagas de piojos y hacinamiento reinaban en todos los edificios del campo. Varios vagones llenos de cadveres fueron encontrados en hangares de la estacin ferroviaria adyacente al campo: los vestigios del envio de prisioneros desde campos ms al Norte que fueron transferidos a Dachau en los ltimos das de la guerra, para escapar al avance de las tropas americanas. El nmero de pacientes con fiebre tifoidea cuando el campo fu tomado no se sabr nunca. Pasaron das antes de que pudiera censarse a los pacientes. Se encontraron varios cientos en el hospital de la prisin pero eran pocos comparados con los que seguan viviendo en los barracones con sus camaradas, en cama, desatendidos, acostados en literas de cuatro pisos con dos y a veces tres hombres por cada piso estrecho, a modo de estantera; los enfermos y los sanos, hacinados ms alla de toda descripcin, apestando a suciedad y abandono. Y por todas partes el olor de la muerte". No es sorprendente que Dachau soportara catstrofes parecidas a las de Belsen. Desde primeros de 1945 se estimaron unos 15.000 prisioneros muertos de tifus, la mayora en los ltimos dos meses. (34) Los estadounidenses controlaron el campo y sirvi, como hemos visto, de campo estadounidense y de centro para "juicios por crmenes de guerra". Un abogado estadounidense llamado Stephen S. Pinter fu destinado all y lgicamente desaprob lo que se estaba haciendo en nombre de los EE.UU.. En 1959 escribi (35): "Despus de la guerra estuve en Dachau durante 17 meses como abogado del Departamento de Guerra de los EE.UU. y puedo afirmar que no haba cmaras de gas en Dachau. Lo que all se ensea a visitantes y curiosos y se califica errneamente como cmaras de gas es un crematorio. No hubo ni all ni en ninguno de los otros campos de concentracin en Alemania una cmara de gas. Se nos dijo que haba una en Auschwitz, pero desde que est en zona de ocupacin rusa no se nos permite investigar puesto que los rusos no lo toleran. ...se utiliza la vieja propaganda mtica sobre los millones de judos asesinados por el nacionalsocialismo. Por lo que pude saber en los seis aos siguientes de guerra, se mat en Alemania y en Austria a cierto nmero de judos, pero la cifra de 1 milln ciertamente nunca fu alcanzada. He entrevistado a miles de judos, ex reclusos de los campos de concentracin de Austria y Alemania, y me consideran tan autorizado en esta cuestin como cualquier otro".

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En 1960 el "Institut fr Zeitgeschichte" de Munich, "el dechado de la hostilidad y la resistencia contra el nazismo" declar que (36): "Las cmaras de gas de Dachau nunca se finalizaron ni tampoco funcionaron... La exterminacin masiva de judos mediante gases empez en 1941/42 y tuvo lugar... con la ayuda de instalaciones diseadas tcnicamente para este propsito, sobre todo en los territorios de la Polonia ocupada (pero no en el antiguo Reich)". Esencialmente, ste es el mito de Dachau tal y como hoy se encuentra. En el verano de 1973 la informacin que se da en Dachau a los turistas llama correctamente como tal al cuarto de desinfeccin, sin tratar de presentarlo como cmaras de gas para exterminar personas. En relacin con el bao-ducha el prospecto explica que: "Esta cmara de gas, camuflada de bao-ducha, nunca se us. Los prisioneros elegidos para "gaseamiento" eran llevados desde Dachau hasta el castillo de Harthelm cerca de Linz (Austria) o a otros campos". Se ha sabido tanto sobre Dachau que se necesit un examen exhaustivo con el fin de restablecer la credibilidad de la propaganda estadounidense. Por supuesto, el campo de Auschwitz era parte del mismo sistema concentracionario al igual que los campos de los que hemos hablado. Sin embargo, lo que se dice de la palabra "Auschwitz" es de diversas maneras un caso aparte. La cosa es tan seria que para ver claramente la importancia de Auschwitz es necesario rememorar bastante tiempo atrs y tambin, por desgracia, condescender en cierta medida con un tema que al principio puede ser excesivamente tcnico. El principal motivo de la derrota alemana de la PGM en 1918 haban sido las escaseces que conllev primordialmente al bloqueo britnico. Escaseces de cosas tales como caucho y petrleo haban mutilado al Ejrcito y adems, el hambre haba creado una inestable e impredecible situacin poltica interna. Alemania capitul vctima de, entre otras cosas, la primera "crisis energtica" del siglo XX. Durante la guerra la industria qumica alemana se percat de la extrema vulnerabilidad nacional en lo tocante a materias primas y tras el conflicto, la popularidad del concepto de "autarqua" (no dependencia de las importaciones o de la ayuda extranjera) se bas en parte en estas consideraciones. Las nicas materias primas que aqu nos importan son el caucho y el petrleo, de las cuales no hay casi nada en Alemania. En Europa, solamente Rumana tena importantes reservas de crudo y no hay nada de caucho, sin embargo, en Alemania y en cualquier otro lugar de Europa haba enormes reservas de carbn. La gran compaa alemana de productos qumicos, IG Farben, era en 1918 un conjunto de seis compaas ms pequeas que posteriormente se fusionaron en 1925 para crear Farben. El precursor principal de la compaa, "Badische Amilin und Soda Fabrik" de Ludwigshafen am Rhein, haba trabajado (empez a comienzos de la PGM) en procesos para la produccin de carburante y caucho sintticos a partir del carbn. Estas investigaciones continuaron tras la creacin de Farben y tambin tras la ascensin de Hitler al poder en 1933. El Gobierno nacionalsocialista adopt pronto una poltica de apoyo a esos proyectos de autarqua. (37) As, gracias a las ayudas del Gobierno, a la necesidad real de productos sintticos y a la general superioridad de la ciencia y tecnologa alemanas de entonces, especialmente en qumica e ingenieras, Alemania se destac notablemente, en estas reas, del resto del mundo. El carburante sinttico era con mucho el ms sencillo de los dos problemas. El carbn es en su mayora carbono y la idea bsica es que el carbn tratado con hidrgeno gaseoso a elevada presin y temperatura ("hidrogenizacin") produce hidrocarburos. Toda la gama de los productos qumicos ms vulgares puede obtenerse a partir de aqu: colorantes, explosivos, drogas, etc... Una posterior hidrogenizacin produce gasolina. La idea era bsicamente simple, aunque el proceso era caro de por s, y la mayor parte de las investigaciones consistan en buscar los catalizadores ms eficaces. Durante la SGM haba en Alemania y alrededores muchas plantas para la sntesis de hidrocarburos, que producan aproximadamente el 75 % del total del que disponan los alemanes, el resto llegaba principalmente de Rumana. (38) El caucho sinttico era distinto; los problemas tcnicos para producirlo en una cantidad suficientemente econmica para neumticos, eran los ms serios y no pudieron resolverse hasta el inicio de la guerra.

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Los principales pasos para fabricar una goma son, primeramente, construir largas cadenas de determinadas molculas (polimerizacin) y luego hacer que esas cadenas se "entrecrucen", que se unan unas con otras en varios puntos (vulcanizacin). Se necesitaba una molcula fcil de polimerizar y vulcanizar y se vi que el butadieno lo era. Al final de los aos 20 se averigu que el sodio era un excelente catalizador para la polimerizacin del butadieno y por tanto a la goma sinttica obtenida de ste con el sodio (Na) como catalizador se la llam goma "Buna". El sodio fu abandonado hacia 1935, pero el trmino "Buna" se conserv. El producto especial para la fabricacin de neumticos se obtuvo al reemplazar el 25 % del butadieno por estireno: la goma "BunaS". (39) La primera planta alemana de Buna-S construida a fondo, y la ms grande, fu la de Schkopau, iniciada en 1937 y finalizada en 1939, que tena una capacidad de 6.000 toneladas al mes. Una segunda planta se empez a construir en Huels en 1938 y era operativa en agosto de 1940. Su capacidad era de 4.000 toneladas al mes. Una tercera planta se comenz en enero de 1941 en Ludwigshafen, el cuartel general de la investigacin Farben, y ya produca Buna en marzo de 1943. Su capacidad era de 2.500 toneladas al mes. La cuarta, en Auschwitz, se empez en 1941 y fue diseada con una capacidad de 3.000 toneladas al mes. Durante toda la construccin de esta planta, la investigacin de nuevos procesos de sntesis continu y los diferentes procesos seguidos en las cuatro plantas lo demuestran. Todos empezaban con carbn, pero en Schkopau el butadieno se obtena por el clsico procedimiento carbonato clcico-acetileno-butadieno; en Huels la fase del carbonato se cambi por otra que utilizaba hidratos de carbono gaseosos. Ludwigshafen volvi al proceso clsico pero la superior tcnica de Reppe se introdujo en la fase acetilenobutadieno. La planta de Auschwitz tambin usaba una versin del procedimiento clsico para la produccin de Buna. (40) El motivo para que Auschwitz aparezca en este contexto es muy simple: consista en una gigantesca operacin industrial. Cuando Alemania se anexion una gran parte de Polonia tras su particin entre Alemania y Rusia en 1939, se posesion de los magnficos yacimientos de carbn de la Silesia Septentrional polaca. Naturalmente decidieron explotarlos y se estudiaron las posibilidades de construir una planta de hidrogenacin para la produccin de Buna. Se descubri que la pequea ciudad de "Oswiecim" (13.000 habitantes), en alemn "Auschwitz" (Auschwitz era un ducado de los Hausburgo antes de la PGM), estaba idealmente situada debido a que los tres ros all confluyentes podan proveer la potencia necesaria mientras que en un cuarto ro cercano se verteran los residuos. Adems, Auschwitz estaba en la frontera Sur de los yacimientos de carbn de Silesia, la zona minera de Kattowitz (Katowice). (41) A comienzos de 1941 se decidi construir en Auschwitz una planta (para hidrogenizacin y fabricacin) de Buna empleando a prisioneros y a obreros libres. Por pura casualidad ya haba cerca un campo que albergaba a 7.000 prisioneros de guerra y partisanos (antes haban sido barracones para la artillera polaca); este campo se convirti en un centro de expansin debido a las ampliaciones y tambin a la construccin de nuevos campos. Fu transformado rpidamente y fu hasta el final un campo de trabajo para prisioneros polticos. Se le conoce vulgarmente como Auschwitz I y a veces tambin por "campo central", "Hauptlager" y "Stammlager". (42) En algn momento de 1941 se empez a trabajar en un segundo campo, Auschwitz II, vulgarmente llamado Birkenau. Est situado a una milla y media al Noroeste de Auschwitz I y en principio, fu un campo para prisioneros de guerra. Una parte se termin en abril de 1942 y prisioneros de guerra rusos fueron utilizados en su construccin. Su funcionamiento se supervis a fondo. Unos 4.000 judos abandonaron la ciudad con destino a otra nueva, para dejar sitio a la mano de obra libre para las fbricas. El 16 de noviembre de 1941 se decidi construir un tercer campo vulgarmente conocido como Monowitz, tres millas al Este de la ciudad y cercano a la planta Farben, para alojar a los trabajadores de dicha planta. Los prisioneros de guerra rusos fueron nuevamente utilizados en la construccin del campo. (43) En la ilustracin 5 (44) se muestra la situacin relativa de los tres campos. Haba tambin un gran nmero de campos menores en el rea circundante, la mayora dentro de un radio de 40 kms. Estos "campos exteriores", de los cuales "Raisko" y "Harmense" son dos ejemplos relativamente cercanos, eran dirigidos por la administracin de Auschwitz y su nmero oscilaba entre 13 y 39, dependiendo de lo que se considere un campo. Los ms pequeos, o campos exteriores, estaban destinados mayormente a los que trabajaban en los cinco altos hornos o en las cinco minas de

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carbn. Monowitz y toda la serie de campos ms perifricos son a veces llamados, en conjunto, como Auschwitz III. La suma de todos los campos, Auschwitz I, Birkenau (Auschwitz II) y Auschwitz III junto con las industrias que empleaban a los reclusos es lo que se suele llamar con el ambiguo nombre de "Auschwitz". (45) La poblacin reclusa de Auschwitz III no era nada del otro mundo salvo que contena un nmero significativo de prisioneros de guerra britnicos. (46) El NMT dictamin que la utilizacin de prisioneros de guerra britnicos no era contraria a la convencin de Ginebra ya que la factora de Buna serva en ltimo trmino para fines pacficos. (47) Aparentemente la Cruz Roja se mostr de acuerdo puesto que, aunque estaba bastante al corriente de la situacin, no mencion el empleo de prisioneros de guerra britnicos en su informe final sobre los problemas que tuvieron durante la guerra, relativos al empleo de prisioneros para trabajos propios de la guerra. (48) La capacidad usual de Auschwitz I era de 20.000 personas, 35.000 en Birkenau (30 a 60 % mujeres) y 15.000 en Auschwitz III. Auschwitz era con mucho el complejo concentracionario ms grande del sistema alemn; en agosto de 1943 el segundo ms grande era el de Sachsenhausen con 26.500 personas. (49) Tambin haba obreros trabajando y viviendo en la zona. Por ejemplo, menos del 30 % de los trabajadores de la planta Farben estaban en calidad de "prisioneros" y ms de la mitad eran obreros extranjeros libres que se haban contratado voluntariamente como mano de obra. Aproximadamente el 20 % restante eran obreros alemanes ordinarios. (50) Auschwitz I era la administracin central de todas las funciones de las SS en Auschwitz. Dichas funciones incluan la vigilancia, la alimentacin, los vestidos, el albergue, el ocio y la disciplina de los prisioneros e igualmente el servicio mdico. El horario de trabajo era el mismo reglamentado para los campos de concentracin alemanes: 11 horas al da. 6 das a la semana y como "extra", los domingos por la maana en caso de "emergencia". (51) En Auschwitz haba actividades diversas para el entretenimiento: conciertos, cabarets, cine y competiciones de atletismo. Haba incluso un burdel para prisioneros con profesionales especialmente reclutadas. (52) Ms tarde entrar en lo del servicio mdico. Semejante surtido de servicios significaba claramente que las compaas que utilizaban prisioneros como mano de obra los "alquilaban" a las SS; la clsica tarifa pareca estar entre cuatro y seis marcos de entonces por da (un dolar o dolar y medio) (53) Por tanto, los prisioneros eran la base del imperio burocrtico-econmico de Himmler y, a juzgar por estos recursos, junto con los servicios suplementarios de alimentacin, vestido, etc, fu celosamente custodiado. Sin embargo, Farben haba crecido lo suficiente como para obtener un acuerdo especial en Monowitz. Les fu concedida plena autoridad sobre los prisioneros y lgicamente las SS vieron recortados sus pagos lo cual, produjo los previsibles enfrentamientos entre Farben y las SS. stas se quejaban de agresiones y malos tratos as como de malas condiciones sanitarias en el hospital de Monowitz. Adems se despidi a una quinta parte de la gente registrada en dicho hospital para ser enviada a Birkenau al tiempo que cesaba sobre ellos la custodia de Farben, pasando a las SS quienes, ya molestos por no haber respetado sus acostumbrados derechos sobre la mano de obra, se indignaron cuando se les devolvieron a cambio los inhbiles de Monowitz. As pues las SS pidieron que el susodicho hospital, con un total de 300 camas, fuera ampliado, pero les replicaron "si no estan lo suficientemente fuertes para trabajar, que no continen aqu". (54) Birkenau, lo mismo que Auschwitz I era responsable de abastecer de mano de obra a Farben y a sus filiales e igualmente hacan para otras empresas como la fbrica de explosivos Krupp y la factora elctrica de Siemens. Los internos tambin trabajaban en obras de demolicin de estructuras, drenado de terrenos pantanosos, construccin de carreteras, preparacin de cultivos vegetales especiales (Raisko), construccin y puesta en marcha de granjas modelo (Harmense), manufactura de ropa, etc... (55) Birkenau, como se ver, cumpla otras misiones y ser especialmente necesario estudiar las acusaciones de que en Birkenau funcionaba un programa de asesinato masivo de judos mediante cmaras de gas, siendo stos llevados a Auschwitz para este propsito. (56) Las cifras brutas ms arriba sealadas para las poblaciones de los campos son slo ilustrativas; en realidad la de Birkenau vari mucho y adems tampoco estuvo nunca al completo. La capacidad proyectada de Birkenau parece haber sido de 200.000 prisioneros, mientras que Auschwitz I aument la suya hasta 30.000 establecindose all. (57) Por tanto, debido a su veterana y al hecho de alojar las oficinas de la administracin de las SS en Auschwitz, Auschwitz I era en verdad el "campo primero", pero Birkenau, diseado para los cometidos especiales de Auschwitz, estaba claramente destinado a ser el "campo principal" en lo relativo al alojamiento de reclusos.

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Mientras que la regin de Auschwitz-Kattowitz fu idnea desde el punto de vista tcnico, result ruinosa desde el punto de vista humano, pues el recinto estaba salpicado de aguas estancadas que envenenaban el aire y permitan que la zona estuviese constantemente fangosa. El tifus y la malaria eran frecuentes y la regin nunca peligr por la guerra, pero las condiciones agravaron muchos las cosas. Se dice que "los coches se desinfectaban tras llevar a los prisioneros a o sus ropas". (58) Despus de 1942, la planta de hidrogenacin de Auschwitz produca petrleo, gasolina y otros productos qumicos pero cuando se evacu el campo en enero de 1945 no produca Buna; en aquel momento slo produca acetaldehido a partir de acetileno. (59) La relativa lentitud en construir una planta se debi sin duda al carcter inicialmente salvaje de la regin y al empleo como mano de obra de prisioneros, algunos con no muy buena salud. Lo ltimo tuvo consecuencias que ms tarde se vern en el contexto apropiado. No s si la planta de Buna de Auschwitz iba a ser ms o menos lo mismo que la de Ludwigshafen, una versin mejorada de sta o una nueva generacin de plantas de Buna. En cualquier caso, de haberse terminado, no hubiera habido en todo el mundo nada ms avanzado para la produccin de goma Buna.

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CAPITULO III WASHINGTON Y NUEVA YORK

La situacin militar de las potencias aliadas en 1942 pareca desesperada. Tras el invierno de 1941-42 los ejrcitos alemanes continuaron su avance a travs de Rusia. La destruccin de la mayor parte de la flota estadounidense en el Pacfico el 7 de diciembre de 1941 lo convirti virtualmente en un lago japons. De repente, EE.UU. se enfrentaba con un problema que para ella resultaba extrao: la falta de materias primas vitales sin las cuales ningn esfuerzo de guerra era posible. Japn controlaba lo que haba sido la fuente del 90 % de la goma americana, Malasia y las Indias Orientales; la fuente del otro 10 %, Amrica Central y del Sur, era desesperadamente insuficiente. (1) El modo en que Estados Unidos se zaf de esta grave situacin permanecer como una de las ms grandes ironas de la Historia. Se podra esperar que este problema no hubiera podido solventarse, ya que los estadounidenses nunca haban pensado en trminos de "autarqua". La "Standard Oil of New Jersey" conoca lo esencial del proceso para la fabricacin de goma "Buna" de IG Farben, como consecuencia de una serie de acuerdos entre las dos compaas, que, iniciados en 1927, contemplaban la cooperacin tcnica y la disposicin recproca de licencias. La "Standard" se interes bastante por la goma "Buna", ya que tambin poda obtenerse (ms fcilmente) del petrleo. La cooperacin prosigui con el consentimiento del Gobierno alemn hasta el estallido de la guerra e incluso tras el mismo en menor grado. El lado estadounidense se benefici enormemente de esos acuerdos, pero los alemanes no sacaron de ellos casi nada. (2) El comienzo de la guerra en septiembre de 1939 con Alemania por un lado e Inglaterra y Francia por el otro, acarre para dichos acuerdos entre Farben y la "Standard Oil", un cierto grado de confusin legal que no vamos a estudiar aqu. Farben deseaba clarificar la situacin, as que se prepar un encuentro en La Haya para el 22 de septiembre, durante el cual llegaron a ciertos acuerdos legales. El empleado de "Standard" Frank A. Howard se vi sorprendido por todo esto (3): "Sin embargo, no puedo escapar a la idea de que los alemanes mismos son los nicos que pueden beneficiarse, desde el punto de vista militar, abandonando las relaciones entre "Standard" e "IG" en la situacin a que la guerra las ha llevado". Los acuerdos de La Haya pronto resultaron ser inadecuados, as, en la primavera de 1940 se decidi que era necesario reunirse otra vez. Howard vea otros motivos para una cumbre ulterior: "...intentbamos pedirles que nos facilitasen algunos de sus elaborados diseos para la fabricacin de equipos y tecnologa de Buna. Esperbamos que "IG" pudiera obtener permiso de su Gobierno para vendernos los planos de las plantas de polimerizacin de Buna que haban construido en Alemania a instancias del programa gubernamental". Estas esperanzas naufragaron en la conferencia entre "Standard" y "Farben" que al final tuvo lugar en la Basilea suiza a mediados de abril de 1940, durante la ocupacin alemana de Noruega que seal el final de la Sitzkrieg (guerra de sitio). Las nuevas condiciones polticas que surgieron al darse cuenta Alemania de la gravedad de la situacin, conllevaron el final de las relaciones entre Farben y Standard y, naturalmente,
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sta no lleg a ningn lado con sus propuestas para comprar proyectos de plantas. Sin embargo Howard explica que: "Nuestros ojos miraban a otro sitio. Queramos estar seguros de que los alemanes no haban cambiado radicalmente, desde el estallido de la guerra, ni sus procesos de fabricacin de Buna ni sus frmulas. Las preguntas directas estaban descartadas ya que los hombres de "IG" no podan discutir sobre ningn punto del esfuerzo industrial alemn de guerra, pero durante la liquidacin de las transferencias de patentes y las licencias necesarias para cumplir los acuerdos de La Haya, obtuvimos suficiente informacin para estar seguros de que lo fundamental del proceso segua igual. Esta conclusin, se vi confirmada ms tarde." Este fu el "ltimo contacto directo de "Standard" con los alemanes acerca de la goma Buna". (4) Todo lo que Estados Unidos saba sobre los procesos de Buna, que hicieron posible el esfuerzo de guerra provena de esas relaciones con "Farben", y esto es un hecho aceptado en la industria de gomas. (5) No obstante, ms tarde Standard las critic estpidamente, e incluso procedi legalmente en su contra. (6) La sbita falta en 1942 de una fuente de goma puso de relieve una crisis poltica en los EE.UU.. Se tuvo en proyecto un programa de fabricacin de Buna desde mediados de 1940, cuando se cre, dentro de la Corporacin Financiera de Reconstruccin (Reconstruction Finance Corporation), la Corporacin de Reserva de Goma (Rubber Reserve Corporation). Esta agencia, dirigida por Jesse H. Jones, supervisaba las "existencias" en reserva de goma no elaborada y tambin patrocinaba las construcciones de plantas de Buna que se iniciaron en 1941. Sin embargo, ninguna autoridad haba previsto la prdida total de la goma del Lejano Oriente de modo que el programa para la fabricacin de goma sinttica fu insuficiente en comparacin; por otra parte, en 1942, casi nadie tena experiencia con los procesos a gran escala de Farben. Se tom conciencia de la problemtica situacin justo despus del ataque a Pearl Harbour pues, tres das ms tarde, el Gobierno de los EE.UU. prohibi la venta de neumticos nuevos para automviles civiles. A esto sigui el racionamiento general de la goma. En los inicios de 1942, se cay en la cuenta de que, para el esfuerzo de guerra estadounidense, habra de crearse, en tiempo record, una industria gigantesca para la produccin de goma sinttica. Las tristes perspectivas, en apariencia, para dicha realizacin, levantaron una ola de pnico y, por supuesto, se buscaron cabezas de turco. Jesse Jones fue uno de los favoritos y sus promesas de que se produciran 300.000 toneladas de goma sinttica en 1943 y 600.000 en 1944 fueron tomadas a broma (el consumo estadounidense de goma en 1940 era de 648.500 toneladas). La "Standard Oil" fu objeto de ultrajantes insultos por parte de gente que tom los acuerdos entre "Farben" y "Standard" como una conspiracin, para retardar el desarrollo de la goma sinttica, de Harry S. Truman; presidente del Comit del Senado que investigaba los problemas de la produccin de guerra y el primero que cobr relieve en relacin a la crisis de la goma de 1942. Dicha crisis tambin levant conflictos polticos internos; los grandes intereses petrolferos gozaban de gran ventaja, pero en el Congreso dominaba la faccin agraria. Hoy en da, la Buna puede hacerse no slo a partir del petrleo o del carbn, sino a partir del alcohol, un producto agrcola. Previendo el nacimiento de una nueva y ms grande industria, los intereses del campo comenzaron a abogar por fabricar Buna del alcohol (el mtodo ms caro). Argan el hecho de que los rusos, que tambin trabajaban desde haca mucho en el campo de la goma sinttica, utilizaban el alcohol y hablaban de un refugiado polaco que se deca haba hecho un descubrimiento revolucionario en relacin con la produccin de Buna alcohlica. Haba otra faccin poltica, ligada con intereses en Sudamrica, que propona subvenciones a plantaciones y tambin exista una pequea agrupacin de agricultores que presionaba en favor de mayores cultivos de guayule en el Sudoeste. Los resultados de estas batallas internas generaron una confusin total y retardaron el desarrollo del ya existente programa estadounidense para la fabricacin de Buna. La crisis de la goma atrajo la atencin de la prensa en 1942 y de hecho fue la mayor que los EE.UU. afrontaron en la guerra. No dejaban de lamentarse de que Alemania estuviera muy por delante de los estadounidenses y de que los EE.UU. carecieran de la experiencia vital con los procedimientos alemanes. Los mtodos que estaban usando en Alemania se citaron en las discusiones sobre los inicios del programa estadounidense.

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La lucha de la faccin agraria contra los llamados "intereses petroleros", logr, temporalmente, un gran triunfo en julio de 1942 cuando el Congreso aprob la inquietante "Ley de las Reservas de Goma de 1942" (Rubber Supply Act of 1942). La ley estableca un nuevo organismo para la produccin de goma, totalmente bajo control del Congreso y fuera de los dominios del "Consejo de Produccin de Guerra" (War Production Board), del Ejrcito, de la Marina o de cualquier otro organismo del Gobierno. Por supuesto, tambin especificaba que la goma iba a hacerse a partir de alcohol de semillas (grano). El presidente Roosevelt vet esta ley el 6 de agosto y anunci que se nombrara un comit para estudiar el problema y para servir de consejero en relacin al programa estadounidense de goma sinttica: "probablemente la accin ms aclamada en el frente domstico en la historia del programa de guerra". Los miembros del Comit eran, el Dr. James D. Conant, presidente de Harvard y el Dr. Karl T. Compton, presidente del MIT (Massachusset Institute of Technology), con el financiero y lder poltico Bernard M. Baruch, al frente. Dicho comit se conoce, vulgarmente, como el Comit Baruch (8) Estos tres hombres fueron escogidos, en parte, porque no se les consider con intereses especficos en el conflicto y tambin por su experiencia. El nombramiento de Baruch como presidente de un Comit tan orientado a lo tcnico puede extraar al principio, pero no viene al caso: adems de ser un hombre con talentos diversos y con conexiones financieras, industriales y polticas de importancia, haba presidido el Consejo de Industrias de Guerra (War Industries Board) durante la PGM; y tambin, durante un periodo de ms de 30 aos, se interes por las empresas en el campo de la goma industrial y separadamente, previendo necesidades de guerra, haba inventariado las "existencias" americanas de goma en la primavera de 1941. En consecuencia, tuvo roces con varias personas, principalmente con Jesse M. Jones. Adems, a diferencia del tpico presidente de comit "nombrado" por Washington ad hoc, Baruch emple toda su energa trabajando en el comit. Su ayudante Sam Lubell tambin fu incluido entre los nombramientos. Incluso despus de sacar el informe final, Baruch continu interesndose ya que Howard dice que Baruch expres ms tarde su deseo de hablar a la gente de la Standard y de concretar una conferencia en la cual se discutieran los mayores problemas tcnico-econmicos. (9) Los trabajos del Comit Baruch se completaron con notable velocidad y el informe ltimo fu entregado el 10 de septiembre de 1942; la mejor explicacin de esta rapidez seran las relaciones que Baruch haba tenido con el problema a ttulo personal. Debemos intentar ver la cuestin tal y como el comit debi verla en 1942. Por encima de todo era un problema poltico que exiga la reconciliacin de los intereses en liza por el negocio de la goma sinttica. As pues, el informe final del Comit recomendaba dotarse de la capacidad de producir 100 millones de galones (*) de alcohol vegetal adicional por ao. El segundo problema estaba relacionado con la falta de experiencia prctica, por parte estadounidense, en los procesos para fabricar Buna. Los detalles tcnicos los tenan en la mano, pero haba muchas cuestiones sobre otros muchos puntos y muy pocas versiones alternativas de los procesos. As, con la intencin de acelerar el programa estadounidense de goma sinttica, el Comit Baruch vi la necesidad de aprender lo ms posible de los experimentos de otros. En concreto, recomend que deba intentarse aprender lo hecho por los rusos sobre la fabricacin de goma sinttica para utilizarlo en el programa estadounidense (a Jesse Jones se le acus de pasar por alto esta posibilidad). Dicho intento se hizo, pero no aport resultados valiosos.(10). En tal situacin se hace necesario admitir que alguien, en Estados Unidos, logr conocer los descubrimientos alemanes del modo ms detallado posible y el nuevo descubrimiento alemn sobre goma en 1942 era Auschwitz, el lugar de los entonces ms modernos avances en el campo de la goma Buna. (*) (N.T. --Seran unos 450 millones de litros). Lo que debe subrayarse en nuestra disertacin de la crisis de la goma estadounidense de 1942 es que la inteligencia estadounidense deba saber qu pasaba en Auschwitz aquel ao. Lgicamente sera deseable conocer qu saba la inteligencia militar sobre acontecimientos de dentro y fuera de Alemania durante la guerra. Sin embargo, dichos organismos son reacios a facilitar tales datos incluso muchos aos despus de los hechos en cuestin. En relacin a las operaciones de espionaje de la SGM se conocen unos pocos episodios sensacionales, pero por lo general las informaciones de la inteligencia aliada no se han divulgado. Pasar muchsimo tiempo hasta que se publique lo relativo a Auschwitz, si es que se hace algn da. Por lo tanto, cuando uno trata de interpretar los datos que tenan las agencias de inteligencia aliadas debe utilizar mayormente el sentido comn. El problema es que un sentido comn puede diferir mucho de otro y ponerse de acuerdo en tales asuntos puede ser muy difcil de lograr. Ahora mi sentido comn me dice que, dejando aparte la crisis de

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la goma, la inteligencia aliada sabra lo que pasaba en los mayores campos alemanes a mediados de 1942. Si adems, como dicen todas las versiones de la leyenda exterminacionista, exista algo tan estrafalario como un programa para el exterminio sistemtico de judos en el Auschwitz del verano de 1942, mi sentido comn me dir que, con toda certeza, la inteligencia militar americana lo habra sabido. Si otro sentido comn no le conduce a uno a la misma conclusin resulta dudoso que las diferencias puedan solventarse por medio del dilogo. Sin embargo, con Auschwitz se da el caso de ser interesante como campo de concentracin (un campo de exterminio si los exterminacionistas tienen razn) y como el lugar ms avanzado de las investigaciones sobre goma sinttica. En 1942, ningn otro lugar del Reich era ms importante y tampoco lo era ninguna otra operacin industrial desde un punto de vista estratgico. Por tanto, si la inteligencia norteamericana (o sus allegados britnicos) no saba qu estaba pasando en Auschwitz en el verano de 1942, me temo que habra que protestar por la absoluta ignorancia e incompetencia de tales organismos. Auschwitz era de la mayor importancia para los EE.UU. a mediados de 1942 debido a su enorme significado tecnolgico. Anteriormente, vimos el enorme inters de Howard, en 1940, por cualquier dato sobre posibles nuevos avances obtenido directa o indirectamente y debe admitirse que, en 1942, los estadounidenses estaran igualmente interesados. Es verdad que la inteligencia consigui saber lo esencial de la industria de Auschwitz: una planta de hidrogenacin y de otros procesos qumicos orientada a la produccin de gasolina y goma. Se ha visto que cada planta alemana de Buna utilizaba tcnicas diferentes, distinguibles unas de otras por importantes detalles y que el mtodo de Auschwitz se benefici de la experiencia acumulada por los otros. Esto justifica que, admitiendo la singular importancia del problema de la goma y la peculiar situacin de Auschwitz, la inteligencia examinara al detalle, probablemente mediante fotografas areas, cada pulgada, y que varias personas en los EE.UU. dispusieran de los datos conseguidos. Seguramente, dicha informacin contena cosas sin importancia como la utilizacin de cautivos y prisioneros de guerra como mano de obra. Puesto que el ocultar la informacin constituye una regla del espionaje militar, podemos suponer que se usaron mtodos ms o menos convencionales para reunir los datos de inters: utilizacin de contactos con representantes comerciales de Farben que permanecan en pases neutrales (Portugal, Espaa, Turqua, Suiza o Suecia), fotografas areas (los cazas destinados a estos propsitos siempre tienen mayor alcance que los bombarderos, por no llevar armamento), conocimientos generales de la economa e industria alemanas, espas e informadores en el Gobierno y en la industria alemana (por ejemplo, el almirante Canaris) e informadores bien situados de pases neutrales (como los cuerpos diplomticos suizo y sueco y tambin compaas en negocios con Alemania). Aunque todos estos medios jugaron sin duda su papel, las tcnicas fotogrficas fueron particularmente importantes: dicha tecnologa haba alcanzado un nivel respetable en 1942 de modo que las fotos areas realizadas, incluso sobre posiciones bien defendidas, causaron la sensacin de "estar" en el lugar de los hechos. Existan otras vas de informacin cuya naturaleza y existencia son aqu de gran significacin y de las que se hablar en su debido momento. No estando al corriente de los problemas tcnicos de entonces, relacionados con la Buna, ignoramos la informacin de que disponan los estadounidenses y cmo la obtuvieron a partir de los datos de espionaje; slo entendemos lo que la gente de la Standard tena en mente en la conferencia de Basilea y las medio respuestas deducidas del ritual de legalismos que all hubo. Sin embargo, podemos proponer una posibilidad a modo de ejemplo, sin pretender que fuera exactamente as. Hemos visto que la primera planta alemana de Buna en Schkopau empleaba la tcnica carbonato acetileno-butadieno y que la de Huels utilizaba la de hidratos de carbono-acetileno-butadieno. La nueva planta de Ludwigshafen, prxima a finalizarse cuando el Comit Baruch estaba reunido, haba vuelto a producir acetileno a partir de carbonato y se haba modernizado pudiendo convertir el acetileno en butadieno. Ya que la va del carbonato y la de los hidratos de carbono eran potencialmente utilizables en los EE.UU. (que podan haber partido de alcohol de semilla o de petrleo) sin duda era interesante si Auschwitz iba a usar la va del carbonato (como era el caso), abandonando la versin de los hidratos de carbono debido a las experiencias de Huels, o iba a emplear esta ltima u otra versin, lo cual significaba el fallo de la tcnica del carbonato. Adems la polmica carbonato-hidratos de carbono probablemente se resolvera gracias al espionaje areo si era necesario. Cul era, en trminos del problema al que hacan frente los estadounidenses, el valor esencial de la informacin exacta acerca de los ltimos avances alemanes sobre la

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Buna que estamos seguros que estudiaron detenidamente hacia mediados de 1942? Quiz ninguno, como suele ocurrir con muchos tipos de informacin; la cosa est en no perder comba en la clase de situaciones en las que se encontraron los estadounidenses con relacin a la goma en 1942. Aqu se hacen necesarias ciertas consideraciones tcnicas, porque fu en un contexto tcnico por el que primero Auschwitz acapar la atencin de Washington. Sin embargo, no slo es esto lo que aqu nos ocupa sino simplemente el hecho de que llamara la atencin o de que alcanzara resonancia en crculos ntimos de los EE.UU. en el verano de 1942: esto es lo nico importante. No tenemos pruebas directas de esto pero tenemos motivos comprobados de por qu debe admitirse dicho inters. Queda por demostrar que los sucesos de entonces en Auschwitz podan fundamentar la acusacin de "factora de exterminio" a los ojos de crculos polticos allegados que estaban buscando que aparecieran semiverdades en las que basar historias de atrocidades. De lo ocurrido en Auschwitz a ltimos de 1942 y comienzos de 1943 nos ocuparemos en otro contexto a lo largo del prximo captulo y por tanto aqu no se hablar de ello. El lado ms misterioso de Auschwitz, mientras el Comit Baruch se encontraba reunido, fu que la planta adquiri un aspecto fantasmagrico; hacia el 1 de agosto la planta de Buna se cerr. No se apreciaba actividad salvo algn vigilante ocasional. Esto debi excitar mucho la curiosidad y sin duda se llevaron a cabo acciones especiales para conocer qu pasaba. Nuestro feo y viejo amigo, el tifus, estaba en Auschwitz; una epidemia cerr la planta por dos meses de modo que el trabajo no se reinici hasta ltimos de septiembre. Por entonces, haba un nmero de muertos que debi ascender a unos pocos miles, aunque esto no se sabe con certeza. La poltica alemana consista en la cremacin de los cadveres de los reclusos fallecidos, pero la epidemia haba sorprendido a las autoridades de Auschwitz con escasos medios para la incineracin. Haba un pequeo crematorio en Auschwitz I pero la vasta capacidad de Birkenau, para la cual existan planes desde enero de 1942, estaba an construyendose en 1942 y la primera de las nuevas unidades, consistente en 15 hornos crematorios convencionales, no estuvo disponible hasta enero de 1943. Parece que muchas de las vctimas de la epidemia fueron inmediatamente quemadas en piras, pero posiblemente muchas fueran enterradas al menos temporalmente. Que los alemanes estaban construyendo en Birkenau crematorios result, con toda seguridad, evidente para la constante vigilancia aliada (que admitimos que exista) en el otoo de 1942. Los edificios donde se instalaron los hornos de Birkenau tenan vestbulos, habitaciones o stanos que las acusaciones dicen que eran "cmaras de gas". Varios libros dan las versiones de la fotografa de la figura 7 que dice ser de unos gaseados esperando su incineracin en piras, tomada por un recluso de Auschwitz en 1944. (11) No tenemos modo alguno de saber cundo, cmo y por quin fue tomada. Sin embargo, dichas escenas eran corrientes en el Auschwitz de 1942, cuando presumiblemente el campo atrajo la atencin de la inteligencia aliada. Ciertamente, la baja calidad de la fotografa me hace especular en principio con una fotografa del espionaje areo: lo bajo del ngulo no descarta la posibilidad ya que frecuentemente se obtienen tales ngulos incluso con posiciones muy defendidas. (12) Igualmente las versiones que examin en los distintos libros no aportan datos suficientes para apoyar la tesis de que se tom "in situ". Nuestra figura 7 es una reproduccin de una foto obtenida en el museo de Auschwitz bajo control del Gobierno polaco en 1973 y en ella subsisten bastantes enigmas. Por lo que yo s la versin aqu mostrada es la nica no falsificada en grado alguno (o, por lo menos retocada) contiene detalles de fondo aparentemente ms autnticos (por ejemplo la valla y los rboles). En cualquier caso Birkenau era en verdad un "campo de la muerte": gente muerta, en trance de morir y enfermos eran all enviados y, cuando se construyeron los crematorios, los muertos eran incinerados en ellos. Si se quiere hablar de "campo de exterminio" cuando no hubo ninguno. Qu mejor opcin que "campo de la muerte"? Mientras que lo dicho anteriormente insina el verdadero modo en que naci la mentira de Auschwitz, la cuestin de cmo se origin el resto de la leyenda resulta irrelevante. Las acusaciones del exterminio judo no surgieron de los datos de la inteligencia aliada sino de las actividades del Congreso Mundial Judo, cuyos lderes, al principio, ni se pusieron de acuerdo, ni se ocuparon de los sucesos de Auschwitz. Sobre este punto uno debe descartar dos posibles falacias. La primera es que la propaganda aliada intent "hinchar" lo de Auschwitz al darse cuenta de que las perspectivas para tal propaganda eran excelentes. La segunda es que lo dicho sobre Auschwitz careca casi totalmente de base real.

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Si como se dice aqu no hubo un programa de exterminio, pero determinados propagandistas estadounidenses decidieron que s lo hubo, habran cometido su ms grave error al enfatizar los sucesos de Auschwitz o de cualquier otro presunto campo de exterminio, pues sto se sumara a las acusaciones que los alemanes podan contestar. Si ciertas personalidades estadounidenses de alto rango; tales como Roosevelt o los miembros de su Gabinete, hubieran hecho declaraciones concretas sobre exterminio, dando nombres de lugares en donde se llevaron a cabo, bajo la comn circunstancia de la amplia publicidad concedida a las declaraciones de semejantes personalidades, tanto los aliados como los alemanes habran intentado aclarar la cuestin y en breve la verdad habra salido a la luz. Por el contrario, como veremos en captulos sucesivos, el primer periodo en el que se produjeron constantes referencias a Auschwitz como campo de exterminio y apareciendo bajo obscuras circunstancias, fu justo despus del da-D (6 de junio de 1944) cuando nadie estaba prestando atencin a tales historias. Avanzado el verano de 1944 la atencin se centr en el campo de Lublin recientemente ocupado por los rusos. La primera referencia en salir de las fuentes de un Gobierno estadounidense, lo cual resulta suficientemente importante como para no ser desdeado, y que hablaba de exterminios en Auschwitz lleg a ltimos de noviembre de 1944, despus de que finalizaran los supuestos exterminios. (13) Por otra parte, gente como Roosevelt o Churchill y sus ministros solamente hablaron en trminos moralizantes muy generales. Slo de creer que en verdad estaban teniendo lugar y queriendo hacer algo por detenerlos, se habran hecho acusaciones especficas sobre Auschwitz a los cuales los alemanes se hubieran sentido obligados a responder. Tal desafo nunca se materializ. A pesar de que en todas las versiones de la leyenda, los exterminios de Auschwitz haban empezado a ltimos del verano de 1942 y a pesar del hecho de que la inteligencia militar estadounidense deba saber cualquier cosa que ocurriera en Auschwitz por entonces, ninguna fuente importante hizo acusaciones de exterminio hasta mucho despus. El segundo equvoco es que la propaganda estadounidense sobre Auschwitz careca de base real. Ya hemos dicho que esto no es as. Washington posea una excelente y precisa informacin de Auschwitz lo mismo que de todos los puntos importantes de la industria alemana y ya apuntamos ms arriba que lo que en realidad ocurra en Birkenau pareca invitar a una interpretacin tergiversada. Los primeros acontecimientos "puertas adentro" relativos a la propaganda sucedieron en el contexto de un conflicto en el cual estaban implicados los departamentos de Estado y del Tesoro y el Congreso Mundial Judo (un congreso de judos estadounidenses presidido por el rabino Stephen S. Wise). Los protagonistas de la historia son el secretario de Tesoro Morgenthau, ms tarde autor nominal del importante "Plan Morgenthau" para la expoliacin de Alemania; el secretario de Estado Cordell Hull; el subsecretario de Estado Summer Welles, que fu moderadamente reacio a dejarse arrastrar por la propaganda, y el ayudante del secretario de Estado J. Breckenridge Long, que se resisti abiertamente. Igualmente implicados estaban los representantes en Suiza del Congreso Mundial Judo, Gerhard Riegner, y el profesor Paul Guggenheim, que transmitan historias, supuestamente desde Europa a Wise y a otras personas en los EE.UU., principalmente en el Departamento de Estado, por medio del embajador estadounidense en Suiza Leland Harrison o del cnsul americano en Ginebra Paul C. Squire. La principal obra que expuso los sucesos que rodeaban al nacimiento de la leyenda del exterminio es "Mientras moran seis millones" de Arthur D. Morse, un libro que, hasta cierto punto, se ve completado por el de Henry L. Feigold, "La poltica del rescate". Los informes de postguerra, facilitados por Morgenthau y por historiadores como J.M. Blum y Anthony Kubek (este ltimo seleccion los documentos de Morgenthau para la publicacin del Senado estadounidense "El diario Morgenthau"), F.L. Israel (que seleccion lo escrito por J. Breckenridge Long) y J. DuBois que, como primer jefe del Consejo de Control de Fondos Extranjeros del Tesoro, estuvo implicado en estos asuntos principalmente en lo que respecta a los esfuerzos para ayudar a refugiados, contribuyeron a otros trabajos adicionales. (14) La primera pretensin de exterminio parece que corri a cargo de la seccin en Londres del Congreso Mundial Judo, en junio de 1942. Se dijo que un milln de judos haban sido asesinados en un "vasto matadero de judos", desconocido e ilocalizable, en algn lugar de Europa Oriental. Una nota que el Gobierno polaco exiliado en Londres recibi confirmando la informacin fu el nico intento de aportar prueba alguna para este aserto. Como se ver ms abajo, el New York Times public una noticia con todo lo alegado. Las pruebas de esta acusacin londinense eran a todas luces demasiado inconsistentes para servir como propaganda eficaz, as que se intent mejorar un poco las

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cosas. El 8 de agosto de 1942 Riegner y Guggenheim llegaron al Consulado americano en Ginebra, que haba cooperado con el Congreso Mundial Judo hasta el punto de permitirle utilizar los canales diplomticos para enviar mensajes, con la historia de que un desconocido industrial alemn les inform de que se haba enterado de una orden para matar a todos los judos no soviticos bajo control alemn. Dicho industrial haba odo por casualidad las conversaciones que estaban teniendo en el Cuartel General del Fhrer en relacin con los mtodos a emplear. Uno de los procedimientos a discutir era el gaseamiento con cido prsico (cido cianhdrico gaseoso), despus de concentrar a los judos en campos de Europa del Este. Este relato fu remitido a Washington por el Consulado mediante los canales diplomticos estadounidenses y a Londres, va los canales diplomticos britnicos. El "industrial" continu hasta hoy en su anonimato. Cuando el Departamento de Estado recibi el mensaje, fu evaluado y se decidi que: "No sera prudente en vista de... la fantstica naturaleza de lo alegado y la imposibilidad de prestar ayuda por nuestra parte si tales cosas estuvieron ocurriendo, transmitir la informacin al Dr. Wise como se ha sugerido". Por tanto no se envi el mensaje, pero de todos modos Wise se enter. Se dice que en Londres, pero tambin es posible que l hubiera escrito el mensaje primeramente y conociera su envio y su supresin, por alguno de sus contactos. Wise se puso inmediatamente en contacto con Welles, que haba aprobado la decisin de desecharlo, con intencin de protestar por el tratamiento que el Departamento de Estado daba al asunto. Welles replic que la "informacin" era demasiado frvola para ser tomada en serio y que debera ser confirmada antes de hacerla pblica. Welles orden a los representantes estadounidenses en el Vaticano que comprobaron lo alegado con fuentes de all. Por entonces, casi nadie en Washington tomaba la historia en serio e incluso el presidente Roosevelt asegur al juez Flix Frankfurter que sencillamente los judos deportados al Este estaban siendo utilizados para ayudar a construir plazas fuertes. En septiembre aparecieron en Ginebra dos individuos desconocidos que decan haber escapado de zonas bajo control alemn. Relataron el exterminio de judos polacos y el uso de cadveres de judos en la fabricacin de fertilizantes. Esto se envi a Washington por el canal diplomtico y de nuevo se intent confirmarlo por el Vaticano (que haba ignorado del todo la primera peticin). Por las mismas fechas, Wise recibi un mensaje de un cargo del Congreso Mundial Judo en Europa que hablaba de la "fabricacin de jabn y fertilizantes artificiales" con cadveres de judos. A ltimos de septiembre Riegner volvi a la carga con dos nuevos documentos. Segn l, el primero provena de un oficial (naturalmente annimo) ligado al Alto Mando Alemn y haba llegado a sus manos a traves de varios intermediarios. El oficial annimo deca que existan en funcionamiento, por lo menos, dos factoras para la fabricacin de jabn, cola y lubricantes con los cadveres de judos y que se valoraba cada cuerpo en 50 marcos. El segundo documento consista en dos cartas en clave que se deca haban sido escritas por un judo suizo residente en Varsovia. El desconocido hablaba de exterminios al por mayor de judos de Varsovia deportados al Este. Todos estos mensajes fueron enviados y archivados en Washington. De paso debemos sealar la semejanza de estas historias con la propaganda de la PGM y la espantosa falta de originalidad y creatividad del Congreso Mundial Judo. No hace falta decir que las factoras de jabn y pegamento fueron un fenmeno propagandstico pasajero y que en Nuremberg slo los rusos hicieron acusaciones parecidas. Dichas acusaciones fueron ampliamente ignoradas incluso entonces y nadie que yo sepa ha intentado despus localizar esas factoras, as como tampoco la identidad de las personas que las dirgian y cosas similares. Reitlinger no habla de la existencia de tales fbricas y Hilberg (pg. 624) no cree que existieran. El 10 de octubre por fin el Vaticano inform a los representantes estadounidenses de que haba sido imposible confirmar la gran cantidad de relatos que haban odo sobre duras medidas antijudas. El 22 de octubre Riegner se reuni con el embajador Harrison y le present ms "pruebas" del mismo tipo, esta vez los datos "referidos" provenan de otro informador alemn todava annimo (cuyo nombre, sin embargo, se dice que le fu entregado a Harrison en un sobre sellado y guardado en secreto para todo el mundo menos para el OSS) y de un oficial de la Cruz Roja Internacional tambin annimo. Harrison envi este material a Washington pero tambin, a ltimos de octubre, escribi dos cartas personales

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a Welles, diciendo que conoca el nombre del industrial y que igualmente el annimo oficial de la CRI era Karl Jacob Burckhardt, el eminente estudioso de Voltaire y de Goethe que se destac en la Cruz Roja Internacional durante la guerra, e incluy una declaracin jurada que Guggenheim haba hecho ante Squire el 29 de octubre en la cual, Guggenheim deca haber obtenido de un informador annimo alemn datos confirmando lo dicho por Reigner. Dicho informador obtuvo sus datos de un empleado annimo del Ministerio de Asuntos Exteriores alemn y de otro empleado annimo del Ministerio de la Guerra alemn. Adems un annimo informador suizo residente en Belgrado notific a Guggenheim corroborndole. Para confirmarlo, Squire concert una entrevista con Burckhardt que tuvo lugar en Ginebra el 7 de noviembre. El 9 de ese mismo mes Squire envi a Harrison su memorndum de la entrevista en el cual l haca constar que segn Burckhardt, Hitler haba firmado una orden por la cual antes de que terminara 1942 Alemania deba estar libre de judos. Squire precisa que (15): "Entonces le pregunt si se empleo la palabra "exterminacin" o su equivalente, a la que l replic que las palabras a utilizar eran "debe estar Juden-frei (libre de judos)". Luego puso en claro que puesto que no hay sitio a donde enviar a estos judos y puesto que ya que el territorio deba estar limpio de esta raza, resultaba obvio lo que ocurra". Esto, la crnica de una declaracin ambigua, hecha por un no muy bien informado ciudadano suizo, contada por un intermediario amigo del Congreso Mundial Judo y deseoso de hallar de cualquier manera una interpretacin siniestra de los hechos, es toda la solidez de la "prueba". Por lo que yo s, Burckhardt nunca habl en pblico de estas cosas durante la guerra o despus de ella. Respondi a algunas preguntas escritas hechas por la defensa de Kaltenbrunner cuando el juicio del IMT, pero esas preguntas, relacionadas con los intentos de Kaltenbrunner para permitir a la Cruz Roja la entrada a los campos hacia el final de la guerra, no eran de importancia para lo que tratamos. Nadie pregunt a Burckhardt sobre exterminios. (16) A ltimos de noviembre el Departamento de Estado recibi "informacin" procedente de fuentes vaticanas annimas que consistan en una descripcin de tres pginas, en francs sobre hechos supuestamente divulgados en Polonia. El documento est sin firmar y la nica clase de encabezamiento es una nota escrita a mano por un desconocido en la primera pgina "de Mr F. en la Ciudad del Vaticano". El documento dice "inter alia" (17): "Se estn organizando granjas para la cra de seres humanos a las cuales se llevan mujeres y nias con el propsito de convertirlas en madres de los nios que sern promovidos a dirigentes del nazismo... Las ejecuciones de judos en masa continan... Se les mata por envenenamiento en cmaras de gas especialmente preparadas al efecto (a menudo en vagones) y ametrallndolos, posteriormente, muertos y moribundos son enterrados... Estn circulando noticias que hablan de que los alemanes utilizan sus cuerpos en plantas para la fabricacin de productos qumicos (factoras de jabn)". Hacia finales del verano y en el otoo de 1942, Wise continu su campaa a favor de que los gobiernos adoptaran pblicamente una posicin condenando los presuntos exterminios de judos europeos. El 8 de diciembre Wise encabez una delegacin a la Casa Blanca y entreg al presidente Roosevelt un documento de 20 pginas titulado "Marca azul para la exterminacin" basado en la clase de "informacin" que hemos visto. Las consabidas presiones judas finalmente acarrearon la rendicin ante Wise en el tema de las mticas exterminaciones y el 17 de diciembre de 1942 los aliados, liderados por Washington, emitan una declaracin condenando los exterminios. Un documento semejante, dado dos das ms tarde, hablaba de exterminios en Belzec y en Chelmno, pero no se mencionaba a Auschwitz (las importantes historias posteriores se vern despus). A pesar de la declaracin pblica, el grupo J. Breekenridge Long sigui resistiendo a la propaganda. El 19 de enero de 1943 Reigner "inform" a Harrison de que "...en un lugar de Polonia se matan 6.000 judos diariamente.". El 21 de enero Harrison comunic esto al Departamento de Estado y tambin a unas "agencias judas privadas" no especificadas, aparentemente mediante Wise. El mensaje simplemente fu archivado y el Departamento no hizo mencin pblica de l. Por un tiempo dichas agencias judas privadas guardaron silencio sobre el mensaje. El 10 de febrero el grupo de Long di un

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paso adelante para la erradicacin de tal propaganda instruyendo a Harrison un mensaje firmado por Welles (del que se dice que no leyo dicho mensaje) haciendo especial referencia al cable de Harrison del 21 de enero: "... en el futuro, los informes que le sean enviados para transmitir a particulares en los EE.UU. no deben aceptarse a menos que circunstancias extraordinarias hagan tal accin conveniente. Se cree que enviando esos mensajes privados que eluden la censura de pases neutrales nos arrriesgamos a que estos pases puedan juzgar necesario proceder al corte o a la supresin de nuestros medios secretos oficiales de comunicacin". Finalmente el 14 de febrero el New York Times public la historia. Para explicar el retraso de cuatro semanas en la publicacin, a pesar de que las "agencias judas privadas" la recibieron el 21 de enero y a pesar de la poltica de tales agencias de publicar infundios, slo podemos hacer conjeturas sobre que ciertas personas no identificadas estaban esperando a que el Departamento de Estado, en vista de la declaracin precedente del 17 de diciembre, diera ms "informacin" a fin de obtener una mayor credibilidad de la que habra tenido la historia de aparecer de repente: algo indistinguible del resto de la propaganda de atrocidades. El Tesoro (que por culpa de la larga cruzada de Morgenthau contra Alemania interfiri repetidas veces el curso de la poltica exterior por lo menos desde 1936) (18) tuvo pronto conflictos con el Departamento de Estado por esta supresin. Otro motivo de discordia ms importante entre los dos departamentos lleg en febrero de 1943. Se supo que el Gobierno rumano estaba preparando la transferencia de 70.000 judos a Palestina mediante barcos rumanos con bandera vaticana (no es probable que los rumanos estuvieran seriamente preocupados por el lugar a donde les enviaban, as que supongo que lo de Palestina sera un detalle de los sionistas implicados en la elaboracin de las propuestas). Los "empleados que estaban en Rumana a cargo de los intereses judos" pusieron una condicin importante. Costara 250 libras per cpita (unos 1.200 dlares). Haba otras dificultades. La poltica britnica de entonces no estaba dispuesta a enemistarse con los rabes, debido en primer lugar a las consecuencias catastrficas potenciales de un levantamiento rabe en tiempo de guerra, as que inicialmente los britnicos se negaron a considerar la admisin de tantos judos en Palestina. Los ingleses argan que si se iban a sacar tantos judos de Europa, los EE.UU. deberan proporcionar campos en Africa del Norte. Adems, tanto el Foreign Office como el Departamento de Estado dijeron que inevitablemente habra espas en un grupo tan numeroso de personas, que el problema logstico de transportar y acomodar a tanta gente era enorme y que el dinero que costara caer en manos enemigas (para quienes las divisas aliadas eran valiosas por varios motivos). El Tesoro estaba deseoso de entrar en el asunto de ayudar a refugiados judos y por tanto buscaba cmo vencer estas contrariedades. Hacia julio de 1943 se dijo que estaba listo el rescate de los judos rumanos, 170.000 dlares, y el Tesoro junto al Congreso Mundial Judo propusieron que hombres de negocios judeorumanos podan reunir el rescate para devolverlo despus de la guerra con dinero a recoger de una plica en Suiza . Sin embargo, las pegas de los britnicos para admitir a los judos en Palestina continuaron y los esfuerzos para buscar otros destinos tropezaron con la oposicin de varios pases candidatos y tambin con las leyes de inmigracin americanas. El Departamento de Estado, especialmente J. Breckenridge Long y sus asociados, consideraron toda la palabrera de "exterminios" como invencin de la propaganda de guerra en la misma lnea de las historias inventadas durante la PGM. Despus de todo, ellos analizaban continuamente propuestas para sacar a estos exterminados de Europa; mismamente, en enero de 1944 el Departamento inici acciones para promover la salida de judos desde Polonia hacia Hungra. Long escribi que uno de los peligros de apoyar a Wise era que "puede aadir color a las acusaciones de Hitler de que luchamos a cuenta, por instigacin y bajo la direccin de nuestros ciudadanos judos". El Departamento de Estado consider anodino todo el proyecto y en contradiccin con los requisitos de un esfuerzo de guerra ptimo. Long escriba que: "Wise se da aires de beato y aboga por los "intelectuales y espritus valientes, refugiados de las torturas de los dictadores" y cosas parecidas. Por supuesto, slo una pequesima parte de los inmigrados pertenecen a esa categora y algunos son en verdad agentes alemanes... No me refiero al "Navemar" que cubre la ruta entre Lisboa, La Habana y Nueva York, un carguero

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que lleva a 15 pobres judos en cubierta y 1.200 bajo ella, sin asistencia sanitaria, sin servicio, ni cocina decente, desde 700 a 1.500 dlares por cabeza, cuatro murieron antes de llegar a las Bermudas, seis fueron hospitalizados all, uno de los cuales muri vctima de la rapacidad de sus compaeros y no de la poltica alemana o norteamericana. El navo es una amenaza para la salud de cualquier puerto en donde atraque y una vergenza de la avaricia humana que lo hizo posible. Pero no digo esto para replicar al rabino Wise. Cada uno de estos hombres me odia. Soy para ellos la personificacin de una nmesis. Todos y cada uno de ellos creen que toda persona de cualquier procedencia tiene el derecho de entrar en los EE.UU.. Yo creo que nadie en ningn sitio tiene derecho a entrar en los EE.UU. a menos que estos as lo deseen". El Departamento de Estado o bien demor el asunto o sabote conscientemente el plan propuesto. Al final del verano de 1943 se supo que 6.000 nios judos podan ser sacados de Francia y esta posibilidad vino a aadirse al problema. Los hombres del Tesoro y del CMJ continuaron presionando a favor del plan y siguieron afirmando, aparentemente con entera seriedad, que la nica alternativa era la muerte a manos de Hitler de la gente en cuestin. Era una acusacin abierta de que, si no se aprobaba el proyecto, "el Gobierno sera cmplice del asesinato de judos". Varias personas presionaron tambin a los britnicos. Long se haba convertido en un nio travieso de cara al pblico y dentro de los crculos gubernamentales; escribiendo amargamente: "...la agitacin juda depende de los ataques personales. De lo contrario no habra publicidad. As que por ahora soy el del toro". Como resultado de esta campaa, Wise y Morgenthau dieron un paso decisivo en diciembre de 1943, cuando finalizaron las conversaciones para evacuar a los judos rumanos y el dinero fu depositado en una cuenta suiza controlada por Reigner y el Tesoro. Por otra parte, Rumana hizo en diciembre tanteos para firmar la paz y se le asegur que se le tratara bien si haca lo propio con sus judos; Rumana comenz de inmediato a repatriar a los judos que haba asentado en el mar de Azov en Rusia. Morgenthau obtuvo esta victoria en la reunin del 20 de diciembre entre Hull, Long, l mismo y John Pehle, jefe del Control de Fondos Extranjeros del Departamento del Tesoro. Morgenthau haba decidido claramente enfrentarse en toda la lnea al Departamento de Estado, pues en dicha reunin casualmente pidi una copia del texto completo del mensaje de Welles a Harrison del 10 de febrero (la orden de supresin). La direccin del Departamento accedi, pero borraron la referencia al mensaje de Harrison del 21 de enero, y por tanto hicieron que el mensaje pareciera totalmente rutinario. As pues, al copiar el mensaje, el Departamento de Estado no se percat de que obviamente todo su contenido ya se haba filtrado hasta DuBois en el Tesoro mediante Donald Hiss del Departamento de Estado (hermano de Alger Hiss y ms tarde identificado como comunista en el testimonio de Bentley-Chambers, aunque l lo neg) que consigui copiarlo con gran dificultad a peticin de DuBois, sin embargo, alert a este ltimo el que los mensajes "no fueran asunto del Tesoro" y que Hiss pudo perder su empleo a causa de la filtracin. (19) Cuando Morgenthau recibi la copia impresa se di cuenta de que contaba con otra arma contra Long y los suyos y as, provoc el enfrentamiento quejndose de la redaccin del mensaje y pidiendo ver la parte que faltaba, incluida poco despus, descubriendo una zafia maniobra de ocultacin del Departamento de Estado. Los de dicho Departamento estaban ahora mucho ms a la defensiva y un posterior examen de los legajos del Departamento de Estado (sobre los que ahora el Tesoro poda insistir ms) revelaron que, en respuesta a la peticin de Wise, Welles haba telegrafiado a Harrison en abril para reunirse con Reigner y conseguir la nueva informacin que Reigner haba supuestamente obtenido. El confundido Harrison hizo lo que se le pidi (las noticias de Reigner tenan que ver con propuestas para asistir a refugiados judos en Francia y Rumana) e igualmente declar a Welles que dicho material no deba estar sujeto a las restricciones impuestas por la nota del 10 de febrero. Morgenthau sali victorioso en la batalla Departamento del Tesoro-Departamento de Estado y Roosevelt, que fu arrastrado a la disputa, se puso de su parte al crear en enero de 1944 el llamado Consejo de Refugiados de Guerra, compuesto por Morgenthau, Hull y el secretario de Guerra Stimson. Sin embargo, el director ejecutivo era "el nio bonito de Morgenthau", John Pehle, y Josiah DuBois era el consejero general. Por tanto, era el

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Consejo de Morgenthau. El CRG fu naturalmente investido con los poderes de los tres departamentos gubernamentales implicados en los proyectos para sacar judos de Europa. As, al Departamento de Estado le fu confiado el nombramiento de agregados especiales con rango de diplomticos a recomendacin del Consejo (La UNRRA, constituida el mes de noviembre anterior, tendra un cometido similar, pero slo al terminar la guerra). (20) Para que el lector comprenda del todo la naturaleza de esto y su importancia en trminos de lo que nos ocupa, debemos hacer hincapi en que obviamente el CRG iba a servir en gran parte como simple instrumento del Consejo Mundial Judo y de otras organizaciones sionistas. El aparato comunista era tambin uno de los directores en cuestin, pues la persona a quien Morgenthau haba confiado todos los poderes del Tesoro sobre cosas importantes para el CRG era Harry Dexter White, descubierto ms tarde como agente sovitico. White entr a formar parte de los crculos allegados a Morgenthau en la primavera de 1938. Una semana despus de Pearl Harbour, Morgenthau anunci que "por y desde ahora, Mr. Harry Dexter White, ayudante del secretario, asumir la plena responsabilidad en todo lo que el Departamento del Tesoro tenga que tratar relacionado con los asuntos exteriores...". La ambigedad extrema de estas palabras, en especial la frase "...tenga que tratar relacionados con...", iba a dar grandes posibilidades a White en aos sucesivos. A comienzos de 1943 Morgenthau ampli las competencias de White: "A partir de ahora, me gustara que te encargases de la supervisin y asumas plena responsabilidad en todos los asuntos econmicos y financieros que corresponden al Tesoro... relacionados con las operaciones del Ejrcito, de la Marina y de los asuntos civiles en los territorios extranjeros donde operan nuestras fuerzas armadas o posiblemente vayan a hacerlo. Resulta obvio que esto supondr constantes problemas con los departamentos de Estado, de la Marina y del Ejrcito, as como con otros departamentos o agencias y representantes extranjeros en esas reas". White, que se convirti en ayudante del secretario del Tesoro a primeros de 1945, se aprovech de estos poderes especialmente en relacin con la poltica de administracin en Alemania. Es tambin evidente que puesto que el CRG era en gran parte un brazo del Tesoro, sus operaciones estaban bajo la jurisdiccin de White. Igualmente vale la pena destacar que el consejero general del CRG, DuBois, era un "ntimo asociado" del agente comunista, William L. Ulmann, y tambin testigo en el testamento de White. (21) Long tuvo pensamientos diversos y prescientes sobre las implicaciones de lo que ocurra: "Faltan unos pocos das ms antes de que abandone mis obligaciones hacia los refugiados y deje a algn otro que se divierta. Y ha sido de una gran responsabilidad, tanto domstica como exterior, porque hay cinco millones de judos en el pas, cuatro de los cuales estn concentrados alrededor de la ciudad de Nueva York. Y no tenemos poblacin rabe ni musulmana, pero hemos tenido intereses comerciales cada vez mayores, principalmente petroleros, en los pases musulmanes. Adems nuestros aliados ingleses apenas tienen ciudadanos judos, pero s grandes intereses polticos en el Cercano Oriente. Por tanto, cada vez ms nuestra poltica se basa en parte, una gran parte, en una situacin domstica mientras que la de Inglaterra lo hace totalmente en una exterior, y las dos son difcilmente reconciliables... para m es una buena noticia... me garantiza que no tomar parte. No imagino qu pueden hacer que yo no haya hecho". En esto ltimo Long se equivocaba pues al fin y al cabo el CRG reinstal a un considerable nmero de judos y sus acciones en beneficio de los refugiados son de gran importancia para este libro, por lo que se discutirn ms tarde. Incluso ayudaron a los prisioneros de los campos de concentracin a travs de la Cruz Roja en las ltimas semanas de la guerra. (22) Como instrumento de Wise y de otros sionistas, el CRG tambin hizo una propaganda considerable y su golpe propagandstico (23) ms transcendente fue un folleto: "Campos alemanes de exterminio: Auschwitz y Birkenau", Oficina Ejecutiva del Presidente, Washington, noviembre 1944. De aqu en adelante le llamaremos el documento CRG.

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El documento CRG constituye el nacimiento formal de la tesis "oficial" de los exterminios de Auschwitz mediante cmaras de gas. En l se encuentra tanto lo esencial como muchos de los detalles de lo que ser ms tarde la fbula de Auschwitz. Los cargos de Nuremberg salieron del documento CRG. No pareci haber una reaccin especialmente fuerte, en uno u otro sentido, a la publicacin de dicho documento en aquellas fechas, sin embargo un periodista americano, Oswald F. Schuette, critic a Stimson (uno de los firmantes del documento) en una carta, pero no obtuvo una respuesta satisfactoria. (24) Por supuesto el documento CRG no hizo cambiar de opinin a la gente del Departamento de Estado que desde el principio se haban burlado de la propaganda exterminacionista. Con DuBois, en privado, mostraban sus opiniones crudamente: "Cosas como esta las hemos estado recibiendo desde Berna desde 1942... no lo olvideis, esto es un cuento judo sobre judos". El documento CRG se deca que fu enviado a Washington desde Berna. Hablaremos sobre l en profundidad despus de estudiar una parte clave de la propaganda blica de cara al pblico. Sin embargo, primero debemos sealar que algunos perspicaces observadores fallaron al calibrar el papel de Auschwitz en la leyenda del exterminio. El distinguido periodista e historiador americano, Harry Elmer Barnes, escribi en 1967 que (25): "...los campos de exterminio primeramente fueron presentados como tales en Alemania, es el caso de Dachau, Belsen, Buchenwald, Sachsenhausen y Dora, pero estaba demostrado que no haba habido exterminios sistemticos en esos campos. La atencin se centr en Auschwitz, Treblinka, Belzec, Chelmno, Jonowska, Tarnow, Ravensbruck, Mauthausen, Brezeznia y Birkenau, los cuales no cierran una lista que parece alargarse cuanto sea necesario". Evidentemente, el error de Barnes se basa en que al final de la guerra los medios de comunicacin, a instancias del sensacionalismo, tomaron las escenas encontradas en los campos como pruebas de exterminios y tambin es verdad, como ya indicamos en el captulo anterior, que dichas escenas sirvieron como "pruebas" para la propaganda masiva. Sin embargo, nuestro estudio demuestra que Auschwitz haba sido elegido cuidadosamente en 1944 como alma de la fbula exterminacionista. Esta postura ser apoyada por lo que se ver ms abajo e igualmente en un captulo posterior. Al publicar el documento CRG en noviembre de 1944. Washington cedi prenda a una forma especfica de la fbula. Dicha forma se ha mantenido en los juicios de Nuremberg e, incluso hoy en da, no difiere significativamente del documento CRG. Despus de su victoria del CRG, Morgenthau se ocup de otras cosas, especialmente de la poltica a seguir en la Alemania ocupada. Supo que los planes entonces existentes estaban de acuerdo con las convenciones de La Haya y Ginebra, de las cuales los EE.UU. eran signatarios y que prohiban cosas tales como la requisa de propiedades personales privadas sin inters militar, la retencin de prisioneros de guerra tiempo despus de acabar las hostilidades y la imposicin forzosa de raciones de hambre. Por tanto, comenz a hacer campaa en favor de la dura poltica conocida ms tarde como el Plan Morgenthau del cual se adopt gran parte para ponerla en practica. David Marcus, desde el DACE, apoy los intereses que Morgenthau tena all y le mantuvo informado sobre sus oponentes. El coronel Bernard Bernstein, durante largo tiempo ayudante de Morgenthau, jug un papel similar en el Cuartel General SHAEF de Londres y Baruch tambin le ayud. (26) La tesis de este libro es que la historia del exterminio judo durante la SGM es una estafa propagandstica. Obviamente, siendo as debemos estudiar los orgenes de dicha estafa en la propaganda blica. Ya hemos hablado mucho de los aspectos de "puertas adentro" y quedan por ver los aspectos cara al pblico. Lo descomunal de la tarea y la naturaleza "polmica" del tema parecen haber impedido un estudio concienzudo de la propaganda. Ha habido trabajos acerca de puntos concretos. John T. Flynn en "Mientras t dormias", estudia las influencias comunistas y procomunistas en la propaganda relativa a Asia mayormente. James J. Martin hizo un trabajo sobre el modo en que los medios de comunicacin estadounidenses trataban a la Unin Sovitica, lo de la paz negociada y los bombardeos terroristas aliados durante la guerra. No procede en manera alguna estudiar toda la propaganda de atrocidades y exterminios relativa a la escena europea de la SGM. Podemos ahorrarnos cosas que abarcar diciendo que slo nos interesa la cuestin del exterminio judo y lo que hacan las

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personas de relieve. Por tanto, encontraremos que las historias relativas al presunto exterminio judo publicadas por el New York Times (desde la primavera de 1942 y todo 1943) junto con el resumen de la propaganda de 1944 que incluiremos en el captulo siguiente, con todo lo que necesitamos para obtener una visin de conjunto satisfactoria. As pues, empezamos aqu con las noticias de la primavera de 1942 y haremos comentarios sobre la marcha. En muchos casos tenemos un relato que proviene supuestamente de Europa, hablando de asesinatos masivos. En estas situaciones lo que nos interesa es la fuente de donde procede, el lugar de los presuntos asesinatos y el mtodo empleado. Del mismo modo debe tenerse en cuenta que las legendarias acusaciones de exterminio en el periodo postblico presentan slo tres variantes de exterminios masivos: gaseamientos en seis lugares polacos, "gasmobiles" en Rusia y fusilamientos masivos en el mismo lugar. 6 de abril de 1942, pg. 2. Informe sobre la matanza de judos por los nazis. Kuibyshev, Rusia, 5 de abril (AP) - El Comit Judo Antifascista informa hoy de que los alemanes han asesinado a 86.000 judos en Minsk y alrededores, 25.000 en Odessa y "decenas de miles" en Lituania, Letonia y Estonia. En Estonia, dice el informe, toda la poblacin juda, 4.500, fu borrada del mapa. 13 de junio de 1942, pg. Los nazis culpan a los judos de los grandes bombardeos. Berln, 12 de junio. (De la radiodifusin alemana grabado por United Press en Nueva York). "El ministro de Propaganda Joseph Goebbels dijo anoche que Alemania llevara a cabo un "exterminio" masivo de judos en represalia por los bombardeos areos aliados de ciudades alemanas que, segn reconoci, han causado serios daos". El Dr. Goebbels, en un artculo para la publicacin "Das Reich", dijo que los judos seran exterminados en toda Europa "y quiz ms all de Europa" en represalia contra los duros ataques areos. La declaracin de Goebbels iba dirigida contra la prensa bajo control judo que era, segn l, muy responsable del clima propagandstico que posibilit los bombardeos terroristas. Lo que dijo en "Das Reich" fu: "En esta guerra los judos estn haciendo su juego ms criminal y tendrn que pagar por ello con la exterminacin (Ausrottung) de su raza en Europa y quiz incluso ms lejos. No se les va a tomar en serio en esta guerra ya que no representan ni los intereses britnicos ni los americanos, sino exclusivamente los judos". Hay, ciertamente, una amenaza de exterminio ya que la acepcin primera del trmino "Ausrottung" es "exterminacin". A veces, Hitler se expres pblicamente de forma parecida. Por ejemplo, "...el resultado de esta guerra ser la destruccin de la judera..." y "...no sern los pueblos arios los aniquilados sino la judera." (27) Sobre esto debe decirse que (a) las declaraciones extremistas eran omnipresentes en la oratoria y retrica nazis, que (b) los mitlogos del exterminio las necesitan para decir que los exterminios se llevaban a cabo en el secreto ms total, ` (c) que es necesario comprender del todo las circunstancias especficas del comentario de Goebbels, a saber; fu una reaccin a los bombardeos terroristas aliados, (d) que la gente pueda decir cosas odiosas durante la guerra y que frases sanguinarias fueron pronunciadas por personas supuestamente responsables en ambos bandos durante el conflicto, y (e) que a menudo se da el caso de ser necesaria una total comprensin del contexto para interpretar el significado exacto de lo que se entiende por "exterminacin" o "aniquilacin" (en alemn, Ausrottung y Vernichtung respectivamente). Adems, la expresin alemana para "judera", das Judentum, tiene un significado ambiguo. Examinemos estos cinco puntos uno por uno. a) Es bien sabido que la oratoria y la retrica nazis solan tener un carcter provocativo e inflamado cuyos orgenes estaban en los das en que los nazis eran un partido minoritario de la Alemania de Weimar. Esto parece ser el resultado de una poltica estudiada y deliberada, pues en 1931 Hitler lo explic en una entrevista en privado. (28): "Lo que un redactor loco escriba en mis peridicos no tiene inters para m... Slo podemos conseguir algo con el fanatismo. Si este fanatismo horroriza

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a la burguesa, mucho mejor. Slo por este fanatismo que rehsa cualquier compromiso, contactamos con las masas". En otras palabras: a menudo se encontr con que poda llamar la atencin mediante frases radicales. Naturalmente, todos los lderes nazis, Goebbels especialmente, se vieron en cierto grado contagiados de esta actitud. Es verdad que tras la llegada al poder de los nazis y despus de que stos asumieran la responsabilidad de dirigir Alemania, sus declaraciones pblicas adquirieron un tono ms moderado, pero nunca abandonaron del todo dicha tendencia y lgicamente la guerra y el problema de llegar a la oponin pblica aliada reanimaron de algn modo el asunto. En estas circunstancias, debe decirse que Hitler y Goebbels slo hicieron tales declaraciones raramente. b) En los captulos siguientes veremos que los mitlogos del exterminio se ven obligados a sostener que los nazis hicieron lo imposible para guardar en secreto su programa de asesinatos a escala continental, y que de hecho lo consiguieron en un altsimo grado. Lo que se sabe acerca del comportamiento de los judos en aquellos das, por ejemplo, a pesar de las acusaciones de algunos autores aislados y del hecho indudable de que se rumoreaba toda clase de cosas, demuestra que los judos no saban de ningn plan de exterminio. Cuando se les dijo que prepararan sus cosas para ser transportados, lo hicieron sin oponer resistencia. En el captulo IV veremos que los judos de Theresienstadt se ofrecieron voluntarios (volunteering) para el transporte a Auschwitz incluso en agosto de 1944, pues no saban nada de ningn programa de exterminio ni en Auschwitz ni en cualquier otro sitio. En el captulo VII veremos que los nazis se resistieron presuntamente a que nada figurase en documentos confidenciales, pues se nos dice que "...la planificacin de los detalles circunspectos era una de las mayores habilidades del Reich de Hitler". Ya que esta es la opinin de los mitlogos exterminacionistas, los acontecimientos que consideramos simplemente no la apoyan; el problema viene al explicar esos sucesos, y ese es su problema. c) La declaracin de Goebbels debe tomarse por lo que es: la reaccin de un profesional de la propaganda a los bombardeos aliados que obsesionaban de muchos modos a la poltica alemana desde mayo de 1940 en adelante. Puesto que los hechos relacionados con esto, aunque bien establecidos no son bien conocidos, vamos a resumirlos aqu muy brevemente, pero con la intencin de evitar una digresin inexcusablemente larga, dicho resumen va a ser realmente corto. Para el lector interesado en un estudio ms concienzudo le remitimos a Veale y a Colby. Al iniciarse la guerra en 1939, la escuela alemana del arma area vea los bombardeos como una forma de artillera y por lo tanto un arma de apoyo de las operaciones terrestres ordinarias. Con tal propsito tuvieron lugar los resonados bombardeos de Varsovia en 1939 y de Rotterdam en mayo de 1940: solamente despus de que dichas ciudades se hubieran convertido en campo de operaciones militares y de que se las aplicara el estado de sitio. Los "bombardeos estratgicos", tal y como nosotros los entendemos, no jugaron papel alguno en las operaciones blicas alemanas (aunque por supuesto haban sido estudiados, y lo estaban siendo, por los tcnicos militares alemanes). Sin embargo, sto no era as en Gran Bretaa, pues al tiempo que los alemanes utilizaban sus bombardeos como artillera en los Pases Bajos, los britnicos tomaron la "esplndida decisin" de bombardear objetivos alemanes civiles, sabiendo muy bien que Hitler no tena ni intencin ni deseos de embarcarse en un asunto de esta clase (realmente Hitler no quera la guerra con Gran Bretaa en absoluto). Hubo un modesto nmero de bombardeos alemanes sobre objetivos ingleses durante la primera parte del verano de 1940, pero slo se atacaron objetivos militares especficos incluso cuando ciudades como Hamburgo y Bremen, soportaban ataques generalizados. Slo tres meses despus de esto, y con las mayores reservas, Hitler se vi forzado a responder del mismo modo, y de esta manera se di amplia publicidad al engao de la "Blitz". No se permiti saber al pueblo britnico que el Gobierno pudo haber detenido los ataques areos alemanes en cualquier momento con slo detener los suyos en Alemania. Los "raids" britnicos sobre Alemania, aunque sin importancia militar en 1940, centraron la atencin de la opinin pblica alemana sobre sus gobernantes, ya que el pueblo pens naturalmente que su Gobierno deba ser capaz de hacer algo y este fue el nico motivo por el que los alemanes adoptaron el ltimo recurso de los bombardeos de represalia. Al anunciar dicha poltica, Hitler declar en un discurso en el Sportpalast el 4 de septiembre de 1940 que (29):

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"Si la fuerza area britnica arroja dos o tres o cuatro mil kilos de bombas, nosotros arrojaremos ciento cincuenta, ciento ochenta, doscientos mil, trescientos mil, cuatrocientos mil kilos o ms en slo una noche". Esto era exagerar mucho su capacidad en relacin a los ingleses pues, aunque por entonces eran numricamente superiores en bombarderos, stos fueron creados como apoyo a las tropas y no estaban equipados como los "bombarderos estratgicos" britnicos. No obstante las palabras violentas no cuestan nada y despus de la Luftwaffe, que nunca fu ms que un estorbo para las operaciones aliadas de bombardeo, Hitler y Goebbels las usaron contra los bombardeos cuanto quisieron (a veces junto con promesas de nuevas armas secretas), en 1940 despus. La declaracin de Goebbels debe entenderse en este contexto. d) Los comentarios sangrientos se hicieron durante la guerra en ambos bandos. En los EE.UU. hubo muchos ejemplos de opiniones salvajes cuidadosamente expuestas por personas aparentemente civilizadas, que fueron recibidas con muestras de aparente consideracin por personas igualmente respetables. Como hubo mucha gente de esta clase, ser suficiente con nombrar a Clifton Fadiman, el conocido crtico y autor que, por entonces, era el director de crtica literaria del semanario New Yorker. Fadiman era la estrella principal del Consejo de Escritores de Guerra (Writers War Board), una agencia semioficial del Gobierno que escriba voluntariamente para agencias gubernamentales relacionadas con la guerra. El Consejo estaba presidido por Rex Stout. La tesis de Fadiman y Stout ante la comunidad de escritores en 1942 era que los escritos sobre la guerra deban buscar "el generar un odio activo contra todos los alemanes y no solamente contra los lderes nazis". Esto levant acaloradas controversias y escritores y observadores, tomaron parte por uno de los bandos en lo que pas a ser un debate lo suficientemente tenso, como para que Fadiman declarara que conoca "slo un modo de hacer comprender a los alemanes y es matndolos e incluso entonces creo que no comprendern". Esto no eran explosiones aisladas pues, Fadiman, mediante su columna en el New York Times, tuvo la oportunidad para escribir sus opiniones sobre los alemanes del modo ms sistemtico. En abril de 1942 encontr la idea pueril que necesitaba en un libro de de Sales, "La construccin del maana". Dando por sentado que los lectores opinaban que los nazis eran el peor azote desde hace siglos, escriba que: "...el argumento (de de Sales) es simplemente que la actual avalancha nazi no es ni mucho menos la obra diablica de un grupo de bandoleros, sino ms bien la expresin perfecta y acabada de los instintos ms profundos del pueblo alemn. "Hitler encarna fuerzas mayores que l mismo. La hereja que predica tiene dos mil aos de antigedad". Qu hereja es esta? No es ni ms ni menos que una rebelin contra la civilizacin occidental. El seor de Sales estudia cinco de estas rebeliones alemanas empezando con Arminius. Al principio te muestras excptico ante la gran acusacin del autor, su antigermanismo posiblemente venga de sus antepasados franceses, pero a medida que sigues su argumentacin se vuelve cada vez ms convincente y las autnticas dimensiones de esta guerra aparecen con gran claridad". Su revisin de libros acerca de la guerra contienen el mismo concepto de la historia que encontr en las tonteras de de Sales. Burlndose de la afirmacin de Howard K. Smith de que "si podemos ofrecerles una alternativa real (a los alemanes) a ser exterminados, el pas, aunque no sucumba ante la revolucin actual, caer en nuestras manos", Fadiman escriba que "el mundo ha estado apaciguando a los alemanes, desde que sus manadas de hombres-lobo salieron de sus guaridas en los bosques en tiempo de Arminius. El resultado es una Europa al borde del suicidio". Continuaba dando su aprobacin a la "extraordinaria...sugerencia- de Hemingway - de que en ltimo trmino lo nico que se poda hacer con los nazis era esterilizarlos. Esto quiere decir precisamente eso. En un sentido quirrgico". Por supuesto, Fadiman tampoco distingua entre los nazis y los otros alemanes y ridiculiz la "argumentacin apasionada" de Dorothy Thompson para hacerlo, lo mismo que su idea de que "nuestros esfuerzos despus de la guerra deben encaminarse a la construccin de una federacin europea de estados, con Alemania, bajo rgimen democrtico, en una posicin preponderante". Aunque Fadiman nunca abog por la muerte de todos o de casi todos los alemanes, al menos no muy claramente, ste era el verdadero sentido de sus declaraciones. Despus de todo qu ms puede hacerse con "manadas de lobos que salen de sus guaridas en los bosques" y

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que tratan de esclavizar al resto del mundo, que slo "comprenden" si "les matas" y a quienes no se les debe dar "una verdadera alternativa al exterminio"? (30). Clifton Fadiman slo era un ejemplo semioficial y muy destacado de la "escuela de pensamiento" existente entre los lderes de la opinin en los EE.UU. durante la guerra. James J. Martin y Benjamn Colby han publicado extensos trabajos sobre la propaganda aliada basada en el odio a todos los alemanes; el ltimo, aporta un estudio particularmente detallado del Consejo de Escritores de Guerra. El clima de opinin en tiempo blico en Inglaterra era, lgicamente, ms o menos el mismo, a juzgar por la temprana entrada de los ingleses en la guerra, pero ms madurado. Como rplica al discurso de Hitler en el Sportpalast de Berln acerca del comienzo de ataques areos alemanes sobre ciudades inglesas (citadas anteriormente), el londinense Daily Herald se jactaba de que Hitler haba hecho "un frentico esfuerzo para tranquilizar a sus gentes hostigadas por los ataques" las cuales "estn en situacin de nerviosismo extremo y permanecen despiertas incluso cuando no suena la alarma". El mismo nmero del Herald contiene los consejos del reverendo C.W. Whipp, vicario de San Agustn, en Leicester: "Las rdenes deben ser "aniquilarlos", y a este fin yo orientara toda nuestra ciencia; hacia el descubrimiento de un nuevo y mucho ms terrorfico explosivo. Estos diablos alemanes (es la nica palabra que puede decirse) llegan a nuestras ciudades y descargan sus armas en mujeres y nios. Bien, lo nico que espero es que la RAF se haga ms y ms poderosa, y vaya a hacer Alemania aicos. Un ministro del Evangelio, quiz no debiera abandonarse a esta clase de sentimientos. Voy ms all y digo francamente que si pudiera, borrara Alemania del mapa. Son una raza diablica y han sido una maldicin para Europa durante siglos. No puede haber paz hasta que Hitler y aquellos que creen en l, sean enviados al infierno que es de donde salieron y a donde volvern". El Herald aclaraba que Whipp "haba levantado en la regin una considerable controversia", as que resulta evidente que en Gran Bretaa, al igual que en los EE.UU., hubo gentes que conservaron la cabeza a pesar de tipos como Fadiman. La peculiar filosofa de la historia "ad hoc" postulada por de Sales y alentada por Clifton Fadiman tambin hizo su aparicin en Inglaterra de modo aparentemente independiente. Un artculo de Reginald Hargreaves en el nmero de junio de 1941 del respetable diario National Review (no confundir con el National Review fundado en los EE.UU. en 1955) propona como un objetivo de la guerra (independientemente de las consecuencias inevitables de sta) que "por lo menos tres millones de soldados nazis (debieran ser) puestos fuera de combate para siempre", siendo: "...un requisito totalmente vital para el cese de las hostilidades, que una cantidad suficiente de los actualmente corrompidos, embrutecidos y delirantes derviches jvenes del nazismo, encuentren la muerte en el campo...". La necesidad de esto se desprende de que: "...durante toda su historia Alemania se ha mostrado como totalmente incivilizada y no merece ms que asco y desprecio. Desde sus inicios, el comportamiento de los pueblos teutones les ha valido el papel de parias - los enloquecidos perros desterrados de Europa...". "Nuestro verdadero objetivo en la guerra no debe ser solamente un triunfo militar sobre el campo, sino reducir al pueblo alemn a una situacin de postergamiento y confinamiento tal, que nunca est en condiciones de "empezar nada" en detrimento de las generaciones venideras. Nuestro conflicto, a pesar de las sensibleras afirmaciones de lo contrario, es con el pueblo alemn, una raza tan salvaje, tan carente de escrpulos y tan poco civilizada que su eliminacin como gran potencia es la nica esperanza para un mundo que no puede hacer otra cosa sino tomar el bistur y extirpar este cncer creciente de su cuerpo poltico, con precisin, implacablemente, de una vez por todas". Cosas como esta resultan incluso ms extraordinarias cuando se piensa que proceden de un pueblo conocido por su moderacin.

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El centro de la cuestin no es que los pueblos americano y britnico se pusieran de acuerdo en que todos los alemanes son, por naturaleza, unos monstruos y debe matrselos o al menos esterilizarlos. Todo el mundo pensar que este consenso nunca existi (y creo que hasta los mitlogos del exterminio pensarn que no existi un consenso para el exterminio de los judos de Alemania). Adems, nos damos cuenta, de que las polticas genocidas propuestas o insinuadas por muchos lderes de la opinin en los EE.UU. y en Inglaterra no estaban, literalmente, dentro de lo posible: el pueblo estadounidense y el britnico nunca habran permitido que so se hiciese en su nombre. La cuestin es que durante el acalorado periodo blico, se dijeron las cosas ms extraordinarias. Para la mayora (por desgracia uno slo puede hablar de la mayora) semejantes locuras no se correspondan con la realidad, aunque, sin embargo, se dijeran. Ambos bandos expresaron intenciones asesinas y, en mi opinin y por lo que vagamente recuerdo, la retrica estadounidense (especialmente la relativa a los japoneses) me parece que fu ms violenta que todo lo dicho en Alemania durante la guerra, aunque tal comparacin es difcil y quiz no debiera intentarse en grado alguno, debido a los distintos cometidos desempeados por la "opinin pblica" y por las declaraciones de los lderes polticos de los dos sistemas en liza. En el bando del Eje, debe subrayarse que la Italia fascista tena varias leyes antijudas que, sin embargo, fueron muy suaves en la prctica y ciertamente nunca contemplaron el asesinato. Sin embargo, la retrica antijuda en la prensa fascista era, cuando menos, tan violenta como cualquier otra producida en Alemania y, si aceptamos que el N.Y. Times (22 de octubre de 1941) inform correctamente, incluso lleg a propugnar que todos los judos italianos fueran "aniquilados por ser un peligro en el frente interior" puesto que "este es el momento de desechar medidas tibias". e) Por ltimo debe utilizarse algo el sentido comn y el tacto en el contexto, para interpretar las referencias de "exterminio" y "aniquilamiento" adecuadamente. En la Guerra Civil Americana, muchos queran que Lincoln "aniquilara" al Sur, y no sera inexacto decir que Lincoln hizo precisamente so, pero se comprende, entonces como ahora, que no significaba la matanza de todos los sudistas. Naturalmente, puede observarse lo mismo en relacin a las declaraciones pblicas de los lderes nazis, pero hay que decir algo ms al respecto. Se designaba muchas veces a los judos con la palabra alemana "das Judentum" cuya traduccin correcta es "Judera", pero que tambin puede significar "Judaismo" o incluso "Judaidad" o "la idea de la Judaidad". As pues, una referencia de Hitler a "die Vernichtung des Judentums", si se extrae de su contexto e interpreta de un modo puramente literal, puede interpretarse como la matanza de todos los judos, pero tambin como la destrucccin del poder judo y su influencia, que es lo que el poltico Hitler realmente quera decir con semejantes palabras, aunque es verdad que poda haberlas elegido mejor. Alfred Rosenberg se refiri concretamente a esta ambigedad en su testimonio ante el IMT donde argument que "die Ausrottung des Judentums", una terminologa que l uso en una ocasin, no significaba el asesinato en el contexto en que l la haba empleado. Terminamos as la extensa digresin debida a la declaracin de "Ausrottung" de Goebbels y volvemos a la lista de noticias del N.Y. Times de 1942-43: "SE INFORMA, DE QUE 258 JUDIOS FUERON EJECUTADOS EN BERLIN POR PLANEAR LA VOLADURA DE UNA EXPOSICION ANTICOMUNISTA" Por George Axelsson Por telfono al New York Times. Estocolmo, Suecia, 13 de junio. En los barracones Gross Lichterfelde de los suburbios de Berln Occidental, 258 judos fueron conducidos a la muerte por las SS el 28 de mayo, y sus familias deportadas, en represalia por un presunto intento judo de atentar contra la exposicin antibolchevique de Lustgarten "Paraso sovitico"... Si haba bombas, evidentemente fueron descubiertas antes de que tuviesen tiempo de explotar... Las SS quisieron que las ejecuciones fueran pblicas...en vez de...que asistieran los lderes de la colonia juda. _______ 30 de enero de 1942, p. 7: "UN INFORME ASEGURA QUE LOS NAZIS HAN DADO MUERTE A UN MILLON DE JUDIOS" Londres, 29 de junio (UP)... el ataque de hoy de los portavoces del Congreso Mundial Judo. Decan que los nazis han montado un "vasto matadero de judos" en Europa Oriental...

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Un informe al Congreso deca que los judos, deportados en masa a Polonia Central desde Alemania, Austria, Checoeslovaquia y Holanda, estaban siendo fusilados por pelotones a razn de 1.000 diarios. La informacin recibida por el Gobierno polaco en Londres confirmaba que los nazis haban ejecutado a "varios cientos de miles" de judos en Polonia. _______ Hoy nadie habla de semejante "matadero" donde se ejecutaba con "pelotones". Como se apunt anteriormente, ste era el comienzo de la campaa propagandstica de exterminios del Congreso Mundial Judo y es bastante posible que la primera noticia se viera inspirada en la, entonces reciente, declaracin de "Ausrottung" de Goebbels. _______ 22 de julio de 1942, p. 1: "EL CASTIGO A LOS NAZIS VISTO POR ROOSEVELT" ...El presidente Roosevelt declar anoche en un mensaje ledo ante 20.000 personas en el Madison Square Garden... El mensaje del presidente La Casa Blanca Washington 17 de julio de 1942 Apreciado Sr. Wise: "... Los ciudadanos... compartirn el dolor de nuestros conciudadanos judos acerca de las atrocidades de los nazis con sus indefensas vctimas. Los nazis fracasarn en exterminar a sus vctimas. Lo mismo que en esclavizar a la Humanidad. El pueblo americano...har estrictamente responsables a los perpetradores de estos crmenes en el da de la venganza que sin duda llegar...". Texto del mensaje de Churchill. "...recordaris que el ltimo 25 de octubre el presidente Roosevelt y yo expresamos el horror que sentamos... por el terrorismo y las carniceras nazis y nuestra resolucin de dar justo castigo a estos crmenes como uno de los mayores objetivos de esta guerra...". Tales declaraciones ambiguas de los lderes de periodos blicos, en tanto que no hacen acusaciones especficas, pesan ms sobre el pblico que cualquier noticia concreta que ellos puedan corroborar con dichas declaraciones. Veremos que lo dicho entonces, al menos durante varios meses, no se pareca mucho a lo que se dijo ms tarde en los juicios. Sin embargo, la coyuntura poltica, como se percataron Roosevelt y Churchill, les di la oportunidad de "dar su consentimiento", al menos hasta el punto de hacer vagas declaraciones pblicas apoyando a la propaganda. _______ 3 de septiembre de 1942, p. 5: "50.000 JUDIOS MUEREN EN UNA FORTALEZA NAZI" Londres, 2 de septiembre (UP). Cincuenta mil judos alemanes y checoeslovacos han sido arrojados dentro de la fortaleza de Terezin y varios miles de enfermos o acusados de acciones "criminales" estn en mazmorras subterrneas donde estn "muriendo como moscas", segn dijo anoche un portavoz del Gobierno checo. "Han abandonado toda esperanza" - dijo el portavoz... El portavoz dijo que los alemanes han lanzado una campaa para exterminar a los judos del Protectorado y que de los 40.000 que antes haba en Praga slo quedan 15.000. Pilsen y Bruenn se han visto limpias de judos, dijo, muchos de los cuales fueron enviados a Terezin, el mayor campo de concentracin de la Europa controlada por los nazis. Un observador europeo cuenta que los alemanes planean exterminar a los judos no solamente en Europa, sino en todo el mundo. Declar que los nazis han ejecutado a dos millones de judos en los ltimos tres aos... _______ La nica verdad de estas falsas noticias es que la mortalidad de los judos era bastante alta en Terezin (Theresienstadt), debido a la poltica alemana de enviar all a todos los judos del Reich mayores de 65 aos. Otra categora en Theresienstadt eran los "judos privilegiados", los veteranos de la guerra, especialmente aquellos con elevadas condecoraciones. Haba otros judos muchos de los cuales fueron finalmente deportados, pero si algo padecieron, no fu en Theresienstadt. El lugar lo visit la Cruz Roja en junio

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de 1944 y el favorable informe resultante enfureci al Congreso Mundial Judo.(31). En los siguientes captulos habr ms cosas que contar sobre Theresienstadt y aunque no era "el mayor campo de concentracin de la Europa controlada por los nazis", en esta obra jugar un gran papel. _______ 5 de septiembre de 1942, p. 3: "LOS EE.UU. CENSURAN A VICHY LOS DEPORTACIONES DE JUDIOS" Washington, 4 de septiembre - Segn anunci hoy el Comit Judeo-Americano, el Departamento de Estado ha comunicado al Gobierno francs, por medio de su Embajada en Vichy, la "ms enrgica condena posible" por la deportacin masiva de judos de la Francia libre. La protesta fu seguida de las quejas de cuatro organizaciones judas, enviadas por carta mediante el vicesecretario de Estado Sumner Welles. ...el seor Welles dijo: "He recibido sus peticiones del 27 de agosto de 1942, incluyendo una carta... en relacin a las masivas deportaciones de refugiados judos desde la Francia no ocupada. Estoy completamente de acuerdo con lo dicho de esta trgica situacin que supone un nuevo golpe para la opinin pblica del mundo civilizado. Debe lamentarse profundamente que deban tomarse estas medidas en un pas tradicionalmente distinguido por su adhesin a los principios de igualdad, libertad y tolerancia. La Embajada americana en Vichy... ha expresado su ms enrgica condena posible a las ms altas autoridades de Vichy... ...la carta de las cuatro organizaciones al secretario de Estado segua: A cuenta de las organizaciones que representamos... los abajo firmantes pedimos respetuosamente a nuestro Gobierno que transmita al Gobierno de Francia una solemne protesta por las acciones llevadas a cabo recientemente por dicho Gobierno para la entrega de miles de refugiados a los agentes del Gobierno nazi para su deportacin a Polonia y a otras regiones de la Europa Oriental bajo control nazi. Los informes que nos llegan...(sealan) que el Gobierno francs est permitiendo las... deportaciones nazis de refugiados judos que han sido internados en cierto nmero de campos del Sur de Francia. Esto comenz sobre el 8 de agosto, cuando un total de 3.600 hombres, mujeres y nios fueron recluidos, cargados en trenes y enviados sin una sola palabra sobre su destino. El informe corrobora que estos 3.600 eran el primer contingente de un total de 10.000 refugiados judos, que el Gobierno francs ha acordado deportar a los territorios orientales. ...deportaciones masivas de judos de Alemania y de territorios ocupados por los alemanes han continuado desde la conquista de Polonia. De acuerdo con la poltica nazi de exterminar a los judos europeos, cientos de miles de inocentes, hombres, mujeres y nios han sido ejecutados en brutales asesinatos en masa. El resto estn siendo hacinados en guetos de Europa Oriental en indescriptibles condiciones de miseria, a consecuencia de lo cual decenas de miles han perecido por inanicin y a causa de la peste". _______ Solamente indicaremos aqu que ni siquiera las cuatro organizaciones judas estn del todo seguras de los presuntos exterminios, ya que dejan una "puerta abierta" al referirse a los "hacinados en guetos". La contestacin de Welles, aunque en "completo acuerdo" con la carta; evita un apoyo directo a la acusacin de exterminio. 24 de noviembre de 1942, p. 10: "AFLICCION EN LOS PERIODICOS JUDIOS" Jerusaln, 23 de noviembre (UP). La prensa hebrea de hoy ha aparecido recuadrando en negro las noticias de asesinatos masivos de judos en Polonia. El informe, recibido por la Agencia Juda, afirmaba que una "comisin de destruccin" especial alemana estaba llevando a cabo la aniquilacin sistemtica de la poblacin juda... miles fueron arrojados al ro Bug en la antigua frontera entre Alemania y Rusia en Polonia, y se ahogaron. _______ 13 de diciembre de 1942, p. 21: "NOTICIAS TARDIAS AYUDAN A CREER"

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...El rabino Israel Goldstein declar: "Informes autentificados dan a conocer que dos millones de judos han sido ejecutados por todos los medios de satnica barbarie, as como planes para el total exterminio de todos los judos, a quien los nazis puedan echar mano. La matanza de un tercio de la poblacin juda en los dominios de Hitler y la masacre que amenaza al resto son un holocausto sin precedentes". _______ 18 de diciembre de 1942, p. 1: "LOS ONCE ALIADOS CONDENAN LA GUERRA NAZI A LOS JUDIOS" Especial para THE NEW YORK TIMES. Washington, 17 de diciembre. Los miembros de las Naciones Unidas han emitido hoy una declaracin conjunta condenando la "bestial poltica (alemana) de exterminio a sangre fra" de judos. ...la declaracin fue emitida simultneamente, por medio del Departamento de Estado, aqu y en Londres... Texto de la declaracin "...los judos estn siendo transportados, desde los territorios ocupados, en condiciones espantosas de horror y brutalidad hacia la Europa Oriental. En Polonia, que ha sido convertida en el principal matadero nazi. Los guetos establecidos por el invasor alemn se ven sistemticamente vaciados de todos los judos a excepcin de un pequeo grupo de trabajadores altamente cualificados necesarios para la industria de guerra. Nunca se vuelve a saber de los que parten. En los campos de trabajo los sanos mueren poco a poco y a los dbiles se les deja morir de fro o de hambre o se les elimina deliberadamente en ejecuciones masivas. El nmero de vctimas de esta crueldad sanguinaria se calcula en muchos cientos de miles de hombres, mujeres y nios totalmente inocentes". _______ Eran los comienzos del compromiso del Departamento de Estado con la leyenda exterminacionista, y lo que sali de esta fuente aparentemente oficial sirvi para un comentario especial en el editorial del Times del mismo da. 18 de diciembre de 1942, p. 26: "EL TERROR HITLERIANO" A pesar de todo lo que se ha escrito sobre la persecucin nazi a los judos, los hechos contenidos en la declaracin conjunta emitida ayer en Washington, Londres y Mosc en nombre de las Naciones Unidas, supondrn un golpe para todo pueblo civilizado que conserve un mnimo de decencia humana. Pues, esta declaracin no es el lamento de las vctimas en s, a quienes muchos creern posible hacer odos sordos pretextando lo que sera una disculpa muy especial y discutible. Es la declaracin oficial de sus propios gobiernos, basada en hechos oficiales establecidos... _______ Claramente, se pens que las acusaciones de atrocidades provinientes, en apariencia, del Departamento de Estado resultaban ms verosmiles que las provinientes de ciertos grupos como el Congreso Mundial Judo, a quien sin duda se alude con "...las vctimas en s". Sin embargo hemos visto que Wise tambin estaba detrs de "la declaracin conjunta". La declaracin del 17 de diciembre marc el comienzo de la complicidad de los gobiernos britnico y americano con la leyenda exterminacionista. El Gobierno alemn no vi que el hecho revistiera importancia y von Stumm, de la Seccin de Prensa del Ministerio de Asuntos Exteriores, explic en tono petulante a la prensa neutral que la declaracin aliada tena el propsito de aumentar las ventas de Navidad de los almacenes judos de Londres y Nueva York. (32). _______ 20 de diciembre de 1942, p. 23: "LOS ALIADOS HABLAN DE ULTRAJES A LOS JUDIOS"

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Lo que est ocurriendo con los cinco millones de judos de la Europa bajo control alemn, todos los cuales estn destinados al exterminio, se describe en una declaracin emitida ayer por la Oficina de Informacin de las Naciones Unidas... ...en la parte principal del informe se citan nuevos mtodos de ejecucin en masa por fusilamiento y gases letales, y tambin dice que esta destruccin de los judos no "se circunscribe a una nacin sino que es a escala continental". A comienzos de diciembre de 1942, el Departamento de Estado en Washington di algunas cifras demostrando que el nmero de vctimas judas deportadas y muertas desde 1939 en la Europa dominada por el Eje alcanzaban la espantosa cifra de dos millones y que cinco millones estaban en peligro de ser exterminados... El documento concluye: Los medios utilizados para deportar del gueto a todos aquellos que sobreviviran a los asesinatos y fusilamientos en las calles excede a todo lo imaginable. En especial, los nios, los ancianos y todos aquellos demasiado dbiles para trabajar son asesinados. Carecemos de los verdaderos datos relativos a las deportaciones, pero disponemos de noticias, noticias irrefutables, de que se han creado emplazamientos para las ejecuciones en Chelmno y Belzec, donde se masacra a todos los supervivientes de los fusilamientos mediante electrocucin y gases letales. _______ Las presuntas electrocuciones de Belzec aparecieron en la propaganda una pocas veces y de nuevo se hablar de ellas en el captulo V, pues son una de las versiones del exterminio que se olvidaron rpidamente poco despus de acabar la guerra. Sin embargo, podemos ver aqu una clara tendencia de la propaganda a parecerse a los que se convirtieron en los rasgos fijos de la leyenda; las cmaras de gas y los seis millones, aproximadamente, de asesinados en el curso de la guerra. Posteriormente hablaremos ms del origen de la cifra de los seis millones. _______ 28 de diciembre de 1942, p. 21: "PIDEN QUE SE SALVE A LOS JUDIOS" Albany, 27 de diciembre (AP)... El Dr. Wise, presidente del Congreso JudoAmericano y del Congreso Mundial Judo...(urgi) la formulacin de un programa aliado para detener la matanza nazi de civiles. _______ 8 de enero de 1943, p. 8: "93 JUDIAS PREFIEREN EL SUICIDIO A LA INFAMIA NAZI". Noventa y tres nias y mujeres jvenes judas, alumnas y profesoras del colegio Beth Jacob de Varsovia, Polonia, eligieron el suicidio en masa para evitar que los soldados alemanes las obligasen a protituirse, de acuerdo con la carta de una profesora, hecha pblica ayer por el rabino Seth Jung del Centro Judo de la ciudad de Nueva York. _______ 7 de febrero de 1943, VI, p. 16: "EN EL VALLE DE LA MUERTE" (artculo de Sholem Asch para el semanario). ...en los campos circundantes se han construido cmaras de gas y estaciones para el envenenamiento de la sangre, donde excavadoras mecnicas hacen fosas comunes para las vctimas. _______ 14 de febrero de 1943, p. 37: "LA TIRANIA NAZI A LA VISTA" Varsovia se est viendo sometida a una deliberada poltica nazi de muerte, enfermedad, hambre, esclavitud econmica y total eliminacin de la poblacin, dice la Oficina de Informacin de Guerra en un opsculo de 24 pginas, "Historia de una ciudad", publicado hoy. Se dice que Varsovia est siendo el campo de pruebas de los planes nazis para conquistar el mundo... ..."por ahora no hay modo de saber exactamente a cuntos polacos han asesinado los nazis en Varsovia". El lugar de ejecucin es actualmente Palmiry, cerca de Varsovia, donde los fusilamientos en masa tienen lugar da y noche. _______

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14 de febrero de 1943, p. 37: "LAS EJECUCIONES SE ACELERAN" Representantes europeos del Congreso Mundial Judo informaron de la aceleracin de las ejecuciones masivas en Polonia, en un comunicado hecho pblico por el rabino Stephen S. Wise, presidente del Congreso Mundial Judo. En un lugar de Polonia se mata a 6.000 judos por da, segn el informe, fechado el 19 de enero. Los restantes judos de Polonia se ven ahora confinados en 55 guetos, algunos en grandes ciudades y otros en pequeas, que han sido transformadas en guetos. _______ Esta es la versin propagandstica en la que se vieron complicados los departamentos de Estado y del Tesoro. Como se hizo notar en relacin a lo dicho por la editorial del Times del 18 de diciembre, si esta noticia hubiera partido del Departamento de Estado, puede que se le hubiera prestado ms crdito. Por desgracia, para los propagandistas de aquel entonces, tuvieron que aceptar al rabino Wise como fuente de informacin. _______ 16 de febrero de 1943, p. 7: "LOS NAZIS TRASLADAN A 30.000 JUDIOS" Ginebra, Suiza, 15 de febrero (ONA)... Todos los dbiles y ancianos (de Czestachowa, Polonia) fueron enviados a Rawa-Russka, en Galitzia, para que los ejecutaran los nazis, segn fuentes del interior de Polonia. _______ 23 de febrero de 1943, p. 23: "PROTESTAS CONTRA LAS ATROCIDADES" 350 nios... se reunieron en solemne asamblea de duelo y protesta contra las atrocidades nazis del templo de Mecca, en el 133 de la calle 55, Oeste... seis nios refugiados narraron sus experiencias a manos de los nazis. _______ 2 de marzo de 1943, pags, 1, 4: "UNA GIGANTESCA MARCHA PIDE QUE SE SALVE A LOS JUDIOS CONDENADOS" ...una manifestacin de masas pidi... la intervencin inmediata de las Naciones Unidas para salvar al mayor nmero posible de los cinco millones de judos amenazados de exterminio... anoche en el Madison Square Garden. ...(El rabino Hertz dijo) "Resulta espantoso el hecho de que aquellos que proclaman las Cuatro Libertades han hecho hasta ahora muy poco por asegurar la libertad de vivir de seis millones de hermanos judos, con su buena voluntad para salvar a quienes todava puedan escapar de las torturas y carniceras nazis..." ...(Wendell Willkie dijo) "Ya han asesinado a dos millones de seres humanos solamente por ser judos, con todos los diablicos medios que Hitler pudo inventar. Otros millones de judos... se encaminan a la destruccin..." ...(Chaim Weizmann dijo) "Ya han exterminado a dos millones de judos... Las democracias tienen un claro deber ante ellas... Negocien con Alemania, mediante pases neutrales, la posible liberacin de los judos de los pases ocupados... Abrid las puertas de Palestina a todos aquellos que alcancen las orillas de la patria juda...". _______ 7 de marzo de 1943, p. 30: "600 JUDIOS ENVIADOS A SILESIA" Estocolmo, Suecia, 6 de marzo (Reuter) - Cerca de 600 judos noruegos... se sabe que han llegado al Norte de la Silesia polaca. La mayor parte de los hombres fueron enviados a trabajar a las minas cercanas a Kattowice. _______ 10 de marzo de 1943, p. 12: "40.000 PERSONAS ASISTEN A UN MEMORIAL POR LOS JUDIOS"

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40.000 personas escucharon y presenciaron... la otra noche dos representaciones de "Nunca moriremos", un dramtico memorial de masas por los dos millones de judos muertos en Europa... El presentador dijo "No quedaran judos en Europa para las representaciones cuando llegue la paz. Los cuatro millones que restan por matar, lo estn siendo de acuerdo con un plan". _______ 1 de abril de 1943, p. 2: "LOS JUDIOS FRANCESES ENVIADOS AL OLVIDO NAZI" (Telegrafiado para THE NEW YORK TIMES). Londres, 31 de marzo - Un sistema de "convoyes de muerte" bajo el cual se est recluyendo a los judos franceses... y luego embarcando a varios lugares de Europa Oriental, despus de lo cual nunca vuelve a saberse de ellos, ha sido descrito hoy por la seccin britnica del Congreso Mundial Judo, que advirti que "todo el podero" del terror nazi antijudo est concentrndose ahora en Francia. Segn su informe, que contiene datos de primera mano suministrados por un importante judo francs que escap a un pas neutral, el Congreso declar que el ltimo "convoy" abandon Francia hacia el 20 de febrero. Contena 3.000 judos de todas clases y edades y lo nico que se sabe de su destino es que es algn lugar del Este. A mediados de febrero, aadi el Congreso, la Gestapo cay sobre el Cuartel General en Lyon de la Unin General de Judos Franceses, arrestndolos a todos, deportndolos al campo de concentracin de Drancy y desde all embarcandolos tambin hacia algn "centro de exterminio" en el otro lado de Europa. Reitlinger (p. 327) nos dice que "menos de un dcimo de los judos deportados (de Francia) tenan nacionalidad francesa". Por las cifras que da, seran 5.000 de los 240.000 judos franceses, sugiriendo que quiz los 5.000 se alistaron como trabajadores voluntarios o eran en realidad "prisioneros polticos" o partisanos.(32). _______ 12 de abril de 1943, p. 5: "LOS NAZIS DESTRUYEN LOS GUETOS DE DOS CIUDADES POLACAS" Londres, 11 de abril (AP). La Agencia Telegrfica Polaca anunci anoche que los alemanes haban arrasado el gueto de Krakow en una masacre de tres das que se inici el 13 de marzo y que tambin acab con el gueto de Lodz. Se desconoce el destino de los judos de esta ltima ciudad, pero la agencia dijo que se cree que tambin les mataron. _______ 20 de abril de 1943, p. 11: "DOS MILLONES DE JUDIOS ASESINADOS" Londres, 19 de abril (Reuter) - Dos millones de judos han sido aniquilados desde que los alemanes iniciaron su marcha por Europa en 1939 y cinco millones ms estn en peligro inminente de ser ejecutados. Estas cifras proceden del sexto informe sobre las condiciones de los territorios ocupados emitido por el Comit Informativo Interaliado. ...el informe dice que entre los mtodos empleados para el exterminio de judos estaban los gases letales y los fusilamientos. _______ 20 de abril de 1943, p. 11: "URGE EL RESCATE DE LOS JUDIOS" La Agencia Juda de Palestina, en un memorndum remitido ayer desde la Conferencia de Refugiados de las Bermudas, urga que fueran inmediatamente aplicadas medidas de rescate en favor de los cuatro millones de judos, que se estiman supervivientes en los pases ocupados por los nazis. La Agencia, dirigida por el Dr. Chaim Weizmann, est reconocida por el Mando Palestino como un organismo consultivo y en cooperacin con el Gobierno de Palestina en materias relativas a la creacin del Hogar Nacional Judo. El memorndum declara que "si la poltica anunciada del enemigo se mantiene inamovible, no es imposible que cuando se gane la guerra la mayor parte de la poblacin juda de Europa haya sido exterminada". _______ 25 de abril de 1943, p. 19: "POCAS ESPERANZAS PARA LAS VICTIMAS DEL EJE"

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(Cable especial para THE NEW YORK TIMES). Hamilton, Bermudas, 24 de abril - El transporte a gran escala de refugiados es imposible en tiempo de guerra y ni los EE.UU. ni Gran Bretaa, juntos o separados, pueden comenzar a resolver el problema. Estas dos impresiones concretas han surgido tras casi una semana de discusin, acerca del problema de los refugiados, entre las delegaciones britnicas y estadounidenses. _______ Puesto que casi todos los judos de fuera de Europa, en particular los de los EE.UU., crean en los exterminios, hicieron presiones polticas que culminaron en la Conferencia de las Bermudas. Correctamente, se crea (33) que los nazis deseaban la emigracin juda de Europa (en condiciones apropiadas) y eso coloc en una difcil posicin a los gobiernos estadounidense y britnico, vistas las bases de su propaganda de guerra, que les obligaba a hablar de un modo poco sincero. (34) En relacin a esto ya hemos hablado del conflicto entre el Departamento del Tesoro y el de Estado. En este caso, los britnicos no tenan intencin de poner los medios, en plena guerra, para operaciones masivas aceptables por razones que eran vlidas en la medida en que su propaganda las tomaba en serio. Ningn estadista contemporneo en su sano juicio cree su propia propaganda. Este es el dilema al que J. Breckenridge Long y otros empleados del Departamento de Estado se enfrentaban. Debemos hacer aqu otro inciso antes de proceder con el examen de la propaganda y es que, aparentemente la cifra de seis millones naci en la propaganda de 1942-43. Un estudio del origen de esta cifra nos lleva fcilmente a la conclusin de que tena sus orgenes en el IMT, donde la condena mencion un nmero (aportado por el Congreso Mundial Judo) de 5.721.800 judos "desaparacidos" y Wilhelm Hoettl de la SD firm la declaracin jurada 2738-PS, afirmando que l obtuvo de Eichmann una cifra de seis millones. Segn Hoettl, Eichmann haba visitado su oficina de Budapest muy deprimido porque estaba convencido de que la guerra estaba perdida y crea que los aliados le condenaran como a un criminal de guerra importante, declarando entonces, sin ningn otro testigo, que cuatro millones de judos haban muerto en campos de exterminio y que otros dos millones haban encontrado la muerte de distintos modos, principalmente ejecutados por los "Einsatzgruppen" en Rusia. Ahora vamos a hablar de una teora distinta relativa al origen de la cifra de los seis millones. La primera vez que apareci parece ser en la declaracin de Rabbi Goldstein del 13 de diciembre de 1942 seguida del relato del 20 de diciembre al mismo efecto, salvo que ste especificaba que haba siete millones potenciales en peligro de ser exterminados en vez de los seis millones de que habla Goldstein. Sin embargo, puede alegarse correctamente que el origen de la cifra de los seis millones no hay que deducirla exclusivamente de estas historias. No obstante la aparicin de dos millones de muertos, debe tomarse mucho ms en serio la acusacin de la prensa del 2 al 10 de marzo de 1943 de que otros cuatro (o cinco) millones iban a serlo. Puede extraerse ms informacin acerca de este ltimo asunto de un anuncio, aparecido tambin el 10 de marzo (pg. 10), segn el cual el espectculo habia sido organizado por el "Comit de los judos palestinos y sin Estado por un Ejrcito judo", encabezado por el senador Johnson, de Colorado. El anuncio hace la misma acusacin exterminacionista (dos millones de muertos y cuatro que lo estarn) y tambin enumera las organizaciones patrocinadoras, que incluye a muchos miembros del Congreso y a otras importantes personalidades. La misma organizacin puso un anuncio a toda pgina el 16 de febrero (pg. 11) especificando que haban muerto dos millones y que cuatro lo iban a estar (y diciendo tambin que los nicos rabes que ponan pegas a la masiva emigracin juda hacia Palestina eran agentes nazis). Las dos noticias del 20 de abril sugieren que el uso de la acusacin exterminacionista "dos millones muertos - cuatro (o cinco) en vas de serlo" se haba extendido mucho a comienzos de 1943. A partir de aqu nos encontramos con la utilizacin muy genrica de la cifra de los seis (o siete) millones, mucho antes del final de la guerra, por el "establishment" poltico que dict los cargos de Nuremberg, as que creo que, podemos tomar la propaganda comprendida entre ltimos de 1942 e inicios de 1943 como el origen de la cifra de los seis millones. La absoluta independencia entre esta cifra y cualquier suceso real se ve reflejada en las elaboradas alabanzas a Reitlinger por su creencia de que puede decir que slo de 4,2 a 4,6 millones de judos, casi todos de Europa Oriental, perecieron en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, un tercio de los cuales a causa de "exceso de trabajo,

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enfermedades, hambre y abandono". (35) Sin embargo, las cifras de Reitlinger tambin estn en total desacuerdo con la realidad, pero esto lo veremos en un captulo posterior. De ningn modo merece la pena destacar que despus de la guerra se encontrara a alguien para declarar en Nuremberg que las cifras de la propaganda eran correctas. Concretamente Hoettl fue el candidato ms apropiado, pues era uno de esos "funcionarios" estereotipados con que se halla plagado el mundo del espionaje. Nacido en 1915, entr en la SD en 1938 y pronto se gan una reputacin por mezclar los asuntos oficiales con sus negocios privados. Su asociacin con una condesa polaca amiga suya en un negocio de tierras en Polonia, en 1942, oblig a las SS a investigar sus actividades. El informe de la investigacin le describa como "deshonesto, intrigante, adulador... un verdadero timador" y conclua que no era apropiado para ser miembro de las SS, para no hablar de una oficina tan delicada como la SD. En consecuencia fu degradado, pero el nombramiento a comienzos de 1943 de su compatriota austriaco y conocido de Viena, Kaltenbrunner para dirigir la RSHA parece que cambi su suerte y ascendi a teniente coronel hacia el final de la guerra, jugando un papel de importancia en los asuntos de espionaje en el exterior. Despus de la guerra trabaj hasta 1949 para el Servicio de Contraespionaje del Ejrcito de los Estados Unidos identificando a ex miembros de las SS para recabar informacin. Se dice que intent hacer lucrativo su trabajo. Despus de 1949, l mismo se zambull en el nido de vboras de la poltica de la guerra fra en Viena, manteniendo contactos con neonazis, agentes soviticos y practicamente con cualquiera. Mantuvo una relacin particularmente estrecha con el agente sovitico Kurt Ponger, un americano nacionalizado a quien conoci cuando Ponger trabajaba de traductor en el IMT (adems, un Kurt Ponger, probablemente la misma persona, fu abogado de la acusacin en el caso 4). Por lo tanto Hoettl se convirti en sospechoso en el caso de espionaje Verber-Ponger de 1953, y fu arrestado por las autoridades estadounidenses en marzo en Viena, pero liberado unas semanas ms tarde. A mediados de los aos 50, public dos libros con sus memorias de guerra. En 1961 firm una declaracin jurada para la acusacin en el proceso Eichmann (substancialmente lo mismo que en su "affidavit" del IMT). (36) Los autores de mi bando han escrito que, durante la guerra, Hoettl fu un agente aliado. Esto no es correcto. Lo nico que hay de verdad en esta acusacin es que Hoettl estuvo con Allen Dulles, del OSS, en Suiza, hacia el final de la conflagracin. Esto formaba parte de sus deberes; la RSHA estaba intentando acordar un cese de las hostilidades favorable y Hoettl era una de las personas implicadas en los contactos secretos con los aliados occidentales. Sin duda durante las ltimas semanas de la guerra muchos de estos agentes de inteligencia comenzaron a actuar en su provecho y tambin sin duda Hoettl se habra alegrado de ser catalogado como agente de los aliados a aquellas alturas de la guerra, y puede que incluso hiciera por su propia voluntad algunos favores a Dulles con estas consideraciones en mente. Sin embargo, tales contactos no constituyen ms prueba de que Hoettl fuera un agente aliado como de que Dulles fuera un agente del Eje (hasta se dice que Dulles salpicaba su conversacin con comentarios antisemitas cuando intentaba ganarse la confianza de algunos contactos alemanes (37)). Si Hoettl hubiera sido un agente aliado, es posible que hubiese alardeado de ello en alguno de sus dos libros ("El frente secreto" y "El arma de papel de Hitler") pero no hace tal cosa. Adems Ian Colvin, que sabe de estas cosas ms que nadie, escribi la introduccin de "El frente secreto", y no hace ningn comentario al respecto. _______ 27 de abril de 1943, p 10: "MUEREN DEPORTADOS NORUEGOS" Estocolmo, Suecia, 26 de abril (ONA) - Segn informes de Oslo recibidos hoy la mayora de las mujeres y los nios judeonoruegos deportados del pas...han muerto de hambre. Los convoyes de deportados que salieron de Oslo en noviembre y febrero finalizaron su recorrido en la regin minera de Silesia cercana a Katowice... _______ 3 de mayo de 1943, p. 12: Una audiencia de 1.500 personas... escuch a Pierre van Paassen... afirmar que Palestina representa la nica solucin al problema de los refugiados. ...el seor van Paassen dijo que Gran Bretaa haba hecho "frvola burla" de la Conferencia de las Bermudas sobre los Refugiados al excluir la discusin sobre Palestina como una de las posibles soluciones. "Gran Bretaa que la modernizacin de

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Palestina por los judos pone en peligro los pilares de su imperio... Esta es la verdadera razn de que muchos judos se encaminan a la muerte, porque Gran Bretaa quiere cerrarles las puertas de Palestina". _______ 20 de mayo de 1943, p. 12: "EDEN LIGA LA VICTORIA A LAS ESPERANZAS DE LOS REFUGIADOS" (Cable especial para THE NEW YORK TIMES). Londres, 19 de mayo... Eden... insisti en que no es justo acusar al Gobierno britnico de ignorar la situacin por ms tiempo. ...revel que el Gabinete de guerra haba aprobado el informe (de la Conferencia de las Bermudas)... Londres, 19 de mayo (Reuter) - El Congreso Mundial Judo... expres su profundo malestar por los resultados de la Conferencia de las Bermudas. La nota... seal que ahora est libre el camino hacia Palestina. _______ 22 de mayo de 1943, p. 4: "LA ULTIMA RESISTENCIA JUDIA ACABO CON 1.000 NAZIS" (Telegrama para THE NEW YORK TIMES). Londres, 21 de mayo - Cerca de 1.000 alemanes fueron muertos o heridos en la batalla del gueto de Varsovia en las dos ltimas semanas cuando los nazis abordaron la liquidacin final del gueto. ...La emisora de radio secreta polaca SWIT recogi ms noticias sobre la campaa antijuda en Polonia. Inform de que los nazis han comenzado la liquidacin de los guetos de Cracovia y Stanislawow... abriendo fuego sobre los judos all donde los descubriesen o asesinndoles en cmaras de gas. _______ 7 de junio de 1943, p. 15: "TUVO LUGAR "LA MARCHA DE LA ESPERANZA"" 6.000 nios... participaron ayer en la "marcha de la esperanza"... "... los nios judos y sus padres son torturados y abocados a la muerte por un enemigo brbaro..." _______ 9 de junio de 1943, p. 8: "SE HABLA DE LOS ASESINATOS NAZIS DE REFUGIADOS MEDIANTE GAS" (Por telfono para THE NEW YORK TIMES). Estocolmo, Suecia, 12 de junio - Ms de 10.000 judos fueron muertos desde el pasado octubre en el distrito de Brest-Litowsk ...segn la edicin en sueco del "Jewish Chronicle" publicada en Estocolmo. Miles fueron gaseados en graneros sellados hermticamente y otros fueron fusilados en grupos de 60 en los bosques adyacentes, segn dijo el peridico. ...Cuando el Dr. Robert Ley, jefe del Frente Alemn del Trabajo, habl recientemente en Koenigsberg, Bialystok y Grodno dijo: "Es cierto que los judos son la raza elegida, pero slo para el exterminio". _______ 15 de junio de 1943, p. 8: "LOS NAZIS DEPORTAN A 52.000 BELGAS" Londres, 14 de junio (AP) - El Gobierno belga en el exilio dijo hoy que los alemanes han transladado a casi todos los 52.000 judos belgas a los campos de concentracin de Alemania, Polonia y la Rusia ocupada. _______ Reitlinger afirma que la situacin en Blgica era la misma que en Francia. De entre los judos deportados de Blgica, "virtualmente ninguno" era judo belga. Merece la pena comentar que esencialmente ocurri lo mismo en Italia y Dinamarca. (38) _______ 21 de junio de 1943, p. 2:

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"CONDENAN A LA CONFERENCIA DE LAS BERMUDAS" Una resolucin condenando la "inactividad" de la Conferencia de las Bermudas y otro llamamiento al presidente Roosevelt y al primer ministro Winston Churchill para abrir las puertas de Palestina a los refugiados fueron ayer subscritos unnimemente por la Orden de los Hijos de Sin... en el hotel Pennsylvania. _______ 21 de junio de 1943, p. 3: "CULPAN A LOS RUMANOS DE LA MUERTE DE 5.000 PERSONAS" Berna, Suiza, 20 de junio (UP) - La prensa suiza dijo anoche que los 5.000 cadveres que la propaganda del Eje dice que han sido enterrados cerca de Odessa, son los de los judos rumanos muertos por la polica secreta rumana. La prensa rumana anunci el descubrimiento de fosas comunes el 22 de abril y dijo que los cadveres pertenecan a los rumanos muertos por los rusos despus de que estos ocuparan Besarabia y la Bukovina en 1940. _______ 23 de junio de 1943, p. 8: "JUDIOS HOLANDESES EXPULSADOS POR LOS NAZIS" Londres, 22 de junio (UP) - Todos los judos de Amsterdam han sido deportados a Polonia por los alemanes, completando as la deportacin de toda la poblacin hebrea holandesa, segn inform hoy la agencia de noticias Aneta. _______ Esta historia no es verdad; sin embargo la mayora de los judos holandeses fueron deportados. Las razones de las grandes diferencias en cuanto a la poltica seguida en Holanda (y Luxemburgo) por un lado y Blgica y Francia y otros pases por otro se vern en un captulo posterior. Se demostrar que el ltimo destino de los judos deportados de Holanda, a diferencia del inmediato, lo ms probable es que no fuera Polonia. De los 140.000 judos holandeses, cerca de 100.000 fueron deportados. (39) _______ 28 de junio de 1943, p. 8: Londres, 27 de junio (Reuter) - Una emisora de la radiodifusin alemana cit al primer ministro hngaro Nicholas von Kallay diciendo que las restantes propiedades judas en Hungra pasarn a manos "arias" hacia finales de ao. Se piensa que dichas propiedades sern distribuidas entre aquellos que se hubieran distinguido en la guerra y entre familias numerosas. _______ 29 de junio de 1943, p. 6: "LOS NAZIS EJECUTAN A 150 JUDIOS" Londres, 28 de junio (Nueva Agencia Holandesa) - Segn se inform anoche, los alemanes han comenzado ejecuciones en masa de judos holandeses deportados a Polonia. ...150 judos han sido segados con fuego de ametralladora en el pueblo de Turek... ...En Socky... 340 judos holandeses fueron ametrallados, y 100 mujeres y nios fueron muertos cerca de Potok... Se encontraban entre los miles de judos que haban sido transportados desde Holanda al importante campo de concentracin de Treblinka. _______ Resulta extrao trasladar gente de un campo de exterminio para luego matarla. Quienquiera que inventase esta historia evidentemente no slo ignoraba lo que se supona que era Treblinka, sino tambin el orden de magnitud de las cifras que supuestamente se manejaban all. _______

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21 de julio de 1943, p. 13: "SE PIDE AYUDA RAPIDA PARA LOS JUDIOS EUROPEOS" Portavoces de la sesin de apertura de la Conferencia de emergencia para salvar a los judos de Europa, que tiene lugar en el hotel Commodore, solicitaron una accin inmediata para rescatar a los judos de los pases bajo dominacin nazi. ...el representante Rogers seal que de los siete millones de judos europeos, alrededor de tres han perecido ya, e insisti en que "este es un problema que no puede resolverse ejercitando las cuerdas vocales y mediante protestas de rutina". . .."Ciertamente hay suficientes espacios vacos y reas deshabitadas para acomodar a cuatro millones de seres humanos torturados", dijo. "Palestina es el sitio lgico. Est ms cerca y en tierra en vez de en el mar..." ...el conde Sforza pregon la esperanza de que rabes y judos puedan cooperar en el futuro en la construccin de una gran federacin del Cercano Oriente, con Palestina como miembro. _______ 2 de agosto de 1943, p. 10: "EL EJE OCASIONO 16 MILLONES DE REFUGIADOS" Washington, 1 de agosto - Un informe sobre el problema de los refugiados europeos, publicado hoy por la Asociacin de Poltica Exterior, seal que solamente un esfuerzo colectivo por parte de las grandes potencias o de una organizacin internacional podra tratar eficazmente la situacin que seguir al final de la guerra. ...segn los datos de los gobiernos en el exilio y otros denunciantes, indic el informe, se estima que de los judos que habitaban pases europeos en 1939, ocupados ahora por el Eje, ya han sido deportados dos millones o han perecido por malos tratos diversos o exterminio deliberado. _______ La Asociacin de Poltica Exterior no parece muy segura al afirmar los exterminios, puesto que la impresin de que la mayora de los judos han sido "deportados", aunque por entonces los propagandistas hablaban de tres millones de judos muertos. _______ 8 de agosto de 1943, p. 11: "SE ACUSA A LOS NAZIS DE LA MUERTE DE DOS MILLONES DE JUDIOS" Londres, 7 de agosto - Trabajadores Polacos Combatientes, una publicacin que actualmente se edita aqu, elabor un informe acerca de un edificio que tienen los alemanes en Treblinka, Polonia, para el exterminio de judos. Se dice que slo en este lugar los alemanes dieron muerte a dos millones de personas... ... "Cuando las celdas estn llenas, se cierran y se sellan. Se obliga a los vapores a pasar por unas aberturas y comienza la angustia de las vctimas. Al principio pueden orse los lamentos pero cesan poco a poco y 15 minutos despus todo es silencio. La ejecucin ha terminado. ... A menudo un sepulturero resulta demasiado dbil para llevar dos cuerpos, como se ha ordenado, as que ata brazos y piernas juntos y corre al lugar de enterramiento, arrastrndolos tras de l". _______ Lgicamente la versin de postguerra deca que los cuerpos eran incinerados y no enterrados, puesto que estos millones de cadveres judos enterrados, sencillamente, nunca existieron. _______ 27 de agosto de 1943, p. 7: "UN INFORME DESCUBRE EL DESTINO DE 8.300.000 JUDIOS"

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...un estudio de 300 pginas hecho pblico ayer por el... Congreso Judo Americano y el Congreso Mundial Judo. Ms de tres millones de judos han dejado de existir por el hambre planificada, los trabajos forzados, pogroms y asesinatos metdicos en la cadena alemana de centros de exterminio de Europa Oriental, desde que comenz la guerra en 1939, de acuerdo con el informe, mientras que 1,8 millones de judos se han salvado emigrando al interior de la Unin Sovitica y 180.000 consiguieron emigrar a otros pases. ...el estudio...declara que 1.700.000 de judos han sido vctimas de masacres organizadas y pogroms...que 750.000 judos perecieron a consecuencia del hambre y sus secuelas, y que 350.000 murieron en el curso de deportaciones. ...a continuacin...una tabla mostrando cmo se llev a cabo el proceso de exterminio: Alemania 110.000 Blgica 30.000 Polonia 1.600.000 Holanda 45.000 URSS 650.000 Francia 56.000 Lituania 105.000 Checoeslovaquia 64.500 Letonia 65.000 Dantzig 250 Austria 19.500 Estonia 3.000 Rumana 227.500 Noruega 800 Yugoeslavia 35.000 Grecia 18.500 Total: 3.030.050 _______ 27 de agosto de 1943, p. 7: "UN ORGANO OFICIAL ALIADO DESCUBRE LA POLITICA NAZI DE ASESINATOS DELIBERADOS" Londres, 26 de agosto (UP) - El Comit de Informacin Interaliado... acus anoche a Alemania, Italia y a sus satlites de... un programa deliberado de robo, asesinato, tortura y salvajismo al por mayor, sin precedentes en la historia mundial. . ..en Polonia, el agotamiento, la tortura, la enfermedad y las ejecuciones han conseguido que la esperanza de vida sea slo de nueve meses desde el momento en que un individuo es arrojado a un campo de concentracin. Las condiciones son especialmente duras en el campo de Oswiecim, donde se cree que han perecido 58.000 personas. Por lo menos un milln de judos han sido asesinados, muertos de hambre o golpeados hasta morir en Polonia durante los ltimos tres aos. En Varsovia las raciones de comida slo contienen un 23,4 % de las caloras necesarias para que un ser humano siga viviendo. _______ Esta era una de las pocas referencias concretas al campo de concentracin de Auschwitz de antes de 1944 (aunque las noticias del 7 de marzo y del 27 de abril son referencias indirectas). Lo interesante de estos comentarios sobre Auschwitz es que en el fondo son correctos, como confirmar el prximo captulo, aunque no se puede estar seguro de la exactitud de la cifra de 58.000 y la "tortura" y las "ejecuciones" no deben incluirse entre las causas de la elevada tasa de mortalidad. La cuestin ms importante es que esta versin descarta implicitamente lo que se dijo en la postguerra sobre los exterminios, que afirmaba que en Auschwitz se mataba a miles al da, empezando como muy tarde en el verano de 1942 y continuando hasta el otoo de 1944. _______ 8 de octubre de 1943, p.5: "INFORMAN DE UNA PURGA DE JUDIOS A ESCALA EUROPEA" Estocolmo, Suecia, 7 de octubre - Crculos bien informados de este pas decan hoy que se ha decretado en Berln una orden para la deportacin de todos los judos de Europa antes del final de la guerra. La fuente deca que la orden fue dada por el mismo Adolf Hitler. ...el motor de la persecucin nazi a los judos daneses es el llamado "Dictador judo", teniente coronel Eighmann (sic)... que naci en Palestina de emigrantes alemanes siendo all educado (y) se le conoce por su sdico odio a los judos. El plane todas las acciones de exterminio contra los judos de Alemania y de los territorios ocupados... _______

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Este parece ser el "debut" de Eichmann en la propaganda y, probablemente, el origen del mito de que fu criado en Palestina (naci en Solingen, Alemania, y creci en Linz, Austria). _______ 23 de noviembre de 1943, p. 4: "LA ESPOSA DE MIKOLAJCZYK REHEN DE LOS ALEMANES" La esposa del primer ministro de Polonia Stanislaw Mikolajczyk, de 43 aos de edad; permanece retenida por los alemanes en calidad de rehn en el campo de concentracin de Oswiecim y puede estar destinada a una inminente ejecucin, segn inform ayer desde Londres la Agencia Telegrfica Polaca. ...Oswiecim es la prisin alemana ms importante de Polonia, donde han sido torturadas hasta la muerte miles de indefensas vctimas... Los nombres de los jefes alemanes responsables de la masacre de los judos polacos fueron dados a conocer en una declaracin polaca desde Londres... "Son diez, dirigidos por Ludwig Fischer, el gobernador nazi del rea de Varsovia... Un miembro del Consejo Nacional Polaco dijo que la mayor parte de los judos de Polonia ya han sido aniquilados". _______ 29 de noviembre de 1943, p. 3: "INFORMAN DE LA MUERTE DE 50.000 JUDIOS DE KIEV" Por W. H. Lawrence. Kiev, Rusia, 22 de octubre (retrasado) - Las autoridades de Kiev afirmaron hoy que los alemanes haban ametrallado de 50.000 a 80.000 de los hombres, mujeres y nios judos de Kiev a ltimos de septiembre de 1941 y dos aos ms tarde, cuando la toma de Kiev por el Ejrcito Rojo pareca inminente obligaron a los prisioneros de guerra rusos a quemar todos los cuerpos, destruyendo completamente toda evidencia del crimen. ... A juzgar por lo que hemos visto, resulta imposible a este corresponsal juzgar la verdad o la falsedad de la historia que nos contaron... _______ 6 de diciembre de 1943, p. 10: "EL ASESINATO DE LOS PRISIONEROS SE ACHACA A LOS ALEMANES" Londres, 5 de diciembre (UP) - Pruebas de que prisioneros de guerra rusos eran ejecutados e incinerados en campos de concentracin alemanes han sido aportadas al Gobierno checo en el exilio por un oficial del Ejrcito checo que pas varios aos en un campo de concentracin alemn antes de escapar a Inglaterra. ... Al oficial le fueron arrancados los dientes cuando le golpearon en la boca, es sordo en un odo por un golpe en la cabeza y tiene en su cuerpo la marca de una esvstica que dice le hicieron los alemanes cuando fu a que le trataran de una infeccin. Se elige a los judos al azar de entre todos los del campo y se les fusila, declar... _______ Esto concluye la lista de las historias ms importantes del New York Times del periodo primavera de 1942 y todo 1943. La seleccin que he hecho era, por supuesto, necesaria, pero no obstante creo que se ha dado una idea correcta de la clase de cuentos que circulaban en crculos supuestamente inteligentes. Lo que no podr revivirse es el clima de histeria de entonces. El poco corriente lector crtico habr notado que los nmeros de las pginas de muchas de las historias citadas son bastante altos, especialmente aquellos que hablan de casos concretos de ejecuciones masivas. En la poltica prctica slo cuenta la pgina nmero uno y estas cosas rara vez aparecan en primera pgina. Si Roosevelt deca algo, se publicaba normalmente en la pgina nmero uno, pero slo porque l lo dijo, no porque dijera algo interesante o significativo. Las alegaciones de exterminio de judos no parecen haber tenido una gran importancia para el pblico durante la guerra, a juzgar por la falta de relevancia alguna dada a tales historias. Otro modo de decirlo es que si uno emplea algo de tiempo en examinar los peridicos de entonces, resulta obvio un alto grado de hostilidad hacia los nazis, pero esto es inevitable.

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Hay dos observaciones principales que deben hacerse relativas a la propaganda exterminacionista. Primero, la leyenda tiene su origen entre los sionistas y, segundo, no se dijo que Auschwitz era un campo de exterminio hasta muy al final de la guerra. Hemos visto que las primeras acusaciones de exterminio no estaban basadas en una gran cantidad de datos de espionaje. Sencillamente los sionistas, en especial los del Congreso Mundial Judo, presentaron sus tonteras a los gobiernos aliados, en particular al de los EE.UU., solicitando que las apoyaran. Las primeras reacciones en Washington consistieron en burlarse del tema, pero debido a diversas presiones polticas, y solamente debido a estas presiones; no porque la inteligencia militar se hubiera procurado una informacin comprobada, los crculos de Washington cooperan finalmente con la propaganda exterminacionista hasta el punto de que altos funcionarios hicieron vagas declaraciones ms concretas de origen obscuro. La propaganda primitiva tena caractersticas que han permanecido en la leyenda hasta el da de hoy, como la cifra de los seis millones, y tambin otras que fueron rpidamente olvidadas, como las fbricas de jabn, a pesar de que sus autores eran los mismos crculos sionistas. En relacin a nuestra terminologa, debe hacerse notar que la palabra "sionista" no se emplea aqu como sinnimo de "judo"; la evidencia demuestra que, mientras que la estafa es ciertamente una estafa juda, en el sentido de haber sido inventada por judos, tambin es una estafa sionista en el sentido de haberla inventado judos que eran sionistas en provecho de fines sionistas. El carcter sionista de la propaganda est bastante claro; no hay ms que darse cuenta de que, indefectiblemente, las personas que presionaban pidiendo medidas para sacar a los judos de Europa (dadas las circunstancias una propuesta rutinaria y comprensible) adjuntaban tales protestas con peticiones de que dichos judos fueran asentados en Palestina, lo que demuestra que los propagandistas del sionismo tenan en mente mucho ms que la mera ayuda a los refugiados y a las vctimas de la persecucin. Igualmente, hemos hecho notar que Auschwitz estaba ausente de la propaganda exterminacionista en 1942 y 1943 aunque, si hubiera habido exterminios en un lugar tan importante, la inteligencia militar, entre otros, lo hubiera sabido. Mejor dicho, Auschwitz apareca en la propaganda, pero las acusaciones especficas, sobre la elevada mortandad por causas ms o menos normales, estaban esencialmente en lo cierto, sin embargo su contenido se exager. Naturalmente, hago salvedad de que esto se basa en que, tras un estudio razonablemente serio, no he encontrado a Auschwitz en la propaganda exterminacionista de 1942-43; Treblinka, Belzec y Chelmno aparecan en las historias de exterminio de la prensa, pero no Auschwitz. Este punto de vista se ve confirmado por las revistas y libros de la poca que he examinado. Resultan de particular inters tres publicaciones peridicas. El nmero del 4 de junio de 1943 de "Commonwealth" conteniendo un artculo de Jacques Maritain que resuma lo que l, evidentemente tras algunas investigaciones, crea que era la principal caracterstica del programa de exterminio. Auschwitz no se mencionaba, aunque los exterminios por medio de "gases venenosos, descargas elctricas, apilamientos masivos en espacios cerrados donde se alcanzan los distintos grados de asfixia, o bien la asfixia total... en vagones de carga sellados" s lo eran y se hacan referencias concretas a Chelmno. El nmero del 30 de agosto de 1943 de "New Republic" era un especial dedicado a los sufrimientos de los judos en Europa y no haca referencia a Auschwitz. Un anuncio de dos pginas, editado por el Comit de Trabajadores Judos (Nueva York), cita solamente a Treblinka, Belzec y a "vagones hermticamente sellados donde se est envenenando a los judos". "Survey Graphic" de abril de 1943 contiene un artculo de dos pginas de William L. Shirer. El tema es toda la gama de presuntas atrocidades alemanas y por tanto, se menciona a Auschwitz (Oswiecim), pero slo en lo relativo a la elevada mortandad de 250 polacos por da, debida a "ejecuciones, tratos inhumanos, hambre y epidemias". Shirer habla de exterminios de judos en Belzec. El relato de Shirer cita un informe del 7 de marzo del Gobierno polaco de Londres como fuente para lo dicho sobre Auschwitz. Esta es la primera referencia a Auschwitz que yo conozco en la propaganda. El nico candidato que conozco a una cita anterior aparece en "The black book of Polish jewry", J. Apenszlak, ed. 1943. Las pginas 56 y 59 hablan de informes en el "East London Observer" de primeros de 1942 diciendo que las cenizas de los judos enviados a Auschwitz estaban siendo devueltas a sus familiares (en contradiccin con la propaganda de postguerra). Sin embargo, por lo que he podido saber, el "East London Observer" no existi, "The black book..." no habla de exterminios en Auschwitz, pero s de exterminios mediante gasmobiles en Chelmno (pgs. 115-117 de

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acuerdo con lo dicho ms tarde), mediante descargas elctricas en los baos en Belzec, seguidos de enterramientos (pg. 131, en desacuerdo), pasando por abandonos durante das en vagones de carga cerca de Belzec, mediante incineraciones (pgs. 137-138 en desacuerdo), por baos de vapor en Treblinka y posterior enterramiento (pg. 143, en desacuerdo; el motor diesel cuyos gases asfixiantes servan para las ejecuciones en posteriores versiones, sirve para excavar las tumbas en "The black book..."). Nos resta una fuente que da la impresin de que Auschwitz apareci en la propaganda de exterminios a comienzos de 1943 o incluso antes. Es el libro de Josiah DuBois "Los qumicos del Diablo", a quien vimos como funcionario del Departamento del Tesoro en tiempo de guerra. En el NMT durante la postguerra, DuBois fu el jefe de la acusacin en el juicio de Farben, y su libro contiene sus experiencias del juicio as como otras cosas que considera relevantes. Segn l, en noviembre de 1942 lleg hasta su mesa un mensaje que hablaba de Auschwitz. El mensaje transmita el contenido de una nota, un "manoseado testamento de desesperacin", que haba sido supuestamente escrito por un trabajador interno en Auschwitz y que ms tarde se pas clandestinamente de mano en mano hasta Berna: "Trabajbamos en una gigantesca planta de "Buna"... haba una cadena de puestos de centinelas vigilando a los trabajadores cada 10 metros cuadrados y quienquiera que diera un paso al exterior era muerto a tiros sin previo aviso por "intento de fuga". Pero todos los das lo intentaban, incluso aquellos que trataban de pasar a gatas porque ya no podan andar". La nota describe al Ter Meer de Farben con las "ideas estereotipadas de la esvstica, la fusta y un inamovible desdn (que en ningn momento de su vida fueron propios de Ter Meer)". El alegado origen e historia de la nota hacen que todo aparezca bastante estpido, pero debe sealarse un poderoso elemento fctico de la nota; es verdad que ms o menos por entonces muchos obreros de Auschwitz no estaban en condiciones de trabajar, ni siquiera de caminar. Por lo tanto, este mensaje no era en realidad propaganda de exterminio, y tampoco podemos estar seguros de que ciertamente existiera, pero si existi, todo lo que sugiere es que los propagandistas estaban muy al tanto, a ltimos de 1942, de lo que pasaba en Auschwitz. Luego DuBois procede a desinformar al lector diciendo que los dos mensajes de enero y abril de 1943 de Harrison al Departamento de Estado, comentados antes, se referan a Auschwitz; o sea, que era en Auschwitz donde se mataba a 6.000 personas diarias. Al hablar as, DuBois est sencillamente mintiendo. Puede que lo hiciera porque, como fiscal en el caso Farben, estaba intentando incrementar la importancia de Auschwitz en todo lo que pudiera y as habra que leer en los archivos algo que simplemente no est all. (40) Comentaremos de pasada qu decan los alemanes sobre las historias de la propaganda aliada. Hemos visto que von Stumm, de la Seccin de Prensa del Ministerio Alemn de Asuntos Exteriores, ridiculiz las acusaciones de exterminio cuando los gobiernos aliados las hicieron primero, pero resultan raras las referencias, por parte del Gobierno alemn, a cualquier maquinacin concreta de la propaganda aliada. El semanario "Das Reich", publicado por el ministro Goebbels, y el "Volkischer Beobachter", el diario del partido nazi, hacan muchos comentarios genricos sobre la "Greuelpropaganda", pero contena pocas referencias a algo en concreto. Normalmente no se comentaba nada acerca del exterminio judo, ni tampoco sobre cosas por el estilo, como por ejemplo, el hambre y las torturas a prisioneros de guerra estadounidenses e ingleses y las numerosas invenciones horripilantes de Hollywood, como los desages con sangre infantil para el uso de la Wehrmacht en los pases ocupados. La razn de este relativo silencio sobre hechos propagandsticos concretos era, sin duda, que no haba necesidad, desde el punto de vista alemn, de ocuparse de su contenido. Durante la Primera Guerra Mundial ya haban visto de todo. As que el tratamiento que la prensa alemana daba a la "Grevelpropaganda" era muy superficial y, mejor que ocuparse de los temas especficos de las historias, se ocupaba de tales cuestiones segn la naturaleza del inters poltico al que serva dicha propaganda, as como el alcance y los medios de influencia juda en la prensa aliada (por ejemplo Das Reich del 20 de diciembre de 1942). El elevado grado de compromiso de Washington con las acusaciones de que Auschwitz era un campo de exterminio lleg en noviembre de 1944, despus de la anunciada finalizacin del programa de asesinatos, con el informe WRB (la noticia haba aparecido muchas veces en la propaganda de comienzos de 1944; estas historias las

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examinaremos en un captulo posterior). El New York Times lo public el 26 de noviembre de 1944 (pg.1) omitiendo algunas cosas. El informe WRB consta de dos documentos: uno escrito por "dos jvenes judos eslovacos" y el otro por un "mayor polaco", siendo todos reclusos de Auschwitz desde la primavera de 1942 hasta la primavera de 1944, cuando escaparon (los dos judos el 7 de abril). Hay un breve suplemento adicional que se dice lo escribieron otros dos jvenes judos que escaparon el 27 de mayo de 1944 y se encaminaron a Eslovaquia (bajo dominio alemn hasta 1945) para hacer su informe el cual dice haberse recibido en Suiza el 6 de agosto de 1944. Los autores permanecieron completamente annimos y su anonimato fu debidamente disculpado diciendo que: "...sus nombres no se revelan, por ahora, en inters de su propia seguridad". Las secciones 1, 2 y 3 constituyen la primera parte del informe y la seccin 4 la segunda: La primera seccin es la ms larga. Se dice que fu escrita por un judo eslovaco que lleg a Auschwitz el 13 de abril de 1942 y fu registrado en el sector con el nmero - tatuado en el lado izquierdo del pecho - 29.000. Finalmente, se hizo archivero de la enfermera de Birkenau. Lo ms importante de esta primera seccin es un registro detallado, del periodo de abril de 1942 a abril de 1944, de los transportes que llegaron a Auschwitz, junto con los nmeros de registro asignados. Se habla de unos 55 grupos de transportes (algunas veces ms de un transporte por grupo) y se dan los nmeros de registro asignados a la gente (aunque se admite que aproximados). Los nmeros empiezan en el 27.400 y llegan hasta el 189.000 contando de uno en uno, de modo que no se emplea un nmero dos veces. Con cada grupo viene la nacionalidad a la que pertenece as como otros datos (judos o arios, prisioneros polticos o de otras clases, nombres ocasionales de individuos, los nmeros "gaseados" en lugar de registrados, etc). El informe WRB, aunque es ms o menos exacto en estas cuestiones (interpreta como gente "gaseada" a los que nunca existieron o a los que fueron enviados a otro destino) constituye una de las dos conocidas fuentes de importantes cantidades de dicha informacin (la otra es la referida serie de documentos de la Cruz Roja de los Pases Bajos, que es tema para el apndice C). Casi toda esta informacin viene dada por el autor de la primera seccin del documento WRB, pero despus de que escapara, los autores de la tercera parte suplementaria, pasan revista a la informacin del periodo del 7 de abril al 27 de mayo, contribuyendo con ello al documento. La segunda seccin del documento se dice que fu escrita por un judo eslovaco que lleg al campo de Lublin alrededor del 4 de junio de 1942, pero que fu enviado a Auschwitz sobre el 30 de junio de 1942. De acuerdo con la primera seccin del documento, habra recibido un nmero de registro cercano al 44.000 y que le tatuaron en el antebrazo izquierdo (el sistema del tatuaje haba cambiado). Los dos autores de las dos primeras secciones del documento son los dos jvenes judos eslovacos que escaparon juntos el 7 de abril de 1944. La tercera es el breve suplemento y la cuarta es la contribucin del "mayor polaco". El anonimato de los autores del documento es, con certeza, un punto dbil, pero lo ms inverosimil es, sencillamente, su contenido. Su examen demuestra que la informacin aportada, que es posiblemente en su mayor parte verdad a base de semiverdades, podra haberse redactado a partir de datos de la Inteligencia, pero no con los informes de "dos jvenes judos eslovacos y un mayor polaco" que "se escaparon". Esto es exactamente lo que uno debera esperar; los enemigos de Alemania posean ciertos medios de reunir informacin sobre los campos alemanes y los sucesos europeos y sencillamente utilizaron lo reunido por mtodos convencionales, adems de numerosas manipulaciones, para componer el documento WRB. No resulta verosmil que estuvieran en una situacin tan rudimentaria con respecto al centro industrial de Auschwitz que se vieran obligados a depender de la informacin de prisioneros usualmente poco bien informados y escapados milagrosamente. Ampliaremos ms tarde esta cuestin, pero obviamente esto ltimo no descarta el posible uso de informes de ex reclusos o ex empleados que escaparan o algo parecido, como parte de los datos. El documento contiene la siguiente informacin (o estimaciones o suposiciones o pretensiones o invenciones): 1.- En el mes de abril de 1942 el nmero de prisioneros de Auschwitz I, las nacionalidades con mayores efectivos y las principales razones de internamiento. Descripcin del sistema de registro numrico de los presos y del "sistema de estrella" de la insignia del recluso. Una lista de varias fbricas de la zona (pt. I, 1-2). 2.- Un preciso mapa del rea, similar a nuestra ilustracin 5 (pt. I, 4).

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3.- Las dimensiones del campo de Auschwitz I, sus vallas y sus torres de vigilancia. Lo mismo de Birkenau. Descripcin de los barracones (pt. I, 5-7). 4.- En caso de que el prisionero falleciese de muerte natural, se haca un certificado de defuncin y se enviaba a la Administracin Central en el campo de Oranienburg. Si el recluso era gaseado, su nombre constaba, en un registro especial, marcado con "S.B." (Sonderbehandlung, tratamiento especial) (pt. I, 9). 5.- Cuatro edificios a los que se hace referencia como crematorios I, II, III y IV estaban funcionando en Birkenau en la primavera de 1944; la utilizacin de por lo menos uno de ellos haba comenzado en febrero de 1943. Cada edificio contena: (A) una cmara con hornos; (B) un gran vestbulo; (C) una cmara de gas. Los dos primeros edificios contenan cada uno 36 hornos y los otros dos 18. Se ponan tres cuerpos en cada horno al mismo tiempo y la cremacin duraba hora y media. As uno poda disponer de 6.000 por da. Por entonces esto se consideraba, una mejora respecto a la cremacin en zanjas (el mtodo empleado anteriormente) (pt. I, 14-15). 6.- El producto especfico utilizado para producir el gas de las cmaras era un polvo llamado "Cyklon", manufacturado por una empresa de Hamburgo. Al contacto con el aire desprenda cianuro gaseoso y se necesitaban unos tres minutos para matar a todos en la cmara de gas. Los envases de Cyklon venan etiquetados con la frase "para usar contra parsitos" (pt. I, 16). 7.- Importantes personalidades de Berln asistieron a la inauguracin del primer crematorio en marzo de 1943. El "programa" consisti en el gaseamiento e incineracin de 8.000 judos de Cracovia. Los invitados (no se citan nombres) se mostraron extremadamente satisfechos con los resultados (pt. I, 16). 8.- Un detallado anlisis de los nmeros y clasificaciones de los internos de Birkenau en abril de 1944 (pt. I, 23-24). 9.- En el campo, cada bloque tena un "decano de bloque" que "tena poder de vida o muerte". Hasta febrero de 1944 cerca del 50 % de estos decanos del bloque eran judos, pero esto dej de ser as por orden de Berln. Por debajo del decano estaba el secretario de bloque que haca todo el trabajo de oficina. Si el secretario anotaba por error una muerte - lo que suceda con frecuencia - la equivocacin se correga matando al que tuviese el nmero correspondiente. No se admitan correcciones. (pt. I, 25). 10.- Un episodio sorprendentemente similar al "manoseado testimonio de desesperacin" de noviembre de 1942: "Trabajbamos en una gigantesca planta de Buna a la que nos conducan todas las maanas sobre las tres de la madrugada... Como nuestro lugar de trabajo estaba ubicado fuera de la gran cadena de puestos de vigilancia, se dividi en pequeos sectores de 10 por 10 metros, cada uno custodiado por un SS. Cualquiera que pisase fuera de estos cuadrados durante las horas de trabajo era disparado inmediatamente sin previo aviso por" intento de fuga "... Muy pocos podan soportar la tensin y aunque la fuga pareca condenada al fracaso todos los das se intentaba alguna". (pt. I, 30). 11.- Una "cuidadosa evaluacin del nmero de judos gaseados en Birkenau entre abril de 1942 y abril de 1944", se recoga en una tabla. Los nmeros fueron incluidos en el archivo pblico del juicio del IMT y vienen aqu en la ilustracin 25 (pt. I, 33). 12.- Hubo una gran excitacin debida a la fuga de los dos jvenes judos eslovacos (esto se supone que fu escrito por los autores de la parte suplementaria 3), y los amigos y superiores de los dos escapados fueron interrogados a puerta cerrada. Ya que los dos haban ocupado puestos de "secretario de bloque", todos los judos que ejercieron tales funciones fueron recluidos como castigo y como medida preventiva. Esto contradice claramente las implicaciones del "prlogo" del documento WRB segn las cuales los alemanes desconocan la identidad e incluso los nmeros de registro de los dos escapados, puesto que se retir tal informacin "en inters de su propia seguridad". (pt. I, 34). 13.- Comenzando el 15 de mayo de 1944, los judos hngaros empezaron a llegar a Birkenau a razn de unos 15.000 por da. El 90 % eran ejecutados inmediatamente y puesto que esto sobrepasaba la capacidad de los hornos, se volvi al mtodo de cremacin en zanjas que haba existido anteriormente. El 10 % que sobrevivi tampoco se registr en Birkenau sino que finalmente fu enviado a campos de Alemania: Buchenwald, Mauthausen, GrossRosen, Gusen, Flossenburg, Sachsenhausen, etc. (pt. I, 36-37). 14.- Un nuevo sistema para el registro de reclusos se puso en funcionamiento a mediados de mayo de 1944. Ms o menos por aquel entonces, la prensa de Silesia hablaba de una visita de Himmler a la cercana Cracovia. Sin embargo, los peridicos citados omitieron decir que en este viaje Himmler visit tambin Birkenau y su grupo hizo una visita especial al crematorio I. (pt. I, 37-38).

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15.- A ltimos del verano de 1943 una comisin de cuatro importantes judos holandeses visit Auschwitz con el propsito de inspeccionar las condiciones en que estaban los judos holandeses (que fueron entonces especialmente provistos por los alemanes con ropas nuevas, mejor comida, etc.). La comisin solamente vio a una parte de los judos holandeses enviados a Auschwitz, pero les dijeron que los otros estaban en campos parecidos. La comisin qued satisfecha con esto y firm una declaracin indicando que todo haba sido encontrado en buen estado, pero despus de firmar los cuatro judos, "expresaron su deseo de ver el campo de Birkenau y particularmente el crematorio sobre el cual haban odo algunas historias... la comisin fu llevada hasta Birkenau... e inmediatamente al crematorio n 1 donde fueron disparados por la espalda. Un telegrama fu supuestamente enviado a Holanda diciendo que tras abandonar Auschwitz los cuatro hombres haban sido vctimas de un desafortunado accidente de coche".(pt. I, 38). 16.- La zona prxima a Auschwitz, dentro de un radio de 100 kilmetros, haba sido evacuada y los edificios que no estaban en funcionamiento en el campo fueron demolidos. (pt. II, 6). 17.- Una descripcin del hospital de Auschwitz I y sus procedimientos. En el otoo de 1942 la tasa de mortalidad del hospital era tan elevada que Berln pidi explicaciones. Una investigacin descubri que el "doctor del campo" haba administrado inyecciones letales a gente dbil y enferma, a ciertos prisioneros condenados a muerte y a algunos quinceaeros considerados hurfanos. En "castigo" el mdico del campo fu enviado al mismo puesto en la planta de Buna (probablemente quiere decir Monowitz; las SS continuaban abasteciendo de algunos servicios al campo administrado por Farben). (pt. II, 8-10). 18.- Debido a los malos tratos, un judo, independientemente de su condicin fsica, no poda durar ms de dos semanas. (pt. II, 12). 19.- En el verano de 1942 se gaseaba a los judos en un bosque de abedules ("Birkenwald", donde estaba situado Birkenau) en edificios especiales sellados y disimulados a modo de duchas. Ya que los crematorios no estaban terminados, los cuerpos eran enterrados en una fosa comn, producindose la putrefaccin. En el otoo de 1942 se terminaron los cuatro crematorios y se exhumaron e incineraron muchos cuerpos (este es el relato del mayor polaco, que contradice al de los dos jvenes judos eslovacos, que deca que parte de los nuevos crematorios fueron puestos en marcha en febrero de 1943 y que la mayora de los cadveres de aquellas fechas se incineraban en zanjas). (pt. II, 16-17). 20.- Detalles acerca de cmo se decida exactamente cundo ejecutar a alguien ya condenado a muerte. (pt. II, 16-17). Lo que hemos visto ilustra bastante bien el contenido del documento WRB. Es una mezcla de verdad, conjeturas e invenciones; la parte objetiva de lo que pudo haberse compuesto, y obviamente lo fu, a partir de la informacin confidencial disponible en 1944. La contradiccin entre las dos versiones de exterminios sirve para evidenciar ms an que se trata de informes no solicitados de internos fugados, pero no est claro que esta sea la razn del contenido del informe. La primera versin, grandes crematorios en funcionamiento en Birkenau a primeros de 1943 y antes de esta fecha incineraciones en zanjas, es la nica que ha perdurado despus (y la nica correcta en relacin a la fecha en que los crematorios estuvieron disponibles), pero la segunda versin de las fosas comunes puede contener algo de verdad puesto que se haba declarado una epidemia de tifus en el verano, en un momento en que no eran posibles las cremaciones. Reitlinger incluye entre sus fuentes el documento WRB. Esto no se halla totalmente justificado, pero tampoco es injustificable. Hay que admitir que gran parte del documento es verdad. Como se detallar ms adelante, est fuera de cuestin la competencia de sus autores. Sin embargo, hay que tener cuidado a este respecto, obviamente, y aceptar slo lo que parezca corroborado bien por el sentido comn o bien por pruebas independientes. Dado el papel propagandstico y protagonizador del documento, pero recordando que una mentira bien dicha contiene necesariamente mucho de verdad, esto es perfectamente lgico. Hay que ser bastante ms concreto acerca de los caminos por los que esa informacin sali de los campos. En los casos en que haba gran actividad industrial, los reclusos inevitablemente contactaran con mucha gente que no lo fueran (empleados de la compaa o del ferrocarril, etc.) y estos contactos seran la base de una extensa red de canales clandestinos de comunicacin. Por supuesto, Auschwitz ofreca numerosas y

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excelentes oportunidades para ello y, gracias a la organizacin de los comunistas, haba canales muy eficaces hacia centros clandestinos del exterior, especialmente cerca de Cracovia. Informacin sobre el campo, incluidas, se dice, copias de rdenes recibidas de Berln u Oranienburg, salan constantemente de Auschwitz. Dichas vas eran tambin utilizadas para introducir en el campo cosas como dinero, medicinas y papeles falsificados. Adems como se discutir en otro contexto en el prximo captulo, en todos los campos los comunistas tenan muy organizadas las escuchas de radio clandestinas. Si tenan receptores, sin duda tambin tendran emisoras. Ha habido testimonios de testigos de la posesin de emisoras de radio por los reclusos del campo, y Reitlinger cree que los prisioneros de Auschwitz las tenan. (41) Para entender del todo la indole de las vas de informacin y propaganda existentes, debemos fijarnos especialmente en el Consejo de Refugiados de Guerra (WRB) y en el OSS. El WRB estuvo enterado constantemente de los acontecimientos de Hungra, incluso, tras la ocupacin alemana de marzo de 1944. Por ejemplo, tenan un agente en el cuerpo diplomtico sueco, Raoul Wallemberg, y existan otros contactos mediados por organizaciones judas. Los lderes hebreos de Bucarest estaban en comunicacin permanente con los de Eslovaquia, y los dirigentes judeoeslovacos estaban en contacto con la judera polaca, en especial la de Cracovia. (42) Posiblemente ms importante que el WRB, aunque su papel en la estafa no es tan cercano como obvio, es la Oficina de Servicios Estratgicos, OSS, el antecesor de la CIA. El OSS fu fundado a comienzos de la Segunda Guerra Mundial bajo el liderazgo del general William Donovan. Su misin tena carcter poltico, de espionaje y cosas relacionadas (por ejemplo, sabotajes, propaganda, guerrilla) a diferencia de otras formas ms convencionales de inteligencia militar con quienes estas operaciones se relacionaban de algn modo, al igual que las operaciones de la SD alemana estaban relacionadas con las de la Abwehr, aunque observadores de Washington situados en puestos de importancia se quejaron de que el OSS pareca disfrutar de fondos ilimitados y su autoridad careca de lmites. Con slo unas pocas excepciones, el OSS no estaba constitudo por personal militar, sino por civiles reclutados, abarcando entonces muchas tendencias polticas, desde comunistas hasta exiliados monrquicos. Debido a su organizacin, los comunistas eran naturalmente una fuerza significativa en el OSS, independientemente de su nmero. El OSS estaba muy relacionado con la propaganda. El OWI (Oficina de Informacin de Guerra), la agencia propagandstica estadounidense ms importante de la guerra, se haba separado del OSS en 1942 y era la divisin de propaganda de la "Oficina del Coordinador de la Informacin" (Donovan) cuando se separ; a los restos de la organizacin de Donovan se les llam OSS. A pesar de esta escisin, el OSS continu su actividad en el campo de la propaganda y cuando se fund en el Cuartel General de Eisenhower el angloestadounidense PWB (Divisin para la Guerra Psicolgica), ste obtuvo su personal estadounidense del OWI y del OSS. Otra operacin propagandstica del OSS, que emple a un gran nmero de "escritores progresistas" era el MO (Divisin de Operaciones Morales). La misin del MO era la "propaganda negra", por ejemplo, el MO se especializ en producir propaganda que se presentaba de modo que pareca provenir de entre las filas enemigas. As, el MO distribuy falsificaciones de peridicos y de rdenes militares entre el personal del enemigo, haca transmisiones clandestinas que pretendan ser emisiones desde dentro del territorio del enemigo, y esparca rumores en los pases del Eje y en los pases ocupados por ste. Su personal inclua "a liberales y comunistas por igual, todos entregados a la interpretacin ideal de la lucha contra el fascismo". Un logro del OSS especialmente importante fu conseguir la cooperacin de la Agencia Juda en Palestina (que era en verdad el Gobierno oficioso de Israel por entonces). La Agencia Juda, debido a sus extensos y complejos contactos con los judos de Europa, especialmente en los Balcanes, poda hacerse cargo de muchas misiones importantes del OSS. Fueron abiertos, por tanto, los canales con los judos hngaros, eslovacos y con los de ms lejos. Finalmente, resulta de inters que el OSS jugara un papel muy significativo entre la acusacin del juicio del IMT, especialmente en los primeros momentos. (43) El punto a destacar en esta digresin sobre el documento CRG ciertamente no es que fuera inventado por el OSS o por el WRB. Yo no conozco la identidad de los autores y no creo que la cuestin sea de gran importancia. Lo principal es que dos "internacionales", los comunistas y los sionistas jugaron importantes papeles en la inteligencia, la propaganda y en los programas de ayuda a los refugiados de los EE.UU.. El WRB, que realmente reciba sus rdenes de Harry Dexter White, Henry Morgenthau Jr.,

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del Congreso Mundial Judo y de otros sionistas, y del OSS con sus colaboradores comunistas y sus aliados de la Agencia Juda, demuestra que la situacin resultaba perfectamente idnea para fabricar la mentira propagandstica del exterminio judo, en torno a Auschwitz, que, como precaucin, contena una buena parte de verdad para dar la idea a las mentes irreflexivas de que lo que se deca era cierto. El interior del campo de Auschwitz no estaba, de ninguna manera, aislado de los aliados. La ms eficaz agencia de espionaje mundial, el Partido Comunista, poda transmitir cualquier informacin deseada al destino que fuera, y la realidad era tal que el omnipresente sionismo internacional estaba en posicin de fabricar y transmitir cualquier detalle que juzgase apropiado para la ocasin. Incluso si el contenido del documento WRB fuera enteramente verdad, que los internos se fugaran no habra sido totalmente necesario para que los "hechos" llegaran a manos aliadas. Debe subrayarse que se nos dice que todo el contenido del documento WRB se debe a tres fugas independientes de reclusos notablemente bien informados. En vista de lo que sabemos sobre las vas de comunicacin existentes, es estpido llegar a este extremo. Los autores del documento WRB permanecieron en el anonimato durante algo ms que "por ahora". El documento se convirti en parte de los de la acusacin de Nuremberg con el nmero 022-L. El material descriptivo adjunto a dicho documento, fechado el 7 de agosto de 1945 (el "anlisis probatorio del Estado") parece que puso en peligro el anonimato de los autores: Habla de un cierto Dr. Joseph Elas, "un pastor protestante de ascendencia juda, organizador de la resistencia juda en Hungra, dirigente de Jo'Pasztor" era real, pero parece que nada se sabe de las actividades de Elas o Soos en relacin a estos asuntos. Nada se nos dice del origen de las partes del documento atribuidas a las otras tres personas. Se dice que R.D. McClelland, representante del WRB en Berna, remiti el documento a Washington a principios de julio de 1944 (presumiblemente no se incluy la parte suplementaria). El documento WRB fu presentado como prueba en el IMT como documento 022-L, por el comandante Walsh el 14 de diciembre de 1945. (44) No hubo objeciones de la defensa, en el IMT, para aceptarlo como prueba. En el juicio de Farben la acusacin present el documento (Libro de Documentos 89) como prueba, pero la defensa protest y esta protesta "en cuanto a la competencia y materialidad de todos y cada uno de los documentos del Libro" fu aceptada por el tribunal. El resultado del siguiente debate legal fu que el tribunal di su acuerdo para tomar cierta "citacin judicial" muy ambigua de los documentos. (45) El anonimato se mantuvo durante varios aos ms, ya que la primera edicin (1953) de "La solucin final" de Reitlinger considera annimos a los autores. Teniendo en cuenta el comienzo de los gaseamientos, se hace referencia a "el altamente fiable documento del secretario de la enfermera de Birkenau o "Blockschreiber", que se fug a Hungra en abril de 1944" (pg. 110). En relacin con los judos de Theresienstadt trasladados a Auschwitz "estamos en deuda con un mdico judo eslovaco, que se fug a Hungra en abril de 1944. Este hombre, encargado de los archivos del dispensario de Birkenau..." (pgs. 169-170). Al hablar del documento WRB, Reitlinger nos dice que "el documento ms importante es el del annimo mdico judeoeslovaco que se fug a Hungra en abril de 1944" (pg. 540). En los tres casos Reitlinger se estaba refiriendo al autor de la primera parte del documento WRB que, segn ste dice, era el judo eslovaco que lleg el 13 de abril de 1942 y que recibi el nmero de registro prximo a 29.000. Reitlinger se refiere a l como a un mdico, pero realmente el documento no deja en claro que es lo que era; parece que se supona que era un "intelectual" o un "clrigo". El siguiente acontecimiento parece haber sido la publicacin de 1956 en Israel del libro de J. Oskar Neumann, "Im Schatten des Todes". Neumann haba sido uno de los dirigentes de los numerosos consejos judos y organizaciones de resistencia en Eslovaquia. Segn l, el rabino Michael Dou Ber Weissmandel (o Weissmandl), originariamente un judo hngaro residente en una zona de Hungra que se anexion Checoeslovaquia tras la Primera Guerra Mundial, era el lder de la resistencia juda en Eslovaquia. En el relato de Neumann los dos jvenes judeoeslovacos aparecen oportunamente en Checoeslovaquia lo mismo que el mayor polaco (en realidad el documento WRB no dice a donde escap este mayor polaco). Neumann da la impresin de que realmente conoci a estas personas: "Todava se sientan aqu testigos oculares que han contado toda la verdad". Su informe no menciona a los dos autores de la tercera parte suplementaria del documento WRB, y no nos dice los nombres o los nmeros de registro tatuados de los que escaparon. Puesto que se hallaban en grave peligro de ser encontrados por la Gestapo, que les estaba buscando, "fueron enviados a una zona

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montaosa colindante al resto". El rabino Weissmandel comunic el informe a Budapest, Suiza y otros lugares con el fin de avisar y ayudar a otros judos. (46) Weissmandel emigr a los EE.UU. despus de la guerra y fund un seminario talmdico ortodoxo en el Estado de Nueva York. Muri en noviembre de 1957. Sin embargo, sus memorias de guerra se publicaron a ttulo pstumo en 1960, por desgracia, en hebreo, idioma que desconozco. El documento WRB es asunto de importancia para este libro. Doy por sentado que su relato es en esencia parecido al de Neumann, ya que los dos autores estaban en situacin parecida y tenan los mismos contactos. Sin embargo, podra equivocarme. (47) Ocurre que el siguiente suceso compromete a Reitlinger. El anonimato de los autores del documento WRB es una caracterstica sorprendente e impactante de la primera edicin del libro de Reitlinger, como estoy seguro de que se di cuenta. Sin duda esto le molest, pues sucede que se pone a buscar a los autores del documento, ya que en su segunda edicin, publicada en 1968, escribe que Rudolf Vrba, el autor de la parte "ms importante" del documento, a saber, la primera seccin, "ejerca en un hospital de Cardiff en 1960". El contacto de Reitlinger con Vrba en 1960 sera, por tanto, la primera aparicin del presunto autor del documento en cualquier clase de registro histrico. Vrba fu puesto en escena, aparentemente, como consecuencia de las investigaciones de Reitlinger. Accidentalmente la ciudad de Cardiff en el Sur de Gales est slo a unas 150 millas de la casa de Reitlinger en Sussex. ste no menciona el nombre de ninguno de los otros autores. l considera que un libro clich de Silberschein, el colega de Riegner en el Congreso Mundial Judo de Suiza, incluye la "versin completa" del documento. (48) Los dos autores de las dos primeras partes del documento WRB (los dos jvenes judeoeslovacos) se identificaron en el proceso a Eichmann de 1961. Testificaron dos testigos en relacin al documento el cual se present como prueba junto con la aclaracin de que los dos primeros jvenes judeoeslovacos eran Alfred Wetzler (o Weczler) y Rudolf Vrba (antes Rosenberg o Rosenthal, ms tarde residente en Inglaterra). El documento fu rechazado diciendo que ciertas contradicciones en los nmeros presentados requeran una mayor explicacin. Por lo tanto, hacia el final del juicio, la acusacin present un "affidavit" de Vrba. El "affidavit" explicaba como Vrba lleg a las cifras impresionantemente detalladas relativas a los transportes a Auschwitz, que eran lo ms sobresaliente del documento WRB. Su affidavit da la impresin de que, a la vez que le ayudaron varias personas, slo l era responsable de haber aumentado las cifras, y no facilita, ni siquiera menciona, el nombre de su compaero con el que supuestamente escap en abril de 1944. Menciona a Philip Mueller, que de algn modo le ayud con sus cifras, porque Mueller "es aparentemente el nico superviviente vivo hoy en da". El affidavit de Vrba fu rechazado por el tribunal alegando que nada excusaba al fiscal por no haberle trado a Jerusaln para que testificara. (49) Vrba apareci de nuevo en el juicio de Auschwitz en Frankfurt en 1964; su libro "No puedo perdonar" (escrito con Alan Bestic) apareci igualmente en 1964, poco antes de presentarse en Frankfurt. Tambin apareci el compaero de Vrba en su supuesta escapada: Alfred Wetzler se dijo que haba sido el otro joven judeoeslovaco. Wetzler era (en 1964) un funcionario de 46 aos de edad en Checoeslovaquia, que lleg a Auschwitz el 13 de abril de 1942 y fu registrado con el nmero 29.162. Haba sido un secretario de bloque en Birkenau. Vrba fu identificado como un bioqumico de 40 aos residente en Inglaterra que lleg a Auschwitz el 30 de junio de 1942 y fu registrado con el nmero 44.070. Tambin haba sido secretario de bloque en Birkenau. Haban, decan, escapado el 7 de abril de 1944 encaminndose a Bratislava, Checoeslovaquia, donde hicieron su informe para los ancianos judos y tambin para el nuncio papal. El rabino Weissmandel pas el documento de contrabando hasta Budapest. (50) El relato de 1964 difiere, por tanto, de lo que se dijo a los autores de la comisin de anlisis de pruebas del IMT en 1945. La ms seria contradiccin aparente est, sin embargo, en la fiabilidad de las cifras presentadas en relacin a los transportes de Auschwitz. Vrba en su declaracin jurada de 1961 (que no mencion a Wetzler) y tambin en su testimonio en Frankfurt, se present como el primer responsable de las cifras. El documento WRB, por otra parte, a la vez que atribuye las cifras a ambos hombres, las presenta en la primera parte del documento, cuyo autor se supone que es Wetzler. Vrba no explica, en su libro de 1964, por qu espero 16 aos para hablar de su fuga de Auschwitz y para entregar las estadsticas que fueron finalmente publicadas en Washington. Su libro prosigue, a grosso modo, el relato del documento WRB, con unas pocas contradicciones de varios grados de importancia. Por ejemplo, en el libro (pg. 128) Vrba escribe que las chicas que trabajaban en el rea "Canad" gozaban de muy buena salud, pero en el documento WRB (pt. I, 31) esas mujeres eran "golpeadas y maltratadas

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y su mortandad era mucho ms elevada que la de los hombres". Otras rarezas de su libro son que dice haber ayudado a construir los crematorios (pg. 16, no se menciona en el documento WRB) y su descripcin de un ataque areo aliado el 9 de abril de 1944 que no consta en ningn sitio (pg. 233, dice que l y Wetzler se escondieron durante tres das en un montn de lea en Auschwitz despus de su fuga el 7 de abril). La posibilidad de un ataque areo aliado en abril se discutir en el captulo V.). Wetzler apenas consigue que Vrba le mencione en su libro. Vrba no dice nada del mayor polaco o de los dos judos que supuestamente escaparn ms tarde, que apoye los nmeros de los transportes de Auschwitz. En el libro, el otro prisionero le llama "Rudi", aunque su verdadero nombre, por el que se supone que le conocan en Auschwitz, se cree que era Walter Rosenberg (una cuestin que Vrba no esclarece, pero que surge por todos lados, por ejemplo en "Resistieron" editado por Yuri Suhl y en "Resistiendo a Auschwitz", por Josef Garlinski). Vrba no dice nada de un descanso en un refugio de montaa tras la fuga. Tan concluyente como, en nuestro examen de la historia de Vrba, las numerosas contradicciones del documento WRB o de los hechos conocidos, es el tono general del libro y su descripcin del comportamiento en el campo de varias personas. Aunque el libro incluye desde el principio hasta el final un material del todo increble, el mejor ejemplo es la descripcin que hace Vrba de una presunta visita de Himmler el 17 de julio de 1942 (pgs. 9-15, no mencionado en el documento WRB). Los prisioneros estaban reunidos para la inspeccin y la orquesta se encontraba dispuesta a tocar para cuando Himmler llegara. Como estaba esperando, el director de la orquesta: "...permaneca con la batuta levantada, inmvil, listo para tejer la msica para el invitado de honor. Y entonces ocurri. La catstrofe que teme todo actor. El momento de horror que slo merecen las grandes ocasiones. La crisis que parece perseguir todo momento de verdad. En la dcima fila al otro lado de nuestro bloque, el secretario de bloque se encontr con que Yankel Meisel no tena todos los botones de su camisa. Emple muy poco tiempo para la enormidad del crimen. Entonces le derrib de un golpe... A escondidas,...le sacaron la vida a golpes y a patadas... . .. la comitiva de Himmler estaba a 20 yardas. La batuta se movi... y la orquesta comenz... con un trozo de "Aida". Era "La Marcha Triunfal". Lentamente pas revista, un pequeo asesino imitando a uno mayor, deslumbrando a cada uno de nosotros. Si encontraba uas sucias o zapatos no lo suficientemente limpios, gritaba improperios al autor de la ofensa y le golpeaba con su recio bastn de bamb. Incluso nos miraba detrs de las orejas, como una niera y luego rondaba a otra presa en los barracones, en busca de una manta que no hubiera sido perfectamente doblada". Vrba habla de una segunda visita de Himmler (pgs. 15-19; la visita parece corresponder a una que tuvo lugar en marzo de 1943 de unos dignatarios de Berln para presenciar un gaseamiento) en enero de 1943 para asistir al gaseamiento de 3.000 judos polacos. El acontecimiento estaba previsto para las nueve de la maana, pero Himmler tard hasta las 11 de la maana en terminar el desayuno, as que los 3.000 judos tuvieron que esperar dos horas en la cmara de gas. Por fin, Himmler presenci el gaseamiento con un humor alegre y distendido, charlando con el comandante entre otros, mientras que de vez en cuando echaba un vistazo por una mirilla para ver como se gaseaba a los judos. A lo largo del libro se intenta mantener este tono absolutamente increble, como usted puede comprobar leyndolo si es que puede resistirlo. En la segunda edicin de su libro, Reitlinger, no cita el de Vrba en ningn momento. Escribe sobre ste como el autor de la parte "ms importante" del documento WRB, la primera, aunque los datos aportados demuestran que este ttulo debe otorgarsele a Wetzler. A Reitlinger no le parece importante o relevante que Vrba slo tuviera 18 aos cuando, dice, empez a reunir informacin numrica y de otras clases relativa a los transportes a Auschwitz, con la intencin de darla a conocer al mundo. Por lo que yo s, no se ha roto el anonimato del mayor polaco. Erich Kulka, de la Universidad Hebrea de Jerusaln, en un artculo en el libro de Suhl, asigno nombres a los dos autores de la parte suplementaria (Czezln Mordowicz que cambi su nombre a Petr

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Podulka y Arnost Rosin que se lo cambi a Jan Rohac), pero de estas personas no s nada ms que el que guardaron silencio sobre sus hazaas heroicas incluso ms tiempo que Vrba y Wetzler. Adems ni Elas, ni Soos, ni Vrba (como Vrba o como Rosenberg), ni Weissmandel aparecieron como testigos en ninguno de los juicios de Nuremberg, a pesar del papel varias veces sealado que jug en esos juicios el documento 022-L. Los archivos del Servicio Internacional de Bsqueda de Arolsen, Alemania Occidental, dicen que dos judos llamados Wetzler y Rosemberg escaparon el 7 de abril de 1944, y esto coincide con el "Kalendarium" publicado por el Gobierno polaco en 1964 como el nmero 7 de "Hefte von Auschwitz", que tambin declar que dos judos llamados Mordowicz y Rosin se fugaron el 27 de mayo de 1944. Ya que muchas fugas de Auschwitz tuvieron xito en este periodo (muchsimas ms de las que Vrba parece creer que hubo - comparar la pgina 217 de Vrba con lo dicho por Garlinski sobre las fugas), estos datos bien pueden ser verdad, pero todava no autentifican la autora del documento WRB, en especial desde que actualmente se nos dice que despus de fugarse los cuatro judos adoptaron "alias" con el propsito de no ser reconocidos y que tres de los cuatro prefirieron conservar estos nombres distintos despus de la guerra antes que volver a sus nombres verdaderos. Los detalles detrs del nacimiento del documento WRB probablemente nunca se descubrirn del todo, pero es enteramente posible que sus autores viajaran a grandes distancias para simular un documento milagrosamente pasado de contrabando a Checoeslovaquia y luego a Suiza. Si se escribi en Eslovaquia parece claro que el rabino Weissmandel fuera como poco el coautor. Tambin es posible que, como se dijo, se le diera al nuncio papal en Eslovaquia, Giuseppe Burzio, y que ste lo transmitiera a Roma. Est claro que propagandistas judos contactaron con Burzio y que l transmiti al menos parte de su "informacin" a Roma. Ejemplos de lo que Burzio transmiti al Vaticano es lo dicho en marzo de 1942 de que los alemanes arrebataban a mujeres judas de sus familias para hacerlas prostitutas para los soldados alemanes del Frente Oriental (una completa fantasa) y una carta de comienzos de 1943 de un sacerdote de Bratislava diciendo que judos y fuentes alemanas de solvencia le haban dicho que las fbricas de jabn se abastecan con los cadveres de los judos gaseados y ametrallados. Si Burzio transmiti este material de un modo puramente rutinario o porque le di crdito, carece de importancia, aunque lo ltimo parece ser el caso. El Vaticano, durante la guerra, recibi y archiv muchos de tales informes, pero nunca les di crdito. Su actual postura es que, en el curso de la conflagracin, ni l ni las "agencias judas tenan conocimiento de que las deportaciones fueran parte de una operacin general de aniquilamiento masivo" (ver tambin el apndice E). (51). En cualquier caso resulta obvio que el documento WRB es falso. Los datos que contiene no son la clase de informacin que facilitaran unos fugados; el que dos judos escaparan ms tarde para ampliar dichos datos es doblemente ridculo. En vez de presentar inmediatamente despus de la guerra a los supuestos autores del documento, con la intencin de dar ms credibilidad a la mentira, parece que decidieron que esto no era importante hasta que, por ciertas razones (puede que la curiosidad de Reitlinger), presentaron un autor 16 aos despus de lo ocurrido. Lo que dice esta persona no puede creerse. As naci la leyenda de Auschwitz.

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CAPITULO IV AUSCHWITZ

Ahora vamos a centrarnos en la versin que nos han dado acerca de los "exterminios" de Auschwitz. Los juicios que aportaron las pruebas en las que se basan las acusaciones exterminacionistas tuvieron lugar en una Alemania postrada y hambrienta, cuyo pueblo no estaba en condiciones de hacer nada en contra de la voluntad de las potencias ocupantes. Esta era la realidad poltica de la situacin. Segn los documentos, el "Sionismo Internacional" prepar las acusaciones especficas de exterminio que se hicieron y a las cuales los altos y fiables funcionarios de Washington no dieron crdito. El principal personaje que estableci los mecanismos legales de los juicios por crmenes de guerra no era otro que el fiscal estadounidense en el IMT. En este proceso los jueces se manifestaron previamente a favor de la lgica culpabilidad de los acusados y los fallos posteriores del Tribunal resultaron ser obligados formalismos legales. Los juicios ulteriores ms importantes los organiz el archisionista Marcus, futuro hroe de Israel y entonces jefe de la Divisin Americana de Crmenes de Guerra, una agencia que se haba ocupado de la tortura de los testigos de ciertos procesos. El "honor" de los organizadores de los juicios se vi comprometido con las tesis de la extraordinaria brutalidad nazi. En tales condiciones es difcil no ver la posibilidad de un fraude y este captulo y el siguiente demuestran que no debe esperarse otra cosa. Primero hay que preguntarse; Cul es el principal atributo, la "marca de fbrica", de un timo a tal escala? Nadie inteligente que hiciera algo por el estilo se inventara una historia falsa en su totalidad o en la mayora de los detalles. Un relato cuyo ncleo central es completamente falso puede contener un 99 % de hechos reales, y admitir esto conduce al autor a la perspectiva ms segura de su hazaa: la tergiversacin del significado de hechos autnticos. Esta es la estructura bsica de la leyenda exterminacionista de Auschwitz, y aqu se demuestra que todos los hechos reales que contiene, tenan (no que pudieran haber tenido, sino que tenan) un significado relativamente rutinario, sin nada que ver con el exterminio de personas. As, los defensores del exterminio tienen que anticipar una tesis que implique una doble interpretacin de los hechos, pero en tal caso, el lector imparcial que considere lo ya apuntado, debe estar de mi parte. Aparece por tanto la "marca de fbrica" de la estafa, es decir; la necesidad de una doble interpretacin de los hechos. El anlisis descubrir otro "sello de fbrica" no tan evidente por el momento, y tambin expondremos los hechos que contradicen los supuestos exterminios y que para quienes an creen en ellos resultan "misteriosos". Las inconsistencias, inverosimilitudes y evidentes falsedades surgirn y, por ltimo, la gran sorpresa, un hecho que contradice las acusaciones de tan enorme importancia que nada ms podr balbucearse acerca de hechos "misteriosos". El comandante de Auschwitz desde mayo de 1940 a ltimos de 1943 era el coronel SS Rudolf Hoess. Durante el juicio del IMT haba firmado algunas declaraciones juradas para la acusacin, de las cuales la ms significativa lo fu el 5 de abril de 1946 (1). De acuerdo con una prctica comn en el NMT y en el IMT, la defensa de Kaltenbrunner le llam el 15 de abril de 1946. (2) Lo ms importante de su testimonio es que, durante las repreguntas, se reafirm tanto en su "affidavit" del 5 de abril como en ciertos puntos de testimonios secundarios.

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Hoess es universalmente considerado como el testigo estelar de la acusacin y, a pesar de que el timo de Auschwitz surgi a partir del documento WRB,los mitlogos del exterminio consideran el "affidavit" de Hoess como si fuera la leyenda de Auschwitz o mejor, como si fuera el marco de la leyenda. La versin de los que abogan por sta.. se compone del "affidavit" de Hoess, con slo unas variaciones numricas, tal y como lo presentan el IMT y el NMT y otras pruebas similares. Ninguno de los principales mitlogos concede importancia alguna al documento WRB y slo Reitlinger parece darse cuenta de los problemas de cierta significacin que suscita. Por tanto es conveniente dejar que el "affidavit" de Hoess sirva tambin de marco para nuestro anlisis. En esta obra lo incluimos entero y luego revisamos sus puntos concretos con la atencin debida a las pruebas suplementarias o adicionales. La ambigedad deliberada aparecer como un hecho innegable. Las contradicciones, incoherencias, inverosimilitudes brutales y mentiras surgirn y el anlisis revelar parte del contexto psicolgico de los juicios. Debe hacerse hincapi en una acertada interpretacin de las fuentes, incluyendo los casos donde se juzgue necesario referirse a Hilberg o a Reitlinger antes que a un documento original al que el lector posiblemente no podr acceder fcilmente. El "affidavit" de Hoess I, Rudolf Franz Ferdinand Hoess, habindole sido tomado juramento previamente, testifica y dice lo siguiente: 1. Tengo 46 aos y he sido miembro del NSDAP desde 1922, miembro de las SS desde 1934 y miembro de las Waffen SS desde 1939. Fu miembro desde el 1 de diciembre de 1934 de la Guardia SS; la llamada "formacin de la calavera" (Totenkopf Verband). 2. He estado constantemente en contacto con la administracin de los campos desde 1934, sirviendo en Dachau hasta 1938 y luego como adjunto en Sachsenhausen desde 1938 hasta el 1 de mayo de 1940, cuando fu nombrado comandante de Auschwitz. Dirig Auschwitz hasta el 1 de diciembre de 1943 y estimo por lo menos en dos millones y medio las vctimas que fueron ejecutadas y exterminadas all mediante gases e incineradas, y por lo menos en otras 500.000 las que murieron de hambre y enfermedades, haciendo un total de tres millones de muertos. Esta cifra representa entre el 70 y el 80 % de todos los prisioneros enviados a Auschwitz, los restantes fueron seleccionados y utilizados para trabajar como esclavos en las fbricas del campo. Entre los ejecutados e incinerados haba aproximadamente 20.000 prisioneros de guerra rusos (que la Gestapo haba apartado del resto) llegados a Auschwitz en transportes de la Wehrmacht conducidos por oficiales y soldados regulares de la misma. El resto del nmero total de vctimas inclua unos 100.000 judos alemanes, y gran nmero de ciudadanos, la mayora judos de Holanda, Francia, Blgica, Polonia, Hungra, Checoeslovaquia, Grecia y otros pases. Solamente en el verano de 1944 ejecutamos unos 400.000 judos hngaros. 3. La WVHA (Oficina Central Econmica Administrativa) dirigida por el Obergruppenfhrer Oswald Pohl, era responsable de todos los asuntos administrativos, tales como el alojamiento, la alimentacin y los cuidados mdicos, en los campos de concentracin. Antes de crearse la RSHA, la Polica Secreta del Estado (Gestapo) y la Oficina del Reich de la Polica Criminal se encargaban de los arrestos, asignaciones a los campos de concentracin, castigos y ejecuciones al respecto. Despus de organizarse la RSHA, todos estos cometidos se llevaron como antes, pero de acuerdo con las rdenes firmadas por Heydrich como jefe de la RSHA. Mientras que Kaltenbrunner fu jefe de la RSHA, las rdenes de custodia, asignaciones, castigos y ejecuciones individuales iban firmadas por Kaltenbrunner o por Mller, jefe de la Gestapo, como representante de aqul. 4. Los gaseamientos masivos comenzaron durante el verano de 1941 y continuaron hasta la caida del campo en 1944. Yo supervis personalmente en Auschwitz las ejecuciones hasta el 1 de diciembre de 1943 y segn lo que s, por mi constante tarea en el Inspectorado de los Campos de Concentracin (WVHA), continuaron como dije anteriormente. Todos los gaseamientos masivos tuvieron lugar mediante orden directa, supervisin y responsabilidad de la RSHA. Yo reciba directamente de la RSHA todas las rdenes para llevar a cabo estas ejecuciones en masa. 5. El 1 de diciembre de 1943 fu nombrado jefe del AMT I en el grupo D del AMT de la WVHA donde era responsable de coordinar todos los asuntos que surgieron entre la RSHA y los campos de concentracin bajo la administracin de la WVHA. Mantuve este cargo hasta el final de la guerra. Pohl,

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como jefe de la WVHA, y Kaltenbrunner, como jefe de la RSHA, daban rdenes en persona y con frecuencia se comunicaban oralmente y por escrito en lo referente a los campos. El 5 de octubre de 1944, llev a Kaltenbrunner a su oficina de la RSHA en Berln un largo informe relativo al campo de concentracin de Mauthausen. Kaltenbrunner me pidi que, brevemente, le resumiera de palabra el informe y dijo que no tomara ninguna decisin hasta que hubiera tenido ocasin de estudiarlo en todos sus detalles. Este informe trataba de la asignacin de trabajo de varios cientos de prisioneros que haban sido condenados a muerte... los llamados "prisioneros sin nombre". 6. La "solucin final" de la cuestin juda significaba el completo exterminio de todos los judos de Europa. En junio de 1941 se me orden que facilitara en Auschwitz las instalaciones para el exterminio de judos. Por entonces ya haba en el Gobierno General otros tres campos de exterminio; BELZEC, TREBLINKA y WOLZEK. Estos campos estaban bajo el "Einsatz Kommando" de la Polica de Seguridad y la SD. Visit Treblinka para saber cmo se estaban l levando a cabo los exterminios. El comandante del campo de Treblinka me dijo que haba liquidado a 80.000 en el curso de ao y medio. l se ocupaba principalmente de acabar con todos los judos del gueto de Varsovia. Utilizaba monxido gaseoso y no creo que sus mtodos fueran muy eficaces. As pues cuando constru el edificio para exterminios de Auschwitz utilic Cyclon B que era cido prsico cristalizado que introducamos en la cmara de la muerte por un pequeo agujero. Tardbamos entre tres y 15 minutos en matar a la gente dentro de la cmara dependiendo de las condiciones climticas. Sabamos cundo estaban muertos porque sus gritos cesaban. Normalmente esperbamos cerca de hora y media antes de abrir las puertas y retirar los cuerpos y, cuando stos haban sido retirados, nuestros comandos especiales cogan los anillos y extraan el oro de los dientes. 7. Otra ventaja que tenamos sobre Treblinka era que construmos nuestras cmaras de gas con capacidad para 2.000 personas en cada turno, mientras que Treblinka en sus 10 cmaras de gas slo albergaban a 200 personas (*) cada vez. El mtodo para seleccionar a nuestras vctimas era el siguiente: en Auschwitz tenamos dos mdicos SS en funciones para examinar a los prisioneros que llegaban. Los aptos para trabajar eran enviados al campo. Otros eran inmediatamente enviados a las plantas de exterminio. Los nios de pocos aos eran exterminados por sistema debido a que por su juventud no podan trabajar. Otra mejora que introdujimos con respecto a Treblinka era que all las vctimas casi siempre saban que iban a ser exterminadas y en Auschwitz nos esforzbamos en hacerles creer que iban a pasar un proceso de despiojamiento. Lgicamente, a menudo se daban cuenta de nuestras verdaderas intenciones y algunas veces se producan motines y dificultades por esta razn. Con mucha frecuencia las mujeres escondan a sus nios bajo las ropas, pero por supuesto cuando les descubramos les envibamos a exterminar. Se nos pidi que llevramos a cabo los exterminios en secreto, pero lgicamente el hediondo y nauseabundo olor desprendido por las continuas incineraciones de cadveres se extendi por toda la zona y todos los habitantes de las poblaciones cercanas saban que en Auschwitz se producan exterminios. 8. De vez en cuando recibamos prisioneros especiales de la oficina local de la Gestapo. Los mdicos SS mataban a estos prisioneros mediante inyecciones de gasolina y tenan rdenes de extender certificados de defuncin ordinarios donde podan alegar cualquier causa de muerte. 9. A veces realizbamos experimentos mdicos con reclusas, incluidas esterilizaciones y experimentos relativos al cncer. La mayora de la gente que muri debido a esto ya haba sido condenada a muerte por la Gestapo. 10. Rudolf Mildner era el jefe de la Gestapo de Kattowicz y como tal era el responsable del Departamento Poltico de Auschwitz que manej los procedimientos de interrogatorio de tercer grado desde aproximadamente marzo de 1941 hasta septiembre de 1943. En calidad de tal, a menudo enviaba prisioneros a Auschwitz para ser encarcelados o ejecutados. Visit el campo en varias ocasiones. El Tribunal de la Gestapo, el SS Standgericht, que juzgaba a personas acusadas de varios crmenes, tales como prisioneros de guerra juzgados, etc., se reuna en Auschwitz frecuentemente y a menudo Mildner asista a los juicios de esas personas que solan ser ejecutados all mismo despus de la sentencia... Yo ense a Mildner toda la planta de exterminio de Auschwitz y se mostr directamente interesado, ya que l tena que enviar para ser ejecutados en aquel campo a los judos de su territorio. Comprendo el anterior texto en ingls. Las afirmaciones precedentes son verdad y esta declaracin est hecha por m voluntariamente y sin coaccin; despus de repasar su contenido. Firm y otorgu la misma en Nuremberg, Alemania, el 5 de abril de 1946.

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Rudolf Hoess Por "NSDAP" se entiende el partido nazi, "Nationalsozialistiche Deustche Arbeiter Partei" (Partido Nacionalsocialista Alemn de los Trabajadores). Ciertas cuestiones de inters que no se han incluido en la declaracin, aunque algunos pudieran considerarlas importantes, son que Hoess, que era un pendenciero nacionalista en los aos 20, haba cometido un asesinato poltico que le cost cinco aos de prisin (3), y que comenz en los campos de concentracin en Dachau de cabo. Parece que escal puestos con sorprendente rapidez desde 1945. Durante las ltimas semanas de la guerra fu coronel y negoci asuntos de los campos con la Cruz Roja y con representantes de pases neutrales. (4) Lo ms probable es que su baja graduacin en 1934 fuera debida a limitaciones artificiales en el tamao de las SS impuestas por motivos polticos. Su rpido ascenso fu probablemente el resultado del crecimiento de las SS despus de la purga del SA Roehm en junio de 1934 y del crecimiento ms grande an que tuvo lugar despus de empezar la guerra. Ahora vamos a analizar los puntos claves del "affidavit". El plano de Birkenau se muestra en la figura 29 y se basa en la informacin reunida en el "juicio de Auschwitz" de 1963-65; no obstante el documento WRB presenta un plano similar. (5) Prrafo 2 . Hubiera contribuido a aclarar las cosas si Hoess hubiese indicado brevemente cul era la naturaleza de las "industrias de los campos de concentracin" de Auschwitz y la enorme importancia que tenan para los alemanes. En toda la transcripcin de los testimonios del IMT slo parece haber una referencia concreta a la naturaleza de las factoras de Auschwitz. Es el testimonio de una prisionera poltica, Vaillant-Couturier, donde sta hace referencia a una "fbrica de municiones" (sin duda la fbrica de espoletas Krupp) y a una "gran fbrica de Buna, pero como (ella) no trabajaba all (ella) no saba qu fabricaban". (6) Puede haber otras, concretamente en los documentos, pero si existen las han escondido muy bien. Ni siquiera Hoess se aferr a la cifra de dos millones y medio de gaseados; pues en privado, hacia las fechas en las que testific y tambin durante su propio juicio en Polonia en 1947 (fu ahorcado) daba una cifra de 1.135.000. La cifra ms baja esgrimida por los que dicen que los gaseamientos tuvieron lugar es de 750.000. (7) Los rusos hablan de cuatro millones, incluyendo algunos asesinatos por "inyecciones, malos tratos, etc", pero la cifra ms elevada que se ha dado parece ser siete millones. (8) Lo que dice sobre 400.000 judos hngaros responde a la extraa importancia concedida a la leyenda de dichos judos. Esta importancia exista bastante antes del "affidavit" de Hoess y ha continuado hasta hoy. El 5 de mayo de 1944 se supone que Eichmann propuso a los aliados occidentales un trueque de "camiones por judos hngaros", a traves del intermediario Joel Brand. (9) La persistente relevancia concedida a los judos hngaros parece ser el resultado de la atencin prestada desde 1960 a las actividades de Eichmann. Sobre los comienzos slo puedo decir que los problemas de los judos hngaros comenzaron en marzo de 1944 con la ocupacin alemana de Hungra, que coincidi con la entrada en funciones de la Oficina de Refugiados de Guerra (WRB) creada en enero y por tanto, gran parte de las atenciones del WRB se centraron en Hungra. (10) El problema de los judos hngaros merecer especial atencin en el prximo captulo. Prrafo 4. Hoess sita el comienzo de los gaseamientos en el verano de 1941. l es promovido al Inspectorado de los Campos de Concentracin de Oranienburg en diciembre de 1943 pero sabe "por (su) constante tarea" all que "continuaron estas ejecuciones en masa". Parece muy razonable por conocer detalles de importancia acerca de Auschwitz mientras estaba en el Inspectorado, pero en su testimonio dijo que en el verano de 1941 l, Hoess, fu llamado a informar directamente a Himmler y que en el curso de la entrevista el comandante del campo de concentracin haba recibido directamente del Reichsfhrer SS la orden de comenzar a exterminar judos, estipulando que debera mantenerlo en "el ms estricto secreto" y no permitiendo ni siquiera a su inmediato superior, Gluecks, saber qu estaba ocurriendo. "Gluecks era entonces, por as decirlo, el inspector de los campos de concentracin y el inmediato subordinado al Reichsfhrer". (11) Prrafo 6. En un captulo posterior veremos lo que significaba la "solucin final" de la cuestin juda. Hoess dice : "...en junio de 1941 se me orden que facilitara en Auschwitz las instalaciones para el exterminio de judos". As pues, corrobora la fecha dada en el

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prrafo 4 y su testimonio apoya al "affidavit", reafirmando de nuevo esta fecha. No parece haber duda de que Hoess estaba dando deliberada e intencionadamente el verano de 1941 como el punto de partida sin posibilidad de error alguno. Igualmente Hoess testific que cuando la orden de Himmler, el Inspectorado (Gluecks) era el "inmediato subordinado" a Himmler. Esto slo poda ser verdad antes de marzo de 1942, fecha en la cual Oswald Pohl, jefe de la WVHA (prrafo 3), se hizo cargo del Inspectorado y Gluecks comenz a informar a Pohl, el cual informaba a Himmler. Antes de marzo de 1942 el Inspectorado parece haber sido una organizacin hurfana y poda haber informado a Himmler aunque estaba en conexin con Heydrich y con la Oficina Central Operativa (Fhrungshauptant) de Juettner. Obviamente Hoess estaba familiarizado con estos arreglos administrativos, puesto que a ltimos de abril de 1942 Pohl mantuvo una reunin con todos los comandantes de campo y con todos los jefes del Inspectorado con el propsito especfico de discutirlo. (12) A pesar de todo esto Reitlinger insiste en que Hoess quera decir "el verano de 1942" y no "1941", por determinados motivos que veremos ms tarde y tambin por otras razones. Primeramente, una implicacin lgica del "affidavit" de Hoess es que la visita a Treblinka tuvo lugar despus de largas deportaciones a aquel campo de judos de Varsovia. Explcitamente Hoess confirma este punto en otro "affidavit". Esto sita la visita a Treblinka en 1942. Segundo, que de acuerdo con fuentes de Reitlinger, el primer gran transporte (2.000) de judos a Birkenau data de marzo de 1942, cuando "la pequea instalacin de gaseamiento en el Birkenwald slo haba empezado a funcionar". (13) Si se nos dice adems que Hoess recibi las rdenes de exterminio en 1942, con esta clase de argumentos lo nico que se consigue es aumentar la confusin. Esto son slo el tipo de contradicciones que debe esperar encontrarse entre un montn de mentiras. Sin embargo, por el bien de la polmica debemos aceptar que Hoess realmente quiso decir "el verano de 1942" y pasar as a otros asuntos. En cualquier caso sea cual sea la interpretacin, Hoess dice que haba otros tres campos de exterminio cuando la orden de Himmler, que l haba visitado Treblinka y que en este campo se haba estado exterminando durante ao y medio. Si aceptamos la opinin de Reitlinger el comienzo de los gaseamientos se sita en los inicios de 1942. Estoy de acuerdo en que el gaseamiento con monxido de carbono es ineficaz. La fuente del monxido de carbono se supone que era en Belzec el escape de un motor diesel y en Treblinka los de tanques y camiones rusos capturados. (14) Tambin tengo que estar de acuerdo con que el Cyclon (Zyklon) B era ms eficaz, ya que consista en cristales que, al contacto con el aire, sublimaban a "cido prsico" (cianuro gaseoso). No haba gas ms mortfero y de hecho el Zyklon era un muy conocido y utilizado insecticida creado por la "Deutsche Gesellschaft fr Schdlingsbekmpfung" (DEGESCH), Direccin de Pesticidas Alemanes Co. que haba sido comercializado a nivel mundial antes de la guerra (15); la palabra Zyklon significa "cicln", o sea que el producto era un "cicln" para las plagas. Se utiliz en todas las Fuerzas Armadas alemanas y en todo el sistema de campos durante la guerra, y as, era usado en Auschwitz como insecticida. El encargo y la recepcin del Zyklon de Auschwitz lo hizo la llamada "Referat fr Schdlingsbekmpfung" (Oficina de la Direccin de Pesticidas). (16) Ya hemos hablado de la constante amenaza del tifus portado por piojos y hemos visto los calamitosos resultados del cese completo en Belsen de las medidas de desinfeccin. En vista del excelente caldo de cultivo para el piojo portador del tifus que eran las explotaciones de Auschwitz-Kattowicz, debido a las epidemias constatadas en Auschwitz que incluso obligaron a parar el trabajo y vista la tremenda importancia de la industria de Auschwitz para el esfuerzo de guerra alemn, no es sorprendente que en este campo y en las regiones vecinas se usara el Zyklon en cantidades generosas para su propsito previsto. En el documento WRB, e incluso antes, es este producto qumico, conocido como insecticida y por su uso en Auschwitz en calidad de tal, el que se dice, y se contina diciendo hasta hoy, que produca el gas u tilizado para exterminar a los judos de este campo. No es verdad que el papel del Zyklon como insecticida se haya ocultado pues el documento WRB menciona la misin antiparasitaria de este gas y la transcripcin del IMT hace explcito un doble cometido del Zyklon de Auschwitz.(17). Debemos tener cuidado al sealar la importancia de la tesis del Zyklon B de la leyenda. Aqu vemos claramente la caracterstica principal de la mentira tal y como cuando empezamos a ocuparnos de los detalles de los presuntos exterminios en Auschwitz: un hecho con doble interpretacin. ste no se discute y, aparentemente, ni siquiera se le considera en la literatura de la "solucin final". Hilberg slo profiere la totalmente desatinada afirmacin de que "muy

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poco se us para fumigar" y luego cita a una autoridad nada convincente. Reitlinger no lo hace mejor. (18) El uso ms caracterstico del Zyklon era la desinfeccin de habitaciones y barracones. Todo se sellaba y luego era vaciada la cantidad necesaria de Zyklon que vena en latas de color verde (figuras 27 y 28). Despus del tiempo necesario se supona que todos los piojos y otros insectos y plagas haban muerto y se pasaba a ventilar el recinto. El Zyklon poda utilizarse para desinfectar ropas en las "cmaras de exterminios" comercializadas por la industria alemana "del exterminio", aunque por entonces los baos de vapor tambin se usaban para desinfectar ropa, en especial las instalaciones permanentes. Las "cmaras de exterminio" se preferan en situaciones especiales o de mucho movimiento. El Ejrcito de los Estados Unidos, que tambin tuvo durante la guerra problemas para controlar los insectos, tena por consiguiente ingenios similares y haba inventado una "cmara de campo". Ya que los Estados Unidos haban llegado tarde a la guerra, tuvieron tiempo de adoptar un nuevo producto qumico, el DDT, para los cometidos desempeados por el Zyklon alemn (19). Naturalmente, los estadounidenses emplearon el DDT en sus "campos" de concentracin o como quiera llamrseles. El DDT, un insecticida ms avanzado, era ms versatil por varios motivos; por ejemplo no era ni de cerca tan letal para los seres humanos como el Zyklon, que era bastante nocivo y en su forma comercial contena un "aviso", un gas lacrimgreno, que se desprenda antes de que lo hiciera el cianuro gaseoso. Es corriente que las versiones militares de productos prescindan de adornos y por tanto el Zyklon empleado en los campos de concentracin careca del gas lacrimgeno. En el testimonio de un testigo del fiscal francs DuBost ante el IMT el 28 de enero de 1946 se hizo referencia al doble cometido del Zyklon y el 30 de enero DuBost present el documento probatorio 1.553-PS, consistente en un nmero de facturas de DEGESCH remitidas al primer teniente SS Kurt Gerstein. Despus de algunas dudas sobre ciertos tecnicismos legales se aceptaron como prueba ambas partes del documento, sin embargo Rassinier y Reitlinger dicen que por el contrario la "declaracin" se rechaz. (20) Los volmenes del IMT reproducen dos facturas y los del NMT parte de dicha "declaracin". (21) Las muestras de facturas reproducidas en los tomos del IMT incluyen una factura por 195 Kgr. de Zyklon enviados a Oranienburg fuera finalmente destinado a otros campos y que el de Auschwitz se compartiera con todos los campos ms pequeos de la regin y posiblemente tambin con las minas de carbn. El caso de Kurt Gerstein demuestra que no hay lmites en los absurdos que la gente inteligente puede creer una vez que han aceptado lo falso como verdadero. Este Gerstein es el que hace el papel de protagonista en la obra de Rolf Hochhuth, "El vicario". La graduacin de Gerstein en las SS era de oficial jefe de desinfeccin en la Oficina del Jefe de Higiene de las Waffen SS (22), y como tal era responsable de supervisar y distribuir los suministros de desinfectante a todos los campos administrados por la SS. Existen dos versiones acerca de qu es lo que le ocurri al final de la guerra. En una se encuentra por casualidad con unos investigadores estadounidenses en un hotel en Rottweil, la Selva Negra, y les cuenta que consigui un puesto de responsabilidad en el partido nazi mientras haca de agente secreto para el reverendo antinazi Niemller, que haba estado implicado en operaciones con cmaras de gas y que estaba listo para testificar ante cualquier tribunal. Entonces les entrega en mano un documento de siete pginas, mecanografiado en francs, junto con una nota en ingls y algunas facturas de Zyklon y luego se esfuma. (23) En la otra, aparece de algn modo en la prisin militar de Cherche Midi en Pars, escribe l mismo un documento en francs, le aade las facturas de Zyklon y luego se ahorca en julio de 1945. (24) En cualquiera de los casos ni l ni su cuerpo fueron hallados. Presuntamente desapareci dejando una "declaracin" y unas cuantas facturas de Zyklon que pasaron a ser el documento 1.553-PS. Esta ltima versin de la historia de Gerstein es la que aparece en el material aclaratorio que acompaa al documento. Incluso si no existiera esta versin, obviamente sospechosa, sobre Gerstein dudaramos de la autenticidad de la "declaracin" teniendo en cuenta slo su contenido, pues resulta ridculo pretender, por ejemplo, que Gerstein alcanz su rango en las SS con la nica intencin de sabotear los exterminios ("...un hombre que se intern en el infierno con la sola intencin de servir de testigo ante el mundo y ayudar a las vctimas"); (25) El texto de la "declaracin", incluyendo la parte publicada por el NMT, es aqu reproducida en el Apndice A, pues aunque no juega un gran papel en el anlisis, el lector debera examinarla alguna vez. Resulta completamente de locos. No hay que asombrarse de que gentes que se lo han tomado en serio hayan hablado de "ambigedad en las intenciones" y hayan sentido "un cierto malestar, una incapacidad para explicar la actitud

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de Gerstein como persona". (26) "El Vicario" comienza con "Gerstein" abrindose camino en el recibidor del legado papal en la Rauchstrasse de Berln para contar, sin aliento la historia de su "declaracin" al nuncio papal. Es del todo imperdonable que Hilberg y Reitlinger utilicen como fuente y sin pedir disculpas una "declaracin" a todas luces espuria. Sin embargo, Reitlinger seala que Hitler nunca estuvo en Lublin como asegura aqulla. (27) DEGESCH no era la nica firma implicada en el negocio de los "exterminios". La firma Tesch y Stabenow suministraba a los clientes Zyklon y tambin equipos para las "cmaras de exterminio" que tenan las medidas tipificadas de 10 metros cbicos y menos an. En el captulo II vimos que aparentemente existi una de tales "cmaras de gas" en Dachau y que era, por supuesto, presentada en la propaganda inicial como una cmara asesina, aunque hoy en da no se intenta aclarar que no es otra cosa que una "cmara de desinfeccin". Tesch y Weinbacher, funcionarios de la firma Tesch y Stabenow que vendieron algunos equipos de "cmaras de exterminio" al campo de Gross-Rossen fueron ahorcados por su papel en dicho negocio y el Tribunal militar britnico rechaz sus alegatos, en los que decan ignorar que sus mercancias fueran a utilizarse para otra cosa que para la desinfeccin, y su recurso de splica diciendo que no poda rechazarse una orden de las SS. (28) Prrafo 7. De acuerdo con los "affidavits" que Hoess y Entress hicieron en 1947 (29), las primeras cmaras de gas, puestas a funcionar en el verano de 1942 (en contradiccin con el "affidavit" de 1946), eran algo improvisado en dos viejas casas de pueblo que haban sido convertidas en compartimentos estancos y selladas sus ventanas. En el "juicio de Auschwitz" de 1963-65 se mantuvo que el "bunker" de la figura 29 era una de estas primitivas cmaras de gas. (30) Posteriormente estudiaremos en qu consistian las ltimas cmaras. Este es el momento oportuno para ocuparnos de los escalafones de mando y de las responsabilidades en estas operaciones. Hoess dice que recibi su orden directamente de Himmler, aceptemos que durante el verano de 1942. Esto significa no slo que Himmler pas por encima de Gluecks sino tambin de Pohl al dar la orden directamente al comandante de campo y concretando que Gluecks no iba a saber lo que ocurrira. Himmler se salt tres o ms grados para dar la orden y especific que Hoess iba a mantener un secreto imposible. La mar de extrao. Esto no es todo. Por lo que sabemos del "affidavit", del testimonio de Hoess y de todas las dems fuentes (sin contar ciertos hallazgos posteriores que discutiremos) el Gobierno alemn dej el mtodo de ejecucin y el material que requera, a la eleccin e inventiva del comandante de campo local. Hoess opta por acondicionar dos viejas casas de campo, encuentra en el campo por casualidad el Zyklon y decide que supone un modo ms eficaz de resolver el problema judo que el que emplean en Treblinka, donde se han agenciado para el exterminio algunos tanques y camiones capturados a los rusos. Todo esto resulta estpido y Reitlinger se muestra obviamente incmodo con el "problema" de la responsabilidad de la decisin del Zyklon, pero no resuelve ninguna dificultad salvo que contribuye a agravar las cosas diciendo que "sin duda" finalmente Hitler (!) tom la decisin. (31) Se nos dice que aquellos judos no aptos para trabajar eran gaseados nada ms llegar (y por ende la mayora no apareca en ningn registro grfico), pero incluso en el documento WRB aparece algo que contradice directamente a esto. De acuerdo con aquel documento un transporte de cuatro o cinco mil judos (familias judas) de Theresienstadt, lleg a Birkenau en septiembre de 1943. Les guardaron sus equipajes y fueron alojados por familias en el sector del campo designado en la figura 29. Se les permiti una correspondencia libre, se cre un colegio para los nios y los hombres no tenan obligacin de trabajar. Crean que estaran en cuarentena durante seis meses. Se dice que los gasearon el 7 de marzo de 1944 y que "los jvenes fueron a morir cantando". Los familiares de estos judos recibieron sus cartas fechadas el 23 el 25 de marzo, pero dicen que las cartas fueron escritas el 1 de marzo y que se matasellaron despus obedeciendo rdenes alemanas. Se repiti este procedimiento con otro grupo de familias judas; 5.000 personas que llegaron de Theresienstadt en diciembre de 1943 y cuya cuarentena termin en junio de 1944. Se puso a algunos hombres a trabajar. De acuerdo con los presuntos supervivientes, en mayo de 1944 haba 2.000 en las listas de empleo, 1.452 estaban an en cuarentena y a 1.575 se les consider "listos para el transporte" ("Vorbereitung zum Transport"), que segn Reitlinger significaba "en espera de las cmaras de gas". Esto se

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repiti una segunda vez con un grupo de familias de Theresienstadt que llegaron en mayo de 1944. (32) Ya que aquellas gentes iban a ser puestas en "cuarentena", con toda certeza sus alojamientos haban sido desinfectados con Zyklon justo antes de que los ocuparan y quiz en momentos en que estaban viviendo all. Ahora se nos quiere hacer creer que los alemanes planearon asesinarlos ms tarde con el mismo producto qumico! En el testimonio ante el IMT se repiti esencialmente la misma historia. (33) No hay nada raro en que este material aparezca en el documento WRB. Fuera lo que fuera lo que estaba ocurriendo a los judos de Theresienstadt en 1943-44 en Europa se saba bastante bien. En octubre de 1943, cuando deportaron de Dinamarca a 360 judos, los mandaron a Theresienstadt, "donde el rey de Dinamarca tendra la certeza de que estaban seguros". (34) En el captulo anterior hicimos notar la visita de la Cruz Roja en junio de 1944 y en el prximo nos ocuparemos ms en profundidad de la relacin de la Cruz Roja con Theresienstadt. En una visita en 1945, la Cruz Roja inform de los transportes a Auschwitz durante 1944, sin hacer interpretaciones macabras. Hablar de los judos de Theresiendstadt como de "listos para el transporte" justo antes de que su cuarentena fuera a finalizar era perfectamente lgico, ya que se sabe que muchos de ellos iban a ser deportados al Este. Una fuente del Gobierno israel, que estuvo en Theresienstadt, dice que entre 1941 y 1944 los alemanes transportaron judos de aquel campo a lugares como Minsk en Rusia y Riga en Letonia. Hay que pasar por bastantes "campos de exterminio" para viajar de Theresienstadt a aquellas ciudades. La fuente dice tambin que los jvenes judos de Theresienstadt estaban deseosos de ir voluntarios en los transportes a Auschwitz en fecha tan avanzada como agosto de 1944. (35) El rabino Leo Baeck ha dicho que alguien se escap de Auschwitz en agosto de 1943 y regres a Theresienstadt donde le habl de los gaseamientos. Baeck no ha explicado por qu entonces no se lo dijo a nadie ms (sin duda a nosotros si que lo har [*]) as que dice que es posible que en su "ignorancia" toda aquella gente deseara ir a Auschwitz. (36) De todos modos la parte de la leyenda de Auschwitz relacionada con los judos de Theresienstadt resulta de una estupidez evidente incluso sin pruebas de lo contrario. No es verosmil que los alemanes hospedaran en Birkenau a tres grupos de personas, durante seis meses a cada uno, para lo que exista all un programa de exterminio. En esta historia el doble cometido del Zyklon pasa de la tontera al mayor de los ridculos. [*] (N.T.-- En el original aparece borrada una palabra de esta frase). Si estudiamos la otra fuente existente de pretendidos datos estadsticos relativos a los transportes a Auschwitz nos encontramos con lo mismo. Los datos aportados por los informes de la Cruz Roja de los Pases Bajos son ms dignos de confianza que los del documento WRB, aunque bastante limitados. Sin embargo, como puede verse en el apndice C, demuestran que virtualmente todos los judos varones que fueron deportados desde los Pases Bajos a Auschwitz en julio y agosto de 1942 entraron en Birkenau y recibieron nmeros de registro. Tambin se sabe que estos judos holandeses escribieron cartas a sus conocidos en Holanda en las cuales describan el trabajo en Auschwitz como "duro" pero "tolerable", la comida "adecuada", los lugares para dormir "buenos", las condiciones sanitarias "satisfactorias" y el trato general "correcto" (el Congreso Judo de Amsterdam inform de esto y sin embargo dijo conocer slo 52 de tales cartas). Para Reitlinger estas cosas son "misterios" pues, dice, "durante ciertos periodos, se admitieron transportes enteros ". (37) Por lo que sabemos, el trmino "decidir" [**] no se ha usado posteriormente al "affidavit" de Hoess. La expresin coloquial es "seleccionar" [***]; osea que se "seleccionaba" de entre los transportes que iban llegando segn el criterio de validez para el trabajo. Lgicamente esto tiene que ser verdad: dada la gran variedad y escala de las operaciones industriales en Auschwitz se haca precisa una seleccin, no slo segn la dicotoma trabajar, no trabajar, sino, por ejemplo, trabajo ligero, trabajo pesado. Otra cosa a tener en cuenta era si el transporte se compona de prisioneros, trabajadores voluntarios, judos para colonizar territorios (como los de Theresienstadt), etc. Sin duda los transportes tambin se clasificaban segn ciertos criterios de profesionalidad, como personal mdico, ingenieros, trabajadores cualificados, etc... La leyenda exterminacionista dice sencillamente que lo nico que se buscaba con estas selecciones y clasificaciones era a todos los judos no aptos para trabajar, que seran exterminados. La evidencia ya ha socavado esto seriamente. Se ha pretendido que la seleccin en los transportes que llegaban no era el nico modo de condenar a las cmaras de gas. Un judo holands, el Dr. Elie A. Cohen fu arrestado en 1943 por intentar abandonar Holanda sin permiso. En septiembre l y su familia fueron enviados a Auschwitz por barco y cuando le separaron de su familia no

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volvi a verla nunca ms. Ms tarde escribi un libro, "Comportamiento humano en el campo de concentracin", basado en sus experiencias como miembro del personal del hospital de Auschwitz I. Ya que el contacto de Cohen con la gente que iba a ser exterminada era del tipo mdico - paciente, fu necesario utilizar en el libro un vocabulario extraordinariamente descriptivo que no vena al caso.

[**] (N.T. -- "spot decisions", en el original en ingls. La frase completa es: "The prisoner would be marched by one of the doctors who would make spot decisions as they walked by"). [***] (N.T. -- En el texto de Butz en ingls, "selections").

Cohen interpreta ciertas selecciones en el hospital como si lo fueran para las cmaras de gas (38): "Despus de que la "oficina administrativa H.K.B. (del hospital del campo)" anunciase que el mdico iba a escoger, el bloque entero pareca un hormiguero de actividad, pues todo deba hacerse impecablemente... mientras todo el mundo permaneca atento l entr con su squito: el S.D.G. (Servicio de Enfermeros), el "Blockaeltesle" y el oficial de bloque. Se pona en fila a los judos enfermos - como siempre desnudos. Simultneamente con la presentacin de la tarjeta de identificacin de cada prisionero al mdico del campo, el mdico de bloque, a cuyo odo el mdico de barracn cuchicheba el diagnstico, comenzaba a preguntar al paciente sobre s mismo... en el 90 % de los casos la tarjeta era entregada al S.D.G.,lo cual significaba el gaseamiento, a menos que el Departamento Poltico ordenara lo contrario, cosa que ocurra frecuentemente en el caso de "Schutzhaeftlinge" (gente acusada de crmenes ordinarios). No solamente los presos demacrados, sino tambin aquellos que parecan bien alimentados eran enviados a veces a la cmara de gas: y en ocasiones incluso miembros del personal del H.K.B. oficialmente exentos sufran el mismo destino. Por tanto, teniendo en cuenta que en general no se planeaba asesinar a los no aptos para el trabajo sino que lo decisivo era que cierto nmero de personas tenan que ser gaseadas. Oficialmente nadie saba cal era en verdad el objetivo ltimo, ni siquiera el personal de la oficina administrativa pues al lado de los nombres de los gaseados se colocaban las iniciales S.B., abreviatura de "Sonderbehandlung" (tratamiento especial)". Cohen no dice haber visto ninguna cmara de gas; la nica prueba que esgrime para interpretar como "gaseamientos" tales sucesos (una interpretacin semejante no se deduce de los crudos hechos) consiste en las acusaciones de la postguerra sobre los exterminios en Auschwitz y tambin en que haba rumores de exterminios en algn lugar de aquel campo. La existencia de tales rumores es, ciertamente, autntica puesto que un delegado de la Cruz Roja Internacional inform de su existencia entre los prisioneros de guerra britnicos de Auschwitz III en septiembre de 1944.(39). Sin embargo, poco ms puede decirse de su existencia pues el extender rumores es algo elemental dentro de la psicologa blica y ya hemos visto al OSS y, por supuesto, a los comunistas extendiendo rumores y haciendo "propaganda negra". De hecho funcionarios fiables del Gobierno de los Estados Unidos aceptaron haber propagado "informacin". En el proceso Farben, el abogado de la acusacin Minskoff hizo la siguiente pregunta al testigo de la defensa Muench (40): "Seor testigo, No es cierto que durante el tiempo que usted estuvo en Auschwitz, aviones aliados arrojaron octavillas sobre Kattowitz y Auschwitz informando a la poblacin sobre lo que ocurra en Birkenau?". Muench no lo saba, pero Minskoff era un entendido en este tema puesto que haba sido, durante la guerra, un abogado interesado en asuntos del extranjero del Departamento del Tesoro y presumiblemente estara bien informado sobre el WRB. El WRB colabor con la Oficina de Informacin de Guerra redactando octavillas en varias ocasiones. Claro que el jefe de la acusacin en el proceso Farben era DuBois que haba sido consejero general del WRB y que escribi que en su "oficina en 1944, (el) saba... que ocurra en Auschwitz" y que decidi reproducir en su libro, con la aprobacin general, la parte del testimonio que contena la pregunta de Minskoff.(41). Esta es buena prueba de una operacin estadounidense con octavillas sobre Auschwitz a pesar de que el mtodo parezca algo rudimentario, pero yo pienso que si las octavillas realmente se arrojaron, lo fueron de noche y no en grandes cantidades. En realidad, arrojar octavillas no era necesario para introducir rumores en los campos pues los comunistas, altamente organizados, conocan muy bien este tema. Su superior
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organizacin, que implicaba sistemticas escuchas ilegales de radio, hizo depender por entero de sus "noticias" a los otros reclusos.(42). Recordemos que el mundo era pequeo incluso entre 1939 y 1945 y que en vista de la facilidad generalizada con que la informacin entraba y sala de los campos (algo subrayado en el captulo anterior), al final lo que los aliados contaran sobre aqullos habra penetrado por varias rutas necesariamente. El delegado de la Cruz Roja antes mencionado intent visitar los campos de Auschwitz, pero parece que no lleg ms all de la zona administrativa de Auschwitz I y de los alojamientos de los prisioneros de guerra britnicos. Esto era todo lo que los tratados existentes le permitan visitar: por otro lado los oficiales alemanes estuvieron "amables y reservados". El delegado inform sin mencionar que los prisioneros britnicos no haban sido capaces de obtener confirmacin de los rumores consultando a los reclusos del campo. Se dice que a pesar de estos rumores los prisioneros de guerra britnicos que fueron interrogados por los rusos despus de ocupar el campo "no saban nada en absoluto" de los "crmenes".(43). Por supuesto, los hechos posteriores en muchos casos transformaron los rumores en "conocimiento". Los judos que llegaban ciertamente no sospecharon que hubiera gaseamientos. (44). En las "selecciones" tenemos otro caso de doble interpretacin. Sin duda las industrias extensivas y las otras actividades necesitaban "seleccionar" gente por razones sencillas y nos piden que creamos que una de estas eran los "exterminios". Antes de dejar a Cohen debemos hacer hincapi en que haba enfermos judos esculidos, as como no judos en el hospital de Auschwitz I. Ms tarde nos cuenta que (45): "...el H.K.B. estaba emplazado en cinco grandes edificios de piedra. Haba uno para ciruga, otro para enfermedades infecciosas, otro para enfermedades internas, otro para "Schonung" (cosas menos graves) y el bloque 28 (rayos X, cmaras especiales, experimentos mdicos y admisiones). Los enfermos yacan en literas de tres pisos, una sobre otra, en colchones de paja y vestidos con una camisa (y ms tarde con un par de calzoncillos) cubiertos con dos mantas de algodn y una sbana. Todas las semanas se baaba a los pacientes y cada dos se les muda y camisa "limpias"; haba pocas pulgas y ningn piojo. Cada litera era a menudo ocupada por ms de dos personas. Pero... incluso los pacientes con mucha fiebre tenan que levantarse para ir al bao o a lavarse en el fro aseo de por las maanas. Debido a "organizaciones" de las SS siempre haba medicinas, aunque no en cantidades suficientes, incluyendo medicamentos azufrados trados desde todos los pases de Europa por los grandes convoyes de judos". Aade que las condiciones hospitalarias eran mucho peor en otros campos (que conoce slo por lo que ha ledo). Lgicamente el hospital de Auschwitz I no era un establecimiento de lujo pero, sin embargo, demuestra una seria preocupacin de los alemanes por recuperar a los reclusos que haban enfermado, incluyendo a los judos. Este detalle contradice igualmente la tesis de que los judos no aptos para el trabajo eran asesinados. Cohen habla de determinadas selecciones de carcter no del todo conocido, relativas a destinos desconocidos. Puede que los considerados intiles para trabajar fueran mandados a Birkenau, lo cual sera muy razonable ya que se ha demostrado que enviaron a Birkenau a los inhbiles del hospital de Monowitz. Se supone que la expresin "tratamiento especial", "Sonderbehandlung", era una de las palabras en clave para los gaseamientos. Cuando se dice que X judos de un convoy a Auschwitz fueron gaseados y que esto concuerda con algunos documentos o registros alemanes, resulta que "Sonderbehandlung" es interpretado como gaseamientos. Los documentos en cuestin son dos y fueron editados (los originales no se reprodujeron) en una publicacin de 1946 del Gobierno polaco. Ambos se dice que estn firmados por un teniente SS llamado Schwarz y cuentan que de los judos transportados desde Breslau y Berln a Auschwitz en marzo de 1943, una determinada fraccin fu elegida para trabajar y el resto fu "sonderbehandelt". Por lo que yo s, estos documentos no son de Nuremberg; los originales, si existen (cosa que yo no niego) estn en archivos polacos.(46). De acuerdo con la gran publicidad que se ha dado a esta interpretacin del trmino "Sonderbehandlung", Cohen cree haber ledo "S.B." en las anotaciones hechas en el

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hospital de Auschwitz I, pero es posible que se equivocara al leer "N.B.", o sea "nach Birkenau" (a Birkenau). Existe un documento, aparentemente autntico, del Cuartel General de la Gestapo del Distrito de Dsseldorf que explica el modo de llevar a cabo las ejecuciones de determinados delincuentes condenados a trabajos forzados y que utiliza la palabra "Sonderbehandlung" por ejecucin. Tambin hay un documento presentado como prueba en el proceso a Eichmann que se refiere a la ejecucin de tres judos como "Sonderbehandlung". (47). As pues parece ser verdad que en ciertos contextos significaba "ejecucin", pero al menos es igualmente cierto que la palabra no era ms ambigua en las SS de lo que "tratamiento especial" (special treatment) es en los pases de habla inglesa. De esto existe una prueba muy convincente. En el juicio del IMT el fiscal Amen consigui en su turno de rplica que Kaltenbrunner admitiera que dicha palabra poda haber significado ejecucin tal y como Himmler ordenaba. Luego, en un intento de implicarle personalmente en "Sonderbehandlung", exhibi triunfalmente un documento que presentaba a Kaltenbrunner ordenando el "Sonderbehandlung" de ciertas personas. Amen quera que ste hablara del documento sin leerlo por lo que hubo momentos de tensin, pero finalmente se le permiti leer el documento y de inmediato puntualiz que "Sonderbehandlung" se refera en aquel caso a la gente de "Winzerstube" y de "Walzertraum". Estos dos lugares eran hoteles de moda que alojaban a internos de relieve y que, en su caso, "Sonderbehandlung" significaba cosas como libre correspondencia, recepcin de regalos, una botella de champn cada da, etc...(48). Poliakov reproduce algunos documentos que demuestran que "Sonderbehandlung" tena tambin otra acepcin dentro de las SS. Tienen que ver con los procedimientos a seguir en el caso de embarazos provocados por relaciones sexuales ilegales entre obreros civiles polacos y prisioneros de guerra. Se proceda a un examen racial para decidir entre el aborto y la "germanizacin" del beb (adopcin por una familia alemana). La palabra "Sonderbehandlung" se refera a la germanizacin o al aborto. Adems en el proceso a Eichmann se presentaron como prueba algunos documentos relativos al tratamiento de 91 nios de Lidice, en Bohemia-Moravia. Estos nios quedaron hurfanos a raz de las represalias en Lidice por el asesinato de Heydrich. Cierto nmero de ellos fueron recogidos para la germanizacin y a los restantes los mandaron a un Centro de Refugiados en Lodz (Litzmannstadt) dirigido por la RuSHA. El comandante del Centro Krumey consider a los nios como un caso especial dentro del centro y mientras estuvieran all recibiran "Sonderbehandlung". En el Ministerio de Asuntos Exteriores tambin se usaba el trmino o su equivalente (eine gesonderte Behandlung) para categoras especiales de prisioneros de guerra, por ejemplo, sacerdotes. (49) Slo una persona no familiarizada con el idioma alemn traducira literalmente "Sonderbehandlung", sin embargo, para un alemn la palabra es potencialmente aplicable a tantos casos como "tratamiento especial" (special treatment) lo es en ingls. Himmler hizo comentarios algo confusos sobre "Sonderbehandlung" cuando examin el "informe Korherr" que abarcaba los documentos del NO-5193 al 5198. Korherr era el jefe de estadsticas de las SS y as pues a ltimos de 1942 y a comienzos de 1943 prepar un informe para Himmler acerca de la situacin de los judos europeos. En marzo de 1943 inform de que un total de 1.873.594 judos de varias nacionalidades se hayaban sujetos a un programa de "evacuacin", "incluyendo Theresienstadt y Sonderbehandlung" (sic). El informe tambin contena el nmero de judos en los guetos de Theresienstadt, Lodz y el Gobierno General, en los campos de concentracin y en ciudades alemanas a cuenta de un permiso especial concedido por motivos econmicos. Tambin se subraya que entre 1933 y el 31 de diciembre de 1942 murieron en los campos de concentracin alemanes 27.347 judos. Cuando Himmler hubo examinado el informe dijo a Korherr, por medio de Brandt, que el trmino "Sonderbehandlung" no deba utilizarse en aqul y que deba hablarse del transporte hacia el Este. Sin embargo, el documento tal y como ha llegado hasta nosotros utiliza la palabra en el sentido indicado. No insina cmo debe interpretarse la palabra, pero ya que se refiere a Theresienstadt, es obvio que debe hacerse en sentido favorable; como una referencia a algn trato de favor. Poco despus Himmler escribi en un documento, supuestamente con sus iniciales, que consideraba "el informe como una precaucin para el futuro y en especial con intenciones de camuflaje". El documento no indicaba qu es lo que iba a camuflarse pero al ser juzgado Eichmann testific que tras el desastre de Stalingrado (enero de 1943) el Gobierno alemn aceler la marcha de las deportaciones "por razones de camuflaje", o sea para tranquilizar al pueblo alemn diciendo que todo marchaba correctamente en el

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exterior. Himmler precis que el informe Korherr no sera hecho pblico "en el momento" pero lo del camuflaje podra an interpretarse en el sentido sugerido por Eichmann (la declaracin de Eichmann no era acerca del informe Korherr). (50) Otros documentos son el 003-L, que es una carta del general SS Katzmann hablando del asentamiento (ausgesiedelt) de 434.329 judos del Sur de Polonia que fueron "Sonderbehandelt", y el NO-246, que es una carta de Artur Greiser a Himmler fechada el 1 de mayo de 1942, pidiendo permiso para dar "Sonderbehandlung", que especifica que era "encerrar", (abgeschlossen) a cerca de 100.000 judos del Warthegau (una zona de la Polonia anexionada). Greiser fu condenado a muerte por un tribunal polaco el 20 de julio de 1946 a pesar de que el Papa intervino a su favor. Tambin hay una carta de Lohse de la que hablaremos en el captulo VI. (51). Resumiendo la situacin acerca de los documentos que hablan de "Sonderbehandlung", podemos decir que aunque uno puede ciertamente preguntarse sobre la autenticidad de los documentos pertinentes, sin embargo, resulta que incluso si la aceptramos, los que se refieren a Auschwitz no necesitan ser interpretados en el sentido de exterminios. No es extrao que la palabra "Sonderbehandlung" tuviera ms de un significado en un departamento del Gobierno alemn. Por ejemplo, entiendo que para la CIA "supresin" (****) pueda significar ejecucin o asesinato en un contexto determinado, pero tambin puede aplicarse al cese de un mecangrafo que falta a su trabajo.
(****) (N.T.: La palabra que utiliza Butz para ilustrar su ejemplo es "termination" que significa "terminacin, final, conclusin". Para que sea ms aclaratorio lo he traducido por "supresin" que se ajusta ms al caso).

La cuestin en el prrafo 7 del "affidavit" de Hoess sobre los esfuerzos en "hacer creer a las vctimas que iban a pasar un proceso de despiojamiento" resulta completamente lgica puesto que todo el que entrara en un campo alemn pasaba un proceso de despiojamiento como el que Hoess describi en su testimonio y en su affidavit: desnudarse, afeitarse y ducharse. (52) Otra vez nos encontramos con un caso de doble interpretacin. El ltimo asunto del prrafo 7 trata de las cremaciones y resulta complicado. Segn Hoess y todos los dems relatos de exterminios, las cremaciones de Birkenau tenan lugar en trincheras o piras antes de poder acceder all a los modernos crematorios. (53) Se dice que estaban pensados para exterminar judos pero en el captulo anterior hemos apuntado un propsito ms rutinario. Vamos a repasar su historia. Los planes de construccin y encargo estaban ya en su estadio preliminar a comienzos de 1942 y este hecho de por s hace, cuando menos, difcil de creer que estuvieran relacionados con un programa de exterminios ordenado por Himmler en el verano de 1942. Los planos para construir cuatro estructuras que contuvieran los hornos crematorios estn fechados el 28 de enero de 1942.(54). El 27 de febrero de 1942 el director del Departamento de Construccin de la WVHA, coronel SS (ms tarde teniente general SS) Dr. Ing. Hans Kammler, un ingeniero que supervisaba tambin el diseo de las bases alemanas de cohetes V y las fbricas subterrneas de cazas, visit Auschwitz y mantuvo una reunin donde se decidi instalar cinco hornos crematorios en vez de dos (como se pens en un principio), cada una con tres bocas o puertas. (55) Por tanto, esta cuestin no se abandon a la inventiva de Hoess. Sin embargo en la leyenda exterminacionista Hoess apuesta definitivamente por el Zyklon. Los 15 hornos a instalar en uno de los edificios o estructuras se encargaron a Topf und Soehne, de Erfurt, el 3 de agosto de 1942. (56) Los hornos eran el tipo estndar que venda Topf (en 1962 todava tena negocios en Wiesbaden). Se dice que la figura 26 es la fotografa de un crematorio de Auschwitz. Cada boca estaba pensada para introducir un cuerpo cada vez como todos los hornos crematorios estndar y no hay evidencia de que se instalara ninguno que no lo fuera, como, por ejemplo, cualquiera que pudiera abarcar ms de un cuerpo de una vez. Igualmente Topf suministr hornos a campos donde se dice que no hubo exterminios, como en Buchenwald. (57) Los planos de los cuatro edificios que contenan crematorios, numerados con II, III, IV y V (el crematorio I parece haber sido, a la postre, el crematorio inactivo de Auschwitz y tena cuatro bocas) (58), demuestran que en cada uno haba un gran vestbulo o habitacin. En los casos de II y de III, estaban bajo el nivel del suelo y se les designaba como "Leichenkeller" (stano mortuorio, literalmente stano de cadveres. En alemn "mortuorio" se dice "Leichenkeller"); sus dimensiones eran 2,4 metros de altura y un rea de 210 metros cuadrados y 2,3 metros de altura y un arca de 400 metros cuadrados, respectivamente. Los vestbulos de los edificios que contenan los crematorios IV y V estaban a ras del suelo y se les llamaba "Badeanstalten" (baos); cada uno tena 2,3
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metros de altura y una base de 580 metros cuadrados. Segn la informacin aportada en el "juicio de Auschwitz" de 1963-65, los cuatro edificios estaban emplazados como en la figura 29. El Departamento de Construccin de Auschwitz no slo fu auxiliado por Topf al erigir los crematorios sino tambin por la compaia de las SS, DAW (Deutsche Ausruestungswerke, Fbrica Alemana de Equipos) que colabora con varias construcciones. En el crematorio II se instalaron los primeros hornos y, como ya dijimos, eran 15: tres hornos por cada una de las cinco unidades. La construccin llev un tiempo considerable aunque segn demuestran los documentos se hizo deprisa deliberadamente. Los tomos del NMT contienen la siguiente traduccin al ingls del documento NO-4473. Si el lector cree ver algo en el documento que contradice mi tesis tendr que esperar hasta el final. (59) 29 de enero de 1943 Al jefe del Amtsgruppe C, SS Brigadefhrer y Brigadier General de las Waffen SS, Dr. Ing. Kammler. Asunto: Crematorio II, condiciones de edificacin. El crematorio II ha sido terminado - a excepcin de algunos trabajos secundarios - utilizando todas las fuerzas disponibles, a pesar de indecibles dificultades y del intenso fro y en turnos de 24 horas. Se encendieron los fuegos de los hornos en presencia del ingeniero jefe Pruefer, representante de los contratistas de la firma Topf und Soehne, de Erfurt, y funcionan de lo ms satisfactoriamente. Los bloques del techo de hormign del stano utilizado como mortuorio (Leichenhalle) no han podido ser trasladados debido al fro. Sin embargo, esto no es muy importante pues la cmara de gas puede ser utilizada al efecto. Topf und Soehne no han podido traer a tiempo las instalaciones de aireacin y ventilacin solicitadas por la Direccin Central de Construcciones debido a limitaciones en el uso de los ferrocarriles. Tan pronto como lleguen dichas instalaciones se comenzaran los trabajos de modo que estar todo listo para su uso el 20 de febrero de 1943. Incluimos un informe (aparte del documento) de las pruebas realizadas por el ingeniero de Topf und Soehne, de Erfurt. El jefe de la Direccin General de Construcciones, de las Waffen SS y Polica de Auschwitz SS Hauptsturmfhrer. Distribudo a : 1-SS Ustuf. Janisch u. Kirschneck; 1 - Archivo de la oficina (archivo del crematorio); Certificado de autenticidad de la copia: (Firma ilegible) SS Ustuf. (F). Yo interpreto que esto significa que aunque el crematorio II no estaba del todo acabado, podan efectuarse cremaciones en los hornos en enero de 1943 a pesar de la imposibilidad de utilizar el "Leichenkeller". El 12 de febrero de 1943 Topf escribi a Auschwitz acusando el recibo de una orden de encargo de cinco unidades de tres hornos cada una para el crematorio III, las obras se terminaran el 10 de abril. No he visto ningn documento que indicara la instalacin de hornos en los crematorios IV y V, excepto una carta del 21 de agosto de 1942 de un subteniente SS en Auschwitz, que habla de una propuesta de Topf para instalar dos unidades de tres hornos cerca de cada "bao con especial intencin", que debe interpretarse como tal. (60) No obstante en los crematorios IV y V se hicieron trabajos de carpintera. (61) Esto plantea el problema de conocer el nmero de hornos de Birkenau. Es problemtico porque dicen que los alemanes dinamitaron los crematorios antes de abandonar Auschwitz. (62) Obviamente, debe aceptarse que por lo menos hubo 30 disponibles, 15 en el crematorio II y 15 en el III, en algn momento de 1943. La prueba de que se instalaron hornos en IV y V es bastante buena. Principalmente consiste en la aparicin de un "Kommando" de trabajo asignado a estos crematorios en lo que se supone que es la lista de empleados en Birkenau el 11 de mayo de 1944 (el mismo documento donde aparecen los judos de Theresienstadt), adems de algunas declaraciones de testigos. Los rusos y los polacos dicen que cada uno de estos crematorios tena ocho hornos y que los otros dos tenan 15 cada uno. El documento WRB precisa 36 en II y III y 18 en IV y V que totalizan 108 hornos. (63) Reitlinger habla de 60 hornos porque segn l cada crematorio tena 15. Las nicas pruebas de esto son los escritos de un tal Miklos Nyiszli que no debemos tomar como otra cosa que como un nmero. Los clculos de Nyiszli pretenden ser un relato de las experiencias personales de un mdico judeohngaro deportado a Auschwitz en mayo de

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1944. Aparecieron en francs en 1951 en los nmeros de marzo y abril de "Les temps modernes", prologado por el traductor T. Kremer. Rassinier nos ha contado de sus agotadores esfuerzos posteriores para contactar con Nyiszli y saber si realmente existi; el nico que parece que sin duda existi era el traductor Kremer.(64). Una traduccin al ingls de Richard Seaver prologada por Bruno Bettelheim se public en Nueva York en 1960 bajo el ttulo "Auschwitz". Obviamente por entonces Nyiszki ya haba muerto pues se precis que los derechos de autor los tena "N. Margareta Nyiszli". Como suele ocurrir con los autores muertos que ostentan el ttulo de doctor, en la edicin de 1960 de Nueva York se reprodujo la portada de una tesis doctoral de "Nicolaus Nyiszli", Breslau 1930. En 1961 el libro se volvi a publicar en francs y en alemn. Segn Rassinier es bastante difcil poner de acuerdo los nmeros de las diferentes ediciones pero tampoco es posible encontrar coherencia dentro de una misma edicin. En la de 1960 leemos (pg. 55) que los 60 hornos podan incinerar "varios miles" de cadveres al da. Ms adelante (pg. 87) se nos dice que "cuando las dos (piras) funcionaban a la vez, quemaban entre cinco y seis mil cadveres al da, ligeramente ms que los crematorios", pero posteriormente (pg. 92) nos enteramos de que solamente los crematorios II y III podan disponer de por lo menos 10.500 por da. Esto es totalmente confuso. Los escritos atribuidos a Nyiszli caen igualmente en lo que yo considero que descalifica a todo testigo; dicen que los SS pegaban frecuentemente y de manera innecesaria a prisioneros que en principio gozaban de buena salud (por ejemplo en las pginas 25, 27, 44 y 57) cuando sabemos que ste no era el caso. Dejando a un lado los posibles reparos humanitarios a esas palizas, los prisioneros suponan una fuente de ingresos para las SS. stas se quejaron muchas veces de las numerosas maneras de supuestos malos tratos en Farben. Por otra parte, por razones de seguridad, los SS no incitaban a la fraternidad entre guardias y prisioneros. Los guardianes SS tenan orden de mantener la "distancia" (Abstand) con los reclusos, no hablndoles siquiera a menos que fuera absolutamente necesario. Lgicamente esta reglamentacin era difcil de cumplir y las infracciones regulares y frecuentes hicieron que Pohl enviase memorndums a los comandantes de campo dando las instrucciones apropiadas y sistemticas a los guardias. (65) A pesar de mencionar algunas veces, como hacen otros autores, la brutalidad de los guardias SS, Cohen no dice que l la experimentara en Auschwitz y precisa que la "ceremonia de recepcin" de su transporte "tuvo lugar sin violencia". Sin embargo, habla de unas mesas de madera especialmente construidas para golpear a los prisioneros en las nalgas. Este era el modo oficialmente reglamentado de castigar a los prisioneros que cometieran en el campo numerosos delitos; las palizas "intensivas" consistan en golpear las nalgas desnudas. (66) Cuando un testigo de Auschwitz empieza a hablar de palizas frecuentes y gratuitas puede estar diciendo la verdad en parte, pero no debe crersele del todo. Atendiendo a las pruebas disponibles, la versin ms aceptable es que haba 30 hornos disponibles en Birkenau en la primavera de 1943 y 46 un ao despus. Antes de dejar este tema hemos de decir que existen ciertas ambigedades en los documentos relativos a los crematorios. La ms clara se debe al hecho de que el documento WRB no parece ser la nica fuente errnea al numerar los crematorios de Birkenau del I al IV en vez de del II al IV. Los mismos alemanes lo hicieron en algunas ocasiones o as lo parece en el NO-4466, por ejemplo. (67) El lmite en la velocidad a la cual se exterminaba a la gente en un programa de la clase que se pretende no viene dado por la velocidad a la cual podran ser gaseadas y las cmaras de gas ventiladas, sino por la velocidad de cremacin de los cadveres. Al estimar la capacidad de los crematorios la aritmtica puede aportarnos cifras sorprendentes. Por entonces una hora era un tiempo muy optimista para que un cuerpo fuera reducido a cenizas y el nmero de cadveres no ayudara a reducirlo.(68). Si dispusiramos de una hora al da para la limpieza y para trabajos diversos, un horno podra incinerar quizs unos 23 cadveres al da y por tanto 30 hornos incineraran 690 y 46 hornos 1.058 al da. Esto situara los exterminios a la considerable velocidad de unos 240.000 a 360.000 al ao, pero por supuesto hay que tener en cuenta que ya que se supone que los exterminios se detuvieron en el otoo de 1944. Auschwitz no pudo haber tenido 46 hornos durante ms de un ao aproximadamente. Sin embargo, el procedimiento lgico que conduce a las cifras precedentes no sirve para nada pues las cosas no funcionan as. La gente que manejaba los crematorios, en especial los reclusos de los campos de concentracin, no trabajaban con semejante eficacia, tales equipos no pueden usarse de un modo tan continuado y en cualquier caso

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no es bueno que trabaje con una regularidad tan matemtica. Si se nos permite dentro de una perspectiva ms realista, tener en cuenta tiempos muertos para el mantenimiento normal y ocasional y maniobras extra por sobrecarga, obtenemos cifras que generalmente concuerdan con las epidemias de las que ya hablamos. Tambin es posible que, como asegura el documento WRB, hubiera en reserva cuerpos enterrados disponibles. Es evidente que habiendo la norma de incinerar a los reclusos muertos, una operacin tan vasta como Auschwitz tendra instalaciones para la cremacin relativamente complejas con este propsito. As pues, de acuerdo con la leyenda exterminacionista, tenemos un nuevo caso de doble interpretacin, ya que al cometido usual de estos hornos, incuestionablemente vlido, se contrapone que aceptemos como igualmente vlido la nueva versin de los exterminios. Ms tarde veremos la prueba concreta de que el nmero de hornos era enteramente compatible con la tasa de mortalidad "normal". No es ste el ltimo caso de doble interpretacin que veremos, Hoess nos dice que "...todos los habitantes de las poblaciones cercanas saban que en Auschwitz se producan exterminios" debido al "hediondo y nauseabundo olor desprendido por las continuas incineraciones de cadveres". Si yo tuviera que escoger dos aspectos del "cuento" exterminacionista como prueba inmediata de que todo es un timo, seran ste y el presunto cometido del Zyklon. La hidrogenacin y otras industrias qumicas existentes en Auschwitz son famosas por la pestilencia que producen. No hay ms que visitar la parte Norte de la autopista de peaje de New Jersey donde estn las refineras de la Standard Oil (of New Jersey), o cualquier otra refinera, para ver (u oler) esto. La nica diferencia importante que Auschwitz presentaba, en cuanto al olor, es que el carbn del que partan los alemanes es con mucho una fuente "ms sucia" que el crudo. Si se nos dice que 30 46 cuerpos que se estn incinerando en un moderno crematorio podran competir, e incluso imponerse, a esta pestilencia de origen industrial, sabremos que nos encontramos no con un caso de doble interpretacin, sino con una mentira evidente. Hoy en da, debido al furor que levantaron las quejas poco sinceras de numerosos fanticos del siglo XIX e inicios del XX, la cremacin ha avanzado tanto que es un proceso bastante "limpio". (69) No puede creerse a Hoess. El anlisis nos ha revelado una caracterstica de la gran estafa que antes no sospechbamos pero que ahora es inevitable: la exageracin. Atendiendo al principio de que su historia debe contener todo o casi todo de hechos vlidos, el autor de la estafa cae fcilmente en el error de incluir "tanto como sea posible" y comete el mayor desatino que hemos visto, pues todo habra ido evidentemente mejor prescindiendo de estos "hechos". Claro que se ha convertido en un desacierto mayor con el paso del tiempo. Entonces fu totalmente eficaz debido a la atmsfera de histerismo imposible de controlar. En 1952 DuBois escriba (70): "En el estrado, Schneider haba dicho que nunca oy nada sobre los exterminios, aunque record que un da, yendo por la carretera principal, pas ante un "crematorio inactivo". Por entonces este crematorio "inactivo" estaba incinerando cadveres a razn de 1.000 por da. Las llamas se erguan en el aire 15 metros, el olor impregnaba todo el lugar 40 millas al Norte hasta juntarse al del crematorio de Varsovia, la humareda hara fruncir la nariz a cualquiera en media milla y Schneider, un cientfico con un especial sentido del olfato, pas a menos de 100 yardas del lugar". Parece imposible que, al final de un libro que da la mejor descripcin disponible de la industria qumica de Auschwitz (sin emplear literatura tcnica), DuBois pudiera escribir esto, pero ah est. Esto no se explica en trminos de simples equivocaciones, sino solamente en trminos de histeria. Parece que alguien debera haber recusado a Hoess en aquel momento. Lo hubo, pero fu dbil y ambiguo. El siguiente careo tuvo lugar finalizando el testimonio de Hoess (Kauffmann era el defensor de Kaltenbrunner) (71): EL PRESIDENTE : La ltima frase del prrafo 7 hace referencia al hediondo y nauseabundo olor. Qu tiene usted que preguntar? DR. KAUFFMAN : Si la poblacin pudo deducir de ello que un exterminio de judos estaba teniendo lugar. EL PRESIDENTE : Realmente es una pregunta muy evidente, No? Posiblemente ellos no saban a quienes estaban exterminando. DR. KAUFFMAN : Por mi parte esto es todo. No har ms preguntas.

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Es posible que entonces hubiera dificultades con el idioma y que se produjera un malentendido cuando Kauffman quisiera decir en realidad "personas" en vez de "judos" al hacer su pregunta. En cualquier caso este episodio indica la atmsfera absolutamente irracional que debi impregnar el juicio del IMT y por la que no se cogi a Hoess en una mentira zafia y transparente. Nos es imposible comprender el espritu de estos procedimientos si no es entendindolos como un tipo de histeria. Speer estaba all y poda haberse percatado de la mentira fcilmente. Permaneci efectivamente adormilado, resignado a la futilidad de una resistencia? Slo estaba intentando l o su abogado tener cuidado de evitar verse mezclado en cuestiones de exterminios? Slo l puede responder y no nosotros. Lo que es cierto es que el espritu del juicio era tal que incluso una simple verdad como la del olor no pudo salir a la luz aunque pusiera en claro que el testigo menta y sugiriera que los hechos tenan una base real. Bastantes testimonios de testigos se basaron en el olor para hablar de los exterminios (72) y su utilizacin en un momento concreto del proceso Farben, que discutiremos ms tarde, es no slo bastante divertida sino que tambin revela e ilustra una cuestin importante a tener en cuenta al leer los archivos de estos juicios. Ms tarde hablaremos de ello. En su opsculo, Christophersen considera el problema de la base real, si la hay, refirindose al olor que impregnaba Auschwitz. Lo nico que pudo recordar era una herrera en Auschwitz I donde al herrar a los caballos los cascos desprendan una pestilencia que poda percibirse en el vecindario circundante. Christophersen reconoce que esto no puede compararse con un olor del calibre del de los supuestos exterminios. Por aquel entonces yo contact con Christophersen y le suger la posibilidad de que pudiera haber olvidado el olor de origen industrial mientras buscaba en su memoria alguno comparable al hedor de la carne quemada. Christophersen no recordaba ningn olor industrial. Tambin contact con Staeglich que a diferencia de aqul slo record el aire limpio y fresco de las cercanas de Auschwitz. Los recuerdos de Christophersen y Staeglich concuerdan, sin embargo, con la teora de que la pestilencia mencionada en la estafa no es otra que la desprendida por la planta Farben. Refirindonos a la figura 5, el mapa de la zona de Auschwitz, Christophersen estuvo acuartelado en Raisko durante el ao que pas en Auschwitz y fue a Auschwitz I y a Birkenau de modo ocasional. Staeglich estuvo acuartelado en la ciudad de Oswiecim y menciona que visit el "KZ-Lager Auschwitz" (presumiblemente quiso decir Auschwitz I) "tres o cuatro veces". No sabemos exactamente dnde estaban las plantas de Farben pero sabemos que el campo llamado "Monowitz" estaba dentro o inmediatamente al lado de la ciudad de Monowitz, y que el campo fu emplazado all de manera que estuviera cerca de dichas plantas. Teniendo en cuenta la situacin de las lneas frreas, de los ros y de las plantas de Farben, es probable que estas ltimas estuvieran justo al Este o al Oeste de la ciudad de Monowitz. En el primer caso, estaran a cuatro o cinco millas de Auschwitz I y as, la gente de aquel campo, los de Birkenau y a fortiori los de Raisko y Osiek nunca habran podido oler la industria qumica (de tamao muy modesto en comparacin con las actuales plantas sintticas estadounidenses). Si las plantas de Farben estuvieran justo al Oeste de la ciudad, es posible que la gente de Auschwitz I pudiera haber percibido de vez en cuando los vapores bajo determinadas condiciones de viento, pero esto no puede calificarse como de olor "omnipresente". As, un estudio detallado de la cuestin demuestra que Christophersen y Staeglich no debieron de experimentar la pestilencia de origen industrial hasta el punto de poder recordarla 30 aos despus. Adems, en el juicio de Farben el penetrante olor fu un hecho omnipresente en los testimonios de los testigos, y la mayora de los testigos de la defensa acerca de Auschwitz y casi todos los de la acusacin, eran personas que vivan cerca o trabajaban en la planta de Farben. As pues, ciertamente experimentaron el olor y testificaron correctamente al respecto slo que se equivocaron al interpretarlo. La ltima cuestin del prrafo 7 son las cmaras de gas que, excepto las primeras cabaas selladas de Hoess, se supone que estaban integradas en los edificios de los crematorios. Reitlinger y Hilberg ven esto de modos diferentes. Reitlinger interpreta el NO4473, cuya traduccin del tomo del NMT se incluy antes (pg. 116), como prueba de una cmara de gas en el crematorio II. Esto es el resultado de un error de traduccin. Frecuentemente se llama "hornos de gas" a los crematorios de Auschwitz, pero esto no dice nada puesto que, exceptuando los crematorios elctricos que tuvieron una breve existencia durante los aos 30, todos los modernos crematorios consisten en un "horno de gas", o sea una mezcla de aire y combustible, que puede considerarse un "gas", se introduce dentro del horno para comenzar, controlar y parar la ignicin. El combustible

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utilizado puede ser "gas"; es corriente el gas ciudad o cualquier otro tipo de gas lquido. Un crematorio semejante se conoce como "crematorio de gas" debido a que se utiliza ste como combustible. Otras clases son el "de petrleo" y el "de coque (o carbn)", pero todos son "hornos de gas" ya que en los tres casos se inyecta a presin una mezcla de aire y combustible en el horno. (73) La palabra alemana acostumbrada para el concepto en cuestin es "Gas Kammer", pero la palabra del NO-4473 que se tradujo por "cmaras de gas" es "Vergasungskeller" que Reitlinger traduce errneamente por "stano de gaseamiento" (*****). (74)
(*****) (N.T.: En ingls, "gassing cellar").

Por tanto la palabra "Vergasung" tiene dos significados. El primero (y el nico en un contexto tcnico) es "gasificacin", "carburacin" o "vaporizacin", es decir convertir algo en gas y no exponer algo a un gas. Un "Vergaser" es un "carburador" y, mientras que "Vergasung" siempre significa en un contexto tcnico "gasificacin", en semejante contexto suele significar concretamente "carburacin". Existe una segunda acepcin de "Vergasung" del vocabulario militar de la Primera Guerra Mundial: atacar al enemigo con gases. No est claro por qu se utiliz "Vergasung" en este sentido pero puede que porque los gases de aquella guerra eran en realidad polvos y que se produjeran al expulsar a la atmsfera algn producto qumico: Vergasung. La traduccin "stano de gaseamiento" es por tanto no slo absolutamente incorrecta; sino muy apresurada y presuntuosa. Un "horno de gas" necesita algn tipo de gasificacin o carburacin. En el caso de los hornos de gas de Utting y Rogers en 1932 (75): "Los quemadores penden del techo y por el fondo del horno se introduce una mezcla de aire y gas a presin. La mezcla se regula con ventiladores emplazados en compartimentos distintos. El control por separado del aire y del gas hace ms fcil la regulacin de la temperatura del horno". Una construccin semejante no es otra cosa que un gran carburador. Los crematorios de petrleo tienen un diseo tan parecido que la mayora de los hornos de gas pueden adaptarse fcilmente para ser utilizados con petrleo. Los hornos de Birkenau parecen haber sido de coque o carbn (76) y en esta clase hay un paso de ms en el procesado del combustible debido a que ste en principio es slido. Los dos procedimientos ms comunes de producir combustible gaseoso a partir de coque o carbn son el primero, hacer pasar aire por una capa de coque ardiendo desprendindose "gas de horno de coque" y el segundo hacer pasar vapor por el coque obtenindose "gas de agua". (77) El primer crematorio de coque empleaba lo que equivala al gas de horno de coque. (78) En alemn, los procesos para generar semejantes gases se llaman "Vergasung" lo mismo que los de mezclarlos con aire. Los hornos crematorios de carbn que W.H. Lawrence vi en el campo de Lublin despus de que lo ocuparan los rusos utilizaba equipos muy similares, incluyendo ventiladores, a los descritos en la cita anterior. Casualmente, Lawrence llam "cmaras de gas" a lo que evidentemente era un bao de vapor. (79) En cualquier caso est claro que los crematorios de Auschwitz requeran equipos de "Vergasung" para introducir la mezcla de aire y gas en los hornos y que lo traducido en el NO-4473 debe sustituirse, posiblemente por "stano de produccin de gas". (******). En Alemania he confirmado esta versin del "Vergasungskeller" con fuentes tcnicas de solvencia. Las razones para instalar tal maquinaria en vestbulos o incluso edificios especialmente separados lo ms probable es que se deban al considerable ruido que los ventiladores deban producir y en los hornos de carbn, al calor del carbn ardiendo.
(******) (N.T.) (En ingls, "gas generation cellar").

La primera acepcin de la palabra "Vergasung" es por fuerza aplicable al documento NO-4473. Est escrito en un contexto tcnico pues es una carta del jefe de la Direccin de Construcciones de Auschwitz al director del grupo de ingenieros de las SS. Hace referencia al proceso (Vergasung) estandarizado para todos los crematorios y de la redaccin de la carta se infiere que normalmente era raro encontrar cadveres en la "Vergasungskeller", puesto que solan almacenarse en lo que correctamente se tradujo por "stano utilizado como mortuorio". Cuando se interpreta de modo correcto, el documento No-4473 tiende de hecho, como tantos otros, a contradecir las acusaciones del fiscal. Vemos que el crematorio II tena por lo menos dos sotanos; un "Leichenkeller" y un "Vergasungskeller", y ninguno era una "cmara de gas".
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El NO-4473 se incluye en los volmenes del NMT en una seleccin de pruebas acusatorias del caso 4 (el proceso a la Administracin de los Campos de Concentracin). Hay que admitir que la acusacin escogi bien, pero sin embargo resulta tan ambiguo que se han tenido que presentar pruebas documentales de que existieron "cmaras de gas" en los crematorios de Birkenau. Evidentemente carecen de importancia los tres "Tuerme" impermeables al gas que se encargaron a la DAW en el NO-4465. (80) El enfoque de Hilberg es distinto y hasta menos estruendoso. Inexplicablemente se salta el NO-4473 sin ocuparse del problema que suscita, e incluso cita el documento pero no la frase que contiene la palabra "Vergasungskeller". Dice sencillamente que el "Leichenkeller" de los crematorios II y III y el "Badeanstalten" en los IV y V eran en realidad cmaras de gas. No presenta en absoluto ninguna prueba de ello y el documento que l cita acerca de este asunto no habla de cmaras de gas. (81) La nica "prueba" para hablar as del "Leichenkeller" y del "Badeanstalten" est en los "affidavits" y en los testimonios (27 y 28 de junio de 1947) del caso 4 del testigo (no perteneciente a la defensa) Wolfgang Grosch, un ingeniero y comandante de las Waffen SS, que "bautiz" a stas como "cmaras de gas", siendo la presencia en Auschwitz del Zyklon razn suficiente para tal bautismo. (82) Sin embargo, Grosch era un testigo muy inseguro ya que en los "affidavits" del 20 de febrero y del 5 de marzo de 1947 dijo tener conocimiento de las cmaras de gas y luego el 26 de junio de 1947, el da antes de que fuera a testificar, se retract de todas estas declaraciones durante el interrogatorio negando saber nada de ellas. (83) Los volmenes del NMT no incluyen ninguno de los testimonios de Grosch y Hilberg no cita ni su testimonio ni sus affidavits. No hay razn para aceptar, y muchas para rechazar, lo dicho acerca del "Leichenkeller" y el "Badeanstalten". Por lo que se refiere al "Leichenkeller" hemos visto que no haba nada extrao en que existiera en Auschwitz un mortuorio y hasta el documento NO-4473 demuestra que el "Leichenkeller" del crematorio II se utilizaba como mortuorio. En cuanto al "Badeanstalten", vimos que una ducha para los reclusos recin llegados era el procedimiento estndar de todos los campos alemanes, as pues deba haber duchas en Birkenau. Ahora bien, de acuerdo con la figura 29 los "baos" o "Badeanstalten" adjuntos a los crematorios IV y V, estn prximos a las "plantas de filtracin" y tambin cerca de "Canad", donde se almacenaban las ropas de los prisioneros recien llegados. (84) El "bao de vapor" sin duda era para la desinfeccin de ropas, bien antes del almacenaje o bien despus de que los reclusos las usaran por un tiempo. (85) Si era una sauna para recin llegados, los prisioneros necesitaran de todos modos una ducha posterior. La gente dejaba sus ropas cerca de "Canad" y luego se duchaba. Hay algo ms sencillo? Ningn motivo razonable puede alegarse a favor de las cmaras de gas. Lo de que los baos-ducha, supuestamente albergados en los mismos edificios que parte de los hornos crematorios, eran en realidad cmaras de gas es igual de infundado que la misma acusacin acerca de los baos-ducha de Dachau existentes en los edificios de los crematorios de aquel campo. Incidentalmente, subsisten ciertas dudas sobre si los baos-ducha estaban en verdad en los mismos edificios que los crematorios IV y V, puesto que los planos del campo que da el documento WRB muestra los baos en edificios separados. Sin embargo, el asunto carece de importancia. Aqu acaba el anlisis de las cuestiones suscitadas por el prrafo 7 del affidavit de Hoess. Ultimo prrafo . ste resulta algo secundario. Parece raro que el "affidavit" de Hoess est en ingls. No tenemos prueba alguna de que Hoess supiera ingls, pero al igual que muchos alemanes, poda saber algo. No obstante un alemn prudente que firmara un documento de esta importancia "voluntariamente y sin coaccin", no estara satisfecho con un somero conocimiento de una lengua extranjera; o se consideraba un experto en ingls o bien habra pedido una traduccin al alemn para firmarla (peticin que le habra sido concedida con toda seguridad). Evidentemente, Hoess no estaba en condiciones de pedir nada. Sin duda, esperaba comprar su vida cooperando con la acusacin del IMT y lo ms probable es que hicieran al respecto una oferta concreta. No obstante, la recompensa de Hoess por sus servicios consisti en despacharlo a Polonia un mes despus de que testificara ante el IMT. All escribi sumisamente para sus carceleros una "autobiografa", donde explicaba que en los exterminios l slo cumpla rdenes. En esta ocasin tuvo su

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ltima recompensa; fu "juzgado" y ejecutado en abril de 1947. La traduccin polaca de su autobiografa se public en 1951 y en alemn e ingls en 1959. El papel de Birkenau. Por supuesto, Birkenau tena las funciones normales de un campo de concentracin alemn; alojaba a los reclusos con el principal objetivo de explotar su trabajo. As pues, cuando hablamos del "papel" de Birkenau nos estamos refiriendo a la teora de que tena ciertos cometidos bastante especiales muy relacionados con los asuntos que estamos considerando. La teora, que yo considero ms alla de toda duda, es simplemente que Birkenau fu creado para albergar a todos los que no eran obreros pero que estaban por cualquier motivo bajo la responsabilidad de la administracin de las SS de Auschwitz. Por tanto Birkenau se construy para recibir a enfermos permanentes o semipermanentes, moribundos, muertos, nios, ancianos, a los que por un tiempo no se les asign empleo, y a aquellos para quienes Auschwitz era un campo de paso. Estas personas podan provenir de otros campos (incluyendo los numerosos campos pequeos de la regin de Kattowitz) o de los nuevos convoyes. Esta teora se basa en las siguientes consideraciones: Primero, como se ha visto, Birkenau era claramente el campo "principal" para alojar reclusos. Auschwitz I era el campo "central" en sentido administrativo pero eran unos barracones militares modificados y ampliados mientras que Birkenau fu creado desde el principio como un campo mucho mayor pensado para las necesidades especficas de las operaciones de las SS en la zona. Segundo, ya hemos visto que la gente despedida del hospital de Monowitz por no ser tiles para el trabajo, fu enviada a Birkenau. Tercero, en Birkenau haba campos para familias (los campos "gitanos" y el de "Theresienstadt" de la figura 29). Hemos visto que estas personas fueron consideradas como "listas para el transporte" durante sus estancias de duracin prevista, por tanto estos campos deben interpretarse como campos de paso comparables a los que haba en Belsen y Westerbork. Hemos apuntado algo sobre el destino de los convoyes y hablaremos ms de ello en un captulo posterior. Cuarto, solamente en Birkenau se construyeron edificios de gran tamao para la cremacin de cadveres. Quinto, era muy corriente que una elevada proporcin de los reclusos de Birkenau careciera de empleo. En los dos aos comprendidos entre el verano de 1942 y el verano de 1944, como dice Reitlinger "slo una parte de la hambrienta y enfermiza poblacin de Birkenau gozaba de pleno empleo". El 5 de abril de 1944, 15.000 de los 36.000 reclusos de Birkenau fueron considerados "incapaces de trabajar", mientras que slo a unos 3.000 de los otros 31.000 prisioneros de Auschwitz se les incluy en tal categora. Un mes ms tarde, dos tercios de los 18.000 reclusos varones de Birkenau fueron clasificados como "inmviles", "intiles para el trabajo" y "sin asignacin", y se les aloj en bloques de cuarentena y para enfermos. (86) Lgicamente esto convierte en imposible el asumir como tantas veces se ha dicho que ser enfermo e incapaz de trabajar y ser enviado a Birkenau, significaba la ejecucin. Esto se ha dicho concretamente en el caso de los enfermos que se estaban enviando desde Monowitz a Birkenau y que se ve apoyado por el hecho de que las ropas de tales reclusos se devolvieron a Monowitz. Por supuesto la devolucin de la ropa era debida a que estaban siendo transferidos del presupuesto de Farben al de las SS. (87) Sexto y ltimo, en Birkenau hubo una tasa de mortalidad extraordinariamente elevada, aunque existen ciertas dificultades para estimar los nmeros salvo en momentos concretos. El primero y ms importante acontecimiento es la epidemia de tifus del verano de 1942, que desemboc en el cierre durante dos meses de la factora de Buna hacia el 1 de agosto. La mejor prueba de esto es el documento WRB (88) pero hay pruebas que lo confirman. La primera es que ciertamente hubo epidemias de tifus en Auschwitz (89). La segunda es que los datos de la Cruz Roja Holandesa (Apndice C) demuestran que la tasa media de mortalidad entre los hombres de Birkenau entre el 16 de julio y el 19 de agosto de 1942 era de unos 186 por da, siendo al final del periodo notablemente mayor que al comienzo. Y la tercera es que existe en Amsterdam un volumen sencillo del libro de defunciones de Birkenau (tambin discutido en el informe de la Cruz Roja Holandesa). Este volumen contiene los certificados de defuncin de los cinco das comprendidos entre el 28 de septiembre y el 2 de octubre de 1942. El nmero de fallecidos es de 1.500 y las causas de las muertes que se dan son las tpicas de una epidemia de tifus, aunque

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Reitlinger parece considerar causas del tipo de "debilidad del msculo cardaco" como "invenciones... diagnsticos imaginarios de los mdicos interinos que intentaban salvar a sus pacientes de las" listas de transporte "o de la inyeccin de fenol". (90) En realidad, tales causas son caractersticas del tifus y buscando en la "Encyclopedia Brittanica" (11 edicin) "fiebre tifoidea" (*******) leemos:
(*******) (N.T.: En ingls, "Typhus fever").

"No obstante la fiebre tifoidea puede mostrarse fatal durante cualquier estadio de su proceso y en los inicios de la convalecencia, por un fallo repentino del corazn - algo que provoca con especial facilidad - por sobrevenir enfermedades nerviosas como la meningitis, coma profundo o por otras complicaciones como la bronquitis. Adems puede sobrevenir un fatal desenlace antes de la crisis por total agotamiento, en especial, en el caso de cansancio fsico o nervioso debido al trabajo duro, alimentacin y sueo inadecuados o intemperancia". Debido a la costumbre de enviar a los enfermos a Birkenau parece que las vctimas de la epidemia de tifus aparecieron en los registros como muertos en Birkenau, sin tener en cuenta donde haban estado trabajando. El documento WRB dice que hubo de 15 a 20 mil muertos en Auschwitz durante los dos o tres meses que dur la epidemia. (91) A pesar de la poca fiabilidad de la fuente parece coincidir, al menos en las cantidades, con otros datos semejantes que conocemos relativos a este periodo de Auschwitz (aunque probablemente haya al menos alguna exageracin). Como veremos luego, tambin sucede que el verano de 1942 fu con mucho el peor de este campo. Incidentalmente, la "inyeccin de fenol" de la que habla Reitlinger surge en muchos lugares de la literatura autntica en apariencia; en los campos de concentracin algunas veces se mataba a reclusos desahuciados mediante inyecciones de fenol en el corazn. (92) El hecho de que hubiera una tasa de mortalidad muy alta en el Auschwitz del verano de 1942 es, por supuesto, en el mejor de los casos, algo secundario en relacin con cualquier problema de "exterminios", pues estos muertos se registraron por motivos normales y no eran exterminios llevados a cabo deliberadamente en secreto. Tampoco tuvieron nada que ver con los judos como tales aunque algunos de ellos fueran judos. Reitlinger tiene en cuenta la elevada tasa de mortalidad en Auschwitz y estima como una tasa normal de 160 a 179 muertes. Sin embargo, los datos que utiliza son esencialmente los mismos del verano de 1942, que fu un periodo particularmente catastrfico. En cuanto a estas tasas tan elevadas debemos observar el hecho de que los mitlogos exterminacionistas Reitlinger y Hilberg las tienen bastante en cuenta aunque hacen distincin entre stas y los exterminios. Por lo tanto es destacable, ciertamente casi increible, que no consideren la posibilidad de que los crematorios existieran debido a esos elevados porcentajes. Por el contrario, ambos los consideran como especialmente creados para servir en el programa de exterminio. En lugares que se supona que necesitaban desesperadamente un suministro de mano de obra, estas elevadas tasas de mortalidad resultaban intolerables as que a ltimos de 1942 se puso en marcha una campaa especial para reducir las defunciones en los campos y el 28 de diciembre de 1942, Himmler orden que la tasa "disminuya a cualquier precio".(93). El 20 de enero de 1943 Gluecks, en una circular a todos los comandantes de campo, ordenaba que "deben emplearse todos los medios para bajar la tasa de mortalidad". El 15 de marzo de 1943 Pohl escribi a Himmler que (94): "...el estado de salud...de los prisioneros enviados por la administracin de justicia es catastrfico. Hay que contar en todos los campos con unas prdidas de por lo menos el 25-30 %...hasta ahora haba 10.191 prisioneros...de los cuales 7.587 se asignaron a Mauthausen-Gusen. De stos murieron 3.853; 3.306 de los cuales fallecieron en Mauthausen-Gusen. La razn. ..es presumiblemente que muchos prisioneros...que estuvieron en la crcel durante aos padecen debilidad fsica por cambiar a otro mdico...tambin nos han entregado muchos enfermos de tuberculosis". El 10 de abril Pohl solicit que Himmler aprobara el borrador de una carta al ministro de Justicia del Reich. La carta, aprobada y presumiblemente enviada, sealaba que de 12.658 prisioneros transferidos a campos de concentracin, 5.935 haban muerto hacia el 1 de abril. Pohl se quejaba en la carta de que:

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"...el nmero de fallecidos sorprendentemente elevado se debe al hecho de que las prisiones transfieren reclusos que estn en las peores condiciones fsicas posibles (y) que a pesar de todos los esfuerzos de los mdicos la...muerte de los prisioneros no puede retardarse...deseara que en los campos de concentracin no tuviera que pasarse por un periodo de cuarentena...". Lo que hay aqu es una rivalidad entre departamentos o por lo menos un conflicto de intereses. Las prisiones de Alemania tenan sin duda su aspecto de rentabilidad econmica y eran no slo reacias a ceder a sus presos ms saludables sino tambin deseosas de ceder a los ms enfermizos. No sabemos si Pohl intent o no obtener una mayor cooperacin del sistema penitenciario. Sin embargo, el 30 de septiembre de 1943 pudo informar de los progresos debidos principalmente a la higiene y a las medidas nutricionales y de procedimiento, pues envi al Reichsfhrer SS las dos tablas siguientes con la promesa de que, teniendo en cuenta la llegada del fro invernal, los resultados conseguidos eran definitivos (95): Fallecimientos en los Campos de Concentracin entre julio de 1942 y junio de 1943: Mes Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Reclusos 98.000 115.000 110.000 85.800 83.500 88.000 123.000 143.100 154.200 171.000 203.000 199.500 Muertos 8329 12.217 11.206 8.856 8095 8800 9839 11.650 12.112 8358 5700 5650 % 8,5 10,62 10,19 10,32 9,69 10 8 8,14 7,85 4,71 2,80 2,83

Fallecimientos en el mes de agosto de 1943 : Campo Dachau Sachsenhau Buchenwal Mauthausen Flossenburg Neuengamm Auschw/hom Ausch/muj GrossRosen Natzweiler BergenBelse Stutthf/hom Stutthf/muj Lublin/hom Lublin/muj Ravensbr/ho Ravensbr/mu Riga Herzog. TOTAL Reclusos 17.300 26.500 17.600 21.100 4800 9800 48.000 26.000 5000 2200 3300 3800 500 11.500 3900 3100 14.100 3000 224.000 Muertes 40 194 118 290 155 150 1442 938 76 41 4 131 1 882 172 26 38 1 4699 % agosto 0,23 0,73 0,67 1,37 3,23 1,53 3 3,61 1,52 1,87 0,12 3,45 0,20 7,67 4,41 0,84 0,27 0,03 %julio 0,32 0,78 1,22 1,61 3,27 2,14 2,96 5,15 2,69 1,63 0,39 5,69 0,00 4,62 2,01 0,76 0,24 0,33 Difer. 0,09 0,05 0,55 0,24 0,04 0,61 + 0,04 1,54 1,17 + 0,24 0,27 2,24 + 0,20 + 3,05 + 2,40 + 0,08 + 0,03 + 0,03

Media global de agosto de 1943: 2.09 % Media global de julio de 1943: 2.23 % (Disminucin): - 0.14 %

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As pues tras ms de medio ao de campaa para reducir las defunciones en los campos, Auschwitz an tena una media de unos 80 por da. Ya que como se ha visto, casi todos los "intiles para el trabajo" estaban en Birkenau, es cierto que la mayora de estas muertes ocurrieron all. Parece que Auschwitz tambin recibi de otros campos reclusos en malas condiciones. (96) El informe sobre Auschwitz de la Cruz Roja Holandesa (volumen 2) incluye tambin algunos datos de las tasas de mortalidad en aquel campo para 1942 y 1943. Para el periodo que va del 30 de octubre de 1942 al 25 de febrero de 1943, dicha tasa se precisa que era de unos 360 por semana en promedio, y alrededor de 185 para el periodo comprendido entre el 26 de febrero y el 1 de julio de 1943. Tambin dice que un total de 124 de los judos holandeses que entraron en Birkenau en julio y agosto de 1942 (pg. 109) murieron en el periodo comprendido entre el 30 de octubre de 1942 y el 1 de julio de 1943. Sin embargo, las cifras de muertes totales parecen algo bajas y difciles de conciliar con los datos de ms arriba as que puede haber aqu algn error o confusin. Resulta perfectamente claro que estas muertes, en cualquier caso lamentables fuera quien fuera el responsable, no tuvieron nada que ver con exterminios o con los judos en s. Desde el punto de vista de las altas esferas de la administracin SS, eran "catastrficas" y se esforzaron por controlarlas. No tiene nada de extrao que con tales tasas de mortalidad existieran en Auschwitz crematorios y mortuorios en previsin de pocas peores. El nmero de muertos de Auschwitz se increment aunque ligeramente en el curso de la guerra. Durante 1944, cuando la poblacin reclusa del campo alcanz los 100.000 ms (probablemente debido a las prdidas de territorios en el Este, que forzaron la evacuacin de los campos de trabajo), la tasa de mortalidad en Birkenau estaba entre 350 y 500 por semana (que como vimos acaparaba casi todas las muertes de Auschwitz). (97) Es trgico el hecho de que incluso en los tiempos actuales, los "campos" creados en periodos blicos han significado una trampa mortal para muchos de los enviados a ellos. Las causas principales han sido parecidas: gente hacinada caticamente y campos organizados a toda prisa, con medidas sanitarias inadecuadas y una incierta situacin en lo que respecta a la comida y otros suministros. As, durante la Guerra Civil Americana, los campos para prisioneros de guerra en el Norte como los de Rock Island y Camp Douglas tuvieron tasas de mortalidad de entre el 2 y el 4 % al mes. Estas cifras fueron incluso superadas en los campos del Sur como en el de Florence, donde la diarrea y el escorbuto provocaban entre 20 y 50 muertos al da sobre una poblacin de unos 12.000 prisioneros. La situacin en Andersonville era peor y fallecieron 13.000 de los 50.000 prisioneros de la Unin que all fueron internados. (98) Durante la Guerra de los Boers en Sudfrica de 1899 a 1902, cerca de 120.000 blancos boers no combatientes y 75.000 negros africanos fueron recluidos en campos de concentracin britnicos. Durante aproximadamente un ao la tasa de mortalidad boer oscil entre 120 y 340 por mil al da (1.1 % a 3.4 % al mes) mientras que la mortalidad infantil entre los mismos, debida mayormente a epidemias de sarampin, ascendi al 600 por mil al ao (7.35 % al mes). Murieron en estos campos unos 20.000 mujeres y nios boers. (99) Durante la Primera Guerra Mundial los alemanes mezclaron a prisioneros de guerra rusos con otros de otras nacionalidades, lo cual desemboc en epidemias de tifus en sus campos y las condiciones eran sorprendetemente parecidas a las de los campos de la Segunda Guerra Mundial. (100) Ya vimos que se utiliz a rusos como mano de obra en dichos campos, especialmente en Auschwitz, as pues ellos eran sin duda una de las principales fuentes de tifus. Como no se les consideraba reclusos regulares no est claro si fueron o no includos entre las cifras de muertos que antes hemos visto. Sin embargo, es seguro que contribuyeron a las tasas de mortalidad globales de los campos y que sus cadveres se incineraron en los mismos crematorios aunque no haya cifras disponibles. Algo completamente ridculo que surge en esta cuestin, y que sorprende a quien la estudia, aparece en el volumen 5 del NMT, que resume el caso 4; "Los EE.UU. contra Pohl". En la seccin B, "El sistema de campos de concentracin", se adjuntan documentos que demuestran que los campos tenan tasas de mortalidad elevadas. Acabamos de hablar de esto ahora. Luego en la seccin E, "El programa de exterminio", presentan documentos demostrando que los alemanes estaban construyendo crematorios en estos campos en el momento en que se estaban dando tan elevadas tasas. Aparentemente se crey que en realidad nadie leera uno de estos volmenes o bien quiz sus autores no los leyeron.

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Teniendo en cuenta las diferentes mortalidades, puede verse que el nmero de hornos de Auschwitz era totalmente comparable al existente en campos donde no se habla de exterminios. En 1942 se construyeron crematorios en Dachau y en Sachsenhausen, cada uno conteniendo cuatro hornos. En Dachau exista un crematorio de dos hornos con posterioridad a 1942, y continu usandose hasta despus de 1942. Lo ms posible es que en Sachsenhausen ocurriera igual con respecto al crematorio primitivo. En Buchenwald los crematorios preblicos eran los de las ciudades vecinas de Weimar y Jena. Cuando empez la guerra se construyeron crematorios en el campo y hacia finales de 1941 Buchenwald tena un crematorio de seis hornos. Parece que se sigui utilizando el de Weimar hasta el final de la guerra. (101) Tambin es posible que los de los campos de concentracin, ya estuvieron en Auschwitz, Dachau o en cualquier otro lugar, se utilizaran para incinerar los cadveres de gente que nada tuvo que ver con los campos (como por ejemplo los de prisioneros de guerra rusos). Esta es entonces nuestra visin del "campo de la muerte" de los campos de concentracin nazis. No coincide con la de Christophersen y la de Staeglich, que no ven tasas de mortalidad elevadas y no estn convencidos de que en Auschwitz existieran instalaciones para la cremacin extensiva. Nuestra visin se basa en los documentos ms importantes de la acusacin y materiales parecidos y la suya se basa en sus observaciones de Auschwitz en 1944. Puede parecer que sus observaciones son ms dignas de confianza que el material documental pero creo que un cuidadoso estudio de la cuestin inclina la balanza de nuestro lado, aunque no negamos lo que vieran. Ciertamente, cabe la posibilidad de los documentos falsificados y en verdad es ms que una posibilidad. Veremos que en Nuremberg hubo muchas falsificaciones. Sin embargo, no parece que los documentos relativos a los fallecimientos en los campos y a la construccin de crematorios estn falsificados, por la simple razn de que en ellos no hay absolutamente nada sobre exterminios, como el lector puede comprobar consultando las "selecciones" de documentos del volumen 5 del NMT. Hablan de elevadas tasas de mortalidad, en determinados momentos, en institutos penitenciarios (campos de concentracin) que un pas relativamente pequeo luchando por su existencia en condiciones extenuantes, intentaba explotar como mano de obra. Que estas tasas tan altas pudieran haber sido una consecuencia es perfectamente plausible. Aunque los documentos que hemos visto no dicen nada de exterminios son, sin embargo, algo insatisfactorios en el sentido de que no puede sacarse de ellos una visin de conjunto acerca de las causas de la elevada mortalidad y de sus vctimas concretas. Los prisioneros poco saludables del Ministerio de Justicia no explican todo. Dicha visin debe ser adivinada e inferida, as que vamos a dar nuestras impresiones. Los campos de concentracin alemanes durante los aos 30 tenan misiones penitenciarias y de seguridad pero no econmicas. Despus de la guerra con Rusia, sobrevino una rpida expansin de stos y tambin adquirieron un papel econmico. As en 1942 estaban ocurriendo tres cosas en los campos: a) La rpida expansin fu acompaada por un caos general, problemas imprevistos y dificultades organizativas propias de cuando se llevan a cabo grandes empresas; esto ocurri particularmente en Auschwitz, que era un campo nuevo en rpido crecimiento que pronto pasara a ser el campo ms grande de todos. b) Las continuadas victorias alemanas y los avances en Rusia produjeron hordas de prisioneros de guerra rusos, algunos de los cuales fueron absorbidos por los campos. c) Los prisioneros enfermos procedan del Ministerio de Justicia. Probablemente hubo otros problemas pero me parece que estos tres factores son suficientes para explicar la elevada tasa de mortalidad entre ltimos de 1942 y finales de 1943. A ltimos de 1943 dicha tasa, aunque todava terriblemente alta, estaban relativamente bajo control en comparacin con la del ao anterior y permaneci as hasta el colapso final. Lo que dijo el comandante de Birkenau (Apndice D) indica que en Auschwitz, hacia 1944, los fallecimientos se daban primero entre delincuentes comunes provenientes de las crceles. No s de ningn documento comparable a los que hemos visto, que hable de cifras elevadas de muertes a ltimos de 1943 posteriormente. Ahora podemos considerar lo que observaron Christophersen y Staeglich que no incluye ni los crematorios ni la elevada mortalidad de Auschwitz. Esto lo apoyan motivos muy sencillos. Primeramente las muertes no eran cosas que la administracin del campo anunciara y tanto los fallecimientos como las consiguientes cremaciones se habran ocultado el tiempo que fuera posible. As, a mediados de 1943 Pohl se quej a los comandantes de campo de que muy a menudo los edificios de los crematorios estaban emplazados en lugares excesivamente pblicos, donde "todo el mundo" poda "contemplarlos". En respuesta a la queja de Pohl, Hoess plant una fila de rboles en

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torno a los crematorios II y III. Adems, era la costumbre llevar los cadveres al crematorio slo por la tarde. (102) Que Christophersen y Staeglich, que slo vieron Birkenau ocasionalmente, no conocieran la existencia de la alta mortalidad y de los grandes crematorios, es totalmente comprensible. El papel que Birkenau desempea en la estafa es muy sencillo. Como en cualquier gran operacin industrial Auschwitz se organiz de modo sistemtico pensando en obtener la mxima eficacia. En Birkenau se aloj a los que no tenan empleo. As los campos de trnsito, de los que hablaremos de nuevo en el siguiente captulo, estaban en Birkenau. Esto explica que all los hubiera para gitanos y judos. Igualmente los enfermos, los gravemente enfermos, los moribundos y quizs los muertos se enviaban all, lo cual, naturalmente, significaba que Birkenau era, si se prefiere, un "campo de la muerte" con sus mortuorios y crematorios. Es verdad que cerca de la mitad de todas las muertes en el sistema concentracionario alemn durante el periodo 1942-44 ocurrieron en Birkenau. Aunque cuando se estudia el tema de cerca, como hemos hecho en este captulo, todo parece bastante idiota, obviamente, los propagandistas lo pensaron muy bien al decidir presentar a Birkenau como un campo de exterminio. La tasa de mortalidad en el sistema de campos era muy alta; casi alcanz su mximo en Auschwitz, que era el ms grande de todos, y las muertes de este campo las acapar Birkenau. Resumen: En la introduccin de este captulo prometimos demostrar que la leyenda exterminacionista de Auschwitz contiene la marca de fbrica de la estafa entera: la necesidad de una doble interpretacin de los hechos. Esto es verdad se mire como se mire: 1.- El Zyklon se empleaba para desinfectar y tambin para los supuestos exterminios. 2.- Las "selecciones" eran necesarias por la naturaleza de las operaciones en Auschwitz y tambin para los supuestos exterminios. 3.- No es del todo falso (aunque quiz algo confuso) llamar a Birkenau "campo de la muerte", especialmente en ciertos momentos (en especial cuando estaba funcionando el Comit Baruch e inmediatamente despus); tambin fu un supuesto campo de exterminio. 4.- El proceso desnudarse-ducharse era debido al despiojamiento y tambin a los supuestos exterminios. 5.- Los crematorios convencionales existan debido a los muertos del campo y a los supuestos exterminios de Birkenau. 6.- Algunas "Leichenkeller" eran mortuorios mientras que se alega que otras eran en realidad "cmaras de gas". En Birkenau las dos clases de "Leichenkeller" estaban cercanas. 7.- Algunos "Badeanstalten" eran baos mientras que se alega que otros eran en realidad "cmaras de gas". En Birkenau las dos clases de "Badeanstalten" estaban prximos. 8.- El olor experimentado por la gente de la zona se deba no slo a la hidrogenacin y a otros procesos qumicos de Auschwitz sino a las supuestas cremaciones. Realmente en vista de lo analizado resulta caritativo decir que se propusieron dobles interpretaciones a los hechos relacionados con estos ocho puntos. Las dobles interpretaciones exterminacionistas son mentiras evidentes y la ltima, la de la pestilencia, es una "exageracin" que los autores de la estafa nunca debieron haber utilizado. Hemos visto las contradicciones, las inconsistencias y las incoherencias. Himmler da rdenes directamente a Hoess pero deja que ste elija los medios. Se insiste en que la entrevista tuvo lugar en el verano de 1941 pero por otra parte debi realizarse en el verano de 1942, as que Hoess comenz a improvisar medio ao despus de formular los planos para los cuatro crematorios que se utilizaron en los exterminios. (Los crematorios no se abandonaron a la inventiva de Hoess. Las familias judas con sus hijos residen en Birkenau durante meses, sus alojamientos se desinfectan previamente con el mismo producto qumico con el que se supone que se les ha asesinado al entrar, pero se les mata ms tarde con l). El estudio de Auschwitz no ha concluido. Aunque puede parecer que el prometido "sbito despertar" ya se ha producido, lo que hemos visto en este captulo no era a lo que

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nos referamos en el prlogo. Hasta ahora nuestro estudio se ha centrado en lo que pasaba en Auschwitz y no se ha tenido en cuenta los destinos de los judos de alguna nacionalidad concreta en aquel campo. Esto debe hacerse para un mayor rigor y no se nos ocurre nada mejor que los que eligieron los mismos autores de la leyenda; los judos hngaros, cuyo destino o como quiera llamrselo examinaremos en el prximo captulo especialmente en lo que concierne a Auschwitz.

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CAPITULO V LOS JUDIOS HUNGAROS

Desde que los alemanes y sus aliados permitieron a la Cruz Roja, al Comit Internacional (ICRC) y a las numerosas sociedades nacionales, una libertad nada despreciable para operar en la Europa controlada por el Eje, el ICRC pudo informar ampliamente acerca de los judos europeos. Los informes de un organismo tan neutralmente situado son naturalmente de gran importancia para nuestro problema. Decimos "neutralmente situado" mejor que "neutral" porque la estricta neutralidad poltica no existe. Cualquier organizacin se encuentra sujeta a presiones polticas; es una cuestin de rango. Dos publicaciones del ICRC tienen el mayor inters para nosotros. La primera es "Documents sur l'activit du CICR en faveur des civils dtenus dans les camps de concentration en Allemagne (1939-45)", Ginebra 1947, y consiste en la reedicin de una coleccin de documentos que contienen la correspondencia entre el ICRC y varios gobiernos y sociedades de la Cruz Roja, e igualmente informes de delegados del ICRC al mismo ICRC. La Cruz Roja hace los comentarios necesarios para interpretar los documentos. Esta publicacin no tiene precio y en este libro se ha citado varias veces. Otra publicacin de 1947 es "Inter Arma Caritas", pero su principal objetivo era estrechar relaciones. La segunda publicacin importante son los tres tomos de "Report of the International Committee of the Red Cross on its activities during the Second World War", Ginebra, 1948. Es similar a un relato histrico pues las citas de documentos aparecen slo en ocasiones. En este captulo reproducimos un extracto completo del tomo I, desde la pgina 641 a la 657. Creo que son evidentes ciertas presiones polticas pero para el lector no ser necesario estar de acuerdo conmigo en cmo se manifiestan dichas presiones en el estracto para llegar a la misma conclusin a la que yo he llegado. Sin embargo en la primera lectura pueden aparecer algunas preguntas inmediatas, y todo lo que puedo decir por ahora es que hay que tener dos cosas en cuenta. Primero, que este informe se public en 1948, en un momento en el que los autores no podan dejar de transigir, especialmente en vista de la delicada naturaleza poltica del asunto, con las acusaciones aliadas en el tema de los judos europeos, aireadas a ms no poder tanto en los juicios por crmenes de guerra como en la prensa. No esperemos que aqu digan nada bueno. Segundo, que no recurrimos al ICRC como a alguna clase de autoridad, es decir, que slo nos interesan los informes que estaban dentro de la competencia del ICRC. ste tena delegaciones en numerosos pases europeos que seguan muy de cerca los asuntos judos y que queran saber lo mejor posible qu les suceda. De hecho nos interesan los judos de Eslovaquia (Checoeslovaquia Oriental), Croacia (Yugoeslavia Septentrional) y Hungra; ms concretamente estos ltimos, pero los otros dos lugares estn contiguos y, en tanto que controlados por los alemanes, no hay razn para que hubiera diferencias en la poltica juda. Desde un punto de vista cuantitativo, pudiera parecer que Polonia es el pas clave del problema. Sin embargo, los hechos demuestran que Hungra es la clave porque los creadores de la leyenda prefirieron Hungra a Polonia para presentar pruebas de sus acusaciones. No aportan pruebas de exterminios de judos polacos, con la excepcin de testigos presenciales y las acusaciones genricas de los campos, que el anlisis ya ha deshechado. Por una feliz casualidad se pueden consultar los informes del ICRC para conocer qu ocurri en Hungra, lo cual no sucede con Polonia. Esto se debe a que los
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alemanes no permitieron al ICRC conocer la cuestin juda en pases donde ellos se consideraban soberanos. Sin embargo, los aliados de Alemania que se juzgaban independientes s lo permitieron. As pues aqu reside la importancia de Hungra en el estudio de la leyenda. Existe un segundo aspecto de por qu el extracto del informe es de la mayor importancia para nuestro estudio pero es mejor dejarlo para el siguiente captulo. Incluimos el estracto entero porque est escrito de manera que se hace difcil citar alguna parte concreta sin arriesgarse a que le acusen a uno de tergiversarlo, pero esto se ver claramente despus de haberlo leido: VI Categoras especiales de civiles (A). JUDIOS

Bajo el nacionalsocialismo, los judos se convirtieron en verdaderos parias, condenados por una rgida legislacin racial a sufrir la tirana, la persecucin y el exterminio sistemtico. No contaban con proteccin alguna pues siendo prisioneros de guerra o reclusos civiles, constituan una categora aparte no favorecida por ninguna convencin. No les era aplicada la supervisin que le estaba permitida hacer al ICRC en favor de prisioneros e internos. En la mayor parte de los casos eran en realidad sbditos de un Estado que les tena en su poder y que, seguro de su poder absoluto, no permita que nadie interviniera en su favor. Estos desgraciados ciudadanos compartieron el mismo destino como deportados polticos: fueron privados de los derechos civiles y recibieron peor trato que los sbditos enemigos que por lo menos se beneficiaban de un estatuto. Fueron encerrados en campos de concentracin y guetos, reclutados para trabajos forzosos, objeto de serias brutalidades y enviados a los campos de la muerte sin permitirse a nadie intervenir en asuntos que Alemania y sus aliados consideraban como de poltica interna. Debe recordarse no obstante que en Italia las medidas antijudas fueron incomparablemente menos duras y que en los pases bajo la influencia directa de Alemania, su situacin sola ser menos trgica que en Alemania misma. El Comit no poda desentenderse de estas vctimas por cuya suerte recibi las mayores splicas pero para quienes los medios de accin parecan especialmente limitados, ya que en ausencia de cualquier base legal, sus actividades dependan en muy alto grado de la buena voluntad de los estados beligerantes. El Comit haba solicitado informacin, por medio de la Cruz Roja Alemana, acerca de los civiles deportados "sin distincin de raza o de religin", que fu rechazada de plano en los siguientes trminos: "Las autoridades responsables declinan dar cualquier informacin sobre los deportados no arios". As pues las preguntas acerca de los judos nunca obtenan respuesta. Las continuas protestas habran ofendido a las autoridades concernientes y podran haber ido en detrimento tanto de los mismos judos como de las actividades del Comit. Por lo tanto ste, aunque evitaba las protestas intiles, puso todos los medios a su alcance para ayudar a los judos y sus delegados en el extranjero recibieron rdenes al respecto. Los resultados obtenidos avalan esta poltica. Alemania.- Incluso cuando la Wehrmacht alemana estaba triunfando, las actividades del Comit en pro de los judos se encontraron con dificultades casi insuperables. No obstante hacia finales de 1943. Las autoridades alemanas permitieron al Comit enviar paquetes de auxilio a los detenidos de los campos de concentracin, muchos de los cuales eran judos, cuyos nombres le fueran conocidos. El Comit pudo reunir unas pocas docenas de nombres y con estos escasos medios comenz el sistema de ayuda individual, y ms tarde colectiva, para detenidos polticos que aparece repetidamente en este informe. Cada contestacin

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llevaba varios nombres que se aadan a la lista de direcciones y as las respuestas dieron a menudo las primeras noticias sobre desaparecidos. Hacia el final de la guerra, el fichero de detenidos polticos del Comit (judos y no judos) contena unos 105.000 nombres. Durante el ltimo ao de guerra, los delegados del Comit pudieron visitar el campo de Theresienstadt (Terezin), que era slo para judos, y era gobernado de un modo especial. Segn la informacin reunida por el Comit, este campo comenz siendo un experimento de ciertos lderes del Reich, aparentemente menos hostiles a los judos que los responsables de la poltica racial del Gobierno alemn. Estos hombres deseaban proporcionarles los medios para hacer vida en comn en una ciudad bajo su administracin y con una autonoma casi completa. En varias ocasiones, los delegados del Comit recibieron permiso para visitar Theresienstadt pero debido a trabas interpuestas por las autoridades locales, la primera visita tuvo lugar en junio de 1944. El anciano jefe judo inform al delegado, ante una representacin de las autoridades alemanas, que en la ciudad residan 35.000 judos y que su nivel de vida era soportable. En vista de las dudas expresadas por los dirigentes de varias organizaciones judas acerca de la fiabilidad de esta declaracin, el Comit solicit al Gobierno alemn que permitiera a sus delegados visitarlo una segunda vez. Despus de trabajosas negociaciones, muy demoradas por parte alemana, dos delegados pudieron visitar el campo el 6 de abril de 1945. Confirmaron la favorable impresin de la primera visita pero averiguaron que la actual capacidad del campo slo ascenda a 20.000 internos, incluyendo a 1.100 hngaros, 11.050 eslovacos, 800 holandeses, 290 daneses, 8.000 alemanes, 8.000 checos y 760 aptridas. Por lo tanto intentaron saber si Theresienstadt estaba siendo utilizado como campo de paso y preguntaron cundo salieron los ltimos envios para el Este. El jefe de la polica de seguridad del Protectorado dijo que los ltimos envios a Auschwitz tuvieron lugar haca seis meses y que llevaban a 10.000 judos para utilizarlos en la administracin del campo y en la ampliacin. Este oficial de alto rango asegur a los delegados que en el futuro no se deportara del campo a ningn hebreo. Mientras que otros campos slo para judos no se abrieron a las inspecciones humanitarias hasta el final de la guerra, el Comit tuvo acceso a numerosos campos de concentracin donde los judos eran minora. Durante los ltimos meses el Comit, en situacin de emergencia, afront una tarea de la mayor importancia visitando y ayudando a estos internos, suministrando alimentos, impidiendo evacuaciones de ltima hora as como ejecuciones sumarsimas, e incluso tomando el mando en las horas, o a veces das, que transcurran entre la retirada de las fuerzas alemanas y la llegada de los aliados desde el Este o el Oeste. En los captulos acerca de los detenidos polticos de este volumen y del tercero se incluye un informe ms detallado de las numerosas actividades del Comit, as como en la publicacin especial llamada "Documents sur l'activit du CICR en faveur des civil dtenus dans les camps de concentration en Allemagne, 1939-1945". Peor conocido es el papel que jug el Comit en los pases cuyos gobiernos se encontraban ms o menos sujetos a la influencia alemana y donde se promulgaron leyes especiales para los judos similares a las alemanas. Por medio de sus delegados, particularmente en Budapest, Bucarest, Bratislava, Zagreb y Belgrado, el Comit pudo utilizar lo mejor posible su autoridad moral y las buenas intenciones mostradas por unos pocos mandatarios no alemanes con mayor o menor libertad de accin , pero no tan inclinados a aplicar una poltica racial como el Gobierno alemn. En su calidad de intermediario neutral, el Comit estuvo en condiciones de transferir y distribuir en forma de ayudas cerca de 20 millones de francos suizos recaudados en todo el mundo por

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organizaciones benficas judas, especialmente por el Comit Americano Conjunto de Distribucin de Nueva York. Sin la ayuda del ICRC, el empeo de una comunidad entera habran sido indudablemente vano pues a ninguna organizacin juda le estaba permitido actuar en los pases bajo control alemn. Los esfuerzos del Comit no se limitaron a lo anteriormente descrito pues a medida que pasaba el tiempo, acab convirtindose en una verdadera "Fuerza protectora" de judos, intercediendo en su favor ante los gobiernos y en algunos casos ejerciendo un autntico derecho a la proteccin, obteniendo la carta blanca para hospitales, dispensarios y organizaciones benficas, e incluso actuando como rbitro de disputas. Esto hubo de hacerlo especialmente en Rumana y Hungra durante el ao de la ltima fase de la guerra comprendido entre 1944 y 1945. En los pases donde el Comit no actuaba tanto, los judos no se beneficiaban menos. Esto puede resumirse brevemente antes de volver a las actividades del Comit en Rumana y Hungra. Francia.- En noviembre de 1940, el Comit consigui permiso de las autoridades para que uno de sus miembros visitara los campos del Sur, donde haba cierto nmero de judos entre los internos civiles. Concretamente en el campo de Gurs haba 6.000 judos del Palatinado bvaro. De la visita se obtuvo una idea clara de la situacin dentro del campo y de la urgente necesidad de socorros, tomndose las medidas adecuadas para ayudar a los internos. Los judos de Polonia que mientras estaban en Francia haban obtenido el permiso de entrada en los Estados Unidos fueron tomados por ciudadanos americanos por los ocupantes alemanes que luego aceptaron reconocer la validez de cerca de 3.000 pasaportes extendidos a judos por los consulados sudamericanos. Las personas en cuestin fueron acomodados en campos exclusivos para americanos en Vittel. En 1942, cuando Alemania y tales estados sudamericanos entraron en negociaciones para el intercambio de reclusos, se supo que la mayora de los de Vittel tenan permisos en su favor por medio de la delegacin en Berln y consigui que permanecieran en Vittel, siendo muy pocos los deportados. Grecia.- Inmediatamente despus de la ocupacin alemana, se requiri al Comit para tratar el caso de 55.000 judos de Salnica, vctimas de las leyes raciales. En julio de 1942, se registr a todos los hombres entre 18 y 45 aos y la mayora fueron enrolados en destacamentos de trabajadores. La delegacin les pertrech con ayuda mdica y para el aseo. En mayo de 1943, dichos trabajadores fueron enviados a Alemania, y la delegacin alemana insisti en el derecho a darles paquetes de comida. Esto produjo dificultades con las autoridades que, resentidos, pidieron la sustitucin de un delegado. Eslovaquia.- Muchos miles de judos fueron obligados a abandonar el pas y a alistarse en lo que se llamaba el "servicio del trabajo", pero que en realidad parece que condujo a la mayora a los campos de exterminio. Por entonces una gran parte de la minora juda tena permiso para permanecer en el pas y en determinados momentos incluso miraron a Eslovaquia como un relativo refugio para judos, en especial para los que venan de Polonia. Los que estaban en Eslovaquia parecan haber permanecido relativamente a salvo hasta finales de agosto de 1944, cuando tuvo lugar un levantamiento contra las fuerzas alemanas. Aunque es verdad que la ley del 15 de mayo de 1942 trajo el internamiento de varios miles de hebreos, esta gente permaneci en campos donde la alimentacin y el alojamiento eran aceptables y donde a los internos se les permita cobrar por su trabajo casi lo mismo que a los trabajadores libres. En 1944, la comunidad juda se las ingeni para asegurar la suspensin casi completa de la inmigracin forzosa hacia los territorios bajo control alemn.

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Cuando ocurri el levantamiento, los internos judos se escaparon; algunos volvieron a sus casas y otros se fueron a las montaas. Las medidas represivas posteriores afectaron a la poblacin juda en su totalidad. Las autoridades militares alemanas emplazaron al Gobierno eslovaco para hacer arrestos al por mayor con el propsito de deportar a los judos a Alemania. La orden fechada el 16 de noviembre de 1944 establece que deba reunirse a todos los judos en el campo de Sered, y para este fin, los que vivieran en la capital deban ser reunidos previamente, el 20 de noviembre, en el Ayuntamiento de Bratislava. El mismo da, el delegado fue al Ayuntamiento y observ que slo unos 50 haban obedecido las rdenes. Como las autoridades eslovacas haban previsto, el resto march a esconderse, bien abandonando el pas o bien ocultndose en la ciudad en los llamados "bunkers". Tomando las riendas de la situacin, el presidente del ICRC escribi al jefe del Gobierno eslovaco pidindole que pusiera fin a las deportaciones. Monseor Tiso recibi esta carta el 2 de enero de 1945 y demor la respuesta hasta el 10 de enero. Record el hecho de que por aquel entonces los judos haban sido perdonados, aadiendo no obstante que en vista del levantamiento su Gobierno se vi obligado a ceder a las presiones para actuar. Concluy diciendo "En suma, resulta totalmente cierto que para solucionar la cuestin juda, nos hemos empeado en confiar en principios humanitarios hasta el lmite de nuestras fuerzas". No poda pensarse en ayuda oficial para los fugitivos de los "bunkers"; sin embargo la delegacin de Bratislava, con la ayuda de la Cruz Roja Eslovaca y, en las provincias, con la de la Iglesia Catlica, consigui proveerles de fondos que fueron entregados a sus portavoces y que les permitieron soportar los ltimos meses de la guerra. El representante del Comit no pudo obtener permiso para visitar el campo de Sered. Sin embargo se le permiti entrar al campo de Marienka donde estaban internados los judos de nacionalidad extranjera. Croacia.- Desde mayo de 1943 al final de 1945 la delegacin ayud a la comunidad juda de Zagreb, a la cual se pag una media de 20.000 francos suizos mensuales a cargo del Comit Americano Conjunto de Distribucin de Nueva York. Tambin les consigui importantes cantidades de alimentos, ropas y medicinas. En octubre de 1944, las autoridades alemanas, de acuerdo con las medidas tomadas en los pases vecinos, arrestaron a los judos de Zagreb y confiscaron sus reservas de alimentos. Inmediatamente la delegacin constituy representaciones ante el Gobierno croata y consigui que estas reservas fueran devueltas. Hungra.- Lo mismo que en Eslovaquia, se toleraba a los judos en tanto que el Gobierno local conservara cierta libertad de accin. Pero cuando la presin alemana se hizo notar, desde marzo de 1944 en adelante, la situacin de los judos se volvi crtica. La sustitucin en octubre de 1944 del Gobierno de Horthy por uno favorable a Alemania, provoc una violenta crisis: ejecuciones, robos, deportaciones, trabajos forzados, encarcelamientos tal fue la suerte de la poblacin juda que padeci cruelmente y a muchos les mataron, especialmente en provincias. Fue entonces cuando el Comit, para aliviar estos sufrimientos, actu con energa y autoridad. Al mismo tiempo la ayuda que envi el rey de Suecia fu entregada con gran xito y coraje por la legacin sueca en Budapest, con la ayuda de algunos miembros de la Cruz Roja Sueca. Hasta marzo de 1944, los judos que tuvieron el privilegio de recibir visados para Palestina eran libres de abandonar Hungra. El 18 de marzo de 1944 Hitler cit al regente almirante Horthy en su Cuartel General y le expres su indignacin porque "en Hungra cerca de 1.000.000 de judos gozaban de libertad sin restriccin alguna". Antes incluso de que el regente volviera a Budapest, las tropas alemanas

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comenzaron a ocupar Hungra para impedirla que abandonara su alianza con Alemania. Esta ocupacin impuso al Estado hngaro un nuevo Gobierno mucho ms sujeto a la autoridad alemana que el anterior. La emigracin juda se suspendi inmediatamente y las persecuciones comenzaron. Este era un asunto de la mxima trascendencia para el ICRC. El presidente apel al regente almirante Horthy escribindole el 5 de julio de 1944: "Los datos que obran en nuestro poder nos parecen absolutamente contrarios a la tradicin caballeresca del gran pueblo hngaro que se nos hace difcil creer incluso un pice de la informacin que nos llega. En nombre del ICRC, me atrevo a suplicar a Su Alteza que de instrucciones que nos permitan responder a estos rumores y acusaciones". El regente contest el 12 de agosto: "Por desgracia no est en mi mano impedir acciones inhumanas que nadie condenara ms duramente que mi pueblo, cuyos pensamientos y sentimientos son caballerosos. He dado instrucciones al Gobierno hngaro para que se ocupe de solucionar la cuestin juda en Budapest. Es de esperar que lo que acabo de decir no suscite serios problemas". Atendiendo a que lo contest el regente, las autoridades hngaras permitieron al delegado en Budapest instalar refugios en los campos y edificios de internamiento de estos refugios (por otra parte difcilmente compatibles con la Convencin de Ginebra) no se hizo muy frecuente, se debi al hecho de que el Senado Judo de Budapest era de la opinin de que la medida dejara sin duda de surtir efecto si proliferaba. El Gobierno hngaro se mostr ms tarde dispuesto a favorecer el aumento de la emigracin juda. El Comit se puso en contacto con los gobiernos britnico y norteamericano como medida de urgencia y, en agosto, obtuvo de estos dos gobiernos una declaracin conjunta expresando sus deseos de apoyar por todos los medios la emigracin juda de Hungra. Con este fin se pidi al Comit que transmitiera a Budapest el siguiente mensaje del Gobierno de los Estados Unidos: "El Gobierno de los Estados Unidos ha sido informado por el ICRC de que el Gobierno hngaro est dispuesto a permitir a ciertas clases de refugiados emigrar de Hungra...teniendo en cuenta las motivaciones humanitarias concernientes a los judos hngaros, el Gobierno de los Estados Unidos vuelve a mostrar su convencimiento de que gracias a ello se negociar por el bien de todos los judos a quienes en las actuales circunstancias se les permita abandonar Hungra y alcanzar el territorio de las Naciones Unidas o de otros pases neutrales y de que se les encontrarn refugios temporales donde puedan vivir a salvo. Los gobiernos de pases neutrales han sido avisados de tales intenciones, y se les ha pedido que permitan la entrada en sus territorios a los judos hngaros que llegasen a sus fronteras". El 8 de octubre las autoridades hngaras, en conformidad con la competencia otorgada al Comit, anunciaron la suspensin de las deportaciones e hicieron saber que el campo de Kistarcea para intelectuales judos, mdicos e ingenieros haba sido desmantelado y los internos liberados. La esperanza despertada por esta noticia dur poco. Pocos das ms tarde la gran tribulacin de los judos hngaros segua igual. En vista de los reveses del Ejrcito alemn, el almirante Horthy haba decidido romper sus relaciones con Alemania. El 15 de octubre, solicit a las potencias aliadas un armisticio. Esta noticia tuvo un inmenso efecto entre los judos que estaban apasionadamente en contra del ocupante. Aunque el Ejrcito alemn estaba en retirada tanto en Europa Oriental como Occidental, an se mantena firme en Hungra. El regente fracas en su plan y fu arrestado. Los hngaros pro alemanes se hicieron con el poder y comenzaron a incrementar la dureza de la represin conforme el frente de lucha se iba acercando, poniendo a Budapest en estado de sitio. Se alega que se dispar a las tropas alemanas desde las casas judas y aunque puede ser verdad, los judos

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fueron el centro de la represin. Inmediatamente se decidi expulsarlos de Budapest y confiscar sus propiedades. 6.000 de ellos aptos para el trabajo fueron enviados a Alemania a pie, en grupos de 1.000, pasando por Viena. Adems, de entre los ms robustos, los hombres con edades entre 16 y 60 aos y las mujeres entre 14 y 40 fueron reclutados obligatoriamente para trabajos forzosos en fortificaciones en Hungra. Al resto de la poblacin juda, incluyendo a dbiles y enfermos, se la confin en cuatro o cinco guetos cerca de Budapest. Los nicos judos que escaparon a la evacuacin fueron, los que tenan pasaportes con visados para Palestina, Suecia, Suiza, Portugal o Espaa. Al principio estas medidas fueron acompaadas de robos y brutalidades contra las cuales el delegado protest de inmediato. El Ministerio del Interior, percatndose de estas acciones, promulg un decreto el 20 de octubre prohibiendo el pillaje. Mientras tanto, la delegacin refugiaba a los miembros del Senado Judo de Budapest. Ya que en apariencia su postura estaba amenazada, el delegado volvi a apelar a las autoridades alemanas as como al Gobierno hngaro y el 29 de octubre, la radio anunciaba que los edificios del ICRC gozaran de una inmunidad similar a la de las legaciones. Desde una posicin ms fortalecida, el delegado se consagr con todas sus fuerzas a las operaciones de socorro que valerosamente acept llevar en favor de los judos. "Resulta duro imaginar", escribi, "las dificultades que tuve para resistir a una banda que detentaba el poder, y cuando el desorden, el asesinato y la agresin estaban a la orden del da, obligarles a mostrar todava moderacin y a observar el respeto debido al emblema de la Cruz Roja...". Era especialmente trgica la suerte de los nios cuyos padres haban sido deportados a los campos de trabajo. El delegado consigui, con la ayuda de la organizacin "Jo Pasztvr", 20 casas donde acomodar a esos nios, acompaados en ocasiones por sus madres. El personal sanitario consista en enfermeras cualificadas y en judos cuyo empleo en estas casas les aseguraba un certificado de proteccin parecido al que los delegados otorgaban a sus colaboradores. Los representantes del Comit tambin abrieron comedores benficos, cada uno capaz de servir casi un centenar de raciones calientes por da. Se crearon alojamientos y centros de acogida lo mismo que hospitales con guarderias y maternidades y un puesto de socorro provisional abierto al pblico "sin distincin de raza o credo". Ms tarde el delegado extendi 30.000 cartas de proteccin, que aunque sin base legal, fueron respetadas por las autoridades y sus poseedores exentos del trabajo obligatorio. En noviembre afluyeron a la capital 100.000 judos de provincias. El Gobierno decidi recluirles en un gueto y con ellos a los judos que quedaban en Budapest, particularmente los nios refugiados en los hogares de la Cruz Roja. "Consideraba mi deber ms importante", escribi el delegado, "asegurarme de que la vida en este gueto era lo ms tolerable posible. Tena una dificultad increble en obtener de los nazis hngaros, en el curso de las negociaciones diarias, las concesiones y condiciones que pudieran garantizar hasta cierto punto los medios de existencia de los del gueto. Tenan lugar continuas entrevistas con el Senado Judo por una parte y por otra con la administracin de la ciudad, para asegurar un mnimo de suministro de alimentos para el gueto cuando todos los transportes se haban detenido por el bombardeo constante, y el aprovisionamiento se haca ms y ms difcil". El delegado consigui fijar el lmite de las raciones de los judos en 920 caloras, o sea dos tercios del mnimo de un prisionero hngaro. Ms tarde fu posible aumentar ligeramente esta cifra gracias al envio de socorros. A pesar de los esfuerzos del delegado los nios transferidos al gueto fueron alojados 60 por habitacin, en edificios donde hubiera sido imposible limpiar o desinfectar. Arguyendo el peligro de epidemias consigui que un comit capaz de decidir sobre la situacin,

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los inspeccionara. Esta inspeccin sanitaria permiti que 500 de los 800 nios examinados fueran devueltos a las casas de las que haban venido, y que 300 fueran acomodados en hospitales. Los otros nios abandonaron el gueto pero familiares y amigos se ocuparon de ellos. Ms tarde, la delegacin envi al gueto, con permiso del Gobierno, a cinco personas con la misin de proporcionar regularmente informes detallados de cada necesidad de los nios acerca de comida o ropa. Finalmente, a iniciativa del delegado, se reuni "sin distincin de raza o religin" a 1.000 huerfanos en la abada de Panonalma, un monasterio benedictino puesto a disposicin del delegado por el obispo de Gyor. Este refugio bajo la proteccin de la Cruz Roja, lo respetaron las tropas hngaras y alemanas en retirada y tambin el Ejrcito sovitico. La entrega y generosidad del obispo de Gyor fueron una fructfera ayuda para el delegado en la operacin de socorro que haba realizado. Su deber era proporcionar alimentos y resguardo a los convoyes de judos que estaban siendo deportados a campos de trabajo en Alemania y obligados a caminar entre 25 y 30 kilmetros por da. El obispo organiz un centro de ayuda "en route", que l mismo financi y que estaba administrado por representantes del Comit. Protegi del mal tiempo, al menos por unas pocas horas, a miles de judos durante su terrible xodo. Los "grupos de transporte" de la delegacin les enviaban comida sobre la marcha, pagaban a los campesinos para llevar a los ms dbiles, 15 20 de una vez, en sus carros, proporcionaban cuidados mdicos y dispensaban suministros de medicinas. El 12 de noviembre, la nueva amenaza que se cerna sobre los hospitales protegidos por el emblema de la Cruz Roja consista en que la polica los haba registrado con una orden para devolver a los judos. El delegado, en virtud de la autoridad de que haba sido investido, protest ante el Gobierno y como resultado, las autoridades policiales recibieron instrucciones para no proceder al desalojo de los hospitales. Esto nos ensea con qu peligros y dificultades se enfrentaban a cada momento los representantes del Comit en una ciudad objeto de los ms violentos bombardeos. En su valiente tarea, les ayud la incansable entrega a la causa de los miembros del Senado Judo y la actividad igualmente desinteresada de los representantes de las dos principales potencias benefactoras: Suiza y Suecia. Tan pronto como Budapest fu liberado, el delegado y las organizaciones locales judas crearon con los fondos del Comit Conjunto de Nueva York, almacenes de vveres y de las medicinas ms necesarias. Las autoridades militares rusas haban ordenado a todos los extranjeros que abandonaran Budapest. Cuando nuestro delegado tuvo que irse, un ministro hngaro le rindi homenaje diciendo que, en un momento de crisis histrica, haba conseguido hacer de la capital un "protectorado de Ginebra". Rumana.- El papel del delegado era muy importante debido a las oportunidades que haba en aquel pas para comprar vveres. La ayuda financiera y en especies poda enviarse desde Bucarest a Polonia y a los pases vecinos. El Comit lleg a un acuerdo acerca de los socorros en la misma Rumana con la Cruz Roja de esta nacin, para quien nuestro delegado recoga fondos para comprar bienes. Debe subrayarse que judos rumanos ricos contribuyeron en gran medida a asistir a sus correligionarios necesitados. Desde 1943, la tarea del Comit en Rumana se hizo ms fcil porque el delegado fue capaz de inspirar confianza al Gobierno rumano. Durante el mes de septiembre de 1940, cuando la "Guardia de Hierro", apoyada por la Gestapo y las SS alemanas, tom el poder, los judos fueron objeto de persecuciones y deportaciones a los campos de la muerte. Ms tarde, bajo la dictadura del mariscal Antonescu, que estaba encargado de solucionar la cuestin juda, fu especialmente comprensivo. "El Gobierno rumano", escribi al delegado en Bucarest,

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"repudia cualquier solucin prctica contraria a las costumbres civilizadas y en menoscabo del espritu cristiano que domina la conciencia del pueblo rumano". En diciembre de 1943, el seor Mihan Antonescu se reuni con este delegado lo cual facilit mucho las actividades del Comit en pro de los judos. Estas conversaciones se centraron en el caso de los judos deportados ms alla del Dniester a Ucrania, que eran nativos de Besarabia y de la Bukovina. Dichas provincias fueron devueltas a Rumana despus de la Primera Guerra Mundial y de nuevo cayeron bajo el dominio sovitico en virtud del tratado germano-sovitico, al principio de la Segunda Guerra Mundial. Despus de los cambios de 1941, Rumana, que se haba convertido en aliada de Alemania contra la URSS, volvi a ocupar esas dos provincias. Los judos, a quienes los rumanos consideraban culpables de haber recibido demasiado bien la vuelta al seno de Rusia, fueron deportados. El plan del Gobierno rumano, preparado en acuerdo con Alemania, pareca consistir en asentar a estos judos en territorios de la regin del mar de Azov. Sin embargo esto no podra hacerse a menos que la URSS fuera derrotada. En medio del esplendor de las victorias rusas, el Gobierno rumano decidi hacia finales de 1943, repatriar a los supervivientes de esta deplorable deportacin, el nmero de los cuales pas de 200.000 a 78.000. El seor Mihan Antonescu di la bienvenida a los intentos que el delegado llev a cabo en Bucarest para que le fuera confiada la misin de proporcionar los medios para realizar esta repatriacin, y le autoriz a viajar por toda Transnistria distribuyendo ropas y ayuda a estas desgraciadas gentes. Adems, el delegado consigui que los judos de Czernowitz, los nicos que an estaban obligados a llevar la estrella amarilla, dejaran de llevarla, puesto que esta marca les expona a la brutalidad de las tropas alemanas con quienes se cruzaran. Finalmente se acord que la Cruz Roja comprara a los precios oficiales con toda libertad. Cuando a su vuelta el delegado vi otra vez al vicepresidente del Consejo, llam su atencin sobre los apuros de los nios que haban perdido a sus padres y fueron abandonados en Transnistria. El seor Mihan Antonescu prometi dejar que cada semana 150 nios salieran para Palestina o para cualquier otro lugar si el Comit se ocupaba de su viaje. Tres meses ms tarde, el Gobierno rumano puso a su disposicin dos vapores de primera clase recientemente construidos, el "Transilvania" y el "Besarabia", que estaban anclados en aguas turcas y sugiri que el Comit debera comprarlos, reservndose Rumana la opcin de volverlos a comprar para usarlos como transportes de emigrantes bajo bandera Suiza. Suiza, pas que favoreca los intereses de la Gran Bretaa, en realidad puede decirse que estaba favoreciendo el viaje de los judos a Palestina ya que stos al llegar se convirtieron en ciudadanos britnicos. Por entonces, el remedio de la emigracin no haba sido ms que una deficiente solucin a los sufrimientos de los judos. Bulgaria haba cerrado sus fronteras a los emigrantes que viajaban con pasaportes colectivos, y slo los judos menores de 18 aos y mayores de 45 pudieron llegar a Turqua con permisos individuales. El transporte por barco desde puertos rumanos supondra el mejor medio de emigrar, pero adems de las dificultades que tuvieron los judos para salir, hay que tener en cuenta el problema poltico que sera para las autoridades britnicas la afluencia de judos a quienes la mayor parte de la poblacin de un territorio bajo dominio ingls consideraba como intrusos. El primer navo que sali de Constanza hacia Palestina, el "Struma", sin tener nada que ver con el Comit, a comienzos de 1942, se detuvo en Estambul por un problema en los motores, y posteriormente se le oblig a zarpar de nuevo hacia Rumana, ya que fu imposible conseguir los permisos necesarios para seguir la ruta. Naufrag y se ahogaron 750 emigrantes. La expedicin pionera que acab en desastre constituy una leccin de prudencia.

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Se pidi al Comit que protegiera con el emblema de la Cruz Roja a los transportes de emigrantes, y hubiera podido aceptar, basndose en una interpretacin muy libre de las disposiciones de la dcima convencin de La Haya de 1907 que regulaba la utilizacin de barcoshospital al tiempo que estipulaba que llevaran el emblema de la Cruz Roja los mercantes a cargo de esta organizacin con socorros para prisioneros de guerra o bien para internos civiles. Sin embargo era de desear hacerlo con el consentimiento de todas las potencias interesadas. Por lo tanto el Comit di su consentimiento a condicin de que las organizaciones de transporte fletaran navos neutrales acompaados de representantes del Comit y llevando slo emigrantes, y de que los barcos no zarparon antes de obtener los salvoconductos de todos los pases beligerantes interesados, as como su consentimiento para la ruta a seguir. Desgraciadamente nunca se pudieron reunir estas condiciones. Sin embargo, el "Bellacita" recibi permiso de Rumana para hacer un transporte diario de nios judos desde Constancia o Mangalia a Estambul, y zarp bajo la proteccin de la Cruz Roja Rumana, habiendo el Comit notificado estos viajes a todos los beligerantes. El delegado en Bucarest se enfrent con una decisin muy grave cuando el asunto suscitado por los embarques de judos a Palestina en dos navos blgaros, el "Milka" y el "Maritza", ambos fletados por organizaciones sionistas. Haba motivos para temer la misma suerte que la de los que zarparon en el "Struma". Adems, los lderes de las organizaciones judas no estaban de acuerdo con los nombres de las listas de emigrantes, y las autoridades rumanas pidieron al Comit que hiciera de rbitro. El delegado se limit a reducir el nmero de permisos de emigracin y ayudar as a que salieran. Llegaron sin problemas a Estambul unos das ms tarde. En agosto de 1944, el Comit acept finalmente que las embarcaciones que llevaron emigrantes pudieran ostentar el emblema de la Cruz Roja aunque no reunieron algunas de las anteriores condiciones. El 23 de agosto, el rey de Rumana se aprovech de la retirada de las tropas alemanas para poner fin a la dictadura del mariscal Antonescu y para negociar un armisticio con los aliados. A partir de entonces se abolieron en Rumana las leyes raciales. Sin embargo el Comit continu sus tareas en pro de los judos hasta el cese de las hostilidades. En su informe de diciembre de 1944 la delegacin de Bucarest dice que, gracias a los envios del Comit Conjunto de Nueva York y a las recaudaciones hechas sobre el terreno, fu posible acudir en auxilio de 183.000 judos rumanos repatriados entre: 17.000 deportados repatriados desde Transnistria; 30.000 hombres liberados del trabajo forzoso junto con sus familias (90.000 personas); 20.000 evacuados de pequeas ciudades y pueblos; 10.000 evacuados de las zonas de guerra 20.000 personas sin hogar debido a los bombardeos; 20.000 obreros y capataces despedidos de sus empleos; y 6.000 hngaros que consiguieron escapar a la deportacin y fueron encontrados en Transilvania del Norte. El presidente de la Unin Americana de Judos Rumanos rindi homenaje a esta labor humanitaria. En marzo de 1945 escribi al delegado del Comit en Washington lo siguiente: "El trabajo de la Cruz Roja Internacional para ayudar a la poblacin juda en Rumana y a los judos llevados a Transnistria ha sido apreciado en su justa medida no slo por el Dr. Safran, el gran rabino de Rumana, y por la comunidad juda de all, sino tambin por muchos miles de miembros de nuestra Unin cuyos parientes se han beneficiado de esta ayuda. En verdad el Comit de la Cruz Roja Internacional ha prestado a nuestro pueblo en Rumana un servicio impagable."

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El seor Joseph C. Hyman, vicepresidente del Comit Conjunto Americano de Distribucin de Nueva York, ya ha expresado la deuda de gratitud con la Cruz Roja Internacional. En un artculo publicado por el diario "News" el 16 de febrero de 1945 bajo el ttulo "El Comit Conjunto de Distribucin consigue la cooperacin de la Cruz Roja Internacional" dijo lo siguiente: "Miles de judos en las tierras hace poco liberadas y en los campos de concentracin alemanes deben sus vidas a la ayuda y a la acogida de la Cruz Roja Internacional. En aquellas partes del mundo donde el C.C.D., el mayor organismo americano de socorro y rescate de los judos en apuros en el extranjero, no puede actuar, sabemos que podemos contar con la Cruz Roja Internacional... para aliviar por nosotros los padecimientos de los judos". El volumen tercero del documento, especialmente las pginas 73-78, 335-340, 479481 y 505-529, contiene informacin adicional que se citar en su momento. Recordemos que lo que aqu nos proponemos es hacernos una idea razonablemente precisa sobre que ocurri con los judos eslovacos, croatas y hngaros, sin embargo hay algunos puntos en el estracto que merecen por lo menos alguna aclaracin. Existen suficientes referencias al "exterminio" como para que el lector piense que la Cruz Roja aceptaba dicha tesis. Sin embargo, pensndolo mejor tal deduccin por resultar tan obvia y s lo es, no guarda mucha relacin. Se nos dice que "los judos se convirtieron en... condenados por una rgida legislacin racial a... el exterminio sistemtico", pero est muy claro que no exista tal legislacin si por "exterminio" se comprende el asesinato masivo. Igualmente "fueron enviados... a los campos de la muerte", lo cual resulta cierto para los reclutados para trabajar y enviados a los campos de concentracin durante los dos peores periodos de los campos (1942 y 1945). "Parece" que "muchos miles" de judos eslovacos fueron a "campos de exterminio". Cualquiera sabe qu se quiere decir con los "campos de la muerte" a los que en 1940 se mand a algunos judos rumanos. Signifique lo que signifique los alemanes no tomaron esa medida. En el tomo tercero leemos (pg. 479) que "cuando el frente de batalla alcanz suelo hngaro (a principios de octubre de 1944), el delegado en Budapest del ICRC se esforz al mximo para impedir el exterminio de los judos hngaros". Ms adelante (pgs. 513514) leemos que durante la guerra, "bajo la amenaza del exterminio, los judos eran, en ltimo trmino, deportados por lo general del modo ms inhumano posible, encerrados en campos de concentracin y condenados a trabajos forzados o abocados a la muerte". Los alemanes "planearon ms o menos abiertamente su exterminio". Puede haber dos posibles motivos del por qu de estas afirmaciones (ambiguas y/o muy genricas). El primero es que estn ah debido a que los autores del documento, o la mayora de ellos, por causa de nuevos informes, de los juicios por crmenes de guerra, en razn de las deportaciones y de la hostilidad nazi hacia los judos y por el hecho de que los alemanes queran expulsar a los judos de Europa, dieran crdito a las acusaciones de exterminio de los periodos blico y postblico (obviamente no vieron que ningn judo fuera exterminado). El segundo motivo posible es que existan por razones de trato poltico. Por ejemplo, a pesar de que alemanes y hngaros permitieron al ICRC operar en Hungra y los rusos le expulsaron, el documento considera conveniente decir que Budapest fu "liberado" por los rusos. El lector crtico lgicamente preferir aceptar la primera explicacin aunque slo sea con nimo de polmica. No tenemos nada que objetar pues influye poco en nuestro estudio ya que todo lo que queramos saber por este documento es lo que ocurri con los judos de Eslovaquia, Croacia y Hungra. La existencia de una acusacin de "exterminio", introducida en el Documento en un momento en el que stas haban recibido la ms amplia publicidad, nos resulta verdaderamente valioso, pues cualquiera que sea su razn de ser, la posibilidad de que la mayora o muchos de los judos eslovacos, croatas o ms concretamente hngaros fueran aniquilados es parte del autntico tema del documento. Por tanto, la total ausencia de acusaciones de exterminio no debe interpretarse como que la posibilidad de stos no tenga nada que ver con lo que se est tratando, sino como que el ICRC no observ nada que lo respaldara.

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Teniendo esto en cuenta. Qu dice el documento que pas con los judos de Eslovaquia, Croacia y Hungra? El rea de influencia alemana haba variado desde antes de 1944 y cierto nmero de judos eslovacos fueron deportados hacia el Este, pero el documento no especula con que fueran exterminados y est claramente de acuerdo con que simplemente se les deport. En 1944 la influencia alemana en los tres pases eran ms o menos la misma y no ocurri nada de trascendencia hasta el otoo de 1944 cuando los alemanes internaron, o intentaron hacerlo, a muchos de los judos por razones de seguridad muy vlidas, deportando tambin a Alemania una determinada cantidad de judos hngaros para trabajar. Siguiendo con los judos hngaros, cierto nmero sali entre marzo y octubre de 1944, pero en cualquier caso los acontecimientos ms serios comenzaron en octubre de 1944 tras el arresto de Horthy. El estracto dice esto en dos ocasiones de modo tajante y adems, situar la fecha crtica en el otoo de 1944 es enteramente aplicable a los pases colindantes de Eslovaquia y Croacia. Despus del 15 de octubre, "la gran tribulacin de los judos hngaros segua igual" debido a que "la presin alemana se hizo notar desde marzo de 1944 en adelante" lo cual en octubre de 1944 "provoc una violenta crisis; ejecuciones, robos, deportaciones, trabajos forzados, encarcelamientos". Los judos "padecieron cruelmente y a muchos les mataron especialmente en provincias". Repetimos que cierto nmero sali antes de octubre de 1944, incluyendo a deportados, pero el documento afirma sin ambages que los acontecimientos ms importantes para los judos hngaros comenzaron en octubre de este ao. Las "ejecuciones" y los "robos" probablemente se refieren a acciones aisladas llevadas a cabo por hngaros, quiz alentadas tcitamente o al menos toleradas por el nuevo Gobierno ttere. El documento es enteramente preciso acerca de las medidas de "deportaciones" y "trabajo forzoso" tomadas en octubre de 1944. Se puso a trabajar a los judos en fortificaciones y los alemanes decidieron enviar 60.000 a Alemania como mano de obra (en realidad el nmero de deportados aquella vez estaba entre 35.000 y 45.000). No habiendo ferrocarriles disponibles, los judos tuvieron que caminar por lo menos hasta Viena, pero la Cruz Roja organiz ayudas durante el camino. (1) Es imposible que la delegacin en Hungra del ICRC no conociera las medidas antijudas en vigor desde mucho antes de 1944, las cuales hasta superaron en dureza a los sucesos de octubre de dicho ao. Despus de todo el Senado Judo de Budapest tena su sede en la legacin de la Cruz Roja y sin duda conoca muy bien los asuntos de los judos hngaros. Adems, las acusaciones posteriores de exterminio debieron haber "recordado" al delegado los acontecimientos mucho ms duros de comienzos del ao, si es que realmente ocurrieron, como veremos dentro de poco. Antes de pasar a considerar las acusaciones concretas del exterminio de los judos hngaros, tocaremos brevemente algunos puntos del estracto relativos a Theresienstadt. Tuvimos ocasin en captulos anteriores de hablar de Theresienstadt en BohemiaMoravia (Oeste de Checoeslovaquia) y lo que dijimos est de acuerdo con lo del estracto. Lo llamativo del relato de la Cruz Roja es que diga que "este campo comenz siendo un experimento de ciertos lderes del Reich, aparentemente menos hostiles a los judos que los responsables de la poltica racial del Gobierno alemn. Estos hombres deseaban proporcionarles los medios para hacer vida en comn en una ciudad bajo su administracin y con una autonoma casi completa". La poltica juda era dirigida por la oficina de Eichmann en la RSHA de las SS, y fu Karl Adolf Eichmann, "especialista en cuestiones judas de todo tipo", quien acompa al jefe de la Polica de Seguridad de Bohemia-Moravia, coronel Erwin Weinemann, para ensearle la delegacin de la Cruz Roja en Theresienstadt en su visita del 6 de abril de 1945. Aquella tarde, en una reunin, Eichmann explic a los delegados "que Theresienstadt era una creacin del Reichsfhrer SS Himmler" as como los motivos de su creacin, lo cual es precisamente lo que nos dice el estracto del documento. Eichmann aadi que l, "personalmente no estaba por entero de acuerdo con estos mtodos pero como buen soldado obedeca ciegamente las rdenes del Reichsfhrer". (2) Por lo tanto est bastante claro que Theresienstadt era una operacin de las SS que eran los susodichos "ciertos lderes del Reich". Adems es sabido que fu el jefe de la RSHA Heydrich quien decidi crear Theresienstadt poco despus de que hubiera obtenido su cargo secundario de delegado protector de Bohemia- Moravia en septiembre de 1941. (3) Lo que la Cruz Roja vi en aquel campo era parte de la poltica normal de las SS. Tiene cierto inters lo que dice el documento (pero que no comenta) de que el delegado pregunt acerca de los "envios hacia el Este" y de que el ICRC no buscaba ninguna

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interpretacin macabra a las "transferencias a Auschwitz", a pesar de las importantes y universales acusaciones a este respecto. A la hora de hacer una valoracin crtica del documento, hay que mostrarse cauteloso en dos sentidos. Primeramente hay que tener cuidado en lo relativo al "autobombo" de aqul. Los tpicos casos en que la publicacin de una organizacin caritativa se dara publicidad son las exageraciones en la eficacia de las medidas tomadas y, cuando resultara evidente que stas no se tomaron, echando la culpa a toda prisa al puado de posibles candidatos (con frecuencia hay serios motivos para decir estas cosas). As no debe sorprendernos si nos encontramos con que los nios judeohngaros o los judos que caminaron hasta Viena, a todos los cuales la Cruz Roja ayud, en realidad padecieron ms de lo que parece sugerir el documento (evidentemente no estoy diciendo que este fuera el caso). De nuevo hay que mostrar reservas acerca de los inevitables prejuicios polticos consecuencia de presiones polticas externas, pues la "liberacin" de Budapest por los rusos demuestra cmo influy esto en el documento. La situacin de 1948 implica claramente que cuando aparecan prejuicios polticos eran prejuicios antialemanes. Podemos verlos en el documento pero, por fortuna, cuando se leen con las ideas claras aquellas cuestiones sobre asuntos dentro de la competencia real del ICRC y de sus delegados, estos prejuicios efectivamente no existen. Sin embargo, hay que hacer hincapi en que de ningn modo mi argumento depende de si no se interpreta el documento literalmente o bien de si quiere decir otra cosa de lo que dice, en aquellas cuestiones que yo he seleccionado. No pretendo establecer un paralelo con las acusaciones de exterminio, que insisten en atribuir a frases como "Leichenkeller", "Badeanstalt", tratamiento especial o "preparados para el transporte", significados de acuerdo con la propaganda de guerra. No tenemos nada en contra de aquel que insista en interpretar el documento como si dijera en un tono general que los alemanes trataban de exterminar a los judos, puesto que todo lo que queremos saber es que los que los delegados del ICRC presenciaron desde sus cargos en Eslovaquia, Croacia y Hungra. Hemos visto a grandes rasgos lo sucedido en Hungra y ahora debemos estudiar las acusaciones de exterminio, pero para ello revisaremos primero la propaganda concerniente durante 1944 y luego las acusaciones postblicas que constituyen la leyenda exterminacionista de los judos hngaros. Existen diferencias y similitudes significativas entre la propaganda de 1944 y la posterior. En nuestro estudio de aqulla utilizamos otra vez como fuente el "New York Times". Durante 1944 continu la propaganda genrica de exterminios y atrocidades: 12 de febrero de 1944, pg. 6: "Un joven judo polaco que escap a una ejecucin masiva en Polonia... relat de nuevo (que en Belzec)... se oblig a unos judos a subir a una plataforma metlica que funcionaba como ascensor hidralico, el cual les baj hasta un enorme recipiente lleno de agua... fueron electrocutados al hacer pasar por el agua una corriente elctrica". Esto se dijo tambin en Londres en 1942 (4), y ya fu incluida aqu en el captulo III en el relato del New York Times del 20 de diciembre de 1942. Sin embargo, durante la primavera y el verano de 1944 la propaganda se centr en los judos hngaros. Justo despus de la ocupacin alemana: 21 de marzo de 1944, pg. 4: "El destino de 800.000 judos en Hungra fu una de las principales preocupaciones de los crculos judos de Estocolmo". Roosevelt se vi directamente comprometido gracias a un discurso que el WRB prepar para l (5): 25 de marzo de 1944, pg. 4: "Entretanto, en la mayor parte de Europa y en zonas de Asia contina sin descanso el asesinato y la tortura sistemtica de civiles - hombres, mujeres y nios - por nazis y japoneses. En territorios bajo el yugo de los agresores, polacos, checos, noruegos, holandeses, daneses, franceses, griegos, rusos, chinos y filipinos, todos ellos inocentes, mueren de hambre y fro o asesinados a sangre fra en medio de una campaa de salvajismo.

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Los mataderos de Varsovia, Lidice, Kharkov y Nanking donde los japoneses torturaron y asesinaron no slo a civiles sino a nuestros valientes soldados y pilotos estadounidenses - son sorprendentes ejemplos de lo que sucede da tras da y ao tras ao dondequiera que los nazis y los japoneses disponen del control militar para dar rienda suelta a sus brbaras intenciones. En uno de los crmenes ms negros de todos los tiempos comenzando por los nazis en tiempo de paz y agravado un centenar de veces en tiempo de guerra - prosigue sin pausa el asesinato sistemtico de los judos europeos. Como consecuencia de lo ocurrido en los ltimos das cientos de miles de judos, que mientras vivan perseguidos al menos podan escapar de la muerte yendo a Hungra y a los Balcanes, se ven amenazados de aniquilacin a medida que las fuerzas de Hitler caen sobre estas tierras. El que estos inocentes, que sobrevivieron a la furia de Hitler durante una dcada, tengan que morir en los albores del triunfo sobre la barbarie que sus perseguidores simbolizan, sera la mayor tragedia. ...Todos los que conscientemente toman parte en llevar a los judos hasta sus tumbas en Polonia o a noruegos y franceses hasta las suyas en Alemania son tan culpables como los verdugos. Cualquiera que tenga algo de culpa tendr tambin algo de castigo. ... entretanto, y hasta que se alcance la ya segura victoria, los Estados Unidos continuarn esforzndose por rescatar a las vctimas de la brutalidad nazi-japonesa. Mientras que las operaciones militares lo permitan este Gobierno emplear todos sus medios y toda su energa en ayudar a escapar a todos los que estn destinados a ser vctimas de los verdugos nazis y japoneses - sin distincin de raza, religin o color. Hacemos un llamamiento a los pueblos libres de Asia y Europa para que abran temporalmente sus fronteras a las vctimas de la opresin. Nosotros les buscaremos refugio y encontraremos los medios para mantenerles y ayudarles hasta que la tirana sea expulsada de sus patrias y puedan regresar. En nombre de la justicia y de la humanidad dejad a todos los pueblos libres amantes de la libertad marchar por su justa empresa". 1 de abril de 1944, pg. 5: HUNGRIA ANUNCIA DECRETOS ANTIJUDIOS "...basados en las leyes nazis de Nuremberg..." 16 de abril de 1944, pg. 17: "...el registro y la liquidacin de todas las propiedades judas...". 28 de abril de 1944, pg. 5: "...las ltimas noticias de Hungra dicen que 300.000 judos han sido llevados desde las zonas orientales y nororientales del pas hasta los llamados "campos de reunin"". 10 de mayo de 1944, pg. 5: por Joseph M. Levy "...es un hecho que Hungra...est preparando la aniquilacin de los judos hngaros por los mtodos ms diablicos...el Gobierno...de Sztojay...est a punto de comenzar el exterminio de cerca de un milln de seres humanos... El Gobierno de Budapest ha decretado la creacin en distintas partes de Hungra de "baos especiales" para judos. Estos baos no son sino enormes cmaras de gas listas para asesinatos masivos, iguales a las que se inauguraron en 1941 en Polonia". 18 de mayo de 1944, pg. 5: por Joseph M. Levy "800.000 judos de las provincias carpticas...fueron enviados a los campos asesinos en Polonia". 9 de junio de 1944, pg. 5: "300.000 judos hngaros han sido internados en campos y guetos (de Hungra)..." 18 de junio de 1944, pg. 24:

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"...segn las recientes declaraciones del primer ministro hngaro, Doeme Sztojay, los judos estn siendo exterminados para dejar "espacio a los hngaros americanos que regresen a su pas natal despus de la guerra"". 20 de junio de 1944, pg. 5: "7.000 judos checoeslovacos internos en... Terezin...fueron arrastrados a las cmaras de gas en los conocidos campos de concentracin alemanes de Birkenau y Oswiecim. Un joven polaco que estuvo prisionero en los dos campos confirm recientemente en Londres que all haban sido ejecutados incontables miles de personas". 25 de junio de 1944, pg. 5: "Un mensaje de la resistencia polaca inform de que estaban teniendo lugar nuevos asesinatos masivos en el campo de concentracin de Oswiecim. Se llevaron a cabo mediante cmaras de gas por el siguiente orden de preferencia: judos, prisioneros de guerra de cualquier nacionalidad e invlidos. Ya se han enviado 100.000 judos a Oswiecim para su ejecucin..." 27 de junio de 1944, pg. 6: "Hull hizo un llamamiento a Hungra para que detenga sus medidas antijudas (y advirti que) los oficiales alemanes y personas... que hayan tomado parte en las...atrocidades, masacres y ejecuciones, sern castigados". 2 de julio de 1944, pg. 12: "Fuentes hngaras de Turqua informaron de que 350.000 judos... estaban listos para ser deportados a los campos de la muerte en Polonia. El 17 de junio ya haban sido enviados a Polonia 400.000 y los 350.000 restantes se cree que sern ejecutados hacia el 24 de julio". El 3 de julio (pg. 3) el "documento" que finalmente se convirti en el documento WRB apareci como perteneciente a dos comits de socorro suizos, precisando que desde el 6 de abril, 400.000 judos hngaros haban sido enviados a Auschwitz-Birkenau y que los crematorios contenan 50 hornos cada uno, pudiendo incinerar cada vez entre ocho y 10 cadveres. El 6 de julio (pg. 6) se repiti la misma noticia y Eden respald las acusaciones. Ms adelante se deca lo siguiente: "El Congreso Mundial Judo fu informado hace ms de dos semanas de que 100.000 judos recientemente deportados desde Hungra a Polonia, han sido gaseados en el importante campo de concentracin alemn de Oswiecim. Entre el 15 y el 27 de mayo pasaron diariamente por la estacin de Plaszow, cerca de Cracovia, dos vagones cargados con nios judos...y seis con judos adultos. Igualmente las deportaciones masivas se iniciaron desde Theresienstadt, en Checoeslovaquia, donde hasta entonces los judos no haban sido molestados". 13 de julio de 1944, pg. 3: "Este fin de semana llegarn a los campos de Auschwitz y Birkenau... 2.500 judos hombres, mujeres y nios, que probablemente conozcan su destino". El 15 de julio (pg. 3) Hull condenaba de nuevo los supuestos asesinatos de judos hngaros y ms adelante... 4 de agosto de 1944, pg. 5: "...un correo (de la resistencia polaca)... anunci que los judos hngaros todava estaban siendo enviados a Oswiecim, a razn de 12 trenes llenos cada 24 horas. Con las prisas...los alemanes...se pusieron a matar nios pequeos con cachiporras. Dijo tambin que muchos cadveres se estaban incinerando en piras al aire libre porque los crematorios estaban saturados".

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El 11 de agosto (pg. 4) se public una carta de Horthy al rey de Suecia diciendo que las deportaciones de judos haban sido detenidas y que se les estaba permitiendo abandonar Hungra. La propaganda es demasiado contradictoria para igualarse a estas ltimas acusaciones. Sin embargo, stas se asemejan a la propaganda en cierto modo. El presente relato viene a decir que entre mediados de mayo y algn momento de comienzos de julio de 1944, cerca de 400.000 judos, pertenecientes a distritos fuera de Budapest, fueron deportados en tren por los alemanes y que casi todos murieron en Birkenau, puesto que su asesinato era el objetivo primordial de su deportacin. Esta operacin acab con todos los judos hngaros a excepcin de los de Budapest, a quienes no se molest. Hasta que Birkenau no estuvo listo para tal cantidad de asesinatos muchos cuerpos se incineraron en piras y a muchos se les fusil en vez de gasearles. Y esto es todo a pesar de los infructuosos intentos de Reitlinger para bajar la cifra a 200.000 muertos. Si de algn modo tomamos en serio las "pruebas" del exterminio de gran nmero de judos hngaros (que veremos ms tarde), sencillamente entramos en contradiccin con la cifra tan elevada de 400.000 deportados. (6) Resulta obvio que nada de esto pudo haber sucedido y durante la guerra y los juicios posteriores recibi publicidad a escala mundial sin que la delegacin del ICRC en Budapest tuviera conocimiento de ello. Despus de todo estamos hablando de casi la totalidad de los judos hngaros, a excepcin de los de Budapest, y unos acontecimientos tan monstruosos y a tal escala no habran sido frvolamente olvidados por los encargados de la "parte hngara" del estracto que acabamos de ver. Este estracto subraya que los sucesos ms perjudiciales para los judos hngaros comenzaron a partir de octubre de 1944, tras el arresto de Horthy. Adems, el informe contiene las alusiones genricas al "exterminio" que ya hemos apuntado de manera que no se menciona ningn exterminio de judos hngaros en concreto, si es que realmente ocurrieron. Claramente se trata de una mentira. A este respecto conviene aclarar algo sobre la poblacin judeohngara de comienzos de 1944. Los nazis dan una cifra de 700.000 750.000 (7) y el libro de Ruppin de 1940 dice que ascendi desde 440.000 a 480.000 en el otoo de 1938 debido a las anexiones en Eslovaquia. En la primavera de 1940 los Crpatos ucranianos fueron anexionados, as que en junio de 1939 haba en Hungra unos 590.000 judos. Se sabe que despus de 1939 un buen nmero de judos no hngaros, principalmente polacos, se refugiaron en Hungra, por tanto los 590.000 de Ruppin para el periodo preblico pueden fcilmente ascender a los 700.000 750.000 de los nazis. La cifra de Ruppin para la poblacin hebrea de Budapest es 200.000 en 1930 y este nmero no habra crecido debido a anexiones pero, hasta cierto punto, si por judos austriacos y alemanes, durante los aos 30, y en mayor grado, por judeopolacos y otros hebreos despus de 1939. As pues parece razonable aceptar que en la primavera de 1944 hubiera en Budapest unos 300.000 judos y con esto creo que tenemos una buena idea acerca de la poblacin juda de Hungra y Budapest en 1944. Lgicamente la desaparicin de 400.000 ms judos de fuera de Budapest en la primavera de 1944 habra significado la desaparicin de casi todos los de dicha zona. Por lo tanto no slo era difcil que la delegacin de la Cruz Roja ignorara estos hechos sino que tambin es difcil saber de donde salieron esos "100.000 judos" que "afluyeron a Budapest desde provincias" en el mes de noviembre. (8) Existen otros argumentos en contra de los exterminios. Primeramente ms tarde se ver que las acusaciones precisan que en una conferencia en Viena se lleg a acuerdos especiales para proporcionar cuatro trenes diarios para efectuar las deportaciones, y que de hecho los trenes llegaron a tiempo. O sea que en las semanas crticas de antes y despus del da D (6 de junio), en un momento de desesperada escasez de ferrocarriles, con ambos frentes amenazados por el colapso, los alemanes proporcionaron una cantidad de trenes extra que en el mejor de los casos agotara los recursos de cualquier red de vas frreas. Esto es increble, y vale la pena recordar que el viaje en tren desde Budapest a Auschwitz es mucho ms difcil de lo que aparece en el mapa, debido a las montaas de Checoeslovaquia Oriental. Otro argumento en contra consiste en preguntarse sencillamente por qu los aliados no intentaron bombardear las cmaras de gas, las cuales, en el momento de las supuestas matanzas de judos hngaros, eran "conocidas" por todo el mundo? Esta pregunta tiene mucha miga. El 8 de junio de 1944 la 15 Fuerza Area de los EE.UU., con base en el Sur de Italia, recibi la orden de aumentar sus bombardeos sobre objetivos petrolferos y le fu dada una lista de objetivos petrolferos concretos en Europa Oriental y Sudoriental. El principal y el que ms atrajo la atencin fu la zona de Ploesti en Rumana, sin embargo

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Auschwitz tambin era uno de ellos y fu bombardeado el 20 de agosto y posteriormente en septiembre y diciembre. (9) En el curso de las operaciones de bombardeo de la Segunda Guerra Mundial se acostumbraba a hacer amplio uso del espionaje fotogrfico. Con esto se persegua valorar los daos causados por el ataque y planear los ataques, determinando si vala la pena o no atacar el objetivo as como el alcance y la naturaleza de sus defensas. (10) Con toda certeza la inteligencia haba fotografiado con gran precisin Auschwitz y la zona circundante antes de la orden del 8 de junio. En tal caso los estadounidenses deberan disponer de fotos de los judos hngaros que llegaban a Auschwitz para ser fusilados e incinerados al aire libre. Ni siquiera estaran obligados a tomar medidas especiales para aportar, en el momento de los presuntos asesinatos o en los juicios posteriores, pruebas fotogrficas de sus acusaciones, pero lgicamente, para que fueran enteramente convincentes, deberan haber elegido el momento adecuado, ya que a partir de enero de 1945 los rusos controlaban Auschwitz. La fotografa de la figura 7 dice haber sido tomada en Auschwitz en agosto de 1944 pero ya hemos hablado de ella en el contexto apropiado. En cualquier caso, el nmero de cuerpos que aparecen en la foto a duras penas se corresponden con la tasa de defunciones ordinarias de Auschwitz, especialmente con la de 1942. A pesar de toda la atencin prestada a los judos hngaros y a Auschwitz y a pesar de la promesa de Roosevelt hecha pblica el 25 de marzo, los estadounidenses no movieron un dedo para interferir las presuntas deportaciones, bombardeando las lneas frreas necesarias, o los presuntos asesinatos bombardeando las "cmaras de gas". No slo parece que no aprovecharon la oportunidad para obtener pruebas fotogrficas, sino que a pesar de haber hecho fotos no parecen tener evidencia alguna. Todas estas consideraciones, adems del informe de la Cruz Roja, la absoluta impracticabilidad de exterminar a los judos hngaros en la primavera y el verano de 1944 y el hecho de que el control areo aliado no aportara nada, nos llevan a la conclusin de que a los judos hngaros no les ocurri nada que se pareciera a un exterminio o similar. Ahora vamos a revisar brevemente las pruebas de las acusaciones, pero primero hemos de solucionar el problema de la fecha del primer ataque areo sobre Auschwitz. En el captulo III vimos que Rudolf Vrba deca que hubo un ataque areo sobre dicho campo el 9 de abril de 1944 y que no deba prestrsele mucho crdito. Anteriormente indicamos que el primer bombardeo sobre Auschwitz fu en agosto, y esto se basa principalmente en el "Combat Chronology" (Cronologa de combate) escrito por Carter y Mueller, que la Fuerza Area de los Estados Unidos public en 1973, y en los trabajos rutinarios y oficiosos de Craven et. al.. "The Army Forces in World War II" (Las Fuerzas Armadas en la Segunda Guerra Mundial). Esta ltima se ocupa tambin de las actividades del "Bomber Command" de la RAF, concretamente de lo relacionado con la campaa del petrleo. La correspondiente obra britnica de cuatro volmenes de Webster y Frankland, "The Strategic Air Offensive Against Germany 1939-1945" (La ofensiva area estratgica contra Alemania l939-1945) basa su relato de la campaa del petrleo en la de Craven et. al.. Parece que el ataque de comienzos de abril est fuera de toda cuestin, pues Auschwitz slo tena importancia estratgica como objetivo petrolfero. Craven et. al. presentan un excelente resumen de la fuerza area de esta campaa. Hubo un ataque espectacular sobre Ploesti en 1943 pero la campaa en s no existi hasta la primavera de 1944, debido a desacuerdos entre los jefes aliados acerca del orden de prioridades en los objetivos. En mayo de 1944 solamente el 1.1 % de las bombas aliadas haban caido sobre objetivos petrolferos y el 17 de marzo de 1944 la 15 Fuerza Area recibi la orden de llevar a cabo ataques sobre Ploesti a la primera ocasin, pero "a espaldas del mando general que ha ordenado bombardear los transportes de bombas que suministran a las fuerzas alemanas enfrentadas a los rusos". El primero de estos ataques tuvo lugar el 5 de abril y tambin los hubo el 15 y el 24 de abril, todo llos dirigidos principalmente contra los centros frreos cercanos a Ploesti con la esperanza de alcanzar "incidentalmente" las refinerias petrolferas. Los bombardeos a objetivos petrolferos por aviones con base en Inglaterra no comenzaron hasta el 19 de abril y stos tambin tenan algn otro objetivo secreto. La 15 Fuerza Area realiz algunos ataques ms sobre Ploesti antes de la orden del 8 de junio, despus de la cual la campaa del petrleo se hizo oficial y a gran escala. (11) Siendo esta la situacin de entonces y considerando que "Combat Chronology" la confirma, resulta imposible creer que Auschwitz fuera atacado en abril, cuando, dentro del mando aliado, era difcil hasta justificar ataques contra objetivos seleccionados como Ploesti. El que un objetivo petrolfero de relativamente poca importancia como Auschwitz, mucho ms pequeo que la cercana planta petrolfera de Blechhammer, fuera

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bombardeado en abril es del todo imposible, pues incluso Blechhammer no se menciona como objetivo hasta mucho despus de este mes. En la cuestin de los posibles ataques areos sobre Auschwitz en el periodo de abril-septiembre de 1944, slo cuentan las fuerzas areas britnicas y estadounidenses, ya que los rusos no llevaron a cabo bombardeos de industrias estratgicas similares. La conclusin que extraemos de los informes oficiales de las fuerzas areas de los Estados Unidos, se ve confirmada por los recuerdos de dos alemanes que estuvieron en Auschwitz en 1944. Thies Christophersen, autor del opsculo "Die Auschwitz Luege" (del que hablamos en el captulo I), dice que el primer ataque areo fu "en el otoo de 1944", y parece ignorar del todo que la cuestin de la fecha del primer ataque revista alguna importancia. El Dr. Wilhelm Staeglich, el juez de Hamburgo cuyo testimonio se public en el diario alemn "Nation Europa" (que tambin mencionamos en el captulo I) no dice nada, en dicho testimonio, acerca del asunto, pero escribe que l era miembro de una unidad antiarea que estuvo estacionada cerca de Auschwitz, por poco tiempo, a partir de mediados de julio de 1944. En respuesta a una pregunta que este autor redact en trminos nada capciosos y sin dejar traslucir el problema que nos ocupa, Staeglich dijo que no hubo ningn ataque areo mientras estuvo all y que no crea que anteriormente hubiera habido alguno, ya que nadie le habl de ello y tampoco vi seales de destruccin. El judo italiano Primo Levi corrobora que el primer "raid" areo puede situarse en agosto, ya que en su libro "Se Questo un Uomo" (Si esto es un hombre) (al principio del captulo titulado "I fatti dell'estate") dice esto mismo, cuando en agosto l ya llevaba all cinco meses. Nuestras conclusiones se ven tambin confirmadas por los mitlogos del exterminio; Reitlinger no toma una posicin concreta al respecto pero habla (pg. 383) del "error de los aliados al bombardear las comunicaciones entre Hungra y Auschwitz en mayo-julio de 1944". Hilberg (pg. 632) se excede al situar el primer ataque el 16 de diciembre de 1944, y Levin acepta esta fecha (pg. 701). Friedman (pg. 78) est ms o menos en lo cierto al hablarnos de un ataque el 13 de septiembre de 1944. Puesto que todas las pruebas refutan la existencia del ataque areo sobre Auschwitz en abril de 1944, lo que Vrba dice de que l vi tal ataque mientras estaba escondido entre un montn de lea, aparte de todo lo dicho en el captulo III, contribuye a desacreditarle. Adems, Vrba no puede alegar un olvido como hace Staeglich, ya que el supuesto ataque sucedi en un momento crucial de su vida. Y ahora volvamos de nuevo a la cuestin que nos ocupa, revisando las pruebas presentadas sobre el exterminio de los judos hngaros, las cuales son mayormente documentales. No tendremos en cuenta el affidavit de Kastner ante el IMT (2605-PS) dado el 13 de septiembre de 1945. Kastner era un judo hngaro que contact con Eichmann y sus colaboradores en Budapest en 1944, y en su affidavit declara que hacia el 27 de junio de 1944 haban sido deportados 475.000 judos. Incluye tambin una "historia" general del programa de exterminio que se dice est basada en lo que le contaron el coronel SS Kurt Becher y el capitn SS Dieter Wisliceny. No obstante es muy posible que Kastner se beneficiara de las confidencias de estos dos hombres, ya que en 1954, siendo un influyente miembro del partido Mapan de Ben Gurion en Israel, otro judo hngaro le acus de haber colaborado con Becher, que era unos de los superiores de Eichmann en las operaciones de las SS en Hungra. Las subsiguientes acciones legales por libelo fallaron en contra de Kastner y esto gener en Israel una importante crisis poltica cuyas nefastas consecuencias fueron conjuradas con el asesinato de Kastner en 1957. (12) Por tanto tambin l fu una vctima de la fbula. Wisliceny, el subordinado de Eichmann en Hungra, prest tambin declaracin bajo juramento el 29 de noviembre de 1945, apoyando su testimonio ante el IMT del 3 de enero de 1945.(13). En el affidavit tambin se utiliz como arma la lengua inglesa, empleando, por ejemplo expresiones tan obscuras (para un alemn) como "cabezas", para referirse a las personas que iban en los transportes. En la historia de Wisliceny tambin existen rdenes que Himmler di por escrito a comienzos de 1942, para exterminar a los judos. Dichas ordenes se dirigen a, entre otros, el "inspector de los campos de concentracin", a quien, de acuerdo con el testimonio de Hoess, Himmler no permiti enterarse de nada acerca del programa. La prueba ms importante, consiste en una recopilacin de reputados documentos del Ministerio de Asuntos Exteriores alemn. En marzo de 1944, un tal Dr. Veesenmayer de dicho Ministerio fu enviado a Hungra como "plenipotenciario" del Gobierno alemn

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para suplir al embajador especial Ritter. Veesenmayer enviaba numerosos telegramas al Ministerio de Asuntos Exteriores en Berln. Uno de los documentos, el NG-2263, que se muestra en la figura 30 es el tpico ejemplo de esos supuestos telegramas, tomados de los archivos del Ministerio. Como fu recibido en el Ministerio, no lleva la firma de Veesenmayer y el visto bueno consiste en el sello que el Ministerio ha puesto y en la nota escrita a mano de la izquierda que dice que el documento debe archivarse en el apartado "Hungra" (Ungarn) y que contiene las iniciales de von Thadden as como la fecha: v Th 4/7. Dice lo siguiente: I) Ha concluido el transporte de 50.805 judos de la zona III, de acuerdo con el plan. Nmero total de las zonas I-II, 340.162. II) Concluidos la concentracin en la zona IV y el transporte de 41.499 de esta zona, de acuerdo con el plan. Nmero total 381.661. Se ha informado de la continuacin de las operaciones en los telegramas remitidos a Fuscht n 279 del 27 de junio, n 287 del 29 de junio y n 289 del 30 de junio. La concentracin en la zona V (regin occidental del Danubio, sin contar Budapest, hasta ahora sin cubrir) comenz el 29 de junio. Simultaneamente comenzaron acciones de pequea escala en los suburbios de Budapest, como medidas preparatorias. Estan en camino unos pocos transportes pequeos de intelectuales y polticos judos as como de judos especialmente cualificados y de judos con familias numerosas. Tal coleccin de documentos constituye la prueba de la deportacin de cerca de 400.000 judos entre el 15 de mayo de 1944 y primeros de julio. A mi entender la lista de abajo incluye los ms importantes, indicndose en cada caso a quin pertenece el visto bueno. Naturalmente no estn incluidos todos los documentos relativos a las medidas antijudas, incluyendo las deportaciones durante el periodo en cuestin; pues slo adjuntamos los que coinciden forzosamente con las acusaciones exterminacionistas: NG-2059. Copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 8 de mayo de 1944. Cierto nmero de judos que iban a ser deportados han sido puestos a trabajar en proyectos militares en Hungra. La solicitud de 100.000 judos hngaros tiles para el trabajo, que hizo la organizacin Todt (el Ministerio de Speer) debe dirigirse a Gluecks, de la WVHA, que se encarga de la deportacin de judos hngaros. El visto bueno lleva las iniciales de Thadden. NG-2060. Consta de dos partes. La segunda es la copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer a Ribbentrop va Ritter, fechado el 21 de abril de 1944. Dice que se ha confinado en campos a 100.038 judos hngaros como resultado de "operaciones especiales". El visto bueno consiste en un sello de "alto secreto" y las iniciales de Thadden. Los materiales descriptivos que acompaan a este documento (las "pruebas derivadas del examen del personal") indican que las iniciales de Geiger tambin aparecen, pero el estudio del resto de los materiales (slo los traducidos al ingls) no lo corroboran. NG-2061. Copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 20 de mayo de 1944. Informa de las detenciones de personas involucradas en la resistencia antinazi, y de la intercepcin de "material de inteligencia relativo a las supuestas condiciones en los campos de concentracin alemanes del Gobierno General. Particularmente detallados son los sucesos de Auschwitz". El visto bueno consiste en un sello del Ministerio de Asuntos Exteriores y las iniciales de Thadden, aunque las "pruebas derivadas del examen del personal" dicen que las iniciales son de Geiger. NG-2190. La primera parte es la introduccin de la segunda. Viene firmada por Thadden y Wissberg, con las iniciales de Wagner y con un sello de "alto secreto". La segunda parte es un informe de Thadden al Ministerio de Asuntos Exteriores acerca de las medidas antijudas en Hungra, fechado el 26 de mayo de 1944. En l se dice que el Gobierno hngaro est de acuerdo con la deportacin de todos

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los judos hngaros a los territorios orientales, exceptuando a los 80.000 retenidos para trabajar en proyectos militares. El nmero de judos hngaros se estima entre 900.000 y 1.000.000 y la mayora de los de fuera de Budapest han sido deportados por barco al Gobierno General en envios diarios de 14.000. Se asegura al Consejo Judo de Budapest (o sea el Senado Judo que aparece en el estracto del informe de la Cruz Roja) que estas medidas se dirigan unicamente contra los judos no asimilados y que el resto recibira diferente trato. Sin embargo las SS esperan encontrar dificultades con posteriores medidas de concentracin y deportacin. Dichos planes para el futuro se bosquejan, y se discuten las diferencias existentes entre el Gobierno alemn y el hngaro en cuanto a la definicin de "judo". Se estima que aproximadamente un tercio de los judos hngaros deportados a Auschwitz pueden trabajar, por lo cual al llegar sern inmediatamente distribuidos entre Sauckel, la Organizacin Todt, etc... y viene firmado por Thadden y sellado con "alto secreto". La tercera parte es una introduccin de la cuarta, con las iniciales de Wagner y Thadden y con referencias escritas a mano de Eichmann. La cuarta parte es un resumen del informe de Thadden, sin visto bueno alguno. NG-2230. Es una copia de una carta de dos pginas de Thadden a Eichmann fechada el 24 de abril de 1944. comunicando el contenido del NG-2233 (que comentaremos en breve). Ambas pginas tienen las iniciales de Thadden, as como el sello de la fecha y notas a mano en la parte inferior de la primera pgina. Nota: la segunda vez que consult el documento NG-2230, se trataba de otro totalmente distinto, as que puede haber algn error. NG-2233. Tiene dos partes. La primera es una copia de un telegrama de Veesenmayer a Ritter fechado el 23 de abril de 1944 e informa de los trabajos de internamiento en guetos de los judos de los Crpatos. 150.000 judos ya han sido internados y se estima que habr 300.000 cuando todo haya terminado, procedindose luego al internamiento de los judos de otros lugares. Desde el 15 de mayo se vienen enviando por barco a Auschwitz 3.000 judos diarios y para no dificultar su transporte, el de los 50.000 que Veesenmayer solicit para que trabajaran en el Reich se ha suspendido temporalmente. Por motivos de seguridad, de alimentacin y de calzado no se cree factible enviarlos a pie. El visto bueno es el sello del Ministerio de Asuntos Exteriores (material clasificado). La segunda parte del documento es una copia hecha con papel carbn de una carta de Thadden a Eichmann, fechada el 24 de abril, que repite lo ms importante del telegrama, y lleva las iniciales de Thadden. NG-2235. Una copia con papel carbn de un telegrama de Wagner a Veesenmayer, fechado el 21 de mayo de 1944. En l se informa de que Thadden visitar Budapest poco despus de discutir la confiscacin de las propiedades de los judos hngaros y alemanes, dentro de los cauces de la solucin general de la cuestin juda en Europa. Contiene las iniciales de Wagner y tambin aparecen los iniciales "VM" que no parecen ser las de Veesenmayer. NG-2236. Es un memorndum mecanografiado de Wagner a Steengracht, fechado el 6 de julio de 1944. Wagner dice que la poltica del Reich debe impedir la emigracin juda. La solicitud del Consejo de Refugiados de Guerra (WRB), hecha por medio de Suiza, para que se permita la emigracin a Palestina de los judos hngaros, debe ser denegada pues esto significara la indisposicin con los rabes. En cualquier caso la intervencin suizo-americana llegar demasiado tarde a ltimos de mes, ya que por entonces las acciones debidas a medidas antijudas habrn terminado. Contiene un sello de "alto secreto" y est firmado por Wagner, con las iniciales de Thadden y, posiblemente, de Hencke. NG-2237. Es una copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 10 de junio, diciendo que se han puesto en marcha las medidas para concentrar a los judos al Norte de Budapest y que su deportacin

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comenzar el 11 de junio. El visto bueno consta de un sello del Ministerio y de las iniciales de Thadden. NG-2238. Es un memorndum mimeografiado por Wagner proponiendo utilizar una tctica dilatoria en las negociaciones con suizos y suecos acerca de la emigracin de los judos hngaros, hasta que el problema de los restantes de estos judos se haya solventado. Est fechado el 16 de septiembre de 1944, va firmado por Wagner y lleva las iniciales de Thadden adems de otras ilegibles. NG-2262. Es una copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer a Ritter, fechado el 4 de mayo, donde se informa de que la evacuacin de 310.000 judos de las regiones de Carpatia y Transilvania a Alemania ("nach Deutschland") est prevista que comience a mediados de mayo. Se prevn cuatro transportes diarios llevando 3.000 cada uno. Los problemas relacionados con el asunto de los ferrocarriles se solucionarn en una conferencia en Viena el 4 de mayo. Lleva el sello del Ministerio de Asuntos Exteriores y las iniciales de Thadden. NG-2263. Copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores fechado el 30 de junio, informando de que hasta el 30 de junio han sido deportados 381.661 judos hngaros. Se ha comenzado a reunir a los de al Oeste del Danubio exceptuando Budapest y tambin a los de los suburbios de dicha capital. Lleva el sello del Ministerio y las iniciales de Thadden. NG-2424. Consta de dos partes. La primera es una carta a mquina del jefe de prensa del Ministerio de Asuntos Exteriores Schmidt al secretario de Estado de dicho Ministerio Steengracht, fechada el 27 de mayo y sugiriendo que una campaa propagandstica ( "el hallazgo de explosivos en clubs judos y sinagogas", etc.) preceda a cualquier accin antijuda en Budapest. El visto bueno contiene las iniciales de Wagner. La segunda parte es una copia a mquina de un telegrama de Thadden a Budapest, fechado el 1 de junio, aceptando la sugerencia, y lleva las iniciales de Wagner y Thadden. NG-2980. Est dividido en tres partes. La primera es una copia mecanografiada de un telegrama de Wagner a Budapest, fechado el 21 de mayo, anunciando la inminente visita de Thadden a Budapest para negociar el problema judo. Est sellado y contiene las iniciales de Wagner. La segunda parte es una copia en papel carbn y sin firma de una carta de Thadden a Wagner a modo de introduccin del informe de aqul acerca de sus actividades en Budapest. Viene sellado con "alto secreto". La tercera parte es un informe mecanografiado de cinco pginas, fechado el 25 de mayo. En l se dice que el consejero especial de asuntos judos en la Embajada alemana en Budapest von Adamovic "no tiene ni idea de con qu fin o de qu modo aplicar las medidas antijudas". Tambin habla de su visita a la oficina de Eichmann donde supo que haban sido deportados al Reich 116.000 judos y que la deportacin de otros 200.000 es inminente. La concentracin de unos 250.000 judos de provincias al Norte y al Noroeste de Budapest comenzar el 7 de junio. El informe incluye an ms planes. Se estima que slo permanecern en Hungra unos 80.000 judos aptos para trabajar y todas las operaciones finalizarn a ltimos de julio. Este informe tiene cinco pginas y el nico visto bueno que lleva es un sello de "alto secreto" en la primera hoja. NG-5510. Es una copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 8 de mayo, donde se dice que el conde Bethlen y el Dr. Schilling no aprueban las medidas antijudas y que por tanto Veesenmayer pedir que dimitan. "El conde Bethlen dijo que no quera masacrar a nadie y que prefera dimitir". El visto bueno consiste en un sello de alto secreto y una nota a mano que indica que debe archivarse en el apartado "Hungra". NG-5532. Es una copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al ministro de Asuntos Exteriores Ribbentrop, fechada el 9 de julio, informando de que el ministro hngaro del Interior Jaross pretende concentrar a los judos de Budapest fuera de all y luego

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"enviarlos al Reich en grupos de 30.000 40.000". No lleva visto bueno. NG-5533. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 14 de junio, diciendo que muchos judos hngaros haban escapado a Eslovaquia "ya que camos sobre ellos" tras el 19 de marzo. Lleva un sello de "Hungra" y "Secretario de Estado" escrito a mano en el margen inferior. NG-5565. Copia original a mquina de un telegrama de Thadden a la Embajada alemana en Pressburg, fechado el 2 de mayo, anunciando que tendr lugar una conferencia en Viena los das 4 y 5 de mayo con la intencin de organizar el transporte por tren de "gran nmero de judos hngaros para trabajar en los territorios orientales". Sellado con "alto secreto" y con las iniciales de Thadden. NG-5567. Copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 17 de junio, evaluando en 326.009 el nmero total de judos hngaros deportados al Reich. Contiene un sello y las iniciales de Thadden (las pruebas derivadas del examen del personal dicen que el documento contiene las iniciales de Wagner y Reichel, pero por lo que yo he visto esto no es verdad). NG-5568. Copia mimeografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 8 de junio. "Al poner en marcha las medidas antijudas en Hungra debe mantenerse en secreto las fechas de las deportaciones y los lugares donde por orden va a procederse, con la intencin de evitar que reine la inquietud entre los elementos judos e intenten emigrar. Especialmente esto concierne al distrito de Budapest, que ser la ltima zona y donde se espera que haya dificultades". Est sellado y con anotaciones en lpiz azul de Thadden. NG-5569. Consta de varias partes. La primera y la mayor es una copia mimeografiada de un telegrama de Ludin desde Pressburg (Eslovaquia) al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 14 de junio. En l se informa de que unos guardianes han entrado en los trenes que deportan a los judos desde Hungra atravesando Eslovaquia, y les han robado el dinero y las joyas, disparando sobre algunos. Ms tarde utilizaron el botn para emborracharse en un restaurante cercano. Est sellado. Las otras cuatro partes hablan del incidente y contienen varios sellos adems de las iniciales de Wagner, Thadden y Mirbach. NG-5570. Son las copias mimeografiadas de cinco telegramas. El primero est fechado el 14 de octubre e informa de los planes para la deportacin a pie desde Hungra de 50.000 judos para trabajar en el Reich. Se aade, en un tono confidencial, que "Eichmann est pensando... pedir 50.000 judos ms para as limpiar totalmente el territorio hngaro...". Est sellado y contiene anotaciones a mano. Las otras cuatro partes hablan de temas relativos a los judos de Budapest, y tambin a los que se est deportando para trabajar. Estn selladas y contienen las iniciales de Wagner y Thadden. NG-5571. Son los telegramas a mquina intercambiados entre Veesenmayer y Altenburg, del Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 25 y el 28 de junio. En vista de que "se ha liquidado el problema judo" en Hungra, el Gobierno hngaro debe compensar al Reich con envios de alimentos. Est sellado. NG-5573. Informe mecanografiado de Wagner a Ribbentrop, fechado el 27 de octubre. De los 900.000 judos que haba en Hungra, se han enviado a "trabajar al Este" a 437.402. Prosigue hablando de los judos hngaros a quienes se ha permitido emigrar. Est sellado y con las iniciales de Mirbach. NG-5576. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 30 de junio. Horthy puso objeciones a las medidas contra los judos de Budapest, pero accede a posponerlas. As pues "ha comenzado a reunirse a los judos de la quinta y ltima rea de provincias (la zona que queda al Oeste del Danubio, exceptuando Budapest). Al mismo tiempo se est reuniendo a todos aquellos que estn dentro de la

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jurisdiccin del primer comando de polica en los suburbios ms perifricos de Budapest, con el fin de facilitar las operaciones en la capital". Est sellado. NG-5594. Es un telegrama annimo desde Budapest al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 18 de abril. "La poblacin hngara desea urgentemente una rpida y tajante solucin del problema judo, ya que temen ms la venganza juda que la brutalidad de los rusos". Contiene notas a mano para ser archivado. NG-5595. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 28 de abril. "Operaciones especiales" en Hungra han dado como resultado el arresto de 194.000 judos. Est sellado y contiene notas a mano. NG-5596. Copia a mquina de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 28 de abril. Habla de 194.000 judos arrestados como consecuencia de operaciones especiales y de los planes hngaros para distribuir a los judos de Budapest por toda la ciudad, debido a los bombardeos aliados. Est sellado. NG-5597. Es una copia a mquina de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 30 de abril. Se habla de los 194.000 judos arrestados en operaciones especiales y de los judos que intentan ser reclutados para trabajar en Hungra y as evitar los campos de concentracin. Est sellado y tiene notas a mano. NG-5599. Copia a mquina de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 5 de mayo. 196.700 judos detenidos en operaciones especiales. Sellado y con notas a mano. NG-5600. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 6 de mayo. Se est concentrando a los judos y creen que "slo van a campos especiales temporalmente". Est sellado. NG-5602. Copia mecanografiada de un telegramaa de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 24 de mayo. Han sido deportados al Reich 110.556 judos hngaros. Sellado y con notas a mano. NG-5603. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 19 de mayo. 51.000 judos hngaros han sido deportados. Sellado, con notas a mano e iniciales ilegibles. NG-5604. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 20 de mayo. 62.644 judos hngaros han sido deportados. Sellado y con notas a mano. NG-5605. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos de Exteriores, fechado el 20 de mayo. Habla de los mismo que el NG-2061. Con notas a mano. NG-5607. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 16 de mayo. La deportacin de los 300.000 judos concentrados en la zona de los Carpatos y en Transilvania ha comenzado el 14 de mayo y se emplean cuatro trenes diarios cada uno con 3.000 judos. Sellado y con notas a mano. NG-5608. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 25 de mayo. Han sido deportados al Reich 138.870 judos hngaros. Sellado y con notas a mano. NG-5613. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 20 de julio. Los nazis hngaros persuadieron a los franciscanos para que hicieran una misa de accin de gracias para celebrar la deportacin de los judos, pero el obispo se opuso y hubo que hacer ciertas componendas. Sellado y con notas a mano. NG-5615. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 11 de julio. Han sido deportados 437.402 judos hngaros. Sellado y con notas a mano.

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NG-5616. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 8 de julio. Han sido deportados al Reich 422.911 judos hngaros. Est sellado. NG-5617. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 17 de junio. Han sido deportados al Reich 340.142 judos hngaros. Sellado y con notas a mano. NG-5618. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 17 de junio. Han sido deportados al Reich 326.000 judos hngaros. Sellado y con notas a mano. NG-5619. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 13 de junio. Han sido deportados de Transilvania y los Crpatos 289.357 judos. Se esbozan los futuros planes de deportacin. Sellado y con notas a mano. NG-5620. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 8 de junio. El documento, (excepto para ), falta de la coleccin que hemos consultado, no obstante parece que es similar a los inmediatamente anteriores y a los inmediatamente posteriores. NG-5621. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 2 de junio. Han sido deportados al Reich 247.856 judos hngaros. Sellado y con notas a mano. NG-5622. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 1 de junio. 236.414 judos hngaros han sido enviados al Reich por barco. Sellado. NG-5623. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 1 de junio. 217.236 judos hngaros han sido enviados al Reich por barco. Sellado y con notas a mano. NG-5624. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer al Ministerio de Asuntos Exteriores, fechado el 31 de mayo. Han sido enviados por barco al Reich 204.312 judos hngaros. Sellado y con notas a mano. NG-5637. Memorndum a mquina de Wagner a Steengracht, fechado el 21 de mayo de 1943. Wagner informa de una visita del embajador hngaro, y habla de las dificultades suscitadas por la solucin en Hungra del problema judo. Las deportaciones se llevan a cabo por etapas y, para no alarmar a los que quedan, debe permitirse a los deportados "la posibilidad de ganarse la vida, al menos durante un corto periodo de tiempo". Sellado y firmado por Wagner. NG-5684. Copia mecanografiada de un telegrama de Veesenmayer a Ribbentrop, fechado el 6 de julio. Un informe de seis pginas acerca de una reunin con Horthy, el cual dice que "reciba todos los das una avalancha de telegramas de instituciones nacionales e internacionales, como el Vaticano, el rey de Suecia, Suiza, la Cruz Roja y otros interesados" en los judos hngaros. Era partidario de quedarse con los mdicos judos y tambin con los pelotones de trabajo judos que hubieran sido asignados a tareas de guerra. Veesenmayer le dijo que "la solucin de la cuestin juda... fu llevada a cabo por Hungra (pero) nunca habra podido concluirse sin (la) ayuda (de las SS y la SD)". Contiene las iniciales de Steengracht. Es necesario aclarar brevemente en qu condiciones se estudiaron estos documentos para su posterior interpretacin. A menos que uno vaya a Washington para examinar los originales, se suele disponer de cuatro cosas. En primer lugar puede que haya una fotocopia del documento original, pero esto slo ocurre las menos de las veces. Con las otras tres cosas casi siempre se puede contar. Primeramente est la copia mimeografiada en alemn del documento original y as en vez de un ejemplar manuscrito tenemos un ejemplar mecanografiado que se dice obtenido del original escrito a mano. Despus est la traduccin al ingls de este documento en alemn, y por ltimo el material descriptivo adjunto, el "staff evidence analysis". En el curso de su estudio

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aparecen una pocas contradicciones sin importancia entre las cuatro versiones y adems faltan muy pocos documentos de la recopilacin examinada. Existen buenas razones para decir que algunos de estos documentos deben faltar de la lista, ya que admiten muchas interpretaciones adems de la del transporte al Reich de casi todos los judos hngaros. Este es el caso del NG-2424, pues hemos visto que la propuesta accin en Budapest tuvo lugar finalmente en octubre. El NG-5533 y el NG-5684 pueden querer decir muchas cosas, pero con respecto al ltimo no hay duda de que algunos judos fueron deportados al Reich concretamente para trabajar, habiendo de interpretarse as dicho documento. Sin embargo tengo que decir al respecto que entre estos documentos hay una considerable cantidad de falsificaciones, pues fueron escritas despus de la guerra. Que los acontecimientos de que hablan los documentos implicando a 400.000 judos hngaros transportados al Reich (o Polonia) en mayo-julio de 1944, no sucedieron, es verdad por las razones ya argidas. Sin embargo hay motivos para cierta intranquilidad al llegar a este punto ya que no parece haber falsificaciones en las partes de la leyenda exterminacionista de Auschwitz que he examinado hasta ahora. La falsificacin es un negocio arriesgado y por tanto, a pesar de que realmente existe, preferiramos obtener alguna prueba por nuestros propios medios. Dicha falsificacin es menos arriesgada si no implica la de las firmas, pues de poder obtenerse la cooperacin de personas que firmaran o pusieran sus iniciales en los documentos falsificados, no se correra riesgo alguno o se minimizara. Por tanto hay que prestar mucha atencin a quien pone su visto bueno en estos documentos. Con la excepcin del NG-5684 tenemos autorizaciones consistentes en iniciales y/o firmas (o supuestas firmas o iniciales) de Geiger, Nissberg, Hencke, Reichel, Mirbach, Wagner y Thadden, perteneciendo la gran mayora de ellas a los dos ltimos. Estas siete personas tienen algo interesante en comn: ninguna fu acusada en el caso 11 , aparentemente, en cualquier otro proceso. En el caso de los cinco primeros puede argirse que es lgico debido, bien a su baja graduacin o bien a su implicacin secundaria en los supuestos crmenes. As, los cinco primeros se vieron escasamente complicados en el caso 11, apareciendo Mirbach como testigo y Hencke como deponente, ambos para la defensa. (14) No obstante la inmunidad de Wagner y Thadden ante la acusacin resulta de lo ms misterioso si no se sabe que, en apariencia, la adecuada elaboracin de los documentos hngaros incriminatorios necesitaba bsicamente de su exclusiva cooperacin. As pues debemos conocer sus cometidos en el Ministerio de Asuntos Exteriores lo mismo que sus experiencias postblicas. Eberhard von Thadden era un funcionario en el "Inland II" del Ministerio de Asuntos Exteriores. Las misiones de este grupo estaban relacionadas con las SS y por lo tanto Thadden era, por decirlo de algn modo, el "experto en judos" de dicho Ministerio. Los contactos con Eichmann relativos a la puesta en marcha de la poltica juda, fuera sta lo que fuera, eran algo muy normal. Horst Wagner era miembro del "staff" personal del ministro Ribbentrop, y como jefe del "Inland II", era el superior de Thadden y como bien dice el documento, tambin estaba relacionado con la poltica juda del Gobierno alemn. El Ministerio de Asuntos Exteriores haba sido acusado por varios tribunales militares de estar implicado en el exterminio de judos, y Ribbentrop fu encontrado culpable a este respecto en el IMT. Los principales acusados del caso 11 fueron algunos funcionarios de dicho Ministerio, la mayora diplomticos ordinarios, y lgicamente el exterminio de hebreos era uno de los cargos. Siendo ambos "ex officio" y teniendo en cuenta los documentos que hemos visto, al comenzar el caso 11, Wagner y Thadden parecan estar en un serio aprieto y adems su relacin con el caso 11, el de los ministros o de la Wilhelmstrasse, estaba bastante clara. Por ejemplo, el relato del NY Times anunciando la apertura del caso 11 haca mencin de ocho prominentes "acusados o testigos", y Thadden era uno de ellos. (15) As pues resulta inexplicable, en circunstancias normales, que ni siquiera fueron acusados en el juicio y que ambos aparecieron como testigos de la acusacin. (16) Durante siete aos continuaron los extraos sucesos pues en lo tocante a Thadden, los tribunales alemanes intentaron corregir la apabullante omisin persiguiendole. Despus de que los estadounidenses le liberasen en 1949, un tribunal alemn de Nuremberg le acus en diciembre de 1950 pero se march a Colonia, en zona britnica, y la extradicin fu denegada. Ms tarde un tribunal de Colonia procedi contra l en mayo de 1952 pero el juicio nunca se llev a cabo. Firm una declaracin jurada para la acusacin del proceso a Eichmann en 1961, y a comienzos de 1964 fu arrestado de nuevo, consiguiendo su

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liberacin cuando pag los 500.000 dlares de fianza. En noviembre de 1964 falleci a consecuencia de las heridas recibidas en un accidente de automvil. Igualmente Horst Wagner fu arrestado por las autoridades alemanas en 1949, pero consigui huir a Espaa y luego a Italia. El proceso de extradicin comenz en 1953 pero no tuvo xito. En 1958 regres a Alemania para solicitar una pensin y fu arrestado, aunque pronto le liberaron cuando pag los 20.000 dlares de fianza, a pesar de sus anteriores huidas para escapar a la persecucin. Su caso pareca cerrado cuando finalmente se fij un juicio para el 20 de mayo de 1968, 10 aos despus de su vuelta a Alemania. Sin embargo se pospuso varias veces por razones manifiestas y por ltimo, a finales de 1972, su juicio se pospuso indefinidamente. A ltimos de 1975 viva en plcido retiro en un suburbio de Dsseldorf. (17) Es todo lo que se necesita para las pruebas documentales del supuesto exterminio de los judos hngaros. Wagner y Thadden formaron, con Hoess y otros, los "nuevos Maestros Cantores de Nuremberg" pero evidentemente lo hicieron de un modo inteligente ya que obtuvieron verdadera inmunidad contra la persecucin. Llegados a este punto lo ms probable es que valiera la pena que un experto estudiara los documentos en detalle. Podra objetarse al anlisis el lenguaje empleado. Por ejemplo, la expresin "nach Deutschland" del NG-2262 me suena tan comn como "a Amrica" en un documento oficial del Departamento de Estado, pero no soy el ms indicado para juzgar este asunto. En cualquier caso Wagner y Thadden tenan un as en la manga que otros no tenan slo por el hecho de conocer la existencia de falsos documentos. Por ejemplo Hoess dependa enteramente del agradecimiento de los aliados. No he examinado todos los documentos de la serie NG (hay ms de 5.000) y por tanto no puedo rechazar la posibilidad, o incluso probabilidad, de que haya algunos ms. Tambin es posible que alguien descifre los garabatos que pasan por iniciales y que yo no he conseguido descifrar. Sin embargo el estudio de los documentos se ha hecho bastante bien considerando lo que nos proponamos. He profundizado ms en los documentos a los que se refieren Hilberg y Reitlinger, lo suficiente como para obtener la plena satisfaccin de saber cmo dependen de la colaboracin postblica de von Thadden y Wagner. Vale la pena resaltar que Wagner y Thadden no fueron los nicos alemanes que, teniendo algo que ver con los judos hngaros, fueron eximidos de la persecucin. El general SS Otto Winkelmann, alto mandatario de las SS y de la polica en Hungra y jefe de todas las operaciones de las SS en Hungra, fu tambin un testigo de la acusacin en el caso 11. El coronel SS Kurt Becher, representante en Hungra del "SSFhrungshauptamt" (y por tanto de Himmler), colabor en la acusacin del IMT. De hecho ninguno de los que estaban incuestionablemente implicados en cualesquiera que fuesen las medidas alemanas relativas a los judos hngaros fu juzgado en Nuremberg (a excepcin de Eichmann) o a cualquier otro lugar. Cuando el proceso de Nuremberg Eichmann haba desaparecido y los dems proporcionaron las pruebas para acusar a aquellos que jugaron un papel de lo ms secundario. Nadie debe sorprenderse de encontrar las ms srdidas historias en estos juicios. Hemos visto (pgs. 22-25) que no haba barreras morales respecto a los medios algunas veces empleados en la obtencin de "pruebas". Por lo tanto debemos estudiar detenidamente quienes eran los acusados del caso 11, y recordar que nunca hubo un gran jurado que realizase un proceso basado en "cargos" slidos, y que, como confirma el libro de DuBois, la acusacin decidi en cada caso quin iba a ser juzgado y por qu. El "caso de la Wilhelmstrasse" no puede compararse a los que tuvieron lugar ante el NMT, pues todos stos contaron con protagonistas especiales, como puede verse en la pgina 19. Sin embargo los ministerios o el caso de la Wilhelmstrasse fu algo semejante a un pequeo IMT, o sea que toda clase de personajes de los ministerios del Gobierno alemn fueron procesados en un juicio de gran alcance, que se dividi en una "seccin de ministerios econmicos" y en una "seccin de ministerios polticos", cada uno de los cuales con una acusacin distinta. La seccin ms importante desde nuestro punto de vista y ciertamente el caso poltico ms crucial ante el IMT fu la "seccin de ministerios polticos" del caso 11, cuyo fiscal, Robert M.W. Kempner, tena toda una historia que contar y por ello vale la pena resumir brevemente los momentos ms "brillantes" de su carrera. El judo Kempner naci en Alemania en 1899, estudi Derecho y entr en el Ministerio del Interior prusiano en los aos 20. Durante el periodo 1928-33 fu consejero jefe de la polica estatal prusiana (dependiendo del Ministerio del Interior) y se especializ en investigar al pujante partido nazi. Se convirti en un cruzado antinazi desde su puesto oficial e infructuosa pero enrgicamente intento ilegalizar al partido.

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Cuando los nazis llegaron al poder en 1933 fu cesado de su cargo gubernamental, pero aunque era judo, pudo seguir ejerciendo durante un breve periodo como consejero de leyes internacionales y de los problemas de la emigracin juda, y tambim, en apariencia, como consejero legal de la Organizacin de Taxistas Alemanes. No est claro si pas detenido un tiempo en un campo de concentracin o en algn otro lugar. En cualquier caso emigr a Italia en 1935 para hacerse cargo de un puesto administrativo de profesor de Ciencias Polticas en un pequeo colegio de Florencia. El Gobierno de Mussolini cerr el colegio en 1938 que se traslad, con Kempner, a Niza, en Francia. No permaneci en el colegio por mucho tiempo y emigr a los Estados Unidos en 1939. Su madre ya tena un empleo en la Universidad de Pennsylvania, lo cual parece que le vali su plaza de "investigador asociado" en aquella universidad. (18) Inmediatamente escribi su cruzada antinazi: de algn modo consigui sacar de contrabando algunos de los papeles de la poltica prusiana en los que l haba colaborado, y los convirti en la base de un libro que public en 1943. El libro es un clich que intenta mostrar, basndose en la experiencia alemana de Kempner, que hacer en Alemania despus de la guerra para suprimir el nazismo definitivamente. No fu muy difundido, pero junto con otros libros y artculos que escribi, le califican como un experto en la lucha contra los nazis. As mismo consigui sacar de Alemania algunos discos de mtines nazis grabados cuando trabajaba para la polica prusiana, que fueron donados a la Universidad de Pennsylvania, escribiendo tambin unas cuantas cartas antinazis en los peridicos. En vista de que la guerra se acercaba a su final, escribi que los lderes alemanes deban ser juzgados en los Estados Unidos ante tribunales estadounidenses ordinarios, consiguiendo mientras tanto la ciudadana norteamericana. (19) Durante la guerra trabaj para el Departamento de Justicia de los EE.UU. y para el OSS. Cuando estaba en este ltimo se dijo que elaboraba listas de alemanes antinazis a quienes poda confiarse puestos dentro del Gobierno de ocupacin alemn venidero. l era uno de los numerosos judos dentro del OSS (entre los que se contaba, por ejemplo, Herbert Marcuse). Al acabar la contienda Kempner se fu al Departamento de Guerra y se uni al Ejrcito norteamericano en Alemania "a cargo del presupuesto del fiscal general". Antes de que comenzara el juicio del IMT, jug un papel claramente importante como enlace entre la acusacin y el abogado defensor y ms tarde fu jefe de la divisin que prepar los alegatos en los juicios estadounidenses contra acusados concretos. Durante el proceso era en apariencia un miembro normal del personal del fiscal y se centr en la acusacin del ministro nazi del Interior, Frick. As pues no parece que fuera especialmente prominente, pero justo despus del juicio escribi para el NY Times un artculo acerca del gran trabajo que el juicio haba hecho para educar a los alemanes. No se haba an ejecutado a los jefes polticos y militares de Alemania cuando casi al mismo tiempo predijo con gran satisfaccin que los condenados nazis seran enterrados en tumbas annimas, para "evitar fanticas peregrinaciones de nazis an ardientes", pero en el ltimo acto se alcanz el mximo histerismo cuando los cuerpos de Goering et al. fueron fotografiados con uniforme estadounidense (con la intencin de que poco despus la prensa y los noticiarios se recrearan en llas), llevados secretamente a Dachau e incinerados all, y las cenizas arrojadas a un arroyo cercano. (20) Cuando en 1947 ocup su cargo en el caso 11, Kempner fu noticia por algo bastante importante desde nuestro punto de vista. En 1943 y 1944 tuvieron lugar en el pas de la "libertad de prensa" ciertos "juicios por sedicin" a estadounidenses cuya opinin acerca de la poltica de guerra del Gobierno de los Estados Unidos no se vea con agrado. El fiscal estadounidense fu O. John Rogge, de Ohio, que, durante su juventud, su familia y amigos esperaban que fuera ministro. En vez de esto se hizo abogado y se dice que fu un brillante logro de la Facultad de Derecho de Harvard. El abogado general Biddle le eligi para presidir la acusacin de los procesos por "sedicin", sustituyendo a William P. Maloney, cuyos mtodos provocaron protestas de numerosos e influyentes miembros del Congreso. Los procesos, que implicaron a 30 acusados, eran absolutamente contrarios a los principios constitucionales de los Estados Unidos y por fortuna fueron cerrados cuando el juez falleci en noviembre de 1944 y se les declar viciados de nulidad. Mientras que el Gobierno planeaba abreviar la cuestin, el Tribunal Supremo revoc otra acusacin de sedicin, por lo que en el Departamento de Justicia se despertaron grandes dudas acerca de si proseguir o no el espectculo. Esperemos que el lector resista esta larga digresin sobre el asunto de la "sedicin" dentro de la cuestin de Kempner, pues resulta de lo ms importante. (21) Rogge perdi inters en los casos de sedicin pero no en la ambigua cuestin de la amenaza interna "fascista" en los Estados Unidos. En la primavera de 1946 estuvo en

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Alemania reuniendo informacin durante 11 semanas, consiguiendo supuestos datos que resumi en un informe que envi al Departamento de Justicia a ltimos del ao. Como ste no reaccion de inmediato pareci impacientarse y no pudiendo contenerse, se lanz a pronunciar discursos en los que divulgaba parte de la "informacin" que pudo conseguir interrogando a alemanes. En un discurso ante el B'nai B'rith de Nueva York en octubre de 1946, dijo en un tono muy genrico que los fascistas an gozaban de libertad "en el mundo y en este pas... Hoy en da los fascistas pueden disfrazarse ms sutilmente: pueden ir diciendo sencillamente "soy anticomunista"". Pocos das despus precis mucho ms a quin se refera. John L. Lewis, presidente de la Unin de Mineros, y ms tarde William R. Davis, operario de la industria petrolfera y empresario, haban, segn su discurso en el Swarthmore College, conspirando con Goering y Ribbentrop para derrotar al presidente Roosevelt en las elecciones de 1936, 1940 y 1944. De acuerdo con las "pruebas" obtenidas en Alemania otros importantes estadounidenses que, desde el punto de vista nazi, "podan ser organizados contra la participacin de los Estados Unidos en la guerra", eran, dijo, el senador Burton K. Wheeler, el ex vicepresidente John N. Garner, el ex presidente Herbert Hoover y el pez gordo de los demcratas James A. Farley. Igualmente Rogge cedi parte de su informacin a Drew Pearson, apareciendo por aquellas fechas en la columna de ste. Debido a esta flagrante violacin de las reglas y procedimientos del Departamento de Justicia as como de la profesin que desempeaba, y quiz tambin por inmiscuirse en importantes crculos polticos, Rogge fu inmediatamente cesado del Departamento de Justicia por el abogado general Clark. Rogge se defendi diciendo que despus de todo l slo hizo "un estudio del fascismo internacional, pues la gente a quien se investig formaba parte de un movimiento internacional para destruir la democracia tanto aqu como en el extranjero", y de nuevo precis que dos personas dentro del complot fascista eran Mr. Douglas McCollum Stewart y Mr. George T. Eggleston, entonces miembro del "staff" del "Reader's Digest". Rogge dijo haber obtenido en Alemania esta informacin de ex diplomticos alemanes relacionados con los Estados Unidos antes de Pearl Harbour. Pravda describi las averiguaciones de Rogge como de "escndalo". (22) En el periodo anterior a Pearl Harbour, Stewart y Eggleston publicaron el "Scribner's Commentator" dedicado a intentar mantener a los Estados Unidos al margen de la guerra. Durante 1941 Stewart haba recibido una fuerte suma de dinero, 38.000 dlares, y no pudo explicar su procedencia. Dijo ante el gran jurado de los casos de "sedicin" de 194344 que la haba encontrado en su casa. En vista de que incluso para un observador imparcial tal historia suena ridcula, el fiscal y el juez le atacaron duramente por testificar semejante cosa y como se neg a cambiar su versin le declararon en rebelda condenndole a 90 das de crcel (fu liberado bajo palabra de honor a los 75 das). En el curso de 1946 el Departamento de Justicia, Rogge incluido, se convencieron de la imposibilidad de llevar a buen trmino cargo de "sedicin" alguno, as que el proceso abierto en 1943 fu finalmente cerrado. Sin embargo as quedaba el asunto del testimonio de Stewart, que pareca ser un buen fundamento para una acusacin de perjurio y, por tanto, en marzo de 1947, Stewart fu llevado a juicio por cometer perjurio ante un consejo de guerra. El fiscal deca que Stewart recibi 15.000 de los 38.000 dlares del Gobierno alemn, y present dos testigos que apoyaron su versin. El barn Herbert von Strempel, ex primer secretario de la Embajada alemana en Washington, testific que l haba entregado a Stewart 15.000 dlares en el hotel Pennsylvania de Nueva York en el otoo de 1941. El dinero se consigui, segn l, de manos del Dr. Hans Thomsen, el "Charg d'Affaires" alemn. Posteriormente Thomsen testific en apoyo de von Strempel. De hecho, ambos testimonios eran la consecuencia directa de la expedicin que Rogge hizo a Alemania en 1946 para reunir informacin. La defensa de Stewart present pruebas de que Stewart haba recibido en 1941 grandes sumas de dinero procedentes de manos estadounidenses. Se dijo que algunos potentados estadounidenses deseaban ayudar a la entonces postergada causa de mantener a Estados Unidos fuera del conflicto, pero de modo annimo, as que pasaron dinero a Stewart sin facilitar su procedencia. Si esto era verdad o bien Stewart haba ciertamente mentido al consejo de guerra por sentirse obligado a no revelar las identidades de los estadounidenses que le ayudaron apenas tiene importancia para lo que nos ocupa. Resultan ms pertinentes las preguntas de la defensa a los testigos alemanes del fiscal, ya que la defensa consigui desacreditar las tesis del fiscal demostrando que el testimonio fu obtenido bajo coercin. El barn von Strempel dijo haber sido arrestado en Hamburgo por dos agentes britnicos que cuando les pregunt por su autorizacin, "sonrieron, sacaron sus revlveres de sus pistoleras y dijeron que

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esas eran sus autorizaciones". Despus pas cuatro semanas en un centr o estadounidense de interrogatorios y siete meses en un campo de detenidos, donde fu sometido a continuos interrogatorios. Durante este tiempo su salud "nunca fu tan mala". Era interrogado por Robert M.W. Kempner pero no quiso hablar de esto. El juez Laws se vi obligado a hacer que von Strempel contestara la pregunta del abogado defensor Magee acerca de esta parte de sus experiencias. Finalmente dijo que Kempner le haba dicho que si "ocultaba cualquier asunto de la Embajada" sera sometido a la ley marcial y condenado a muerte. Luego cont toda la historia. Los intensivos e incesantes interrogatorios le hicieron sentirse como "hipnotizado". O. John Rogge fu uno de los interrogadores de von Strempel en Alemania y durante el interrogatorio de Rogge, dijo que le quitaron la corbata y los cordones de los zapatos, le pusieron en una celda de aislamiento y fu interrogado durante todo el da sin comida, y "todo el tiempo encerrado". Admiti haber firmado una declaracin pero dijo que lo hizo por miedo a estar en la celda de aislamiento durante ms tiempo. Esto fu lo que testific, de modo tan negativo para la tesis del fiscal y a pesar de que los Estados Unidos estaban pagando 70 dlares por semana, ms gastos de hotel, para que se presentara como testigo contra Stewart. Haba tambin la posibilidad de que los Estados Unidos se vengaran acusndole de "crmenes de guerra". Del mismo modo Thomsen fu repreguntado y admiti que von Strempel le haba hablado de la amenaza de muerte y dijo que Rogge le "adiestr" para que recordara ciertos detalles. El jurado hall a Stewart inocente en el curso de una pausa para la comida y as fu como Kempner apareci en los peridicos incluso antes de que comenzara el caso 11. (23) Por lo tanto, estudiando el asunto de la sedicin aparece involucrado el caso de la Wilhelmstrasse, en el sentido de que Kempner entra en escena como interrogador y fiscal potencial de ex funcionarios encarcelados del Ministerio de Asuntos Exteriores alemn. La relacin con el caso 11 se hace ms clara puesto que el abogado defensor de Stewart en el juicio de 1947 fu poco despus codefensor del barn von Weizsaecker, el principal acusado del caso 11. As pues nos encontramos con el suceso poco corriente de que las dos partes implicadas en el caso 11 se haban enfrentado, casi a la vez, en un proceso legal ordinario en los Estados Unidos y que la defensa tuvo xito en demostrar que el testimonio resultante de los interrogatorios se obtuvo bajo coercin. Esto es una confirmacin extraordinariamente importante de la clase de actividades, apuntadas por las pruebas ya vistas, que eran corrientes entre los bastidores del NMT: varias modalidades de la tctica del palo y la zanahoria, y en algunos casos procedimientos de tercer grado (pero no necesariamente en todos en los que las pruebas podran haber sido obtenidas bajo coercin). Adems los xitos en toda la lnea de Magee no terminaron con el juicio de Stewart. En otra eleccin extraordinaria, Kempner prefiri que Friedrich Gauss testificar para el fiscal en vez de llevarle a juicio. De aqul se deca que tena el "diablico espritu de Ribbentrop" y fu el principal testigo de la acusacin contra von Weizsaecker. Evidentemente Magee, por el mero hecho de ser estadounidense, tena acceso a documentos vetados a los abogados alemanes, y pudo demostrar ante el tribunal que Kempner haba amenazado a Gauss con entregarle a los rusos si no cooperaba con el fiscal, una amenaza corriente y eficaz que admita ciertas variantes. Haeflieger, un acusado en el caso 11, era ciudadano suizo pero de acuerdo con su testimonio en el juicio, el interrogador Sachs le dijo que si continuaba manteniendo que era ciudadano suizo sera devuelto a los rusos, "haciendole notar que no haba relaciones diplomticas entre Suiza y Rusia". Ms al caso es el hecho de que von Thadden, en el turno de rplica del abogado defensor Dr. Schmidt-Leichner, admiti que Kempner a propsito de una supuesta ejecucin que hicieron en Francia las autoridades alemanas "...me di a entender que tena dos posibilidades, o confesar o ser transferido a las autoridades francesas, ante un tribunal francs, donde mi condena a muerte era segura. Acordaron concederme un plazo de 24 horas para decidirme". Un periodista suizo escribi por aquel entonces que Kempner y sus colegas estaban intentando presentar el nazismo como una "maquinacin de las clases superiores alemanas" con la intencin de destruir la estructura social alemana anterior a los nazis. (24) Rogge hizo una larga e interesante carrera pero un detallado resumen nos llevara demasiado lejos. Si se le quiere hacer justicia diremos que su actuacin en los casos de "sedicin" no debe hacernos pensar que las libertades civiles carecan para l de importancia, ya que cuando despus de la guerra se dieron los primeros pasos para la

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creacin de un programa anticomunista de seguridad interna, Rogge comenz a vociferar acerca de la "caza de brujas" y, en los aos siguientes fu presidente del Comit del Estado de Nueva York para la Eleccin de Henry Wallace a la Presidencia, un nombramiento perfectamente lgico, porque Rogge personificaba todo lo necesario en aquel movimiento para tratar con la Unin Sovitica. La publicacin de derechas "Nation" le describa en 1950 como "el nico independiente en los congresos, comits y delegaciones manejados por los comunistas". Viaj a Mosc en marzo para asistir al "Congreso Mundial de Partisanos por la Paz", dijo a los Soviets que la Guerra Fra era un error de ambos bandos y se levant en una reunin oficial del Kremlin citando a Thomas Jefferson cosa que sus anfitriones soviticos no apreciaron. Ms adelante "Nation" comentaba que (25): "Es fcil rebajar a O. John Rogge a la categoria de un entrometido quijotesco, un liberal cabeza hueca con tan poco contacto con la realidad que cree que los males del mundo son un simple resultado de desafortunados malentendidos... Ha demostrado por qu los dirigentes rusos rechazan con desconfianza incluso a aquellos de los suyos que han estado en contacto con el Occidente". Rogge tambin se vi implicado en el famoso caso de los "seis asesinatos de Trenton" en 1948-1953, como abogado del "Congreso de los Derechos Civiles". En diciembre de 1949 el juez le prohibi participar en el juicio de Nueva Jersey por: "...violar los cnones legales de tica denunciando en pblico la conduccin del juicio, demostrando "descortesia premeditada y contumacia" ante el tribunal y "distorsionar deliberadamente los hechos". (El juez dijo tambin que) el Congreso de Derechos Civiles... recogi ms dinero del pblico de lo que se necesitaba para el juicio". Siete meses ms tarde un tribunal de los Estados Unidos dijo que la prohibicin a Rogge no era correcta, pero no orden reabilitarle. (26) Saber esto basta para nuestros propsitos. Volviendo a Kempner, cuando en 1949 se constituy de nuevo el Gobierno de Bonn, advirti en contra del incipiente nazismo que all haba. Semejante opinin no le impidi dos aos ms tarde ser el representante de Israel en Bonn en las negociaciones relativas a la indemnizacin a los judos damnificados por el Gobierno nazi. Sin embargo, al mes siguiente atacaba las exenciones y la reduccin de las sentencias que otorgaron los Estados Unidos a "criminales de guerra". (27). Kempner aparece de nuevo en 1952 relacionado con la investigacin que hizo la Cmara de Representantes (Congreso) acerca de la masacre del bosque de Katyn, una conocida atrocidad de los rusos con la que el IMT se puso claramente en ridculo. El 13 de abril de 1943 los alemanes anunciaron que en el bosque de Katyn cercano a la ciudad de Smolensk, en Rusia (a medio camino entre Minsk y Mosc) se haban descubierto fosas comunes de oficiales polacos capturados en 1939 por los rusos. Cuatro das despus el ministro de Defensa del Gobierno polaco en el exilio (en Londres) anunci que se haba pedido a la Cruz Roja Internacional que hiciera una investigacin. Los alemanes apoyaron la propuesta pero los rusos se opusieron, alegando que los polacos de Londres eran los "colaboradores polacos de Hitler", y el 26 de abril rompieron relaciones diplomticas con este Gobierno por esta cuestin. Debido a la negativa rusa, la Cruz Roja no quiso implicarse. Sin embargo, el Gobierno alemn mostr las fosas comunes de Katyn a varios grupos de polacos, a un grupo de corresponsales extranjeros, a otro de periodistas alemanes, a un pequeo grupo de prisioneros de guerra angloamericanos y, lo que es ms importante, a una comisin internacional de expertos forenses (especializados en facilitar diagnsticos clnicos para procesos legales). La comisin redact un informe que demostraba con toda certeza que estos oficiales polacos haban sido asesinados por los rusos antes de las hostilidades entre Rusia y Alemania en junio de 1941. Nada ms descubrirse las tumbas el servicio de propaganda alemn, sin saber cuntos cadveres haba pero conociendo el nmero de oficiales polacos que pudieron ser vctimas potenciales, di las cifras de 10.000 y 12.000 para la cantidad de cuerpos descubiertos, las cuales recibieron intensa publicidad durante la guerra. En consecuencia, el acta de acusacin del IMT contra los alemanes hablaba de 11.000 oficiales polacos asesinados en Katyn, aunque a ltimos de 1943 se dijo que slo se encontraron 4.253

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cadveres. El Gobierno alemn notific este hecho pero naturalmente, como estaba en contradiccin con lo que se dijo en un principio, no se di al verdadero nmero mucha publicidad. Lo ocurrido en el IMT respecto a este asunto ilustra la ligereza de este tribunal para con cualquier tipo de legalismo. El testimonio de los miembros de la comisin de forenses resultaba lgicamente de inters, as que los rusos presentaron al profesor Marko Markov, un ciudadano residente en Bulgaria, que era uno de los signatarios del informe de la comisin. Estando Bulgaria, por entonces, bajo control sovitico, Markov cambi de idea y testific a favor de los rusos diciendo que los alemanes le haban intimidado para que aprobara el informe de la comisin. (28) Por otra parte el defensor de Goering llam a testificar al presidente de dicha comisin, profesor F. Naville, pudindose apreciar aqu la ausencia de eficacia del tribunal para conocer la verdad incluso si hubiera querido hacerlo. Naville era ciudadano suizo, residente en Ginebra, y no estaba obligado a testificar por lo que se neg a ello. La razn es obvia; el defensor del mariscal de campo Keitel tambin pidi a Naville (ex representante de la Cruz Roja Internacional) que respondiera a unas preguntas (acerca de varios asuntos) que se le haran por escrito, pero parece que estas preguntas nunca llegaron a hacerse. As pues el Tribunal del IMT mostr sus prejuicios en contra de que apareciera un testigo ms fiable: el ciudadano de un pas neutral durante la guerra e independiente despus de ella (slo estoy diciendo que el Tribunal del IMT no poda rechazar a un testigo semejante. Hemos visto que Burckhardt, el presidente de la Cruz Roja, respondi voluntariamente a las preguntas que le hizo en Suiza la defensa de Kaltenbrunner). La defensa llam por ltimo a testificar a tres soldados alemanes (en este caso se permitieron tres testigos a cada parte). (29) La resolucin ltima del tribunal respecto al asunto de Katyn fu vergonzosa independientemente de la realidad de las atrocidades: recibi un discreto carpetazo y no aparece en la sentencia. Los alemanes no "fueron" ni culpables ni inocentes de este crimen ruso y el tribunal escurri el bulto. En 1952 la Cmara de Representantes de los Estados Unidos investig la masacre de Katyn y lgicamente se interes por saber qu pas en el IMT a este respecto. El comit creado para este propsito realiz algunas audiencias en Frankfurt, Alemania, en abril de aquel ao. Entre otros, el comit escuch a representantes tanto de la defensa como de la acusacin del IMT. Para representar al lado alemn el comit llam lgicamente al Dr. Otto Stahmer que haba sido defensor de Goering, el principal acusado, y tambin el nico que batall ante el IMT sobre el tema. Por el lado de la acusacin estadounidense el comit eligi, sorprendentemente, a Robert M.W. Kempner. El estudio del proceso no indica por qu se eligi a Kempner, pues el que viviera por entonces en Alemania y el que el comit creyera oportuno escucharle en Frankfurt no explica nada. En el curso de todas sus audiencias al nico miembro de la acusacin que el comit escuch fu al juez Jackson, pero su aparicin en Washington en noviembre fu de algn modo protocolaria y no aport nada al acta. De acuerdo con las actas de la audiencia pblica de Frankfurt, Kempner dijo que la masacre de Katyn era, al entender de la acusacin, "claramente un asunto de los rusos que stos llevaron muy bien desde el principio... no tenemos derecho a interferir de algn modo". Sin embargo, despus de escuchar a los testigos, la opinin de todos, segn Kempner, era que Goering se haba apuntado una victoria. As pues el que la sentencia no mencionase a Katyn pone en entredicho la integridad de los procesos de Nuremberg, y la prueba de ello va implcita en las preguntas de los miembros del comit. Se pregunt a Kempner acerca de la posibilidad de que miembros de la acusacin de los Estados Unidos tomaron parte en asuntos entre bastidores por lo que respecta a Katyn, negando aqul que algo parecido sucediera. Igualmente, contestando a ms preguntas, neg que hubiera alguna "conspiracin o intentos de confabulacin entre alguien de la parte estadounidense y alguien de la rusa". (30) El "N.Y. Times" inform de que el tono de las audiencias de Frankfurt "pona en tela de juicio los procedimientos por los que se rega el juicio de Nuremberg. Funcionarios de los Estados Unidos que participaron en las audiencias expresaron en privado su preocupacin por el asunto". (31) El "Chicago Tribune" dijo que en una sesin secreta la noche anterior a la audiencia pblica de Frankfurt, Kempner admiti que los miembros de la acusacin estadounidense en el IMT tenan pruebas de la culpabilidad rusa en la masacre de Katyn. El comit electo para el tema de los asesinatos del bosque de Katyn concluy que el Gobierno de los Estados Unidos haba silenciado la verdad sobre el tema tanto durante como inmediatamente despus de la guerra. Particularmente un informe del teniente

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coronel John H. Van Vliet Jr., uno de los prisioneros de guerra estadounidenses que vi las fosas comunes, "desaparecio ms tarde de los ficheros del Departamento de Estado o de los del Ejrcito". Tambin se supo que la Comisin Federal de Comunicaciones haba coaccionado a emisoras de radio para que no criticaran a los rusos. (32) En los aos posteriores a 1952 Kempner hizo poco en relacin a los nazis, pero cuando el asunto Eichmann, volvi a las andadas y fu "consejero" del Gobierno israel en la obtencin de pruebas para el proceso. Desde entonces se mostr muy activo. Colabor con un artculo en el "Yad Vashem Studies" acerca de los mtodos para interrogar a los nazis en los juicios, y public un libro en alemn refundiendo los viejos mitos de la propaganda. En 1971 di su aprobacin a la condena del teniente Calley y en diciembre de 1972 respald las "pruebas" de turno que Ladislas Farago haba reunido para demostrar que Martin Bormann estaba en Argentina, lo cual acab en fiasco. Evidentemente, como en los viejos tiempos, Kempner declar que "los Estados Unidos y sus aliados deben volver a abrir el caso Bormann en el contexto del Tribunal Militar Internacional (IMT)". (33). Bormann haba sido juzgado ante el IMT "in absentia" y condenado a muerte. Nunca fu encontrado y hoy en da se est por lo general de acuerdo en que muri en Berln. Por lo que respecta a Kempner, se pueden sacar tres conclusiones principales de este breve resumen (totalmente basado en datos de las actas pblicas) de su carrera. Primero, que puede calificarsele con toda certeza de fantico antinazi, que comenz a serlo en los aos 20, cuando los nazis no eran ms criminales que el resto de los grupos de la violenta y catica escena poltica alemana (los comunistas y los socialdemcratas tambin tenan ejrcitos privados). Obviamente el antinazismo resulta ser la apasionada vocacin de Kempner. Segundo, que l fu una personalidad extremadamente importante en los juicios que los Estados Unidos organizaron en Nuremberg. Hemos visto que ostentaba importantes puestos clave en el IMT y ms tarde fu tambin considerado como una autoridad especial sobre lo que all ocurra. A finales del juicio del IMT la prensa le describa como "el experto de Jackson en asuntos alemanes" y como "jefe de las investigaciones y bsquedas... de Jackson". (34) En el IMT llev la acusacin del caso ms importante: la seccin poltica del caso de la Wilhelmstrasse y muy bien pudo haber sido el personaje ms relevante de los miembros de Nuremberg, aunque se necesitara investigar ms para sacar a la luz la autntica jerarqua de poder de dichos miembros, si es que esto fuera posible. James M. McHaney diriga la divisin que prepar los casos 1, 4, 7, 8, 9 y 12. Taylor ya ha hablado sobre otros prominentes personajes en el NMT.(35). La "Encyclopedia Judaica" describe a Kempner como "jefe de la acusacin" del juicio del NMT. La tercera conclusin que puede extraerse es que hay muy buenos motivos basados en las actas pblicas, para creer que Kempner abus de sus poderes ante el Tribunal Militar, presentando "pruebas" obtenidas por mtodos indecorosos que implicaban amenazas y diversas modalidades de coercin. El caso Stewart lo demuestra irrefutablemente. Este es el hombre con poder de vida o muerte sobre Eberhard von Thadden y Horst Wagner. Hemos dicho todo sobre Kempner y llegamos as al momento, dentro de nuestro estudio sobre Hungra, en el que aparecen claramente las irregularidades en la obtencin de las pruebas del caso 11. As pues ha sido necesario centrarse en dos cuestiones: quin era el acusado del caso 11 y qu grado de integridad haba en las operaciones de los juicios de Nuremberg. Hemos sabido que puede conocerse la verdad de la ltima cuestin estudiando la primera, pues el conocer la carrera de Kempner nos revela todo lo necesario para medir la fiabilidad de las pruebas presentadas en dichos juicios. Lgicamente, cualquiera interesado en mantener la autenticidad de los documentos exterminacionistas relativos a Hungra debe aportar alguna tortuosa historia cuya estructura nos es inimaginable. Otra persona implicada en los documentos es Veesenmayer, que era un acusado del caso de la Wilhelmstrasse, y al que se le pregunt acerca de algunos de dichos documentos. La lnea que adopt en su testimonio fu razonable dada su intencin de obtener o clemencia o bien una sentencia breve. Tuvo que contar todo lo que sucedi en Hungra y por lo tanto incluy en su testimonio las medidas contra los judos. Sin embargo, no concedi entonces a dichas medidas la importancia que nosotros les damos ahora. Testific que a menudo reciba 20 rdenes diarias y que en el curso de un mes reciba rdenes que se contradecan mutuamente. Sus informes, dijo, eran naturalmente elaborados por ayudantes, l los revisaba a toda prisa y luego los firmaba. Le ensearon documentos en los que l informa de dos convoyes, conteniendo cada uno 2.000 judos

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aptos para el trabajo, que fueron enviados a Auschwitz en abril de 1944, y al preguntrsele si eran autnticos, aclar que no poda recordarlo pero que era "bastante posible", aunque l nunca supo lo que era Auschwitz. Al mostrrsele el NG-5567 en el que l informa de que hasta el 17 de junio haban sido deportados de Hungra 326.009 judos, dijo igualmente que era "bastante posible". En otras palabras; que no quera implicarse de ningn modo en tales asuntos, adoptando una postura tajante o bien afirmando o negando los hechos alegados. Si hubiera dicho que recordaba claramente, con todo detalle, las deportaciones masivas de judos de la primavera y el verano de 1944 as como las cifras presentadas, semejante testimonio le hubiera implicado en los supuestos exterminios. Por otra parte, si hubiera negado la veracidad de dichas deportaciones en masa, se habra visto envuelto en cualquier cosa que hubiera pasado e igualmente, gracias a tal deposicin, habra lanzado un desafo al fiscal y al tribunal que nadie hubiera ignorado. As pues esta es la razn de su testimonio. Tambin dijo que le preocupaba la deportacin de los judos de Budapest porque exista el peligro de un levantamiento a medida que los rusos se aproximaban. Cuando se le pidi que aclarase este asunto explic lo siguiente: "De hecho el dilema era; "Se sostendr el frente o no? Si Budapest se levanta todo el frente ser arrollado... Si yo me planteaba estas cuestiones, lo cual no niego que ocurriera, lo haca nicamente desde un punto de vista militar. Qu puedo hacer para mantener el frente oriental tanto tiempo como sea posible? Slo desde este punto de vista". Veesenmayer fu condenado a 20 aos de crcel pero estaba libre a comienzos de 1952. (36) Este momento parece ser tan bueno como cualquier otro para subrayar algo que los que escriben sobre el tema han olvidado realmente. Durante la Segunda Guerra Mundial se estaba en guerra, y los alemanes estaban pensando en cmo ganarla, no en cmo exterminar a los judos. Lo que dice el documento NG-2233 de que el programa de exterminio gozaba en cuanto a las vas frreas de prioridad sobre la produccin militar, es completamente ridculo. Pasando a lo que realmente sucedi en Hungra, hay que darse cuenta de que el informe de la Cruz Roja dice que la poltica bsica alemana en 1944 consista en internar a los judos de Europa Oriental, debido a que suponan una amenaza para la seguridad a medida que el frente se acercaba. Es decir, que los documentos que hablan de concentraciones y deportaciones de grandes cantidades de judos hngaros pueden ser autnticos slo en lo tocante a la concentracin, pues esta era la poltica seguida en los pases vecinos. Sin embargo parece imposible que en ningn lugar se concentrara a 400.000. Esto habra supuesto una operacin grande en exceso. Es posible hacerse una idea ms precisa de lo sucedido en Hungra, complementando la versin de la Cruz Roja con el estudio de los documentos, pero rechazando aquellos de los cuales que son falsificaciones manifiestas. Por fortuna tenemos una coleccin de dos volmenes de reproducciones de documentos originales seleccionados que es "La destruccin de los judos hngaros", editado por Randolph L. Braham; estos volmenes ofrecen al lector normal un cmodo sustituto de la autntica coleccin de documentos. El estudio de los materiales incluidos, y rechazando como falsificaciones a los que pretenden la deportacin de 400.000 judos hngaros, despliega ante nosotros una historia verosmil. El 14 de abril de 1944, Hungra acepta deportar 50.000 judos tiles para trabajar en Alemania (pg. 134, NG-1815). El 19 de abril, Veesenmayer solicita vagones de mercancias, cuya consecucin "encuentra las mayores dificultades", para la deportacin de 10.000 judos tiles proporcionados por los hngaros (pg. 138, NG-5546). Por ltimo el 27 de abril Veesenmayer informa del envio inminente por barco a Auschwitz de 4.000 judos tiles (pg. 361, NG-5535). Igualmente el 27 de abril, Ritter informa de la demora en la deportacin de 50.000, debida a la escasez de vas frreas (pg. 362, NG-2196). A ltimos de ao, el 11 de julio, Veesenmayer informa de la dificultad de llevar a cabo la poltica juda en Hungra por culpa de las polticas ms benevolentes practicadas en Rumana y Eslovaquia (pg. 194, NG-5586). El 25 de agosto, Veesenmayer informa de la orden de Himmler para detener las deportaciones de Hungra (pg. 481, ningn documento numerado), y el 18 de octubre Veesenmayer informa de las nuevas medidas para los judos hngaros (pg. 226, ningn documento numerado). Una historia verosmil y coherente con el informe de la Cruz Roja. Tambin puede aclararse que acerca de Hungra, los autores de la fbula intentaron de nuevo convertir en ambiguos hechos perfectamente vlidos. Ciertamente hubo deportaciones de

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judos hngaros en la primavera de 1944 hacia Auschwitz entre otros sitios. Sin embargo las deportaciones, realizadas nicamente con el fin de conseguir mano de obra, se vieron seriamente limitadas al desintegrarse la red ferroviaria europea, y parece que no se llevaron a cabo en el tiempo previsto o pretendido en un principio. Es necesario hablar brevemente del asunto Joel Brand, una propuesta para intercambiar judos hngaros por camiones y otros suministros. La poltica alemana de preguerra, hasta cierto punto mantenida a comienzos del conflicto, consista en promover por todos los medios la emigracin juda. Sin embargo, despus de que la guerra se transformase en una gran conflagracin, dicha poltica cambi, y la emigracin desde pases de la esfera alemana se hizo muy difcil para los judos. Lgicamente la razn principal era que tales judos constituan una mano de obra, y esto poda perjudicarles y de hecho lo hizo. Existen varias razones menos relevantes; la ms importante de las cuales era que intentando enfrentar a los britnicos con los rabes, los alemanes apoyaron al bando rabe en el tema de la emigracin juda en Palestina. As pues, la tpica actitud alemana en la ltima mitad de la guerra consista en que la emigracin juda poda llevarse a cabo intercambiando judos por alemanes retenidos en el extranjero, especialmente si los judos no iban a Palestina. Hemos visto que Belsen sirvi como campo de trnsito para los hebreos a intercambiar. El asunto Brand se ajusta a esta poltica alemana salvo en algunos detalles relativos al "quid pro quo". Los alemanes deseaban que los judos emigraran a cambio de camiones y otros suministros. As pues no hay nada malo en el asunto Brand, una vez que se comprende que las vidas de los judos hngaros no estaban en peligro. A pesar de que la transaccin Brand no se consum, los alemanes y los hngaros autorizaron que una riada de judos emigrara desde Hungra a Suecia, Suiza y los Estados Unidos, por ejemplo. Un nmero bastante mayor lleg ilegalmente hasta Eslovaquia y Rumana en 1944 (en sentido opuesto a los que antes fueron a Hungra). Los documentos Steengracht de la defensa nmeros 75, 76, 77 y 87 dan una idea de la situacin. La lista de recortes propagandsticos de 1944 incluida en este captulo demuestra que Auschwitz (Oswiecim en el texto) por fin aparece en la propaganda como campo de exterminio en el periodo inmediatamente posterior al da D, cuando nadie prestaba atencin a semejantes historias. A ltimos del verano de 1944 la cuestin se centr en el campo de Lublin, tomado por los rusos a finales de julio. La consabida estupidez propagandstica gir en torno a los hornos crematorios (en nmero de cinco) encontrados all, el Zyklon, algunos huesos (presuntamente humanos) etc..., y Lublin continu figurando en la propaganda como el principal campo de exterminio hasta bien entrado el otoo de 1944. (37) Con esto termina nuestro estudio de las acusaciones de Auschwitz. No es posible creerselas, pues son tan pasmosamente absurdas que incluso resultan difciles de resumir. Se nos dice que los nazis estaban llevando a cabo exterminios masivos de judos en el centro industrial de Auschwitz, empleando para las ejecuciones el muy conocido insecticida Zyklon B. Los 30 46 hornos crematorios de Auschwitz, usados para incinerar los cadveres de gran nmero de personas que moran por causas ordinarias, se empleaban para hacer que los cuerpos de los exterminados desaparecieran sin dejar rastro. Como centro de exterminio, Auschwitz era lgicamente el lugar al que los judos hngaros eran enviados por barco para su ejecucin. Los envios de hebreos, reclutados debido a la desesperada necesidad de mano de obra en la industria de guerra, se retardaron para transportar a los judos hngaros hasta su lugar de ejecucin en Auschwitz. Los 46 hornos crematorios existentes en aquel campo resultaron inadecuados para incinerar en piras a la vista de todo el mundo. La eliminacin de los judos hngaros escap a la atencin del delegado en Budapest de la Cruz Roja Internacional, que segua muy de cerca la cuestin juda, y la prueba de todo lo anterior, presentada por el Gobierno de los Estados Unidos, consiste en documentos cuya autenticidad viene avalada por el visto bueno de los especialistas en poltica juda Wagner y von Thadden, ambos incriminados en dichos documentos. Sin embargo el Gobierno de los Estados Unidos no procede contra Wagner y von Thadden en el caso de la Wilhelmstrasse, donde las sentencias estaban en manos de un eterno perseguidor de nazis (Kempner), y donde un abogado estadounidense descubri que las pruebas se obtuvieron bajo coercin, haciendo lo mismo en un proceso legal ordinario de los Estados Unidos en Washington donde Kempner tambin se hallaba presente. Tampoco pudo el Gobierno de los Estados Unidos, a pesar de toda su charlatanera durante 1944, evitar en modo alguno, ni siquiera fotografiar, los presuntos hechos de Auschwitz.

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Quin puede creerse semejante historia?

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CAPITULO VI ET CETERA
Las acusaciones exterminacionistas se han encontrado en Auschwitz de tal manera que este libro podra acabarse aqu justificadamente. Puesto que la parte central de la leyenda es falsa, no existe razn alguna para que el lector crea cualquier otra parte, incluso cuando la evidencia pueda parecer relativamente aceptable a primera vista. Enviaron a Europa cientos de experimentados funcionarios para que reunieran las "pruebas" de los exterminios y otros crmenes relacionados, y ya hemos visto qu clase de historia result en lo que respecta a Auschwitz: un montaje construido a base de perjurio, falsificacin, tergiversacin de los hechos y desfiguracin de documentos. No hay razn para esperar nada mejor respecto a las partes menos conocidas de la leyenda. Sin embargo debe examinarse el resto de la historia, en parte por rigor, en parte porque dicho examen puede hacerse rpidamente y en parte porque desde cierto punto de vista hay un hecho de la leyenda que pueda ser parcialmente autntico. Conviene tambin ocuparse de algunos sucesos extraos que podran sorprender a algunos lectores en calidad de pruebas de las acusaciones de exterminio. La evidencia de exterminios en Belzec, Chelmno, Lublin, Sobibor y Treblinka es casi completamente nula: est el "affidavit" y el testimonio de Hoess, la declaracin Gerstein y el documento de una carta del Dr. Wetzel, otro nazi inmune a las persecuciones, que dice que "no hay objeciones para deshacerse, mediante el remedio de Brack, de aquellos judos incapacitados para trabajar" (NO-365). El documento est escrito a mquina y parece que lleva las iniciales de Wetzel, el cual haba dirigido la Oficina de Poltica Racial del NSDAP, pasando en 1941 al Ministerio para los Territorios del Este de Rosenberg, donde sirvi como experto en la cuestin juda. No hay pruebas de que la carta, dirigida a Heinrich Lohse, comisario del Reich para los Territorios Orientales (ver mapa de la figura 1) se enviara alguna vez. Un documento parecido, que lleva la firma mecanografiada de Wetzel, es el NG-2325. Wetzel no fu llamado como testigo en ninguno de los juicios de Nuremberg, y tampoco fu amenazado con persecuciones hasta 1961 en que result arrestado en Hannover por las autoridades alemanas. Sin embargo su caso desapareci inmediatamente de la vista del pblico y nunca ms se volvi a saber de l excepto que dictaron cargos en su contra en 1966; si esto es verdad es extrao que no le incluyeran en el "Libro Marrn" germano-oriental de 1965. No obstante el juicio jams tuvo lugar. (1) Tendremos la ocasin de comentar ms tarde el caso de Lohse. El Viktor Brack de la carta de Wetzel era un funcionario de la Cancilleria del Fhrer implicado en el programa nazi de eutanasia. La acusacin que nos ocupa habla de que las cmaras de gas de Polonia, slo las que presuntamente se utilizaron en Auschwitz, "surgieron" a partir del programa de eutanasia que, se dice, utilizaba cmaras de gas. A pesar del testimonio de Brack, es difcil de creer que la eutanasia se practicara en los hospitales alemanes gaseando 20 30 personas al mismo tiempo con monxido de carbono. Auschwitz, lgicamente, debe excluirse de esta "evolucin" a partir del programa de eutanasia debido a, entre otras razones, el testimonio de Hoess. Reitlinger y Hilberg no parecen preocuparse de la confusin que con esto se crea en la estructura de la leyenda. El programa de eutanasia se hizo realidad gracias a un decreto de Hitler del 1 de septiembre de 1939 que autorizaba la muerte misericordiosa de pacientes deshauciados. Ms tarde se incluy a los enfermos graves. El programa encontr una profunda hostilidad en la poblacin alemana especialmente desde que rumores de origen desconocido comenzaron a circular diciendo, inter alia, que se gaseaba a viejos y a enfermos. El 6 de noviembre de 1940 el cardenal Faulhaber de Munich escribi al ministro de Justicia poniendo de relieve las objeciones de la Iglesia Catlica y sealando que (3):
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"... se ha despertado un gran malestar en nuestro pueblo porque en todas partes se habla de los fallecimientos en masa de enfermos mentales y por desgracia estn surgiendo los rumores ms absurdos acerca del nmero de muertes, el procedimiento utilizado, etc". No pas mucho tiempo sin que el programa de eutanasia apareciese en la propaganda y en diciembre de 1941 la BBC emita un comunicado del escritor Thomas Mann, en el cual Mann apremiaba al pueblo alemn para que rompiera con los nazis. Enumerando los crmenes nazis Mann deca (4): "En los hospitales alemanes se mata a viejos, dbiles y enfermos incurables mediante gas venenoso - segn un mdico alemn, 2.000 3.000 por hospital". Esto parece ser la primera aparicin de las cmaras de gas en la propaganda, pero en nuestra opinin, no se trata de la propaganda de exterminio, que comenz medio ao despus y en el curso de la cual parece no mencionarse el programa de eutanasia. La relacin entre este programa y los exterminios llegara mucho despus. En el IMT la acusacin no intent relacionar ambos asuntos pues esto fu tarea de un testigo de la defensa. En los ltimos das del IMT apareci Konrad Morgen como testigo de la defensa de las SS. Hemos visto que Morgen descubri la red criminal de corrupcin tejida en torno al comandante Koch de Buchenwald. Por tanto Morgen era considerado un "buen" SS a diferencia de los canallas sanguinarios que haban sido sus colegas y camaradas (a l se le segua considerando un buen tipo, aunque no tan bueno como Gerstein, que por entonces haba conseguido la beatificacin en la liturgia del "holocausto"). Como testigo de la defensa de las SS bajo circunstancias en apariencia desesperadas, Morgen cont una historia forzosamente lgica y verdaderamente, la lgica de su testimonio tiene una importancia para nuestro estudio que trasciende lo inmediato de lo que nos ocupa. Morgen testific que en el curso de sus investigaciones de los campos llevadas a cabo en cumplimiento de sus deberes de oficial SS, descubri, inesperadamente, programas de exterminio en Auschwitz y Lublin, pero en los cuales la implicacin de las SS era nula o mnima. Wirth, que perteneca a la Polica Criminal ordinaria, asistido por destacamentos de trabajadores judos (a quienes se les prometi parte del botn) diriga los exterminios de Lublin. Segn Morgen, Wirth supervisaba tres campos de exterminio adicionales en Polonia. Aunque la Polica Criminal, la Kripo, dependa administrativamente de la RSHA, Morgen tuvo cuidado en sealar que el "KriminalKommissar" Wirth no era miembro de las SS, y dijo que ste haba sido asignado a la Cancilleria del Fhrer, que haba tenido que ver con el programa de eutanasia (lo cual es posiblemente verdad) y que ms tarde haba recibido rdenes de la Cancilleria del Fhrer para que los exterminios, alcanzaran tambin a los judos. Aunque el nico mvil del testimonio de Morgen era el ftil intento de absolver a las SS, Reitlinger y Hilberg lo consideran una "evidencia" y no tienen en cuenta el hecho de que Morgen, en su intento de exculpar a las SS, testific tambin que en Auschwitz el campo de exterminio era Monowitz, el nico campo de todo el complejo que era administrado por Farben. Morgen no fu lo suficientemente lejos como para decir que Farben tena su propio programa de exterminio industrial pero declar que la nica implicacin de las SS eran unos pocos reclutas blticos y ucranianos que hacan de guardianes y que "toda cuestin tcnica estaba casi exclusivamente en manos de los prisioneros". (5) Obviamente la estratagema de Morgen inspir de nuevo a la acusacin pues no se les haba ocurrido relacionar los exterminios con la eutanasia. Como era muy tarde para hacerlo en el IMT, se hizo en el caso 1 del NMT (en realidad el programa de eutanasia se relaciona muy de lejos con los exterminios en la "declaracin Gerstein", que aqu reproducimos en el apndice A - la "declaracin Gerstein" fu presentada como prueba en el IMT mucho antes del testimonio de Morgen, pues nadie la prest atencin). Para nosotros, la relacin de los exterminios con la eutanasia es otro ejemplo del "hecho excesivo"; los inventores se encuentran tan preocupados con aadir algn hecho real a su historia que no pensaron en que una buena mentira est mejor exenta de algunos hechos reales. Parece que esto apoya las pruebas de que los gaseamientos en los campos de Polonia slo se hicieron en Auschwitz.

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Diremos de nuevo que la lgica del testimonio de Morgen, en calidad de estrategia de la defensa cara a la sala, reviste cierta importancia para nuestro estudio. Obviamente la defensa calcul que el tribunal permanecera inamovible en el asunto de la existencia de los exterminios y por lo tanto el testimonio de Morgen invitaba a abrazar la teora de que otros, y no las SS, eran los culpables. Antes de pasar a ocuparnos de las actividades de los Einsatzgruppen en Rusia, es conveniente revisar varias declaraciones hechas o supuestamente hechas por ciertos nazis, la mayora tras la guerra, y que explcita o implcitamente hablan de exterminios. Una importante categora comprende las declaraciones hechas por acusados o testigos alemanes en los juicios por crmenes de guerra. Al sopesarlas hay que tener en cuenta el simple hecho de que las potencias que llevaron a cabo los juicios se hallaban comprometidas, como un hecho poltico incontroversible, con la leyenda del exterminio judo, especialmente en lo que respecta a Auschwitz. Sus lderes haban dictado los cargos pertinentes mucho antes de tener un asomo de lo que hoy llamamos "prueba", y as, los tribunales estaban comprometidos a priori con la leyenda. En estos juicios, que el tribunal fallara que los exterminios nunca tuvieron lugar no estaba en modo alguno dentro del abanico de posibilidades. Esto es un hecho innegable. Por otra parte, con slo un diminuto puado de excepciones, los tribunales no estaban comprometidos a priori en la cuestin de las responsabilidades individuales. En lo tocante a las personas no eran tan rigurosos, polticamente hablando. La mayora de las veces dictaminar ausencia de responsabilidad era enteramente posible (pero no probable). Todos los casos de la defensa fueron organizados teniendo presentes estas observaciones innegablemente vlidas e, incluso con aquellos individuos cuyos casos carecan de esperanzas, los abogados no tenan otra eleccin que proceder con la creencia de que un veredicto favorable caba dentro de lo posible. Al considerar los juicios desde este punto de vista, resulta muy til hacerlo cronolgicamente. El primer juicio relevante no fu el IMT sino el "juicio de Belsen", llevado a cabo por un tribunal militar britnico, a alemanes que se encontraban entre los empleados del campo cuando fu ocupado. El comandante, el capitn SS Josef Kramer, fu, por supuesto, el principal acusado. Sin embargo la importancia del juicio de Belsen estriba en el hecho de que Kramer haba sido antes (durante 1944) comandante de Birkenau. Su juicio tuvo lugar en el otoo de 1945 y termin en noviembre justo antes de que empezara el del IMT. Kramer fu ahorcado en diciembre de 1945. Por fortuna tenemos la primera gran declaracin que Kramer hizo en respuesta a las preguntas britnicas. Su importancia descansa en el hecho de tener lugar antes de que los alemanes se percatasen de que los tribunales aliados no bromeaban y eran inamovibles acerca del tema de la realidad de los exterminios (poda haberse hecho aproximadamente un mes despus de la ocupacin de Belsen pero este no es el caso). En la declaracin interviene cierta "lgica de tribunal" y por este motivo la incluimos en el apndice D. El relato est de completo acuerdo con lo que hemos dicho aqu, a saber; que haba crematorios en todos los campos de concentracin, y que algunos tenan tasas de mortalidad muy elevadas, especialmente Auschwitz, el cual, ya que era un campo gigantesco, requera crematorios relativamente grandes. Su declaracin es bastante franca en cuanto a los desagradables sucesos de los campos y es una descripcin tan precisa como la que nosotros podamos hacer. En lo tocante a las atrocidades dijo firmemente: "He sabido lo que han dicho antiguos prisioneros de Auschwitz acerca de una cmara de gas, las ejecuciones masivas y las flagelaciones, la crueldad de los guardias y que todo esto ocurra en mi presencia o con mi conocimiento. Todo lo que puedo decir es que es falso de principio a fin". Ms tarde Kramer se retract de esta firme actitud e hizo una segunda declaracin, reproducida tambin en el apndice D, en la cual testifica la existencia de una cmara de gas en Auschwitz, aadiendo que no era responsable de ella y que los exterminios estaban bajo el control directo de la administracin central del campo en Auschwitz I. Durante su juicio, di dos motivos para explicar las discrepancias entre ambas versiones (6): "La primera es que en la declaracin inicial se me dijo que los prisioneros alegaron que las cmaras de gas estaban bajo mi mando y la segunda y principal razn era que Pohl, con quien yo habl, me tom la palabra de honor de que deba guardar silencio y no revelar a nadie en absoluto la existencia de

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las cmaras de gas. Cuando declar por primera vez an me senta ligado por esta palabra de honor que di. Cuando declar por segunda vez, en la prisin de Celle, las personas a quienes yo me senta ligado por honor, Adolf Hitler y el Reichsfhrer Himmler, haban muerto y pens que nada me obligaba ya hacia ellos". Lo absurdo de esta explicacin; es decir, que las primeras veces que fu interrogado estaba intentando mantener en secreto cosas que sus interrogadores le estaban repitiendo indefinidamente y que, por entonces llenaban la prensa aliada, no impidi que Kramer y su abogado las alegaran ante el Tribunal. La lgica de la defensa de Kramer era bsicamente idntica al testimonio de Morgen. Aqul dispona de la coyuntura necesaria para intentar una versin que le esculpara de verse implicado en asesinatos masivos en Birkenau. La verdad, o sea que Birkenau no fu un campo de exterminio, no tena posibilidades de ser aceptada por el tribunal y era una imposibilidad poltica. Haber sostenido la verdad hubiera sido heroico por parte de Kramer, pero tambin suicida puesto que habra significado no hacer defensa alguna de la cuestin de su tarea en Birkenau. Incluso si se hubiera sentido hroe, haba poderosos argumentos para hacerle desistir. Su familia, como todas las familias alemanas de entonces, estaba desesperada y necesitaba de l. Si a pesar de todo hubiera persistido en su herosmo, su abogado no habra cooperado. Ningn abogado elige conscientemente una estrategia suicida cuando es evidente que hay alguna posibilidad de xito. Por lo tanto la defensa de Kramer mantuvo que no se haba visto personalmente implicado en los exterminios de Birkenau; Hoess y la RSHA s. Recuerde que este proceder era el de unos abogados que buscaban veredictos favorables y no el de los historiadores que buscaban la verdad de los hechos. Una cuestin accidental es la acusacin de que Kramer, en calidad de comandante de Natzweiler, haba gaseado all a 80 personas para experimentos mdicos. Estas personas haban sido supuestamente escogidas en Auschwitz mediante criterios desconocidos y luego transportadas a Natzwiler para su ejecucin, ya que en Estrasburgo se necesitaban los cadveres frescos. Kramer afirm esta historia en su segunda declaracin, pero puesto que la neg en la primera (implcitamente pero sin ambigedad), me inclino a creer que es falsa. Sin embargo es muy posible que algunas personas ejecutadas en Natzweiler cuando haba otro comandante y que los cuerpos se utilizaran en el Instituto Anatmico de Estrasburgo (que ciertamente posea cadveres para la investigacin). En cualquier caso, el asunto no tiene nada que ver con un programa de exterminio. El juicio del IMT es de algn modo ms difcil de considerar, debido al gran nmero de acusados, cada uno con distinta posibilidad de ser exculpado de crmenes reales o imaginarios. La transcripcin del juicio no es en absoluto adecuada para estudiar el comportamiento de los acusados del IMT pero los archivos del psiclogo de la prisin de Nuremberg Dr. G.M. Gilbert, publicados por l con el ttulo "Diario de Nuremberg", complementan las transcripciones hasta el punto de servir a nuestros propsitos. El libro de Gilbert relata las diferentes actitudes de los acusados no slo en el juicio sino tambin en la prisin de Nuremberg. No hay que confiar del todo en la fiabilidad de la obra de Gilbert. La mayora de los materiales son resmenes de conversaciones mantenidas en prisin por los acusados, entre ellos o con Gilbert. Sin embargo, ste no tomaba notas sobre la marcha y escriba todo de memoria cada da. Su manuscrito fu estudiado crticamente por un antiguo empleado de la Oficina de Informacin de Guerra (OWI) y por los fiscales Jackson y Taylor. Incluso con la mejor voluntad y con el criterio ms imparcial Gilbert no habra cogido todo al pie de la letra. Su libro es generalmente fiable pero hay que mantener las reservas en los detalles. Los acusados del IMT fueron arrestados poco despus de la capitulacin alemana en mayo de 1945, recluidos en celdas separadas e interrogados, al tiempo que sometidos a la propaganda, durante los seis meses anteriores al comienzo del juicio del IMT en noviembre, cuando se vieron por vez primera desde la rendicin (en algunos casos era la primera vez). Hay que hacer cuatro observaciones particularmente importantes. La primera es que no es sorprendente que todos excepto Kaltenbrunner llevaron a cabo la misma defensa en lo que respecta a las atrocidades de los campos y exterminios de judos, cualquiera que fuese el grado en que ellos las creyeran en realidad; toda la culpa era de Hitler y de las SS de Himmler. Kaltenbrunner, sentado en el banquillo en sustitucin del fallecido Himmler, estaba enfermo cuando el juicio comenz y no se incorpor a los dems acusados hasta semanas ms tarde. Cuando apareci los otros le rehuan y les dirigi la palabra muy pocas veces en el curso de los 10 meses siguientes.

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La segunda observacin es bastante ms inesperada. En realidad puede ser algo sorprendente: excepto Kaltenbrunner y quiz uno o dos ms, estos oficiales alemanes de alta graduacin no entendan las condiciones catastrficas que, en los campos, acompaaron al colapso alemn y que originaron las escenas explotadas por la propaganda aliada como "pruebas" de exterminios. Puede que esto parezca algo peculiar pero al consultar el libro de Gilbert demuestra ser incuestionablemente vlido (la otra posibilidad es que pretendieron desentenderse de la situacin). La administracin de los campos estaba lejos del dominio oficial de casi todos los acusados y todos haban sido sometidos a la tpica propaganda desde que Alemania se rindi. Hasta el punto de que aceptaron, o fingieron aceptar, que haba habido asesinatos masivos de los que Hitler y Himmler eran responsables, sus opiniones provenan precisamente de las escenas de los campos alemanes del final de la guerra y que evidentemente ellos no comprendan o pretendan no hacerlo. Esto se ve bien ilustrado por el relato de Gilbert de una conversacin que tuvo con Goering (7): ""Esas pelculas de atrocidades!" Continu Goering. "Cualquiera puede hacer una pelcula de atrocidades desenterrando cadveres y mostrando un tractor removindolos". "No puede zafarse tan fcilmente", repliqu. " Encontramos vuestros campos de concentracin claramente sembrados de cadveres y fosas comunes - Yo mismo los vi en Dachau! - Y en Hadamar!" "Pero no apilados por miles como ah". "No me digas que es lo que vi! Yo literalmente vi cuerpos en el mercancas". "Oh, aquel tren". "Y apilados como lea en el crematorio - y hombres medio muertos de hambre y prisioneros mutilados, que me hablaban de la carnicera que haba habido durante aos - Y Dachau no es ni por casualidad el peor! No puedes minimizar seis millones de asesinatos!" "Bueno, yo dudo que fueran seis millones", dijo en tono pesimista, aparentemente lamentando haber comenzado la discusin, - pero como siempre dijo, sera suficiente si slo el cinco por ciento fuera verdad". Cay en triste silencio". Esto slo es una muestra pues el libro de Gilbert deja claro que al entrar en el tema de las atrocidades de los campos de concentracin los acusados pensaban en las escenas que se encontraron en los campos alemanes al final de la guerra. Es probable que no sea posible distinguir quienes de los acusados estaban verdaderamente desentendindose de la situacin (como hizo Goering) y cuales de ellos solamente lo pretendan creyendo que, ya que de todos modos se vean implicados con los campos, resultaba mucho ms seguro asumir las acusaciones aliadas antes que implicarse automticamente replicndolas. Nuestra tercera observacin est relacionada con la suposicin de que la mayora de los acusados debieron tener en mente durante el juicio. stos creeran probable, o al menos bastante posible, que los aliados no decan completamente en serio lo de las ejecuciones y las largas sentencias de crcel. El juicio era realmente novedoso y los acusados conocan bien la considerable hostilidad de la opinin pblica de los pases aliados hacia los juicios por crmenes de guerra, especialmente en los Estados Unidos y en la Gran Bretaa. Muchos creeran que su objetivo inmediato era decir o hacer lo que fuera necesario para resistir la ola transitoria de histeria postblica, dejando que la verdad se estableciera en un futuro no lejano en el que fuera posible el estudio de los hechos sustrayndose a la histeria. Cuarto, el exterminio de judos era slo una de las muchas acusaciones que se hicieron en Nuremberg. Con el paso de los aos puede que parezca haber sido la mayor, pero entonces la principal acusacin que estaba en la mente de casi todos tena que ver con las responsabilidades de "planear, preparar, iniciar o emprender una guerra de agresin"; los as llamados "crmenes contra la paz". Teniendo en cuenta las cuatro observaciones anteriores, podemos ver que el comportamiento de los acusados durante el juicio fu ms o menos lo que cabra esperar de un grupo tan heterogneo que comprenda nazis convencidos, tecncratas, oficiales prusianos conservadores y simples polticos. En "privado", o sea en prisin, cuando la sesin no se haba abierto, los prisioneros se mostraban tan recatados en sus comentarios como en pblico y a menudo se recriminaban los unos a los otros,

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cargndose el muerto y murmurando. En esta cuestin Frank cay hasta lo ms bajo pero esto era bastante comn. Los nazis no eran una gran familia feliz. En lo tocante a la estrategia de la defensa ante el tribunal, ser suficiente con hablar de Speer, Goering y Kaltenbrunner. La estrategia de Speer ante el tribunal fu sencilla e incluso alcanz relativo xito ya que no fu ahorcado. Dijo que su situacin le impeda conocer las numerosas atrocidades alegadas. Incluso hoy en da le est permitido zafarse con esta tontera. En realidad Speer y su ayudante se hallaban estrechamente implicados en las deportaciones de judos hngaros tiles para el trabajo en la primavera de 1944 para trabajar en las factoras subterrneas de aviones de caza en Buchenwald. (8) De darse el caso, si el transporte por ferrocarril de judos hngaros con objeto de ser exterminados hubiera gozado de prioridad sobre su utilizacin como mano de obra, l lo habra sabido. Si el testimonio de Speer fuera verdad habra declarado que su posicin era tal que de existir un programa de exterminio como el que decan los cargos, l lo sabra y que, en su conocimiento, tal programa nunca existi. Sin embargo si hubiera dicho la verdad habra ido con sus colegas a la horca. En su libro, Speer slo da una ridcula "prueba" de la cual supo durante la guerra, y que ahora dice que debe interpretarse como que sugiere la existencia de un programa de exterminio, consistente en el comentario de su amigo Karl Hanke (nombrado por Hitler sucesor de Himmler como Reichsfhrer SS en los ltimos das de la guerra) en el verano de 1944 de que Speer nunca "acepta una invitacin para inspeccionar un campo de concentracin en la Alta Silesia", Speer tambin omite el comentario que Goering hizo en privado justo antes del IMT acerca de los "supervivientes" judos en Hungra: "Entonces, An quedan all algunos? Pens que nos habamos cargado a todos. De nuevo alguien se equivoc". (9) Esta chispa de irona resultaba comprensible en tales circunstancias ya que Goering nunca di crdito a lo del programa de exterminio e insisti en que l slo supo de un programa de emigracin y evacuacin de los judos de la esfera alemana en Europa. La introduccin de Eugene Davidson al libro de Speer menciona el hecho (apuntado aqu en el captulo IV) de que muchos judos holandeses enviados a Birkenau, "teniendo a la vista las cmaras de gas", no conocan ningn programa de exterminio y enviaban a Holanda cartas frvolas. (10) Los comentarios sobre el exterminio judo no estaban en la versin original del manuscrito de Speer pues fueron aadidos debido a la insistencia del editor. (11) A diferencia de otros acusados, Goering asumi durante el juicio que estaba condenado a muerte y su testimonio parece aproximarse a la verdad tal y como l la vea. Aunque nunca di crdito a la existencia de un programa para exterminar a los judos, hemos visto que no comprendi lo que haba ocurrido al final de la guerra en los campos alemanes y por lo tanto crey que Himmler realmente haba llevado a cabo asesinatos masivos. Sin embargo nunca admiti una cifra cercana a los seis millones. (12) Un comentario accidental que debemos hacer acerca de Goering es que no fu un drogadicto como afirma la leyenda (y como Speer dijo en privado en varias ocasiones durante el IMT). El psiquiatra de la prisin de Nuremberg, Douglas Kelley ha intentado poner en claro el hecho histrico. Goering era un militar que haba sido un as de la aviacin durante la Primera Guerra Mundial y el ltimo comandante del "Circo Volante" de von Richthofen (el "Barn Rojo"). Negndose a rendir su unidad a los aliados al final de la guerra, volvi a Alemania y se convirti en un hroe sin trabajo. Finalmente entr en el partido nazi, y naturalmente, en calidad de poseedor de la Medalla al Mrito (Pour le Mrite, la ms alta condecoracin militar alemana), pronto pas a ser un dirigente del pequeo partido. Como tal, fu uno de los jefes del Putsch de 1923 donde result herido en el muslo derecho. La herida acab infectndose y le oblig a ser hospitalizado por un tiempo durante el que le inyectaron cantidades considerables de morfina. Se convirti en un moderado adicto pero se cur poco despus de abandonar el hospital en 1924. Mucho ms tarde, en 1937, Goering enferm de los dientes y comenz a tomar tabletas de paracodeina, un derivado muy suave de la morfina usualmente prescrito en casos como el suyo, que continu tomando durante la guerra. Su adiccin a las tabletas de paracodeina (o, ms exactamente, su hbito de tomarlas) no era cosa seria ya que el Dr. Kelley hizo que lo dejara antes del IMT empleando el sencillo mtodo de reducir diariamente la dosis. (13) Volviendo a los acusados del IMT, hoy creemos que la posicin de Kaltenbrunner careca en cierto modo de esperanza y es probable que su abogado tambin lo creyera pero que sin embargo tuviera que defenderse de alguna manera. Su defensa en las cuestiones que nos interesan descansaba sobre dos cuestiones principales. La primera

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era que fu el jefe de la RSHA, ocupada en el tema de la seguridad, y no el jefe de la NVHA, que administraba los campos de concentracin. Por lo tanto dijo que no haba tenido nada que ver con stos. El nico caso en el que Kaltenbrunner se vi implicado en operaciones internas de los campos fu en su orden de marzo de 1945 acerca del permiso a la Cruz Roja para que se estableciera en ellos (qu autoridad tena que dar esta orden es algo que no sabemos). En su defensa sac mucho partido a este asunto y, en vez de poner las cosas en claro acerca de las condiciones catastrficas de los campos al final de la guerra, di excesiva importancia al asunto de la Cruz Roja para que pareciera una accin contra los campos de concentracin como tales, a los que por supuesto, segn dijo, l siempre haba deplorado. La segunda cuestin era que, como todo el mundo sabe, fu su predecesor Heydrich y no Kaltenbrunner quien organiz la poltica juda cualquiera que esta fuera. El asumi el mando de la RSHA en 1943 gracias a una directiva de Himmler para organizar el servicio de inteligencia de la SD, un hecho que l tergiversa diciendo que, con el nuevo reglamento Himmler no iba a permitir a nadie crecer hasta la altura a la que lleg Heydrich y entonces Kaltenbrunner slo se ocup de la inteligencia, no teniendo ningn control sobre las actividades policiales o de seguridad de la RSHA, particularmente la Gestapo, que enviaba prisioneros polticos a los campos y tambin, mediante la oficina de Eichmann, administraba las deportaciones de judos. As, segn Kaltenbrunner, en ningn momento l fu responsable del exterminio de judos el cual, admiti, haba tenido lugar tal y como decan las acusaciones aliadas (excepto que haban empezado en 1940, segn l). En realidad, por lo que dice, hasta el verano de 1943 no supo del programa exterminacionista que Eichmann estaba realizando desde su departamento, pues lo conoci por la prensa extranjera y por las radios enemigas. Consigui que Himmler lo admitiera a comienzos de 1944 y entonces protest primero ante Hitler y luego ante Himmler. El programa de exterminio se detuvo en octubre de 1944 "debido principalmente a (su) intervencin". (14) El modo en que Kaltenbrunner dijo haberse enterado de los exterminios, aunque estpido, concuerda sin embargo con el alto secreto en que siempre se dijo que haba permanecido el programa. La versin de Kaltenbrunner resulta absolutamente estpida pero esto no debe impedirnos ver la seriedad de su testimonio en cuanto a estrategia defensiva. Supongamos que hubiera testificado que ningn exterminio tuvo lugar. En tal caso, el tribunal nunca hubiera sido tan clemente como de tener que reconocer la falsedad, o posible falsedad, de la acusacin exterminacionista: una imposibilidad poltica. Diciendo que aunque el programa se haba llevado a cabo, Kaltenbrunner nunca fu responsable de l e incluso se opuso, la defensa haca polticamente posible que el tribunal mostrase clemencia de algn modo, o por lo menos haca un intento serio en este sentido. Algunos detalles secundarios revelan que sta era la nica estrategia posible que Kaltenbrunner tena ante los cargos de exterminio. Obviamente el juicio iba a finalizar con algunas sentencias de muerte, algunas absoluciones y algunos sobreseimientos, pues esto era necesario para dar la apariencia de un juicio real. As, analizando, podemos ver que la defensa de Kaltenbrunner sonaba perfectamente a lgica legal. El que la versin concreta fuera una estupidez no era importante desde aquel punto de vista: el modo en que se han tratado los hechos en ocasiones similares siempre ha acabado en interminables tonteras. El caso de Speer demuestra que una historia incoherente no slo tena la oportunidad de ser aceptada por el IMT, sino por la opinin pblica ms tarde, cuando existe la ocasin de ver las cosas claramente. Una persona corriente, e incluso la crtica informada, pueden no comprender fcilmente el significado de cosas tales como el testimonio de Kaltenbrunner debido a que con suma facilidad ignoran las perspectivas de los acusados, que no tienen el inters histrico que nosotros tenemos. llos tenan la soga al cuello y se tomaron los juicios como una manifestacin de histeria. Intentar salvar sus pescuezos significaba idear estrategias ante el juzgado para adaptarse a las condiciones del momento y la mejor de todas no intentaria convencer al tribunal de cosas en las que ste se mantena inamovible. Esto ocurre tambin en procedimientos legales ordinarios. Una vez que se decide algo, la suerte est echada y los abogados desarrollan sus casos en consecuencia. Por supuesto que resulta deplorable que unos nazis o cualquiera otros tuvieran que mentir en su inters personal. He visto a eruditos contar mentiras tan grandes como stas para araar una paga extra de verano y esto tambin es deplorable. En el juicio de Kramer y en el IMT los tribunales estaban realmente comprometidos a priori con la conclusin de que la Alemania nazi haba llevado a cabo un programa de exterminio de judos. Posteriormente, en los juicios del NMT los tribunales estaban

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formalmente comprometidos a priori debido a una restriccin legal anteriormente apuntada (pg.25). Las declaraciones hechas ante el IMT constituan "prueba de los hechos establecidos". El jurado del IMT haba dicho que millones haban sido exterminados en los campos de concentracin alemanes y particularmente en Auschwitz que fu "especialmente creado para este propsito"; en concreto se dice que 400.000 judos hngaros murieron all. (15) As, los acusados y testigos del NMT se enfrentaban con una situacin parecida a la de los primeros acusados y testigos, salvo en que estaba formalizada. Est claro que las fiscales recordaran a los jurados esta restriccin legal cuando pareciera haber el ms mnimo olvido. (16) A este respecto vamos a comentar slo dos casos. El acusado Pohl, por supuesto, no neg el programa de exterminio pero al negar su implicacin personal en los exterminios sacaba partido al hecho de que las acusaciones aliadas haban sido dirigidas contra la Gestapo y la SD dentro de las SS, las cuales no estaban bajo el control de Pohl como jefe de la WVHA.(17). Incluso el affidavit y el testimonio de Hoess apoyaban explcitamente su posicin. Despus de todo, quin conoca a la WirtschaftsVerwaltungshautamt? Sin embargo Pohl fu ahorcado. Es interesante el testimonio de Muench, un mdico de Auschwitz. Apareci como testigo de la defensa en el juicio de Farben habiendo sido previamente absuelto por un tribunal polaco. Este es el testigo a quien el fiscal Minskoff pregunt acerca de los panfletos arrojados sobre Auschwitz por los aviones aliados (pg. 111). Muench testific que aunque l supo de los exterminios mientras estaba en Auschwitz e incluso presenci un gaseamiento, la gente del exterior de la zona de Auschwitz, o sea aquellos que estaban en Alemania, no saban nada. Igualmente, todo el asunto se conduca de modo "magistral" y "cualquiera que visitase una planta de Auschwitz dos o tres veces al ao por un periodo de uno o dos das" no se enteraba de nada. Lgicamente, casi todos los acusados caan dentro de la categora de los que no podan saberlo, segn Muench, pero esto no le detuvo. Tambin afirm que aunque todos los miembros de las SS y los prisioneros conocan los exterminios, no lo comentaban a los civiles por temor al castigo. Por ejemplo, el ingeniero Faust de Farben, a quien Muench conoca muy bien como "Auschwitz", no saba nada de los exterminios. Muench tambin aclar varias veces que todo lo que uno poda percibir era el olor de las cremaciones, "perceptible por doquier" y nadie en este juicio a expertos ingenieros qumicos se molest en explicar que las industrias qumicas de la zona producan un tanto de olor. Un extrao detalle del testimonio de Muench es que sita los crematorios y las cmaras de gas "entre un kilmetro y kilmetro y medio al Sudoeste de Birkenau, camuflados en un pequeo bosque". (18) El testimonio de Muench es slo otro ejemplo del modo en el que la defensa planteaba los casos. La estrategia no consista en replicar a cosas que los tribunales ya haban decidido sino a presentar versiones que exoneraran a los acusados de responsabilidades personales. As pues invariablemente se dijo que el programa de exterminio posea caractersticas que casualmente exculpaban a los acusados pertinentes, pero obviamente, para decir que tales cosas existieran es necesario admitir que el programa mismo existi. El prximo juicio que vale la pena examinar es el de Eichmann. Como se recordar Adolf Eichmann fu ilegalmente secuestrado en Buenos Aires en mayo de 1960 por agentes israeles que le enviaron a Israel para hacerle vctima de un "juicio" que batira todos los records de ilegalidad, ya que el Estado que llevaba a cabo el juicio ni siquiera exista en el momento de los supuestos crmenes. Las ilegales sesiones se abrieron en Jerusaln el 11 de abril de 1961, el tribunal judo pronunci la sentencia de muerte el 15 de diciembre de 1961 y el asesinato se produjo el 31 de mayo de 1962. Para comprender la estrategia defensiva de Eichmann consideremos su situacin antes del juicio tal y como la habra visto un abogado. Bsicamente era una situacin poltica que conllevaba la determinacin de los israeles de organizar un juicio espectacular. Para capturar a Eichmann Israel escupi sobre la soberana argentina y, desde el punto de vista de un abogado, la nica esperanza de asegurar un veredicto favorable (una sentencia de prisin que fuera conmutada ms tarde) dependa de que la opinin mundial obligara a Israel a templar su arrogancia con un gesto magnnimo. Sin embargo la posibilidad de tal resultado dependa de una defensa que, siendo aceptada en lo fundamental por el Tribunal de Jerusaln, estuviera dentro de la esfera de lo polticamente factible. As, lo mismo que en el caso de los acusados de Nuremberg, negar el programa de exterminio estaba fuera de cuestin como estrategia defensiva y por tanto, tambin igual que con los acusados de Nuremberg, la nica defensa posible de Eichmann, dadas las circunstancias, era negar la responsabilidad personal.

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Eichmann reconoci la existencia de un programa de exterminio y la primera edicin del libro de Reitlinger fu aceptada por ambos bandos como la descripcin aproximada de lo que sucedi. Por lo tanto, la defensa fundamental de Eichmann consista en decir que l slo organizaba el transporte de judos, obedeciendo rdenes que no podan ser desobedecidas. En cierto modo, su defensa tuvo un xito parcial, pues su (precisa) autodescripcin como un simple "tornillo en la mquina" ha sido ms o menos universalmente aceptada por todos los que han estudiado y escrito sobre su juicio (por ejemplo Hannah Arendt en su libro). En realidad Eichmann se di demasiada importancia al decir que slo era un "tornillo" ya que en su testimonio dijo que l, Eichmann, haba hecho cuanto una persona de su graduacin poda hacer para sabotear los exterminios, y con sus interpretaciones tergivers en este sentido los significados de muchos de los documentos utilizados en el juicio. Un buen ejemplo son sus comentarios sobre dos documentos concretos. El primero es una queja del comandante del campo de reasentamiento de Lodz, fechado el 24 de septiembre de 1941, protestando por el hacinamiento del campo debido a los tremendos convoyes de judos que afluan a l - "Y ahora me enfrentan con un hecho consumado, por as decirlo, de que tengo que admitir 20.000 judos en el gueto en el ms corto periodo de tiempo, pero que adems tengo que hacer lo mismo con 5.000 gitanos". La carta est dirigida al jefe del Gobierno local. El segundo documento es una carta de este jefe local, fechada el 9 de octubre de 1941, remitiendo la queja a Berln y aadiendo que Eichmann haba actuado como un "tratante de caballos" al mandar a Lodz el transporte de judos pues, al revs de lo que dijo Eichmann, no haba sido autorizado. En lo tocante a estos documentos el testimonio de Eichmann en Jerusaln dice que las quejas estaban justificadas ya que realmente l haba embarcado a los judos hacia Lodz sin autorizacin. Segn l sus razones se deban al hecho de que slo haba dos lugares donde poda haber mandado a los judos: hacia el Este (donde dijo que se supone que los mand) o hacia Lodz. Sin embargo, de acuerdo con Eichmann, entonces haba exterminios en el Este pero ninguno en Lodz. An estando en fuerte desacuerdo con los exterminios y haciendo todo lo que su baja graduacin le permita para impedirlos, embarc a los judos hacia Lodz a pesar de los inadecuados preparativos hechos all. (19) Esta peculiaridad de la estrategia defensiva de Eichmann tambin se ve ilustrada por su testimonio acerca de las propuestas de 1944 para el canje de "camiones por judos hngaros". Naturalmente intent achacar los esfuerzos del bando alemn para concluir el trato a la nada escasa fuerza de su iniciativa, motivada de nuevo por su deseo de salvar judos. (20) Merece la pena destacar que el mayor ataque de la acusacin durante las preguntas no tuvo que ver directamente con la guerra. El jefe de la acusacin intentaba que Eichmann se atuviese ante el tribunal a todo lo que se supone que dijo a los interrogadores israeles durante su ao de encarcelamiento anterior al proceso y tambin a lo que supuestamente cont a un tal Sassen, un ex miembro de las SS, en Buenos Aires en 1955. Por entonces Eichmann era, excepto en crculos muy pequeos, un hombre muy olvidado. Finalmente su relacin con Sassen desemboc en el proyecto de escribir un libro acerca de las persecuciones a los judos durante la guerra. El libro que Sassen completara y patrocinara, iba a basarse en un dilogo con Eichmann conservado en cinta magnetofnica, pero segn el testimonio de ste el original no pudo conservarse: "...cuando me hicieron aquellas preguntas tuve que contestar a cada momento que no me acordaba y que no lo saba, pero resulta obvio que ste no es modo de escribir un libro... y luego se acord que en realidad no importaba lo que yo recordase - lo principal era describir lo que me haba sucedido; luego hablamos de la licencia potica, de la licencia de periodistas y escritores que nos habra dado derecho a describir los hechos - incluso a pesar de que yo no recordaba ciertos detalles lo que quedara sera la descripcin de los hechos tal y como tuvieron lugar y sto es lo que finalmente se escribi. (Sassen) me dijo que contara algo sobre cada cuestin y as conseguira la extensin necesaria ...tambin acordamos que l, Sassen, lo redactara todo en forma de libro del que ambos seramos coautores". El material de Sassen apareci finalmente en el otoo de 1960 en la revista "Life" por lo que est claro que las entrevistas entre Sassen y Eichmann tenan como primer objetivo un libro comercial y no histrico. Eichmann, obviamente, plane tomar parte en los beneficios pero su testimonio arroja mucha luz sobre las concretas expectativas financieras que ambos tenan.

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Sassen pas a mquina algunas de las conversaciones grabadas y Eichmann aadi de su propia mano comentarios y correcciones en los mrgenes de algunas de las pginas. Despus de la aparicin de los artculos de "Life" la acusacin consigui de Sassen el material, esto es, un fotostato de un documento de 300 pginas mecanografiado con comentarios al margen, aparentemente hechos por mano de Eichmann, supuestas transcripciones de las sesiones de grabacin 62 y 67, y tambin un fotstato de lo que se dijo que era el documento de 83 pginas que Eichmann escribi a mano. No se presentaron los documentos originales haciendo as posible que fueran falsificados y editados, especialmente el de 300 pginas. Respecto a las grabaciones originales la acusacin contest: "No sabemos nada sobre las grabaciones - No s si quienes tomaron parte en ellas las guardaron o fueron borradas y reutilizadas para grabar de nuevo". La defensa puso en tela de juicio la fiabilidad de los documentos diciendo que la mayora de las correcciones al margen no se incluyeron y, ms tarde diciendo que si el mismo Sassen poda ser llevado ante el tribunal para testificar se demostrara que: "...l cambi y tergivers lo que dijo el acusado para adaptarlo a su propio objetivo. El quera hacer un libro propagandstico; esto puede demostrarse lo mismo que la tergiversacin de sus palabras". Sin embargo la acusacin asegur al tribunal que si Sassen vena a Israel, sera juzgado por su pertenencia a las SS. El tribunal decidi admitir el fotostato del manuscrito de Eichmann de 83 pginas, pero la acusacin, considerando durante el resto del juicio que no haba nada en l que fuera de inters, hizo otra tentativa al final del juicio y finalmente consigui que fueran aceptadas como prueba los estractos del documento mecanografiado que llevaba las correcciones a mano. La revista "Life", que aparentemente recibi de Sassen el mismo material, lo consider como incuestionablemente autntico en su totalidad. (21) Para acabar esta breve digresin hablaremos de la reaccin de Eichmann a la afirmacin, mundialmente conocida, de que al final de la guerra haba declarado que se "ira contento a la tumba" sabiendo que cinco o seis millones de judos haban muerto. Eichmann testific que lo que en realidad haba dicho amargamente a sus subordinados al final de la guerra no hablaba de que los cinco millones fueran "judos", sino "enemigos del Reich", o sea, soldados enemigos, principalmente rusos. Aunque su estrategia defensiva implicaba no replicar la realidad genrica del programa de exterminio, insisti en que su posicin no le permita saber ni siquiera el nmero aproximado de judos que haban muerto y que todas las observaciones a l atribuidas acerca de esta cuestin (el affidavit de Hoettl, por ejemplo) eran falsas. (22) Los juicios que tuvieron lugar en Alemania Occidental durante los aos 60 apenas merece la pena nombrarlos y adems, resultan bastante ms difciles de estudiar debido a lo obscuro de los acusados. El que ms publicidad recibi, por supuesto, fu el "juicio de Auschwitz" de 1963-65 y quiz debamos decir algo sobre l. El conjunto de juicios por crmenes de guerra, del cual el de Auschwitz es el ms prominente, tuvieron lugar por razones polticas consecuencia del histerismo publicitario que rode la captura de Adolf Eichmann. Una de las primeras vctimas fu Richard Baer, sucesor de Hoess y ltimo comandante de Auschwitz, que result arrestado el 20 de diciembre de 1960 cerca de Hamburgo, donde trabajaba como maderero. Fu encarcelado e interrogado en la prisin, e insisti en que las cmaras de gas de Auschwitz eran un mito. Por desgracia no vivi para mantener esta postura ante el tribunal ya que muri en prisin el 17 de junio de 1963 a la edad de 51 aos, aparentemente de una enfermedad circulatoria, aunque su esposa consider su muerte bastante misteriosa. (23) Cuando finalmente comenz en Frankfurt el juicio en diciembre de 1963, el principal acusado fu un tal Robert K.L. Mulka, un ex capitn de las SS que sirvi durante poco tiempo como ayudante de Hoess en Auschwitz. Mulka haba sido juzgado y sentenciado por un tribunal alemn inmediatamente despus de la guerra, por su misin en Auschwitz, y algunos de los otros 21 acusados en el juicio de Auschwitz estaban siendo juzgados por segunda vez bsicamente por los mismos cargos. Lgicamente, el tribunal no ignor la ley totalmente y afront el problema de explicar que el Gobierno de Bonn se consideraba el sucesor legal del III Reich, y por tanto era de su competencia juzgar a los que infringieran las leyes que estuvieran en vigor en Alemania durante la guerra. Por supuesto, matar judos haba sido ilegal en la Alemania nazi y as la

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mayora de los acusados lo eran por este motivo. En cuanto a lo conveniente de semejante juicio, lo mejor es que citemos la opinin del mismo Tribunal de Frankfurt (24): "Sin embargo, esta determinacin de culpabilidad ha enfrentado al Tribunal con problemas de dificultad extraordinaria. Salvo unos pocos documentos sin gran valor, el Tribunal dispuso casi exclusivamente de un testigo para reconstruir lo que hicieron los acusados. La criminologa dice que el testimonio de un testigo no est entre los mejores pruebas. Esto es tanto ms verdad cuanto el testimonio se refiere a un suceso que fu observado hace 20 aos o ms en condiciones de indecible dolor y amargura. Incluso el testigo ideal, que slo desea decir la verdad y se esfuerza en recordar, puede encontrar lagunas en su memoria despus de 20 aos. Se arriesga a cargar sobre otras personas cosas que en realidad l mismo experiment y a admitir como propias experiencias cosas que otros le contaron en unas circunstancias tan terribles. De este modo se arriesga a confundir el momento y el lugar de sus experiencias. Es cierto que se ha preguntado a los testigos de un modo abusivo acerca de todos los detalles de sus experiencias. Sera mucho pedir si actualmente, despus de 20 aos, supieran todava cundo, dnde, cmo y quin hizo qu detalladamente. Teniendo esto en cuenta, los testigos se mostraron repetidas veces asombrados cuando les pedamos que construyeran con precisin acontecimientos pasados. Obviamente era tarea de la defensa pedir aquellos detalles y no es justo imputarla que quisiera poner en ridculo a los testigos. Por el contrario, recordamos un solo juicio por asesinato en el que, actualmente, se haya pedido una interminable lista de detalles, como si se tratara de juntar todas las piezas de un mosaico de la escena del crimen. El Tribunal dispuso de un estudio del cadver completo, el informe de la autopsia, la docta opinin de especialistas sobre las causas de la muerte, sobre el da de autos, y sobre el modo en el que la muerte se produjo. Existan el arma del crimen y las huellas dactilares para identificar al autor; haba huellas de pisadas que dej al entrar en la casa del crimen as como otros muchos detalles que constituan una prueba definitiva ante el Tribunal de que aquella persona fu muerta por un autor concreto. Este Tribunal no dispuso de nada de esto. No tuvimos ninguna prueba definitiva de las muertes concretas; slo tuvimos el testimonio de los testigos. Sin embargo algunas veces estos testimonios no son tan exactos y precisos como requiere un juicio por asesinato. Por tanto si se preguntaba a los testigos en qu ao o mes haba ocurrido algo, era absolutamente necesario para conocer la verdad. Y estas fechas representaban ante el Tribunal la nica prueba para determinar si lo que el testigo deca haba sucedido en realidad o si se haba cometido un error o se haba equivocado de vctima. Naturalmente el Tribunal saba que era extraordinariamente costoso para los testigos, en vista de las condiciones del campo, que careca de calendarios, relojes y hasta de los medios ms elementales de medicin, contar en todo detalle lo que les sucedi entonces. Sin embargo el Tribunal tena que determinar si un acusado concreto haba cometido en verdad un autntico asesinato as como cundo y dnde. As lo pide el Cdigo Penal. Este es un simple juicio por asesinato cualesquiera que sean sus antecedentes. El Tribunal slo poda juzgar de acuerdo con las leyes que se ha jurado mantener y dichas leyes exigen una determinacin precisa de la concreta culpabilidad de un acusado tanto objetiva como subjetivamente. Las dificultades excesivas de los testigos demuestran la inacabable dificultad que supone cerciorarse y representar ciertos sucesos despus de 20 aos. Hemos odo a testigos que al principio parecieron al Tribunal tan fiables que incluso dictamos orden de prisin gracias a sus declaraciones. Sin embargo, tras el examen exhaustivo de las declaraciones de los testigos, durante horas de largas deliberaciones, encontramos que no eran absolutamente ciertas y que de ningn modo correspondan a la verdad objetiva. Por este motivo hubo que estimar algunas fechas y reexaminar los documentos - si el acusado incriminado por un testigo estaba entonces en Auschwitz, si pudo haber cometido el delito o si quiz el testigo se equivocaba de persona. En vista de la debilidad de los testimonios de los testigos - y ahora lo digo slo por los testigos juramentados en cuyos deseos por conocer la verdad, la

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verdad objetiva y subjetiva, el Tribunal confiaba plenamente - el Tribunal tuvo que examinarlos de nuevo. Slo unas pocas semanas ms tarde lemos en los peridicos que uno de los empleados del campo de concentracin de Buchenwald haba sido condenado por el asesinato de un recluso que hoy sabemos que est vivo y, ciertamente, no fu asesinado. Casos semejantes deben hacernos pensar pues no sirven para fortalecer el respeto por la ley. Por estas razones el Tribunal tambin ha evitado cualquier cosa que pudiera sugerir lo ms remotamente una condena sumarsima. El Tribunal ha examinado la declaracin de cada uno de los testigos con sumo cuidado y con toda seriedad y, consecuentemente, es incapaz de dictar sentencias de culpabilidad por todos los cargos, ya que no existen razones seguras para ello. Las posibilidades de comprobar las declaraciones de los testigos eran muy limitadas. Todo rastro de los delitos fu destruido, y documentos que habran podido ayudar mucho al Tribunal haban sido quemados...". Aunque estas confesiones de parte del Tribunal de Frankfurt deben ser concluyentes para formarse una opinin de tales juicios, hay que aadir que subestim los hechos. La gran mayora de los testigos eran ciudadanos de pases del bloque sovitico con todo lo que esto implica de cara a sus testimonios. El tribunal protest de que "el testimonio del testigo no es tan exacto y preciso como es de desear" debe observarse que realmente se intent adecuar los recuerdos de los testigos pues el "Comit International d'Auschwitz" haba establecido su cuartel general en Frankfurt y desde all imprima "hojas informativas" sobre las terribles cosas que haban ocurrido en Auschwitz. Dichas "hojas informativas" haban sido facilitadas a los testigos, y ledas por stos, antes de testificar. Tambin se haba puesto en marcha un "Comit des Camps" y otras personas, por ejemplo el alcalde de Frankfurt, que hacan sugerencias a los testigos en distintos grados de realismo y sutileza. (25) La farsa tambin alcanz a los asuntos que el tribunal trat en el curso del largo juicio y a las sentencias impuestas. Mulka, que fu hallado culpable de ser el segundo hombre de la administracin de un gran campo de exterminio, de encargar Zyklon B al menos en una ocasin, de dirigir la red de transportes que llevaba a los condenados, de serle incautada documentacin relativa a los transportes y de estar implicado en la construccin de crematorios, fu condenado a 14 aos de trabajos forzados pero le liberaron algo ms de cuatro meses despus por su mala salud. El acusado Franz Hofmann, ex capitn de las SS, que haba estado al mando de Auschwitz I, fu condenado a cadena perpetua por el simple hecho de que, aunque result hallado culpable en relacin a los exterminios, fu juzgado en realidad por tirar una botella a un prisionero que muri ms tarde a consecuencia de la herida recibida. Evidentemente, este suceso impact ms al tribunal que los exterminios masivos, lo cual no es sorprendente ya que el asunto de la botella est claro que es la tpica cosa de una institucin penitenciaria. Hofmann fue condenado a cadena perpetua pero fu liberado ms tarde debido a su detencin prematura. (26) En caso de buscar en los libros de historia procedimientos comparables a los "juicios por crmenes de guerra", no hay que hacerlo en antiguos juicios con mviles polticos. Tales juicios, por ejemplo el de Mara, reina de los escoceses, no estuvo inmerso en una atmsfera de histerismo como la de los juicios por crmenes de guerra. Otra caracterstica de los simples procesos polticos es que, por lo general, slo hay una vctima, o como mucho unas pocas, y no duran ms de dos dcadas. Incluso el de Juana de Arco, donde se dieron sntomas de histeria, no puede compararse con los de crmenes de guerra porque en el se juzgaba a una sola persona y no a todo un Estado. Para conocer los precedentes de tales juicios slo podemos remitirnos satisfactoriamente a los procesos de brujera de los inicios de la Historia europea. Su parecido ms importante estriba en el hecho de que el acusado con frecuencia encontraba oportuno, dadas las circunstancias en que se hallaba, admitir en grado alguno los cargos. De hecho en muchos casos una confesin parcial era la nica estrategia posible. Nadie poda negar la existencia de todos los Sabbaths que la imaginacin popular haba creado. Cuando se ejecutaban las sentencias de los condenados era todo un espectculo (27): "En un cadalso estaba la pequea banda de las hechiceras condenadas y en otro la multitud de los indultados. La herona arrepentida, a cuya confesin se di lectura, permaneca sin poderse mover a pesar de ser feroz e inverosmil. En los Sabbaths coman nios picados y de segundo plato magos muertos

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extrados de sus tumbas. Los sapos bailaban, hablaban y se quejaban amorosamente de lo poco complacientes que eran sus seoras y pedan al diablo que las regaara. Este ltimo visitaba los hogares de las brujas con gran cortesa, alumbrado el camino con el brazo de un nio sin bautizar en llamas, etc...". La situacin haca que uno tuviera que alimentar las fantasas y pasiones de los jueces y de la poblacin e incluso haba modos de salir adelante diciendo ser una bruja e informando as de las actividades de otras supuestas brujas, buscar el modo de descubrirlas, etc... La comparacin de los juicios por crmenes de guerra con los procesos por brujera resulta casi perfecta. Ambos implican un gran nmero de vctimas potenciales y las posibilidades de recriminacin mutua son ilimitadas. Lo ms importante es que ambas modalidades tuvieron lugar en una atmsfera de histeria e irrealidad. La persona que cree a los que dicen que un Estado moderno exterminaba en masa a seres humanos en un centro qumico industrial, valindose de un insecticida de nuestro siglo del que, hace siglos, crea que las desgracias eran provocadas por gente que charlaba con sapos, copulaba con el diablo, etc. Otra relacin importante entre ambos tipos de juicios es que la tortura de testigos y acusados jug un papel. La tortura suele explicar los testimoniios inventados de los juicios por brujera (aunque el fragmento que incluimos anteriormente indica que la histeria de masas era una motivacin del todo eficaz). Sabemos que, en relacin con los juicios por crmenes de guerra, algunas personas fueron torturadas y en consecuencia hay que considerar la cuestin del grado a que las torturas influyeron en que los testimonios, especialmente los de los acusados, apoyaran los exterminios. Las pruebas disponibles indican que la tortura se emple con frecuencia en los juicios por crmenes de guerra. Hace mucho, en el primer captulo, sealamos las torturas infringidas a los acusados del juicio de Dachau. En el proceso de Belsen tuvieron lugar situaciones similares alentadas por los britnicos y Josef Kramer y otros acusados fueron torturados en ocasiones hasta el punto de pedir que se les matara. (28) Por otra parte, parece que los acusados del IMT eran demasiado prominentes como para ser torturados, aunque Julius Streicher fu una excepcin e incluso se dice que le obligaron a comer excrementos (Streicher se quej ante el IMT de que, tras su arresto, haba sido apaleado por soldados negros). A peticin del fiscal Jackson este testimonio no const en acta ya que de otro modo "el Tribunal hubiera tenido que abrir una investigacin". Streicher redactaba y publicaba el escandaloso y semipornogrfico semanario "Der Sturmer", que no slo atacaba a los judos, francmasones y clrigos sino en ocasiones a altos dirigentes nazis. Una vez Streicher dijo en Der Sturmer que Goering no era el padre de su hija sino que sta haba nacido por inseminacin artificial. Casi todos los lderes polticos de Alemania consideraban que Der Sturmer era ofensivo pero Streicher gozaba de la proteccin de Hitler quien le agradeca que hubiera conquistado Nuremberg para el partido nazi. En 1940, Goering consigui que Streicher fuera apartado de la circulacin parcialmente; aunque Der Sturmer no se cerr, a Streicher le fu retirado su cargo en el partido como "Gauleiter" de Nuremberg. Streicher nunca ocup un puesto dentro del Gobierno alemn ni antes ni durante la guerra, y su inclusin en la primera remesa de "acusados" ante el IMT fu ridcula. (29) Nunca se ha hablado de torturas en masa o generalizadas de los testigos y acusados del juicio del NMT pero creemos que el hecho, ya apuntado en el captulo anterior, de que la acusacin de Nuremberg no vacilaba en torturar testigos incluso valindose de simples procedimientos legalizados en los Estados Unidos, apoya fuertemente nuestra suposicin de que las torturas se utilizaban en Nuremberg muy a menudo o, mejor dicho, se utilizaban con testigos y acusados que jugaban algn papel en aquel proceso. Nos inclinamos a creer que Adolf Eichmann no fu torturado por sus raptores israeles, al menos no con el propsito de obligarle a testificar algo. Esta opinin se basa en el simple hecho de que no se quej de haber sido torturado con este fin en su testimonio ante el tribunal, no obstante s se quej, al principio de dicho testimonio, de haber recibido un trato bastante duro durante los das que siguieron a su secuestro, especialmente cuando sus raptores le obligaron a firmar una declaracin diciendo haber venido a Israel voluntariamente (y que la acusacin tuvo el descaro de presentar ante el tribunal como prueba). Sin embargo el extremo secreto que rode al encarcelamiento de Eichmann en Israel hace posible que fuera torturado de algn modo pero que tuviera razones tcticas o de otro tipo para no denunciarlo al testificar. (30)

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Al considerar el problema de la tortura es importante destacar que la eficacia de sta para producir el testimonio deseado es bastante dudosa. Nos es difcil de creer que quienes dirigan la acusacin de Nuremberg tuvieran algn reparo moral en emplearla pero es probable que la mayora se diera cuenta de que por mucho que se torture a un hombre nunca se est absolutamente seguro de lo que dir ante el estrado. Las excepciones a esta regla son los "procesos de Mosc" de los aos 30 as como otros juicios simulados por los comunistas, pero en tales casos los acusados haban sufrido un "lavado de cerebro" hasta el punto de que se postraron ante el tribunal y confesaron ser los seres ms abyectos del planeta. (31) Esta actitud no se ve en los acusados de Nuremberg, los cuales, a pesar de los numerosos falsos testimonios en contra del rgimen nazi, siempre mantuvieron su inocencia personal. Estudiando la cuestin de la tortura hemos de tener cuidado con las preguntas que debemos hacernos y con lo que debe deducirse de las respuestas. Obviamente hay que preguntarse si un hombre ha sido torturado o no. Luego si testific a favor de los exterminios. Suponiendo que a ambas preguntas se contesta afirmativamente est claro que lo segundo se debe a lo primero. Un ejemplo de esto lo constituye Kramer quien, a pesar de la tortura, dijo la verdad en su primera declaracin y evidentemente slo alter su versin cuando su abogado le explic las implicaciones lgicas de mantener una versin que el tribunal no poda aceptar. Por otra parte, si un testigo es torturado podemos deducir que los responsables no son de fiar. Adems, no deben hacerse suposicion es muy rpidamente en cuanto a las probables razones de los carceleros de Nuremberg para emplear las torturas; los motivos no han de ser necesariamente la obtencin de un testimonio concreto y pudieron ser de muy diversa indole. Primeramente, se pudo torturar slo por puro placer; los judos al mando odiaban a sus vctimas alemanas. Segundo, se pudo emplear la tortura por el simple motivo de que, aunque no garantizaba resultados positivos, tampoco sera perjudicial en tanto que se hiciera condifencialmente. Un tercer motivo posible, mucho ms inteligente, poda haber sido que la tortura, aunque no muy utilizada para obtener testimonios concretos poda servir de ayuda de un modo menos concreto y ms general. Si mi interrogador me amenaza con que se vengar en mi familia si no coopero yo puedo dudarlo por no tener prueba alguna de que sea lo suficientemente influyente o lo suficientemente cruel, o ambos. Sin embargo si me encarcela por un ao o ms, torturndome a voluntad, al final creer que es influyente y cruel. As pues vemos que la tortura, aunque bastante inadecuada en s para obtener el tipo de testimonios que se presentaron en Nuremberg, pudo muy bien emplearse para conseguir un "debilitamiento" generalizado de testigos y acusados que ayudara de otros modos a las medidas coercitivas e intimidatorias. Tambin merece la pena enumerar algunos inconvenientes. Primero, la tortura fsica no es algo bien definido. Puede argumentarse que el confinamiento prolongado en condiciones insalubres, o incluso slo de incomodidad, con interrogatorios diarios es un modo de tortura. Otro inconveniente es que hay distintas maneras de tortura, principalmente las de tipo sexual o relacionadas con el sexo, de las cuales no podemos saber sencillamente porque las vctimas no hablan de ellas. Por ltimo, debemos subrayar que casi nadie de nosotros, este autor ciertamente no, ha experimentado la tortura a manos de profesionales que persiguen un objetivo determinado y por ello es muy probable, para decirlo claramente, que no tengamos ni idea de lo que decimos cuando discutimos sobre las torturas posibles. Nuestra conclusin bsica al respecto es que hay algo de imponderable en la cuestin. Pensamos que es posible que se torturase para lograr el debilitamiento de las vctimas de modo que sus testimonios fueran ms predecibles y que no estuvieran motivados sino por la tortura. Atendiendo a esto hemos analizado los testimonios de testigos y acusados en las pginas precedentes de este captulo; los efectos de la tortura y el miedo que produce no explican por s mismos los testimonios en favor de los exterminios. Por tanto nos inclinamos a disentir de gran parte de la literatura existente que habla sobre el tema lo cual parece, que, en Nuremberg, hace recaer mucho el acento sobre la tortura. No obstante admitimos que nuestro anlisis de una cuestin tan peliaguda no es concluyente. Sospechamos igualmente que quienes escribieron acerca de juicios por brujera han sacado conclusiones no vlidas por dos razones incuestionablemente ciertas, primero que las vctimas de tales procesos fueron torturadas y segundo que muchas de ellas testificaron ms tarde sucesos imposibles. En realidad lo primero no implica lo segundo pero puede contribuir cuando su efecto se aade a razones de ms peso para testificar falsedades.

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Volveremos sobre algunas declaraciones que se hicieron en los juicios a su debido momento. Hay algunos comentarios, supuestamente hechos por altos dirigentes nazis, que deben ser mencionados. El 17 de abril de 1943 Hitler se reuni con el almirante Horthy en el castillo de Klessheim, Hitler critic la clemente poltica de Horthy hacia los judos y se dice, que explic a Horthy que, en Polonia, las cosas eran diferentes: "Si los judos no queran trabajar eran fusilados. Si no podan trabajar tenan que ser tratados como un bacilo de la tuberculosis que puede infectar a un cuerpo sano. Esto no resulta cruel si se piensa que incluso las criaturas inocentes de la naturaleza, como los ciervos y las liebres, que estn contagiadas deben morir a fin de que no causen dao". La prueba de que Hitler dijera esto es la supuesta acta de la reunin y el testimonio favorable ante el IMT que hizo el Dr. Paul Otto Schmidt, el interprete de Hitler, que normalmente participaba en tales reuniones y elaboraba las actas. Schmidt testific que estuvo presente en dicha reunin y que las actas eran autnticas y estaban redactadas por l. Sin embargo en su ltimo libro escribi que no estuvo presente ya que Horthy haba insistido en que abandonara la habitacin! (32) Tambin est un prrafo del Testamento Poltico de Hitler: "Pero tampoco he dejado ninguna duda respecto de que si los pueblos de Europa vuelven a ser considerados slo como paquetes de acciones de estos conspiradores internacionales del dinero y de las finanzas, tambin a aquel pueblo se le pedira cuentas conjuntamente ya que es el verdadero culpable de esta pugna homicida. Adems he dejado claro para todo el mundo que esta vez no slo millones de hombres adultos habran de sufrir la muerte y no slo centenares de mujeres y nios habran de ser quemados y bombardeados a muerte en las ciudades sin que el verdadero culpable, aunque con medios ms humanos que la guerra, deba expiar su culpa". Frecuentemente se interpreta este prrafo como una confesin del exterminio, pero su significado es, como poco, ambiguo. Despus de todo, el pago de que habla deba hacerse "con medios ms humanos que la guerra". Los judos que haban estado en los dominios de Hitler haban perdido sus bienes y su posicin en Europa y esta puede ser la interpretacin correcta. La prdida de bienes y de posicin pudiera parecer un pago lamentablemente inadecuado por los cargos de que se acusaba a los judos, pero es bien sabido que todos los polticos, antes de abandonar la escena pblica, gustan de exagerar la importancia de sus obras. Existe tambin la posibilidad de que el texto del testamento fuera falsificado ya que su descubrimiento por las autoridades britnicas y estadounidenses no se anunci hasta el 29 de diciembre de 1945 y adems slo est firmada la ltima pgina. Para realizar un cambio indetectable slo hubiera hecho falta la secretaria que Hitler utiliz. (33) Tenemos tambin un discurso supuestamente pronunciado por Himmler en Posen en octubre de 1943. La traduccin del prrafo pertinente, tal y como aparece en los volmenes del NMT, es como sigue e incluye en algunos casos el original en alemn (34): "Quiero tambin hablaros, con honestidad, de un asunto muy serio. Entre nosotros debemos hablar de l honestamente y por ahora nunca lo mencionaremos en pblico. Lo mismo que no vacilamos el 30 de junio de 1934 en cumplir el deber que nos haba tocado y colocar a los camaradas descarriados frente al pelotn de fusilamiento, tampoco hemos hablado de ello y nunca lo haremos... Me refiero a la evacuacin de los judos (die Judenevakuierung), al exterminio (Ausrottung) de la raza juda. Es una cosa que se comenta fcilmente, "La raza juda est siendo exterminada (Ausgerottet)" dice un miembro del partido, "Est claro, la eliminacin (Ausscheltung) de los judos est en nuestro programa y lo estamos haciendo - el exterminio (Ausrottung) es lo que estamos haciendo". Y entonces llegan 80 millones de valiosos alemanes cada uno con su honesto judo. Por supuesto que los otros son sabandijas, pero ste es un judo de primera. Ninguno de los que as hablan lo ha visto ni tampoco ha pasado por ello. La mayora de vosotros sabis lo que son 100 cadveres uno al lado del otro, 500, 1.000. No haber cejado y al mismo tiempo, salvo excepciones

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achacables a la debilidad humana, seguir siendo personas honestas es lo que nos ha hecho duros. Esta es una pgina gloriosa de nuestra historia que nunca se ha escrito ni nunca lo ser pues sabemos lo difcil que se habra hecho para nosotros si adems de los bombardeos areos y de soportar las privaciones de la guerra tuvieramos an judos en cada ciudad actuando como saboteadores secretos, agitadores y alborotadores (*). Probablemente habramos llegado a la situacin de 1916 y 1917 cuando los judos todava estaban en el cuerpo nacional alemn. Les hemos quitado cuantas riquezas posean. He dado rdenes estrictas, que el Obergruppenfhrer SS Pohl ha llevado a cabo, para que estos bienes sean, por sistema, entregados al Reich sin reserva alguna. No cogimos nada para nosotros... Tenemos el deber moral, el deber hacia la patria, de destruir a este pueblo (dieses Volk umzubringen) que quiere destruirnos. Pero no tenemos el derecho de apropiarnos ni siquiera de una piel, un reloj, un marco, un cigarrillo o cualquier otra cosa. Porque exterminamos (Ausrotteten) un germen, no queremos que al final nos infecte y morir por su causa... All donde surja nosotros lo cauterizaremos". (*) (N.T.: "trouble-monger": literalmente "comerciante de problemas"). La prueba de que Himmler realmente dijera esto es muy dbil. El presunto texto del discurso de Posen forma parte del documento 1919-PS y ocupa 63 pginas en los volmenes del IMT. El fragmento citado se encuentra en una seccin de una pgina y media hacia la mitad del texto que est bajo el encabezamiento "Evacuacin juda". El manuscrito del discurso, que no lleva firma ni ninguna otra aprobacin, se dice (en el material aclaratorio que acompaa al documento del proceso) que fu encontrado en los archivos de Rosenberg. Constituy prueba ante el IMT como parte del documento 1919PS pero durante los procedimientos del IMT no se determin donde se supone que fu hallado y nadie pregunt a Rosenberg sobre ello. Por otra parte se pregunt a Rosenberg acerca del 3428-PS, otro documento que fu supuestamente hallado en sus archivos (y del que ms tarde hablaremos un poco), y neg que hubiera estado en ellos. (35) Ms tarde se dijo que durante el caso 11 "los ficheros de Rosenberg fueron revisados y se descubri que 44 discos contenan el discurso de Himmler en Poznan del 4 de octubre de 1943". (36) Los discos se supone que son el documento NO-5909 y constituyeron prueba durante el testimonio del acusado Gottlob Berger, un general SS, antiguo jefe del Departamento Administrativo de las SS, el principal enlace personal de Himmler con el Ministerio de Rosenberg para los Territorios Ocupados del Este, y jefe de los asuntos de prisioneros de guerra hacia el final del conflicto. En su testimonio directo Berger dijo no saber nada de un programa de exterminio y tambin que Himmler, ciertamente, haba pronunciado un " inacabable " discurso en Posen en 1943 ante un auditorio de altos jefes de las SS entre quienes estaba l. Sin embargo neg que el documento 1919-PS fuera una transcripcin precisa del discurso ya que recordaba que parte del discurso tena que ver con ciertos jefes belgas y holandeses de las SS all presentes y (37): "Esto no figura en la transcripcin. Puedo decir con certeza que no habl del "Ausrottung" de los judos porque la razn de aquel mitin era eliminar y suavizar las tremendas tensiones que haba entre las Waffen SS y la polica". Durante el turno de rplica el fiscal Petersen puso en el fongrafo una grabacin de alguien pronunciando las primeras frases del susodicho discurso pero al principio Berger neg que fuera la voz de Himmler y luego, despus de oir lo mismo una segunda vez dijo que "pudiera ser la voz de Heinrich Himmler". Los discos resultaron entonces presentados como prueba y ms fragmentos, incluyendo el que trataba de la evacuacin de judos que citamos antes, fueron escuchados ante el tribunal. No obstante no se pregunt ms a Berger acerca de la autenticidad de la voz y fu inmediatamente exculpado despus de oir las grabaciones. El tribunal las acept como prueba a pesar de cierta reticencia: "El juez Powers en la presidencia: Bien, creo que ha quedado suficientemente probado, prima facie (**), que la voz es la de Himmler como para aceptar el documento como prueba. Sin embargo no hay pruebas de que fuera pronunciado ni en Poznan ni en otro lugar en concreto. Los discos constituirn prueba como indicacin de la actitud general de Himmler". (**) (N.T.: "prima facie": a primera vista).

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La nica prueba "prima facie" de la autenticidad de la voz (en un slo momento del discurso), por lo que a m concierne, era la declaracin de Berger diciendo que la voz "pudiera ser la voz de Heinrich Himmler". En nuestro juicio la acusacin no aport la ms mnima prueba de que la voz perteneciera a Himmler y tampoco de que el discurso de Posen, que todo el mundo admite que trataba cuestiones delicadas, fuera grabado alguna vez. Por tanto, la autenticidad de estas grabaciones ni siquiera puede discutirse y mucho menos demostrarse. Puede ser que hoy en da no exista ninguna grabacin que pretenda contener el comentario de Himmler sobre la "evacuacin juda". Ninguna grabacin parecida, por lo que yo s, se ha hecho pblica durante la avalancha de propaganda que acompa el asunto de Eichmann. Reitlinger aclara que existe una "grabacin parcial" del discurso de Posen, pero no dice de qu parte. (38) No he profundizado ms en este tema porque no estoy cualificado para calibrar dichas grabaciones, si es que existen. Notes que estas grabaciones, de las que se dice que fueron tardamente descubiertas en los ficheros de un hombre muerto, se presentaron como prueba ante el mismo tribunal, el circo de Kempner, que el anlisis ya ha desacreditado de manera concluyente desde distintos puntos de vista. Adems, parece bastante extrao que Himmler permitiera grabar un discurso cuyo contenido "nunca mencionaremos en pblico" y luego, a pesar de que l diriga la Gestapo, viera caer dichas grabaciones en las manos de su rival poltico Rosenberg. Atendiendo a estas consideraciones y tambin debido a que resulta muy difcil de creer que Himmler hubiera hecho perder el tiempo de tantos altos mandos de las SS pronunciando el supuesto texto del documento 1919-PS (la digresin ms general sobre la guerra), se puede estar seguro de que nos encontramos aqu ante otra falsificacin. No obstante partes del presunto discurso pueden ser autnticas, y algunas pudieron pronunciarse durante el discurso de Posen o en otras ocasiones. Es verdad que Pohl testific en el caso 4 que l estuvo presente (probablemente sea verdad) y que Himmler pronunci las palabras concernientes al exterminio de judos. Sin embargo la verdadera razn de Pohl resulta ser ridcula. Hemos sealado que su estrategia bsica ante el tribunal consista en intentar explotar el hecho de que los cargos de exterminio iban dirigidos concretamente contra la Gestapo y la RSHA, y se hallaba listo para volcarse en esta cuestin en cuanto el affidavit de Hoess le absolviera de los exterminios. Su estrategia defensiva tena la misma lgica bsica que la de todos los acusados que hemos visto, a excepcin de Goering. As, el testimonio de Pohl sobre el discurso de Posen concuerda con su declaracin de que aqul fu la primera noticia que tuvo acerca de los exterminios. En otras palabras, los exterminios estaban presuntamente tan alejados de sus responsabilidades oficiales que le fu necesaria una declaracin de Himmler para saber de ellos. Naturalmente testific ms adelante que poco despus protest ante Himmler, pero se le dijo que "no era asunto suyo". De este modo se planteaba la simple estrategia defensiva de Pohl consistente en interpretar a su conveniencia aquello que era un hecho para el tribunal. (39) Debe hacerse una aclaracin secundaria antes de dejar el tema del discurso de Posen. Puede discutirse que el texto pueda ser autntico llegado a este punto pero que por "Ausrottung" Himmler quisiera decir sencillamente "desenraizamiento" u otra clase de supresin menos drstica que la muerte. La base principal de semejante argumento es que "Ausrottung" se hace equivaler explicitamente en el texto a "Judenevakuierung" y a "Ausschaltung". Los cadveres mencionados pueden interpretarse fcilmente como pertenecientes a alemanes muertos durante los "raids" areos aliados y de los cuales los nazis decan que eran los judos los ltimos responsables. Por otro lado cabe sealar que, si el contenido es autntico, Himmler consideraba un derecho y un deber " dieses Volk umzubringen", y la comparacin con la sangrienta purga de 1934 al principio del texto parece justificar el tomar "Ausrottung" en su inmediato sentido de exterminio. As pues los argumentos de esta clase no son muy slidos. La conclusin final es que si se nos pide que creamos que el texto es autntico, de hecho se nos pide que creamos en Kempner. Finalmente, existe un nmero de comentarios en "Los diarios de Goebbels" pero que, como dice "la nota del editor", los "los diarios fueron mecanografiados en fino papel milimetrado" y luego "pasaron por varias manos, y finalmente llegaron a posesin de Mr. Frank E. Mason". As, la autenticidad del manuscrito completo est muy en tela de juicio incluso si de algn modo pudiera demostrarse la autenticidad de la mayor parte. Interpolar con una mquina de escribir resulta simple. La edicin original de los "Diarios..."

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encuadernada en tela hasta contiene una nota del Gobierno de los Estados Unidos diciendo que "ni afirma ni niega la autenticidad del manuscrito". Wilfred von Oven, que fu funcionario en el Ministerio de Goebbels y que, despus de la guerra, fu editor del diario derechista de Buenos Aires en lengua alemana "La Plata", adelant una prueba curiosamente vehemente de la autenticidad de "Los diarios de Goebbels". Sin embargo el efecto final de sus comentarios ha sido justo lo contrario pues nos dice que (a) los diarios fueron dictados de notas a mano (que fueron destruidas en consecuencia) por la "Regierungdrat" de Goebbels, Otte, quien las mecanografiaba con una mquina de escribir especial que tena caracteres de casi un centmetro de altura y que era utilizada para escribir los textos que usaba Goebbels en sus discursos (!) y que (b) Oven "observ a menudo" que Otte, por orden de Goebbels, "con el cuidado y precisin de siempre quemaba estas pginas hacia el final de la guerra despus de haberlas reproducido en microfilm". El motivo de esto ltimo, tal y como se dice que Goebbels explic a Otte en la entrega del 18 de abril de 1945 en el diario posterior (que fue publicado en 1948/49 en Buenos Aires), era que Goebbels "se haba cuidado durante meses de que su gran secreto, resultado y suma de ms de 20 aos de carrera poltica, su diario, fuera preservado para la posteridad para que no cayese en manos desautorizadas". La extraa historia de Oven al menos arroja alguna luz sobre una referencia a una inslita mquina de escribir que aparece en la introduccin a los "Diarios..." de Louis P. Lochner. Si la versin de Oven es autntica, es posible que personas desconocidas obtuvieran la mquina especial o una idntica y el conjunto de microfilms e inventaran, redactaran e intercalaran un texto. Sin embargo es casi imposible creer que los diarios de Goebbels se transcribieran como dice Oven. (40) La ltima parte de la leyenda exterminacionista dice que los "Einsatzgruppen" exterminaban judos rusos mediante "gasmobiles" y fusilamientos masivos. sta es la nica parte de la leyenda que contiene un tomo de verdad. Cuando la invasin alemana de Rusia en junio de 1941, haba una orden del Fhrer diciendo que, para anticiparse a una poltica sovitica idntica, la guerra en Rusia no deba conducirse atendiendo a las tradicionales "reglas de la guerra". Iban a adoptarse las medidas necesarias para luchar contra los partisanos y a Himmler le iba a ser conferido el poder para "actuar independientemente bajo su sola responsabilidad". Todos saban que esto significaba la ejecucin de partisanos y de quienes colaborasen con ellos. El trabajo sucio fu asunto de cuatro "Einsatzgruppen" de la SD que contaban con cerca de 3.000 hombres (o sea del orden de entre 500 a 1.000 por grupo). Incidentalmente, los entendidos han aceptado que la lucha contra los partisanos era necesaria en el teatro ruso de operaciones, donde el enemigo no respataba las "reglas". (41) En varias ocasiones hemos tenido la oportunidad de sealar que los judos representaban, de hecho, una amenaza segura para la retaguardia alemana. El estracto de la Cruz Roja lo deja bien claro. La tarea de los "Einsatzgruppen" consista en combatir dicho peligro con los medios necesarios, as que no necesitamos que nos digan nada para vislumbrar que los "Einsatzgruppen" debieron fusilar a muchos judos aunque no sabemos si "muchos" significaba 5.000, 25.000 100.000. Naturalmente tambin fueron ejecutados muchos no judos. Sin embargo la acusacin va ms lejos y afirma que los "Einsatzgruppen" tenan un doble cometido; se les acusa no slo de mantener bajo control el problema de los partisanos sino tambin de exterminar a todos los judos (y gitanos). Solamente con el sentido comn debe rechazarse la idea de que, con slo 3.000 hombres, por regla general, empleasen su tiempo y sus esfuerzos persiguiendo objetivos sin inters militar. De nuevo nos encontramos un caso de doble interpretacin. La historia dice que no existe ninguna orden escrita para exterminar a los judos pero que los comandantes de "Einsatzgruppen" reciban sus rdenes oralmente y en diferentes ocasiones. Ohlendorf mandaba el grupo D en el Sur de Rusia y recibi sus rdenes, oralmente, en Streckenbach en junio de 1941. Rasch del grupo C, operaba justo al Norte de Ohlendorf, no recibi sus rdenes hasta agosto. Los grupos A y B operaban en torno a los estados blticos y al Sudeste de dichos estados respectivamente y sus jefes eran Stahlecker y Nebe tambin respectivamente. (42) La principal evidencia de los exterminios consiste en una cantidad gigantesca de pruebas documentales que resulta sencillamente graciosa. Est el aplaudido documento 501-PS que los rusos mostraron en un espectacular "juicio" organizado en diciembre de 1943 (sic). (43) Una parte es, supuestamente, una carta dirigida a Rauff en Berln, escrita por un tal subteniente de las SS Becker de quien se dijo en el juicio del IMT que haba muerto. Dice lo siguiente (44):

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"La revisin del "Wagen" por los grupos D y C ha terminado. Mientras que el "Wagen" de las primeras series puede operar si el tiempo no es demasiado malo, el "Wagen"de las segundas series (Saurer) se detiene del todo con tiempo lluvioso... He ordenado que el "Wagen" del grupo D sea camuflado como caravana... el conductor aprieta el acelerador a fondo. Se consigue que el condenado muera por asfixia y no mientras duerme como se haba planeado". El texto del documento suena tan espurio como caba esperar pues se supone que fu escrito por un obscuro subteniente y que cay por casualidad en manos de los rusos en 1943. Alexander I. Soljenitsin, en "Archipielago Gulag" menciona el caso del bvaro Jupp Aschenbrenner, a quien los rusos persuadieron para firmar una declaracin parecida diciendo que haba trabajado en una furgoneta de gas, pero Aschenbrenner ms tarde pudo probar que, cuando se supone que trabaj en las furgonetas, estaba en realidad en Munich estudiando para ser electricista. (45) La prueba que se cita con ms frecuencia es una recopilacin de documentos presuntamente escritos da a da y otros informes de los "Einsatzgruppen" para Himmler y Heydrich del periodo comprendido entre junio de 1941 y mayo de 1942. Los nmeros de los documentos son 180 L (el supuesto informe de Stahlecker encontrado en los archivos de Himmler) (46), 2273-PS (otro presunto informe de Stahlecker sobre las acciones realizadas hasta el 31 de enero de 1942, "capturado por los rusos en Riga", Stahlecker muri en marzo de 1942) (47), 119-USSR y otros muchos. La lista es demasiado numerosa y la mayora tienen nmeros en torno al NU-3000. Adems de hablar de la lucha ordinaria antipartisanos, los informes hablan de acciones aisladas de ejecuciones de judos en masa, con cifras de vctimas que suelen rayar en varios miles. En la mayora de los casos se indica que fueron distribuidas muchas copias, a veces cientos de ellas. Estn mimeografiadas y las firmas son de lo ms raro y, si las hay se hallan en pginas no incriminatorias. Por ejemplo el documento NO-3159 lleva una firma, R.R. Strauch, pero slo en una pgina introductoria que contiene la situacin de varias unidades de "Einsatzgruppen". Tambin est el NO-1128, un presunto informe de Himmler a Hitler sobre la ejecucin de 363.211 judos rusos entre agosto y noviembre de 1942, entre otras cosas. Esta acusacin se halla en la pgina 4 del NO-1128 mientras que las supuestas iniciales de Himmler se encuentran en la irrelevante pgina 1. Adems, las iniciales de Himmler eran fciles de falsificar: tres lneas verticales cruzadas por una horizontal. (48) En lo tocante a estos asuntos el lector debe saber que al examinar las reproducciones impresas de documentos de los volmenes del IMT y del NMT no debe aceptarse una firma hecha a mano a menos que se diga precisamente esto, pues "firmado" significa generalmente una firma mecanografiada. Por ejemplo el documento 180-L, se reproduce en alemn en los volmenes del IMT y en los del NMT se reproducen extractos en ingls. En ambos casos se indican las firmas pero el documento autntico slo tiene "gez. Dr. Stahlecker" (firmado Dr. Stahlecker) escrito a mquina en dos lugares. (49) Existen dos documentos cuya autora corresponde supuestamente a Heinrich Lohse, "Reichskommissar" para el "Ostland", la misma persona a quien se diriga la carta de Wetzel en la que hablaba del "remedio Brack" (pg. 173). Uno de ellos habla de "Sonderbehandlung" y aludimos a l en el captulo IV (pg. 115). Al igual que Wetzel, Lohse nunca fu llamado a testificar en Nuremberg. Sin embargo, a diferencia de Wetzel, Lohse fu juzgado por un tribunal alemn y sentenciado en 1948 a 10 aos de crcel. No obstante fu liberado en 1951 debido a su mala salud y recibi una pensin que poco despus fu suprimida debido a las protesas del pblico. Segn los documentos que se le atribuyen, Reitlinger dice que "le salvaron de un tribunal militar aliado y quizs de la horca" pues, aunque hablan de atrocidades, estn redactadas de modo que hacen aparecer a su autor en contra de los crmenes. El documento relacionado con el "Sonderbehandlung" es una carta de Lohse a Rosenberg fechada el 18 de junio de 1943. El verdadero documento, el 135-R, parece que se supone que es una copia sin firmar, hecha con papel carbn, de la correspondencia hallada en los archivos de las SS. El prrafo en cuestin dice (50): "No hace falta discutir ms el que los judos sean Sonderbehandelt. Pero que las cosas vayan como dice el informe del GeneralKommissar del 1 de junio de 1943 resulta difcil de creer. Qu es Katyn comparado a esto?..."

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Anexos al documento estn tres informes sin firmar supuestamente recibidos del GeneralKommissar (Wilhelm Kube, GeneralKommissar de la Rusia Blanca). El segundo documento de Lohse es el 3663-PS y es uno de los numerosos documentos que ha pasado por la muy irregular circunstancia de haber sido elaborado por el Yivo (Instituto Cientfico de Yiddish) de Nueva York antes de ser presentado como documento del Tribunal de Nuremberg. Hay cerca de 60 de tales documentos de los que se dice que fueron hallados en el Ministerio de Rosenberg en septiembre de 1945 por el sargento Szajko Frydman de la 82 Ala Area del Ejrcito de los Estados Unidos. Sin embargo, Frydman fu miembro del Yivo antes y despus de servir en el Ejrcito (en realidad el Yivo present tantos documentos supuestamente hallados en el Ministerio de Rosenberg que muy bien poda saber el origen del texto del presunto discurso de Himmler en Posen). La primera parte del documento est escrito en papel oficial del Ministerio. Es una carta dirigida a Lohse, fechada el 31 de octubre de 1941 con una firma mecanografiada del Dr. Leibbrandt y un encabezamiento ilegible escrito a mano por alguien. Dice lo siguiente: "La RSHA se ha quejado de que el Reichskommissar del Este ha prohibido las ejecuciones de judos en Libew. Solicit en contestacin un informe sobre este asunto". La segunda parte del documento es la contestacin, manuscrita al dorso de la primera parte, escrita supuestamente por la mano de Trampedach y con las iniciales de Lohse (una letra "L" de una pulgada y media de altura aproximadamente). Dice: "He prohibido las salvajes ejecuciones de judos en Libau porque no son justificables en la manera en que se estn llevando a cabo. Quisiera que me informara si su peticin del 31 de octubre debe considerarse como una orden para liquidar a todos los judos orientales. Tendr lugar sin tener en cuenta la edad, el sexo y el inters econmico (por ejemplo el de la Wehrmacht en especialistas en la industria de armamentos? Por supuesto, limpiar de judos el Este es una tarea necesaria; sin embargo su solucin debe armonizarse con las necesidades de produccin de guerra. Por ahora no he podido encontrar semejante orden ni en las reglamentaciones de la cuestin juda contenidas en la "carpeta marrn" ni en otros decretos". Obviamente, Lohse no poda tener ninguna razn para replicar a la autenticidad de estos documentos ya que, aunque sugieren exterminios, los excusan enfticamente. Otro documento del Yivo es el 3428-PS, una presunta carta de Kube a Lohse, informando del embarque de judos alemanes y franceses, entre otros, rumbo a la zona de Minsk y de la liquidacin de algunos de llos. En el examen del resumen mimeografiado no aparece claro si se supone que el documento llevaba firma autgrafa o no. Wilhelm Kube fu asesinado en septiembre de 1943. (51). Otros documentos pertinentes se hallan numerados entre el 3660-PS y el 3669-PS (excepto el 3663-PS). Estn atribuidos a varias personas, por ejemplo a Kube y a Gewecke, y en todos los casos el material accesorio que los acompaa especifica que se ignora el paradero de los originales y que slo se dispone del fotostato. Con slo un par de excepciones, no hay firmas autgrafas. Hasta Reitlinger parece sorprendido de la existencia de estos informes y otros documentos, ya que dice (52): "No es fcil saber por qu los asesinos dejaron testimonios tan abundantes tras de ellos; pues a pesar de su lista ampliamente divulgada, el informe de Knobloch (el oficial de la Gestapo que redact el informe) parece que fu pensado para apelar a Himmler y a Heydrich. As, adems de los numerosos escamoteos en los cupos diarios de muertos para obtener una cantidad total impresionante, hay bastante de aficionado en el trabajo de espionaje poltico". Es lo que hay "de aficionado" lo que convence a uno de que es una falsificacin; el contenido de estos informes resulta ridculo en cuanto a lo tratado. Por poner algunos ejemplos de estractos reproducidos en el tomo 4 del NMT (53):

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"La tctica de oponer terror contra terror tuvo un xito maravilloso. Por temor a las represalias los campesinos recorran 20 kilmetros o ms hasta el cuartel general del "Teilkommando" del "Einsatzgruppe A", a pie o a caballo, para darnos noticias de los partisanos; noticias que eran exactas la mayora de las veces... Puede mencionarse al respecto un caso que demuestra la exactitud del principio de "terror contra terror". En el pueblo de Yachnova se averigu mediante una informacin del campesino Yemelyanov y tras posteriores interrogatorios y otras investigaciones que los partisanos haban comido en casa de Anna Prokovieva. La casa fu incendiada el 8 de agosto de 1941 sobre las 21 horas y sus habitantes detenidos. Poco despus de la medianoche los partisanos incendiaron la casa del informador Yemelyanov. Un destacamento enviado al da siguiente a Jachnowa averigu que la campesina Ossipova haba dicho a los partisanos que Yemelyanov nos di la informacin que provoc los hechos. Ossipova fu fusilada y su casa incendiada. Adems, dos jvenes de 16 aos del pueblo fueron fusilados porque, segn sus propias confesiones, pasaban frecuente informacin a los partisanos... ...Varios judos que no haban sido suficientemente registrados por los guardias lituanos desenfundaron cuchillos y pistolas y gritaron "Viva Stalin" y "Abajo Hitler", se lanzaron contra la polica hiriendo a siete de ellos. Por fin se sofoc la rebelin. Despus del fusilamiento in situ de 150 judos, el transporte de los restantes hacia el lugar de ejecucin se realiz sin incidentes. En el curso de las ms grande operacin antijuda, 3.412 judos fueron fusilados en Minsk, 302 en Vileika y 2.007 en Baranovichi. La poblacin recibi con alegra estas acciones, cuando se enteraron, al inspeccionar las viviendas, de que los judos disponan an de grandes reservas de comida, mientras que ellos apenas tenan. Los judos aparecen por doquier, especialmente en el mercado negro. En la cantina de Minsk que abastece de comida a la poblacin y depende de la administracin de la ciudad, dos judos cometan desfalcos a gran escala y sobornos. La comida obtenida de este modo era vendida en el mercado negro". No es difcil de comprender la existencia de estos documentos pues sin ellos los autores de la mentira no tendran prueba alguna de sus acusaciones salvo los testimonios. Hemos visto que en Auschwitz haba abundantes hechos materiales con los que trabajar y cuyos significados pudieran tergiversarse: los judos embarcados hacia Auschwitz, muchos de los cuales no regresaron a sus hogares de origen, los grandes envios por barco de cianuro gaseoso, las meticulosas instalaciones de cremacin, las selecciones, el olor. La situacin de los "Einsatzgruppen" era distinta pues slo exista el hecho nico de las ejecuciones. Por si solo, no parece ser una prueba impresionante, y es sin duda la razn por la que estos documentos fueron fabricados en tan ingente cantidad. Esto contrasta con la fbula de Auschwitz, donde la falsificacin de documentos no era tan importante y donde las falsificaciones se realizaron con ms cuidado. En el caso de Auschwitz nos encontramos con una mentira fabricada por Washington pero en el de los "Einsatzgruppen" nos encontramos con una fabricada por Mosc y por tanto resulta ms tosca. Vale la pena destacar que los "gasmobiles" no aparecen en la propaganda sovitica hasta la mitad de la guerra. Por supuesto, las masacres de judos figuraron desde los inicios y el relato del New York Times del 6 de abril de 1942 que aparece en nuestra lista del captulo III es un ejemplo, pero no se dice que las masacres se llevaron a cabo mediantes "gasmobiles". Un producto de la propaganda sovitica de entonces es el libro "No perdonaremos!" (Editora de Lenguas Extranjeras, Mosc, 1942), que comienza con un resumen, presentado por Molotov el 27 de abril de 1942, de los crmenes que los alemanes haban supuestamente cometido al invadir Rusia. El resto del libro pormenoriza las acusaciones adjuntando comentarios y fotografas con algunos trucajes manifiestos entre ellas. Puesto que los alemanes son acusados de prcticamente todos los crmenes imaginables, tambin lo son, naturalmente, de pogroms y masacres de judos, pero los "gasmobiles" no aparecen entre los cargos. Por lo que nosotros sabemos, las primeras acusaciones de exterminio con "gasmobiles" en territorio ruso (a diferencia de las mismas acusaciones en Chelmno en Polonia) datan de julio de 1943, durante el juicio de los

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soviticos a 11 rusos acusados de haber colaborado con los alemanes en Krasnodar. Esto sugiere que las acusaciones rusas de los "gasmobiles" pudieron estar inspiradas en la propaganda de las cmaras de gas que haba comenzado en Occidente a ltimos de 1942. En cualquier caso, la tarda aparicin de los "gasmobiles", lo mismo que con la propaganda de Auschwitz, constituye una prueba ms de que las acusaciones fueron inventadas. (54) Tambin deben mencionarse algunos testimonios ms. Aun a riesgo de remachar algo tan sencillo, permtannos observar lo que aqu se ha sealado desde distintos ngulos; el que un testigo testifique ante el tribunal sobre la verdad de X, cuando el tribunal est comprometido con la verdad de X, no demuestra histricamente nada. El testimonio ms frecuentemente referido es el de Ohlendorf, un economista y teniente general de las SS que haba tenido algunas diferencias con Himmler y en consecuencia se vi destinado a mandar el grupo D durante un ao, desde el verano de 1941 al verano de 1942, en el Sur de Rusia. Ohlendorf era la persona ms culta de todas las que se vieron envueltas en este asunto. En el IMT, mientras se juzgaba a otras personas, Ohlendorf haba sido testigo de la acusacin y haba testificado a favor de las acusaciones exterminacionistas. (55) Dijo que haba recibido rdenes verbales para dedicarse tambin al exterminio de judos, que los "gasmobiles" se utilizaban para exterminar a mujeres y nios, que el documento 501-PS era autntico (la carta de Becker) y que la Wehrmacht estaba implicada en todo esto. De este modo la acusacin relacionada con los Einsatzgruppen form parte del IMT que incluso estableci que Ohlendorf extermin judos con el grupo D. (56) Como ya vimos, estas declaraciones ante el tribunal constituyeron "prueba de hechos establecidos" cuando Ohlendorf, sin duda en contra de lo que l esperaba, se convirti en el principal acusado del caso 9. En vista de la situacin legal en que estaba Ohlendorf, en su propio juicio, tena menos esperanzas que ningn otro. El testimonio de Ohlendorf ante el NMT result sencillamente contradictorio; tuvo que soportar su testimonio ante el IMT al que la acusacin pretenda atenerse pero que l intentaba esquivar de cualquier modo y el resultado fu un relato sin la ms mnima coherencia. (57) Se retract de su anterior declaracin en la que deca haber recibido rdenes concretas de exterminio, pero en el turno de rplica dijo que aunque haba matado a judos y gitanos, esto formaba parte de la lucha antipartisana y no parte de un programa para exterminar a todos los gitanos y judos por motivos raciales y religiosos. Sin embargo, el nmero total de personas de todas las clases ejecutadas por el grupo D durante su ao en Rusia fu slo de 40.000 y no los 90.000 que testific ante el IMT y que la acusacin del NMT intentaba sostener. Por supuesto, cualquiera de las cifras tiene cierto sentido, especialmente la primera, si las ejecuciones slo eran una medida contra los partisanos, pero carecen de l por completo de suponer que se ejecutaba a todos los judos y gitanos al mismo tiempo, incluyendo mujeres y nios. Por tanto, el testimonio de Ohlendorf ante el NMT resulta desesperadamente contradictorio como corresponde a la desesperada situacin en que se hallaba. No obstante hay que darse cuenta de que Ohlendorf no testific a favor de la realidad de ejecuciones con las que su tribunal no se hallara formalmente obligado, a priori, a aceptar como verdaderas. La nica parte de su testimonio que puede tener algn valor es su ataque a los informes de los "Einsatzgruppen" diciendo que haban sido "inventados". Este testimonio contrasta con el de Haensch, un teniente coronel de las SS que estuvo al mando de un "SonderKommando" en el grupo C durante aproximadamente siete semanas. El hecho de que Haensch no hubiera testificado anteriormente, mientras otros eran juzgados, y el hecho de que su baja graduacin suavizara las restricciones a priori del caso 9, hicieron que gozara de una libertad que no tuvo Ohlendorf. Testific que absolutamente nadie que le diera rdenes haba mencionado alguna vez a los judos como tales, en relacin con las ejecuciones de los "Einsatzgruppen", y que su "SonderKommando" no haba acostumbrado, prcticamente, a ejecutar judos. Estim que su "SonderKommando" haba ejecutado a cerca de 60 personas durante su periodo de servicio. Todo esto se hallaba en absoluta contradiccin con lo que se dice que son los informes de los "Einsatzgruppen", y as lo seal el tribunal durante el juicio, concluyendo que en cuanto a Haensch (58): "...slo puede calificarse de fantstica la declaracin del acusado de que su superior, que admiti que por orden del Fhrer haba ejecutado miles de judos y cuya tarea haba de continuar Haensch, no le dijo nada acerca de aquel programa. Y cuando Haensch se atrevi a proferir que la primera vez que tuvo

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un atisbo de la orden del Fhrer fu cuando lleg a Nuremberg seis aos ms tarde, entr en una categora de incredulidad que desafa cualquier calificativo". Ohlendorf y Haensch fueron sentenciados a la horca. La sentencia del primero se llev a cabo en 1951 pero la del segundo fu conmutada por 15 aos de crcel. Presumiblemente estuvo libre parte de los aos 50. Lgicamente, la defensa bsica de todos los acusados del caso 9, al igual que en casi todos los dems, era que todo lo que hicieron fu hecho obedeciendo rdenes que, de ser desobedecidas, desembocaran en la ejecucin de los desobedientes. En mi opinin es una defensa perfectamente vlida y puede que esta consideracin jugara un papel en cualquier incentivo que se ofreciera a los alemanes para ser testigos de la acusacin en el IMT; no implicaba su culpabilidad o, por lo menos, lgicamente no lo haca si se estaba cumpliendo rdenes. De hecho ste era un caso de la ley militar alemana que los testigos alemanes conocan bien. La desobediencia o incluso una orden ilegal eran un serio delito castigable. Sin duda la gente como Hoess y Ohlendorf calcularon que sus testimonios ante el IMT les incriminaban slo en cuanto al perjurio, un delito del que saban que los acusados nunca les acusaran. Los intentos de Ohlendorf para congraciarse con la acusacin estadounidense no acabaron en el IMT pues tambin le utilizaron despus de su propio juicio y estando condenado a muerte, como testigo de la acusacin contra los generales de la Wehrmacht en el caso 12. Obviamente no existe culpabilidad personal si los hechos demandados o sugeridos por los acusadores hubieran claramente acarreado la muerte inevitable de los acusados. Sospecho que todos los acusadores de los "Einsatzgruppen" habran obedecido las rdenes de participar en los ataques areos sobre Dresden, Hamburgo, Hiroshima y Nagasaki (para los que no existan razones militares plausibles). No obstante, no quiero dar la impresin de que estoy negando que los "Einsatzgruppen" ejecutaran supuestos civiles, incluyendo mujeres y nios, entre sus cometidos asignados en Rusia. Todas las experiencias en la lucha antiguerrilla de britnicos, franceses o estadounidenses sugieren, independientemente de las corrompidas pruebas (seamos suaves) presentadas en los procesos de Nuremberg, que tales cosas sucedieron. En la Guerra de Vietnam los estadounidenses lo hicieron a menudo con napalm y en aquel entonces se arm un buen jaleo cuando fu capturado un obscuro teniente que lo haca a tiros. Tampoco intento dar la impresin de que, en realidad, todos actuan brutalmente, pero discutir estos problemas ms a fondo nos llevara muy lejos, as que no lo intentaremos y subrayaremos slo lo esencial. Por desgracia los partisanos, tropas irregulares o guerrilleros, junto con las operaciones llevadas a cabo para suprimirlos no slo son el asunto ms sucio que existe sino tambin una caracterstica comn del siglo XX. Resulta sucio incluso cuando ambos bandos se hallan altamente civilizados y son culturalmente similares. Un buen ejemplo es la campaa britnica contra la rebelin irlandesa de 1916-21 en la que ambos bandos actuaron con notable brutalidad. Si a los gerrilleros se aade el hecho de que al menos uno de los contendientes pertenece a un pueblo primitivo, incivilizado o semicivilizado, nos encontramos con una situacin difcilmente comprensible para una persona normalmente civilizada, si es que no la ha experimentado directamente. Es muy fcil para nosotros, sentados al calor de nuestros salones, generar indignacin moral contra operaciones que implicaban la matanza de "supuestos civiles, incluyendo mujeres y nios". El tpico europeo occidental o americano ha vivido en una cultura donde se suponen ciertos niveles de bondad, caridad y honor, y es difcil para l que comprenda que asumir de otros pueblos ciertas cosas fundamentales no puede hacerse en situaciones como la lucha antiguerrilla en Asia o Rusia pues la crueldad que conllevan excede lo imaginable. Por poner un ejemplo extrado de las experiencias de Vietnam: Qu hara usted, querido lector, si un nio, a pesar de los repetidos avisos de que no se acerque, se aproximara obstinadamente pidiendo comida o caramelos, cuando usted sabe que es muy posible que lleve atada una granada? Est claro que en tales circunstancias siempre ocurren muchas crueldades innecesarias, pero debe intentarse comprender la situacin. Lo que niego, respecto a los "Einsatzgruppen", es que pueda darse crdito a las historias aportadas por las evidencias de los juicios que, aunque varan en algunos puntos, bsicamente concuerdan en afirmar que los "Einsatzgruppen", con una fuerza total de cerca de 3.000 hombres para la lucha antiguerrilla en toda la Rusia ocupada, regularmente y como cuestin de procedimiento, perseguan otros objetivos no

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relacionados con lo militar, y que esos objetivos (exterminios) requeran importantes medios para su consecucin. Podemos rechazar todo esto como propaganda, especialmente en vista de los evidentes perjurios y falsificaciones realizadas con el fin de hacer semejante acusacin. Lo que sucedi en realidad lo ms probable es que slo pueda saberse con aproximacin debido a la escasez de pruebas fiables. Desgraciadamente, parece que los sucesos de Rusia nunca podrn establecerse con exactitud y que estos episodios continuaron parcialmente en la obscuridad.

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CAPITULO VII

LA SOLUCION FINAL
Ya hemos demostrado que los exterminios son un truco propagandstico, es decir, hemos demostrado qu es lo que no pas a los judos. Para completar nuestro estudio debemos demostrar qu es lo que en realidad sucedi con ellos. El problema de qu sucedio con los judos europeos resulta muy simple si lo que uno desea es solamente una respuesta genrica, y muy difcil, ciertamente casi imposible, si se busca una precisin estadstica. Para responder de un modo general todo lo que hay que hacer es consultar los documentos alemanes pertinentes. Lo que los lderes alemanes hablaban entre s acerca de su poltica, resulta obvio que es la primera fuente a consultar. La naturaleza general de la poltica juda de los alemanes es muy fcil de descubrir, pues queda establecida en el volumen 13 del NMT. La acusacin de los Estados Unidos en el caso de la "Wilhelmstrasse" present un documento, el NG-2586, que consta de varias partes, cada una de las cuales es un importante documento sobre la poltica juda alemana. Una parte, la NG-2586-J, es en realidad un resumen del resto y por tanto un resumen prctico de dicha poltica. Sencillamente no puede hacerse nada mejor que reproducir el texto, un memorndum de Martin Luther (el antecesor de Horst Wagner), fechado el 21 de agosto de 1942 (1): 1.- El principio de la poltica juda alemana, despus de la conquista del poder, consisti en promover la emigracin juda por todos los medios. Con este propsito, en 1939, el mariscal de campo Goering en calidad de plenipotenciario para el Plan Cuatrienal, cre una Oficina Central del Reich de Emigracin Juda cuya direccin fu conferida al teniente general SS Heydrich en calidad de jefe de la Polica de Seguridad. El Ministerio de Asuntos Exteriores tiene una representacin en el Comit de la Oficina Central del Reich. El borrador de una carta a este efecto, remitida al jefe de la Polica de Seguridad, fu aprobado por el ministro de Asuntos Exteriores del Reich con el nmero 83/24B en febrero de 1939. 2.- La presente guerra ofrece a Alemania la oportunidad, y tambin el deber, de solventar el problema judo en Europa. Teniendo en cuenta el desarrollo favorable de la guerra contra Francia, DIII (el departamento Alemania III) propuso como solucin, en julio de 1940, la expulsin de todos los judos de Europa y solicitar la isla de Madagascar a Francia para destinarlos all. El ministro de Asuntos Exteriores del Reich se halla bsicamente de acuerdo en comenzar los preliminares de la deportacin de judos desde Europa, que deber hacerse en estrecha colaboracin con las oficinas del Reichsfhrer SS ( ). El plan Madagascar ha sido aceptado con entusiasmo por la RSHA, que en opinin del Ministerio de Asuntos Exteriores es el nico organismo que dispone de la tcnica y de la experiencia para llevar a cabo la evacuacin juda a gran escala y para garantizar la supervisin de los evacuados, consiguientemente la agencia competente de la RSHA elabor un plan detallado para evacuar a los judos a Madagascar y para su establecimiento all, que fu aprobado por el

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Reichsfhrer SS. El teniente general SS Heydrich lo envi directamente al Ministerio de Asuntos Exteriores del Reich en agosto de 1940 ( ). De hecho el plan Madagascar no pudo realizarse debido al desarrollo de los acontecimientos polticos. El que el Fhrer intentase evacuar a todos los judos de Europa me fu comunicado por el embajador Abetz, lo ms tardar en agosto de 1940, despus de una reunin con el Fhrer ( ). Por tanto las rdenes bsicas del ministro de Asuntos Exteriores del Reich, para promover la evacuacin de los judos en estrecha colaboracin con las agencias del Reichsfhrer SS, continan en vigor y en adelante sern observadas por DIII. 3.- La administracin de los territorios ocupados conllev el problema del trato a los judos residentes en tales territorios. Al principio, el comandante militar de Francia fu el primero en verse obligado a redactar, el 27 de septiembre de 1940, un decreto acerca del trato a los judos en la Francia ocupada. El decreto entr en vigor con la aprobacin de la Embajada alemana en Pars. La orden pertinente fu dictada por el ministro de Asuntos Exteriores del Reich al embajador Abetz con ocasin de un informe verbal. Siguiendo el patrn del decreto de Pars, otros similares fueron dictados en Blgica y Holanda. Como estos decretos, en la misma lnea que las leyes alemanas sobre los judos, abarcaban formalmente a todos los judos independientemente de su nacionalidad, potencias extranjeras protestaron, entre otras la Embajada de los Estados Unidos de Amrica, aunque el comandante militar de Francia, mediante instrucciones internas, haba ordenado que las medidas sobre los judos no deban aplicarse a ciudadanos de pases neutrales. El ministro de Asuntos Exteriores del Reich ha decidido, en el caso de las protestas estadounidenses, no considerar conveniente que exista un reglamento militar en vigor que haga excepciones con los judos americanos. Sera un error rechazar las protestas de estados amigos (Espaa y Hungra) y por otra parte mostrar debilidad ante los estadounidenses. El ministro de Asuntos Exteriores del Reich considera necesario hacer retroactivas estas rdenes a los comandantes de campo.( ). De acuerdo con estas directrices, deben aplicarse las medidas sobre los judos. 4.- En su carta del 24 de junio de 1940 - Pol XII 136 - el teniente general de las SS Heydrich inform al ministro de Asuntos Exteriores del Reich de que todo el problema de cerca de tres millones y cuarto de judos en las reas bajo control alemn no poda solucionarse durante ms tiempo mediante la emigracin; sera necesaria una solucin territorial ltima. En vista de ello el mariscal del Reich Goering design el 31 de julio de 1941 al teniente general Heydrich para llevar a cabo, junto con los organismos alemanes de control interesado, todos los preparativos necesarios para la solucin total del problema judo en la esfera de influencia alemana en Europa ( ). Atendiendo esta orden el teniente general de las SS Heydrich prepar una reunin de todos los rganos alemanes interesados para el 20 de enero de 1942 a la cual asistieron los secretarios de Estado, en representacin de los dems ministerios, y yo mismo, en representacin del Ministerio de Asuntos Exteriores. Durante la reunin el general Heydrich explic que el mariscal del Reich Goering le haba designado por orden del Fhrer, y que el Fhrer, en vez de la emigracin, haba autorizado como solucin la evacuacin de los judos hacia el Este (cotejar la pgina 5 del documento adjunto al DIII 29/42 secreto). El secretario de Estado Weizsaecker fu informado durante la conferencia; por entonces el ministro del Reich de Asuntos Exteriores no saba de dicha reunin porque el teniente general SS Heydrich acord acelerar otra en breve, durante la cual se debatiran ms detalles de la solucin total. Esta reunin nunca tuvo lugar debido al nombramiento del teniente general Heydrich como protector del Reich de Bohemia y Moravia y a su muerte.

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Durante la reunin del 20 de enero de 1942 yo solicit que todos los asuntos concernientes a pases extranjeros deberan de recibir antes que nada el visto bueno del Ministerio de Asuntos Exteriores; solicitud que el teniente general SS Heydrich acept y que tambin cumpli fielmente. De hecho, la oficina de la RSHA encargada de tratar los asuntos judos puso en prctica todas las medidas en perfecta cooperacin con el Ministerio de Asuntos Exteriores. En realidad la RSHA llev estos temas casi con excesiva cautela. 5.- De acuerdo con la orden del Fhrer ya mencionada en el punto 4 (ms arriba), comenz la evacuacin de todos los judos de Alemania. Se inst a que, junto a estos judos, deban ir aquellos judos con nacionalidad de estados que tuvieran medidas antijudas. En consecuencia la RSHA hizo una peticin en nombre del Ministerio de Asuntos Exteriores. Por razones de cortesa la peticin se realiz va los consulados alemanes en Bratislava (Eslovaquia), Zagreb (Croacia) y Bucarest (Rumana) a los gobiernos respectivos diciendo si queran que sus judos en Alemania regresaran a su debido tiempo o si aceptaban que fueran deportados a los guetos orientales. Para la promulgacin de esta orden, el secretario de Estado, el vicesecretario encargado de la Divisin Poltica, el director del Departamento de Poltica Econmica y el director del Departamento Judicial dieron su aprobacin antes de hacerla pblica (cotejar con DIII 336 Secreto). El Consulado alemn en Bucarest informa en cuanto al DIII 602 Secreto que el Gobierno rumano permitira que el Gobierno del Reich deportase a sus judos a los guetos orientales junto a los judos alemanes. No les interesa que judos rumanos regresen a Rumana. El Consulado en Zagreb nos informa de que el Gobierno croata expresa su gratitud por el gesto del Gobierno alemn pero que deseara que sus judos fueran deportados al Este (cotejar DIII 624 Secreto). El consulado en Bratislava inform respecto al DIII 661 Secreto que el Gobierno eslovaco est fundamentalmente de acuerdo con la deportacin a los guetos orientales, pero dice que no deben ponerse en peligro las propiedades de estos judos. Los informes telegrafiados tambin han sido enviados a la oficina del ministro del Reich de Asuntos Exteriores, como ya es costumbre. De acuerdo con los informes de los ministros inform a la RSHA respecto al "DIII 661 Secreto" de que los judos con nacionalidad rumana, croata y eslovaca tambin podan ser deportados y sus propiedades deban ser confiscadas. Los directores de los departamentos Poltico, Seccin IV del Departamento Poltico, Seccin IX del Departamento Judicial y Seccin IV del Departamento de Poltica Econmica han firmado el documento. Por consiguiente se pusieron en marcha las deportaciones de judos de territorios ocupados. 6.- El nmero de judos de este modo deportados al Este no bastaba para cubrir las necesidades de mano de obra que all haba. Por tanto la RSHA, actuando segn las rdenes del Reichsfhrer SS, propuso al Ministerio de Asuntos Exteriores que solicitara al Gobierno eslovaco que preparase para la deportacin desde Eslovaquia al Este a 20.000 fuertes jvenes judeoeslovacos. El Consulado alemn en Bratislava recibi, por DIII 874, las rdenes adecuadas. La orden fu firmada por el secretario de Estado, el vicesecretario de Estado encargado del Departamento Poltico, y de la Seccin IV del Departamento Poltico. El Consulado en Bratislava inform en el "re DIII 1002" de que el Gobierno eslovaco ha puesto manos a la obra con entusiasmo y los preliminares pudieron comenzarse. En vista de la cordial aceptacin del Gobierno eslovaco, el Reichsfhrer SS propuso que tambin fueran deportados al Este el resto de los judos eslovacos y as Eslovaquia quedara libre de judos. El Consulado recibi, re DIII 1559 Ang.II, las rdenes oportunas. El borrador de la orden fu firmado por el secretario de Estado y antes de promulgarlo fu enviado a ttulo informativo a la oficina del

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ministro de Asuntos Exteriores y al vicesecretario de Estado encargado del Departamento Poltico. En vista de que mientras tanto el Episcopado eslovaco haba presentado objeciones ante el Gobierno eslovaco a la deportacin de los judos, la instruccin incluye expresamente que en ningn caso deben producirse dificultades polticas internas debido a la evacuacin de los judos de Eslovaquia. En el informe telegrfico re DIII 2006, el Consulado deca que el Gobierno eslovaco, sin mediar presin alemana alguna, manifest su acuerdo a la deportacin de todos los judos y adems que el presidente del Estado di su acuerdo personal a la deportacin. El informe telegrfico fu enviado a la oficina del ministro del Reich de Asuntos Exteriores. El Gobierno eslovaco acord ms adelante que contribuira a los costos los cuales ascienden a 500 marcos por cada judo evacuado. Mientras han sido deportados de Eslovaquia 52.000 judos. Debido a la influencia de la Iglesia y a la corrupcin de algunos funcionarios 35.000 judos han obtenido un trato especial. Sin embargo el ministro-presidente Tuka quiere que la deportacin de judos contine y por consiguiente ha solicitado la ayuda de presiones diplomticas del Reich (cotejar DIII 3865). El embajador est autorizado a facilitar esta ayuda diplomtica expresando al presidente del Estado Dr. Tiso que la exclusin de 35.000 judos constituye una sorpresa en Alemania, tanto ms cuando la cooperacin de Eslovaquia hasta ahora respecto al problema judo ha sido aqu altamente apreciada. La orden ha sido firmada conjuntamente por el vicesecretario de Estado encargado del Departamento Poltico y por el secretario de Estado. 7.- El Gobierno croata tambin est fundamentalmente de acuerdo con la deportacin de los judos de Croacia. Especialmente considera importante la deportacin de cuatro o cinco mil judos de la segunda zona de ocupacin italiana (situada en torno a Dubrovnik y Mostar), en tanto que representan una carga poltica y su eliminacin servira a la pacificacin general. Lgicamente la deportacin slo puede tener lugar con la ayuda alemana ya que son de esperar las dificultades por el lado italiano. Se han dado casos reales de resistencia a las medidas croatas por parte de oficiales italianos que deseaban estar a bien con los judos. Adems el jefe militar italiano en Mostar ha dicho que no puede aprobar las deportaciones porque a todos los residentes en Mostar debe garantizrseles el mismo trato. Ya que mientras tanto, de acuerdo con una llamada telefnica procedente de Zagreb, el Gobierno croata ha accedido por escrito a la medida propuesta, el ministro Kasche cree correcto empezar la deportacin y de hecho comenzarla en todo el pas. Por lo tanto debera de afrontarse el riesgo de hallarse con dificultades durante la accin puesto que atae a la zona de ocupacin italiana. El secretario de Estado von Weizsaecker ha retenido un informe sobre este particular al ministro del Reich de Asuntos Exteriores (DIII 562 Secreto) ya que considera que antes debe hacerse una solicitud en la Embajada en Roma. No se ha recibido respuesta. El problema de los judos italianos se ha encontrado en relacin a la evacuacin de los judos franceses. El embajador Abetz seala, en cuanto a los preparativos de la deportacin del territorio francs ocupado, que era polticamente del ms alto inters que las medidas para la evacuacin alcanzaran antes a los judos extranjeros. Como estos judos eran considerados como cuerpos extraos ya eran objeto de un odio especial y pasarles por alto y, por tanto, convertirles en cuasi-privilegiados provocara resentimientos, tanto ms cuanto entre ellos se encontraban los instigadores responsables del terror judo y de los actos de sabotaje. Es lamentable que hasta ahora el Eje no haya iniciado una poltica oficiosa.

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Si la evacuacin de los judos extranjeros no fuera posible de inmediato, entonces se pedira al Gobierno italiano que repatriase de Francia a sus judos. Por el lado italiano los intereses econmicos parecen jugar un papel decisivo. La salvaguardia de estos intereses es, sin embargo, enteramente posible, as que en cuanto a esta cuestin no necesita haber obstculos a la solucin planeada. Ha sido enviado al ministro del Reich de Asuntos Exteriores una grabacin de la conferencia del 24 de julio, "re DIII 562 Secreto", sobre el tema de los judos italianos en Francia. 8.- Con ocasin de una recepcin concedida por el ministro del Reich de Asuntos Exteriores el 26 de noviembre de 1941 el ministro blgaro de Asuntos Exteriores Popoff toc el problema del trato acordado para los judos de nacionalidades europeas y seal las dificultades que tienen para aplicar sus leyes judas a los judos de nacionalidades extranjeras. El ministro del Reich de Asuntos Exteriores respondi que crea que el seor Popoff haba hecho surgir esta cuestin no sin inters. Entonces slo pudo decirle una cosa; que al final de esta guerra todos los judos tendran que abandonar Europa. Era una inamovible decisin del Fhrer y tambin el nico modo de dominar el problema, pues tan slo una solucin global de gran alcance puede aplicarse y las medidas individuales no son de gran ayuda. Adems, no debe darse demasiada importancia a las protestas favorables a los judos de nacionalidad extranjera. En cualquier caso no nos dejaremos engaar ms por protestas semejantes de los estadounidenses. l - el ministro del Reich de Asuntos Exteriores - hara que el problema planteado por el seor Popoff fuera investigado por el Ministerio de Asuntos Exteriores. El ministro del Reich de Asuntos Exteriores me nombr a m para llevar a cabo la investigacin prometida (cotejar DIII 660g) (documento NG-4669). Me gustaria referirme a mi memorndum bsico de la conferencia del 4 de diciembre de 1941, re DIII 660 Secreto, que estoy despachando junto con los ficheros adecuados. En su opinin el comercio germanoblgaro y el pacto pesquero no estaban de acuerdo con los tratados germano-blgaros que yo propona. Por lo tanto notifiqu al Consulado alemn en Sofa, "re DIII 497 Secreto", con fecha del 19 de junio, en cuanto a la sugerencia del ministro blgaro de Asuntos Exteriores Popoff hecha durante su recepcin para tantear al Gobierno blgaro y saber si estaba preparado para llegar a un acuerdo sobre el problema judo, que a cambio los judos no deberan beneficiarse de los acuerdos comerciales y pesqueros en vigor. Si los blgaros preguntaran si Alemania est dispuesta a deportar al Este a los judos de Bulgaria debe responderse afirmativamente, pero en cuanto al tiempo que durar la deportacin habr que mostrarse evasivo. Este decreto fu firmado conjuntamente por el secretario de Estado, el vicesecretario de Estado, el director del Departamento de Poltica Econmica, Seccin IV del Departamento Poltico, Seccin IV del Departamento de Poltica Econmica y tambin por Ribbentrop. El Consulado intercambi notas con el Gobierno blgaro e inform que ste se halla fundamentalmente preparado, en lo tocante al problema de la evacuacin, para firmar un acuerdo con nosotros. Por tanto se han sentado las bases para que las medidas judas alcancen a los judos blgaros (DIII 559 Secreto y 569 Secreto). 9.- An no se ha propuesto nada sobre la deportacin de judos al Gobierno hngaro porque hasta la fecha la legislacin hngara no garantiza el suficiente xito. 10.- Segn el acuerdo del Gobierno rumano mencionado en el punto 8, ha comenzado la evacuacin de los judos rumanos de Alemania y territorios ocupados, con lo cual varios consulados rumanos y el embajador rumano en Berln, que no haban recibido instrucciones de su Gobierno, intervinieron. As pues se pidi al embajador von Killinger

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que clarificase la situacin. Con este propsito el Consulado parece haber hecho uso del consejero judo asignado, Richter. Es alguien a quien el Gobierno rumano confirm su acuerdo inicial para la inclusin de los judos rumanos en las medidas alemanas y a quien el presidente Mihai Antonescu inform de la peticin del mariscal para que los organismos alemanes llevaran a cabo la deportacin en la misma Rumana y para que comenzase inmediatamente con el transporte de los judos de Arad, Timisoara y Turda. Para ms detalles debo referirme a mi memorndum de la conferencia del 17 de agosto "ad DIII 649". 11.- A peticin de los gobiernos interesados, los consulados de Bratislava, Zagreb y Bucarest han nombrado consejeros para asuntos judos, puestos a disposicin por el Ministerio de Asuntos Exteriores mediante la RSHA. Sus nombramientos son temporales y finalizarn en cuanto pueda considerarse solventado el problema judo en los pases afectados, segn lo entiende Alemania. En un principio se consider solventado cuando el pas en cuestin promulgaba leyes judas similares a las alemanas. Por consiguiente el pasado ao la RSHA pidi que Richter regresara de Rumana. Por peticin urgente del Consulado en Bucarest, Richter fu de nuevo enviado al Consulado a pesar de las protestas de la RSHA. Esto se hizo con la intencin expresa de mantenerle all hasta llegar en Rumana a una solucin final autntica (DIII 1.703 Secreto y 1.893 Secreto). Ya que todas las negociaciones con el Gobierno rumano se hacen por medio del Ministerio de Asuntos Exteriores, el informe del primer teniente SS Richter enviado por el Reichsfhrer SS debe considerarse slo como un informe interno para la RSHA. El procedimiento poco usual de tener la confirmacin, manuscrita por el presidente, de una conferencia final fue inmediatamente criticado en tono mordaz en la directiva del 17 de este mes; el tratamiento oficial del asunto debe realizarse de inmediato. Los archivos ya han sido enviados all en el DIII 659 Secreto. Las deportaciones propuestas son un paso ms adelante en la va de la solucin total y son, en cuanto a otros pases (Hungra), muy importantes. La deportacin al Gobierno General es una medida pasajera y los judos sern llevados hacia los territorios ocupados del Este en cuanto se disponga de las condiciones tcnicas para ello. Por lo tanto solicito la aprobacin para que las negociaciones y las medidas prosigan bajo estos trminos y segn lo acordado. Firmado: LUTHER El fragmento que comienza con las palabras "Si los blgaros preguntaran..." y termina con las palabras "Los archivos ya han sido enviados all en el DIII 659 Secreto", falta en el tomo 13 del NMT. En la seccin 4 del documento Pol XIII 136 est fechado el 24 de junio de 1940 pero por el contexto debe tratarse de un error: debe ser 1941. Este no es un documento aislado; no slo es el resumen de cierto nmero de documentos que describen la poltica juda del Gobierno alemn sino que todos aquellos relacionados con la poltica juda, salvo los identificados como falsificaciones, caen dentro del esquema que implica. La "solucin final" significaba la expulsin de todos los judos de la esfera de influencia alemana en Europa. Despus de la invasin de Rusia significaba exactamente el reasentamiento de estos judos en el Este. Todos los documentos alemanes de cualquier mbito (de entre todos los que se han conservado) lo dicen sin ambigedad y esto lo confiesan hasta quienes mantienen la leyenda exterminacionista los cuales se ven obligados a sostener que era la denominacin en cdigo de los exterminios. (2) En realidad, durante el captulo anterior ya tuvimos varias ocasiones para referirnos a este programa de reasentamiento en el Este. La ms importante ha sido el extracto del informe de la Cruz Roja que, a pesar de sus ambiguas declaraciones de "exterminio", da una versin en estrecho acuerdo con la del NG-2586-J. En Theresienstadt la Cruz Roja se

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preguntaba si el lugar "se utilizaba como campo de trnsito y pregunt cuando tuvieron lugar los ltimos envos al Este". En Eslovaquia los judos estaban sujetos a "inmigracin forzosa hacia los territorios bajo control alemn". Un gran nmero de judos rumanos haba sido reasentado en el Este pero las cosas no fueron bien y muchos regresaron, aunque habra sido una buena oportunidad para exterminarlos de haber sido sta la intencin. A pesar de las numerosas acusaciones de "exterminio" vagas y ambiguas que apuntamos en el captulo V, el efecto innegable del informe de la Cruz Roja es que confirma que los alemanes estaban haciendo lo que sus documentos decan que estaban haciendo. No solamente son autoridades neutrales quienes corroboran los documentos alemanes pues hemos visto que incluso fuentes contrarias los confirman. En el captulo IV vimos que los judos de Theresienstadt fueron enviados a Auschwitz tal y como dice el documento WRB. El modo de proceder con ellos tiene sentido slo si Birkenau les serva como campo de paso. Adems la fuente israel que citamos en el captulo IV dijo que ciertamente los judos de Theresienstadt estaban siendo enviados hacia el Este (pg. 109). As pues incluso fuentes hostiles dicen que los alemanes hacan lo que dicen sus documentos que hicieron. Lo que se describe en el NG-2586-J es el programa tal y como se hallaba a comienzos de 1939. En realidad, debido a las presiones contra los judos entre 1933 y 1939 la gran mayora de los judos austro-alemanes haba emigrado antes del comienzo de la guerra. Los alemanes no se preocupaban mucho de hacia donde emigraban los judos. Palestina pareca una buena opcin debido a la declaracin britnica de Balfour de 1917, pero las negociaciones con los britnicos no marcharon bien porque stos deseaban mantener buenas relaciones con los rabes que, por entonces, constituan el grueso de la poblacin de Palestina. Sin embargo haba una emigracin juda regular desde Europa a Palestina, aunque finalmente se qued en un goteo debido a la poltica anunciada en la Carta Blanca britnica de mayo de 1939. (3) El plan Madagascar, que hoy da nos parece fantstico, fu muy seriamente considerado por los alemanes, aunque nunca se hizo nada al respecto. La guerra con Rusia que comenz en junio de 1941 abra obviamente nuevas perspectivas de colonizacin y de aqu sali la famosa carta de Goering a Heydrich que hablaba de la "solucin final de la cuestin juda", fechada el 31 de julio de 1941 (4): "Adems de la tarea que le fu confiada en el decreto del 24 de enero de 1934, es decir resolver la cuestin juda mediante la emigracin y evacuacin del modo ms favorable dadas las condiciones actuales, por la presente le designo para llevar a cabo todos los preliminares objetivos, organizativos y financieros para una total solucin de la cuestin juda en los territorios europeos bajo influencia alemana. Si incumbiera a la competencia de otros organismos centrales, dichos organismos debern participar. Adems le autorizo para que me envi tan pronto como sea posible un borrador de las medidas concretas, organizativas y financieras ya tomadas para la realizacin de la planeada solucin final de la cuestin juda". Es costumbre citar esta carta omitiendo la referencia a la "emigracin y evacuacin". (5) La planeada emigracin juda hacia los territorios orientales de, no slo los judos alemanes, sino tambin de todos los judos de los "territorios europeos bajo influencia alemana" era un proyecto relativamente extenso y de este modo, segn la alusin de Goering a la "competencia de otros organismos centrales", Heydrich convoc una reunin especial, la "conferencia de Wannsee", que tuvo finalmente lugar el 20 de enero de 1942. Asistieron representantes de varios organismos del Gobierno alemn. Eichmann tena casi la graduacin ms baja de la conferencia. Los detalles de sta, NG-2586-G, son numerosos pero el alma del proyecto se ve reflejada en lo que sigue (6): Entretanto, en vista de los peligros de la emigracin durante la guerra y de las posibilidades en el Este, el Reichsfhrer SS y el jefe de la polica alemana haban prohibido la emigracin de judos. El programa de emigracin ha sido ahora reemplazado por la evacuacin de los judos hacia el Este como una posible solucin ulterior, de acuerdo con la previa autorizacin del Fhrer.

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Lgicamente esto slo debe considerarse como un remedio temporal pero no obstante la solucin momentanea del problema judo es de gran importancia. * * * * * * * Bajo la direccin adecuada los judos deben ser llevados al Este, del modo oportuno, para su empleo como mano de obra, durante el curso de la solucin final. En grandes grupos de trabajadores, con sexos separados, los judos tiles para el trabajo sern enviados a dichas zonas y empleados en la construccin de carreteras, durante lo cual, sin duda alguna una buena parte perecer por causas naturales. Los restantes que por ltimo consigan sobrevivir y ya que esta es sin duda la parte que encontrar la mayor resistencia, debern recibir el trato adecuado puesto que ellos, por ser fruto de la seleccin natural, habrn de ser considerados como el germen del futuro judo merecedor de obtener su libertad. (Ver lo que dice la historia). En el programa para la realizacin prctica de la solucin final, se peinar Europa desde el Este al Oeste. El territorio del Reich, incluyendo el Protectorado de Bohemia - Moravia, ser el primero, nicamente por razones de problemas domsticos y otras necesidades sociopolticas. Los judos evacuados deben ser primero llevados grupo tras grupo a los denominados guetos de trnsito, para desde all transportarlos ms hacia el Este. Una importante precaucin para la entera ejecucin de las evacuaciones, tal y como ms tarde explic el general SS Heydrich, consiste en establecer exactamente la categora de personas que deben incluirse. Se tiene intencin de no evacuar a los judos mayores de 65 aos sino enviarlos a un gueto adecuado a su edad - se cree que Theresienstadt. Junto con estas categoras de ancianos - de los quiz 280.000 judos que el 31-10-1941 se hallaban en el viejo Reich y en Austria, puede que el 30 % supere los 65 aos - debern ir a los guetos para ancianos aquellos judos con importantes heridas de guerra y los que tengan condecoraciones (la Cruz de Hierro de 1 Clase). Con esta solucin apropiada las numerosas excepciones posibles sern suprimidas de un plumazo. * * * * * * * En relacin con el problema del efecto de la evacuacin juda en la vida econmica, el secretario de Estado Neumann dijo que los judos empleados en industrias de guerra vitales no deben ser evacuados por ahora en tanto que no haya substitutos disponibles. El general SS Heydrich seal que estos judos, de acuerdo con las directivas aprobadas por l para la conduccin de las evacuaciones actuales, no seran evacuados. El secretario de Estado Dr. Buehler dice que el Gobierno General aceptara gustoso el comienzo de la solucin final de este problema extraordinario y porque las obligadas previsiones de mano de obra no obstruiran el curso de esta accin... Adems de los dos millones y medio de judos en cuestin la mayora no son tiles para el trabajo... slo pide una cosa: que el problema judo de este territorio se solucione tan rpidamente como sea posible. Esta es la prueba documental concisa de que no exista un programa de exterminios; la poltica alemana consista en evacuar a los judos hacia el Este. Adems, no era necesario capturar los documentos alemanes para conocer este hecho. Era bien sabido durante la guerra y, durante los inicios del programa de reasentamiento se dijo y se coment incontables veces en la prensa aliada. En el caso de los judos vieneses

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deportados a Polonia a comienzos de 1941, el New York Times dijo incluso que "encontraron sus nuevos hogares mucho ms cmodos de lo que esperaban o nunca se atrevieron a esperar". Posteriores noticias acerca del programa de reasentamientos no lo describen tan favorablemente, pero por lo menos la prensa deca aproximadamente lo que estaba ocurriendo. (7) Incidentalmente Rothe mantiene que la conferencia de Wannsee es en s misma un mito propagandstico. Su motivo principal para decir esto es su creencia, respecto a la cual aporta considerables pruebas, de que Heydrich se hallaba en Praga el 20 de enero de 1942. Sin embargo la fecha atribuida a la conferencia, y el documento que supuestamente contiene los detalles de la misma, concuerdan tanto con todo lo que se sabe de la poltica alemana que creemos que Rothe est equivocado en esta cuestin. (8) El nico aspecto concreto del programa de evacuacin hacia el Este que concuerda por lo general con las acusaciones exterminacionistas es que muchos judos enviados a los campos de Polonia no regresaron, o por lo menos no a sus antiguos hogares. Aparentemente este ha sido el motivo de que mucha gente con informacin de ms o menos primera mano sobre ciertas personas, hayan credo las acusaciones de exterminio. Sin embargo, la situacin es bsicamente simple. Estos campos servan obviamente como campos de trnsito en el programa de evacuacin hacia el Este. Hemos visto que en Birkenau exista un anexo especial que serva como campo de paso para los judos de Theresienstadt, y que muchos judos holandeses tambin pasaron por Auschwitz (pgs. 108-109). El campo de concentracin de Lublin tambin jug en ocasiones este papel. (9) Treblinka, que era un campo de trabajo pero que no parece haber sido administrado por la WVHA, sirvi claramente de campo de paso, en especial para los judos de Varsovia. Lo mismo que con Auschwitz, Reitlinger se encuentra con que los supuestos hechos conocidos relativos a gaseamientos en Treblinka son difciles de poner de acuerdo entre s. Sobibor reciba la denominacin explcita de campo de trnsito. (10) Puede sorprender al lector el que los documentos que hemos visto, que constituyen una prueba muy slida de que no existi un programa de exterminio, no son omitidos por los mantenedores de la leyenda exterminacionista sino que son violentamente arrojados ante nuestras narices como prueba de que el programa de exterminio existi en realidad. No es solamente que esta sea la idea implcita en el conjunto de documentos del tomo 13 del NMT sino que Reitlinger y Hilberg consideran seriamente que estos documentos hacen referencia a un programa de exterminio. As pues dicen que "la evacuacin hacia el Este es la expresin en clave para exterminio". Teniendo en cuenta el hecho de que un rasgo establecido de la leyenda es que una de las tareas de los "Einsatzgruppen" en Rusia consista en exterminar a los judos, los sostenedores de la leyenda se ven obligados a admitir la versin de que la poltica exterminacionista haba comenzado hacia el verano de 1941. Por tanto, aunque la carta de Goering a Heydrich del 31 de julio de 1941 establece concretamente que la "solucin final" es un programa de emigracin y evacuacin, y aunque hace referencia especfica el programa existente en 1939, que Reitlinger y Hilberg confiesan que era un programa de emigracin, ambos autores deben aceptar y aceptan que era en realidad una orden de exterminio. Parece que no les preocupa el hecho, por ellos conocido, de que las deportaciones de los judos del Reich a Rusia y a los estados blticos haba comenzado en el otoo de 1941. (11) Para continuar sosteniendo su pilar fundamental, interpretan la conferencia de Wannsee de enero de 1942 como una discusin simulada de los exterminios, aunque el programa de evacuacin del cual habla el borrador de la conferencia, estaba de hecho en vas de realizacin. Ambos autores hacen hincapi en el fragmento alusivo a "los restantes que por ltimo consigan sobrevivir" y quienes van a "recibir el trato adecuado". Este fragmento puede significar innumerables cosas. Incidentalmente, en la versin del borrador de la conferencia de Wannsee del tomo 13 del NMT, los editores han suprimido la frase "de obtener su libertad". Esto sugiere que los editores pueden haber interpretado el fragmento como una recomendacin de que "los restantes" deban "obtener su libertad". Al comentar el borrador de la conferencia de Wannsee, Reitlinger dice "Heydrich fu lo suficientemente discreto para no mencionar a los dems" y que Hilberg explica la ausencia de claridad en el significado de algunos fragmentos (desde su punto de vista) diciendo que "sabemos por el lenguaje utilizado en los informes de los "Einsatzgruppen" que se refera a ejecuciones". (12) Esto equivale a hacer la extraordinaria acusacin de que el Reich de Hitler era "circunspecto" con el lenguaje utilizado en los ampliamente distribuidos informes de los "Einsatzgruppen". En cualquier caso estos fragmentos de lo que dicen ser las notas de la conferencia de Wannsee son los nicos fragmentos de los

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documentos alusivos a la poltica juda de los alemanes donde es posible hacerse una interpretacin siniestra, a pesar de que pueden hacerse otras muchas. Las interpretaciones excesivamente rebuscadas de estos documentos son factores, junto con los otros muchos mencionados en el captulo IV, que obligan a Reitlinger a decir que Hoess se refera en realidad al verano de 1942 como a la fecha en la que recibi de Himmler las rdenes de exterminio. Reitlinger y Hilberg asumen que las deportaciones al Este se hacan con el propsito de matar all a los judos, de uno u otro modo, y que las cmaras de gas en Polonia se instalaron a mediados de 1942 para cambiar el mtodo de ejecucin. Hemos visto que esta teora no concuerda con las fechas establecidas en los planes y trabajos preliminares de los crematorios de Auschwitz supuestamente diseados para el exterminio. As pues el que los documentos deban interpretarse como si quisieran decir otra cosa de lo que dicen conduce a contradicciones y dificultades irresolubles que tambin surgiran de hacer lo mismo con recetas, seales de trfico, frmulas matemticas, etc. No tiene sentido discutir ms estos intentos para hacer que los documentos quieran decir otra cosa de lo que dicen. La poltica alemana, la "solucin final", consista en reasentar a los judos en los territorios orientales ocupados. Esto es lo que dicen los documentos y el programa del que hablan stos se ve confirmado por fuentes neutrales e incluso, en grado significativo, por fuentes hostiles. De manera accesoria vale la pena mencionar un fragmento de la "Historia" de Grayzal. En un prrafo dice que los alemanes estaban haciendo lo que sus documentos decan que hacan: "Lo intentaron mediante la deportacin en masa. Reservaron ciertos lugares de Europa Oriental para concentrar all a los judos de otras tierras, de acuerdo con la conocida poltica nazi de "liberar" toda Europa de la influencia juda". En el prrafo siguiente Grayzel se contradice al decir que los alemanes hacan lo que la propaganda aliada deca que hacan: exterminios, cmaras de gas, etc. Grayzel no se preocupa de resolver esta contradiccin. (13) Pudieramos preguntarnos acerca de por qu los autores de la estafa nos obsequian con todos los documentos que describen, en trminos generales, cmo era la poltica alemana. Los embaucadores se enfrentaban con (a) el hecho de que, en el momento de las deportaciones, los alemanes dijeron a los europeos que los judos iban a ser reasentados, (b) el hecho de que el programa de reasentamientos haba sido notificado por la prensa aliada y, (c) el hecho de que, respecto a los documentos, era necesario elegir entre tres posibilidades: aportar documentos de alto nivel relacionados con la poltica juda, aportar documentos falsificados de alto nivel relacionados con dicha poltica, y aportar documentos de alto nivel y seleccionados alusivos a tal poltica. En tales circunstancias, obviamente, se prefiri la tercera opcin. Claramente era mejor presentar documentos autnticos, firmados por Goering y hablando de la "solucin final" de la cuestin juda, que presentar documentos falsificados o no presentar ninguno. Aunque se especificaba que la solucin final consista en la "emigracin y evacuacin", no se crey posible impedir el hecho de que los nazis hablaran de su programa en tales trminos. As pues hoy en da los mantenedores de la leyenda exterminacionista dicen sencillamente que todo era una terminologa en clave. No debemos pasar por alto la importante obra de R.L. Koehl, ya que constituye un caso extrao; un historiador profesional escribiendo sobre o acerca de un campo completamente dominado por no historiadores. El mrito principal de esta obra es que sita a Polonia bajo el contexto y perspectiva adecuados. Durante los aos de guerra Alemania acometi la tarea de cambiar la composicin de las poblaciones prximas a sus fronteras orientales. El principal instrumento de este programa era la RuSHA (Oficina Central de la Raza y de Reasentamiento) de las SS. La idea bsica era llevar a alemanes del Reich escogidos y a comunidades tnicamente alemanas de Europa Oriental (Volksdeutsche) a los territorios conquistados contiguos a Alemania. Los judos y los polacos fueron expulsados de estas zonas y enviados a varios sitios, en ciertos casos a granjas que los tnicamente alemanes haban dejado vacas, a guetos especiales en el Este y tambin a ciertos "pueblos Z" especiales en Polonia. Koehl apoya explcitamente la realidad del programa de exterminio pero su versin de este tema es de lo ms peculiar (14): "La versin oficial insista en que los judos iban a ser enviados ms al Este, dentro del territorio sovitico, para alejarlos ms eficazmente de la esfera

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de vida alemana. Como otras muchas declaraciones alemanas sta contena bastante verdad: (1) Los trenes llenos de judos del Reich fueron enviados tan al Este como fu posible para eliminarles a menudo a manos de no alemanes como ucranianos o blticos.(2). En los primeros planes que Rosenberg hizo en calidad de ministro del Este, se pensaba en reasentar a los polacos en territorio sovitico (Smolensk), dejando as el Gobierno General libre a la colonizacin alemana". Koehl no da ninguna prueba de las muertes a manos de ucranianos o blticos; las fuentes citadas a este respecto no dicen tal cosa. Luego al referirse a los campos de exterminio (15): "En el otoo y el invierno de 1941-1942 los ltimos 240.000 judos de las provincias anexionadas fueron trasladados a los recientemente construidos campos de exterminio de Kolo, Belzec, Majdanek y Sobibor". La lista excluye a Auschwitz, que slo aparece en el libro de Koehl en un comentario acerca de algunos alemanes enviados all como castigo, en lo tocante a la "Operacin Reinhardt" (que ms abajo se explicar) y tambin en el siguiente prrafo (16): "(El Dr. Klukowski) declar que de 691 pueblos del condado de Zamosc, 297 fueron total o parcialmente evacuados hacia julio de 1943. Estimaba que 110.000 polacos y judos fueron trasladados desde la zona, hombres y mujeres en edad de trabajar marcharon a trabajos forzados en la planta de hidrogenacin de Auschwitz, el resto march a los otros 394 pueblos ("Z")". Cada uno puede sacar sus propias conclusiones. El libro de Koehl est recomendado para el lector que desee conocer detalladamente la poltica nazi de poblaciones, en especial por lo que se refiere al nacionalismo alemn, a la ideologa racial nazi y a la poltica interna del partido nazi. Muchos judos europeos fueron deportados al Este y ahora nosotros debemos profundizar ms en este programa de deportaciones. Existen varias preguntas obvias: quin fu deportado, cuntos lo fueron, a dnde, qu clase de vida llevaron en donde fueron y qu sucedio con ellos. Hasta cierto punto slo es posible responder parcial o provisionalmente. Primero debemos considerar la cantidad y los orgenes de los judos implicados en este programa de reasentamiento. Aqu nos encontramos con los problemas tratados en el captulo I, contar judos puede ser difcil. Sin embargo no es precisin estadstica lo que buscamos sino el orden de magnitud o las cifras aproximadas que pueden utilizarse para demostrar que, segn datos verificables, los judos deportados pudieron haber sobrevivido fcilmente despus de todo. Por tanto resultar satisfactorio simplemente aceptar, a propsito de nuestro anlisis, ciertas cifras que dan Reitlinger y Hilberg, aunque podemos encontrar problemas (lo mismo que en el estudio de Rassinier). Las cifras son estimaciones del nmero de "muertos" (*) pero se sobreentiende que nosotros suponemos que estas personas haban sido sencillamente reasentadas en el Este. En el caso de Reitlinger empleamos sus estimaciones ms elevadas (17): (*) (N.T.: "killed" En cursiva en el original). Alemania Austria Checoeslovaquia Dinamarca Francia Blgica Luxemburgo Noruega Holanda Italia Yugoeslavia Grecia Totales: Reitlinger 180.000 60.000 251.000 65.000 28.000 3.000 700 102.700 8.000 58.000 60.000 816.400 Hilberg 160.000 53.000 271.000 1.000 70.000 50.000 2.000 1.000 120.000 17.000 63.000 62.000 870.000

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Hasta cierto punto estas cifras se basan en documentos alemanes, sealadamente en el "informe Korherr", documentos NO-5193-8; y en parte en fuentes neutrales como las cifras que la Cruz Roja Holandesa da para Holanda. Tambin hay mezclada cierta parte de especulacin demogrfica; sin embargo yo creo que al menos los totales son del orden correcto. No admitimos que Hungra se encuentre en la lista ya que los que Reitlinger y Hilberg dicen que fueron exterminados son pura invencin pues ni siquiera se les deport al Este. Algo menos de 100.000 fueron enviados hacia el final de la guerra a Alemania como mano de obra y unos pocos debieron morir en las condiciones caticas de los ltimos meses. No obstante su nmero es, en esencia, imposible de calcular. Tambin se supone que Rumana perdi entre 200.000 y 370.000 judos por causa de los exterminios pero, como dice Reitlinger, tales cifras son "conjeturas" debido a "la falta de informacin fiable". Est admitido que los grandes grupos de judos presuntamente exterminados caen en la misma categora: entre 2.350.000 y 3.300.000 de Polonia y entre 400.000 y 700.000 de la URSS. Estas cifras son pura especulacin demogrfica sin absolutamente ningn dato que las apoye salvo las declaraciones de los gobiernos comunistas de la postguerra. Ms abajo volveremos a hablar de estas cifras. Por el momento slo vamos a recordar que los judos deportados desde Francia y Blgica no eran judos belgas ni franceses, pero que los deportados de Holanda eran casi todos judos holandeses (pgs. 79, 82). La razn parece ser un sencillo tecnicismo legal, Francia y Blgica se haban rendido a los alemanes formalmente y se acordaron unos trminos de armisticio formales. En Holanda el rey haba volado a Inglaterra y por tanto los alemanes vean a Holanda como a un Estado independiente (18), por consiguiente las leyes alemanas en Holanda eran ms tolerantes. Lgicamente los alemanes pensaban finalmente expulsar a todos los judos de Europa y, como es natural, comenzaron por aquellos con quienes exista un mnimo de dificultades legales. El extracto del informe de la Cruz Roja, que hemos examinado en el captulo V, est ciertamente en conflicto con las acusaciones exterminacionistas relativas a los judos rumanos. Es razonable suponer que el grueso de los judos del territorio bajo control sovitico que fu ocupado por los alemanes tras el 22 de junio de 1941 escap hacia el interior antes de que llegaran estos ltimos y as lo cree tambin Reitlinger (pg. 241). En cualquier caso no hay pruebas de que los alemanes no se limitaran a adoptar, con los judos restantes, la actitud hostil de reserva provocada por los peligros de los partisanos ya discutidos en el captulo anterior. Los judos polacos constituan la mayora de los judos que los alemanes trasladaban y presentan, debido a su localizacin y circunstancias las mayores dificultades para cualquier anlisis detallado sobre el asunto. Slo podemos reconstruir a grosso modo lo que sucedi con ellos. Primero debemos aclarar que, aunque es aqu conveniente distinguir entre judos rusos y polacos, la verdadera distincin es de lo ms leve si es que se puede decir que existe. Antes de la Primera Guerra Mundial, ambas clases de judos eran sbditos del Imperio ruso. Los primeros sucesos relevantes acontecidos a los judos polacos fueron debidos a medidas rusas ms que a alemanas. Alemania y Rusia dividieron Polonia en 1939, la mitad oriental y por tanto una gran parte de los judos polacos cayeron de este modo bajo dominio ruso. Estos judos fueron objeto de un programa ruso de reasentamiento cuya caracterstica de amplitud ha sido descrita por Korzen en un artculo publicado por el Gobierno israel. El artculo de Korzen es de cierta importancia para los asuntos tratados en este captulo. (19) Brevemente, lo sucedido es que "cientos de miles" de estos judos fueron dispersados por la Unin Sovitica como parte de un programa de evacuacin que comenz en junio de 1940. Al principio muchos fueron enviados a campos de trabajo, pero despus de septiembre de 1941, se hizo un importante esfuerzo "para convertir a los refugiados en ciudadanos soviticos e impedir que abandonasen la Unin Sovitica". La dispersin lleg hasta Asia Central e incluso al Lejano Oriente. Es difcil dar detalles y Korzen pide mayor inters por investigar la materia. Muchos se convirtieron en ciudadanos soviticos, algunos emigraron de nuevo a Polonia tras la guerra y, en muchos casos, siguieron su camino hacia Israel (Korzen explica que los judos que permanecieron en Polonia como jefes del nuevo rgimen comunista recibieron presiones para "cambiar sus nombres por simples nombres polacos, as como para mantener en secreto su origen judo"). Finalmente algunos llegaron a lugares como Persia y la India va Shanghai. El Comit Conjunto de Distribucin de Nueva York se mantuvo en contacto durante la guerra con los refugiados en la Unin Sovitica y les ayud a trasladarse tras sta.

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Tambin se sabe que un gran nmero de judos, 300.000 segn una fuente, volaron desde Polonia Occidental a Polonia Oriental en 1939 cuando los nazis invadieron sta. (20) As pues una importante fraccin, quizs hasta un tercio, de los judos polacos haban sido transportados ms alla del alcance de los alemanes antes de que comenzara la guerra entre Rusia y Alemania en junio de 1941. Aunque haba habido un limitado programa alemn de reasentamiento anteriormente, mayormente de judos vieneses, el programa nazi de reasentamiento comenz formalmente en el otoo de 1941. Si excluimos de nuestras consideraciones inmediatas a los judos polacos pero incluimos a los judos rumanos, vemos que los alemanes desplazaron todo lo ms a un milln de judos hacia colonias o guetos del Este ocupado. A partir de los lugares que hemos mencionado podemos obtener una idea bastante buena de donde se hallaban estas colonias: Riga - Minsk - Ucrania - mar de Azov (al Norte del mar Negro) forman una lnea continua y plausible en el mapa. Aunque tenemos una idea precisa de donde se encontraban estas colonias, sabemos poco de las dems. Como cabra naturalmente esperar, la ocupacin aliada destruy los registros y documentos alemanes relevantes, y de este modo slo restan fragmentos relativos al programa de reasentamientos en trminos ms concretos que, por ejemplo, el memorndum de Luther (NG-2586-J, pgs. 205-210). En realidad, la defensa de Steengracht hizo un serio intento de presentar semejantes documentos en Nuremberg, pero todo cuanto pudo hacer, en relacin a los campos del Este, fu presentar dos documentos como prueba. El primero, Steengracht 64 (21), es una carta de Eichmann, fechada el 5 de junio de 1943, al Ministerio de Asuntos Exteriores para recabar la atencin de Thadden. Tiene que ver con los campos judos del Este y con algunos artculos acerca de ellos que haban aparecido en varias revistas europeas. Segn parece, en Eslovaquia algunas personas daban crdito a "fantsticos rumores" acerca de estos campos y Eichmann deca que, ademas de citar los artculos: "...para contrarrestar los fantsticos rumores que circulan en Eslovaquia sobre el destino de los judos evacuados, debe centrarse la atencin en las comunicaciones postales de tales judos en Eslovaquia...que se da el caso de que ascienden en febrero-marzo de este ao a ms de 1.000 cartas y postales. En cuanto a la informacin aparentemente solicitada por el primer ministro Dr. Tuka acerca de las condiciones en los campos judos, esta oficina no pondra ningn impedimento a cualquier posible supervisin de la correspondencia, antes de ser enviada a sus destinatarios". El segundo documento Steengracht, Steengracht 65 (tambin con el nmero NO1624), da una imagen algo ms exacta de la situacin de los judos en el Este ocupado. Es una orden, fechada el 20 de agosto de 1943, del jefe de la RuSHA (Oficina Central de la Raza y de Reasentamiento), general SS Hildebrandt. Alusiva a las asociaciones entre alemanes y judos en el Oriente ocupado y los diversos trabajos que podan desempear estos ltimos. Dice: "Varias fuentes me han indicado que el comportamiento de las oficinas alemanas en los territorios orientales ocupados se ha conducido de tal manera en los ltimos meses que ha llegado a levantar sospechas. Especialmente, se est empleando a judos en puestos y servicios que, para mantener el secreto deberan concederse slo a personas de absoluta confianza que aparezcan a los ojos de la poblacin autctona como los representantes confidenciales de los organismos alemanes. Por desgracia, adems de esto existen supuestas asociaciones personales entre alemanes del Reich y judas que exceden los lmites estrictamente observables por motivos ideolgicos y raciales. Parecen estar implicados tanto judos nativos como judos y judas que han sido deportados desde el antiguo Reich a los territorios ocupados del Este. Este estado de cosas ha llegado hasta el punto de que los judos estn utilizando su posicin de confidentes para obtener de la poblacin autctona el suministro de mejores racionamientos. Se dice que cuando en el Este se tema una retirada alemana, los nativos intentaban congraciarse en especial con aquellos judos empleados en organismos alemanes, con la intencin de asegurarse un mejor trato a manos de los bolcheviques. La parte honesta de la poblacin nativa contemplaba estos hechos con gran

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desaprobacin porque vean en ellos una contradiccin entre los principios nacionalsocialistas y la actitud real de los alemanes. Debido a la inadecuada asignacin de trabajo a los judos se ha daado la consideracin por el Gran Reich alemn y la posicin de sus representantes, y la necesidad de una poltica de seguridad eficaz en los territorios ocupados del Este aparece clara. Podran derivarse graves peligros particularmente del hecho de que los judos estn utilizando los empleos a ellos asignados en favor del espionaje y propaganda enemigos. Por lo tanto, solicito que los organismos subordinados en los territorios ocupados del Este reciban las siguientes instrucciones: 1) Los judos y las personas en situacin similar slo podrn trabajar en empleos manuales. Est prohibido que trabajen en puestos de oficina ( tales como contabilidad, mecanografa, archivos y registros ). Debe prestarse estricta atencin al hecho de que no debe permitrseles desempear trabajos de los que puedan extraer conclusiones acerca de temas secretos. 2) Est prohibido utilizar a los judos en servicios personales o generales, cumplimiento de rdenes, asuntos de negocios o consecucin de bienes. 3) Estn prohibidas las asociaciones privadas con judos, judas y personas en situacin similar, as como cualquier relacin ms alla de lo oficialmente necesario". Probablemente las "personas en situacin similar" a las que se hace mencin fueran en su mayora gitanos. Suponemos que la defensa de Steengracht busc exhaustivamente aquellos documentos que le permitieran sobrevivir en Nuremberg. La orden de Hildebrandt a la RuSHA simplemente repeta, verbalmente, una orden de Kaltenbrunner del 13 de agosto de 1943, a todas las oficinas alemanas en las reas ocupadas del Este (documento NO-1247). El que Steengracht no hiciera uso del NO-1247 fu probablemente debido a que era casi idntico al NO-1624. (21) Tales documentos slo son un pattico fragmento de lo que debieron ser extensos archivos escritos relativos a los asentamientos judos del Este. Al primero probablemente le permitieron sobrevivir porque hablaba de "fantsticos rumores" que circulaban en Eslovaquia; los otros dos probablemente slo se traspapelaron porque sus implicaciones no eran suficientemente obvias. En el libro de Boehm "Sobrevivimos", Jeanette Wolf, una juda alemana que fu dirigente del Partido Social Demcrata Alemn, escribi un artculo sobre sus experiencias despus de ser deportada a Riga en Letonia. Su relato de gratuitas palizas por parte de los SS, orgas sexuales y borracheras es inverosmil. Sin embargo vale la pena mencionar su artculo porque demuestra que haba una gran red de asentamientos, guetos y campos para judos en los alrededores de Riga. Dichos asentamientos no slo albergaban a judos lituanos sino tambin a un gran nmero de judos deportados de Alemania y de otros pases europeos. Consecuentemente, en el captulo IV (pg. 109) mencionamos la fuente de Theresienstadt que deca que los nazis estaban deportando judos a Riga y otros lugares durante la guerra. Los documentos nazis relativos al asentamiento en Riga no han sobrevivido. Por lo general, puede verse qu es lo que ocurri con los judos polacos (tambin lituanos y letones) consultando la literatura del "Holocausto" escrita por "supervivientes". En las ms grandes poblaciones y en las ciudades, los judos de Polonia fueron destinados a guetos que existieron durante toda la guerra. En Polonia haba guetos especialmente grandes en Lodz (Litzmannstadt), Varsovia, Bialystok, Lwow y Grodno; en Lituania, en Vilna y Kovno; en Letonia, como ya dijimos antes, en Riga. Aunque las obras de los "supervivientes" contienen innumerables desvaros acerca de los exterminios (con frecuencia ni siquiera concuerdan con la leyenda, por ejemplo las cmaras de gas de Cracovia en diciembre de 1939) tambin contienen suficiente informacin para comprender aproximadamente que es lo que pas. En cada gueto, haba un consejo judo, "Judenrat", que ejerca el gobierno interno. La polica del gueto era juda y responsable de la "Judenrat". sta sola aconsejar la cooperacin con los alemanes ya que, dadas las circunstancias, no haba otra opcin plausible. Con frecuencia los alemanes solicitaban mano de obra del gueto y la "Judenrat" elaboraba las listas de gente que iba a reclutarse. En los guetos ms grandes tambin existieron organizaciones de

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resistentes, por lo general bien armados, cuyos miembros a menudo consideraban a los "Judenrat" como hombres de paja de los alemanes. (22) El libro de Dawidowicz dedica varios captulos a las condiciones en los guetos polacos. Aunque la poltica inicial de los alemanes, justo despus de ocupar Polonia, haba consistido en prohibir las escuelas judas, pronto abandonaron esta poltica y los nios judos recibieron una regular educacin en colegios privados o bajo la direccin de los "Judenrat". Las actividades culturales para adultos - lectura, teatro y msica ayudaban a aliviar la por otra parte desagradable vida del gueto. La Agencia Juda para el Bienestar Social era la ZSS (disuelta a mediados de 1942 por los alemanes pero reconstituida poco despus como la JUS), que distribua alimentos, ropas y medicinas de la administracin civil alemana y que tambin se mantena en contacto, por medio de la Cruz Roja Internacional, con organizaciones extranjeras que ayudaban con dinero y suministros. Antes de que los EE.UU. entrasen en la guerra, la mayor parte de esta ayuda externa vena del Comit Conjunto de Distribucin de Nueva York, pero despus de diciembre de 1941 esto no fu legalmente posible por ms tiempo. A pesar de la situacin de protegidos que tena el ZSS-JUS, algunas veces sirvi de tapadera para actividades polticas ilegales. Las numerosas organizaciones polticas socialistas, comunistas, sionistas y agudistas (**) - estaban en contacto con la resistencia, cuyas actividades iban desde el sabotaje activo hasta la propaganda y en ocasiones, hasta la resistencia armada. La propaganda exterminacionista comenz en publicaciones clandestinas muy poco antes de que comenzara el Congreso Mundial Judo (ver apndice E) pero la poblacin juda no le prestaba crdito ya que nada de lo que vean la apoyaba y las cartas recibidas de judos deportados al Este corroboraban a sus familiares y amigos. Como dice Dawidowicz en su captulo introductorio a los problemas planteados a la investigacin histrica por el "Holocausto": (**) (N.T.: "Agudist": movimiento sionista). "Lo inadecuado de los documentos judos constituye un impedimento a pesar de su enorme cantidad... La ausencia en los registros de cuestiones vitales puede explicarse por la utilizacin del terror y la censura; adems, faltando las pruebas para corroborar o negar, el historiador nunca podr saber con certeza si dicha ausencia es consecuencia de una decisin institucional para no tratar de tales asuntos o si sencillamente era una consecuencia de la prudencia poltica para no mencionarlos. Tan grande era el terror que incluso los diarios personales, escritos en yiddish o hebreo, se redactaban con recelo recurriendo a las Escrituras y al Talmud como a una forma de expresin esotrica y como a una reserva autoimpuesta". Como claramente se desprende de todos los trabajos sobre la poltica alemana de poblaciones en Polonia, por ejemplo los de Dawidowicz y el de Koehl, se transportaba constantemente a los judos de acuerdo con la poltica alemana global de concentrarlos tan al Este como fuera posible. Segn el "informe Korherr" de marzo de 1943, haban sido transportados 1.449.692 judos "de las provincias orientales a Rusia Oriental". Ms adelante se especificaba que el 90 % de stos haba pasado por campos del Gobierno General y otros haban pasado por campos del Warthegau (es de suponer que quera decir principalmente Lodz). El gigantesco gueto de Varsovia fu liquidado en la primavera de 1943 y la mayora de los judos fueron enviados hacia el Este, con Treblinka haciendo las veces de campo de trnsito para el reasentamiento. Sin embargo esto slo se consigui despus de una enconada resistencia juda, y una batalla que tuvo resonancia mundial mientras suceda. No obstante, el reasentamiento no se complet puesto que siempre hubo al menos algunos judos donde el gueto y, como ya dijimos antes, todos los guetos mayores se mantuvieron en uno u otro grado a lo largo de la guerra. Cuando en un gueto se anunciaba un reasentamiento, era tarea de la "Judenrat" elaborar las listas de aquellos a reasentar, y con slo raras excepciones, los judos a reasentar se marchaban pacientemente, ya que era bien sabido que el "reasentamiento" tena un significado literal. Parece que las epidemias eran comunes en los guetos. Los alemanes las atribuan a una "falta de disciplina" por parte de los judos. Tomaron cuantas medidas pudieron y, como anunci el New York Times en al menos una ocasin, "se mandaron a Varsovia muchas ambulancias para desinfectar el gueto". (23) Mientras que el desplazamiento global de estos judos hacia el Este es un hecho establecido, no existen los datos para calcular exactamente qu cantidades fueron enviadas. Sin embargo lo ms importante a saber era que casi con certeza la mayora de los judos polacos fu totalmente expulsada de la Polonia preblica exceptuando la parte

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ms oriental. Puesto que el territorio de la Polonia de postguerra est hecho con lo que haba sido Alemania Oriental y Polonia Occidental y Central (Rusia se qued con la antigua Polonia Oriental), esto significa que la mayora de los judos posiblemente hubieran sido expulsados de lo que hoy conocemos como Polonia. En cuanto a los grandes guetos antes mencionados, vale la pena sealar que Lwow, Grodno, Vilna, Kovno y Riga fueron todos absorbidos tras la guerra por la Unin Sovitica, y que Bialystok ahora se halla en el extremo oriental de Polonia. Si antes de la guerra hubiera habido en Polonia tres millones de judos y si tenemos en cuenta aquellos que se fueron a la Unin Sovitica en 1939, los que deportaron los rusos en 1940, los que intentaron introducirse en pases tales como Eslovaquia y Hungra, y los que pudieran perecer por epidemias, veremos que como mucho hubo dos millones de judos polacos en los guetos dispersos por territorios bajo control alemn, y que la mayora de ellos haban sido enviados a un territorio considerado sovitico despus de la guerra. Por lo tanto vemos, de un modo general suficiente para nuestros propsitos, la verdadera naturaleza de la llamada "solucin final del problema judo". No es necesario que intentemos detallar mucho ms e indagar al mximo pues siempre pueden ponerse en duda los detalles muy precisos. El que esta "solucin" no fuera realmente "final" y que los judos hubieran regresado aprovechando un cambio en el clima poltico, no tiene nada de extraordinario. Los gobiernos del siglo XX invariablemente etiquetan sus proyectos con trminos ampulosos e irreales: Cuerposde paz, Alianza para el progreso, cabeza , la guerra para terminar con las guerras,etc.. Queda por considerar qu es lo que sucedi con todas estas personas. De nuevo aqu nos encontramos con una situacin en la cual hay mucha menos informacin de la que uno esperara. Sin embargo tenemos la suficiente como para reconstruir lo sucedido de un modo que nos satisfaga. En realidad debemos de tener en cuenta varias posibilidades al respecto. Las siguientes son las razonables: 1.- Los alemanes liquidaron a muchos mientras se retiraban ya que estas personas podan significar mano de obra a emplear en su contra. Es necesario considerar esto como una posibilidad razonable puesto que hemos sealado que los alemanes tuvieron en cuenta este aspecto de la cuestin lo suficientemente en serio como para poner impedimentos a que los judos emigraran de Europa. Sin embargo hay dos cosas que contradicen fuertemente la posibilidad de que los alemanes los eliminaran, en grado significativo, durante su retirada. Primeramente, los trabajadores ms capaces, tambin en edad militar, ya haban sido reclutados para el trabajo y estaban siendo empleados por los alemanes con varios fines, y luego, la razn ms simple e importante: si los alemanes hubieran hecho esto a gran escala los aliados les habran acusado por ello, y habran tenido informacin para acusaciones legtimas de exterminio mejores que las tonteras de las "cmaras de gas". Aunque la evidencia indica que las autoridades alemanas no llevaron a cabo ejecuciones masivas de judos durante la retirada, el sentido comn y la intuicin de las condiciones existentes, debe hacernos suponer que hubo numerosas masacres de judos a cuenta de pequeos grupos actuando por su cuenta. Ciertas tropas alemanas, hngaras o rumanas y algunos civiles de Europa Oriental, con sus sentimientos antijudos acrecentados por el desastroso curso de la guerra, sin duda atacaron a los judos en el momento de las retiradas alemanas. Se sabe que al comienzo de conflicto, cuando los europeos orientales intentaron desencadenar pogroms las autoridades alemanas los impidieron y suprimieron. (24) No obstante, en condiciones de retirada catica, los alemanes se preocuparon mucho menos de los pogroms antijudos. 2.- Los rusos mataron a muchos. Decimos esto slo porque Rusia resulta un enigma y sus actividades en la cuestin de las poblaciones a menudo parecen muy arbitrarias. Sin embargo no hay pruebas de ejecuciones a manos de los rusos y debe dudarse de esta posibilidad. 3.- Muchos perecieron debido a las condiciones de los campos o guetos. sta es la posibilidad ms seria. Hemos visto que las condiciones sanitarias de los campos podan ser muy inestables y que la situacin poda verse muy afectada por el caos o por la escasez. Adems, hemos observado que las condiciones del gueto, tanto si eran culpa de los alemanes o bien de los judos (como los alemanes decan) eran proclives a las epidemias incluso en los inicios de la guerra, cuando los alemanes tenan la situacin general bajo control en otros aspectos. Por lo tanto es muy posible que muchos judos en guetos perecieron debido a las caticas condiciones que acompaaron a las retiradas alemanas. Igualmente, Korzen cree que muchos de los que se exiliaron a Rusia en 1940 murieron en los campos rusos a los que fueron enviados, as pues es posible que muchos

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judos de los guetos perecieran debido al modo sovitico de administrar los guetos despus de que stos cayeran en manos rusas. 4.- Muchos fueron dispersados por toda la Unin Sovitica e integrados en la vida sovitica. sta es la posibilidad ms verosmil porque se sabe bien que la Unin Sovitica favoreci la absorcin de los judos durante e inmediatamente despus de la guerra. Por ejemplo, hemos sealado que esta fu la poltica a seguir con los deportados de 1940. Otro ejemplo es lo que ocurro en Carpato-Ucrania, antes de la guerra una provincia de Checoeslovaquia y anexionada a la Unin Sovitica tras la guerra. 10.000 judos antes residentes en Carpato-Ucrania, tenan el estatus de refugiados en Checoeslovaquia en la primavera de 1946. Rusia insisti en que estos judos fueran repatriados a la Unin Sovitica, y aunque semejante decisin era contraria a los acuerdos entonces existentes sobre los refugiados, la presin sovitica sobre el presidente Benes fu lo suficiente grande como para obligarle a ceder. (25) Debe sealarse tambin la existencia, dentro de la Unin Sovitica, del "Estado autnomo", especficamente judo, de Birobidzhan, que est en el lejano oriente sovitico, en el ro Amur en la frontera con Manchuria. Birobidzhan fu creado por los soviticos en 1928 como un Estado judo. Inmediatamente despus de la guerra se cre en Nueva York la "Fundacin Einstein de Ambijam" (siglas del Comit Americano de Birobidzhan) cuyo propsito era "ayudar a los refugiados a colonizar Birobidzhan". Justo despus de la Segunda Guerra Mundial se llevaron a cabo en Nueva York otras operaciones para ayudar a la colonizacin juda del Birobidzhan. Tambin haba organizaciones judas, como el Comit Conjunto de Distribucin, que ayudaba a los judos en otras partes de la Unin Sovitica y tambin existi en Nueva York el Comit de Ayuda a Minsk y Alrededores. Tenemos igualmente los programas de la UNRRA para la Rusia Blanca (Bielorrusia) y Ucrania que ms tarde comentaremos. Estos intentos para ayudar a los refugiados judos en la Unin Sovitica contaron con el apoyo pblico de judos prominentes, como por ejemplo Albert Einstein, que expres su admiracin al Gobierno sovitico por ayudar a "cientos de miles de judos" dndoles un lugar en la URSS. (26) Aunque la Unin Sovitica favoreci la absorcin de los judos, tambin lleg a un acuerdo concreto con el Gobierno comunista de Polonia para repetriar a aquellos que eran ciudadanos polacos el 17 de septiembre de 1939. El acuerdo, concluido en julio de 1945, inclua especficamente a los residentes en el territorio anexionado en 1940 por la Unin Sovitica y permita que dichas personas pudieran elegir entre la ciudadana sovitica o la polaca. En cuanto a los judos, se decidi finalmente que la fecha lmite que permitira la eleccin sera el 30 de junio de 1946. Como ya sealamos en el captulo I, Reitlinger confiesa que la poblacin juda de postguerra de la Unin Sovitica podra muy bien exceder la cifra de preguerra, debido al incremento de judos polacos (y blticos entre otros). Considera la estimacin del "Jewish Observer" de 500.000 judos polacos que eligieron permanecer en la Unin Sovitica como "muy conservadora" y admite que hay a este respecto incertidumbres enormes e insuperables. Por tanto, aunque los rusos estaban dispuestos a dejar marchar a los judos polacos de antes del lmite del 30 de junio de 1946, estimularon sin embargo su absorcin dentro de la Unin Sovitica. Esto pudo afectar a un enorme nmero de judos reasentados en el Este por los alemanes. No obstante es intil tratar de inferir nada de las pretendidas estadsticas de poblacin facilitadas por los rusos o por organizaciones judas. (27) 5.- Muchos de los judos desarraigados podran haber regresado a sus hogares de origen o al menos a sus patrias de origen en Europa. Hemos visto que los rusos estaban dispuestos a permitir a los judos polacos abandonar la Unin Sovitica y debemos suponer que se seguira una poltica similar respecto a los judos de otras nacionalidades. Es slo posible, y no probable, que la Unin Sovitica absorviera a todos los judos deportados al Este por los alemanes: alemanes, holandeses, etc. A primera vista puede parecer claramente lgico que, despus de la guerra, cualquier judo deportado regresara a su residencia en su pas de origen. Sin embargo ste no es el caso por varias razones. Por una parte quizs en la mayora de los casos no haba a donde regresar. El motivo principal para esto era el programa alemn llamado "Accin Reinhardt" con el cual los judos deportados al Este se vieron privados de casi todas sus propiedades: sus muebles, su ganado, sus medios de produccin, joyas, cualquier ropa que no pudieran llevar en el equipaje y todo excepto 25 dlares de cualquier divisa que tuvieran fu simplemente confiscado durante el reasentamiento (algunos medios de produccin les acompaaron al lugar de reasentamiento). Los campos de Lublin y Auschwitz fueron los lugares principales de almacenamiento y preparacin de

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gran parte de estos bienes, cualesquiera que fuesen los lugares donde los confiscaron.(28). De este modo muchos judos, no teniendo ni propiedades ni familiares en sus lugares de origen, carecan de razones vinculantes para regresar a ellos. Verdaderamente el programa alemn les haba desarraigado. Otro aspecto de la situacin fu que a ltimos de 1945 y durante 1946, se habl mucho de supuestos pogroms antijudos que frecuentemente ocurran en Polonia y otros pases de Europa Oriental. De ser ciertas estas noticias, entonces supondran un poderosos argumento para que los judos emigraran. Si dichas noticias slo eran propaganda sionista con escasa base real, si es que la tenan, podemos deducir que los sionistas estaban maquinando para que los judos abandonaran Europa Oriental. As pues, tanto si eran verdad como si eran mentira indican un movimiento de judos desde Europa Oriental hacia fuera. En la conferencia de Yalta de 1945, Churchill, Roosevelt y Stalin acordaron que "sera imposible para los refugiados judos regresar a Polonia y reintegrarse a la vida normal". (29) Aunque es cierto que muchos judos volvieron a sus pases, haba poderosas evidencias y tambin, en apariencia, mucha propaganda para incitarlos a no volver. Si sto fuera verdad, y tambin lo es que un nmero significativo de judos polacos abandonaron el territorio sovitico, entonces muchos de ellos deberan haber pasado a travs de Polonia hacia otros lugares. Esto es lo que ocurri. Los dirigentes polticos del sionismo haban planeado para ellos otro destino. 6.- Muchos judos finalmente no fueron ni a la Unin Sovitica ni a sus pases de origen sino a otros lugares; en su mayora a los EE.UU. y a Palestina. Todos nosotros sabemos que esto es verdad pero hay algunas inexactitudes en las cifras en cuestin, principalmente en el caso de los inmigrantes de los EE.UU.. Hasta noviembre de 1943 el Servicio Americano de Naturalizacin e Inmigracin reconoca la categora "hebreo" entre "razas y pueblos" pero desde entonces ceso de hacerlo y hasta ahora no se ha conservado ningn registro oficial de la inmigracin juda. (30) Otra dificultad para describir con detalle los movimientos judos hacia el final de la guerra es que tropezamos con el WRB y con la UNRRA ( ) al intentar estudiar el tema. Como se recordar el WRB fu creado a comienzos de 1944 aparentemente como una accin conjunta de los departamentos de Estado, del Tesoro y de la Guerra pero de hecho se hallaba bajo el control del secretario del Tesoro Morgenthau. Al Consejo le fu otorgado el extraordinario poder de designar consejeros especiales con rango de diplomtico. Otra caracterstica muy irregular fu que el WRB colabor estrechamente con organizaciones privadas. Colabor intensivamente con el Comit Conjunto de Distribucin, el Congreso Mundial Judo as como con otras organizaciones judas y sionistas, y tambin con algunas no judas como el Comit de Servicio de Amigos de Amrica. El WRB y los tres departamentos del Gobierno estadounidense que con l colaboraban estaban explicitamente "autorizados a aceptar servicios o ayudas de particulares de organizaciones". (31) Por lo tanto nos encontramos con un ente bastante escurridizo interesado en la propaganda y en los socorros, con los derechos de una operacin del Gobierno, cuando pareca conveniente el estatus oficial, y los derechos de un organismo privado cuando resultaba ventajoso un estatus privado. El WRB llev a cabo acciones de ayuda desde mediados de 1944 a mediados de 1945, cuando las operaciones de carcter internacional fueron a parar a manos de la UNRRA casi por completo. Este organismo haba sido creado en noviembre de 1943 y oper hasta marzo de 1949. Su primer director, designado por Roosevelt, fue Herbert Lehman, ex gobernador del Estado de Nueva York y lder demcrata de los del "New Deal". Segn Roosevelt, sus motivos para elegir a Lehman fueron que "sera una buena leccin de tolerancia y fraternidad humana que un judo dirigiera esta operacin y creo que Herbert sera idneo". (32) A comienzos de 1946 Lehman fu sustituido por Fiorello LaGuardia, ex alcalde de la ciudad de Nueva York. Aunque el padre de LaGuardia no era judo y lgicamente hall beneficioso conseguir los numerossimos votos italianos de Nueva York, LaGuardia actu en realidad como un poltico judeo-sionista y de este modo figura en la "Encyclopedia Judaica". As pues podemos estar seguros de que la chusma aqu implicada es ms o menos la misma que la del WRB. Igualmente, de nuevo nos hallamos con un ente escurridizo, esta vez porque se trata de una as llamada organizacin internacional. Por ejemplo cuando en septiembre de 1945 el Congreso pidi que la Oficina de Intendencia General recibiera permiso para revisar las operaciones de la UNRRA (se deca que los EE.UU. pagaban casi dos tercios de los gastos de la UNRRA, pero probablemente la fraccin fuera algo ms alta), Lehman dijo que se metieran en sus propios asuntos. (33)

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Las operaciones de la UNRRA eran extensas. La mayora de los socorros de la UNRRA fueron a Europa Oriental y las cantidades enviadas a Polonia eran las mayores despus de las de China. Tambin recibieron ayuda la Rusia Blanca y Ucrania. (34) Hacia mediados de 1944 el WRB y la UNRRA controlaban una amplia red de campos de refugiados en el Norte de Africa, Italia y Palestina. Estos campos eran casi exclusivamente para judos y, comenzando en 1944, las evacuaciones a gran escala de judos de Europa a estos campos fueron en aumento. A muchos los evacuaron desde los Balcanes va Estambul y tambin haba una ruta del mar Negro que pasaba por Estambul. Mientras la guerra segua su curso se busc y consigui que muchas de estas personas entraran en los Estados Unidos o en pases de Sudamrica. A este respecto se cre el campo de Oswego, en Nueva York, prximo a la frontera canadiense. Adems, muchos de los que en un principio fueron destinados a los campos de Palestina intentaron ir all de cualquier modo. (35) Despus del hundimiento alemn la UNRRA administr los campos DP (personas sin hogar - Displaced Persons), principalmente en las zonas de ocupacin britnica y estadounidense en Austria y Alemania. Lgicamente haba en aquellos campos muchos no judos pero los judos estaban en situacin de privilegio y, en muchos casos, se albergaban en casas y hoteles requisados para ellos. (36) Las operaciones de la UNRRA en Alemania fueron uno de los escndalos de la poca de la ocupacin. Fueron notorias las incursiones en casas alemanas para "rescatar nios". La poltica nazi en Europa Oriental consista en que, cuando un orfanato caa en sus manos, realizaban un examen racial para seleccionar a los huerfanos arios y que fueran adoptados por familias alemanas. Estos nios se criaron exactamente igual que los nios alemanes y se convirtieron en las vctimas inocentes del terror de la UNRRA. No se sabe que fu de ellos. (37) El comportamiento de los DP en los campos de la UNRRA fu catastrfico y como escribi el historiador ms importante sobre el Gobierno Militar estadounidense en Alemania (38): "No slo consuman grandes cantidades de comida sino que hacan gala de muchos de los rasgos psiconeurticos que cabe esperar en personas que han padecido las tribulaciones que pasaron muchas personas sin hogar. Era usual que dijeran que las autoridades aliadas no les dispensaban el trato merecido. A menudo se quejaban de los campos en que vivan y sostenan que el vivir en campos no corresponda a su rango. Algunos apremiaban para que las mejores casas alemanas fueran limpiadas de inquilinos y puestas a disposicin de personas sin hogar, en especial de los judos. En ciertos casos se negaron a mantener habitables sus alojamientos alegando que no era responsabilidad suya trabajar en su provecho. Durante este periodo el cuidado efectivo de la gente sin hogar estuvo a cargo, por algunos meses, de la UNRRA pero la responsabilidad ltima corresponda al Gobierno Militar el cual tena que hacer frente a las acusaciones de la prensa sobre el trato inadecuado. Adems, la gente sin hogar continu su lucha clandestina contra la poblacin alemana, a pesar de todas sus promesas y de los intentos de la UNRRA y del personal militar estadounidense. Nunca cesaron los problemas; algunas personas sin hogar aprovechaban todas las oportunidades para pelearse con los alemanes. Como las propiedades alemanas haban sido saqueadas, vidas alemanas se haban perdido y las mujeres alemanas eran violadas casi todos los das por personas sin hogar, se extendi entre la poblacin el resquemor, especialmente cuando no podan defenderse contra las armas de fuego que la gente sin hogar consegua obtener". En el curso de un incidente ampliamente divulgado DP's polacos y judos, ante personal militar de los EE.UU., obligaron a ciudadanos alemanes a exhumar cuerpos recientemente enterrados y, mientras les golpeaban y apaleaban, les obligaron a limpiar los huesos de carne podrida. (39) Sin embargo, a nosotros nos interesa el papel poltico que desempearon los campos para DP's, y la verdad es que los campos para DP's judos as como otros acuartelamientos sirvieron como campos de trnsito y de preparacin militar para la invasin de Palestina. El mundo tuvo la oportunidad de conocer este hecho en enero de 1946. Como a veces sucede en las "organizaciones internacionales", el director nominal de las operaciones de la UNRRA en Alemania, el general britnico Sir Frederick E. Morgan,

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actuaba por propia iniciativa sin ser un hombre de paja de los sionistas. Mientras tuvo el control real solamente sobre una parte de la acciones de la UNRRA en Alemania, supo la mayor parte de las cosas que pasaban y las hizo pblicas. En una conferencia de prensa en Frankfurt dijo que un grupo judo organizado estaba patrocinando el xodo judo desde Polonia a la zona estadounidense en Alemania. Ridiculiz "toda la charlatanera acerca de los pogroms en Polonia" sealando que los judos que llegaban a Berln en vagones de carga estaban bien alimentados, bien vestidos y tenan mucho dinero: "Verdaderamente no parecen un pueblo perseguido. Creo que tienen un plan, un plan real, para salir de Europa". Morgan aadi que su dinero eran mayormente billetes de ocupacin impresos por los rusos. El lector podr recordar que una de las acciones ms espectaculares del agente sovitico Harry Dexter White, con quien nos encontramos en el captulo III como jefe de las operaciones internacionales del Departamento del Tesoro de los EE.UU., fu la entrega a los rusos de las planchas de los billetes de ocupacin norteamericanos. Chaim Weizmann denunci las declaraciones de Morgan como "antisemitismo palpable" y el rabino Wise declar que olan al peor de los nazismos y contenan reminiscencias de los falsos Protocolos de Sin. El Cuartel General de la UNRRA en los EE.UU. anunci que Morgan haba sido destituido pero Morgan lo neg. Wise, Henry Monsky, presidente del B'nai B'rith, y otros prominentes judos se reunieron con Lehman y "aseguraron al gobernador Lehman que era desaconsejable dar publicidad al caso Morgan" ya que aparentemente Morgan tena pruebas suficientes para apoyar lo que deca. A ltimos de 1946 se present ante el Comit Angloamericano una mocin sobre el problema judo, que determin que Morgan haba subestimado la situacin. En los campos para DP's judos "los rostros cambiaban de da en da y personas nuevas respondan a viejos nombres en las relaciones de nombres a medida que los sionistas acercaban a los judos a Palestina". Los judos, principalmente polacos, estaban entrando en Alemania Occidental desde el Este mediante los campos dirigidos por la UNRRA. En estos campos muchos de ellos recibieron instruccin militar, para la invasin de Palestina, a cargo de oficiales sin designar de los ejrcitos britnico y estadounidense. Aunque se di el caso de que en realidad casi ninguno quera ir a Palestina, sino a los EE.UU., se utilizaron todos los medios para obligarles a ir all. Resumiendo su relacin con la UNRRA, el general Morgan escribi en sus memorias (Peace and War, 1961) "Servir a semejante organizacin est ms alla de toda descripcin". Aos ms tarde, autores sionistas confesaron las acusaciones de Morgan en relatos laudatorios de xodo organizado de los judos desde Europa. (40) En agosto de 1946 LaGuardia atac a Morgan por acusar a la UNRRA de servir de "paraguas para cobijar a agentes secretos rusos y elementos criminales ocupados en el espionaje y contrabando a gran escala". Morgan fu sustituido por Meyer Cohen de la oficina en Washington de la UNRRA, lo cual sucedi en un momento en el que el conflicto entre sta y las autoridades militares en Alemania reciba amplia publicidad. LaGuardia haba ido entonces a Alemania con la intencin de ocuparse de varios problemas y Morgan era uno de ellos. En una rueda de prensa que tuvo lugar justo despus de atacar a Morgan, LaGuardia tuvo un violento dilogo con Hal Foust, del "Chicago Tribune", con quien nos encontramos en el captulo I. Foust haba preguntado de qu naciones, haba recibido dinero la UNRRA, adems de los EE.UU.. Sin embargo, LaGuardia no respondi a la pregunta de Foust debido a que el "sucio y piojoso peridico (de Foust) no lo publicara". A las repetidas preguntas de Foust, LaGuardia chill "Cllese!". (41) Morgan no haba sido el primer oficial aliado de alta graduacin en tener roces con los sionistas. En el verano de 1945 el "informe Harrison" a la Casa Blanca haba afirmado que los judos en la zona estadounidense en Alemania eran casi peor tratados que por los nazis. Aunque muchos de los judos de los campos ridiculizaron pblicamente estas pretensiones, el general Eisenhower, comandante supremo aliado, visit al general George S. Patton Jr. (comandante del III Ejrcito estadounidense y gobernador militar de Baviera) y "sorpendentemente, le orden acabar con los disturbios cuando l le dijera que los alemanes deban ser desposedos, de ser necesario, para hacer que sus vctimas se hallaran cmodas". Poco despus, Eisenhower relev a Patton del servicio, supuestamente porque Patton haba dicho en pblico que se haba hecho mucho ruido sobre lo de echar a los nazis de los puestos clave, que la distincin entre nazis y no nazis era igual que la distincin entre republicanos y demcratas y que el secreto de una ocupacin satisfactoria de Alemania estaba en demostrar a los alemanes "lo buenos tipos que somos". Este fu el episodio ms sonado de la extendida "resistencia de las autoridades de ocupacin a nivel operativo a actuar con tanta dureza como requieran las

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directrices de los jefes de Estado de Berln y del mismo general Eisenhower". Patton fu destinado a dirigir un colectivo que escriba una historia militar pero en diciembre de 1945 tuvo un accidente de automvil y dos semanas ms tarde muri de complicaciones. (42) La actitud de Eisenhower hacia los sionistas siempre fu de lo ms amistosa. Poco despus del final de la guerra la dirigente sionista, Ruth Klieger, nacida en Rumana pero que haba emigrado a Palestina antes de la guerra, visit los cuarteles generales de Eisenhower SHAEF en Pars, con la intencin de explicar al juez Rifkind, consejero de Eisenhower sobre asuntos de DP, su misin organizar el transporte de judos desde Alemania a Palestina. Fu nombrada all mismo coronel del Ejrcito estadounidense y obtuvo los papeles necesarios para su tarea en Alemania. Los servicios de Eisenhower no acabaron aqu ya que el barco de transporte de tropas "Ascania", cedido por el SHAEF y tripulado bajo las rdenes de la jefatura de Eisenhower, fu puesto a disposicin de los sionistas y con l llevaron a Palestina a 2.400 judos. Los britnicos le recibieron a su llegada pero no quisieron problemas con el SHAEF y permitieron que los pasajeros entrasen en Palestina. Ms tarde Eisenhower se converta en presidente de los Estados Unidos. (43) Como ya apuntamos arriba, los judos que dejaron la Unin Sovitica por Polonia no se quedaron, la mayora, en este pas durante mucho tiempo. Ayudados por el Comit Conjunto de Distribucin y las ya mencionadas organizaciones judas (las contribuciones a las cuales estaban exentas de impuestos en los EE.UU) (44), los judos fueron a Alemania y, en algunos casos, a Checoeslovaquia, atrados por toda clase de propaganda sionista. Como antes sealamos se habl mucho de los pogroms y, sin duda, la mayora de los judos pensaban ir a los EE.UU.. Ciertamente, muchos marcharon por ltimo desde Alemania a los EE.UU. pero otros muchos se fueron a Italia donde tambin la UNRRA tena campos para ellos, o a Francia que por entonces se gan una reputacin por sus sealadas simpatas hacia la causa sionista. De Checoeslovaquia los judos pasaron a Italia o a Viena y desde Viena a puertos italianos o yugoeslavos o a Budapest, Belgrado y puntos cercanos a Palestina. Lgicamente durante todos estos movimientos febriles no se respetaron cosas como el legtimo pasaporte o los papeles de identificacin. Los papeles de identificacin griegos se fabricaban a gran escala y muchos judos se presentaron como griegos que volvan a casa desde Polonia. Cuando el Gobierno griego supo esto nombr un funcionario para que investigara pero era un activista sionista que lo nico que hizo fu informar a la organizacin sionista de que l poda cubrir las ilegalidades del pasado pero que la opcin "griega" debera descartarse. Sin embargo todo haba ido tan bien que en Checoeslovaquia, los guardas fronterizos que crean haber detectado a todos los "griegos" que haban desfilado ante ellos, a los cuales se parecan los miembros de esta nacionalidad, sospecharon y arrestaron a los verdaderos griegos cuando stos llegaron. (45) Cuando comenzaron los movimientos de masas los sionistas se encontraron con que los judos eran demasiado indisciplinados y estaban demasiado desmoralizados como para ser miembros de un movimiento eficaz. Por lo tanto, adoptaron el mtodo de la propaganda del odio para estimular la moral combativa de los judos en los numerosos campos; comenzaron a "instigar en estos judos un disgusto y un odio profundo por los alemanes y en realidad hacia todo el entorno no judo, hacia los goyim de su alrededor". En el invierno de 1946 el Comit Angloamericano de Investigaciones visit los campos judos en Alemania y se vi "abrumado por este "antigoyismo" de los internos en el campo, por la imposibilidad de mantener contacto alguno entre los judos sin hogar y los pueblos britnico y estadounidense". (46) Las autoridades norteamericanas de ocupacin en Alemania se vieron afectadas por el hecho de que tanta gente, a quien a duras penas poda clasificarlas como "refugiados", penetrara en su rea de responsabilidad pero se negaban a denunciarlo en voz muy alta o muy bruscamente por miedo a la clase de represalias que se cernieron sobre Morgan y Patton. No obstante el constante aumento de la poblacin de "refugiados" estaba creando problemas que no podan ignorarse. En junio de 1946 un grupo de redactores y periodistas estadounidenses lleg a Frankfurt en su primera escala de un periplo por Alemania y "altos oficiales norteamericanos" les dijeron que los judos afluan a la zona estadounidense a razn de 10.000 por mes, y que de este modo creaban un "grave problema". Se dijo que "muchos de ellos llegan de Rusia y si se juntan con los de Polonia para emigrar en masa hacia Palestina, podemos vernos cuidando de tres millones de ellos". En este comentario resulta de particular inters de donde venan esos "muchos" judos y el hecho de que las autoridades militares de los EE.UU. creyeran adecuado utilizar la cifra de tres millones (no es un error de imprenta). Claramente, estaban exagerando la situacin para incitar a tomar las medidas pertinentes pues resultaba del

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todo imposible que tres millones de judos penetraran en la zona de ocupacin estadounidense. Sin embargo, vale la pena sealar la cifra que dieron y el detalle de que "muchos" de esos judos "llegaron de Rusia". (47) El problema retuvo tanto la atencin que a comienzos de agosto de 1946 el gobernador militar estadounidense, general McNarney, anunci que "los guardias fronterizos de los Estados Unidos no permitiran que refugiados judos procedentes de Polonia penetren en la zona estadounidense en camiones y vagones de carga dispuestos a tal efecto". Sin embargo McNarney aadi que "si los perseguidos cruzan la frontera individualmente est claro que se trata de otro caso y les admitiremos". Puede sorprender a muchos observadores que esta requisitoria aparentemente sin importancia fuera tan safisfactoria para los sionistas y que, poco despus, el rabino Wise y otros importantes sionistas alabaran pblicamente "la actitud del general Joseph T. McNarney... hacia la totalidad del problema". El problema fu resuelto el siguiente mes de noviembre cuando se dijo que constaba que 35.000 judos haban llegado a Alemania Occidental desde Polonia (la mayora de ellos a la zona estadounidense) durante septiembre y que el "goteo" del mes de noviembre ascenda a "entre 150 y 200 personas diarias". (48) En las noticias de aquel entonces, era frecuente decir que los judos que "regresaban" desde Rusia a Polonia pertenecieran en su mayor parte a los deportados a la URSS en 1940. Era de esperar que la prensa dijera algo semejante ya que se supona que los dems estaban muertos, pero tales interpretaciones pueden rechazarse a pesar de que, como dice Korzen, el grupo incluyera a los deportados de 1940. Durante 1946, el Comit del Senado Americano de Investigaciones de Guerra envi a su consejero jefe, George Meader, a Alemania para investigar la poltica norteamericana de ocupacin. El informe de Meader, que acusaba "inter alia" al Ejrcito, de inmoralidad y chantaje generalizados, fu suprimido a resultas de "la tremenda presin de la Casa Blanca, los departamentos de Guerra y de Estado, y del senador Arthur Vendenberg" y de la amenaza de destitucin del general Clay, pero finalmente el contenido se hizo pblico. El informe criticaba duramente la prctica de acomodar a los judos procedentes de Polonia ya que ellos no eran verdaderos refugiados (en el sentido de haberse quedado en Alemania sin nada al final de la guerra) sino parte de un movimiento de masas patrocinado por particulares en provecho de una causa poltica concreta: el sionismo. Por lo tanto, los EE.UU. estaban "financiando un programa poltico" al recibir a estos judos en los campos para DP alemanes, a pesar de que el programa haba sido enviado al Congreso para su consideracin. De este modo en los EE.UU. se tom posicin en contra de la ayuda que la poltica estadounidense de "refugiados" dispensaba a la causa sionista pero era demasiado tarde y se era demasiado dbil como para influir significativamente en los acontecimientos. En su informe, Meader se quejaba de las dificultades para que los DP's judos (a diferencia de los no judos) se ocuparan en trabajo alguno o se fijaran sus propias residencias. Sin embargo constantemente se quejaban de que las cosas no se hacan todo lo bien que ellos crean que podan hacerse. Igualmente Meader seal que los DP's cometan numerosos delitos y crmenes violentos y dijo que los EE.UU. haban acordado aceptar como inmigrantes a 2.250.000 refugiados procedentes de Europa. (49) Tiene escaso inters que demos aqu las cifras barajadas entonces acerca del nmero de DP's judos. En el otoo de 1946 se dijo que haba en los campos de Alemania Occidental 185.000 DP's judos. Si aadimos los de Austria, la cifra sobrepasara los 200.000. Tambin se dijo que haba el 1 de julio de 1947 en Europa Occidental ms de 400.000 judos refugiados. (50) Sin embargo dichas cifras no significan gran cosa porque los campos para judos y otros refugiados servan en realidad como campos de paso y, en el caso de los judos, haba un movimiento constante hacia los EE.UU. y Palestina, en la ms absoluta ilegalidad o de modo "no oficial" en el caso del ltimo destino y tambin, posiblemente, en el caso del primero. Los destinos principales, pero no los nicos, de los judos que dejaron Europa eran Palestina y los EE.UU., as pues debemos intentar calcular las cifras en cuestin. Las cifras de la poblacin palestina que tenan las autoridades britnicas son, probablemente, precisas hasta un determinado momento de 1946 (51): 1924 1929 1934 1939 1944 Musulmanes 532.636 634.811 747.826 860.580 994.724 Judos 94.945 156.481 282.975 445.457 528.702 Cristianos 74.094 81.776 102.407 116.958 135.547 Otros 8.263 9.443 10.793 12.150 14.098

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A ltimos de 1946 se supone que haba 608.000 judos y 1.237.000 entre musulmanes, cristianos y "otros". Posteriormente las cifras britnicas no son en absoluto precisas debido al enorme aumento de la inmigracin ilegal a medida que los britnicos perdan el control de la situacin. En cualquier caso, cuando las cosas se haban calmado algo en julio de 1949, el Gobierno israel inform de que haba 925.000 judos en Israel, preferentemente de origen europeo, mientras que la inmigracin de judos norteafricanos y asiticos sufra un incremento promovido por el Gobierno israel. Hacia 1957 haba en Israel 1.868.000 judos y 868.000 rabes se haban largado a los pases vecinos desde la llegada juda. (52) Merece la pena detenerse aqu para comentar que mucha gente tiene una idea equivocada acerca del sionismo y de Israel. Hoy en da todo el mundo cree que el sionismo naci al final de la Segunda Guerra Mundial cuando grandes cantidades de judos europeos, habiendo decidido que no podan vivir en Europa por ms tiempo, invadieron Palestina, antes totalmente rabe, y expulsaron a sus habitantes. De hecho el sionismo, el movimiento para la creacin de un Estado judo en Palestina, tiene una historia que comienza a finales del siglo XIX, y hacia 1917 era una fuerza poltica tan potente que Inglaterra, enzarzada en una lucha sangrienta con la Alemania imperial, emiti la "declaracin Balfour", prometiendo Palestina a los judos a cambio del apoyo judo en la guerra. Ya que Inglaterra tambin haba llegado a ciertos acuerdos con los rabes, Palestina se convirti en la "tierra demasiado prometida". Las organizaciones sionistas promovieron la emigracin juda a Palestina despus de la Primera Guerra Mundial y durante los aos 30 como indican las cifras antes mencionadas, Palestina quiz fuera el ms grande dolor de cabeza de la poltica exterior britnica que haca imposible reconciliar las pretensiones de rabes y judos. Durante los ltimos aos de la dcada de los 30 el sionismo se encontr cooperando activamente con la Gestapo, que se reuna regularmente con representantes sionistas e incluso ayudaba a conseguir granjas e instalaciones donde establecer centros de adiestramiento en Austria y Alemania para emigrantes judos. Los sionistas y la Gestapo tenan el mismo objetivo de sacar a los judos de Europa. (53) Las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial no hicieron del sionismo un movimiento poltico real, sencillamente le dieron la victoria poltica mundial que necesitaba para el ltimo acto de la conquista de Palestina. El poder absoluto haba cado en manos de los EE.UU. y de la Unin Sovitica, que eran partidarias de la causa sionista de entonces. Dadas las circunstancias la causa rabe era desesperada pues dependa de la firmeza e independencia poltica de Inglaterra quien se hallaba casi derrotada poltica y econmicamente. Aunque puede obtenerse una idea presumiblemente buena del calibre de la emigracin juda a Palestina, podemos encontrarnos una losa al intentar determinarla para los EE.UU.. Hemos visto que la poltica de clasificar a los inmigrantes como "hebreos" fu abandonada el mismo mes de 1943 en que el Gobierno estadounidense, se meta en el asunto del control de DP's a gran escala mediante la creacin de la UNRRA. Justo despus de la guerra, naturalmente los judos presionaron mucho para que fueran admitidas grandes cantidades de emigrantes judos y en diciembre de 1945 el presidente Truman anunci que la inmigracin se acelerara para permitir unas tasas de admisin ms elevadas. Aunque Truman lament que los cupos desperdiciados durante los aos de guerra no fueran acumulativos y no pudieran aadirse a futuras admisiones, prometi que todos los cupos pendientes de inmigrantes, as como las leyes, seran respetados.(54). En realidad, aunque las respetaron, el efecto producido sobre la admisin de judos habra sido secundario, ya que entraban bajo las categoras de varias nacionalidades: alemanes, austriacos, holandeses, polacos, etc. Sin embargo las leyes existentes no permitan la admisin de todos los que se deseaba as que, poco despus de la guerra, se cre una legislacin especial concerniente a la admisin de DP's en la cual "se derribaron las barreras existentes". La legislacin tambin estableca una "Comisin de Personas sin Hogar" para ayudar a que los inmigrantes se instalaran y, segn el informe de la Comisin, ms de 400.000 de estas personas se establecieron en los EE.UU. en el periodo comprendido entre 1948 y 1952 (el periodo especificado en dicha legislacin). El informe oficial contina diciendo que slo el 16 % de estos 400.000 eran judos pero esto slo es la versin oficial de un Gobierno que ha dado los pasos necesarios para asegurarse de que la informacin deje de existir. (55) Por lo que pueda tener de inters, aqu resumimos las partes ms importantes de la informacin publicada por el Gobierno estadounidense (56):

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Zona Alemania Austria Blgica Checoeslovaqu Dinamarca Estonia Francia Grecia Holanda Hungra Italia Letonia Polonia Rumana URSS Yugoeslavia

Inmigracin regular 1941-1950 1951-1960 226.578 477.765 24.860 67.106 12.189 18.575 8347 918 5393 10.984 212 185 38.809 51.121 8973 47.608 14.860 52.277 3469 36.637 57.661 185.491 361 352 7571 9985 1076 1039 548 584 1576 8225

DP 1948-1952 62.123 8956 951 12.638 62 10.427 799 10.277 64 16.627 2268 36.014 135.302 10.618 35.747 33.367

Total del rea 766.466 100.922 31.715 21.903 16.439 10.824 90.729 66.858 67.201 56.733 245.420 36.727 152.858 12.733 36.879 43.168

Slo incluimos los nmeros de ciertos pases europeos, o sea aquellos que pudieran contribuir con muchos judos "desarraigados", aunque esto presenta una dificultad tal y como veremos dentro de poco. El total de Hungra para el periodo 1951-60 no parece abarcar a los que entraron gracias a la legislacin especial aprobada a raiz de los refugiados de la rebelin hngara de 1956, 45.000 de los cuales fueron admitidos en los EE.UU.. Vale la pena mencionar que durante los aos comprendidos entre 1954 y 1971, 285.415 personas entraron en los EE.UU. procedentes de Europa bajo otras categoras de refugiados. Por motivos que se aclararn cuando intentemos interpretar estos datos adjuntamos los totales de inmigracin de todos los continentes: Zona Europa Asia America N&S Africa Oceana TOTALES Inmigracin regular 1941-1950 1951-1960 621.704 1.328.293 621.704 147.453 354.804 996.944 7367 14.092 19.242 16.204 1.034.897 2.502.986 DP 1948-1952 405.234 4016 307 107 10 409.674 Total 2.355.231 183.249 1.352.055 21.566 35.456 3.947.557

Una cuestin importante a la hora de interpretar estos datos es que, en el caso de la inmigracin regular para los aos 1941-50 y 1951-60, el pas de origen se define como el ltimo pas donde se tuvo una residencia permanente, mientras que en el caso de los DP's que entraron en los EE.UU. en 1948-52 el pas de origen es el pas de nacimiento. El que la nacionalidad fuera la del ltimo pas donde se tuvo una residencia permanente, en el caso de la inmigracin regular, hace que estas cifras sean particularmente difciles de interpretar. Un claro ejemplo de esto es la cifra total, 766.466, de los que entraron en los EE.UU. procedentes de Alemania: ms del 90 % dentro del cupo normal. Si suponemos que un judo alemn es un judo que realmente se ha criado en Alemania y que le fu concedida la nacionalidad alemana, entonces slo una fraccin de los 766.466 seran judos por la sencilla razn de que un gran nmero de los estimados 500.000 600.000 judos alemanes haban emigrado antes de la guerra. Para hacernos una idea del nmero de judos alemanes que pudieron haber emigrado despus de la guerra a los EE.UU., recordemos que los judos deportados al Este por los alemanes procedentes de Francia y Blgica eran casi todos judos alemanes que haban abandonado Alemania antes de la guerra. De este modo si aceptamos las cifras de Reitlinger el total de judos alemanes deportados al Este estara en torno a los 250.000. Si, por ejemplo, la mitad fueron a Palestina despus de la guerra, entonces parece que no ms de 125.000 de los "alemanes" que entraron en los EE.UU. habran sido judos.

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Sin embargo se da al traste con este clculo mediante la sencilla observacin de que el estatus de "residencia permanente" podra haber sido conferido a muchos de los judos de varias nacionalidades que, de distintas maneras, fueron alojados en Alemania justo despus de la guerra. Para ajustarnos a la estricta legalidad este periodo no ha sido incluido as que es ms seguro aceptar que algo ms de 125.000 de estos "alemanes" eran judos. Sucede lo mismo con las cifras de Italia. Lo escurridizo del concepto de "residencia permanente" tambin es la razn por la que incluimos las cifras de inmigracin de lugares tales como Norteamrica, Sudamrica y Asia. No debe esperarse que los judos desarraigados tuvieran escrpulos especiales en cuanto a la legalidad de las credenciales y un buen ejemplo son los "griegos" que vimos antes atravesando Checoeslovaquia. No habra sido difcil falsificar credenciales donde los judos aparecieran como residentes permanentes de varios pases sudamericanos y posiblemente tambin de Canad. Durante el viaje a los EE.UU. pudiera haber hecho falta una escala en el pas en cuestin pero en cualquier caso tal viaje habra sido una tapadera. Los pases sudamericanos habran cooperado gustosamente ya que los judos no pensaban decidirse por ellos y sin duda tambin hubo sobornos. Por estas razones creo que puede aceptarse perfectamente que al menos 500.000 judos entraron en los EE.UU. y la cifra exacta puede que sea mayor. Ya que en la ciudad de Nueva York viven millones de judos unos pocos cientos de miles podran haber llegado all y todo lo que la gente habra notado sera que unos pocos judos procedentes de Europa llegaron a Nueva York despus de la guerra. En nuestro estudio hemos supuesto lgicamente que las grandes masas de judos que emigraron despus de la guerra eran judos sin hogar y no hemos incluido las cantidades estadsticamente significativas de, por ejemplo, los judos franceses, que tenan las mismas razones para abandonar Francia que los judos de los EE.UU. tienen para abandonar el pas. El resultado neto de la poltica juda de reasentamiento seguida por los nazis fu que un gran nmero de judos, desarraigados de sus hogares, se hicieron con el poder de las organizaciones de ayuda a los refugiados controladas por los sionistas que pudieron dirigir el destino, elegido por razones polticas, de estas masas de judos. Esto es todo lo que puede profundizarse aqu en un estudio demogrfico y probablemente sea, en esencia, todo lo que pueda hacerse en cualquier caso. Si admitimos que al final de la guerra haba cerca de tres millones de judos desarraigados cuya situacin estaba de uno u otro modo a merced de los aliados, es posible que 500.000 de ellos emigrara a los EE.UU., 500.000 a Palestina, un milln fuera absorvido por la Unin Sovitica, 750.000 se establecieron en Europa Oriental exceptuando la URSS, y 250.000 se establecieran en Europa Occidental. Por otra parte las cifras correctas, incluidas las que hemos dado aqu, pueden muy bien ser distintas. El razonamiento que hemos seguido es vlido en trminos generales pero carece de precisin estadstica. Si intentamos estimar el nmero de los que perecieron a consecuencia de las condiciones caticas en los campos alemanes producidas durante la retirada alemana, de las epidemias producidas en los guetos durante periodos normales, de los pogroms o masacres que pudieran haberse dado especialmente mientras los alemanes se retiraban, de las ejecuciones de los "Einsatzgruppen", y de las insalubres condiciones de los campos de concentracin en Alemania, en particular en la ltima parte de la guerra (que afectaron slo a prisioneros polticos judos, criminales ordinarios y judos adultos reclutados para mano de obra y enviados a los campos), nos hallamos de nuevo, en mi opinin ante un problema irresoluble. Rassinier cree que murieron cerca de un milln de judos pero esto debe aceptarse con muchsimas reservas. El nmero de un milln de judos muertos, aunque es posible, me parece bastante elevado. Sin embargo dadas las grandes incertidumbres existentes no tengo elementos de juicio para discutirlo. Nadie debe sentir la necesidad de disculparse por confesar su ignorancia estadstica. Korzen, en su estudio sobre los judos polacos dispersados por los rusos durante las deportaciones de 1940, confiesa que tiene grandes e importantes lagunas, especialmente en cuanto a los nmeros, y ha contado con el favor de las oficinas del Gobierno israel para ayudarle en su investigacin. En un estudio como este se trabaja necesariamente bajo severos impedimentos relativos a las estadsticas pertinentes, y en verdad constituy para m una sorpresa el que fuera posible reconstruir aspectos estadsticos y cuantitativos hasta el grado incompleto en el que lo hemos hecho. Los grupos ms poderosos de la Tierra han intentado distorsionar los documentos sobre lo que en realidad sucedi a los judos europeos durante la Segunda Guerra Mundial.

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En sus memorias, J.G. Burg (Josef Ginsburg) aporta una versin que concuerda del todo con el registro histrico. Cuando comenzaron las hostilidades en septiembre de 1939 l resida en Lemberg, Polonia. Inmediatamente se march con su familia a Czernowitz, Rumana, en la provincia de Bukovina, que fu ocupada por el Ejrcito Rojo en junio de 1940. Un ao despus el ataque alemn sobre Rusia expuls al Ejrcito Rojo y bandas de ucranianos comenzaron pogroms reprimidos por tropas alemanas y rumanas. Ms tarde Ginsburg y su familia fueron deportados al Este, a la Transnistria, donde por lo menos la vida era soportable. Un tal Mr. Kolb de la Cruz Roja Suiza y de la Cruz Roja Internacional visit su colonia a comienzos de 1943. A medida que aumentaban las derrotas alemanas se acrecent la tensin entre alemanes y rumanos y muchos de estos ltimos intentaron confraternizar con los judos. El frente germano-rumano comenz a colapsarse a mediados de 1944 y Ginsburg y su familia regresaron a Czernowitz; todo lo que all haba era caos, hambre y terror ruso e incluso despus de acabar la guerra la situacin no era muy buena. De este modo, en 1946, Ginsburg y su familia se marcharon a Breslau donde ingresaron en un campo de la UNRRA para DP's cerca de Munich, en la zona de ocupacin estadounidense en Alemania. Como es lgico en aquel campo todos los judos se hallaban muy interesados en la posibilidad de entrar en los EE.UU., pues saban que muchos de ellos ya lo estaban haciendo. Sin embargo la dirigencia sionista intentaba por todos los medios desviar su inters desde los EE.UU. hacia Palestina. A la pregunta "Puede alguien emigrar a los EE.UU. y seguir siendo un sionista?", un tal profesor Spiktor replicaba: "Quienquiera que emigre a los EE.UU. en esta hora del destino, no slo es que no sea sionista, es que de este modo reniega de su propio pueblo judo". Seis meses despus el profesor Spiktor emigraba a los EE.UU. y Ginsburg y su familia se marchaban a Palestina como otros muchos judos del campo. Nos estamos acercando al final de nuestro estudio pues hemos demostrado la tesis de este libro de un modo concluyente. Los judos europeos no fueron exterminados y tampoco los alemanes lo intentaron sino que reasentaron a un cierto nmero de ellos y, por ltimo, de nuevo fueron reasentados de acuerdo con los planes aliados. Aunque faltan en nuestro estudio varios detalles de indole estadstica, es posible reconstruir de un modo satisfactorio los aspectos cuantitativos del problema. Los judos europeos sufrieron durante la guerra la deportacin al Este, la confiscacin de muchos de sus bienes y, lo que es ms importante, sufrieron la crueldad bajo las circunstancias que rodearon la derrota alemana. As pues muy bien pudieran tener un milln de muertos. Todos los europeos padecieron durante la guerra, en especial la gente de Europa Central y Oriental. Los que ms padecieron fueron los vencidos, los alemanes (y austriacos) que tuvieron 10 millones de muertos debido a operaciones militares y bombardeos aliados, al terror ruso del final de la guerra, a los reclutamientos postblicos de prisioneros de guerra como mano de obra a cargo de rusos y franceses, a la expulsin de sus casas en Polonia y otros lugares, en condiciones brutales, y a la vengativa poltica de ocupacin del periodo 1945-48. (57). Las "cmaras de gas" fueron fantasas de la propaganda blica absolutamente comparables a la basura que Lord Bryce y colaboradores desenterraron durante la Primera Guerra Mundial. Heinrich Himmler di en el clavo al explicar con exacta precisin la base fctica de estas ridculas acusaciones, durante una entrevista concedida a un representante del Congreso Mundial Judo pocas semanas antes del final de la guerra. (58): "Para detener las epidemias nos vimos obligadas a incinerar los cadveres de un nmero incalculable de personas muertas por enfermedad. Por lo tanto tuvimos que construir crematorios y debido a ello estn montando nuestras horcas". La mayor desgracia es que Himmler "se suicidara" durante su cautiverio britnico ya que, si hubiera figurado entre los acusados del IMT, habra contado la verdad (saba todo y no estaba en situacin de delegar responsabilidades en otros) y los libros como ste no seran necesarios pues la mayor parte de la informacin podra leerse en las actas del juicio del IMT. Pero, como usted ver, no estaba dentro de las posibilidades polticas el que Himmler viviera para hablar ante el IMT. Esta afirmacin de Himmler acerca de las acusaciones de las cmaras de gas es todo lo precisa que en buena lgica debera ser para cualquiera que haya empleado algn tiempo en este tema, tal y como hemos visto en especial en el captulo IV.

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Particularmente Hilberg y Reitlinger podran haberse dado cuenta antes de terminar siquiera una parte de sus voluminosos libros que no son sino monumentales idioteces.

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CAPITULO VIII COMENTARIOS

Vamos a cerrar esta obra con unos cuantos comentarios salteados, la mayora de ellos relacionados con objeciones que pueden suscitarse en ciertas situaciones. Una objecin expresada en la vida real por un crtico extremadamente inteligente era que, segn l, mi historia se pareca a las que l haba ledo sobre "platillos volantes" y "varitas mgicas". Esta reaccin resulta sorprendente pero era al menos comprensible. Los aos de propaganda han asociado de un modo tal a la Alemania nazi con la leyenda de los seis millones que, para mucha gente, negar la leyenda parece al principio tan pretencioso como negar que la Segunda Guerra Mundial ocurri alguna vez. Sin embargo esta objecin no puede ser contestada, salvo sealar que lo que decimos no implica nada sobrenatural o extraterretre o nada que vaya ms lejos de personas calumniando a sus enemigos polticos. Ante esta crtica slo puede pedirse que se diga algo inteligente. La pega ms consecuente que puede ponerse a esta obra es que he utilizado como fuente la literatura del "Holocausto", en especial los libros de Reitlinger y Hilberg, a pesar de haberlos denunciado como "monumentales idioteces". Esta es una objecin seria ya que yo soy el primero en sostener que, una vez que la leyenda exterminacionista haya sido enterrada, tales libros slo seran importantes como ejemplos supremos del engao absoluto y de la idiotez y slo se hablar de ellos en relacin a los grandes fraudes de la Historia. Sin embargo nuestro deber aqu es precisamente enterrar la leyenda y la nica manera de hacerlo es ceirse a la versin que nos han presentado, y esto equivale a analizar las obras de Reitlinger y Hilberg. La nica manera prctica de denunciar el fraude es estudiar las acusaciones hechas por los mitlogos del exterminio. Hay otra razn para valerse de las obras de Reitlinger y Hilberg. En esta obra se ha hecho mucho hincapi en aportar documentacin que un lector con acceso a una gran biblioteca pueda confirmar por s mismo. Por desgracia este deseo no ha podido ser satisfecho del todo puesto que una buena parte del anlisis descansa en documentos y publicaciones que no son fcilmente asequibles si no es por complicados procedimientos de prstamo. Con la intencin de vencer parcialmente esta dificultad he citado a Hilberg y a Reitlinger en muchos lugares pero solamente en casos en que pude confirmar lo que decan. No he tomado por costumbre el aceptar que cualquier cosa que pudieran decir fuera verdad. Por ejemplo, en cuanto a lo que tratbamos en el captulo V acerca de la fecha del primer ataque areo aliado sobre Auschwitz, aporte razones concluyentes de que aqul no ocurri antes de agosto de 1944. No habra sido honesto referirme en esta ocasin slo a Hilberg pues l cree que el primer ataque areo tuvo lugar en diciembre de 1944 y por tanto est obviamente equivocado. (1) Otra razn para mencionar frecuentemente a Reitlinger y a Hilberg es mi deseo sincero de que el lector eche un vistazo a estos libros pues slo entonces quedar completamente convencido de que el fraude es tal fraude. En cuanto a esto puede recomendarse un procedimiento tpico, que el lector puede seguir para cerciorarse de la cuestin a grosso modo. Primero consiga un ejemplar del libro de Hilberg. En las pginas 567 a 571 Hilberg presenta un soberbio tratado del presunto papel del Zyklon B en los exterminios y en las pginas 619 a 621 seala que los documentos alemanes slo hablan de un programa de deportaciones al Este y de las operaciones que esto conllevaba. Tambin es de utilidad leer su discurso acerca de lo que los documentos del proceso de Nuremberg dicen que sucedi en Hungra (en pgs. 509 a 554) y fijarse en los nmeros de documentos que cita a este respecto. Despus hgase, si le es posible, con un ejemplar del libro de Reitlinger de la primera o segunda edicin. En las pginas 158-159 (150 en la primera edicin), donde incluye el texto del documento NO-4473, seala que la
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"cmara de gas" que supuestamente exista en el edificio que contena el crematorio II de Auschwitz era descrita como una "Vergasungskeller" en el original alemn. En las pginas 118, 121 y 182 (112, 114-115 y 169 en la primera edicin) Reitlinger habla del "misterio" que supone que "durante ciertos periodos, se admitieran (en Auschwitz) transportes enteros (de judos)". Del mismo modo Reitlinger menciona brevemente a la industria qumica de Auschwitz en las pginas 109 y 492 (105 y 452 en la primera edicin). Por suerte el lector obtendr una confirmacin ms exacta pero lo anterior ser un buen comienzo. Ciertas personas pueden suponer, de un modo equivocado, que las opiniones de judos y alemanes acerca de la "solucin final" son de ms peso. En las circunstancias en que la gente discute el tema de este libro un argumento aparentemente de tanta fuerza, por contener tanta emotividad y por poder herir el decoro de dichas personas, puede ser utilizado por un judo que afirme haber perdido en el "Holocausto" a algn pariente o conocido, e incluso puede obrar en su conocimiento que el pariente supuestamente perdido fuera enviado a Auschwitz, Treblinka o a otro lugar semejante. Existen varios modos de comportarse ante una situacin parecida. Una posibilidad obvia es que la persona est mintiendo. Sin embargo es ms probable que est diciendo la verdad tal y como l la conoce. Suponiendo que su versin es autntica, slo puede serlo en un sentido, o sea que todo cuanto puede alegar es que l o su familia perdieran el contacto con algn familiar en Europa durante la guerra y nunca ms volviera a saber de l. Lgicamente dicha informacin no implica la existencia de un programa nazi de exterminio. Que perdiera el contacto durante la guerra era casi inevitable, bien porque era difcil para los judos deportados al Este comunicarse con gente de pases aliados o bien porque era difcil o hasta imposible, en medio del caos del ltimo ao de guerra, comunicarse desde el Este con lugares ms occidentales. Por lo tanto la nica cuestin de inters en un caso semejante consiste en saber que despus de la guerra no se volvi a saber nada ms de dicha persona. La explicacin ms simple es que el pariente ciertamente pereci durante la guerra en algn lugar de Europa, o en un campo de concentracin, por las causas ya explicadas en este libro, junto con un nmero indeterminado de personas de nacionalidades de Europa Central y Oriental. La segunda posibilidad es que el pariente sobreviviera a la guerra pero que no volviera a contactar con su crculo de preguerra. Es posible aunque no muy probable que las razones de esto fueran ciertas prohibiciones impuestas por el Gobierno sovitico a tal correspondencia, a los judos absorvidos dentro de la Unin Sovitica. Una razn ms importante y plausible sera aquella en que se ve implicada una separacin matrimonial. Un gran nmero de matrimonios se contraen por motivos puramente sociales y econmicos, pero tales ligazones no existan para un gran nmero de judos desarraigados bien por la poltica alemana o bien por las condiciones blicas y postblicas. En muchos casos las familias judas deportadas fueron separadas por un tiempo que los alemanes sin duda pensaron que sera limitado. Este es el caso concreto de los maridos que, parecan ser una buena mano de obra; lo mismo que hombres alemanes eran reclutados para servicios militares imprevisibles, los judos eran reclutados para trabajos desagradables. En tales condiciones es razonable esperar que muchos de estos cnyuges solitarios trabaran contactos aparentemente mejores que los anteriores, bien durante la guerra o bien al final de sta. En estos casos, existiran poderosas razones para no restablecer el trato con el cnyuge legal. Adems, no se daban ninguno de los "motivos sociales y econmicos" antes mencionados, y los judos podan elegir numerosos destinos en los programas de reasentamiento que los aliados patrocinaron tras la guerra. Esta posibilidad pudo darse en un nmero sorprendentemente grande de judos "desaparecidos". Por ejemplo, supongamos que un hombre y una mujer con dos nios pequeos son deportados, y el hombre es enviado a un campo de trabajo mientras que la mujer es destinada a un campo de reasentamiento en el Este. Supongamos que el marido no vuelve a saber de la mujer. En este caso tendremos cuatro personas muertas o desaparecidas; el marido dice que su mujer y sus dos nios se hallan supuestamente muertos y la esposa dice que su marido ha desaparecido. Sin embargo tal separacin entre marido y mujer pudo suceder a ms judos desaparecidos, pues es posible que los padres u otros parientes de la mujer, por una parte, y los padres y otros parientes del marido, por la otra, tambin perdieran contacto entre s. De este modo tendremos cierta cantidad de gente por parte del marido diciendo que tantas personas del lado de la

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esposa han desaparecido y viceversa. Obviamente, con los judos desaparecidos pudieron suceder innumerables cosas. Se dice que los archivos "Yad Vashem" de Jerusaln contienen actualmente los nombres de entre dos millones y medio y tres millones de judos "muertos en el Holocausto nazi". La informacin ha sido supuestamente "recopilada mediante testimonios de un folio, rellenados por familiares, amigos o testigos". Lgicamente es totalmente imposible comprobar este producto del Gobierno israel del que con certeza no puede decirse que sea parte desinteresada en el asunto. No hay duda de que muchos judos murieron durante la guerra, y por tanto es de esperar que parte de lo que dice el "Yad Vashem" sea verdad, pero tambin se da el caso de que no es posible distinguir, en este tipo de informacin, entre los judos que realmente murieron durante la guerra y los judos con quien los signatarios de los "testimonios de un folio" perdieran contacto. En particular carece de sentido la informacin proveniente de un "amigo"; yo he perdido el contacto con muchsimos antiguos amigos y conocidos pero supongo que casi todos estarn an vivos. Ciertamente, la utilizacin de testimonios de "amigos" con el propsito de obtener los archivos de "Yad Vashem" demuestra que la mayor parte de la informacin que contienen carece de sentido; semejantes "amigos" no tienen ms razones para declarar que sus desaparecidas amistades murieron de lo que las tenga yo. (2) No tengo ni idea de lo que ha de entenderse por "testigos", pues hay ms de una posibilidad de que algunos de los que firmaron dichas declaraciones se inventaran amigos y parientes desaparecidos por cualquier razn conocida e incluso es posible que ciertos signatarios nunca existieran. Para resumir nuestra postura ante los judos que hablan de personas supuestamente vctimas del "Holocausto", dichas acusaciones son sin duda autnticas hasta cierto punto, ya que muchos judos murieron, pero la cruda informacin que los judos poseen acerca de tales prdidas, de ser cierta, no es concluyente en cuanto a la muerte de las personas implicadas y de ninguna manera conlleva la existencia de un programa nazi de exterminio. Hay que tener cuidado al interpretar el hecho de que los mismos alemanes parecen creer en los exterminios. Ciertamente, la mayora parece admitir el mito y no todos lo hacen para evitarse problemas. No obstante est claro que el pueblo alemn no tiene por qu ver la verdad mejor que los dems. Realmente muchos pudieron ver la deportacin de sus vecinos judos que no volvieron despus de la guerra y esto puede dar una conviccin ms viva de lo que por lo general se tiene. Lo que primero debe observarse en cuanto a la idea que tienen los alemanes de a pie es que disponen de la tpica "informacin" estndar y por tanto son tan inocentemente ilusos como las dems nacionalidades. El Gobierno germanooccidental que, mediante interminables juicios por crmenes de guerra, llevados a cabo 30 e incluso ms aos despus de los supuestos crmenes, mediante la educacin en los colegios y ahora mediante el crudo terror, como demuestra el caso de Staeglich, hace todo lo posible para sostener la mentira y para impedir el debate abierto, es una cuestin aparte porque su actitud no se debe a la inocente incomprensin. La cuestin bsica es que las pretensiones del Gobierno de Bonn de ser un Gobierno alemn son algo dbiles. El hecho es que toda la estructura poltica de Alemania Occidental ha sido creada por el Gobierno estadounidense, y esto incluye el control de los peridicos y otros medios de comunicacin, el control de las escuchas y la Constitucin de la "Bundesrepublik". En calidad de ttere, este "establishment" poltico "alemn" necesariamente se halla interesado en las mentiras de los conquistadores y acta en consecuencia. Es algo evidente que se ve completamente ilustrado por la carrera de un hombre que fu canciller de Alemania Federal durante la mayor parte del tiempo en que se escribi este libro: Herr Willy Brandt (se trata de un pseudnimo. El verdadero nombre de Brandt es Herbert Karl Frahm. Frahm es el apellido de soltera de su madre ya que nunca supo quin fu su padre). El marxista Brandt abandon Alemania despus de que Hitler llegara al poder y adquiri la nacionalidad noruega. Despus de que los alemanes invadieran Noruega en 1940 se march a la Suecia neutral donde finalmente obtuvo un puesto en la prensa de all. No era otro que Willy Brandt quien, durante la guerra, transmita las invenciones propagandsticas, supuestamente procedentes de Estocolmo, que acababan en las pginas del "New York Times". (3) Tras la derrota de Alemania, Brandt, naturalmente, decidi que haba llegado la hora de volver a casa, as que volvi a Alemania, recobr su nacionalidad alemana y comenz en la poltica del Berln Occidental como socialdemcrata. Finalmente lleg a alcalde de Berln Oeste y tom a un ayudante de prensa, Hans Hirschfeld; un judo alemn que,

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junto con Kempner, Marcuse y compaa, haba sido durante la guerra un empleado del OSS. Durante el juicio por espionaje de 1961 llevado a cabo en los EE.UU. contra R.A. Soblen, que acab con la condena de Soblen a cadena perpetua, una testigo del Gobierno, la seora J.K. Beker, que haba sido correo del crculo de espas soviticos durante la guerra pero que ms tarde se haba hecho informadora del FBI, testific que ella haba llevado informacin de Hirschfeld a Soblen para que la transmitiera a Mosc. La seora Beker era el principal testigo del Gobierno as que la contestacin obvia de la defensa debera haber sido traer a Hirschfeld. En realidad, el abogado defensor de Soblen dijo que haba intentado convencer a Hirschfeld para que viniese a los EE.UU. para testificar pero Hirschfeld se neg, al principio alegando que la publicidad que el asunto acarreara podra perjudicar a Brandt, que entonces estaba ocupado en una campaa electoral. Hirschfeld tambin estaba preocupado con la posibilidad de ser acusado de algo si viajaba a los EE.UU.. Brandt, que estuvo en Nueva York durante la polmica en la que Hirschfeld se hallaba envuelto, lgicamente defendi a su antiguo ayudante, quien por entonces viva retirado en Alemania. Para dar a la defensa todas las oportunidades de defender a Soblen, el Gobierno ofreci a Hirschfeld la inmunidad contra la acusacin de "cualquier acto o transaccin del pasado", si vena a los EE.UU. para testificar, con la nica condicin de que Hirschfeld poda ser procesado por cualquier perjurio cometido durante la revisin del proceso a Soblen. No obstante Hirschfeld se neg a comparecer para la defensa de Soblen. (4) Finalmente Brandt alcanz la Cancilleria de Alemania Federal y en 1971 gan el premio Nobel de la Paz por sus esfuerzos para mantener unas relaciones ms amistosas con el bloque del Este; su "Ostpolitik". Brandt pareca estar mirando muy alto pero hacia 1974 su poltica, incluyendo su "Ostpolitik", haba llevado a su Partido Social Demcrata a perder la estima popular e incluso los polticos de las antiguas fortalezas del SPD expresaron su creencia de que iban a perder las prximas elecciones. Por fortuna para el SPD, el escndalo Guenther Guillaume estall a ltimos de abril con el arresto de Guillaume bajo la acusacin de ser un espa germanooriental. Aunque se saba que Guillaume haba sido miembro de una clula de espionaje del Berln Oriental, el Gobierno de Brandt le acredit con un alto puesto en el crculo ntimo de los asociados y ayudantes de Brandt. El escndalo hizo caer a Willy Brandt al provocar su dimisin el 7 de mayo de 1974. El sucesor de Brandt fu Helmut Schmidt, con cuyo liderazgo culmin la decadencia del SPD. (5) Claramente, una carrera como la que Brandt llev en la postguerra slo es posible en un pas donde la traicin se ha convertido en una parte normal de la vida poltica, as que no resulta sorpendente en modo alguno que el Gobierno de Bonn sea un defensor de la fbula. Una objecin interesante puede ser que nadie se habra atrevido a inventar una mentira como la de los seis millones pues nadie tiene una imaginacin tan extraordinaria y si la tuviese, el riesgo evidente de difundir embustes tan grandes le habra disuadido. Este argumento equivale a decir que la simple existencia de la leyenda implica la verdad de su esencia, as pues supongo que podramos clasificarlo como el argumento antolgico de los embaucadores. Lo interesante de esta objecin radica en su lgica superficial. En realidad yo creo que esta opinin se debe a que la leyenda es ampliamente aceptada; la gente supone que nadie sera tan osado de inventar semejantes mentiras. Sin embargo, no suena lgico, pues la Historia contiene numerosos ejemplos de aceptacin popular de mentiras gigantescas y a este respecto podemos citar otra vez la Historia de la brujera como precedente de la esencia psicolgica del fraude de los seis millones. Resulta irnico que Hitler, al hablar de esta cuestin en el captulo X de "Mein Kampf", anticipara la psicologa de la "gran mentira". Es igualmente irnico que la mayora de las alucinantes e inventadas historias de exterminios aparezcan en la literatura talmdica juda que trata de las ltimas dos o tres grandes revueltas contra Roma, la rebelin de la dispora del 115-117 D.C. y la rebelin palestina del 132-135 D.C.. En cuanto a la rebelin palestina del 66-70 D.C. las escrituras talmdicas no hacen ms que lamentarse por la prdida del Templo de Jerusaln y discutir las implicaciones de la prdida de la ley juda. En el libro de Michael Grant "The Jews in the Roman World" se tratan en profundidad las tres rebeliones. Segn los relatos antiguos (principalmente los de Cassius Dio, escritos hacia el 22 D.C., y los de Eusebius, obispo de Cesrea a comienzos del siglo IV) la rebelin de la dispora comenz en Cirenaica (Noreste de Libia) en el momento en que el emperador Trajano, con el propsito de anexionarse Partia y su valioso territorio de Mesopotamia, organiz un gigantesco Ejrcito oriental a cambio de retirar numerosos pequeos

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contingentes encargados de mantener el orden en otras partes del Imperio. Los judos atacaron a la poblacin civil griega y romana y se dice que mataron en Cirenaica, regocijndose en su crueldad, a 220.000. La revuelta se extendi hasta Egipto, donde los judos dieron muerte a un nmero desconocido, y a Chipre, donde se dice que mataron a 240.000. Sin embargo en Alejandra la mayoritaria poblacin griega consigui el control de los acontecimientos y se dice que masacr a los judos de aquella ciudad. Las ltimas pruebas arqueolgicas indican que los relatos antiguos no exageraron. (6) El Talmud no dice casi nada de esta rebelin, excepto evaluar el nmero de judos muertos en Alejandra como "sesenta miradas y sesenta miradas, dos veces los que salieron de Egipto"; o sea 1.200.000 suponiendo que el clculo que se pretende sea una suma y no una multiplicacin (*). Se culpa de las muertes al "Emperador Adriano", lo cual puede deberse al hecho de que Adriano fuera entonces el jefe del Ejrcito oriental de Trajano y que le sucediera como emperador a la muerte de Trajano en el ao 117, posiblemente antes de acabar totalmente con la revuelta.
(*) (N.T.: En el original en ingls la frase dice "sixty myriards on sixty myriards, twice as many as went forth from Egypt", lo cual supone una ambigedad al no especificar si son sesenta miradas de veces sesenta miradas o bien sesenta miradas y sesenta miradas. Esta ltima interpretacin se ajusta ms al texto que sigue. Por otra parte Butz hace igual una mirada a diez mil unidades, sin embargo el diccionario enciclopdico abreviado Espasa Calpe (tomo V, pg. 914) la define como "Cantidad muy grande pero indefinida").

La cifra del nmero de vctimas judas ha sido evidentemente exagerada pues, aunque suele ser difcil incluso hacer estimaciones aproximadamente correctas de las poblaciones de las ciudades antiguas, la Alejandra de entonces tena una poblacin de 500.000 personas o ms, como mucho un milln, estimacin razonable por ser esta aproximadamente la poblacin de Roma, cifra en torno a la cual tambin hay algunas incertidumbres, pero si Roma alguna vez excedi significativamente el milln nunca alcanz los dos millones. (7) El 1.200.000 judos mrtires puede parecer una invencin osada pero esto no es todo. La siguiente gran revuelta tuvo lugar en Palestina entre los aos 132-135 y constituy un serio intento por parte de su lder, Bar-Kokhba, de crear un Estado judo del que l mismo sera rey, a pesar de que finalmente proclam ser el Mesas. Durante la revuelta dict leyes, emiti moneda y ejerci otras funciones ordinarias del Gobierno. El final de Bar-Kokhba lleg en el 135. Como Jerusaln no era adecuada para resistir un asedio, condujo al resto de su Ejrcito a la ciudad de Bethar (hoy en da Bittir), localizada con toda seguridad a unas 10 millas al Sudoeste de Jerusaln, a 25 del mar Muerto y a 35 del Mediterrneo. Las dimensiones de la ciudad antigua se asimilaban a un rectngulo con una longitud Norte-Sur de 600 metros y una anchura Este-Oeste de 200 metros. La mitad Sur de la ciudad se hallaba fortificada. (8) Estas dimensiones y el hecho de que la estimacin de la poblacin juda de la Palestina de entonces oscila entre 500.000 y dos millones y medio hace imposible que el Ejrcito de Bar-Kokhba en Bethar superase los 50.000 hombres. (9) Los romanos sitiaron Bethar en el verano del 135 y la resistencia ces en agosto. Los romanos irrumpieron en la fortaleza y Bar-Kokhba muri en la batalla final. Por razones de indole general parece imposible que los romanos masacraran a la poblacin juda de Bethar. La nica "prueba" de tal cosa se halla en la literatura talmdica (incluyendo al respecto el "Midrash Rabbah") la cual por razones desconocidas comenta extensamente el sitio de Bethar y su supuesto desenlace. A excepcin de las citas utilizadas, los pasajes del Talmud estn reproducidos en el apndice del libro "BarKokhba" del arquelogo Yigael Yadin. El tamao del Ejrcito de Bar-Kokhba se calcula en 200.000 hombres y se dice que Bar-Kokhba era tan fuerte que, cuando los romanos catapultaban piedras al interior de su fortaleza, l las interceptaba con su rodilla con una fuerza tal que las devolva ante la mirada atnita de los romanos, matando a muchos de stos. El Talmud prosigue diciendo que el nmero de judos muertos por los romanos tras la cada de la fortaleza fu de cuatro billones "o como alguien dijo" 40 millones, mientras que el "Midrash Rabbah" dice que hubo 800 millones de judos mrtires. Con la intencin de corroborarnos que estas cifras son de la mayor seriedad, pasan a relatarnos las necesarias consecuencias: la sangre de los judos muertos lleg hasta los orificios nasales de los caballos de los romanos y luego, como una riada, recorri entre una y cuatro millas mar adentro. Los nios judos de los colegios de Bethar, segn la literatura talmdica, tampoco se libraron de los romanos quienes se dice que los envolvieron a cada uno en su pergamino y luego les quemaron, oscilando el nmero de estos escolares entre 64 millones y por lo

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menos, 150.000 (la cifra aproximada de nios en colegios pblicos de Washington D.C., en la actualidad). Los romanos batieron a los alemanes en eficacia, pues los cuerpos de los judos muertos se emplearon para construir una muralla en torno a los viedos de Adriano, que se dice que tenan 18 millas cuadradas, y la sangre que pudo obtenerse de la riada se utiliz para abonar los viedos durante siete aos. Pantallas de jabn, pegamento y factoras de abono! Tambin se dice que Bar-Kokhba (al que con frecuencia la literatura talmdica llama Bar-Koziba - an no est claro cul era su verdadero nombre) fu muerto por los rabinos al pretender falsamente ser el Mesas. (10) La literatura talmdica no se hizo para que recibiera amplia difusin as que sus autores gozaron de ms libertad que los inventores del timo de los seis millones, que tuvieron que estimular las tragaderas de un pblico gentil potencialmente excptico. Sin embargo el espritu de los relatos talmdicos de los anteriores ejemplos parece notablemente similar al del timo de nuestro siglo. A este respecto que no es nada extraordinario que un erudito talmudista como el rabino Weissmandel desempee dentro de la estafa un papel significativamente importante. Igualmente, en vista de que el rabino Wise tradujo gran cantidad de literatura juda antigua y medieval y fund tambin un seminario judo, tambin l puede alardear de ser un erudito talmudista. Sospechamos que semejantes eruditos pudieran ser el tipo requerido para crear dicha estafa. Una ltima objecin puede poner sobre la mesa la cuestin de mi autoridad para escribir este libro. Es una buena pega pues es verdad que mi autntica titulacin es la Ingeniera y las Matemticas Aplicadas y no la Historia. Existen precedentes de investigadores que realizan trabajos en campos aparentemente muy alejados de sus especialidades pero confieso que el asunto no puede despacharse tan a la ligera. Normalmente, esperamos que los hallazgos dentro de la investigacin histrica vengan de historiadores lo mismo que los descubrimientos de la Ingeniera de los ingenieros. Puede admitirse excepciones a esta regla pero es de esperar que sean justificadas de algn modo. Mi justificacin es la ms obvia: el silencio de los historiadores profesionales. Ninguno de ellos ha elaborado un estudio crtico de la cuestin o cualquier otro trabajo que verdaderamente discuta cualquier punto particular de la cuestin del exterminio y aporte las pruebas en apoyo de su tesis. Lo ms parecido a esto es el libro de Reitlinger, que al menos est dispuesto a hacer mencin explcita de algunas de las irregularidades que surgen al estudiar la Historia del "Holocausto", pero Reitlinger no es un historiador sino un artista y coleccionista de obras de arte. Ha escrito varios libros, siendo el ms importante su estudio de tres tomos acerca de la Historia del comercio con objetos de arte "The Economics of Taste". Despus de Reitlinger, Hilberg adopta un pequeo pice de criticismo, pero Hilberg es profesor de Ciencias Polticas (en la Universidad de Vermont) y su doctorado trata de Legislacin y Gestin Pblicas. Los libros de Reitlinger y Hilberg reconocen, de mala manera pero sin embargo significativamente, la responsabilidad de convencer a los escpticos. Los otros mitlogos del exterminio no intentan en modo alguno demostrar que los exterminios tuvieron lugar; nicamente suponen que todos sabemos que sucedieron y luego comienzan a partir de ah. Este es el caso de los tres restantes mitlogos exterminacionistas principales - Nora Levin, Len Poliakov y Lucy S. Dawidowicz. Levin fu bibliotecaria mientras escriba su libro y ahora da clases de Historia en el Gratz College, un pequeo colegio judo de Filadelfia. Poliakov es director de investigacin del "Centre Mondiale de Documentation Juive Contemporaine" de Pars y por consiguiente un propagandista judo profesional. Dawidowicz es el nico historiador profesional del grupo y ocupa la Ctedra "Leah Lewis" de Estudios del Holocausto en la Universidad Yeshiva de Nueva York. Los cinco principales mitlogos del exterminio son judos. En los libros y artculos que tratan temas que no son el "Holocausto" pero que lo mencionan, los historiadores profesionales invariablemente prestan apoyo a la mentira, no obstante sus escritos aluden a lo contrario en grado considerable. Ningn historiador profesional ha publicado un libro discutiendo, y aportando pruebas, en contra o a favor de los exterminios. Las razones son obvias. Ningn historiador bien situado est dispuesto a daar su reputacin escribiendo obras pedantes en apoyo de las pretensiones exterminacionistas, a referirse solemnemente a documentos y testimonios presentados en juicios ilegales que tuvieron lugar en condiciones de histeria y a exponer con toda seriedad, sin disculparse, simples idioteces como la del presunto doble cometido del gas Zyklon. Al menos, ningn intento de aportar semejante obra parece haber tenido lugar. Por otra parte, la presin del conformismo intelectual acadmico (por decirlo cortsmente)

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ha autorizado el silencio a los historiadores con opiniones contrarias. Siendo este el caso, est justificado y es de esperar que obras como la presente sean escritas por ingenieros o por cualquier otro profesional. Como se prometi al comienzo de este libro aqu slo hemos tratado en profundidad uno de los mitos de la propaganda y en ningn modo hemos intentado ocuparnos del revisionismo general de la Segunda Guerra Mundial. No tiene sentido repetir aqu lo que otros autores hayan poddo decir mientras contribuan a demoler la persistente mitologa de la guerra pero resulta apropiado dar unas pocas indicaciones encaminadas principalmente al sealar al lector la literatura adecuada. El mito de la exclusiva culpabilidad alemana en el estallido de la guerra en 1939 ha sido demolido por el historiador estadounidense David L. Hoggan. Sin embargo su libro slo ha aparecido en alemn - "Der erzwungene Krieg". El libro de A.J.P. Taylor "The Origings of Second World War" (Los orgenes de la Segunda Guerra Mundial) no es tan extenso pero ha conseguido una difusin mucho mayor y ha estado disponible en rstica durante cierto tiempo. La bien merecida fama de Taylor como germanfobo ha convertido su libro en una importante pieza de la literatura revisionista. El mito de la extraordinaria brutalidad nazi, en comparacin con la brutalidad de los democracias occidentales, ha sido empleado en numerosos libros de los cuales el mejor es el de F.J.P. Veale, "Advance to Barbarism" (Progreso hacia la barbarie) del que ha aparecido en 1968 una nueva edicin ampliada. Otros libros que vale la pena citar son el del capitn Russell Grenfell "Unconditional Hatred" (Odio incondicional), "R.N." y "America's Second Crusade" (La segunda cruzada de Estados Unidos) de William Henry Chamberlain y "The high cost of Vengeance" (El alto precio de la venganza) por Freda Utley. Sin embargo estos autores ignoran uno de los mayores crmenes de las democracias occidentales, la repatriacin forzosa al trmino de la guerra de ciudadanos soviticos a la URSS ("operacin Keelhaul"). La mayora de lo que sabemos acerca de este vergonzoso episodio se debe a los esfuerzos de Julius Epstein, un judo que abandon Alemania en los aos 30 por las razones usuales pero que durante la guerra comenz su cruzada en favor de la verdad investigando la masacre del bosque de Katyn y que ha pasado la mayor parte del periodo postblico investigando la operacin "Keelhaul". Su libro acerca de este tema fu publicado en 1973. La obra de Soljenitsin "Archipilago Gulag" incluye una extensa discusin sobre la operacin "Keehaul" que, por estar escrita desde el punto de vista ruso, completa de manera notable la versin de Epstein. "The Last Secret" (El ltimo secreto), por Nicholas Bethell, estudia las razones polticas de la repatriacin. Para el lector interesado en conocer en profundidad la cuestin de la literatura revisionista, la mejor parece hallarse en la obra testimonial "Harry Elmer Barnes" editada por Arthur Goddard. El panfleto de Barnes titulado "Blasting the Historical Blackout" (Destruccin del obscurecimiento histrico) es un anlisis ms intenso de la situacin del revisionismo de la Segunda Guerra Mundial y todava puede encontrarse. Ninguna de las obras anteriormente mencionadas hablan del mito de las cmaras de gas ni tampoco tratan con seriedad lo que se supone que sucedi en los campos de concentracin alemanes. Aqu hemos abordado el tema de los campos casi de modo exclusivo y no hemos investigado en profundidad la base real de otras supuestas brutalidades de caracter ms aleatorio y menos sistemtico. Sin embargo el caso de Ilse Koch, del que hablamos en el captulo II, debe ser lo suficientemente ilustrativo como para distinguir lo real de la ficcin y los procedimientos que las autoridades estadounidenses emplearon en Dachau para presentar "pruebas" de crueldad extraordinaria han de ser concluyentes. El escndalo del actual encarcelamiento de Rudolf Hess, de 81 aos de edad, ha sido tratado en varios libros recientes, principalmente en "Prisoner No. 7: Rudolf Hess" de Eugene K. Bird, uno de los comandantes estadounidenses de la prisin berlinesa de Spandau, que incumpli las ordenanzas no slo para hablar con Hess sino para entrevistarle en profundidad. Otras dos obras son "Motive for a Mission" de James Douglas-Hamilton y "Hess: el hombre y su misin" de J. Bernard Hutton. En este libro nos hemos limitado a destruir un nico mito y no intentamos ocuparnos de la extensa cuestin del comportamiento general de la Alemania nazi en comparacin con el de los aliados salvo para recomendar las obras anteriores. Si se leen estos libros, ellos demostrarn la principal implicacin de esta obra: los medios de comunicacin de las democracias occidentales constituyen una mquina de fabricar mentiras ms grande de lo que las mentes ms independientes puedan apercibirse. Naturalmente, la segunda implicacin de esta obra concierne a Palestina. La " excusa " que dan invariablemente los sionistas para haber expulsado a los rabes de

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Palestina siempre implica en buen grado la leyenda de los seis millones. Lgicamente hay otras razones; Palestina no fu invadida por seis millones de judos muertos, ciertamente por ningn judo muerto y, en cualquier caso ni es usto ni es razonable hacer que los rabes paguen por cualquier cosa que se supone que los alemanes hicieron a los judos europeos durante la Segunda Guerra Mundial. Adems Israel no es un pas que d la bienvenida a todas las personas que padecieron a manos de los nazis sino a todos los judos independientemente de si ellos o sus familiares tuvieron alguna vez algo que ver con los nazis. Hoy en da los Estados Unidos ayudan a Israel lo suficiente como para asegurar que sta es capaz de retener por las armas tierras que los mismos Estados Unidos declararon rabes (los territorios ocupados en la guerra de 1967). A pesar de que es difcil ver por qu la leyenda de los seis millones motivara una poltica semejante, esta razn o excusa aparece a menudo muy clara. Cuando en noviembre de 1975, en las Naciones Unidas, una mayora abrumadora respald una resolucin que declaraba al sionismo como una forma de racismo (verdad tan evidente como que dos y dos son cuatro) en un destello de sensatez raro en tal organizacin, el embajador americano Daniel Patrick Moynihan, por otra parte un cerebro impresionante, fu obligado por una orden sorprendentemente breve a proferir ladridos histricos sobre los seis millones. Como demostr el desenlace de la guerra del "Yom Kippur" (*) de 1973, este apoyo a Israel es absolutamente opuesto a los intereses de Occidente. El hecho obvio de que este apoyo sea inmoral en los trminos moralizantes que se han convertido en caracterstica habitual de las polticas exteriores occidentales lo hace doblemente disparatado. (*) (N.T.: Guerra del Ramadn para los rabes). Otro pas que ha prestado a Israel una ayuda material considerable es la Alemania Occidental. Hasta 1975 el Gobierno de Bonn ha pagado a los judos cerca de dos billones de dlares en concepto de restituciones e indemnizaciones de varias clases (calculados principalmente en dlares de finales de los 50 y comienzos de los 60) y an est adquiriendo compromisos para nuevos pagos. (11) El mayor de estos programas fu establecido en el tratado de Luxemburgo de 1952 entre la Repblica Federal Alemana e Israel; Bonn se comprometi a pagar a Israel 750 millones de dlares principalmente en forma de productos industriales de Alemania y envios de petrleo por barco desde Inglaterra. El programa, conocido en Israel bajo el nombre de programa "Shilumin", fu ultimado en 1966. El texto del tratado de Luxemburgo comienza con las siguientes palabras (12): "Considerando que durante el rgimen nacionalsocialista del terror se perpetraron contra el pueblo judo actos criminales inenarrables y considerando que por una declaracin del Bundestag del 27 de septiembre de 1951 el Gobierno de la RFA hace pblica su determinacin, dentro de los lmites de su capacidad, de reparar el dao causado por estos actos...". El Gobierno de Bonn ha llevado a cabo otros programas de indemnizacin por razones similares, y puesto que esta obra ha demostrado que los "actos criminales inenarrables" , en el sentido en que el tratado de Luxemburgo utiliza la expresin, son mayormente una fbula, concretamente una fbula sionista, debe deducirse que Israel debe a Alemania mucho dinero, pues la justificacin propuesta de las reparaciones ha sido invalidada.

INDICE CAPITULO I : JUICIOS, JUDIOS Y NAZIS............... pg. 1 CAPITULO II : LOS CAMPOS........................... pg. 31 CAPITULO III : WASHINGTON Y NUEVA YORK............... pg. 47 CAPITULO IV : AUSCHWITZ............................. pg. 104 CAPITULO V : LOS JUDIOS HUNGAROS................... pg. 139 CAPITULO VI : ET CETERA............................. pg. 185 CAPITULO VII : LA SOLUCION FINAL..................... pg. 218 CAPITULO VIII : COMENTARIOS........................... pg. 253

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Enrique Aynat

Ediciones del AAARGH INTERNET 2002

LOS "PROTOCOLOS DE AUSCHWITZ". UNA FUENTE HISTORICA ? Enrique Aynat

Composicin y diseo de la cubierta : Jordi Bosch Garca Hispn, Editor Apartado de Correos 630 E-03080 Alicante (Espaa) Imprime : Diorama. Castelln de Rugat, 3. 46025 Valencia Dep. Legal : GR-826/90 Garca Hispn, Editor se reserva todos los derechos de este libro, en sus versiones resumida y completa. Queda prohibida su reproduccin total oparcial, por cualquier medio, fotogrfico, mecnico o informtico, incluida la fotocopia, sin autorizacin expresa del editor.

A Robert Faurisson

Agradezco a los seores Carlo Mattogno (Italia), Jean Dufresne (Francia) y al doctor Wilhelm Stglich (Repblica Federal de Alemania) su desinteresada ayuda en la localizacin de material bibliogrfico. Estoy asimismo en deuda con el seor Ernst Zndel (Canad), por haberme cedido copias de actas de su propio proceso.

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PROLOGO Si bien las tesis del exterminio de judos en Auschwitz naci hacia la mitad de 1942 -la primera noticia en tal sentido es del mes de junio 1- y se ha difundido desde entonces enriquecindose con temticas nuevas y a menudo contradictorias, como la muerte de las victimas por medio de "martillo neunitico" (Hammerluft ) o en "cmaras elctricas" (komory elektryczne)2, la versin definitiva de tal tesis, la del exterminio en cmaras de gas mediante Zyklon B, se impuso tan slo en 1944. Las tres obras exterminacionistas ms autorizadas dedicadas en los ltimos aos al conocimiento del exterminio judo porparte de los Aliados durante la segunda guerra mundial, concuerdan en considerar los informes presuntamente redactados en la primavera de 1944 por dos judos eslovacos evadidos de Auschwitz el 7 de abril del mismo ao, Walter Rosenberg que adopt posteriormente el nombre de Rudolf Vrba, y Alfred Wetzler, como la fuente principal y esencial del conocimiento relativo a las cmaras de gas de Auschwitz. Martin Gilbert, en el prefacio a la edicin alemana de su estudio "Auschwitz and the Allies"3, escribe textualmente que. "el ms grande de todos los lugares de tonnento, la llamada fbrica de la muerte de Auschwitz-Birkenau, consigui guardar su secreto hasta el verano de 1944, esto es, hasta cuando, en junio de ese ao, fueron dados a conocer los informes mencionados4. Walter Laqueur confirma que 'fue tan slo en 1944, al llegar Rudolf Vrba y Alfred Rosenberg-con noticias muy detalladas sobre el ms grande de todos los campos de la muerte, cuando los 'rumores' se convirtieron en certeza"5. David S. Wyntan, por ltimo, declara que las informaciones facilitadas por Vrba y Wetzler en 1944 llegaron a los gobiernos aliados y comenzaron a aparecer en los diarios suizos, ingleses y americanos. A finales del mes de junio el mundo exterior conoca por tanto la verdad sobre Auschwitz y posea descripciones del campo, de su ubicacin y de su organizacin"6. Las informaciones anteriores, como las del 10 y 12 de agosto de 1943, a las que Raul Hilberg da gran relieve7, eran fragmentariasy aproximadasy izo tuvieron prcticainente ninguna difusin. A los infonnes mencionados se les aadieron pronto otros dos, unopretendidainente redactado por otros dos judos evadidos de Auschwitz el 27 de [12] mayo de 1944, Czeslaw Mordowicz y Arnost Rosin el otro de un "comandante Polaco" identficado muy tardamente como Jeny Tabeau. Estos informes, a los que se les ha atribuido el nombre de "Protocolos de Auschwitz" y que tambin Hermann Langbein considera "testimonios precisos y detallados"8, han sido retornados y elevados

1. Zeszyty oswieciniskie - Numer specialny (1), Wydawnictwo Panstwowego Muzeum w Oswiecimiu, 1968, p.32. 2. Idem, p.32, 54 et passim. 3. Martin Gilbert, Auschwitz and the Allies. The politics of rescue, Arrow Book Limited, London 1984, tercera edicin. 4. Idem, Auschwtz und Alliierten, Verlag C. H. Beck, Mnchen 1982, p.9. 5. Walter Laqueur, Il terribile segreto , Editrice La Giuntina, Firenze 1983, pp.179-180. 6. David S. Wyman, L'abandon des Juifs. Les Amricains et la solution finale, Flammarion 1987, p.374. 7. Raul Hilberg, La Destruction des Juifs d'Europe , Fayard 1988, p.973. 8. Hermann Langbein, La Rsistance dans les camps de concentration nationaux-socialistes 1938-1945, Fayard 1981, p.312.

de nuevo a fuente histrica principal por Georges WeIlers en una de las ms autorizadas obras exterminacionistas de los ltimos aos. "Nationalsozialistische Massenttungen durch Giftgas" 9. El informe presuntamente redactado en comn por Vrba y Wetzler, ya definido como "muy fidedigno"par Gerald Reitlinger10, ha sido adems publicado por Heiner Lichtenstein en la obra "Warum Auschwitz nicht bombardiert wurde"11. Ahora bien no obstante la importancia fundamental que los "Protocolos de Auschwitz" han asumido en la histopiografa exterminacinista, "no han sido sometidos", como pone de relieve Enrique Aynat, "a un estudio llevado a cabo con los mtodos rutinarios de la crtica y de la investigacin histricas", con la nica excepcin de Jean-Claude Pressac, sobre el que volveremos enseguida. El objetivo que E. Aynat se ha propuesto en el estudio "Los Protocolos de Auschwitz - unafuente histrica ?" est apunto de colmar esta grave laguna historiogrfica. La metodologa historiogrfica seguida por el historiador espaol se articula en dos aspectos complementanos : crtica textual para establecer el mejor texto de los "Protocolos" entre las varias versiones en varias lenguas, crtica histrica para comprobar su veracidad. La crtica textual basada sobre una documentacin rica y en parte indita que suministra un ptimo soporte a la crtica histrica, partiendo de la cuestin puramente tcnica de la determinacin del mejor texto, se desarrolla con argumentos rigurosos y bien estructurados en un examen profundo de la gnesis de los "Protocolos ", en el cual E. Aynat pone en evidencia las contradicciones insuperables que emergen de un seno anlisis crtico de las cuestiones fundamentales. autores materiales, tiempo, lugar y modalidad de redaccin de los "Protocolos" y por ltimo su diffusin en Occidente. La conclusin de E. Aynat a este respecto es drstca : niega que los "Protocolos de Auschwitz" hayan sido efectivamente redactados por sus presuntos autores. "En consecuencia, si, como se ha visto, Auschwitz no era un lugar hermtico, ya que existin canales de informacin que enlazaban el campo con el exterior, y si las organizaciones judas eslovacas mantenan contactos con Polonia, legales o clandestinos, es ms que probable que estas organizaciones recibieran infonnacin procedente del interior de Auschwitz, adonde tambin haban ido aparar miles de judos deportados de Eslovaquia. Mi tesis sostie [13] ne precisamente que esta comunicacin existi y que alguien perteneciente a una de estas organizaciones judas eslovacas "fabric" los Protocolos de Auschwitz tomando como base informaciones fragmentarias recibidas del interior del campo". La crtica histrica concentrada esencialmente en la cuestin de la veracidad de los "Protocolos", se basa principalmente sobre el estudio comparado de un lado de los "Protocolos" con fuentes externas, en particular el Kalendarium" de Auschwitz, del otro los testimonios sucesivos de Rudalf Frba y Alfred Wetzler. Sobre este punto E. Aynat llega a la conclusin de que los "Protocolos de Auschwitz" "no resisten la critica ", "son apcrifos y contienen una gran cantidad de informacin falsa", por lo que en difinitiva "su valor como fuente histrica es nulo" ' Ahora bien, el hecho de que los "Protocolos de Auschwitz", tal como han sido redactados, no resisten una crtica seria y no pueden constituir una fuente histrica fidedigna, es indiscutible. Con ello, desde elpunto de vista de una sana crtica histrica, est resuelto el problema de la credibilidad de los "Protocolos de Auschwitz" pero queda sin resolver el fundamental, el de la realidad histrica del exterminio judo en cmaras de gas mediante ZykIon B. Si, como sostiene E. Aynat, los "Protocolos de Auschwitz" fueron redactados no ya por los presuntos autores, sino por exponentes de la resistencia eslovaca asumiendo como base informaciones fragmentarias recibidas del interior de Auschwitz
9. Nationalsozialistisclie Massenttungen durch Giftgas. Eine Dokumentation. Herausgegeben von Eugen Kogon, Hermann Langbein, Adalbert Rckerl u.a. S. Fischer Verlag, Frankfurt/Main 1983, p.200, 201, 215-16, 228-29, 236. 10. Gerald Reitlinger, La soluzione finale. Il tentativo di sterminio degli Ebrei d'Europa 1939-1945, 11 Saggiatore, Milano 1965, p.138. 11. Heiner Lichtenstein, Warum Auschwitz nicht bombardiert wurde? Bund Verlag, Kln 1980, pp. 133170.

-conclusin que no nos atrevemos a compartir- desde la perspectiva de una indagacin histrica completa, la cuestin de la autenticidad y de la veracidad formal de los "Protocolos" no tiene ya importancia y el inters se desplaza sobre la cuestin de la autenticidad y de la veracidad de las eventuales fuentes de los "Protocolos". La importancia de tal cuestin, que excede de los lmites que E. Aynat ha puesto a su investigacin, resulta del hecho de que el anlisis crtico de los "Protocolos de Auschwitz" seguido por Jean-Claude Pressac sefunda sobre un desplazamiento de perspectiva anlogo : admite que tal documento, por lo que respecta a la descripcin de los crematorios de Birkenau, es "Ms bien inaceptable y hasta del todo errado en algunos puntos", pero atribuye estos errores al hecho de que Rudolf Vrba y Alfred Wetzler redactaron su informe sobre la base de lo que vieron y oyeron personalmente desde fuera de los crematorios y de lo que oyeron de otros detenidos, en particular de aquellos destinados en el "Sonderkommando", interpretando estos datos y tambin recurriendo impoco a la imaginacin. Los "Protocolos de Auschwitz", en su aspecto histricamente ms importante, tendran por tanto una base objetiva en cierto modo filtrada y parcialmente deformada por la psique de los dos redactores, y ello explicara las incongruencias admitidas tambin por Jean-Claude Pressac. De ah la conclusin del historiador francs de que el informe VrbaWetzler, en sus [14] tancia "tiene el mrito de describir exactamente elproceso de intaxicacin por gas de los crematorios del tipo II y III" como se desarrollaba desde la mitad de marzo de 194312. No es este el lugar para discutir esta tesis : aqu nos limitarnos a poner de relieve que tiene el vicio decisivo de omitir documentosfundamentalesposteriores que desacreditan completamente su validez. Establecida por tanto la absoluta inaceptabilidad de los "Protocolos de Auschwitz" como fuente histrica, brillantemente demostrada por E. Aynat, la tarea futura del revisionismo es delinear la gnesis y el desarrollo de la tesis del esterminio judo en Auschwitz, desde la primera intoxicacin con gas experimental -acontecimiento histricamente infundado13 hasta los "Protocolos de Auschwitz", para afrontar desde la raz el problema de la veracidad de las fuentes. Carlo Mattogno

12. Jean-Claude Pressac, Auschwitz: Technique and operation of the gas chambers. Published by the Beate Klarsfeld Foundation, New York 1989, p.464 13. Carlo Mattogno, The First Gassing at Auschwitz: Genesis of a Myth. The Journal of Historical Review , Volume Nine, Number Two, Summer 1989.

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0 INTRODUCCION 0.1 DEFINICION, GENESIS Y OBJETO DEL TRABAJO Los llamados Protocolos de Auschwitz son unos documentos supuestamente redactados por cinco evadidos de los campos de concentracin alemanes de Auschwitz y Birkenau (Alta Silesia) y difundidos en varios pases a partir del mes de abril de 1944. En ellos se revela, entre otros detalles, que la gran mayora de los judos deportados a dichos campos fueron aniquilados por medio de cmaras de gas. Los Protocolos de Auschwitz son el primer documento con verdadera repercusin internacional que caracteriza a los campos de concentracin de Auschwitz y Birkenau como "campos de exterminio". Los Protocolos constituyen el origen de la versin que hoy conocemos sobre los hechos supuestamente acaecidos en Auschwitz y Birkenau. La gnesis del presente trabajo ha estado en la comprobacin de que, a pesar de la trascendencia de estos documentos y su abundante uso por parte de la literatura especializada, nunca se ha efectuado una crtica rigurosa y sistemtica de los mismos. Por tal motivo, y teniendo en cuenta que "un testimonio no se considera histricamente verdadero hasta que ha pasado por el tamiz de la crtica histrica"14, he emprendido este trabajo con objeto de comprobar si los Protocolos de Auschwitz resisten esta crtica y pueden ser aceptados como una fuente histrica fidedigna. 0.2 HISTORIA DE LA CUESTION 0.2.1 Desarrollo del estudio del tema A continuacin se exponen, por orden cronolgico, los principales trabajos que han estudiado los Protocolos de Auschwitz : 1968 - KULKA, ERICH : Five Escapes from Auschwitz, en "They Fought Back. The Story of the Jewish Resistance in Nazi Europe" (Yuri Sulil, London 1968), pgs. 222-245. Este captulo forma parte de una obra colectiva destinada a poner de relieve la importancia de la resistencia juda durante la Segunda Guerra Mundial. El trabajo de Kulka se extiende con detalle sobre la fuga de Aus [18] chwitz de los autores de los Protocolos, la redaccin de stos y su posterior distribucin. Para Kulka, los Protocolos informaron a los Aliados de lo que estaba ocurriendo en Auschwitz y dieron con ello la posibilidad -malograda- de realizar una accin efectiva para terminar con el exterminio de los judos. 1968/69 - KULKA, ERICH : Auschwitz Condoned. The Abortive Struggle Against the Final Solution, "The Wiener Library Bulletin" XXII (1968/69), pgs. 2-5. Breve artculo donde el autor destaca la pasividad del Vaticano y de los Aliados ante la suerte corrida por los judos en Auschwitz, a pesar de conocerse la verdad de lo que aconteca en este campo de concentracin, revelada por los Protocolos. Para Kulka, stos son producto de una accin emprendida por la resistencia juda de Birkenau. Kulka se fija como meta seguir los pasos de los autores de los Protocolos, "despojarlos de su anonimato, inexactitud y aura de leyenda y establecer la verdad histrica sobre una de las ms grandes y ms importantes hazaas de la resistencia juda en Auschwitz" (pg. 2).
14. Salmon, Pierre: Historia y crtica. Introduccin a la metodologa histrica (Teide, Barcelona 1978), pg. 35.

1976 - BUTZ, ARTHUR R. : The Hoax of the Twentieth Century (Historical Review Press, Chapel Ascote 1976). He manejado la edicin americana del Institute for Historical Review, Torrance (5) 1977. Obra panormica donde se estudian crticamente los aspectos esenciales de la tesis oficial sobre el trato. dado a los judos en la Segunda Guerra Mundial. La opinin del autor es que los "Judos de Europa no fueron exterminados y no hubo tentativa alemana de exterminarlos" (pg. 239). En el captulo III (pgs. 89-99) Butz expone brevemente el contenido de los Protocolos y estima que stos son "una mezcla de verdad, conjeturas (guess-work ) e invencin" (pg. 92). Butz destaca la tarda aparicin de los autores de los documentos, que se mantuvieron en el anonimato hasta los aos sesenta, y concluye afirmando que los Protocolos son "falsos" (spurious ) (pg. 99). 1979 - CONWAY, JOHN S. : Frhe Augenzeugenberichte aus Auschwitz. Glaubwrdigkeit und Wrkutigsgeschichte, "Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte", (Mnchen), (2/1979), pgs. 260-284. Reaccin contra la obra de Butz y contra el historiador britnico David Irving. Conway seala que los "argumentos de Butz son engaosos y pueden ser desechados como polmica tendenciosa" (pg. 266). El artculo de Conway se explaya sobre el origen, el contenido y la evolucin posterior de los Protocolos. Para Conway los Protocolos son una fuente histrica autntica y veraz : los testimonios "no slamente son vlidos como primeros informes de testigos oculares de situaciones sobre las que despus de 1945 se han conocido abundantes hechos confirmatorios, sino tambin como informes [19] de testigos oculares de los que no puede probarse ninguna inexactitud (keine Ungenauigkeit nach gewiesen werden konnte) por medio de la posterior informacin a la que se ha tenido acceso" (pg. 273). Segn Conway, el escepticismo que algunos estudiosos muestran hacia los Protocolos se debe a que "escriben con la serenidad de la distancia espacial y temporal y tienen tendencia a menudo a descuidar las condiciones bajo las que nacieron tales informes", con lo que las "casi inevitables contradicciones en el detalle [] dan la ocasin a los crticos escpticos a desplegar su talento para la desconhanza" (pg. 283). 1979 - STAGLICH, WILHELM : Der Auschwitz Mythos. Legende oder Wirklichkeit ? (Grabert Verlag, Tbingen 1979). He manejado la traduccin y adaptacin francesa Le Mythe dAuschwitz. Etude critique (La Vieille Taupe, Paris 1986). En palabras de su autor, esta obra pretende "exponer, controlar y verificar segn criterios objetivos las pruebas presentadas en favor de la pretendida "fbrica de la muerte de Auschwitz" (pg. 9). Sin hacer un estudio particularizado, Stglich se ocupa de los Protocolos (pgs. 122-129) indicando que contienen "tantas inexactitudes que uno tiene derecho a preguntarse si los autores de estos informes vivieron realmente en Auschwitz o Birkenau" (pg. 125). Los Protocolos, segn este autor, slo aportan "elementos fragmentarios y de ninguna manera una imagen global" (pg. 129), con lo que no proporcionan ningn elemento probatorio. La opinin de Stglich es totalmente negativa, concluyendo que los Protocolos de Auschwitz revelan con claridad Io histrico de la leyenda de las cmaras de gaz (pg. 129). 1981 - BRAHAM, RANDOLPH L. : The Politics of Genocide. The Holocaust in Hungary (Columbia University Press, New York 1981). En esta voluminosa obra se recoge un apartado sobre los Protocolos de Auschwitz (pgs. 708-716), que son tratados especialmente en relacin con el destino de los judos hngaros, que es el objeto del libro. Segn Braham, los informes de los cinco evadidos deberan haber acabado con todas las dudas de lo que estaba ocurriendo en Auschwitz. A diferencia de otras fugas producidas con anterioridad, los autores de los Protocolos huyeron no slo con la intencin de salvar sus vidas, sino tambin, y sobre todo, con la intencin de "informar al mundo de lo que estaba ocurriendo y de advertir a las comunidades judas, especialmente la hngara, sobre el inminente desastre" (pg. 709). No obstante, Braham seala que los Protocolos, a pesar de su trascendencia, fueron ignorados por los dirigentes de la comunidad juda hngara.

1981 - GILBERT, MARTIN : Auschwitz and the Allies. The Politics Of Rescue (Michael Joseph and George Rainbird, s.l. 1981). He manejado la edicin inglesa de Arrow (London 1984). [20] Esta obra estudia los informes sobre atrocidades nazis llegados durante la guerra a los pases aliados y el modo en que stos reaccionaron. Entre estos informes Gilbert da nfasis a los Protocolos de Auschwitz, a los que dedica especial atencin. Segn Gilbert, la trascendencia de los Protocolos estriba en que fueron la fuente que "transform el conocimiento aliado de la brutalidad nazi" (pg. 231). Tras una serie de rumores, a los que en general no se daba crdito, la difusin de los Protocolos permiti conocer al mundo lo que ocurra en Auschwitz : "Al fin la realidad de Auschwitz-Birkenau estaba clara para el mundo exterior [] El campo que hasta ahora se crea que era uno de los muchos campos de trabajo en la Alta Silesia revel ser el mayor centro de muerte de Europa" (pg. 233). Gilbert se ocupa con detalle de la gnesis de los Protocolos, desde la fuga de Auschwitz de sus autores hasta la redaccin de los documentos. Tambin estudia su posterior difusin en los pases aliados y neutrales. 1984 - GILBERT, MARTIN : The Question of Bombing Auschwitz, en "Yad Vashem Fourth Historical Conference 1980" (Jerusalem 1984), pgs. 417-473. En este trabajo Gilbert incide sobre las presiones que -sin xito- ejerci un organismo oficial estadounidense, el War Refugee Board15, para que se bombardeara Auschwitz en base a las revelaciones contenidas en los Protocolos. 1984 - KULKA, ERICH : Escapes of Jewish Prisoners from Auschwitz-Birkenau and their Attempts to Stop tke Mass Extermination, en "Yad Vashem Fourth Historical Conference 1990" (Jerusalem 1984, pgs. 401-415). En este trabajo Kulka pasa revista a las evasiones de judos de Auschwitz-Birkenau, detenindose especialmente en las de los supuestos autores de los Protocolos de Auschwitz. Kulka seala que todava hay aspectos en los Protocolos no suficientemente aclarados, como el modo en que estos documentos fueron enviados a distintos pases, cundo y por quin fueron recibidos y por qu la reaccin lleg tarde. Para Kulka, los testimonios de los evadidos contribuyeron al rescate de parte de la comunidad juda hngara y deben considerarse como 1a ms notable hazaa de la resistencia juda en Auschwitz-Birkenau" (pg. 415). 1988 - BEN-TOV, ARIEH : Facing the Holocaust in Budapest. The International Committee of the Red Cross and the Jews in Hungary, 1943-1945 (Henry Dunant Institute-Martinus Nijhoff, Dordrecht 1988). El libro trata de las actividades del Comit Internacional de la Cruz Roja respecto a los judos de Hungra en la segunda mitad de la guerra. Se dedica un apartado (pgs. 158-166) a los Protocolos de Auschwitz. En opinin de Ben-Tov los Protocolos provocaron una "nueva orientacin" (turning point ) en las actividades de gobiernos, en las polticas y en [21] las instituciones sociales. Segn este autor, la importancia de los Protocolos fue decisiva, sobre todo para la suerte de los judos hngaros. Ben-Tov sostiene que estos documentos fueron el factor determinante de la decisin del almirante Horthy, regente de Hungra, de cesar las deportaciones de judos. 0.2.2 Estado crtico de la cuestin Para los autores sealados, con la excepcin de Butz y Stglich, los Protocolos de Auschwitz son unos documentos autnticos que fueron redactados por cinco fugados de Auschwitz-Birkenau y que
15. Oficina de Refugiados de Guerra. Organismo creado en enero de 1944 por el presidente Roosevelt con objeto de "prevenir el plan de los nazis de exterminar a todos los judos y otras minoras en Europa" (to forestall the plan of the Nazis to exterminate all Jews and other minorities in Europe ). Vid. Gilbert, Martin:Auschwitz and the Allies. The Politics of Rescue (Arrow, London 1984), pg. 172.

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contienen hechos verdicos. Ninguno de estos autores expone la ms mnima duda sobre la autenticidad y veracidad de los documentos. Para ellos, los Protocolos dejaron. al descubierto las matanzas de judos perpetradas en Auschwitz, hasta ese Momento ignoradas por las potencias aliadas y neutrales. Uno de estos autores, Erich Kulka, pretende que los Protocolos fueron fruto de una accin deliberada de la resistencia juda - para dar a conocer al mundo los sucesos de Auschwitz y para advertir a la comunidad juda hngara de la suerte que le aguardaba. A pesar de este esfuerzo, estos autores han de reconocer la incredulidad general que despertaron y el fracaso en el cumplimiento de los objetivos que se proponan : los Aliados no bombardearon las cmaras de gas de Auschwitz y los dirigentes judos hngaros ni siquiera alertaron a su propia comunidad sobre el destino que supuestamente le esperaba en Aus- chwitz. Para Butz y Stglich, en cambio, los Protocolos de Auschwitz no merecen crdito. Son tantas -afirman- las inexactitudes, las contradicciones y los despropsitos que contienen que no pueden ser tomados en consideracin como fuente histrica. Ni Kulka, ni Conway, ni Braham, ni Gilbert, ni Ben-Tov han aplicado el mtodo crtico a estos documentos, pasando por alto la tarea bsica de todo historiador. En cuanto a Butz y a Stglich, sus trabajos slo han incidido brevemente sbre los Protocolos y tampoco han procedido a un verdadero trabajo de crtica. Estos dos autores se han limitado a poner nfasis en aquellos aspectos especialmente absurdos o contradictorios. En definitiva, nos encontramos con que hasta la fecha los Protocolos de Auschwitz no han sido sometidos a un estudio llevado a cabo con los mitodos rutinarios de la crtica e investigacin histricas. Llenar esta laguna es la tarea que me he propuesto en el presente estudio. [22] 0.3 METODO SEGUIDO EN LA ELABORACION DEL TRABAJO Con objeto de averiguar si los Protocolos de Auschwitz pueden considerarse una fuente histrica fidedigna, he seguido el siguiente mtodo de trabajo : He procedido en primer lugar a localizar en diferentes archivos los documentos que contienen los textos de los Protocolos. En segundo lugar -y dado que haba varios textos y en varios idiomas - me he dedicado a confrontarlos con el fin de fijar el mejor texto posible (arquetipo). En tercer lugar -y tomando como base el arquetipo-, he emprendido el trabajo propiamente crtico. Por medio de la crtica de procedencia he intentado obtener respuesta a las siguientes preguntas : Quin redact los textos ? Cundo ? Dnde ? Cmo ? Por qu conductos fueron difundidos ? A continuacin he cotejado los textos entre s y he examinado su contenido para determinar qu puede aceptarse como verdico y qu ha de rechazarse por incoherente o absurdo y si, en conjunto, son veraces y merecen crdito. Ms adelante he confrontado las diferentes manifestaciones efectuadas por dos de los supuestos autores de los Protocolos para dilucidar la credibilidad que tales supuestos autores merecen. Tras ello, he procedido a cotejar las revelaciones contenidas en los Protocolos con las de otros documentos independientes y coetneos. Por ltimo he expuesto las conclusiones a las que he llegado tras -mi investigacin. [23]

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1 LOS DOCUMENTOS 1.1 TEXTOS QUE CONSTITUYEN LOS PROTOCOLOS DE AUSCHWITZ 1.1.1 Prefacio Est escrito por una tercera persona. Indica que los autores del primer informe son dos jvenes judos eslovacos -cuyos nombres se ocultan en inters de su propia seguridad- que huyeron el 7 de abril de 1944 tras dos aos de estancia en Auschwitz. El primero de ellos lleg a Auschwitz el 13 de abril de 1942 y el segundo fue enviado a Lublin el 14 de junio de 1942, de donde fue trasladado a Auschwitz dos semanas despus. Seala que el informe contiene nicamente lo que uno o ambos conjuntamente conocieron, vieron u observaron y experimentaron directamente. Indica tambin que no se describen impresiones personales ni se reproducen informaciones de terceras personas. Pretende ser, por tanto, un testimonio totalmente objetivo. 1.1.2 Texto conjunto de dos jvenes judos eslovacos evadidos el 7 de abril de 1944 El texto comienza con el relato del joven judo llegado a Auschwitz el 13 de abril de 1942. Comenta el proceso seguido tras la llegada al campo : lavado y desinfeccin, adjudicacin de un nmero de registro -que era tatuado en el pecho- y equipamiento con el uniforme de detenido. A continuacin se relacionan los signos distintivos de los detenidos : un tringulo de color segn la razn de la detencin (rojo para los polticos, verde para los criminales comunes, negro para los asociales, rosa para los homosexuales y violeta para los "investigadores de la Biblia"). Describe luego los campos de Auschwitz y Birkenau y su sistema de seguridad. El testigo se refiere tambin a su trabajo en una fbrica de armamento situada en las proximidades del campo y a su posterior asignacin a una peculiar "enfermera (Krankenbau), que era en realidad un lugar de espera antes de pasar a la cmara de gas. El relato contina con la relacin de transportes llegados al campo ordenada segn el nmero de registro facilitado a los prisioneros. [26] El da 30 de junio de 1942 llega el convoy del otro joven judo eslovaco y a partir de aqu el informe es obra de ambos testigos. La mayor parte de la narracin es una lista de transportes ordenada por el nmero de registro de los prisioneros16. Se revelan detalles aterradores, como el de que entre el 1 de julio y el 15 de septiembre de 1942 varios cientos de miles de judos fueron aniquilados por medio de gases txicos y la inauguracin de un horno crematorio, a la que asistieron varias personalidades de Berln y cuyo "programa" consista en la ejecucin con gas txico y posterior cremacin de 8.000 judos de Cracovia.

16. Segn el relato, a la llegada de los transportes de judos se proceda a una seleccin, tras la que el 90% o 95% de los recin llegados iba a parar a las cmaras de gas. El resto era ingresado en el campo de concentracin.

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El testimonio concede especial atencin a la suerte corrida por los judos de Theresienstadt llegados a Auschwitz en septiembre de 1943, que estuvieron seis meses internados y fueron finalmente aniquilados en las cmaras de gas. El texto contiene un cuadro con el nmero de detenidos de Birkenau, segn su extraccin racial, en la fecha de la evasin. El informe incluye tambin una breve descripcin de la organizacin administrativa del campo, con mencin de nombres propios y nmeros de registro de algunos prisioneros con responsabilidad de mando. Sigue un testimonio ms breve procedente del joven judo eslovaco llegado a Auschwitz a finales de junio de 1942. El relato se inicia con la llegada de un transporte de detenidos al campo de concentracin de Majdanek, en las cercanas de Lublin. Destaca las psimas condiciones que reinaban en el campo y el mal trato dado por los guardianes a los detenidos. El 27 de junio de 1942 el testigo fue conducido a un tren con destino a Auschwitz, adonde lleg 48 horas ms tarde. All trabaj en las fbricas Buna -17 y DAW (Deutsche Aufrstzungswerke) en condiciones horribles. Ms tarde fue destinado al "pelotn de desescombro" (Aufrumungskommando) que tena por misin ordenar y clasificar los bienes confiscados a los judos llegados a Auschwitz. En este destino pudo comprobar el trato dado a los convoyes de judos, donde apenas el 5 % o el 10 % de sus integrantes eran internados en el campo. El resto era exterminado por medio de gases txicos. Menciona tambin una epidemia de tifus padecida entre julio y septiembre de 1942, que caus gran mortandad porque los enfermos no reciban atencin mdica y eran asesinados. Por ltimo, el autor del informe fue transferido al cercano campo de Birkenau. Al final se expone un cuadro con una "prudente estimacin" de judos intoxicados con gas en Birkenau entre abril de 1942 y abril de 1944 segn el pas de origen. Se establece una cifra total aproximada de 1.765.000 vctimas. En adelante denominar a este texto Protocolo 1. [27] 1.1.3 Testimonio de dos jvenes judos fugados el 27 de mayo de 1944 El informe comienza tras la fuga, el 7 de abril de 1944, de los dos judos eslovacos. El sistema seguido en la narracin es el mismo del testimonio anterior : se relacionan los distintos convoyes llegados a Auschwitz ordenados segn el nmero de registro facilitado a los prisioneros. El testimonio menciona la llegada de los prisioneros evacuados de Majdanek, donde en un slo da los alemanes fusilaron a 17.000 judos. El 10 de mayo de 1944 comenzaron a llegar los transportes de judos hngaros. Llegaban de 14.000 a 15.000 judos diarios, de los que apenas el 10 % eran registrados en el campo. El resto era immediatamente intoxicado con gas e incinerado. A mediados de mayo se estableci un nuevo sistema de numeracin de los detenidos, comenzando con el nmero 1 precedido de la letra A. A finales del verano de 1943 lleg a Auschwitz una comisin de cuatro judos holandeses, que fue correctamente recibida por las autoridades del campo. Tras una visita de inspeccin firmaron una declaracin en la que manifestaban que todo estaba en orden. Posteriormente, la comisin de judos manifest su inters por conocer Birkenau y sus crematorios, de los que haban odo ciertos rumores. Tras ello fueron fusilados por la espalda. Se mand un telegrama a Holanda indicando que haban muerto en un accidente de automvil. En adelante denominar a este texto Protocolo 2. 1.1.4 Testimonio de un comandante polaco Comienza la narracin el 24 de marzo de 1942 con el traslado del autor desde la prisin de Montelupi, en Cracovia, a Auschwitz. Recoge todos los trmites seguidos por los detenidos tras su llegada al campo. El testigo menciona su asignacin al "pelotn del hormign", donde los "capos" (detenidos encargados de la vigilancia de sus compaeros) se distinguan por la comisin de actos de
17. En las proximidades de Auschwitz exista un gigantesco complejo industrial del trust alemn I.G. Farben , donde trabajaban muchos detenidos del campo de concentracin. En esta instalacin se fabricaba caucho sinttico, conocido comercialmente como Buna (Bu: butadieno y Na- smbolo qumico del sodio).

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crueldad arbitrarios. Menciona tambin su paso por la enfermera, donde del 80 % al 90 % de los judos eran asesinados con inyecciones letales. Los "arios" tenan que estar gravemente enfermos para sufrir este tratamiento. La mortalidad en este "hospital" era tan alta que Berln solicit una explicacin, por lo que se llev a cabo una investigacin fingida. A raz de una epidemia de tifus en julio de 1942, se llevaron a cabo grandes acciones de "despioje", que consistan en enviar a los afectados por el tifus a las cmaras de gas. A causa de los malos tratos, un judo no poda vivir ms de dos semanas en Auschwitz. A partir de la primavera de 1942 comenzaron a llegar los primeros grandes transportes de judos, que eran exterminados en masa. Con este propsito se haban construido unos barracones ha [28] bilitados como cmaras de gas en un bosque de abedules prximo. All se aniquilaba a los judos con "bombas de cido cianhdrico". A partir del otoo de 1942 se practicaban estas matanzas en crematorios. El nmero de vctimas puede estimarse, segn este testimonio, en 1.500.000 aproximadamente. En adelante denominar a este texto Protocolo 3. 1.2 DOCUMENTOS EXAMINADOS 1.2.1 Documento sin ttulo archivado en la institucin Yad Vashem (Jerusaln) bajo la signatura M20/153 Texto redactado en alemn. Consta de 28 pginas. Ilustrado con cuatro grficos. Contiene nicamente el texto del Protocolo 1. En adelante me referir a este documento con las siglas YVA. 1.2.2 "Tatsachenbericht ueber Auschwitz und Birkenau" Documento redactado en alemn y compuesto de 34 pginas mecanografiadas. Est archivado en la Franklin Delano Roosevelt Library de Nueva York (Collection WRB, Box n 61, Misc Docs. and Reports - Poland, 5/17/44, General Correspondence of R. Mc Clelland, War Refugee Board file). La primera pgina va encabezada- con un membrete de la Weltzentrale des Hechaluz. Hechaluz Geneva Office. Est fechado el 17 de mayo de 1944 en Ginebra. El texto carece de grficos y comprende nicamente el texto del Protocolo 1. En adelante me referir a este documento con las siglas FDRL 1. 1.2.3 Documento sin ttulo archivado en el ministerio sueco de Asuntos Exteriores (Estocolmo) bajo la signatura 1920-HP 1095 Est escrito en alemn. Consta de 24 pginas mecanografiadas. Fue enviado por la embajada sueca en Budapest el 24 de junio de 1944. La nota de la embajada adjunta al documento considera a ste "estrictamente confidencial" (Strngt frtrolig). Contiene nicamente el Protocolo 1 y va ilustrado con cuatro grficos. En adelante me referir a este documento con las siglas RA. [29] 1.2.4 'Rapports sur les camps de 'travail' de Birkenau et dAusschwitz" Documento escrito en francs y compuesto de 30 pginas mecanografiadas. Depositado en el Archivo General del Ministerio de Asuntos Exteriores (Madrid) bajo la signatura R-1716 (Expediente general de los sefarditas espaoles). Va ilustrado con cinco grficos. Fue enviado el 26 de agosto de 1944 desde la Legacin espaola en Budapest bajo la referencia de "informe s/trato a los judos en los campos de concentracin alemanes". Contiene los textos de los Protocolos 1 y 3. En adelante me referir a este documento con las siglas MAE. 1.2.5 "The Extermination Camps of Auschwitz (Oswiecim) and Birkenau in Upper Silesia" Documento redactado en ingls y compuesto de 52 pginas mecanografiadas. Archivado en la Franklin Delano Roosevelt Library de Nueva York (Collection War Refugee Board, Box n 6, German Extermination Camps. 1. Original Reports from Mc Clelland, 10- 12-44). Fue enviado a Washington el 12 de octubre de 1944 por Roswell D. Mc Clelland, asistente especial del ministro americano en Berna. Contiene los textos de los tres Protocolos y va ilustrado con seis grficos. 14

En adelante me referir a este documento con las siglas FDRL 2. 1.2.6 "Testimony of Two Escapees from, Auschwitz-Birkenau Extermination Camps at Oswiecim, Poland" Documento redactado en ingls y compuesto de 48 folios mecanografiados. Depositado en los National Archives and Records Administration de Washington, en los archivos de la Office of Strategic Services18, con el cdigo OSS XI, 8883. Va ilustrado con tres grficos. Es traduccin de un documento llevado clandestinamente a Italia por el doctor G. Soos, secretario del movimiento clandestino hngaro "MFM" y recogido por personal de la Office of Strategic Services (O.S.S.) destacado en Bari (Italia) el 20 de abril de 1945. El documento va precedido de una nota introductoria de cuatro paginas de la "Seccin de Investigacin y Anlisis" (Research and Analysis Branch) de la O.S.S. de fecha 10 de mayo de 1945. Los editores dividieron el documento en captulos a causa de la "desorganizacin del texto" (P. ii). Contiene nicamente el texto del Protocolo 1. En adelante me referir a este documento con las siglas NA.

18. Agencia de informacin norteamericana. Antecesora de la C.I.A.

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2 ESTABLECIMIENTO Y DETERMINACION DE LOS MEJORES TEXTOS 2.1 PROTOCOLO 1 Este testimonio se encuentra en los seis documentos examinados. Para determinar el mejor texto he cotejado en primer lugar todos los documentos. Despus he ido eliminando textos paulatinamente hasta seleccionar el que a mi juicio es el original o el ms fiel al original. Los documentos FDRL 2 y NA son descartados de entrada. En las notas introductorias de ambos documentos se indica que son traducciones de un texto previo19. El documento MAE es una traduccin en francs del documento RA, como puede deducirse fcilmente de la lectura de ambos textos. En el documento MAE se han traducido literalmente incluso los contrasentidos del documento RA. Por ejemplo, al relatar los preparativos de un motn en Birkenau, el documento RA dice : "Renen material no inflamable y quieren incendiar los bloques de su seccin llegado el caso" (Sie sammeln nicht entzdbare Stoffe und wollen gegebenenfalls die Blokks ihrer Abteilung anznden) (pg. 16). Y el documento MAE traduce sin advertir el absurdo : "Recogen materiales no inflamables y piensan incendiar su barracn" (Ils ramassent des toffes ininflammables et pensent incendier leur baraque) (pg- 22)En consecuencia, por tratarse de una traduccin descarto tambin el docuento MAE. Con ello, slo nos restan los documentos RA, YVA y FDRL 1. Tras la confrontacin entre ellos se advierte que el documento RA es sensiblemente ms corto, ya que omite una veintena de frases y prrafos. Por esta razn lo descarto tambin. Los dos documentos restantes en esta seleccin por eliminacin, YVA y FDRL 1, estn escritos en alemn. Ambos son prcticamente idnticos. Las nicas diferencias son que en el documento FDRL 1 se omite un prrafo que s consta en el documento YVA20 y que el documento FDRL 1 carece de grficos. Fuera de estos dos detalles nada permite distinguir un texto de otro. [32] En consecuencia, estimo que el texto contenido en el documento YVA es el mejor texto entre los examinados. Por ello se reproduce con el correspondiente aparato crtico de variantes en el Apndice 1. 2.2 PROTOCOLO 2 Este texto se encuentra solamente en el documento FDRL 2. El documento FDRL 2, como ya se ha indicado, es una traduccin21 : Por tanto, no existe entre los documentos examinados ningn texto que pueda ser tenido por original. Sin embargo, en una obra del rabino eslovaco Michael Dov Weissmandel22 se reproducen fotocopias de un texto en alemn. Cotejando el texto de Weissmandel con el del documento FDRL 2 se deduce que ste es muy probablemente una traduccin de aquel. Por ello se reproduce en el Apndice II el texto publicado por Weissmandel como el mejor disponible.
19. FDRL 2, primera pgina de la carta de presentacin; NA, pg. i. 20. Prrafo comprendido entre "Die Mdchen kamen tglich... oder andere Hingerichteten" (YVA, pg. 25). 21. FDRL 2, primera pgina de la carta de presentacin. 22. WEISSMANDEL, MICHAEL DOV: Min Hametzar [ Fuera de apuros ] (Emunah, New York 1960).

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En adelante me referir a este documento con las siglas DMW. 2.3 PROTOCOLO 3 Se encuentra nicamente en los documentos FDRL 2 y MAE. Ambos textos son traducciones de otro anterior que no he podido hallar. En el documento MAE se omiten una veintena de prrafos y frases respecto al documento FDRL 2. Por ello se reproduce en el Apndice III el texto del documento FDRL 2, con el correspondiente aparato crtico de variantes, como el mejor disponible.

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3 CRITICA EXTERNA. CRITICA DE PROCEDENCIA 3.1 AUTORIA 3.1.1 Anonimato Los Protocolos de Auschwitz son annimos. En el prefacio se indica que los nombres de los autores "deben ser silenciados por ahora en inters de su seguridad" (vorlufig im Interesse ihrer Sicherheit verschwiegen werden soll)23. No se entiende esta discrecin cuando de los propios datos contenidos en los Protocolos se deduce que los alemanes deban conocer perfectamente la identidad de los fugitivos. En efecto, los detenidos, al llegar al campo, pasaban por una oficina donde eran inscritas sus seas de identidad (Personalien)24. En el Protocolo 3 se indica que los recin llegados deban rellenar cuestionarios y eran fotografiados. Adems, en los Protocolos se da informacin muy detallada que permitira a los alemanes la identificacin de los evadidos. De tres de los cinco evadidos se indica la fecha exacta de llegada a Auschwitz y el lugar de procedencia. Tambin se enumeran los sucesivos trabajos que desempearon en el campo. Se facilitan datos de gran precisin. Uno de los evadidos manifiesta que fue nombrado "administrador" (Venwalter) de la "enfermera" (Krankenbau) de Birkenau, puesto que desempe hasta el 15 de enero de 194325. Tambin se cita la fecha exacta de la fuga de cuatro de los cinco evadidos. Con toda esta informacin contenida en los Protocolos es absurdo decir que se omiten los nombres de los fugitivos para evitar su identificacin por parte de los alemanes. Lo ms sorprendente es que la identificacin por los alemanes de los dos jvenes judos eslovacos evadidos el 7 de abril de 1944 se reconoce incluso en el Protocolo 2, que se inicia precisamente comentando las consecuencias de la fuga : "Despus de la fuga de los dos judos eslovacos de Birkenau el 7 de abril de 1944, se produjo una gran agitacin en el campo. La seccin poltica instruy una gran investigacin y los amigos y superiores de los evadidos fueron sometidos a un duro interrogatorio, pero en vano"26. Adems si, como indica uno de los documentos, los dos jvenes judos eslovacos se encontraban ya en un pas neutral (heute befnden sie sich [36] schon im neutralen Ausland)27, qu razn haba para mantener el anonimato ? Por otra parte, la discrecin mantenida respecto a la identidad de los autores contrasta con la irresponsabilidad manifestada al revelar los preparativos, la fecha probable y los nombres de los cabecillas de un futuro motn en Birkenau. En efecto, en el Protocolo 1 se menciona que el 20 de diciembre de 1943 lleg a Auschwitz un convoy de judos del ghetto de Theresienstadt, que los alemanes pensaban aniquilar el 20 de junio de 1944 tras seis meses de cuarentena. Dado que las futuras vctimas conocan la suerte que les esperaba, se haban preparado para resistir :
23. YVA, prefacio. 24. YVA, pg. 1. 25. YVA, pgs. 6-7. 26. DMW, pg. 1. El nfasis es mo. 27. RA, prefacio.

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"La organizacin de la resistencia se lleva a cabo por Ruzenka Laufscluier, de Praga, y Hugo Langsfeld, de Praga. Se procuran lentamente combustible y proyectan incendiar los bloques de su seccin llegado el caso" (Sie beschaffen sich langsam Brennstoff und beabsichtigen im Emstfalle die Blocks ihres Quartals anzuznden)28. En definitiva, el principal dato para indagar sobre la autenticidad de un documento, la identidad del autor o autores, falta en los Protocolos de Auschwitz. Y falta de manera inexplicable. En primer lugar, el anonimato de los evadidos es absurdo si se mantena "en inters de su seguridad", ya que simplemente con los datos contenidos en los Protocolos habra resultados muy fcil a los alemanes identificarles. En segundo lugar, el anonimato es irrelevante si los evadidos se encontraban ya a salvo en el extranjero. En tercer lugar, el anonimato es contradictorio porque por un lado se silencia la identidad de unos evadidos fcilmente ldentificables y por otro se revelan los preparativos y los inductores de una futura sublevacin en Birkenau. 3.1.2 Aparicin de los supuestos autores A continuacin se exponen por orden cronolgico los principales episodios de la paulatina aparicin de los autores -o supuestos autores- de los Protocolos de Auschwitz. 1945. El 14 de diciembre los Protocolos de Auschwitz fueron presentados como prueba por la acusacin, con las siglas L-22, US-294, en el proceso celebrado en Nuremberg contra los Grandes Criminales de Guerra. El documento fue presentado como "un informe oficial" (ein amtlicher Bericht) del gobierno de los Estados Unidos29. Los autores no fueron identificados. 1946. Testimonio de Alfred Wetzler, joven periodista eslovaco de origen judo, ante el Tribunal Nacional de Justicia en Bratislava (Checdslovaquia). Wetzler manifest que haba Negado a Auschwitz en un tren de deportados el 13 de abril de 1942 y que le fue tatuado en el brazo el nmero [37] de prisionero 29162. Tambin dijo que se haba evadido de Auschwitz en compaa de otra persona -que no identificcon la que redact un informe. Posteriormente transmitieron este informe al "delegado del Papa"30. Los datos facilitados por Alfred Wetzler coinciden con los del prinier judo eslovaco llegado a Auschwitz y coautor del Protocolo 131. 1956. Oskar Neumann, dirigente de la comunidad juda eslovaca durante la guerra, public en Tel Aviv (Israel) su obra Im Schatten des Todes32. Oskar Neumann, por la posicin que ocupaba, fue testigo de excepcin de los avatares de la comunidad juda de Eslovaquia. Como l dice, tuvo "el gran privilegio de estar en este tiempo en uno de los puntos centrales de este frente del destino (Schicksalsfront) y en las tentativas para cooperar en la defensa y salvamento [de los judos]"33. Neumann describe la aparicin de los dos jvenes judos eslovacos, autores del Protocolo 1, como "un acontecimiento sensacional de un efecto profundo y commovedor" (ein sensationelles Ereignis von tief erschtternder Wrkung)34. Seala tambin que su relato "era tal vez uno de los ms sensacionales, espantosos y estremecedores documentos que haba odo uno hasta entonces" (war wohl einer der sensationellsten, furchtbarsten und erschttemdsten Berichte, die man bis dahin je vemommen haben )35. Frente a otras informaciones anteriores, annimas y no verificadas, Neumann da a entender que en este caso se haba encontrado personalmente con los evadidos, o al menos eso se deduce de sus palabras : "Aqu se sentaban testigos
28. YVA, pg. 16. 29. Der Prozess gegen die Hauptktiegsverbrecher vor dem internationalen Militrgetichtshof. Nmberg 14. November 1945 - 1. Oktober 1946 (Nrnberg, 1947), vol. 111, pg. 634. 30. ROTKIRCHEN, LIVIA: The Destruction of Slovak Jewry. A Documentary History (Yad Washem, Jerusalem 1961), pgs. 158-163. 31. Vase YVA, prefacio y pg. 7. 32. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes. Ein Taisachenbericht vom Schickalskampf des Siovakischen Judentums (Tel Aviv, Olamenu 1956). 33. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 6. 34. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 178 35. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 179.

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oculares que haban dicho toda la verdad" (Doch hier sitzen Augenzeugen, die die volle Wahrheit gesagt haben )36. Sin embargo, Oskar Neumann no revela en esta obra la identidad de los fugitivos de Auschwitz. 1958. Se publica en Praga la primera edicin de la obra Noc a mlha37, de Ota Kraus, y Erich Kulka. En esta obra Kraus y Kulka identifican a los dos jvenes judos eslovacos evadidos de Birkenau el 7 de abril de 1944. Segn estos autores, los evadidos de Birkenau redactaron su informe, lo entregaron al mundo occidental y "lo olvidaron" (Na zpravu predanou zapadnimu svetu oba uprchlci zapomneli). Tan slo cuando Kraus y Kulka reunan material para su libro descubrieron "que los autores del informe, que mencionan diversos publicistas en la literatura histrico-poltica de Europa occidental como el importante informe de 'dos fugitivos eslovacos', eran los exfugitivos de Osvetim [Auschwitz] Rudolf Vrba, de Praga, y Alfred Wetzler, de Bratislava, que no pudieron firmar el protocolo el ao 1944 por razones comprensibles" (ze autory zprvy, o niz se rzn publicist v zpadoevropsk historicko-politick literatur zminuj jako o vyznamn zprv dvou slovenskych uprchlku, jsou byval osvetimst veznov Rudolf Vrba z Prahy a Alfred Wetzler z Bratislavy, ktei se v roce 1944 nemohli z pochopitelnych dvodu na protokol podepsat)38. [38] Por tanto, el segundo supuesto coautor dei Protocolo 1, Rudolf Vrba, no fue identificado pblicamente hasta 1958, 14 aos despus de la redaccin del documento. 1961. Del 27 de febrero al 3 de marzo, Rudolf Vrba, un mdico eslovaco de origen judo residente en Inglaterra, public cinco artculos en el diario britnico "Daily Herald"39. En ellos Vrba se reconoca autor del primer testimonio de los Protocolos de Auschwitz en unin de otro judo eslovaco, Alfred Wetzler, con el que escap de Auschwitz. 1961. En un famoso proceso, celebrado en Jerusaln de abril hasta diciembre, se juzg a Adolf Eichmann, ex funcionario alemn responsable de las deportaciones de judos. Eichmann haba sido raptado en Argentina en mayo de 1960 por agentes israeles. En la sesin 71, celebrada el 8 de junio de 1961, el Fiscal General interrogaba a una antigua detenida de Auschwitz, Vera Alexander, sobre la identidad de los dos jvenes judos eslovacos autores del Protocolo 1. La testigo contest que conoca a ambos : "Uno de ellos es ahora. el Dr. Vrba - su nombre entoncel era Walter Rosenberg ; y el otro era Mettger (fontico)" 40. Por tanto, segn esta testigo, el verdadero nombre de Rudolf Vrba era Walter Rosenberg. 1963. Se publica el libro I Cannot Forgive, escrito por Rudolf Vrba en colaboracin con Alan Bestic41. En l Vrba narra sus experiencias en Auschwitz, las circunstancias de su fuga y la redaccin del Protocolo. Por fin, tras 19 aos, Vrba se haba decidido a entrar en detalles. Lo ms desta- cable es que el autor manifiesta que se llamaba "Rudolf Vrba" 'tanto antes de su internamiento en Auschwitz42, como durante su internamiento, en que era conocido como "Rudi"43. Este hecho est en contradiccin con lo

36. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 181. 37. KRAUS, OTA; y KULKA, ERICH: Noc a mha [Nochey niebla] (Nase Vojsko - SPB, Praha 1958). 38. KRAUS, OTA; y KULKA ERICH: Noc a mlha, op. cit., pg. 383. 39. VRBA, RUDOLF: I wanted the world of Eichmanns murders ("Daily Herald", 27-2-1961), pg. 4; Two-hour wait for Death ("Daily Herald", 28-2-1961), pg. 4; Escape at last... ("Daily Herald", 1-3-1961), pg. 4; A woman's cry... ("Daily Herald", 2-3-1961), pg. 4; y He wept - andpassed my message to the World ("Daily Herald ", 3-3-1961), pg.4. 40. The Attorney-General of the Government of Israel v. Adolf, the Son of Adolf Karl Eichmann. Minutes of Sessions (Jerusalem 1961). Sesin 71, Ffl. Debe destacarse que el texto es una transcripcin de la traduccin simultnea, por lo que los nombres propios son transcritos fonticamente. 41. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Forgive (Sidgwick and Jackson and Anthony Gibbs and Phillips, s.l. 1963). 42. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Forgive, op. cit ., Pgs. 25 y 45. 43. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Forgive, op. cit ., pgs. 99,112,114,115 et passim.

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manifestado por Vera Alexander en el proceso de Eichmann en Jerusaln, segn la que el verdadero nombre de Rudolf Vrba era "Walter Rosenberg". 1964. Aparece el nmero siete de Hefte von Auschwitz, publicacin peridica editada por el Museo Estatal de Oswiecim (Polonia)44. Este nmero contiene una relacin de los principales acontecimientos ocurridos en Auschwitz entre el 1 de enero y el 30 de junio de 194445. En ella se indica que el 7 de abril se fugaron Alfred Wetzler, registrado en el campo con el nmero de detenido 29162, y Walter Rosenberg, registrado con el nmero 44070. En nota a pie de pgina se seala que el "verdadero nombre" ( eigentlicher Name) de Walter Rosenberg es "Rudolf Vrba", contradiciendo el testimonio de Vera Alexander en el proceso de Eichmann. Tambin se menciona que ambos detenidos huyeron a Checoslovaquia, donde se unieron a los partisanos46. Con fecha de 27 de mayo la misma relacin registra la fuga de otros [39] dos detenidos : Czeslaw Mordowicz, nmero 84216, y Arnost Rosin, nmero 29858. En nota a pie de pgina se seala que ambos detenidos huyeron a Eslovaquia, donde tambin se unieron a los partisanos47. Existen en los archivos del Museo Estatal de Oswiecim dos telegramas enviados por las autoridades del campo a la Staatpolizeistelle de la Gestapo en Hohensalza, que comunican la fuga de Alfred Wetzler y Walter Rosenberg por un lado y Czeslaw Mordowiez y Arnost Rosin por otro. Ambos documentos se reproducen en el Apndice IV. 1966. En marzo de este ao la revista "Jewish Current" publicaba un artculo de Rudolf Vrba : Footnote to Auschwitz Report. A reply to Roben Major on the Holocaust in Hungary48. En este artculo Rudolf Vrba indentificaba a los autores del Protocolo 2, evadidos de Auschwitz el 27 de mayo de 1944. Vrba citaba a "Czeslaw Morgowicz, un polaco, y Arnost Rosin, un eslovaco, que escaparon de Auschwitz a finales de mayo y, al igual que nosotros, hicieron un informe para los lderes judos de Eslovaquia"49. Por tanto, los supuestos autores del Protocolo 2 no fueron identificados pblicamente hasta 1966, 22 aos despus de la redaccin del documento. 1985. Rudolf Vrba, en su deposicin como testigo en el proceso entablado contra Ernst Zndel50 en Canad, identific al autor del Protocolo 3, el "comandante polaco". Se trataba, dijo, del profesor Tabeau, doctor en medicina en la Universidad de Cracovia (Polonia)51. Posteriormente, en 1989, el director del Museo Estatal de Oswiecim, Kazimierz Smolen, me confirm que el informe del "comandante polaco" se deba al doctor Jerzy Tabeau, mdico cardilogo que actualmente reside en Cracovia52. En definitiva, a pesar de que en la introduccin de los Protocolos se haba dicho que se ocultaban "por ahora" (vorlaufig ) los nombres de los autores53, fueron precisos 41 aos para que se lograra la plena identificacin de todos ellos.
44. El Museo Estatal de Oswiecim. (Panstwowe Mzeum w Oswiecimiu) se erige sobre los restos de los antiguos campos de concentracin alemanes de Auschwitz y Birkenau. En sus archivos estn depositados los documentos arrebatados a los alemanes tras su retirada. 45. CZECH, DANUTA: Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationsiager Auschwitz-Birkenau , "Hefte von Auschwitz" (Oswiecim), n 7 (1964), pgs. 71-103. 46. CZECH, DANUTA: Kalendarium der..., loc. cit., pg. 87. 47. CZECH, DANUTA: Kalendarium der..., loc. cit., pg. 97. 48. VRBA, RUDOLF: Footnote to Auschwitz Report. A reply to Robert Major on the Holocaust in Hungary, " Jewish Currents" (s.l.), March 1966, pgs. 22-28 49. VRBA, RUDOLF: Footnote toAuschwitz Report loc. cit., pg. 24. 50. Ernst Zndel, editor canadiense de origen alemn, fue procesado en 1984 por "publicar noticias falsas con intencin de perjudicar el inters pblico". Zndel haba editado una obra que pona en duda la realidad del exterminio de judos durante la Segunda Guerra Mundial. 51. In the District Court of Ontario. Between: Her Majesty the Queen and Ernst Zndel. Before: The Honorable Judge H.R. Locke and a Jury, Toronto, Ontario. Actas de las sesiones , 23-1-1985, pg. 1519. 52. Conversacin del autor con el Seor Smolen (Oswiecim, 19 junio 1989). 53. YVA, prefacio.

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En resumen, Alfred Wetzler, en su testimonio ante un tribunal eslovaco en 1946, ni siquiera identific a su compaero de fuga. En 1958, 14 aos despus de la evasin, se public por primera vez el nombre del acompaante de Wetzler : Rudolf Vrba. Los autores del Protocolo 2 no fueron conocidos hasta 1966. Por ltimo, el nombre del autor del Protocolo 3, el "comandante polaco", permaneci en el anonimato hasta 1985. Por qu aparecieron los supuestos autores escalonadamente ? Por qu no se dieron a conocer todos ellos inmediatamente despus de la guerra ? La tarda identificacin de los supuestos autores es an ms sorprendente si se tiene en cuenta que todos ellos sobrevivieron a la guerra y que al [40] menos cuatro -Vrba, Wetzler, Mordowicz y Rosin- residieron en el mismo pas, Checoslovaquia y tres incluso en la misma ciudad, Bratislava, hasta 195854. Hay ms casos sorprendentes. Oskar Neumann, a pesar de ser dirigente de la Judenzentrale55, a pesar de que califica la aparicin de los primeros evadidos de Auschwitz como "un acontecimiento sensacional", a pesar de que el relato de los Protocolos le pareci un documento "espantoso y estremecedor", a pesar de que da a entender que conoci personalmente a los evadidos, no desvela la identidad de stos . Neumann, adems, termin su libro en la primavera de 1946, cuando los hechos narrados estaban todava frescos en su memoria y ya no existan razones de seguridad para ocultar los nombres de los evadidos. Por otro lado, si, como se ha dicho, Rudolf Vrba estuvo bajo el mismo techo que Mordowiez y Rosin poco despus de la fuga de stos56, es extrao que no los identificara en sus artculos de "Daily Herald" y en su libro I Cannot Forgive. Rudolf Vrba esper hasta 1966, cuando los nombres de Mordowicz y Rosin ya haban sido dados a conocer por una publicacin oficial del Museo Estatal de Oswiecim. En definitiva, la tardanza en la identificacin de los autores -o supuestos autores- de los Protocolos de Auschwitz es irregular e inexplicable y deja abiertas las puertas a la duda sobre la autenticidad de estos documentos. 3.2 CUANDO SE REDACTARON ? 3.2.1 Protocolo 1 Debe destacarse en primer lugar que este texto no va fechado en ninguno de los documentos. Por lo tanto, para conocer la fecha de redaccin debemos atenernos a los testimonios posteriores. Segn el memorndum de la O.S.S. de fecha 10 de mayo de 1945, adjunto al documento NA, el testimonio fue redactado no antes de finales de junio o principios de julio de 194457. En cambio, Rudolf Vrba manifest que fue el 25 de abril cuando redact el documento58. Alfred Wetzler testific en el proceso de Frankfurt59 que l mismo y Rudolf Vrba haban escrito el informe el 27 de abril de 1944 (Wir haben den Bericht am 27. April 1944 geschrieben)60. Por su parte, Oskar Karmil (Krasniansky)61, que atendi a los dos evadidos a su llegada a Eslovaquia, manifest que no recordaba exactamente la fecha del encuentro

54. GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies. The Politics of Rescue (Arrow, London 1984), pgs. 350, 352, 354 y 355. 55. Organizacin que agrupaba durante la guerra a los judos eslovacos. 56. GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 231. 57. NA, pg. i. 58. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Forgive, op. cit ., pgs. 248-249. 59. Proceso celebrado en la ciudad alemana de Frankfurt del Main desde diciembre de 1963 hasta agosto de 1965. En l se juzgaba a antiguos guardianes de Auschwitz. Rudolf Vrba y Alfred Wetzler comparecieron como testigos. 60. LANGBEIN, HERMANN: Der Auschwitz Prozess. Eine Dokumentation (Europische Verlagsanstalt, Frankfurt 1965), pg. 125. 61. Integrante de los crculos sionistas eslovacos. Durante la guerra fue miembro del "comit de rescate" de la comunidad juda en Bratislava (Eslovaquia).

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con stos. Le pareca que fue "probablemente a finales de abril"62.. Unos aos despus, Karmil (Krasniansky) recordaba que mantuvo un debate (Aussprache) con Vrba y Wetzler "aproximadamente el 22 y 23.4.1944"63. [41] La seora Tova Steiner, que tambin estuvo relacionada con organizaciones judas de Eslovaquia durante la guerra y en concreto con la gestacin de los Protocolos, manifest que "escribi a mquina los protocolos en lengua alemana en Bratislava aproximadamente el 20 de abril de 1944"64. El autor Erich Kulka ha sealado que el 23 de abril de 1944 el testimonio de Vrba y Wetzler ya estaba en poder de Rudolf Kastner, dirigente de la comunidad juda hngara65. Por lo tanto, si prescindimos del memorndum de la O.S.S., que establece una fecha mucho ms tarda, el resto de los testimonios manifiesta que el Protocolo 1 fue redactado en la ltima decena del mes de abril de 1944, si bien los participantes en los hechos son incapaces de ponerse de acuerdo en una fecha exacta. 3.2.2 Protocolo 2 Tampoco este texto va fechado. En consecuencia, tambin en este caso hemos de acudir a los testimonios de posguerra para esclarecer la fecha de redaccin. Alfred Wetzler mantuvo en su declaracin ante el tribunal de Frankfurt que juzgaba a los ex guardianes de Auschwitz que el Protocolo 2 se redact el 6 de junio de 1944 : "Ocurri despus que dos nuevos prisioneros huyeron y el 6 de junio de 1944 hicimos un segundo informe, en su compaa, ms ampliado" (Es sind dann noch zwei weitere Hftlinge geftohen, und mit ihnen gemeinsam fassten wir ani 6. Juni 1944 einen zweiten erweiteiten Bericht ab)66. En cambio, segn los autores Erich Kulka y John S. Conway, Mordowicz y Rosin -los supuestos autores del nuevo informe- llegaron el 6 de junio de 1944 a la frontera eslovaca, donde fueron detenidos por la polica y acusados de contrabando de divisas. Posteriormente se les juzg y conden a una multa y una semana de crcel67. Ello quiere decir que el testimonio de Mordowicz y Rosin no pudo haberse escrito antes del 13 de junio. A su vez, Oskar Karmil (Krasniansky), que tambin haba atendido a estos fugitivos a su llegada a Eslovaquia, manifest que el nuevo Protocolo se redact "en verano, quiz a primeros de julio" (Das war im Sommer, vielleicht Anfangs Juli)68. Por su parte, ni Oskar Neumann en sus memorias ni Rudolf Vrba en sus diversas declaraciones aportan informacin sobre la negada de estos dos nuevos fugados de Auschwitz y la posterior redaccin de su testimonio. En consecuencia, tampoco con ayuda de las declaraciones de posguerra puede datarse con precisin la redaccin de este documento. Unicamente cabe afirmar que, de acuerdo con las informaciones accesibles,
62. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, pgs. 2-3. Documento archivado en el Institute of Contemporary Jewry (The Hebrew University), Oral History Division, catalogue n 3, 1970, p. 120, n" 410 S.E. 63. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasnansky)(Oskar Karmil es denominado unas veces Krasniansky y otras Krasnansky.), Tel Aviv, 29-4-1973. Archivada en la institucin Yad Vashem de Jerusaln con la signatura M20/153. 64. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Tova Steiner, Jerusaln, 29-4-1973. Archivada en la institucin Yad Vashem de Jerusaln con la signatura M201153. 65. KULKA, ERICH: Auschwitz Condoned the Abortive Struggle against the Final Solution, "The Wiener Library Bulletin" (London), XXII (1968/69), pg. 3. 66. LANGBEIN, HERMANN DerAuschwitz Prozess, op. cit., pg. 125. 67. KULKA, ERICH: Five Escapes from Auschwitz, en "They Fought Back. The Story of the Jewish Resistance in Nazi Europe" (Yuri Suffi, London 1968), pgs. 235-236. CONWAY, JOHN S.: Frhe Augenzeugenberichte aus Auschwitz. Glaubwrdigkeit und Wrkungsgeschichte, 'Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte" (Mnchen), 2/1979, pg. 276. 68. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 7.

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el Pro [42] tocolo 2 fue redactado en un periodo de tiempo que oscila entre el 6 de junio y primeros de julio de 1944. 3.2.3 Protocolo 3 Este texto tampoco va fechado. La nica declaracin que conozco que menciona la Regada del supuesto autor de este testimonio, el "comandante polaco", es la de Oskar Neumann. Neumann seala que este nuevo testigo lleg a Eslovaquia en la misma poca que los jvenes judos eslovacos evadidos el 7 de abril de 1944 : "Y como por una curiosa rareza del destino (Und wie durch eine seltsame Fgung des Schicksals) se present al mismo tiempo (zurgleichen Zeit) todava un testigo ocular. Esta vez un 'ario'. Se trataba de un oficial polaco, que haba conseguido igualmente fugarse del infierno de Auschwitz"69. Ahora bien, ya se mencion antes que el "comandante polaco" haba sido identificado como Jerzy Tabeau (vid. pg. 39). Sin embargo, Jerzy Tabeau se fug de Auschwitz el 19 de noviembre de 194370, con lo que, si hacemos caso a Oskar Neumann, resultara que este nuevo testigo se present en Eslovaquia cinco meses despus de evadirse de Auschwitz y curiosamente en la misma poca, en el mismo sitio y ante las mismas personas que los dos jvenes judos eslovacos evadidos el 7 de abril de 1944. Ningn testimonio de los personajes relacionados con los Protocolos, con la excepcin de Oskar Neumann, ha aludido a la llegada de este oficial polaco. Ni Vrba ni Wetzler han manifestado que tuvieran conocimiento de la aparicin de este nuevo testigo ocular, que supuestamente lleg a Eslovaquia al mismo tiempo que ellos. Los escasos autores que se han ocupado de este quinto personaje no han contribuido a concretar la fecha de redaccin de su testimonio. Livia Rotkirchen ha indicado que el "comandante polaco" se fug de Auschwitz "al mismo tiempo" (at the same time) que Vrba y Wetzler71. Sin embargo, John S. Conway mantiene que el testimonio del oficial polaco "sin duda haba sido escrito antes de 1944" (Er war zweifellos vor 1944 geschrieben worden)72. Con lo cual, 44 aos despus de la guerra nos encontramos todava inmersos en una confusin total por lo que respecta a la fecha de redaccin de este tercer testimonio. 3.3 DONDE SE REDACTARO$N ? 3.3.1 Protocolo 1 El texto no menciona el lugar de redaccin. [43] El memorndum de la O.S.S. de 10 de mayo de 1945, adjunto al documento NA, indica que el testimonio fue redactado en Hungra, adonde llegaron los evadidos73. Segn Vrba, l mismo y su compaero Alfred Wetzler llegaron a Eslovaquia el 21 de abril de 1944, donde encontraron a un campesino que les dio refugio. Tres das ms tarde marcharon a la localidad de Cadea, donde entraron en contacto con el doctor Pollak, un mdico judo. Al da siguiente, 25 de abril, ste les condujo hasta la poblacin de Zilina, donde se encontraron con un representante de la comunidad juda eslovaca y redactaron su informe74. En una deposicin en el proceso de Frankfurt, en cambio, Rudolf Vrba declar que visit al doctor Pollak en Zilina, no en Cadca :

69. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 181. 70. CZECH, DANUTA: Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau , "Hefte von Auschwitz" (Oswiecim), n 6 (1962), pg. 79. 71. ROTKIRCHEN, LIVIA: The Destruction of Slovak Jewry, op. cit., pg. XLI 72. CONWAY, JOHN S.: Frhe Augenzeugenberichte aus Auschwitz, loc. cit., pg. 269. 73. NA, pg. i. 74. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Foigive, op. cit ., pgs. 246-248.

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"Tomamos contacto con la comunidad juda de Zilina, all visitamos al mdico Dr. Pollak" (Wir haben mit den jdischen Gemeinde in Zilina Verbindung aufgenommen, dort den Arzt Dr. Pollak aufgesucht )75. Por su parte, Alfred Wetzler manifest en el mismo proceso que l y Vrba redactaron el Protocolo en Presburgo (Bratislava)76. Sin embargo, el mismo Wetzler haba testificado en el proceso del doctor A. Vashek77, celebrado en Bratislava en 1946, que el Protocolo fue redactado en Zilina78. Por ltimo, en el proceso contra Ernst Zndel, celebrado en Canad en 1985, Rudolf Vrba, que compareca como testigo de la acusacin, manifest que la reunin con los representantes judos eslovacos y la posterior redaccin del testimonio se produjo en la ciudad de Cadca79. Por lo tanto, y segn las distintas fuentes, la redaccin del testimonio tuvo lugar en cuatro lugares diferentes. 3.3.2 Protocolo 2 Tampoco se menciona en el texto el lugar de redaccin. Segn Oskar Krasniansky, este nuevo Protocolo se redact en la localidad de Liptoysky Mikulas (Eslovaquia)80. 3.33 Protocolo 3 Se ignora el lugar de redaccin. [44] 3.4 OTROS ASPECTOS RELACIONADOS CON LA REDACCION 3.4.1 Protocolo 1 3.4.1.1 Cmo se redact el texto ? Rudolf Vrba, en su deposicin en el proceso de Ernst Zndel, testific que la redaccin del Protocolo se efectu de la siguiente manera : "Mientras estbamos hablando [a los representantes de la comunidad juda eslovaca] trajeron un estengrafo y lo que yo estaba diciendo fue registrado en un estenograma en ausencia del Sr. Wetzler. Lo que el Sr. Wetzler dijo fue registrado en un estenograma en mi ausencia. Pregunta [del Fiscal]. Despus de que usted y el Sr. Wetzler hablaran a estas personas, se escribi algo respecto de nuevo, por los judos [sic] respecto a lo que usted les dijo ? Respuesta. S. Los estenogramas fueron transcritos en un texto mecanografiado cotejando la declaracin de ambos. P. El texto final fue escrito por ustedes o por otros ? R. El texto final fue mecanografiado por un mecangrafo, y me fue presentado para la firma, y a Wetzler, para confirmar que su texto mecanografiado contena nuestras palabras ( The final text was typed by a typist, and was presented to me for signature and to Wtz1er, to confirm that this typescript contains our words )81.

75. LANGBEIN, HERMANN: Der Auschwitz Prozess, op. cit., pg. 124. 76. NAUMANN, BERND: Auschwitz. Bericht ber die Strafsache gegen Mulka u.a. vor dem Schwurgericht Frankfurt (S. Fischer, Frankfurt s.d.), pg. 193. 77. Responsable del ministerio del Interior eslovaco durante la guerra. 78. ROTKIRCHEN, LIVIA: The Destruction of Slovak Jewry, op. cit., pg. 163. 79. Her Majesty the Queen and Ernst Zndel, loc. cit., sesin del 22-1-1985,pg.1371. 80. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 7. 81. Her Majesty the Queen and Emst Zndel, loc. cit., sesin del 22-1-1985,pg.1372.

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Es importante destacar que hasta el presente no se tiene noticia de la existencia de este documento autentificado con la firma de los dos fugados y que no se entiende la razn de que Vrba y Wetzler firmaran un testimonio si ste iba a ser difundido como un documento annimo. Oskar Krasniansky, que ha manifestado que acogi a los fugitivos tras su llegada a Eslovaquia, mantiene una tesis distinta. Segn esta versin, el Protocolo no era una transcripcin de unos estenogramas. Krasniansky ha manifestado que sostuvo un debate (Aussprache) con los evadidos, del que tom unos apuntes. Segn estos apuntes Krasniansky "redact el protocolo en alemn, que la seora Ida (Tova) Steiner pas a mquina en alemn en Bratislava algunos das despus" (Nach seinen Notitzen verfasste K [rasniansky] das Protokol in deutscher Sprache welche Frau Ida (Tova) Steiner in Bratislava einige Tage nachher in Deutsch abtippte)82. Por lo tanto, el texto final del Protocolo fue mecanografiado unos das despus del encuentro de Krasniansky con los evadidos y en ausencia de stos. Esta versin fue confirmada por la mecangrafa del Protocolo, la seora Tova Steiner, que manifest que haba escrito a mquina el documento en Bratislava "segn no [45] tas y dictado del seor ing. KarmilKrasniansky" (laut Aufzeichungen und Diktat vom Herrn Ing. Karmil-Krasniansky)83. Adems, y en contra de la versin de la firma, Krasniansky manifest que en "el protocolo no fueron sealados los nombres de los fugitivos ni mi nombre, porque no era conveniente por motivos de seguridad" (Im Protokoll waren weder die Namen der Flchtlinge noch mein Name erwhnt, weil es aus Sicherheitsgrnden nicht ratsam war)84. Cabe destacar, por tanto, que en un aspecto tan esencial como es el de la forma en que se redact el testimonio, tambin se dan versiones inconciliables entre los supuestos participantes directos en los hechos. 3.4.1.2 Personas presentes Con quin o con quines se reunieron Rudolf Vrba y Alfred Wetzler tras su llegada a Eslovaquia para relatar su testimonio ? En el proceso de Frankfurt Rudolf Vrba testific que al llegar a Eslovaquia se reuni con "los jefes de la comunidad juda en Bratislava"85. En su obra I Cannot Forgive, Rudolf Vrba especific a quines l y Wetzler narraron su relato : "al doctor Oscar Neamann, portavoz de todos los judos eslovacos, a Oscar Krasnansky, Erwin Steiner y a un hombre llamado Hexner"86. En el proceso de Ernst Zndel, Vrba declar que se reuni con el doctor Neumann, con el ingeniero Krasnansky y con "muchos otros - muchos abogados"87. En cambio, Oskar Karmil-Krasniansky ha desmentido la versin de Vrba. Para Krasniansky fue l mismo, y slo l, quien mantuvo un encuentro con los evadidos de Auschwitz en abril de 1944 : "El debate con los fugitivos de Auschwitz-Birkenau, Walter Rosenberg (Vrba) y Alfred Wetzler lo tuvo solamente el Ing. Krasnansky' (Die Aussprache mit den Fluechtlingen von Auschwitz- Birkenau, WalterRosenberg (Vrba) und Alfred Wetzler hatte nur Ing. Krasnansky)88. Adems, dice Krasniansky, los evadidos "no tenan contacto directo con la direccin de la UZ [Ustrediza Zidov. Organizacin Central Juda], pero es del todo probable que los dirigentes supiesen de los evadidos -pero naturalmente no podan entablar contacto directo, porque as ellos y los prisioneros se
82. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasnansky), Tel Aviv, 29-4-1973, loc. cit. 83. Resea de la conversacion entre Erich Kulka y Tova Steiner Jerusaln, 29-4-1973, loc. cit. 84. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 5. 85. LANGBEIN, HERMANN: Der Auschwitz Prozess, op. cit., pg. 124. 86. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Forgive, op. cit ., pg. 248. 87. Her Majesty the Queen and Ernst Zndel, loc. cit., sesin del 22-1-1985, pg.1372. 88. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasnansky), Tel Aviv, 29-4-1973, loc. cit.

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exponan a un peligro"89. Por tanto, segn Krasniarisky, Vrba y Wetzler no se reunieron con los dirigentes de la comunidad juda eslovaca. En consecuencia, tampoco en este punto pueden conciliarse las declaraciones de los principales protagonistas en la gestacin de los Protocolos. [46] 3.4.1.3 Lengua en que se redact el documento En el memorndum de la O.S.S. adjunto al documento NA se indica que el original del Protocolo 1 estaba "escrito en hngaro" (written in Hungarian)90. Segn Oskar Krasniansky, la conversacin que mantuvo con los fugitivos se llev a cabo "en eslovaco" (in slowakischer Sprache) pero el Protocolo lo redact el mismo Krasniarisky "en alemn" (in deutscher Sprache)91. Esta versin coincide con la de la mecangrafa Tova Steiner, que mecanografi los Protocolos "en lengua alernana"92. Alfred Wetzler, en su deposicin en el proceso de Frankfurt, tambin manifest que el documento se redact en alemn93. Sin embargo, Rudolf Vrba testific en el proceso de Ernst Zndel que el Protocolo fue escrito en eslovaco : "ste es el informe como lo escrib, en eslovaco" (this is the Report as I wrote it, it was in the Slovak language)94. Por su parte, el autor John S. Conway, que ha estudiado las circunstancias que rodearon la aparicin de los Protocolos, ha llegado a una conclusin de compromiso al manifestar que el informe fue compuesto "al mismo tiempo en eslovaco y alemn" (gleichzeitig in slowakischer und deutscher Sprache)95. 3.4.1.4 Extensin del documento Alfred Wetzler testific en el proceso de Frankfurt que l y Rudolf Vrba redactaron "un protocolo de sesenta pginas" (ein sechzigseitiges Protokoll)96. Por su parte, Rudolf Vrba haba manifestado en dos artculos periodsticos que el Protocolo tena una extensin de 50 pginas97. La seora Tova Steiner, que mecanografi el documento, declar que ste tena una extensin de "alrededor de 40 pginas" (cca. 40 Seiten)98. Igualmente, el doctor Oskar Neumann recordaba que el documento constaba de "aproximadamente cuarenta apretadas pginas escritas a mquina" (etwa vierzig eng beschriebene Maschinschriftseiten)99. Por ltimo, el autor Erich Kulka ha sealado que el testimonio de Vrba y Wetzler tena una extensin ya de "unas sesenta pginas"100, ya de 30101, ya de 26102.

89. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 12. 90. NA, pg. i. 91. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasnansky), Tel Aviv, 29-4-1973, loc. cit. 92. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Tova Steiner, Jerusaln, 29-4-1973, loc. cit. 93. NAUMANN, BERND: Auschwitz. Bericht ber die Strafsache gegen Mulka u.a. vor dem Schwurgericht Frankfurt, op. cit., pg. 193. 94. Her Majesty the Queen and Ernst Zndel, loc. cit., sesin del 23-1-1985, pg.1464. 95. CONWAY, JOHN S.: Frhe Augenzeugenberichte aus Auschwitz loc. cit., pgs. 268-269. 96. NAUMANN, BERND: Auschwitz. Bericht ber..., op. cit ., pg. 193. 97. VRBA, RUDOLF: A woman's cry... ("Daily Herald", 2-3-1961), pg. 4; La plus grande des trahisons ("France-Dimanche", n 925,14-5-1964), pg. 8. 98. Resea de la conversacin entre Erich Kulka y Tova Steiner, Jerusaln, 29-4-1973, loc. cit. 99. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 179. 100. KRAUS, OTA; y KULKA, ERICH: Noc a mlha, op. cit., pg. 383. 101. KULKA, ERICH: Auschwitz Condoned, loc. cit., pg. 3. 102. KULKA, ERICH: Five Escapes from Auschwitz, loc. cit., pg. 233; Escapes of Jewish Prisoners from Auschwitz-Birkenau and their Attempts to Stop Mass Extermination, en "Yad Vashem Fourth Historical Conference, January 1980" (Jerusalem 1984), pg. 410.

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En consecuencia, tampoco en este punto estn de acuerdo los estudiosos del tema y los personajes que intervinieron -o que dicen que intervinieron- en la gestacin de los Protocolos. Segn las distintas manifestaciones, la extensin del primer texto oscilaba entre un mnimo de 26 pginas y un mximo de 60. [47] 3.4.1.5 Autora de los grficos Tambin en este punto se enfrentan dos versiones inconciliables. Rudolf Vrba manifest en el proceso de Ernst Zndel que fue l mismo quien dibuj los bocetos que aparecen en el Protocolo 1 : "Yo los dibuj (I drew those) en junio el 25 de abril de 1944, en Eslovaquia, despus de que escapara de Auschwitz103." Sin embargo, Oskar Krasniarisky haba revelado que los fugitivos no dibujaron ningn boceto. Los dibuj yo despus de las declaraciones de los fugitivo ? (Die Flchtlinge haben keine Skizzen gezeichnet. Die habe ich gezeichnet -nach den Angaben der Flchtlinge)104. 3.4.2 Protocolo 2 Segn Wetzler, en su deposicin en el proceso de Frankfurt, este testimonio fue redactado por los dos nuevos evadidos de Auschwitz junto con l mismo y Rudolf Vrba : "Ocurri despus que huyeron dos nuevos prisioneros y el 6 de junio de 1944 hicimos un segundo informe en su compaa ms amplio" ( Es sind dann noch zwei weitere Hftlinge geflohen, und mit ihnen gemeinsamfassten wir am 6. Juni 1944 einem zweiten, erweitenen Bericht ab)105. En cambio, Oskar Krasniansky ha manifestado que en la redaccin de este nuevo Protocolo "no estaban presentes ni Rosenberg ni Wetzler" (waren weder Rosenberg, noch Wetzler anwesend)106. Adems, sigue Krasniansky, este informe no era ms amplio, todo lo contrario : "Era mucho ms corto que el primero porque retuve nicamente lo sucedido despus de la fuga de los dos primeros"107. Por tanto, tambin por lo que respecta a este texto hallamos versiones encontradas procedentes de aquellos que tomaron parte -o afirman que tomaron parte- en su gestacin. 3.4.3 Protocolo 3 En las fuentes estudiadas no hay referencias a las circunstancis de su redaccin. 3.5 LA DIFUSION DE LOS PROTOCOLOS A preguntas del autor Erich Kulka sobre si se haba acordado un plan para la transmisin y utilizacin de los Protocolos, Oskar Krasniansky haba respondido : [48] "Nuestro grupo de trabajo haba aconsejado naturalmente la utilizacin de los protocolos. Acordamos transmitir los protocolos a las siguientes direcciones : al comit de ayuda, comit de enlace en Istaribul, al seor Nathan Schwalb en Ginebra, un ejemplar fue entregado al nuncio en Bratislava para su transmisin al Vaticano. Adems un protocolo fue entregado al Dr. Kastner para su transmisin al regente Horthy y al prncipe primado Szeredy. Yo mismo traduje el protocolo al hngaro a peticin del doctor Kastner para posibilitar su lectura en Hungra a los que no entendan alemn"108. A continuacin se irn exponiendo las vicisitudes corridas por los Protocolos en cada uno de los destinos indicados por Oskar Krasniansky.
103. Her Majesty the Queen and Ernst Zndel, loc. cit., sesin del 21- 1-1985, pg.1260. 104. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 5. 105. LANGBEIN, HERMANN: Der Auschwitz Prozess, op. cit., pg. 125. 106. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 7. 107. Ibidem . 108. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pg. 6.

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3.5.1 Comit de ayuda o enlace en Istanbul (Turqua) Segn seala el mismo Krasniansky, la copia que tena por objetivo Istanbul (Turqua) nunca lleg a su destino. El correo encargado de llevarla era probablemente un agente pagado por la Gestapo109. 3.5.2 La llegada de los Protocolos a Ginebra (Suiza) El encabezamiento del documento FDRL 1 indica que el Protocolo 1 estaba en Ginebra el 17 de mayo de 1944, en poder de la organizacin sionista Hechaluz (vid. Apndice V). 1 Sin embargo, el doctor Gerhart M. Riegner, director de la oficina de Ginebra del Congreso Judo Mundial, no supo de los Protocolos hasta casi un mes despus, el 13 de junio de 1944, cuando los recibi de manos del doctor Jaromir Kopecky, representante en Ginebra del gobierno checo en el exilio110. En efecto, como me ha reconocido el doctor Riegner, "ninguno de nosotros en las oficinas judas de Ginebra tuvo conocimiento del hecho de que otro ejemplar de los informes hubiese sido recibido un mes antes por el representante de Hechaluz en Ginebra, M. Nathan Schwalb (Dror)"111. Es sorprendente que un documento de tanta importancia, en poder de una 0rganizacin sionista de Ginebra, hubiese permanecido ignorado por los restantes dirigentes judos de la misma ciudad durante casi un mes. El hecho es tan anmalo que el doctor Riegner me ha sealado que la "nica explicacin racional sera, pues, un error en la fecha en el informe de Hechaluz"112. Sin embargo se puede argir al doctor Riegner que si realmente Krasniansky envi una copia de los Protocolos a Nathan Schwalb, dirigente de Hechaluz en Ginebra, poco despus de su redaccin, hacia el 25 de abril de 1944 (vid. pgs. 40-41), es perfectamente posible que el informe estuviera en Suiza el 17 de mayo, unos 20 das despus. Pero sobre todo hay que [49] destacar que frente a la hiptesis del error, el hecho cierto es que el documento de Hechaluz lleva fecha de 17 de mayo de 1944. Pero no es esta la nica anomala. Los documentos recibidos por el doctor Riegner el 13 de junio de 1944 comprendan los Protocolos 1 y 2113. Ahora bien, si los supuestos autores del Protocolo 2 llegaron a la frontera eslovaca el 6 de junio de 1944, tras lo que pasaron una semana en la crcel (vid. pg. 41), ello quiere decir que este segundo testimonio no pudo ser redactado antes del 13 de junio. Lo que est en contradiccin con que ese nusmo da, el 13 de junio, este testimonio estuviera en Ginebra en manos del doctor Riegner. Adems, la fecha indicada por el doctor Riegner tambin est en contradiccin con las declaraciones de Oskar Krasniansky, segn las que este segundo Protocolo fue redactado en verano, "quiz a primeros de julio" de 1944 (vid. pg. 41). 3.5.3 El representante de la Santa Sede en Bratislava (Eslovaquia) Al encargado de negocios de la Santa Sede en Bratislava, monseor Angelo Burzio, le fue entregada una copia del Protocolo 1. Monseor Burzio envi el documento al Vaticano el 22 de mayo de 1944114. Ahora bien, si el testimonio de los dos primeros evadidos de Auschwitz se haba redactado, segn la versin ms generalizada, en la ltima decena del mes de abril de 1944 (vid. pgs. 40-41), por qu los dirigentes judos de Bratislava tardaron ms de 20 das en entregarlo al representante de la Santa Sede, que resida en la misma ciudad ? De otra parte, si los dirigentes judos entregaron inmediatamente el documento al diplomtico de la Santa Sede, por qu tard ste ms de 20 das en enviarlo al Vaticano, teniendo en cuenta la trascendencia de la informacin ? Estos interrogantes no han recibido hasta la fecha una respuesta convincente. 3.5.4 Los Protocolos en Hungra El Protocolo 1 estaba en poder de Rudolf Kastner, dirigente de la organizacin sionista de Hungra, en la tercera decena del mes de abril de 1944 (vid. pg. 41). ). Sin embargo, el autor Randolph L. Brabam
109. Conversacin entre Martin Gilbert y Oskar Krasnansky. Citado por GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 204. 110. GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 232. 111. Carta del doctor Riegner al autor, 25-5-1989. 112. Ibidem . 113. GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 2 114. Le Saint Sige et les victimes de la guerre (Janvier 1944- Juillet 1945) (Pierre Blet, Robert A. Graham y otros, Citt del Vaticano 1980), pg. 281.

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ha sealado que fue "slo durante la segunda mitad de junio [de 1944] cuando los dirigentes judos hngaros comenzaron a distribuir copias de los Protocolos entre personalidades influyentes del gobierno, dirigentes eclesisticos de Hungra y entre sus amigos en el exterior"115. Por tanto, tambin en este caso se produce un hecho muy extrao : si Rudolf Kastner dispona ya de un Protocolo a finales de abril de 1944, por qu no lo difundi en Hungra hasta casi dos meses despus ? Por qu los dirigentes judos hngaros esperaron tanto tiempo para divulgar un documento de tanta trascendencia para su propia [50] comunidad, sobre todo teniendo en cuenta que gran parte de sta estaba siendo deportada a Auschwitz precisamente ? 3.5.5 Conclusin Las circunstancias que rodearon la transmisin y difusin de los Protocolos de Auschwitz siguen siendo todava hoy confusas. Por decirlo en palabras del autor Erich Kulka, hasta "este da no est claro exactamente cundo y cmo fue enviado el informe de Auschwitz-Birkenau, cundo y por quin fue recibido, y por qu la reaccin lleg tarde"116. Esta confusin es tanto ms inexplicable cuanto que los personajes que participaron en los hechos seguan vivos largo tiempo despus de la guerra117 y han efectuado declaraciones. Pero estas declaraciones, en lugar de aportar luz sobre la cuestin, han contribuido a embrollarla todava ms. Como ha reconocido el propio Erich Kulka, gran parte de las declaraciones de los testigos "estn inexplicadas y se contradicen unas a otras en detalles"118. Adems, el comportamiento de los que transmitieron los Protocolos fue ilgico. No se conoce ninguna razn que explique que estos documentos estuvieran cerca de un mes en Ginebra sin difundirse siquiera entre las organizaciones sionistas locales. Tampoco es lgico que los dirigentes judos eslovacos tardaran ms de 20 das en entregar los Protocolos al encargado de negocios de la Santa Sede en Bratislava (o, si se los entregaron enseguida, que ste tardara tanto en enviarlos al Vaticano). Por ltimo, es incomprensible que transcurrieran casi dos meses hasta que los Protocolos fueran difundidos en Hungra, cuya comunidad juda estaba siendo deportada a Auschwitz precisamente.

115. BRAHAM, RANDOLPH L.: The Politics of Genocide. The Holocaust in Hungary (Columbia University Press, New York 1981), pg. 712. 116. KULKA, ERICH: Escapes of Jewish Prisoners from Auschwitz-Birkenau and their Attempts to Stop Mass Extermination, loc. cit., pg. 410. 117. Rudolf Kastner muri en 1957; Oskar Krasniansky y Jaromir Kopecky vivan en 1981; Gerhart Riegner vive en la actualidad. 118. KULKA, ERICH: Five Escapes from Auschwitz, loc. cit., pg. 245.

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4 CRITICA INTERNA. COTEJO DE LOS TEXTOS Una lectura atenta de los Protocolos 1 y 2 permite comprobar que ambos textos exponen los acontecimientos ocurridos en Auschwitz de una forma idntica. Si bien existen infinidad de maneras de relatar los mismos hechos, los Protocolos 1 y 2 -supuestamente independientes el uno del otro- lo hacen siguiendo un esquema idntico. Ambos narran los sucesos de Auschwitz segn el orden de llegada de los convoyes de deportados y los nmeros de registro facilitados a los prisioneros. Los dos textos refieren los mismos detalles de cada convoy (fecha de llegada, nmero de personas que lo componen, origen racial y procedencia de los deportados) y en el mismo orden. Se tiene la impresin de estar leyendo dos textos escritos por un mismo autor. Vanse los siguientes ejemplos : Protocolo 1 (YVA, pg. 10) : "Ca. 99.000 - 100.000 Ende Jnner 1943 kamen grosse Transporte mit franzsischen und Hollndischen Juden. Nur ein Bruchteil von ihnen kam in das Lager". Traduccin : "Aproximadamente 99.000 - 100.000 a finales de enero de 1943 llegaron grandes transportes con judos franceses y holandeses. Solamente una fraccin de ellos entr en el campo". Protocolo 2 (DMW, pg. 2) : "Ca. 183.000 - 185.000 Anfang Mai 1944 karnen kleinere Transporte von hollndischen, franzsischen, belgischen, griechischen Juden und polnischen Ariern. Die meisten wurden in Auschwitz zum Bau der 'Buna' zugeteilt". Traduccin : "Aproximadamente 183.000 - 185.000 A principios de mayo de 1944 llegaron pequeos transportes de judos holandeses, franceses, belgas y griegos y arios polacos. La mayora fueron asignados en Auschwitz a la construccin de 'Buna"'. En ambos prrafos se facilita exactamente la misma informacin y en el mismo orden : Descripcin de los convoyes por el nmero de registro facilitado a los detenidos ("Aproxmadamente 99.000 - 100.000" y "Aproximadamente 183.000 - 185.000"). Fecha de llegada al campo ("A finales de enero de 194Y y "A principios de mayo de 1944"). [58] Tamao de los convoyes ("grandes transportes" y "pequeos transportes") Nacionalidad y origen racial de los deportados ('Judos franceses y holandeses" y Judos holandeses, franceses, belgas y griegos y arios polacos"). Destino de los llegados ("Solamente una fraccin de ellos lleg al campo" y "La mayora fueron asignados en Auschwitz a la construccin de 'Buna'"). Al cotejar ambos textos se observa que el modo de redactar es el mismo. En ocasiones se utilizan incluso los mismos trminos : Protocolo 1 (YVA, pg. 10) : "im Feber 1943 [kamen] 2000 arische Polen vorwiegend Intelligenz". Traduccin : "en febrero de 1943 [llegaron] 2000 polacos arios, en su mayora intelectuales". Protocolo 2 (DMW, pg. 1) : "Zwischen dem 10. und 15. April 1944 kamen etwa 5000 Ariern, vorwiegend Polen". Traduccin : "Entre el 10 y el 15 de abril de 1944 llegaron aproximadamente 5000 arios, en su mayora polacos. Otro ejemplo : Protocolo 1 (YVA, pg. 12) :

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"Ca . 109.000 - 119.000 Anfang Mrz 1943 kamen 45.000 Juden aus Saloniki". Traduccin : 'Aproximadamente 109.000 - 119.000 A principios de marzo de 1943 llegaron 45.000 judos de Salnica". Protocolo 2 (DMW, pg. 2) : "Ca . 183.000 - 185.000 Anfang Mai 1944 kamen kleinere Transporte von hollndischen, franzsischen, belgischen, griechischen Juden und polnische Ariern". Traduccin : 'Aproximadamente 183.000 - 185.00O Antiticipios de mayo de 1944 llegaron pequeos transportes de judos holandeses, franceses, belgas y griegos y arios polacos". En ambos testimonios se identifica en ocasiones a algunos miembros de los transportes recin llegados a Auschwitz. Tambin en este caso la redaccin es idntica : Protocolo 1 (YVA, pg. 9) : "Ca. 64.800 - 65,000 200 slowakische Juden Unter den Eingebrachten befanden sich : [] ". Traduccin : " Aproximadamente 64.800 - 65.000 200 judos eslovacos [] Entre los ingresados se encontraban : Protocolo 2 (DMW, pg. 2) : [59] "Um den 10. Mai 1944 kam in Birkenau der erste Transport ungarischer Juden an [] Unter den Frauen befanden sich u.a. []". Traduccin : "Alrededor del 10 de mayo de 1944 lleg a Birkenau el pritner transporte de judos hngaros [] Entre las mujeres se encontraban entre otras [ ] En consecuencia, no es aventurado decir que ambos textos deben de haber sido escritos por la misma persona o personas, o que uno de ellos ha sido redactado basndose en el otro, ya que, como ha sealado el historiador espaol Zacaras Garca Villadas S.I., es "moralmente imposible que dos escritores, al narrar o describir la misma cosa, lo hagan con las mismas frases o muy parecidas ; que se fijen ambos en los mismos puntos, no slo esenciales, sino accidentales, y reflejen el mismo criterio, aun en los pormenores [] De donde se deduce que si dos o ms fuentes convienen en uno de estos dos puntos, su dependencia es innegable"119. En el mismo sentido se ha expresado el historiador francs Marc Bloch : "En efecto, nuestra razn rehusa admitir que dos observadores colocados necesariamente en dos puntos distintos del espacio y dotados de facultades de atencin desiguales hayan podido notar, punto por punto, los mismos episodios ; al igual que no aceptara que dos escritores, trabajando independientemente el uno del otro, hubieran fortuitamente escogido los mismos trminos, entre las innumerables palabras del idioma francs, y los hubiesen reunido de la misma manera para contar las mismas cosas. Si las dos inarraciones aseguran haberse basado directamente en la realidad, es necesario que por lo menos una de ellas falte a la verdad"120.

119. GARCIA VILLADAS S.I., ZACARIAS: Metodologa y crtica historicas (Sucesores de Juan Gili, Barcelona 1912), pg. 294. 120. BLOCH, MARC: Introduccion a la Historia (Fondo de Cultura Econmica, Mxico, etc. (12)1952), pg. 91.

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5 LA CUESTION DE LA VERACIDAD DE LOS PROTOCOLOS Son veraces los Protocolos de Auschwitz ? Para resolver esta cuestin se han cotejado los textos de los Protocolos con las distintas fuentes que informan sobre lo acontecido en Auschwitz. A continuacin se refleja el resultado de dicho cotejo con mencin de los puntos ms significativos. 5.1 PROTOCOLO 1 Se ha tomado como base de trabajo el texto del documento YVA (reproducido en el Apndice l). Los nmeros de pgina entre parntesis al final de cada cita remiten al documento indicado. Las referencias aparecidas con la mencin Kalendarium remiten al trabajo de Danuta Czech Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau, aparecido en los numeros 3 (1960), 4 (1961), 6 (1962) y 7 (1964) de la revista "Hefte von Auschwitz", publicada por el Museo Estatal de Oswiecim. "El 13 de abril de 1942 fuimos---1000 hombres (1000 Mann)- cargados en vagones en el campo de reunin (Sammellager) de Sered [] Despus de la separacin de una pequea parte de nuestro transporte, fuimos transportados de nuevo y llegamos por la noche a Auschwitz [] Habamos egado 643 hombres (Wir waren 643 Mann angekommen). El resto del convoy lleg unos das despus (pg. l). Por tanto, el texto menciona un convoy de 1000 judos eslovacos llegados en dos tiempos. Falso. El 13 de abril de 1942 lleg a Auschwitz un convoy de Eslovaquia con 1.077 personas, 634 judos (que recibieron los nmeros 28903-29536) y 443 judas (Kalendariuni, n2 3, pg. 55). Era por tanto un transporte mixto. Adems, no existe constancia de la llegada de la segunda parte del convoy de que habla el autor del texto con los 357 deportados restantes. El Segundo transporte procedente de Eslovaquia lleg el 17 de abril de 1942 y llevaba 973 judos (Kalendarium, n 3, pg. 56). A la llegada al campo se le facilit a cada hombre un nmero de registro, que comenzaba por el 28600 (pg. l). Falso. Los 634 judos eslovacos llegados a Auschwitz el 13 de abril de 1942 recibieron los nmeros 28903-29536 (Kalendarium, n 3, pg. 55). [62] Plano del campo de Auschwitz (pg. 3). (Vid. pgs. 78-79). Si bien el permetro es aproximadamente igual en ambos croquis, la distribucin interior es diferente. El plano del Protocolo 1 pasa por alto varias calles, tanto longitudinales como transversales e ignora un edificio tan grande y de apariencia tan peculiar como la cocina del campo. Esbozo de una torre de guardia (pg. 3). (Vid. pgs. 80-81) Comprese la fotografa de una torre de guardia autntica, tal como se conserva en el Museo Estatal de Oswiecim, con el croquis del Protocolo. Puede afirmarse con toda seguridad que quien ha dibujado este grfico no ha estado nunca en Auschwitz. La particular silueta de las torres de guardia es lo primero que llama la atencin a un visitante de Auschwitz. Cuando un evadido es atrapado con vida, "es ahorcado (gehngt) en presencia de todo el campo" (pg. 3). Falso. El. procedimiento normal tras la captura de un prisionero evadido era encerrarlo en las celdas de castigo del campo (block 11) y despus fusilarlo. El Kalendarium menciona con la misma coletilla

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numerosos casos de prisioneros capturados tras su fuga y fusilados : "El prisionero X fue detenido a consecuencia de una fuga y encerrado en el bunker del block 11. Durante una posterior seleccin fue fusilado" (Der Hftling X wurde auf der Flucht ergriffen und in den Bunker von Block 11 gesperrt. Bei einer spteren Selektion wurde er erschossen) (Kalendarium, n 4, passim). El Kalendarium slo recoge una ocasin entre abril de 1942 y abril de 1944 en que fueron ahorcados prisioneros (n 6, pg. 48). "Se produjeron numerosos intentos de fuga durante nuestros aproximadamente dos aos de detencin. Salvo dos o tres casos (Bis auf 2 oder 3 Flle) los prisioneros fueron siempre devueltos vivos o muertos [] Puede afirmarse con seguridad que de los judos de Eslovaquia que fueron ingresados en Auschwitz o Birkenau, hemos sido hasta hoy los nicos que hemos conseguido salvarnos" (pg. 4). Falso. Entre el 13 de abril de 1942 y el 6 de abril de 1944, vspera de la fuga, el Kalendarium registra 197 evadidos que no fueron devueltos vivos o muertos" (Kalendarium, n 3, pgs. 55- 110 ; ni 4, pgs. 64-111 ; n 6, pgs. 43-87 y n 7, pgs, 72-86). Ha podido establecerse que no fueron menos de 100 los evadidos de Auschwitz que quedaron con vida121. Por otra parte, no es verosmil la afirmacin de que los dos supuestos autores del Protocolo 1 fueran los nicos judos eslovacos evadidos. Segn el autor Hermann Langbein, que tambin estuvo detenido en Auschwitz, casi "el 16 % de los fugitivos eran judos. Los documentos no permiten de [63] terminar su pas de origen, pero segn los casos conocidos se puede deducir que la mayor parte eran polacos o eslovacos"122. Tampoco es cierto que las evasiones presentaran extraordinarias dificultades. Rudolf Hss, que fue comandante de Auschwitz durante ms de tres aos, ha indicado la evasin "no era [] una empresa demasiado difcil en Auschwitz, donde las posibilidades eran innumerables" y que "el noventa por ciento de las evasiones tenan xito"123. "No existe propiamente una localidad con la denominacin de 'Birkenau'. Tambin el nombre de 'Birkenau' es de nueva creacin y deriva del bosque de abedules (Brezinky) situado en las proximidades. El territorio que hoy lleva el nombre de 'Birkenau' fue y es llamado todava hoy 'Rajska' por la poblacin local" (pg. 4). Falso. El campo de Birkenau estaba situado en el terreno de la localidad polaca de Brzezinka, cuya poblacin haba sido evacuada por los alemanes124. Brzezinka y 'Rajska" (en realidad Rajsko) eran dos localidades distintas. Este es un hecho tan evidente que incluso en un mapa contenido en el texto FDRL 2 (vid. Apndice. VI) aparecen identificadas y separadas las localidades de Brzezinka y Rajsko. "Al ingresar nuevos prisioneros rusos en Auschwitz ya no reciban los nmeros de orden de los otros detenidos, sino siempre un nmero del 1 al 12.000 pertenecientes a rusos ya muertos" (pg. 5). Falso. En Auschwitz no se daban por segunda vez los nmeros de registro de prisioneros fallecidos125. "Cada noche eramos contados, los muertos eran depositados en vagonetas planas o cargados en camiones, que despus se dirigan a un bosque de abedules (Brezinky) situado en las proximidades, donde

121. IWASZKO, TADEUSZ: Evasions de prisonniers du camp de concentration Auschwitz-Birkenau , en "Contribution l'histoire du KL-Auschwitz" (Edition de Muse d'Etat Oswiecim, Oswiecim. s.d.), pgs. 100101. 122. LANGBEIN, HERMANN: Hommes et femmes Auschwitz (Fayard, s.l. 1975), pg. 260. 123. HOESS, RUDOLF: Yo, comandante de Auschwitz (Autobiografia) (Muchnik, Barcelona 1979), pg. 116. 124. CZECH, DANUTA: Les vnements les plus importants dans le camp de concentration AuschwitzBirkenau , en "Contribution I'histoire du KL-Auschwitz~'(Muse d'Etat Oswiecim, Oswiecim s.d.), pg. 177. 125. SMOLEN, KAZIMIERZ: Le camp de concentration d'Auschwitz, en "Contribution l'histoire du K.L-Auschwitz" (Muse d'Etat Oswiecim, Oswiecim s.d.), pg. 16.

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eran quemados (verbrannt wurden) en una fosa de algunos metros de profundidad y alrededor de 15 metros de larga" (pg.6). Falso. Estos hechos se produjeron, segn el contexto, en abril de 1942. Los cadveres de los fallecidos en esta poca eran enterrados en fosas comunes, no incinerados. La cremacin de cadveres comenz en Birkenau el 20 de septiembre de 1942 (Kalendarium, n 3, pg. 91). A continuacin el informe relaciona por orden cronolgico los convoyes de prisioneros y deportados llegados a Auschwitz. Cada convoy o grupo de convoyes es identificado por los nmeros de registro asignados a los recin llegados internados en el campo. Segn los autores del testimonio, de esta manera fueron capaces de reconstruir "con bastante exactitud" (mit einer ziemlichen Genauigkeit) (pg. 7) el orden de llegada de cada convoy y la suerte corrida por sus componentes. Se exponen seguidamente las series de nmeros de registro contenidas en el Protocolo 1 cuya informacin es claramente inconciliable con la del Kalendarium. Para una confrontacin ex [64] haustiva de las series de nmeros de registro de los Protocolos y del Kalendarium vase el Apndice VII. "Aproximadamente 29.600 - 29.700 100 hombres (Arios) de diversos campos de concentracin" (pg. 7). Falso. Bajo esta numeracin no fue registrado ningn detenido procedente de campos de concentracin (Kalendarium, n 3, pgs. 55-56). "Aproximadamente 29.700 - 32.700 Tres transportes completos con judos eslovacos" (pg. 7). Falso. La numeracin indicada fue facilitada a 2.031 judos eslovacos, llegados en cuatro convoyes y a 969 "arios" de varias procedencias (Kalendarium, n 3, pgs. 55-57). "Aproximadamente 32.700 - 33.100 400 criminales profesionales (arios) de prisiones de Varsovia" (pg. 7). Falso. Bajo la numeracin indicada no se registr la llegada de ningn convoy de Varsovia (Kalendarium, n 3, pg. 57). "Aproximadamente 33.100 - 35.000 2.000 judos de Cracovia" (pg. 7). Falso. Bajo la numeracin indicada no se registr la llegada de ningn judo de Cracovia (Kalendarium, n 3, pgs. 57-59). "Aproximadamente 37.900 - 38.000 100 polacos del campo de concentracin de Dachau" (pg. 7). Falso. Bajo la numeracin indicada no se registr la llegada de ningn detenido de Dachau (Kalendarium, n 3, pg. 62). "Aproximadamente 38.000 - 38.400 400 judos franceses naturalizados. Estos judos llegaron con sus familias. El transporte completo contaba con aproximadamente 1.600 almas, de las cuales alrededorde 400 hombres y 200 muchachas fueron conducidos al campo por medio del procedimiento descrito, mientras que las restantes 1.000 personas (mujeres, viejos, nios y tambin hombres), sin ms evidencia ni tratamiento, fueron llevados del apartadero al bosque de abedules y all intoxicados con gas (vergast ) y quemados" (pg. 7). Falso. La numeracin indicada fue asignada a 177 "arios" y a 223 judos. Estos ltimos formaban parte de un convoy procedente de Pars que transportaba 1.000 judos, que fueron todos ellos registrados en el campo (nmeros 38177-39176). En este transporte no viajaban mujeres ni nios. No hubo muertos por efecto de gases txicos (Kalendarium, n 3, pg. 62). Adems, ya se ha sealado que en esta poca todava no se incineraba a las vctimas, que eran enterradas (vid. pg. anterior). "Aproximadamente 38.400 - 39.200 800 judos franceses naturalizados. El resto del transporte fue intoxicado con gas como se ha descrito arriba" (pg. 8). [65]

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Falso. Los nmeros de registro indicados fueron asignados a 776 judos -que formaban parte del convoy procedente de Pars citado en el punto anterior- y a 24 "arios". Como ya se ha sealado, ningn integrante de este convoy fue intoxicado con gases (Kalendarium, n 3, pgs. 62-63). "Aproximadamente 39.200 - 40.000 800 prisioneros polticos polacos (arios)" (pg. 8). Falso. Bajo la numeracin indicada fueron registrados 371 polacos, 242 checos, 78 judos eslovacos y 99 de origen desconocido (Kalendarium, n 3, pgs. 63-65)126. "Aproximadamente 40.000 - 40.150 150 judos eslovacos. Transporte familiar (Familientransporte). Excepto otras 50 muchachas, que fueron llevadas al campo de mujeres, todos los restantes fueron intoxicados con gas en el bosque de abedules (pg. 8). Falso. Los nmeros de registro citados fueron asignados a parte de un convoy de judos eslovacos, compuesto de 404 hombres y 255 mujeres. Los efectivos de este convoy fueron registrados en el campo en su totalidad. No hubo muertos por la accin de gases txicos (Kalendarium, n 3, pg. 65). "Aproximadamente 40.150 - 43.800 alrededor de 4.000 judos franceses naturalizados, en su mayora intelectuales. De estos transportes fueron conducidas alrededor de 1.000 mujeres al campo de mujeres, las aproximadamente 3.000 personas restantes fueron intoxicadas con gas en el bosque de abedules" (pg. 8). Falso. En primer lugar, estos nmeros de registro fueron asignados a 2.937 judos venidos de Francia en tres convoyes, a 176 judos eslovacos y a 537 "arios". En segundo lugar, el total de mujeres judas venidas en los tres convoyes de Francia ascendi exactamente a 100. Por ltimo, ni uno slo de los deportados de Francia fue intoxicado con gas a la llegada a Auschwitz (Kalendarium, n 3, pgs. 65-67). "Aproximadamente 43.800 - 44.200 400 judos eslovacos de Lublin, entre ellos Matej Klein y el n 43.820 Meiloch Laufer, de Eslovaquia oriental. Este transporte lleg el 30 de junio de 1942" (pg.8). Efectivamente, el 30 de junio de 1942 lleg un transporte del campo de concentracin de Lublin con 400 judos procedentes de Eslovaquia. Los detenidos recibieron los nmeros 43833-44232 (Kalendarium, n 3, pg. 68). Por tanto, el nmero de registro 43.820 no pudo ser asignado a ninguno de los integrantes de este convoy. "Aproximadamente 45.000 - 47.200 200 [sic ] franceses (arios), comunistas y otros prisioneros polticos, entre ellos el hermano de Thorez y el hermano pequeo de Lon Blum. Este ltimo fue terriblemente torturado y despus intoxicado con gas y quemado" (pg. 8). Falso. Bajo la numeracin indicada fueron registrados 1.170 "arios" [66] procedentes de Francia, 648 "arios" de otras procedencias y 182 judos esiovacos (Kalendarium, n 3, pgs. 69-71). Ren Blum, hermano menor del dirigente socialista francs Lon Blum, lleg dos meses y medio ms tarde, en un convoy en el que parte de sus integrantes recibieron los nmeros de registro 65460-65858 (Kalendarium, n 3, pg. 92). "Aproximadamente 47.000 - 47.500 500 judos de Holanda, en su mayora emigrantes alemanes. El resto del transporte, alrededor de 2.500 personas, fue intoxicado con gas en el bosque de abedules" (pg. 8). Falso. El 17 de julio de 1942 lleg un convoy de Holanda con 2.000 judos. Fueron registrados en el campo 1.251 hombres (nmeros de registro 47088-47687 y 47843-48493) y 300 mujeres. Segn el Kalendariumhubo 449 muertos en las cmaras de gas (n 3, pg. 71). "Aproximadamente 47.500.- 47.800 Unos 100 de los llamados rusos en detencin preventiva (Schutzrussen)" (pg.8). Falso. No hay constancia de la llegada de este transporte (Kalendarium, n 3, pgs.71-72).

126. La suma de estos detenidos da un total de 790. Hay una errata en Kalendarium. A cinco detenidos llegados el 17 de junio de 1942 se les asigna la numeracin 39676-39690 (!).

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"Aproximadamente 49.000 - 64.800 15.000 judos franceses, belgas y holandeses naturalizados. La mencionada cifra apenas significaba el 10 % de los componentes de los transportes. Sucedi entre el 1 de julio y el 15 de septiembre de 1942. Grandes trasportes familiares llegaron de todos los pases, y fueron conducidos directamente al bosque de abedules. El pelotn especial (Sonderkommando), que se ocupaba de la intoxicacin con gas (Vergasung) e incineracin, trabajaba en, turnos de da y noche. Los judos fueron intoxicados con gas en esta poca por cientos de miles (Zu hunderttausenden wurden in dieser Zeit Juden vergast)" (pgs. 8-9). Falso. En primer lugar, los nmeros de registro indicados fueron asignados a 11.655 detenidos de origen judo y a 4.145 "arios". Entre los judos, la distribucin por nacionalidades fue la siguiente : 5.208 procedentes de Francia, 4.105 de Holanda, 1.384 de Blgica, 563 de Eslovaquia, 313 de Yugoslavia y 82 de procedencia desconocida (Kalendarium, n 3, pgs. 72-91)127. En segundo lugar, tampoco es cierto que el "pelotn especial" (Sonderkommando ) quemara los cadveres de los intoxicados con gases. La cremacin de cadveres a cielo abierto comenz en Birkenau exactamente el 20 de septiembre de 1942. Hasta esa fecha los cadveres eran enterrados (vid. pg. 63). En tercer lugar, es falso que la cifra de 15.000 judos franceses, belgas yholandeses"apenas significaba el 10 %. de los componentes de los transportes". Esto habra significado que en estos convoyes habran llegado a Auschwitz 150.000 judos franceses, belgas y holandeses, mientras que las fuentes estudiadas recogen la llegada de slo 51.724. [67] "Aproximadamente 65.000 - 68.000 judos franceses, belgas y holandeses naturalizados. Alrededor de 1.000 mujeres de estos transportes fueron conducidas al campo de mujeres y por lo menos (zumindest ) 30.000 personas fueron intoxicadas con gas" (pg. 9). Falso. Bajo la numeracin indicada fueron registrados en el campo 2.102 judos y 898 "arios". Entre los judos haba 756 procedentes de Holanda, 661 de Francia, 314 de Blgica, 294 de Eslovaquia y 77 de procedencia desconocida (Kalendarium, n 3, pgs. 91-96)128. Conocemos con exactitud el nmero de judos -hombres y mujeres- franceses, belgas y holandeses que llegaron en estos convoyes, 13.590. Conocemos tambin el nmero total de los que fueron matriculados en el campo, 2.848. Por tanto el nmero de los que fueron intoxicados con gas no puede ser superior a la diferencia entre ambas cifras, esto es, 10.742 personas. "Aproximadamente 68.000 - 70.500 2.500 judos alemanes del campo de concentracin de Sachsenhausen" (pg. 9). Falso. La numeracin indicada fue asignada a 560 "arios", a 649 judos de Holanda, a 454 judos del campo de Sachsenhausen, a 404 "arios" y judos del campo de Buchenwald, a 144 judos de otros campos de concentracin, a 147 judos de Blgica, a 121 judos eslovacos y a 21 judos de procedencia desconocida (Kalendarium, n 3, pgs. 96-97). "Aproximadamente 71.000 - 80.000 Judos franceses, belgas y holandeses naturalizados. El nmero de los admitidos (eingebrachte) en el campo es apenas del 10 % del nmero total de los transportes. En una prudente estimacin (Bei vorsichtigen Schtzung) puede aceptarse que 65.0100 70.000 personas fueron intoxicadas con gas" (pg. 9). Falso. En primer lugar, la numeracin citada fue asignada a 5.701 judos y a 3.299 "arios". La distribucin de los judos segn su procedencia era la siguiente : 3.877 de Polonia, 526 de Francia, 702

127. Por lo que respecta a los judos de Blgica se ha tenido en cuenta a KLARSFELD, SERGE: Tableau des convois de dportation des juifs de Belgique vers Auschwitz, "Le Monde Juif" (Paris), n 83 (1976), pgs. 108109. 128. Por lo que respecta a los judos de Blgica se ha tenido en cuenta a KLARSFELD, SERGE: Tableau des convois de dportation des juifs de Belgique vers Auschwitz, loc. cit., pgs. 108-109.

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de Blgica, 187 de Holanda, 186 de Noruega, 215 de Theresienstadt y 8 de procedencia desconocida (Kalendarium, n 3, pgs. 97-105)129. En segundo lugar, es falso que, segn la "prudente estimacin" fueran intoxicados con gas entre 65.000 y 70.000 personas. Se sabe que los judos y judas franceses, belgas y holandeses llegados en este periodo fueron 8.803, y los matriculados en el campo 2.250, entonces la cifra mxima de asesinados con gases txicos a la llegada a Auschwitz no podra haber sido superior a 6.553 personas. "Aproximadamente 80.000 - 85.000 alrededor de 5.000 judos de diversos ghettos polacos, entre ellos Mijawa - Makow - Zichenow - Loniza - Grodrio - Bialostok" (pg. 10). Falso. La citada numeracin fue asignada a 2.993 judos y a 2.002 "arios". La distribucin de los judos segn su procedencia era la siguiente : [68] 1.346 M ghetto de Ciechanow, 580 del ghetto del distrito de Grodziensk, 231 del ghetto de Grodno, 523 de Polonia (sin especificar), 137 de Alemania, 137 de Holanda y 39 de procedencia desconocida (Kalendarium, n 3, pgs. 105-110). "Aproximadamente 85.000 - 92.000 6.000 judos de Grodno, Bialostok y Cracovia y 1.000 polacos arios. La mayor parte de los transportes de judos fue intoxicada con gas directamente. Diariamente eran conducidos a las cmaras de gas aproximadamente 4.000 judos (Tglich wurden ca. 4.000 Juden in die Gaskammem getrieben)" (pg. 10). Falso. En primer lugar, la numeracin indicada fue asignada a 2.609 polacos "arios", a 1.604 "arios" de procedencia desconocida y a 2.440 judos. Los judos, de acuerdo con su procedencia, se distribuan de la siguiente manera : 1.574 de ghettos y campos de trnsito polacos (Augustow, Zambrow, Loniza y Grodno), 127 de Alemania, 98 de Holanda, 387 de Blgica y 254 de Checoslovaquia (Kalendarium, n 3, pg. 110 ; y n1l 4, pgs. 64-68)130. En segundo lugar, es falso que cerca de 4.000 judos fueran conducidos diariamente a las cmaras de gas. Entre el 26 de diciembre de 1942 y el 22 de enero de 1943, fechas entre las que fueron facilitados los nmeros de registro indicados, slo los das 7, 13, 16, 17, 18, 20 y 21 de enero de 1943 se produjeron, segn la fuente estudiada, muertos por medio degases txicos. Se desconoce el nmero de personas que resultaron muertas cada uno de estos das. "Aproximadamente 99.000 - 100.000 A finales de enero de 1943 llegaron grandes transportes con judos franceses y holandeses. Solamente una fraccin de ellos lleg al campo" (pg. 10). Falso. La numeracin indicada fue asignada a 674 judos y a 326 arios. Los judos se distribuyeron de la siguiente manera segn su procedencia : 540 de ghettos (de Polonia y Theresienstadt), 86 de Berln y 48 de Holanda (Kalendarium, n 4, pgs. 70-71). "Aproximadamente 102.000 - 103.000 700 [sic ] checos arios. Ms tarde fueron enviados a Buchenwald los que an quedaban con vida de este transporte" (pg. 11). Falso. Con esta numeracin fueron inscritos 507 polacos, 287 judos franceses, 107 checos y 99 de procedencia desconocida (Kalendarium, n 4, pg. 74). "Aproximadamente 103.000 - 108.000 3.000 judos franceses y holandeses y 2.000 polacos (arios)" (pg. 11). Falso. La numeracin indicada fue asignada a 3.224 judos, 792 polacos y 984 de otras procedencias. La distribucin de los judos segn su procedencia era la siguiente : 2.856 de Alemania, 11 de Polonia y tan slo 257 de Holanda y 100 de Francia (Kalendarium, n 4, pgs. 74-83). [69]

129. Por lo que respecta a los judos de Blgica se ha tenido en cuenta a KLARSFELD, SERGE: Tableau des convois de dportation des juifs de Belgique vers Auschwitz, loc. cit., pgs. 108-109 130. En el Kalendarium hay lagunas entre los nmeros 87492-87708, 89463-89592 y 90628.

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 "En el mes de febrero de 1943 llegaron diariamente por trmino medio 2 transportes con judos polacos, franceses y holandeses" (pg. 11). Falso. Durante el mes de febrero de 1943 llegaron a Auschwitz 15 convoyes de judos. La cuarta parte, por tanto, de los sealados en el texto. Unicamente en tres ocasiones llegaron dos convoyes de judos el mismo da y hubo 16 das en los que no lleg ninguno. De estos 15 convoyes, 4 procedan de Polonia, 4 de Holanda, 3 de Francia, 3 de Alemania y 1 de Theresienstadt ( Kalendarium, n 4, pgs. 7178). "A finales de febrero de 1943 fue inaugurado en Birkenau el recientemente construido crematorio moderno e instalacin de intoxicacin por medio de gas" (Ende Februar 1943 wurde das neu gebaute moderne Krematorium und Vergasungsanstalt in Birkenau erffnet) (pg. 11). Falso. Hasta el 22 de marzo de 1943 no entr en servicio ninguno de los crematorios de Birkenau131. "Plano aproximado (Ungefhrer Grundriss) de los crematorios I y II. de Birkenau" (pg. 11). (Vid. pgs. 82-83) Comprese con el plano real del crematorio II y, por inversin simtrica, del crematorio III de Birkenau132. "En medio de la sala de hornos se eleva hacia lo alto una gigantesca chimenea. Alrededor hay 9 hornos con 4 aberturas cada uno" (Ringsam sind 9 Ofen mit je 4 Offnungen) (pg. 11). Falso. En primer lugar, en el plano real la chimenea no estaba en la sala de hornos (vid. plano). En segundo lugar, la disposicin de los hornos en el plano real no coincide en absoluto cofi la del plano del Protocolo 1. En tercer lugar, en vez de nueve hornos con cuatro aberturas, los crematorios II y III de Birkenau tenan cada uno de ellos cinco hornos de tres crisoles133. "Una va va desde la cmara de gas hasta la sala de hornos a travs del hall (Von der Gaskammer fhrt durch die Halle ein Gleispaar zum Ofenraum) [ ] La cmara es entonces abierta y ventilada y el pelotn especial (Sonderkommando ) lleva los cadveres en vagonetas planas (auf flachen Feldbahnwagen ) a la sala de hornos, donde tiene lugar la cremacin" (pgs. 11-12). Como puede apreciarse en el plano real del crematorio 11, no existe ninguna va que una la supuesta cmara de gas con la sala de hornos. De hecho, los cadveres eran llevados desde la supuesta cmara de gas -semienterrada- hasta la sala de hornos -a nivel del suelo- por medio de un montacargas134. "Los otros dos crematorios III y IV fueron erigidos en general (im grossen und ganzen) segn parecido fundamento (auf hnlicher Grundlage)" [70] (pg. 12) Falso. Los crematorios IV y V de Birkenau135 fueron diseados y construidos segn una concepcin completamente distinta. Comprese el plano real, depositado en los archivos dei Museo Estatal de Oswiecim con el plano del Protocolo 1, reproducido en la pgina 86.

131. PIPER, FRANCISZEK: Extermination, en "Auschwitz. Camp hitlrien d'extermination" (Interpress, Varsovie 1986), pg. 122. 132. Ambos crematorios se numeraban indistintamente I y II o II y III. Vase PRESSAC, JEAN-CLAUDE: Les "Krematorien" IV et Vde Birkenau et leurs chambres gaz. Construction et fonctionnement, "Le Monde Juif'(Paris), 107 (1982), pg. 97. 133. SEHN, JAN: Le camp de concentration d'Oswiecim-Brzezinka (Warszawa 1957), pg. 147 134. HOESS, RUDOLF: Yo, comandante de Auschwitz (Autobiografia), op. cit., pg. 200; PIPER, FRANCISZEK: Extermination loc. cit., pg. 125; SEHN, JAN: Le camp de concentration d'Oswiecim- Brzeznka, op. cit., pg. 151. 135. Ambos crematorios se numeraban indistin tamente III y IV o IV y V. Vase PRESSAC, JEANCLAUDE: Les "Krematorien"IV et Vde Birkenau et leurs chambres gaz - Construction et fonctionnement, loc. cit., pg. 97.

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Cada uno de estos crematorios tena dos chimeneas, un slo horno de ocho muflas y tres -o cuatrosupuestas cmaras de gas. Tampoco en este caso existan vas ni "vagonetas planas" que llevaran los cadveres desde las supuestas cmaras de gas hasta los hornos136. Es evidente que el croquis del crematorio reproducido en el Protocolo 1 es completamente imaginario y no tiene nada que ver con la realidad. "Aproximadamente 109.000 - 119.000 A primeros de marzo de 1943 llegaron 45.000 judos de Salnica [Grecia]. 10.000 de ellos fueron al campo, al igual que una pequea parte de mujeres, y el resto de unos 30.000 al crematorio" (pg. 12). Falso. En primer lugar, la numeracin indicada fue asignada a 5.100 judos griegos, a 4.075 "arios" y a 825 judos de diversas procedencias (Kalendarium, n 4, pgs. 84-94). En segundo lugar, los citados nmeros de registro fueron asignados entre el 18 de marzo y el 28 de abril de 1943, y el primer convoy con judos de Salnica (Grecia) lleg el 20 de marzo de 1943 (Kalendarium, n 4, pg. 85). "Aproximadamente 120.000 - 123.000 3.000 judos griegos" (pg. 13). Falso. Bajo la numeracin indicada fueron registrados 1.034 judos griegos, pero tambin 1.816 "arios" y 150 judos de diversas procedencias (Kalendarium, n 4, pgs. 96-101). "Entretanto llegaron sin pausa transportes de judos polacos, as como algunos de judos franceses y belgas, que fueron intoxicados con gas por completo, sin que ni siquiera una parte fuese llevada al campo" (pg. 13). Falso. Esta accin, segn el contexto, se llev a cabo en la primera mitad de 1943. Sin embargo, a lo largo de todo el ao 1943, ningn convoy de judos procedente de Polonia o Blgica fue aniquilado en su totalidad al llegar a Auschwitz (Kalendarium, n 4, pgs. 64-111 y n 6, pgs. 43-87). "Aproximadamente 132.000 - 136.000 Solamente 4.000 hombres y un pequeo nmero de mujeres [todos ellos judos de Berizburg y Sosnowitz (Polonia)] fueron llevados al campo" (pgs. 13-14). Con estos nmeros de registro fueron matriculados 2.851 judos de Berizburg (Bedzin) y Sosnowitz (Sosnowiec), 473 judos de Francia y Blgica y 676 "arios". Es falso que solamente "un pequeo nmero de mujeres" fuera registrado en el campo. El total de judas de Benzburg y Sosnowitz venidas en estos convoyes y matriculadas fue de 2.969, una cifra superior a la de hombres (Kalendarium, n 6, pgs. 5053). [71] "Aproximadamente 137.000 - 138.000 A finales de agosto llegaron 1.000 polacos de la prisin de Pawiak y 80 judos de Grecia" (pg. 14). Falso. Bajo la citada numeracin fueron matriculados 744 "arios" de varias procedencias (pero ninguno de ellos de Varsovia, donde se encontraba la prisin de Pawiak), 190 judos de Salnica y 66 judos de Pomerania (Kalendarium, n 6, pgs. 56-57). "Aproximadamente 138.000 - 141.000 3.000 hombres de diversos transportes arios" (pg. 14). Falso. Bajo la numeracin indicada fueron registrados 1.269 "arios" y 1.731 judos (Kalendarium, n 6, pgs. 57-58). "Aproximadamente 153.000 - 154.000 1.000 polacos arios de la prisin de Pawiak" (pg. 15). Falso. Si bien esta numeracin fue asignada a 1.000 "arios", ninguno de ellos proceda de Varsovia, donde se encontraba la prisin de Pawiak (Kalendarium, n 6, pg. 68). "Aproximadamente 160.000 - 165.000 En diciembre de 1943, 5.000 hombres predominantemente de transportes de judos holandeses, franceses, belgas y por primera vez tambin de judos italianos de Fiume, Trieste y Roma. Por lo menos 30.000 personas de estos transportes fueron immediatamente intoxicados con gas" (pg. 16).
136. PIPER, FRANCISZEK- Extermination, loc. cit., pg. 124; SEHN, JAN: Le camp de concentration d'Oswiecim-Brzezinka, op. cit., pg. 132; PRESSAC, JEAN- CLAUDE: Les Krematorien IV et V de Birkenau et leurs chambres gaz. Construction et fonctionnement, loc. cit., pgs. 93-131.

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Falso. En primer lugar, la numeracin indicada fue facilitada entre el 2 y el 26 de noviembre de 1943 (Kalendarium, n 6, pgs. 74-80). En segundo lugar, estos nmeros fueron asignados a 2.154 "arios" y a 2.846 judos. La distribucin de los judos segn la procedencia fue la siguiente : 241 de Francia, 836 de Holanda, 13 de Itafia, 1.740 de Polonia y Rusia y 16 de procedencia desconocida. No se registr en este periodo la llegada de ningn convoy de Blgica. En tercer lugar, el primer convoy de judos italianos lleg a Auschwitz el 23 de octubre de 1943 (Kalendarium, n 6, pg. 72). "Aproximadamente 170.000 - 171.000 1.000 polacos y rusos bajo detencin preventiva (Schutzrussen), y un nmero de yugoslavos (pg. 16). Falso. Bajo la numeracin indicada fueron matriculados los componentes de un convoy de judos procedente de Theresienstadt llegado a Auschwitz el 20 de diciembre de 1943 (Kalendarium, n 6, pg. 85). "Aproximadamente 171.000 - 174.000 A finales de febrero - principios de marzo 3.000 judos de Holanda, Blgica y por primera vez judos residentes en Francia largo tiempo (altansssige franzsische Juden) (no naturalizados) de Vichy - Francia" (pg. 16). Falso. En primer lugar, la numeracin indicada fue facilitada entre el 20 de diciembre de 1943 y el 21 de febrero de 1944 (Kalendarium, n 6, pgs. 85-87 y n 7, pgs. 72-79). En segundo lugar, los nmeros citados fueron asignados a 1.347 "arios", 569 judos de distintas procedencias y 1.084 judos de [72] Francia, Blgica y Holanda. En tercer lugar, si por "finales de febrero - principios de marzo" se entiende el periodo comprendido entre el 20 de febrero y el 10 de marzo de 1944, se comprobar entonces que slo lleg a Auschwitz un convoy de Francia y otro de Holanda (Kalendarium, n 7, pgs. 7983). Plano del campo de Birkenau (pg. 17). (Vid. pgs. 84-85). Comprese el plano del Protocolo 1 con el plano real de Birkenau. El permetro del plano del Protocolo 1 ha falseado completamente el verdadero permetro de Birkenau. En el plano real el campo es un rectngulo en el que los lados norte y sur son los ms cortos ; en el Protocolo 1, en cambio, los lados norte y sur son ms largos (exactamente el doble) que los lados este y oeste. La instalacin de baos (Bad) del Protocolo 1 tiene una silueta completamente distinta de la del plano real (Zentral Sauna). Lo ms sorprendente es que el autor del Protocolo 1 dibujara la instalacin de baos omitiendo los 30 barracones del "campo de depsito de objetos" (Effektenlager). El Effektenlager se encontraba muy prximo a la instalacin de baos, como puede apreciarse en el plano real. Ambas instalaciones haban sido puestas en servicio en diciembre de 1943, cuatro meses antes de la evasin de los supuestos autores137. Es inexplicable que un internado en Auschwitz no hubiese reparado en el enorme "campo de depsito de objetos" y recordara la instalacin de baos contigua. La administracin nterna del campo estaba regida por determinados prisioneros escogidos por los SS. El "decano del campo" (Lagerlteste) era Franz Danisch, nmero 11.182, un prisionero poltico. "Danisch", indica el texto, "se comporta tambin frente a los judos muy correctamente, es objetivo e incorruptible" (pg. 19). Sin embargo, Hermann Langbein, antiguo detenido en Auschwitz, ha caracterizado a Franz Danisch como "el Lagerlteste ms conocido y temido", protagonista de acciones contra los judos de una refinada crueldad138. El texto califica al 'Jefe de campo" (Lagerfhrer) SS-Untersturmfhrer Schwarzhber como un "sdico" (pg. 20).

137. CZECH, DANUTA: Konzentrationslager Auschwitz - Prcis d'Histoire, en "Auschwitz. Camp hitlrien d'extermination" (Interpress, Varsovie 1986, pg. 30). 138. LANGBEIN, HERMANN: Hommes et femmes Auschwitz, op. cit., pgs. 147-148.

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Por contra, Rudolf Hss, antiguo comandante de Auschwitz, ha indicado en sus memorias que Schwarzhber se caracterizaba por su impresionabilidad ante los malos tratos a los prisioneros, hasta el punto de que Mdesapareca metdicamente en el momento de las ejecuciones"139. "El Rapportschreiber en el campo de Birkenau es : Nmero de prisionero : 31.029 Kasimir Gork, polaco, antiguo empleado de banca de Varsovia" (pg. 20). Contradictorio. Como indica el texto, la numeracin 29.700 - 32.700 [73] fue facilitada a "3 transportes completos con judos eslovacos" (pg. 7). El Jefe de campo" (Lagerfhrer) de Birkenau era el SS- Untersturmfhrer Schwarzhber (pg. 20). Falso. El comandante del campo Auschwitz II (Birkenau) el 7 de abril de 1944 era el SSStunnbannfhrer Fritz Hanjenstein 140. El comandante conjunto de los campos de Auschwitz y Birkenau era Hss (pg. 20). Falso. El comandante de Auschwitz y Birkenau. era el 7 de abril de 1944, da de la fuga de los supuestos autores del Protocolo 1, el SS-Oberstumbannfhrer Arthur Liebehenschel. Rudolf Hss, primer comandante de Auschwitz, haba abandonado el campo en noviembre de 1943141. En el relato del joven judo eslovaco llegado a Auschwitz el 30 de junio de 1942 desde el campo de concentracin de Majdanek se menciona el siguiente pasaje : El camino al trabajo [en la fbrica Buna] deba recorrerse en la ms rigurosa formacin militar (in strammer, militrischer Ordnung), quien sala de la fila era fusilado" (pgs. 23-24). Por lo tanto, el trayecto hasta la fbrica se haca andando. Falso. A partir del mes de marzo de 1942 los prisioneros iban al trabajo en la fbrica Buna en ferrocarril142. Cuidadosa estimacin de los judos intoxicados con gas en Birkenau desde abril de 1942 hasta abril de 1944 segn los pases de procedencia" (Vorsichtige Schtzung der in Birkenau seit April 1942 bis Aptil 1944 vergasten Juden nach Herkultftslndern) (pg. 27). (Vid. pg. 87). Esta cantidad no se ajusta a las cifras publicadas por el Kalendarium y por dos prestigiosos especialistas en la materia : Raul Hilberg y Gerald Reitlinger. En e l cuadro 1 (vid. pgs. 88-90) puede compararse la cifra de judos muertos por la accin de gases txicos en el campo de Birkenau, sealada en el Protocolo 1, con las cifras de judos deportados -no muertos- a Auschwitz y Birkenau citadas por el Kalendatium, por Raul Hilberg y por Gerald Reitlinger. En el caso de los dos ltimos, adems, las cifras corresponden a todo el periodo de la guerra. Conclusin : la cifra de judos polacos exterminados con gases txicos en Birkenau desde abril de 1942 hasta abril de 1944 segn el Protocolo 1 es ms del cudruple del nmero de judos polacos deportados a Auschwitz a lo largo de toda la guerra segn los clculos de Reitlinger. La cifra. de judos franceses, belgas y holandeses aniquilados con gases txicos segn el Protocolo 1 es el doble del nmero de judos de estos pases deportados a Auschwitz segn el Kalendarium, Hilberg y Reitlinger. Como se ha indicado, las cifras de Hilberg y Reitlinger, adems, corresponden a todo el [74] periodo de la guerra. En cuanto a los judos yugoslavos, italianos y noruegos, el Protocolo 1 ha contabilizado como vctimas una cantidad ms de tres veces superior al nmero de judos de stos pases deportados a Auschwitz durante toda la guerra, segn Hilberg y Reitlinger. Los autores del Protocolo 1, adems, se
139. HOESS, RUDOLF. Yo, comandante de Auschwitz (Autobiografia), op. cit., pg. 59. 140. CZECH, DANUTA: Konzentrationslager Auschiwtz - Prcis d'Histoire, loc. cit., pg. 39. 141. CZECH, DANUTA: Konzentrationslager Auschwitz - Prcis d'Histoire, loc. cit., pgs. 33-35 y 39. 142. CZECH, DANUTA: Les camps auxiliaires d'Auschwitz, en "Contribution l'histoire du KL-Auschwitz" (Muse d'Etat Oswiecim, Oswiecim s.d.), pg. 53.

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han inventado la cifra de vctimas de Lituania, de las que no hay constancia en las fuentes analizadas. Por lo que respecta a los judos de Grecia, la cifra indicada en el Protocolo 1 se aproxima a la que recoge el Kalendarium como total de deportados . La cifra del Protocolo 1 es, por otra parte, idntica a la sealada por Hilberg y Reitlinger como nmero total de deportados a Auschwitz durante toda la guerra. En relacin con los judos de Alemania, Bohemia- Moravia, Austria y Eslovaquia, se observar que las cifras del Protocolo 1 son en todo caso superiores a las calculadas por Reitlinger. Por ltimo, por lo que hace referencia a los judos procedentes de los "diversos campos para judos extranjeros en Polonia", no se pueden contrastar cifras, ya que tanto el Kalendarium como Hilberg y Reitlinger no han concretado nada al respecto. En definitiva, Raul Hilberg ha fijado en un milln de personas el total de vctimas judas habidas en Auschwitz durante toda la guerra y por todas las causas143. Y Gerald Reitlinger ha concluido que "es muy improbable que la verdadera cifra total de vctimas de las cmaras de gas de Auschwitz, incluyendo las selecciones hechas en el campo, exceda de 750.000"144. En consecuencia, el total de vctimas apuntado en el Protocolo 1 es insostenible. Es evidente que el autor de este testimonio no ha basado en absoluto sus clculos en las cifras reales de judos deportados a Auschwitz. 5.2 PROTOCOLO 2 Se ha tomado como base de trabajo el texto DMW (reproducido en el Apndice II). Los nmeros de pgina entre parntesis al final de cada cita remiten al texto indicado. "Aproximadamente 182.000 A finales de abril llegaron de nuevo judos griegos, de los cuales 200 fueron llevados al campo, aproximadamente 3.000 fueron aniquilados" (pg. 2). Falso. En primer lugar, el nmero 182.000 fue asignado a un detenido llegado el 10 de abril (Kalendarium, n 7, pg. 87). En segundo lugar, el ltimo convoy procedente de Grecia lleg el 11 de abril de 1944, el siguiente lo hara el 30 de junio del mismo ao. "Aproximadamente 183.000 - 185.000 A principios de mayo de 1944 llegaron pequeos transportes de judos holandeses, franceses, belgas y griegos y arios polacos" (pg. 2). [75] Falso. En primer lugar, la numeracin indicada fue facilitada entre el 14 y el 30 de abril de 1944 (Kalendarium, n 7, pgs. 88-91). En segundo lugar, si por "principios de mayo" entendemos el periodo comprendido entre los das 1 y 10 de este mes, se ver que en ese lapso de tiempo fueron registrados 486 judos de Hungra, 271 judos de Berln, 28 "varios" de Minsk (Rusia), 130 "arios" de procedencia desconocida, 48 judos de Francia, 5 "arios" polacos y 2 judos de procedencia desconocida. No se registr la llegada de convoyes de Holanda, Blgica o Grecia (Kalendarium, n 7, pgs. 91-93). "Hacia el 15 de mayo de 1944 comenzaron a afluir a Birkenau transportes masivos de Hungra. Diariamente (Tglich ) llegaban 14.000 - 15.000 judos a Birkenau" (pg.2). Falso. Por una fuente de la resistencia polaca se sabe que cada transporte de judos hngaros constaba de 40 a 50 vagones y que cada vagn llevaba 100 personas aproximadamente (Kalendarium, n 7, pg. 94, nota 71). De ello se deduce que por trmino medio los convoyes procedentes de Hungra transportaban entre 4.000 y 5.000 personas. Entre el 15 y el 27 de mayo de 1944 (fecha de la fuga de los supuestos autores del texto) llegaron a Auschwitz 15 transportes de judos hngaros, repartidos de la siguiente. manera : uno, los das 17, 18, 19, 20, 23, 24, 26 y 27 ; dos, los das 21 y 22 ; tres, el da 25. Por tanto, slo en una fecha, el 25 de
143. HILBERG, RAUL: La destruction des juifs d'Europe, op. cit., pg. 1045. 144. REITLINGER, GERALD: The Final Solution, op. cit., pg. 119.

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mayo, pudo llegar a Auschwitz un mximo de 15.000 judos, cantidad que el testimonio considera como de recepcin habitual y diaria en el campo (Kalendarium, n 7, pgs. 93-97). Tras la llegada masiva de judos hngaros, a partir del 15 de mayo de 1944, los crematorios no bastaban para incinerar todos los cadveres, por lo que "fueron cavadas de nuevo en el bosque de abedules 4 fosas de aproximadamente 30 metros de largo y 15 metros de ancho -como en la poca anterior a la construccin de los crematorios-, donde da y noche eran quemados cadvere ? (wo Tag und Nacht Leichen verbrannt werden) (pg. 3). Falso. Rudolf Hss, antiguo comandante de Auschwitz, haba sealado que "a causa de la actividad area enemiga, las incineraciones nocturnas fueron prohibidas a partir de 1944"145. S atribuye a Rudolf Hss el rango SS de Hauptsturmbannfhrer (pg. 3). Falso. Este grado no exista en la jerarqua SS 146. "Hasta ahora los comandantes de Auschwitz y Birkenau fueron los siguientes : Aumayer, Schwarzhuber, Weiss, Hartenstein, Hss, Kramer" (pg. 5). Falso. Los comandantes de la guarnicin SS de Auschwitz, con jurisdiccin sobre los campos de Auschwitz, Birkenau y otros pequeos campos (Aussenlager) fueron sucesivamente : Rudolf Hss (del 4 de mayo de 1940 al [76] 11 de noviembre de 1943) ; Arthur Liebehenschel (del 11 de noviembre de 1943 al 8 de mayo de 1944) y Richard Baer (del 11 de mayo de 1944 hasta la evacuacin del campo en enero de 1945)147. 5.3 PROTOCOLO 3 Se ha tomado como base de trabajo el documento FDRL 2, reproducido en el Apndice 111. Los nmeros de pgina entre parntesis al final de cada cita remiten al documento indicado. Con posterioridad al verano de 1943 se procedi a tatuar el nmero de registro a todos los prisioneros no judos, a excepcin de los alemanes (pg. l). Falso. La decisin de tatuar el nmero de registro a los detenidos "arios" se tom el 22 de febrero de 1943 (Kalendarium, n 4, pg. 76). "el rea circundante al campo de AUSCHWITZ haba sido evacuada en un radio de casi 100 kilmetros" (pg. 5). Falso y contradictorio. Falso porque la "zona de intereses" del campo (Interessengebiet) comprenda un rea de alrededor de 40 kilmetros cuadrados148. Y contradictorio porque, de ser cierto este pasaje, los alemanes tendran que haber hecho evacuar la ciudad de Cracovia -situada a 60 kilmetros de Auschwitz-, de donde haba sido llevado al campo el supuesto autor del texto. "En el otoo de 1942 se produjo la massacre de los transportes de LUBLIN". Al menos de 15.000 a 20.000 personas perdieron sus vidas (pg. g). En el Kalendarium no hay constancia de que en el otoo de 1942, desde el 21 de septiembre hasta el 21 de diciembre, se produjera una matanza de tales proporciones (n 3, pgs. 91-109). "Una accin de 'despioje' (A 'delousing' action) que cost un nmero particularmente grande de vctimas fue llevada a cabo en julio de 1942. En el curso de esta 'purga' los dbiles, aquellos enfermos de tifus o en cuarentena a causa del tifus fueron enviados todos a BRZINZKI sin excepcin [para ser intoxicados con gas]" (pg. 9).

145. HOESS, RUDOLF: Yo, comandante de Auschwitz (Autobiografia), op. cit., pg. 200. 146. Vase un cuadro de grados de las SS y del ejrcito alemn en HILBERG, RAUL: La destruction des juifs d'Europe, op. cit., pg. 1.032. 147. CZECH, DANUTA: Konzentrationslager Auschwitz - Prcis d'Histoire, loc. cit., pgs. 39-40. 148. Le camp de concentration d'Auschwitz, loc. cit, pg. 10.

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Falso. Durante el mes de julio de 1942 no se registr ninguna "seleccin" de prisioneros, enfermos de tifus o no, para las cmaras de gas (Kalendarium, n 3, pgs. 68-76). un campo de concentracin especial fue abierto en Birkenau" (el nombre polaco de la localidad es Rajsko)" (pg. 11). Falso. Como ya se ha indicado anteriormente (vid. pg. 63), Rajsko y Birkenau (Brzezinka en polaco) eran dos localidades distintas. "Fueron excavadas grandes tumbas donde los cuerpos eran simple [77] mente arrojados. Esto continu en el otoo de 1942 [] Fila tras fila de cuerpos de judos asesinados, cubiertos solamente por una fina capa de tierra fueron dispersados por los campos adyacentes, provocando que el suelo se convirtiera casi en pantanoso a causa de la putrefaccin de los cuerpos" (pg. 12). Esta informacin es inconciliable con la del Protocolo 1, que seala que en esa poca los cadveres de los asesinados eran incinerados (vid. pg. 63). "En el otoo de 1942 todo lo que quedaba de los cuerpos tuvo que ser exhumado, los restos mortales recogidos e incinerados en los crematorios (en ese tiempo haban sido completados cuatro)" (pg. 12). Falso. Hasta el 22 de marzo de 1943 no entr en servicio ninguno de los crematorios de Birkenau (vid. pg. 69). Este pasaje, adems, es inconciliable con la versin del Protocolo 1, segn la que el primer crematorio de Birkenau fue inaugurado a finales de febrero de 1943 (vid. pg. 69). "Las primeras ejecuciones fueron una sorpresa para la mayora de los detenidos del campo. Comenzaron en el verano d 1941 cuando un atardecer, despus del pase de lista, fueron convocados varios nmeros (recuerdo bien que eran 18 hombres, todos de Cracovia)" ( I well remember, there were 18 men from Cracow alone) (pg. 13). Contradictorio. El supuesto testigo no pudo estar presente en este acontecimiento porque anteriormente haba referido (pg. 1) que lleg a Auschwitz el 24 de marzo de 1942.

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6 EL SUPUESTO ENCUENTRO EN EL MONASTERIO DE SVATY JUR En su libro publicado en 1963, Rudolf Vrba relata que fue avisado por Oskar Krasnansky de que les aguardaba una cita con el "Nuncio papal en Eslovaquia". La entrevista deba tener lugar en el monasterio de Svaty Jur, cerca de Bratislava. Vrba ha descrito as este suceso : "Viaj all unos pocos das despus y fui introducido por un monje en una habitacin grande y sencillamente amueblada donde el Nuncio estaba esperndome. Era un hombre alto y elegante de alrededor de cuarenta aos y, cuando se levant para saludarme, vi que tena una copia de mi informe en su mano. Tras unas pocas cortesas preliminares, abord el asunto ; y durante seis horas me interrog con toda la destreza de un experimentado abogado. Examin el informe lnea por lnea, pgina por pgina, volviendo una vez tras otra a varios puntos hasta que estuvo satisfecho de que no estaba ni mintiendo ni exagerando ; y, cuando acabamos de diseccionar los horrores de los que haba escrito, [el Nuncio] estaba llorando"149. Por el empleo de verbos y pronombres personales en primera persona del singular ("viaj", "fui", "esperndom", "saludarine", "vi", "me interrog", "yo no estaba mintiendo ni exagerando") se deduce que fue nicamente Rudolf Vrba quien se reuni con el nuncio. Sin embargo, un ao despus, en su deposicin en el proceso de Frankfrt -en el que se juzgaba a unos ex guardianes de Auschwitz- Rudolf Vrba manifest que acudi a la entrevista acompaado de Alfred Wetzler : "Wetzler y yo fuimos cogidos por separado para un interrogatorio contradictorio. Result que nuestras declaraciones coincidan con sus apuntes sobre la partida de los transportes. Finalmente fuimos llevados a un convento y presentados al Nuncio papai que resida en Bratislava" (Schliesslich wurden wir in ein Kloster gebracht und dem ppstlichen Nuntius der in Bratislava residierte vorgestellt)150. Por su parte, Oskar Krasnansky manifest al autor Erich Kulka que la entrevista de Svaty Jur no tuvo lugar con el "mincio papal", sino con un "legado o correo" del Vaticano. A la entrevista acudieron el mismo Krasnansky, Rosenberg (Vrba), Mordowicz y un holands como intrprete de francs. Segn esta versin Wetzler no asisti. El representante de la Santa Sede era [94] un tal "monseor Mario". Krasnansky dijo que ya no se acordaba del apenido. La reunin dur seis horas. Monseor Mario interrog a los dos fugitivos, tom notas y fotografi los nmeros de prisionero grabados en los brazos151. Aos ms tarde, el autor John S. Conway identificara al enviado de la Santa Sede como monseor Mario Martilotti "un miembro de la nunciatura vaticana en Suiza, que temporalmente haba sido trasladado a Bratislava"152. Por su parte Alfred Wetzler manifest que fueron l mismo y su compaero de fuga quienes hablaron con el "delegado del Papa"153. Por tanto, tras conocer las versiones de los supuestos participantes en la entrevista, resulta imposible determinar quin asisti a la reunin con una personalidad eclesistica catlica en el monasterio de Svaty Jur, si es que realmente esta reunin tuvo lugar.
149. VRBA, RUDOLF; y BESTIC, ALAN: I Cannot Forgive, op. cit. , pg. 256. 150. LANGBEIN, HERMANN: Der Auschwitz Prozess, op. cit., pg. 124. 151. Acta de la conversacin entre Erich Kulka y Oskar Karmil (Krasniansky), Tel Aviv, 8-6-1964, loc. cit., pgs. 9-10. 152. CONWAY, JOHN S.: Frhe Augenzeugenberichte aus Auschwitz, loc. cit., pgs. 276-277. 153. Deposicin de Alfred Wetzler ante un tribunal eslovaco en Bratislava, en ROTKIRCHEN, LIVIA: The Destruction of Slovak Jewry, op. cit., pg. 163.

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La lectura de los trabajos de los autores que han estudiado esta cuestin no slo no aporta nueva luz, sino que, por el contrario, contribuye a aumentar la confusin. En una primera versin de los hechos, Ota Kraus y Erich Kulka han sealado que fueron Vrba y Wetzler los que se reunieron con el nuncio de la Santa Sede : "Tan slo en junio tuvieron los dos fugitivos de Oswiecim [Vrba y Wetzler] ocasin de comunicar su informe oficial a un diplomtico occidental. El nuncio del Papa tom personalmente posesin de su protocolo de unas sesenta pginas. Se reunieron en el monasterio de Svaty Jur en Eslovaquia" ( Papezsky nuncius osobne prevzal jejich asi sedestistrankovy protokol. Setkali se s nm v klstere ve Sv. Jury na Slovensku)154. En cambio, en otra obra Erich Kulka ha indicado que a la entrevista de Svaty Jur, que tuvo lugar el 20 de junio de 1944, asistieron Oskar Krasniansky, Rosenberg (Vrba), Mordowiez, un intrprete de francs y monseor Martilotti, el diplomtico de la Santa Sede155. Por tanto, segn esta nueva versin Wetzler no asisti. Por su parte, el autor Martin Gilbert ha indicado que un ejemplar del Protocolo 1 "fue entregado a monseor Giuseppe Burzio, el encargado de negocios papal en Bratislava, quien lo hizo seguir al Vaticano el 22 de mayo [de 1944], despus de haber interrogado l mismo a los dos escapados" (after himself questioning the two escapees)156. Por lo tanto, segn la versin de Gilbert, la entrevista no tuvo lugar el 20 de junio, sino antes del 22 de mayo ; asisti Wetzler, y no Mordowicz ; y el representante de la Santa Sede presente era monseor Burzio, y no monseor Martilotti. En definitiva, tampoco los autores especializados han sido capaces de ponerse de acuerdo en este punto concreto. Treinta y cinco aos despus de los hechos Kulka y Gilbert no coinciden siquiera en la identificacin de [95] los asistentes a la reunin con el prelado catlico. Incluso discrepan sobre la personalidad de este prelado. Lo ms importante a destacar es que aunque la supuesta entrevista con Martilotti (o con Burzio) dur seis horas, a pesar de que el representante de la Santa Sede tomara notas y fotografiara los nmeros de registro de los detenidos, a pesar de que este eclesistico se impresionara tanto que acab llorando, no hay vestigio en los archivos del Vaticano de este trascendental encuentro. Los editores de los documentos de la Santa Sede sobre la segunda guerra mundial as lo han reconocido expresamente : "No encontramos rastro de un informe que habra sido aportado de Eslovaquia por monseor Mario Martillotti, de la nunciatura de Berna, tras un interrogatorio de los testigos" (Nous ne trouvons pas trace dun rapport qui aurait t apport de Slovaquie par Mgr Mario Martillotti, de la nonciature de Berne, aprs une interrogation des tmoins)157. Por mi parte, me he dirigido a la Biblioteca Apostlica Vaticana para solicitar informacin sobre monseor Martillotti. Concretamente quera saber si este prelado efectivamente realiz alguna misin diplomtica en Eslovaquia en la primavera o verano de 1944. La Biblioteca Vaticana no atendi mi demanda alegando razones de tiempo y de personal. Se limit a aconsej arme la cons ulta de la obra Actes et Documents du Saint Sige relatifs la Seconde Guerre Mondiale158, a la que pertenece el volumen citado en la nota 9. No obstante, Rosweil McClelland representante en Berna de la agencia norteamericana War Refugee Board durante la guerra, manifest conocer a un prelado que haba hablado con los fugitivos de Ausclwitz. En su carta de 12 de octubre de 1944 a sus superioores, a la que adjuntaba copias de los Protocolos 1, 2 y 3, Roswell McCIelland dece : "Tuve ocasin de hablar aqu en Berna con un miembro de la Nunciatura Papal de Bratislava que entrevist personalmente a estos dos jvenes y declar que la
154. KRAUS, OTA; y KULKA, ERICH: Noc a mlha, op. cit., pg. 383. 155. KULKA, ERICH: Escapes of Jewish Prisoners from Auschwitz- Birkenau and their Attempts to Stop the Mass Extermination, loc. cit ., pg. 412. 156. GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 204. 157. Le Saint Sige et les victimes de la guerre (Janvier 1944 - Juillet 1945), op. cit., pg. 281, nota 1. 158. Carta al autor, 10-5-1989.

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impresin que produjeron al contar su historia era completamente convincente" (I had occasion to speak here in Bem with a member of the Bratislava Papal Nunciature who had personally interviewed these two young men and declared the impression they created in telling their story to be thoroughly convincing)159. No me consta que posteriormente MeClelland haya mencionado detalle alguno de su conversacin con el diplomtico vaticano, ni siquiera que identificara a ste160. Conclusiones : a. Las versiones de la entrevista en el monasterio de Svaty Jur que dn los supuestos participantes son inconciliables. Las dos versiones de Rudolf Vrba son inconciliables entre s, y cada una de estas versiones es, adems, inconciliable con la versin de Oskar Krasniansky. Si se tienen en cuenta los [96] trabajos de los autores, especialmente Erich Kulka y Martin Gilbert, las contradicciones y la confusin, lejos de paliarse, se acentan. Prcticamente en todos los aspectos de la cuestin existen contradicciones : desde la identidad de los fugitivos de Auschwitz que asistieron al encuentro hasta la del representante vaticano, pasando por la fecha en que tuvo lugar la reunin. b. No existe constancia documental en los archivos del Vaticano que confrme que el encuentro de Svaty Jur se llevara efectivamente a cabo. Es maudito que un diplomtico de la Santa Sede, entre cuyas misiones estaba la de mantener informados a sus superiores, omitiera remitir al Vaticano siquiera una nota con las estremecedoras revelaciones de los evadidos de Auschwitz. Esto me induce a pensar que o bien la reunin de Svaty Jur no tuvo nunca lugar y slo ha existido en la imaginacin de algunas personas relacionadas con la gestacin de los Protocolos, o bien, si se celebr, le mereci tal escasa credibilidad al prelado catlico que prescindi de informar a Roma. En consecuencia, estimo que la supuesta reunin de Svaty Jur no puede alegarse como prueba para sostener la autenticidad de los Protocolos.

159. FDRL 2, segunda pgina de la carta de presentacin. 160. Por sugerencia de un funcionario de la Frankln Delano Roosevelt Library de Nueva York he intentado ponerme en contacto con el seor Mc Clelland a travs del Departamento de Estado estadounidense. Hasta el momento, mis gestiones no han dado resultado.

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7 LAS DECLARACIONES DE RUDOLF VRBA Y ALFRED WETZLER 7.1 LAS DECLARACIONES DE RUDOLF VRBA De los cinco supuestos autores de los Protocolos, Rudolf Vrba ha sido el ms locuaz. Sus manifestaciones en procesos, artculos periodsticos y libros son numerosas y abarcan un periodo de tiempo comprendido entre 1961 y 1985. A continuacin se exponen las contradicciones y falsedades halladas en las diferentes manifestaciones de Rudolf Vrba sobre aspectos concretos de su vida en Auschwitz. De esta manera podr juzgarse la credibilidad que este personaje, supuesto coautor del Protocolo 1, merece. Las fuentes empleadas, que se indican entre parntesis al final de cada cita, han sido las siguientes, a. Protocolo 1 : texto del documento YVA, reproducido en el Apndice I. b. I Cannot Forgive : libro de Rudolf Vrba y Alan Bestic, editado por Sidgwick and Jackson and Anthony Gibbs and Phillips, s.l. 1963. c. "Daily Herald" : artculos de Rudolf Vrba apasecidos en los nmeros de 27-2-1961,28-2-1961, 13-1961,2-3-1961 y 3-3-1961 del diario britnico. d. "France-Dimanche" : artculos de Rudolf Vrba aparecidos en los nmeros 921 (16-4-1964), 922 (23-4-1964), 923 (30-4-1964), 924 (73-1964) y 925 (14-5-1964) del semanario francs. e. Proceso Zndel : testimonio de Rudolf Vrba en el proceso entablado contra Ernst Zndel, publicista canadiense (In the District Court of Ontario. Between : Her Majesty the Queen and Emst Zndel. Before : The Honorable Judge H.R. Locke and a Jury, Toronto, Ontario, 1985. Actas de las sesiones). CONTRADICCIONES Seleccin a la llegada del convoy de Rudolf Vrba a Majdanek. Los no seleccionados para el trabajo -viejos, enfermos, mujeres y nios- fueron asesinados y quemados" ("Daily Herald", 27-2- 1961, pg. 4). Los no seleccionados para el trabajo siguieron el viaje en tren (Protocolo 1, pg. 21 ; I Cannot Forgive , pgs. 56-57). Quines bajaron del convoy en Majdanek. [100] Todos los hombres entre los 16 y 45 aos (I Cannot Forgive, pg. 56). Todas las personas aptas para el trabajo entre los 15 y 50 aos (Protocolo 1, pg. 21). Fecha del viaje en tren de Majdanek a Auschwitz. Comenz el 20 de junio de 1942 (Proceso Zndel, pg. 1246). Comenz el 27 de junio de 1942 (Protocolo 1, pg. 23). Cuntos detenidos viajaron en tren de Majdanek a Auschwitz. Fueron "alrededor de 1.500 detenidos" ("Daily Herald", 27-2-1961, pg. 4). Cuatrocientos judos eslovacos (Protocolo 1, pg. 8). Alimentos para el viaje de Majdanek a Auschwitz. Los detenidos"recibieron "pan, mermelada y salami" (I Cannot Forgive, pg. 72). El viaje lo hicieron los detenidos "sin alimentos ni agua" (Protocolo 1, pg. 23). 49

 Primer trabajo de Rudolf Vrba en Auschwitz. Consisti en "desenterrar y quemar los cuerpos de 20.000 prisioneros de guerra rusos que haban sido asesinados" ("Daily Herald", 27-2-1961, pg. 4). En el almacn de alimentos de los SS ( I Cannot Forgive, pg. 92). En la fbrica Buna (Protocolo 1, pg. 23). Recorrido desde el campo de concentracin hasta la fbrica Buna . Se haca en "un tren de mercancas de setenta u ochenta vagones" (I Cannot Forgive, pg. 108). "El camino al trabajo [en la Buna] deba recorrerse en la ms rigurosa formacin militar" (in strammer, militrischer Ordnung) (Protocolo 1, pgs. 23-24). Por tanto, andando. Fin dei trabajo en la fbrica Buna . El 29 de agosto de 1942 (I Cannot Forgive, pg. 120). A "finales de julio de 1942" (Protocolo 1, pg. 24). Tamao de las zanjas halladas en una primera visita a Birkenau. Eran "tan vastas como para contener una fila de casas" (I Cannot Forgive, pg. 165). Tenan "seis metros por cada lado y seis metros de profundidad" (Proceso Zndel, pg. 1316). Fecha del traslado a Birkenau. "Al poco tiempo fui trasladado a Birkenau como castigo, donde pas ms de ao y medio (wo ich ber 1 1/2 Jahre verbrachte). El 7 de abril de 1944 consegu escaparme con mi compaero" (Protocolo 1, pg. 26). Por tanto, el traslado a Birkenau se efectu, como muy tarde, en octubre de 1942. El traslado a Birkenau se efectu en fecha no anterior a diciembre de [101] 1942 (I Cannot Forgive, pgs. 167-170). Rudolf Vrba lleg a Birkenau el 15 de enero de 1943 (Proceso Zndel, pg. 1268). Por tanto, si Vrba lleg a Birkenau el 15 de enero de 1943 y estuvo all ms de ao y medio, significa que no pudo fugarse antes del 15 de julio de 1944. El comando de desescombro. "Mi relativamente buena posicin en el comando de desescombro no pude conservarla mucho tiempo (Meine verhltnismssig gute Einteilung beim Aufrumungskommando konnte ich aber nicht lange beibehalten). Al poco tiempo fui trasladado a Birkenau como castigo, donde pas ms de ao y medio" (Protocolo 1, pg. 26). Por tanto, cuando lleg a Birkenau ya no trabajaba en el comando de desescombro. Rudolf Vrba manifest que segua trabajando en el comando de desescombro tras su llegada a Birkenau (Proceso Zndel, pgs. 1319-1320). El crematorio de Birkenau. Cuando Rudolf Vrba Reg a Birkenau pudo ver "las lneas bien definidas del flamante crematorio de hormign destacando poderosamente ante nosotros, aplialando el cielo con una llama amarilla desde arriba de su alta chimenea" (I Cannot Forgive, pg. 170). Se sabe que en Birkenau no entr en funcionamiento ningn crematorio antes del 22 de marzo de 1943161. Por tanto, segn esta versin Rudolf Vrba fue trasladado a Birkenau no antes del 22 de marzo de 1943, lo que contradice sus versiones anteriores. Adems, si Vrba estuvo ms de ao y medio en Birkenau, significa que no pudo fugarse antes del 22 de septiembre de 1944. Secretario del "campo de cuarentena". Rudolf Vrba estaba trabajando como "secretario" (registrar ) en la "seccin de cuarentena" de Birkenau en enero de 1943 ("Daily Herald", 282-1961, pg. 4).

161. PIPER, FRANCISZEK: Extermination, loc. cit ., pg. 122.

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Vrba fue nombrado secretario del campo de cuarentena de Birkenau en junio de 1943 (declaracin jurada realizada el 16-7-1961 en la embajada israel en Londres para el proceso entablado contra Adolf Eichmann, I Cannot Forgive, pg. 271). En 1985 Vrba declar que el campo de cuarentena de Birkenau fue abierto en julio de 1943 (Proceso Zndel, pg. 1347). Inauguracin del primer crematorio en Birkenau. En enero de 1943 (I Cannot Forgive, pgs. 15-19). A "finales de febrero de 1943 (Protocolo 1, pg. 11) o a "principios de marzo de 1943 (Protocolo 1, pg. 12). Capacidad de los crematorios de Birkenau. Podan aniquilar e incinerar a 12.000 personas diariamente ("France [102] Dimanche", n 921, pg. 5) Podan aniquilar e incinerar 6.000 personas al da (Protocolo 1, pg. 12). Quines fueron aniquilados en la inauguracin del primer crematorio de Birkenau. 3.000 polacos ("Daily Herald", 28-2-1961, pg. 4). 3.000 judos polacos ( I Cannot Forgive, pg. 16). 8.000 judos de Cracovia (Proceso Zndel, pg. 1409). Duracin de la operacin de exterminio en la cmara de gas. De 15 a 30 minutos (Quinze trente minutes plus tard, tout le monde tait mort) ("Francedimanche", n 923, pg. 8). Tres minutos ( Nach 3 Minuten ist in der Kammer alles tot) (Protocolo 1, pg. 12). Traslado de los cadveres de la cmara de gas a los hornos. Tras el exterminio en la cmara de gas, los cadveres eran "movidos sobre ruedas (trundled) mecnicamente hasta otra habitacin donde dentistas quitaban los dientes de oro y los cirujanos hacan la diseccin de aquellos sospechosos de ocultar obietos de valor en sus cuerpos. Y pronto la cinta transportadora (assembly belt) avanzaba hacia el interior del crematorio" ("Daily Herald", 28-2-1961, pg. 4). El acarreo de cadveres de la cmara de gas "hasta el crematorio" se haca por medio de "ascensores especiales" (special fifts) (I Cannot Forgive, pg. 18). La comunicacin entre la cmara de gas y la sala de hornos se haca por medio de una "va" (Gleispaar) por donde circulaban "vagonetas planas" (flachen Feldbahnwagen) con los cadveres (Protocolo 1, pgs. 11-12). Duracin de la cremacin de cadveres. 20 minutos (I Cannot Forgive, pg. 16). Una hora y media (Protocolo 1, pg. 11). Tatuaje de los judos deportados de Theresienstadt. Eran tatuados con un nmero especial que no guardaba relacin con Auschwitz" ( I Cannot Forgive, pg. 180). Eran registrados al llegar a Auschvtz con el nmero correspondiente al orden general secuencial del campo (Protocolo 1, pgs. 14 y 16). La "chaqueta holandesa". En el Protocolo 1 se hace referencia a una prenda de vestir que supuestamente llevaba uno de los evadidos en el momento de redactar el testimonio : "La chaqueta, que todava hoy llevo puesta, perteneca a un judo holands (en su interior se encuentra efectivamente la etiqueta de un sastre de Amsterdam)" (Der Rock, den ich noch heute anhabe, gehrte einem hollndischen Juden - im inneren desselben ist tatslich das Finnenzeichen eines [103] Amsterdamer Schneiders angebracht) (Protocolo 1, pg. 10).

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Este pasaje se contradice con la versin de Rudolf Vrba. Segn ste, la fuga desde Auschwitz hasta la frontera eslovaca fue muy accidentada. Al llegar a la frontera Vrba y Wetzler parecan "dos hombres de negocio holandeses que hubieran sido hechos rodar por el fango y arrastrados a travs de un gigantesco zarzal" (I Cannot Forgive, pg. 246). Su estado era tal que un campesino eslovaco que encontraron en la frontera les advirti que con esas ropas no iran muy lejos, por lo que les llev a su casa, "busc en su escaso guardarropa y volvi con algunas prendas de campesino (peasants clothes)" que Vrba y Wetzler se pusieron ( I Cannot Forgive , pg. 246). Esta versin fue confirmada ms tarde por Rudolf Vrba, que manifest que l y su compaero de fuga iban"vestidos como campesinos" (dressed as peasants), y"con camisas campesinas" (in peasant shins ) desde el encuentro con el campesino eslovaco162. Por tanto, segn el testimonio de Rudolf Vrba, ni l ni Wetzler llevaban puesta una "chaqueta holandesa" cuando presentaron su testimonio ante los lderes judos eslovacos. FALSEDADES Himmler, acompaado de Adolf Eichmann, visit Auschwitz en agosto de 1942 ("Daily Herald", 28-2-1961, pg. 4). Falso. Himmler no visit Auschwitz en agosto de 1942163. Himmler, acompaado de Adolf Eichmann, volvi a Auschwitz en enero de 1943 para inaugurar un gran crematorio ("Daily Herald", 28-2-1961, pg. 4). Himmler, esta vez sin Eichmann, visit el campo de Auschwitz en enero de 1943 (I Cannot Forgive, pg. 15). Falso. Heinrich. Himmler no visit Auschwitz en enero de 1943. Adems, en enero de1943 no se inaugur ningn crematorio en Auschwitz164. Rudolf Vrba dice que en enero de 1943 vio al doctor Mengele, mdico SS, presenciando la descarga de un convoy de enfermos mentales procedentes de Holanda (I Cannot Forgive, pgs. 151- 152). Falso. El doctor Josef Mengele lleg a Auschwitz el 30 de mayo de 1943165. Rudolf Vrba manifest que haba trabajado como secretario en el campo de cuarentena de Birkenau ya desde enero de 1943, ya desde junio de 1943 ; en otra ocasin seal que este campo fue abierto en julio de 1943 (vid. pg. 101). Estas declaraciones son falsas adems de contradictorias. El campo de cuarentena de Birkenau (Quarantnelager BIIa) fue creado en agosto de 1943166. El primer crematorio fue inaugurado en Birkenau. en enero de 1943 (I Cannot Forgive, pgs. 1519). Falso. En Birkenau no se inaugur ningn crematorio antes del 22 de [104] marzo de 1943167. Rudolf Vrba manifest en 1985 que poda ver "perfectamente bien" lo que ocurra en los crematorios II y III de Birkenau, ya que se encontraba a una distancia de ellos no mayor de 50 60 yardas (45 55 metros) (Proceso Zndel, pg. 1322). Falso. En ese caso Rudolf Vrba nunca habra dibujado un croquis de dichos crematorios como el del Protocolo 1, que en nada se asemejaba a la realidad (vid. pgs. 82-83).
162. Carta de Rudolf Vrba a Martin Gilbert, en GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 203. 163. CZECH, DANUTA: Kalendarium der Ereignisse ..., n 3 (1960), pgs. 76-86. 164. CZECH, DANUTA: Kalendarium der Ereignsse ..., n 4 (1961), loc. cit., pgs. 64-71. Rudolf Vrba, en su testimonio en el proceso de Ernst Zndel y bajo presin del abogado de ste, se mostr vacilante respecto a esta supuesta visita do Himmler. En esta ocasin Vrba reconoca que la segunda visita de Himmler se produjo "en cierta poca del ao 43" y que no vio a Himmler "directamente", sino slo a su squito, por lo que poda ser el propio Himmler o "alguien diferente" (Proceso Zndel , pgs. 1532- 1534). 165. ZOFKA, ZDENEK: Der KZ-Arzt Josef Mengele. Zur Typologie eines NS-Verbrechers, "Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte" (Mnchen), 1986, pg. 255. 166. CZECH, DANUTA: Konzentrationslager Auschwitz - Prcis d'Histoire, loc. cit., pg. 29. 167. PIPER, FRANCISZEK: Extermination, loc. cit ., pg. 122.

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 Tambin en 1985 Rudolf Vrba declar que la cmara de gas del crematorio II de Birkenau ten "aproximadamente la altura de un hombre adulto" (approximately the height of a grown-up man ) (Proceso Zndel, pg. 1444). Falso. Como puede apreciarse en el grfico de la pgina 108, la supuesta cmara de gas del crematorio II -en el plano figura como un depsito de cadveres- estaba semienterrada y apenas sobresala del suelo unos 20 6 30 centmetros. Es evidente que Rudolf Vrba no vio nunca el crematorio II de Birkenau. Rudolf Vrba siempre manifest que el principal motivo de su fuga haba sido informar a los judos hngaros sobre la suerte que les esperaba en Auschwitz tras la deportacin : "El 7 de, abril de 1944 hu de Auschwitz con mi amigo Wetzler. Nos habamos propuesto advertir al mundo de lo que aconteca en Auschwtz e impedir ante todo que se pemitiera transportar sin resistencia a losjudos hngaros a Auschwitz. Ya que para esta poca sabamos en Auschwitz que eran preparados grandes transportes de Hungra"168. Falso. Aunque los alemanes entraron en Hungra el 19 de marzo de 1944, Rudolf Vrba no poda saber el 7 de abril de 1944 que se estaba preparando en Auschwitz el exterminio de los judos hngaros. Fue con posterioridad cuando se dio aviso a Auschwitz ; de la llegada de stos. En efecto, Dieter Wisliceny169 declar despus de la guerra que el 20 de abril de 1944 el gobierno hngaro solicit al alemn que se hiciera cargo de los judos reunidos en campos de concentracin en el interior de Hungra. Entonces Eichman envi un telegrama a su subordinado Rolf Gnther "requirindole para que informara inmediatamente al Inspector de los campos de concentracin, Brigadefhrer Glicks de la llegada de los judos hngaros a Auschwitz y le pidiera que hiciera todos los preparativos necesarios para su recepcin"170. Adems, en el Protocolo 1 no hay ninguna alusin alas amenaza que pesaban sobre los judos hngaros. Unicamente hay una referencia a Hungra, pero con un sentido diametralmente distinto, dando a entender que se trataba de un lugar de refugio para los judos de Polonia : "De uno de ellos [105] [un judo polaco] supimos que muchos judos polacos se refugiaban en Eslovaquia y de all en Hungra" ( Protocolo 1, pg. 17). Del contexto se deduce que esta conversacin tuvo lugar apenas tres semanas antes de la fuga. Vrba ha referido que el 15 de enero de 1944 se inici la construccin de una rampa o apartadero de ferrocarril dentro de Birkenau. "El propsito de esta rampa no era secreto en Birkenau, los SS hablaban del 'salami hngaro' y de 'un milln de unidades'171. Vrba sugiere as que los alemanes haban iniciado los preparativos en Birkenau para el aniquilamiento de la comunidad juda hngara. Falso. Ya se ha visto en el punto anterior que las autoridades de Auschwitz tuvieron conocimiento de la llegada de los judos hngaros despus del 20 de abril de 1944. Por otra parte, Hitler decidi la invasin de Hungra el 8 de marzo de 1944 fundndose- en unos informes secretos que haba re- cibido Ribbentrop en febrero del mismo ao. En estos informes se revelaba que Hungra estaba en tratos secretos con el enemigo172. Es por tanto absurdo mantener que los guardianes de Auschwitz estuviesen haciendo preparativos para la recepcin de los judos hngaros dos meses antes de que Hitler tomara la decisin de hacer entrar sus tropas en Hungra. Por ltimo, el apartadero de ferrocarril situado en el interior de

168. Testimonio en el proceso de Frankfurt, en LANGBEIN, HERMANN Der Auschwitz Prozess, op. cit., pg. 122. 169. Subordinado de Adolf Eichmann. Era miembro del "Grupo especial de intervencin" ( Sondereinsatzkommando) encargado de dirigir la deportacin de los judos hngaros. 170. Nazi Conspiracy and Aggression (U.S. Government Printing Office, Washington 1946), vol. VIII, pg. 615. 171. Carta de Rudolf Vrba a Martin Gilbert, en GILBERT, MARTIN: Auschwitz and the Allies, op. cit., pg. 194. 172. IRVING, DAVID: La guerra de Hitler (Planeta, Barcelona 1988), pg. 491.

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Birkenau habia sido previsto desde el 14 de octubre de 1941, cuando se traz el "plano de localizacin" del campo173. "Por los peridicos alemanes, que estaban prohibidos a los prisioneros, por supuesto, pero que nosotros, perros viejos, 'organizbamos' regularmente, supimos de los disturbios en Hungria. Despus llegaron noticias de que las tropas alemanas entraron para "restaurar el orden"; y despus un suceso que pareca fantstico y ridculo a la vez, Szalasi haba sido declarado primer ministro. Szalasi, el pequeo juguete nazi que era el hazmrrer de su pas desde el principio al fin de su pattica vida !" (I Cannot Forgive , pg. 198). Falso. Rudolf Vrba no pudo leer nada parecido durante su estancia en Auschwitz. Ferenc Szlasi174 no se hizo cargo del gobierno hngaro hasta el 15 de octubre de 1944. Por otra parte, los alemanes no entraron en Hungra para "restaurar el orden", que nadie haba alterado, sino para evitar el cambio de bando de su aliado hngaro y hacer frente al peligro de la proximidad de las tropas soviticas. Rudolf Vrba ha mencionado que para conseguir fugarse de Auschwitz se introdujo en un escondite prximo al campo. En este escondite esper tres das junto a su compaero de fuga hasta que los SS renunciaron a la bsqueda. En uno de estos tres das se produjo un ataque areo : "En la noche del 9 de abril tuvimos un susto de diferente naturaleza. Alrededor de las ocho omos repentinamente el distante rumor sordo de aviones pesados, [106] algo que nunca habamos conocido en todo el tiempo que habamos estado en Auschwitz. Vinieron cada vez ms cerca ; las bombas comenzaron a estallar no lejo ? ( I Cannot Forgive , pg. 233). Falso. El primer bombardeo areo sobre la zona de Auschwitz se produjo el 20 de agosto de 1944. El bombardeo tena como objetivo la fbrica de gasolina y caucho sintticos de la L G. Farben, situada en las proximidades del campo175. En el proceso de Ernst Zndel, el abogado de la defensa, Douglas Christie, seal a Rudolf Vrba esta imposibilidad. Vrba contest entonces que junto a su escondite se encontraba una batera de artillera antiarea y que no pudo distinguir si el origen de las explosiones "era un bombardeo o si la artillera haba sido activada". Por lo tanto, sigue Vrba, "es muy probable que el fuego de artillera que se abri el 9 [de abril] contra el avin lo consider un bombardeo, dada la situacin en que estaba" (Proceso Zndel, pg. 1459). En definitiva, Vrba dice que confundi el fuego antiareo con la explosin de las bombas del avin. Sin embargo, esta deposicin de Vrba se contradice con lo manifestado en su libro, donde distingue claramente entre el estallido de las bombas del avin y la entrada en accin de la batera antiarea : "Las explosiones [de las bombas del avin] eran ahora ms cercanas, ms fuertes. Repentinamente, casi al lado nuestro, al parecer, se produjo un nuevo sonido, el spero y urgente estallido de fuego antiareo de caones en el campo mismo" (The explosions were nearer now, heavier. Then suddenly, almost beside us, it seemed there was a new sound the harsh, urgent crash of anti-aircraft fire front guns on the camp itself) (I Cannot Forgive, pg. 233. El nfasis es mo). 7.2 LAS DECLARACIONES DE ALFRED WETZLER Seguidamente se ponen de manifiesto las contradicciones y falsedades halladas en las escasas declaraciones a que he tenido acceso de Alfred Wetzler, el otro supuesto coautor del Protocolo 1, sobre su estancia en Auschwitz.

173. CZECH, DANUTA: Konzentrationslager Auschwitz - Prcis d'Histoire, loc. cit., pg. 24. 174. Dirigente del movimiento antisemita y anticomunista hngaro "Cruces y Flecha". 175. HILBERG, RAUL: La destruction des juifs d'Europe, op. cit., pg. 975.

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CONTRADICCIONES Llegada a la estacin de Auschwitz. Wetzler y sus compaeros tuvieron que caminar hasta el campo de concentracin cargados con "equipaje pesado" (mit unserem Schweren Gepck) (Protocolo 1, pg. l). Wetzler y sus compaeros tuvieron que "dejar todos los paquetes en el vagn"176. Tatuaje. [107] El nmero de registro les fue tatuado a Wetzler y sus compaeros de viaje "en el pecho izquierdo" (an die linke Brust) (Protocolo, 1, pg. l). Los nmeros de registro fueron tatuados a Wetzler y sus compaeros en los brazos177. FALSEDADES "Testifico que hasta octubre de 1942 llegaron al campo 64.000 judos de Eslovaquia"178. Falso. Los judos eslovacos deportados a Auschwitz durante toda la guerra fueron 20.000 179. En su deposicin ante el tribunal de Frankfurt que juzgaba a algunos ex guardianes de Auschwitz, Alfred Wetzler mencion que al llegar l y su compaero a Presburgo (Bratislava) tras su fuga, los dirigentes judos eslovacos oyeron con escepticismo el relato de ambos sobre las atrocidades de Auschwitz. Pero muy oportunamente Wetzler "haba trado consigo una de las llamadas cartas de Waldsee (er habe damals eine der sogenannten Waldseekarten mitgebracht) y con ello poda probar cmo los SS enmascaraban en Hungra la iniciada matanza en masa de los judos hngaros. Los primeros judos llegados a Auschwitz deban indicar a sus familiares dejados en Hungra, por medio de cartas portadoras de sellos de Waldsee y antedatadas (vordatierten) su llegada a este supuesto lugar situado en Turingia. Llevaban ya mucho tiempo muertos cuando con posterioridad fueron enviadas las cartas antedatadas a su pas"180. Falso. Alfred Wetzler ya no estaba en Auschwitz cuando llegaron los judos deportados de Hungra. El primer convoy con judos hngaros lleg a Auschwitz el 2 de mayo de 1944181, 26 das despus de que Wetzler y su companero se fugaran.

176. Deposicin de Alfred Wetzler ante un tribunal eslovaco en Bratislava, 1946, en ROTKIRCHEN, LIVIA: The Destruction of Slovak Jewry, op. cit., pg. 159. 177. Ibidem . 178. Idem, op. cit., pg. 161. 179. REITUNGER, GERALD: The Final Solution, op. cit., pg. 500. 180. NAUMANN, BERND: Auschwitz, op. cit., pg. 193. 181. CZECH, DANUTA: Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau, n 7, loc. cit., pg. 91.

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8 VERIFICACION DE LOS TESTIMONIOS Con esta operacin pretendo confrontar los Protocolos con otros documentos independientes de la misma poca. Quiero comprobar de este modo si los sucesos narrados en los Protocolos haban sido recogidos tambin, total o parcialmente, en otros informes y testimonios coetneos sobre el campo de Auschwitz. En definitiva, quiero saber si estos documentos confirman o desmienten el contenido de los Protocolos. Con este fin he tenido acceso a los siguientes documentos : Documento OSS 66059, Record Group 226, National Archives, Washington : "Descripcin del campo de concentracin de Oswiecim" (Description of the Concentration Camp at Oswiecim). Se trata de un documento de fuente polaca y de fecha 10 y 12 de agosto de 1943. En adelante me referir a este documento con las siglas NA 1. Se reproduce en el Apndice VIII. Documento OSS 61701, Record Group 226, National Archives, Washington. Informacin procedente de un "belga dign de crdito" (Reliable Belgian) sobre los campos de concentracin alemanes en territorio polaco. Lleva fecha de 27 de septiembre de 1943. En adelante me referir a este documento con las siglas NA 2. Se reproduce en el Apndice IX. Documento OSS 81854, Record Group 226, National Archives, Washington. Informacin procedente de un peridico clandestino polaco relativa al traslado a Oswiecim de instalaciones de la Krupp. Contiene informacin hasta el 12 de abril de 1944. En adelante me referir a este documento con las siglas NA 3. Se reproduce en el Apndice X. Documento NA 1 El texto menciona que entre septiembre de 1942 y principios de junio de 1943 llegaron a Auschwitz "alrededor de 50.000 judos de Eslovaquia y el Protectorado" (pg. l). Sin embargo, el Protocolo 1, y entre las mismas fechas, slo registra la llegada de un convoy de Eslovaquia y de 6.000 judos del protectorado de Bohemia-Moravia (judos de Theresienstadt) (YVA, pgs. 9-13). Tambin indica este documento que en agosto de 1943 funcionaban tres grandes crematorios en Brzezinka (Birkenau), que podan consumir 10.000 personas diariamente (pg. l). Sin embargo, en los Protocolos eran cuatro los crematorios que operaban entonces en Birkenau, con una capacidad mxima total de 6.000 personas por da (YVA, pg. 12). [112] Contrariamente a lo sealado en los Protocolos de que a los polacos se les aplicaba la muerte por medio de gases txicos "slo en casos excepcionales" (YVA, pg. 12), el documento NA 1 seala que la "intoxicacin por gas (gassing) de los polacos en el campo ha llegado a ser muy popular" (pg. 2). El documento NA 1 indica tambin que los judos deportados de Sosnowiec y Bedzin eran aniquilados en Auschwitz de la siguiente manera : "En un campo abierto eran arrojados de los camiones, los nios eran pisoteados hasta la muerte ( children were trodden to death), las mujeres golpeadas hasta quedar inconscientes ; y todos eran dejados medio desnudos, durante todo un da bajo el sol abrasador, en la ola de calor (in the heat wave) sin una gota de agua, sin ayuda. Es imposible describir los sufrimientos de esta gente hasta que la muerte llegaba a liberarles. Pero este es el procedimiento habitual : nios, mujeres, enfermos incapaces de andar son descargados en cualquier parte, pateados y golpeado ? (pg. 4).

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En cambio, segn los Protocolos, los judos de Sosnowiec (Sosnowitz) y Bedzin (Benzburg) fueron intoxicados con gas (YVA, pgs. 13-14). Documento NA 2 Este documento contiene una relacin de campos de concentracin alemanes situados en territorio polaco. La informacin procede del "movinento clandestino polaco". El documento indica que los "tres 'campos de la muerte' (death camps) ms conocidos son Betzec, Sobibor y Tremblinka III cerca de Malkinia", precisando que son "para ejecuciones inmediatas" (pg. 2). Son mencionados tambin otros campos, como Starogad II, Potulice III, Trawniki y Pomiechwek II, donde los alemanes dejaban morir a los prisioneros "a consecuencia de los malos tratos o trabajos forzados ms all de la resistencia humana" (pg. 2). El campo de "Oswiecim" (Auschwitz) aparece clasificado, junto con otros 23, en la categora de campos "donde las condiciones son particularmente severas" (pg. l). Oswiecim es caracterizado como el "campo ms grande y ms antiguo" (The largest and oldest camp ) (pg. l). Por tanto este documento, que lleva fecha de 27 de septiembre de 1943, cuando Auschwitz llevaba funcionando tres aos y medio, ignora por completo la gigantesca matanza que all se habra producido segn los testimonios contenidos en los Protocolos. Documento NA 3 Este documento recoge informacin procedente de un "boletn clandestino polaco" que contena datos sobre Polonia hasta el 12 de abril de 1944. En el prrafo segundo, el documento menciona lo siguiente : "Conforme a informadores de la zona de OSWIECIM [Auschwitz], el emplazamiento del famoso campo de concentracin polaco se est convirtiendo en el centro de [113] muchas fbricas. Los 'campos de la muerte' se fueron convirtiendo en 'campos de trabajo forzado' durante la primavera de 1944" (The 'camps of death' were being converted to 'forced labor camps' during Spring 1944). Esta revelacin est en contradiccin frontal con el testimonio del Protocolo 2, que revela que fue precisamente a partir de la primavera de 1944 cuando se llevaron a cabo preparativos para aniquilar a todava un mayor nmero de personas. Estos preparativos consistan en la construccin de una va que llegaba hasta los crematorios de Birkenau y la excavacin de cuatro fosas en el "bosque de abedules" para incinerar cadveres (DMW, pgs. 2-3). Conclusin : slo uno de los tres documentos examinados contiene datos que corroboran la tesis sostenida por los Protocolos de que en Auschwitz se estaba perpetrando una gigantesca matanza. Sin embargo, muchos detalles reflejados en este documento (NA 1) no son conciliables con las informaciones contenidas en los Protocolos. El segundo documento (NA 2) desconoce que en Auschwitz se hubiese producido algo extraordinario, y el tercero (NA 3) recoge un dato que se opone rotundamente a la informacin contenida en el Protocolo 2. Por tanto, puede afirmarse que los sucesos narrados en los Protocolos no slo no encuentran confirmacin en los documentos coetneos, sino que en gran parte son desmentidos por stos.

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[115]

9 CONCLUSIONES A fin de determinar si los Protocolos de Auschwitz superan la crtica y pueden considerarse un testimonio histrico fidedigno, van a exponerse a continuacin las conclusiones a las que he llegado tras el presente estudio. En primer lugar hay que concluir que los Protocolos no superan la crtica de procedencia. El anonimato es absurdo. No tiene sentido decir que se omiten los nombres de los autores por razones de seguridad cuando los mismos Protocolos contienen numerosos datos que habran permitido a los alemanes la identificacin de los evadidos con toda facilidad. Tampoco tiene sentido omitir la identidad. de los autores por motivos de seguridad y al mismo tiempo revelar los nombres de los cabecillas de una futura sublevacin en Birkenau (vid. 3.1.1). Otro aspecto irregular es el de la tarda aparicin de los supuestos autores. Si bien en el texto de los Protocolos se dice que la identidad de los autores se omita "por ahora" lo cierto es que el ltimo de ellos no se dio a conocer hasta 1985,41 aos despus de la redaccin de los textos. Un detalle muy significativo es que Oskar Neumann, personaje que conoci de cerca detalles sobre la gestacin y difusin de los Protocolos, no facilit los nombres de los evadidos de Auschwitz en su libro de memorias escrito inmediatamente despus de la guerra (vid. 3.1.2). Puede alegarse que los telegramas dirigidos a la Gestapo por las autoridades de Auschwitz (Apndice IV) confirman la autenticidad de los Protocolos. Sin embargo, lo nico que realmente confirman estos documentos es que Alfred Wetzler y Walter Rosenberg se evadieron de Auschwitz el 7 de abril de 1944 y que Arnost Rosin y Czeslaw Mordowicz lo hicieron el 27 de mayo del mismo ao. Nada ms. No existe unanimidad en cuanto a la fecha de redaccin del Protocolo 1. Los distintos testimonios establecen un periodo de tiempo que oscila entre el 20 de abril y principios de julio de 1944 (vid. 3.2.1). Es sorprendente encontrar fechas tan dispares en las manifestaciones de personajes que dijeron tener participacin directa en la gestacin de los Protocolos. Las declaraciones respecto al lugar de redaccin del Protocolo 1 tampoco son conciliables. Vrba y Wetzler, los supuestos autores del testimonio, declararon haberio escrito en tres ciudades diferentes (vid. 3.3.1). [116] Tambin existen discrepancias en las siguientes cuestiones : quin redact materialmente el texto (vid. 3.4.1.1), quines eran los dirigentes judos eslovacos que entraron en contacto con Vrba y Wetzler tras la fuga (vid. 3.4.1.2), en qu lengua se redact el texto (vid. 3.4.1.3), qu extensin tena (vid. 3.4.1.4) y quin fue el autor de los grficos (vid. 3.4.1.5). Asimismo, en lo tocante a la difusin de los Protocolos de Auschwitz han quedado patentes varias anomalas. Por ejemplo, el Protocolo 1 estuvo en Ginebra casi un mes en poder de una organizacin sionista sin que fuera dado a conocer ni siquiera al resto de dirigentes judos residentes en la misma ciudad (vid. 3.5.2). En general los Protocolos sufrieron una tardanza inexplicable en ser difundidos. El caso ms llamativo es el de Hungra, donde fueron dados a conocer dos meses despus de que un lder judo hngaro los hubiese recibido. Teniendo en cuenta que se ha dicho que los Protocolos tenan por objeto alertar precisamente a la comunidad juda hngara, esa tardanza resulta incomprensible. (vid. 3.5.4). Todos estos enigmas no han recibido, 45 aos despus de los hechos, una solucin convincente. Como ha escrito el historiador belga Pierre Salmon, cuando "un documento ha resistido victoriosamente el fuego de la crtica de procedencia, podemos admitir su autenticidad : nos hallamos ante un documento original." 58

En cambio, si el documento no resiste, sea a todas, sea a algunas de las cuestiones crticas que acabamos de enumerar [Quin lo ha redactado ? Cundo ? Dnde ? Cmo ? Por qu caminos ha llegado hasta nosotros ?], nos hallamos ante una falsificacin o ante una copia"182. Son tantas las anomalas, contradicciones y lagunas inexplicbles puestas de manifiesto al estudiar la procedencia de los Protocolos que puede afirmarse que stos no superan ni una sla de las "cuestiones crticas" sealadas por Salmon. En segundo lugar, el cotejo de los Protocolos 1 y 2 pone de manifiesto que ambos textos fueron escritos por la misma persona (vid. captulo 4). Con ello se desmonta la superchera de un nuevo Protocolo redactado por otros dos evadidos. Es inverosmil que dos nuevos fugitivos de Auschwtz huyeran precisamente hacia el mismo lugar y entraran en contacto con las mismas personas que acogieron a los dos primeros evadidos, que narraran sus experiencias a partir de donde las dejaron stos y, sobre todo, que en su relato siguieran exactamente las mismas pautas, con el empleo incluso de las mismas palabras. Es, an ms inverosmil el caso del testimonio del " comandante polaco". Se pretende que este nuevo testigo ocular de los horrores de Auschwitz, evadido en noviembre de 1943, estuvo vagando cinco meses antes de relatar su testimonio, lo que hizo precisamente en un pas extranjero y en la misma poca, en el mismo sitio y ante las mismas personas que los dos jvenes ju [117] dos eslovacos evadidos el 7 de abril de 1944 (vid. 3.2.3). En tercer lugar, los Protocolos contienen una enorme cantidad de informacin que ha resultado ser falsa. Un ejemplo patente es el de la relacin de judos exterminados por medio de gases txicos en Birkenau, que recoge una cifra de vctimas muy superior a la de judos deportados a Auschwitz a lo largo de toda la guerra (vid. pgs. 88-90). Es obvio que esta cifra no se basa en una "cuidadosa estimacin" de un observador situado en el interior del campo. Esta cifra de vctimas ha sido lisa y llanamente inventada. Sin embargo, son los croquis los que mejor prueban que los Protocolos de Auschwitz son. apcrifos. El croquis de la torre de guardia de Auschwitz no se ha inspirado en la visin de las torres reales (vid. pgs. 80-81). Es evidente que la persona que dibuj este croquis no pas ni un slo da en Auschwitz. El plano de los crematorios 1 y 2 de Birkenau (vid. pgs. 82-83) ha sido inventado por entero. Es impensable que este croquis pueda haber sido dibujado por dos autnticos ex prisioneros de Auschwitz que hubiesen pasado dos aos en el campo. Por ltimo, el plano del campo de Birkenau muestra la situacin de una instalacin de baos (sin ningn parecido con la real, por otra parte) y omite el contiguo y enorme "campo de depsito de objetos" (Effektenlager) (vid. pgs. 84-85). Es inverosmil que dos antiguos prisioneros de Birkenau. hubiesen dejado de registrar este detalle. En cuarto lugar, el principal alegato presentado en defensa de la autenticidad de los Protocolos, el encuentro de los fugitivos de Auschwitz con un representante de la Santa Sede en el monasterio de Svaty Jur, carece de base documental. No hay constancia en ls archivos del Vaticano de que efectivamente se produjera. Por otra parte, las versiones que dan los supuestos participantes en el encuentro son inconciliables (vid. captulo 6). En quinto lugar, el anlisis de las manifestaciones de Rudolf Vrba y Alfred Wetzler demuestra que ninguno de ellos merece credibilidad (vid. captulo 7). El mero hecho de considerar a un personaje como Rudolf Vrba coautor del Protocolo 1 basta para no conceder a este documento el menor crdito. Por ltimo, las informaciones contenidas en los Protocolos no encuentran confirmacin en los documentos de la misma poca. La confrontacin entre estos textos revela contradicciones insuperables (vid. captulo 8). Con lo dicho basta para determinar que los Protocolos de Auschwitz no merecen tomarse en consideracin como fuente histrica. No obstante, es evidente que los Protocolos contienen informacin procedente del interior de Auschwitz y Birkenau. Esta informacin no era difcil de obtener. La resistencia polaca estaba informada
182. SALMON, PIERRE: Historia y crtica, op. cit., pg. 78.

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de lo que ocurra [118] en Auschwitz por medio de los detenidos que realizaban trabajos en el exterior y de los civiles polacos empleados en compaas alemanas encargadas de la ampliacin del campo. Tambin por medio de la correspondencia y de los paquetes se consegua enviar clandestinamente mensajes y documentos183. El movimiento de resistencia dentro del campo de Auschwitz era especialmente activo. Una de sus actividades principales era la "reunin de las pruebas relativas a los crmenes cometidos por los SS y su transmisin al exterior del campo"184. Entre los documentos transmitidos se encontraban "las listas de nmeros de los convoyes de detenidos, hombres y mujeres, llevados al campo. Las copias de las listas originales de convoyes fueron hechas por los detenidos que trabajaban en la oficina de acogida del Politische Abteilung. Adems de estos documentos, se enviaban igualmente informes bajo forma de mensajes secretos en los cuales se indicaba el nmero exacto de detenidos que permanecan en el campo, "el nmero de convoyes que llegaban y partan, los nombres de los detenidos fusilados, los nombres de los funcionarios SS que formaban parte del personal del campo, las condiciones de vida []"185. Estos datos eran publicados en la prensa clandestina polaca186. La informacin salida clandestinamente de Auschwitz no era la nica existente. Por ejemplo, a principios de 1944 fueron liberadas del campo un considerable nmero de mujeres gracias a la intervencin de un industrial alemn187. Es de suponer que daran a conocer detalles sobre su vida en Auschwitz. En definitiva, deba de haber una considerable cantidad de informacin relativa a Auschwitz circulando por Polonia. Por otra parte, la frontera entre Polonia y Eslovaquia no era hermtica. Apenas estaba vigilada. Aprovechando esta circunstancia muchos cientos de judos pasaron de Polonia a Eslovaquia188. Adems, las organizaciones judas eslovacas haban obtenido permiso de los alemanes para enviar paquetes con vveres y medicamentos a los judos eslovacos deportados a Polonia. Los envos se hacan bajo control de la Cruz Roja alemana y del "servicio de auxifio central judo en Polonia" (Zentralen jdischen Hilfstellen in Polen), con el que los dirigentes judos eslovacos podan mantener un contacto escrito directo189. Sin duda este canal de comunicacin legal poda tambin utilizarse para enviar informacin secreta. Asimismo, los dirigentes judos en Eslovaquia haban creado una red de comunicaciones clandestina con sus correligionarios deportados a Polonia : "Con la ayuda de judos y no judos que vivan en ciudades fronterizas como Presov, Kezmarok, Cedca y Stara-Lubovna, fueron enviados correos a los deportados con dinero, objetos de valor y alimentos. Las distancias no eran grandes. Auschwitz estaba solamente a unas cuarenta millas de la fron [119] tera eslovaca. Los controles fronterizos no eran muy rigurosos y a veces en unos pocos das llegaban mensajes de los deportados escritos de su propio puo y letra acusando recibo de la ayuda vital"190. El trabajo clandestino de las organizaciones judas eslovacas era tan eficaz que incluso en una ocasin, en 1943, consiguieron pasar clandestinamente de Polonia a Eslovaquia a "grupos enteros de jvenes y nios"191.
183. JAROSZ, BARBARA: Le mouvement de la rsistance l'intrieur et l'extrieur du camp, en "Auschwitz - Camp hitlrien d'extermination" (Interpress, Varsovie 1986), pg. 145. 184. JAROSZ, BARBARA: Le mouvement de la rsistance l'intrieur et l'extrieur du camp, en "Auschwitz - Camp hitlrien d'extermination" (Interpress, Varsovie 1986), pg. 158. 185. JAROSZ, BARBARA: Le mouvement de la rsistance l'intrieur et l'extrieur du camp, en "Auschwitz - Camp hitlrien d'extermination" (Interpress, Varsovie 1986), pg. 159. 186. JAROSZ, BARBARA: Le mouvement de la rsistance l'intrieur et l'extrieur du camp, en "Auschwitz - Camp hitlrien d'extermination" (Interpress, Varsovie 1986), pg. 164. 187. LAQUEUR, WALTER: The Terrible Secret. Suppression of the Truth about Hitler's Final Solution (Penguin, Harmondsworth, etc. (2)1982), pg. 169. 188. LAQUEUR, WALTER: The Terrible Secret, op. cit., pg. 143. 189. NEUMANN, JIRMEJAHU OSKAR: Im Schatten des Todes, op. cit., pg. 177. 190. LAQUEUR, WALTER: The Terrible Secret , op. cit., pg. 143. 191. LAQUEUR, WALTER: The Terrible Secret , op. cit., pg. 144.

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En consecuencia, si, como se ha visto, Auschwitz no era un lugar hermtico, ya que existan canales de informacin que enlazaban el campo con el exterior, y si las organizaciones judas eslovacas mantenan contactos con Polonia, legales o clandestinos, es ms que probable que estas organizaciones recibieran informacin procedente del interior de Auschwitz, adonde tambin haban ido a parar miles de judos deportados de Eslovaquia. Mi tesis sostiene precisamente que esta comunicacin existi y que alguien perteneciente a una de estas organizaciones judas eslovacas "fabric" los Protocolos de Auschwitz tomando como base informaciones fragmentarias recibidas del interior del campo. En definitiva, los Protocolos de Auschwitz no resisten la crtica. Son apcrifos y contienen una gran cantidad de informacin falsa. Forzosamente ha de concluirse que su valor como fuente histrica es nulo.

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 Murieron realmente 6 millones ?

por Rich ard H arwood

Editorial AAARGH Internet 2005

 Murieron realmente 6 millones ?

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 Murieron realmente 6 millones ?

INTRODUCCIN Cree el autor haber reunido en los captulos que siguen, pruebas irrefutables de que el hecho de pretender que durante la segunda guerra mundial perecieron -vctimas de una poltica oficial de exterminio de las autoridades alemanas- seis millones de judos, constituye una acusacin enteramente desprovista de fundamento. El autor se da cuenta perfectamente de que esta conclusin ser muy mal acogida; ella es sin embargo el resultado da una investigacin comenzada sin ideas preconcebidas, fuera de la una idea general de que la posibilidad estadstica de un nmero tan enorme de victimas deba quizs tomarse bajo caucin. Me daba tambin cuenta de que las implicancias de esta atrocidad que se habra cometido, son objeto da explotacin poltica. Ahora bien, las numerosas y cuidadosas investigaciones que llev a cabo para dilucidar esta cuestin, me han convencido ahora definitivamente de que esta alegacin constituye no slo una exageracin, sino tambin una invencin de la propaganda de postguerra. Es absolutamente evidente que la propaganda basada sobre atrocidades reales o supuestas, no constituye una novedad. Se la encuentra en ocasin de cada conflicto del siglo XX y seguramente suceder lo mismo en el futuro. Durante la primera guerra mundial se lleg a acusar a los alemanes de haberse comido nios belgas y haberse divertido arrojndolos al aire para recogerlos con la punta de las bayonetas. Igualmente afirmaron los ingleses que tas tropas alemanas haban montado una FBRICA DE RECUPERACIN DE CADVERES donde hervan los cadveres de sus soldados para extraer de ellos glicerina y otros productos! Los ingleses se retractaron sin embargo despus de la guerra y el ministro ingls de Asuntos Exteriores se excus pblicamente en la Cmara de los Comunes de estos agravios al honor da Alemania, reconociendo que se trataba de propaganda de guerra. Despus de la segunda guerra mundial no se ha efectuado ninguna confesin similar. De hecho, en lugar de apaciguarse con el tiempo, la propaganda basada en las atrocidades cometidas durante la ocupacin alemana (particularmente la relativa a la forma en que los alemanes trataron a los judos) no hizo sino aumentar en virulencia, refinando ms y ms su catlogo de horrores. Como un chorro continuo salen de las imprentas libros de bolsillo cuya lectura produce escalofros, provistos de ttulos siniestros, de manera que la mitologa creada alrededor de los campos de concentracin -sobre todo la historia de que no menos de seis millones de judos fueron exterminados en esos campos- no hace ms que crecer y embellecerse. Las pginas que siguen demostrarn que esta alegacin constituye la invencin ms colosal y la ms lograda estafa que se haya visto jams. Debemos sin embargo empezar tratando de contestar a una pregunta importante: Por qu los relatos de atrocidades de la segunda guerra mundial se han hecho tan distintos a los de la primera? Por qu se retractan las historias de la primera guerra, mientras que las de la segunda no hacen ms que crecer y embellecerse? Es posible acaso que la historia de los seis millones de judos tenga un propsito poltico y hasta que llegue a tratarse de una forma de chantaje poltico? En lo que concierne al pueblo judo, esta estafa le ha producido unos beneficios formidables. Todas las razas y todas las naciones tuvieron su parte de sufrimiento en la segunda guerra mundial, pero ninguna raza ni ninguna nacin ha explotado su parte de sufrimiento en medida semejante a la de los judos. La pretendida magnitud de la persecucin de la cual fueron objeto los judos, despert rpidamente simpatas hacia la patria nacional juda por la que aquellos bregaban desde haca tanto tiempo, el gobierno britnico no hizo mucho, despus de la guerra, para impedir la inmigracin juda en Palestina no obstante haberla declarada ilegal, y no hubo que esperar mucho para que los sionistas le arrancaran la Palestina con el propsito de crear all su refugio contra las persecuciones: El Estado de Israel. Es verdaderamente asombroso constatar que el pueblo judo sali de la segunda guerra mundial ni ms ni menos que en el carcter de minora triunfante. El Dr. Max Nussbaum, ex gran rabino de la comunidad juda de Berln, declar el 11 de abril de 1953: La posicin que hoy ocupa en el mundo el pueblo judo es -a pesar de nuestras enormes prdidas- diez veces ms fuerte que hace veinte aos. S se quiere ser honesto, debe agregarse que la pretendida masacre de los seis millones -sin duda la ms lucrativa alegacin de atrocidad de todos los tiempos-contribuy decididamente a fortalecer financieramente ese poder. El gobierno de Bonn ha desembolsado ya, a ttulo de indemnizacin, la suma fabulosa de seis mil millones de libras esterlinas, tanto y principalmente a favor del Estado de Israel ( que ni siquiera exista durante la segunda guerra mundial!), como de peticionantes judos individuales.

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ACOBARDAR AL NACIONALISMO En cuanto al chantaje poltico se refiere, la alegacin de que murieron seis millones de judos durante la segunda guerra mundial, tiene sin embargo para los ciudadanos britnicos y para los de todas las naciones del mundo, implicancias polticas de mucho mayor alcance que las ventajas que procur a la nacin juda. Llegamos aqu a la esencia del problema: cul es el porqu de esta mentira gigantesca?. cul es su objetivo? En primer lugar, se la ha utilizado sin ningn escrpulo para desalentar cualquier forma de nacionalismo. Cuando ciudadanos britnicos, o de cualquier otro pas, tratan de afirmar su patriotismo y de preservar su integridad nacional en esta poca en que est amenazada la existencia misma de las naciones, son de inmediato marcados con el sello infamante de neo-nazis. Porque naturalmente, en nacionalsocialismo hay nacionalismo, y todos sabemos lo que entonces sucedi: se extermin a seis millones de judos!. Mientras este mito se mantenga, los pueblos de todos los pases sern sus esclavos, la ONU les meter en la cabeza la necesidad de la tolerancia y de la comprensin hasta que la nacionalidad misma -verdadera garanta de la libertad- sea suprimida. El libro de Manvell y Frankl, The incomparable crime (Londres 1967), que trata del genocidio en el siglo XX, constituye un ejemplo clsico del empleo de los seis millones como arma antinacional. Ningn ingls que tenga el orgullo de serlo dejar de sorprenderse un poco por el ataque maligno al Imperio Britnico que entraa este libro. Los autores precisan muy netamente que las razas blancas de Europa y de Amrica se han acostumbrado durante siglos a considerarse un Herrenvolk El siglo XX, el siglo de Auschwitz, ha hecho tambin realidad la primera etapa de la asociacin multirracial (ibid.,p.14). EL PROBLEMA RACIAL: TEMA TAB. El objeto de esta diatriba, con su insidiosa insinuacin sobre la asociacin multirracial, no puede ser ms clara de lo que es. La acusacin de genocidio se emplea pues no slo para socavar el principio de nacionalidad y el orgullo nacional, sino que amenaza tambin la supervivencia de le raza misma. Esta acusacin es mantenida sobre nuestras cabezas un poco como la amenaza de la condenacin eterna. Varios pases anglosajones y particularmente la Gran Bretaa y los Estados Unidos, se ven hoy expuestos al peligro ms grave de toda su historia, al peligro que represantan las razas extranjeras que se encuentran en su seno. Si nada se hace en Gran Bretaa para detener la inmigracin y asimilacin de los asiticos y africanos, habremos de sufrir adems de la efusin de sangre provocada por un conflicto racial- el cambio y la destruccin biolgica del pueblo britnico tal como existe en esta tierra desde la venida de los sajones. Corremos el riesgo, en una palabra, de perder nuestra cultura europea y nuestra herencia racial. Pero qu es lo que sucede s uno se anima a hablar del problema racial y de sus implicancias biolgicas y polticas? Se te aplica la marca infamante de la ms abominable de las criaturas: la de un racista. Y como cualquiera lo sabe por supuesto racista igual nazi. Por causa del racismo los nazis han asesinado (en todo caso, es lo que se cuenta) a seis millones de judos, as pues, el racismo ha de ser una cosa muy mala realmente. Cuando Enoch Powell, en uno de sus primeros discursos, llam la atencin sobre el peligro que representa la inmigracin de gente de color a Gran Bretaa, un eminente socialista evoc el espectro da Auschwitz y de Dachau para hacerlo callar. De esta manera se desalienta efectivamente toda discusin razonada sobre los problemas raciales y sobre los esfuerzos que deberan intentarse para conservar la integridad racial. Uno no puede dejar de admirar la manera con que los judos han logrado conservar su raza durante tantos siglos, tal como lo continan haciendo hoy en da. Los ha ayudado poderosamente para ello la historia de los seis millones, subrayando, casi como si fuera un mito religioso, la necesidad de una mayor solidaridad racial juda. Desgraciadamente ha tenido un efecto absolutamente contrario en cuanto a todos los otros pueblos se refiere, al contribuir a volverlos impotentes en la lucha por su conservacin. Las pginas que siguen no tienen Otro objeto que expresar la verdad. El distinguido historiador norteamericano Harry Elmer Barnes escribi en una oportunidad tratar de estudiar de manera competente, objetiva y verdica la cuestin del exterminio.. constituye hoy en da para un historiador o para un demgrafo, la ms azarosa y arriesgada de las empresas. Al emprender esta peligrosa tarea, espero contribuir en cierta medida, no slo a la verdad histrica, sino a que podamos liberarnos tambin de la carga de una mentira, a fin de estar en condiciones de afrontar sin complejos los peligros que nos amenazan a todos. Richard E. Harwood (1974)

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1. LA POLTICA ALEMANA CON LOS JUDOS,

ANTES DE LA GUERRA. Con razn o sin ella, la Alemania de Adolfo Hitler consideraba a los judos como un elemento prfido y avaro, enquistado dentro de la comunidad nacional, y como un factor de decadencia de la vida cultural alemana. Se consideraba particularmente malsano el carcter de su influencias a partir del momento (durante la Repblica de Weimar) en que alcanzaron. a pesar de no representar ms que el 1 % de la poblacin, una posicin notablemente poderosa e influyente en la nacin, sobre todo en los campos jurdico, financiero y de los medios de informacin. El hecho de que Karl Marx fuera judo, y de que judos como Rosa Luxemburg y Karl Liebknechf ejercieran una influencia desproporcionada sobre la direccin de movimientos revolucionarios en Alemania, contribua tambin a convencer a los nazis de las fuertes tendencias internacionalistas y comunistas de los judos. No se trata de ningn modo de intentar establecer si la actitud de los alemanes respecto de los judos estaba o no justificada, ni de juzgar si las medidas legislativas adoptadas contra ellos eran o no justas. Simplemente queremos mostrar que los nazis, convencidas como estaban de la influencia nefasta de los judos, consideraban que la solucin de este problema consista en retirarles, mediante medidas legislativas, esa influencia sobre la nacin y, sobre todo, en promover su emigracin total de Alemania, punto ste que era el de mayor importancia en esa poltica. En 1939 la gran mayora de los judos alemanes haba emigrado, llevando consigo una parte bastante importante de sus bienes. Los dirigentes alemanes no consideraron jams una poltica de genocidio respecto de ellos. LOS JUDOS BAUTIZABAN CON EL NOMBRE DE "EXTERMINIO LA EMIGRACIN DE ALEMANIA. No obstante ello resulta muy significativo constatar que ciertos judos comenzaron muy rpidamente a interpretar esta poltica de discriminacin interior como equivalente a un exterminio. Encontramos un tpico ejemplo de ello en un libro de propaganda anti-alemana publicado en 1936 por Len Feuchtwanger y otros, titulado Der gelbe Fleck: Die Ausrottung von 500.000 deutschen Juden (La mancha amarilla: el exterminio de 500.000 judos alemanes, Pars, 1936). Se trata all, desde las primeras pginas, del aniquilamiento de los judos -an cuando este presunto aniquilamiento no se base sobre hecho alguno- considerndose a la emigracin pura y simple como exterminio fsico de los judos alemanes. Tambin se considera como instrumentos potenciales de genocidio a los campos de concentracin nazis para prisioneros polticos, y se cita especialmente a los 100 judos que estaban todava detenidos en Dachau en 1936, de los cuales 60 se encontraban all desde 1933. Otro ejemplo el libro sensacionalista de Hans Beimler -judo alemn comunista- titulado Four Weeks in the Hands of Hitlers Hell Hounds The Nazi Murder Camp of Dachau ( Cuatro semanas en manos de los sabuesos satnicos de Hitler, el campo de muerte nazi de Dachau ( publicado en Nueva York desde 1933). Detenido en razn de sus conexiones polticas marxistas Hans Beimler pretenda que Dachau era un campo de muerte al mismo tiempo que reconoca haber sido liberado despus de solo un mes de internacin. Existe actualmente en la Repblica Democrtica Alemana un Premio Hans Beimler, que se otorga por servicios prestados al comunismo. El hecho de que la propaganda anti-nazi imputando genocidio haya sido difundida desde el primer ao del rgimen Hitlerista por personas que por motivos raciales o polticos eran parciales en sus juicios, debera inclinar a todo observador con independencia de criterio, a una extrema prudencia en el examen de historias semejantes cuando ellas se refieren al perodo de la guerra.

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No hay que confundir el fomento a la emigracin de los judos con el objetivo de los campos de concentracin alemanes de 1933 a 1939. Estos campos se utilizaban para la detencin de los adversarios polticos del rgimen y de los elementos subversivos, principalmente liberales, socialdemcratas y comunistas de todo gnero, los cuales eran slo en determinada medida judos. A diferencia de los millones de esclavos de los campos de la Unin Sovitica, la poblacin de los campos de concentracin alemanes fue siempre reducida. Reitlinger reconoce que raramente ha sobrepasado la cifra de 20.000 para toda Alemania entre 1934 y 1938 y que sobre estos 20.000 no han sido jams los judos ms de 3.000. (The SS Alibi of a Nation, Londres. 1953, p.253t). LA POLTICA SIONISTA. La poltica de emigracin de los judos alemanes encarada por las autoridades nazis, no se reduca a una expulsin pura y simple sino que haba sido elaborada con sujecin a las frmulas del sionismo moderno. En su libro The Jewish State, Theodor Herzl -fundador del sionismo poltico en el siglo XX- concibi el plan inicial para transformar a Madagascar en un hogar nacional judo, y esta posibilidad fue estudiada seriamente por los nazis. Era un punto importante del programa del partido nacional-socialista y como tal se public, en folleto, antes de 1933. Se explicaba all que el renacimiento del Estado de Israel era mucho menos aceptable porque provocara una guerra interminable y la dislocacin perpetua del mundo rabe, que es, por otra parte, lo que se produjo a partir de 1948. No eran los alemanes los primeros en proponer la emigracin de los judos a Madagascar; ya el gobierno de Polonia haba considerado este plan con relacin a los judos polacos, y en 1937 envi a Madagascar la misin de Miguel Lepecki -acompaado por representantes judos- para estudiar los problemas correspondientes. Las primeras proposiciones nazis para el envo de judos a Madagascar fueron consecuencia del plan Schacht de 1938. Hilter acept enviar a Londres al Dr. Hjalmar Schacht, Presidente del Reichsbank, para que se reuniera all con los delegados judos Lord Bearsted y Mr. Rubee de Nueva York (cf. Reitlinger, The Final Solution, Londres, 1953, p. 20). El plan consista en bloquear los bienes de les judos alemanes, en garanta de un emprstito internacional destinado a financiar la emigracin de los judos a Palestina; Schacht inform a Hitler en Berchtesgaden sobre el resultado de estas negociaciones, el 2 de enero de 1939. Este plan fracas porque los britnicos rechazaron sus condiciones financieras, la primera vez que se lo trat fue en ocasin de una conferencia convocada el 12 de noviembre del 1938 por Goering, quien revel que Hitler consideraba ya la posibilidad de la emigracin de los judos a Madagascar, para que se establecieran all definitivamente -ibid. p. 21-. En diciembre del mismo ao 1938, Georges Bonnet, Ministro francs de Asuntos Exteriores, declar a Ribbentrop que el mismo gobierno francs proyectaba evacuar 10.000 judos a Madagascar. Antes de las proposiciones de Schacht de 1938, relativas a la emigracin hacia Palestina que esencialmente consistan en la prosecucin de discusiones comenzadas en 1935-se haban realizado numerosas tentativas para asegurar la emigracin de los judos hacia otros pases europeos, estos esfuerzos llegaron a su punto culminante en la Conferencia de Evian de julio de 1938. Sin embargo, el plan que se haba impuesto preponderantemente en les medios alemanes era el de Madagascar. En abril de 1939, Helmuth Wohltat, del Ministerio de Asuntos Extranjeros de Alemania, prosegua todava conversaciones en Londres con vistas a una emigracin limitada de judos a Rhodesia y Guinea Britnica; pero cuando el 24 de enero de 1939 le ordena Goering al Ministro del Interior Frick la creacin de una Oficina Central de Emigracin para los judos y le encarga a Reinhard Heydrich -de la Direccin Superior de Seguridad del Reich- solucionar el problema judo, es el plan de Madagascar el ms seriamente estudiado. Los constantes esfuerzos del gobierno alemn para asegurar la salida de los judos del Reich, tuvieron en 1939 por resultado la emigracin de 400.000 judos sobre un total de alrededor 600.000, y adems, la emigracin de 480.000 judos provenientes de Austria y Checoeslovaquia, es decir, casi la totalidad de las comunidades judas de esos pases. Esta emigracin fue organizada por las oficinas de emigracin de judos de Berln, Viena y Praga, instaladas por Adolf Eichmann, quien diriga la Oficina de Asuntos Judos de la Gestapo. Los alemanes estaban a tal punto deseosos de asegurar la emigracin. que Eichmann instal hasta en la misma Austria un centro de formacin donde los jvenes judos podan prepararse para les trabajos agrcolas antes de ser introducidos fraudulentamente en Palestina (Manvell y Frankl, SS y Gestapo, p. 60). Es inconcebible que Hitler, si hubiera abrigado la intencin de exterminar a los judos, permitiera a ms de 800.000 de ellos abandonar con la mayor parte de su fortuna, el territorio del Reich, y es menos concebible an que en aquel caso considerara planes para su
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emigracin masiva a Palestina o a Madagascar. Ms todava, veremos ms adelante que la poltica de emigracin a ultramar an estaba en estudio cuando la guerra se hallaba muy avanzada, en especial el plan de Madagascar, que fue discutido por Eichmann en 1940 con expertos del Ministerio de Colonias francs, luego que la derrota de Francia permiti considerar la posibilidad real de que esta pas cediera la referida colonia.

2. POLTICA ALEMANA RESPECTO DE LOS JUDOS DESPUES DE LA INICIACION DE LAS HOSTILIDADES.

La iniciacin de las hostilidades produjo un cambio radical en la situacin de los judos. Pocas personas saben que la judera mundial se declar parte beligerante en la segunda guerra mundial, y que en consecuencia poda Alemania encontrar en las leyes internacionales justificacin completamente suficiente para la internacin de los judos, considerados como ciudadanos de un pas en guerra con Alemania. El 5 de septiembre de 1939, Chaim Weizmann, Presidente de la Organizacin Sionista (1920) y de la Agencia Juda (1929), quien ms tarde se convirti en el primer Presidente de la Repblica de Israel, declar la guerra a Alemania en nombre de los judos del mundo entero, especificando que los judos hacen causa comn con Gran Bretaa y combatirn en el campo de las democracias... La Agencia Juda est dispuesta a tomar medidas inmediatas para utilizar la mano de obra, la competencia tcnica y los recursos judos, etc. Etc. (Jewish Chronicle, 8 de septiembre de 1939). DETENCIN DE LOS CIUDADANOS DE UN PAS ENEMIGO. As pues, los dirigentes de las organizaciones judas mundiales haban declarado que todos les judos estaban decididos a hacer la guerra al Reich alemn, y por consiguiente Himmler y Heydrich deban comenzar en algn momentos internarlos. Debe ponerse de manifiesto que antes de que les alemanes aplicaran esas medidas de seguridad a los judos europeos, ya los Estados Unidos y el Canad haban internado a todos los ciudadanos japoneses y an a los americanos de ascendencia japonesa. No haba habido, adems, de parte de estos americanos de ascendencia japonesa, prueba alguna o declaracin de deslealtad como en el caso de Chaim Weizmann. Tambin los ingleses, durante la guerra con les Boers, haban internado a todas las mujeres e hijos de los Boers que combatan, y en esos campos de concentracin ingleses hubo millares de muertes, nadie, sin embargo, podra acusar a los ingleses de haber querido exterminar a los Boers. Desde el punto de vista alemn la internacin de los judos de les territorios ocupados en Europa, tena dos fines esenciales: 1) Prevenirla agitacin y la subversin. El 11 de octubre de 1942 Himmler hizo saber a Mussolini que la poltica alemana respecto de los judos haba cambiado durante la guerra nicamente por razones de seguridad militar. Se quejaba de que millares de judos de los territorios ocupados intervenan en le guerra de partisanos, cometan sabotajes y se dedicaban al espionaje. Afirmacin que resulta confirmada por informaciones oficiales soviticas hechas a Raymond Arthur Davis, segn las cuales haban 35.000 judos europeos que intervenan en Yugoeslavia en la guerra de partisanos bajo las ordenes de Tito. Era pues necesario transportar a los judos a zonas en que su libertad de movimientos quedara reducida, y a los campos de internacin tanto en Alemania como (especialmente despus de 1942) en la Gobernacin General de Polonia. 2) Al prolongarse la guerra, la poltica con los judos consisti en emplearlos como mano de obra para contribuir al esfuerzo de guerra. Este problema de la mano de obra resulta fundamental cuando se examina el pretendido plan de genocidio: la simple lgica nos demuestra que este genocidio habra significado un despilfarro insensato de mano de obra, de tiempo y de
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energa, en un momento en que Alemania luchaba desesperadamente en varios frentes para sobrevivir. Es con toda seguridad despus de la invasin de la Unin Sovitica que la idea del trabajo obligatorio predomin sobre los planes de emigracin de los judos. La protocolizacin de una entrevista mantenida el 17 de abril de 1943 por Hitler con el Regente Horthy de Hungra, revela que el Fhrer solicit personalmente a Horthy la liberacin de 100.000 judos hngaros, para que trabajaran en el programa de aviones de caza de la Luftwaffe, en oportunidad en que aumentaban les bombardeos areos a Alemania (Reitlinger. Die Endsung. Berlin, 1956, p. 478). Esta entrevista tiene lugar en el momento en que se pretende que los alemanes se esforzaban ya en exterminar a los judos, siendo as que este pedido de Hitler demuestra claramente que su objetivo prioritario consista en procurarse mano de obra. Conforme a este programa, se convirtieren los campos de concentracin, de hecho, en complejos industriales. En todos los campos en que estaban detenidos judos con prisioneros de otras nacionalidades, haba grandes instalaciones industriales y fbricas que producan material para ayudar al esfuerzo de guerra alemn por ejemplo, la fbrica de caucho Buna en Bergen-Belsen, Buna e I. G. Farben Industrie en Auschwitz y la firma Siemens en Ravensbruck. En varios casos se emitieron billetes de banco especiales para los campos de concentracin para pagar el trabajo realizado y para que los prisioneros pudieran adquirir raciones suplementarias en la cantina de los campos. Los alemanes estaban decididos a obtener el rendimiento econmico mximo del sistema de campos de concentracin , objetivo ste totalmente incompatible con un plan de exterminio de millones de personas en esos mismos campos. El Servicio da Economa y Administracin de la SS dirigido por Oswald Pohl estaba encargado de procurar que todos los campos de concentracin se convirtieran en centros importantes de produccin industrial. LA EMIGRACIN SE FACILITABA TODAVA DURANTE LA GUERRA. Hecho notable: los alemanes proseguan durante la guerra la poltica de emigracin de los judos. La derrota de Francia en 1940 permiti al gobierno Alemn encarar negociaciones seras con los franceses, con vistas a la emigracin de los judos europeos a Madagascar. Un memorndum de Luther, Secretario de Estado del Ministerio de Asuntos Extranjeros de Alemania, de fecha agosto de 1942, revela que mantuvo esas conversaciones de julio a diciembre de 1940, hasta el momento en que los franceses las interrumpieron. Una circular proveniente del servicio de Luther, de fecha 15 da agosto de 1940, muestra que los detalles del plan alemn haban sido estudiados por Eichmann, puesto que esa circular lleva la firma de su adjunto Dannecker. De hecho, el 9 de agosto de 1940 se haba encargado a Eichmann preparar un Plan de Madagascar de-tallado, y Dannecker realiz investigaciones sobre Madagascar en el Ministerio de Colonias francs (Reitlnger, The Final Solution, p 77). Segn el proyecto del 15 de agosto de 1940, un banco intereuropeo deba financiar la emigracin de cuatro millones de judos conforme a un programa que comportaba varias fases. El memorndum de Luther de 1942 muestra que Heydrich haba obtenido, antes de que terminara el mes de agosto, el acuerdo de Himmler respecto de este plan y que lo haba sometido tambin a la consideracin de Goering. Con seguridad haba sido tambin aprobado por Hitler, puesto que su intrprete Schmidt recuerda -17 de junio- que Hitler dijo a Mussolini: Se podra fundar un Estado de Israel en Madagascar (Schmidt, Hitler's Interpreter, Londres, 1951, p. 178). Los franceses interrumpieron estas negociaciones en 1940. pero Poliakov, Director del Centro de Documentacin Juda de Paris, reconoce que los alemanes continuaron sin embargo estudiando este plan y que Eichmann se ocup de l durante todo el curso del ao 1941. La evolucin de la guerra lo hizo irrealizable en la prctica. y el 10 de febrero de 1942 el Ministerio de Asuntos Extranjeros fue informado de que el plan haba sido temporalmente dejado sin efeclo. Esta decisin, comunicada al Ministerio por el adjunto de Luther, Rademacher, tiene una gran importancia. puesto que demuestra de manera concluyente que la frmula solucin final significaba solamente la emigracin de los judos, y demuestra tambin que la deportacin de los judos a los ghettos de la Europa Oriental y a campos de concentracin como Auschwitz, no fue ms que una solucin de recambio. Se dice en esta directiva: La guerra con la Unin Sovitica ha creado entre tanto la posibilidad de disponer de otros territorios para la Solucin Final. El Fhrer ha decidido en consecuencia que se deber evacuar a los judos al Este y no a Madagascar. La solucin de Madagascar no debe pues ser considerada ya como la solucin final. (Reitlinger. ibid., p. 79). Un mes antes se haban discutido los detalles de esta evacuacin en la conferencia de Wannsee, en Berln. que luego vamos a examinar. Reitlnger y Poliakov emiten la suposicin enteramente gratuita de que, puesto que se haba dejado de lado el Plan de Madagascar, los alemanes deban necesariamente pensar en el
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exterminio. Sin embargo un mes ms tarde-el 7 de marzo de 1942- Goebbels redact una nota en favor del Plan de Madagascar, que dice podra ser una solucin final del problema judo (Manvell y Frankl, Dr Goebbels, Londres, 1960. p. 165). Mientras tanto, estaba de acuerdo con que los judos fueran concentrados en el Este. Notas ulteriores de Goebbels insisten sobre la deportacin al Este (es decir, a la Gobernacin General de Polonia) y ponen de relieve la necesidad del trabajo obligatorio en esas regiones: a partir del momento en que se puso en vigor la poltica de evacuacin del Este, el empleo de la mano de obra juda se convirti en parte fundamental de la operacin. De, lo que precede resulta perfectamente claro que la expresin solucin final se utiliz respecto de Madagascar y los territorios del Este, y que en consecuencia significaba exclusivamente la deportacin de los judos. An hacia el final de la guerra, en mayo de 1944, estaban los alemanes dispuestos a permitir la emigracin fuera de Europa de un milln de judos. La historia de esta proposicin se encuentra en el libro de Alexander Weissberg, Die Geschichte von Joel Brand (Colonia, 1956). Alesander Weissberg es un eminente hombre de ciencia judo, de nacionalidad sovitica, que fue deportado durante las purgas stalinistas. Weissberg pas la guerra en Cracovia, si bien tema que los alemanes lo detuvieran en un campo de concentracin. Explica en este libro que Echmann envi a Estambul -con autorizacin personal de Hmmler- al dirigente judo Joel Brand, que viva en Budapest: deba ofrecer a los aliados la salida en plena guerra, de un milln de judos (Si creyramos a los autores de libros sobre el exterminio, quedaba apenas un milln de judos vivos en 1944). La Gestapo reconoca que la evacuacin de este milln de personas entorpecera muy sensiblemente el esfuerzo de guerra alemn, pero estaba dispuesta a realizarla a cambio de diez mil camiones que se emplearan exclusivamente en el frente del Este. Desgraciadamente este plan no tuvo xito: los ingleses pensaron que Brand era un peligroso agente nazi y lo arrestaron en El Cairo en el momento de su arribo all, mientras que la prensa proclamaba que este ofrecimiento era un truco de los nazis. Winston Churchill, al tiempo que peroraba que la manera en que se trataba a los judos de Hungra constitua probablemente el crimen ms grande y ms horrible que se hubiera cometido jams en toda la historia del mundo. explic a Chaim Weizmann que era imposible aceptar la oferta de Brand porque esto implicara traicionar a los aliados rusos. Este plan, a pesar deque no tuvo resultados, muestra claramente que una organizacin pretendidamente en tren de exterminar por entero a los judos, no habra permitido que se le escapara un milln de ellos, demuestra tambin que los alemanes se preocupaban, ante todo, por el esfuerzo de guerra. 3. POBLACIN Y EMIGRACIN. No se poseen estadsticas precisas y detalladas sobre las poblaciones judas en todos los pases, resultando las aproximaciones muy diferentes segn el pas de que se trate. Tampoco se sabe exactamente cuantos judos deportados o internados haba en tal o cual fecha entre 1939 y 1945. Sin embargo, las estadsticas dignas de fe que existen -especialmente las que conciernen a la emigracin- son en general suficientes para demostrar que no ha podido exterminarse a seis millones de judos. Vemos que esto es imposible examinando en primer lugar las cifras de la poblacin juda europea. Segn la Chambers Encyclopaedia, habla un total de 6.500.000 judos viviendo antes de la guerra en Europa. As pues, si la historia de los seis millones fuera verdadera. esto significara que casi todos habran sido exterminados. Pero la publicacin neutral suza Baseler Nachrchten estableci, basndose sobre los datos estadsticos judos disponibles. que entre 1933 y 1945 emigraron 1.500.000 judos a Gran Bretaa, Suiza, Espaa, Portugal, Australia. China, India, Palestina y Estados Unidos. Lo cual es confirmado por el periodista judo Bruno Blau, que cita la misma cifra en el diario judo de Nueva York Aufbau del 13-8-1948. De estos emigrantes, alrededor de 400.000 salieron de Alemania antes de septiembre de 1939, hecho reconocido por el Congreso Judo Mundial en su publicacin Unity in Dispersion (p 377), que precisa: La mayora de los judos alemanes logr abandonar Alemania antes de la iniciacin de las hostilidades. Adems de los judos alemanes, 220.000 de los 280.000 judos austriacos emigraron antes de septiembre de 1939, y el Instituto de Emigracin Juda de Praga concret, a partir de marzo de 1939, la emigracin de 260.000 judos residentes en la ex-Checoslovaquia. Despus de septiembre de 1939 quedaban en total slo 360.000 judos en Alemania, Austria y Checoeslovaquia. Se estima en 500.000 el nmero de los que emigraron de Polonia antes de que estallara la guerra. Resulta de estas cifras que el nmero de emigrantes judos provenientes de otros pases europeos -Francia, Holanda. Italia, Europa Oriental, etc.era aproximadamente de 120.000. Este xodo de judos antes de las hostilidades y durante ellas, rebaja pues a alrededor de 5.000.000 el nmero de ellos que viva en Europa. Debemos agregar a estos emigrantes los
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judos que se refugiaron en la Unin Sovitica despus de 1939, a quienes luego se evacu para ponerlos fuera del alcance de las tropas alemanas. Se ver ms adelante que estos judos alrededor de 1.250.000- venan en su mayor parte de Polonia. Pero Reitlinger reconoce que dejando aparte a Polonia, 300.000 judos de otras partes de Europa pudieron introducirse en territorio sovitico entre 1939 y 1941, lo que nos da un total de 1.550.000 emigrantes judos a la Unin Sovitica. En la revista Colliers del 9 de junio de 1945, Freiling Foster habla de los judos de la Unin Sovitica y explica que, para escapar de los nazis, 2.200.000 judos se haban refugiado en la Unin Sovitica a partir de 1939: pero nuestra estimacin inferior -1.550.000-es probablemente ms precisa. La emigracin a la Unin Sovitica redujo pues a 3.450.000 el nmero de judos que se encontraban en los pases ocupados por Alemania. De este total deben deducirse todos los judos que vivan en los pases neutrales de Europa y que escaparon a las consecuencias de la guerra: segn el World Almanach de 1949 (p. 594) los existentes en Gibraltar, Gran Bretaa, Portugal, Espaa, Suecia, Suiza, Irlanda y Turqua. eran 413.128. TRES MILLONES DE JUDOS EN LA EUROPA OCUPADA. Tres millones de judos es el total ms preciso posible que se pueda establecer en base a las estadsticas de emigracin disponibles. Se obtiene casi el mismo total de otra manera, es decir, estudiando las estadsticas de la poblacin juda que quedaba en los pases ocupados por Alemania. Ms de la mitad de los judos que emigraron a la Unin Sovitica en 1939, venan de Polonia. A menudo se afirma que la guerra con Polonia hizo caer a 3 millones de judos ms bajo el control de Alemania, y que la casi totalidad de esta poblacin juda de Polonia fue exterminada. Es un grueso error. El censo de 1931 de la poblacin polaca indica la presencia de 2.732.600 judos en Polonia (Reitlinger, Die Endlsung. p. 36). Retlinger afirma que haba por lo menos 1.170.000 judos polacos en la zona ocupada por los Soviets en septiembre de 1939, de los cuales un milln fueron evacuados al Ural y a la Siberia meridional cuando la invasin alemana de junio de 1941 (ibid.. p. 50). Antes hemos consignado que se estima en 500.000 el nmero de los judos que emigraron de Polonia antes de la guerra. Adems, el periodista Raymond Arthur Davis, que pas la guerra en la Unin Sovitica, seala que alrededor de 250.000 judos haban huido ya de la Polonia ocupada por Alemania haca Rusia, entre 1939 y 1941, y que se les encontraba en todas las provincias soviticas (Odyssey through hell, N.Y, 1946). Substrayendo estas cifras del total de 2.732.600 judos censados en 1931 y teniendo en cuenta el acrecentamiento normal de la poblacin, se constata pues que no poda haber ms de 1.100.000 judos polacos a fines de 1939 en la zona ocupada por Alemania (Gutachten des Instituts fur Zeitgeschichte, Mnchen, 1956, p. 80). Podemos agregar a estos judos polacos los 360.000 judos que permanecieron en Alemania, en Austria y en la exChecoeslovaquia (Bohemia-Moravia y Eslovaquia), despus de la nutrida emigracin anterior a la guerra, de la que hablamos ms arriba. El acusador pblico del Tribunal de Nremberg declar que haban sido deportados 120.000 judos franceses, an cuando Reitlnger estime que los deportados fueron slo 50.000. As pues el total de judos en los pases ocupados sigue siendo inferior a dos millones. Hubo pocas deportaciones de judos en los pases escandinavos. y ninguna en Bulgaria. Agregando las poblaciones judas de Holanda (140.000), Blgica (40.000), Italia (50.000), Yugoeslavia (55.000), Hungra (380.000) y Rumania (725.000), el total no sobrepasa mucho los tres millones, el excedente se debe al hecho de que las ltimas cifras citadas son estimaciones de pre-guerra que no tienen en cuenta la emigracin (120.000 judos en total para esos pases ver ms arriba). Esta cuenta comparativa confirma pues la cifra estimada de tres millones para los judos europeos que se encontraban en los pases ocupados por el Ejrcito alemn. LOS JUDOS DE LA UNIN SOVITICA FUERON EVACUADOS. No se conocen cifras precisas de la poblacin juda de la Unin Sovitica, por lo cual han sido objeto stas de enormes manipulaciones. El estadgrafo judo Jacob Lezczynski afirma que en 1939 haba 2.100.000 judos en las regiones de la Unin Sovitica que haban de ser ms tarde ocupadas por las tropas alemanas. Aparte de stos haban 260.000 judos en los pases blticos, Estonia, Letonia y Lituania. Segn Louis Levine, Presidente del Consejo JudeoAmericano de Ayuda a la Unin Sovitica -que hizo despus de la guerra un viaje circular por la Unin Sovitica y public un informe sobre la situacin de los judos en ese pas- la mayora de esos judos fue evacuada hacia el Este cuando se produjo la ofensiva alemana. Declar en Chicago, el 30 de octubre de 1946, lo siguiente: Al principio de la guerra, los judos fueron los primeros en ser evacuados de las regiones occidentales amenazadas por los invasores hitleristas
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y se pusieron en camino para encontrar seguridad al Este de los Urales. De esta manera se salvaron dos millones de judos. Esta elevada cifra es confirmada por el periodista judo David Bergelson en el peridico Ainikeit publicado en yiddsh en Mosc, con fecha 5 de diciembre de 1942: gracias a la evacuacin, la mayora (80 %) de los judos de Ucrania, Rusia Blanca, Lituania. Letonia fue salvada antes de la llegada de los alemanes. Reitlinger est de acuerdo con Joseph Schechtmann -un experto judo en la materia-, quien reconoce que los judos fueron evacuados en gran nmero, no obstante formular una estimacin ligeramente ms elevada -entre 650.000 y 850.000-del nmero de judos de Rusia y los pases blticos que permanecieron all durante la ocupacin alemana (Reitlinger The Final Solution, p. 499). En lo que concierne a estos judos soviticos que permanecieron en las zonas ocupadas, probaremos ms adelante que durante la guerra en Rusia no fueron ms de 100.000 las personas -partisanos y comisarios bolcheviques, por lo dems no todos judos- muertas por las unidades especiales alemanas de lucha contra los terroristas. A este respecto se debe subrayar que los partisanos pretenden haber liquidado a quinientos mil soldados alemanes o sea cinco veces ms. APRECIACIN SUIZA SOBRE LA FALSEDAD DE LOS "SEIS MILLONES". Es pues evidente que a los alemanes les era imposible tener bajo su dominio o exterminar a seis millones de judos ni a una cifra siquiera aproximada de ellos. Dejando la Unin Sovitica de lado, el nmero de judos que se encontraban en los pases europeos ocupados por los nazis, despus de la emigracin que precedi a la llegada de las tropas alemanas, sobrepasaba apenas 3 millones, de los cuales no todos fueron internados. Para exterminar slo a la mitad de los famosos seis millones, habran tenido que matar los alemanes a todos los judos que haban quedado en Europa. Se sabe sin embargo que en 1945 an vivan en Europa muchos judos. Philip Friedmann escribe en Their Brothers Keepers(N.York, 1957, p. 13) que por lo menos un milln de judos sobrevivi en el infierno nazi mientras que la cifra oficial de sobrevivientes del Comit Mixto de Distribucin Judo, es de 1.559.600. As pues. an admitiendo esta ltima afirmacin, el nmero posible de decesos judos durante la guerra no habra podido sobrepasar un mximo de un milln y medio. A esta conclusin llega precisamente el Baseler Nachrichten peridico con reputacin de seriedad de la neutral Suiza. En un articulo titulado Wie hoch ist die Zah der Jdischen Opferer? ("A cuanto se eleva la cifra de las vctimas judas?), del l3 de junio de 1946. explica que basndose nicamente en las cifras de la poblacin y la emigracin que antes hemos dado aqu, no se podra llegar ms que aun mximo de un milln y medio de judos muertos o desaparecidos. Demostraremos sin embargo ms adelante de manera concluyente que la cifra real es muy interior, porque el Baseler Nachrichten se basaba sobre el total de 1.559.600 sobrevivientes indicados por el Comit Mixto de Distribucin, pero como veremos, el nmero de solicitudes de indemnizacin Wiedergutmachung- presentadas por los sobrevivientes judos alcanza a ms del doble de esa cifra. Los suizos no disponan de esta informacin en 1946. UNA TASA DE NATALIDAD IMPOSIBLE. Las estadsticas de la poblacin juda mundial de la post-guerra proporcionan tambin una prueba irrefutable. El World Almanach de 1938 da un total de 16.588.259 judos para el mundo entero. Pero despus de la guerra, el New York Times del 22 de Febrero de 1948, estimaba entre un mnimo de 15.600.000 y un mximo de 18.700.000 el nmero de los judos que vivan en todo el mundo. Estos totales significan pues que hay que contar por millares -y no por millones- el nmero de los judos a los que se mat, que fallecieron o que desaparecieron, durante la guerra. Si restamos los seis millones a los dieciseis millones y medio de 1938, quedan diez millones y medio. Si nos atenemos a tas cifras del New York Times habran habido pues entre cinco y ocho millones de nacimientos judos en el mundo entero en slo diez aos (includos los aos de guerra, cuando las familias judas fueron dispersadas o separadas y debieron vivir en condiciones poco propicias para la procreacin). Lo que es manifiestamente ridculo. Resulta de todo ello que la gran mayora de los judos faltantes fueron judos que emigraron a determinados pases europeos, a la Unin Sovitica y a los Estados Unidos, antes, durante y despus de la guerra: y adems los numerosos judos que emigraron tambin a Palestina durante la guerra, sobre todo al final de la guerra. Barcos llenos de estos judos sobrevivientes, venidos de Europa, entraron despus de 1945 en Palestina, provocando una gran molestia al gobierno ingls de la poca: efectivamente fueron tan numerosos, que en el boletn
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n 190 del 5 de noviembre de 1946 del Servicio de aprovisionamiento y publicaciones de la Administracin de SM. Britnica, se dice que esto equivale casi a un segundo xodo de los hebreos. Entre los judos que emigraron a todas partes del mundo, fueron tambin sumamente numerosos los llegados a los Estados Unidos, a pesar de la ley que fija los contingentes de inmigracin. El 16 de agosto de 1963, David Ben Gurin, Presidente del Estado de Israel, declar que aunque la cifra oficial de la poblacin juda en los Estados Unidos sea de 5.600.000 se puede ciertamente estimar este total en 9.000.000 (Deutsche Wochenzeitung, 26 de noviembre de 1963). La razn de esta elevada cifra es puesta de manifiesto por Albert Maisal en su artculo "Our Newest Americans (Readers Digest, enero de 1957): poco despus de la segunda guerra mundial y en virtud de un decreto presidencial, el 90 % de todas las visas de inmigracin para personas provenientes de los pases de Europa Central y Oriental, fue acordado a quienes haban sido arrancados de sus hogares. Reproducimos en esta pgina una noticia necrolgica del 16 de junio de 1972, tal como se las encuentra habitualmente por centenares en el semanario judeoamericano Aufbau de Nueva York. Muestra como los inmigrantes judos instalados en los Estados Unidos, han cambiado luego sus nombres; los que llevaban en Europa, figuran entre parntesis Arthur Kingsley (antes Dr. Knigsberger, Francfort/Main). No es acaso posible que una parte (O la totalidad) de esas personas cuyos nombres han fallecido, haya sido incluida en los seis millones pretendidamente faltantes en Europa?

4. LOS SEIS MILLONES: DOCUMENTOS PRETENDIDAMENTE PROBATORIOS.

Vemos por lo expuesto precedentemente que la cifra de seis millones de judos asesinados no es otra cosa que un vago compromiso entre varias estimaciones totalmente desprovistas de fundamento. Algunos autores reducen a veces esta cifra para darle una apariencia de autenticidad convincente. Por ejemplo, Lord Russel de LiIverpool, en su libro The Scourge of the Swastika (Londres, 1954) afirma que no menos de cinco millones de judos murieron en los campos de concentracin alemanes, pero reconoce que jams se conocer el nmero exacto. Cmo puede afirmar en ese caso que no fueron menos de cinco millones? El Comit Mixto Judo de Distribucin prefiere la cifra de 5.012.000 vctimas, pero el experto judo Reitlinger sugiere la cifra original de 4.192.000 de judos desaparecidos, estimando que un tercio de este total corresponde a fallecidos por muerte natural, lo que llevara el nmero de judos exterminados deliberadamente a 2.796.000. No obstante ello el Dr. M. Perzlweig, delegado de Nueva York a una conferencia de prensa del Congreso Judo Mundial realizada en Ginebra en 1948, declar: El precio del derrumbamiento del nacionalsocialismo y del fascismo son los 7 millones de judos que perdieron su vida a causa de un cruel antisemitismo. A menudo se eleva esta cantidad fortuitamente en la prensa o en otras partes, a 8 y a veces a 9 millones. Hemos probado en el capitulo precedente que ninguna de estas cifras es siquiera mnimamente plausible: son lisa y llanamente ridculas. EXAGERACIONES FANTSTICAS. La primera acusacin de asesinato en masa de judos perpetrado por los nazis en Europa durante la guerra, fue lanzada por el judo polaco Rafael Lemkin en su libro Axis Rule in Occupied Europa, publicado en Nueva York en 1943. Por pura coincidencia, sin duda, fue Lemkin ulteriormente encargado de redactar la Convencin sobre Genocidio de la ONU, que
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tiende a poner al racismo fuera de la ley. Pretenda en su libro que los nazis haban matado a millones de judos, quizs hasta seis millones de ellos. Este resultado habra sido notable para 1943, puesto que segn lo que se pretende, la exterminacin recin se puso en marcha en el curso del ao 1942. A una cadencia tal, toda la poblacin juda del mundo habra quedado exterminada en 1945. Las estimaciones de la propaganda se elevaron ms y ms despus de la guerra, hasta alcanzar totales todava ms fantsticos. Kurt Gerstein, un antinazi que pretenda haber infiltrado la SS, le cont a Raymond Cartier, que lo interrogaba, que saba que se haba matado a no menos de 40 millones de detenidos en los campos de concentracin. En el primer interrogatorio escrito, que firm el 26 de abril de 1945, baj la cifra anterior a 25 millones; pero este detalle pareci tambin demasiado extrao al Deuxieme Buresu francs, y en su segundo interrogatorio por escrito firmado en Rottwiel el 4 de mayo de 1945, se acerca a la cifra de 6 millones, que fue la preferida en ocasin del proceso de Nremberg. La hermana de Gerstein era demente de nacimiento y se puede suponer en l una ligera dosis de inestabilidad mental. De hecho, se le declar culpable en 1936 de haber enviado cartas excntricas aciertas personas, y despus de sus dos confesiones, se ahorc en la prisin de Cherche-Mid de Pars. Gerstein pretenda haber transmitido durante la guerra al gobierno sueco, por intermedio de un barn alemn informaciones sobre el asesinato de los judos, informes que fueron inexplicablemente mal clasificados y olvidados. Pretendi tambin haber informado en el mes de agosto de 1942 al Nuncio Apostlico en Berln sobre todo el programa de exterminio pero que ante sus manifestaciones ese prelado solo le contesto Vyase! Alega Gerstein en sus declaraciones haber sido varias veces testigo da ejecuciones en masa gigantescas (12000 en un solo da en Blgica) y en el segundo interrogatorio describe una visita de Hitler, el 6 de Junio de 1942, a un campo de concentracin de Polonia, los historiadores saben que esa visita no se realiz jams. Las exageraciones fantsticas de Gerstein desacreditan por completo la historia del exterminio en masa. Wilhelm Dibelius Obispo de la Iglesia Evanglica de Berlin declar que las declaraciones de Gerstein en su segundo interrogatorio deban considerarse como sujetas de caucin (H Rothfels "Augenzeugenbericht zu den Massenvergassungen" en los Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte abril 1953) Sin embargo -y aunque parezca increble es verdad- este segundo interrogatorio de Gerstein fue publicado en 1955 por el gobierno de Alemania Federal para distribuirlo en las escuelas alemanas bajo el titulo de Dokumentation zur Massenvergassung (Bonn 1955) se dice en esta publicacin que el Obispo Dibelius tena confianza en Gerstein (!) y que estos interrogatorios eran sin duda irrefutables (!) Ejemplo ste impresionante de la manera con que se perpeta en Alemania, dirigida particularmente a la juventud, la acusacin totalmente infundada del genocidio. La historia de los seis millones de judos exterminados result definitivamente consagrada en el proceso de Nremberg gracias a la declaracin del Dr. Wilhelm Hoettl. Haba sido adjunto de Eichmann, pero era en realidad un personaje ms bien extrao que trabajaba para el Servicio de informaciones americano y que haba escrito varios libros bajo el seudnimo de Walter Hagen. Hoettl tambin realiz espionaje por cuenta de la Unin Sovitica, conjuntamente con los emigrados judos vieneses Perger y Verber, que participaron -con uniforme americano- en las investigaciones preliminares del proceso de Nremberg. El testimonio del muy equvoco Hoettl constituye, nos dicen, la nica prueba del asesinato de seis millones de judos. En su declaracin bajo juramento del 26 de noviembre de 1945 afirma, no que supiera, sino que Eichmann le haba dicho en Budapest en el mes de agosto de 1944, que se haba exterminado a seis millones de judos en total. Intil es decir que Eichmsnn, cuando los judos lo procesaron en Israel, no confirm jams esta informacin. Hoettl fue un espa norteamericano durante toda la ltima parte de la guerra, y es pues verdaderamente muy extrao que trabajando como lo haca bajo las rdenes directas de Heydrich y de Eichmann, no haya informado nada a los americanos sobre una poltica de aniquilamiento de los judos. AUSENCIA DE PRUEBAS. Se debe destacar de entrada que no existe ni un solo documento que pruebe que los alemanes tuvieran la intencin de asesinar deliberadamente a los judos, ni de que hayan ejecutado ese plan. En el libro de Poliakov y Wulf, Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze (Berln,1955), todo lo que lograron reunir son declaraciones arrancadas despus de la guerra a gente tal como Hoettl, Ohlendort y Wislicency; en cuanto a este ltimo se refiere se trata de declaraciones efectuados bajo tortura en una prisin sovitica. Habida cuenta de la ausencia de pruebas, se ve Poliakov obligado a decir:
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Tres de las cuatro personas principalmente implicadas en el plan de genocidio estn muertos y no hay documentos que hayan llegado hasta nosotros. Esto parece cmodo. Resulta bien evidente que el plan y las tres de las cuatro personas, no son ms que suposiciones nebulosas del escritor, suposiciones que le es totalmente imposible probar. Naturalmente, en los documentos que han llegado hasta nosotros no se trata en absoluto de exterminio, de manera que escritores como Poliakov y Wulf vuelven nuevamente a la cmoda suposicin de que tales rdenes eran generalmente verbales . A pesar de la ausencia de documentos probatorios, suponen que tiene que haberse organizado en 1941 un plan de asesinato de los judos, y que dicho plan coincidi con el ataque a la Unin Sovitica. Se pretende que la primera fase del plan implicaba la masacre de los judos soviticos, afirmacin cuya falsedad demostraremos ms adelante. Se supone que el resto del programa comenz en marzo de 1942 mediante la deportacin y concentracin de los judos en los campos del Este -en la Gobernacin General de Polonia- tales como el complejo industrial gigante de Auschwitz cerca de Cracovia. Las hiptesis segn las cuales la deportacin de los judos al Este, dirigida por el servicio de Eichmann, significaba realmente su exterminio inmediato -en el momento de su llegada- en cmaras de gas, constituye una suposicin fantstica, enteramente desprovista de fundamento. Segn Manvell y Frankl (Heinrich Himmler. Londres, 1965), parece que la poltica de genocidio fue decidida despus de discusiones secretas entre Hitler y Himmler (p 118), aunque los autores se abstienen de probarlo. Reitlinger y Poliakov formulan conjeturas similares sobre el tema de las consignas verbales, agregando que ninguna persona ajena poda asistir a estas discusiones. y que nada ha sido jams consignado por escrito durante o despus de dichas reuniones. Como no hay ni la sombra de una prueba de que estas extraas reuniones hayan tenido lugar, podemos considerarlas como una pura invencin. William Shirer, en su libro -en general extravagante y poco serio- (The Rise and Fall of the Third Reich), es tambin muy poco locuaz en cuanto se refiere alas pruebas escritas. Dice sin gran conviccin que aparentemente la as llamada orden de Hitler de asesinar a los judos no fue jams consignada por escrito; y en todo caso no se ha logrado todava descubrir una copia. Probablemente la orden fue dada verbalmente a Goering, Himmler y Heydrich, que la transmitieron a sus subordinados... (p. 1148). Encontramos en Manvell y Frankl un tpico ejemplo del gnero de pruebas que se citan para apoyar la leyenda del exterminio. Se trata de una nota del 31 de Julio de 1941 de Goering a Heydrich (que diriga la Oficina Superior de Seguridad del Reich. y era el sustituto de Himmler). El documento comienza con esta frase, muy significativa Como complemento a la tarea que se os asign e1 24 de enero de 1939 para resolver el problema judo mediante la emigracin y la evacuacin de la mejor manera posible en las actuales condiciones... La tarea suplementaria asignada en la nota es una solucin global (Gesan lsung) del problema judo dentro de la zona de influencia alemana en Europa. Los autores reconocen que esto significa la concentracin de los judos en el Este, la cual exige a su vez el estudio de cuestiones de organizacin financieras y materiales implicadas en este plan. La nota reclama luego un plan futuro de la solucin final deseada (Endlsung) que apunta claramente a lograr el plan ideal y final de la emigracin y evacuacin mencionadas al principio de la directiva. No hace mencin alguna a asesinar gente, pero Manvell y Frankl nos certifican en cambio que esto constituye el tema real de la nota. De nuevo. naturalmente, es verbalmente que Goering ha hecho saber a Heydrich cual es la verdadera naturaleza de la solucin final, distinta de la solucin global (ibid., p.118) (1). Es manfiesta la comodidad de estas directivas verbales del uno al otro. (1) N. del T. Y si ya se le ha dado verbalmente. para que se la da nuevamente disfrazada por escrito? Acaso como ayuda-memoria. para que Heydrich no se vaya a olvidar de este pequeo encargo de asesinar a seis millones de personas? Tampoco servira bajo esta forma encubierta para descargar al subordinado de la responsabilidad del cumplimiento de la orden de genocidio, puesto que le ordena taxativamente hacer una cosa distinta, es como si yo me negara a cumplir una orden de pagarle a fulano un milln de dlares sino me da dicha orden por escrito, y para cumplir con mi exigencia se me entregara una nota diciendo: si le ve Ud. a Fulano, dele recuerdos de mi parte. Es realmente asombroso que nadie parezca advertir: ni siquiera Mr. Harwood, la soberana estupidez de estos malabarismos pueriles con las rdenes excactas de presunto significado crptico. Exactamente lo mismo cabe decir respecto de las actas deWannsee.

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LA CONFERENCIA DE WANNSEE. Los detalles finales del plan de exterminio de los judos fueron fijados -segn las suposiciones de estos autores- en ocasin de una conferencia realizada en Gross Wannsee (Berln) el 20 de enero de 1942, bajo la presidencia de Heydrich (Poliakov. Das Dritte Reich und die Juden, p. 120 y sgtes., Reitlinger, The Final Solution. p. 95 y sgtes). Estaban presentes funcionarios de todos los ministerios alemanes y Mller y Eichmann representaban a la Oficina Superior de la Gestapo. Reitlinger, Manvell y Frankl consideran a las actas de esta conferencia como una carta de triunfo que permite probar la existencia de un plan de genocidio, pero la verdad es que tal plan no es siquiera mencionado, cosa que por otra parte, reconocen ellos francamente. Manvell y Frankl lo explican con cierta debilidad diciendo que las actas aparecen revestidas de un estilo burocrtico que enmascara el significado real de las palabras y terminologa utilizadas (The Incomparable Crime, Londres, 1967, p. 46), lo que en realidad significa que los autores se proponen interpretan las palabras a su manera. Lo que Heydrich dice realmente (como figura en el acta citada) es que haba sido encargado por Goering de encontrar una solucin al problema judo. Pas revista a la historia de la emigracin juda, hizo saber que la guerra haba vuelto irrealizable el proyecto de Madagascar, y prosigui: El programa de emigracin ha sido ahora reemplazado, como otra solucin posible, por la evacuacin de los judos hacia el Este, conforme a la autorizacin anterior del Fhrer. Explic que se iba a utilizar a los judos como mano de obra en los territorios del Este. Se quiere dar a estas declaraciones de Heydrich un sentido horriblemente siniestro pretendiendo que se trata de palabras cargadas de un sentido escondido, a saber, que los judos deban ser exterminados. El Prof. Paul Rassinier replica a sto que dichas palabras significan exactamente lo que dicen, o sea la concentracin de los judos para utilizar esta mano de obra en el inmenso ghetto del Este, ubicado en la Gobernacin General do Polonia. Paul Rassinier fue un francs internado en Bchenwald. que refut en varios libros de los que luego hablaremos, el mito de los seis millones. Deban esperar all la finalizacin de la guerra, hasta que se pudieran reiniciar discusiones internacionales para decidir sobre su futuro. A esta conclusin se lleg finalmente en ocasin de la conferencia interministerial de BerlinWannsee (Rassinier, La vritable procs Eichmann. p. 20). Manvell y Frankl, sin embargo, no se conmueven en absoluto por la ausencia total de referencias a un exterminio. Escriben que en la conferencia de Wannsee se evitaron referencias directas a la masacre, acordando Heydrich preferencia al trmino Arbeiteinsatz im Osten ) (empleo de mano de obra en el Este) (Heinrich Himmler p. 209). No nos explican por qu debemos creer que las palabras empleo de mano de obra en el Este no significan realmente empleo de mano de obra en el Este. Segn Reitlinger y otros, habran circulado durante los siguientes meses de 1942. innumerables directivas que especificaban efectivamente el exterminio pero naturalmente, ninguna de esas directivas fue encontrada despus de la guerra. PALABRAS DESNATURALIZADAS FUNDAMENTO. Y SUPOSICIONES DESPROVISTAS DE

Habida cuenta de la ausencia de documentos que prueban la existencia de un plan de exterminio tomaron estos escritores el hbito de reinterpretar los documentos que han llegado hasta nosotros. Consideran por ejemplo que un documento sobre la deportacin no concierne en absoluto a la deportacin, sino que implica una manera artificiosa de hablar del exterminio. Manvell y Frackl explican que se utilizan diversos trminos para camuflar el genocidio especialmente Aussiedlung (evacuacin, deportacion) y Abbefrderung (partida, transporte, evacuaclon). (Ibid. p. 265). Estos autores ya no dan pues a las palabras el sentido que tienen realmente, si ese sentido no cuadra con lo que se quiere probar. Estas contorsiones verbales son llevadas a los extremos mas increbles como en el caso antes citado de la interpretacin de la directiva de Heydrich sobre el empleo de la mano de obra en el Este. Otro ejemplo al comentar: la orden de Himmler de enviar deportados al Este, aclaran por su cuenta: es decir, de hacerlos morir (ibid., p. 251). Reitlinger, tambin molesto por no encontrar pruebas, hace exactamente la misma cosa declarando que de los circunloquios utilizados en los trminos de las actas de la conferencia de Wannsee, surge la evidencia de que se tena la intencin de asesinar lentamente a toda una raza (ibid., p. 98). Es importante el anlisis de los documentos que se nos presentan como pruebas, porque revela el edificio de conjeturas e hiptesis desprovistas de fundamento sobre el cual se apoya la leyenda del exterminio. Los alemanes tenan extraordinaria propensin a consignar todo por escrito sin omitir detalle y sin embargo entre los millares de documentos
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incautados despus de la guerra -tanto los de la S.D y de la Gestapo cuanto los expedientes de la Oficina Superior del Reich y del cuartel general de Himmler y las directivas de Heydrich- no hay una sola orden de exterminar a los judos como tampoco la hay en ninguna otra parte. Veremos ms adelante que esto ha sido reconocido de hecho por el Centro Mundial de Documentacin Juda Contempornea de Tel Aviv. Las tentativas efectuadas para descubrir las veladas alusiones al genocidio en discursos tales como el de Himmler a los SS-Obergruppenfhrer en Posen 1943 no tienen mejores perspectivas de xito Resumiendo: resulta obvio para todo observador objetivo que el desesperado afn por convertir en pruebas, mediante burdas interpretaciones, trmimos que manifiestamente no se refieren al hecho que se quiere probar, constituye a contrario sensu la mejor prueba de la inexistencia de ese hecho. En el captulo siguiente examinaremos las declaraciones efectuadas despus de la guerra, en el proceso de Nremberg, declaraciones que fueron en todos los casos arrancadas coercitivamente. LOS PROCESOS DE NREMBERG La historia de los seis millones recibi la sancin de cosa juzgada en los procesos de Nremberg. que permitieron a los Aliados condenar, entre 1945 y 1949, a los dirigentes alemanes. Estos procesos constituyeron la ms grande y vergonzosa comedia jurdica de la historia. Remitimos al lector, para un estudio ms detallado de las iniquidades de estos procesos (que, como lo declar el Mariscal Montgommery convirtieron en crimen el hecho de haber perdido la guerra), a las obras que citaremos ms adelante y en particular al notable libro del distinguido jurista ingls F J. P Veale, Advance to Barbarism (Nelson, 1953). Los procesos de Nremberg se basaron desde el principio en estadsticas groseramente errneas. En su requisitoria del 20 de noviembre de 1945, Sidney Alderman declar que en los pases de Europa ocupados por Alemania haban 9.500.000 judos. Hemos demostrado antes que esto es un absurdo. A ese total se lleg: a) no teniendo en cuenta en absoluto toda la emigracin juda entre 1933 y 1945; y b) agregando todos los judos de la Unin Sovitica, incluidos aquellos que jams se encontraron en las zonas ocupadas por los alemanes. El mismo total inflado artificialmente, y an algo acrecentado hasta los 9.800.000, fue nuevamente presentado en el proceso Eichmann en Israel por el prof. Shalom Baron. Los pretendidos seis millones de vctimas hicieron su aparicin por vez primera en Nremberg, como base de la acusacin; y luego que la prensa de la poca hubo especulado con totales a veces de diez millones o ms, adquiri credibilidad la cifra de seis millones, imponindose posteriormente en los mass media internacionales. Podra ser comprensible que en el ambiente de irreflexiva recriminacin de 1945 se haya prestado fe a esta extraa cifra, pero es muy significativo constatar que en 1961, en ocasin del proceso de Eichmann, ella era insostenible. El tribunal de Jerusaln evit cuidadosamente citar la cifra de seis millones, y as se habl simplemente de algunos millones en el acta de acusacin establecida por Giden Haussner EN NREMBERG SE ACTU CON ABSOLUTA PRESCINDENCIA DE LOS PRINCIPIOS JURDICOS. Para no dejarse inducir en el error de creer que el exterminio de los judos fue probado en Nremberg mediante documentos y pruebas testimoniales, es preciso considerar la naturaleza de los procesos mismos, en los que para nada se tuvieron en cuenta los ms elementales principios jurdicos. Los acusadores fueron simultneamente acusadores, jueces y verdugos, la culpabilidad se consider como establecida a priori. Entre los jueces encontramos, naturalmente, a los soviticos, entre cuyos innumerables crmenes se inclua la masacre de 15.000 oficiales polacos, cuyos cadveres fueron encontrados por los alemanes en el bosque de Katyn, cerca de Smolensk. En el proceso de Nuremberg el fiscal sovitico trat de atribuir esta masacre a los alemanes. Se cre en Nremberg una legislacin ex post facto a fin de juzgar a gente por crmenes que slo fueron declarados tales despus de que se hubieron pretendidamente cometido. Hasta ese momento el ms fundamental de los principios legales era el que nadie puede ser declarado culpable de violar una ley, si esa ley no estaba en vigor en el momento de la infraccin: nulla poena sine lege.

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En Nremberg no se tuvieron en absoluto en cuenta las reglas sobre las pruebas elaboradas en el curso de los siglos por la jurisprudencia britnica, tendientes a descubrir la verdad de una imputacin con la mayor certeza posible. Se declar que el Tribunal no habra de verse trabado por las regias tcnicas de la prueba sino que podra admitir toda prueba testimonial que estimara tener valor probatorio, es decir. que vinieran a sostener una conviccin. Esto significaba en la prctica que se admita y se daba fe a dichos de terceros, a simples conocimientos de odas -no admisibles por tribunales normales-, y a documentos que en un proceso judicial normal se rechazaban siempre por recusables y sujetos a caucin. Es sumamente significativo que se haya admitido en Nremberg este gnero de pruebas, porque fue uno de los mtodos principales de la fabricacin de la leyenda del exterminio mediante fraudulentas declaraciones por escrito bajo palabra de honor y declaraciones formales por escrito que importan juramento. Mientras que slo 240 personas fueron hechas comparecer personalmente como testigos, el tribunal de Nuremberg acept no menos que 300.000 declaraciones por escrito bajo palabra de honor o declaraciones formales por escrito que equivalen a juramento En esas condiciones cualquier deportado judo o cualquier ex-internado de un campo de concentracin poda alegar, por espritu de venganza, todo lo que se le pasaba por la cabeza. Quizs lo ms increble de toda esta historia, es el hecho de que no se permiti a los abogados defensores interrogar contradictoriamente a los testigos de la acusacin. Algo parecido sucedi en el proceso Eichmann cuando se anunci que en cualquier momento se podra retirar la defensa al abogado de Eichmann s llegara a presentarse una situacin intolerable, lo que probablemente se refera a la eventualidad de que el abogado empezara a probar la inocencia de Eichmann. El juez americano Wennerstrum, Presidente de uno de los tribunales de Nremberg, denunci la motivacin real de los procesos de Nremberg. Qued a tal punto desagradado por los procesos, que present la renuncia y se volvi a los Estados Unidos, despus de haber entregado al Chicago Tribune una declaracin en la que enumeraba punto por punto sus objeciones (cf. Mark Lautern, Das Letzte Wort ubre Nrnberg, p.56). He aqu el texto de los puntos 3 a 8. 3. Los miembros del Ministerio Pblico, en lugar de tratar de formular un nuevo principio legal que pudiera servir de gua, se movieron nicamente por ambicin personal o deseo de venganza. 4. El Ministerio Pblico hizo lo imposible para impedir a los abogados la preparacin de la defensa de cada acusado y para que no pudieran producir testimonios ni pruebas de descargo. 5. El Ministerio Pblico, dirigido por el General Taylor, hizo lo imposible para impedir que se solicitara a Washington, la remisin de otros documentos posedos por el gobierno americano. 6. El 90% de las personas que componan el tribunal estaba prevenido contra los acusados por razones polticas o raciales y favoreca la acusacin. 7. El Ministerio Pblico hizo lo necesario para que todos los empleos administrativos del Tribunal Militar fueran confiados a americanos recientemente naturalizados, quienes se ingeniaban para crear, en las traducciones, asuntos administrativos, etc., un ambiente hostil a los acusados. 8. El objetivo real de los procesos de Nremberg fue mostrar a los alemanes los crmenes de su Fhrer y este objetivo constitua a su vez el pretexto de los procesos... Jams habra ido a Nremberg de haber sabido siete meses antes lo que pasaba all! Otras personas presentes confirmaron el hecho mencionado en el punto 6. (90% de las personas que componan el tribunal estaba prevenido contra los acusados por razones polticas o raciales). Segn el jurista americano Earl Carroll, el 60% del personal del Ministerio Pblico se compona de judos alemanes que haban abandonado el Reich despus de la promulgacin de las leyes raciales hitleristas; hace notar que entre los americanos empleados por el tribunal da Nremberg, ni siquiera el 10% eran realmente americanos nativos. Robert M. Kempner, director del Ministerio pblico adjunto del General Taylor, era un emigrante judo alemn, con l colaboraba Morris Amchan. Mark Lautern, que sigui los procesos, escribe en su libro: Vinieron todos, los Salomn, Schlossberger y Rabinovitch, que forman parte del Ministerio Pblico.. (ibid., p. 58). Lo cual obviamente demuestra el completo menosprecio en que se tuvo el principio jurdico fundamental de que no se puede ser a la vez juez y parte. Por otra parte los testigos eran tambin en su mayora judos. Apunta Maurice Bardeche -que tambin estudi los procesos- que la nica preocupacin que evidenciaban los testigos era el de no manifestar

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demasiado abiertamente su odio y tratar de dar una impresin de objetividad (Nremberg au La Terre Promise, Pars, 1948, p. 149). "CONFESIONES ARRANCADAS MEDIANTE TORTURAS. Pero hay adems un elemento an ms perturbador: se trata de los mtodos utilizados en Nremberg para arrancar declaraciones y confesiones y en especial para obtener confesiones de los oficiales SS, tendientes a sostener la acusacin de exterminio. El Senador Joseph McCarthy seal, en una declaracin a la prensa americana del 20 de mayo de 1949, los siguientes casos de torturas para obtener confesiones de los acusados: Oficiales de la SS Leibstandarte Adolf Hitler fueron golpeados en la prisin de Schwabisch Hall hasta que quedaron baados en sangre, aplastndoseles sus partes sexuales luego que cayeron al suelo. Los prisioneros (al igual que se hizo con soldados rasos durante el Proceso de Malmedy de triste notoriedad) fueron colgados de las manos y azotados hasta que aceptaran firmar las confesiones que se les pedan. Es sobre la base de confesiones similares, arrancadas por la tortura al General SS Sepp Dietrich y a Joachim Peiper. coronel de la Waften SS, que fue declarada organizacin criminal, la mencionada Leibstandarte. En cuanto al General SS Oswald Pohl, intendente de los campos de concentracin, se le refregaron materias fecales por la cara, azotndosele luego hasta que confesara. Dijo McCarthy a la prensa, a propsito de estos casos de tortura:
He escuchado a testigos y he ledo testimonios que prueban que los acusados fueron golpeados, maltratados y torturados con mtodos que no podan haberse originado sino en cerebros enfermos. Se organizaron simulacros de procesos y de ejecuciones capitales, se les dio que sino confesaban, sus familias no recibiran ms cartillas de racionamiento Todas estas cosas se hicieron, con la aprobacin del Ministerio Pblico, para crear el ambiente psicolgico necesario que permitiera arrancarles las confesiones deseadas. Si los Estados Unidos permiten que semejantes actos permanezcan impunes, el mundo entero tendr el derecho de reprobarnos severamente y de dudar para siempre jams sobre la rectitud de nuestras motivaciones y sobre nuestra integridad moral.

En los procesos de Francfort/Main y de Dachau se repitieron estos mtodos de intimidacin, y se conden a gran nmero de alemanes por atrocidades que haban confesado en semejantes condiciones. Estos mtodos fueron revelados en el Daily News de washington del 9 de enero de 1949 por el juez americano Edward L van Roden uno de los tres miembros de la Comisin Simpson del Ejrcito norteamericano, comisin que realizara una investigacin sobre los mtodos utilizados por la justicia en el proceso de Dacha. Su relato apareci tambin en el diario britnico Sunday Pictorial del 23 de enero de 1949: Los americanos se disfrazaban de sacerdotes para or la confesin de los acusados y darles la absolucin; les torturaban introducindoles fsforos encendidos en las uas; les rompan los dientes y la mandbula; les dejaban solos, incomunicados en celdas y no les daban ms que raciones de hambre. Explica luego van Roden: Las confesiones mantenidas como prueba de cargo en el proceso haban sido obtenidas deespus de haver dejado a esos hombres incomunicados, solos en una cedal, durante 3, 4 y5 meses... Para interrogar a los acusados, los americanos les ponan capuchas negras sobre la cabeza y luego les golpeaban en el rostro con puos de hojalata de los llamados americanos, les pateaban y les golpeaban con cachiporras de goma... 137 soldados alemanes, sobre los 139 casos investigados, haban recibido patadas en los testculos que les dejaron lesiones incurables: constitua ello un medio standard utilizado en los interrogatorios por estos americanos. Y he aqu el nombre de estos americanos encargados de los interrogatorios (y que ms tarde, en ocasin de los procesos, fueron parte del Ministerio Pblico): Tte. Cnel. Burton, Cap. Raphael Shumacker, Tte. Robert E. Byrne, Tte. William R. Peri, Sr. Morris Ellowitz, Sr. Harry Thon y Sr. Kirschbaum. El consejero jurdico del tribunal era el Cnel. A. H. Rosenfeld. Leyendo estos nombres, el lector captar de inmediato porque la mayora de esas personas estaba utilizando las palabras del juez Wennerstrum- prevenida contra los acusados por razones raciales, es decir, que eran judos y que jams habra debido confirseles una investigacin de este gnero. A pesar del hecho de que las confesiones relativas al exterminio de los judos fueron arrancadas en estas condiciones, las declaraciones presentadas en Nremberg siguen siendo consideradas -por escritores tales como Reitlinger y otros-, como una prueba concluyente del asesinato de seis millones de judos; y se mantiene la ilusin de que estos procesos fueron imparciales e instruidos perfectamente dentro de las reglas. Cuando se le pregunt al General
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Taylor, jefe del Ministerio Pblico, de donde haba sacado la cifra de seis millones, contest que ella se basaba en las confesiones del General SS Otto Ohlendorf. Este ltimo haba sido tambin torturado, y ya examinaremos tambin su caso ms adelante. Pero en lo que concierne a tales confesiones en general, nada mejor que citar al diario britnico Sunday Pictorial cuando public el informe del juez van Roden: Hombres fuertes fueron reducidos al estado de deshechos humanos. dispuestos a farfullarr cualquier confesin que les exigiera el Ministerio Pblico. LA DECLARACIN DE WISLICENY. Examinaremos ahora algunos de estos documentos de Nremberg. El ms frecuentemente citado para sostener la leyenda de los seis millones, y que ocupa un lugar importante en el libro de Poliakov y Wulf Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufsaetze, es la declaracin de Dieter Wisliceny, capitn de la SS y adjunto de Eichmann, que fue despus el jefe de la Gestapo en Eslovaquia. Esta declaracin fue obtenida en condiciones an ms duras que las antes descriptas, puesto que Wisliceny cay en manos de los comunistas checos y fue interrogado en noviembre de 1946 en la prisin de Bratislava controlada por los soviticos. Sometido a torturas, Wisliceny fue convertido, antes de ser ejecutado en una ruina humana con los nervios deshechos, al punto de ponerse a sollozar durante horas sin poderse contener. Aunque las condiciones bajo las cuales se obtuvo su declaracin le quitan a esta toda verosimilitud, Poliakov prefiere ignorar este detalle, y escribe: Durante su prisin escribi Wisliceny varias memorias que contienen informaciones muy interesantes (Harvest of Hate, p. 3). Para darles un sello de autenticidad, incluyen estas memorias algunos datos verdicos, por ejemplo que Himmler preconizaba con entusiasmo la emigracin juda y que esta ltima prosigui durante la guerra, pero en general corresponden al tipo de confesiones espectaculares que forman parte del aparato escnico de los grandes procesos de la URSS. Se hace en ellas repetida mencin al exterminio de los judos y se trata, de manera flagrante, de implicar a la mayor cantidad posible de jefes SS. Aparecen tambin numerosos errores concretos, particularmente la afirmacin de que la guerra con Polonia tuvo por consecuencia que hubieran 3 millones de judos ms en los territorios ocupados por Alemania, hecho cuya falsedad hemos demostrado ms arriba. EL CASO DE LOS "EINSATZGRUPPEN". En su declaracin, trata Wisliceny con bastante extensin de las actividades de los Einsatzgruppen, o unidades especiales para la lucha contra los partisanos y terroristas, utilizadas durante la campaa de Rusia. Hay que examinar con detalle esta cuestin cuando se estudian los procesos de Nremberg, porque las operaciones de estas unidades especiales han sido presentadas como una especie de seis millones en miniatura, no obstante haberse probado luego que su actuacin fue descripta de la manera ms exagerada y falsa que pueda imaginarse. Los Einsatzgruppen eran cuatro unidades especiales compuestas de elementos de la Gestapo y del S.D. (Servicio de Seguridad de la SS), cuya misin consista en exterminar, a retaguardia de los ejrcitos alemanes que avanzaban en Rusia, a los partisanos y comisarios polticos comunistas. Ya en 1939 los comisarios polticos del Ejrcito Rojo eran 34.000. Quin se ocupo especialmente de los Einsatzgruppen fue Rudenko, representante sovitico del Ministerio Publico en los procesos de Nremberg. El acta de acusacin de 1947 pretenda que esos cuatro grupos haban matado en Rusia, en el curso de sus operaciones, no menos de un milln de judos. Posteriormente estas acusaciones se volvieron ms elaboradas, pretendindose hoy que el asesinato de los judos soviticos por los Einsatzgruppen constitua la primera fase del plan de exterminio de los judos, siendo la segunda la deportacin de los judos a Polonia. Reitlinger reconoce que la expresin solucin final se referia originariamente a la emigracin y nada tena que ver con la liquidacin de los judos, pero en seguida afirma que en el momento de la invasin de la Unin Sovitica, en 1941. se inici una poltica de exterminio. Examina la orden dada por Hitler en julio de 1941. de proceder contra los comisarios polticos, y concluye presumiendo que esta orden fue acompaada por una orden verbal de Hitler a los Einsatzgruppen de liquidar a lodos los judios soviticos (Die End lsung, p. 91). Si alguna base tuviera esta suposicin. sera la declaracin de Wisliceny, carente de valor jurdico o histrico alguno, en cuanto pretende que los Einsatzgruppen recibieron pronto la orden de extender su misin de aniquilamiento de comunistas y partisanos, a fin de realizar una masacre general de los judos de Rusia.

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Hecho muy significativo: se recurre otra vez a una orden verbal de exterminar a tos judos, orden verbal que (se supone) acompa a la Orden escrita, autntica, de Hitler. De nuevo otra hiptesis nebulosa e imposible de probar de Reitlinger. Hay una orden precedente del Fhrer, firmada por el Mariscal Keitel, de fecha de marzo de 1941, que especificaba claramente cuales habran de ser las misiones reales de los futuros Einsatzgruppen. Se precisa en ella que durante la campaa de Rusia, el Reichsfhrer SS (Himmler) estar a cargo de las misiones tendientes a preparar la administracin poltica. las cuales resultan de la lucha que habr de plantearse entre sistemas polticos opuestos (Manvell y Frankl, ibid., p. 115). Esto concierne claramente a la eliminacin del comunismo y por ende de los comisarios poltcos cuya misin especfica era el adoctrinamiento comunista. EL PROCESO OHLENDORF De los procesos de Nrereberg. el ms revelador respecto del asunto de los Einsatzgruppen, fue el del General SS Otto Ohlendorf, jefe del S.D., quien comandaba el Einsatzgruppe de Ucrania agregado al ejrcito del Mariscal von Manstein. Trabaj como experto en comercio exterior en el Ministerio de Economa durante el ltimo perodo de la guerra. Ohlendorf sufri tambin las torturas descriptas anteriormente y en su declaracin bajo palabra de honor del 5 de noviembre de 1945, se le persuadi que confesara que en slo el mbito bajo su mando se haba matado a 90.000 judos. El proceso de Ohlendorf se realiz recin en 1948, mucho despus del proceso principal de Nremberg, afirmando entonces el procesado con insistencia que su precedente declaracin le haba sido arrancada con torturas. En la principal de las declaraciones que hizo ante el tribunal, aprovech Ohlendorf, la ocasin para desenmascarar a Philip Auerbach (Procurador General judo de la Oficina de Indemnizacin a las vctimas de las persecuciones nacional-socialistas en el Estado de Baviera), quien reclamaba en ese entonces indemnizaciones por once millones de judos que haban sufrido en tos campos de concentracin alemanes. Ohlendorf refut este ridculo reclamo diciendo que ni la ms pequea parte de la gente por la cual reclamaba Auerbach, vio jams un campo de concentracin. Ohlendorf vivi an lo suficiente para ver a Auerbach sometido a un tribunal que lo conden por malversacin de fondos y falsificacin -haba falsificado documentos para justificar el pago de sumas importantes a judos inexistentes-. Ohlendorf fue ejecutado finalmente en 1951. Explic Ohlendorf en el tribunal que sus unidades debieron impedir a menudo masacres de judos intentadas por ucranianos antisemitas detrs del frente alemn, y rechaz la acusacin diciendo que los cuatro Einsatzgruppen en conjunto no haban causado ni siquiera la cuarta parte de las muertes que le imputaba el Ministerio Pblico. Insisti sobre el hecho de que la guerra ilegal de los partisanos haba hecho ms vctimas en el Ejrcito regular alemn de las que hicieron aquellos, afirmacin confirmada por el gobierno sovitico, que se glorific de la muerte de 500.000 soldados alemanes a manos de los partisanos. El propio jefe del Einsatzgruppe A que actuaba en los pases blticos y Rusia Blanca, fue muerto por los partisanos. Explica el jurista britnico F P J.Veale respecto de esta cuestin de los Einsatzgruppen, que en el frente del Este era casi imposible establecer una clara distincin entre los partisanos y la poblacin civil, porque todo civil sovitico que quisiera permanecer apartado de la guerra, en lugar de participar de los actos de terrorismo. se exponia a ser ejecutado como traidor por sus compatriotas. Escribe Veale a propsito de los Einsatzgruppen: Con toda seguridad tenan orden de responder al terror con terror, y considera raro que nada se objete a las atrocidades cometidas por los partisanos simplemente porque se encontraron en el campo de los vencedores (ibid.. p. 223). Ohlendorf era de la misma opinin, y en su amarga declaracin formulada antes de su ejecucin, acus de hipcritas a los Aliados, puesto que condenaban a los alemanes por no haber respetado las leyes convencionales de la guerra cuando luchaban contra un enemigo salvaje que hacia caso omiso de esas leyes. DEFORMACIN DE LA VERDAD RESPECTO REALIZADAS POR LOS "EINSATZGRUPPEN". DE LAS EJECUCIONES

Ms tarde se constat que la acusacin sovitica de haber los alemanes durante sus operaciones exterminado a su gusto y placer un milln de judos, constitua una gigantesca falsedad. De hecho, ninguna base estadstica permiti jams justificar esa cifra. Poliakov y Wulf citan a este respecto la declaracin de Wilhelm Hoettl, espa norteamericano, dudoso agente doble y ex-colaborador de Eichmann. Se recuerda que Hoettl afirm que Eichmann le habia dicho que se haba exterminado a seis millones de judos, agregando por su cuenta que a dos de
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esos millones los haban matado los Einsatzgruppen. Esta cifra absurda sobrepasa an las alocadas estimaciones del representante sovitico del Ministerio Pblico, Rudenko, y el tribunal norteamericano que juzg a Ohlendorf no le prest fe. El nmero real de perdida de vidas humanas que puede imputarse a los Einsatzgruppen ha sido establecido posteriormente en la docta obra del jurista britnico R T Paget Manstein his Campaings and his Trial Londres 1951. Ohlendort haba estado bajo la autoridad nominal de Manstein. Paget llega a la conclusin que el tribunal de Nremberg al aceptar las cifras adelantadas por el Ministerio Pblico sovitico exager en ms del un 1000 % el nmero de victimas y que en mayor medida todava deform las situaciones en las cuales se inflingieron a los soviticos esas perdidas (Estas fantsticas deformaciones de la verdad ocupan seis paginas del libro de William Shirer The Rise and Fal of the Third Reich (pl140- 46) Aqu tenemos pues una reproduccin en miniatura del caso de los legendarios seis millones: no ha habido un milln de muertos sino 100000 Naturalmente que entre esos 100000 no puede haber habido ms que una pequea proporcin de partisanos judos y funcionarios comunistas Es necesario repetir que estas perdidas fueron el resultado de una guerra salvaje de los partisanos en el frente del Este y que los terroristas afirman haber matado a su vez cinco veces mas soldados alemanes. Subsiste sin embargo la leyenda segn la cual el exterminio de los judos comenz con la intervencin de los Einsatzgruppen en Rusia. Para concluir podemos examinar brevemente el proceso de von Manstein proceso que bajo muchos aspectos constituye un ejemplo tpico de los mtodos utilizados en Nremberg. Este hombre enfermo de 62 anos de edad considerado por la mayora de las autoridades en la materia como el ms brillante de los generales alemanes de la ltima guerra fue tratado de una manera indigna y juzgado por crmenes de guerra principalmente porque el Einsatzgruppe D fue agregado al sector del frente que estaba bajo su comando (an cuando dicho Einsatzgruppen no debiera rendir cuentas mas que a Himmler). Sobre 17 cargos de la acusacin, 15 fueron presentados por el gobierno comunista de la Unin Sovitica y 2 por el gobierno comunista de Polonia. No se hizo comparecer a este proceso ms que a un testigo de cargo y su testimonio fue tan penoso que la acusacin retiro esta prueba. En cambio la acusacin se apoyo sobre 800 deposiciones bajo la fe de tercero no admisibles por los tribunales civilizados normales que el tribunal acepto sin prueba alguna de su autenticidad o identificacin del autor. El Ministerio Pblico present declaraciones formales por escrito (a las que se daba el valor de declaraciones personales bajo juramenlo) de Ohlendorf y otros jefes SS y puesto que esos jefes an no haban sido ejecutados Reginald Pagel K C (K C Kings Counsel ttulo conferido a miembros eminentes del foro de Londres) abogado de von Manstein solicit que se les hiciera comparecer al banco de los testigos lo que fue rehusado por las autoridades americanas. Paget declar que este rechazo se deba al temor de que los condenados revelaran los mtodos que se les haba aplicado para hacerles firmar sus declaraciones. Al fin de cuentas von Manstein fue absuelto de 8 de los cargos de la acusacin incluyendo los dos cargos polacos que, como lo escribe Paget, eran falsificaciones tan flagrantes que uno se preguntaba como se haba tenido la audacia de presentarlos. EL PROCESO DE OSWALD POHL El asunto de los Einsatzgruppen da una idea reveladora sobre les mtodos de los procesos de Nrembeng y sobre la invencin del mito de los seis millones. El proceso de Oswald Pohl, muy importante porque concierne directamente a la administracin de los campos de concentracin, nos proporciona otro elemento de juicio. Hasta 1934, fecha en que Himmler solicit su traslado a la SS, haba sido Pohl oficial pagador principal de la Marina de Guerra Alemana. En su calidad de jefe del Servicio Econmico y Administrativo de la SS (a cargo, desde 1941, de la productividad industrial de los campos de concentracin) fue durante 11 aos el ms importante director de administracin de toda la SS. En este proceso se lleg al colmo de la hipocresa cuando el Ministerio Pblico le dijo a Pohl que si Alemania se hubiera contentado con hacer salir a los judos de su territorio, con rehusarles la nacionalidad alemana y excluirlos de los empleos pblicos o con cualquier otra reglamentacin interior semejante, ninguna otra nacin hubiera protestado. Siendo as que en realidad Alemania fue cubierta de insultos y debi soportar sanciones econmicas, precisamente a causa de estas medidas interiores contra los judos, medidas que fueron tambin, ciertamente, una de las principales causas de la guerra de las democracias contra Alemania.

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Oswald Pohl, persona extremadamente sensible e intelectual, fue convertido en un guiapo humano durante la instruccin de su proceso. Como lo puso de manifiesto el Senador McCarthy, Pohl firm las piezas de conviccin despus de haber sido duramente torturado, incluyendo en ellas en particular la falsa confesin de haber visto una cmara de gas en Auschwitz durante el curso del verano de 1944. El Ministerio Pblico se encarniz luego durante el proceso con este cargo, pero Pohl rechaz con xito la acusacin. El Ministerio pblico quera presentar a este hombre como a un verdadero monstruo de rostro humano, o sea exactamente lo contrario de lo que testimoniaban quienes le conocan. Heinrich Hoepker, un anti-nazi amigo de la mujer de Pohl, prest un testimonio de este tipo. Dijo que Poh era una persona de carcter extremadamente sereno y de buenas maneras: que en el curso de una visita a Pohl en la primavera de 1944 pudo ver a los detenidos de un campo de concentracin que trabajaban fuera del mismo: que pudo constatar que esos detenidos trabajaban sin urgencias y en un ambiente de distensin, sin ser hostigados por sus guardianes, que Pohl no mantena un estado de espritu emotivo respecto a los judos y que no se opona a que su mujer recibiera en su casa a su amiga juda Annemarie Jacques. A principios de 1945 estaba Hoepker absolutamente convencido de que el administrador de los campos de concentracin cumpla su tarea de una manera humana, consciente y abnegada, y se asombr ms tarde de las acusaciones contra Pohl y sus colegas. La Sra. de Pohl declar que Pohl mantuvo la serenidad hasta marzo de 1945, fecha en que visit el campo de Bergen-Belsen durante una epidemia de tifus. Hasta entonces haba sido ese campo un modelo de orden y de limpieza, pero el caos reinante en Alemania hacia el final de la guerra, produca consecuencias desastrosas para los detenidos en l. A Pohl, impedido de poner remedios estas condiciones (dadas las circunstancias desesperadas de la fase final de la guerra) le emocion profundamente esta visita y no recobr ya, siempre segn el testimonio de su mujer, la calma y sangre fra que antes le caracterizaban. El Dr. Altred Seidl, jurista unnimemente respetado que fue el abogado principal de la defensa en los procesos de Nremberg, se consagr con pasin a su tarea tratando de obtener la absolucin de Pohl. Seidl haba sido amigo personal del acusado durante varios aos y estaba absolutamente convencido de su inocencia: se acusaba a Pohl de haber establecido el plan de genocidio de los judos. La condena de Pohl por el tribunal de los Aliados en nada modific la opinin de Siedl. Declar que el Ministerio Pblico no haba logrado presentar una sola prueba testimonial valedera contra Pohl. Uno de los ms elocuentes testimonios de descargo fue el del Tte. Cnel. SS Kurl Schmidt-Klevenow, oficial de justicia del Servicio Econmico y Administrativo de la SS, en su declaracin bajo palabra de honor del 8 de agosto de 1947. Esta declaracin fue omitida deliberadamente en los documentos publicados bajo el ttuto de Procesos a los criminales de guerra ante los tribunales Militares de Nremberg 1946-1949. Sealaba Schmidt-Klevenow que Pohl haba sostenido a fondo al juez Konrad Morgen de la Direccin General de la Polica Judicial del Reich, quien tena el cometido de llevar a cabo investigaciones sobre las irregularidades que se cometieran en los campos de concentracin. Volveremos luego sobre un caso en el que Pohl aprobaba la pena de muerte dictada contra el acusado (Koch, comandante de un campo de concentracin juzgado por un tribunal de la SS por haber administrado mal su campo). Schmidt-Klevenow agreg que Pohl haba contribuido a que los jefes de polica locales participaran de la jurisdiccin sobre los campos de concentracin, y que intervino personalmente para asegurar una severa disciplina del personal de los campos. Para abreviar, los testimonios prestados en el proceso de Pohl muestran que dicho proceso no fue otra cosa ms que la difamacin premeditada de un hombre integro, para sostener la leyenda del genocidio de los judos en los campos de concentracin que l administraba. Los testimonios falsificados de Nremberg, incluidas las extravagantes deposiciones tendientes a abonar el mito de los seis millones, fueron obtenidos invariablemente mediante coaccin ejercida sobre los ex-oficiales alemanes, ya consistiera sta en crueles torturas, ya en promesas de reduccin de pena si declaraban en el sentido requerido. As lo hizo el General SS von dem Bach-Zelewski, a quien se amenaz con la pena capital porque comandaba una brigada de rusos blancos de la SS que reprimi una rebelin de los partisanos polacos en Varsovia, en agosto de 1944: Bach-Zelewski estaba pues dispuesto a cooperar. Su declaracin constituy la base de las pruebas testimoniales contra el Reichsfhrer SS Heinrich Himmler, en oportunidad del Gran Proceso de Nremberg (Proceso de los grandes criminales de guerra. Vol. IV p. 29,36). En marzo de 1941, en vsperas de la invasin a la Unin Sovitica, organiz Himmler, en su castillo de Wewelsburg, una conferencia de los principales jefes SS. Asista a ella BachZelewski, experto en la guerra de guerrillas; en su declaracin de Nremberg dijo que en dicha conferencia Himmler habl en trminos pomposos de la liquidacin de los pueblos de Europa Oriental, pero Goering -desde el banco de los acusados- no trepid en acusarlo de falso
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testimonio. Una afirmacin de Bach-Zelewski particularmente ultrajante para Himmler, fue la de que ste haba declarado que uno de los objetivos de la campaa de Rusia era diezmar a 30 millones de eslavos. Lo que en realidad dijo Himmler, como lo declar su Jefe del Estado Mayor era que la guerra en Rusia causara seguramente millones de vctimas (Manvell y Frankl, ibid, p. 117). A las ya mencionadas debe agregarse otra impdica mentira de Bach-Zelewski: afirm que Himmler asisti personalmente en Minsk a la ejecucin de 100 judos por un Einsatzkommando, y que este espectculo lo impresion a tal punto que casi se desvaneci. Se sabe sin embargo que en el da mencionado por el declarante, Himmler estaba en su cuartel general de Shitomr, en Ucrania, donde asista a una conferencia (cl. K.Vorwinkel, Die Wehrmacht im Kampf, Vol. 4, p. 275). En todos los libros sobre Himmler toman los autores muy en cuenta el testimonio de Bach-Zelewsk, particularmente Will Frischauer en su obra Himmler: Evil Genius of the Third Reich (Londres, 1953, p 148 sgtes). Sin embargo Bach-Zelewski se retract pblicamente frente a un tribunal de Alemania Occidental, en abril de 1959 de sus declaraciones de Nremberg. Reconoci que no correspondan ellas en absoluto a la realidad y que las haba hecho por razones de conveniencia y para no ser ejecutado Ese tribunal alemn, despus de haber deliberado atentamente acepto su retractacin. Es ocioso aclarar que lo que Veale llama la Cortina de Hierro del Silencio Discreto, fue bajada de inmediato para disimular esta retractacin, la cual no influenci en absoluto a los autores de los libros que propagan el mito de los seis millones: y as, se sigue tomando al testimonio de Bach-Zelewski sobre Himmler, como moneda legtima. Para colmo de la irona, es un anti-nazi, Felix kersten (mdico personal de Himmler) quin nos dice la verdad sobre el Reichsfhrer SS. Habida cuenta de su oposicin al rgimen nazi, Kersten se encuentra predispuesto a sostener la leyenda de que la internacin de los judos significaba el exterminio, pero como conoci muy bien a Himmler personalmente, no pudo dejar de decir la verdad sobre l, y en su libro Memorias 1940-1945 (Londres. 1956, p. 119 y sgtes.) afirma positivamente que Himmler no preconizaba la liquidacin de los judos, sino que aprobaba y favoreca la emigracin de ellos a ultramar. Tampoco acusa a Hitler. No obstante ello, se desvanece la credibilidad de su historia anti-nazi cuando declara, buscando un villano de recambio, que quin realmente preconizaba el exterminio era el Dr. Goebbels. Alegacin absurda, puesto que, como lo consignamos antes, Goebbels an se interesaba por el proyecto de Madagascar despus de que ste hubiera sido temporalmente dejado de lado por el Ministerio de Asuntos Extranjeros de Alemania. Hemos hablado tambin de los millares de falaces declaraciones escritas bajo palabra de honor, aceptadas por el tribunal de Nremberg sin verificar la autenticidad de su contenido y sin identificar a las personas que las firmaban, Estas deposiciones, a menudo muy extraas, fueron aceptadas como pruebas testimoniales con el slo requisito de llevar una firma. Una tpica declaracin escrita bajo palabra de honor admitida como prueba de cargo e impugnada por la defensa en el proceso de los Campos de Concentracin de 1947, fue la de Alois Hoellriegel, que formaba parte del personal del campo de Mathausen en Austria. La defensa prob que esta declaracin haba sido forjada mientras se someta a Hoellriegel a la tortura. Ya haba sido utilizada en 1946 para asegurar la condena del General SS Ernst Kaltenbrunner; segn ella, se haba realizado en Mauthausen una liquidacin masiva de detenidos en cmaras de gas, y Hoellriegel haba visto a Kaltenbrunner (el ms alto jefe de la SS despus de Himmler) participar en ella. Un ao despus, en el proceso de los campos de concentracin (el proceso de Pohl), y cuando se la present de nuevo ante el tribunal, era ya imposible admitir este absurdo. No slo demostr la defensa que esta declaracin ba1o palabra de honor era una falsificacin sino que tambin que en Mauthausen la polica local controlaba todos los decesos. Estos se anotaban en un registro del campo y la acusacin se vi muy perturbada cuando la defensa present el registro como prueba de descargo. Este registro fue uno de los pocos que no fueron destruidos. Obtuvo tambin la defensa numerosas declaraciones de ex-detenidos de Mauthausen campo destinado principalmente a los detenidos donde stos afirmaban que se les haba tratado all humanamente y conforme a los reglamentos. LOS ACUSADOS DE NREMBERG NO CREAN EN LAS ACUSACIONES DE LOS ALIADOS No hay testimonio ms elocuente de la tragedia y de la tirana que implicaba el proceso de Nremberg, que la reaccin de pattico asombro, y de afrentada incredulidad de los acusados al orlas grotescas inculpaciones de las que deban justificarse. Esto es lo que aparece en la declaracin del General SS Heinz Fanslau, quin visit la mayor parte de los campos de
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concentracin durante la ltima fase de la guerra. Aunque perteneca a las unidades combatientes de la Waffen SS se haba preocupado Fanslau de las condiciones reinantes en los campos de concentracin y fue para los Aliados una presa selecta que deba permitirles probar la existencia de una conciencia criminal tendiente a exterminar a los judos. Se pretendi que haba debido estar implicado a fondo dado sus numerosos contactos con los comandantes de los campos de concentracin en esa empresa de exterminio. Cuando se supo que se le iba a juzgar centenares de ex-detenidos de los campos que visitara declararon a su favor. Despus de haber ledo el acta de acusacin correspondiente al personal de los campos de concentracin en el proceso de Nuremberg N 4 del 6 de mayo de 1947, Fanslau manifest su incredulidad en estos trminos: eso no puede ser posible porque de serlo yo me hubiera enterado. Es necesario llamarla atencin del lector sobre el hecho de que durante todos los procesos de Nremberg los dirigentes alemanes que estaban en el banco de los acusados no creyeron ni por un instante en las alegaciones del Ministerio Pblico de los Aliados. No convenci esta escenografa a Hermann Goering, quien debi sostener todo el choque de la propaganda que se hizo en Nremberg sobre las pretendidas atrocidades. Hans Fritzsche. a quin se juzgaba por ser el funcionario de mayor jerarqua del Ministerio de Goebbels, informa que Goering. an despus de haber odo las declaraciones de Ohlendorf sobre los Einsatzgruppen y la de Hoess sobre Auschwitz, sigui convencido de que esta historia del exterminio de los judos era una pura invencin de la propaganda (The Sword in the Scales, Londres, 1953, p. 145). En determinado momento del proceso Goering declar con evidente conviccin que era precisamente aqu, en Nremberg, que haba odo hablar de ello por primera vez (Shirer, ibid., p. 1147). Los escritores judos Poliakov, Reitlinger, Manvell y Frankl, tratan todos de implicar a Goering en el pretendido exterminio, pero en su libro Hermann Goering (Gottingen, 1956), muestra Charles Bewley que el tribunal de Nremberg no encontr prueba alguna de esta acusacin. Hans Fritzsche, que haba sido el adjunto de Goebbels y un especialista en propaganda, fue absuelto en el proceso. En sus consideraciones sobre este problema lleg a la conclusin de que ciertamente no se haba realizado una investigacin profunda para sostener estas monstruosas acusaciones. Descubri que la pretendida masacre de los judos era en todos los casos el punto central de la acusacin. Kaltenbrunner sucesor de Heydrich como jefe de la Oficina Superior de Seguridad del Reich, quien fue el principal acusado de la SS puesto que Himmler se haba suicidado, no est ms convencido que Goering de la verdad de las acusaciones de genocidio. Le dijo a Fritzsche que los aparentes xitos del Ministerio Pblico se deban a su tcnica de coaccin, a la coercin ejercida sobre los testigos y a la supresin de pruebas, exactamente lo mismo que los jueces norteamericanos Wennerstwm y van Roden reprocharon al tribunal de Nremberg.

6. AUSCHWITZ Y LOS JUDOS DE POLONIA.

El campo de concentracin de Auschwitz. cerca de Cracovia, en Polonia, es citado siempre como el centro del pretendido exterminio de millones de judos, veremos ms adelante como (cuando testigos honestos constataron, en las zonas de ocupacin britnica y americana, que no haban habido cmaras de gas en campos tales como Dachau y Bergen-Belsen) se desplaz entonces la atencin del pblico haca los campos del Este y en particular hacia Auschwitz. Se afirm que haba habido, sin duda alguna posible, cmaras de gas en Auschwitz. Desgraciadamente (o felizmente, segn los puntos de vista), los campos del Este se encontraban en zona rusa, de modo que no se poda verificar la veracidad de estas afirmaciones. Los soviticos no permitieron visitar el campo de Auschwitz hasta diez aos despus de la guerra, lo que les dio todo el tiempo necesario para modificar su aspecto y hacer plausible la afirmacin de que se haba exterminado all a millones de personas. Este ocultamiento temporario autoriza la firme presuncin sobre la existencia de tal intencin dolosa.
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El campo de Auschwitz era en realidad el mayor y ms importante campo de concentracin industrial, donde se producan toda clase de materiales para la industria de guerra. Comprenda fbricas de caucho sinttico y de derivados del carbn de la I.G.FarbenIndustrie, cuya mano de obra la componan los detenidos. Haba tambin una estacin de investigaciones agrcolas con laboratorio, viveros y cra de ganado; y adems, fbricas de armas de Krupp. Ya hicimos notar que la funcin principal de los campos de concentracin consista en este gnero de actividad: todas las grandes firmas tenan all filiales, y la misma SS creaba sus propias fbricas. Los relatos de las visitas de Himmler a los campos, muestran que ellas tenan por principal objetivo controlar su capacidad de rendimiento industrial. Cuando visit Auschwitz en marzo de 1941 en compaa de directores de la firma I.G.Farben, no se interes en los problemas del campo en tanto campo de internacin, sino que orden simplemente se le agrandara para alojar a 100.000 detenidos que haban de proporcionar mano de obra a la I.G.Farben. Lo cual no cuadra en absoluto con una poltica de exterminio de millones de prisioneros. Y sin embargo se supone que es en ese slo campo donde los alemanes habran exterminado cerca de la mitad de los seis millones de judos; ciertos autores hablan hasta de cuatro o cinco millones. Cuatro millones fue el total sensacional anunciado por el gobierno sovitico luego que los comunistas hubieran examinado el campo y en el mismo momento en que trataban de imputar a los alemanes la masacre de Katyn. Reitlinger reconoce que las informaciones sobre Auschwitz y sobre otros campos del Este. provienen de los regmenes comunistas instalados despus de la guerra en Europa Oriental: "Los testimonios sobre los campos de muerte en Polonia, fueron recogidos principalmente despus de la guerra por comisiones oficiales polacas y por la Comisin Central Histrica Juda de Polonia" (The Final Solution, p. 631). Sin embargo, jams fue presentado ni verificado testigo ocular autntico alguno, viviente, de estos exterminios con gas. Benedikt Kautsky, internado durante 7 aos en campos de concentracin (de los cuales 3 en Auschwitz), pretendi en su libro Teufel und verdammte (Zurich, 1946), que se haba matado en Auschwitz por lo menos a 3.500.000 judos. Notable afirmacin, puesto que reconoce no haber visto jams una cmara de gas. Lo confiesa en los siguientes trminos: He estado en los grandes campos de concentracin alemanes. No obstante, en honor a la verdad, debo decir que no he visto jams, en campo alguno, una instalacin tal como una cmara de gas (p. 272-3). La nica ejecucin de la que realmente fue testigo, fue la de dos detenidos polacos condenados por haber matado a dos detenidos judos. Kautsky fue transferido en octubre de 1944 de Buchenwald a Auschwitz-Buna para trabajar all; pone en su libro de manifiesto que hasta el final de la guerra, el empleo de prisioneros en la industria de guerra fue una caracterstica principal del sistema de los campos de concentracin. No nos explica como se concilia esta masa de prisioneros con una pretendida poltica de exterminio de los judos. Se pretende que los exterminios de Auschwitz tuvieron lugar entre mayo de 1942 y octubre de 1944; para matar a la mitad de los seis millones en 32 meses habran debido matar los alemanes a 94.000 personas por mes, o sea 3.350 por da, durante las veinticuatro horas y eso durante ms de dos aos y medio; y luego desembarazarse de los cadveres. Pese a lo cual Reitlinger pretende muy seriamente que el campo de Auschwitz estaba equipado para exterminar a por lo menos a 6.000 personas por da, lo que habra dado un total de alrededor de 5.000.000 para octubre de 1944. Todas estas estimaciones resultan sin embargo plidas en comparacin con las extravagantes fantasas de Olga Lengyel en su libro Five Chimneys (Londres, 1959). Afirma haber estado detenida en Auschwitz y que en ese campo se incineraban no menos de 720 cadveres por hora, o sea 17.280 en 24 horas. Pretende tambin que se quemaba adems a 8.000 personas por da en las fosas de la muerte. lo que daba en nmeros redondos, 24.000 cadveres tratados diariamente (p.80-61). Esto significara, naturalmente, una cadencia anual de ms de ocho millones y medio. As pues, el campo de Auschwitz habra servido en definitiva para liquidar entre marzo de 1942 y octubre de 1944, a ms de 21 millones de personas, o sean seis millones ms que la poblacin juda del mundo entero. Huelgan los comentarios. Aunque se suponga que slo en Auschwitz murieron varios millones de detenidos, Reitlinger se ve obligado a reconocer que en ese campo no hubo ms que 363.000 detenidos inscriptos durante todo el periodo comprendido entre enero de 1940 y febrero de 1945 (The SS: Alibi of a Nation, 1922-1945, p. 268 y sgtes.), los cuales ciertamente no eran todos judos. Se ha pretendido a menudo que muchos prisioneros no fueron inscriptos nunca, pero nadie a proporcionado la prueba de ello. An si hubieron tantos no inscriptos como inscriptos, esto dara un total de slo 750.000 detenidos, muy pocos en verdad para eliminar tres o cuatro millones de ellos. Adems, durante la guerra fueron liberados o transferidos muchos detenidos

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de Auschwitz, y en enero de 1945, antes de la llegada del ejrcito rojo, fueron evacuados hacia el oeste 80.000 prisioneros. Un ejemplo ser suficiente para demostrar la falsedad de las estadsticas relativas al nmero de muertos en Auschwitz. Pretende Shirer que se mat en Auschwitz a 300.000 judos hngaros slo en 46 das, durante el verano de 1944-300.000 por lo menos- (ibid., p 1156). Este total representara casi la totalidad de la poblacin juda de Hungra, que alcanzaba alrededor de 380.000 personas. Pero segn el Instituto Central de Estadstica de Budapest haba en Hungra en 1945 260000 judos (cifra que aproximadamente concuerda con la de 220000 que da el Joint Distribution Committee) de manera que solo 120000 judos hngaros resultaron clasificados en la categora no residen ms en Hungra. Sobre estos 120000, 35000 emigraron para no verse obligados a soportar el nuevo rgimen comunista y 25000 se encontraban todava detenidos en la Union Sovietica despus de haber trabajado all en los batallones de trabajadores organizados por los alemanes No quedan pues mas que 60.000 judos faltantes, pero ME. Namenyi estima que 60.000 judos volvieron a Hungra despus de haber sido deportados a Alemania, an cuando Reitlinger considere esta cifra demasiado elevada (The Final Solution, p. 497). Es posible; pero teniendo en cuenta la importante emigracin de los judos hngaros durante la guerra (cf. informe del CICR, Vol. 1, p. 649), el nmero de judos hngaros matados o muertos en ese lapso debe haber sido en verdad muy reducido. AUSCHWITZ RELATO DE UN TESTIGO. Por fin se empieza a tratar de hacer conocer nuevos elementos concernientes a Auschwitz. Los encontramos en una publicacin reciente, titulada Die Auschwitz Lge: Ein Erlebnisbericht von Thies Christophersen ("La mentira de Auschwitz: relato de una experiencia personal; por Thies Christophersen, KRITIK-Verlag, D-2341 Mohrkirchen, 1973). Este testimonio, publicado por el abogado alemn Dr. Manfred Roeder en el peridico Deutsche Burger-Initiative, fue redactado por Thies Christophersen, quien fue enviado a Auschwitz -no era un detenido- para trabajar all en los laboratorios de la Bunawerk para investigaciones sobre produccin de caucho sinttico para el Instituto Kaiser Wilhelm. En mayo de 1973, poco despus de la publicacin de este relato, el famoso judo cazador de nazis Simn Wiesenthal escribi al Presidente de la Cmara de Abogados de Francfort pidiendo se hiciera comparecer ante la Comisin de Disciplina de la Cmara al Dr. Roeder, miembro de esa Cmara, editor del folleto y autor de su prefacio. En el mes de julio se entabl la accin reclamada por Wiesenthal, no sin que se registraran duras crticas al respecto, an en la prensa, donde no falt quien se preguntara si acaso era Simn Wiesenthal el nuevo Gauleiter de Alemania (Deutsche Wochen-zeitung, 27 de julio de 1973). Ciertamente el relato de Thies Christophersen es uno de los documentos ms importantes para estudiar lo que realmente pas en Auschwitz. El autor vivi all durante todo el ao 1944 y visit en esta ocasin todos los campos separados que constituan el gran complejo de Auschwitz induso Auschwitz-Birkenau, donde se pretende se masacr masivamente a judos. En cuanto a l, Christophersen, est seguro que esto es completamente falso. Escribe al respecto: Estuve en Auschwitz de enero a diciembre de 1944. He odo contar despus de la guerra que los SS haban masacrado all masivamente a los detenidos judos, y eso me sorprendi profundamente. A pesar de todas las declaraciones de testigos, de todos los artculos de los diarios y de todas las emisiones de radio y de TV sigo sin creer en esos actos horribles. Lo he repetido en vano, constantemente y en todas partes nadie quera creerme. (p 14). La falta de espacio nos impide reproducir detalladamente el testimonio de Christophersen sobre lo que vio en Auschwitz, testimonio que comprende hechos sobre el rgimen habitual del campo y la vida cotidiana de los prisioneros, hechos que difieren totalmente de las afirmaciones de la propaganda (p. 22-27). Ms importantes an son las revelaciones sobre el pretendido exterminio practicado en Auschwitz: Durante toda mi permanencia en Auschwitz, no he observado jams al menor rastro de masacres en cmaras de gas. Adems, la historia del olor a carne quemada envolviendo al campe es una mentira desvergonzada. Cerca del campo principal (Auschwitz I), haba un gran herradero del cual provena un olor a cascos quemados que, naturalmente, no era agradable" -p. 34-. Reitlinger confirma que en Auschwitz haba cinco altos hornos y cinco minas de carbn que con las fbricas de la Bunawerk constituan el campo Auschwitz III (ibid., p.452). Reconoce Christophersen que ciertamente deba haber en Auschwitz hornos crematorios para cadveres, puesto que vivan all 200.000 personas y en toda gran ciudad de 200.000 habitantes los hay. Como es natural. se mora gente en Auschwitz, y no slo los prisioneros: precisamente la mujer del superior de Christophersen, el Obersturmbannfhrer A., muri tambin all (p 33). Y aclara el autor del relato: No haba
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secreto en Auschwitz. Una comisin de la Cruz Roja internacional vino a inspeccionar el campo en septiembre de 1944. Se interes particularmente en el campo de Birkenau, pero tuvimos tambin varias inspecciones en Raisko (Divisin Bunawerk. p. 35). Christophersen hace notar que las constantes visitas al campo de Auschwitz de personas venidas del exterior, demuestra la imposibilidad de un exterminio masivo, que en modo alguno poda pasar desapercibido. Cuando describe la visita de su mujer al campo, en el mes de mayo de 1944, anota: El hecho de que pudiramos recibir en cualquier momento la visita de parientes, prueba que la administracin del campo no tena nada que ocultar. Si Auschwitz hubiera sido un gran campo de exterminio, con toda certeza no habramos podido recibir visitas. (p. 27). Despus de la guerra oy contar Christophersen que haba en Auschwitz, prximo al campo principal, un edificio con chimeneas gigantescas: Se dice que eran los hornos crematorios. Sin embargo, hasta el momento de mi partida de Auschwitz en diciembre de 1944, yo no he visto tal edificio en ese lugar(p. 37). Existe hoy ese misterioso edificio? Aparentemente no. Reitlinger pretende que fue demolido y enteramente destruido por el fuego a vista y presencia de todo el mundo, se pretende igualmente que slo un testigo judo asisti a ella, un tal Dr. Bendel; y este es el nico testimonio sobre el hecho (Reitlinger, ibid., p. 457). Es un caso tpico de este gnero de relatos cuando se trata de probar en forma fehaciente, los testigos se vuelven extraamente evasivos; el edificio fue demolido, el documento se perdi, la orden era verbal. Hoy se muestra en Auschwitz a los visitantes un horno pequeo, dicindoseles que sirvi para ex-terminar a millones de personas. La comisin oficial sovitica que investig el campo, anunci el 12 de mayo de 1945 que empleando coeficientes rectificados, la comisin tcnica de expertos ha constatado que durante la existencia del campo de Auschwitz los asesinos alemanes exterminaron all por lo menos a 4 millones de personas... El asombrosamente sincero comentario de Reitlinger es perfectamente correcto: El mundo se ha vuelto desconfiado respecto de los coeficientes rectiticados yla cifra de cuatro millones resulta hoy ridcula (ibid., p. 460). Finalmente, el relato de Christophersen llama la atencin sobre un hecho muy curioso el nico acusado ausente, en oportunidad del proceso de Auschwitz en Francfort en 1963, fue Richard Baer, quin haba sucedido a Rudolf Hoess como comandante de Auschwitz. An cuando gozara de excelente salud, muri bruscamente en la prisin antes de que se iniciara el proceso, de manera muy misteriosa dice el peridico Deutsche wochenzeitung del 27 de julio de 1973. (N. del T: las autoridades alemanas impidieron cruzar la frontera a Paul Rassinier exdetenido en los campos de concentracin cuando ste quiso asistir como corresponsal de un diario francs al proceso de Auschwitz). Resulta extraa la muerte repentina de Baer antes que pudiera declarar ante el tribunal, puesto que (como lo record el diario francs Rivarol) Baer haba afirmado siempre que durante todo el periodo de su comando en el campo de Auschwitz, jams haba visto cmaras de gas, que no crea que tales cosas hubieran existido y que nadie le disuadira jams de afirmar esta verdad. En resumen, el relato de Christophersen viene a sumarse a un conjunto creciente de testimonios que demuestran que el complejo industrial gigante de Auschwitz (treinta instalaciones separadas, atravesadas por la importante lnea frrea de Varsovia a Cracovia) no era otra cosa que un vasto centro de produccin de la industria de guerra, donde los detenidos se vean ciertamente costreidos a trabajar, pero que en modo alguno era un centro de exterminio masivo. EL GHETTO DE VARSOVIA. En cuanto al nmero de victimas se refiere, se pretende que fueron los judos polacos quienes ms sufrieron con la poltica de exterminio, no slo en Auschwitz, sino tambin en una infinidad de campos de la muerte recientemente descubiertos, tales como Treblinka, Sobibor, Belzec, Maidanek, Chelmno y varios otros lugares ms obscuros que bruscamente parecen haber tomado importancia. Se considera al dramtico levantamiento del ghetto de Varsovia como el centro del pretendido exterminio de los judos de Polonia. Se lo hace aparecer a menudo como una rebelin contra la deportacin hacia las cmaras de gas (habra que creer pues que se haba filtrado y extendido ampliamente por Varsovia la noticia del presunto tema de las discusiones secretas entre Hitler y Himmler). El caso del ghetto de Varsovia es muy instructivo en cuanto concierne a la creacin de la leyenda del exterminio. Se presenta a menudo, en efecto, a la evacuacin del ghetto por los alemanes en 1943 como el exterminio de los judos polacos, aunque no fuera tal cosa; y se cre toda una mitologa al respecto despus de la publicacin de novelas sensacionalistas tales como The Wall de John Hersey y Exodus de Len Uris.

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Cuando los alemanes ocuparon Polonia, encerraron a los judos -por razones de seguridad-, no en campos de internacin sino en ghettos. Aseguraban la administracin interior de los ghettos Consejos Judos elegidos por los judos mismos, y ejerca all la polica una polica juda independiente: con el objeto de impedir la especulacin se cre una moneda especial para los ghettos. Fuera el sistema bueno o malo, era comprensible en tiempo de guerra, y aunque pudiera considerarse a los ghettos como una organizacin social desagradable, no entraan con seguridad un sistema brbaro ni concebido con el propsito de destruir a una raza. Pero naturalmente, se sostiene que en realidad los ghettos se haban concebido con el objeto de llevar a cabo el exterminio. En una reciente publicacin sobre el ghetto de Varsovia se atreve el autor a afirmar impdicamente que los campos de concentracin reemplazaban al sistema que consista en amontonar a los judos en gheltos sobrepoblados y hacerlos morir de hambre. Esta visto que cualquiera fuera el sistema de seguridad utilizado por los alemanes y el trabajo que se hubieran tomado para que los judos pudieran conservar una apariencia de comunidad, no escaparn jams a la acusacin de haber querido exterminar a los judos. Hemos dejado ya establecido que conforme al censo de 1931 haba en Polonia 2.732.600 judos. y que despus de la emigracin y huida de los judos polacos a la Unin Sovitica. no quedaban ms que 1.100.000 en la parte de Polonia ocupada por Alemania. Estos hechos incontestables no impiden sin embargo a Manvell y Frankl afirmar que haba ms de 3 millones de judos en Polonia en el momento de la invasin alemana, y que en 1942 quedaban todava alrededor de 2 millones a la espera de la muerte(ibid., p. 140). En realidad, sobre el milln y fraccin de judos que quedaban en Polonia al momento de la invasin alemana, casi la mitad alrededor de 400.000- fue concentrada en el ghetto de Varsovia, sobre una superficie de 6,4 KM cuadrados que rodeaba al antiguo ghetto medieval. Durante el curso del verano de 1942 Himmler orden transferir a todos los judos polacos a campos de internacin para utilizar esta mano de obra. En consecuencia. ms de las tres cuartas partes de los judos del ghetto de Varsovia fueron evacuadas y transportados (entre julio y octubre de 1942) pacficamente bajo la vigilancia de la polica juda. Ya hemos visto que se pretende que la transterencia a los campos termin en el exterminio, pero las pruebas disponibles demuestran sin duda alguna posible que esa medida slo tena por objeto procurarse mano de obra y prevenir disturbios. En primer lugar, Himmler descubri al visitar sorpresivamente Varsovia en enero de 1943 que 24.000 judos registrados como obreros en fbricas de armamentos trabajaban de hecho ilegalmente como sastres y peleteros (Manvell y Frankl ibid p 140) tambin serva el ghetto como base para raids subversivos en la Gran Varsovia. Despus de seis meses de evacuacin pacfica cuando no quedaban mas que 60000 judos en el ghetto debieron los alemanes el 18 de abril de 1943 enfrentar un rebelin armada Manvell y Frankl reconocen que los judos que integraban movimientos organizados de resistencia introducan fraudulentamente desde haca mucho tiempo armas en el ghetto y que grupos de combate abrieron fuego y mataron a SS y a miembros de la milicia que escoltaban a una columna de deportados Los terroristas del ghetto recibieron ayuda del Ejrcito Metropolitano Polaco (ejrcito sereto) y del partido comunista polaco. El Ejrcito alemn de ocupacin entro pues en accin en respuesta a una rebelin apoyada por partisanos y comunistas como lo hubiera hecho cualquier otro ejrcito en una situacin similar para eliminar a los terroristas destruyendo de ser necesario la zona residencial. Debe recordarse que toda la operacin de evacuacin habra continuado pacficamente si extremistas judos no hubieran organizado esta rebelin armada destinada al fracaso. Cuando el General SS Stroop penetr en el ghetto el 9 de abril con vehculos blindados sufri de mediato el fuego de los terroristas y perdio 12 hombres; las prdidas alemanas y polacas (milicia polaca al servicio los alemanes) alcanzaron durante el curso de los combates (que duraron 4 semanas) a 101 bajas entre muertos y heridos. La porfiada resistencia de la organizacin juda de combate en esta lucha en que no tena posibilidad alguna de vencer, caus (segn las estimaciones) la muerte de 12.000 judos en su mayor parte porque permanecieron en los inmuebles y abrigos en llamas. No obstante ello capturaron los alemanes 56.065 habitantes del ghetto, los que fueron reinstalados pacficamente en diversos lugares de la Gobernacin General de Polonia. Varios judos del ghetto, irritados por el terror impuesto por la organizacin de combate, intentaron informar a los alemanes sobre la ubicacin de los estados mayores de la resistencia. SOBREVIVIENTES INESPERADOS. Las circunstancias de la rebelin del ghetto de Varsovia y la deportacin de judos a los campos de trabajo del Este, Auscnwitz entre ellos, dieron origen a relatos extremadamente dramticos sobre el destino de los judos polacos, el ms importante de los grupos judos de Europa. El Comit Mixto de Distribucin Judo afirm en documentos preparados para el
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proceso de Nremberg. que en 1945 no quedaban en Polonia ms que 80.000 judos: y tambin que ya no quedaban judos polacos entre las personas desplazadas en Alemania y Austria: lo que no coincide en absoluto con la cantidad de judos arrestados por mercado negro por las autoridades de ocupacin britnicas y norteamericanas. Sin embargo, el nuevo rgimen comunista instalado por el Ejrcito Rojo en Polonia, no pudo impedir un gran progrom en Kelce, el 4 de julio de 1946, y en consecuencia ms de 150.000 judos polacos emprendieron la huda refugindose en Alemania Occidental. Su llegada era comprometedora y en tiempo record se les hizo emigrar para Palestina y los Estados Unidos. El nmero de judos polacos que sobrevivieron a la guerra sufri despus importantes modificaciones: en el American Jewish Yearbook se encuentra la cifra de 390.000. Algo ms que los 80.000 del principio! Podemos esperar para el futuro nuevas rectificaciones en el mismo sentido.

7. ALGUNAS MEMORIAS PUBLICADAS CAMPOS DE CONCENTRACION

SOBRE

LOS

La industrida editorial de libros de bolsillo y de revistas fue el ms importante factor de propagacin de la leyenda del exterminio: son los relatos sensacionalistas producidos con fines de lucro por esos editores, lo que populariz el mito de los seis millones, mito cuya intencin y cuyo carcter eran enteramente polticos. Esos verdaderos evangelios del odio a Alemania tuvieron su apogeo en la dcada del 50, pero es una industria que sigue floreciente y que hoy registra un nueve boom. Se trata generalmente de memorias, a las que se puede dividir en des categoras bsicas: las pretendidas memorias de ex-SS, comandantes de campo, etc.. y los recuerdos como para helar la sangre en las venas que se dan como escritos por ex-detenidos en les campos de concentracin. ORGENES COMUNISTAS. El ejemplo ms notable de la primera categora es el libro Comandante de Auschwitz de Rudelph Hoess (Londres. 1960) publicado primero en polaco baje el ttulo de Wspomnienia por el gobierne comunista de Polonia. Hoess era un hombre joven que se hizo cargo del comando del campo de Auschwitz en 1940. Fue primero arrestado por los ingleses y detenido en Flensburg: pero pronto fue entregado a las autoridades comunistas de Polonia, que le condenaren a muerte en 1947 y lo ejecutaron casi inmediatamente despus. Las memorias de Hoess son indiscutiblemente un documento fabricado por los comunistas, como lo vamos a demostrar, an cuando aquellos pretendan que se orden a Hoess escribirla historia de su vida y que existe un as llamado manuscrito que nadie ha visto jams. Durante su detencin Hoess fue sometido por los comunistas a torturas y a un lavado de cerebro; vino a declarar a Nremberg como un autmata, con tono monocorde, mirando sin ver a nadie, sin expresin alguna en su rostro. Hasta Reitlinger rechaza su testimonio como irremediablemente recusable. Efectivamente, es notable comprobar la cantidad de pruebas de los seis millones que provienen de fuentes comunistas; se encuentran entre ellas los documentos principales, como la declaracin de Wisliceny y las memorias de Hoess, que son ciertamente las dos fuentes ms citadas en todo lo que se publica sobre el exterminio. Todas las informaciones sobre los campos de la muerte tales como Auschwitz son igualmente de origen comunista: Comisin Histrica Juda de Polonia, Comisin Central de Investigacin de les Crmenes de Guerra de Varsovia y Comisin Oficial de los Crmenes de Guerra de Mosc.

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Reconoce Reitlinger que el testimonio de Hoess en Nremberg fue una enumeracin de insensatas exageraciones. tales como la afirmacin de que en Auschwitz se mataba a 16.000 personas por da, lo que habra dado para toda la guerra un total de ms de trece millones. En lugar de explicar que este gnero de estimaciones son pura y simplemente falsificaciones de inspiracin sovitica, Reitlinger y otros prefieren pensar que semejantes exageraciones ridculas son motivadas por una especie de orgullo profesional. Desgraciadamente para ellos, esta explicacin no coincide en absoluto con las pretendidas autnticas memorias de Hoess, que tratan hbilmente de hacer plausible la cosa sugiriendo que Hoess senta aversin por este trabajo. Se pretende que Hoess confes que se haba exterminado en total 3.000.000 de detenidos en Auschwitz. aunque cuando se le proces en Varsovia, redujo la acusacin este total a 1.135.000. Ya hemos sealado sin embargo que el gobierno Sovitico anunci una cifra total de 4 millones despus de su investigacin de 1945. Este tipo de desenvueltos malabarismos con millones de muertes no parece incomodar a tos autores de libros sobre el exterminio de los judos. Resultara fastidioso pasar revista a las memorias de Hoess, con lodos sus horribles detalles. Podemos limitarnos a los aspectos de la leyenda del exterminio que han sido concebidos con el objeto evidente de imposibilitar toda prueba de falsedad. La manera en que se describe el pretendido exterminio de judos es un ejemplo de este procedimiento. Se dice que los efectuaba un destacamento especial de judos detenidos. Reciban los contingentes que llegaban, los conducan a las enormes cmaras de gas y luego hacan desaparecer los cadveres. Los SS intervenan pues muy poco en este procese, y la mayor parte del personal SS del campe peda ser mantenido en la ms completa ignorancia del programa de exterminio. Como es natural. no podra encontrarse jams judo alguno que confesara haber formado parte de este horrible destacamento especial, de modo que toda la historia es imposible de probar, lo que resulta muy cmodo. Es necesario repetir que jams se ha presentado ningn testigo ocular viviente, autntico, de estos acontecimientos. "MEMORIAS A MANERA DE PIEZAS DE CONVICCION. Las memorias ciertamente ms falsas que se hayan publicado hasta el presente, son las de Adolf Eichmann. Pocas personas haban odo hablar de l antes de su secuestro ilegal por los israelitas en mayo de 1960 y de toda la alharaca publicitaria que entonces se hizo en el mundo. De hecho Eichmann era un elemento relativamente poco importante dentro de la jerarqua alemana, era jefe del servicio A4b del departamento IV (la Gestapo) de la Oficina Superior de Seguridad del Reich. Su servicio se ocupaba del transporte hacia los campos de concentracin de una categora determinadada ciudadanos de pases enemigos internados en Alemania: los judos. El mundo fue sumergido en 1960 por un delirio de sandeces sobre Echmann. Como ejemplos citaremos el libro de Comer Clarke, Eichmann: The Savage Truth: Las orgas proseguan a menudo hasta las seis de la maana, algunas horas antes de enviar hacia la muerte al siguiente lote de vctimas (en el captulo Streamlined Death and Wild Sex Orgies, p. 124). Cosa muy extraa, las pretendidas memorias de Eichmann aparecieren sbitamente en el momento del secuestro. Fueron publicadas sin reserva ni comentario crtico alguno por la revista norteamericana Life (28 de noviembre al 5 de diciembre de 1960); parece que Eichmann habra entregado sus memorias a un periodista en la Argentina, poco antes de ser secuestrado. Coincidencia en verdad asombrosa. Otras fuentes dieron una versin totalmente diferente sobre su origen: en este caso las memorias seran un documento basado sobre comentarios hechos en 1955 por Eichmann a un asociado. Por coincidencia igualmente extraordinaria, especialistas en investigacin sobre crmenes de guerra afirmaron poco despus que justamente acababan de encontrar en les archivos de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos, el expediente completo relativo al servicio dirigido por Eichmann. En cuanto a las memorias mismas, han sido arregladas para probar, sin caer en la fantasa pura, la culpabilidad de Eichmann de la manera ms espantosa posible: se lo ve a Eichmann hablando con enorme delectacin del aniquilamiento fsico de los judos. El carcter engaoso de estas memorias resulta comprobado tambin por diferentes errores de hecho, como por ejemplo cuando dice que Himmler, ya comandaba el Ejrcito del Interior en abril de 1944, siendo as que no recibi ese comando hasta despus del atentado contra Hitler del 20 de julio de 1944, hecho histrico que Echmann no poda ignorar. La aparicin de estas memorias justo en el momento oportuno muestra con evidencia que su publicacin tena por objeto presentar, con fines de propaganda y antes del proceso de Jerusalem, la caricatura y el arquetipo del nazi inveterado, del monstruo con rostro humano. Las peripecias del proceso de Eichmann no interesan dentro del marco de este estudio: ya hemos examinado por otra parte los documentos de origen sovitico utilizados all como
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pruebas, tal como la declaracin de Wisliceny. En lo que concierne a los mtodos de tercer grado aplicados a Eichmann durante su cautividad para volverle cooperativo, remitimos al lector a la revista Jewish Chronicle de Londres, del 2 de septiembre de 1960. La carta que presuntamente Eichmann habra escrito y entregado a sus captores en Buenos Aires, debe figurar necesariamente en todo lo que se escriba sobra la leyenda del exterminio. Apenas es necesario advertir que el texto demuestra fehacientemente que esta carta ha sido redactada por un israelita. Es exceder los limites de la credulidad humana hacerle decir a Eichmann, por ejemplo: entreg este declaracin con entera libertad y sin ser costreido a ello. Pero el pasaje ms falso y ms revelador de todos es cuando declara que est dispuesto a comparecer ante un tribunal de Israel para que pueda trasmitirse a las generaciones futuras una imagen conforme a la verdad. INVENCIONES SOBRE TREBLINKA. Las ltimas memorias aparecidas son las da Franz Stangl, ex-comandante del campo de Treblinka en Polonia, condenado a prisin perpetua en 1970. Fueron publicadas por en el Daily Telegraph Magazine de Londres del 8 da octubre de 1971, y se basan pretendidamente en una serie de conversaciones mantenidas con Stangl en la prisin. Stangl muri unos das despus de la ltima entrevista. Por cierto que son las memorias mas sangrientas y extraas que se hayan publicado jams, no obstante lo cual cabe alegrarse por algunas confesiones que hace el autor del artculo, quien escribe: los documentos y testimonios producidos en el proceso no probaron que Stangl hubiera l mismo cometido crmenes, y el informe referente al comienzo de la actividad de Stangl en Polonia era parcialmente una invencin. Constituye un ejemplo tpico de esas invenciones la descripcin de la primera visitada Stangl a Treblinka. Al llegar a la estacin de Treblinka habra visto millares de cadveres desperdigados a los lados de las vas, no cientos, millares de cadveres en todas partes, pudrindose... Y luego: haba en la estacin un tren lleno de judos, algunos estaban muertos, otros vivan todava... se hubiera dicho que ese tren estaba all desde haca varios das. El relato alcanza el colmo del absurdo cuando al autor pretende que Stangl baj de su auto y camin entre un montn de dinero que le llegaba a las rodillas:No saba hacia donde volverme, a donde ir. Chapoteaba entre billetes de banco, monedas, piedras preciosas, alhajas, vestidos, los haba en todas las partes, esparcidos por todo el lugar. El final de este cuadro son las prostitutas de Varsovia que iban y venan borrachas, y que bailaban, cantaban y tocaban msica del otro lado de las alambradas de pa. Verdaderamente hay que estar dispuesto a tragarse cualquier cosa para creer en esta historia de un SS que chapotea hasta las rodillas entre los billetes y piedras preciosas de los judos, entre miles de cadveres putrefactos y titubeantes prostitutas que cantan. Si no fuera por la leyenda de los seis millones, esta literatura de un absurdo inimaginable seria arrojada de inmediato a la cloaca. El pasaje que le quita a las memorias de Stangl hasta la ltima trazada autenticidad es la pretendida respuesta del comandante cuando se le pregunta porque a su juicio se exterminaba a los judos queran el dinero de los judos responde; toda la historia de la raza no era sino secundaria. La serie de entrevistas termina con una nota en verdad muy dudosa al preguntrsele si pensaba que este horror haba tenido algn sentido concebible, el ex comandante nazi habra respondido con entusiasmo:Si estoy seguro que tena un sentido. Estaba quizs escrito que los judos deban soportar este enorme choque para que se acercaran entre s, para crear un pueblo, para que se identificaran los unos con los otros. Una respuesta tan perfecta -en la ptica de la propaganda sionista-, hay que inventarla. EL MITO DE ANNA FRANK. En otra categora de memorias, que describen las desgracias de los pobres judos impotentes atrapados en el torno del nazismo, el libro que sin duda tuvo un xito ms rotundo es el Diario de Anna Frank. Desde 1952 en que se le edit por primera vez en Pars, se hicieron ms de cuarenta ediciones en todos los idiomas, amn de un filme de gran xito y de numerosas adaptaciones transmitidas por radio y televisin. Pretende ser el verdadero diario ntimo de una nia juda de Amsterdam, de 12 aos de edad, escrito durante la ocupacin alemana mientras permaneca escondida con su familia en los fondos de una casa; posteriormente fueron arrestados e internados en un campo de concentracin, donde se supone falleci Anna Frank a los 14 aos de edad. Como podemos leer en el New York Times del 2 de octubre de 1955, en el diario de Anna Frank slo figuraban aproximadamente 150 inscripciones donde se consignaban cronolgicamente las sensaciones e impresiones de una adolescente (mamita me trata a veces
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como un bebe, lo que no puedo soportar) y adicionalmente muy pocas que no podran considerarse como pertenecientes a esa categora (temo mucho que nos descubran y seamos fusilados). No obstante ello el Diario publicado consta de 293 pginas y su texto no concuerda con la relacin, que acabamos de citar, entre numerosas inscripciones propias de una adolescente y muy pocas de mayor o menor referencia poltica. De hecho no slo las observaciones de carcter poltico del diario, sino su contenido general y su estilo, presuponen un conocimiento de interrelaciones histricas, juicio y arte de la expresin poco comunes an entre adultos. Conviene advertir aqu que para evitar las sospechas sobre la autenticidad del libro (impuesto por las autoridades alemanas como lectura obligatoria en las escuelas), se lleg al extremo de adoptar medidas disciplinarias (retiro de la venia docend) contra maestros o profesores que osaran manifestar sus dudas al respecto. Todava en 1976 el padre de Anna Otto Frank, acciona contra Heinz Roth (Odenhausen) en un juicio tendiente a prohibir publicaciones que sostengan que el diario, tal como se public, no puede haber sido escrito por una nia de 12 aos. Ejemplo estos que demuestran cun estrecho es el margen de la libertad de pensamiento cuando se rozan cierto temas tab. Las lgicas sospechas que suscita la mera lectura del diario se agrandan apreciablemente al estudiar el pleito en que se enzarzaron el conocido escritor judo norteamericano Meyer Levn y el padre de Anna Frank. Dicho juicio tramit entre 1956 y 1958 ante el Country Court House de la ciudad de Nueva York, obteniendo el demandante Meyer Levn un fallo a su favor que condenaba a Frank a abonarle una indemnizacin de 50.000 dlares por fraude, violacin de contrato y uso ilcito de ideas: el pleito, que se tranz privadamente despus de la sentencia, versaba sobre la dramatizacin escenogrfica y venta del Diario para teatro, cine, radio y televisin: dramatizacin encargada a Meyer Levin, a quien conoci Frank en Pars antes de la edicin del Diario. Lo que interesa hacer notar es que de la lectura de la numerosa correspondencia privada de Otto Frank y Meyer Levin (que no transcribimos por obvias razones de espacio) que fuera aportada al juicio como prueba de las partes, surge la grave presuncin juris tantum de que el Diario es substancialmente una falsificacin, y que el autor material de esa falsificacin es Meyer Levin. Pero debemos reconocer que las consideraciones que acabamos de exponer son hasta cierto punto ociosas. En efecto, no importa demasiado que el Diario sea falso o verdadero. Los eventuales sufrimientos de esta nia juda de 12 aos no son ms significativos por el hecho de que haya escrito un diario, que los sufrimientos tanto o ms terribles (como lo podemos afirmar con certeza por simple deduccin lgica) de otros nios judos, o que las desgracias de los infinitamente ms numerosos nios alemanes, italianos, japoneses, polacos o de otras nacionalidades que han sufrido horriblemente, despedazados o quemados vivos, mutilados o invlidos para toda la vida a causa de los bombardeos a ciudades alemanas, abandonados en medio del caos por la muerte o desaparicin de sus padres; violados y corrompidos por la barbarie de las tropas enemigas. Pero quin se acuerda de tal suma de horrores? Quin llora por el nio alemn que corre aullando envuelto por el fuego inextinguible del fsforo lquido? Quin por la nia alemana violada hasta la muerte por una sucesin de bestias? O por los inocentes nios japoneses de Hiroshima y Nagasaki? Porque de todos estos innumerables casos horrendos nadie habla. No hay Best Sellers, no hay dramatizaciones, no hay 40 ediciones, no hay cine, ni teatro, ni radio ni televisin. La falsedad del mito de Anna Frank va mucho ms all. es muchsimo ms profunda que la eventual falsificacin del textlo. Reside en la unilateratidad y en la recurrencia infinita del tema. Una especie de Bolero de Ravel de la propaganda, una perfecta aplicacin poltica actual del viejo tema de la nia inocente atrapada por la maldad, pero que triunfa an despus de la muerte: Blancanieves perseguida por la madrastra perversa, la Cenicienta encerrada por sus hermanas, la dbil doncella prisionera en el torren medieval o la inocente herona que en los filmes del Far West el cowboy bueno salva en la cabalgata final. Y as el mito de Anna Frank, por la fuerza de su impacto sobre la sensibilidad colectiva, se convierte no slo en smbolo de la inocente nacin perseguida. sino ms an y contra todas las reglas de la lgica. en prueba indiscutible de la maldad intrnseca, irredimible, de los perseguidores. Tambin podemos citar brevemente otro diario, publicado poco despus del de Anna Frank y titulado Notas del Ghetto de Varsovia: el Diario de Emmanuel Ringelblum (New York. 1958). Ringelblum fue uno de los dirigentes de la campaa de sabotajes en Polonia y de la rebelin del ghetto de Varsovia en 1943. Fue arrestado y ejecutado en 1944. El diario de Ringelblum, que habla de los rumores habituales que circulaban sobre el pretendido exterminio de los judos de Polonia, fue publicado exactamente bajo los mismos auspicios comunistas que las as llamadas memorias de Hoess. Los editores americanos Mc Graw-Hill reconocen que se
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rehus mostrarles el manuscrito original no expurgado por la censura en Varsovia y que en consecuencia se limitaron a traducir fielmente el libro publicado en 1952 por el gobierno comunista de Varsovia. Todas las pruebas del Holocausto que provienen de fuentes comunistas de este gnero, carecen en absoluto de valor como documentos histricos. LA ACUMULACIN DE MITOS. Hubo despus de la guerra una produccin abundante y creciente de literatura sensacionalista (en su mayor parte de origen judo), sobre los campos de concentracin. Se acumulan en cada uno de esos libros detalles ms y ms horribles: se mezclan fragmentos de verdad con las fantasas e imposturas ms grotescas, crendose as una irremisible mitologa que desde hace mucho tiempo no tiene relacin alguna con los hechos histricos. Hemos mencionado ya este tipo de relato el libro absurdo de Olga Lengyel, Cinco Chimeneas: (veinticuatro mil cadveres tratados diariamente); Doctor at Auschwitz de Miklos Nyizli (quin es manifiestamente una persona inventada). This was Auschwitz. The Slory of a murder Camp, por Philip Friedmann, el sic de coeteris hasta llegar ala nusea. El ltimo de la serie es For those I loved (Por aquellos a quienes am) por Martin Gray (Bodley Head. 1973). Pretende ser un relato de las experiencias vividas por el autor en el campo de Treblinka, en Polonia. Antes de ponerse a escribir sus memorias, se haba especializado Gray en la venta de antigedades falsificadas destinadas a los Estados Unidos. Las circunstancias que rodearon la publicacin de este libro fueron nicas en su gnero. porque por primera vez se dud seriamente de la autenticidad del contenido. Hasta hubo judos que alarmados por el dao que poda causar, denunciaron el libro como engaoso, preguntndose si habra el autor estado alguna vez en Treblinka; mientras la BBC le preguntaba con insistencia porqu haba esperado 28 aos para escribir sus memorias. En la rbrica Personal Opinion del Jewish Chronicle de Londres de marzo de 1973, no obstante condenarse rotundamente al libro de Gray, se magnificaba alegremente el mito de los seis millones: ms de un milln de personas fueron asesinadas en Treblinla en un ao. Se hacan entrar 18.000 personas por da a las cmaras de gas. Resulta verdaderamente penoso que tanta gente lea y acepte sin reflexionar absurdos semejantes. Si se hubiera asesinado en Treblinka a 18.000 personas por da, habran bastado 56 das para alcanzar el milln de vctimas, y no un ao. En ese caso se habra matado a los seis millones en 12 meses en Treblinka. Y qu hacemos entonces con tos pretendidos 3 4 millones de Auschwitz? Esto nos muestra muy simplemente que desde que se logr que se admitiera la cifra absurda de los seis millones, se podan hacer todas las permutas -imposible en buena aritmtica- que se quisieran, sin que nadie pensara siquiera en discutirlas. En su crtica al libro de Gray nos da tambin el Jewish Chronicle una apreciacin reveladora de las mentiras referentes a las cmaras de gas: Pretende Gray que los pisos de las cmaras de gas eran inclinados, mientras otro sobreviviente, sostiene que eran planos... Hay ciertos libros, escritos por ex-detenidos de los campos de concentracin, que ofrecen una imagen totalmente distinta de las condiciones de vida en los campos. Es el caso del libro de Margarete Buber, Under Two Dictators (Londres, 1950). Se trata de una juda alemana, que antes de ser enviada a Ravensbruck (campo alemn para mujeres), conoci durante varios aos las brutales y primitivas condiciones de vida de los campos soviticos Hace notar que ella fue la nica, entre todos los judos de su contingente de repatridos de la Unin Sovitica, que no fue puesta en libertad directamente por la Gestapo. Se percibe en su libro el contraste impresionante entre los campos soviticos y los campos alemanes: encontr que Ravensbruck era limpio, civilizado y bien administrado, en comparacin con el desorden y el hambre de los campos soviticos. Le parecieron un lujo los baos regulares y la ropa limpia, y su primera comida con pan blanco, salchichas, avena azucarada y trufas secas le sorprendi a tal punto que le pregunt a otra detenida si el 3 de agosto de 1940 era un da festivo o una fiesta nacional de la Alemania nacional-socialista. Hace notar tambin que las barracas de Ravensbruck eran muy espaciosas comparadas con el hacinamiento en las chozas de los campos soviticos. En 1945, durante el curso de los ltimos meses de la guerra, constat el progresivo deterioro -cuyas causas examinaremos luego- de las condiciones de vida del campo. Otro relato totalmente fuera de la lnea habitual de la propaganda es Die Gestapo lss bitten de Charlotte Bormann, prisionera poltica comunista, internada tambin en Ravensbruck. La revelacin sin duda ms importante contenida en su libro es que los rumores relativos a las cmaras de gas fueron deliberadamente inventados y propagados por los comunistas. Otra
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comprobacin impresionante relativa a los procesos de los criminales de guerra: no se permiti a Charlotte Bormann presentarse para prestar testimonio en el proceso al personal del campo de Ravensbruck, que tuvo lugar en Rastadt, zona francesa de ocupacin: suerte habitual de los que desmentan la leyenda del exterminio.

8- NATURALEZA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIN DURANTE LA GUERRAY CONDICIONES DE VIDA EN ELLOS.

En su reciente libro Adolf Hitler (Londres, 1973), Coln Cross, que aborda con ms inteligencia de la que habitualmente se encuentra en la materia, varios problemas de este perodo, hace notar con singular agudeza que desde cualquier punto de vista racional, para nada serva desplazar a millones de judos de un extremo a otro de Europa, y asesinarlos en el momento que Alemania estaba acorralada y haca la guerra en varios frentes en condiciones desesperadas (p 307). Muy exacto! As pues, nos est permitiendo preguntarnos si esta poltica irracional resulta verosmil, y hasta posible. Es verosmil que en el punto lgido de la guerra, cuando los alemanes luchaban desesperadamente por sobrevivir, hayan transportado a millones de judos por centenares de kilmetros hacia complicados y costosos mataderos humanos? Solo el transporte de tres o cuatro millones de judos a Auschwitz (suponiendo que hubiera semejante cantidad de ellos en Europa, que no era el caso), hubiera representado una dificultad insuperable para el sistema alemn de transportes, solicitado al mximo por el aprovisionamiento del inmenso frente del Este. El transporte, el alojamiento en los campos de concentracin, la alimentacin y el vestido de los mticos seis millones de judos, y de los otros innumerables detenidos de otras nacionalidades, habran paralizado pura y simplemente las operaciones militares alemanas. Nada nos permite suponer que los tan bien organizados y eficientes alemanes habran arriesgado la suerte de la guerra por esta cruel fantasa. Es por el contrario comprensible que con el propsito de ponerlos a trabajar en ese complejo industrial, se transfirieran durante los aos de la guerra a Auschwitz 360.000 detenidos, cifra razonable a que alcanza el total conocido de los prisioneros registrados en ese campo. De hecho. es seguro que de los tres millones de judos que quedaban en Europa. nunca hubo ms de dos millones internados simultneamente, y an es muy probable que este total no exceda del milln y medio. Veremos ms adelante, en el Informe de la Cruz Roja que hubo poblaciones enteras de judos, como la de Eslovaquia, que no fueron deportadas, mientras que otras fueron ubicadas en ghettos tales como Theresienstadt. Por otra parte, fueron mucho menos numerosas las deportaciones de judos en la Europa occidental. Ya hicimos notar que Reitlinger estima que slo 50.000 judos franceses (sobre 320.000), fueron deportados e internados. Hay que preguntarse tambin si habra sido fsicamente posible destruir a los millones de judos pretendidamente asesinados. Dispusieron los alemanes del tiempo necesario para ello? Es verosmil imaginar que incineraran a millones de personas precisamente cuando carecan hasta ese punto de mano de obra y cuando tenan necesidad de todos los prisioneros de guerra para producir armamentos? Habra sido posible en seis meses destruir y borrar hasta el ltimo rastro de millones de personas? Habran podido mantenerse secretas tan enormes concentraciones de judos, y ejecuciones de tal magnitud? Este es el tipo de preguntas que debera hacerse toda persona sensata, dotada de espritu crtico, que piense por s misma en lugar de dejarse influenciar por los lavados de cerebro. Esta persona sensata descubrir
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entonces con la mayor rapidez que la leyenda de los seis millones queda reducida a la nada, no slo por las estadsticas y los documentos probatorios que hemos citado en este estudio, sino tambin por simples consideraciones de logstica. Aunque es imposible que se hubiera asesinado a millones de detenidos en los campos de concentracin alemanes, para hacer plausible esta afirmacin se ha exagerado grandemente la naturaleza de estos campos y las condiciones reinantes en ellos. En un pasaje tpicamente irreflexivo de su libro dice William Shirer que los treinta y tantos campos de concentracin nazis eran en su totalidad campos de la muerte (ibid., p. 1150). Lo cual es completamente falso y ni siquiera es ya aceptado por los principales propagadores del exterminio Cita tambin Shirer el libro de Eugen Kogon, The Theory and Practice of Hell (N.Y.. 1950. p. 227). que fija el total de los muertos de todos los campos en la ridcula citra de 7.125.000, an cuando roconozca Shirer en nota al pie de la pgina que esta es con segundad una cifra excesivamente alta. LOS "CAMPOS DE LA MUERTE" TRAS LA CORTINA DE HIERRO. La propaganda aliada pretenda en 1945 que todos los campos de concentracin (especialmente los situados en Alemania misma) haban sido campos de la muerte, pero esto no dur mucho. El eminente historiador norteamericano Harry Elmer Barnes escribi al respecto: Al principio fueron presentados los campos de Alemania, tales como Dachau, Bergen-Belsen, Buchenwald, Sachsenhausen y Dora, como habiendo sido campos de la muerte. pero pronto qued demostrado que no haba habido en estos campos exterminio sistemtico. Se dirigi entonces la atencin hacia Auschwitz, Treblinka, Chelmno, Jonowska, Tarnow, Ravensbruck, Mauthausen, Brezeznia y Birkenau, lista que no se agota aqu y que puede ser aumentada segn fuere necesario (Rampart Journal. verano 1967). Sucedi lo siguiente: observadores imparciales, integrantes de las tropas de ocupacin britnicas y norteamericanas en Alemania. que visitaron los campos de concentracin en la zona no ocupada por el Ejrcito Rojo, no obstante reconocer que muchos detenidos haban muerto all de enfermedad y hambre durante los ltimos meses de la guerra, no encontraron rastro alguno de cmaras de gas. Resultado: pasaron a ocupar el escenario los campos del este de Europa en la zona de ocupacin sovitica tales como Auschwitz y Treblinka. para representar all el papel de horribles centros de exterminio (an cuando a nadie se le permitiera visitarlos), y esta tendencia se mantiene hasta el presente. Se pretende que en esos campos han sucedido todos los horrores posibles e imaginables: pero como hay una cortina de Hierro bien slida en la lnea de demarcacin, nunca pudo nadie verificarlo. Los comunistas pretendieron que se haba liquidado en Auschwitz (en gigantescas cmaras de gas que podan contener 2.000 personas) a 4 millones de detenidos, y nadie poda probar lo contrario.(2)
(2) N. del T: El punto final de esta cuestin lo constituye el reconocimiento -que transcribo a continuacin- del diario Le Monde de Paris, cuya importante gravitacin y cuyo celo antifascista son conocidos en todo el mundo. Dice Le Monde en su edicin del 23 de mayo de 1967 (P. 4): En el Boletn del extranjero del 10 de mayo, sobre la extrema derecha alemana y el neonazismo reprodujimos la declaracin de un funcionario del partido NPD asegurando que ningn campo de concentracin, ninguna cmara de gas, haban sido construido en el territorio del antiguo Reich. De hecho, esta sorprendente afirmacin haba sido expresada de manera distinta. ningn campo de concentracin, comportando una Cmara de gas"... Bajo esta forma parece exacta. La Institucin de Historia Contempornea de Munich estableci el 19 de agosto de 1960 que no hubo cmara de gas en ningn campo da concentracin ubicado en el territorio del antiguo Reich; agregando gratuitamente Le Monde no habindose utilizado las cmaras de gas ms que en los territorios ocupados. Bien: si lo establece el instituto de Historia Contempornea de Munich (integrado por judos y antinazis, y sobre todo, si Le Monde lo avala y lo publica, hay confesin de parte y nada ms queda por decir respecto de todos los campos situados en el territorio del Reich. Respecto de las presuntas matanzas sistemticas en los campos del Este, los testimonios son (como lo hemos visto en el curso de este estudio) tan unnime y obviamente falsos, tan puerilmente truculentos, que bastaran estas caractersticas para destruir el infundio si la admirable precisin con que se contradicen unos a otros no lo hubiera destruido antes. Por otra parte, si se termina por reconocer que las innumerables y monstruosas acusaciones sobre el exterminio en Dachau, Belsen, Buchenwald, Mauthausan, etc., etc., son impdicamente falsas. por qu vamos a creer verdaderas las acusaciones idnticas que efectan los mismos falsarios, convictos y confesos, respecto de otros lugares geogrficos?

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LA VERDAD SOBRE LAS AS LLAMADAS CAMARAS DE GAS. Stephen F Pinter, que fue durante seis aos jurista del Ministerio de Guerra de los Estados Unidos con destino en las fuerzas de ocupacin en Alemania y Austria, public en la revista catlica de gran difusin Our Sunday visitor; del 14 de junio de 1959, la siguiente declaracin: Despus de la guerra estuve en calidad de jurista, durante1t7meses en Dachau y puedo asegurar que no haba all cmara de gas alguna. Lo que se mostraba a los visitantes, dicindoles que se trataba de una cmara de gas, era un horno crematorio. Tampoco hubo cmara de gas en ninguno de los otros campos de concentracin de Alemania. Se nos cont que haba una cmara de gas en Auschwitz, pero como estaba en la zona de ocupacin sovitica y los soviticos nos negaron autorizacin para ir no pudimos realizar una investigacin all. Conforme lo he podido determinar durante los seis aos que pas en Alemania y en Austria despus de la guerra, se mat a un cierto nmero de judos, pero con toda seguridad el total no puede alcanzar nunca el milln. He interrogado a millares de judos a los que se haba encerrado en campos de concentracin en Alemania y en Austria y me considero en consecuencia muy calificado para hablar de esta asunto. Este es un taido de campana muy diferente del habitual. El cuento del horno crematorio presentado como cmara de gas es muy interesante, porque no habindose encontrado jams cmara de gas en esos campos, es un truco al que se recurri muy a menudo. Se utiliza tambin deliberadamente, el trmino engaoso Gasofen (horno de gas) para hacer confundir una cmara de gas con un horno crematorio. Este ltimo era habitualmente un horno comn, semejante a los hornos crematorios utilizados en todos los cementerios: se le empleaba simplemente para incinerar los cadveres de las personas fallecidas de muerte natural en el campo, en especial de las enfermedades infecciosas. Hecho que fue probado de manera concluyente por al Cardenal Faulhaber, Arzobispo de Mnich. Este hizo saber a los americanos que en Mnich haban muerto 30.000 personas a causa de los bombardeos aliados de septiembre de 1944, que en esa oportunidad pidi a las autoridades alemanas que se incinerara los cuerpos de las vctimas en el horno crematorio del campo de Dachau, pero que se le respondi que era imposible hacerlo porque no haba ms que un slo horno sin capacidad suficiente para incinerar tantos cadveres. Resulta pues evidente que esa homo era igualmente insuficiente para incinerar les 238.000 cadveres de judos que entonces se pretenda se haban liquidado en Dachau. Para alcanzar a esa cifra esa horno deba haber funcionado da y noche durante 326 aos produciendo 530 toneladas de cenizas. DISMINUYE EL NMERO DE MUERTOS. Los totales de detenidos muertos en Dachau, tal como fueron sucesivamente presentados al pblico, constituyen un ejemplo tpico del gnero de exageraciones despus radicalmente corregidas. Philp Auerbach (Secretario de Estado judo del gobierno bvaro, quien, como antes le dijimos, fue declarado culpable de haberse apropiado de indemnizaciones reclamadas por l para judos inexistentes) descubri en 1946 una placa en el campo de Dachau en memoria de las 238.000 personas incineradas en esa lugar. Desde entonces la cifra oficial de muertos debi ser disminuida constantemente y esta fijada hoy en slo 20.600 fallecimientos debido principalmente al tifus y hambre y producidos casi sin excepciones al final de la guerra. Estamos pues en el 10% de la cifra inicial y seguramente se seguir corrigiendo este total, operacin que algn da se har tambin respecto de la legendaria cifra de los seis millones. Otro ejemplo de disminucin impresionante nos lo ofrece la estimacin actual de fallecimientos en Auschwitz. Ni siquiera Reitlinger cree ya en el absurdo de les 3 4 millones de muertos. Baja ahora esta cifra a 600.000 cantidad que, aunque extremadamente exagerada, implica con relacin a los cuatro millones iniciales una significativa reduccin: y es dable esperar nuevas rectificaciones. Shirer, por su parte, cita esta estimacin de Reitlinger sin apercibirse que no concuerda con su propia estimacin de que alrededor de 300.000 judos hngaros (la mitad deles 600.000) habras sido muertos en 46 das: otro hermoso ejemplo del tipo de insanias que se escriben sobre el tema. CONDICIONES HUMANAS. La muerte de varios millares de detenidos en los campos de concentracin durante los caticos ltimos mesas de la guerra nos lleva a preguntarnos: cules eran las condiciones de vida en los campos de concentracin durante la guerra? Estas condiciones han sido deliberadamente deformadas y falsificadas es innumerables libros extremadamente siniestros y desagradables. El informe de la Cruz Roja que examinaremos ms adelante, demuestra acabadamente que los campos estuvieren bien administrados durante la guerra. Los detenidos
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que trabajaban all reciban una racin diaria de por lo menos 2.750 caloras, an en 1943 y 1944, e sea ms del doble de la racin que a partir de 1945 recibie ron los civiles en la Alemania ocupada. Los detenidos disponan regularmente de atencin mdica y los que caan gravemente enfermos eran transferidos al hospital. Contrariamente a lo que suceda en los campos soviticos, podan los detenidos recibir paquetes de la Cruz Roja (alimentos, indumentaria, medicamentos). La justicia del III Reich investig exhaustivamente los casos de las personas arrestadas, y aquellas a las que se les reconoca inocentes eran puestas en libertad, los detenidos declarados culpables de crmenes graves cometidos en el campo eran juzgados por cortes marciales y ejecutados; en los Archivos Federales de Coblenza existe una directiva de Himmler de enero de 1943, relativa a las ejecuciones, subrayando que no deben permitirse brutalidades (Manvell y Frankl, ibid., p. 312). Hubo a veces casos de brutalidad, pero fueron investigados de inmediato y minuciosamente por el juez SS Dr. Konrad Morgen de la Polica Criminal del Reich, quien tena asignada la tarea de investigar las irregularidades que se cometieran en los campos. Fue Morgen quien accion contra Koch (comandante de Buchenwald) en 1943, por irregularidades cometidas en su campo, dando lugar a un proceso pblico. Hecho significativo: Oswald Pohl, el administrador de los campos de concentracin tan duramente tratado en Nremberg, fue en esa ocasin, partidario de que se aplicara a Koch la pena de muerte. Y efectivamente el tribunal SS le conden a ella, pero ofrecindole la posibilidad de conmutarla si iba a combatir al frente del Este. No obstante ello y antes de que Koch pudiera elegir esta solucin, el jefe de la SS del distrito, Prncipe Waldeck, le hizo ejecutar. Nos muestra este caso con cuanta severidad juzgaba la SS los actos de brutalidad. Fueron ms de 800 los casos de esta ndole que investigaron y juzgaron los tribunales SS. Morgen declar en Nremberg que el haba hablado confidencialmente con centenares de detenidos con el objeto de conocer las condiciones reinantes en los campos. Encontr pocos detenidos subalimentados, salvo en los hospitales, y constat que la cadencia del trabajo y el rendimiento de los detenidos eran apreciablemente ms dbiles que los de los obreros alemanes. Ya hemos expuesto los testimonios de Pinter y del Cardenal Faulhaber refutando las acusaciones de exterminio en Dachau y hemos visto como se ha corregido continuamente el total de los all fallecidos para aproximarlo a cifras ms verosmiles. De hecho el campo de Dachau, cerca de Munich, es un ejemplo bastante tpico de lo que fueron estos lugares de detencin. El dirigente comunista Ernst Ruff declar el 18 de abril de 1947 ante el tribunal de Nremberg que los prisioneros de Dachau eran tratados humanitariamente tanto en los talleres como en las fbricas y en el campo mismo. Tambin Jan Piechowiak (uno de los jefes de la Resistencia polaca, detenido en Dachau del 22 de mayo del 1940 al 29 de abril de 1945) declar el 21 de marzo de 1946 que all se trataba bien a los prisioneros y que los SS del campo eran muy disciplinados. Berta Schirotschin, que trabaj en el servicio de aprovisionamiento del campo de Dachau durante toda la guerra, declar que los detenidos que trabajaban recibieron hasta el principio de 1945 y a pesar de las crecientes privaciones en Alemania, su segundo desayuno reglamentario todas las maanas a las 10hs.. Cientos de declaraciones hechas bajo juramento en ocasin del proceso de Nremberg, dan testimonio de las condiciones humanas que reinaban en los campos de concentracin, no obstante lo cual son los testimonios desfavorables (susceptibles de ser utilizados para la propaganda antialemana) los que se han puesto siempre en evicendencia. Revelan tambin estos documentos que los testigos judos, llenos de resentimiento por su deportacin e internacin en los campos, tenan tendencia a exagerar fuertemente el rigor de las condiciones de detencin; mientras que los prisioneros polticos de otras nacionalidades, como los que acabamos de citar, presentaban en general las cosas con ms ponderacin. En varios casos no se permiti que se presentaran a declarar ex-detenidos (como Charlotte Bormann) cuya relacin de los hechos no concordaba con la imagen propagandstica fabricada en Nremberg. EL CAOS INEVITABLE. La situacin ordenada que reinaba en los campos de concentracin se deterior lentamente en 1945, durante el curso de los ltimos terribles meses de la guerra. El informe de la Cruz Roja de 1948 explica que los bombardeos sistemticos de los Aliados paralizaron los transportes y las comunicaciones; no se poda ya realizar el aprovisionamiento regular de los campos y la falta de alimentos provoc la muerte de un nmero creciente de personas, no solamente en los campos, sino tambin entre la poblacin civil. Hay que agregar a ello el gran aumento de poblacin de los campos a causa de las transferencias desde los campos del Este, y las epidemias de tifus que esto provoc. Columnas enteras de detenidos agotados llegaron a los campos da Alemania, donde ya los prisioneros soportaban grandes privaciones. El campo de
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Bergen-Belsen, cerca de Bremen, se encontr a partir de enero de 1945 en una situacin catica, y Flix Kersten (el mdico de Himmler a quien antes mencionramos) explica que la reputacin de campo de la muerte que se le hizo a Bergen-Belsen, se debi exclusivamente a la terrible epidemia de tifus que se declar all en marzo de 1945 (Memoirs 1940-45, Londres, 1956). Es positivamente cierto que esas condiciones espantosas fueron la causa de miles de fallecimientos y son ellas las que reflejan esas fotos de seres humanos descarnados y de montones de cadveres, que los periodistas publican y vuelven a publicar cuando y cmo quieren bajo el titulo de vctimas de la poltica nazi de exterminio. En Histoty of the Second World War de Purnell (Vol. 7, N 15), public el Dr. Russel Barton (actualmente Director y psiquiatra del Severalls Hospital de Essex) una apreciacin asombrosamente honesta sobre la situacin de Bergen-Belsen en 1945. Despus de la guerra pas, como estudiante de medicina, un mes en ese campo. Muestra su relato claramente cuales fueron las verdaderas causas de la mortalidad en esos campos hacia el final de la guerra y cmo sobrevinieron tan penosas circunstancias. Explica el Dr. Barton que el General Glyn Hughes, oficial mdico britnico que se hizo cargo del comando de Bergen-Belsen en 1945 pensaba que no se haban cometido atrocidades en el campo no obstante la disciplina y el trabajo penoso. La mayora de la gente-escribe el Dr. Barloo- atribua las condiciones de vida de los detenidos a una intencin deliberada de los alemanes... Los detenidos deseaban ardientemente citar ejemplos de brutalidad y negligencia de los guardianes, y los periodistas que los entrevistaban interpretaban la situacin conforme a las necesidades de la propaganda de sus pases respectivos. El Dr. Barton aclara sin embargo muy bien que el hambre y la enfermedad eran inevitables dadas las condiciones del final de la guerra, existentes slo en los ltimos meses de ella. Conforme a lo que nos contaban los prisioneros, pareca que hasta el final de 1944 las condiciones no fueron demasiado malas en el campo. Las cuadras, o barracas haban sido instaladas entre pinos y en cada una de ellas haba excusados, lavatorios, duchas y calderas para la calefaccin. Explica tambin la causa de la falta de alimentos; Me contaron mdicos millitares alemanes que se haba vuelto cada da ms difcil, desde haca varios meses transportar provisiones al campo. Los aviones aliados ametrallaban y bombardeaban a todos los vehculos en las rutas... Me sorprendi encontrar informes concernientes a un lapso de dos o tres aos, donde constaban las grandes cantidades de alimentos utilizados en la cocina en la preparacin de las comidas. Llegu entonces al convencimiento de que contrariamente a la opinin difundida, no existi nunca una poltica que apuntara deliberadamente a hacer pasar hambre a los detenidos. Tuve la confirmacin de ello al ver la gran cantidad existente de detenidos bien alimentados. Porqu pues haban tantos que estaban subalimentados? ... Las razones principales de la situacin de Bergen-Belsen al final de la guerra, fueron la enfermedad, la sobrepoblacin provocada por la llegada de los detenidos de los campos del Este, la ausencia de disciplina en las barracas y la provisin insuficiente de alimentos,agua y medicamentos. La indisciplina provoc tumultos a causa de la distribucin de alimentos, los ingleses debieron tirar con ametralladoras y hacer pasar sus tanques y sus autos blindados por las calles del campo para calmar los nimos. Fuera de los fallecimientos inevitables en circunstancias semejantes, estimaba Glyn Hughes que alrededor de mil detenidos fallecieron a causa de la sbita abundancia de alimentacin al distribuirles soldados ingleses su propia racin y su chocolate. Habiendo estado l mismo en Bergen-Belsen al final de la guerra, est el Dr. Barton muy advertido respecto a las mentiras de la mitologa de los campos de concentracin, y as concluye: Para tratar de determinar las causas de las condiciones descubiertas en Bergen-Belsen, era necesario no dejarse engaar por la exhibicin horriblemente espectacular de los montones de cadveres famlicos, verdaderos morceaux de choir" para la propaganda aliada. Hablar ingenuamente de tas condiciones que reinaban en los campos al final de la guerra, como si hubieran ellas dependido nicamente de la bondad o maldad de unos y otros, es demostrar una completa ignorancia de los elementos del problema. FOTOS TRUCADAS. No se content esta propaganda con utilizar situaciones reales como las de Bergen-Belsen al final de la guerra: utiliz y utiliza todava fotos y filmes de atrocidades enteramente falsificados. En efecto, las terribles condiciones de Bergen-Belsen no se registraron sino en muy pocos campos, puesto que la mayora de ellos escap a las dificultades peores, habiendo gozado de buena salud y sobrevivido los all detenidos. En consecuencia, se recurri lisa y llanamente a falsificaciones para exagerar el horror de las condiciones de vida. La revista britnica Catholic Herald del 29 de octubre de 1948 revel un caso impresionante de falsificacin de este tipo: en Kassel se oblig a todos los alemanes a
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asistir a la proyeccin de una pelcula sobre las atrocidades de Buchenwald. Un mdico de Goettingen se reconoci en la pantalla atendiendo a las vctimas, pero lo notable es que l no haba estado nunca en Buchenwald. Tras un momento de desconcierto se dio cuenta de que lo que acababa de ver eran las escenas de un reportaje filmado por tos alemanes mismos luego de los terribles bombardeos aliados de Dresden del 13 de febrero de 1945 oportunidad en la que el mdico haba prestado ayuda a los damnificados. Despues de los bombardeos de Dresden que causaron 135000 victimas (en su mayora refugiados del Este mujeres y nios) sus cuerpos fueron incinerados durante varias semanas en montones da 400 a 500 cadveres cada uno. Estas eran las escenas pretendidamente de Buchenwald que reconoci el medico. La confeccin de fotos trucadas representando atrocidades blicas no es cosa nueva. Remitimos al efecto al lector al libro de Arthur Ponsonby, Falsehood in Wartime (Londres, 1928), donde se presentan las fotos trucadas de tas atrocidades alemanas de la Primera Guerra Mundial. Ponsonby cita en especial a la fbrica de cadveres y al bebe belga con las manos cortadas, que recuerdan da manera impresionante a la propaganda sobre las atrocidades nazis. F J. P Veale explica en su libro ya citado que el frasco de jabn humano, solemnemente presentado por el Fiscal sovitico en el proceso de Nremberg. haca pareja con la famosa invencin de los ingleses en la primera guerra, de la fbrica de cadveres, donde, se deca, los vampiros teutones desenterradores de cadveres producan diversos artculos mediante la desintegracin qumica de stos (Veale, ibid., p.192). Esta acusacin, inventada de cabo a rabo por los ingleses, fue una de aquellas por las cuales el gobierno britnico present sus excusas a Alemania despus de 1918. El tema se reacondicion y se present nuevamente despus de 1945 con las pantallas de piel humana, por cierto de ndole muy similar al jabn humano de los filntropos soviticos! De hecho Manvell y Frankl reconocen a regaadientes que la pantalla de piel humana presentada como prueba en el proceso de Buchenwald result ms tarde ser de origen dudoso (The lmcomparable Crime, p. 84). Este cuento de la pantalla figuraba en una declaracin escrita equivalente a juramento de un tal Andreas Pfaffenberger (ya nos hemos ocupado al principio de este tipo de declaraciones). pero en 1948 el general norteamericano Lucius Clay reconoci que estas declaraciones utilizadas en el proceso no eran en su mayora mas que simples rumores, jurdicamente no admisibles, como se haba podido comprobar mediante una investigacin ms completa. Existe un excelente folleto relativo a las tofos trucadas de atrocidades correspondientes al Mito de los Seis Millones: Bild Dokumente fr die Geschichtschreibung?, del Dr. Udo Walendy (Vlotho-Weser, 1973). y en esta pgina reproducimos uno de los numerosos ejemplos all citados. El origen de la primera foto es desconocido, pero la segunda es un montaje fotogrfico. Un examen atento muestra inmediatamente que las personas de pie provienen de la primera tofo y que se ha sobreimpreso un montn de cadveres frente a esas personas. La empalizada de atrs ha desaparecido, obtenindose as una foto de atrocidad enteramente nueva. Esta falsificacin vulgar y grosera es una ilustracin de la pgina 341 del libro de R. Schnabel sobre la SS, Macht ohne Moral: eine Dokumentation ber die SS (Francfort. 1957), con la leyenda Mauthausen (Walendy cita 18 ejemplos ms de falsificaciones en el libro de Schnabel). La misma foto fue publicada en los Proceedings of the international Military Tribunal, Vol. XXX, p. 421, pretendiendo igualmente que se trata de una foto tomada en el campo de Mauthausen. Se la vuelve a encontrar, sin leyenda, en el libro de Eugene Aroneanu, Konzentrationslager, Documento F 321 para el Tribunal Internacional de Nremberg: en el libro de Vaclav Berdych, Mauthausen (Praga, 1959); y en el de Robert Neumann, HitlerAufstieg und Untergang des Dritten Reiches (Munich, 1961). LOS JUDOS Y LOS CAMPOS DE CONCENTRACIN: UNA APRECIACIN DE LA CRUZ ROJA FUNDADA EN LOS HECHOS. Existe un estudio sobre el problema judo en Europa durante la segunda guerra mundial y sobre las condiciones de vida en los campos de concentracin, que por su honradez y su objetividad es casi nico en su gnero. Se trata del informe en tres volmenes del Comit Internacional de la Cruz Roja sobre sus actividades durante la segunda guerra mundial (Ginebra, 1948). Este completo Informe proveniente de una fuente absolutamente neutral comprende y extiende las comprobaciones de dos obras anteriores: Documentos sobre la actividad del CICR en favor de los civiles detenidos en tos campos de concentracin en Alemania entre 1939 y 1945 (Ginebra. 1946) y Inter Arma Caritas: the works of the CICR during the Second World War (Ginebra, 1947). El grupo de autores dirigidos por Frederic Siordet, explica al principio del informe que se ha inspirado en una estricta neutralidad poltica, dentro de la tradicin de la Cruz Roja, y es en ello donde reside su gran valor.
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El CICR logr que se aplicara la convencin militar de Ginebra de 1929, para poder visitar a los detenidos civiles de los campos alemanes de Europa Central y Occidental. Le fue imposible por el contrario investigar en la Unin Sovitica puesto que este pas no haba ratificado la convencin. Los millones de prisioneros civiles y militares de la Unin Sovitica, cuyas condiciones de vida eran lejos las ms penosas de todas, como todo el mundo lo sabe, estaban completamente aislados de todo contacto o control internacional. El Informe de la Cruz Roja es sumamente valioso porque pone en primer lugar de manifiesto la circunstancia que legitimaba la detencin de los judos en los campos de concentracin, es decir, su condicin de ciudadanos de un pas enemigo. Al describir las dos categoras de civiles internados, el informe califica al segundo tipo como civiles deportados por razones administrativas (en alemn Schutzhftlinge, en detencin preventiva) que fueran detenidos por motivos polticos o raciales porque su presencia era considerada como un peligro en potencia para el Estado o para las tropas de ocupacin (Vol.III, p. 73). Prosigue el Informe: Estas personas eran asimiladas a las personas arrestadas conforme al derecho comn, por razones de seguridad (p 74). Reconoce el Informe que los alemanes se mostraron al principio poco dispuestos a permitir a la Cruz Roja que concurriera a vigilar a las personas detenidas por razones de seguridad del Estado, pero agrega que a partir del segundo semestre de 1942 obtuvo el CICR importantes concesiones de Alemania. Se le autoriz a distribuir paquetes de vveres en los grandes campos de concentacin desde agosto de 1942 y a partir de febrero de 1943 esta concesin fue extendida a todos los otros campos y prisiones (Vol.III, p. 78). El CICR estableci rpidamente contacto con los comandantes de los campos y emprendi la realizacin de un programa de envo de vveres, que funcion hasta los ltimos meses de la guerra en 1945, como as lo atestiguan los millares de cartas de agradecimiento enviadas por los judos detenidos en los campos. LOS JUDOS RECIBIERON LOS ENVOS DE LA CRUZ ROJA. Seala el Informe que cada da se entregaban 9000 paquetes. A partir del otoo de 1943 y hasta mayo de 1945, fueron enviados a los campos de concentracin aproximadamente 1.112.000 encomiendas, que representaban un peso total de 4500 toneladas (Vol.III. p. 80). Adems de los paquetes de vveres, se expidieron bultos con vestimenta y productos farmacuticos. Se enviaron encomiendas a Dachau. Buchenwald, Sangerhausen, Sachsenhausen, Oranienburg, Flossenburg, Landsberg-am-lech, Floeha, Ravensbruck, Hamburg-Neuengamme, Mauthausen, Theresienstadt, Auschwitz, Bergen-Belsen; a campos situados cenca de Viena y en el centro y sur de Alemania. Fueron sobre todo destinados a judos belgas, holandeses, france ses, griegos, italianos, noruegos, polacos y aptridas (Vol.III p. 83). Durante el curso de los aos de la guerra pudo el Comit disponer el transporte y distribucin de mercaderas por un valor de ms de 20 millones de francos suizos, recolectados por organizaciones judas de beneficencia del mundo entero y en especial por el comit de Nueva York, American Joint Distribution Committee. Esta ltima organizacin fue autorizada por los alemanes, hasta la entrada de los Estados Unidos en la guerra, para mantener sus oficinas en Berln. Se queja el CICR de que su accin de gran envergadura para ayudar a los detenidos judos, fue trabada por el estrecho bloqueo aliado de Europa y no por los alemanes. La Cruz Roja adquiri la mayor parte de los vveres en Rumania, Hungra y Eslovaquia. Destina el CICR particulares elogios a las condiciones de vida liberales que reinaban en Theresienstadt hasta las ltimas visitas de los delegados del Comit en abril de 1945. Este campo, donde vivan alrededor de 40.000 judos deportados de diversos pases, era un ghetto relativamente privilegiado (Vol.III, p. 75). De acuerdo con el Informe, los delegados pudieron visitar el campo de Theresienstadt (Terezin) donde vivan exclusivamente judos y reinaban condiciones especiales. Segn los informes recogidos por el Comit, este campo haba sido creado a ttulo experimental por ciertos dirigentes del Reich, que quera darles a los judos la posibilidad de vivir en comn en una ciudad administrada por ellos mismos y que posea una autonoma casi total... dos delegados pudieron visitar el campo el 6 de abril de 1945. Confirmaron la impresin favorable de su primera visita (Vol.I, p. 642). Alaba tambin el CICR al rgimen de Ion Antonescu de la Rumania fascista, donde pudo el Comit prestar ayuda especial (hasta la ocupacin del pas por tropas soviticas) a 183.000 judos rumanos, dicha ocupacin sovitica import el fin de esta accin humanitaria, quejndose amargamente el CICR por no haber logrado jams enviar la ms mnima cosa a la Unin Sovitica (Vol.I, p. 62). Una situacin similar se produjo en varios campos de concentracin alemanes despus de ser liberados por el Ejrcito rojo. El CICR recibi de
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Auschwitz una correspondencia voluminosa hasta el momento de la ocupacin sovitica. Una parte de los detenidos fue evacuada hacia el Oeste, pero resultaron vanos los esfuerzos de la Cruz Roja para enviar encomiendas a los detenidos que permanecieron en el Auschwitz ocupado por el Ejrcito Rojo. En cambio se continu con el envo de paquetes a ex-detenidos de Auschwitz transferidos al Oeste, a campos tales como Buchenwald y Oranenburg. NINGUNA PRUEBA DE LA EXISTENCIA DE UN GENOCIDIO. Uno de los aspectos ms importantes del Informe de la Cruz Roja es que arroja luz sobre la verdadera causa de los numerosos fallecimientos en los campos de concentracin hacia el final de la guerra: En las condiciones caticas reinantes en Alemania despus de que fuera invadida durante los ltimos meses de la guerra ya no llegaba a los campos de concentracin aprovisionamiento alguno muriendo de agotamiento cada vez mas detenidos. El mismo gobierno alemn, alarmado por esta situacin inform finalmente al CICR el 1 de febrero de 1945. Convensaciones habidas en marzo de 1945 entre el Presidente del CICR y Kaltebrunner general de la SS, tuvieron resultados an mas decisivos. A partir de entonces pudieron ser distribuidas las encomiendas de vveres por el CICR y fue autorizada la permanencia en cada campo de un delegado de la Cruz Roja (Vol III p 83) Es pues evidente que las autoridades alemanas hacan todo lo posible para remediar esa desastrosa situacin. Precisa la Cruz Rota que el abastecimiento de los campos fue interrumpido a causa de tos ataques de la aviacin aliada a todas las vas de comunicacin y que en inters de los detenidos judos la Cruz Roja protesto el 15 de marzo de 1944 contra la guerra area brbara de los aliados (nter Armas Caritas, p. 78). El CICR advirti el 2 de octubre de 1944 al Foreign Office, sobre el inminente desmoronamiento del sistema alemn de transportes, declarando que esto provocara inevitablemente el hambre para todos aquellos que se encontraban en Alemania en ese momento. El examen de ese voluminoso informe de tres tomos nos muestra (es importante sealarlo) que los delegados de la Cruz Roja internacional no encontraron prueba alguna, en los campos de concentracin de los pases europeos ocupados por Alemania de una poltica de exterminio deliberado de los judos. En ninguna parte de las 1600 pginas del informe se hace mencin de cosa semejante a una cmara de gas. Reconoce el Informe que los judos como muchos otros pueblos durante la guerra han soportado los rigores de la vida en los campos y han sufrido privaciones pero el silencio completo del Informe respecto de un exterminio querido y planificado refuta ampliamente y con mas elocuencia que un alegato la leyenda de los seis millones. Lo mismo que los delegados del Vaticano con quien ella trabaj, estim la Cruz Roja internacional que no poda coadyuvar a la irresponsable acusacin contra Alemania por el crimen de genocidio. En cuanto a la tasa real de mortalidad se refiere, explica el informe que se utilizaron los servicios de la mayora de los mdicos judos de los campos para luchar contra el tifus en el frente del Este, de manera que estos mdicos ya no se encontraban en los campos cuando se declararon all, en 1945, las epidemias de tifus (Vol. I p. 204 y sgtes.). Por otra parte el informe destruye la alegacin. repetida a menudo, sobre las pretendidas ejecuciones en masa que habran tenido lugar en cmaras de gas hbilmente disfrazadas de salas de duchas: Los delegados visitaron no slo los lavabos, sino tambin las instalaciones de baos, duchas y lavadero, debieron intervenir a menudo para mejorar los artefactos y hacerlos reparar o agrandar (Vol.III, p. 594). NO TODOS ESTUVIERON DETENIDOS. El volumen III del Informe de la Cruz Roja cap 3 (Poblacin civil juda) trata de la ayuda prestada a los judos de la poblacin libre, muestra claramente este captulo que por cierto no todos los judos de Europa fueron internados sino que por el contrario permanecieron aunque sometidos a ciertas restricciones entre la poblacin civil. Esto contradice netamente al as llamado perfeccionismo del pretendido programa de exterminio y tambin lo afirmado en las falsas memorias de Hoess, a saber, que Eichmann estaba obsesionado por la idea de arrestar absolutamente a todos los judos que pudiera atrapar. Con respecto a Eslovaquia, por ejemplo donde ejerca sus funciones el adjunto de Eichmann, Dieter Wisliceny especifica el informe que una gran parte de la minora juda fue autorizada a permanecer en el pas, y en ciertos perodos fue considerada Eslovaquia como un relativo refugio para los judos, especialmente para los que venan de Polonia. Los judos que permanecieron en Eslovaquia parecen haber gozado de relativa seguridad hasta el final del mes de agosto de 1944, fecha en que se produjo un
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levantamiento contra las tropas alemanas. Es cierto que la ley del 15 de mayo de 1942 habla tenido como consecuencia la internacin de varios millares de judos, pero se les ubic en campos donde las condiciones de alimentacin y alojamiento eran tolerables y donde los detenidos podan trabajar, siendo remunerados en condiciones casi iguales a las del exterior (Vol. Ip. 646). Entre los aproximadamente tres millones de judos que se encontraban en Europa durante la guerra, no solamente hubo una apreciable cantidad que no fueron detenidos, sino que parte de ellos pudo continuar emigrando durante toda la guerra, generalmente va Hungra, Rumania y Turqua. Ironas de la suerte, esta emigracin desde los territorios ocupados por los alemanes, fue tambin facilitada por el Reich, como sucedi en el caso de los judos polacos llegados a Francia antes de la ocupacin de este pas. Los judos de Polonia que cuando estaban en Francia haban obtenido permiso de entrada en los Estados Unidos, fueron considerados como ciudadanos norteamericanos por las autoridades alemanas de ocupacin, las que adems aceptaron ulteriormenle reconocer la vatidez de alrededor de tres mil pasaportes entregados a judos por consulados de pases de la Amrica Latina (Vol. 1, p. 645). Esos judos fueron reunidos en su carcter de futuros ciudadanos americanos, en el campo de Vittel, reservado para ciudadanos americanos. La emigracin de judos europeos, particularmente desde Hungra, prosigui durante la guerra, sin traba alguna de las autoridades alemanas. Hasta el mes de marzo de 1944, dice el Informe de la Cruz Roja, los judos que tenan el privilegio de poseer visas para Palestina fueron autorizados a abandonar Hungra (Vol. 1, p. 648). La emigracin de los judos continu an despus del reemplazo en 1944 del gobierno Horthy (que quera llegar a un armisticio separado con la Unin Sovitica) por un gobierno que dependa ms de la autoridad alemana. El Comit logr que Gran Bretaa y los Estados Unidos le prometieran ayudar por lodos los medios la emigracin de los judos desde Hungria, y el CICR recibi el siguiente mensaje del gobierno norteamericano: El gobierno de los Estados Unidos repite de manera precisa que har lo necesario para cuidar de todos los judos que se hallan autorizados a partir en las actuales circunstancias (Vol. 1, p. 649).

10. LA LUCHA POR LA VERDAD EN LA OBRA DE PAUL RASSINIER.

La obra del historiador francs Paul Rasainier fue sin duda alguna la contribucin ms importante para reestablecer la verdad en la cuestin del exterminio. El valor notable de esta obra reside en primer lugar en el hecho de que Rassinier fue l mismo un detenido en los campos de concentracin y que en su carcter de intelectual socialista ant-naz estaba menos dispuesto que nadie a defender a Hitler y al nacional-socialismo. Sin embargo, preocupado por defender la justicia y la verdad histrica, consagr Rassinier los aos de la post-guerra, hasta su muerte ocurrida en 1966, a proseguir investigaciones que tuvieron como resultado la ms completa refutacin del mito de los seis millones y de la leyenda del nazismo diablico. Rassinier fue, desde 1933 hasta 1943, profesor de historia en el liceo de Belfort, Academia de Besancon. Intervino durante la guerra en la Resistencia y fue arrestado por la Gestapo el 30 de octubre de 1943; permaneci detenido en Buchenwald y en Dora hasta el final de la guerra.

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Habiendo enfermado de tifus en los ltimos tiempos de su detencin, no pudo alcanzar su completo restablecimiento y debi abandonar su trabajo en la enseanza. Fue condecorado con la Medalla de la Resistencia y del Reconocimiento Francs, y elegido diputado a la Asamblea Constituyente, cargo del que los comunistas le consiguieron despojar en noviembre de 1946. Emprendi entonces Rassinier un anlisis sistemtico de las presuntas atrocidades alemanas y en particular del pretendido exterminio de los judos. Sus libros son poco conocidos, lo que no debe sorprendernos. Ninguno de ellos fue publicado en ingls, siendo los ms importantes: La mentira de Ulises, un estudio de las condiciones de vida en los campos de concentracin basado en su propia experiencia; Ulises traicionado por los suyos, continuacin del anterior, que prosigue refutando las imposturas de los propagandistas ant-alemanes; El verdadero proceso Eichmann y El drama de los Judos europeos, donde Rassinier, mediante un cuidadoso anlisis estadstico, muestra cmo se han deformado irreflexiva y deshonestamente los hechos y examina las consecuencias polticas y financieras de la leyenda del exterminio y su explotacin por Israel y los pases comunistas. Adems, Los responsables de la Segunda Guerra Mundial, La operacin Vicario, etc., etc. Uno de los numerosos mritos de la obra de Rassinier, reside en que demuestra la falsedad del mito de la maldad intrnseca y nica en su gnero de los alemanes. Mediante argumentos abrumadores revela como se ha hecho desaparecer la verdad histrica tras una niebla impenetrable de propaganda partidista. Demuestra de manera concluyente que la suerte de los judos durante la segunda guerra mundial, -despojada de la deformacin de los hechos y reducida a sus justas proporciones, pierde su tan pregonada enormidad para convertirse en slo un acto de una tragedia mucho ms grande y ms vasta. Durante el curso de un gran ciclo de conferencias en Alemania Occidental en la primavera de 1960, puso Rassiner de manifiesto que ya era tiempo de que renaciera la verdad respecto del exterminio, agregando que eran los alemanes quienes deberan emprender esta tarea, puesto que a los ojos del mundo entero esta acusacin segua importando una mancha (absolutamente injustificable) sobre el blasn de Alemania. LA IMPOSTURA DE LAS "CMARAS DE GAS". El ttulo La mentira de Ulises alude a las increbles historias que suelen relatar quienes vuelven de pases lejanos (mucho miente quin de lejos viene). Hasta el da de su muerte ley Rassner cuanto se publicaba sobre el exterminio, tratando de encontrar (y de encontrarse) con los autores de esas historias. Desvirtu las extravagantes afirmaciones de David Rousset quien pretenda en su libro, The Other Kingdom (New York 1947) que en Buchenwald haba cmaras de gas: habiendo estado l mismo en Buchenwald, prob Rassinier que jams hubo cmaras de gas en ese campo (La Mensogne d'Ulises, p. 209 y sgtes.). Interpel tambin al abate Jean Paul Renard, que haba afirmado la misma cosa en su libro Chanes et Lumires: el abate Renard le contest que otras personas le haban dicho que las haba (ibid., p. 209 y sgtes.). Procedi Rassinier a una verdadera diseccin del libro de Denise Dufourner, Ravensbruk: The Womens Camp of Death (Londres, 1948) y descubri; tambin que la autora no tena ms prueba de la existencia de las cmaras de gas que vagos rumores, los cuales (segn Charlotte Bormann) fueron deliberadamente echados a rodar por los detenidos comunistas. Lleg al mismo resultado con los libros de Philip Friedman. This was Auschwitz - The Story of a Murder Camp (N.Y, 1950) y de Eugen Kogon, The Theory and Practice of Hell (N.Y, 1950) ninguno de estos autores poda presentar ni un solo testigo ocular autntico de una cmara de gas en Auschwitz, ni ellos mismos haban visto jams una cmara de gas. Kogon pretende que una ex-detenida, fallecida, llamada Janda Weiss, le haba dicho, a l solamente, que haba visto cmaras de gas en Auschwitz; pero puesto que, como deca Kogon, esa persona haba fallecido, no poda naturalmente Rassinier ir a pedirle explicaciones. Rassinier pudo encontrarse con Benedikt Kautsky, autor del libro Teufel und Verdammte quien haba pretendido que se extermin en Auschwitz a millones de judos. Kautsky se limit a confirmar lo que ya haba confesado en su libro, o sea que l no haba visto nunca una cmara de gas y que basaba su informacin sobre lo que otros le haban contado. Segn Rassnier hay que atribuirle el Oscar de la literatura sobre el exterminio al libro de Miklos Nyizli. Doctor at Auschwitz, la falsificacin de los hechos, las contradicciones evidentes y las mentiras desvergonzadas, muestran que el autor habla de lugares que manifiestamente nunca ha Visto (El Drama de los judos europeos. p. 52). Segn este Doctor de Auschwitz, se extermin all a 25.000 personas por da durante cuatro aos y medio, lo que representa un gran progreso respecto de las 24.000 personas diarias durante dos aos y medio de Olga Lengyel. Esto nos dara hasta 1945 un total de 41.000.000 de personas slo en Auschwitz, o sea dos veces y meda la poblacin juda del mundo entero antes de la
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guerra. Rassinier trat de descubrir la identidad de ese extrao testigo y se le dijo que haba muerto antes de la publicacin del libro, lo que le llev a la conviccin de que esa persona jams existi. Despus de la guerra Rassinier viaj por todos los rincones de Europa para tratar de encontrar un testigo ocular de los exterminios en cmaras de gas en los campos de concentracin alemanes. No descubri ni uno solo. Ninguno de los autores de los numerosos libros que acusaban a los alemanes de haber exterminados millones de judos, haba visto jams una cmara de gas construida con ese propsito y menos todava una cmara de gas en funcionamiento. Ningn autor poda presentar un testigo autntico vivo que hubiera visto una cmara de gas. Invariablemente los ex-detenidos como Renard, Kautsky y Kogon, basaban sus afirmaciones, no en lo que realmente haban visto, sino en lo que haban odo decir, siempre por personas dignas de fe, pero que, por una lamentable casualidad, haban casi todas fallecido y no podan pues ni confirmar ni desvirtuar sus declaraciones. Ciertamente el ms importante de los hechos que surgen de los estudios de Rassinier, hecho sobre el cual no queda duda alguna, es la absoluta impostura de las cmaras de gas. Investigaciones serias hechas sobre el lugar revelaron de manera irrefutable, que contrariamente a las declaraciones de los testigos sobrevivientes examinadas anteriormente, jams hubo cmaras de gas en Buchenwald, Bergen-Belsen, Ravensbruck, Dachau y Dora, ni en Mauthausen (Austria). Hecho certiticado, como lo vimos antes, por Stephen Pinter, del Ministerio de Guerra de los Estados Unidos, y reconocido y oficialmente admitido hoy por el Instituto de Historia Contempornea de Munich (ver nota p. 31). A pesar de esta verdad histrica oficial, como lo hace notar Rassinier, no faltaron testigos que fueron a declarar de nuevo, en ocasin del proceso de Eichmann, que haban visto en Bergen-Belsen a prisioneros que partan hacia las cmaras de gas. En cuanto se refiere a los campos del Este, en Polonia, muestra Rassiner que la nica prueba de la existencia de cmaras de gas en Treblinka, Chelmno, Belzek, Maidanek y Sobibor, la constituyen las notas (de las que hemos hablado antes y cuya veracidad est impugnada) de Kurt Gerstein. Recordemos que pretendi al principio que durante la guerra se haba exterminado a 40.000.000 de personas, cifra absurda que luego, en su primera declaracin firmada, redujo a 25.000.000, cantidad est que volvi a reducir en su segunda nota; recordemos tambin que inmediatamente despus de haber hecho estas tan precisas declaraciones, se suicid en la prisin. Pareci tan dudosa la autenticidad de las notas de Gersten, que no fueron siquiera aceptadas por el tribunal de Nremberg, no obstante lo cual continan circulando en tres versiones diferentes, una alemana distribuida en las escuelas y dos francesas, no concordando ninguna de ellas con la otra. La versin alemana sirvi como prueba de conviccin en el proceso Eichmann en 1961. Rassinier llama finalmente la atencin sobre una confesin importante efectuada por el Dr. Kubovy, Director del Centro Mundial de Documentacin Juda Contempornea de Tel Aviv, en La Terre Retrouve del 15 de diciembre de 1960. Reconoce el Dr. Kubovy que no existe ni una sla orden escrita de exterminio procedente de Hitler de Himmler, de Heydrich o de Goering (El drama de los judos europeos, p.31 y39). RASSINIER NIEGA LA AUTENTICIDAD DE LA CIFRA DE LOS "SEIS MILLONES". Prueba nuestro autor, basndose en un anlisis estadstico sumamente minucioso, la total falsedad de la cifra de seis millones adoptada por razones de propaganda. Por una parte se ha inflado la cifra de poblacin juda antes de la guerra, ignorando toda la emigracin y la evacuacin, y por otra se ha reducido el nmero de los sobrevivientes en 1945. Este fue el mtodo utilizado por el Congreso Judo Mundial. Rechaza tambin Rassinier todos los testimonios escritos o verbales de los testigos del genero antes citado que indican la cifra de seis millones porque estn llenos de contradicciones de exageraciones y de mentiras y termina poniendo de manifiesto el hecho muy significativo de que no se citara esa cifra en el proceso de Eichmann: En el proceso de Jerusalem la acusacin se vio considerablemente debilitada por ausencia de su motivo central, los seis millones de judos europeos que se pretende habran sido exterminados en cmaras de gas. Esta alegacin logr imponerse fcilmente despus de la guerra, aprovechando el caos genera, espiritual y material. Pero hoy ya han sido publicados diversos documentos que no estaban disponibles en el momento de los procesos de Nremberg; tienden ellos a probar que si bien los judos fueron perjudicados y perseguidos por el rgimen hitlerista, no ha podido haber seis millones do vctimas (ibid., p. 125).

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LA EMIGRACIN COMO SOLUCIN FINAL. Afirma Rassiner categricamente que el gobierno del III Reich no tuvo nunca otra poltica respecto de los judos que no fuera la de hacerlos emigrar a ultramar. Muestra que despus de la promulgacin de las leyes raciales de Nremberg en septiembre de 1935, los alemanes negociaron con los ingleses el envo de los judos alemanes a Palestina sobre la base de la Declaracin Balfour. Cuando este plan fracas, pidieron a otros pases que aceptaran la inmigracin juda, pedido que estos rechazaron (ibid., p. 20). El proyecto de emigracin a Palestina fue reflotado en 1938, pero fracas porque Alemania no poda aceptar sin un previo acuerdo de compensacin, los tres millones de marcos reclamados por los ingleses. El Reich consigui, a pesar de estas dificultades, hacer emigrar a la mayora de los judos alemanes, sobre todo a los Estados Unidos. Habla tambin Rassinier de la negativa francesa a aceptar, a fines de 1940, el plan alemn de emigracin de los judos a Madagascar, analizando las alternativas posteriores de esta negociacin, que ya hemos consignado al principio de este trabajo. Los judos que, como nos lo recuerda Rassinier, haban declarado la guerra financiera y econmica a Alemania desde 1933, fueron internados en campos de concentracin que es lo que hacen todos los pases en guerra con ciudadanos de los pases enemigos... Se decidi agruparlos y hacerlos trabajar en un inmenso ghetto que fue instalado, hacia fines de 1941-despus de la invasin de la Unin Sovitica-en los territorios del Este (Ostgebiete), cerca de la antigua frontera entre Rusia y Polonia: en Auschwitz, Chelmno, Belzec, Maidanek, Treblinka. etc... Deban esperar all el final de la guerra, hasta que pudieran reiniciarse las negociaciones internacionales que decidiran sobre su futuro (El verdadero proceso Eichmann, p. 20). Rassinier insiste sobre la explotacin deliberada de la leyenda del exterminio para lograr ventajas polticas y financieras y considera que la Unin Sovitica e Israel se han puesto de acuerdo para explotar este filn. Hace notar que despus de 1950 se vio aparecer la avalancha de libros embusteros sobre el exterminio, con el sello de dos organizaciones cuyas actividades estn sincronizadas de manera tan notable que podran creerse concebidas de comn acuerdo. La primera de ellas es el Comit de Investigacin de los crmenes y criminales de guerra auspiciada por los comunistas en Varsovia, y la segunda el Centro Mundial de Documentacin Juda Contempornea, de Paris y Tel Aviv. Sus publicaciones aparecen en momentos favorables del clima poltico, y en cuanto a la Unin Sovitica se refiere, piensa Rassinier que tienen por nico objetivo distraer la atencin sobre sus propias actividades. CONCLUSIN. Nuestro anlisis de las estadsticas de poblacin y emigracin, lo mismo que los estudios del Baseler Nachrichten y de Rassinier, demuestren que es absolutamente imposible que el total de las victimas judas (fallecidas o a las que se haya matado durante la guerra), sobrepase un mximo absoluto de un milln y medio. Pero cuntos murieron realmente? Procedamos en primer lugar a establecer el nmero de judos sobrevivientes en 1945, sobre los tres millones de ellos que se encontraban durante la guerra en los pases ocupados por Alemania. El Jewsh Joint Distribution Committee haba estimado que el nmero de judos sobrevivientes en Europa no exceda de un milln y medio, pero est cifra resulta hoy totalmente inaceptable. Y la prueba de ello est en el nmero creciente de judos que reclaman indemnizaciones al gobierno de Bonn, pretendiendo que fueron perseguidos entre 1939 y 1945. En 1965 la cantidad de solicitantes se haba llegado a triplicar en 10 aos y alcanzaba la cifra de 3.375.000 (Aufbau, 30 de junio de 1965). Como casi todos estos solicitantes son judos, resulta con certeza que la mayor parte de los 3 millones de judos de los pases europeos ocupados por Alemania estaban vivos en 1945: decisiva confirmacin del hecho de que las prdidas en vidas humanas de la poblacin juda durante la segunda guerra mundial, son del orden de los millares y no de los millones. No hay duda alguna de que varios miles de judos murieron durante la segunda guerra mundial, pero debemos considerar este hecho en el contexto de un conflicto que caus millones de vctimas inocentes en los diversos pases contendientes. Por ejemplo, y segn afirman los rusos, 700.000 civiles murieron en Leningrado durante el sitio y se mat a 2.050.000 civiles alemanes con los bombardeos areos y durante el curso de su expulsin de los territorios conquistados por el Ejrcito Rojo. Los miles de vctimas judas son sin duda un motivo suficiente de afliccin para el pueblo judo. Pero, quin tiene el derecho de transformar ese trgico episodio de la segunda guerra mundial en una masacre imaginaria, cubriendo as de imborrable oprobio a una gran nacin europea, extorsionndola para cobrar una indemnizacin

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financiera fraudulenta e infamando por analoga a todos cuantos en el mundo reaccionan contra la tremenda tirana plutocrtica o contra la an ms terrible y amenazadora tirana comunista?
El autor del presente trabajo, que escribe bajo el seudnimo de Richard Harwood, es un escritor especialista en los aspectos polticos y diplomticos de la segunda guerra mundial. Trabaja actualmente en la Universidad de Londres, e influenciado por la obra monumental de Paul Rassinier (que lo decidi a escribir este folleto), prepara actualmente otro (en esta misma serie) sobre el Gran Proceso de Nremberg 1945-1946.

http://www.resistenciaria.org/revisionismo/muerte2.htm

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Paul Rassinier

El Drama de los judios europeos

Ediciones ACERVO Barcelona 1976 AAARGH Internet 2006

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Titulo de la obra original: Le Drame des juifs europens, Paris, Les Sept Couleurs,1964. 2a ed. : Paris, La Vieille Taupe, 1984. Internet, 2002 : http://aaargh.com.mx/fran/livres/Prdje.pdf

ISBN 84-7002-201-6 Deposito Legal: B. 31412-1976 Version espaola de: Jos M.a Aroca Ediciones ACERVO Apartado 5319, Julio Verne, 5-7 Barcelona, 6 1976 AAARGH, Internet, 2006. http://aaargh.com.mx/fran/livres/livres.html AAARGH
desde 1996

http://vho.org/aaargh http://aaargh.com.mx http://litek.ws/aaargh Mail : elrevisionista@yahoo.com.ar

Este libro estaba desaparecido. La edicin de Barcelona, de 1976, estaba agotada desde haca mucho tiempo. Algunos aos ms tarde, en Buenos Aires, se fotocopiaron algunos ejemplares. Un enviado especial de AAARGH estaba revisando los estantes de una vieja librera en Santa Fe y se top con una de ellas, de grueso lomo negro. La hemos escaneado y aqu la presentamos a los amigos e innumerables lectores del Cono sur, que nos pedan este excepcional documentos desde antes. Damos las gracias a todos los que participaron en la fabricacin y supervivencia de este libro.

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INDICE
Introduccin . . . . . . . CAPTULO PRIMERO. - El seor Raul Hilberg, su doctrina y sus mtodos . CAPTULO II - Testigos, testimonios y documentos (Martin Niemller, Ana Frank, el Comandante de Auschwitz, el Dr. Miklos Nyiszly, el documento Gerstein). APNDICE AL CAPTULO II. - Las dos versiones francesas del documento Gerstein CAPTULO IV. - Estadsticas: 6 millones o ... ? Conclusin . . . .

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Amicus Plato sed magis Amica veritas. LA ANTIGUA SABIDURA Dejad que hablen, dejad que os vituperen, que os condenen, que os encarcelen; dejad que acarreen vuestra perdicin, pero publicad vuestro pensamiento. No es un derecho, es un deber. La verdad pertenece a todos... Hablar es bueno, escribir es mejor, imprimir es algo excelente... Si vuestro pensamiento es bueno, aprovecha a alguien; si es malo, es refutado y aprovecha tambin a alguien. Pero, y el abuso? Una . palabra estpida, los que la han inventado son los que realmente abusan de la prensa imprimiendo lo que quieren, engaando, calumniando e impidiendo replicar ... PAUL-LOUIS COURIER No es posible, atenienses, que la injusticia, el perjurio y la mentira adquieran una potencia duradera. Esos artificios pueden, durante cierto tiempo, crear una ilusin. Pero no tardan en desplomarse. DEMSTENES

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INTRODUCCION

En 1950, al escribir La Mentira de Ulises, clasifiqu en tres categoras los testigos del fenmeno concentracionaro que estudiaba en aquella obra: los que nada destinaba a ser unos testigos fieles y a los que, sin ninguna intencin peyorativa por otra parte, llamaba testigos menores; los psiclogos vctimas de una inclinacin, a mi entender demasiado pronunciada, hacia el argumento subjetivo; y los socilogos o reputados como tales. No haba encontrado historiadores... al menos que fueran dignos de ese nombre. En guardia incluso contra m mismo, para no ser acusado de hablar de cosas situadas excesivamente al margen de mi propia experiencia, de caer a mi vez en el defecto que reprochaba a los dems, es decir, a arriesgarme a quebrantar las normas de la probidad intelectual, renunci deliberadamente a presentar un cuadro completo de la literatura concentracipnaria de la poca. El nmero de los testigos puestos en entredicho era, pues, forzosamente limitado en cada una de las categoras y en su conjunto: tres testigos menores (1) (el abate Robert Ploton, el Hermano Birin de las Escuelas Cristianas de Epernay, el abate Jean-Paul Renard), un psiclogo (David Rousset) y un socilogo [10] (Eugen Kogon). Fuera de categora: Martin-Chauffier. Dado que una afortunada casualidad haba querido al mismo tiempo que, exceptuando a uno de ellos, sus experiencias afectaran a los mismos campos en los que yo haba adquirido las mas, aquel mtodo por otra parte bastante sencillo, ofreca muchas ventajas. Desde entonces, sostenida y estimulada por la poltica que gobierna las relaciones ruso-norteamericanas, la literatura concentracionaria que apoya a su vez a aquella poltica no ha hecho ms que aumentar. No es un secreto para nadie que, en la poltica general de los Estados Unidos, cierto nmero de artculos estn destinados nicamente a no cortar de un modo radical los puentes con Rusia: el mito del peligro de un renacimiento del nazismo y del fascismo en Europa es uno de ellos. Stalin y Truman digno heredero de Roosevelt, de mutuo acuerdo, lo explotaron a fondo, el primero para evitar que Europa adquiriese consciencia de s misma e integrara a Alemania, el segundo por deficiencia mental. Y Kruschev sigui jugando con Kennedy el juego de Stalin con Truman... En cualquier caso, alrededor de 1950 renaci y tom cuerpo en muchas menles privilegiadas la idea de que Europa exista. Antao provocada por la frecuencia de las guerras germano-francesas, esta toma de conciencia episdica se deba, esta vez, a otros dos argumentos complementarios: por una parte, la casi-certeza de que, dividida contra ella misma, Europa era una presa fcil para el bolchevismo, y por otra, que no haba Europa posible sin que Alemania estuviera integrada en ella. En Mosc y en Tel Aviv haban intuido, desde su primer soplo, que aquel viento proceda de lejos; si degeneraba
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Ruego que no se vea ninguna mala intencin de anticlericalismo en el hecho de que sean tres religiosos.

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en tempestad, no poda dejar de desembocar en una Europa Unida, lo que habra significado para Rusia el aislamiento y, para Israel, el final de las subvenciones vitales que le eran entregadas por Alemania a ttulo de reparaciones (al recibir al seor Gerstenmayer, Presidente del Bundestag, el seor Ben Gurion declar el 30 de noviembre de 1962 que su importe ascenda a 850 millones de dlares el 1 de abril de 1962: una bicoca !). La contraofensiva no se hizo esperar: dos ataques tan notablemente sincronizados como si hubieran sido concertados y hermanados partieron al [11] galope de dos empresas de fabricacin y falsificacin de documentos histricos, una bajo la razn social de un Comit para la persecucin de los crmenes y de los criminales de guerra, con sede en Varsovia, y otra bajo la del Centro mundial de documentacin juda contempornea, cuyas dos sucursales ms importantes se encuentran en Tel Aviv y en Pars. Objetivo: Alemania. Tema: los horrores y las atrocidades cometidas durante la segunda guerra mundial por el nazismo, vocacin natural de Alemania el tema precisaba que el Gobierno de Bonn volva a adoptar sus principios nacionalistas y militaristas fundamentales, lo que la converta en un pueblo que haba que mantener bajo un estricto control, en perpetua cuarentena. El primer fruto de aquella contraofensiva fue, que yo sepa, Documentacin sobre el exterminio por medio de los gases (1950) de H. Krausnik, el segundo Mdico en Auschwitz (1951) de un tal Dr. Miklos Nyiszly, israelita hngaro deportado a ese campo en mayo de 1944, y el tercero El Breviario del Odio (1951) de Len Poliakov. Desde entonces, el chorro no se ha interrumpido: cada vez que ha aparecido la menor seal de acercamiento entre Alemania y los otros pueblos europeos (C.E.C.A., Mercado Comn, Tratado francoalemn, etc.), hemos tenido, estampillado por el Comit de Varsovia o por un miembro importante del Centro de Documentacin Juda, o por el Institut fr Zeitgeschichte de Munich, que es una asociacin de los dos primeros, un estudio de aquel tipo que constitua un acta de acusacin ms terrible que la anterior contra la Alemania de Bonn y sobre la cual la prensa mundial montaba una espectacular campaa de publicidad. As hemos visto publicados sucesivamente: El Tercer Reich y los Judos (1953), de Len Poliakov y Wulf, I-Estoria de Jol Brandt, un intercambio de 10.000 camiones contra un milln de judos (1955), El Lagerkommandant de Auschwitz habla, Memorias de Rudolf Hoess (2) (1958), etc., por citar nicamente los ms resonantes, ya que si hubiera que citarlos todos la lista [12] de los ttulos, sin comentarios, llenara un volumen. Muy recien. temente ha aparecido una.antologa de esa literatura editada por un Comit de estudio de la segunda guerra mundial, con sede en Pars y cuyos animadores son una dama, Olga Wurmser, del Centro de Documentacin Juda, y un ilustre desconocido llamado Henri Michel: la antologa en cuestin recoge textos de 208 autores-testigos, y debo aadir que slo cita a los que definen sin el menor error la lnea en la cual conviene atestiguar ya que, en las estanteras de mi biblioteca de trabajo figuran casi otros tantos que no son citados y que resultan igualmente acusadores y a menudo con ms inteligencia, aunque con la misma falta de respeto a la verdad histrica No hace falta decir que no figuro entre los citados. Ttulo de esa antologa: Tragedia de la Deportacin (1962). Lo ms lastimoso es que se hayan encontrado historiadores bastante dainos como para garantizar esos testimonios con su autoridad: Labrousse y Renouvin en Francia, Rothfels en Alemania, etc. Los Estados Unidos, a su vez, acaban de aportar uno a la causa del Comit de Varsovia y del Centro Mundial de Documentacin Juda: Raul Hilberg, cuyo libro The Destruction of the European Jews (1961), es seguramente la ms importante de todas las obras que han
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Una edicin de esas Memorias haba sido publicada en Polonia en 1951 pero, que yo sepa, no haba cruzado el Teln de acero antes de 1958.

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sido publicadas sobre la cuestin y la que ha logrado asumir mejor la apariencia slo la apariencia de un estudio serio. Un monumento, por otra parte no publicado todava en Europa en el momento en que escribo, debido a la oposicin de las comunidades judas europeas en virtud de las confesiones que contiene y que proporcionan a ese estudio uno de sus principales argumentos. La ventaja de esa superproduccin literaria es la de que, preocupado cada uno de esos charlatanes en mostrarse ms original que su compaero de yunta ay mejor informado, los mismos hechos son presentados de un modo distinto por unos y otros, que se contradicen unos a otros, que de cuando en cuando un subterfugio del uno es puesto en evidencia por el otro, y que entre todos han terminado por demostrar lo contrario de lo que queran demostrar. Hasta el punto de que, rematado todo por Le Jugement du Procs de Jrusalem (1961), hoy sabemos [13] casi exactamente lo que ocurri con los seis millones de judos exterminados durante la segunda guerra mundial, en las cmaras de gas de los campos de concentracin o de otra manera. Y de que por fin se puede hablar de ello con la certeza de no incurrir en errores de bulto, lo cual no era el caso en la poca en que escrib La Mentira de Ulises, y por cuyo motivo no me aventur a hacerlo. En resumen: hoy se saben muchas cosas, y este estudio se propone dar a conocer lo que se sabe. Para completar el cuadro, hubiera sido preciso citar tambin las pelculas extradas de aquella literatura y destinadas a condicionar a la opinin pblica. La ltima etapa, Kapo, Los Documentos de Nuremberg, etc: He renunciado a ello: hubiera equivalido a redactar el catlogo de Folletines para porteras desde 1946 hasta nuestros das. Y yo no soy el archivero del Sindicato de porteros. Tal como se presenta, este estudio me parece seame disculpado suficientemente amplio para el objetivo que se propone y que, no creo que se pueda estar en desacuerdo con ello, queda bastante bien definido por las dos nformaciones siguientes, de las cuales ya di constancia en La verdad sobre el proceso Eichmann (3) y que fueron hechas pblicas con diecisis aos de diferencia, una en la propia barra del Tribunal de Nuremberg el 29 de enero de 1946, la otra por el Ministro de los Ex Combatientes. En Nuremberg, hablando en nombre de Francia, el Procurador General Dubost haba declarado el 29 de enero de 1946 : Los censos que hemos efectuado en Francia permiten afirmar que el nmero de deportados franceses super los 250.000, de los cuales slo regresaron 3S.000. El documento F. 497 depositado bajo el n R.F. 339 seala que de las 600.000 detenciones que los alemanes realizaron en [14] Francia, 350.000 fueron llevadas a cabo con vistas a un internamiento en Francia o en Alemania. Nmero total de deportados: 250.000. Nmero de deportados que regresaron: 35.000 (T. VI, p. 338 de las Actas de los debates). El porcentaje de los supervivientes se elevaba pues al 14 %, y el de los muertos al 86 %. Pero, a una pregunta que le haba sido formulada por un diputado sobre esa cuestin, el Ministro de los Ex Combatientes y Vctimas de la Guerra del Gobierno francs respondi as a travs del Diario Oficial, el 24 de febrero de 1962 (Debates parlamentarios, p. 229).
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El lector que est al corriente de mis obras anteriores encontrar en sta cierto nmero de hechos que ya conoce y cuya repeticin se impona porque sirven de puntos de apoyo a otro razonamiento, que de otro modo difcilmente hubiera sido comprendido.

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Segn los informes estadsticos existentes con fecha 1 de diciembre de 1961 en el fichero mecanogrfico de los deportados e internados de la guerra 1939-1945, elaborado por el Instituto Nacional de Estadstica y de Estudios Econmicos, el nmero de tarjetas entregadas a deportados e internados o a sus causahabientes se eleva a: Vivos Deportados (Resistentes) Deportados (Polticos) Internados (Resistentes) Internados (Polticos) Totales 16.702 13.415 9.911 10.117 50.145 Fallecidos 9.783 9.235 5.759 2.130 26.907

Para los deportados, pues, las cifras se presentaban as: Total de deportados: Total de fallecidos: Supervivientes: 49.135 19.018 (o sea alrededor del 38 %) 30.117 (o sea alrededor del 62 %)

con fecha del 24 de febrero de 1962. Evidentemente, resulta bastante difcil determinar, partiendo de esos datos de base, el nmero exacto de los muertos y de los supervivientes con fecha [15] del 8 de mayo de 1945: regresando de los campos tras una estancia en ellos ms o menos larga, los supervivientes representaban una poblacin muy frgil y en la cual el ndice anual de mortalidad es, obviamente, muy superior al normal. No me sorprendera si me dijeran que, de los 19.108 que faltaban el 24 de febrero de 1962, del 35 al 45 % murieron despus de su regreso. En tal caso, habra que admitir que, el 8 de mayo de 1945, las proporciones eran las siguientes: del 75 al 80 % de supervivientes, del 20 al 25 % de muertos, lo cual, siendo ya suficientemente trgico, se sita muy por debajo del 86 % de muertos y el 14 % de supervivientes que se deducen de las cifras presentadas en Nuremberg por el Procurador Dubost. Tan por debajo, que se trata casi de proporciones inversas! Esas dos informaciones se podran completar con otras dos igualmente significativas : 1. - El 16 de- marzo de 1962, en un discurso pronunciado en Dachau en presencia de los representantes de 15 naciones que haban acudido a conmemorar la liberacin del campo, Monseor Neuhussler, Obispo auxiliar de Munich, se expres en los siguientes trminos, segn Le Figaro del da 17 del mismo mes y ao: Esta tarde, a pesar del intenso fro y de la tormenta de nieve, los peregrinos se han reunido en el campo de Dachau donde treinta mil hombres fueron exterminados de los doscientos mil procedentes de treinta y ocho nacones que fueron internados en l desde 1933 hasta 19453. Y todos los peridicos del mismo da publicaron las mismas

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2. - Sin embargo, el Pastor Niemller haba pretendido, en una conferencia pronunciada el 3 de julio de 1946 y editada bajo el ttulo Der Weg ins Freie por Franz M. Helbach, de Stungart, que 238.756 personas fueron incineradas en Dachau, es decir, una cifra superior a la de los internados. El drama de los judos europeos en todo eso? Concretamente: consiste, no en que seis millones de ellos fueran exter[16] minados como ellos pretenden, sino nicamente en el hecho de haberlo pretendido y de que, tal como ha confirmado el Proceso de Jerusaln, segn todas las publicaciones dejuente juda anteriormente citadas, la exageracin del Centro mundial de documentacin juda contempornea en la materia sea del mismo orden que la del Procurador Dubost puesta en evidencia por el Ministro de los Ex Combatientes, y que la del Pastor Niemller puesta en evidencia por Monseor Neuhussler. Ya que nunca se miente impunemente y he aqu que llega el tiempo de la expiacin. No hay que olvidar, en efecto, que esa falsedad ha sido cometida para procurarse los fondos necesarios para la edificacin del Estado de Israel (indemnizaciones alemanas proporcionadas al nmero de las vctimas). Sin embargo... Sin embargo, de facto, el Estado de Israel est construido actualmente (4) sobre una superficie de 20.000 quilmetros cuadrados. De jure, slo cuenta con los 10.000 quilmetros cuadrados; aproximadamente, que le fueron otorgados por la Convencin de la O.N.U. del 29 de noviembre de 1947. En consecuencia, si los 17.583.057 judos del mundo que resultan del estudio de la estadstica del Centro mundial de documentacin juda contempornea, (5) o los 18.265.601 que resultan del estudio de la del seor Raul Hilberg se instalaran all, la densidad de la poblacin aumentara a 875 habitantes por quilmetro cuadrado en el primer caso, y a 915 en el segundo (densidad calculada sobre su superficie de facto), lo cual, a menos de practicar con xito contra los autctonos rabes una poltica del Lebensraum inspirada en el nacionalsocialismo alemn, ese Estado no podra soportar, desde el punto de vista econmico: con sus 2.270.000 habitantes actuales confesados, es decir, con una densidad, de 110 a 115 habitantes por quilmetro cuadrado, su vida econmica se encuentra ya singularmente comprometida, dado que su presupuesto experimenta un dficit de 85 a 100 millones de dlares [17] anuales, y slo se equilibra gracias a las indemnizaciones alemanas, las subvenciones de las comunidades judas de la Dispora (eufemismo para designar, Bancos como los Rothschild, Khn Loeb and Co., etc., que recuperan esos donativos con los beneficios de sus operaciones financieras con la poblacin mundial), y los prstamos o regalos a fondo perdido de diversos Estados del mundo. Incluso si la poblacin juda mundial fuera en la actualidad de unos 13 millones de personas, como pretende el Movimiento Sionista internacional, no habra un cambio apreciable en ese fenmeno: si se dirigan todas a Israel, la densidad de la poblacin alcanzara los 650 habitantes por quilmetro cuadrado y su economa tampoco podra soportarlo. Entre los Estados europeos que participan en los donativos y regalos a fondo perdido, una determinada poltica, la del general de Gaulle, tiende incluso a aumentarlos y, para aumentarlos ms y con ms facilidad, a ncluirlos en la cuenta del Mercado Comn. En mi opinin, no cabe duda de que si el Mercado Comn se orientase por ese camino, por poco que otros Estados del mundo atlntico siguieran sus pasos, el Estado de Israel as estimulado se empeara de un modo ms pronunciado en aquella poltica del Lebensraum definida por Ben Gurion sin pronunciar la palabra (El pueblo y el
5 4 Tenga en cuenta el lector que este trabajo fue escrito en 1963. (Nota a la ed. espaola.) Cf. p. 263.

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Estado de Israel, Editions de Minuit, 1959, pp. 75-81), que le ha empujado ya a apoderarse de 10.000 quilmetros cuadrados ms de los que le haba otorgado la Convencin de la O.N.U. del 29 de noviembre de 1947 (Neguev, Territorio de Ammon, Eilath, etc.). Y, al trmino de la evolucin de los acontecimientos en ese sentido, habran pocas posibilidades de que un tercer conflicto mundial por motivos de petrleo a los cuales la URSS no podra permanecer indiferente, dira, con razn, mi amigo Pierre Fontaine pudiera ser evitado. Por consiguiente, cuando el Movimiento Sionista internacional pretende que seis millones de judos fueron exterminados en unas cmaras de gas por los alemanes, proporciona a Kruschev el principal argumento del que usa y abusa para demostrar, aparejndolo con el renacimiento del nazismo y del militarismo prusiano, que el pueblo alemn es un pueblo de brbaros y que [18] sera muy peligroso integrarlo a Europa de pleno derecho, apuntando con ello a matar en germen a una Europa inconcebible sin Alemania. Al presentar, por otra parte, la factura que corresponde a esa cifra (seis millones de veces 5.000 marcos), el Movimiento Sionista internacional slo pretende aliviar en otro tanto la carga que el dficit permanente del Estado de Israel hace pesar sobre los banqueros de la Dispora, e incluso suprimirla y transformarla en un beneficio apreciable. Y todo, a fin de cuentas, para crear en el Oriente Medio las condiciones de un tercer conflicto mundial. Que la verdad histrica estalle lo antes posible, con la suficiente amplitud y la suficiente fuerza para modificar el curso actual de los acontecimientos y hacer que esta expiacin no adquiera esa forma en la cual el mundo entero sera, una vez ms, el redentor del pecado de unos pocos, es, en funcin de aquella aprensin, la gracia que nos deseo. P. R.

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CAPTULO PRIMERO

EL SEOR RAUL HILBERG, SU DOCTRINA Y SUS MIETODOS

Entre los Comentarios a las Sagradas Escrituras de Santo Toms de Aquino (1225-1274) y ese comentario exhaustivo de los documentos de Nuremberg que es The Destruction of the European Jews del seor Raul Hilberg, no hay, evidentemente, ninguna medida comn : se puede, en efecto, asegurar que dentro de siete siglos no se hablar del segundo, como no sea a ttulo de ejemplo de las aberraciones ms escandalosas de nuestra poca. Que al cabo de siete siglos, si se habla todava de Santo Toms de Aquino, apenas sea para algo ms que sealarle como el creador de una filosofa tambin equivocada, calificada de ancilla theologiae desde el siglo XVII por los Humanistas y los Libertinos, estoy de acuerdo en ello, aunque no puede negarse que aquella filosofa fue la de los siglos de la fe : era substancial, abra unas ventanas sobre un mundo que era el sueo de la poca y, por ello, mereca convertirse en el Tomismo al cual es indispensable hacer referencia si se quieren explicar correctamente las grandes corrientes de la filosofa contempornea. Para edificar su sistema, desde luego, el hombre haba tenido que mutilar el pensamiento de Axistteles; pero, en el siglo XIII no se haba inventado an la imprenta, los manuscritos eran escasos y los medios de investigacin de los intelectuales tan rudi[20] mentarios que slo l conoca aquella- mutilacin : tres siglos ms tarde, los Humanistas y los Libertinos hablaron de ancilla theologiae porque haban descubierto la semejanza. Pero no hubo escndalo: se atribuy a un conocimiento imperfecto de los escritos de Aristteles. Hoy estamos ms informados sobre ese asunto. Pero el Tomismo hizo carrera. En tanto que no habr Hilbergismo. Y las 790 pginas formato grande basadas en casi 1.400 referencias documentales (una summa, tambin!) de The Destruction of the European Jews, si un da son acusadas de haber sido la ancilla de alguna cosa, slo ser de una poltica de inspiracin muy poco noble.

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Tal vez se me permita recordar aqu que el Estado de Israel no fue fundado hasta mayo de 1948, que las vctimas judas de los nazis eran ciudadanos de diversos Estados salvo el de Israel, y subrayar la amplitud de una estafa sin nombre en ningn idioma: por una parte, Alemania entrega a Israel unas sumas calculadas sobre alrededor de 6.000.000 de muertos; por otra, dado que al menos las 4/5 partes de aquellos 6.000.000 de cadveres gozaban de buena salud al final de la guerra, a ttulo individual, entrega a los que viven an en otros Estados del mundo que no son Israel y a los derechohabientes de los que fallecieron posteriormente, unas substanciales reparaciones en concepto de vctimas del nazismo, lo cual significa que, por ellos, es decir, por la inmensa mayora, Alemania paga dos veces. Todas esas indemnizaciones tan generosamente concedidas parecen, por otra parte, haber hecho soar a los gitanos hasta el punto de que podra decirse que el Estado de Israel y el Siomismo han creado escuela : segn Le Monde del 29 de diciembre de 1961, he aqu que los gitanos se han dado a s mismos un rey, que bajo el nombre de S.M. Vada Voevod III ese rey se autoproclama Jefe, supremo y espiritual del pueblo gitano y que pretende obtener de la O.N.U. un rincn del mundo en el que se pondra trmino al vagabundeo de las caravanas, del mismo modo que, tericamente, la creacin del Estado de Israel deba poner fin (?) a la Dispora. Si s le pregunta qu rincn del mundo reivindica y dnde se encuentra, responde que se trata del Romanestan y lo sita, ora en una isla del Pacfico, [21] ora en un pas prximo a Israel. Precisa, adems, que el nmero de sus sbditos que deambulan por todos los caminos de Europa se eleva a 12 millones y que, si no es ms elevado, se debe a que desde 1939 hasta 1945 los nazis exterminaron tres millones y medio de gitanos. Pero existen estadsticas que sitan el nmero de vctimas gitanas del nazismo entre 300 y 350.000, lo cual por otra parte es ya suficientemente atroz. Como, por otro, no hemos llegado an al extremo de hacemos sospechosos de antiromanestanismo con tanta facilidad como lo somos de antisemitismo cada vez que hablamos de las estadsticas fantsticas del Centro de documentacin juda contempornea ; y como, en todo caso, no corremos el riesgo de ser acusados de las mismas intenciones inconfesables si hablamos de los 3.500.000 vctimas del nazismo de S.M. Vada Voevod, III en tono humorstico, no nos privamos de hacerlo. Si algn da, pues, la O.N.U. concediera a los gitanos el derecho a reagruparse en ese Romanestan del que slo falta concretar la situacin geogrfica, Alemania se vera obligada a atender a su subsistencia. Ya que, habiendo otorgado al Estado de Israel una apreciable y substancial indemnizacin por las vctimas que el nazismo caus al pueblo judo, le resultara difcil negarle otro tanto al Romanestan, cuyas reivindicaciones no podra dejar de apoyar la O.N.U., del mismo modo que apoy las del Estado de Israel. Los 3.500.000 gitanos exterminados por los nazis disputaran entonces los titulares a los 6.000.000 de judos en la prensa mundial. Pero el Rey. Padre Fleury, Capelln general de los Gitanos de Francia, advierte ya que S.M. Vada Voevod III no es ms que un impostor y mucha gente comparte esa opinin. Hay que admitir que hasta la fecha el nmero de personas que opinan lo mismo de los dirigentes del Estado de Israel y de sus valedores, cuya poltica tan semejante, tan falta de base y tan poco seria ha logrado triunfar, es mucho menor. En la medida en que demuestra que el Sionismo de la postguerra es pariente cercano de lo que podra llamarse el Romanestanismo, la historia burlesca del hroe de esa aventura mereca ser citado aqu, aunque slo fuera para dar al lector una idea lo ms concreta [22] posible del valor del trabajo al que el seor Raul Hilberg se ha dedicado. Pero quisiera volver sobre el problema de la prevaricacin y que, a propsito de l, se me entendiera bien. Comprendo perfectamente que, despus de haber pasado un

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nmero apreciable de meses, uno, dos, tres aos y a veces mucho ms en las horribles condiciones materiales y morales de un campo de concentracin tengo motivos para saber de lo que hablo, y lo nico que discuto es el grado del horror, porque la verdad es ms que suficiente, y sus causas, porque las ciencias humanas tienen que ser fijadas, un pobre diablo inculto venga a contamos que ha visto millares de personas entrar en las cmaras de gas del campo en el que estbamos juntos y en el que no haba cmaras de gas, y otro que ha visto unas cabezas de hombres enterrados vivos hasta el cuello aplastadas por las ruedas de las carretillas empujadas por unos detenidos obedeciendo rdenes de los SS. Lo comprendo: son unas vctimas animadas de un resentimiento a la medida de lo que padecieron, y el culpable es el juez que les crey. Que un general de un Einsatzgruppe, atestiguando bajo amenaza de muerte cuente lo que le parece ms susceptible de salvarle la vida, que un Hoess, ex comandante del campo de Auschwitz haga otro tanto, es algo lgico y no requiere explicaci6n. Que, para atraerse la simpata de sus superiores otro pobre diablo SS de un Einsatzgruppe les d cuenta de que su unidad ha exterminado a millares o a decenas de millares de judos, tal como se ve en los documentos citados por el seor Raul Hlberg, es algo que no tiene nada de asombroso. Que un Martin-Chauffier, que tiene muchas cosas que reprocharse, quiera hacrselas perdonar aullando con los lobos, que un David Rousset cuya nica preocupacin en el campo era la de atraerse la proteccin de los comunistas, que un Eugen Kogon que. no tuvo otra que la de asegurarse un equilibrio lo ms cmodo posible entre las SS y los comunistas, hayan contado lo que han contado, todo eso forma parte de la psicologa del testigo y la tarea del juez y del especialista en ciencias humanas consiste en separar lo verdadero de lo falso. Si me siento dolido por el hecho de que ni el uno ni el otro lo consigan, y sobre todo por [23] que ni el uno ni el otro hagan demasiados esfuerzos por conseguirlo, me duele mucho menos cuando un periodista da crdito de buenas a primeras a todas esas personas: ya es sabido que los periodistas se reclutan generalmente entre los fracasados de las profesiones acadmicas! Llegar incluso ms lejos: un hombre como el Dr. Franois Bayle, al que he citado a propsito de la obra Cruz gamada contra Caduceo de la que es autor, situado ante los documentos y testimonios de Nuremberg, slo es responsable a medias de las conclusiones que extrae de ellos. El Dr. Franois Bayle es un mdico, ms an, un mdico de la Marina, por lo tanto un militar. Al leerle, se le adivina apasinado por la psico-somatologa y el psicoanlisis. Los acusados de Nuremberg eran para l, ante todo, unos enfermos... o unos tarados, que viene a ser lo mismo: i cunto le hubiera gustado poder elaborar su ficha! Es un individuo brillante y las circunstancias le son propicias: el 19 de octubre de 1946 es nombrado miembro de la Comisin cientfica de los crmenes de guerra y, muy pronto, tiene ocasin de trabajar en directo sobre los originales de los documentos y testimonios del Proceso de Nuremberg al cual asiste y a cuyos bastidores tiene libre acceso. Es un militar: no se formula ninguna pregunta acerca del valor probatorio de los documentos con los que le han puesto en contacto las autoridades de las cuales depende. En el ejrcito ms que en ninguna otra parte, el principio sobre el cual reposa la jerarqua es el de que todo subordinado debe a su superior una obediencia total y una entera sumisin ; y ste reposa a su vez sobre el postulado de que un superior no puede engafiar a su subordinado. En esta disposicin de nimo, el Dr. Franois Bayle no poda formularse aquellas preguntas y, de habrselas formulado, no estando preparado para la tarea hacia la cual le dejaron orientarse estimulndole a ella, no hubiera podido contestarlas correctamente. Puede, pues, disculprsele. Los que no tienen disculpa son aquellos que le dejaron adentrarse por aquel camino y le estimularon a hacerlo. En el

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fondo, sucedi como en Le Figaro de Beaumarchais en el que una plaza de calculador poda ser atribuida a un bailarn: haca falta un [24] historiador, y echaron mano de un mdico. Que haca falta tambin un mdico, puesto que se trataba de experimentos mdicos? De acuerdo, pero yo me limito a sostener que el mdico, si no haba asistido a aquellos experimentos y si no era al mismo tiempo historiador, no poda estudiarlos correctamente si no contaba con la ayuda de un historiador que hubiera comprobado previamente todos los testimonios y documentos que atestiguaban su materialidad y describan, no el medio cientfico ya que el historiador no hubiese estado calificado piara ello, sino el medio social, el momento histrico en el cual haban sido realizados. Sobre todo en una poca pasional como aquella y tratndose de unos experimentos denunciados como delitos. El responsable de esas costumbres lamentables? Nadie, si no es el de la distribucin de los conocimientos y de la formacin de las lites de nuestra poca que, al mismo tiempo que impulsa a la especializacin a ultranza en detrimento de la cultura general so pretexto de que la civilizacin industrial necesita sobre todo buenos tcnicos en unos sectores bien definidos y estrechamente limitados, deja creer y, en caso necesario, hace creer que cualquier especialista est calificado para hablar ex-cathedra de todas las especialidades. Y ese responsable, si no es nadie, creo que es tambin un poco todo el mundo. El caso del seor Raul Hilberg es muy diferente del de todas esas personas. No fue deportado, no es una vctima del nazismo, no hay motivos aparentes para que tenga tan mala conciencia como un Martin-Chauffier, un David Rousset o un Eugen Kogon. No es un ser tan inculto como ese pobre cura al que he citado como inventor de las cmaras de gas de Buchenwald y de Dora, ni un subproducto de una cultura de chapuza cmo los aventureros con unos medios de vida bastante mal definidos antes de la guerra que son los seores David Rousset y Eugen Kogon, los cuales, adems de la necesidad de darse una buena conciencia, han contado todo lo que han contado probablemente para asegurarse unos medios de vida mejores y ms estables, cosa que, dicho sea de paso, han logrado con creces. Ni siquiera es como el seor Franois Bayle un mdico descarriado en el estudio de documentos histricos. El seor Raul Hilberg es un [25] political scientist debidamente apergaminado, dice su nota biogrfica, un Professor specialized in nternational relations and American foreign office; y, a pesar de todas sus lagunas y todas sus imperfecciones, no es posible que el sistema de distribucin de los conocimientos y de formacin de las lites que le ha preparado para el ejercicio de una profesin en la cual tiene un lugar tan importante la ciencia estadstica, no le haya armado mejor para el estudio de los documentos y los testimonios sobre los cuales se basa, y de la historia en la que hunden sus races los fenmenos sociales que constituyen el objeto de las estadsticas. En consecuencia, si el seor Raul Hilberg se comporta como si no tuviera la menor idea ni del crdito que puede concederse a un testigo y a su testimonio, ni de las condiciones que debe reunir un documento para ser admitido como probatorio, o, lo que viene a ser lo mismo, como si todos los que l examina pudieran serlo, slo le queda una excusa y es la mala fe. Digo excusa porque, continuando la lectura de su nota biogrfica encuentro en ella que es un colaborador de la Jewish Encyclopedia Handbooks, y todo se explica. Esto, desde luego, no es vlido nicamente para el seor Raul Hilberg sino tambin para muchos otros : para la seora Hannah Arendt, por ejemplo, que es de la misma formacin intelectual, que se refiere a menudo a l en las actas del Proceso Eichmann que ha publicado en cinco nmeros del The New-Yorker (febrero-marzo de 1963), que fue o es todava Forschungsleiterin de la Conference on Jewish Relations, Verwaltungsleiterin de la Jewish Cultural Reconstruction, Stipendiatin de la Gugghenheim Stiftung, etc., y

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que nos informa framente (The New-Yorker, 2-23-63) de que 3 millones de judos polacos fueron asesinados en los primeros das de la guerra. En mi opinin, la seora Hannah Arendt debera escribirle al seor Raul Hilberg para pedirle que le indique dnde encontr a los 2 millones de judos polacos que fueron conducidos a la muerte en 1942-43 de los que habla en la pgina 311 de su libro. Entendmonos: haba en Polonia de 3 a 3,3 millones de judos antes de la guerra, como afirman unnimemente todos los estadsticos, incluidos los que son judos, o bien 5.700.000 como nos induce a creer la [26] seora Hannah Arendt, puesto que el nmero de exterminados asciende a cinco millones y, esgrimiendo su ttulo de Profesor de Historia Juda de la Universidad de Columbia, el seor Shalon Baron declar, el 14 de abril de 1961, ante el Tribunal de Jerusaln, que en Polonia quedaban 700.000 judos vivos en 1945, cuando el pas fue liberado por las tropas rusas? En verdad, uno desea invitar a todas esas personas a esas tres y a la multitud de todas las dems que se encuentran en el mismo caso a que se expliquen entre ellas y se pongan de acuerdo antes de dedicarnos sus explicaciones. En lo que respecta al seor Raul Hilberg, podra aconsejrsele de un modo especial que se pusiera de acuerdo consigo mismo: en la pgina 670 de su libro, en efecto, nos explica que, de los 9.190.000 judos que, segn l, vivan en los territorios ocupados por los ejrcitos alemanes durante la guerra, slo sobrevivieron 3.770.500, lo que equivale a 5.419.500 muertos; pero, en la pgina 767, en virtud de no sabemos qu misterio matemtico, esos 5.419.500 muertos se convierten en 5.100.000. Hay que precisar, adems, que en lo que respecta a Polonia, que con Rusia y los pases danubianos constituye el nudo del problema estadstico, slo ha encontrado 50.000 supervivientes, en tanto que su colega Shalom Baron ha encontrado 700.000, y que segn un peridico de lengua francesa publicado en Suiza (Europe Relle, n 44, diciembre de 1961), el peridico israel Jedioth Hazem, que aparece en Tel-Aviv (n 143 del ao 1961), escribe sin parpadear que el nmero de judos polacos que viven actualmente fuera de Polonia se aproxima a los dos millones. En cambio, y sin duda como compensacin, en la parte de Rusia ocupada por las tropas alemanas donde los centros de documentacin juda de Pars y de Tel-Aviv, de comn acuerdo, han cifrado el nmero de judos exterminados en 1.500.000 (Figaro Littraire, 4 de junio de 1960), y el Institut of Jewish Affairs World Jewish Congress (Eichmann's Confederates and the Third Reich Hierarchy, citado ya) en 1.000.000, el seor Raul Hilberg slo encuentra 420.000. Todo esto resulta muy poco serio, y me pregunto cmo es posible que unos documentos que son los mismos para todos hablen [27] un lenguaje tan diferente a los distintos profesores especiafizados. Dicho esto, devolvemos al Csar lo que es del Csar : que yo sepa, de todo lo que ha sido publicado hasta ahora en ese tipo de literatura en la que se agitan y reagitan sin cesar los documentos de Nuremberg y los testimonios anexos, cada vez ms numerosos de un ao a otro, en la que se los tortura y se torturan incansablemente las meninges para encontrarles virtudes ms probatorias pero tambin ms contradictorias las unas que las otras dentro del marco de la tesis que postula que alrededor de 6.000.000 de judos fueron exterminados por los alemanes durante la segunda guerra mundial, The Destruction of the European Jews es sin duda la obra ms concreta y ms completa por el nmero de sus referencias. Por lo mismo, sin ser ms probatoria que todo lo que haba sido publicado antes sobre el tema, es la ms vulnerable y ofrece la ventaja de que, al poner en evidencia sus debilidades, se hacen aparecer al mismo tiempo las de todas las dems. He decidido, pues, tomarla como hilo conductor de este nuevo estudio. Se comprender fcilmente, creo, que no revise una por una las 790 pginas de la obra: para pasarlas todas por el banco de pruebas, necesitara como mnimo las mismas que

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necesit el seor Raul Hilberg para elaborar su tesis, y eso resultara fastidioso. He observado ya que el seor Raul Hilberg slo haba conseguido que sus piezas de conviccin dijeran lo que dicen porque las haba aceptado tal como se las haban entregado, es decir, seleccionadas y aisladas de su contexto. En consecuencia, me esforzar por reconstruir ese contexto confrontndolas con otras, detenindome slo de paso en sus artificios ms burdos. * * * En el umbral de este estudio de las piezas de conviccin del seor Raul Hilberg, mi pensamiento va en primer lugar hacia los estudiantes de la seccin de Ciencias Polticas de la Universidad de Vermont : en beneficio de ellos confo en que, en aquella Universidad, el Profesor de ciencia poltica est com[28] plementado por un Profesor de Historia, pues de no ser as, y por casualidad uno de ellos fuera llamado un da a representar a los Estados Unidos en Alemania en calidad de embajador, los alemanes le tomaran seguramente por un enviado de la Luna, ya que, si no hay otras luces sobre el Nacionalsocialismo, sus orgenes, su poltica general y sobre todo social, que las que aporta actualmente el seor Raul Hilberg, no veo cmo podra dar sus primeros pasos en el ejercicio de sus funciones sin cometer una serie de errores que para ellos seran incomprensibles y, para l y tambin para los Estados Unidos, por desgracia!, significaran otras tantas dolorosas humillaciones. En cuanto a los dems, que no estn destinados a tan altas misiones, la situacin no deja de plantear delicados problemas: si las nociones de Economa Poltica que el seor Raul Hilberg imparte son del mismo gnero que las que imparte en historia de lo cual apenas cabe dudar despus de haber trabado conocimiento con sus estadsticas, aquellos alumnos que, a su vez se convertirn en profesores nos sitan ante el fenmeno de la transmisin de la mediocridad de una generacin a la otra, y no me atrevo a pensar en los efectos desastrosos que podran tener sobre la definicin de la poltica general de los Estados Unidos aquellos que, convertidos en altos funcionarios del Estado, tendran que elaborarla. Para no ocultar nada, todo eso me produce mucho miedo, en realidad. Y a fin de que se me entienda bien, tengo que abrir aqu un breve parntesis cuyo tema ser la siguiente proposicin: la historia es una sucesin de momentos histricos. Una verdad de Perogrullo? En la forma, s. Por sus implicaciones, es algo muy distinto. Algunos historiadores opinan que cada momento histrico slo propone a los hombres unos problemas que comportan una solucin nica: la carte force. Se deduce de ello que, desde el comienzo de los tiempos, todos los momentos histricos se han situado en la prolongacin exacta los unos de los otros sobre una especie de lnea recta que es el sentido de la historia, y que al analizar correctamente cada uno de ellos se puede prever el siguiente: el determinismo histrico. La nica cuestin que el hombre se puede plantear no es ni a dnde [29] quiere ir, ni lo que debe hacer para llegar all, sino nicamente a dnde va. Para obtener la respuesta, le basta con mirar detrs de l y prolongar la lnea: al volverse, delante de l, ve el Socialismo. Como mximo, podra tener movimientos de retroceso (ante el aspecto que ha asumido el socialismo en Rusia, por ejemplo), hacer ms lenta la marcha. En ningn caso puede detenerse ni cambiar de direccin: el suelo arde bajo sus pies y a cada lado del camino hay unos precipicios mortales. En consecuencia, va hacia el Socialismo : ms o menos aprisa, nicamente. Esos historiadores son los marxistas y gozaron del favor del siglo XIX. Pero, al reducir a nada o a casi nada el papel del

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individuo en la historia, aquella idea era tan simplista que perdieron el del siglo XX y su raza se encuentra, hoy, en vas de extincin. En su conjunto, los historiadores de hoy opinan en efecto que cada momento histrico propone al hombre una infinidad de problemas ; que a los ojos del hombre, cada uno de ellos comporta una infinidad de soluciones aunque, tal vez e incluso sin duda, solamente una sea racional y buena, siendo todas las otras ms o menos malas ; que entre la buena y las ms o menos malas, la eleccin del hombre depende de una toma de conciencia ms o menos correcta de los datos del problema. Opinan, adems, que en esa infinidad de problemas el hombre puede caminar toda una vida sin sospechar siquiera la existencia de la mayora de ellos; que entre los que descubre, los hay ms o menos importantes, ms o menos graves, ms o menos urgentes que, no pudiendo resolverlos todos a la vez, el hombre se ve obligado a tomarlos uno a uno, en un orden a determinar y que la determinacin de ese orden, por s sola, supone ya una toma de conciencia que a su vez determina la eleccin entre las soluciones que se ofrecen. Segn la calidad de sus tomas de conciencia hay que observar aqu que se trata de tomas de conciencia colectivas ante unos problemas colectivos, y que la edad mental de las colectividades es inversamente proporcional al nmero de los individuos que las componen, el hombre de cada momento histrico ve un nmero ms o menos grande de problemas que le son propuestos, y los que [30] nove no son necesariamente los menos importantes. Su representacin de la coyuntura con la cual se enfrenta es funcin del nmero y del carcter de los problemas que capta en ella. Como, en ltimo anlisis, es en funcin de esa representacin que decide a la vez sobre el grado de importancia, de gravedad y de urgencia de cada uno de ellos, y en consecuencia del orden de prioridad en el cual los resolver y de la solucin que conviene darles, las coyunturas que resultan de su intervencin en los acontecimientos pueden ser las ms diversas. Las ms contradictorias, tambin. Y todo eso hace del sentido de la historia una lnea que avanza, que retrocede, que zigzaguea, que gira, en, redondo o vira, que va en todos los sentidos y puede serlo todo menos una lnea recta. Retrotrada a sus dos principios fundamentales, pues, esa teora se presenta as : concede un lugar muy amplio al papel del individuo en la historia y, al mismo tiempo, afirma que enfrentado como lo ha estado siempre en todos los momentos de su historia a unas coyunturas siempre nuevas y que siempre le han sorprendido y desbordado, el individuo siempre ha estado condenado a representar aquel papel empricamente, es decir, como el aprendiz de brujo de la tradicin representa el suyo, y con tan poco xito como este ltimo. Es el problema del Conocimiento y de los lmites de la ciencia cuya prolongacin es el de los lmites del hombre en sus posibilidades. Porque tienen conciencia de la inmensa desproporcin que existe entre la suma complejidad de los problemas de la coyuntura de cada momento histrico y de la extrema debilidad de los medios, en especial de conocimiento, de que el hombre dispone para resolverlos, porque saben, por otra parte y es una de sus escasas certidumbres, que esa coyuntura es la resultante de las reacciones adicionadas de las generaciones que le han precedido, no una creacin del hombre que tiene que resolverlos ; que no hay otra alternativa que aceptar el enfrentamiento sin inventario previo o rechazarlo por medio del suicidio ; que, para decirlo todo, no es responsable de la situacin en la cual se encuentra ni de los medios limitados de que dispone para salir de ella, los historiadores y, de un modo general, los espe[31] cialistas de las ciencias humanas cuya hiptesis de trabajo es esa teora se muestran muy indulgentes en sus juicios sobre su comportamiento cuando tienen motivos para la censura.

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No seremos insensibles a otro de sus mritos : cartesianos de corazn y, al igual que su maestro, no aceptando nunca ninguna cosa como verdadera sin que la conozcan evidentemente como tal, desconfan de las ideas recibidas de las que nacen los dogmas que les inspiran horror, y no tienen ms doctrina que los resultados de sus observaciones prolongadas por unos anlisis exhaustivos y profundos. Partiendo de la observacin trivial de que, no habiendo tenido nunca a su disposicin todos los medios del conocimiento y no pudiendo, en consecuencia, disponer de todos los de la reflexin, el hombre histrico, a lo largo de los siglos, ha representado casi siempre su papel, sino con anterioridad a toda reflexin moral, al menos sin haber deducido de su reflexin ms que unos conceptos errneos o incompletos sobre el alcance de sus actos; es decir, ms o menos ms que menos empricamente, piensan a la vez que ha orientado la historia en los sentidos ms diversos, y que seguir ocurriendo as mientras no domine todos los medios del conocimiento. El mtodo tiene la doble ventaja de orientar las investigaciones del hombre del presente a la vez hacia los horizontes ms diversos de su destino histrico, es decir, de abrir delante de l todos los caminos que conducen al universalismo del pensamiento que caracteriza a lo que nosotros llamamos cultura, y hacia la bsqueda de medios nuevos del conocimiento, cada vez ms modernos y mejor adaptados a sus necesidades. Le debemos, por ejemplo, la Sociologa y la Biosociologa que son, es cierto, unos instrumentos todava rudimentarios, puesto que el primero apenas tiene cien aflos de edad y el segundo acaba de nacer, pero de los que parece que cabe esperar mucho, por poco que el hombre permanezca histricamente orientado en esa direccin. La cosa es distinta cuando se trata de historiadores y especialistas de las ciencias humanas cuya hiptesis de trabajo es la teora anterior. En ellos, todo son ideas recibidas y dogmas. Un solo horizonte: la sociedad sin clases hacia la cual evolu[32] cionan fatalmente las sociedades, todos, los dems irremediablemente cerrados. Un solo papel asignado al hombre histrico: pisar ms o menos a fondo o no pisar del todo un acelerador definido como la lucha de clases para alcanzar el objetivo con ms o menos rapidez. Todas las fases intermedias carecen de importancia y son casi ignoradas. En lo alto, otros dogmas introducidos ms o menos artificialmente: la misin histrica del proletariado, la dialctica en una acepcin ultrajantemente sofisticada, el materialismo histrico, la conciencia de clase, etc. Y todo eso decretado entre 1840 y 1850, es decir, casi sin referencia a las realidades, puesto que, estando an en mantillas la filosofa positiva, ni la Sociologa, ni mucho menos la Biosociologa, haban nacido. Unas verdades reveladas, en suma, y por aadidura superadas hoy por la historia. Un mtodo infantil: Hegel dixit, Marx dixit, Stalin dixit, Roosevelt dxit, Ben Gurion dixit... Nada de someter a crticas a los profetas. Esos individuos no se dan cuenta, por ejemplo, de que no estamos ya en la poca de Hegel o de Marx, de que desde entonces ha pasado mucha agua bajo los puentes de todos los ros del mundo, de que las clases sociales estn en vas de desaparicin en las sociedades civilizadas, de que se han disuelto en una infinidad de categoras muy prximas las unas de las otras, en todo caso mucho menos opuestas entre ellas que las clases y de que, en consecuencia, invitan al hombre del presente a pisar un acelerador que ya no existe y a llenar una misin histrica, a un proletariado puramente hipottico o poco menos. En eso se parecen extrafiamente a esos militares de los cuales se dice que llevan un retraso de una guerra en sus tcnicas, en el sentido de que ellos llevan un retraso de una poca o de un momento histrico. El seor Raul Hilberg lleva incluso un retraso de varios momentos histricos: Lutero dixit, balbucea todava. En 1963! No invento nada: en la introduccin de The

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Destruction of the European Jews nos explica con la mayor seriedad del mundo y en substancia que el Nacionalsocialismo descenda en lnea recta [33] del antisemitismo medieval de los alemanes, de su catolicismo y de Lutero. Y esto merece varias observaciones: 1. Lutero no era un antisemita, sino un antijudo, que no es lo mismo... Los historiadores consideran, en efecto, que existieron ocho pueblos semitas (asirios, caldeos, samaritanos, sirios, rabes, fenicios, hebreos y etopes), de los cuales existen todava al menos tres actualmente (rabes, hebreos o judos y etopes), y el catolicismo medieval y Lutero slo estaban en contra de los judos. 2. Aquel antijudasmo slo tena unas referencias religiosas : igualmente universalistas, la Iglesia romana de la poca y Lutero crean que todos los pueblos de la Tierra salvo los judos eran permeables a las seducciones de su sistema de propagacin de la Fe: la cosa no llegaba ms lejos. 3. Toda la Edad Media europea fue religiosamente antijuda y con la misma intensidad en todas partes. En pases como Holanda, donde el luteranismo ha permanecido idntico a lo que era en la poca de Lutero, en otros como Espaa y Hungra donde la que ha permanecido tal como era en la Edad Media es la Iglesia Romana, los sentimientos antijudos se han atenuado considerablemente en el curso de los seis ltimos siglos, y ninguno de ellos ha sido escenario de un fenmeno semejante al Nacionalsocialismo bajo ese ngulo. Ms an: en nuestros das, en Alemania es donde la Iglesia, lo mismo luterana que romana, se muestra ms accesible a los problemas de la ciencia... 4. El Nacionalsocialismo era antisemita, pero nicamente porque era racista. Mantena, por ejemplo, las mejores relaciones con los rabes. Y hubiera mantenido tambin las mejores con los judos, si stos no hubiesen tenido la pretensin de vivir como un pueblo distinto elegido, por afiadidura! en la propia Alemania, y sus relaciones no hubiesen sido mejores con los rabes si stos hubieran tenido la misma pretensin. Su actitud, en ese aspecto, estaba definida por una parte doctrinalmente por su concepto de la nocin de pueblo (sobre un suelo determinado, una sola raza protegida contra el mestizaje), y por otra parte por el movimiento sionista internacional al [34] cual atribua un papel decisivo en el desencadenamiento de la primera guerra mundial (para obtener la Palestina, segn los nacionalsocialistas) y en las decisiones adoptadas en Versalles (que reservaban, tambin segn los nacionalsocialistas, todas las posibilidades para el pueblo judo de obtener a continuacin de Palestina todo el Oriente Medio, apoyndose en el bolchevismo). As, desde su nacimiento, el Nacionalsocialismo acus a los judos de ser responsables de todas las desgracias de Alemania despus de Versalles. En el Poder, no ces de acusarles de ntentar provocar una segunda guerra mundial y de estar en connivencia permanente con el bolchevismo con la esperanza de aniquilar a Alemania y, al mismo tiempo, merecer la ayuda del bolchevismo en el Oriente Medio. Tales son los dos motivos fundamentales de la poltica del Nacionalsocialismo con respecto a los judos. Antisemitismo? Es decir demasiado y al mismo tiempo demasiado poco. La palabra exacta es racismo. De todos modos, no tienen ningn parentesco, ni por asociacin ni por filiacin, con el antijudasmo de la Iglesia romana de la Edad Media o con Lutero, y uno se siente algo avergonzado al tener que recordrselo, si no enserselo, a un Profesor norteamericano, debidamente apergaminado y al parecer slidamente acreditado, de ciencias polticas. Pero, desde 1933 (el seor Raul Hilberg era un nio), y ms particularmente desde 1945 (sala apenas de la adolescencia), tantos peridicos han explicado a la opinin pblica que el Nacionalsocialismo hunda sus races en el catolicismo romano medieval y en Lutero,

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que el antisemitismo y el racismo eran una tradicin alemana, esencialmente alemana, que el seor Raul Hilberg, hombre por excelencia de las ideas recibidas y de los dogmas, lo acept sin experimentar la necesidad de comprobarlo. En su caso, no es ni siquiera Lutero dixt lo que haba que decir, sino Vox populi dixit. Y eso es grave para un universitario. Para estar correctamente informado, sin embargo, le hubiera bastado leer Das Weltbild des Judentums: Grundlagen des Antisemitismus del austraco Bruno Amman (Viena, 1939), o Warum-woher-Aber Wohin del alemn Hans Grimm (Lippoldsberg, 1954), que a pesar de estar escritos, el primero [35] por un partidario del Nacionalsocialismo y el segundo por un espritu independiente pero que en la poca del nazismo tuvo slidas amistades en las altas esferas del Partido y del Gobierno, son los dos estudios ms serios y ms documentados sobre los orgenes del racismo nacionalsocialista y las soluciones que pretenda aportar al problema judo. Pero he aqu que el seor Raul Hilberg, al igual que todos sus afines, no cree que para estar correctamente informado sea necesario leer algo ps que lo que procede de los profetas y de los amigos polticos. Una vez metido en ese engranaje, la nica preocupacin es la de demostrar que los profetas y los amigos polticos tienen razn. Y se va de error en error, ya que todo se encadena. Ejemplo: teniendo una idea falsa de los orgenes del racismo nacionalsocialista, el seor Raul Hilberg no poda tener una idea correcta de su verdadera figura histrica. As, plantea en principio que Hitler haba decidido exterminar a los judos: Chaim Weizmann y Ben Gurion dixunt... En apoyo de esa tesis, cita (p. 257) un prrafo del clebre discurso pronunciado el 30 de enero de 1939 delante del Reichstag: Hoy quiero ser profeta una vez ms : si el judasmo financiero internacional dentro y fuera de Europa lograra de nuevo arrastrar a las naciones a otra guerra mundial, la consecuencia no ser la bolchevizacin de la Tierra y en consecuencia la victoria del judasmo, sino el aniquilamiento de la raza juda en Europa. Ya he tenido ocasin de observar (a propsito del documento Hossbach), que las frases amenazadoras de ese tipo abundan en la literatura de los hombres de Estado del mundo entero. Los historiadores suelen considerarlas como una supervivencia del reto que se lanzaban los hroes antiguos y no les atribuyen ningn significado. Entre las dos guerras, los hombres de Estado rusos las profirieron en abundancia contra el capitalismo y, despus de la ltima guerra, en la Asamblea de la O.N.U. de 1960, golpeando su pupitre con su zapato, el seor Kruschev dirigi, palabra por palabra, exactamente la misma amenaza a los [36] norteamericanos. En Nuremberg se cit una sola vez el prrafo en cuestin (T. III, p. 527), pero sin concederle importancia: no figura en las conclusiones del fiscal. El seor Raul Hilberg considera sin duda que fue un error, e insiste pesadamente citando (p. 266) a ttulo de confirmacin de aquella voluntad de exterminio otro prrafo de otro discurso pronunciado en el Palacio de los Deportes el 30 de septiembre de 1942: Hubo una poca en la que los judos de Alemania se rean de mis profecas. No s si todava estn riendo o si han perdido ya las ganas de rer. Pero en este momento slo puedo repetir : dejarn de rer en todas partes, y yo acertar tambin en esa profeca.

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Sin embargo, este ltimo prrafo ni siquiera fue citado en Nuremberg. En efecto: el 30 de enero de 1939 no haba empezado an la concentracin de los judos en los campos (segn el historiador judo Til Jarman, al principio de la segunda guerra mundial slo haba 6 campos de concentracin en Alemania y contenan, entre todos, 21.300 internados, 3.000 de ellos judos. The Rise and Fall of Nazi Germany, New York, 1956), y, el 30 de septiembre de 1942, la concentracin de los judos que slo haba tenido lugar en Polonia (1940-41) acababa de empezar (marzo de 1942) a escala de la Europa ocupada por las tropas alemanas. Sin duda, el seor Raul Hilberg haba previsto la observacin ya que, en casi 700 pginas, nos expone un plan metdico en cuatro etapas de las cuales slo la ltima era el exterminio ; las otras tres eran, por este orden, definicin del judo, expropiacin y concentracin (con vistas al exterminio, desde luego, y para que todo resultara ms fcil). El seor Raul Hilberg podra explicarnos por tanto que, para llevar a trmino una empresa de tal envergadura se necesita tiempo, y que en 1942 no poda haberse avanzado mucho en aquella tarea, pero que eso no impide que estuviera prevista. Ignoramos en qu se basa esta conviccin. El seor Raul Hilberg no presenta ningn documento corroborando ese plan que supone, en todo caso, que en [37] plena paz se necesit mucho ms tiempo (1933.1939) para definir y expropiar a unos 600.000 (?) judos (total para Alemania en 1933 + Austria a partir de 1938 + Checoslovaquia 1939) que los alemanes tuvieron bajo su bota durante aquel perodo, que para transportar y exterminar a 6.000.000 en plena guerra (1942-44). Lo que resulta no.menos sorprendente es que despus de habernos dicho (p. 177) que las intenciones del Nacionalsocialismo eran de exterminar a los judos de acuerdo con aquel metdico plan, el seor Raul. Hilberg nos dice (pp. 257-258) que Hifier vacil en aplicar la poltica de exterminio, hasta que se convenci de que no haba otra eleccin. Desde 1938 hasta 1940, realiz extraordinarios esfuerzos para poner en marcha un vasto plan de emigracin. He hablado de la seriedad del seor Raul Hilberg : en otro lugar de su libro (p. 256) nos quiere demostrar que 1.400.000 judos fueron exterminados por los Einsatzgruppen, pero despus de haber utilizado todos sus medios de prueba (declaraciones de los jefes de aquellas unidades, testimonios de vctimas supervivientes, etc.), le faltan 500.000 cadveres para llegar a su total ; entonces, framente, aade por su cuenta 250.000 por omisin y otros 250.000 por lagunas en nuestras fuentes. En el gnero de lo absurdo, no creo que se pueda encontrar nada mucho mejor. Por otra parte, sobre todas esas rdenes de exterminio dadas por Hitler que se repiten a cada cincuenta o cien pginas en el libro del seor Raul Hilberg, vengan o no vengan a cuento, lo mismo que sobre los planes metdicos de los cuales derivan, hoy se ha hecho la luz y, en 1961, el seor Raul Hilberg marchaba con retraso respecto a un descubrimiento histrico: tal como ya he dicho en otra ocasin, en La Terre Retrouve (Pars) del 15 de diciembre de 1960, el Dr. Kubovy, Director del Centro mundial de documentacin juda contempornea de Tel-Aviv admiti que no exista ninguna orden de exterminio de Hitler, Himmler, Heydrich, Goering, etc. Si descendiramos al detalle, no terminaramos de citar los casos de manipulacin de los hechos de que el seor Raul Hilberg se ha hecho culpable : su presentacin de la Kristallnacht (del 9 al 10 de noviembre de 1938), a propsito de la cual la [38] acusacin de haberla preparado que dirige contra las autoridades del Tercer Reich se basa en unos telegramas de comisarios de polica o de responsables de la N.S.D.A.P., todos con fecha del 10 de noviembre de 1938 y procedentes de personajes sin importancia (pp. 19 y 655); los Einsatzgruppen que muestra en accin en Polonia en 1939, cuando lo cierto es que no fueron creados hasta mayo de 1941 (Ohlendorff - Nur. 3-I-1946, T. IV, p. 322) ; su interpretacin de la expresin alemana Judenfrei que,

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aplicada a un territorio conquistado, significa que debe quedar libre de judos por traslado de stos a unos campos, en tanto que l pretende que el territorio debe quedar libre de ellos mediante su exterminio, su manipulacin de documentos tales como el Protocolo de Wannsee en el cual encuentra la expresin weitere Lsungsmglichkeit = new solution possibility que l traduce (p. 264) como further solution possibility ; los judos a los que hace morir dos veces, como los de Simferopol, liberado de 10.000 judos que vivan all en diciembre de 1941, para que el Ejrcito alemn pudiera pasar unas Navidades tranquilas. (p. 192), y luego exterminados en febrero de 1942 (p. 245); todos esos judos de los que nos dice (p. 192) que en el trayecto de Smolensko a Mosc y en muchas ciudades los soviets haban evacuado a toda la poblacin juda (detrs de los Urales, desde donde partieron por sus propios medios hacia el Este hasta Honk Kong, o hacia el Sur en Turqua y en el Oriente Medio para acercarse a Palestina, a falta de poder llegar a ella), los 10.000 de Chernigov que no eran ms que 300 a la llegada de los alemanes (ibid.), los 100.000 de Dniepropetrovsk que no eran ms que 30.000 (ibid.), los de Mariupol y de Taganrov evacuados hasta el ltimo de ellos por los soviets (ibid.), en total 1.500.000 personas (p. 190) que no parecen haber sido deducidas de la estadstica general de las prdidas totales judas, ya que no sera posible llegar a un total de 5.419.500 (p. 670), ni siquiera de solamente 5.100.000 (p. 767); unos errores de clculo tan burdos como ste : 3.350.000 judos habitando en Polonia en 1939 (p. 670), 3.000.000 de muertos en 1945 (p. 767), pero slo 50.000 supervivientes (p. 670), etctera, etc. [39] Mas, para qu insistir? Creo haber dado una idea bastante completa del mtodo y de los procedimientos del seor Raul Hilberg para que el lector sepa a qu atenerse, y que ha llegado el momento de que le hable de sus testigos, de sus testimonios y de sus documentos.

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CAPTOLO II

TESTIGOS, TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS

I. GENERALIDADES

Desplegando mi peridico habitual, el 17 deqyo de 1963, mi atencin qued prendida por la siguente informacin Error judicial descubierto in Austria : unos inocentes han pasado quince aos en la crcel. Seguia la explicacin en forma de un despacho de prensa fachado la vspera y procedente de Vuena (Austria) : Condenados hace diecisis aos a trabajos forzados a perpetuidad, dos autracos Hubert Ranneth, de 43 aos, y Joseph Auer, de 30 aos, fueron puestos en libertad ayer. Como resultado de una nueva encuesta ordenada en noviembre del pasado ao por el ministro de Justivia austraco, se ha hecho la luz sobre lo que co,ntituyeuno de los errores judicilaes ms graves dels iglo. En 1947, Ranneth y Auer haban sido condenados por haber asesinado a golpes, con un barra di hierro, a tres obreros en una fundicin. Pero en noviembre del pasado ao se conoci un hecho importante : la confesin completa de Auer, en la cual se haba basado la [42] acusacin, haba sido obtenida bajo los efectos de una inyeccin de escopolamina, una droga eufrica y paralizante a grandes dosis. Finalmente, los mdicos forenses establecieron que la barra de hierro, pieza de conviccin en la poca, no haba podido ser utilizada para el asesinato de las vctimas.
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Muchas mentes sanas opinan que esta informacin explica las confesiones sensacionales de los clebres procesos de Mosc. No parece que el medio utilizado por la justicia austraca en el caso de Joseph Auer se aplicara en Nuremberg. Al menos, en el curso de los 13 grandes procesos. Que lo haya sido en la infinidad de procesos menores que tuvieron lugar en Alemania posteriormente, contra antiguos SS o empleados subalternos del aparato del Tercer Reich, es algo muy posible : la mayora de ellos se han celebrado tras una prolongada detencin de los acusados, despus de haber sido aplazados varias veces, y esto autoriza todas las suspicacias. Tal parece ser el caso, especialmente, del proceso de los Autobuses de la muerte (1963), en el que los acusados han dado unos detalles tcnicos sobre la operacin que los tcnicos no pueden aceptar. Podra serlo tambin en el caso del proceso del segundo comandante del campo de Auschwitz, en perodo de instruccin desde hace tres aos y aplazado ya cuatro veces de seis en seis meses, dado que en el momento que escribo el Fiscal General no ha logrado an obtener la prueba de que 437.000 judos hngaros fueron gaseados en Auschwitz entre el 16 de mayo y mediados de octubre de 1944. Tal vez por eso, en vez de suicidarse como Gerstein (Vase ms adelante), el acusado decidi sbitamente morir de una crisis cardaca: en 1963, se ha convertido en algo muy difcil suicidar a la gente... Podra serlo, finalmente, en el caso Eichmann, en el que habiendo sido confesada una primera inyeccin, cabe la sospecha de que pudieron seguir otras, lo cual explicara muchas cosas. Un segundo medio a disposicin de la justicia de la poca es la coaccin provocada por los malos tratos (Streicher, Pohl, Ohlendorf): remitirse a sus declaraciones ante los tribunales o [43] a sus relatos publicados ante o post mortem, la amenaza (Sauckel, cuyos nueve hijos y la esposa en manos de los rusos fueron, segn sus declaraciones en el Proceso de los grandes criminales de guerra, utilizados como medios de presin contra l por los jueces soviticos), el bloqueo psicolgico o simplemente la situacin en que se encontraba el acusado respecto a los hechos que se juzgaban (Hoess, Kurt Becher, Hoettl, Wisliceny, von dem Bach-Zelewski), etc. Habiendo ya citado y explicado todos esos casos en el curso de mis anteriores trabajos de investigacin, no insistir en ellos, a excepcin del de Hoess, utilizado por el seor Raul Hilberg de una manera realmente abusiva. Vienen a continuacin los testigos que no estaban involucrados en los hechos juzgados y que declararon sin ser objeto de ninguna presin : los partidarios con mala conciencia. Se comprende fcilmente que el mdico comunista checo Blaha, por ejemplo, haya visto en accin la cmara de gas de Dachau que nunca existi : era la doctrina comunista y, por otra parte, detenido perteneciente a la autoadministracin del campo de Dachau, aquel individuo no poda tener la conciencia tranquila. Se comprende tambin una declaracin anloga del SS Hoellriegel a propsito de otra cmara imaginaria en Mauthausen : la mala conciencia en estado puro de un pobre diablo que tena que hacerse perdonar su participacin en el drama y que, ademas, poda pasar de un momento a otro a ser acusado en vez de testigo. Ya he explicado los casos de MartinChauffier, David Rousset y Eugen Kogon. Hubiera podido alargar la lista con los nombres de todos aquellos individuos que, como el R. P. Riquet de la Compaa de Jess, el Profesor de Facultad Pierre Bertaux y tantos otros que, habiendo extendido, bajo la ocupacin alemana, certificados de buena conducta cvica a colaboracionistas o a agentes de la Gestapo, fueron a continuacin los ms feroces guardianes de la ortodoxia resistencialista para hacrselo perdonar.

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El caso ms tpico de esa mala conciencia me parece ser el Pastor alemn Martin Niemller, cuya historia voy a describir a grandes rasgos, utilizando como fuentes la documentacin [44] facilitada al Deutsche National Zeitung (16-4-1963) por el seor Paul Heinz, que fue uno de sus allegados, su biografa aparecida bajo el ttulo Martin Niemller (Ed. Rowohlt, Hamburgo, octubre de 1959) y su libro Vom U-Boot zur Kanzel (BerlnDahlem, 1934) : Martn Niemller, hijo de Pastor, nacido el 14 de enero de 1892 en Lippstadt, Westfalia, se sinti desde su ms temprana juventud invenciblemente atrado por el mar. Ingres en 1910 en la Marina imperial, se convirti en un excelente oficial de torpedero, sirvi como oficial de patrulla en submarinos bajo las rdenes de famosos comandantes y l mismo ascendi finalmente a comandante del U.C.-67 en el Mediterrneo. Despus de la revolucin, regres con su sumergible a la patria y en 1919 renunci al mando, negndose categricamente a entregar dos submarinos a Inglaterra. Se retir porque no quera servir a un Estado que se haba instaurado en repblica comunista. Con el derrocamiento de la monarqua, un mundo se haba derrumbado para Niemller. Tal es la carrera de un nacionalista alemn como haba pocos en 1919. Martn Niemller abandon el uniforme, pero en el fondo de su corazn continu siendo siempre un soldado. Tom parte como jefe de batalln en los combates de los cuerpos francos en el Ruhr y, en ocasin del bautizo de su segundo hijo, colg detrs de las fuentes bautismales el ltimo estandarte de su submarino. Se convirti en Pastor y no fue ms que un soldado de Cristo como ocurri con muchos oficiales despus de las dos guerras. Martn Niemller fue un buen soldado de Cristo y continu siendo un convencido nacionalista alemn. Adversario de una repblica, se adhiri al movimiento nacionalsocialista. Desde 1924 form parte del N.S.D.A.P. y dese su victoria. Despus de que Hitler asumiera el poder en 1933, Niemller otorg toda su simpata al nuevo Canciller. En 1933, al enterarse de que los comunistas eran internados en campos de concentracin, pens: "Loado sea Dios, nos hemos librado del peligro ateo!' Los judos segn sus propias palabras le resultaban antipticos y extranjeros, lo cual le permiti aprobar las medidas [45] adoptadas por el nuevo gobierno. Tambin haba asistido con sus hijos a la marcha sobre Berln del 30 de enero de 1933. Niemller fue uno de los consignatarios del telegrama de felicitacin a Hitler despus de la retirada de Alemania de la Sociedad de Naciones. El nuevo Canciller pudo leer en l: "En estas horas decisivas para el pueblo y la patria alemanes, saludamos a nuestro Fhrer... le prometemos solemnemente fidelidad y le acompaamos con nuestros fervientes pensamientos" Verosmilmente, aquellas palabras habran podido ser mal interpretadas por una parte de la comunidad protestante, lo que indujo al Pastor Niemller, en su calidad de presidente de la federacin de Pastores, a publicar una circular poniendo claramente los puntos sobre las es: "Los miembros de la federacin de Pastores se alinean ncondicionalmente detrs del Fhrer Adolfo Hitler" (Variante: se unen incondicionalmente al Fhrer Adolfo Hitler).

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Era una manifestacin cuyo calor slo poda manifestarse en un antiguo afiliado poltico. Era un testimonio de que Niemller se identificaba con las ideas de Hitler sobre la concepcin del mundo. De una parte de ellas, el dudoso telogo Karl Barth que desde Suiza excitaba a las fuerzas del Este a rearmarse contra Alemania, deca en la primavera de 1958: "Nunca comprob que Niemller se alzara contra el Tercer Reich como tal!" Sin embargo, Niemller se alz, menos contra los objetivos polticos del Reich que contra la aplicacin de la relign de Estado, "la Iglesia alemana". Cuando se logr entronizar a un nuevo Obispo de Estado, la oposicin de Niemller aument contra este ltimo y su "Iglesia alemana". Hitler, al que fastidiaban aquellas discusiones en el interior de las Iglesias, provoc el 25 de enero de 1934 una conferencia entre las dos partes. Niemller redact un memorndum dirigido a Hitler en el cual subrayaba: [46] "No es necesario que os digamos cunto os agradecemos que hayis arrancado al pueblo de la desintegracin interior y exterior y que hayis liberado sus fuerzas para un nuevo desarrollo" .................................................. Niemller fue detenido el 1 de julio de 1937, pero seis meses despus se celebr su proceso. La, sentencia pronunciada el 2 de marzo de 1938, sorprendi : 7 meses de reclusin y 2.000 marcos de multa. Fue deportado al campo de Sachsenhausen. He aqu su llegada al campo : A la mafiana siguiente apareci, con su esplndido uniforme SS, el comandante del campo, un hombre llamado Baranowsky. Veinte aos ms tarde, Niemller recordaba perfectamente la conversacin que se entabl: Es usted el Pastor Niemller? pregunt el oficial superior SS. El mismo. Nos ha sido enviado aqu como prisionero personal del Fhrer. Hasta ahora no s nada ms. No he recibido an instrucciones sobre el trato que debo darle. Tiene usted que formular alguna queja o algn deseo? Prisionero personal del Fhrer ! Para Niemller, esto era el pago por aquel 25 de enero de 1934 ; Hitler no haba olvidado su lealtad. A la pregunta de si quera formular algn deseo, que le haba hecho el comandante del campo, contest: "Desde luego". Los objetos de los cuales le haban desposedo la noche anterior. Y ante todo: "Devulvame mi Biblia. Y en seguida, por favo?" oVisiblemente, Baranowsky estaba impresionado por el hecho de que un prisionero se atreviera a hablarle de aquel modo y no estaba demasiado seguro de la actitud que deba adoptar. En cualquier caso, deba dejar a salvo el principio de autoridad. Niemller se daba cuenta. Quiere usted su Biblia? gru el comandante Cmo puede pedir eso? En el campo no hay nada de ese tipo! Slo faltara que autorizramos aqu un libro tan peligroso! [47] Pero a continuacin se produjo lo increble. Dio orden a su ayudante, que haba permanecido en la puerta, en un tono semidespreciativo, semidesconcertado : Vaya a la oficina y trigale a este hombre su Biblia. Est encima de mi escritorio. Antes de que transcurrieran catorce das le haban devuelto tambin a Niemller su anillo, su reloj, sus cartas y su libro de salmos . .........................................................

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Cuando estall la segunda guerra mundial, Niemller escribi al Gran Almirante Raeder: Dado que desde hace mucho tiempo espero en vano la orden de reincorporarme al servicio... me presento formalmente como voluntario... tengo 47 aos, estoy perfectamente sano de cuerpo y de mente y le ruego que me destine a un empleo cualquiera en los servicios de la Marina. He aqu ahora cmo fue tratado durante su internamiento : Pudo visitar a su padre, en Elberfeld, poco antes de su muerte ; en 1944, pudo celebrar sus bodas de plata en Dachau con su esposa y cenar con ella, incluso pudo predicar. Un hombre que, en suma, hubiera podido figurar en el banquillo de los acusados de Nuremberg, bajo la inculpacin de Crmenes cometidos contra la paz por participacin en el Complot que se estaba juzgando, ya que haba tomado parte en l como mnimo desde 1920 hasta 1956 1937. No me atrevo a citar extractos de su libro Vom U-Boot zur Kanzel habra que citar el libro entero, por otra parte!, publicado en Alemania en 1934 cuando Hifier estaba en el poder desde haca dos aos y Niemller escriba sobre el tema Damals versank mir eine Welt: la ms dura de todas las acusaciones contra el bolchevismo que he tenido ocasin de leer, la ms apasionada profesin de fe de nacionalismo chauvinista, tambin, y... la ms completa adhesin a la poltica general del N.S.D.A.P. Para hacerse perdonar todo eso, en la conferencia ya citada [48] que pronunci el 3 de julio de 1946 y que fue editada bajo el ttulo Der Weg ins Freie (F.M. Hellbach, Stuttgart, 1946), el Pastor Martin Niemller, Presidente del Consejo de la Iglesia Protestante alemana, atestigu que 238.756 personas haban sido exterminadas en Dachau, cuando hoy sabemos que en realidad fueron alrededor de 30.000, confirm la existencia de una cmara de gas en aquel campo, cuando hoy sabemos que no haba ninguna, y, desde 1945, cada vez que ha abierto la boca para hablar ha predicado la responsabilidad unilateral de Alemania y colectiva del pueblo alemn en la guerra de 1939-45. Hoy se encuentra a la cabeza de un movimiento pacifista en el seno del cual defiende, sin ninguna excepcin, todas las tesis sobre las que se apoya la poltica exterior de la Rusia sovitica. Si no se hubiera comportado as, no cabe duda de que hubiese sido uno de los puntos de mira de las acusaciones que los soviticos no cesan de lanzar contra Alemania. Esta es la explicacin: la misma que la de la actitud de todos aquellos individuos que pertenecan a la gentry parisiense o al mundo francs de las Letras y de las Artes, que se dedicaron a la Dolce Vita en compaa de las ms altas personalidades alemanas del Pars ocupado, celebrando con champn las victorias de los ejrcitos hitlerianos y que, cuando cambi el viento, se apresuraron a afiliarse al Partido Comunista y se convirtieron en los ms severos acusadores de los colaboracionistas en la Francia de la postguerra, animados por la nica preocupacin de evitar el banquillo de los acusados. Esos individuos fueron los que proporcionaron a los Fiscales y a los Jueces de Nuremberg sus argumentos ms incisivos, los que continan enriqueciendo los archivos de Rehovot (Israel) o de Varsovia (Polonia) con todos esos documentos tan fantsticos como nuevos que se descubren de cuando en cuando y se publican a tambor batiente para mantener en el mundo los sentimientos antialemanes sobre los cuales se apoya la poltica mundial del bolchevismo.

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En Nuremberg, el Fiscal y los Jueces obtuvieron resultados sensacionales por ese medio. Testigo, ese curioso documento P.S. 3319 (Nur., T. XXXII, pp. 159-92) que el seor Raul Hilberg [49] cita y comenta (pp. 502 y 790): se trata de la organizacin por el Ministerio de Asuntos Exteriores del Tercer Reich de un congreso antijudo en Krummhbel los das 3 y 4 de abril de 1944, con la participacin de todos los representantes de aquel Ministerio con empleo en el extranjero. En 27 pginas (ob. cit.), Un tal Ludwig Kohlhammer, Landesgruppenleiter, nos informa de un modo muy concreto del nmero de participantes treinta y una personas, con sus nombres, y de lo que dijo cada uno de ellos. Sin embargo, aquel congreso no tuvo lugar. He aqu cmo se present el asunto ante el Tribunal de Nuremberg : 27 de marzo de 1946. Von Steengracht (Secretario de Estado de Asuntos Exteriores del Tercer Reich) es interrogado por el coronel Philimore, substituto del Fiscal General ingls, que le pregunta : Quisiera abordar ahora la cuestin de los judos. Ayer nos dijo usted que el seor Ribbentrop y usted mismo haban impedido la celebracin del congreso antijudo de 1944. Es eso cierto? S, responde von Steengracht. (T. X, p. 137). He aqu lo que haba declarado la vspera, contestando una pregunta formulada por el Dr. Horn, abogado de von Ribbentrop : Nuestro agente de enlace cerca de Hitler nos inform de que ste, informado por Bormann, haba encargado a los servicios de Rosenberg de organizar un congreso antisemita. Ribbentrop no quera creerlo, pero despus de haberse entrevistado con su agente de enlace tuvo que rendirse a la evidencia. Dado que aquella decisin nos privaba de todo medio de impedir la cosa por va oficial, nos esforzamos en hacerla imposible con una poltica de vacilacin, de lentitud y de obstruccin. Y, aunque la orden fue dada en la primavera de 1944 y la guerra no haba terminado an en abril de 1945, el congreso no lleg a celebrarse. (T. X, p. 125). 2 de abril de 1946. Esta vez, el interrogado es von Ribbentrop y el interrogador Edgar Faure, que posteriormente fue [50] Presidente del Consejo en Francia y que entonces era Substituto del Fiscal General francs: Edgar Faure (a Ribbentrop): Durante el interrogatorio de su testigo Steengracht, el Ministerio Pblico ingls ha presentado el documento P.S. 3319 que ha recibido el n.o ingls G.B. 287. Deseara referirme a ese documento con una simple pregunta: En ese documento figura el acta de un congreso, de una reunin a la cual asistan todos los especialistas en cuestiones judas de las diversas misiones diplomticas en Europa. Ese congreso se celebr en Krummhbel los das 3 y 4 de abril de 1944. Haba sido organizado por Schleier. Fue ledo hace unos das. Supongo que estaba usted al corriente de ese congreso... Von Ribbentrop: No, es la primera vez que oigo hablar de l. Qu congreso era ese? Ni siquiera o decir que tal congreso tuviera lugar. De qu clase de congreso se trataba? Edgar Faure: El documento ha sido presentado al Tribunal y slo deseo formularle una pregunta. Usted atestigu que no estaba al corriente de aquella reunin a la cual asistan treinta y una personas, casi todas pertenecientes al personal diplomtico. Quiero subrayar que en el curso de aquella reunin el Consejero de Embajada von Thadden hizo una declaracin que fue inscrita en los trminos siguientes:

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El orador expone por qu deben ser rechazadas la solucin sionista de Palestina y las otras soluciones similares, y por qu ha lugar el llevar a cabo la deportacin de los judos a los territorios del Este. Sugiero que esa declaracin hecha por un Consejero de Embajada delante de treinta y una personas de sus servicios representaba su propia doctrina sobre la cuestin. Von Ribbentrop : S, pero no s de qu me est usted hablando (...) Le ruego que ponga ese documento a m disposicin a fin de que pueda contestar. Edgar Faure: No tengo la intencin de mostrarle ese documento... (T. X, p. 420). Era la prueba de la falsedad. Era tambin una violacin caracterstica de la norma de procedimiento n. 2 del propio Tribunal, que en su prrafo a 3. dispona que todos los documentos [51] anexionados al acta de acusacin deben ser puestos a disposicin de los acusados en el plazo de un mes antes del Proceso (T. I, p. 21). No volvi a hablarse de aquel asunto. Si en el ndice onomstico se busca el nombre del Landesgruppenleiter Ludwig Kohlhammer se descubrir que no figura en l. Sin embargo, el documento P.S. 3319 fue admitido como prueba... Por otra parte, no se comprende el motivo. Si el seor Edgar Faure quera demostrar que la solucin final y las otras soluciones similares no eran admitidas por el Ministerio de Asuntos Exteriores del Reich en abril de 1944, no haba necesidad de inventar un documento: era del dominio pblico que los principales obstculos procedan de la situacin operacional estratgica y que, tal como lo prueba la aventura de Jol Brand al mes siguiente, los Aliados rechazaban aquella solucin a travs de los neutrales. Se comprende todava menos que, diecisiete aos despus, el seor Raul Hilberg, Profesor de Ciencias Polticas de la Universidad de Vermont (U.S.A.), no sepa an que aquel documento era una vulgar falsificacin. Le hablar al seor Raul Hilberg de su principal testigo sobre las misiones de los Ensatzgruppen, el Gruppenfhrer OhIendorf? El 3 de enero de 1946, en la sesin de la maana, declara que sobre la cuestin de los judos y de los Comisarios comunistas, los jefes de los Einsatzgruppen reciban rdenes verbales (sic) antes de cada misin que, en territorio ruso (admiremos la precisin) eso significaba que deban ser asesinados (T. IV, p. 322) ; y, en la sesin de la tarde, a la pregunta de si saba si estaba previsto en el acuerdo concluido entre el O.K.W. y el R.S.H.A., que no lo recuerda, pero que, en cualquer caso, aquella tarea de liquidacin no era mencionada (T. IV, p. 319). Con dos horas de intervalo, se le pregunta si la mayora de los jefes de los Einsatzgruppen procedan del R.S.H.A., y contesta que podan proceder de diversas partes del Tercer Reich (ob. cit., p. 325) ; luego, a la msma pregunta, que eran suministrados por la polica poltica, la Kripo, y en menor medida por la S.D.. (ob. cit., p. 332). El pobre Ohlendorf, sobre el cual pesaba una amenaza de sentencia de muerte fue ahorcado de todos modos en 1951, a pesar de su evidente [52] colaboracin haba perdido por completo la cabeza y no saba ya a qu santo encomendarse para escapar a su destino. En su propio proceso, en 1948, cuando esgrimieron contra l lo que haba declarado en Nuremberg en 1945-46, dijo que todas sus declaraciones anteriores carecan de valor, ya que le haban sido arrancadas por la fuerza. Entonces? Todo lo que antecede se refiere a los testigos, testimonios y documentos antiguos sobre los cuales se ha posado directamente el seor Raul Hilberg. Ya he dicho que en Rehovot (Israel) y Varsovia (Polonia) se est desde hace unos quince aos a la bsqueda de nuevos documentos para consolidar los antiguos y no dejar que se apague la hoguera de odio encendida contra Alemania y que le hace el juego al bolchevismo. El ms famoso de todos los testimonios que han pasado a ocupar un lugar en las estanteras de las bibliotecas de aquellos dos centros es seguramente El Diario de Ana Frank (Pars

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(traducido del alemn), 1958. Ed. Calmann Levy). El seor Raul Hilberg no se ha ocupado de ese documento. Es posible que algn da sienta el deseo de comentarlo. Lejos de m la idea de pretender que ese documento es una falsificacin: en las proximidades de Hamburgo haba un maestro que lo pretendi y que recibi una severa condena. Debo confesar que esa cuestin no me ha preocupado demasiado, aunque la he seguido de cerca; aparte de los comentarios de que ha sido objeto, me ha llamado la atencin de un modo especial el hecho de que, si se leen las ediciones en distintos idiomas, no se encuentra en ellas las mismas cosas ; adems, si se comparan esas ediciones con otro libro, Spur eine Kindes, del alemn Ernst Schnabel (1959), la escritura atribuida a Ana Frank difiere notablemente. Cuidado, yo no digo que El Diario de Ana Frank es una falsificacin, que quede esto bien claro. Lo nico que pido es que se me diga que esas dos escrituras son de la misma persona, ya que no soy un experto en grafologa. Despus de lo cual llegar a una conclusin acerca de la autenticidad del documento. Si el seor Raul Hilberg quiere interesarse por este problema... [53] Y ahora, de lo general a lo particular : hablemos un poco de los difuntos seores Rudolf Hoess, Kurt Gerstein y Miklos Nyiszly, en grados diversos testigos de choque del seor Raul Hilberg.

II. EL TESTIGO RUDOLF HOESS

(Der Lagerkommandant von Auschwitz sprcht)

Nacido en Baden-Baden el 15 de noviembre de 1900, Rudolf Hoess fue un combatiente de la primera guerra mundial. Miembro del N.S.D.A.P. a partir de 1922. En mayo de 1923, con dos cmplices, mat a Walter Kadow que haba entregado a las tropas francesas de ocupacin en el Ruhr a Al. Sch1ageter, organizador de sabotajes en aquel sector de ocupacin. Condenado a 10 aos de prisin, cumpli 6 y entonces fue amnistiado. Miembro de las SS a partir de 1934. Jefe de Bloque (Blockfhrer) en Dachau a finales de 1934, luego administrador de los bienes de los detenidos. Adjunto del comandante del campo de Sachsenhausen. Comandante del campo de Auschwitz desde mayo de 1940 (el campo no estuvo preparado para recibir prisioneros hasta el 14 de junio) hasta finales de noviembre de 1943. Detenido una primera vez en Heide (Schleswig-Holstein) en mayo de 1945 por los ingleses, puesto en libertad casi inmediatamente, fue detenido de nuevo en Flensburg (Schleswig-Holstein), interrogado a base de ltigo y alcohol, dice en su libro (p. 211 de la edicin francesa), trasladado al cabo de unos das a Minden, centro de los interrogatorios de la zona inglesa donde fue sometido a un tratamiento brutal por el fiscal militar, un comandante ingls (ibid). Llegado a Nuremberg como testigo de descargo de Kaltenbrnner. Reclamado como criminal de guerra por Polonia, fue trasladado all el 25 de mayo y, el 30 de julio, fue encarcelado en la prisin de Krakau. Entretanto, declar en Nuremberg el 15 de mayo, bajo la amenaza de ser entregado a los soviticos (en cuyas manos saba la suerte que le

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[54] esperaba), y es lgico que dijera lo que crey que poda inducir a los norteamericanos a no entregarle a los rusos. El Profesor Gustave Gilbert, psiclogo agregado al Proceso, alimenta aquella esperanza y le sugiere hbilmente lo que tiene que decir. Hoess no se queja del tratamiento, al contrario: una cura de salud, escribe (p. 211). despus de lo que ha tenido que soportar en Heide y en Minden. En Cracovia, cambio de decorado: mucho peor que en Heide y en Minden y sin la intervencin del Fiscal hubieran acabado fsicamente conmig, dice (p. 214). Su proceso fue instruido del 11 al 29 de marzo de 1947. Condenado a muerte el 2 de abril por el Tribunal Supremo de Varsovia. Ahorcado el 4 en Auschwitz. En la crcel, esperando su proceso, escribi sus Memorias : le facilitaron, no una pluma y tinta, sino un lpiz. Para los que las explotan, la ventaja estriba en que las copias que se pueden obtener y seguramente tambin el original son, en gran parte, casi ilegibles: debido a ello, la autentificacin slo podra correr a cargo de unos especialistas como los que trabajan en los palimpsestos egipcios, y hasta ahora, si no estoy mal informado, el original no ha sido revisado por ninguno de ellos. El original se encuentra en el Museo de Auschwitz, bajo la custodia y el monopolio de explotacin del Comit Internacional de aquel campo : cualquiera lo controla! Que yo sepa, una parte ha sido publicada en alemn bajo el ttulo de Autobiografa (1951), pero no parecen existir traducciones a otros idiomas, salvo al polaco siempre, que yo sepa, y slo han llegado hasta m algunos fragmentos citados por unos autores ms afortunados que yo (de un modo especial Michel Borwicz, Revue d'Histoire de la seconde guerre mondiale, octubre de .1956, pp. 56-87). Otra parte ha sido publicada bajo el ttulo de El Comandante de Auschwitz habla... (1959) en francs, ingls, alemn y polaco. Parece ser que an no se ha publicado todo, y que actualmente unos especialistas estudian y revisan lo que queda. En resumen, con la declaracin del autor en Nuremberg sobre los mismos acontecimientos, disponemos de tres textos de la misma persona. Qu dicen esos textos? La sentencia del Tribunal Supremo de Varsovia que conden [55] a Hoess a la pena de muerte y que sirve de introduccin a El Comandante de Auschwitz habla... (pp. 9 a 13 de la edicin francesa) da como hechos probados su participacin en el asesinato de : alrededor de 300.000 personas encerradas en el campo en calidad de prisioneros inscritos en el registro del campo. un nmero de personas cuya cifra exacta resulta difcil de establecer pero que se eleva al menos a 2.500.000, en su mayora judos que llegaron al campo en vagones procedentes de diversos pases de Europa para ser exterminados directamente y que por ese motivo no figuran en el registro del campo. al menos 12.000 prisioneros de guerra soviticos encerrados en el campo de concentracin, en contra de las prescripciones del derecho de las naciones sobre el rgimen de los prisioneros. En total, pues, 2.812.000 personas para el perodo que va desde mayo de 1940 hasta finales de noviembre de 1943. Dando esa cifra por cierta y aadiendo los que fueron exterminados desde finales de noviembre de 1943 hasta enero de 1945, los testigos de Nuremberg hablaron de 4.500.000 de muertos, y, con fecha 1 de octubre de 1956, el seor Henri Michel, antiguo deportado francs, redactor jefe de la Revue

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d'Histoire de la seconde guerre mondiale, cifra el nmero total de los muertos en Auschwitz en 4.000.000, de la forma siguiente: Aquel campo fue la ms internacional y la ms occidental de las fbricas de matar, y su suelo est abonado por las cenizas de cuatro millones de cadveres (p. 3). Interrogado en Nuremberg el 15 de abril de 1946, a la pregunta que le formula el Dr. Kaufinann, abogado de Kaltenbrnner : Le dijo Eichmann que en el campo de Auschwitz fueron aniquilados ms de dos millones de judos?, Hoess responde : S, es cierto (T. XI, p. 409). Entre bastidores del Proceso, interrogado por el psiclogo norteamericano Gustave Gilbert (de Long Island), agregado al Tribunal, Hoess le habra dicho : Dos trenes traan cada da 3.000 personas, y esto durante 27 meses (por tanto, durante todo el perodo de deportacin, desde marzo de 1942 hasta julio de 1944). Se llega as al [56] total de casi 2.500.000 personas . (Declaracin del Profesor ante el Tribunal de Jerusaln encargado d juzgar a Eichmann, el 30 de mayo de 1961). Pero, cuando se trata de dar los detalles de esas 2.500.000 personas, en Le Comandant d'Auschwitz parle, Hoess escribe (p. 239), tal como ya he dicho en La verdad sobre el Proceso Eichman : Por mi parte, no he conocido nunca ese total y no dispongo de ningn punto de referencia para establecerlo. Y contina: Recuerdo nicamente las cifras de las acciones ms importantes que a menudo me fueron indicadas por Eichmann o sus delegados : De la Alta Silesia o del Gobierno General de Polonia : 250.000 De Alemania o de Theresienstadt : 100.000 De Holanda : 95.000 De Blgica : 20.000 De Francia : 110.000 (6) De Grecia : 65.000 De Hungra : 400.000 De Eslovaquia : 90.000 Total : 1.130.000 Las cifras relativas a las acciones de menor importancia no han quedado grabadas en mi memoria, pero eran insignificantes comparadas con las que acabo de citar. Considero la cifra de dos millones y medio como excesivamente elevada. Esas cifras se refieren, tambin ellas, a todo el perodo de deportacin, y Hoess las obtuvo de Eichmann : decididamente,
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El Considerando n. 100 de la Sentencia de Jerusaln (Proceso Eichmann) slo da constancia de 52.000 hasta el 21 de julio de 1943, no incluyendo ninguna deportacin posterior a esa fecha.

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[57] Eichmann dijo muchas cosas y, comparando la declaracin de Hoess en Nuremberg con su libro, se ve que esas cosas no siempre coinciden. Mi opinin : Auschwitz no recibi ms que un nmero insignificante de deportados judos procedentes de pases distintos de los que figuran en esa lista, o de aquellos pases aparte de aquellas acciones. Podra ser que ese total correspondiera a la realidad, aunque sea todava muy elevado. Verosmilmente, el Institute of Jewish Affairs lo ha admitido en Eichmann's confederates and the Third Reich Hierarchy, y partiendo de l debi efectuar los clculos para llegar a la conclusin (p. 18) de que Auschwitz (con sus campos filiales, el ms conocido de ellos Birkenau), al sur y no lejos de Cracovia, donde murieron alrededor de 900.000 judos. Probablemente, el seor Raul Hilberg tambin se bas en l para evaluar (p. 572) en un milln el nmero de judos que murieron all. En qu se basan esos dos clculos que concluyen, el uno en 230.000 supervivientes, el otro en 130.000? Ni en Eichmann's confederates and the Third Reich Hierarchy, ni en The Destruction of the European Jews, se encuentra el menos elemento de apreciacin. Siguen siendo, pues, puras conjeturas. Y, en el caso del seor Raul Hilberg, resulta bastante fastidioso, puesto que (p. 670) slo encuentra 50.000 supervivientes para toda Polonia, algo sorprendente si en Auschwitz haban 130.000. Pero, no nos anticipemos : aqu se trata del testigo Hoess, y no de estadstica general. Y, sobre esos dos trenes que durante 27 meses llevaron cada da 3.000 personas a Auschwitz, el testigo no parece tampoco pisar terreno demasiado firme. A ese respecto, he aqu tres proposiciones sobre las cuales invito al lector a meditar unos instantes : 1. Que yo recuerde, los convoyes que llegaban a Auschwitz no incluan nunca a ms de mil personas (p. 229 de su libro). 2. A consecuencia de retrasos en las comunicaciones, nos llegaban cinco convoyes diarios en vez de los tres esperados (p. 236). 3. - Para el exterminio de los judos hngaros, las llega das de convoyes se sucedan a razn de 15.000 personas por da (p. 239). [58] De lo cual se deduce que, en determinadas circunstancias, 1.000 x 5 = 15.000. Ante el Tribunal, el 15 de abril de 1946, Hoess haba declarado que aquellos trenes transportaban 2.000 personas (T. XI, p. 412). Al Profesor Gustave Gilbert le dijo que transportaban 1.500, (7) y en su libro desciende a 1.000. Lo que es cierto es que, para el perodo citado, ninguno de sus clculos sobre el contenido de los trenes corresponde a un total de 1.130.000. El ltimo, que es el que ms se acerca a la verdad, nos deja todava un sobrante de 300.000. Y, dado que el seor Raul Hilberg habla de seis killing centers, una exageracin de 300.000 muertos para cada uno de ellos nos da un total de casi dos millones. Sobre 6 millones, la cifra no deja de ser importante. La misma observacin para las cmaras de gas, en cuanto a la solidez de ese testimonio : En plena primavera de 1942, centenares de seres humanos encontraron la muerte en las cmaras de gas, leemos (p. 178). Pero, el documento de Nuremberg N.O. 4401 establece de un modo irrefutable que lo que las tesis oficiales han decretado cmara de gas no fueron encargadas para Auschwitz hasta el 8 de agosto de 1942, y el documento N.O. 4463 que no fueron definitivamente instaladas hasta el 20 de febrero de 1943. En Nuremberg, Hoess haba declarado ya : En 1942, Himmler realiz una visita al campo y asisti a una ejecucin,
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3.000 para dos trenes.

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desde el principio hasta el fin (T. XI, p. 413), y nadie le haba hecho observar que, si bien era posible que Himmler visitara Auschwitz en 1942, no era posible que hubiera asistido a una ejecucin, puesto que las cmaras de gas no estaban construidas. Por otra parte, era imposible que Hinmler hubiera asistido a una ejecucin : desde 1946 sabemos, por su mdico Karsten, que era un espectculo que no hubiera podido soportar. La misma observacin tambin para la capacidad de [59] exterminio de las cmaras de gas y de incineracin de los hornos crematorios : La cifra mxima de gaseados y de incinerados por 24 horas se elev un poco por encima de los 9.000 para todas las instalaciones (p. 236). Pero : Como ya he dicho, los crematorios I y II podan incinerar alrededor de 2.000 CADAVERES en 24 horas : no era posible forzarlos ms si se queran evitar las averas. Las instalaciones III y IV deban incinerar 1.500 CADAVERES en 24 horas. Pero, que yo sepa, esas cifras no se alcanzaron nunca (p. 245). Cmo no deducir de esas flagrantes contradicciones que se trata de un documento falsificado a destiempo, apresuradamente y por unos ignorantes? La falsificacin se adivinaba ya nada ms efectuarse la presentacin del libro : escrito a lpiz y cuidadosamente guardado en los archivos del Museo de Auschwitz, nadie puede ir a controlarlo, a menos de que se trate de un notorio comunista ; fechado en febrero-marzo de 1947, conocido desde aquella fecha y no publicado hasta 1958 ; atribuido a un muerto que, de todos modos, no puede protestar contra las declaraciones que llevan su firma, etc. Todo esto habla por s mismo. Finalmente, una perla: A finales de 1942, todas las fosas comunes fueron limpiadas (los hornos crematorios no estaban construidos y se incineraba en unas fosas comunes). El nmero de cadveres que haban sido enterrados en ellas se elevaba a 107.000. En esta cifra precisa ms adelante Rudolf Hoess estn incluidos no slo los convoyes de judos gaseados desde el principio hasta que se procedi a las incineraciones, sino tambin los cadveres de todos los detenidos muertos en el campo de Auschwitz-Birkenau (p. 231). De lo cual puede inferirse que en cerca de tres aos haban muerto 107.000 personas. Digo cerca de tres aos porque los dos trminos a finales de 1942 y hasta el momento en que se procedi a las incineraciones son antinmicos, puesto que las incineraciones no pudieron comenzar, segn las tesis oficiales, [60] antes del 20 de febrero de 1943, en consecuencia, para que los dos acontecimientos sean concomitantes, lo cual se impone, es absolutamente preciso que se hayan producido los dos en esta ltima fecha. Dado que el campo estaba abierto desde el 14 de junio de 1940, hay que hablar de casi tres aos. Es decir : 107.000 cadveres antes de febrero de 1943, todo el resto posteriormente. Teniendo en cuenta que desde febrero de 1943 a octubre de 1944, fecha en que terminaron oficialmente los exterminios, van 17 meses y que, segn nos dice el Informe Kasztner, las cmaras de gas de Auschwitz permanecieron averiadas durante 8 9 meses (otoo del 43 a mayo del 44), queda por establecer a cuntas personas fue posible exterminar, adems de aquellas 107.000, desde febrero de 1943 hasta octubre de 1944, estando equipado el campo con cuatro hornos crematorios de quince bocas cada uno. Me sorprendera mucho que, interrogado sobre

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esos datos, un tcnico de la cremacin respondiera que fue posible incinerar el milln de cadveres del seor Raul Hilberg, o incluso los 900.000 del Institute of Jewish Affairs. Conviene recordar tambin que Eichmann situ en el 15 de mayo de 1944 la orden dada por Himmler de suspender las ejecuciones y que, en ese caso, el perodo durante el cual tuvieron lugar si es que tuvieron lugar no sera superior a cinco o seis meses (marzo-otoo de 1943). Se trata aqu del crdito que puede concederse a las diversas declaraciones de Hoess y, despus de lo que antecede, supongo que se estar de acuerdo en que ese crdito debe ser muy limitado. Lo que sigue no es, por desgracia para el seor Raul Hilberg, mucho ms convincente. Testigo, lo que 61 dice de la evolucin de la solucin final hacia el exterminio. Segn una cita de la Autobiografa de Hoess, al visitar el campo de Auschwitz en marzo de 1941, HimmIer le habl de su intencin de transformar aquel campo en una potencia central de armamentos que ocupara a 100.000 prisioneros de guerra. En aquella fecha, pues, Auschwitz no estaba previsto para el exterminio de los judos, y esto destruye la tesis del seor Raul Hilberg segn la cual desde el discurso de Hitler del 30 [61] de enero de 1939 tal exterminio estaba decidido de acuerdo con un plan progresivo metdicamente establecido. Y he aqu la continuacin : La primera utilizacin del gas para matar a unos detenidos fue perpetrada sin orden alguna, con un gas casual y cuando entre los responsables del campo, de arriba a abajo de la escala jerrquica, nadie se lo esperaba : Durante uno de mis viajes de negocios (1942) mi suplente, el Schutzhaftlager Fritzsch utiliz el gas contra un grupo de funcionarios polticos del ejrcito rojo. Emple el preparado de cianuro (cyclon B) que tena a mano porque era utilizado continuamente en la oficina como insecticida. Me inform a mi regreso (p. 172). As, por iniciativa fortuita de un subalterno, habra nacido un mtodo que sera utilizado en gran escala contra los judos. Varias veces, en el curso de la obra, Rudolf Hoess dice (o le hacen decir) que altos personajes del Gobierno del Tercer Reich, y especialmente Himmler, le reiteraron verbalmente las rdenes de exterminar a los judos por medio del gas, pero : Nunca pudo obtenerse a ese respecto una decisin clara y concreta de HimmIer (p. 233). Y en tanto que l, Hoess, era partidario de la gasificacin en gran escala : A menudo trat de esa cuestin en mis informes, pero no poda hacer nada contra la presin de Himmler, que quera disponer cada vez de ms detenidos para el armarnento (p. 199), y que en consecuencia se opona. De todos modos, resulta dificil comprender cmo Himmler habra podido tener cada vez ms detenidos para el armamento, si los haca exterminar en nmero cada da mayor por medio de los gases. Hay que observar, adems, que cuando Himmler le orden verbalmente a Hoess que construyera unas cmaras de gas en Auschwitz (verano de 1941), Hoess le someti un plan detallado de las instalaciones proyectadas a propsito del cual declara : No,

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recib ninguna respuesta ni me fue comunicada ninguna decisin al respecto (p. 227). Sin embargo, las cmaras [62] de gas fueron construidas porque, dice Roess, a continuacin, Eichmann me dijo verbalmente: todo es verbal, en este asunto! que el Reichsfhrer estaba de acuerdo (p. 227). Himmler no habra dado, pues, la orden de construir aquellas cmaras de gas la confesin es importante, de las cuales habra reclamado que aniquilaran al mismo tiempo mucha gente y la menor cantidad posible de gente. En la pgina 191 puede leerse : Los detenidos especiales (es decir, los judos) sometidos a su competencia (de Himmler) deban ser tratados con todos los miramientos... No se poda prescindir de aquella mano de obra masiva y, en particular, en las industrias de armamentos. Arrgleme usted ese lo! Las cosas no resultan ms claras si nos referimos a la manera de exterminar. Hemos visto antes que el gas empleado era un insecticida, el cyclon B, que fue utilizado, nos dice Hoess, en todas las asfixias posteriores a las de los funcionarios del ejrcito rojo que fueron sus primeras vctimas : parece algo raro, como mnimo, que para la ejecucin de una orden semejante, aunque fuese dada verbalmente, no se hubiera previsto un gas especial que no fuera un insecticida. En cualquier caso, he aqu lo que es el cyclon B : El cyclon B se presenta en forma de piedras azules de las cuales se desprende el gas bajo los chorros de vapor de agua (p. 228). En tanto que, como veremos ms adelante, el Dr. Miklos Nyisz1i pretende que el gas se desprende al contacto del aire. Su manejo es tan peligroso, que cuando se utiliza en una habitacin, antes de penetrar de nuevo en ella ES PRECISO VENTILARLA DURANTE DOS DIAS (p. 229). Pero la gasifcacin de los judos dura treinta minutos, por trmino medio (p. 174), despus de lo cual se abren las puertas y el Sonderkommando inicia INMEDIATAMENTE su tarea de extraccin de cadveres (p. 230)... Arrastrando los cadveres comiendo y fumando (p. 180), sin que se produzca nunca el menor accidente. Ms an: la primera operacin de exterminio se llev a cabo en un depsito de cadveres y, para hacer penetrar el gas, mientras eran descargados los camiones (de futuras victimas) se taladraron rpidamente varios agujeros en las paredes de piedra y de hormign del depsito (p. 172). [63] No se nos dice cmo se hizo llegar el vapor de agua necesario, ni cmo se volvieron a tapar los agujeros despus de haber introducido las piedras azules : apresuradamente tambin, sin duda, y con unos trapos viejos... No, todo eso es poco serio. Se trata de un serial para porteras... que se nos quiere presentar como un documento probatorio! Aadira que, adems de las contradicciones que se descubren de una pgina a otra en Le Commandant d'Auschwitz parle... y las que aparecen comparndolo con lo que su autor dijo en Nuremberg, el testimonio que aporta sobre el campo de AuschwitzBirkenau est redactado en un estilo que le confiere un extrafio parecido con las

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confesiones pblicas de los acusados de los clebres procesos de Mosc, que nadie ha tomado en serio en la Europa occidental. Pero, no vale la pena. Al publicar su famoso libro El Cero y el Infinito, Arthur Koestler lo ha dicho todo.

III. EL TESTIGO MiKLOS NYISZLI

(Mdico en Auschwitz)

En marzo de 1951, en Les Temps Modernes, revista mensual dirigida por JeanPaul Sartre, un tal Tiberio Kremer presentaba bajo el ttulo SS Obersturmfhrer Docteur Mengele y el subttulo Journal d'un mdecin dport au crematorium d'Auschwtz, un falso testimonio sobre aquel campo que perdurar como una de las ms abominables vilezas d todos los tiempos. Su autor, deca Kremer, era un judo hngaro llamado Miklos Nyiszli, mdico de profesin, como anunciaba el subttulo. Seguan 27 pginas (1655-1682) de fragmentos seleccionados. El nmero de abril de la revista publicaba otras 31 pginas (1855-1886). Aquel falso testimonio acababa de ser presentado a la opinin pblica [64] norteamericana por el seor Richard Seaver con un prefaco del Profesor Bruno Bettelheim. Hasta 1961 no fue publicado ntegramente, en lengua alemana, por el semanario ilustrado de Munich Quick, en cinco captulos (enero-febrero), bajo el ttulo Auschwtz, y en lengua francesa en un volumen de 256 pginas por el editor Julliard bajo el ttulo Mdico en Auschwitz y el subttulo Recuerdos de un mdico deportado. En 1951 produjo sensacin en Francia: se estaba en pleno proceso de La mentira de Ulises, y yo aparec con el alma todava ms negra a los ojos de la opinin pblica. En 1961 produjo de nuevo sensacin, pero esta vez en todo el mundo : se estaba en pleno proceso Eichmann... Deca muchas cosas, aquel Dr. Miklos Nyisz1i! Y, adems, aportaba el primer relato detallado de casi todos los horrores de que el campo de Auschwitz haba sido escenario, especialmente de los exterminios en las cmaras de gas. Entre otras cosas, pretenda que, en aquel campo, cuatro cmaras de gas de 200 metros de longitud (sin precisar la anchura), dobladas por otras cuatro de las mismas dimensiones para la preparacin de las vctimas al sacrificio, asfixiaban 20.000 personas por da, y que cuatro hornos crematorios, de 15 bocas cada uno, los incneraban a medida que salan de la cmara. Aada que otras 5.000 personas eran liquidadas diariamente por medios menos modernos y quemadas en dos inmensas fogatas al aire libre. Deca tambin que, durante ocho meses, haba asistido personalmente a aquellas matanzas sistemticas. Finalmente (esto se encuentra en la p. 50 del libro editado por Julliard), precisaba que en el momento en que l haba llegado al campo (finales de mayo de 1944 lo ms pronto) los exterminios por medio del gas al ritmo antes descrito duraban desde haca cuatro aos.

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Primera observacin: aquel individuo no saba que si existieron cmaras de gas en Auschwitz no quedaron definitivamente instaladas y en estado de funcionamiento hasta el 20 de febrero de 1943 (Documento N.O. 4463, citado ya). Segunda observacin : tampoco saba que las cmaras de gas tenan oficial y respectivamente 210 metros cuadrados de [65] superficie la primera (que es precisamente de la que l habla), 400 metros cuadrados la segunda y 580 metros cuadrados las dos ltimas. En otras palabras, la cmara de gas que l vio y cuyo funcionamiento describe minuciosamente tena 1,05 m de anchura. Un largo pasillo, en suma. Dado que l precisa que en el centro haba una hilera de columnas llenas de agujeros por los que escapaba el gas (aquellas columnas sobresalan del techo desde donde, por una abertura, unos enfermeros que llevaban unos brazaletes de la Cruz Roja echaban las tabletas de Cyclon B) y, a cada uno de los lados a lo largo de las paredes, unos bancos en los que podan sentarse las vctimas (unos bancos muy estrechos, seguramente!), y que 3.000 personas (se proceda por tandas de 3.00W) circulaban fcilmente por l. En mi opinin, una de dos: o ese Dr. Miklos Nyisz1i no existi, o, si existi, no puso nunca los pies en los lugares que describe. Tercera observacin: si las cmaras de gas de Auschwitz y la fogatas al aire libre exterminaron 25.000 personas por da durante cuatro aos y medio (puesto que, segn ese testigo, continuaron exterminando durante seis meses despus de su llegada al campo), esto hace un total de: 365 x 4,5 = 1.642 das. Y, en cadveres : 25.000 x 1.642 = 41 millones de personas (poco ms de 32 millones en las cmaras de gas y poco menos de 9 millones en las fogatas al aire libre). Aado que, si hubiese sido posible que las cmaras de gas asfixiaran 20.000 personas por da (a 3.000 por hornada, dice el testigo), hubiera sido absolutamente imposible que los cuatro hornos crematorios pudieran incinerarlas a medida que salan de las cmaras. Incluso si eran de 15 puertas. E incluso si la operacin slo requera 20 minutos, como pretende el Dr. Nyiszli, lo cual tambin es falso. Tomando esas cifras como base, la capacidad de absorcin de todos los hornos funcionando paralelamente no hubiera sido ms que de 540 por hora, es decir, 12.960 por da de 24 horas. Y, a ese ritmo, slo hubiera sido posible apagarlos algunos aos despus de la Liberacin. A condicin, desde luego, de no perder [66] un solo minuto durante casi diez aos. Si uno se informa de lo que dura una incineracin de tres cadveres en el cementerio Pre-Lachase, se dar cuenta de que los hornos de Auschwitz arden todava y de que pasar mucho tiempo antes de que se apaguen... Paso por alto las dos fogatas al aire libre (que eran unas fosas, segn nuestro autor, de 50 metros de longitud, 6 de anchura y 3 de profundidad), por medio de las cuales se habra conseguido quemar 9.000.000 de cadveres durante los cuatro aos y medio. Existe otra imposibilidad, al menos en lo que respecta al exterminio por medio de los gases, puesto que si hubo cmaras de gas en Auschwitz, oficialmente no pudieron funcionar ms que desde el 20 de febrero de 1943 al 17 de noviembre de 1944, es decir, durante 17 18 meses. El nmero de las ejecuciones por ese medio se encontrara, segn los datos del Dr. Miklos Nyiszli, reducido a unos 11 millones, y aadiendo los 9 millones de las fogatas al aire libre a unos 20 millones que, en virtud de unas misteriosas operaciones aritmticas, son reducidas a 6 millones por Tiberio Kremer en su presentacin de ese testigo. Lamentable. Sobre todo si, como pretende el Dr.

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Kasztner, durante ocho o nueve de aquellos 17 18 meses las cmaras no estuvieron en condicones de funcionar. Pero, no acaba aqu la cosa : en contradiccin con todos los que han atestiguado antes o despus de l sobre Auschwitz, ese Dr. Miklos Nyiszly se contradice tambin a s mismo. El es quien nos dice (p. 56) que el gas se desprende de tabletas de Cyclon B al contacto del aire, cuando Hoess nos haba dicho que era al contacto del vapor de agua; l es quien nos dice (p. 56) que en cinco minutos todo el mundo estaba muerto, en tanto que el Cyclon B de Hoess necesitaba media hora ; l es tambin quien nos dice (p. 36) que los judos hngaros fueron trasladados a Auschwitz al ritmo de cuatro o cinco trenes diarios, de cuarenta vagones, cada uno de ellos conteniendo noventa personas (p. 15), o sea 3.600 en total pero alrededor de cinco mil personas (p. 18). Esta ltima afirmacin no puede dejar de sorprender si se [67] sabe que la deportacin de los judos hngaros dur 52 das (16 de mayo-7 de julio de 1944), segn el Informe Kasztner y la Historia de Jo1 Brand, de acuerdo acerca de ese extremo. Hoess, por su parte, haba dicho en Nuremberg un perodo de cuatro a seis semanas (T. XI, p. 412). Calculemos sobre las cuatro hiptesis posibles: 1.a hiptesis: 4 trenes de 3.600 personas = 14.400 personas por da. Y das: 748.800 personas. 2.a hiptesis: 4 trenes de 5.000 personas = 20.000 personas por da. Y, das: 1.040.000 personas. 3.a hiptesis: 5 trenes de 3.600 personas = 18.000 personas por da. Y, das: 936.000 personas. 4.a hiptesis: 5 trenes de 5.000 personas = 25.000 personas por da. Y, das: 1.300.000 personas. durante 52 durante 52 durante 52 durante 52

Sin embargo, en las propias estadsticas de origen judo, en lo que respecta a los judos hngaros la cifra ms elevada de deportados asciende a 437.000 personas. Dejo que el lector saque sus propias conclusiones sobre los datos que nos facilita tan singular testigo. Aado que el Informe Kasztner nos dice que, el 19 de marzo de 1944, Eichmann lleg a Budapest con un comando de 150 hombres y que 1.000 vagones estaban a su disposicin para efectuar la operacin de transporte de los judos. Si, como dice el Dr. Miklos Nyisz1i, el viaje duraba cuatro dias lo cual es verosmil : el convoy al que yo perteneca invirti ese tiempo desde Compigne a Buchenwald, a partir del 6. da ya no haba vagones en la estacin de Budapest y la operacin estaba bloqueada hasta el 9. Esto, sin tener en cuenta el nmero de vagones necesarios para transportar, desde todos los puntos de Hungra, a todos los judos a unos puntos de concentracin. La sentencia del Tribunal de Jerusaln que conden a Eichmann a muerte, por otra parte, destruy por completo aquel testimonio al declarar (Considerando 112) que, en menos de dos meses, 434.351 personas fueron deportadas en 147 trenes de mercancas a razn de 3.000 por tren, hombres, mujeres y nios, o sea de dos a tres trenes diarios por trmino medio, y tal como se ver ms adelante, esta nueva versin no es ms consistente. [68] Los prrafos del testimonio del Dr. Miklos Nyisz1i en los cuales se contradice a s mismo, son incontables : cuando el crematorio estaba en funcionamiento, su nariz y su garganta se llenaban del olor a carne quemada y a cabellos achicharrados (p. 19), pero se rapa a los muertos (p. 60) despus de sacarlos de la cmara de gas y antes de

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incinerarlos, y luego, unas manos bastas han cortado las trenzas de sus cuidados cabellos (p. 168) antes de enviarlas al bao y a continuacin a la cmara de gas. Y as por el estilo. Pero lo ms significativo es lo que se descubre si se compara la versin francesa de ese pretendido testimonio con la versin alemana aparecida en la revista Quick a partir del 15 de enero de 1961. En esta ltima versin, los crematorios slo incineran 10.000 personas por da, en vez de 20.000. Un tirador de pistola que hace blanco a 4050 metros en francs, slo hace blanco de 20 a 30 metros en alemn. Un instituto que es el ms clebre del Tercer Reich en el primer caso, se ha convertido en el ms clebre del mundo en el segundo. Unas bonitas alfombras se transforman en alfombras persas. El campo de Auschwitz, que poda contener hasta 500.000 personas, queda simplemente en gigantesco, desaparecida la precisin sin duda porque entre 1951 y 1961, el autor por otra parte muerto desde haca mucho tiempo como se ver ms adelante haba descubierto por medio de persona interpuesta que, en Nuremberg, Hoess haba declarado que el campo haba contenido hasta 140.000 personas (T. XI, p. 416). Una distancia de 3 quilmetros queda reducida a 500 metros, etc., etc. Una de dos ; o se trata de un documento autntico y tiene que ser el mismo en 1951 y en 1961, en su versin francesa y en su versin alemana, o se trata de un documento apcrifo. El hecho de que las dos versiones no coincidan entre ellas casi en nada, y ni la una ni la otra con, por ejemplo, la descripcin de los lugares que se deduce de los documentos presentados en Nuremberg, autoriza a creer, como mnimo, que el tal Miklos Nyiszli no puso nunca los pies en Auschwitz. Insisto: como mnimo. Deb sospecharlo a partir de la primera pgina de su testimonio: al hablar del convoy del que formaba parte dice [69] que dejando atrs nuestro el Tatra, pasamos por delante de las estaciones de Cracovia y de Lublin (para ir a Auschwitz desde la frontera hngaro-rumana), lo cual demuestra, por aadidura que, no conociendo el campo de Auschwitz y no habindolo visto nunca, tampoco conoca el camino que conduca a l. Y se encontr, en Pars, una editorial para poner en circulacin aquella sarta de estupideces! En abril de 1951, cuando los fragmentos de su testimonio fueron publicados por Les Temps Modernes, escrib al autor. El 24 de octubre me contest por mediacin del seor Tiberio Kremer, dicindome que en realidad haban sido exterminadas 2.500.000 personas en las cmaras de gas de Auschwitz. En febrero de 1961, despus de haber ledo el texto ntegro en Quick, le escrib al seor Tiberio Kremer: la carta me fue devuelta con la mencin: No vive ya en las seas indicadas. Escrib a Quick : me contestaron que no podan ponerme en contacto con el Dr. Nyiszli, porque haba muerto (!). En noviembre de 1961, despus de haber ledo el texto ntegro en su versin francesa, escrib al editor Julliard rogndole tuviera a bien transmitir las observaciones anteriores al menos al seor Tiberio Kremer, cuyas seas deba conocer puesto que acababa de publicar el libro traducido por l. Y aada: Los documentos histricos tienen derecho al respeto y no se deben publicar de ellos unas versiones sin la menor garanta. En este caso, desde hace 10 aos y debido a la ndole de mis trabajos, estoy buscando el original de ese libro y nadie ha sabido decirme dnde poda consultarlo. Los historiadores ms calificados del mundo lo ignoran todo acerca de l. Las versiones que se han publicado son divergentes y se contradicen de una pgina a la otra. El autor habla de lugares que

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visliblemente no ha visitado nunca, etc. En consecuencia, si le fuera posible darme las suficientes garantas para permitirme anotar la mencin documento autntico en la ficha del Dr. Nyiszli en las referencias de mis trabajos, le quedara particularmente agradecido. [70] El 8 de diciembre, en nombre del editor Julliard me contest uno de sus directores literarios, el seor Pierre Javet: Le agradezco vivamente que me haya hecho llegar la copia mecanografiada de su carta del 16 de noviembre. Se la transmito hoy mismo al seor Tiberio Kremer, traductor de la obra del Dr. MikIos Nyiszli "Mdico en Auschwitz" para que l le conteste. Sin embargo, puedo decirle que es cierto que el Dr. Nyiszli ha muerto, pero su esposa est viva. Por otra parte, he mostrado su libro a varios deportados que me han confirmado su autenticidad. Con mis mejores saludos, Firmado: Pierre JAVET. Sigo esperando la respuesta del seor Tiberio Kremer. Es probable que no la reciba nunca. En primer lugar, tal como ya he dicho, con fecha 24 de octubre de 1951 el seor Tiberio Kremer me transmiti una respuesta del Dr. Nyiszli a mi carta del mes de abril del mismo ao. Posteriormente, las investigaciones que he continuado realizando acerca de tan singular testigo me han permitido obtener una informacin de Nueva York, donde el libro fue publicado en 1951, segn la cual el Dr. Nyiszli haba muerto mucho antes de que su testimonio fuera publicado por primera vez. Si la informacin era cierta, aquel testigo muerto uno ms tendra la particularidad de que me habra escrito despus de su fallecimiento. El silencio del seor Tiberio Kremer resultara entonces comprensible. Sin ms comentarios.

IV. EL TESTIGO KURT GERSTEIN

6 de junio de 1961. El Tribunal de Jerusaln que juzga a Eichmann se encuentra en presencia de abrumadores testimonios [71] a propsito del exterminio de judos supuestamente perpetrado en el campo del Belzec. Los periodistas que dan cuenta de los debates de la audiencia se expresan invariablemente en tono muy parecido al que utiliza el enviado de Le Figaro (Pars) : El tercer campo de exterminio del que se ha tratado (en la audiencia del 6 de junio del proceso Eichmann), el de Belzec, entre Lublin y Lemberg, dej al final de la guerra un solo superviviente, el cual muri poco despus. El Ministerio Pblico se apoya en una serie de declaraciones efectuadas ante los oficiales Aliados por Kurt Gerstein, teniente del servicio de Sanidad de las Waffen SS, que se ahorc posteriormente en una prisin militar de Pars.

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Gerstein haba sido encargado por Eichmann de estudiar unos venenos ms rpidos. (Le Figaro, 7 de junio de 1961). Y he aqu de nuevo en plan de estrella el llamado Kurt Gerstein, que lo haba sido en enero de 1946 en el proceso de Nuremberg y que, despus del proceso de Jerusaln, ha vuelto a serlo recientemente en Europa gracias a una obra teatral, Der Stellvertreter (El Vicario, editada por Rowohlt, Reinbck bei Hamburg, 1963), de un tal Rolf Hochhuth. Es una historia tan macabramente fantasmagrica como la del Dr. MikIos Nyiszli. En los primeros das de mayo de 1945 (el 5, al parecer), las tropas Aliadas (francesas), al entrar en Rottweil (Wrttenberg) habran encontrado y hecho prisionero en un hotel a un tal Kurt Gerstein ; llevaba el uniforme de las SS con la calavera y, en el uniforme, las hombreras de Obersturmfhrer. Se le traslad a Pars donde fue internado, en una prisin militar, dicen unos, en Cherche-Midi, dicen otros, en Fresnes, precisan otros, donde se habra suicidado. En resumen, no se sabe exactamente dnde. Una maana de julio, el 25, dicen casi todos los comentaristas y especialmente el Profesor H. Rothfels (Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte, n. 2, abril de 1953, p. 185), pero nada es [72] menos seguro : con fecha del 10 de marzo de 1949, la seora viuda de Gerstein habra comunicado qu ella slo haba recibido de la Comisin ecumnica para la ayuda espiritual a los prisioneros de guerra, con sede en Ginebra, el siguiente y lapidario comunicado sobre la suerte de su marido : Leder war es trotz mehrfacher Bemhungen nicht mglich, nahere Auskunft ber den Tod Ihres Gatten zu erfahren, und auch die Lage des Grabes ist nicht festzustellen. En su momento, ni la detencin ni la muerte del hombre se hicieron pblicas. Al menos, que yo sepa. De todos modos, hasta el 30 de enero de 1946, o sea, nueve meses ms tarde, no asumieron una y otra un carcter sensacional, por la atencin que despertaron sbitamente en determinadas personas. La primera y ms notoria de aquellas personas fue, sin duda, el seor Dubost, Fiscal francs cerca del Tribunal de Nuremberg (Proceso de los grandes criminales de guerra): en los archivos de la delegacin norteamericana, haba descubierto cierto nmero de facturas de CycIon B suministrado a los campos de concentracin de Auschwitz y Oranienburgo por la Degesch Gesellschaft de Frankfurt, con fecha de 30 de abril de 1944, unidas a un relato en francs firmado por Kurt Gerstein, Obersturmfhrer de las SS, acerca del exterminio de judos en las cmaras de gas de Belzec, Chelmno, Sobibor, Majdanek y Treblinka (T. VI, pp. 345-47). Posteriormente, nos dice M. Rothfels (ob. cit., p. 177), el documento fue utilizado en lengua alemana en sus principales prrafos como medio de prueba para la acusacin en el Proceso de los Mdicos en Nuremberg, el 16 de enero de 1947. Luego, la parte que trataba del Cielon B y las facturas anexas, en el Proceso de la Degesh Gesellschaft en Frankfurt en enero de 1949. La fecha que llevaba el documento fue hecha pblica por primera vez en el Proceso de los Mdicos : 26 de abril de 1945. Y, hasta que apareci el artculo del seor Rothfels anteriormente citado, slo se habl de una versin francesa que, para [73] las necesidades de las actuaciones judiciales, fue traducida al alemn. En El Breviario del Odio (Pars, 1961, pp. 220 y ss.), el seor Poliakov da, sin fecha, aquella versin francesa. En 1959, Heydecker y Leeb, en El Proceso de Nuremberg, hacen lo

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mismo. En Der Gelbe Stern (Hamburgo, 1961), Schoerberner da la fecha del 4 de mayo de 1945. Pero, en 1961, el Considerando 124 de la sentencia del Tribunal de Jerusaln que conden a Eichmann no da ninguna fecha y, adems, la versin francesa que se encuentra en ella no se parece en nada a la que public Poliakov en 1951. Lo ms curioso es que conocemos esa segunda versin gracias tambin a Poliakov (El Proceso de Jerusaln, Pars, 1962, pp. 224 y ss.), y que nos la da aparentemente sin acordarse que le debamos la primera. Hubo que esperar tambin el Proceso de los Mdicos del 16 de enero de 1947, el de la Degesch Gessellschaft de enero de 1949 y sobre todo el citado artculo de H. Rothfels para saber cmo haba llegado aquel documento a los archivos de la delegacin norteamericana donde lo encontr el Fiscal Dubost (Kurt Gerstein haba sido interrogado el mismo da de su detenci6n y los siguientes por el comandante D. C. Evans y J. W. Haught), y que no slo estaban unidas a l dos facturas de la Degesch Gesellschaft sino una docena, escalonadas entre el 14 de febrero y el 31 de mayo de 1944. Al propio tiempo se supo tambin que a la versin francesa, que comprenda seis pginas mecanografiadas con una nota manuscrita al final certificando la autenticidad del contenido seguida de la firma del autor (Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte, pg. 178), iban unidas dos pginas tambin manuscritas y firmadas pero en ingls, fechadas el mismo da, en las que. dice que no ms de 4 5 personas pudieron ver lo que l vio y que se trataba de nazis, ms una pgina en la que peda que no se hiciera pblica su declaracin antes de saber si el Pastor Niemller haba muerto en Dachau o haba sobrevivido, ms 24 pginas mecanografiadas en alemn con una mencin manuscrita, fechada el 4 de mayo de 1945 pero sin firma (Vierteljahreschefte fr Zeitgeschichte, p. 179). Parece ser, o al menos eso es lo que pretende H. Rothfels que nos cuenta todo esto, que esa versin alemana en [74] 24 pginas y la versin francesa son a grandes rasgos, idnticas en todos sus extremos. Dado que existen dos versiones francesas distintas, la publicada por el seor Poliakov en 1951 y la que figura en el Considerando 124 de la sentencia de Jerusaln, no se arriesga nada preguntndole cul de las dos toma como trmino de comparacin. Volviendo a esa o a esas dos versiones francesas, en enero de 1946 los norteamericanos no se haban dado cuenta an de la importancia de aquel documento por partida doble incluso triple, si creemos a H. Rothfels, y no haban considerado digno de ser presentado como prueba contra los acusados ante el Tribunal. Afortunadamente, all estaba el seor Dubost: el 30 de enero de 1946, lo sac de su cartera de mano y lo deposit bajo la referencia P.S. 1553 - R.F. 350. Y he aqu lo que pas... * * *

Pero, antes que nada, quin era Kurt Gerstein? A esta primera pregunta, la lectura de los 42 volmenes de actas del Proceso de Nuremberg no permite contestar : por motivos que el lector no tardar en comprender, el Tribunal, en efecto, no quiso or hablar ni de Kurt Gerstein ni de su relato ; del fajo de documentos presentados por el seor Dubost, slo retuvo dos facturas con fecha de 30 de abril de 1944, cada una de ellas de 555 quilogramos de CycIon B, una para Auschwitz, la otra para Oranienburgo. Al da siguiente, 31 de enero de 1946, en una forma tal que nadie poda dudar de su autenticidad y de admisin como prueba por el Tribunal, los peridicos del mundo

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entero reproducan sin parpadear y cada uno a su manera, el documento cuya lectura haba sido denegada en la audiencia de la vspera. De aquella ofensiva de prensa procede la explotacin que se viene haciendo de ese documento desde hace quince aos i cada uno se gana la vida como puede! por parte de esos historiadores eminentes que son el seor Poliakov (El Breviario [75] del Odio) y algunos otros como los alemanes H. Krausnik (Documentacin sobre el exterminio por medio de los gases), J. J. Heydecker y J. Leeb (El Proceso de Nuremberg), Gerhardt Schoenberner (La Estrella Amarilla), etc., etc., (pido disculpas por haber ledo nicamente stos: no se puede leer todo, particularmente en esa clase de literatura!), que han hecho el caldo gordo con el Proceso Eichmann. Despus de un ao de publicidad en torno a este ltimo proceso se les ha visto, en efecto, unos tras otros, ascender al primer plano de la actualidad, como la zurrapa del fondo de los toneles... difcilmente, es cierto, puesto que ya no estamos en 1946 y la opinin pblica es un poco ms difcil, afortunadamente. Por lo que puede deducirse de los escritos de esos brillantes historiadores, Kurt Gerstein era un ingeniero qumico. En 1938 tuvo dificultades con la Gestapo y fue internado, en el campo de concentracin de Welzheim. Se ignora cmo logr salir de all. Lo cierto es que en 1941 volvemos a encontrarle en las SS (se haba alistado en ellas, dice, para sabotear desde dentro la obra de exterminio!) y, en 1942, en las Waffen SS, con el grado de Obersturmfhrer, en la seccin higiene (Abteilung der Entwesung und der Entseuchung) del servicio sanitario central (Hauptamt des Sanittsdienstes). En calidad de tal, estaba encargado de recibir los pedidos de Cyclon B utilizado como desinfectante por la Reichwehr desde 1924, y luego por la Wehrmacht, que no tenan la suerte de conocer el D.D.T. Aquellos pedidos los transmita con la orden de entrega a la Degesch GeselIschaft de Frankfurt o a su filial, la Testa de Hamburgo. Y, naturalmente, reciba las facturas... Los hechos que cuenta que se encuentran en el relato que se le atribuye, sera ms exacto se sitan en 1942. El 8 de julio de aquel ao, pues, recibi en su oficina al SS Sturmfhrer Gnther, el cual le dijo que necesitaba urgentemente 100 quilogramos de CycIon B para transportarlos a un lugar que slo deba conocer el chfer del camin. Unas semanas despus, el chfer en cuestin se presenta acompaado de Gnther: cargan los 100 quilogramos de [76] Cyclon B, embarcan a Gerstein y se ponen en marcha hacia Praga primerci, y luego hacia Lublin, donde llegan el 17 de agosto. El mismo da, Gerstein se entrevista con el Gruppenfhrer (General) Globocnick, encargado del exterminio de los judos en el Warthegau y que no ha encontrado an otro medio para realizar su tarea que... el gas de escape de los motores Diesel (! !), que hace llegar a unas cmaras especialmente acondicionadas para ese fin. Naturalmente, el Gruppenfhrer tiene el sentido de la lgica y empieza por contarlo todo. En su regin existen tres instalaciones para exterminar a los judos por medio del gas Diesel: Belzec (en la carretera de Lublin a Lwow), con una capacidad de 15.000 personas por da, Sobibor (no sabe exactamente dnde se encuentra!), con una capacidad de 20.000 personas por da; Treblinka (20 quilmetros al nordeste de Varsovia), sin indicacin de capacidad segn Poliakov, aunque Heydecker y Leeb precisen: 20.000 personas por da, pues aquel singular documento no habla el mismo lenguaje a los unos y a los otros. Hay una cuarta instalacin en preparacin, Madanek, pero nadie da ningn detalle, ni acerca de su situacin, ni acerca de la capacidad prevista. Para ser completamente exactos hay que decir que, en La Estrella Amarilla (edicin alemana) de Gerhardt Schoenberner, no aparece esa parte del documento: sin

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duda se trata de otro mtodo histrico. Sin embargo, al citar aquellas cuatro localidades, el seor Gerhardt Schoenberner pone bajo la pluma de Gerstein una capacidad total de 9.000 personas por da para las cuatro instalaciones... Del Breviario del Odio de Poliakov y de la Documentacin sobre el exterminio por medio de los gases de Krausnick, se deduce tambin que el Fhrer estuvo en Lublin la antevspera, 15 de agosto (al parecer, en las fbricas de elaboracin de falsedades histricas no se retrocede ante nada!), en compaa de Himmler, y que dieron la orden de acelerar toda la accin. Pero esa parte del documento no aparece ni en La Estrella Amarilla de Schoenberner ni en El Proceso de Nuremberg de Heydecker y Leeb. Finalmente, Globocnick pone a Kurt Gerstein al corriente [77] de su misin : mejorar el servicio de las cmaras de gas, particularmente por medio de un gas ms txico y ms fcil de manejar. Luego se separan, tras haber decidido visitar la instalacin de BeIzec, al da siguiente. Y, despus de haber dicho lo que le han contado, Gerstein cuenta a su vez lo que ha visto...

* * *

Al llegar a Belzec el 18 de agosto, Kurt Gerstein empez por visitar el campo acompaado por una persona que Globocnick puso a su disposicin. El seor Poliakov no ha podido leer el nombre de esa persona. Pero, aplicndose un poco, ha credo descifrar Wirth. Ms afortunado que l, el seor Schoenberner ha podido leer claramente SS Hauptsturmfhrer Obermeyer de Pirmasens. La nica pega es que cuando habla del SS Wirth, que es una persona distinta de la que habla Poliakov, le endosa el grado de Hauptmann... que nunca existi en las SS! Sea como fuere, en el curso de aquella visita Gerstein ha visto las cmaras de gas que funcionan con gases de escape de motores Diesel y las ha medido: 5 x 5 = 25 metros cuadrados de superficie, por 1,90 m de altura = 45 metros cbicos, calcula. Pasaremos por alto los 2,5 metros cbicos de error. Los seores Krausnick, Heydecker, Leeb y Schoenberner, por otra parte, tampoco han dicho nada. Ms preocupado de la verosimilitud, el seor Poliakov ha corregido el documento: 93 metros cuadrados de superficie, ha calculado l (Breviario del Odio, p. 223, segunda edicin. No he ledo la primera!), sin otras indicaciones, que era lo ms prudente. Pero, en El Proceso de Jerusaln (Pars, 1962), habiendo admitido el Tribunal la versin que da 25 metros cuadrados, el seor Poliakov, que no desea contradecirle en ese punto, la admite tambin. Cunta razn tena al corregir el documento! En efecto, a continuacin Kurt Gerstein cuenta que al da siguiente, 19 de [78] agosto, vio las cmaras de gas cuatro, dicen unos, diez, protestan los otros en accin: Al amanecer, un tren de judos de 6.700 personas 6.000, ha ledo Poliakov, hombres, mujeres y nios, contenidos en 45 vagones (entre 148 y 150 personas por vagn, y para los que conocen los vagones de mercancas polacos, la buena medida) llega de Lemberg a la estacin de Belzec situada al borde mismo del campo: es cierto que con sus 6.700 o nicamente 6.000 personas, aquel tren de 45 vagones ha sido el ms incmodo de todos los trenes de deportados. Recurdese que el Dr. Miklos Nyiszli no se

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atrevi a ir ms all de unas 5.000 personas por tren. Kurt Gersten no es demasiado exacto en sus clculos y, tratndose de un ingeniero, el hecho no resulta halagador. Pero, sigamos: 200 ucranianos, ltigo en mano, se precipitan hacia las portezuelas, las arrancan (!) y hacen bajar a todo el mundo bajo la proteccin de otros ucranianos, armados de fusiles... El Hauptmann de las SS Wirth dirige la maniobra, ayudado por algunos de sus SS. Desnudarse completamente, someterse a un corte de pelo despus de haber entregado los objetos de valor, y en marcha hacia las cmaras de gas. Las cmaras se llenan. Apretarse bien, ha ordenado el Hauptmann Wirth. La gente tiene que ponerse de puntillas: de 700 a 800 sobre 25 metros cuadrados en 45 metros cbicos. Los SS empujan con todas sus fuerzas. Las puertas se cierran, dice Schoenberner en La Estrella Amarilla; pero, al margen del estilo, los otros dicen lo mismo, a excepcin de Poliakov que se aferra a sus 93 metros cuadrados de superficie. En lo que todo el mundo est de acuerdo, en cambio, es en la duracin de la operacin cronometrada por Gerstein: en primer lugar, las 700 u 800 personas apretujadas en las cmaras de gas han tenido que esperar 2 horas y 49 minutos a que el motor Diesel consienta en ponerse en marcha, despus de lo cual han sido precisos an 32 minutos para que todo el mundo haya muerto. Cronmetro en mano, repito... Esta es la historia macabramente rocambolesca que el seor Dubost no un cualquiera: un Fiscal y sin duda de [79] renombre puesto que fue elegido entre todos sus colegas para representar a Francia en Nuremberg pretendi que admitiera el Tribunal Internacional el 30 de enero de 1946. El Tribunal no la admiti: demos al Csar... Precisando sin embargo que, para que no la admitiera, era preciso que fuera excesivamente burda, ya que en otras circunstancias se haba tragado sin parpadear otras fantasas por el estilo. Ello no impidi que al da siguiente, 31 de enero de 1946, la prensa mundial presentara la increble historia de Kurt Gerstein como un documento autntico e indiscutible. Todava hoy quince aos despus! unos hombres que aspiran al ttulo de historiadores se atreven a presentarla como autntica e indiscutible en sus libros, sin que por ello pierdan el favor y la estima de la prensa mundial. Se dio constancia de ella en el proceso Eichmann y, tal como se ha dicho anteriormente, ha sido puesta en escena reciente mente en Alemania sobre un texto escrito por el llamado Rolf Hochhuth visiblemente en busca de una publicidad literaria por medio del escndalo. En el caso del proceso Eichmann, el relato de Kurt Gerstein es presentado por el Ministerio Pblico en una serie de declaraciones hechas (por el interesado) ante las autoridades Aliadas. La sentencia de Jerusaln no hace referencia a esa serie de declaraciones, que nunca han sido hechas pblicas. Una observacin: no conocemos la totalidad del documento Gerstein. Y una pregunta: por qu? Temo que la respuesta a esta pregunta sea demasiado evidente: en el artculo de H. Rothfels (ob. cit.) se encuentra que So fehlt insbesondere die im franzsichen Text engefgte, verallgemeinernde und sehr bertreibende Schtzung der Gesamtzahl an Opfern (p. 179), y en nota (p. 180) G. schtzt hier auf 25 millionen (Nicht nr Juden sondern vorzungweise Polen und Tschechen). Era, en efecto, excesivamente burdo. Lo asombroso es que los utilizadores de ese singular documento no se dieran cuenta de que las cmaras de gas de 25 metros cuadrados de superficie que podan contener de 700 a

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800 personas constituan una exageracin de un carcter todava ms escandaloso, y esto habla por s solo. [80] Retengamos de todos modos la confesin, ya que es importante: de las declaraciones de Kurt Gerstein slo se han hecho pblicas y utilizadas ante los tribunales las que fueron consideradas como objetivas (sachlich, dice H. Rothfels, p. 179), y en consecuencia verdaderas. Otro testimonio manipulado. Mi opinin es que las personas que fueron encargadas de manipular esas declaraciones precisan un tratamiento psiquitrico y que, en el caso de los que imparten alguna enseanza, resulta muy grave que los gobiernos que les emplean no piensen en proteger contra su evidente desequilibrio mental la salud moral de la juventud estudiantil del mundo. En el caso de la obra de teatro, slo hay que sealar las garantas de autenticidad sobre las cuales se apoya el autor para repetir por su cuenta todas las afirmaciones contenidas en el documento Gerstein tal como ha sido llevado a conocimiento del pblico, especialmente las 700 u 800 personas asfixiadas en unas cmaras de gas de 25 metros cuadrados de superficie. Entre esas garantas figura naturalmente el Pastor Martin Niemller (acerca de cuya moralidad y del valor que puede atribuirse a su testimonio ya hemos hablado en el primer captulo de este libro), un tal Profesor Golo Mann que atestigua unas ejecuciones en una cmara de gas de Mauthausen donde no haba ninguna! desde 1942, diversas personalidades del mismo nivel moral, artculos de peridicos firmados por individuos sin el menor prestigio, rumores... e incluso el Obispo Dibelius, considerado hasta entonces al menos a mis ojos como una persona dotada de mucho ms discernimiento. Todo eso sobrepasa al entendimiento. Es cierto que no hay que asombrarse de nada : en el proceso Eichmann, los jueces han aceptado como verdaderos, da tras da, relatos de ndividuos que haban visto con sus propios ojos en accin las cmaras de gas de Bergen-Belsen, sobre las cuales todo el mundo est de acuerdo incluso el Institut fr Zeitgeschichte de Munich, centro neurlgico del resistencialismo mundial en que nunca existieron. Y, sin duda para poner un digno contrapunto a El Vicario del llamado Rolf Hochhuth, en Francia acaba de publicarse [81] (finales de 1962) Tragedia de la Deportacin, un libro que avalan Olga Wormser y Henri Michel y en el cual incluso personas tales como la seorita Genevive de Gaulle y la dulce Germaine Tillon afirman la existencia de cmaras de gas y la prctica sistemtica del exterminio por ese medio en uno u otro de esos campos en los que el Institut fr Zeitgeschichte afirma que no existan. Todos los das, con trmolos en la pluma, la gran prensa se asombra del renacimiento del nazismo, del racismo y del antisemitismo... entre los cuales no establece ninguna diferencia, por otra parte. Lo que a m me asombra es que las manipulaciones de textos de Poliakov y compaa no hayan logrado, hasta la fecha, dar todava ms virulencia al racismo y al antisemitismo, al menos, que tienen como objetivo a los judos. Ya que no han omitido nada para conseguirlo.

* * *

Si se sabe que Kurt Gerstein era ingeniero, y si es cierto que hizo la declaracin cuyo resumen se acaba de leer (se encontrar in extenso en el apndice de este captulo en la versin francesa dada dos veces bajo dos formas distintas por Poliakov), aquel

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hombre no estaba en posesin de todas sus facultades, y vale la pena preguntarse por qu. A este propsito, las indicaciones que se dan sobre las circunstancias de su muerte son, en mi opinin, sumamente reveladoras. Si hemos de creer al atolondrado H. Rothfels (ob. cit., p. 185, nota 25), la seora viuda de Gerstein habra sido informada de que su marido se haba ahorcado, con la precisin siguiente : ...La muerte se produjo por ahorcamiento. Esta forma de suicidarse no puede ser evitada de un modo absoluto en una prisin. Es muy posible, aunque ello no constituye un motivo para que no se sepa dnde se produjo el acontecimiento ni qu se hizo con el cadver, y esta doble ignorancia confesada de las autoridades oficiales me parece que explica muchas cosas. Supongamos, por ejemplo, que los dos minus habens armados hasta los dientes que se dice que interrogaron a Kurt Gerstein [82] se encontraran en presencia de un hombre que cuando fue puesto en sus manos no haba escrito nada an, o, entre la fecha de su detencin y la de su primer interrogatorio, slo lo que haba realmente visto y que deba ser ya bastante horrible si se conoce el carcter de salvajismo que haba asumido la guerra en el Este, a una y otra parte de la lnea de fuego : a juzgar por las memorias de todos los que fueron detenidos en Alemania en aquel perodo y en aquellas condiciones, es lo que ocurri con ellos por regla general, invitados como lo fueron por los que les haban detenido a escribir su confesin. En consecuencia, la suposicin no es completamente gratuita. El hecho de que Kurt Gerstein escribiera la suya en francs o en alemn no tiene importancia: por lo dems lo hizo en los dos idiomas, o al menos eso es lo que se dijo. Supongamos tambin que, partiendo del texto francs, se dedicaran a hacerle decir por la fuerza lo que est contenido en el documento que lleva su nombre y que representaba su opinin del momento sobre los acontecimientos en cuestin: en el campo de los Aliados era el tema central de la propaganda antialemana y no resulta sorprendente que aquellos dos interrogadores hicieran de ello su profesin de fe. En cuyo caso ellos mismos habran procedido a la redaccin del texto francs, sometindolo a continuacin a Kurt Gerstein para que lo firmara, invitndole a escribir unas lneas manuscritas al final de la ltima hoja para hacer indiscutible su autenticidad. Imaginemos la escena: ingeniero y con conocimientos de medicina, tambin, Kurt Gerstein se habra negado a firmar y autentificar todas aquellas imposibilidades tcnicas que no resistan a un somero examen, y los dos instructores del caso le habran sometido al tratamiento de costumbre a tales ocasiones. Excedindose un poco, incluso, ya que por regla general se nos presenta a Kurt Gerstein como un hombre poco inclinado a decir sin ofrecer resistencia lo que no quera decir. Un tratamiento adecuado a sir resistencia, en suma. La misma escena para el texto alemn, que es dado como mucho ms largo pero presentndose de la misma forma: escrito a mquina, con una mencin manuscrita pero sin firmar. Precisin complementaria : aqu, la mencin manuscrita [83] es ms corta, y falta tambin en ella la frmula de certificacin por juramento que figura en el texto francs. De ah mi conclusin : supongamos, finalmente, que Kurt Gerstein hubiera sido interrogado tan correctamente que hubiese quedado sin conocimiento o entrado en coma, falleciendo antes de haber llegado a la frmula y firmar... En tal caso, todo estara muy claro : muerto en el curso de un interrogatorio en Rottweil (Alemania) a consecuencia del tratamiento que le haban infligido para obtener unas confesiones, Kurt Gerstein no habra sido trasladado nunca a Pars para ser puesto a disposicin de la Seguridad Militar, y aquel traslado imaginario slo habra sido alegado como efectivo para escamotear su cadver sobre el cual, a falta de una autopsia, un simple examen hubiera permitido apreciar las verdaderas causas de su muerte. Y para evitar el inevitable escndalo resultante. Esta hiptesis explicara adems que los

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norteamericanos dejaran dormir el documento que lleva su firma en los archivos de su delegacin en Nuremberg, donde lo descubri el Fiscal Dubost : se comprende fcilmente que, en tales condiciones, no sintieran el menor deseo de hacer salir aquel cadver a la superficie presentando su supuesto testimonio ante el Tribunal. Al rechazarlo como no probatorio y al denegarle al seor Dubost incluso el permiso para leerlo, el Presidente de la audiencia del 30 de enero de 1946 saba muy bien lo que se haca. Pero el seor Dubost no se resign a aquel fracaso y comunic aquel testimonio a la prensa; a partir de entonces no era ya posible retroceder : haba que sostener su autenticidad para no perder la cara delante de la opinin pblica, alertada por la prensa. Slo hay otras tres hiptesis posibles : o bien en el mismo Rottweil, interrogado como seguramente lo fue Kurt Gerstein para obtener de l unas confesiones tan manifiestamente en contradiccin con las verdades tcnicas, pudo creer que se exigira de l que las confirmase ante un tribunal, que en tal caso tendra que retractarse diciendo cmo le haban sido arrancadas y, previendo que el tratamiento a que le someteran a continuacin sera mucho ms severo que el que acaba de sufrir, en un momento de depresin, quiso terminar [84] ms aprisa padeciendo menos y se suicid. Lo cual no eliminaba la necesidad de hacer desaparecer el cadver para que no se descubrieran en l las huellas del tratamiento ; o bien fue trasladado realmente a Pars donde, para obligarle a ampliar sus declaraciones siguieron sometindole al mismo tratamiento que en Rottweil y, por el mismo motivo sugerido anteriormente, se suicid ; tambin por el mismo motivo anterior era preciso que el cadver desapareciera ; o bien, finalmente, en Rottweil o en Pars, considerando a la vez que no podran, ni obtener de l ms de lo que haba dicho, ni evitar que se retractara ante un tribunal, los que le interrogaban le eliminaron framente para permitir que su pretendido testimonio fuera presentado por la acusacin sin el menor peligro de que el interesado la contradijera. Tambin en este caso haba que hacer desaparecer el cadver, dado el estado en que se encontraba y que hubiera desvirtuado la tesis del suicidio. En todos los casos, como se ve, era preciso hacer desaparecer el cadver. Yo sostengo que la ms verosmil de esas cuatro nicas hiptesis posibles es la primera. Por el motivo siguiente : en julio de 1945, todos los servicios administrativos funcionaban de nuevo, sino a la perfeccin, al menos normalmente en toda Francia, y en todas las prisiones militares o civiles, el registro de presos se llevaba al da. Una de dos : o el nombre de Kurt Gerstein figura en el registro de una de ellas en la columna Ingresado el ... , la columna Excarcelado el ... est en blanco, y en la columna Observaciones figuran la fecha, la hora y las circunstancias de su muerte, la persona o el organismo que se hizo cargo del cadver y el lugar en que fue enterado; o bien, como en este caso, no se sabe nada de todo eso y Kurt Gerstein no fue registrado nunca en ninguna prisin militar o civil de Pars. Lo cual significara que, si sali de Rottweil con destino a Pars, nunca lleg a la capital francesa. Asesinado por el camino? Es posible. En todo caso, el ms concreto de todos los que nos han dicho dnde se suicid sigue siendo el inenarrable Rothfels, que escribe : [85] Gerstein ist dann (despus de su detencin) von der franzsischen Besatzungsmacht. zunchst in einer Art Ehrenhaft gehalten worden, mit der Erlaubnis sich zwischen Tbingen (donde viva su familia) und Rottweil zu bewegen. Dann wurde er nach Paris ns Gefngnis gebracht (no dice en qu

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fecha). Dort hat er am 25. Juli 1945, in "Prison militaire de Paris" Selbstmord begangen (ob. cit. p. 185). Aparte de esa libertad de movimientos que, mientras estuvo en Rottweil, le fue concedida a aquel prisonero y que, por s sola, constituye un motivo de asombro, la mencin ms curiosa de ese relato es la de que se suicid en la Prisin militar de Pars, ya que en Pars no hay una sino varias prisiones militares, cada una de ellas administrativamente designada con un nombre particular, siendo la ms famosa la Prisin Militar del Cherche-Midi. En 1945, dado el nmero extraordinario de personas, militares o civiles, que eran encarceladas, existan adems unas Divisiones militares en la Sant, en Fresnes, etc. Por tanto, el oficio administrativo que hace mencin a la muerte de Gerstein slo puede llevar el membrete de Subdivisin militar de Pars - Prisin militar de Cherche-Midi (o del Fuerte de Montrouge, o del Cuartel Reuilly, etc.), o de Administracin penitenciaria - Prisin de la Sant (o de Fresnes), Divisin militar. Segn el escalafn administrativo que diera el comunicado podra llevar, evidentemente, otras menciones. Por ejemplo : Seguridad Militar, o Sret Gnrale, etc., pero en ningn caso Prisin militar de Pars, y si no obstante la lleva, se trata indudablemente de un oficio falsificado para la ocasin por alguien que lo ignoraba todo acerca de los servicios franceses de polica y de seguridad. Resumiendo, una burda falsificacin: una ms! Todo esto que, a fin de cuentas, nos ha conducido al descubrimiento de una falsificacin que hasta ahora haba pasado inadvertida, para explicar nicamente que, si las declaraciones imputadas a Kurt Gerstein parecen las de un hombre que no estaba en posesin de todas sus facultades, aquel hombre tena numerosos motivos para no estarlo: en esta hiptesis, en el momento en que fueron presentadas a, su firma se hallaba a las [86] puertas de la muerte debido a los procedimientos utilizadas para obtenerlas de l, y slo tuvo tiempo de firmar la versin francesa antes de morir. La misma forma de esa versin francesa, tal como se reproduce en el Considerando 124 de la sentencia de Jerusaln abona aquella tesis: a mis ojos de francs que tiene la pretensin de conocer bastante bien su idioma materno, parece mucho ms un francs escrito en directo por un norteamericano (o un ingls) que un francs escrito en directo por un alemn. No me sorprendera que, el da que sea posible consultar ese documento, los especialistas descubrieran que fue mecanografiado en una mquina de escribir inglesa o norteamericana ya que, a juzgar por su tenor, el nivel intelectual de los que quisieron hacerlo avalar por Kurt Gerstein parece tan bajo que probablemente no se les ocurri que era indispensable mecanografiarlo en una mquina de escribir alemana. En el estado actual de la cuestin, ni siquiera es aventurado preguntarse si las menciones manuscritas que figuran en la versin francesa y en la versin alemana son realmente de puo y letra de Kurt Gerstein.

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Definido as el crdito que puede concederse al documento Gerstein, lo que ahora importa definir es el que le ha concedido el seor Raul Hilberg. Me apresuro a decir que en este caso, por una vez, el seor Raul Hilberg se muestra muy prudente: slo dos pginas (570-572), y dos pginas que se refieren, no a la operacin de exterminio a la cual el documento dice que asisti su autor, no a los datos numricos que contiene sobre

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la importancia de las ejecuciones por medio de los gases, sino nicamente a las facturas de Cyclon B unidas al documento y del cual no son ms que un comentario. Debo concretar que, partiendo de esas facturas (en nmero de doce), y de las que fueron presentadas ante el Tribunal que en 1949 juzg a la Degesch Gesellschaft, productora del Cyclon B, el seor Raul Hilberg evala (p. 570) las cantidades de aquel producto que en 1943 y 1944 aquella industria entreg al Ejrcito alemn [87] (160 toneladas) y a los servicios sanitarios de las SS (125 toneladas, de las cuales 12 fueron a Auschwitz en 1943, ninguna en 1944, pero 7,5 en 1942). En sus grandes masas, esas cifras me parecen verosmiles, en todo caso bien proporcionadas (slo en sus grandes masas): si, desde 1942 hasta el final de la guerra, el Ejrcito alemn encarg y se hizo entregar 160 toneladas de Cyclon B, es muy posible que, calculando sus necesidades de acuerdo con las necesidades a las cuales haban tenido que hacer frente durante la primera campaa de Rusia en el curso del ao 1941, los servicios sanitarios de las SS las evaluasen en 125 toneladas para los aos posteriores. En el detalle, soy mucho ms reservado y la mencin que concierne a Auschwitz me preocupa ms particularmente: en las doce facturas unidas al documento Gerstein y escalonadas entre el 14 de febrero y el 31 de mayo de 1944 las haba, en efecto, que'afectaban a Auschwitz, segn nos dicen los seores Dubost y Rothfels; sin embargo, en aquellas fechas no figuran en la evaluacin del seor Raul Hilberg. Y resulta muy fastidioso para la exactitud de su clculo. No siendo un especialista en esas materias, no estoy en condiciones de pronunciarme sobre el significado de una entrega global de 19,5 toneladas de Cyclon B al campo de Auschwitz, teniendo en cuenta que la cantidad entregada fue superior, ya que el seor Raul Hilberg olvid incluir en sus clculos las entregas de 1944. Pero aunque lo fuera, por otra parte, me faltaran muchos elementos de apreciacin. He aqu, pues, todo lo que puedo decir: 1. El hecho de que se haya entregado Cyclon B a un campo de concentracin no basta para concluir que estaba destinado a asfixiar a los internados, pues en caso contrario se tendra que llegar tambin a la conclusin de que fue entregado para los mismos fines a los otros campos en los cuales no se ha comprobado ninguna ejecucin por ese medio, e incluso al Ejrcito alemn. 2. Auschwitz era un Stammlager (campo central), lo que significa que tena unos kommandos exteriores. Aquella entrega global, pues, no afectaba nicamente a Auschwitz, sino tambin [88] a todos sus kommandos exteriores. Sin ser especialista, creo poder decir que 19,5 toneladas + las entregas de 1944, son una cantidad algo excesiva, incluso en aquella hiptesis. 3. Para una apreciacin correcta, sera necesario saber cuntas toneladas de aquella entrega global fueron utilizadas y cuntas no lo fueron, cuntas personas pasaron por aquellos campos y cuntos qulogramos de Cyclon B se necesitaron para desinfectar sus ropas a razn de 1.500 a 2.000 personas por convoy a tratar a la llegada y, posteriormente, de un mnimo de una desinfeccin de la ropa interior de toda la poblacin. del campo y de sus kommandos cada quince das. Lo s : si un da ,llega a saberse de cuntas personas se trataba, aproximadamente, y cuntas toneladas de Cyclon B hicieron falta, nunca se sabr cuntas toneladas fueron efectivamente utilizadas porque nunca se sabr cuntas no lo fueron, dado que no existe ningn inventario. En tales condiciones, nunca ser posible estableer la comparacin y saber si se utiliz ms Cyclon B del necesario para las operaciones de desinfeccin y entonces, sin duda, podra hablarse de exterminio por ese medio, o a cunto ascendi

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el sobrante. Esto significa, pues, que habr que seguir investigando hasta que se descubran otros medios de apreciacin. 4. Fue utilizado todo el Cyclon B entregado en Auschwitz? En caso afirmativo, tendramos la prueba de que se utiliz en cantidad superior a la razonable y habra que rendirse a la evidencia, pero esta posibilidad queda excluida. Todos los campos estaban abundantemente provistos de ese producto, y citar un solo ejemplo: el tren que me evacu de Dora, que abandon el campo en el ltimo minuto, que yo abandon y luego volv a encontrar en las circunstancias que ya he contado (cf. La mentira de Ulises), inclua un vagn -lleno en sus tres cuartas partes de cajas protegidas con aros de hierro y llenas de etiquetas anunciando, unas Blausure sobre fondo rojo, y otras Vorsicht sobre fondo blanco. Debajo de aquel Vorsicht haba tambin algunas lneas en caracteres ms pequeos que no le. Tena otras preocupaciones: buscaba una mochila y unos zapatos que no podan encontrarse all, evidentemente, [89] y no me interes por unas substancias anunciadas como peligrosas. Por otra parte estaba lejos, muy lejos de sospechar de lo que se trataba: fue ms tarde, mucho ms tarde, despus de haber ledo a Kogon, cuando at cabos y sum dos y dos... Pero, lo nico que quera decir es que no existe ningn motivo para que los otros campos, y particularmente el de Auschwitz, no estuvieran proporcionalmente tan bien abastecidos como lo estaba Dora y, en consecuencia, para que la cantidad global de Cyclon B suministrada a Auschwitz no hubiera sido utilizada en su totalidad, como no lo haba sido la cantidad suministrada a Dora. Y henos aqu, de nuevo, ante la pregunta sin respuesta: En qu medida fue utilizado el Cyclon B? Si no se puede contestar a esa pregunta, no se puede atribuir ningn significado a las entregas de Cyclon B al campo de Auschwitz exhibidas con tanta complacencia y de un modo tan incompleto, por desgracia! por el seor Raul Hilberg, aparte del de que aquel producto era, por definicin, no un homicida, sino un desinfectante utilizado como tal desde 1924 por todos los servicios sanitarios alemanes, militares y civiles. Las facturas presentadas no son, en ningn caso, un argumento que permita ir ms all de esta ltima definicin sin incurrir en suposiciones y conjeturas absoluta, indiscutible y a menudo escandalosamente gratuitas: lo que se acaba de leer sobre ese punto lo demuestra con creces. Dicho esto, el seor Raul Hilberg se mostr muy inspirado al no hacerse eco ni de la descripcin de un exterminio por medio del gas tal como el documento Gerstein dice que la vio su autor (recordemos : de 700 a 800 personas en una cmara de 25 metros cuadrados de superficie), ni de los datos estadsticos relativos a los campos de Belzec, Treblinka y Sobibor : al menos se ha ahorrado el ridculo en el que incurri el pobre Rothfels. Recordemos tambin esos datos estadsticos tal como figuran en el texto alemn (en el texto francs que figura en el Breviario del Odio de Poliakov no son los mismos, y sin duda por los mismos motivos que el seor Raul Hilberg, el Considerando 124 de la sentencia de Jerusaln no se hace eco de ellos) [90] publicado a continuacin del artculo de Rothfels (ob. cit., pp. 187-94), y segn los cuales las posibilidades de exterminio de aquellos campos son las siguientes: - BeIzec: 15.000 personas por da - Treblinka: 25.000 personas por da - Sobibor: 20.000 personas por da

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Rothfels escribe (ob. cit., p. 181) que habiendo muerto 600.000 personas en Belzec, la evaluacin de Gerstein de 15.000 personas por da no tiene nada de inverosmil (von 15.000 pro Tag nichts unwahrscheinliches). Dado que aquel campo empez a exterminar oficialmente en marzo de 1942 dejando de hacerlo en diciembre del mismo ao (Poliakov, ob. cit., p. 224), son nueve meses en total, es decir, 270 das en nmeros redondos. 15.000 x 270 = 4.050.000 personas, y no 600.000. Esa es la categora de los Profesores que imparten sus enseanzas en nuestras Universidades! Sigamos con el razonamiento : Treblinka y Sobibor exterminaron oficialmente desde marzo de 1942 hasta el otoo de 1943 , es decir, durante 18 meses = 540 das. Esto nos da: para el primero: 25.000 x 540 = 13.500.000 personas para el segundo: 20.000 x 540 = 10.800.000 personas. En total, solamente para esos tres campos, 28.350.000 personas. Todas judas. Y sin contar las que fueron exterminadas por el mismo procedimiento en Chelmno, que el documento Gerstein no cita, y en Maidanek, que cita como en estado de preparacin en el momento de su visita en agosto de 1942, no pudiendo por ello evaluar sus posibilidades. He aqu lo que se atreven a presentarnos como un testimonio digno de fe! Para completar el cuadro, precisemos que cuando se resumen y nos dan sus evaluaciones del total de las personas judas en cada uno de esos campos, los que nos presentan estas estupideces como cosas serias, llegan a unas cifras del orden de la que Rothfels encuentra para BeIzec. Vase a continuacin un cuadro que da esas prdidas evaluadas por la Comisin polaca de los crmenes de guerra (segn Poliakov, ob. cit. p. 224) y el seor Raul Hilberg (ob. cit., p. 572) : [91] Evaluacin de las prdidas Comisin polaca Sr. Raul Hilberg 300.000 600.000 250.000 700.000 ? 2.050.000 Ms de cien mil Cientos de miles Cientos de miles Cientos de miles Decenas de miles 950.000 (8)

Campos CheInmo BeIzec Sobibor Treblinka Maldanek Totales

Uno se pregunta cmo se las han arreglado la Comisin de Varsovia y el seor Raul Hilberg para llegar a esas conclusiones: es evidente que no aluden al documento Gerstein, pero no citan otras referencias documentales dignas de este nombre. Para Auschwitz, en el mismo cuadro, el seor Raul Hilberg llega a un milln de muertos cuando, que yo sepa, nadie ha descendido nunca por debajo de los dos

8 Para obtener este total he tomado el total general de las prdidas judas dado por el seor Raul Hilberg (p. 767) para esos cinco campos y el campo de Auschwitz, o sea, 1.950.000, y he deducido de l su evaluacin de las prdidas judas en Auschwitz (p. 570), o sea, 1.000.000 = 950.000. Para no omitir nada, hay que precisar que en su Tabla (p. 570) Madanek figura bajo la denominacin Lublin district.

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millones, (9) y'la mayora de los testigos hablan de cuatro. No creo aventurarme mucho al [92] decir que si, midiendo un mismo acontecimiento, unas personas que se consideran tan calificadas como la Comisin polaca de los crmenes de guerra y el seor Raul Hilberg, Profesor de la Universidad de Vermont (U.S.A.) pueden llegar a unos resultados tan distintos el uno del otro como los que acabamos de exponer, significa que sus unidades de medida, es decir, sus referencias de base, son puramente conjeturales, no reposan sobre nada positivo y proceden de fuentes a la vez distintas y superlativamente dudosas. La prueba, por otra parte, me ha sido suministrada por la propia Comisin y el propio seor Hilberg. Tengo delante de m ms de un centenar de referencias sobre las cuales se apoy la primera para llegar a las cifras que figuran bajo su responsabilidad en ese cuadro. En ellas se encuentran cosas como stas: Crmenes alemanes en Polonia (Varsovia, 1948), que es un revoltillo de contradicciones de individuos de los que ni siquiera se puede afirmar que existen y que son dados como supervivientes , o Testimonio del Dr. Rothbalsam (muerto!) recogido por la seora Novitch, o BeIzec (Cracovia, 1946), que es un libro de recuerdos sobre el campo de un tal Reder, dado como nico superviviente, del cual se nos ha dicho en el Proceso de Jerusaln (audiencia del 6 de junio de 1961) que estaba muerto desde entonces, etc. En cuanto al seor Raul Hilberg, en casi todas las pginas de su libro se encuentran en notas de pie de pgina pruebas como stas: Affidavit by Rudolf Schnberg, survivor (p. 165, nota 174 y 180) o Grettoverwaltung, signed Ribbe (p. 311, nota 14), o Bor Komorowski, The Secret Army (p. 315, nota 32), o un testimonio de un superviviente cuyo nombre no se cita recogido por Cohen en Human Behavour in the Concentratian Camp (p. 625, nota 22), u otro testimonio de otro superviviente, esta vez citando su nombre pero igualmente hipottico, recogido por un tal Friedrnan en su libro Osviecim (p. 622, nota 8), etc., etc. Abundan tambin los extractos de peridicos aparcidos durante la guerra o despus de su terminacin. En el primer caso, se trata de peridicos publicados bajo control alemn: se encuentran en ellos fragmentos de estadsticas no siempre de acuerdo entre s, comentadas o evaluadas por unos [93] periodstas, no especialistas, de las medidas de expoliacin, de aislamiento en ghetos o de concentracin, de los malos tratos, etc. de que fueron vctimas los judos, pero nunca nada que pueda justificar una interpretacin en el sentido del asesinato o del exterminio por medio de los gases o de otro modo. El vocablo Judenfrei aparece a menudo aplicado a un territorio, una comarca o una regin, pero significa libre de judos y no su exterminio como insina el seor Raul Hilberg. En el segundo caso, se trata de peridicos publicados libremente, una vez terminada la guerra. Se encuentran en ellos, comentados por notestigos, unos relats de testigos con frecuencia annimos o, si se cita su nombre, a menudo dados como fallecidos, o que en el mejor de los casos, si continan con vida, no ha sido ni ser posible someterles a unos contrainterrogatorios de control por personas calificadas. Esto no es ms serio que lo que nos llega de la Comisin de Varsovia. En efecto, cmo puede creerse, por ejemplo, que en el caso de que continen con vida, unos individuos que confiesan que desde que regresaron de los campos de concentracin todos los actos de su vida les han sido y les son dictados an por el odio que han jurado para siempre a los alemanes, son unos testigos objetivos? Acusadores, puede llamrseles, no testigos. Acusadores que reclaman indemnizaciones por lo que sufrieron, que las han recibido ya, pero que las querran ms
9 A excepcin del Institut of Jewish Affairs del World Jewish Congress en Eichmann's Confederates and the Third Reich Hierarchy (ob. cit.) que dice 900.000 (p. 28).

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substanciales. En todo este asunto de exterminio, por otra parte, no hay ms que acusadores que se apoyan los unos a los otros y ningn testigo, o nicamente falsos testimonios burdamente elaborados, cuya autenticidad slo es atestiguada por falsos testigos. Y, lo mismo que Rothfels en presencia del documento Gerstein, con una espantosa inconsciencia y un increble desprecio de las normas ms elementales de su profesin, el seor Raul Hilberg finge no haberlo visto. Henos aqu, pues, una vez ms, enfrentados con el problema fundamental de nuestra poca: el extraordinario hundimiento intelectual y moral de las lites. Esto no se refiere ni a la Comisin de los crmenes de guerra de Varsovia ni, por ejemplo, a la seora Hannah Arendt, que no pertenecen a las lites, evidentemente. La primera ha sido [94] creada al otro lado del Teln de Acero, no para definir una verdad histrica, sino para preparar unos argumentos susceptibles de ser utilizados por una determinada propaganda. Para formar parte de ella no es preciso ser historiador, basta con ser comunista. Lo mismo que en el campo de concentracin para ser mdico cuando se era desmontista o ajustador de profesin. Pero, acaso Rusia no es un inmenso campo de concentracin, del cual Polonia no es ms que un Kommando? En cuanto a la segunda, es una agente declarada del Sionismo, es decir, de una propaganda paralela sobre aquel punto y, al parecer, ese es su nico medio de vida. Las nomenclaturas con las que enriquece su relato del Proceso Eichmann (The New Yorker, ob. cit.) se apoyan en lo que ha ledo en el libro de Raul Hilberg, que slo ha asimilado al nivel de sus medios y que vuelve a escupimos ms torpemente an de lo que l nos las haba servido. Quiero decir, haciendo unas confesiones ms claras y ms substanciales. El seor Robert Kempner, ese ex comisario de polica de Prusia al cual la guerra convirti en un Fiscal norteamericano en Nuremberg, que es un agente del Sionismo de una categora mucho ms elevada, no se muestra demasiado satisfecho de la manera con que la seora Arendt desempea su tarea: en Aufbau (Vol. XXIX, n. 15, 12 de abril de 1963), le administra uno de esos rapapolvos cuya lectura recomiendo. Volviendo al documento Gerstein y para terminar con l, formulo ahora la siguiente pregunta: si es cierto que las cmaras de gas de Belzec, Treblinka y Sobiblor podan asfixiar entre 15.000 y 25.000 personas por da, si es cierto que una cmara de gas de 25 metros cuadrados de superficie puede contener de 700 a 800 personas, si es cierto que un tren de 45 vagones pueda transportar 6.700 deportados, si es cierto que Hitler se encontraba en Belzec el 15 de agosto de 1942. Y como no contiene nada ms, pregunto qu contiene de cierto. Las facturas de Ciclon B unidas a l? Es posible, pero como las facturas no demuestran nada... De todos los que han garantizado la autenticidad de ese documento, uno slo me ha apenado: el Obispo de Berln Dibelius, [95] que me haba llamado la atencin por su independencia espiritual y su acertado criterio, especialmente a propsito del Proceso de Nuremberg (cf. La verdad sobre el Proceso Eichmann). Segn Rothfels (ob. cit., pp. 181-82), el Obispo Dibelius habra escrito una carta al Institut fr Zeitgeschichte de Munich, con fecha 22 de noviembre de 1949, en la cual, despus de una serie de elogios a Gerstein, se encuentra la frase siguiente: Dadurch war ich in der Lage, festzustellen, dass Gersteins Mitteilung an mich, sowet seine schwedische Bekanntschaft in Frage kam, absolut wahrheitgetreu gewesen war. So wird es sein eingentlicher Bercht auch gewesen sein. De los otros, de los Eugen Kogon, David Rousset, Golo Mann, Rothfels, Hannah Arendt, Raul Hilberg, etc., tras haber estudiado el caso particular de cada uno de ellos, no parece que pudiera esperarse otra cosa por su parte.

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V. CONCLUSIN

En lo que respecta a las cmaras de gas, el impresionante desfile de falsos testigos y de documentos apcrifos que he hecho pasar por delante de los ojos del lector a lo largo de este extenso estudio y ms particularmente en este captulo, slo establece de un modo indiscutible una cosa, y es que nunca, en ningn momento, las autoridades calificadas del Tercer Reich previeron y ordenaron el exterminio de judos por ese medio, (10) [96] pero no prueba que,no se produjeran ese tipo de ejecuciones. Se llevaron a cabo sin orden superior? A esta preguta que me atosiga desde hace quince aos, lo que he dicho del ms falso y del ms inmoral de todos esos testimonios, el documento Gerstein, es lo que indirectamente me ha puesto en condiciones de contestar por fin de una manera concreta. Nos encontrbamos en junio de 1963. La verdad sobre el Proceso Eichmann acababa de aparecer en lengua alemana bajo el subttulo de Zum Fall Eichmann y el ttulo Was ist Wahrheit? Oder die unbelehrbaren Sieger. Desde haca quince aos, cada vez que, en un lugar cualquiera de la Europa no ocupada por los soviticos, me haban sealado a un testigo que pretenda haber asistido personalmente a unas ejecuciones por medio del gas, me haba trasladado inmediatamente a aquel lugar para recoger su testimonio. Y, cada vez, la experiencia haba terminado igual : consultando mi fichero, le formulaba a aquel testigo tantas preguntas concretas a las cuales slo poda contestar con unas mentiras evidentes incluso a sus propios ojos, que terminaba por confesarme que l no haba visto nada, pero que un ntimo amigo suyo, muerto en la aventura y de cuya buena fe no poda dudar, le haba contado la cosa. Recorr, as, millares y millares de quilmetros a travs de Europa. Un da del mes de junio de 1963 recib una extraa visita: un alemn, alto, bien parecido, representando unos sesenta aos (en el curso de la conversacin me enter de que era, en realidad, mucho ms viejo), con algo militar en el porte, sumamente distinguido y exquisitamente corts. Llevaba en la mano mi primera obra sobre la cuestin: la versin alemana de La mentira de Ulises. Sobresaliendo de una pgina, una cartulina blanca que serva de punto. Empez por presentarse y me inform del objeto de su visita, la cual deseaba que tuviera un carcter absolutamente confidencial. Se lo promet, y ese es el motivo por el que las circunstancias de aquella entrevista y la presentacin del personaje aparecen aqu en trminos que no permiten identificarle: lo nico rigurosamente autntico es el contenido de la conversacin que sostuvimos. [97] He aqu por qu no quera que su nombre fuera citado: durante la guerra, haba sido un oficial superior en un servicio, muy importante. No me ocult que, si bien no haba sido un militante del Nacionalsocialismo, haba dado su adhesin al Partido en 1933. Terminada la guerra, haba escapado por muy poco de Nuremberg debido a que su categora no era propiamente militar, sino por asimilacin por haber sido militarizado el servicio civil en el que estaba empleado, pero haba sido desnazificado como todo el
Hemos visto (La verdad sobre el Proceso Eichmann) que el Dr. Kubovy, Director del Centro mundial de documentacin judia contempornea de Tel-Aviv estaba de acuerdo. En virtud de lo cual, en The New Yorker (ob. cit., 9-IV-1964), la seora Hannah Arendt, que hace de la orden de exterminio de los judos dada por el Fhrer el tema central de aquella parte de su reportaje sobre el proceso de Jerusaln, se cansa intilmente: ste es un problema a arreglar entre el Dr. Kubovy y ella, y hay que aconsejarle que se ponga, ante todo, de acuerdo con ese importante personaje del Sionismo que, por una vez casualidad, inadvertencia o buena fe? est de acuerdo con la verdad histrica.
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mundo y haba perdido su situacin anterior. Haba sufrido innumerables vejaciones y no quera que la cosa volviera a empezar. La verdad que ocultaba en su interior le abrumaba desde haca veinte aos, y peda disculpas por la cobarda que le haba impulsado a reservrsela hasta entonces: terminada la guerra, tena cinco hijos -menores de edad y, cumplidos los cincuenta aos, una situacin que rehacer. Le disculp de buena gana. Muy sinceramente, tambin : conozco la miseria moral y a menudo material en la que han vivido y viven todava millones y millones de alemanes reducidos al silencio y que slo lo rompen para ir a votar peridicamente por el Canciller Adenauer (11) aunque su poltica no les guste, pero al que consideran como el nico alemn capaz de protegerles un poco contra las empresas punitivas de esa especie de Torquemada germnico que es el Fiscal General Bauer. Hechas las presentaciones, aceptadas sus condiciones por m, mi interlocutor abri La Mentira de Ulises por la pgina marcada por la cartulina, coloc el libro delante de l y, sin ms prembulos, rompi el fuego: Usted asegura y yo le creo -me dijo en substancia que ninguno de los testigos que han pretendido haber asistido a unas ejecuciones por medio del gas ha podido, hasta ahora, sostenerlo en su presencia. Acabo de leer su ltimo estudio de la cuestin e intuyo que est usted a punto de llegar a la conclusin de que tales ejecuciones no existieron. Dada la resonancia [98] de sus trabajos, he credo que sera muy grave a la vez para usted y para Alemania, ya que si efectivamente llegara a esa conclusin, quedara desacreditado en un plazo ms o menos breve, cosa que usted no merece, y al mismo tiempo Alemania habra perdido a su nico defensor con alguna audiencia. Por lo tanto, he venido a decirle que yo asist a una ejecucin por medio del gas. No le entiendo dije. No creo que, si declarase usted pblicamente eso, se expusiera como pretende a ingresar de nuevo en la crcel. El Fiscal Bauer y el Movimiento Sionista Internacional, que hasta ahora no han encontrado ningn testigo que no sea recusable, le acogeran con los brazos abiertos y le tenderan un puente de oro... Tenga paciencia me interumpi. En Alemania, para no ingresar en la crcel no basta con declarar que se ha presenciado una ejecucin por medio del gas. Hay que describirla exactamente como lo ha sido por el documento o el testigo oficialmente reconocidos, como dignos de fe, y ste no es mi caso. Va usted a comprenderlo. Me encontraba cumpliendo una misin en Lublin y acababa de entrar en casa de Globocnick cuando Gerstein se hizo anunciar ; las circunstancias quisieron que volviera a encontrarme con l en BeIzec al da siguiente y... si dijera que yo tambin asist a la ejecucin descrita en el documento que se le atribuye, me vera obligado a aadir que todo lo que se dice en el documento acerca de aquella ejecucin, as como a las condiciones en las cuales asisti a ella, al propio campo de Belzec, a los otros campos citados y a su conversacin con Globocnick, es archifalso de cabo a rabo, lo cual me valdra ser encarcelado automtica e inmediatamente. Cada vez lo entenda menos. Si el documento es falso de cabo a rabo suger, no hubo ninguna ejecucin, y... La hubo me interrunipi. Pero empecemos por el principio. Y as lo hizo. De aquel largo relato, que abrevio por motivos obvios, reteniendo nicamente lo esencial, resultaba que :
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Despus de que esto ha sido escrito, el Canciller Adenauer ha sido reemplazado por el Canciller Erhard.

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[99] 1. - En la conversacin que haba sostenido en Lublin con Gerstein, en presencia de dos o tres personas cuyos nombres haba retenido mi interlocutor porque figuraban en el documento Gerstein, Globocnick slo haba hablado de Belzec y no de los otros campos citados, y en lo que respecta a las posibilidades de exterminio no haba mencionado ninguna cifra. Por otra parte, no haba empezado hablando de exterminio, sino nicamente de desinfeccin de ropas. Transcurrido cierto tiempo, y al lamentar las escasas posibilidades de desinfeccin del campo de Belzec, fue cuando dijo que l haba encontrado un medio muy expeditivo que al mismo tiempo resolva radicalmente la cuestin juda : su motor Diesel de Belzec. Pero precis Globocnick, no es suficientemente expeditivo, se trata de una instalacin ocasional, necesitara un gas ms potente y ms sencillo de utilizar, y por eso envi a Gnther para que le pidiera a Gerstein lo ms apropiado para esa tarea que tuviera su servicio, ya que entonces podramos proceder en gran escala a la solucin de la cuestin juda. Si Gnther y Gerstein me traen lo que he pedido, podremos hacer construir por los propios judos otras instalaciones. adems de la de Belzec. Qued horrorizado me dijo mi interlocutor. Mi graduacin me converta en el nico de los oyentes de Globocnick que poda arriesgar una observacin. De modo que le pregunt si estaba seguro de que aquello, que era un crimen, era lo que el Fhrer entenda por solucin definitiva. Completamente seguro se limit a contestar Globocnick, encogindose de hombros. Y, sin concretar quin le haba encargado aquella misin, pero dando a entender sin palabras que haba sido el propio Fhrer, insisti en su carcter secreto : ultrasecreto. Contrariamente a lo que se dice en el documento Gerstein, no precis que Hitler y Himmler hubieran estado en Lublin la antevspera: pura invencin. 2. En la conversacin, mi interlocutor haba observado que Globocnick haba dicho que haba enviado a Gnther para obtener de Gerstein un gas ms txico y de una utilizacin menos [100] complicada., Y haba llegado a la. conclusin de que aquello no era normal: por qu no se haba dirigido personalmente al servicio, y por carta? Ms que anormal, era turbio. Saba, por otra parte, que Globocnick haba sido enviado al Warthegau como castigo por una serie de atropellos que haba cometido en el ejercicio de su anterior cargo de Gauleiter de la regin de Viena. Parece ser que en Berln tena muy mala reputacin... al menos eso es lo que pretenda mi interlocutor. Entonces,, con la intencin de hablar de aquel asunto a su regreso a Berln, decidi dirigirse a Belzec donde no le reclamaba su misin, para poder hablar con conocimiento de causa. En Belzec, vio el campo: un campo muy pequeo, unos cuantos barracones que podan contener cuatrocientas o quinientas personas. Vio pasar por el campo a los internados, todos con muy buen aspecto, todos judos. Les interrog: todos se felicitaban del trato que reciban. Una estacin muy pequea a la cual, por una va nica, llegaban de cuando en cuando algunos vagones llenos de correligionarios suyos: le dijeron que estaban encargados de recibirlos y de exterminarlos con gas Diesel en una pequea construccin que le mostraron y en la cual un cartel anunciaba efectivamente Fundacin Heckenholt : el nombre del judo encargado de poner en marcha y de cuidar el motor. Contaban aquello comiendo rebanadas de pan con mermelada que unas nubes de moscas trataban de tomar por asalto y que ellos se vean obligados a ahuyentar continuamente con la mano. Un hedor infecto a tumba recin abierta planeaba sobre todo el campo: moscas y hedor eran producto de las inhumaciones en masa a las cuales se proceda despus de cada exterminio. El capitn de polica Wirth, antiguo oficial de

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la polica criminal de Stuttgart, comandante de aquel campo que haba recibido a mi interlocutor a su llegada y su adjunto, un oficial de las SS que le acompaaba en su visita, no cesaban de quejarse del Kommando al que haban sido destinados y de suplicarle que a su regreso a Berln intercediera para que les destinasen a otro. Ninguno de los dos comprenda que se les obligara a realizar aquella tarea, y estaban convencidos de que en Berln no saban nada de lo que ocurra aqu. [101] Por qu no solicitan ustedes mismos otro destino? les pregunt mi interlocutor. Despus de haberlo obtenido, podran denunciar este escndalo... Es lo que parece temer Globoenick le contestaron. Slo podramos solicitar otro, destino por conducto reglamentario, es decir, a travs del propio Globocnick. Y, por miedo a ser denunciado, no tramitara la solicitud, e incluso sera capaz de hacernos fusilar inmediatamente con un pretexto cualquiera. No sera el primer caso... Afortunadamente ha venido usted y puede, al mismo tiempo que sacarnos de aqu por medio de sus relaciones en Berln, hacer que termine este vergonzoso escndalo... Por fortuna, tambin, slo llega un convoy de algunos vagones de cuando en cuando, dos o tres hasta la fecha (12) sin lo cual, aunque se trate de pequeos convoyes de algunos centenares de personas cada vez, con los escasos medios de que disponemos para enterrar los cadveres, viviramos en un verdadero foco de infeccin generador de todas las enfermedades posibles e imaginables... Ha llegado usted a tiempo, por aadidura : maana, precisamente, tiene que llegar un convoy, est anunciado para las siete de la manana, aproximadamente... 3. Mi interlocutor me dijo que decidi quedarse. Acompaado de Wirth y de su adjunto SS, visit la pequea construccin destinada a los exterminios y me la describi. Una planta baja peraltada, un pasillo con tres pequeas habitaciones a cada lado que no midi pero cuya superficie calcul que era inferior a 5 x 5, tal vez 4 X 5, como mximo, y en todo caso rectangulares, [102] no cuadradas. Al fondo del pasillo, la sala en la que se encontraba el motor Diesel, en el centro, sobre un zcalo de cemento y un poco en pendiente. Le interrogu sobre aquel motor y la conexin de su tubo de escape con las seis habitaciones : un motor de camin, cuyas dimensiones podan ser 1,50 m de longitud, algo menos de 1 m de anchura y algo ms de 1 m de altura con el zcalo de cemento. No conoca su potencia : tal vez 200 CV reales, dijo. Le seal que se haba dicho que se trataba de un motor de la marina, y que si haba sido construido para un barco tena que ser mucho mayor. Asegur que era un motor de camin : al menos, sus dimensiones permitan imaginrselo sobre un camin. Recordaba el nmero de cilindros: seis en una sola hilera. En cuanto a la conexin de su tubo de escape con las seis habitaciones, para ir ms aprisa, me hizo un dibujo. En aquel dibujo observ que el gas que es ms pesado que el aire llegaba de abajo a arriba. Los tcnicos a los cuales, como se ver ms adelante, somet la cuestin, estuvieron de acuerdo en que no ofreca grandes inconvenientes tcnicos, ya que en aquel caso se trataba de un gas propulsado. No me extraa dije que Globocnick buscara un medio ms expeditivo : aquello tena que ser horriblemente largo... Un cuarto de hora contest. Si hasta entonces aquel relato me haba parecido aceptable, a partir de aquel momento el cuarto de hora en cuestin gravit pesadamente sobre nuestra
12 La fecha era la del 18 de agosto de 1942. La construccin de aquel campo, decidida en aplicacin de las decisiones de la Conferencia de Wannsee, haba empezado a finales del mes de marzo y haba requerido mucho tiempo, debido principalmente a la lnea frrea de va nica que haba sido necesario tender empalmndola con la ms prxima. Y la ms prxima era la que iba de Budapest a Varsovia pasando por Przcmysl y Lublin, o la de Budapest a Wilna pasando por Lvov: en uno y otro caso se trataba de un mnimo de 50 quilmetros, y la lnea no pudo ser utilizada hasta finales de julio.

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conversacin : lo discutimos largo rato y volvimos a menudo sobre el tema ; yo sosteniendo que era absolutamente imposible, l insistiendo en que sin embargo era cierio. Yo haba estudiado ya el documento Gerstein en compaa de especialistas del motor de explosin y de expertos en toxicologa, y tena argumentos : l no tena ninguno, salvo que lo haba visto y que, como l deca : sin embargo era cierto. En vano le expuse que, aunque tuviera una potencia de 200 caballos, e incluso ms elevada, un motor Diesel no poda obtener, en un cuarto de hora, la concentracin txica indispensable en aquel volumen de 250 a 300 metros cbicos de aire ; que Gerstein, conociendo las posibilidades del motor Diesel, haba querido reducir a casi nada el volumen a intoxicar, arries[103] gndose a desembocar en aquella imposibilidad que consista en hacer entrar de 700 a 800 personas cuarenta o cincuenta como mximo, corrigi mi interlocutor en los 40 45 metros cbicos de cada una de las cmaras, y que a. pesar de eso aquel volumen slo haba sido txico para todo el mundo al cabo de 32 minutos ; que si, la vspera, el propio Globocnick haba dicho que aquel medio no era muy expeditivo, sus palabras eran una prueba ms de que la operacin duraba mucho tiempo ; que al cabo de veinte aos, la memoria de un hombre tan impresionado por el espectculo poda no ser demasiado fiel, etc., etc. Todo fue intil : la nica concesin que hizo fue declarar que no haba cronometrado la operacin y que, evidentemente, poda haber durado tres o cuatro minutos ms. En su rostro, que en todo momento reflej la ms indiscutible buena fe, no apareci la menor seal de turbacin. Posteriormente he interrogado, croquis en mano, a muchos especialistas de los motores de explosin, de la combustin de los gases y de la toxicologa : ninguno ha querido admitir una duracin inferior a 90/120 minutos... Debo decir que, en el resto de la conversacin, no encontr nada que me permitiera entablar otra discusin : pero el tema de la anterior qued sin resolver y resulta muy intrigante. Encontr tambin otro dato absurdo en el dispositivo asfixiante : no acababa de comprender por qu motivo el que lo haba ideado lo reparti en seis cmaras en vez de concentrarlo en una sola, lo cual hubiera resultado menos complicado y hubiera requerido menos tiempo para su construccin, pero no insist. 4. Entretanto, Gerstein haba llegado con tres o cuatro militares, mi interlocutor no lo recordaba con exactitud. Globocnick, que les haba acompaado, haba vuelto a marcharse inmediatamente. La vspera, en casa de Globocnick, Gerstein haba contado que su viaje desde Berln hasta Lublin haba sido algo accidentado : lo que transportaba no era Cyclon B en tabletas, como caba suponer, sino cido prsico (cianhidrico) en bombonas de vidrio ; los innumerables baches de una carretera en muy mal estado haban provocado la rotura de un par de aquellas bombonas en el camin. Su chfer y l haban [104] pasado mucho miedo. Mi interlocutor le pregunt si el viaje de Lublin a Belzec haba sido mejor. Desde luego le contest Gerstein, hemos dejado la mercanca en Lublin. A continuacin visitaron el campo juntos y, por la noche, juntos tambin, cenaron, servidos por unos judos internados... La atmsfera era pesada : el ms locuaz era Gerstein. Pareca estar muy excitado, y todo lo que deca le converta en una especie de comparsa de Globocnick. No inspir confianza a nadie, al menos mi interlocutor me dijo que l haba tenido aquella impresin y que, varios aos despus, cuando uno de sus amigos que haba tenido a Gerstein como estudiante en la Facultad le dijo que se trataba de un psicpata, aquella opinin no le sorprendi... A la maana siguiente, entre las siete y las ocho, lleg el anunciado convoy de judos : un tren de cuatro ci cinco vagones, 250 300 personas en total, hombres, mujeres, nios y ancianos, y no de

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6.000 a 6.700 amontonados en 45 vagones como pretende el Documento Gerstein. Asimismo, los 200 ucranianos del Documento eran en realidad judos del campo, y su nmero se elevaba a un mximo de dos docenas. Nada de malos tratos, nada de puertas arrancadas, nada de latigazos : una acogida fraternal por unos correligionarios visiblemente preocupados en crear un clima de confianza en los recin llegados. Preparacin de las vctimas para el sacrificio : desfile ante la ventanilla de un banco improvisado para depositar objetos de valor y joyas contra recibo, visita al barbero, desnudarse. Fue la operacin ms larga : casi toda la maana. Los desdichados interrogaban acerca de su suerte a sus correligionarios que les reciban de aquella manera bajo la vigilancia armada de algunos SS distrados : la respuesta que reciban era que iban a ser sometidos a una desinfeccin y que luego seran distribuidos entre los kommandos de trabajo de acuerdo con sus aptitudes. Tambin reciban consejos acerca de cmo deban comportarse durante la desinfeccin : respirar a fondo... Un espectculo espantoso para los enterados. A continuacin se les hizo entrar en el edificio del crimen : a lo que salga, se repartieron en las seis cmaras... de 40 a 50 por cmara, repiti mi interlocutor. Las puertas que daban al [105] pasillo fueron cerradas, se apagaron las luces y, en aquel momento, se oy que los desdichados empezaban a rezar. Unos gritos de espanto, tambin, de las mujeres y de los nios... El motor se puso en marcha y, un cuarto de hora despus, fueron sacados los cadveres que el kommando de judos del campo encargado de aquella siniestra tarea empez a transportar a una fosa previamente excavada. Pero, aquella fosa le interrump tuvieron que verla, ya que para contener a 250 300 personas deba ser de grandes dimensiones. No. La haban excavado a cierta distancia detrs del edificio, y no podan verla. Los cadveres fueron retirados por unas puertas laterales que se abran directamente al exterior desde cada una de las cmaras : una especie de puertas de garaje. Las dimensiones de la fosa? Cre que tendra unos veinte metros de longitud, cinco de anchura y apenas dos de profundidad... Y me explic los peligros de aquel tipo de inhumacin : Wirth le haba dicho que, en aquella tumba gigantesca, se verta gasolina en abundancia sobre la masa de cadveres con la intencin de quemarlos, pero que slo se consegua de un modo muy superficial. Se recubra de tierra, y al cabo de dos o tres das aquella tierra se levantaba a causa de la presin de los gases que se desprendan de los cadveres, emponzoando la atmsfera, la cual, por aadidura, se poblaba de nubes de aquellas moscas que s e vean por doquier. Considerando que ya saba lo suficiente, no asisti a aquella ltima operacin : sin ms demora, parti en direccin al lugar donde le reclamaba su misin. Trat de centrar de nuevo la conversacin en el cuarto de hora que, segn l, haba durado la operacin, sugiriendo que tal vez las dos horas y 49 minutos de avera del Diesel de que hablaba el Documento Gerstein se explicaban, no por una avera, sino por la imposibilidad de que aquel motor intoxicara la atmsfera en menos tiempo. Sin xito : no hubo ninguna avera, un cuarto de hora. La misin de mi interlocutor en la regin de Lublin dur [106] ms tiempo del que haba previsto: tuvo que pasar por Lodz, donde le retuvieron un par de semanas, y no pudo regresar a Berln hasta el 15 de septiembre. Lo primero que hizo, me dijo, fue visitar al Dr. Grawitz, que era amigo suyo y colaborador directo de Himmler. Al or su relato, el Dr. Grawitz qued aterrado y, sin perder un solo minuto, corri a visitar a Himmler.

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No puedo precisar las fechas aadi mi interlocutor, pero unos diez das ms tarde el Dr. Grawitz vino en persona para comunicarme, al tiempo que me felicitaba por mi intervencin, que estaba en curso una investigacin sobre los hechos que yo haba denunciado y, al cabo de unas semanas recuerdo que fue poco despus del da de Todos los Santos, volvi de nuevo para decirme que el campo haba sido cerrado y que Globocnick haba sufrido un nuevo traslado. (13) Es todo lo que s. Le habl de la declaracin en Nuremberg del Dr. Morgen, los das 7 y 8 de agosto de 1945 (I.M.T., Tomo XX, pp. 520-553) : la conoca y no le conceda ningn crdito. El retrato que haba hecho de Wirth, presentndole como un criminal sin escrpulos, no corresponda en absoluto con los que mi interlocutor haba tenido ocasin de conocer. Morgen le converta en comandante de cuatro campos y Deus ex-machina de todo el asunto (ob. cit., pp. 528-29), cuando no era ms que el comandante desesperado del de Belzec, un comandante aterrorizado por Globocnick. Por otra parte, Morgen se haba encontrado con Wrth. y, s se haba encontrado con l, slo poda ser en Belzec : sin embargo, situaba la fecha de aquel encuentro a finales de 1.944 (ob. cit., p. 527), cuando el campo haba sido cerrado lo ms tarde en diciembre de 1942. Un hombre, aquel Dr. Morgen, que haba sido un personaje importante de las SS (jefe de un servicio de la polica criminal del Reich con [107] poderes especiales y muy amplios del propio Himmler) y que probablemente tena muchas cosas que hacerse perdonar, concluy mi interlocutor. No me result difcil compartir aquel punto de vista : Morgen haba conocido a Hoess como comandante del campo de Auschwitz a finales de 1943 o comienzos de 1944 (ob. cit., p. 540), cuando no lo era desde ltimos de noviembre de 1943; sita las ejecuciones por medio del gas en Monovitz (ob. cit., p. 540), cuando todos los testigos las han situado posteriormente en Birkenau; pretende que Wirth reciba directamente sus rdenes de la Cancillera del Fhrer (ob. cit., p. 531), etc., etc. 5. En aquel momento de la conversacin mi interlocutor dirigi su mirada hacia el libro La Mentira de Ulises, abierto delante de l y al que hasta entonces no haba hecho ninguna alusin. He ledo sus otros libros continu. Opino que su crtica de los testimonios y documentos presentados en Nuremberg es impecable y que algn da dar sus frutos. Gracias le sean dadas por ello. Pero, lo que me interesa (cogi el libro abierto con las dos manos) es el problema de las ejecuciones por medio del gas, el nico por el cual el honor de Alemania est realmente comprometido. En consecuencia, esto es lo que he venido a decirle : aqu (me mostr el libro) dio usted, en 1950, una interpretacin de las ms correctas cuando, formulando su opinin, lleg a la conclusin de que haban existido muy pocas ejecuciones de ese tipo y que slo afectaban, le cito literalmente, a algunos locos entre los SS. En su lugar, yo habra dicho algunos criminales sdicos. Crame, he conocido muy bien ese medio : en su inmensa mayora, era un medio correcto, pero no estaba exento como todos los medios sociales de algunos sdicos capaces de los crmenes ms increbles, y Globocnick era seguramente uno de ellos. Slo conoc a Hoess por lo que o decir de l a los hombres de mi servicio que saban quin era: tena una psima reputacin. Es posible que se comportara en Auschwitz igual que Globocnick en la regin de Lublin. No puedo asegurarlo, slo digo que es posible. Y que haba de resultarle tanto ms fcil por cuanto, segn lo que

Segn las fuentes judas unnimes, el campo no habra sido cerrado hasta primeros de diciembre de aquel mismo ao 1942. De todos modos, si efectivamente fue cerrado, no parece que Globocnick fuera trasladado. Y, si lo fue, la sancin era muy leve. Sobre todo si se la compara con la que recay sobre Kock, el clebre comandante de Buchenwald, que fue fusilado por mucho menos.

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[108] usted mismo ha escrito de aquel campo, sus instalaciones se lo permitan sin que tuviera la necesidad de crear unas cmaras de gas especiales como Globocnck en Belzec. No poda dejar de estar de acuerdo con l, por cuanto, si bien no la haba aplicado a ningn campo especfico debido precisamente al poco crdito que poda otorgarse a aquella multitud de falsos testigos y de documentos falsos, era una de las hiptesis que yo mismo haba avanzado para el conjunto de los campos, y todos mis esfuerzos tendan a demostrar que, si se produjeron ejecuciones por medio del gas, slo poda haber sido en nmero sumamente reducido, y a falta de pruebas indiscutibles, en virtud sobre todo del antiguo adagio francs segn el cual no hay humo sin fuego : Mi interlocutor, por otra parte, me lo record de un modo muy pertinente. Se produjeron ejecuciones por medio del gas concluy, acabo de darle un ejemplo. No fueron en masa y deliberadamente ordenadas por las autoridades del Tercer Reich, como pretende la documentacin creada para ese fin y justificada por unos individuos sin escrpulos que fue presentada en Nuremberg, sino que fueron obra de algunos muy pocoscriminales. Lo que es cierto es que cada vez que las autoridades del Tercer Reich fueron informadas de hechos de ese tipo pusieron fin a ellos, como en el caso que acabo de relatarle. En Nuremberg se limitaron a utilizar aquellos crmenes individuales aislados para establecer una verdad general insostenible y deshonrar a Alemania : es como si se pretendiera que los franceses liquidaron sistemticamente a todos los prisioneros alemanes que hicieron durante la guerra, apoyndose en el hecho de que el caso se produjo en Annecy el 19 de agosto de 1944 (cf. Proceso Eichmann). Criminales los hay en todos los pueblos y la guerra, al permitirles dar rienda suelta a sus instintos, puede hacer que los efectos alcancen unas dimensiones increbles : en Francia, donde tambin hay seres criminales lo mismo que en Alemania y que en cualquier otra nacin, algunos de ellos se enrolaron en la Resistencia para cometer sus fechoras bajo su manto y en nombre de ella... Recuerde su Milicia, bajo la ocupacin alemana... [109] Hizo una breve pausa y luego continu: Lo que est en juego, caballero, es el honor de Alemania, que slo quedar limpio cuando se establezca de un modo definitivo que las ejecuciones por medio del gas fueron una excepcin, obra de algunos criminales a los que las autoridades del Tercer Reich desautorizaron inmediatamente de tener noticia de sus nefastas actividades. Todo lo dems... bueno, todo lo dems era la guerra y en ese aspecto estamos en igualdad con los adversarios de Alemania. Le tranquilic dicindole que, si bien controverta obstinadamente todos los documentos y testimonios en los cuales se apoyaba la monstruosa acusacin de que Alemania era vctima, y aunque mi documentacin me permita afirmar que se trataba de vulgares y burdas falsificaciones, no me permita asegurar por otra parte que nunca se produjeron ejecuciones por medio del gas, y nunca lo haba pretendido. Me alegro de que mis temores fueran infundados. Disclpeme : el honor de Alemania le debe tanto... Aquello puso punto final al tema. La conversacin languideci y muri entre algunas verdades generales sobre las cuales insistimos a propsito de Globocnick : yo sostena que, si slo haba sido trasladado, cosa que por otra parte no me pareca muy segura, la sancin poda calificarse de muy leve. Eso respondi mi interlocutor es muy propio de los sistemas totalitarios : aquellos individuos enviados tan lejos de Berln lo haban sido con unos poderes de Cnsules rominos. Adems de totalitario, el Estado hitleriano era racista, y no consideraba con la misma medida que a los otros los crmenes cometidos contra los

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judos: se mostraba ms indulgente con los que se hacan culpables de ellos. El caso de Koch, comandante de Buchenwald, que fue fusilado por unos delitos muchos peores contra unos detenidos considerados como arios, es una prueba fehaciente de ello. Pero vea, por ejemplo, la conducta del Estado de Israel que reclama la pena de muerte contra todos los Kapos que se hicieron culpables de crmenes, en el ejercicio de sus funciones de guardianes en los campos de concentracin, si son arios, pero que, si son judos, estima que tienen muchas [110] disculpas y slo merecen un severo reproche o, como mximo, algunos meses de prisin.. No aburrir al lector con la exposicin de los otros temas que abordamos, con ms o menos profundidad : el Tratado de Versalles responsable del Nacionalsocialismo alemn y, consecuentemente, de la segunda guerra mundial, la estupidez del capitalismo responsable del Tratado de Versalles y de la expansin del bolchevismo, la guerra, las guerras, etc., etc. Si he querido terminar este captulo con este testimonio es, por una parte, porque un historiador digno de ese ttulo no debe ocultar nada de lo que sabe, y, por otra, porque slo pude discutir seriamente una de sus afirmaciones y, con razn o sin ella, la buena fe de aquel hombre y su sinceridad me haban parecido evidentes. Una de las leyes de la historia es la de que no se puede recusar un testimonio si slo parece incoherente en uno de sus puntos: la historia, por otra parte, apenas ofrece ejemplos de testimonios absolutamente coherentes. Adems, el testimonio coincide con la opinin que, tras haber estudiado en su conjunto los documentos y testimonios presentados en Nuremberg, me he formado del asunto del exterminio de los judos por medio del gas. Todo esto, desde luego, no significa en absoluto que avale el testimonio : tests unus, testis nullus, es tambin una de las leyes de la historia, y demasiado s hasta qu punto tiene razn la prudencia de las naciones al pretender que nada se parece tanto a la absoluta buena fe como la absoluta mala fe. Sin que quiera decir que ese aforismo puede aplicarse a mi interlocutor, cuya conversacin me interes vivamente y me produjo un gran placer, no puedo ocultarle que a pesar de todo lo que aboga en favor suyo y aunque su entrada en escena lamentablemente tarda pueda ser disculpada por las circunstancias, su testimonio slo puede ser tomado en consideracin con las mayores reservas. Lo nico que puede decirse de l es que resulta mucho ms aceptable que aquellos a los cuales nos han acostumbrado hasta ahora y que nos han inundado por encima de toda medida. Su valor exacto no se conocer hasta que los que guardan celosamente bajo llave una verdad histrica que reconocen, [111] renuncien a las medidas drsticas con las cuales impiden que salga a la luz y favorezcan por fin el retorno a un clima de libre discusin en el que todos aquellos que saben o creen saber algo sobre uno cualquiera de los acontecimientos de la guerra puedan decirlo pblicamente sin arriesgarse a ser encarcelados.

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APNDICE AL CAPTULO II

LAS DOS VERSIONES FRANCESAS DEL DOCUMENTO GERSTEIN

Ofrecemos a continuacin la versin francesa del documento Gerstein tal como fue dada por L. Poliakov en 1951 (Brviario del Odio, pp. 220-24), con esta precisin : Este relato fue redactado directamente, en un francs titubeante : hemos respetado, en lo esencial, el estilo ; y, a once aos de distancia en 1962, por el mismo Poliakov en su libro El Proceso de Jerusaln de acuerdo con el Considerando 124 de la Sentencia, con esta precisin : Este documento fue redactado por Gerstein directamente en francs. Lo presentamos aqu tal cual. Nosotros las ofrecemos en paralelo, la primera en las pginas de la izquierda, la segunda en las pginas de la derecha, para que el lector pueda darse cuenta de hasta qu punto Poliakov se hi limitado a respetar en lo esencial el estilo. Me asombrara que no se encontraran tambin enormes diferencias en cuanto al fondo. Pero, qu pensar de un documento que, con once aos de intervalo, puede ser presentado en dos versiones tan contradictorias? Se observar que el Tribunal de Jerusaln no ha retenido, ni las posibilidades cotidianas de exterminio de los campos citados, ni la visita de Hitler a Belzec. Y, qu pensar de un hombre como Poliakov que, con once aos de intervalo puede presentar sin parpadear esas dos versiones de un mismo texto? [113] Aado que una tercera versin del documento Gerstein, del propio Poliakov, se encuentra en El Tercer Reich y los judos (1955, pp. 107 a 119). Esta tercera versin incluye prrafos enteros que no figuran en ninguna de las otras dos. Incluye tambin otros que en numerosos puntos estn en contradiccin con los que a continuacin ofrecemos. Y, lo mismo que estas ltimas, lleva la mencin: reproducido al pie de la letra... aunque con una adicin:

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Segn la revista alemana de historia Vierteljahreshefte fr Zeitgeschichte, n.o 2, abril de 1953. No cabe duda de que a este paso el seor Poliakov no tardar en convertirse en empresario de una multitud de documentos Gerstein, todos diferentes y todos contradictorios, pero todos autnticos! Una ltima observacin: ninguna de las tres menciona una evaluacin que figura en el original y segn la cual el nmero de vctimas judas europeas asciende a 25 millones.

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EL DOCUMENTO GERSTEIN
Primera versin francesa atribuida a Gerstein por Poliakov en 1951, en El Breviario del Odio

A. INTRODUCCIN DE POLIAKOV

Las vctimas no estn ya aqu para atestiguar ante el mundo, tambin los verdugos han desaparecido, o se han ocultado bajo tierra. Entre los escasos testimonios que nos han llegado sobre el funcionamiento de los campos, he aqu uno que procede de un trgico hroe de la resistencia alemana, el ingeniero qumico Kurt Gerstein. Su relato fue redactado directamente en un francs titubeante ; hemos respetado, en lo esencial, el estilo.

B. TEXTO DEL DOCUMENTO

En enero de 1942 fui nombrado jefe de los servicios tcnicos de desinfeccin de las Waffen-SS, incluyendo tambin una seccin de gases sumamente txicos.

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En calidad de tal, el 8 de junio de 1942 recib la visita del SS Sturmfhrer Gnther, vestido de paisano. Me orden que le procurase inmediatamente, para una misin ultrasecreta, 100 qui [115] EL DOCUMENTO GERSTEIN
Segunda versin francesa atribuida a Gerstein por el Tribunal de Jerusaln en 1961, presentada al pblico por el mismo Poliakov en El Proceso de Jerusaln

A. INTRODUCCIN DEL TRIBUNAL Considerando 124. He aqu ahora una descripcin debida a la pluma de un alemn del proceso de exterminio en el campo de BeIzec, muy parecido al de Treblinka. El autor es un oficial de las SS llamado Gerstein cuya conciencia no le dejaba en paz y que, desde 1942, trat de revelar al mundo lo que ocurra en los campos de exterminio. Inmediatamente despus de la guerra redact el documento que vamos a citar y lo entreg a unos oficiales Aliados. Insistiremos ms adelante sobre las comunicaciones de Gerstein a este respecto. De momento, nos limitaremos a decir que las declaraciones de Gerstein coinciden en todos sus extremos con las de otros testigos odos por este Tribunal, de modo que esas pruebas se apoyan mutuamente. Consideramos que la descripcin hecha por Gerstein es la descripcin de lo que realmente vio. He aqu lo que escribi (T/1309,1): (N.B. El documento fue redactado por Gerstein directamente en francs. Lo presentamos aqu, tal cual): B. TEXTO DEL DOCUMENTO La parte del documento que figura en la pgina de la izquierda es ignorada por el Tribunal de Jerusaln.

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logramos de cido prsico y que los llevar a un lugar que slo era conocido por el chfer del camin. Unas semanas ms tarde partimos para Praga. Yo imaginaba ms o menos para qu servira el cido prsico, y lo que haba detrs de aquella orden, pero acept, ya que la casualidad me brindaba la ocasin, esperada desde haca mucho tiempo, de penetrar hasta el fondo de todas aquellas cosas. Por otra parte, en mi calidad de experto en cido prsico, posea tal autoridad que me sera fcil declarar, bajo un pretexto cualquiera, que el cido prsico no estaba en condiciones de ser utilizado ; que se haba descompuesto o algo por el estilo, evitando as que fuera empleado para el exterminio. Llevamos con nosotros, ms bien por casualidad, al profesor y doctor en medicina Pfannenstiel, SSObersturmbannfhrer, titular de la ctedra de higiene de la Universidad de Marburgo. Partimos a continuacin con el camin hacia Lublin (Polonia). All nos esperaba el SS-Gruppenfhrer Globocnick. En la fbrica de Collin di a entender a propsito que el cido estaba destinado a matar seres humanos. Por la tarde, un hombre mostr mucho inters por nuestro camin. Al sentirse observado desapareci rpidamente. Globocnick nos dijo : Este asunto es uno de los ms secretos, por no decir el ms secreto de todos. El que hable de l ser fusilado inmediatamente. Ayer mismo, dos charlatanes fueron fusilados. Luego nos explic : En la actualidad era el 17 de agosto de 1942 existen tres instalaciones : 1.a) BeIzec, en la carretera Lublin-Lwow. Mximo por da 15.000 personas. 2.a) Sobidor (no s exactamente dnde), 20.000 personas por da. 3.a) Treblinka, a 120 quilmetros al Noroeste de Varsovia. 4.a) Maldanek, cerca de Lublin (en preparacin). Globocnick dijo : Tendrn que desinfectar grandes cantidades de ropas procedentes de judos, polacos, checos, etc. Adems, tendrn que mejorar el servicio de nuestras cmaras de gas, que funcionan con el escape de un motor Diesel. Es necesario un gas ms txico y que acte con ms rapidez, tal como el

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La parte del documento que figura en la pgina de la izquierda es ignorada por el Tribunal de Jerusaln

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[118] cido prsico. El Fhrer y Himmler estuvieron aqu anteayer, 15 de agosto me ordenaron que acompaara personalmente a todos los que tienen que ver la instalacin. El profesor Pfannenstiel le pregunt: Pero, qu dice el Fhrer? Globocnick respondi: El Fhrer ha ordenado que se acelere toda la accin. El doctor Herbert Linden, que estaba con nosotros ayer, me pregunt : No sera ms prudente quemar los cadveres en lugar de enterrarlos? Otra generacin puede juzgar estas cosas de otra manera. Yo repliqu : "Caballeros, si algn da llegara a existir una generacin tan cobarde y tan dbil que no comprendiera nuestra obra tan buena y tan necesaria, el nacionalsocialismo no habra servido para nada. Por el contrario, habra que enterrar unas planchas de bronce mencionando que fuimos nosotros los que tuvimos el valor de llevar a cabo esta obra gigantesca". Entonces, el Fhrer dijo: "S, mi querido Globocnck, tiene usted razn". Al da siguiente, partimos hacia Belzec. Globocnick me present al SS..., (14) el cual me ense las instalaciones. Aquel da no vimos ningn muerto, pero un hedor pestilente llenaba toda la zona. Al lado de la estacin haba un gran barracn vestuario con una taquilla valores. Ms lejos, una sala con un centenar de sillas, barbera. A continuacin un pasillo de 150 metros al aire libre, con alambre de espino en ambos lados y letreros: A los baos y a las inhalaciones. Delante de nosotros, una casa tipo establecimiento de baos; a derecha e izquierda, grandes macetas de hormign con geranios u otras. flores. En el tejado, la estrella de David. En la fachada, la inscripcin: Fundacin Heckenholt. Al da siguiente, poco antes de las siete de la maana, me anunciaron:

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El nombre apenas resulta legible. Wirth?, dice en nota Poliakov.

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[119] La parte del documento que figura en la pgina de la izquierda es ignorada por el Tribunal de Jerusaln

Al otro da, partimos hacia Belzec. Una pequea estacin especial de dos andenes se inclina hacia la colina de arena amarilla inmediatamente al norte de la carretera y del ferrocarril. Al sur, cerca de la calzada, algunas casas de servicio con el cartel Puesto de Servicio Belzec de la SS armada". Globocnick me present al SS-Hauptsturmfhrer Obermeyer de Prmasens, que me mostr con gran detenimiento las instalaciones. Aquel da no vi ningn muerto, pero el hedor en toda la zona, as como en la gran calzada, era pestilente. Al lado de la pequea estacin haba un gran barracn "guardarropa" con una taquilla "valores". Luego, una sala con 100 sillas, "barbera". Luego un pasillo de 150 metros al aire libre, con alambre de espino en ambos lados y carteles: "A los baos e inhalaciones!"

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Delante de nosotros, una casa parecida a un establecimiento de baos ; a derecha e izquierda, gran maceta de hormign con geranios u otras flores. Despus de haber subido una pequea escalera, a derecha e izquierda, tres y tres cmaras parecidas a [120]

Dentro de diez minutos llegar el primer tren! En efecto, unos minutos despus lleg un tren procedente de Lemberg: 45 vagones conteniendo ms de 6.000 personas. Doscientos ucranianos destinados a aquel servicio arrancaron las puertas y, con unos ltigos de cuero, sacaron a los judos del interior d los vagones. Un altavoz dio las instrucciones: despojarse de todas las ropas, incluso de las prtesis y las gafas. Entregar todos los objetos de valor y todo el dinero en la taquilla valores. Las mujeres y las jvenes pasarn al barracn del barbero para que les corten el pelo. (Un Unterfhrer SS de servicio me dijo: Son para hacer algo especial para las tripulaciones de los submarinos).

A continuacin, se inicia la marcha. A derecha e izquierda los barracones, detrs dos docenas de ucranianos, con el fusil en la mano. Se acercan. Wirth y yo nos encontramos delante de las cmaras de la muerte. Completamente desnudos, los hombres y las mujeres, los nios, los mutilados, pasan. En una esquina, un SS alto, con una voz de predicador, habla a los desdichados: No os pasar nada malo! Tenis que respirar a fondo. Eso fortalece los pulmones, es un medio excelente para prevenir las enfermedades infecciosas, una buena desinfeccin. Le preguntaban cul sera su suerte. Les deca: Los hombres tendrn que trabajar, construir casas y calles. Las mujeres no sern obligadas a hacerlo ; se ocuparn de la limpieza y de la cocina. Era, para algunos de aquellos desdichados, un ltimo soplo de esperanza, lo suficiente para hacerles marchar sin resistencia hacia las cmaras de la muerte. Pero la mayora de ellos lo saban todo, el hedor era revelador! Suben una pequea esca

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[121] garajes, de 4 x 5 metros, 1,9 m de altura. En el tejado, la estrella de David, en cobre. En la fachada, la inscripcin: "Fundacin Heckenholt". No vi aquella tarde nada ms. A la otra maana, unos minutos antes de las 7, me anunciaron : "Dentro de diez minutos, llegar el tren!" Realmente, despus de unos minutos lleg el tren de Lemberg, 45 vagones conteniendo 6.700 personas, 1.450 muertas ya a su llegada. Detrs de las pequeas lumbreras con alambre de espino, unos nios, amarillos, llenos de miedo, mujeres, hombres. El tren llega : 200 ucranianos, obligados a aquel servicio, arrancan las puertas y con ltigos de cuero sacan a las personas fuera de los vagones. Luego un gran altavoz da las instrucciones : "Al aire libre, algunos en el barracn, despojarse de todas las ropas, tambin prtesis y gafas. Con pequeo trozo de cordel, ofrecido por un nio judo de 4 aos, atar juntos los zapatos. Entregar todo lo de valor, todo el dinero en la taquilla..." Todo entregado, sin recibo. Luego, las mujeres y las jvenes a la barbera : cortar los cabellos que desaparecen en unos grandes sacos de patatas, "para hacer cosas especiales para los submarinos", me dijo el SS-Unterscharfhrer de servicio. Luego empieza la marcha : a derecha, a izquierda el alambre de espino, detrs dos docenas de ucranianos con arma. Guiados por una joven muy guapa, se acercan. Yo mismo con el Hauptmann Wirth, polica, nos encontramos delante de las cmaras de la muerte. Completamente desnudos, los hombres, las mujeres, las jvenes, los nios, los bebs, todos desnudos pasan. En la esquina, un SS robusto que, con voz de predicador, dice a los pobres: "No os pasar nada ms que respirar vivamente, eso hace fuertes los pulmones, esta inhalacin es necesaria contra enfermedades contagiosas, es una hermosa desinfeccin". Preguntado cul sera su muerte, les dice: "Realmente los hombres deben trabajar, construir calles y casas. Pero las mujeres no son obligadas. Solamente, si ellas quieren, pueden ayudar a la limpieza o en la cocina". Para algunos de aquellos desdichados, pequea esperanza una vez ms, suficiente para hacerles mar-

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lera de madera y entran en las cmaras de la muerte, la mayora sin decir nada, empujados por los que vienen detrs. Una juda de unos cuarenta aos, con los ojos como brasas, maldice a los asesinos y, despus de recibir algunos latigazos del propio capitn Wirth, desaparece en la cmara de gas. Muchos rezan, otros preguntan: Quin nos dar el agua para la muerte? (rito israelita). En las cmaras, unos SS empujan a los hombres : Llenarlas bien, ha ordenado Wirth. De 700 a 800 en 93 metros cuadrados! Las puertas se cierran. En aquel momento, comprendo el motivo de la inscripcin Heckenholt. Heckenholt es el encargado del Diesel, cuyos gases de escape estn destinados a matar a los infelices. El SS-Unterscharfhrer se esfuerza en poner en marcha el motor. Pero no funciona! Llega el capitn Wirth. Es evidente, tiene miedo, ya que yo asisto al desastre. S, yo lo veo todo y espero. Mi cronmetro marca el tiempo, 50 minutos, 70 minutos, y el Diesel no funciona... Los hombres esperan en las cmaras de gas. En vano. Se les oye llorar como en la sinagoga, dice el profesor Pfannenstiel, con el ojo pegado a una mirilla de la puerta de madera. El capitn Wirth, furioso, propina unos cuantos latigados al ucraniano que acta como ayudante de Heckenholt. Al cabo de 2 horas y 49 minutos el reloj lo ha registrado todo el Diesel se pone en marcha. Transcurren 25 minutos. Muchos ya estn muertos, se ve por la mirilla, ya que una linterna ilumina por un momento el interior de la cmara. Al cabo de 32 minutos, finalmente, todos estn muertos. Desde el otro lado, unos trabajadores judos abren las puertas de madera. Se les ha prometido por su terrible servicio salvar la vida y un pequeo porcentaje de los objetos de valor y del dinero encontrados. Como columnas de basalto, los hombres continan en pie, no teniendo el menor espacio para caer o para inclinarse. Incluso en la muerte, se reconocen las familias estrechndose las manos. Cuesta separarlos, vaciando las cmaras para el prximo cargamento. Sacan los cadveres azulados, hmedos de sudor y de orina, las piernas llenas de mierda y de sangre menstrual. Dos docenas de trabajadores se ocupan de controlar las bocas que abren por medio de unos garfios de

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[123] char sin resistencia a las cmaras de la muerte, la mayora lo sabe todo, el hedor les revela la suerte... Luego suben la pequea escalera y... ven la verdad! Madres, nodrizas, los bebs en el pecho, desnudas, muchos nios de todas las edades desnudos, vacilan, pero entran en las cmaras de la muerte, la mayora sin decir palabra, empujados por los otros detrs ellos, agitados por los ltigos de los SS. Una juda, alrededor de 40 aos, con ojos como brasas, cita la sangre de sus hijos sobre sus asesinos. Recibiendo 5 latigazos en la cara del propio Hauptmann de polica Wirth, desaparece en la cmara de gas. Muchos hacen sus plegarias, otros dicen : "Quin nos da el agua para la muerte?" (Rito israeltico). En las cmaras, los SS empujan a los hombres. "Llenar bien", ha ordenado el Hauptmann Wirth. Los hombres desnudos estn de pie a los pies de los otros. 700-800 en 25 metros cuadrados, en 45 metros cbicos... Las puertas se cierran. Entretanto, el resto del tren, desnudos, esperan. Me dicen: "En invierno tambin desnudos". "Pero, pueden pillar la muerte!" "Para eso estn aqu", era la respuesta. En aquel momento, comprendo por qu "Fundacin Heckenholt". Heckenholt es el chfer del Diesel "cuyos escapes estn destinados a matar a los pobres". El SS-Unterscharfhrer Heckenholt se toma molestias para poner en marcha el motor Diesel. Pero no funciona! Llega el Hauptmann Wirth. Se ve, tiene miedo, porque yo veo el desastre. S, yo lo veo todo, y espero. Mi cronmetro marca el tiempo. 50 minutos, 70 minutos, el Diesel no funciona... los hombres esperan en sus cmaras de gas. En vano. Se les oye llorar "como en la sinagoga" , dice el SS-Sturmbannfhrer Profesor Dr. Pfannenstiel, ordinarius de la higiene de la Universidad de MarburgoLahn, con la oreja en la puerta de madera. El Hauptmann Wirth, furioso, da 11, 12 latigazos a la cara del ucraniano que es ayudante de Heckenholt. Despus de dos horas 49 minutos el reloj lo ha registrado todo, el Diesel empieza. Hasta aquel momento, los hombres en las 4 cmaras ya llenas viven, viven 4 veces 750 personas en 4 veces 45 metros cbicos. De nuevo pasan 25 minutos. Muchos es verdad, estn muertos. Es lo que se ve por la pequea mirilla, por la cual la linterna hace ver por un momento el interior de la cmara. Des-

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[124] hierro. Oro a la izquierda, no hay oro a la derecha! Otros controlan anos y rganos genitales, buscando monedas, diamantes, oro, etc. Unos dentistas arrancan los dientes de oro, puentes, coronas. En medio de ellos, el capitn Wirth. Est en su elemento y, mostrndome una gran lata de conservas, llena de dientes, me dice : Vea usted mismo el peso del oro! Es nicamente de ayer y de anteayer! No puede imaginar lo que encontramos cada da, dlares, diamantes, oro! Lo ver por s mismo! Me llev junto a un joyero que tena la responsabilidad de todos aquellos valores. Me hizo conocer tambin a uno de los jefes de los grandes almacenes berlineses Kaufhaus des Westens, y a un hombrecillo al cual hacan tocar el violn, los jefes de los comandos de trabajadores judos. Es un capitn del ejrcito imperial austraco, caballero de la cruz de hierro alemana, me dijo Wirth.

C. CONCLUSIN DE POLIAKOV

A continuacin los cadveres fueron echados a unas grandes fosas de unos 100 x 20 x 12 metros, situadas cerca de las cmaras de gas. Al cabo de unos das, los cadveres se hinchaban y el montn se elevaba de 2 a 3 metros a causa de los gases que desprendan. Al cabo de unos das, terminada la hinchazn, los cadveres volvan a asentarse. Posteriormente, me han dicho, sobre unos railes de ferrocarril quemaron los cadveres con ayuda de aceite Diesel, para hacerlos desaparecer ...

No nos queda mucho que aadir a esta descripcin, tan vlida para Treblinka o Sobidor como para el campo de Belzec. Las instalaciones eran muy similares, y el xido de carbono, producido por un motor Diesel, era el mtodo adoptado para provocar la muerte. En Madanek, que fue creado ms tarde y que subsisti hasta los ltimos das de la ocupacin alemana, el procedimiento de asfixia por medio del cido prsico (Cyclon B) fue introducido a imitacin de Auschwitz; hemos sealado,

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[125] pues de 28 minutos, an pocos que sobreviven. Despus de 32 minutos, por fin, todo est muerto! Desde el otro lado, unos trabajadores judos abren las puertas de madera. Se les ha prometido por su terrible servicio la libertad y algunos porcentajes del resultado de los objetos de valor y el dinero encontrados. Como unas columnas de basalto, los hombres estn todava de pie, no habiendo el menor espacio para caer o inclinarse. Incluso muertos, se conoce an a las familias que se estrechan an las manos. Cuesta separarles, para hacer vacas las cmaras para prximo cargamento.

C. CONCLUSIN DEL TRIBUNAL DE JERUSALN

Del informe de la comisin polaca que investig sobre el campo de BeIzec se desprende (T. 1316) que aquel campo serva sobre todo para el exterminio de judos del sudeste de Polonia ; pero tambin fueron asesinados en l judos de Checoslovaquia, de Austria, de Rumana, de Hungra y de Alemania. La comisin calcula en 600.000 como mnimo el nmero de las personas que encontraron la muerte en Belzec. 125. Los testimonios sobre el campo de Sobibor nos han dado una imagen semejante a la de los campos de Treblinka y de Belzec. Los judos que fueron exterminados en l procedan de Polonia y de los territorios que los alemanes ocupaban en la Rusia sovitica, as como de Checoslovaquia, Eslovaquia, Austria y Alemania. Aquel campo fue liquidado a raz de una revuelta de los prisioneros judos que estall en octubre de 1943. Segn los clculos de la comisin polaca, al menos 250.000 personas murieron en l.

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por otra parte, que Madanek no era un campo de exterminio inmediato. Los trabajos de la Comisin polaca de los crmenes de guerra han establecido que el nmero total de las vctimas fue de casi 600.000 en BeIzec, de 250.000 en Sobidor, de ms de 700.000 en Treblinka y de 300.000 en Chelmno (300). Fueron judos polacos en ms del 90 % ; sin embargo, no hubo nacionalidad europea que no estuviera representada en los 8 a 10 % restantes. En particular, de los 110.000 judos deportados de los Pases Bajos, al menos 34.000 fueron exterminados en Sobidor (301). Despus de nueve meses de intensa actividad, el campo de Belzec dej de funcionar el diciembre de 1942. En el otoo de 1943, una vez la solucin final prcticamente completada en Polonia, Sobidor y Treblinka fueron igualmente suprimidos, y sus rastros borrados en la medida de lo posible, los edificios desmontados o destruidos y el terreno cuidadosamente repoblado de rboles. Unicamente el campo de Chelmno, el primero de la serie, funcion sin interrupcin hasta el mes de octubre de 1944 y no fue definitivamente liquidado hasta enero de 1945.

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[127] 126. - El campo de Madanek, un gran campo de concentracin cerca de Lublin. serva igualmente de lugar de exterminio de judos, que eran fusilados o asfixiados por medio del gas. El testigo Joseph Reznik nos ha relatado (audiencia 64) una matanza de judos por fusilamiento que tuvo lugar en noviembre en el 5. campo de Madanek. En el informe de la comisin polaca se encuentra el nmero de vctimas que fueron asesinadas en el espacio de un solo da, el 3 de noviembre de 1943 : 18.000 judos. Tambin en Maldanek fueron instaladas cmaras de gas. Los judos eran deportados a aquel campo desde Polonia, desde Eslovaquia, desde Checoslovaquia y desde la Europa occidental y meridional. La comisin calcula en 200.000 los judos que murieron en l. El campo de Madanek tena sucursales, entre ellas el campo de Travniki, que ya ha sido mencionado como punto de destino de convoyes de judos de Alemania.

Nota : El manuscrito de este estudio se encontraba en la imprenta cuando estall en Pars el escndalo de El Vicario. Escrib al peridico Le Monde, que apoyaba la obra, diciendo que el Documento Gerstein era una falsedad histrica, tan falsa que el propio Tribunal de Nuremberg la haba descartado como no probatoria, el 30 de enero de 1946. Le Monde (26-12-1963) public la informacin que yo le daba, aadendo la siguiente nota de la redaccin: Es cierto que durante el proceso de Nuremberg el presidente descart aquel documento de las pruebas aportadas por la acusacn francesa. Sacado de los archivos de la delegacin norteamericana, no haba sido an autentificado bajo juramento. Eso ocurri el 30 de enero de 1946, en la audiencia de la maana. Cuando se reanudaron los debates, por la tarde, el Fiscal General britnico, sir Maxwell-Fyfe, explic que aquel documento, as como todos los de la serie PS, haba sido autentificado [128] por unos oficiales norteamericanos. El Tribunal decidi entonces tomarlo en consideracin. Escrib de nuevo a Le Monde para sealarle que autentficado por unos oficiales norteamericanos y tomado en consideracin por el Tribunal, no significaba aceptado como prueba. Precisando: 1. Que en la sesin de la tarde en cuestin se haba decidido (Actas de los debates, p. 377), de comn acuerdo con el Presidente del Tribunal y el seor Dubost, que el Documento P.S. 1553 se compona nicamente de 12 facturas de Cyclon B y que la declaracin de Gerstein no formaba parte de l ; que slo haba sido introducida en l por la siguiente frase del seor Dubost : Al documento P.S. 1553 se UNEN (sic) la

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declaracin de Gerstein y las explicaciones del jefe de servicio norteamericano que recogi ese documento. 2. Que todos los documentos P.S. autentificados por oficiales norteamericanos no lo haban sido, necesariamente ni mucho menos! por el Tribunal, que todos los que lo haban sido por este ltimo figuraban, sea en uno de los libros que daban cuenta de los debates, sea en la lista (volumen 24) de los documentos aceptados y en uno u otro de los 18 volmenes de documentos, lo que no ocurra con la declaracin de Gerstein. En efecto, lo que el Tribunal acept como prueba del documento P.S. 1553 figura en el volumen 27, pp. 340-42: encontramos all dos facturas de Cyclon B (de un total de 12), pero ni una palabra de la declaracin de Gerstein. Con fecha 30-12-1963, el seor Jacques Fauvet me contest que efectivamente la declaracin de Gerstein no haba sido tomada en consideracin, pero que l... no deseaba prolongar la controversia. En suma, yo tena razn pero los lectores de Le Monde no deban saberlo. La controversia permaneci abierta en sus columnas, pero nicamente para aquellos que sostenan que el argumento de la obra estaba bien fundamentado. Tal es el mecanismo del acondicionamiento de la opinin pblica. Sin ms comentario.

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[129]

CAPTULO III

ESTADISTICAS : SEIS MILLONES, O ... ?

Remontando el curso de la historia, en quince aos de investigaciones, he llegado a la siguiente conclusin : en 1943 fue cuando, por primera vez, la Alemania nacionalsocialista fue acusada de exterminar masiva y sistemticamente a los judos europeos en unas cmaras de gas. El autor de aquella primera, horrible e infamante acusacin era un judo polaco refugiado en Inglaterra, jurista de profesin : el Profesor Rafael Lemkin. Y la expuso en un libro publicado en Londres y en ingls aquel ao : Axis Rule in Occupied Europe. De momento, aquel libro no pareci ser tomado en serio : en noviembre de 1943, cuando fui detenido por la Gestapo, era an completamente desconocido en los medios mejor informados de la Resistencia francesa, y yo no o hablar de cmaras de gas hasta mediados del ao 1944, en Dora. Sin embargo, en 1945-46 Axis Rule in Occupied Europe era tema de todas las conversaciones en los bastidores del Proceso de los grandes criminales de guerra en Nuremberg, donde fue citado como prueba de cargo contra Seyss-Inquart (T. XIX, pp. 70 y 92), y el punto de vista que se defenda en l era apoyado por el Informe Kasztner sobre la tragedia de los judos hngaros, que tambin era tema de todas las conversaciones en los bastidores de aquel proceso. De todos modos, hay que precisar que aquellas dos obras slo adquirieron importancia a partir del 30 de enero de 1946, fecha en la [130] cual el Fiscal francs Dubost hizo pblico su descubrimiento del documento Gerstein ; en efecto, fue aquel da cuando, en la prensa mundial, las cmaras de gas empezaron a danzar en todos los tonos y a un ritmo endiablado aquella zarabanda

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desenfrenada y llena de pasos en falso que no han dejado de bailar en ella desde entonces. Tratemos de reconstruir los hechos. Hasta el 30 de enero de 1946, aparte de Axis Rule n Occupied Europe y el Informe Kasztner, que no eran ms que testimonios de segunda mano, el Ministerio Pblico y los jueces de Nuremberg slo disponan de testimonios directos que, jurdicamente, no eran mucho ms probatorios dada la forma en que eran presentados por sus autores : todas aquellas personas haban estado internadas en Auschwitz, desde luego, pero slo conocan o saban cmo haban sido utilizadas las cmaras de gas por lo que les haban dicho de ellas sus camaradas de detencin, dignos de crdito, a los que por regla general no nombraban o, si los nombraban, haban muerto. Es decir, testimonios de segunda mano, tambin. Del mismo tipo era el del Dr. Benedikt Kautsky, (15) el cual no se present ante el Tribunal sino que escribi un libro que atestiguaba en aquella forma y tuvo su momento de breve celebridad. O el de la seora Vaillant-Couturier, que lleg al campo de Auschwitz en enero de 1943, que era comunista, que por este motivo fue puesta a cubierto en el hospital donde era un personaje importante del autogobierno, y que a la pregunta de si el hospital estaba abierto para las judas en caso de enfermedad contest framente al Fiscal francs Dubost : No, cuando nosotras llegamos, las judas no tenan derecho a ingresar en el hospital ; (en aquel caso) eran conducidas directamente a la cmara de gas. I.M.T., Tomo VI, p. 219. Ningn falso testimonio fue, en mi opinin, presentado ante un Tribunal con tanta desfachatez, ya que en enero de 1943 no exista si es que existi alguna vez ninguna cmara de gas en Auschwitz, ya que la tesis oficial es que no fueron instaladas all hasta finales [131] de febrero de 1943 (Doc. N.O. 4463). Pero no terminaramos de citar los falsos testigos de esta clase. Lo cierto es que con el documento Gerstein se dispona, por primera vez, de un testigo de primera mano. Que estaba muerto? S, pero haba escrito, o al menos firmado, una declaracin... o eso era lo que se pretenda. Que aquella declaracin no afectaba a Auschwitz? No, por lo que l deca haber visto ; pero las facturas de Cyclon B entregado a aquel campo estaban unidas a la declaracin y, por otra parte, su descripcin del exterminio por medio del gas en otros campos llevaba la operacin a un grado tal de horror, que los periodistas acreditados en el Proceso decidieron que la campaa sobre aquel tema poda empezar a rodar. Los jueces concedieron mucha menos importancia a todo aquello, pero dejaron las manos libres a los periodistas y, si bien no les estimularon, nunca desmintieron los informaciones que les afectaban directamente como en el caso del documento Gerstein, presentado a la opinin pblica como si hubiera sido admitido como prueba cuando precisamente haba sido rechazado (cf. captulo anterior). El libro del Dr. Benedikt Kautski no apareci hasta finales de 1946 : no figur para nada, pues, en el Proceso de los grandes criminales de guerra. Testimonio de segunda mano sobre las cmaras de gas, no hubiera representado por otra parte una gran ayuda. Para tener una descripcin tan concreta como la del documento Gerstein en lo que respecta al campo de Belzec sobre las operaciones de exterminio por medio del gas en el campo de Auschwitz, hubo que esperar hasta 1951, fecha de aparicin de Mdico en Auschwitz del doctor-ectoplasma Miklos Nyiszli, del cual se ha visto tambin lo que poda opinar en el captulo anterior. Despus, nada ms : ningn otro testigo de visu. La literatura concentracionaria, los historiadores tipo Rothfels, Golo Mann o Raul Hilberg, la Comisin de los crmenes de guerra de Varsovia y los Centros de documentacin juda contempornea, sus propagandistas tipo Poliakov o Hannah Arendt, el Institut fr Zeitgeschichte de Munich y los saltimbanquis o los exhibicionistas tipo Piscator
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Cf. La verdad sobre el Proceso Eichmann, p. 82 de la ed. francesa.

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(director de escena de El Vicario del llamado Hochhuth), no han podido presentar, que yo [132] sepa. ms que esos dos que son, creo haberlo demostrado, visiblemente apcrifos. No insistir, pues. No habiendo logrado tampoco establecer la materialidad de los exterminios por medio del gas por orden gubernamental, los paladnes de la acusacin no tuvieron mucha ms suerte cuando quisieron cifrar las prdidas en vidas humanas. En 1945-46, en el Proceso de los grandes criminales de guerra, se encontraron ante la situacin siguiente : el Profesor Rafael Lemkin deca nicamente: millones ; el Dr. Rudolf Kasztner slo hablaba de los judos hngaros, cuyo nmero evaluaba en alrededor de 800.000 (p. 1 de su Informe) y calculaba (p. 8) que 500.000 haban sido deportados sobre la lnea Kashau-Oderberg entre el 15 de mayo de 1944 y primeros de julio. Primeros de julio, es decir el 7, precisa un poco ms adelante ; los datos del documento Gerstein desembocaban en unas cifras tan astronmicas que su utilizacin resultaba absolutamente imposible (tal vez no sea intil recordar que el resto de su contenido slo fue utilizado, en la poca, por la prensa, dado que el Presidente del Tribunal se haba negado incluso a escuchar su lectura de labios del Fiscal francs Dubost) ; muy afortunadamente, aparecieron Hoettl y Wisliceny que, en las circunstancias sabidas hablaron, el primero de 6 millones, el segundo de 5 millones, cifras que uno y otro decan conocer a travs de Eichmann. En tales condiciones, el Juez Jackson declar en su requisitoria el 21 de noviembre de 1945: De los 9.600.000 judos que vivan en la Europa dominada por los nazis se calcula con todo conocimiento de causa en un 60 % el nmero de los que perecieron: 5.700.000 judos faltan en los pases en los que antes vivan, y ms de 4.500.000 no pueden ser incluidos n en la cuenta del ndice normal de fallecimientos, ni en la de la emigracin a otros pases (I.M.T., T. II, p. 128). Tal fue, como punto de partida, la acusacin: 4.500.000 exterminados. [133] Pero no se comprende muy bien como, entre el 8 de mayo de 1945 y el 25 de noviembre del mismo ao el Juez Jackson pudo ser puesto en condiciones de hablar con todo conocimiento de causa. No habiendo tenido lugar durante aquel perodo de tiempo ninguna operacin oficial de empadronamiento cmo hubiera sido posible, por otra parte, en medio de aquel caos de poblaciones desplazadas por los acontecimientos y en movimiento en todos los sentidos?, se trata, sin duda alguna, de una evaluacin puramente conjetural. Sea como fuere, la sentencia pronunciada contra los grandes criminales de guerra no la retuyo y, en cuanto a la prensa mundial, retuvo la de Hoettl : desde entonces, con la excepcin del seor Gerald Reitlinger que es el nico que llega a un resultado casi coincidente con el del Juez Jackson (de 4.200.000 a 4.600.000), todo se ha desarrollado como si, formulado el principio de que la evaluacin de Hoettl a travs de Eichmann era exacta, todos los otros estadsticos que han trabajado sobre las cifras de acuerdo con la tendencia de la Comisin de Varsovia, de los Centros de documentacin juda contemporinea o del Institut fr Zeitgeschichte de Munich,. no tuvieran ms objetivo que demostrar que las evaluaciones de Hoettl y Wisliceny correspondan a la realidad. Lo que ms llama la atencin, desde el primer momento, es que si bien todos llegan a un resultado global que se sita en tomo a aquello! 6 millones,

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no llegan todos a l por los mismos caminos, y la distribucin detallada de ese resultado global por pases presenta en casi todos los casos diferencio considerables. El ejemplo ms sugestivo de esas diferencias me parece Polonia, donde el seor Shalom Baron, titular de la ctedra de, Historia juda de la Universidad de Columbia, encontr, a la llegada de las tropas rusas a aquel pas, 700.000 judos supervivientes (su declaracin del 24 de abril de 1961 en el Proceso Eichmann), el Centro mundial de documentacin juda de Pars 500.000 (comunicado al Figaro Littraire del 4 de junio de 1960), el Institute of Jewish Affairs 400.000 (Eichmann's Confederates and the Third Reich Hierarchy, ob. cit., p. 59), y el seor Raul Hilberg solamente 50.000 (The Destruction of the European Jews, p. 670). La dstribucin por campo o por sector de destruccin no es tampoco [134] la misma y ofrece diferencias igualmente considerables segn se acuda a los datos de uno o de otro de esos singulares estadsticos. Ejemplos : alrededor de 4.000.000 en Auschwitz, el resto en otros campos de exterminio o en campaa por los Einsatzgruppen, nos dicen Poliakov, Olga Wormser, Henri Michel, etc. Esta distribucin se apoya manifiestamente en la Sentencia de Varsovia que conden a Hoess a la horca bajo la acusacin de haber hecho morir en Auschwitz 2.812.000 personas, 2.500.000 de ellas judos, desde mayo de 1940 a diciembre de 1943, lo que no debe quedar muy lejos de los 4.000.000 para toda la duracin del campo. 1.950.000 para todos los campos, de ellos 1.000.000 en Auschwitz (900.000 corrige el Institute of Jewish Affairs), 1.400.000 por los Einsatzgruppen y el resto en campaa (mobile operations), nos dice el seor Raul Hilberg (ob. cit., pp. 670 y 767). Hay que precisar, adems, que 61 mismo no sabe si debe llegar a un total de 5.100.000 (p. 767) o de 5.419.000 (p. 670). Para todos los campos de exterminio aparte del de Auschwitz, 950.000, nos dice el seor Raul Hilberg, pero la Comisin de Varsovia y la Sentencia del Tribunal de Jerusaln nos dicen 2.050.000 para los otros cinco de los seis (Chelmno, Belzec, Sobibor, Madanek y Treblinka). Todo esto habla de lo serio de esos clculos y del crdito que puede otorgarse a los documentos en los cuales se basan y que, siendo los mismos para todos los estadsticos, hablan a cada uno de ellos un lenguaje tan distinto que slo les pone de acuerdo en el total general de las prdidas judas situadas por todos, cuando hacen sus sumas, entre 5 y 6 millones de vidas humanas... con las excepciones de Reitlinger, ms modesto, y de Poliakov que dice entre 5 y 7 millones (El Tercer Reich y los judos), para apuntarse finalmente a los 6 millones que son la media aritmtica de aquellas dos cifras: hay que admirar la originalidad del mtodo! El lector comprender fcilmente que en presencia de ese [135] prrafo, de clculos tan contradctorios, en vez de estudiar todas las referencias una por una y rehacer, tambin una por una, todas las sumas, haya preferido, por medio de estadsticas de origen exclusivamente judo, tratar de reconstruir en su detalle por pases la poblacin juda mundial en 1946 y compararla con lo que era, segn las mismas fuentes, a la llegada al poder del Nacionalsocialismo en Alemania en 1933. Equivocado o no, este procedimiento me ha parecido la mejor manera de poner en evidencia, de pasada, las desvergonzadas falsificaciones de la Comisin de Varsovia, del Centro mundial de documentacin juda contempornea, del Institut fr Zeitgeschichte de Munich y de todos sus fiadores, literatos, saltimbanquis, exhibicionistas, historiadores y dems... judos o no judos. Supongo que el lector comprender tambin con la misma facilidad que los datos estadsticos que siguen no

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pueden ser considerados como exactos casi hasta la unidad : en materia de poblaciones, la estadstica se basa en el interrogatorio de los interesados, cuyas respuestas hay que admitir con las debidas reservas cuando se puede llegar hasta ellos, cosa que no siempre es posible dadas las deficiencias e incluso la ausencia de los servicios del Estado civil en un gran nmero de regiones, por lo que las conclusiones slo pueden ser aproximativas. En materia de poblacin juda, la aversin que a todos los judos, sin distincin, les inspiran los empadronamientos, desde la poca de Herodes, es otro factor de errores. A pesar de que esas dos constantes condenan a todas las estadsticas a la aproximaci, todos los estadsticos admiten que basta con que dos o varias estadsticas comparadas sean del mismo origen para que las conclusiones que se extraen de ellas por diferencia presenten unos errores tan mnimos que pueden ser considerados como insignificantes. Dicho esto, cmo se presenta la cuestin en este mes de julio de 1963?

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1. ESTADSTICAS DE ANTEGUERRA

En 1951, el World Almanac public una estadstica segn la cual slo existan en el mundo 11.303.350 judos, contra 16.643.120 en 1939. Era dada como fruto de los trabajos del American Jewish Commitee Year Book y de la Jewish Statistic Bureau of the Synagogue Council que haban pasado los aos 1949 y 1950 establecindola. Tal como se presentaba, existen muchos motivos para creer que aquella estadstica del World Almanac de 1951 tena como principal objetivo contestar a un estudio aparecido el 22 de febrero de 1948 en el New York Times sobre los datos estadsticos de su experto en materia de poblacin juda, Hanson W. Baldwin. Este pretenda que en 1947, de un censo secreto al cual haban procedido los mismos judos resultaba que el nmero de judos vivos en el mundo aquel ao se situaba entre un mnimo de 15.000.000 y un mximo de 18.000.000. Pretenda, adems, que de 650.000 a 700.000 de ellos vivan en Palestina, y 500.000 en los otros Estados del Oriente Medio. En octubre de 1959, el American Mercury (pp. 14 a 17) reprodujo estas ltimas cifras considerndolas como serias y, de este modo, volvi a actualizar la controversia. En respuesta, la edicin de 1960 del World Almanac da, para el ao 1959, una poblacin juda mundial de 12.299.780 personas. Una ltima informacin de fuente juda ha dado la vuelta al mundo tal como apareci en el peridico de Hamburgo Die Welt el 1 de abril de 1963, es decir, as: Nur 13 millionen Juden (Sad. 31-3-63) London, 31. Mrz (sad.) Nur noch etwa 13 Millionen Juden gibt es in der Welt. 1939 waren es 16.763.000. Das gab das Institut fr jdische Angelegenheiten in London am Wochenende bekannt. Die meisten Juden, etwa 5,5 Millionen leben heute in den

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[137] U.S.A. In Israel gibt es 2,405, in der Sowjet-union 2,3 und in Grossbritannien 0,45 Millionen Juden. (16) Pero, en el Israel Almanach (5719 de la era juda, 1958-59 de la era cristiana, p. 282), un tal Eric Peretz nos dice que la poblacin juda del Estado de Israel equivale a la octava parte de la poblacin juda mundial y la fija en un milln ochocientos mil (con todas las letras), y un tal Marc Cohen fija (p. 9) esa octava parte en dos millones : aquel ao, pues, los 13 millones de judos censados en el mundo de 1962 por el Instituto de Asuntos Judos de Londres eran, segn el seor Peretz 14.000.000, y segn el seor Cohen 16 millones. El Israel Almanach es publicado en Jerusaln por el Departamento de la Juventud y del Hehabuts de la Organizacin Sionista Mundial. Sin comentarios. A ttulo de mera informacin reproduzco la pueril declaracin que, esgrimiendo su ttulo de Profesor de Historia juda de la Universidad de Columbia, el seor Shalom Baron hizo ante el Tribunal de Jerusaln el 24 de abril de 1961 (segn Le Figaro del da siguiente), y que se resume as: 1. El ndice de crecimiento de la poblacin juda en el mundo en relacin con 1945 es del 20 %. 2. En 1939, haba alrededor de 16 millones de judos en el mundo. Por lo tanto, hoy tendran que haber unos 19 millones, y slo hay 12 millones. A falta de conocer bien la historia, que es su oficio, ste al menos conoce bien la aritmtica: 16 millones - 6 millones = 10 millones + 20 % = 12 millones. Aritmticamente inds[138] cutible! Al profesor slo le falta establecer, primero, que el ndice de crecimiento de la poblacin juda mundial es efectivamente del 20 % en 16 aos, y segundo, que 6 millones de judas fueron exterminados. Pasemos ahora a un detalle de la informacin de Die Welt : la poblacin juda de los Estados Unidos. En 1950, el American Jewish Committee Year Book y la Jewish Statistical Bureau of the Synagogue Council la evaluaban en 5.185.000 para el ao 1949 y, en 1959, en 5.260.000 para el ao 1958. De lo cual puede ya deducirse que, si la poblacin juda del mundo aument en un 20 % en 1961 con relacin a 1945, o sea, un 1,25 % anual, tal como lo proclam el singular profesor Shalom Baron ante el Tribunal de Jerusaln, Amrica, al menos, constituy una excepcin a aquella regla... en minusvala. En cuanto a Rusia, la informacin del Institut of Jewish Affairs de Londres no parece mucho ms seria al evaluar la poblacin juda de la URSS en 2,3 millones de personas en 1962. Al menos, si hemos de creer al seor Nahum Goldrnan que, en un Informe presentado en el World Jewish Congress el 12-9-1963 se expres as: Desde 1948 hasta 1963, la cultura juda en la URSS para alrededor de TRES MILLONES DE JUDIOS se resume en cinco libros de autores desaparecidos, un almanaque y dos peridicos ... (Le Figaro, Pars, 13-9-1963). En 1961, por otra parte, el seor Nahum Goldrnan ya haba presentado esa cifra de tres millones ante el Congreso Mundial Judo: de 2,3 millones a 3 millones, hay una diferencia de 700.000...
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Die Welt no lo dice, pero esos clculos estn sacados de un estudio publicado unos das antes, por The Jewish Communities of the World, rgano oficial del World Jewish Congress. Fueron reproducidos por The Jerusalem Post Weekly el 19-IV-1963 y a continuacin, en fechas distintas, por toda la prensa mundial. Hay que precisar que, para el ao 1962, el World Almanac de 1963 da (p. 259) una poblacin juda mundial de 12.296.180 personas. En otras palabras, con relacin a 1959, la poblacin juda mundial no slo no ha aumentado, sino que ha disminuido.

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Durante todo el ao 1959, la poblacin juda de los Estados Unidos fue objeto de enconadas controversias, en los propios Estados Unidos, a raz de la publicacin de un libro, The Iron Curtain over America, en el cual su autor, el Profesor John Beaty, se quejaba de que la ley de 1924 sobre la inmigracin fuera violada continuamente y de que desde que termin la segunda guerra mundial el problema de la entrada ilegal se ha agravado de un modo espantoso. Y citaba la inmigracin juda... Tambin en este caso el American Mercury dio todo su [139] significado a aquella controversia. En lo que respecta particularment a la inmigracin juda, subrayaba los dos hechos siguientes : 1. Las principales organizaciones sionistas mundiales proclaman orgullosamente que las dos terceras partes de los judos del mundo viven actualmente en los Estados Unidos. Y extraa la conclusin de que, si las cifras de Hanson W. Baldwin hechas pblicas por el New York Times del 22 de febrero de 1948 correspondan a la realidad, no haba que hablar de 5.185.000 o de 5.260.000 como pretendan las estadsticas de origen judo, sino de 10.766.666 o 12.800.000 (en 1947!). De todos modos, las estadsticas judas para el ao 1959 pretendan que la poblacin juda mundial se elevaba, aquel ao, a 12.229.780 personas, y si es cierto que las dos terceras partes vivan en los Estados Unidos, esto nos da una cifra de 8.200.000 o, segn la informacin de Die Welt (tambin de fuente juda), de 8.667.000 para el ao 1962 y no 5,5 millones como pretende aquella informacin. 2. El otro aspecto del problema que subrayaba el American Mercury era que en 1959, cuando los servicios de la poblacin de los Estados Unidos decidieron organizar un censo para 1960, a fin de determinar la importancia de la inmigracin ilegal de la que se sentan vctimas, todas las organizaciones sionistas mundiales protestaron inmediatamente (y con xito, precis el American Mercury) para el caso de que los servicios se dirigieran a las iglesias (y por tanto a las sinagogas) con la intencin de obtener de ellas el nmero de sus fieles. Los jefes sionistas declararon, segn el American Mercury, que aquello constituira una violacin del principio de separacin de la Iglesia y el Estado e incluso que el querer empadronar a la gente atraera la clera de Dios. Se adivina el motivo de aquella oposicin : un censo llevado a cabo de aquella manera hubiera puesto en evidencia la importancia de la inmigracin juda a los Estados Unidos desde 1933 y aniquilado irremediablemente el mito de los 6 millones de exterminados. No tiene nadade sorprendente, pues, que algunos extrajeran inmediatamentela conclusin que parecia imponerse y evaluaran en 12.000.000 [140] la poblacin juda de los Estados Unidos. Sobre todo si haban ledo el artculo del New York Times! Desde entonces, esa cifra de 12 millones ha hecho progresos en la opinin pblica norteamericana, como lo demuestra esta gacetilla del National Observer del 2 de julio de 1962 : Ataque colectivo a un problema Los principales grupos religiosos nacionales, representando a ms de 40 confesiones, protestantes, ortodoxos orientales, catlicos romanos y judos, han unido sus esfuerzos para abordar uno de los problemas ms espinosos : las relaciones interraciales. Han convocado para el prximo mes de enero, en Chicago, una Conferencia Nacional sobre la religin y la raza. Alrededor de 600 jefes religiosos y laicos, representando a casi 100.000.000 de norteamericanos, tomarn parte en ella. El objetivo perseguido por la Conferencia es el de demostrar la ansiedad de

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los jefes religiosos a propsito de la segregacin racial, por medio de un "examen de conciencia". Participarn : el National Council of Churches, una organizacin de 33 confesiones protestantes y ortodoxas orientales, con cerca de 40.000.000 de miembros; la NationaI Catholic Welfare Conference, la oficina administrativa de los obispos catlicos (hay 43.000.000 de catlicos en el pas) y el Synagogue Council of America representando a grupos judos a escala nacional (hay alrededor de 12.000.000 de judos en los Estados Unidos). Robert Schultz Chicago. Tales son los puntos de vista que se enfrentan. Ms adelante se ver que, en lo que respecta a Polonia, a Rusia y, de un modo general, a toda la Europa central y balcnica, las estadsticas de origen judo plantean con la misma brutalidad el problema de su evidente falsificacin,

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II. ESTADSTICAS DE ANTEGUERRA Y DE POSTGUERRA En 1932, un peridico judo de Nueva York, el Menorah Journal (n. 2, febrero), publicaba un anlisis de la poblacin juda mundial cuyos datos haban sido tomados del ms famoso de los estadsticos judos de la poca, el Dr. Arthur Ruppin. (17) El Dr. Ruppin, deca el Menorah Journal, haba clasificado a los judos del mundo entero por profesiones y por pases. Por profesiones, daba la conclusin del estadstico tal como l la haba formulado. Por pases, slo daba, de mayor a menor, aquellos en los cuales haba ms de 100.000 judos, limitndose a clasificar los dems en tres categoras: entre 50.000 y 100.000. entre 10.000 y 50.000, y por debajo de 10.000. He aqu el resultado : A) POR PROFESIONES Comercio Industria y artesanado Rentistas Profesiones liberales Agricultura Criados, obreros, etc. Totales 6.100.000 o sea 38,6 % 5.750.000 o sea 36,4% 2.000.000 o sea 12,7% 1.000.000 o sea 6,3 % 625.000 o sea 4 % 325.000 o sea 2 % 15.800.000 -100 %

Encargado del curso de sociologa juda en la Universidad hebraica de Jerusaln. Su obra maestra, Los judos en el Mundo Moderno, de la cual ha sacado el Menorah Journal las cifras que siguen, no fue publicada en Francia, por el editor Payot, hasta 1934.

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[142] B) POR PAISES Estados Unidos Polonia Rusia Rumana Alemania Inglaterra Francia Palestina Argentina Austria Canad Lituania Pases Bajos Marruecos francs Irak Otros pases del mundo Total 4.500.000 3.100.000 3.000.000 900.000 500.000 330.000 250.000 250.000 240.000 230.000 170.000 160.000 120.000 120.000 120.000 1.810.000 15.800.000

Los otros pases del mundo se presentaban as: 1. Pases con una poblacin juda entre 50.000 y 100.000: Letonia, Grecia, Yugoslavia, Blgica, Italia, Turqua, Bulgaria, Argelia, Africa del Sur, Tnez, Egipto. 2. Pases con una poblacin juda entre 10.000 y 50.000 : Suiza, Brasil, Mjico, Uruguay, Persia, Siria, Yemen, India, Afghanistan, China, Marruecos espaol, Tripolitania, Australia: 3. Pases con una poblacin juda inferior a 10.000: Dantzig, Suecia, Dinamarca, Estonia, Irlanda, Espaa, Rodas, Memel, Portugal, Noruega, Finlandia, Cuba, Chile, Japn, Singapur, Nueva Zelanda. [143] Las cifras presentadas procedan de 1926 a 1928 segn los casos. En 1932, los movimientos de poblacin slo me interesaban profesionalmente, es decir, en sus grandes lneas de fuerza y, en lo que respecta al de la poblacin juda, aquella estadstica me pareci que daba cuenta de l de un modo lo bastante satisfactorio para que me considerase suficientemente informado sobre aquel extremo : recuerdo haber observado que, desde 1877 a 1932, la poblacin juda de los Estados Unidos haba pasado de 230.000 personas a 4.500.000, y la de Francia de 150.000 a

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250.000 desde 1850 hasta la misma fecha, y Regu a la conclusin de que la emigracin de los judos europeos iba en direccin a los Estados Unidos va Europa occidental. De los pases de pogroms a los pases de libertad. Para m, era lo esencial. En 1934, pues, cuando apareci en Francia Les Juifs dans le Monde moderne, de Arthur Ruppin, no le prest atencin. Me equivoqu : seguramente hubiera observado que el Menorah Journal haba omitido, por ejemplo, mencionar a Hungra y a Checoslovaquia. Me equivoqu todava ms al no haber previsto que, ms tarde, tendra necesidad de cifras ms concretas que las que aquella publicacin daba para Blgica, Yugoslavia, Grecia, etc. Despus de la guerra, cuando necesit todo aquello, no me fue posible encontrar el estudio de Arthur Ruppin, misteriosamente desaparecido de la circulacin, con la premura queyo deseaba : en 1960, cuando publiqu Ulises traicionado por los suyos, no obraba an en mi poder y, en lo que respecta a Hungra y Checoslovaquia, tuve que limitarme a incluir, en nota a la estadstica que figuraba en el libro, las cifras del Centro mundial de documentacin juda contempornea, dejando al lector la tarea de aadirlas al total que yo encontraba para la poblacin juda europea de los pases ocupados por Alemania y que se elevaba a 8.700.000, pero advirtindole que eran evidentemente exageradas (424.000 para Hungra, 325.000 para Che[144] coslovaquia). Debo pedir disculpas pormi ligereza de 1934 : a pesar de los dos hechos inquietantes que constituiran la toma del poder en Alemania por el Nacionalsocialismo y la poltica de bscula del bolchevismo entre Hitler y las democracias, lo que yo no haba previsto era la segunda guerra mundial y que un da me vera arrastrado a una polmica tan desdichada. He aqu ahora lo que deca la estadstica de Arthur Ruppin para los pases de la Europa ocupada por los alemanes: Polonia Rusia Rumana Alemania Hungra Checoslovaquia Francia Austria Lituania Pases Bajos Letonia Grecia Yugoslavia Blgica Italia Bulgaria Dinamarca Estonia Noruega Finlandia Luxemburgo 3.100.000 3.000.000 900.000 500.000 320.000 260.000 250.000 230.000 160.000 120.000 80.000 75.000 70.000 60.000 50.000 50.000 7000 5000 2000 2000 2000 ------------9.243.000

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Desde 1932 hasta 1939, filosemitas o antisemitas, todos los que han hablado de la Poblacin juda europea o mundial se han referido a Arthur Ruppin : en Europa, los primeros llamaban [145] la atencin sobre el hecho de que alrededor de 9 millones de judos europeos estaban amenazados por el Nacionalsocialismo, y los segundos utilizaban su clasificacin por profesiones para llegar a la conclusin de que, segn los propios judos, pocos de ellos trabajaban realmente, lo cual fue uno de los argumentos del Nacionalsocialismo para acusarles de parasitismo social. Debo precisar que, en su estudio, Arthur Ruppin adverta que en virtud de las dificultades que ofrecan todos los trabajos de estadstica en materia de poblacin y ms particularmente en materia de poblacin juda, las cifras que daba no tenan un valor indiscutible y absoluto. En consecuencia, yo concluira que : 1. Los 9.243.000 judos en la Europa ocupada por los alemanes pueden ser lo mismo 9 millones que 9 millones y medio. 2. Que al evaluarlos en 9,6 millones, el Juez Jackson no haba exagerado tanto. Mucho menos, enormemente menos, en todo caso, que los estadsticos de postguerra del World Almanach (cf. p. 136 la evaluacin de la poblacin juda en 1938 segn su edicin de 1948). Apenas, incluso, puede hablarse de exageracin por su parte : no haba olvidado a nadie, simplemente. Su gran error, fue no haber pensado que en 1939 la poblacin juda de aquellos pases no era la misma que en 1932, es decir, no haber tenido en cuenta la emigracin juda durante aquel perodo a medida que el Nacionalsocialismo la amenazaba directamente. Y, sobre todo, haber declarado sin ninguna prueba y, por lo tanto, sin conocimiento de causa, que el 60 % de aquella poblacin de todos modos considerablemente superevaluada por l (vase ms adelante el estudio del movimiento de la poblacin juda entre 1933 y 1945) haba desaparecido en el momento en que l pronunciaba su requisitoria. En las pginas 146 y 147 se encontrarn dos evaluaciones de las prdidas judas publicadas, la una por el Centro mundial de documentacin juda contempornea de Pars (Figaro Littraire, 4 de junio de 1960), la otra por el seor Raul Hilberg en 1961 (The Destruction of the European Jews, p. 670). [146] Centro mundial de documentacin juda Pas Francia Blgica Holanda Dinamarca Noruega Estonia Letonia Lituania Polonia Alemania Checoslovaquia Austria Hungra en 1939 300.000 90.000 150.000 7.000 1.500 5.000 95.000 150.000 3.300.000 210.000 315.000 60.000 404.000 en 1945 180.000 50.000 60.000 6.500 600 1.000 10.000 15.000 500.000 40.000 55.000 20.000 204.000 Prdidas 120.000 40.000 90.000 500 900 4.000 85.000 135.000 2.800.000 170.000 260.000 40.000 200.000

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Yugoslavia Rumania Italia URSS Bulgaria Grecia Luxemburgo Totales

75.000 850.000 57.000 2. 100.000 50.000 75.000 3.000 8.297.500

20.000 425.000 42.000 600.000 43.000 15.000 1.000 2.288.100

55.000 425.000 15.000 1.500.000 7.000 60.000 2.000 6.009.400

- Prdidas judas: 6.009.400 Nota: En esta estadstica, en realidad, el Centro mundial de documentacin juda contempornea haba reemplazado por puntos de interrogacin las prdidas judas en Bulgaria, haca figurar la Macedonia aparte y omita Luxemburgo. Las precisiones acerca de esos tres pases fueron dadas oficialmente ms tarde, y por ello no pude incluirlas en Ulises traicionado por los suyos. [147] Sr. Raul Hilberg Pas Francia Blgica Holanda Dinamarca Noruega Estonia Letonia Lituania Polonia Alemania Checoslovaquia Austria Hungra Yugoslavia Rumania Italia URSS Bulgaria Grecia Luxemburgo Totales en 1939 270.000 90.000 140.000 6.500 2.000 4.500 95.000 145.000 3.350.000 240.000 315.000 60.000 400.000 75.000 800.000 50.000 3.020.000 50.000 74.000 3.000 en 1946 200.000 40.000 20.000 5.500 1.000 50.000 80.000 44.000 7.000 200.0001 12.000 430.000 33.000 2.600.000 47.000 12.000 1.000 3.770.500 Prdidas 70.000 50.000 120.000 1.000 1.000 3.300.000 160.000 271.000 53.000 200.000 57.000 370.000 17.000 420.000 3.000 62.000 2.000 5.419.500

9.190.000

- Prdidas judas: 5.419.500

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Nota: Esta cifra de prdidas es la de la estadstica que figura en la pgina 670 del libro, pero en la pgina 767 vienen dadas como 5.100.000, tal como ya hemos sealado. [148] Mi primera intencin era establecer un paralelismo, no entre dos, sino entre tres estadsticas, siendo la tercera la que fue publicada por el Institut of Jewish Affairs en Eichmann's Confederates and the Third Reich Hierarchy (ob. cit., p. 59), tambin en 1961. Pero se limita a dar el detalle de las prdidas judas por pases sin ms referencias a su poblacin en 1939 que unos porcentajes. Forzando un poco las cifras del seor Raul Hilberg para Polonia, Checoslovaquia y Rusia, llega al total de 5.717.000 exterminados, que representan, precisa, el 68 % de la poblacin juda de aquellos pases en 1939. De lo que puede concluirse que aquella poblacin juda se elevaba a 8.400.000 personas. Slo es significativa para Polonia, donde encuentra 400.000 supervivientes, en tanto que el seor Raul Hilberg slo encuentra 50.000, el Profesor Shalom Baron 700.000 y el Centro mundial de documentacin juda contempornea de Pars 500.000... para Rusia, donde encuentra 2.000.000 de supervivientes, Checoslovaquia, donde hace vivir 360.000 judos en 1939, en tanto que el seor Raul Hilberg los rebaja a 315.000 y Arthur Ruppin a 260.000, y as por el estilo. De modo que, pensndolo bien, me pareci que resultara suficiente comparar dos estadsticas de ese tipo para demostrar la dosis de fantasa que hay en ellas, y renunci definitivamente a incluir tambin la tercera. Examinemos ahora, nuestras dos estadsticas. En comn, tienen esto : 1. Con relacin a la estadstica de Arthur Ruppin, las dos dan cuenta de la emigracin juda entre 1933 y 1939, pero nicamente para Alemania y Austria... con bastante exactitud por parte de la del Centro mundial de documentacin juda contempornea de Pars, ya que todo el mundo, incluidos los servicios oficiales del Tercer Reich (estadstica de fecha 17 de abril de 1943 de Korherr, jefe de la Oficina de la poblacin del Tercer Rech), est de acuerdo en evaluar la emigracin juda de esos pases en 300.000 para Alemania y 180.000 para Austria. La exageracin del seor Raul Hlberg carece de importancia, puesto que siendo del mismo volumen y yendo en el mismo sentido en las dos columnas, no repercute sobre el nmero de los exterminados [149] obtenidos por diferencia. Slo reclama un comentario: una parte del expediente que l desconoca. 2. Las vctimas que pierden as sus autores las recuperan con creces aumentando la poblacin juda de antes de la guerra y disminuyendo la de despus en todas partes, pero especialmente en Polonia, en Hungra y en Checoslovaquia. Se observa que, para la anteguerra, esos aumentos se sitan entre 50.000 y 100.000 por pas, a veces ms (200.000 para Polonia!), y si han disminuido en la misma proporcin el nmero de los supervivientes, suponiendo que diez pases de los veinte que incluye la estadstica estn afectados por una exageracin de esa magnitud (no era posible en todas partes, evidentemente, en Noruega o Dinamarca, por ejemplo), con un mnimo de 50.000 por pas, repercutira en un milln sobre el nmero de exterminados obtenidos por diferencia, y con 100.000 por pas, se convertira en 2 millones. Pero esto no es ms que una suposicin que confieso gratuita, y la enuncio nicamente para mostrar cmo un pequeo arroyo puede transformarse fcilmente en un gran ro. Ms adelante se ver cul es el valor exacto de esas dos estadsticas. Cada cosa a su tiempo.XXX Y he aqu las divergencias que presentan:

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1. El nmero total de supervivientes vara en 1,5 millones de la una a la otra, y el de exterminados en poco menos de 600.000 : en los dos casos, es importante como margen. 2. Fijndose bien, esa divergencia procede de las evaluaciones respectivas que afectan a Rusia y Polonia. Para la primera, la cifra de 2.100.000 ofrecida por el Centro Mundial de documentacin juda contempornea de Pars no afectan a toda Rusia sino nicamente a la parte que fue ocupada por las tropas alemanas : slo pueden saberlo los que han ledo El Tercer Reich y los judos (ob. cit.) de Poliakov de donde ha sido extxada la estadstica y donde se seala esa particularidad. Si se aade, en las dos columnas, el milln de judos que el seor Poliakov ha deducido de ellas arbitrariamente, la evaluacin de los supervivientes difiere exactamente en un milln de la una [150] a la otra para ese pas, aunque el nmero total de los exterminados para todos los pases contina difiriendo en poco menos de 600.000. Ni se sabe cmo consigui el seor Poliakov cifrar en 2.100.000 el nmero de judos que vivan en la parte de Rusia ocupada por las tropas alemanas : no lo dice. Pero puede asegurarse que no se trata de una evaluacin contrastada con un censo oficial, operacin absolutamente imposible en todos los pases del mundo a unas escalas locales que no son circunscripciones administrativas, como en este caso, ya que el O.K.W. no haba decidido conquistar Rusia circunscripcin administrativa por circunscripcin administrativa sino en funcin de los imperativos geogrficos de la estrategia. Una evaluacin puramente conjetural, pues, que da por sentado que los judos de aquella zona, lejos de huir de una invasin que saban asesina para ellos, esperaron tranquilamente la llegada de sus verdugos. Tampoco se sabe cmo consigui el seor Poliakov evaluar en 600.000 el nmero de los supervivientes en 1946, fecha en la cual se puede asegurar que, a un ao de distancia del final de la guerra, el orden no se haba restablecido lo suficiente como para que fuera posible una operacin de empadronamiento: otra evaluacin a vista de pjaro! Sin duda, lo nico que le interesaba al seor Poliakov era que hiciera aparecer una prdida de 1.500.000 judos, y sin duda tambin haba fijado de antemano el resultado al cual deba llegar para que cuadrara con la leyenda de los seis millones. Ignoraba que el seor Raul Hilberg pasara detrs de l! 3. Al ler el comentario del seor Raul Hilberg, vemos que l s ha tenido en cuenta la huida de los judos ante el avance alemn en Rusia. En una medida que corresponde a la realidad? Ms adelante lo veremos. Sin embargo, hay que admitir que cuando fija en 3.020.000 el nmero de los judos que vivan en Rusia en 1939 est de acuerdo con Arthur Ruppin, y que, cuando evala en 2.600.000 el nmero de judos supervivientes, est de acuerdo tambin con el periodista judo David Bergelson, el cual escribi en Die Einheit, edicin de Mosc (5 de diciembre de 1942): Gracias a la evacuacin, la mayora (80 %) de los judos de Ucrania, de la Rusia Blanca, de Lituania y de [151] Letonia ha sido salvada (citado por Der Weg, Buenos Aires, enero de 1953). Con quien no est de acuerdo el seor Raul Hilberg es con l mismo: si, como dice, 2.600.000 judos se salvaron, cmo puede sostener (p. 190) que para Letonia, Lituania y Rusia, slo 1.500.000 escaparon detrs de las lneas rusas cuando se produjo el avance de las tropas alemanas? Y, por otra parte, cmo puede sostener tambin como lo hace en su propia estadstica que no sobrevivi ninguno de los judos letones? 4. Polonia. Aqu, las dos estadsticas, casi de acuerdo sobre la poblacin juda de 1939, no lo estn ya en absoluto sobre el nmero de los supervivientes: 500.000 para la una, 50.000 para la otra, resultados en proporcin de 1:10 (1:14 comparados con los del Profesor Shalom Baron). No se sabe cmo ha llegado a esa conclusin el Centro mundial de documentacin juda contempornea de Pars: ninguna referencia. En cuanto

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al seor Raul Hilberg, est irremediablemente perdido entre la niebla de cifras que crea a su alrededor : hemos visto, en efecto (cf. p. 38), que en la pgina 767 de su libro daba 3.000.000 de judos polacos exterminados y slo 50.000 supervivientes sobre 3.350.000, de modo que sobran todas las explicaciones. 5. Pasatiempo. Entre estas dos estadsticas indistinta y a menudo incluso simultneamente avaladas por el Centro mundial de documentacin juda contempornea y el Movimiento Sionista Internacional, el lector conserva la libertad de eleccin. Puede situarse en el lugar de alguien que encontrara ms prxima a la realidad la poblacin juda de 1939 tal como aparece en la estadstica del Centro de Pars, y ms, prximo a la realidad el nmero de supervivientes tal como aparece en la del seor Raul Hilberg. O a la inversa. En esta zarabanda de cifras, no hay una hiptesis ms verosmil que otra. En el primer caso, se obtiene: 8.297.500 - 3.770.500 = 4.527.000 vctimas. En el segundo: 9.190.000 - 2.288.100 = 6.901.900 vctimas. Es decir, una diferencia impresionante. Profundizando en el estudio comparado de sas dos estadsticas podran ponerse en evidencia, sin duda, unas anomalas [152] todava ms asombrosas. Sin embargo, me parece que ha llegado el momento de hablar de cosas ms serias : de ese movimiento de la poblacin juda europea entre 1933 y 1939 al cual, hasta ahora, slo he hecho alusin y que, debido a que no ha sido estudiado correctamente por ninguno de los autores de esas estadsticas a lo que salga, deja planear sobre este asunto una infinidad de signos de interrogacin, que permiten todos los malabarismos. Si es cierto, como pretende el American Mercury (op. cit.), que el movimiento sionista internacional se niega a un empadronamiento de la poblacin juda mundial vaya confesin! y, con ello, hacerlo imposible, no veo en qu otra parte podra encontrarse la verdad. Si es que existe la posibilidad de encontrarla.

III. LA EMIGRACIN JUDA O EL JUDO ERRANTE

Para comprender bien el movimiento de la poblacin juda europea entre 1933 y 1945, me parece indispensable un rpido repaso histrico a la emigracin juda a escala mundial : en suma, la historia del Judo Errante. Sucesiva o simultneamente popularizado bajo los nombres de Cartaphilus. Ahasverus o Laquedem, segn los lugares y las pocas, el judo errante parece haber entrado en la tradicin europea en los alrededores del siglo XIII. La imagen y la cancin lo instalaron definitivamente en ella con un romance de ciego en veinticuatro aleluyas con un Retrato dibujado del natural por los ciudadanos de Bruselas, con ocasin de la ltima aparicin del Judo, el 22 de abril de 1774, y que traduce a su manera una de las ms antiguas y ms originales realidades histricas : la emigracin juda.

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Una de las ms antiguas: bajo la forma de las peregrinaciones de la rama presentada como legtima de los descendientes de No por Sem y Abraham (18) constituye toda la sustancia [153] del Antiguo Testamento, que hace remontar sus primeros pasos al Diluvio Universal. La ms original: incorporada a la historia en una fecha todava incierta pero muy probablemente contempornea de la invasin de Egipto por los hicsos (siglo XVIII a.J.), en todo caso entre los siglos XX y XII a.J., en tanto que todas las otras migraciones humanas se han estabilizado desde hace mucho tiempo, bien porque han asimilado a las poblaciones del territorio de expansin que haban elegido, bien porque se han asimilado a ellas, sta no slo no ha terminado sino que, veinte siglos despus de Jesucristo se presenta en los mismo trminos que en la leyenda y sigue teniendo los mismos mviles. La vocacin comercial del pueblo judo deca Otto Heller (El fin del judasmo, Guilde, Pars, 1933) es una antigua tradicin. De hecho, desde Sumeria, que segn el Antiguo Testamento fue su primer objetivo, hasta Nueva York, que parece ser su actual punto de mira, la migracin juda ha seguido, como todas las rnigraciones humanas, las grandes arterias naturales, pero no, como ellas, a la ventura, siguiendo el curso del sol y considerndolas nicamente como vas de comunicacin de un punto a otro : sino solamente a medida que aquellas arterias naturales se han convertido en arterias comerciales, y dirigindose continuamente hacia los puntos o las regiones del globo que haban alcanzado el ms alto grado de desarrollo econmico. Este es el motivo por el cual, en vez de ir abiertamente del Este haca el Oeste como todas las otras migraciones humanas, sta se ha desplazado en zig-zag, un poco en todas direcciones. Es, cierto que circunstancias histncas accidentales y especialmente la hostilidad de que ha sido objeto en algunas de las zonas de expansin que haba elegido no son ajenas a ese desplazamiento en zig-zag, pero esas circunstancias apenas han modificado su movimiento con relacin a los objetivos que siempre se ha fijado. Aquella hostilidad, por otra parte, no fue nunca, [154] histricamente hablando, ni sistemtica ni permanente, sin duda porque, contrariamente tambin a todas las otras migraciones humanas, la migracin juda tampoco fue nunca masiva ni agresiva : la ductilidad de los comerciantes por vocacin. Con dos excepciones : en su fase bblica, durante el perodo en el que Saul, David y Salomn, sucesivamente, intentaron instalarla por la fuerza en el punto de interseccin de las dos grandes arterias comerciales de su poca que unan, cruzndose, a Europa y Africa con Asia, me refiero a Palestina, con la esperanza de vivir all percibiendo un tributo sobre todas las mercancas obligadas a circular por aquel lugar; y hoy, tambin en Palestina, donde el movimiento sionista internacional proyecta reconstruir en forma de un Estado-mostrador el Reino de Salomn, dado que aquella zona se encuentra de nuevo en la arteria comercial ms importante del mundo moderno que, yendo de Nueva York a Nueva York, da la vuelta a la Tierra pasando por Londres, Pars, Tel-Aviv, Calcuta, Singapur, Hong-Kong, Shangai y Tokio. Eso, en todo caso, es lo que se desprende de la atenta lectura de un libro de un tal Kadmi Cohen, portavoz del Sionismo internacional que tuvo su momento de celebridad entre las dos guerras mundiales : El Estado de Israel (Kra, Pars, 1930), cuya tesis, aunque presentada en trminos voluntariamente vagos para no ensear la oreja, parece ser la de que el movimiento sionista internacional no debe fijarse como objetivo el reunir a todos los judos del mundo en un Estado que alcance las dimensiones del Reino de Salomn y organinzarles all en nacin moderna, sino nicamente a su ala ms activa con la misin de convertirlo en el puerto de enlace de una Dispora racionalmente distribuida por los puntos de
18 En esta versin de la genealoga de los pueblos, lo rabes, que tambin descienden de No como todo el mundo, caramba!, debido a las relaciones de Abraham con Agar, criada de su esposa Sara, estn considerados como la rama ilegitima.

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convergencia de las riquezas del mundo y que las dirigira hacia l. A escala del mundo moderno, sera hasta cierto punto la repeticin de la operacin realizada en el siglo I a.J. a escala del Mundo Romano, descrita por Cicern en su famoso alegato Pro Flacco y que se traduca en el embarque peridico, en unas galeras con destino a Judea, de todo el oro de aquel inundo que entonces converga hacia Roma. Si por dos veces, Roma comision a Tito (ao 70 de la E.C.) y luego a Adriano (ao 135 de la E.C.) para destruir el reino de [155] Judea y dispersar a todos sus habitantes por el Imperio, entre otros motivos, tena al menos ste: recuperar el oro que consideraba suyo. Hasta Tito, Roma se haba mostrado muy benvola con los judos, como lo demuestra el asunto Berenice. Hoy, para hablar en metfora, se apunta al oro de Fort Knox. Si la operacin tuviera xito bastara con que la rama norteamericana del movimiento sionista internacional asumiera el control de Wall Street para que fuera as, el puerto de enlace israel de la Dispora se convertira no slo en el Techo comercial del mundo atlntico, sino tambin en el puesto de inando de toda su industria, dado que el petrleo es la fuente energtica por excelencia de su desarrollo, y tendra asegurado su control absoluto desde el Oriente Medio hasta Texas. Las posibilidades de xito de esa operacin? En 1932, Arthur Ruppin (Los Judos en el mundo moderno, ob. cit.) nos dice que en 1927, en los Estados Unidos, los 4.500.000 judos disponan de una propaganda escrita que se descompona as: 9 peridicos, 68 semanarios, 18 publicaciones mensuales y 16 sin periodicidad asegurada. Precisaba, adems, que: 65 de aquellas publicaciones eran presentadas en ingls, 41 en yiddisch, 3 en hebreo y 2 en alemn. Y que el ms ledo de los peridicos, el New-York Vorwaerts, tiraba 250.000 ejemplares. Se trataba nicamente de la prensa interna del judasmo, que tena por objeto asegurar su homogenidad, y no se tenan en cuenta las partcipaciones financieras judas en la gran prensa de opinin, que Arthur Ruppin se limitaba a calificar de muy importantes. Qu ocurre en la actualidad? Lo veremos ms adelante en cuanto a lo que puede opinarse de la importancia de la poblacin juda en los Estados Unidos. En cuanto a la importancia de la prensa interna del movimiento sionista no tengo ningn dato que me permita valorarla : creo que no es verosmil que sea inferior a lo que era en 1927. En cuanto a las participaciones financieras judas en la prensa de opinin, me bastar, para dar una idea de cilas, observar que esa prensa vulgariza con una notable sincronizaclin y hacindolas suyas todas las tesis del American Council for Judaism. El hecho de que esas tesis no coincidan siempre con las del Centro mundial de documentacin juda [156] contempornea y de sus sucursales, cuya propaganda esta inspirada por el seor Ben Gurion, hay que atribuirlo a las diferencias polticas que separan a este ltimo del seor Nahum Goldman, inspirador de la del American Council for Judaism. Las discordancias entre los dos hombres y las dos organizaciones slo inciden en cuestiones de detalle, por otra parte, y cuando se trata de llegar a una conclusin se muestran siempre de acuerdo sobre el tema general. Y sus respectivos partidarios imitan su ejemplo, como se evidencia en el caso del seor Raul Hilberg y la seora Hannah Arendt que, al servicio de Nahum Goldman, ponen en la cuenta de Auschwitz un milln de judos exterminados (casi tres millones menos que los Poliakov, Olga Wurmser o Henri Michel del Centro mundial de documentacin juda contempornea y de sus sucursales!) y 950.000 en el de los otros cinco centros de exterminio por medio del gas (ms de un milln menos : en total, un margen de divergencia de casi cuatro millones sobre un total general de seis!), pero que, cuando efectan sus sumas para establecer el balance general de las prdidas judas, encuentran la manera de llegar a una cifra similar a los seis millones del Centro mundial de documentacin juda contempornea y de sus

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sucursales al servicio del seor Ben Gurion. La misma observacin para el anlisis de las prdidas judas por pases, en el que, segn se acepten las tesis del American Council for Judaism elaboradas por el seor Raul Hilberg o el seor Shalom Baron, o las del Centro mundial de documentacin juda contempornea elaboradas por el clan Poliakov, se llega a un nmero de supervivientes que puede variar de 50.000 a 700.000 para Polonia, de 500.000 a 2.600.000 para Rusia, de 0 a 85.000 para Letonia y de 0 a varios millones para cada uno de una decena de otros pases sin que el total general de las prdidas para todos los pases se vea afectado sensiblemente. Y todo eso hace que, en el tema general que les es comn de los seis millones, o casi, de judos exterminados, esas dos tesis se destruyan mutuamente la una a la otra cuando dan el detalle de las prdidas. [157] Pero, volvamos a nuestra migracin juda que constituye su malaventura... tambin comn. De las circunstancias histricas accidentales que han influido sobre la direccin general de la migracin juda, las ms importantes parecen ser el cautiverio de Babilonia (588-536 a.J.), la intervencin de Tito (70 d.J.) y Adriano (135), las reacciones de la cristianidad medieval (ms particularmente de los siglos XIII al XVI), la poltica de los zares de Rusia en la segunda mitad del siglo XIX, el bolchevismo y la hostilidad podramos decir atvica de la poblacin polaca al trmino de la primera guerra mundial y, finalmente, Hitler desde 1933 hasta 1945. Pero no slo hubieron circunstancias hostiles : desde 1850, el acceso progresivo de los Estados Unidos al liderazgo industrial y comercial del mundo fue un factor de atraccin que reslt decisivo sobre la orientacin actual de la migracin juda y la aceler singularmente en aquella direccin. Las cifras son significativas: 230.000 judos en los Estados Unidos en 1877 ... 475.000 en 1896... 1.775.000 en 1906... 3.300.000 en 1916 ... 4.461.184 en 1926, si hemos de creer al seor John Beaty (The Iron Curtain over America, ob. cit.), que dice basarse en los diversos censos de la poblacin norteamericana. Y esto significa que, durante esos cincuenta aos, la poblacin juda de los Estados Unidos se ha multiplicado por 20 : una verdadera invasin. Es cierto que, durante esos cincuenta aos, no han sido solamente los judos los que han sido atrados por los Estados Unidos. En 1926, dice la ltima estadstica oficial a la cual se refiere el seor John Beaty, sobre una poblacin total de 150 millones de habitantes, los blancos representaban 107 millones. De esos 107 millones, 33 eran extranjeros o nacidos de extranjeros en la primera generacin (Larousse, Siglo XX). Y es que esos cincuenta aos han correspondido a lo que en Europa hemos llamado la estampida hacia el oro, iniciada en 1848 con el descubrimiento de las minas de oro de California que fue el origen de la fundacin y del extraordinario desarrollo de San Francisco. Si se tiene en cuenta que en 1926 los alemanes o hijos de alemanes que representaban el grupo tnico o nacional de extranjeros ms importante en los Estados Unidos eran 7.250.000, [158] los ingleses 5 millones, y los italianos 3.500.000, el grupo judo era, con los irlandeses (4 millones), el que en relacin a su importancia mundial representaba proporcionalmente el contingente ms elevado... y con creces! Hay que observar tambin que, en tanto que todos los otros grupos extranjeros se instalaron en los Estados Unidos entre 1850 y 1900, los judos no empezaron a llegar all en masa hasta los primeros aos de este siglo, sobre todo a partir de 1906, y que segn la estadstica eran en su mayor parte de origen ruso y polaco, y el resto casi todos alemanes. Parece, pues, que se pueden asociar los comienzos de la emigracin en masa de los judos a los Estados Unidos a dos acontecimientos que le son contemporneos : el fracaso de Thodore Herzl (fallecido en 1904) en su tentativa de fundar un Estado judo en

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Palestina, lo que interesaba sobre todo a los judos rusos y polacos vctimas de pogrom peridicos, y las primeras medidas adoptadas por los Estados Unidos para contingenciar la inmigracin (1901-1903), lo cual, de acuerdo con las cifras anteriormente citadas, hace aparecer la inmigracin juda como clandestina en casi su totalidad entre 1906 y 1926. De lo que fue despus de esta ltima fecha se tendr una idea dentro de unos instantes : de momento, no se arriesga nada diciendo que los judos rusos, polacos y alemanes no tienen en ella menos lugar que a principios de siglo y que, sobre todo entre 1933 y 1945, no fue menos clandestina a pesar de haber sido reforzadas las medidas de control de la inmigracin adoptadas en 1924 (The national origins Law) que, dados los acontecimientos de que los judos eran vctimas en Europa, no se aplicaron prcticamente nunca contra ellos durante aquel perodo lo cual honra a los Estados Unidos, aunque en teora nunca hayan quedado oficialmente al margen de ellas. Si, cada vez que el problema judo se ha planteado en el mundo, lo ha sido por los judos rusos, polacos y alemanes en lo que llamamos el perodo contemporneo de la historia, al menos, hay que buscar las causas en Tito y Adriano que, con su intervencin enrgica en Palestina, desplazaron lo que podra llamarse a eleccin el centro de gravedad o la cuenca de alimentacin de la migracin juda al tringulo europeo [159] definido por las desembocaduras del Volga; del Danubio y del Vstula : maltratados como lo fueron entonces por Roma, los supervivientes de las matanzas no se sintieron atrados por Egipto, tambin romano, como sus padres lo haban sido en tiempos de Herodes, y prefirieron instalarse ms all de los lmites del Imperio, la mayor parte en el Cucaso, y el resto en Babilonia, antao asignada a sus antepasados por Nabucodonosor en la poca del gran cautiverio (siglo VI a.J., cf. Otto Heller, op. ct.). Bajo el reinado tolerante de los arscidas, formaron una especie de Estado vasallo que, de los siglos III al V, irradi intelectualmente sobre todo el mundo judo con sus academias teolgicas de Sora, Pumbadita y Nahardea. All y en aquella poca fue elaborado el Talmud llamado de Babilonia. Pero aquella rama se reincorpor progresivamente al arueso de la migracin. Les haba instruido su experiencia palestina? Es muy probable. Lo cierto es que todos los autores que han relatado esos acontecimientos o los han comentado estn de acuerdo sobre este punto : al otro lado del Cucaso, los judos eran muy bien acogidos por las poblaciones autctonas, para las cuales aparecan, no como los racistas que son sus descendientes actuales, sino como portadores de una nueva religin en cuyo nombre se entregaban al proselitismo. Al comps de las conversiones que obtuveron entre ellas se mezclaron con aquellas poblaciones y, qxtendindose as, alcanzaron primero una lnea que se prolong con mucha rapidez desde la desembocadura del Danubio hasta la del Volga y luego, sintindose atrados por el mar Bltico como hbiles comerciantes que seguan siendo, no tard en formar con la del Vstula un tringulo por el que pasaban forzosamente todas las vas terrestres, carreteras y ros, utlizadas para los intercambios entre la Europa continental y Asia por el Mar Negro y el Caspio. Al levantar Cacaralla las medidas de excepcin dictadas contra ellos bajo Tito y Adriano, durante todo el siglo ni y hasta que Constantino las reslableci (principio del siglo IV), su impulso comercial se vio favorecido por la normalizacin de sus relaciones con sus correligionarios que haban permanecido en el Imperio y aparecieron as coiro portadores de un bienestar hasta [160] entonces desconocido de las poblaciones brbaras de aquellas regiones y que las atrajo hacia ellos tanto, sino ms que su religin. Gracias a las conversiones y a los mestizajes consiguientes, las dos o tres docenas de millares de judos que huyendo delante de los soldados de Tito y de Adriano haban franqueado el Cucaso se haban

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convertido, en la Edad Media, en centenares de miles que vivan en comunidades de comerciantes cerradas a los no iniciados y cuyas sinagogas eran a la vez sucimiento y su remate, pero cuyo conjunto formaba un grupotnico muy diferente del grupo original. En vsperas de la guerra de 1939, eran varios millones llamados Askenazim en la comunidad juda mundial, por oposicin a los Sephardim, descendientes de los que haban alcanzado la Europa occidental porlas orillas del Mediterrneo sin mezclarse con las poblaciones autctonas de los pases atravesados y haban conservado el tipo original. Aprovecho la ocasin para decir que, desde los Askenazim a los Sephardim, la comunidad juda mundial del siglo XX est compuesta de hombres y mujeres de una infinidad de tipos netamente diferenciados en sus caracteres somticos hay incluso judos amarillos y judos negros!, solamente unidos entre ellos por una religin, unas costumbres, un sistema de vida o, por decirlo de una vez, una tradicin que es la base de una unidad de criterios y de una solidaridad a toda prueba pero que no basta para definir a una raza en sentido biolgico que nosotros damos a la palabra. En virtud de lo cual, al dar el uno y el otro un carcter racial a su lucha, Hitler y Ben Gurion cometieron el mismo error : este ltimo queriendo, mediante la creacin del Estado de Israel, no slo salvar a unos hombres, sino tambin a un tipo de hombre que ya no existe, y el primero queriendo proteger del mestizaje con ese hombre imaginario a una comunidad alemana que l llamaba de tipo germnico pero que, racialmente, no lo era ms de lo que la comunidad israelita de hoy es juda. Ya que, desde el punto de vista de su poblacin, el Estado de Israel de Ben Gurion es un conglomerado de tipos humanos que van desde el judo yemen cruzado de rabe al judo alemn cruzado de germano, pasando [161] por el judo ruso, hngaro o rumano cruzado de eslavo, con muy pocos o ninguno caracteres somticos comunes entre ellos. El nico resultado que el movimiento sionista puede esperar de un conglomerado tan heterogneo es, tnica o racialmente hablando, el nacimiento de un nuevo tipo humano de judo, surgdo.a la larga de la mezcla de todos esos tipos, si es que consienten en mezclarse, y, polticamente, un Estado teolgico, es decir la forma ms arcaica actualmente conocida de ese organismo y que no tendra ms ventaja que la de corresponder al nivel intelectual medio de aquella masa, posiblemente muy elevado desde el punto de vista religioso o mstico, pero desde luego muy bajo o con mucho retraso sobre nuestra poca desde el punto de vista filosfico. Con lo cual se hace evidente que el movimiento sionista internacional no siente hacia unas poblaciones tan atrasadas, tan primitivas como los judos del Yemen con los cuales proyecta, al menos en teora, fundir todos los judos del mundo en un solo pueblo sobre la tierra de unos antepasados que les son mucho menos comunes de lo que l pretende, la misma insuperable aversin que ha manifestado siempre, desde la poca en que Thodore Herzl lo bautiz, hacia unas poblaciones europeas en vanguardia de la civilizacin : es sabido, supongo, con qu indignada obstinacin el movimiento sionista internacional ha rechazado siempre las tesis del que me parece el filsofo judo ms grande de todas las pocas: me refiero a Moiss Mendelsohn (1729-1786), el cual, queriendo poner fin al judasmo de apartheid, preconizaba la asimilacin de los judos a las poblaciones de los pases en los cuales vivan. Explicacin de ese comportamiento : tratando de elevar al judasmo del plano de la religin y del mito de la raza al de la filosofa, las tesis de Moiss Mendelsohn significaban, si hubieran sido tomadas en consideracin, la muerte del Rabinato, ese biombo cmodo a la sombra del cual naci y no ha cesado de prosperar la ms ambiciosa, la ms vasta y la ms slida empresa comercial de todos los tiempos. Amenazada de muerte, o al menos de la reversin de sus beneficios a una comunidad mucho ms amplia debido a la asimilacin de los judos a las poblaciones civilizadas europeas, aquella empresa comercial no

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[162] corra ningn peligro por el hecho de su cruzamiento con los judos yemenes sobre el territorio de Israel... al contrario! Pero estremece pensar lo que podra ser el tipo judo del futuro si, proliferando el judasmo entre los negros y los amarillos como ha proliferado en Europa y, seducidos a su vez por el movimiento sionista internacional, a los judos negros y amarillos se les antojara acudir, tambin ellos, a participar en aquella empresa de cruzamiento sobre una tierra prometida tambin para ellos... He aqu, ahora, lo que era la Alemania de Hitler vista bajo el mismo ngulo : una comunidad de hombres de una infinidad de tipos, entre los cuales el tipo germano caracterizado por la reunin en una sola persona de la elevada estatura, la dolicocefalia y la carencia pigmentaria (tez blanca, cabellos rubios), representaba una pequea minora. Entre 1874 y 1877 nos dice Pierre Gaxotte (Historia de Alemania, Flammarion, Pars, 1963. Tomo 1, p. 21), un chequeo realizado en las escuelas alemanas y que afect a seis millones de nios, slo revel un 31 % de rubios. Segn otras investigaciones precisa, los alemanes del Norte, tradicionalmente considerados como ms "puros", slo cuentan con un 18 % de dolicocfalos. Los alemanes no deben sentirse decepcionados por ello : un chequeo anlogo que se fijara como objetivo investigar la importancia que tiene, por ejemplo, el tipo celta en la poblacin francesa, desembocara en unos resultados del mismo orden. En una Europa occidental cuyas poblaciones son el resultado de la gran mezcla varas veces milenaria de todas las migraciones que se han dado cita en ella, no hay ningn pueblo homogneo desde el punto de vista de la antropologa, ni siquiera un pueblo en el cual el tipo de hombre representativo de una cualquiera de aquellas migraciones sea a la vez mayoritario y perfectamente conservado. Admitiendo que sea posible definir el tipo judo original con tanta precisin como el tipo germano o celta, es muy probable que si se procediera a unas investigaciones de la misma naturaleza en la comunidad juda mundial se llegara a unos resultados del mismo orden en lo que a ella respecta : los judos sephardim, seguramente los ms cercanos a aquel tipo [163] original, solo representan de todos modos una nfima minora. Y esto revela hasta qu punto Hitler y Ben Gurion se ensarzaron, los dos, en una lucha contra un mito. Al menos en el terreno racial. No cabe duda de que la humanidad del siglo XX se enfrenta con un problema racial : por ejemplo, el de las relaciones que pueden o deben existir entre la raza blanca y las razas de color y entre estas razas entre ellas, es decir, que se plantea a la vez a otra escala y a un nivel intelectual un poco ms en consonancia con los datos de la ciencia moderna en materia de antropologa. En lo que respecta ms particularmente a los judos, lo que hoy representan no es una raza sino un sistema de vida y unas aspiraciones, y lo que plantean no es un problema racial sino, tal como lo demuestra el Estado de Israel, de orden econmico y social en la medida en que, al abrigo de una tradicin de esencia religiosa, ambicionan erigirse en un feudo comercial que, como ya hemos dicho, cubrira al mundo entero. Cerrndose este parntesis por s mismo sobre esta conclusin a la cual se llega una y otra vez, para volver a la migracin juda en el punto en que su apertura la dej, hay que decir en primer lugar que la Europa occidental se interes en ella y hoy se interesan los Estados Unidos debido a los judos askenazim, los ms numerosos y con mucha diferencia: desde Constanza por la arteria danubiana que fue casi su nica va hacia el Oeste hasta los alrededores del siglo XI, desde Varsovia por los pases de la Hansa (cuyo desarrollo comercial no poda dejar de atraerles!) que fueron a continuacin una va complementaria, alcanzaron paulatinamente la gran arteria Rdano-Rin que una el Mar del Norte al Mediterrneo. Inglaterra les interes, desde luego, en la poca de la Liga Hansetica pero sobre todo a partir del descubrimiento de Amrica. Una mencin especial para Espaa y el Medioda de Francia, regiones que

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atrajeron a sus correligionarios que haban permanecido en el Imperio romano a partir de la cada de su parte occidental (siglo IV) y de las medidas de excepcin contra ellos restablecidas por Constantino, las cuales slo fueron levantadas en su parte oriental de un modo paulatino y a medida de su dislocacin en [164] las comarcas que se separaban del Imperio, y luego definitivamente la raz de su cada y de su conquista por los turcos (siglo XV) : es la rama de la migracin que alcanz Europa por las orillas del Mediterrneo. En el momento del descubrimiento de Arnrica estaba sobre el terreno mejor dicho, lo que quedaba de ella, ya que entretanto haba aparecido la Inquisicin, y la punta avanzada del judasmo se encontraba asentada sobre un lnea Madrid-Londres que era precisamente donde se haban desplazado los nuevos centros de un comercio que de euroasitico se haba convertido en mundial. En la Europa occidental emancipada de los emperadores romanos parece que puede fijarse en el siglo X la fecha de las primeras reacciones violentas contra los judos. (19) Y es tambin en el siglo X cuando la influencia de la Iglesia cristiana consagrada por Carlomagno y que las Cruzadas afirmaron definitivamente como la ms importante de las fuerzas espirituales empieza dejarse sentir un poco por doquier. Deslumbrados por la coincidenca, la mayora de los historiadores tomaron nota de aquellas reacciones violentas atribuyndolas a la Cristiandad, tomando el vocablo en el sentido de Cristianismo. La Inquisicin de la cual se tiende a olvidar que apuntaba, no slo a los judos sino a todas las herejas, y que, en consecuencia, no puede ser considerada en absoluto como de inspiracin antisemita o racista, que a caballo sobre los siglos XII y XIII fue, en Espaa y en el Sur de Francia, la ms trgica de todas las de aquella poca, les confirm en su opinin. La Iglesia, es cierto, no apreciaba a los judos : les reprochaba, no su raza ya que es obligado admitir que una de las constantes histricas de su doctrina, incluso en sus peores empresas oscurantistas, es la de haber ido siempre universalista y haber considerado siempre a los hombres nicamente en funcin de sus herejas con relacin a sus dogmas, sino lo que consideraba el mayor de todos sus crmenes : la crucifixin de Cristo. La hostilidad de que [165] los judos fueron objeto por parte de las poblaciones de la Europa occidental es muy anterior, pues, a la poca en que la Iglesia cristiana tuvo una influencia sobre ellas, y parece tambin que tuvo su origen en el carcter de las comunidades que crearon a medida que avanzaban hacia el oeste y que, a travs del coinercio y de la usura, hicieron revertir hacia ellas todas las riquezas en especie de las regiones en las cuales se instalaron. Tambin, por miedo a caer en sus manos y encontrarse expropiados, lo cual parece ser que no poda dejar de producirse dado su genio comercial, a medida que aparecan, el naciente Feudalismo prohiba a sus miembros, a los que acusaba de explotar al pueblo, la adquisicin de bienes races: contra ellos, cuando no se hablaba an del Cristianismo, el Patriciado romano haba tenido la misma reaccin defensiva. En virtud de lo cual, me parece legtimo creer que la Iglesia cristiana no hizo ms que aadir razones religiosas a las de esencia econmica o del Patriciado o del Feudalismo, y no a la inversa. Si este punto de vista estuviera justificado, lo que yo llamo una confusin por parte de los historiadores slo tendra importancia en la medida en que se trata de fijar la causa original de las reacciones de la Europa medieval contra los judos. Incluso se explicara muy bien, aquella confusin : por una parte, en el momento en que las primeras de aquellas reacciones fueron observadas, la conciencia que Europa tena de s misma era la de ser, no Europa, nocin polticamente desconocida entonces, sino la cristiandad que se afirmaba contra el paganismo sinnimo de barbarie ; por otra, fue
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Antes de esa fecha, el rey visigodo Sisebuto les haba expulsado de Espaa (613) con todo lo que era de origen oriental, y el rey Dagoberto de Francia (629) pero aquellas proscripciones haban sido de corta duracin.

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la Iglesia, catlica o reformada, la que acaudill la lucha contra los judos y, o reivindic su honor en su lucha contra los herticos, o asumi su responsabilidad a los ojos de los que se la imputaban como un crimen. Pero ese es un problema para mandarines : sea cual fuere la hiptesis, la realidad tangible para los judos es que, desde aquel siglo X hasta el XVI, aproximadamente, en toda la Cristiandad fueron aqu o all despojados peridicamente de riquezas que se consideraban mal adquiridas, por los prncipes, los reyes o los emperadores, sea con la bendicin, sea a instigacin de la Iglesia asociada al reparto de los beneficios de la operacin. El proce[166] dimiento era simple: la confiscacin de los bienes acompaada de la a prisin o del exilio. Y el motivo siempre el mismo : la usura, o la profanacin de un lugar o de un objeto de piedad, o las dos cosas. Incluso pueden citarse numerosos casos de burgueses ya que, en el curso de aquel perodo, haba nacido en las ciudades la Burguesa de vocacin comercial y los judos eran para ellos unos peligrosos competidores que acusaron a judos de una profanacin cualquiera ante la autoridad eclesistica para conseguir que fueran encarcelados o exiliados y librarse as de deudas que haban contrado con ellos. Sin duda alguna, el perodo ms duro para los judos corresponde a los siglos XIII, 20 XIV y XV, ( ) en el curso de los cuales se observa un reflujo de sus comunidades hacia el Este europeo que haba permanecido lo bastante liberal con respecto a ellos como para que continuaran producindose conversiones al judasmo. En efecto, fue ms tarde, a medida que la religin ortodoxa alcanz aquellas regiones y que naci en ellas la nocin de Imperio de todas las Rusias cuando, paralelamente, naci tambin en ellas la hostilidad contra los judos, traducindose en unas medidas mucho ms terribles que en el oeste : la palabra pogrom pertenece al vocabulario ruso. En el Oeste, la aparicin del humanismo en el movimiento intelectual aport los primeros alivios a la condicin de los judos, y la de los enciclopedistas asest el golpe definitivo a la hostilidad de que eran objeto. La Revolucin Francesa los hizo ciudadanos como todo el mundo (1791), y el movimiento se extendi por toda Europa : Prusia (1812), la Confederacin germnica (1848), Inglaterra (1858), Italia (1870). Pero la era de los pogroms haba empezado en todas las Rusias : la migracin hacia el Oeste cobr nuevo vigor y, en la segunda mitad del siglo XIX hizo aparecer, por reaccin, la palabra antisemitismo en todos los diccionarios, y lo que designaba con bastante impropedad, tal como ya he sealado en todas las polticas nacionales. [167] En aquella segunda mitad del siglo XIX cruzaron el Atlntico sus primeros elementos, atrados por la Ramada del oro. Procedentes de todas las Rusias, incluida Polonia, y de Alemania, los judos que haban tardado ms de veinte siglos en alcanzar, segn sus propias estadsticas, la cifra de 10 millones en el resto del mundo no necesitaron ms de 50 aos para llegar a los cinco millones en los Estados Unidos (cf. p. 157), es decir, para ser tan numerosos all como en lo que, antes de 1914, era el Imperio de los Zares. En el siglo XX, la Revolucin rusa, la poltica general de Polonia, ms particularmente a partir del momento en que el coronel Beck empez a desempear un papel en ella (1932), y finalmente Hitler, aceleraron todava ms el movimiento hacia los Estados Unidos, y slo los que no disponan de los medios para alcanzarlos se detenan an en Holanda, en Blgica, en Inglaterra y en Francia. Una parte de ellos trat de alcanzar el Hogar Nacional Judo creado en Palestina por la Comisin Balfour (2 de noviembre de 1917) y lo consiguieron a pesar de la hostilidad de Inglaterra que haba fijado unas cuotas de entrada. Pero los Estados Unidos seguan siendo el centro de
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Por decreto de expulsin fueron rechazados de Inglaterra (1220), de Francia (1394) y de Espaa (1492).

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atraccin por excelencia. En 1928, la poltica estaliniana de Rusia, que no era particularmente benvola para los judos pero que de todos modos los quera mantener dentro de sus fronteras, les cerr como a todos los sbditos rusos las puertas de salida al Oeste y cre, para ponerlo a su disposicin, el Birobidjan, situado en las fronteras de Manchuria, como territorio autnomo en el seno de la URSS : muy pronto, Stalin se dio cuenta de que si bien el nmero de judos disminua en Ucrania y en la Rusia Blanca, no aumentaba en el Birobidjan, su punto de destino, al que se dirigan nicamente para huir del rgimen cruzando la frontera de China, muy prxima lo cual era un juego con la complicidad de los chinos, entonces hostiles a la URSS, y desde all, por Hong-Kong y Shangai, alcanzar los Estados Unidos donde la complicidad de los que les haban precedido y haban adquirido una gran influencia poltica les permita entrar clandestinamente. En vsperas de la guerra, en Rusia, nadie hablaba ya del Territorio judo autnomo de Birobidjan. [168] En el resto del mundo tampoco, por otra parte. Volvera a hablarse de l durante la guerra en unas circunstancias que sern definidas ms adelante y de las que, de momento, bastar. decir que, al enviar a los judos por la ruta de Siberia del Asia Central, decan las noticias llegadas de Rusia, dieron una consistencia muy importante a su movimiento de emigracin hacia los Estados Unidos por el Este.

IV. EL MOVIMIENTO DE LA POBLACIN JUDA EUROPEA DESDE 1933 HASTA 1945

En 1933, el rea de partidade la migracin juda o, si se quiere, su cuenca de alimentacin, no es ya el tringulo definido por la desembocadura del Vstula, la del Danubio y la del Volga : se han unido a ella sucesivamente los pases de la Europa danubiana que la inestabilidad poltica y los disturbios subsiguientes a la primera guerra mundial les impulsaban a abandonar y, en ltimo lugar, Alemania, Austria y Checoslovaquia. Por aadidura, adems de los Estados Unidos, desde 1917 (Convencin Balfour) hay un segundo punto de destino : Palestina. A pesar de la confusin creada y, muy afortunadamente para la verdad histrica, mucho ms sistemticamente que docta o adecuadamente cuidada por el Movinento Sionista Internacional en torno al perodo posterior a 1933 de aquella migracin, existen, desde su rea de partida a sus dos puntos de destino, cierto nmero de hechos hoy perfectamente conocidos e indiscutiblemente establecidos, que jalonan en el tiempo y en el espacio los caminos que sigui y destruyen irremediablemente la tesis de los seis millones de judos exterirnados. Para la mayoria de ellos, por otra parte, con su poltica general con respecto a Alemania y, especialmente, con el nmero incalculable de procesos que ha reclamado contra ciudadanos alemanes para demostrar y volver a demostrar que aquellos seis millones de judos haban sido exterminados, el propio movimiento sionista [169] internacional nos ha revelado esos hechos si los ignorbamos, o ha confirmado su materialidad en nuestras mentes si nos limitbamos a sospechar su existencia : un nmero incalculable de procesos exige un nmero ms incalculable an de testigos para apoyar la acusacin, de periodistas para dar cuenta de los debates y, es la ley de los grandes nmeros, era fatal que entre ellos se encontrasen bobalicones tipo Shalom Baron (Profesor de la Universidad de Columbia, no lo olvidemos... testigo en el Proceso Eichmann: un testigo que no haba visto nada!) o Hannah Arendt (enviada especial del

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The New-Yorker al mismo Proceso... vase su historial, por otra parte) para vender la mercanca. No era menos fatal que llegara un da al estrado del Tribunal de la Historia un despistado con pretensiones de originalidad como el seor Raul Hilberg, y que ese despistado utilizara todos aquellos procesos de modo que, no slo todo lo que se haba dicho antes de su intervencin quedara hecho aicos, sino tambin, de rebote, todo lo que l mismo deca. El que quiere demostrar demasiado ... , dice el proverbio. Perfectamente conocidos e indiscutiblemente establecidos, todos esos hechos que nos han puesto en el camino de la verdad histrica slo lo son, por desgracia, para unos especialistas que, por indiferencia, por motivos polticos o por inters, en su mayor parte se los callan o se esfuerzan mal, como hemos visto y como veremos en lo que respecta a los del movimiento sionista internacional en mantenerlos ocultos. Yo soy de los que, por respeto a mi profesin y sumisin a los imperativos morales que le son propios, conceden una gran importancia a que sean conocidos tambin del gran pblico. En beneficio tambin de la evolucin general de las sociedades, a las que su desconocimiento orienta hacia los callejones sin salida y las catstrofes. Ya que las sociedades se ven empujadas a esos callejones sin salida y precipitadas a esas catstrofes porque la poltica se basa por regla general en conjeturas, elaboradas a menudo, por no decir siempre, en-funcin de sus intereses personales por los polticos que las enuncian, y no en funcin de las verdades establecdas. De ah la necesidad de investigar y de establecer, para uso de la masa de personas honradas, esas verdades que [170] les permitirn defenderse contra las empresas interesadas de los polticos. La historia, dicen los historiadores, se ensea siguiendo su curso y se comprueba remontndolo. En su lenguaje, los policas expresan esa idea diciendo que la verdad se descubre remontando los hilos, no descendindolos. Como se trata de comprobar una estadstica, es decir, una suma, recurramos tambin al lenguaje de los matemticos que ensean para uso de contables que, comprobar una suma, es rehacerla totalizando de abajo a arriba si ha sido efectuada totalizando de arriba a abajo, o viceversa. Arriba, en sta, es el rea de partida de la migracin juda : Europa, donde se produjo el drama, un bosque de testimonios expresando nicamente aspectos parciales de acontecimientos imbricados los unos en los otros y, por aadidura, falseados por los elementos constitutivos de la psicologa del testigo. Por ese arriba los historiadores y estadsticos del Movimiento Sionista Internacional han empezado a totalizar sus muertos fingiendo, porque deseaban que fuera as, no ver que la suma obtenida no poda dejar de desmultiplicarse hasta el infinito, del mismo modo que se ampliara hasta el infinito un paisaje reconstruido con todas las fotografas parciales tomadas de l y de las cuales, previamente no se hubiera hecho desaparecer, en cada una de ellas, lo que figura tambin en alguna o en varias de las otras debido a la superposicin de las vistas. Las visiones parciales de los testigos se superponen como las de los objetivos de los aparatos fotogrficos, y un paisaje natural no es ya la suma de las segundas no retocadas por un fotgrafo, del mismo modo que un paisaje histrico no es la suma de las primeras no contrastadas por los historiadores. Hasta que se lleve a cabo esa labor de contrastacin, todo permanecer confuso, y en consecuencia incierto y conjetural, sobre los lugares mismos del drama. Sin embargo, no parece que estemos en vsperas de su realizacin : la ley absurda de los cincuenta aos o la tranquilidad de los polticos. Hasta que expire ese plazo, si los historiadores se sienten tentados de todos modos a aclarar las circunstancias del drama y la urgente necesidad de luchar contra la mentira histrica les empuja a ello continuarnente, estarn condenados a [171] proceder por aproximaciones, sucesivas a partir de los hechos establecidos. En ese contexto se inscribe la elaboracin de este estudio.

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El abajo de la suma son los dos puntos de destino de la migracin: los Estados Unidos e Israel donde, en cambio, casi todo es conocido, aunque anegado en lo que podra llamarse la pelcula Obscuridad y Niebla de la propaganda sionista. Seguir el consejo de los historiadores remontando el curso de la historia, el hilo si se sigue el de los policas, o rehacer la suma empezando por abajo si se sigue el de los matemticos, es rehacer el inventario de la poblacin juda mundial partiendo de la que hoy es en los Estados Unidos y en Israel. El mtodo ofrece la gran ventaja de que obedece a la regla de oro de todas las investigaciones cientficas: partir de lo conocido para ir a lo desconocido y di-sipar sus misterios por medio de lo conocido. A tal seor, tal honor : Israel primero. En 1926, nos dice Arthur Ruppin (cf. estadstica p. 142), haba 250.000 judos en Palestina. Pero las estadsticas oficiales del Estado de Israel reproducidas por Andr Chouraqui (El Estado de Israel, ob. cit., p. 62) nos dicen que haba solamente 150.000 en 1927 y 1.74.610 en 1931, vspera del acceso al poder del coronel Beck (ministro de Asuntos Exteriores) en Polonia y de Hitler en Alemania. Dado que este estudio tiende a demostrar, adems de que no coinciden entre ellas, que todas las estadsticas de fuente juda publicadas despus de la guerra no coinciden tampoco con la de Arthur Ruppn publicada antes de la guerra y tomada como base de referencia, es preciso, si se quieren establecer comparaciones vlidas con la segunda, saber exactamente en primer lugar lo que dicen las primeras acerca de la evolucin de la poblacin juda en Israel. Y, para el perodo posterior a 1931, he aqu lo que les hace decir el seor Andr Chouraqui: 1947 = 629.000; 1952 = 1.450.000; 1957 = 1.763.000. Sobre el nivel que alcanz en 1962 poseemos, por otra parte, dos informaciones tal vez discutibles, pero en todo caso coincidentes, la primera de las cuales conoce ya el lector: El comunicado del 31 de marzo de, 1963 del Institut of [172] Jewish Affairs de Londres publicado el 1 de abril por Die Welt de Hamburgo (cf. p. 136) en el que se dice que aquella poblacin se eleva a 2.045.000. (21) Un discurso pronunciado el 17 de julio de 1963 ante el Knesseth (Parlamento israel) por el seor Levi Eskhol (sucesor de Ben Gurion) en el que se dice que, de los 2.270.000 habitantes con que cuenta el Estado de Israel, 2.050.000 son judos. Admitiremos que el seor Levi Eskhol, Presidente del Consejo del Estado de Israel, est probablemente mucho mejor informado que el Institut of Jewish Affairs de Londres y retendremos su cifra. De todos modos, una diferencia de 5.000 unidades carece de importancia. Henos aqu, pues, en presencia de cuatro puntos significativos de la evolucin de la poblacin juda israel : 1931 (vspera del acceso al poder del coronel Beck en Polonia y de HitIer en Alemania), 1947 y 1952 (vspera y da posterior de la creacin del Estado de Israel), y finalmente 1962. Para determinar la importancia de la inmigracin juda a Israel desde 1931 a 1962, nos falta una tercera informacin : el ndice de crecimiento natural de la poblacin juda mundial. Pero el seor Shalom Baron, Profesor (de historia juda, es cierto... aunque sera ms propio decir de historias judas) de la Universidad de Columbia, nos proporcion una cuando, el 23 de abril de 1961, declar ante el Tribunal de Jerusaln que, en relacin con lo que era en 1945, la poblacin juda mundial haba aumentado en un 20 por ciento.
21 The Jerusalem Post Weekly (19-IV-1963, ob. cit., cf. p. 108, nota 1) dice 2,3 millones. Por otra parte, en su libro El Pueblo y el Estado de Israel, Ben Gurion dice 2 millones en 1958 (p. 66). Si no hay ms que 2.045.000 en 1962, esto significa no slo que el ndice de crecimiento natural del 1 % anual no es alcanzado en Israel, sino tambin que la inmigracin se ha interrumpido. Tal vez podra hablarse incluso de emigracin...

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Una vez no hace costumbre : de buenas a primeras, a simple vista, me niego categricamente a aceptar como fundado semejnte clculo. En efecto, un ndice de crecimiento natural del 20 % calculado sobre 16 aos, equivale a un ndice medio anual del [173] 1,25 %, es decir, el de la poblacin mundial cuyos demgrafos calculan que a su ritmo actual de proliferacin se duplicara cada 80 aos. Pero ese ndice slo lo alcanza en el octogsimo ao. En lo que respecta al dieciseisavo, no parece que haya sido calculado o, si lo ha sido, yo no me he enterado : lo indudable es que tiene que ser muy inferior. Francia, que al parecer prolifera al ritmo mundial, ha pasado por ejemplo de poco menos de 42 a poco ms de 46 millones de habitantes, durante esos diecisis aos, o sea, un ndice global de crecimiento del 10 %, con una media anual del 0,62 %. Durante el mismo perodo, Italia que prolifera a un ritmo superior al ritmo mundial, ha pasado de poco menos de 43 a poco ms de 50, o sea, un ndice global del 14 % con una media anual del 0,89 %. Los Estados Unidos, por su parte, parecen haber pasado paralelamente de 168 a 186 millones, o sea, un ndice global aproximado del 12 por ciento con una media anual del 0,75 %, pero en este caso hay que contar con una inmigracin importante que las medidas legislativas de 1901 a 1924 no han logrado reducir. Qu ocurre con la poblacin juda mundial? He aqu, en primer lugar, transportado a escala de los 80 aos de referencia de los demgrafos y del siglo, lo que nos da el clculo del Profesor Shalom Baron: en el ao l6. : 10 millones + 20 % = 12 millones (+ 1,25 % por ao) (22) en el ao 32. : 12 millones + 20 % = 14,4 millones (+ 1,37 % por ao) en el ao 48. : 14,4 millones + 20 % = 17,28 millones (+ 1,51 % por ao) en el ao 64. : 17,28 millones + 20 % = 20,76 millonees (+ 1,68 % = ms que duplicada!) [174] en el ao 80. : 20,76 millones + 20 % = 24,83 millones (+ 1,86 % por ao) en el ao 96. : 24,83 millones + 20 % = 29,86 millones (+ 2,06 % por ao) lo cual significa que, ms que duplicada desde el ao 64.0, la poblacin juda mundial se habra casi triplicado desde el octogsimo : lo que equivale a decir que los judos son, sino ms, al menos tan prolficos como los chinos, cosa que dista mucho de ser evidente, segn sus otras afirmaciones sobre el tema. En ausencia de toda informacin comprobada en lo que a ellos respecta, me he interrogado, sobre el ndice medio anual de crecimiento natural que conviene aplicarles, y he llegado a las siguientes conclusiones : La poblacin juda mundial se encuentra siempre en estado de migracin. Las poblaciones en estado de migracin crecen proporcionalmente menos que las poblaciones sedentarias. Una poblacin sedentaria que se duplica cada 80 aos alcanza un ndice medio anual del 1 % a partir del ao 64..
Al hacer la traduccin de la obra se han observado algnos errores en las operaciones matemticas que, sin embargo, no afectan en absoluto esencialmente a la tesis propuganada. Dado que no podemos pedir la correccin al Sr. Rassinier porque faleci hace aos, hemos preferido respetar la versin original. (Nota a la Ed. espaola.)
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Limitado en un extremo por el ao 1931, en el otro por el ao 1962, los perodos considerados en los clculos que siguen no slo no podrn sobrepasar los 31 aos sino que sern incluso de 16, de 10 o nicamente de 5 y de 4 aos, lo cual significa que el ndice medio anual del 1 %, si se retiene en los clculos, ser para los judos en estado de migracin superior al de los italianos sedentarios, es decir, al normal. Juguemos limpio : retengmoslo, de todos modos... en virtud del principio que establece que la duda debe beneficiar siempre al acusado. Mtodo de clculo, ahora : siendo el crecimiento natural de una poblacin la diferencia entre el nmero de los que nacen y el de los que mueren en ella, si se logra, a partir de los cuatro puntos significativos de la inmigracin juda a Israel, determinar el crecimiento natural de cada una de las grandes oleadas, debc[175] ra bastar con deducirlo de la poblacin juda del Estado de Israel en 1962 y aadir el nmero de muertos sobre el terreno al resultado obtenido para conocer el nmero de inmigrantes reales del perodo 1931-1962. En este caso particular, habr que tener en cuenta tambin a aquellos que emigraron a Israel y, decepcionados por la experiencia, volvieron a marcharse, aadindolos tambin al resultado obtenido. 1. Crecimiento natural: desde 1931 hasta 1962, los 174.610 judos censados en Palestina en 1931 aumentaron en un 31 % = 54.129 Aqu 54.129 desde 1947 hasta 1962, los 629.000 censados en 1947 aumentaron en un 15 % = 94.350 Aqu 94.350 desde 1952 hasta 1962, los 1.450.000 censados en 1952 aumentaron en un 10 % = 145.000 Aqu 145.000 A lo cual hay que aadir el crecimiento natural: - el de los 629.000 judos censados en 1947 que llegaron a Israel entre 1931 y 1947 ; el de los 1.450.000 censados en 1952 que llegaron a Israel entre 1947 y 1952 ; el de los 2.050.000 censados en 1962 que llegaron a Israel entre 1952 y 1962. He aqu lo que da esta segunda serie de clculos efectuados de acuerdo con las reglas que me ensearon en la escuela elemental : a) desde 1931 hasta 1947, los 174.610 judos censados en 1931 aumentaron en un 16 % y se convirtieron en : [176] 174.610 x 116 = 205.547 100 Aqu 205.547

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En consecuencia, incluido su crecimiento natural, los llegados durante este perodo representan: 629.000 - 205.547 = 426.453, y su propio crecimiento natural: 426.453 x 16 = 58.821 116 Aqu 58.821

b) desde 1947 hasta 1952, los 629.000 judos censados en 1947 aumentaron en un 5 % y se convirtieron en: 629.000 x 105 = 660.450 100 En consecuencia, incluido su crecimiento natural, los llegados durante este perodo representan: 1.450.000 - 660.450 = 789.550, y su propio crecimiento natural: 789.550 x 5 = 37.598 105 Aqu 37.598

c) desde 1952 hasta 1962, los 1.450.000 judos censados en 1952 aumentaron en un 10 % y se convirtieron en: 1.450.000 x 110 = 1.595.000 100 En consecuencia, incluido su crecimiento natural, los llegados durante este perodo representan: 2.050.000 - 1.595.000 = 455.000, y su propio crecimiento natural: [177] 455.000 x 10 = 41.364 110 Aqu Crecimiento natural total (23) 431.262 41.364

2. - Inmigrantes reales durante este perodo (mortalidad sobre el terreno no incluida). Para obtener su nmero, no slo hay que deducir esa cifra de la poblacin juda del Estado de Israel en 1962, sino tambin las 174.610 personas censadas en 1931

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Total de las cifras subrayadas.

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que estn incluidas en ella, lo cual nos da : 2.050.000 1.444.128 (24)

(431.262 + 174.610) = Aqu 1.444.128

3. - La mortalidad sobre el terreno entre los inmigrantes. Sobre el ndice de mortalidad, las fuentes judas no son prolijas. Sobre el ndice de natalidad tampoco, por otra parte. Al menos que yo sepa. En lo que respecta al segundo, se encuentran de cuando en cuando informaciones de este tipo : El promedio de hijos por familia es de 3,8 (El Estado de Israel, Andr Chouraqui, p. 77), lo cual no significa nada. En lo que respecta al primero, tambin de cuando en cuando, un periodista lanza una cifra: 13 %, 14 %, algunos descendiendo a 10 %. Los especialistas tipo Shalom Baron slo se sienten fascinados por el ndice de crecimiento natural y lo establecen al nivel de la poblacin juda mundial, no en funcin del nmero de nacimentos y del de defunciones, sino en funcin de la representacin que quieren dar de l al mundo en las dos fechas de 1946 y 1962, tras haber deducido previamente los seis millones de [178] exterminados. Es un ndice decretado por sumisin a unos imperativos polticos. Y absurdo, como se ha visto. La poblacin juda israel es una poblacin joven : en todas las migraciones, los jvenes se marchan y los viejos se quedan. En Buchenwald, donde haba judos intemados, no recuerdo haber conocido a ninguno que tuviera menos de 50 aos. En los pueblos de la Europa occidental, el ndice de mortalidad se sita alrededor del 17 %. Es verosmil que sea del 13 al 14 % en Israel. Pero en 1946, 1947 y 1948 se produjeron los acontecimientos de la guerra que lo elevaron un poco para el conjunto del perodo. Digamos, pues, 14 %. De todos modos, si cometo algn error, slo puede ser de unos centenares, o como mximo de unos millares, y estoy dispuesto a corregirlo eventualmente. Mortalidad incluida, la inmigracin entre 1931 y 1962 se convierte en: 1.444.128 x 1.000 = 1.474.815 986 Aqu 1.474.815

4. - Emigracin. Hay los decepcionados por la experiencia. Pero hay tambin los que han considerado a Palestina primero, a Israel despus, como una etapa impuesta por las circunstancias para ir a otra parte. Hasta 1939, por ejemplo, cierto nmero de judos polacos, rusos, alemanes, etc., no tuveron los medios financieros necesarios para ir ms lejos: algunos ni siquiera pasaron del Africa del Norte, sea por ese motivo, sea porque Inglaterra haba limitado la inmigracin. Entre 1939 y 1945, Palestina se haba convertido, para aquellos que continuaban huyendo clandestinamente, sea por Estambul, sea por Constanza, en el nico refugio accesible. Para aquellos rechazados por los ejrcitos alemanes ms all de los Urales y del Volga, cuyo nmero es considerable y que, en 1962, no han logrado an en su totalidad abandonar el territorio sovitico, Israel sigue siendo el ms accesible si estn ms cerca de Israel que de China, a donde pasan los que la tienen ms a su alcance para llegar a los Estados Unidos por Shangai y HongKong. [179]
24 Si se rehacen esos clculos a partir del ndice anual medio de crecimiento natural del 1,25 % (o del 20 % cada 16 aos) del Profesor Shalom Baron, el crecimiento global para el perodo 1931-1962 se elevara a 523.308 unidades, o sea, aumentado en 92.046, y el nmero de los inmigrantes reales que actualmente viven en el pas disminuido en otro tanto, o sea, rebajado a 1.444.128 - 128.046 = 1.352.082.

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Resumiendo : el seor Andr Chouraqui nos dice que de cada cien emigrantes, 95 han logrado vencer las dificultades de la adaptacin al pas y arraigar en l, en tanto que 5 renunciaban a la experiencia (ob. cit., p. 75). Es poco, pero no discutamos. (25) Inmigracin total, pues: 1.474.815 x 100 = 1.552.437 95 Aqu entre 1931 y 1962. Y ahora, ltima operacin para terminar con Israel : establecer cuntos de esos 1.552.437 inmigrantes procedan de Europa. Aqu, el elemento de apreciacin nos es proporcionado por el seor Andr Chouraqui: Asia nos dice (ob. cit., p. 65) ha proporcionado, desde 1948, 258.181 inmigrantes a Israel, representando el 28,8 % de la inmigracin total. Esas 258.181 personas procedan de Turqua (34.797), Irak (122.987), Irn (31.274), Yemen (45.887) ; Siria, Lbano, Aden, la India y China proporcionaron un contingente global de 14.092 almas. Africa figura en tercer lugar (24,8 %), detrs de Europa (43,4 %) y Asia (28,8 %) ; proporcion a Israel un contingente de 222.806 emigrantes, representando el 24,8 % de la inmigracin reciente. Africa del Norte, en cabeza del contingente africano, proporcion ms de 150.000 inmigrantes originarios principalmente de Marruecos y de Tnez. Nota importante: esto fue escrito en 1958, publicado en 1959, y las informaciones dadas lo son con fecha del 31 de diciembre de 1957. Primera conclusin: El estilo cabalstico utilizado para re[180] dactar esta informacin siembra la duda sobre la autenticidad del porcentaje de los inmigrantes de origen africano, presentado en una frase como una proporcin de la inmigracin total y, en la siguiente, como una proporcin de la inmigracin reciente. Por va de consecuencia, puede creerse que los otros porcentajes no son ni ms autnticos, ni ms significativos. Segunda conclusin : El 3 % que no se contabiliza en esta enumeracin (100 % 24,8 % - 43,4 % - 28,8 % = 3 %) y que, en virtud de lo que antecede, no se sabe si es una proporcin de la inmigracin total o de la inmigracin reciente, se refiere al continente americano y al continente australiano. Sin embargo, es lo bastante concreto para significar que muy pocos judos llegaron de esos dos continentes. Tercera conclusin : Con excepcin de los del Yemen, cuya Odisea perfectamente conocida podra proporcionar un tema no desprovisto de inters para una novela de humor negro, (26) todos los otros inmigrantes censados por el seor Andr Chauraqui pueden ser, bien judos que abandonaron Europa despus de 1931, bien sus descendientes en primero o segundo grado nacidos en Africa o en Asia. Digo pueden ser, no son, ruego que se tome nota de ello. Palestina, por ejemplo, es Asia, y todos los que llegaron a Israel desde su parte no israel despus de 1948 pueden figurar como
25 En una obra destinada a los estudiantes de la Escuela de Altos Estudios Comerciales (Principios y tendencias de la planificacin rural en Israel, Pars, 1963), el Profesor Albert Meister pretende que un inmigrante en Israel de cada diez (o sea, el 10 %) regresa a la Dispora despus de una breve estancia. 26 Cuando el avin que, en varios viajes, les llev a una Tierra Prometida que ya no esperaban y que la mayora de ellos ni siquiera saba dnde se encontraba, viene a decimos el seor Leon Urs (Exodo), en el primer momento creyeron en el fin del mundo anunciado en las Escrituras para el da que los hombres volarn. Y llegaron a Israel para descubrir cosas tan insospechadas por ellos como una mesa, una silla o un tenedor, etc., pero tambin con el convencimiento de ser el pueblo elegido predestinado a hacerse cargo, en el siglo XX, del futuro del mundo.

1.552.437

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proporcionados por Asia en la informacin de seor Andr Chouraqui. Pase para los que nacieron all, pero, y sus padres? Turqua, Irak, Irn, Sra, el Lbano son tambin Asia, y estos pases eran precisamente los ms accesibles para los judos europeos antes y durante la guera. A menudo los nicos. Los hubo que llegaron a [181] Afrca por Franca, especialmente hasta 1939, y puede hacerseel mismo razonamiento a propsito de ellos. Pongmonos en ellugar del judo polaco que abandon su pas en 1932 1933 : no pudiendo llegar a Israel antes de 1948, puesto que el Estado del mismo nombre no exista, en la mayora de los casos no lleg all hasta despus de 1948, a menudo mucho despus, con los hijos que habla tenido entretanto, es decir, despus de haber pasado quince, diecisis o ms aos en Palestina, en Irak, en Siria, en Argelia, en Tnez o en Marruecos. Y, si se le pregunta de dnde viene, no tiene nada de extrao que cite el pas donde ha vivdo ltimamente ya que, siendo el cosmopolitismo uno de los rasgos caracterstcos atvicos, podramos decir del alma juda, hace mucho tiempo que ha dejado de ser polaco, suponiendo que recuerde haberlo sido. Para l, la Polonia donde naci no ha sido nunca una patria, sino un pas de acogida, expresin utilizada por todos los judos del mundo para designar el pas en el que viven, incluso si han nacido en l, cuando hablan entre ellos. En su espritu, Polonia se ha convertido en el pas que le ha acogido, mal y su verdadero pas de acogida es aquel en el que ha podido refugiarse cuando se vio obligado a abandonar el anterior. Esto tiene validez para todos los que, entre los aos 1939-1945, lograron abandonar clandestinamente no slo Polonia sino tambin Checoslovaquia, Hungra, Rumania, Bulgaria e incluso Rusia si no fueron rechazados ms all de los Urales o del Caspio, y que no llegaron a Israel hasta estos ltimos aos o estn llegando todava. El seor Andr Chouraqui slo estudia la inmigracin en Israel : es lo nico que le interesa, y est en su derecho. Es incluso el tema que trata y no puede reprochrsele que se lmite a su tema. Pero eso es muy cmodo : as puede disminuir a su antojo el nmero, de judos europeos que emgraron a Israel hacindolos llegar de su ltima residencia anterior a 1948 perdn, del ltimo pas de acogida, que se encontraba en Asia o en Africa. Y aumentar en otro tanto el nmero de los extermnados. En qu medida ha sido utilizado este subterfugio? El elemento capital de la respuesta a esta pregunta nos es proporcionado por el siguiente prrafo. [182] Cuarta y ltima conclusin: El libro del seor Andr Chouraqui est fechado en 1959 y la situacin que nos presenta es la de 1957, como ya he dicho. Ahora bien, nos dice, en 1957 Asia haba proporcionado, desde 1948, 258.181 inmigrantes representando el 28,8 % de la inmigracin total en fecha 31 de diciembre de 1957. De ah que la inmigracin total sea : 258.181 x 100 = 896.642 28,8 Sin embargo, la poblacin juda israel pas de 1.763.000 el 31 de diciembre de 1957 (Andr Chouraqui, ob. cit., p. 74 y estadstica oficial para ese ao dixunt) a 2.050.000 el 31 de diciembre de 1962, y esto significa un aumento de 2.050,000 1.793.000 = 257.000, que, deduccin hecha del crecimiento, natural, representan 159.381 nuevos inmigrantes (27) durante aquel perodo de 5 aos. Dado que el total era
Para evitar una repeticin fastidiosa, no he hecho el clculo ante los ojos del lector: si experimenta la necesidad de comprobarlo, puede hacerlo l mismo. Encontrar el mtodo en las pginas 175 y siguientes, con ocasin de clculos idnticos en todos sus extremos.
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de 1.552.437 (cf. p. 179), el 31 de diciembre de 1957 haban ya 1.552.437 - 159.381 = 1.393.056, y no 896.642. Y, calculado sobre sus propias cifras, el error del seor Andr Chouraqui, quiero decir el coeficiente de minimizacin, es de 1,56. Otro ejemplo : el de los judos marroques y tunecinos que, nos dice el seor Andr Chouraqui, llegaron a Israel en nmero de 150.000. Veamos. En Marruecos, eran 120.000 en 1926, nos ha dicho Arthur Ruppin, y en Tnez, 60.000. Total para los dos pases: 180.000. En 1948 habran tenido que ser : 180.000 + 22 % = 219.600. Si 150.000 de ellos llegaron a Israel, quedaban en aquella fecha : 219.600 - 150.000 = 69.600. Que, en 1962, se haban convertido en : 69.600 + 14 % = 79.344. Sin embargo, el estudio de The Jewish Communities of the World [183] (ob. cit. cf. p. 137, nota 11) nos informa de que en 1962 haban : 125.000 judos en Marruecos + 35.000 en Tnez = 160.000. El Jewish Post Weekly (del 19-4-63, oc. cit.) lo confirma. De lo que resulta que 160.000 - 79.344 = 80.656 de los judos dados como marroques y tunecinos por el seor Andr Chouraqui no lo eran : son los que no pudieron ir ms lejos en vista de circunstancias personales o ajenas a su voluntad. Slo eran realmente marroques y tunecinos : 150.000 - 80.656 = 69.344. Aqu, se trata de un coeficiente de exageracin (es la misma cosa, ya que esta manipulacin de las cifras en los dos sentidos no tiene otro objetivo que el de aumentar el nmero de los exterminados en Europa disminuyendo por todos los medios el nmero de los que lograron abandonarla), del orden de 2,16 exactamente. Tercer ejemplo : los judos alemanes. Los judos alemanes nos dice el seor Andr Chouraqui (ob. cit., p. 66) fueron casi totalmente exterminados por los nazis. Sin embargo, sabemos, y todos los historiadores y estadsticos judos estn de acuerdo con ello, incluido el propio Chouraqui, que de los 500.000 judos que segn Arthur Ruppin vivan en Alemania en 1926, o los 540.000 que segn las estadsticas judas de postguerra vivan all en 1933, alrededor de 300.000 abandonaron el pas entre 1933 y 1939, y que 40.000 segn Poliakov y el Centro mundial de documentacin juda contempornea, 80.000 segn Raul Hilberg (cf. p. 146 las dos estadsticas), estaban vivos en 1945. Total de los que escaparon, pues : 300.000 + 40.000 = 340.000 300.000 + 80.000 = 380.000. Sobre 500.000 540.000 : casi totalmente exterminados, traduce el buen hombre. Con lo cual se ve que el estilo cabalstico que permite sembrar la confusin (cf. conclusiones 1 y 2), permite cultivar tambin el sensacionalismo. Por desgracia, no dispensa de la informalidad : la cifra de la inmigracin total el 31 de diciembre de 1957 es de 896.462 segn sus datos de la p. 65, de 896.085 segn otros de la p. 66 y, finalmente, cuando lo presenta segn la propia estadstica, se convierte en 905.655. Lo,mismo ocurre con la poblacin total del Estado de Israel que, el 31 de diciembre de 1957, es de 1.954.954 (p. 64) y se convierte en : 1.763.000 [184] judos + 213.000 cristianos y musulmanes = 1.976.000 (p. 74). Confieso que la seora Hannah Arendt y el seor Raul Hilberg no lo han hecho mucho mejor. No terminaramos de citar los ejemplos. Resumiendo : lo que quiero decir aqu es que si esos coeficientes de exageracin son del mismo orden y por qu no, puesto que no se trata de errores sino de un clculo deliberado? en lo que respecta a los porcentajes de los judos europeos, africanos o asiticos que, segn l, emigraron a Israel, bastara con aplicarles el coeficiente medio de exageracin para restablecerlos aproximativamente en sus relaciones reales entre ellos. Coeficiente medio: 1.55 + 2.16 = 1.85 2

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De ah, para los judos de Africa y Asia: 24,8 % + 28,8 % = 29 % 1,85 Y, para los judos europeos: 43,4 % + (53,6 % - 29 %) = 68 %. Sigue faltando el 3 % no contabilizado (cf. 1.a conclusin sobre la informacin del seor Andr Chouraqui). Traducido en cifras, el nmero de los inmigrantes de origen europeo se convierte entonces en: Calculado sobre la inmigracin total (incluids mortalidad y emigracin) : 1.552.437 x 68 = 1.055.657 100 Calculado sobre la que ha sobrevivido y se ha aposentado: [185] 1.444.128 x 68 = 982.007 100 As habla la aritmtica... al menos la que yo aprend. Adems, es muy verosmil y he aqu por qu : esas cifras coinciden casi absolutamente con las que el New-York Times public el 22 de febrero de 1948, a base de los datos que le facilit su experto Hanson W. Baldwin, y que, para evitar todo malentendido, me permito citar en su mismo texto : There are 650.000 to 700.000 Jews in Palestne. Another 500.000 inhabit other countries in the Middle East... In these countries the Jews are tied by bonds of religion to the rest of the fifteen to eighteen million Jews of the world. En esos 1.150.000 a 1.200.000 judos sealados como habitando en Palestina y en otros pases del Oriente Medio en 1947, deduccin hecha de los que, de fuente juda, vivan all en 1931, haba un poco ms o un poco menos de 750.000 inmigrantes, segn se base la opinin en las estadsticas judas de antes o de despus de la guerra. Y esos inmigrantes procedan casi todos de Europa por la sencilla razn de que, con muy pocas excepciones, los que vivan en otras partes no tenan motivos para experimentar en masa el deseo de dirigirse hacia all, y no lo experimentaban. Aquellos fueron los primeros en llegar a Israel porque, prcticamente, estaban sobre el terreno. Si a continuacin se unieron a ellos otros 200 a 250.000 judos europeos, en lo que respecta a la inmigracin de este origen creemos en unas cifras del orden de las que resultan de mis clculos. Si cito a Hanson W. Baldwin en apoyo de mi tesis no es solamente porque sus evaluaciones son verosmiles, sino por un motivo ms slido : en lo que respecta a la poblacin juda palestina, han sido confirmadas por la estadstica oficial de fuente israel publicada a principios de 1949 para el ao 1947, la cual daba la cifra de 629,000. Fueron confirmadas tambin, para Palestina, por el propio Ben Gurion que, en mayo de 1948 evaluaba la poblacin juda palestina en 650.000 personas (El Pueblo y el Estado de Israel, Pars, 1959, p. 102). No tienen, pues,

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[186] nada de conjetural: sobre ese punto, al menos, se trata de una evaluacin comprobada. Y comprueba las mas. Dir incluso ms : si Hanson W. Baldwin estaba tan bien informado sobre el nivel de la poblacin juda palestina en 1947, no hay motivo para que lo estuviera menos sobre el nivel de la poblacin juda mundial y no estuviera tan cerca de la verdad al situarla entre 15 y 18 millones en la misma fecha. Si es lo que dice el New-York Times, a saber, que esas informaciones procedan de los propios judos : from the secret census made by them in every country in the world, todo se explica perfectamente : por un medio u otro, Hanson W. Baldwin tuvo conocimiento de aquel secret census. Pero es igual : si aquel secret census tuvo realmente lugar, si el Movimiento Sionista Internacional est tan perfectamente informado sobre las prdidas judas reales, se trata entonces de un caso de extorsin de fondos (indemnizacin a Israel por parte de Alemania) montado con premeditacin... y mucho mejor que el ataque, que llena las pginas de los peridicos mientras escribo esto, al tren Glasgow-Londres por unos gngsters. Digo bien: s. Y ruego que se tome nota de la matizacin, ya que yo no creo apenas en ese secret census. Pero volvamos a nuestros judos europeos que emigraron a Israel entre 1931 y 1962 : 1.055.657, mortalidad y re-emigracin desde Israel incluidas, como hemos dicho. Las fuentes judas confiesan 388.901 inmigrantes con fecha 31 de diciembre de 1957 y, en 1963, la prensa mundial contina publicando esa cifra. He aqu, pues : 1.055.657 388.901 = 666.756 judos europeos que no fueran exterminados por los nazis pero que sin embargo figuran en la columna de los exterminados en las estadsticas de fuente juda. O, si se prefiere, 1.055.657 a deducir de los 9.243.000 dados por Arthur Ruppin (cf. su estadstica en la p. 144) como habitando en el espacio europeo controlado por los nazis en unas dimensiones y durante unos perodos diversos y variables entre 1933 y 1945, o de los 9.600.000 dados en Nuremberg por el Juez Jackson. A elegir. Las evaluaciones que resultan de mis clculos vienen dadas con un margen de error casi aproximado a la unidad, pero esto [187] se debe nicamente a que, cuando uno calcula, no puede escapar a esta servidumbre, puesto que las matemticas, que yo sepa, no han inventado an otro mtodo de clculo. Creo que el lector ha comprendido que no se trataba de redondear grandes magnitudes. Habiendo retenido al nivel ms bajo posible todos los elementos que han entrado en esos clculos para que no se me pudiera acusar de atacar con desmesura las tesis del Movimiento Sionista Internacional, del Centro mundial de documentacin juda contempornea y tutti quanti, mi opinin es que en grandes magnitudes esas evaluaciones significan 1.100.000 judos a deducir de la estadstica anterior a la subida de Hitler al poder en Alemania, y 700.000 a deducir de los seis millones anunciados, segn se prefiera el uno o el otro de los mtodos. Si llegaran a descubrirse nuevos datos que impusieran su revisin, estoy absolutamente convencido de que la revisin tendra que ser en ms, y no en menos. Precisamente porque, a fuerza de querer retener al nivel ms bajo posible y con tal espritu de sistema, es casi seguro que en ms de una ocasin he retenido a un nivel demasiado bajo el nmero de supervivientes. Para los aficionados a las vistas panormicas, he aqu una Tabla que recapitula el estudio que antecede y que da, al mismo tiempo que la estructura de la poblacin israel, la de la inmigracin desde 1931 hasta 1962. (Vase pgina siguiente). Y ahora, pasemos a los Estados Unidos.

* * *

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El estudio de la poblacin juda israel no nos ha permitido encontrar ms que a los judos europeos que haban logrado llegar a Palestina y luego al Estado de Israel, sea por el oeste, sea por la va del Danubio (Constanza o Constantinopla). Hay otro aspecto de la migracin de los judos europeos entre 1933 y 1945: su movimiento hacia el Este. Este otro aspecto nos es revelado por al menos dos fuentes judas : el Dr. Reszo Kasztner (Bericht des Komittees zur Rettung der ungarischen Juden, ob. cit.) y Alex Weisberg en colaboratin con Jol Brand (La historia de Jol Brand. Un trueque [188]

Estructura de la poblacin israeli

Naturaleza Global Fijada Mortalidad Emigracin Comprob. (3) Inmigracin juda entre 1931 y 1962 Europea No europea Totales 1.055.657 982.007 20.867 52.783 1.055.657 496.780 462.121 9.280 24.839 496.780 1.552.437 1.144.128 30.687 (1) 77.622 (2) 1.552.437 Discurso de Levi Eskhol (4)=
2.050.000

Poblacin juda desde 1931 hasta 1962 en 1931 en 1962 Crecimiento

natural
+174.610 +431.262 (5)
= 2.050.000

1. Mortalidad calculada p. 177, prrafo 3 y repartida en la proporcin de 2/2 1/3 que la de los europeos y de los no europeos en la inmigracin. 2. Emigracin calculada p. 178, prrafo 4 y repartida en la misma proporcin por los mismos motivos. 3. Por adicin a cada columna de las cifras que figuran en las lneas 2, 3 y 4; el total debe reproducir las cifras de la lnea 1. 4. Cf. p. 172. S. Advierto al lector no familiarizado con los estudios demogrficos que, si se sintiera tentado a creer que el crecimiento natural debe coriesponder al nmero de judos que viven actualmente en Israel y que tienen menos de 31 aos, cometera un grave. error : los que, por ejemplo, abandonaron Alemania en 1938 en brazos de sus padres slo tienen 24 aos en 1962 y figuran en los 1.144.128 inmigrantes. Igualmente, todos los hijos de europeos que nacieron en Africa del Norte o en otras partes. Entre ellos, los hay que llegaron en brazos de sus padres en 1957 1958, tenan 4 5 aos en 1962 y no podan figurar por tanto en la columna del crecimiento natural sobre el terreno. Son inmigrantes, lo mismo que sus padres.

[189] monstruoso: un milln de judos por diez mil camiones, ob. cit.). Y est confirmado por el propio Raul Hilberg... y tambin por Hannah Arendt, desde luego, pero esta ltima me disculpar : a riesgo de parecer poco galante, me permitir decir que su confrmacin es mucho menos valiosa y significativa. He aqu lo que dice el primero: Bis zum 19. Mrz 1944 galt unsere Arbeit hauptschlich der Rettung und Betreuung polonischer, slowakischer, jugoslawischer Flchtlinge. Mit der deutschen Besetzung Ungarns erstreckten sich unsere Anstrengungen auf die Verteidigung der ungarischen Juden... Die Besetzung brachte das Todesurteil

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fr die nahezu 800.000 Seelen zhlende ungarische Judenheit (ob. cit. p. 1 Introduccin). Hungra, donde los judos no eran perseguidos por el gobierno del Almirante Horthy (un judo, el banquero Stern, era incluso Consejero ulico, y otros muchos eran diputados), fue un lugar de asilo para los judos polacos, checos y yugoslavos. Al mismo tiempo que establece la materialidad de los hechos, ese texto cita su importancia: 800.000 - 320.000 (Arthur Ruppin dixit) = 480.000 judos polacos, checos y yugoslavos en Hungra con fecha 19 de marzo de 1944. El Dr. Reszo Kasztner nos dice tambin cmo se ocupaba en salvarles el Comit para la salvacin de los judos de Budapest, pero la pareja Alex Weisberg-Jol Brand es ms concreta : mediante la emigracin va Constanza, proveyndoles de pasaportes autnticos o falsos. Llegados a Constanza, estaban salvados : Rumania slo haba perseguido a los judos durante un breve perodo entre 1939 y 1945. Para cortar de raz toda discusin, citemos a nuestros dos autores asociados : En su prisa por desembarazarse de los judos, a los alemanes les tena sin cuidado que desaparecieran en el extranjero o en los hornos crematorios... Los pasaportes extranjeros constituan la ms segura proteccin... En pocas [190] semanas (despus del 19 de marzo de 1944) hubieron ms sbditos (en Hungra) de la Repblica de El Salvador que de todos los otros pases reunidos... A raz de una intervencin del Papa y del Presidente Roosevelt, los Gobiernos sueco y suizo entregaron millares de pasaportes y nosotros aadimos de treinta a cuarenta mil. Los poseedores de este vitico estaban inmunizados contra la deportacin (ob. cit., pp. 55-56). Para que un movimiento pueda poner impunemente de treinta a cuarenta mil pasaportes suizos y suecos, falsos, en circulacin en un pas tan vigilado por la doble polica alemana y hngara como Hungra, era preciso que Suiza y Suecia hubiera entregado sino muchos ms, al menos otros tantos. Y como circulaban ms de la Repblica de El Salvador que de todos los otros pases reunidos, el nmero de inmunizados contra las deportacionesio no deba ser muy inferior a los 200.000. Sin embargo, aquellos inmunizados no estaban absolutamente tranquilos sobre su suerte con sus pasaportes autnticos o falsos : la mayora slo queran procurrselos para abandonar ms fcilmente Hungra. Muchos la abandonaron incluso sin pasaporte. Casi con la complicidad de Eichmann ya que, nos dicen nuestros autores, ste que haba practicado antes de la guerra la emigracin en masa de los judos... interrumpida por la entrada en guerra de Alemania contra Rusia... haba insistido en aquella idea desde su llegada a Budapest (ob. cit., p. 93). Ms adelante nos dicen en substancia que con pasaporte o sin l llegaban a Constanza y, desde all, intentaban alcanzar al menos Constantinopla. No siempre resultaba fcil desembarcar en Hafa. Los que lo conseguan no podan quedarse todos en Palestina debido a la limitacin de la inmigracin por parte de Inglaterra y, para no ser detenidos, muchos se vieron obligados a desperdigarse por los otros pases del Oriente Medio, desde donde intentaron alcanzar Hong-Kong y, desde all, los Estados Unidos u otro pas del continente americano (Argentina, Brasil, Canad ... ). El mismo movimiento por las mismas vas a partir de Constantinopla. [191]

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Pero es el seor Raul Hilberg quien, con las informaciones que nos da involuntariamente tan bien y que l interpreta tan mal, precisamente porque ni siquiera se da cuenta de que nos las da, nos permite reconstruir por entero y en toda su amplitud el movimiento de la poblacin juda europea en direccin al continente americano va Hong-Kong. A decir verdad, sera ms exacto decir que, con esas informaciones, no hace ms que confirmarnos su autenticidad, puesto que ya las poseamos e incluso habamos utilizado y hecho pblicas la mayora de ellas. Quiero hablar aqu de los judos polacos y rusos que entre 1939 y 1945 no se encontraron nunca del lado alemn de la lnea de fuego. Su nmero era considerable y el estudio de los horrores de la segunda guerra mundial al que me entrego desde hace ms de quince aos me ha convencido de que los Estados Unidos eran el pas del cual se tena una idea a la vez ms clara y ms exacta. Mejor dicho, del continente americano estudiado empezando por los Estados Unidos. Accesoriamente, los incisos que tendremos que efectuar en el curso del estudio en Europa, nos informarn sobre el nmero de los que lograron alcanzarlo por el Oeste. En lo que respecta a los Estados Unidos, que son el punto de partida de nuestro periplo, he aqu la mentira evidente que, de buenas a primeras, salta a la vista: no es cierto, como pretende el Institut o Jewish Affairs de Londres (cf. p. 136), que 5,5 millones de judos vivan all en 1962. En 1926, Arthur Ruppin nos dio la cifra de 4.500.000, y los servicios oficiales de empadronamiento de los EE.UU. la de 4,461.184 : evaluaciones coincidentes. Cosa curiosa: por una vez, todos los historiadores y estadsticos judos estn tambin de acuerdo sobre esa cifra. Apliquemos el coeficiente de crecimiento natural del 1 % anual y, en 1962, es decir, treinta y seis aos ms tarde, obtenemo s una poblacin juda norteameicana de: 4.461.184 + 36 % = 6.067.210. Si hubiera aplicado el del Profesor Shalom Baron (el lector me disculpar, pero el seor Shalom Baron se present ante el Tribunal de Jerusaln blandiendo su ttulo de Profesor de la Universidad de Columbia con tanta ostentacin, y dijo cosas de una estupidez tan indiscutible, que ex[192] perimento un morboso placer reconocindole, con no menos ostentacin, aquel ttulo cada vez que su nombre acude a mi pluma) del 20 % cada diecisis aos, habra obtenido: 4.461.184 + 20 % = 5.353.421 en 1942 5.353.421 + 20 % = 6.424.105 en 1958 y 6.424.105 + 5 % = 6.745.310 en 1962 y no poda pedir nada mejor para acusar al Institut of Jewish Affairs de Londres de una exageracin de 1.245.310 en vez de nicamente 567.000 en nmeros redondos. Pero ese no es mi estilo y me basta con demostrar hasta qu punto dos autoridades judas estn en desacuerdo entre ellas. Por lo tanto: 6.067.210. Cuidado : sin tener en cuenta la inmigracin, es importante. Sin tener tampoco en cuenta, es cierto, la emigracin, aunque sta es insignificante: el seor Andr Chouraqu nos dice, en efecto (ob. cit., p. 67), que entre 1933 y 1957 slo llegaron a Israel 7.232 inmigrantes procedentes de las Amricas y de Oceana. Y no se ven claros los motivos que habran podido impulsar a otros a dirigirse a otros lugares. De todos modos, lo que investigamos es la inmigracin juda a los Estados Unidos. Ya hemos visto cmo, despus de 1848, pero sobre todo despus de 1880, se haba inscrito en el movimiento general de los pueblos europeos provocado por la llamada del oro. Entre las dos guerras, en Francia, donde se estaba muy bien situado

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para observarla, dado que por el Oeste Francia es un lugar de paso casi obligatorio, la corriente fue bastante lenta hasta los aos 30. A partir de 1932, fecha en que el coronel Beck fue nombrado Ministro de Asuntos Exteriores de Polonia, los judos polacos empezaron a llegar en masa. Y, a partir de 1933, los alemanes. Los primeros se instalaron en Francia y se dedicaron al comercio, aplicando unos mtodos a la vez tan poco conocidos por los comerciantes indgenas y tan poco ortodoxos, que a menudo provocaron indignadas protestas. Luego, un buen da, desaparecan, pero no tardaba en comprobarse que haban sido reemplazados por otros judos polacos al frente de su [193] comercio. Los judos alemanes, por su parte, no hacan ms que pasar, por regla general. A finales de 1937 aparecieron los judos austracos, cuya corriente aument en 1938, despus del Anschluss. Y, a finales de 1938 y comienzos de 1939, los judos checos. Hasta 1932 y desde que termin la primera guerra mundial, slo habamos observado principalmente el paso o la instalacin de judos rusos, rumanos o blgaros, a los cuales se haban mezclado solamente algunos judos polacos, unos y otros expulsados de sus respectivos pases por la tormenta bolcheviqu y la inestabilidad subsiguiente. En pequeo nmero, repito. Para el conjunto del movimiento, lo que confirma que slo se trataba de una trashumacin, los datos de fuente juda coincidentes con los de fuente gubernamental, indican que la poblacin juda aument de 250.000 a 300.000, desde 1926 hasta 1939 (28) a 270.000 segn el seor Raul Hilberg, o sea, el ndice de crecimiento natural, o poco ms. Cuntos pasaron as y a dnde fueron? Para los judos alemanes, resulta fcil contestar en cuanto a su nmero. En 1939 no quedaban ms que 200.000 en Alemania segn el Centro mundial de documentacin juda contempornea, y 240.000 segn el seor Raul Hilberg. Las estadsticas oficiales de fuente alemana y especialmente la de M. Korherr, jefe de los servicios hitlerianos de la poblacin, dan unas cifras parecidas : 220.000. Si se dice, pues, que alrededor de 300.000 judos abandonaron Alemania antes de 1939, todo el mundo estar de acuerdo. Sin embargo, el seor Andr Chouraqui nos dice (ob. cit., p. 66) que 120.000 emigraron a Israel entre 1933 y 1939, lo que significa que al menos 180.000 fueron a otra parte. Aqu, same permitido invocar mi testimonio personal. En Belfort, ciudad prxima a la frontera franco-alemana y que se encontraba en el itinerario de la mayora porque al mismo tiempo se hallaba cerca de la frontera franco-suiza, yo era entre 1933 y 1939 el jefe del Partido Socialista. En calidad de tal, los que eran socialdemcratas y lograban cruzar la frontera, [194] conocan por regla general mis seas y, para ir ms lejos, preferan recurrir a mi ayuda que a la de la comunidad juda: la mayora de ellos me confiaron que se proponan alcanzar los Estados Unidos donde tenan parientes, lo cual les permitira fcilmente a la vez entrar y permanecer all a pesar de la ley de las cuotas sobre la inmigracin, que por otra parte casi nunca era esgrimida contra ellos, debido a las circunstancias. Algunos me indicaron el Canad: por el mismo motivo. Muy pocos el Brasil o Argentina: en estos dos pases, la inmigracin juda slo adquiri volumen despus de la guerra. Bajo la ocupacin, siempre en Belfort, donde yo era entonces responsable del movimiento de resistencia ms importante, ms serio y ms juicioso (Liberacin-Norte), la nica organizacin en la que podan confiar, las mismas respuestas, con la diferencia que ahora haba que facilitarles el paso a Suiza donde, con la ayuda del Joint Distribution cuya representante era Sally Mayer, esperaban un pasaporte normal para el continente americano, con preferencia para los Estados Unidos o el Canad. Ninguno, nunca, ni antes ni durante la guerra, me indic Inglaterra, odiada por todos ellos con la misma intensidad.
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Sin embargo, el World Almanac de 1945 slo anota 240.000 (p. 494).

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En 1937-38, el mismo fenmeno con los judos austracos, y en 1938-39 con los judos checos. De estas dos ltimas nacionalidades no volvieron a verse en Francia durante la guerra: seguan la ruta del Danubio, los primeros despus del Anschluss, los segundos despus de la conclusin del asunto de los Sudetes. Para los primeros, la estadstica del Centro mundial de documentacin juda contempornea y la del seor Raul Hilberg estn de acuerdo con las fuentes alemanas: antes de 1939, 180.000 de un total de 240.000 haban logrado abandonar Austria. Y el seor Andr Chouraqui (ob. cit.) encuentra tan poco importante el nmero de los judos austracos que emigraron a Israel que ni siquiera experimenta el deseo de mencionarlos. A dnde fueron, entonces? Slo puedo repetirme: todos los que se dirigeron a mi, antes y durante la guerra, me indicaron su preferencia por los Estados Unidos y, en caso contrario, por un pas del continente americano. He aqu, pues, 300.000 + 180.000 = 480.000 judos alemanes [195] y austracos que lograron abandonar Europa entre 1933 y 1939. Excepcionalmente, lo mismo el Centro de documentacin juda contempornea que el seor Raul Hilberg, tienen la honradez de no hacerlos figurar en el nmero de los exterminados en sus estadsticas. Si los han hecho figurar todos en el nmero de los que han aumentado la poblacin juda de pases que no son Israel y a los cuales forzosamente se dirigieron puesto que ya no estn en Francia, es lo que veremos en la Tabla recapitulativa de los emigrantes europeos reales. Sobre el nmero de los judos polacos o de los pases danubianos que pasaron por el Oeste para alcanzar el continente americano, o Africano posea indicaciones concretas que me permitieran fijarlo ms all de la frmula un nmero muy apreciable. Afortunadamente, mi excelente colaboradora, la seora Hannah Arendt, me ha sido muy til para completar mi documentacin. Tambin el seor Raul Hilberg, desde luego, a quien ella ha pedido prestado casi todo lo que dice. Si prefiero citar a la seora Hannah Arendt es porque presenta las cosas con mucha ms claridad: ella no sabe nada, lo pide prestado todo, pero hay que reconocerle la claridad. Y a propsito de los judos franceses, luxemburgueses, belgas y holandeses, ha completado tilmente mi documentacin sobre los de Polonia y de los pases danubianos que abandonaron Europa por el Oeste. En Francia, nos dice (The New-Yorker, ob. cit., 9 de marzo de 1963), haba alrededor de 300.000 judos en 1939 esto ya lo saba y, en febrero-marzo de 1940, antes de los acontecimientos que desencadenaron la ocupacin del pas, haban venido a aadirse a ellos 170.000 judos extranjeros: es lo que yo slo saba de un modo muy inconcreto. En aquella poca, recuerdo que todos los peridicos franceses hablaron de 200.000 judos extranjeros que haban huido de sus pases dominados por el nazismo y a los cuales tenamos el deber de ayudar. Pero yo no haba conservado ningn recorte de prensa : estaba ms preocupado en ayudarles que en contarlos. Entre ellos, 40.000 belgas y otros tantos holandeses. Los otros? Ninguna precisin. En total, en todo caso, eran 170.000: podemos estar seguros de que, por una vez, la seora Hannah Arendt no ha [196] forzado la dosis. Habindose negado el Gobierno del mariscal Ptain a entregar los judos franceses a las autoridades alemanas, y crendoles adems tantas dificultades a propsito de los judos extranjeros, contina diciendo en substancia la seora Hannah Arendt, de aquella masa de 300.000+170.000 = 470.000 personas, slo haban sido deportadas 52.000, 6.000 de ellas de nacionalidad francesa, a finales del verano de 1943, es decir, en dieciocho meses (las operaciones de deportacin en masa no empezaron hasta marzo de 1942). En abril de 1944, dos meses antes del desembarco, haba an 250.000 judos en Francia, dice la seora Hannah Arendt, y no fue adoptada

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ya ninguna medida contra ellos. Por lo tanto, se salvaron. Esto no impide que el seor Raul Hilberg haga figurar solamente 200.000 mil en la columna de7 supervivientes de su estadstica : No hay que creer, sin embargo, que la diferencia, es decir, 470.000250.000 = 220.000 fue deportada. Sobre esta diferencia, aparte de su indicacin de 52.000, 6.000 de ellos de nacionalidad francesa a finales del verano de 1943, la seora Hannah Arendt no nos da ninguna informacin. Pero el Centro mundial de documentacin juda contempornea nos dice que un total de 120.000 judos fueron deportados en Francia, sin precisar el nmero de los de nacionalidad francesa, lo que no le impide, cuando saca la cuenta de los supervivientes, declarar perentoriamente que 470.000 - 120.000 = 180.000, tal como se ver en la Tabla recapitulativa, para Francia, Blgica, Holanda y Luxemburgo. Sencillamente, slo ha calculado esta diferencia sobre l nmero de los que existan en Francia en 1939, sin tener en cuenta la inmigracin. Para Blgica, he aqu su cuadro : los 40.000 que huyeron a Francia ante la invasin alemana + 25.000 extranjeros en el pas, casi todos deportados y exterminados, dice ella, + los 50.000 que el Centro mundial de documentacin juda contempornea encontr vivos en 1945 = 115.000. Pero las estadsticas de fuente juda oficial slo dan 90.000 judos en Blgica en 1939. Precisin importante : ningn judo belga fue deportado porque lo dice la seora Hannah Arendt, ved cmo es ella en Blgica no haba Consejo Judo (Judenrat) para registrarlos [197]
La deportacin de los judios del oeste Supervivientes en 1945 Deportados Reales +o- que en 1939

Pas 1939 Exterminados

1940 (1)

Oficialmentee oficialmente 120.000 40.000 90.000 2.000 252.000

Francia 300.000 470.000 120.000 Blgica 90.000 115.000 25.000 Holanda 150.000 218.000 118.000 Luxemburgo,3.000 3.000 2.000 Totales 543.000 806.000 255.000

350.000 90.000 10400 1.000 541.000

+ 50.000 = -50.000 - 2.000 - 2.000

180.000 50.000 60.000 1.000 291.000

1. En realidad, para el ao 1940, tendran que figurar dos columnas en esta Tabla : una con los datos de antes de la invasin de Holanda y de Blgica (primavera), y es sta, y otra con los datos de despus de la invasin que dara cuenta de los 40.000 judos belgas y de los 40.000 judos holandeses que huyeron a Francia. Entonces se presentara as : 75.000 judos en Blgica, 178.000 en Holanda y 550.000 en Francia en julio de 1940. El total general para los cuatro pases no hubiera cambiado, ni los otros datos del problema, ni las circunstancias, y no hemos considerado til complicar unos clculos que hubieran desembocado en el mismo resultado y las mismas concluisiones.

[198] y sealarlos para la deportacin. En cambio, los judos extranjeros en Blgica fueron deportados todos : la inmensa mayora eran polacos o rusos, y su aspecto les denunciaba a las autoridades alemanas a simple vista, dice ella. Y he aqu para Holanda : los 40.000 que huyeron a Francia + 118.000 que fueron deportados (y exterminados, naturalmente) + los 60.000 supervivientes que el Centro mundial ae documentacin juda contempornea encontr vivos en 1945 = 218.000. Pero, de fuente juda oficial, slo haba 150.000 judos en Holanda en 1939. En Luxemburgo: 3.000 judos en 1939, 2.000 deportados y exterminados = 1.000 en 1945.

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Por lo tanto, si confeccionamos una Tabla recapitulativa para los cuatro pases en 1945, he aqu cmo se presenta: (cf. p. anterior). As, detenidos en Francia, en Blgica, en Holanda y en Luxemburgo cierto nmero de judos durante la guerra, 255.000 de ellos exterminados en los campos de concentracin a los que haban sido deportados, terminada la guerra quedaban todava 541.000 en el conjunto de los cuatro pases, o sea, solamente 2.000 menos que en 1939. No soy yo quien lo dice: son las cifras de la seora Hannah Arendt y del Centro mundial de documentacin juda contempornea. Pero, sin que se sepa cmo ni por qu, cuando se trata de concluir partiendo de esas cifras, el Centro, que acta como portavoz oficial, decreta que slo hubieron 291.000 supervivientes. En la columna de los exterminados se encuentra una cifra aproximada: 252.000. Sin duda para distinguirse, para dar muestras de originalidad, sin que tampoco se sepa el cmo y el porqu, el seor Raul Hilberg encuentra 261.000 supervivientes y 242.000 xterminados. Partiendo de las mismas cifras. Y, naturalmente, la seora Hannah Arendt toma prestadas sus conclusiones. En Eichmann's Confederates and the Third Reich Hierarchy (ob. cit., p. 59), el Institut of Jewish Affairs del World Jewish Congress encuentra 261.000 supervivientes y 292.000 exterminados. Con escasas diferencias, pues, todos de acuerdo. El mecanismo de esta operacin de una torpeza que salta [199] a la vista y que aparece en todos los clculos de esos individuos, es, por lo dems, bastante simple por no decir simplista: en 1945, inmediatamente despus de la tormenta, invitadas las comunidades judas de cada pas a comunicar sus prdidas con la rapidez suficiente para que el Juez Jackson pudiera incluirlas en el Acta de Acusacin del Proceso de Nuremberg en efecto, para declarar (Nur., II, p. 128) que evaluamos con todo conocimiento de causa, (29) etc. (cf. p. 132), es evidente, aunque l no lo diga, que ha basado su opinin en algo y que ese algo slo poda ser una informacin de aquella procedencia las calcularon, no en funcin de todos los judos supervivientes que estaban en el pas, sino nicamente en funcin de los que posean la nacionalidad de aquel pas y figuraban entre sus miembros en 1939. El control de los judos de otras nacionalidades que tenan delante de los ojos corresponda a las comunidades de los otros pases. Pero en todos los otros pases europeos se hizo lo mismo y, en el caso presente, resulta que 451.000 - 291.000 = 250.000 judos no han sido contados como supervivientes en ninguna parte y han figurado siempre en las columnas de exterminados de las estadsticas. Por este procedimiento multiplicado por el nmero de pases se ha llegado a los seis millones de judos europeos exterminados. Ya que, slo para esos cuatro pases, la cosa no termina ah: hay tambin los judos que posean la nacionalidad de un pas determinado y no haban regresado an muchos no regresaron jams y que, en consecuencia, no estaban presentes cuando se elabor aquel inventario trubdo. Ausentes, fueron considerados como exterminados. Sin embargo, la mayora [200] de ellos haban emigrado. En 1945 no se poda demostrar: hoy, s. Sabemos, por ejemplo aunque slo, sea por la pareja Hilberg-Hannah Arendt, que en el momento de la llegada de las tropas alemanas a Blgica no quedaban en este pas ms de 5.000 judos que poseyeran la nacionalidad belga y que, dado que ningn Consejo judo les denunci a los alemanes, ninguno de ellos fue detenido. (Hannah Arendt, ob. cit.). De lo que puede deducirse:
29 Se trata de otro de los maquiavelismos de Nuremberg: cada vez que los acusadores presentaban una acusacin cuya fuente no queran o no podan divulgar, utilizaban la expresin con todo conocimiento de causa o de fuente segura ste era el caso, por regla general, cuando la fuente era juda. A los acusados corresponda probar su inocencia. Ya que, en Nuremberg, no era la acusacin la que deba probar la culpabilidad, sino el acusado el que deba probar su inocencia. Con alguna excepcin, desde luego.

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que, si haba 60.000 en 1926 (Arthur Ruppin dixit), y por tanto cerca de 70.000 en 1939, ndice de crecimiento natural incluido, los que huyeron a Francia no fueron 40.000, como dice la seora Hannah Arendt, sino entre 60.000 y 65.000. Esta excelente persona que pide mucho prestado, devuelve todo lo que presta, pero sin comprobar la moneda. y que cuando el Centro mundial de documentacin juda contempornea hace figurar 40.000 judos belgas en la columna de los exterminados, se trata de una abominable estafa. Ocurre lo mismo con Francia, donde se sabe tambin que a finales del verano de 1943 slo haban sido deportados 6.000 judos poseedores de la nacionalidad francesa. Tambin aqu est de acuerdo la pareja Hilberg-Hannah Arendt. Para el perodo que va desde el final del verano de 1943 hasta el final de la guerra no se ha hecho pblico ningn dato concreto, que yo sepa. Pero los seores Poliakov (El Tercer Reich y los judos), Michel Borwicz ("Las soluciones finales a la luz de Auschwitz-Birkenau", en la Revue d'Histoire de la seconde guerre mondiale, octubre de 1956) y Joseph Billig (El Dossier Eichmann) coinciden en decir que el mayor nmero de judos franceses fueron detenidos y deportados en el curso del ao 1942, para concluir que en total, fueron deportados de Francia alrededor de 120.000 judos. Pero, si el mayor nmero de judos franceses deportados fue de 6.000, existen pocas posibilidades de que, aritmticamente, el nmero total supere los 11.999. Ya que, siendo el nmero mayor 6.000, el menos no puede ser superior a 5.999. Pregunta: a dnde fueron los otros 110.000, aproximadamente (como mnimo 108.000), que figuran entre lbs 120.000 exterminados franceses cuando ha quedado establecido que ni siquiera [201] fueron dietenidos y mucho menos deportados? Si contesto que haban abandonado Francia, no creo que se me pueda acusar de conjeturar. Ya que, si no fueron deportados, y por tanto no fueron exterminados, y no estaban ya en Francia, forzosamente tenan que haber ido a alguna parte. El mayor nmero de deportaciones de judos nacionalizados se produjo en Holanda. Cuntas? Los datos contradictorios de la Tabla recapitulativa autorizan dos respuestas igualmente contradictorias, una de las cuales debe carecer de valor: por una parte, si 40.000 judos holandeses huyeron a Francia de donde no fueron deportados y donde no fueron encontrados en 1945, y si en 1945 se encontraron 60.000 que sobrevivieron en Holanda, con referencia a la estadstica de 1939 fueron 150.000 (40.000 + 60.000) = 50.000 nacionalizados los que fueron realmente deportados y no regresaron... o al menos no haban regresado en 1945; por otra parte, si de los 543.000 de la estadstica de conjunto para los cuatro pases considerados en bloque y que vivan en ellos en 1939, slo fueron encontrados en 1945 291.000 que posean una u otra de las cuatro nacionalidades, es que 541.000 - 291.000 = 250.000 de ellos no posean ni la una ni la otra, eran extranjeros y haban reemplazado, uno por uno, a 250.000 judos franceses, belgas, holandeses o luxemburgueses que no haban sido detenidos, no haban sido deportados y, sin embargo, no estaban all. Entre ellos, se sabe de fuente segura que figuraban un mni= de 108.000 franceses y 60.000 belgas. Haba 1.000 luxemburgueses que estaban oficialmente all. Por lo tanto, un mximo de: 250.000 - (108.000 + 60.000 + 1.000) = 81.000 judos holandeses. En la columna de los deportados que no haban regresado en 1945 figuraran entonces 150.000 - 81.000 = 69.000. Y, sta es la nica verdad que puede ser dada como comprobada por las propias fuentes judas con respecto a los detalles que aportan. Que lo sea tambin con respecto a la realidad, es otra historia. Como lo es que esos 69.000 deportados holandeses fueran exterminados : esto es algo que dista mucho de haber sido

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establecido, ya que sera preciso que ninguno de ellos hubiera regresado de la deportacin, lo cual es insostenible, y esto [202] es vlido no slo para Holanda sino tambin para Francia y Luxemburgo. Para Blgica no hay problema, puesto que ningn judo belga fue deportado... salvo alguna posible excepcin, desde luego. Para Francia, Blgica, Holanda y Luxemburgo considerados en bloque, la conclusin que se impone es la siguiente: un mxmo de 12.000 judos franceses + 0 belgas + 69.000 holandeses + 2.000 luxemburgueses = 83.000 judos fueron deportados segn los detalles dados por las fuentes judas, y no 252.000 como pretenden en bloque. Incluso si ninguno hubiera regresado, lo cual queda excluido, la exageracin sera del orden de 252.000 - 83.000 = 169.000 judos a deducir de la columna de los exterminados. Slo para esos cuatro pases. Pero, se imponen tambin otras conclusiones: con respecto a los 250.000 judos de esos cuatro pases que, no habiendo sido deportados y, en consecuencia, no habiendo sido exterminados, no estaban ya en ninguno de esos cuatro pases en 1945. Una de dos : o han regresado con posterioridad a 1945, en cuyo caso hay que volver a incluirles en la poblacin juda europea, o no han regresado, en cuyo caso hay que incluirles en la poblacin juda de los pases a los cuales se dirigieron y en los cuales se quedaron. Hay que considerar el segundo caso, puesto que ninguna estadstica de fuente juda los da como regresados. Dnde estn, pues? En los Estados Unidos? En el Canad? En la Argentina? En Africa del Norte o del Sur? No ser posible contestar a estas preguntas, hasta que conozcamos el total de los judos que lograron abandonar Europa y mediante un examen de conjunto de la poblacin juda de todos los pases en los que ha aumentado y a propsito de los cuales hay una sola desconocida de fuente juda: la de los Estados Unidos. De todos modos, no habiendo regresado oficialmente a Europa, esos 250.000 que slo pueden haber abandonado Europa con posterioridad a 1940 hay que afladirlos a los 300.000 alemanes + 180.000 austracos que la haban abandonado antes de 1940 = 730.000 emigrantes europeos. Aqu................................730.000 [203] con respecto a los 250.000 judos que no posean la nacionalidad de ninguno de los cuatro pases, que reemplazaron uno por uno a los 250.000 del prrafo anterior y que fueron encontrados vivos en 1945. En la estadstica de sus pases de procedencia, figuran en la columna de los exterminados y, para hacer la cuenta aritmtica de los vivos y de los muertos de esos pases, que es la primera operacin que se impone, habra que reintegrarles como vivos. Pero, reintegrados a la estadstica, no habrn regresado con ello a aquellos pases : oficialmente, ninguno ha regresado, puesto que ninguno ha sido reintegrado oficialmente a la estadstica y, adems, exceptuando la Alemania occidental, aquellos pases se encuentran al otro lado del Teln de Acero. Por el mismo motivo, tampoco estn ya en Francia, ni en Blgica, ni en Holanda ni en Luxemburgo. La segunda operacin que se impone, pues, ser la de reintegrarles a la estadstica de los pases a los cuales se dirigieron, tras haberlos localizado. De todos modos, ya es posible decir que hay otros 250.000 judos europeos que emigraron y que hay que aadir al total del prrafo anterior, o sea, 730.000 + 250.000 = 980.000. Aqu................................980.000

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con respecto, finalmente, a los 250.000 judos que fueron detenidos en Francia, en Blgica, en Holanda y en Luxembur go : entre ellos, como hemos visto, 83.000 posean la nacionalidad de alguno de esos cuatro pases. En consecuencia, 255.000 - 83.000 = 172.000 no posean la nacionalidad de ninguno de ellos. El mismo razonamiento anterior, con la salvedad de que a esos 172.000 habr que reintegrarles a la columna de los exterminados (sera ms exacto decir: de los que faltaban en 1945) de sus pases de procedencia. Para reintegrar correctamente a esos 250.000 vivos dados como muertos + esos 172.000 exterminados (muchos de los cuales se salvaron, con toda seguridad) = 422.000 judos a las estadsticas de sus pases de procedencia, interesa ante todo conocer esos pases. Podemos conocerlos exactamente? La [204] seora Hannah Arendt se ha dejado decir por el seor Raul Hilberg que eran polacos, rusos, alemanes, etctera ... (ob. cit.). Sin embargo, no se ve muy claro lo que puede cubrir ese etctera: los yugoslavos que queran abandonar Europa pasaban, sea por Italia, sea por Grecia, sea por Hungra; despus del Ansch1uss, los austracos seguan, sea la ruta del Danubio, sea la de Suiza; Checoslovaquia segua tambin la ruta del Danubio por Hungra, como precisa el Dr. Kasztner; los rusos slo podan salir por Constantinopla, las orillas del Caspio o el Birobidjan. Desde que estall la guerra, slo los alemanes continuaban emigrando clandestinamente por Holanda, Blgica o Luxemburgo, debido a que tenan que cruzar el Rin si estaban en la otra orlla y les resultaba ms fcil hacerlo en territorio alemn que en los lugares donde el ro es frontera. Haba, pues, alemanes. En nmero apreciable, sin duda, pero no importante : solamente los que haban salido de Alemania con posterioridad a septiembre de 1939 los otros, nos ha dicho el seor Andr Chouraqui, haban abandonado ya Europa y 120.000 de ellos se encontraban en Israel, los cuales, alcanzados y sobrepasados por los ejrcitos germanos (ofensiva de mayo de 1940), haban visto cortado para ellos el camino de la emigracin libre. Quedan los polacos : para ellos, la emigracin en masa haba empezado en la primavera de 1939, cuando las cosas empezaron a estropearse entre Inglaterra y Alemania ; y, sendo tambin su itinerario Blgica, Holanda y Francia hasta finales de agosto de 1939 pudieron incluso cruzar Alemania con pasaporte polaco, constituan la casi totalidad de aquellos 422.000 judos que no ni eran franceses, ni belgas, ni holandeses, ni luxemburgueses y se encontraban en uno u otro de esos pases en mayo de 1940... No dispongo de ninguna informacin concreta que me permita distribuir exactaraente esos 422.000 judos entre todas las nacionalidades anteriormente citadas y, tal como debe ser puesto que no poda inclurseles entre ellas, excluirles separadamente de la estadstica de fuente juda dada para cada una de ellas con fecha de 1939 o reintegrarles a la de 1945 formando parte de los muertos y de los vivos. Teniendo en cuenta que aquellos [205] de entre ellos que no eran ni polacos ni alemanes representaban la excepcin, es decir, una cifra insignificante. Los propios alemanes constituan un contingente relativamente dbil: 20.000, 30.000, 40.000 quizs, no se sabe. De ese orden, en todo caso. En consecuencia, eran posibles dos mtodos: estudiar globalmente la poblacin juda de todos los pases involuerados, excluyendo globalmente de buenas a primeras a esas 422.000 personas de la estadstica de 1939 y, en los trmnos de los clculos, aadiendo con fecha de 1945 las 172.000 que fueron deportadas a la columna correspondiente. Dado que investigamos a los judos europeos, no a los judos por nacionalidad, aritmticamente y a ese nivel no se hubiera cometido ningn error. Pero, se oponen dos circunstancias : la distribucin de los judos polacos entre zona rusa y zona alemana despus de la invasin ruso-germana, y su migracin en

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direccin a Hungra. Calculadas las dos haciendo abstraccin de una masa tan importante como 350.000 400.000 judos polacos slo poda conducir a unos resultados cuyo carcter engaoso al nivel de Polonia no hubiera dejado de repercutir al multiplicarse a escala de Europa. o bien, dado que esos 422.000 judos eran polacos en su inmensa mayora, considerarlos aritmticamente como polacos a todos y rentegrarlos nicamente a la estadstica polaca : en los trminos de los clculos, los resultados slo eran falseados por los 20.000, 30.000 40.000 de entre ellos que no eran polacos, pero el error no superaba, en el total, a una o dos decenas de mfiares de personas al nivel de las nacionalidades y, por otra parte, aritmticamente, poda encontrarse automtica y exactamente corregido al nivel de la poblacin juda europea, por un error exactamente correspondiente en sentido contrario, s decida no tener en cuenta a esos 20.000, 30.000 40.000 en el estudio de la poblacin juda alemana. He adoptado este segundo mtodo : la solucin de un problema, en suma, por el conocido procedimiento infantil de la falsa suposicin. Dada esta explicacin indispensable para la comprensin de lo que sigue, pasemos al detalle... [206] POLONIA En Polonia, nos dice Arthur Ruppin, haba 3.100.000 judos en 1926. En 1939 haba 3.300.000, nos dicen el Centro mundial de documentacin juda contempornea y el Institute of Jewish Affairs de Nueva York, y el seor Raul Hilberg eleva la cifra a 3.350.000. En perodo normal, es seguro que entre 1926 y 1939 la poblacin juda polaca habra pasado de 3.100.000 a 3.350.000. Pero creer que ocurri as cuando se hallaba en estado de mi,gracin ms que sensible desde 1932 es un absurdo. Digamos, pues : 3.100.000 en la primavera de 1939, cuando empez la emigracin en masa. Hemos decidido que, aritmticamente, 422.000 se encontraban en Holanda, en Blgica y en Francia en el momento de la invasin de estos pases por las tropas alemanas. En consecuencia, en el momento de la invasin de Polonia tendran que haber quedado : 3.100.000 - 422.000 = 2.678.000. En realidad haba menos, ya que muchos judos polacos haban intentado tambin alcanzar la ruta del Danubio : el Informe Kasztner, como hemos visto, nos dice que cierto nmero de ellos se encontraban todava en Hungra el 19 de marzo de 1944, mezclados con checos y yugoslavos. Y que no cayeron en poder de los alemanes hasta el 19 de marzo de 1944, a raz de la invasin de Hungra. Cuntos? Y en primer lugar, cuntos globalmente para las tres nacionalidades? El Dr. Kasztner nos concreta (ob. cit.) que haba 800.000 judos en casi permanencia en Hungra desde el principio de la guerra. En 1926, Arthur Ruppin haba censado 320.000. Con el crecimiento natural, aquellos 320.000 se haban convertido en 320.000 + 13 % = 361.000 en 1939, no en 404.000 como pretende el Centro mundial de documentcin juda contempornea. Juntos, polacos, checos y yugoslavos representaban, pues, 800.000 - 361.600 = 438.400 personas. Y en detalle, cada una de las nacionalidades: 1. Checos : las estadsticas establecidas por el alemn Korherr (ya citado) para la Conferencia de Wannsee que deba tener lugar el 9 de diciembre de 1941 y no pudo celebrarse hasta [207] el 20 de enero de 1942 (cf. Protocolo de Wannsee in Eichmann und Komplizen, ob. cit.), antes, pues, de que empezaran las deportaciones en masa de los judos, dicen

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que en Bohemia-Moravia quedaban an 74.200 (los otros haban huido a Eslovaquia antes de que se produjera el desmembramiento de Checoslovaquia 1938-39), y 88.000 en Eslovaquia. La estadstica de Arthur Ruppin para 1926 dice 260.000. Con el crecimiento inedio anual del 1 % retenido a lo largo de todo este estudio, tenemos 260.000 + 13 % = 293.800 en 1939, y no 315.000. y esto significa que en Hungra, a donde haban huido siguiendo su ruta, podan. haber 293.800 - (74.200 + 88.000) = 131.600 judos checos. 2. Yugoslavos : La seora Hannah Arendt nos dice, copiando del seor Raul Hilberg, que cuando Hermann Krumey lleg a Zagreb a finales de 1942 encontr cierto nmero de judos en el pas y deport a 30.000 de ellos. Sobre ese extremo, todas las informaciones de fuente juda estn de acuerdo. El Protocolo de Wannsee da constancia de 40.000 a finales de 1941. Los otros haban huido a Italia y a Hungra. En total, haba 75.000 judos en Yugoslavia en 1926, dice Arthur Ruppin, y sta es la cifra que retiene el Centro mundial de documentacin juda contempornea : es posible, despus de todo, que la emigracin juda yugoslava haya sido igual al crecimiento natural, ya que se tiata de un pas en el que, desde siempre, no slo los judos sino todos los grupos tnicos han sido numricamente muy movedizos. La diferencia, o sea, 75.000 - 40.000 = 35.000 pudo repartirse equitativamente tre Italia y Hungra, o sea, 17.500, un poco ms o un poco menos en una y otra parte. El Centro mundial de documentacin juda contempornea encontr 20.000 en 1945, lo cual significara que, de los 40.000 deportados por Krumey, 20.000 regresaron de los campos de concentracin a los que haban sido enviados y el 50 % murieron en aquellos 3. Polacos: 438.400 - (131.600 checos + 17.500 yugoslavos) = 289.300. Sin contar los que, con o sin pasaportes [208] autnticos o falsos que les haban sido entregados por el Comit de Salvacin de los judos de Budapest (Jol Brand dixit) haban logrado abandonar Polonia en direccin a Hungra despus de 1939. Conclusin : quedaron en Polonia bajo la dominacin germano-rusa : 2.678.000 289.300 = 2.388.700 judos, y ese nmero es el que se reparti entre la zona alemana y la zona rusa, y no 3.100.000, 3.300.000 3.350.000. Pregunta siguiente: cmo se repartieron esos 2.288.700 judos entre las dos zonas? Con la bella inconsciencia que parece prohibirle realizar con exactitud las operaciones ms sencillas, el seor Raul Hilberg, que encuentra 3.350.000 judos polacos con fecha de 1939, sita a 2.100.000 en la zona alemana y 1.200.000 en la zona rusa. Al menos, es lo que se cree entender. Clculo sin valor: en funcin de lo que antecede y que es histrica y demogrficamente irrefutable, no resiste al examen. Entonces, cuntos, a una y a otra parte? Para contestar lo ms exactamente posible, hay que tener en cuenta dos elementos: la huida de los judos ante las tropas alemanas avanzando en Polonia y las medidas adoptadas contra ellos a partir de 1940. Al igual que los judos holandeses y belgas, los judos polacos huyeron ante las tropas alemanas, sea en direccin a Hungra, sea en la de la zona polaca destinada a ser ocupada por los rusos. En qu proporcin en direccin a esta ltima es algo que slo se podr determinar, al parecer, si se consigue determinar el nmero de los que no pudieron alcanzarla. La cifra de los que huyeron es importante, sin duda, ya que durante una temporada los alemanes siguieron la poltica de entregar a los rusos los judos de la zona asignada a Alemania, tal como declararon ante el Tribunal de Jerusaln los seores Zwi Patcher y Yacov Goldfine, testigos de la acusacin, el 1 de mayo de 1961. He aqu lo que declar el primero :

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Nos haban quitado todo nuestro dinero y todas nuestras joyas. Luego, en columna de a cuatro, fuimos dirigidos hacia el Este. Era en diciembre. El tiempo era fro [209] y lluvioso, y tiritbamos. Cuando uno de nosotros caa debido al cansancio, era arrastrado hasta cierta distancia y un tiro de pistola. pona fin a sus sufrimientos. Los otros tenan prohibido volver la cabeza, so pena de ser tambin ejecutados. Al cabo de tres das, nuestro desdichado grupo haba quedado ampliamente diezmado. Llegamos a la frontera de la zona de ocupacin sovitica en Polonia. Nuestros verdugos nos haban ordenado que colocramos las manos sobre nuestras cabezas y gritramos "Viva Stalin"! Pero los centinelas rusos nos rechazaron a pesar de ello hasta una localidad alemana donde fuimos abandonados a nuestra suerte. Durante la noche, cruzamos la frontera y nos dirigimos hacia una pequea aldea juda situada en zona rusa donde nuestros correligionarios nos dieron albergue (Le Figaro, 2 de mayo de 1961). El segundo hizo una declaracin similar. Ayudados, aunque fuera tan brutalmente, por los alemanes a alcanzar la zona rusa, los judos polacos que lograron llegar a ella tenan que ser forzosamente numerosos. La historia de las medidas adoptadas contra ellos es ms concreta. La seora Mary Berg nos cuenta (El Ghetto de Varsovia, Pars, 1947), y Len Poliakov, que parece basarse en su informacin, lo confirma (El Breviario del Odio, ob. cit.), que en Polonia los alemanes no se ocuparon seriamente de los judos hasta que terminaron las operaciones blicas en el Oeste, es decir, hasta julio de 1940. Hasta entonces, los judos estaban vigilados y eran objeto de innumerables vejaciones, pero, por ejemplo, no tenan la obligacin de residir en un lugar determinado : aprovecharon aquella libertad para dirigirse a Hungra va Eslovaquia. A partir del da en que termin la construccin del ghetto de Varsovia (16 de octubre de 1940), la empresa se hizo mucho ms peligrosa: les fue asignado el ghetto como residencia obligatoria, y empez la caza de judos a fin de concentrarles a todos all. Pero, en julio de 1941, la poblacin juda de Varsovia censada en 1939 slo haba aumentado, en nueve [210] meses, de 359.827 a alrededor de medio milln, todos concentrados en el ghetto. Conclusin : en toda la zona alemana, las autoridades germanas slo haban encontrado de 140.000 a 150.000. Para escapar a las medidas de concentracin, los judos empezaron a huir a los rincones perdidos en las montaas y en los bosques. Al ser descubiertos, eran considerados como partisanos, por aadidura: se produjeron combates en el curso de los cuales murieron muchos judos. Pero, suponiendo que los alemanes que les acosaban por todas partes slo lograran recuperar a la cuarta o quinta parte de ellos durante aquel perodo para el que conoce los mtodos de sus policas de entonces es un porcentaje mnimo, aunque verosmil : es el resultado que obtuvieron en Francia cuando se dedicaron a perseguir a los sometidos al trabajo obligatorio, esto situara a la poblacin juda de toda la zona, incluido el ghetto de Varsovia, alrededor de 1.100.000 personas. De las 2.388.700 que constituan la poblacin juda total de las dos zonas, esto hara: 2.388.700 - 1.100.000 = 1.288.700 en la zona rusa. Y, admitiendo que el seor Raul Hilberg supiera hacer una resta, esa cifra no se hubiera encontrado tan lejos de la suya. Felicitmosle, de todos modos. Lamentando, sin embargo, que no haya encontrado un resultado tan aproximado para la zona alemana. En lo que respecta a los judos que pasaron al otro lado de las lneas rusas, su caso es conocido : el periodista judo David Bergelson nos ha dicho (Die Einheit, 5-XII-1942, ob. cit.) que gracias a las

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medidas de evacuacin fueron salvados en un 80 % y trasladados al Asia central por las autoridades soviticas. De ah que : 1.288.700 x 20: 100 = 257.740 nicamente cayeron en manos de los alemanes, y 1.288.700 x 80: 100 = 1.030.960 no cayeron en ellas. Y en la zona alemana? Aqu parece ser que slo puede llegar a saberse por diferencia. Por una parte, tenemos 1.030.960 supervivientes en zona rusa. Por otra, nuestro famoso Profesor Shalom Baron ha encontrado 700.000 supervivientes para las dos zonas en 1945 (su declaracin ante el Tribunal de Jerusaln, ob. cit.). Total de los no encontrados en 1945: 2.388.700 [211] (1.030.960 + 700.000) = 657.040 para toda Polonia, a los cuales hay que aadir los 172.000 detenidos en Holanda, Blgica, Francia y Luxemburgo, o sea 657.040 + 172.000 = 829.040. De fuente juda, puesto que en estos clculos no hay una sola cifra que no lo sea. Que hayan sido todos detenidos, no lo discutiremos; pero sanos permitido dudar de que todos fueran exterminados. En fin, total de los supervivientes ya que hay que reintegrar tambin a la estadstica los 250.000 que, en 1945, fueron encontrados vivos en Holanda, en Blgica, en Luxemburgo y en Francia: 1.030.960 de la zona rusa + 700.000 del Profesor Shalom Baron + aquellos 250.000 = 1.980.960, calculados nicamente sobre el total de los judos que permanecieron en Polonia despus de 1939. Habra que aadir adems los supervivientes de los que fueron detenidos, sea camino del Oeste, sea en Hungra : por desgracia, no veo la manera de realizar un descuento exacto de ellos. Total aproximativo, pues, y mnimo. Pero, no abandonemos an Polonia: el seor Raul Hilberg encontr all 50.000 supervivientes, el Institute of Jewish Affairs de Nueva York, 400.000, el Centro Mundial de documentacin juda contempornea 500.000 ; y de los clculos realizados sobre los datos del Profesor Shalom Baron situados en su contexto histrico a veces tiene su utilidad resulta que hubieron efectivamente un mnimo de 1.980.960. Desde 1945, el Centro mundial de documentacin juda contempornea tuvo la posibilidad de realizar fcilmente esos clculos pidiendo a todas las comunidades judas una situacin de sus efectivos por nacionalidad, y esta ltima es la que debi figurar en su estadstica. Pudieron figurar tambin en ella los judos polacos deportados y encontrados vivos en Hungra, lo cual nos hubiera ahorrado todos estos clculos, si el Centro hubiese dado honestamente el resultado de sus investigaciones. En vez de eso, slo da 500.000 supervivientes para Polonia. O sea, 1.980.960 - 500.000 = 1.480.960 considerados como muertos en las estadsticas europeas pero que estn vivos y que no figuran a ttulo de tales en ninguna estadstica de ningn pas de los otros continentes. En nuestro estudio de los pases [212] de Oeste habamos encontrado ya 980.000. En consecuencia : 980.000 + 1.480.960 = 2.460.960. Aqu ...........................2.460.960 RUSIA Aqu, nada de clculos complicados, la situacin es muy clara. El seor Raul Hilberg, que encuentra 3.020.000 judos en 1939, concluye en 420.000 exterminados y 2.600.000 supervivientes. Arthur Ruppin daba 3.000.000 de judos en 1926. Es muy posible que entre 1926 y 1939 la emigracin tuviera un volumen ms o menos coincidente con el del crecimiento natural, ya que los judos rusos se han encontrado siempre en situacin de migracin endmica. De acuerdo con los porcentajes establecidos por David Bergelson, se obtienen 3.000.000 x 80 : 100 = 2.400.000 supervivientes seguros, y 600.000 desaparecidos en 1945. Dado que el seor Raul

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Hilberg no encuentra ms que 420.000 exterminados, esto slo puede significar que, si cayeron 600.000 en manos de los alemanes, 600.000 - 420.000 = 180.000 no fueron exterminados... tal vez ni siquiera detenidos ni deportados, o, si lo fueron, regresaron de los campos en los que haban sido internados. Porcentaje de exterminados en este ltimo caso : 70 % (420.000 sobre 600.000) y de los supervivientes : 30 %. La cifra resulta an espantosa. El Centro mundial de documentacin juda contempornea encuentra 1.500.000 exterminados (en la zona alemana, ninguno en la zona rusa), lo cual significa 1.500.000 supervivientes, pero, por afn de sensacionalismo, dice 600.000 para la zona alemana de una forma tal que el lector cree que es para las dos zonas. Sobre los mismos datos, el Institute of Jewish Affairs de Nueva York encuentra, por su parte, 1.000.000 de exterminados y 2.000.000 de supervivientes (ob. cit., p. 59). Pero, en resumen, el seor Raul Hilberg acusa al Institute of Jewish Affairs de haber incurrido en una exageracin de 1.000.000 - 420.000 = 580.000 deportados exterminados en su [213] estadstica, y al Centro mundial de, documentacin juda contempornea de haber incurrido en una de 1.500.000 - 420.000 = 1.080.000 en la suya. Nosotros calculamos la exageracin sobre la estadstica del Centro. Conclusin : he aqu de nuevo 1.080.000 judos que figuran errneamente en la columna de los exterminados, que estaban vivos en 1945 y que, si no estn ya en Rusia ni en otra parte de Europa, viven forzosamente con su progenie desde 1945!- en otro pas de otro continente. Al trmino de nuestro estudio de la poblacin juda polaca habamos llegado a 2.460.960. Ahora tenemos: 2.460.960 + 1.080.000 = 3.540.960. Aqu ..................................3.540.960 PAISES BALTICOS El caso de los judos de los pases blticos est tan claro como el de los judos rusos. Que yo sepa, nadie ha hablado nunca de judos finlandeses exterminados. Para los otros tres pases, Arthur Ruppin daba en 1926 : Estonia, 5.000, Letonia, 80.000 y Lituania, 160.000. Total : 245.000. Desplazando de 10.000 a 15.000 personas de un pas a otro, el Centro mundial de documentacin juda contempornea llega al mismo total, y el seor Raul Hilberg a 244.500 en 1939. Crecimiento natural desde 1926 hasta 1939? No consta en ninguna parte. Es posible tambin que haya sido compensado por la emigracin. En resumen, no vamos a discutir por 5.000 unidades ms o menos : digamos 245.000. Segn David Bergelson, habra 245.000 x 80: 100 = 196.000 supervivientes seguros y 245.000 - 196.000 = = 49.000 desaparecidos en 1945. El Centro mundial de documentacin juda contempornea encuentra 219.000 exterminados y 26.000 supervivientes. En cuanto al seor Raul Hilberg se distingue una vez ms por su aficin a hinchar las cifras a su conveniencia: 244.500 exterminados, ningn superviviente. No se comprende por qu las autoridades rusas, que evacuaban a los judos en toda la lnea del frente (el seor Raul Hilberg admite el hecho aunque no est de acuerdo con su importancia), [214] habran hecho una deliberada excepcin con los de los pases blticos. El sejor Raul Hilberg lo pretende, pero no lo explica. En suma, he aqu otros 196.000 - 26.000 (de la estadstica oficoal) = 170.000 judos supervivientes incluidos en la columna de los exterminados y que, no encontrndose ya en los pases blticos, corren por el mundo con su progenie nacida despus de 1941-42. En total en esta fase de la investigacin: 3.540.960 (cf. total anterior, p. 213) + 170.000 = 3.710.960. Aqu ................................3.710.960

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CHECOSLOVAQUIA Aqu, hemos visto que los 260.000 judos censados en 1926 por Arthur Ruppin podan haberse convertido como mximo en 293.800 en 1939 y no en 315.000 como pretenden las fuentes judas. Hemos visto tambin que 131.600 de ellos haban huido seguramente a Hungra por Eslovaquia y que, cuando empezaron las deportaciones, quedaban 162.200 en el pas, segn el estadstico alemn Korherr (cf. p. 206), el cual tenda ms bien a exagerar lo que l llamaba el peligro judo que a atenuarlo. (En Europa, encontraba 11 millones de judos en 1941!) El Centro mundial de documentacin juda contempornea encontr 55.000 supervivientes en 1949. Lgicamente, slo pudieron ser deportados de Checoslovaquia 162.200 - 55.000 = 107.200. Incluso si se toma en serio el Considerando n. 83 de la Sentencia de Jerusaln que da constancia de la deportacin, muy discutida, de 15.000 judos del Protectorado a Lodz con fecha 15 de octubre de 1941, el total sera de 107.200 + 15.000 = 122.200. Posteriormente al 15 de octubre de 1941 la Sentencia de Jerusaln no da constancia de ninguna otra deportacin de Bohemia-Moravia (el Protectorado) aunque da un total general sin ninguna justificacin : 35.000. E incluso aceptndolo, el total sera: 122.200 + 20.000 = 142.200. Aparte de esta indicacin, todos los otros judos del Protectorado constan como vctimas de la emigracin forzosa organizada por Eichmann en [215] Praga antes de la guerra. (Considerando n. 66, que no concreta ninguna cifra). Unicamente para Eslovaquia la Sentencia de Jerusaln da una evaluacin de las prdidas judas: globalmente, ms de 70.000 sobre 90.000 (Considerando n. 104), 58.000 de ellos hasta finales de 1942 y ms de 12.000 desde septiembre de 1944 hasta finales de marzo de 1945. Si nos atenemos, pues, a esa Sentencia para evaluar las prdidas judas de toda Checoslovaquia, encontramos 70.000 en Eslovaquia + 35.000 en BohemiaMoravia = 105.000. Y esto significa que, cuando pretende no haber encontrado ms que 55.000 judos vivos en Checoslovaquia en 1945, el Centro mundial de documentacin juda contempornea ha intentado promocionar una verdad que los jueces del Tribunal de Jerusaln no admitieron, puesto que basaron : su conviccin en una documentacin suministrada oficialmente por el Centro. Pero esa desautorizacin adquiere toda su importancia en lo que respecta al nmero de judos checos que el Centro declara como exterminados en su estadstica general, dado que fija ese nmero en 315.000 - 50.000 = 260.000 En realidad, el descuento deba establecerse as: Poblacin juda checa en 1939 ........................................... 293.800 Pasados a Hungra (donde el descuento de los deportados y de los encontrados vivos entre ellos ser englobado en los totales que resultarn de los clculos realizados sobre Hungra porque es imposible hacerlo de otro modo. (30) ............................................................................ 131.600 Quedaban (31)......................................................................... 262.200 [216] Declarados como deportados por el Tribunal de Jerusaln ...........................................................................................105.000
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Los judos checos pasados a Hungra fueron detenidos juntamente con sus correligionarios polacos y yugoslavos sin distincin de nacionalidad. Los supervivientes y los deportados que resultarn de los clculos en el captulo de Hungra no podrn ser distinguidos ya los unos de los otros puesto que ningn dato lo permite. Esto, que puede tener su importancia en el terreno de las prdidas por nacionalidad, no la tiene en el terreno de las prdidas europeas, que es lo que nosotros investigamos. 31 Hay un error de clculo que no enmendamos, de acuerdo con la nota de la pg. 173. (Nota a la Ed. espaola.)

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No deportados de Checoslovaquia ......................................157.200 Declarados como no deportados por el Centro mundial de documentacin contemporanea.............................................55.000 Total en menos .................................................................102.200 Y he aqu otros 102.200 judos europeos que figuran en la estadstica de los muertos y que estaban vivos en 1945, y que, puesto que no estn ya en Europa oficialmente, deben figurar en la estadstica de los vivos en otro pas de otro continente. Al trmino del estudio de la poblacin juda de los pases blticos, habamos llegado a 3.710.960 para el conjunto de los que estn en el mismo caso. Tenemos, pues: 3.710.960 + 102.200 = 3.813.160. Aqu...........................3.813.160 HUNGRIA La situacin de los efectivos judos en Hungra era tan complicada como en Polonia. Arthur Ruppin haba censado all 320.000 judos en 1926, y hemos visto (p. 206) que podan haberse convertido en 361.600 en 1939. El Centro mundial de documentacin juda contempornea da 404.000 y el seor Raul Hlberg 400.000. (32) El Dr. Kasztner, lo hemos visto tambin, da 800.000 permanentes desde el principio de la guerra, (33) incluyendo en ellos 205.800 checos 215.000 polacos y 17.500 yugoslavos. Total de los hngaros: 800.000 - (131.600 + 289.300 + 17.500) = 361.600. Retendremos, pues, esta cifra comprobada [217] da mediante clculos en sentido contrario. Pero esto no tiene importancia puesto que slo podemos razonar sobre los datos de Kasztner. La pregunta es : cuntos de esos 800.000 judos fueron detenidos y deportados? Y aqu est el lo. Porque a propsito de la deportacin y de la suerte de los judos hngaros las divergencias en los relatos de los testimonios del Movimiento Sionista Internacional y las interpretaciones que nos han dado de ellos los que, desde el final de la guerra, se dedican a comentar el drama judo, son a la vez las ms numerosas, las ms profundas y las ms contradictorias. El lector tiene ya una idea de esas divergencias por el anlisis que he llevado a cabo del testimonio de Hoess, comandante del campo de Auschwitz, y del doctor-ectoplasma Miklos Nyiszli, cuya pertinencia en todos sus puntos han confirmado mis alusiones al Informe del Dr. Kasztner y al libro de Jo1 Brand. Las tesis del Movimiento Sionista Internacional resultaban tan vulnerables en su conjunto que, precisamente sobre la deportacin de los judos hngaros y con la esperanza de establecer una verdad oficial susceptible de poner de acuerdo a todo el mundo, la sentencia del Tribunal de Jerusaln quiso mostrarse particularmente concreta: es evidente, por ejemplo, que los cinco trenes diarios, de 4.000 personas cada uno en un lugar de su testimonio y de 5.000 en otro eran de una estupidez supina que haba que descartar de ,un modo absoluto en el sentido de que, de no ser as, durante los 52 das que dur la deportacin de los judos hngaros la suma de los trenes se elevaba a 260 y el nmero de deportados entre 1.040.000 y 1.300.000, en un pas en el que, como mximo, slo podan haber 800.000, de los cuales se concretaba, por otra parte, que 200.000 no haban sido deportados. (34)
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La Sentencia del Tribunal de Jerusaln dice 480.000 en su Considerando n. 111. Cifra confirmada por el Considerando 111 del Tribunal de Jerusaln. 34 300.000, dice el Dr. Kasztner (800.000, de los cuales 500,000 fueron deportados, p. 1 de su Informe).

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La Sentencia del Tribunal de Jerusaln declar, pues, que del 16 de mayo al 7 de julio de 1944, en menos de dos meses, 434.351 personas fueron deportadas en 147 trenes de mercancas, a razn de unas 3.000 personas por tren, hombres, mujeres y nios, o sea, a un promedio de dos a tres trenes por da [218] (Considerando n. 112) ; que 12.000 fueron asesinadas en Kamenetz-Zodolsk en el curso del verano de 1941 que de 15.000 a 50.000 fallecieron trabajando en Galitzia y en Ucraina en 1941-42 (Considerando n. 111) ; que 1.500 fueron deportadas al campo de Kistarzca el 20 de julio de 1944 (Considerando n. 113) ; que 50.000 abandonaron Budapest a pie en direccin a la frontera austraca (220 quilmetros) a partir del 10 de noviembre (Considerando n.115) ; y finalmente 15.000 enviados a Austria al campo de Viena-Strasshof para ser conservados en la nevera (Considerando n. 116) en una fecha dada sin ms precisin que despus del 30 de junio de 1944. En total, de 557.851 a 562.851. El Considerando n. 115 que da constancia de los 50.000 judos que abandonaron Budapest a pie no lo dice, pero el Informe del Dr. Kasztner concreta que aquella marcha fue interrumpida por orden de Himmler hacia el 17 18 de noviembre, que 7.500 personas fueron salvadas y devueltas a Budapest, y que slo 38.000 (35) llegaron a Alemania. Al margen de esta consideracin ya que se supone que no todo el mundo habr ledo el Informe Kasztner, especialmente teniendo en cuenta que no se hizo pblico (y en qu estado, santo cielo!) hasta 1961 por el editor Kindler de Munich, si se piensa en los 200.000 supervivientes dados por la estadstica del Centro mundial de documentacin juda contempornea (cf. p. 146), habran habido en Hungra 757.851 762.851 judos en total el 19 de marzo de 1944. Y sin duda porque, al igual que yo, haba ledo el original del Informe Kasztner, el seor Raul Hilberg situ aquel nmero alrededor de 750.000. Vase cmo difieren nuestros mtodos y nuestros temperamentos : yo extraigo la conclusin de que.de las 800.000 almas de la comunidad juda hngara (Considerando n. 111), hay de 40.000 a 50.000 cuya misteriosa suerte no ha podido explicar la Sentencia de Jerusaln. Bien, hablemos del asunto con detalle : [219] El nmero de trenes. Si bien estamos informados con gran lujo de detalles de la llegada de aquellos trenes a Auschwitz-Birkenau, lo estamos mucho menos acerca de su salida de Budapest. Empezar por decir que reunir a 3.000 personas en una estacin y cargarlas en 40 vagones no es cosa de coser y cantar; y, para hacerlo comprender a quien no es especialista en transportes, lo mejor que puedo hacer es citar m propio ejemplo : la salida del campo de Compigne del tren en el cual fui deportado a Buchenwald. El campo de Royallieu, en el que ramos concentrados previamente, poda contener una decena de miles de personas. Cada semana, a finales de 1943, llegaban alrededor de 1.500 y salan otras tantas. El transporte en el cual fui incluido era de 1.500 personas vlidas y medio centenar de enfermos. Despertados a las seis de la maana, reunidos en la gran plaza central, agrupados de cinco en cinco y en paquetes de cien, abandonamos el campo poco antes de las ocho, los quince paquetes de cien en cabeza, seguidos por un camin que transportaba a los enfermos. Es largo, un cortejo de 15 paquetes de 100 personas que se siguen de cinco en cinco en cada paquete, con dos soldados arma al brazo en cabeza y cola de cada lado : de 350 a 400 metros con el intervalo entre los paquetes, y un importante servicio de seguridad en cabeza y cola de la columna.

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Cifra dada por el Dr. Kasztner como procedente del propio Eichmann.

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Poco antes de las nueve nos encontramos alineados en el andn de la estacin, cada paquete de 100 (36) en frente del vagn al cual deba subir. El tren : una larga hilera nos pareci inmensa de vagones de mercancas. Cuntos? No los cont. Un vagn para cada paquete = 15. Ms uno especial para el medio centenar de enfermos. Cada tres vagones, observamos uno cuyo techo estaba armado con una ametralladora y otra artilugio que, en mi paquete de 100, decidimos que era un proyector. En cabeza y cola, dos vagones de viajeros: el [220] personal de acompafamiento que reforzara, en caso de necesidad durante el viaje, la seguridad repartida en los vagones blindados. En total, de 25 a 30 vagones: 25 como mnimo. Un tren de 25 a 30 vagones es muy largo, tambin. Y, sin embargo, transporta menos de 1.600 personas, a 100 por vagn. Poco despus de las diez, el tren parece estar a punto de emprender la marcha : no hay nadie en el andn anuncian los que estn situados cerca de los tragaluces en cabeza y cola del vagn. Pero no echa a andar. Un ferroviario nos explica : no es fcil dar la salida a un tren que no est previsto en los horarios ; antes hay que advertir a todas las estaciones del trayecto, y esto slo se hace cuando el tren est a punto de salir. Una hora larga de espera, todava : poco antes de las doce, el tren se pone en marcha... En total, casi seis horas. Y no haban cesado de apremiarnos a base de Los! y de Schnell! ... Al llegar a Buchenwald, la descarga fue un poco ms rpida ; sin embargo, cada vagn era conducido separadamente al andn, que era mucho ms corto que el tren : dos horas largas para descargar todos los vagones y permitirles marchar de vaco hasta Weimar. Lo que pasaba en Compigne se reproduca en Budapest punto por punto, no porque lo diga yo, sino porque los dos lugares estaban sometidos a las mismas servidumbres y, con leves variaciones, se aplicaban los mismos mtodos en ambos en funcin de los mismos principios. En los dos lugares, por ejemplo, haba que concentrar a los deportados, cargar los vagones, etc., cosas que exigan casi el mismo tiempo en todas partes. De la lectura del Informe Kastzner y del libro de Jol Brand se desprende que haba de 200.000 a 250.000 judos en Budapest, aunque ni el uno ni el otro dan una evaluacin concreta: en efecto, las organizaciones al frente de las cuales estaban parecan haberse esforzado en evitar una excesiva concentracin de judos en la capital y en diseminar por el pas los aproximadamente 400.000 polacos, checos y yugoslavos que llegaban en chorro continuo. Donde no podan evitar la concentracin era en las regiones fronterizas de Hungra y de Rurnania que [221] todos trataban de alcanzar y por eso, adems de Budapest, un par de centros de aquellas regiones (al este del Theiss) fueron escogidos como puntos de reunin desde los cuales pudieran salir directamente los trenes hacia Auschwitz sin pasar por Budapest. En el propio Budapest, los judos parecen haber sido dirigidos primeramente a un lugar bastante alejado de la estacin que el Dr. Kasztner y Jol Brand designan con el nombre de la bvila y en el cual, sin poder citar una cifra exacta que no dan ni el uno ni el otro, puede calcularse que era posible agrupar como mximo a una decena de millares de personas. En la tesis oficial : de all a la estacin en columnas de 3.000 hombres, mujeres, nios, ancianos... y equipajes, precisan todos los testigos que afirman que los judos llevaban con ellos todo lo que podan. De todos modos, a este lado o al otro del Theiss, haba que concentrar : en camiones hasta la estacin ms prxima o a pie, por ferrocarril desde la estacin
En Francia y en Alemania, los vagones de mercancas son mayores que en Polonia, en Checoslovaquia y en Hungra, lo experiment personalmente cuando nos evacuaron en Dora, en abril de 1945, a razn de 80 por vagn : bamos tan apretados, si no ms, que 100 en un vagn francs.
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ms prxima hasta el punto de reunin. Cosa curiosa : en Budapest, los concentrados en la bvila no eran los judos de la ciudad, en su gran mayora hngaros, sino los de las otras regiones a los cuales iban a buscar a 100, 150 e incluso ms quilmetros de distancia. La bvila, por otra parte, slo poda contener su decena de millares a la vez, que oficialmente eran deportados en tandas de 3.000, cada una de ellas reemplazada por una tanda casi equivalente. Resumiendo : en la bvila de Budapest o en otro lugar, se necesitaban vagones para concentrar, y esos vagones haba que distraerlos de los 1.000 que, segn Kasztner, estaban a disposicin del Kommando Eichmann. Dado que las dos operaciones se realizaban al mismo tiempo, puesto que en los puntos de reunin slo podan reemplazarse los judos en cantidades iguales a los que se deportaban, si iban a buscarlos para reunirlos, tan lejos como se les deportaba, habran sido precisos tantos vagones para una operacin como para la otra. Pero se les deportaba a 500 550 quilmetros de distancia, 600 como mximo, y se les iba a buscar a 100, 150 200 quilmetros. Conclusin: slo podan destinarse a la deportacin dos terceras partes de los vagones, apenas ms. Digamos 700. Y razonemos : [222] 4 das para ir a Auschwitz + 4 das para regresar + media jornada larga para cargar y descargar las 3.000 personas, y cada tren no poda regresar de vaco a su punto de partida y volver a salir cargado hasta la tarde del noveno da despus de haber partido. A tres trenes de cuarenta vagones por da, pues, el sistema quedaba bloqueado el sexto da despus de la salida del segundo tren. A dos trenes por da, quedaba bloqueado el noveno despus de la salida del primer tren, pero, por la tarde, despus de la llegada del primero que regresaba de Auschwitz, el segundo poda volver a salir. Y el sistema poda funcionar con tal de que los trenes marcharan con la regularidad de un reloj. (37) De hecho, en el relato de Sassen que Life (28-XI y 5-XII-1960) tuvo la desfachatez de presentar a sus lectores como unas Memorias autnticas, Eichmann dice que rara vez consigui hacer salir dos trenes diarios de la estacin de Budapest. Que no es digno de crdito porque est interesado en minimizar las deportaciones? Desde luego. Pero, a juzgar por los Considerandos de la sentencia que dictaron, no mucho menos que los jueces de Jerusaln y sus testigos, interesados en sentido contrario y que no se privaron de dramatizar ms all de toda medida. 2. - El nmero de personas por tren. Como casi todos los datos de fuente juda, la Sentencia del Tribunal de Jerusaln est en flagrante contradiccin con ella misma : nos dice, en el Considerando n. 112, que los judos fueron deportados de Hungra a razn de alrededor de 3.000 personas por tren, y en el Considerando n. 127 no hay ms que un promedio de 2.000 judos por tren. Y, sobre ese punto, al menos una negligencia traiciona esa tesis : no se comprende por qu motivo, si Eichmann (presentado como ansioso por deportar al mayor nmero posible [223] de judos) tena la costumbre de amontonar alrededor de 3.000 personas por treni a razn de 70 a 100 personas por vagn e incluso ms, dice el Considerando n. 154 las 3.000 del Considerando n. 112 hacen un promedio de 70 a 80 por por vagn de un tren de 40 vagones, slo habra cargado 1.500 como dice el Considerando n. 113 en el tren que abasteca de deportados al campo de Kistarzca. Recuerdo que en Nuremberg Hoess le dijo al Profesor Gustave Gilbert que los convoyes eran de 1.500 personas, y ante el Tribunal declar que eran de 2.000 personas por trmino medio (cf. p. 58). En su confesin, habla de 5 trenes de 3.000 personas
Se ve, pues, lo que habra sido el sistema de Jol Brand : Cada da declara a los judos de Constantinopla al establecer contacto con ellos el 18 de junio de 1944, 12.000 judos son arrojados a unos vagones (Historia de Jo1 Brand, p. 125). Conclusin: 4 trenes por da, y el sistema quedaba bloqueado antes de la tarde del quinto da!
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cada uno por da pero tambin que nunca traan ms de 1.000 personas (cf. p. 58). Eichmann, por su parte, siempre segn el relato de Sassen, pretende haber deportado en total un mximo de 200.000 judos de Hungria, pero no da ninguna indicacin concreta sobre la importancia numrica de cada convoy. Se refiere a los cinco que ha mencionado Hoess y protesta con vehemencia, diciendo que rara vez ha alcanzado el mximo de dos. Se refiere tambin a las 3.000 personas por convoy y protesta con no menos vehemencia. Sin embargo, las 2.000 de que ha hablado Hoess en Nuremberg no le sacan de sus casillas : es un nmero excesivo, se limita a decir. Yo opino, por el contrario, que es muy posible. Lo que no es posible son los 3.000. Cuntos menos, entonces? Razonemos un poco : entre Budapest y Auschwitz hay alrededor de 500 quilmetros de distancia y los trenes tardan al menos 4 das en recorrefla, o sea, una velocidad media de 125 quilmetros por da. Por dos motivos : el primero, porque no estn previstos en los horarios y tienen que hacer largas paradas, a lo largo de todo el trayecto, para dejar pasar a los trenes regulares ; el segundo, porque estamos en plena guerra y en los meses de mayojunio de 1944, es decir, que eran objeto de frecuentes ataques areos que los obligaban a detenerse... y estaban amenazados tambin por un posible ataque partisano. En consecuencia, necesitaban ser protegidos por unos servicios sedentarios regulares distribuidos entre el punto de salida y el punto de llegada, pero deban asegurar tambin en parte por s mismos su propia [224] proteccin, lo cual significa que iban acompaados. Hemos visto que para transportar menos de 1.600 personas en 16 vagones, se necesita un tren que no inclua menos de 25 vagones. De los 40 vagones de los trenes que salan de Hungra, poda haber perfectamente un mnimo de 10 para transportar el personal de acompaamiento y de seguridad (10 = 1 sobre 4). Tambin de mercancas, pero conteniendo solamente unas 15 personas cada uno con sus armas y vveres para ocho das, o sea, 150 hombres armados para acompaar un convoy de cuarenta vagones : es lo mnimo. En todo lo que he ledo sobre la deportacin de los judos hngaros, no he encontrado ninguna mencin a este aspecto del problema. Sin embargo, es notorio que ningn convoy de aquella clase fue enviado solo sobre ninguna va frrea por los alemanes durante la guerra : por resignados que hubiesen estado los judos a la suerte que les aguardaba, por muy forrados de plomo que estuvieran los vagones, a una velocidad de 125 quilmetros por da, ni un solo tren hubiese llegado lleno a Auschwitz. Los judos disponan seguramente de herramientas para aserrar, cortar o arrancar las planchas de todos los vagones. Y lo habran hecho si no les hubieran vigilado. Pero, 147 trenes a 150 personas para la vigilancia y la seguridad = 22.050 gendarmes hngaros, puesto que el Kommando Eichmann se compona de 150 hombres y nunca se ha mencionado en ninguna parte que les enviaran unidades de las SS, del Ejrcito o de la polica alemanas para ayudarles en aquella tarea. Y repito mi pregunta : cuntos judos? Respuesta : 30 vagones como mximo por tren = 2.400 personas como mximo a razn de 80 por vagn. Lo nico discutible ahora es la cifra de 80 por vagn. Una vez ms, mi testimonio personal : los judos hngaros cuyo convoy salido de Budapest en direcin a Auschwitz haba llegado a Dora a finales de mayo de 1944. De los 1.500, aproximadamente, que formaban parte de aquel convoy, cierto nmero haban sido dirigidos a otros campos dependientes de Dora (Hellrich u otros) a partir de su llegada. No s cuntos quedaron : el contenido de un bloque. Los principios racistas del nazismo quisieron que fuesen totalmente aislados de los otros detenidos : aquel bloque haba sido rodeado de alambre [225] de espino. De aquel bloque as protegido salan a trabajar como todo el mundo, pero en Kommando aparte. Para ellos, el recuento tena lugar en el mismo bloque, antes de salir al trabajo y despus del regreso. Nosotros les envidibamos. Quince das

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despus de su llegada, cuando a uno de nosotros le haban robado las zapatillas durante la noche, o se le haban comido el pan, o si quera tabaco o cualquier otra cosa, le bastaba con dar un salto rpido hasta el bloque de los judos por la maana, entre el toque de diana y el recuento, o por la noche, antes de que se apagaran las luces y, a cambio de lo que uno pudiera ofrecer, encontraba casi todo lo que quera : un verdadero mercado. Nosotros les admirbamos: al ingresar en el campo les haban hecho desnudarse del todo para enviarles a la desinfeccin, sus contactos con los otros detenidos eran muy limitados... y sin embargo haban conseguido procurarse un poco de todo lo que en el campo slo poda encontrarse con enormes dificultades y a un precio muy elevado. Al cabo de algn tiempo, la vigilancia especial de que eran objeto se relaj visiblemente: con ocasin de aquellos contactos, pudimos intercambiar algunas palabras con ellos e incluso mantener breves conversaciones. As nos enteramos de su odisea: nos hablaban de lo que haban tenido que dejar al ingresar en el campo, (38) y como nosotros ramos unos veteranos a sus [226] ojos, nos preguntaban si lo recuperaran, cundo, cmo, etc. En resumen: haban sido transportados desde Hungra hasta Dora en vagones de 70 a 80 personas, con todos sus equipajes. Haban tardado de 6 a 7 das, en llegar. Les haban dicho, al salir, que les conducan a Auschwitz, y cuando supieron que se dirigan a Dora, se haban sentido felices. Sobre Auschwitz, contaban las cosas ms espantosas. Un detalle curioso : no haba mujeres ni nios entre ellos. Nos dijeron que las mujeres y los nios haban sido separados de ellos al salir de Hungra, lo cual no nos sorprendi porque era lo mismo que nos haba ocurrido a nosotros. Conclusin : las 70 a 100 personas e incluso ms por vagn de que habla el Considerando n. 154 de la Sentencia de Jerusaln significan un promedio de 80 por vagn ; el reparto de los judos en los vagones se haba realizado en el andn de la estacin de salida, en funcin de lo que llevaban consigo : ms en el uno, menos en el otro (cf. p. 225, nota 38). Con sus aproximadamente 3.000 personas por tren, pretendiendo que todos los vagones estaban ocupados por judos deportados, el Considerando n. 112 admite un promedio de 75 por vagn. Todos los trenes, por otra parte, no llevaban la misma carga de judos. El que fue cargado en Kistarzca, del Considerando n. 113, slo llevaba oficialmente 1.500. Probablemente era tambin de 40 vagones, una decena de ellos para la vigilancia y la seguridad como todos los dems, de ah un promedio de 50 por vagn... Lo probable para el conjunto, pues, es que la carga se situara, en realidad, entre el mnimo de 1.500 indicado por [227] Hoess al Profesor Gilbert y el mximo posible de 2.400. Y el promedio de 75 por vagn del Considerando n. 112 puede ser el promedio general que da alrededor de 2.200 por tren. Es lo ms verosmil, en todo caso. Esta tesis tiene la ventaja de que, si era cierto, como l pre, tenda, que Eichmann logr deportar en total 200.000 judos hngaros, 38.000 de ellos a pie, eso nos dara
En Auschwitz, los equipajes recuperados as por la administracin del campo eran reunidos en una esquina del propio campo que, segn los planos oficiales presentados en Nuremberg, comprenda 30 bloques aislados los unos de los otros y severamente vigilados : El Canad, decan los deportados. La tesis oficial dice que al aproximarse los ejrcitos rusos los guardianes SS trataron de prenderles fuego, pero no lo consiguieron. A su llegada, las tropas rusas encontraron en los seis bloques reservados para el vestuario: 348.820 trajes de hombre, 836.525 vestidos de mujer, pero nicamente 5.255 pares de zapatos de hombre y 38.000 pares de zapatos de mujer. Haba tambin 13.694 alfombras. (Auschwitz, Comunicado oficial de la Comisin del Museo de Auschwitz Panstwowe Museum W. Oswiecimiu, editado en Cracovia en 1947). Se tiene tambin idea de lo que los judos se llevaban con ellos. Las mujeres seguan siendo mujeres hasta en las peores circunstancias : comparar lo que llevaban con lo que llevaban los hombres. Otros barracones contenan los ms diversos objetos de valor. La Comisin no los cita ni da un clculo aproximativo del dinero que podan representar, pero fueron necesarios trenes y camiones para llevarse todo aquello. Pero todos aquellos objetos ocupaban seguramente mucho espacio en los vagones de 70 a 100 personas e incluso ms de que nos habla el Considerando 154 de la Sentencia de Jerusaln. Conclusin : en los vagones de los judos que llevaban ms cosas haba menos personas, y en los otros ms de las previstas.
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168.000 por ferrocarril y 168.000:2.200 = 77 trenes, aproximadamente, durante los 52 das que dur la deportacin de los judos hngaros. Tendra, adems, la ventaja adicional de que est en el terreno de las cosas tcnicamente posibles en el lmite de lo posible! con 1.000 vagones, y de que, cuando Eichmann pretende que rara vez ha logrado hacer silir dos trenes diarios, podra pensarse que se trata de la impresin de un empleado lleno de celo que no alcanzara el objetivo que se ha fijado y que exagera su fracaso a sus propios ojos : 77 trenes en 52 das representan 2 trenes diarios, uno de cada dos das. Y, en las condiciones dadas, es un xito al 50 %. 3. Balance general de la deportacin de los judos en Hungra. Existentes el 19 de marzo de 1944 .................................. 800.000 A finales de noviembre de 1944: deportados ...................200.000 no deportados....................................................................600.000 el Considerando n. 111 en el proceso de Jerusaln da constancia de 57.000 muertos en Hungra (39) y no se encuentran otros en la Sentencia........................................57.000 Supervivientes entre los no deportados.................................543.000 La estadstica oficial del Centro de documentacin juda contempornea slo da constancia de 200.000 encontrados vivos en 1945, o sea, 543.000 - 200.000 = 343.000 que estaban vivos, [228] que sin duda no eran todos hngaros, pero que figuran en la estadstica de los muertos, sea en Hungra, sea en los otros pases de los que procedan. De esas personas que no figuran en ninguna parte en ninguna estadstica de vivos en Europa y que ya no estn en Europa al menos oficialmente, llegamos a un total de 3.813.160 al trmino de nuestro estudio de la poblacin juda checa (cf. p. 216). Total al trmino de este estudio de la poblacin juda hngara: 3.813.160 + 343.000 = 4.156.160 que viven en otra parte con su progenie desde 1945, si no estn en Europa. Hay que aadir, naturalmente, como en todas partes, los que habiendo sido deportados regresaron vivos y se encuentran en el mismo caso. Aqu ...............................4.156.160 Ligadas a Hungra : Yugoslavia, por la corriente de judos que proceda de ella, y Rumania hacia la cual se dirigan : Yugoslavia est ligada tambin a Italia por los judos yugoslavos. que huyeron a este ltimo pas. YUGOSLAVIA Hemos visto que el Centro mundial de documentacin juda contempornea situaba 75.000 judos en Yugoslavia en 1939, de los cuales nicamente 20.000 haban sido encontrados vivos en 1945 (cf. pp. 146 y 207). En abril de 1941, Yugoslavia fue invadida por las tropas alemanas y desmembrada. La diplomacia del eje Berln-Roma cre all dos Estados : Croacia, declarada independiente, y Servia, bajo ocupacin alemana. Italia reciba, adems, Eslovenia, ocupndola as como una gran parte de Croacia donde contrarrestaba sistemticamente la poltica antijuda del Gobierno Pavlevich, ms hitleriano que mussoliniano. En el Este, la regin del Alto Vardar con Skopje y Monastir era atribuida a Bulgaria. En ese puzzle, he aqu cmo distribuye los
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En realidad, dice : de 57.000 a 62.000.

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judos yugoslavos la Sentencia del Tribunal de Jerusaln (Considerandos nmeros 105 y 106) : 30.000 en Croacia [229] y 47.000 en Servia, o sea, un total de 77.000. Sin comentarios : estamos acostumbrados a las discordancias entre las fuentes judas. Otra discordancia : la Sentencia del Tribunal de Jerusaln encuentra (los mismos Considerandos) que en 1945 sobrevivan nicamente : 1.500 judos en Croacia + 5.000 en Servia = 6.500. Algo ms grave : de lo que antecede, resulta que toda la poblacin juda de Eslovenia que, en virtud de la proximidad de Trieste, ha sido siempre histricamente la ms densa, se precipit a Croacia y a Servia para estar ms cerca de los alemanes en el primer caso, bajo su frula directa en el segundo. Entre Alemania y Bulgaria, que no era antisemita, los de la regin del Alto Vardar no vacilaron : se precipitaron a Servia, zona de ocupacin alemana. En fin, ninguno de ellos se march a Hungra, donde el Dr. Kasztner encontr un nmero lo bastante elevado como para incluirlo en su Informe. Incluso podra creerse que 2.000 (los que la Sentencia del Tribunal de Jerusaln encuentra de ms que el Centro mundal de documentacin juda contempornea) vinieron desde lugares en los que no corran ningn peligro para estar ms seguros de ser exterminados. Se ha observado a menudo que los judos europeos haban aceptado su suerte con mucha resignacin: los judos yugoslavos no eran solamente unos resignados, sino unos masoquistas. Hasta el proceso de Jerusaln, Yugoslavia planteaba un enigma : portavoz oficial del Centro mundial de documentacin juda contempornea, el seor Poliakov nos haba explicado (El Breviario del Odio y El Tercer Reich y los judos) que en Yugoslavia los judos se haban refugiado a millares en las zonas de ocupacin italianas ; que al llegar Krumey a Croacia, el 16 de octubre de 1943, no logr deportar tantos judos como su colega Alois Brnner en Niza, a pesar de que este ltimo slo consigui enviar 10.000 a los campos de concentracin ; (40) que despus del golpe de Estado de Badoglio (septiembre de 1943), los judos haban seguido a las tropas italianas que se retiraban [230] de Croacia, etc. Todo esto no coincide demasiado, como se ve, con los Considerandos nmeros 105 y 106 de la Sentencia de Jerusaln. En absoluta contradiccin en todo caso, a la vez con la distribucin de los judos en las diferentes zonas despus de la desmembracin y con el nmero de los deportados en Croacia, que el Considerando n. 105 evala en 28.500, atribuibles a Krumey a excepcin de 2.800. Sobre Serva, el seor Poliakov permaneca casi mudo acerca de los detalles : bajo el timbre del Centro mundial de documentacin juda contempornea, ninguna deportacin en Serva, todos los judos exterminados sobre el terreno, se limitabaa declarar 20.000 supervivientes y 55.000 exterminados para elconjunto de Yugoslavia (El Breviario del Odio, p. 180). Para tener detalles concretos, haba qui, e acudir a otros autores (Michel Borcwicz, Joseph Billig, etc.), pero la desgracia quera que, si se totalizaban los detalles dispersos, se llegaba a duras penasa 30.000. Y se llegaba a la conclusin de que las evaluaciones sin fundamento del seor Poliakov eran pura fantasa. Y, en consecuencia, que la cifra a tomar en consideracin era la de 30.000 para el conjunto de Yugoslavia, teniendo en cuenta adems que, estando todo el mundo de acuerdo sobre el hecho deque los italianos no haban consentido nunca en entregar a losalemanes a ningn judo de su zona de ocupacin, el seor Poliakov tena razn seguramente en lo que respecta a los de Croacia, y que eran los de Serva los que haban pagado un tributo ms elevado a la deportacin y a la muerte. Era, por aadidura, lgico : los alemanes les acosaban desde 1941, y aunque no les deportaron antes de 1942, estaban preparados para hacerlo en cuanto lo dicidieran, cosa que no ocurra en Croacia, no ocupada por las tropas alemanas.
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En El Breviario del Odio, precisa incluso: 3.000 deportados, en total de Croacia (p. 181).

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Siguiendo los acontecimientos en el orden en que se haban sucedido, se haca otro descubrimiento : la estadstica establecida a finales de 1941 para la Conferencia de Wannsee por el alemn Korherr antes de que se adoptaran las medidas de deportacin en Yugoslavia (41) daba la cifra de 40.000 judos existentes [231] an en toda Yugoslavia. Haba que llegar a la conclusin de que 75.000 - 40.000 = 35.000 haban huido a Hungra y a Italia (cf. p. 207), puesto que no estaban ya all y no haban sido detenidos. Si se deduca tambin que los 30.000, aproximadamente, dados en detalle como detenidos tenan que ser descontados de aquellos 40.000, la cosa resultaba ms lgica. Sobre todo teniendo en cuenta que unos 10.000 judos croatas haban seguido a las tropas italianas en retirada despus de septiembre de 1943. En consecuencia, el Centro mundial de documentacin juda contempornea slo estaba autorizado a hacer figurar 30.000 judos en la columna de los exterminados a condicin de que lo hubieran sido todos despus de su detencin de su estadstica. Hizo figurar 55.000, o sea, 55.000 - 30.000 = 25.000 de ms. Dado que los judos yugoslavos que fueron detenidos y que murieron adems de esos 30.000 considerados como justificados ya han sido incluidos en los resultados de los clculos realizados sobre la poblacin juda hngara, y que el resto lo ser en los clculos que se realizarn sobre Italia, he aqu otros 25.000 judos europeos vivos a aadir a los 4.156.160 que se encuentran en el mismo caso y a los cuales hemos llegado al trmino de nuestro estudio de la poblacin juda hngara, o sea, 4.156.160 + 25.000 = 4.181.160. Aqu.....................4.181.160 ITALIA Aqu, Arthur Ruppin daba 50.000 judos en 1926 y el Centro mundial de documentacin juda contempornea da 57.000 en 1939. Es muy posible : con el ndice medio anual de crecimiento natural tenemos 50.000 + 13 % = 56.500. Aceptemos los 57.000. A los que hay que aadir, no obstante, los 16,500 judos [232] yugoslavos (cf. p. 207), o sea : 57.000. + 16.500 = 73.500. En 1945, el Centro mundial de documentacin juda contempornea encontr 15.000 deportados exterminados y 42.000 vivos. Lgicamente, debi encontrar 73.500 - 15.000 = 58.500 supervivientes, y la exageracin en el nmero de los muertos hubiera sido de 58.500 42,000 = 16.500. En realidad es ms importante, ya que incluso el seor Rolf Hochhuth que se distingui recientemente por la abominable falsedad que es, sobre el tema del Documento Gerstein, El Vicario (ob. cit.), slo encontr en Italia 8.000 judos detenidos y deportados. Los jueces de Jerusaln, por su parte, slo encontraron 7.500 deportados, con un total de supervivientes que no supera los 600 (Considerando n. 109) = 6.900 exterminados. Nmero de supervivientes en este caso: 73.500 - 6.900 = 66.600. Y exageracin del Centro mundial de documentacin juda contempornea: 66.600 42.000 = 24.600. A aadir a los 4.181.160 que viven al margen de las estadsticas, a los cuales hemos llegado al trmino del estudio de la poblacin juda yugoslava y que no estn ya oficialmente! en Europa: 4.181.160. + 24.600 = 4.205.760. Aqu ...........................4.205.760 RUMANIA Arthur Ruppn haba censado 900.000 judos en Rumania en 1926 y el Centro mundial de documentacin juda contempornea slo encuentra 850.000 en 1939. (El
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Fueron decididas el 19 de enero de 1943 para Croacia y slo empezaron en serio despus de la llegada de Krumey, el 16 de octubre de 1943. Y fueron puestas en marcha en marzo de 1942.

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Institute of Jewish Affairs est de acuerdo, pero el seor Raul Hilberg no encuentra ms que 800.000) : nada anormal, la poblacin juda de Rumania siempre ha emigrado en grandes proporciones. En el captulo de los deportados exterminados y de los supervivientes, el Centro dice mitad y mitad, el Institute est de acuerdo y el seor Hilberg, naturalmente, en completo desacuerdo : 380.000 supervivientes y 420.000 exterminados, dice. Otra observacin que demuestra hasta qu punto es consciente de lo que dice toda esa gente : el autor de la estadstica del Centro mundial de [233] documentacin juda contempornea es, como se sabe, el seor Poliakov (cf. p. 149) y, comentando las cifras de su propia estadistica (Breviario del Odio, p. 186), nos dice que en 1939 haba 700.000 judos en Rumania, y en 1945 solamente 250.000 (ob. cit., p. 188). El Considerando n. 110 de la Sentencia de Jerusaln que resume el drama de los judos rumanos es muy prudente : As fue salvada del exterminio la mitad del judasmo rumano, declara, basndose en la declaracin escrita del Dr. Safran, gran rabino de Rumania, aunque sin ninguna referencia al contenido de aquella declaracin. Por lo dems, si el redactor de aquel Considerando se hubiera fijado como objetivo demostrar que ningn judo rumano fue deportado nunca por los alemanes, no creo que hubiese tenido ms xito : en efecto, el Considerando cita un solo proyecto de deportacin de 200.000 judos decidido por primera vez el 26 de julio de 1942 para que empezara el 16 de septiembre siguiente, vuelto a discutir el 17 de septiembre, y luego el 26 y el 28 de septiembre, sin llegar a un acuerdo hasta esta ltima fecha. Pero el 22 de octubre, cuando las deportaciones no haban empezado an, el Gobierno rumano hizo saber a su interlocutor alemn que haba cambiado de opinin y que se encargara por s mismo de resolver el problema judo en Rumania. Hasta entonces, la doctrina de Alemania haba sido precisamente la de que los rumanos deban encargarse por s mismos de sus propios judos, y toda una correspondencia diplomtica atestigua que los rumanos no haban cesado de proponer a los alemanes entregarles los judos, pero sin xito : los alemanes no los queran. Y en el momento en que se mostraron dispuestos a aceptarlos, los rumanos no quisieron ya entregrse los. El gran rabino de Rumania pretende en su declaracin al menos, eso dicen los autores de las crnicas de prensa del Proceso de Jerusaln que hasta agosto de 1942 los rumanos, que no lograban que los alemanes aceptaran sus judos, los exterminaban. Y cita las matanzas de judos de Odesa por el ejrcito rumano (60.000 vctimas), los pogroms de Bucarest, Ploesti, Jassy, Constanza, etc., que hiceron vctimas. por decenas de millares sin otras indicaciones ms concretas. En total, estima [234] que, desde febrero de 1941 hasta agosto de 1942, fueron extermnados as de 250.000 a 300.000 judos. Por los rumanos, no por los alemanes. Esta tesis es muy discutible : en Pars, en la misma poca, todos los que pertenecan a organizaciones de ayuda a la emigracin de los judos europeos saban, por los propios judos con los cuales entraban en contacto, que en Rumania, si bien el Goberno no les testimoniaba una simpata particular, al menos les conceda un pasaporte turstico que les permitira ir ms lejos mediante el pago de 1.000 dlares. El gran rabno asegura que nicamente a partir de octubre de 1942 fue puesta en prctica aquella poltica, y que ese fue el motivo de que Antonescu, que acababa de descubrirla, despus de haber suplicado tanto a los alemanes que aceptaran a los judos que les quera entregar, cambi bruscamente de opinin cuando los alemanes estaban dispuestos a aceptarlos. La seora Hannah Arendt se hace eco de ello en The NewYorker del 16 de marzo de 1963. Un solo desacuerdo con las informaciones que poseamos en Pars en aquellas fechas : el precio del pasaporte, que al parecer no era de 1.000 dlares sino de 1.300.

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En suma, la tesis que sobre la mitad del judasmo rumano (= 425.000 judos sobre 850.000) exterminada atribuye a la deportacin por los alemanes la diferencia entre 250.000 a 300.000 y 425.000, o sea, de 125.000 a 175.000 judos rumanos, es muy discutible por otro motivo : las modificaciones territoriales de que Rumania fue objeto entre 1939 y 1945. En agosto de 1939, el pacto germano-sovitico le haba hecho pagar un pesado tributo a los pactantes y a sus amigos : abandono de la Bucovna del Norte y de la Besarabia a la URSS (junio de 1940) ; una parte importante de Transilvania a Hungra y Dobrudja a Bulgaria (agosto de 1940). El movimiento, de la poblacin juda de aquellas regiones a raz de tales transferencias no ha sido objeto de ningn estudio que haya llegado a mi conocimiento : la tesis generalmente admitida es la de que la poblacin juda no se desplaz o se desplaz muy poco. Por otra parte, no todos los acuerdos de transferencia de poblacin establecidos estaban ratifcados cuando estall el conflicto [235] germano-ruso en junio de 1941. Para los que estn interesados en esos acuerdos recomiendo el excelente estudio del Instituto Nacional de Estadstica y de Estudios Econmicos de Paris, publicado en 1946 bajo el ttulo: Les Transferts internationaux de populations (Presses Universitaires de France). No cabe duda de que, desde 1940, Rumania haba acechado, en la evolucin de las relaciones germano-soviticas, la posibilidad de recuperar los territorios de que haba sido desposeda y de un modo especial la Besarabia, que estaba ms que los otros dos dentro del campo de las posibilidades de recuperacin: en junio de 1941 entr en guerra contra Rusia al lado del Eje y, no slo la Besaraba sino tambin una zona de ocupacin que fue llamada la Transnistria y que se extenda desde su frontera de 1939, el Dniester, hasta el Bug, le fueron atribuidas. Alemania se otorg la zona ms all del Bug y hasta el Dnieper. No cabe duda tampoco de que al evacuar la Bucovina y la Besarabia los rusos haban evacuado tambin la mayor parte posible de la poblacin, que por lo dems se evacuaba a s misma huyendo como por doquier ante las tropas alemanas. Lo cierto es que, del 11 al 21 de diciembre de 1943, el Comit Intemacional de la Cruz Roja envi uno de sus delegados a Rumania : el seor Charles Kolb. Permaneci all desde el 11 de diciembre de 1943 hasta el 14 de enero de 1944. A su regreso, redact un informe en el cual haca observar que faltaban 206.700 judos en Besarabia-Transnistria y 88.600 en Bucovina. En otras partes, no observ nada anormal. A la vista de ese informe cabe pensar que 206.700 + 88.600 = 295.300 judos rumanos convertidos en rusos y que se encontraban en las lneas rusas huyeron ante las tropas germanas como sus correligionarios polacos en septiembre de 1939 y se salvaron de ser deportados por los alemanes. Cabe pensarlo, pero no se puede asegurar. De todos modos, el seor Poliakov que cita aquel informe (Breviario del Odio, p. 371) admite que en vsperas del ataque alemn una parte de la poblacin juda pudo ser evacuada por los rusos. Dado que aquel informe estaba establecido sobre una investigacin realizada en 1943-44, es decir, en un momento en el que los judos no corran ya ningn [236] peligro en Rumania, podemos dar como seguro que en aquella fecha : 800.000 295.300 = 504.700 vivan an all y no fueron detenidos, ni deportados, ni asesinados posteriormente. Podemos creerlo con tanta ms seguridad por cuanto lo atestigua hasta cierto punto la Sentencia de Jerusaln (Considerando n. 119), que no seala ninguna deportacin de judos rumanos por los alemanes y que, si las sealara, tendran que ser anteriores al 22 de octubre de 1942, lo cual no puede ser tampoco el caso puesto que, hasta entonces, los alemanes se haban negado siempre a ceder a los requerimientos del Gobierno rumano.

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Extraa coincidencia : esos 295.300 judos que el seor Charles Kolb comprob que no estaban en Rumania se encuentran dentro de los lmites de los 250.000 a 300.000 que el gran rabino da como exterminados por los rumanos. De esto a creer que son los mismos y que para ahorcar a Antonescu, los rusos, que los haban salvado, hayan pretendido que los haba exterminado... En cuanto al seor Raul Hilberg es todava ms sutil : despus de haber examinado las tropelas de los Einsatzgruppen en Rusia y de haber integrado en la estadstica de Rusia a los judos que exterminaron en ciudades como Odesa, Chisinau y Cernauti, por ejemplo (ob. cit., p. 190), saca la cuenta de los que faltan en la Transnistria donde se encontraba Odesa desde 1941 hasta 1944, y en la Bucovina, donde se encontraban las otras dos, para integrarlos en su estadstica de Rumania (pp. 485-509), es decir, los cuenta dos veces. Conclusin sobre Rumania : para saber exactamente cuntos judos hay que incluir como desaparecidos en 1945, habra que saber con la misma exactitud cuntos de los 295.300 desaparecidos censados por el seor Charles Kolb a finales de diciembre de 1943-primeros de enero de 1944 fueron evacuados por los rusos y cuntos permanecieron bajo la frula de los alemanes o de los rumanos. Pero, lo ignoramos. Habra que saber tambin cuntos emigraron, y la cifra no puede ser desdeable puesto que los judos rumanos eran los que estaban mejor situados para abandonar Europa con menos esfuerzos y menos camino a recorrer. Pero, si los rusos haban salvado a la mitad de los desa[237] parecidos censados por el seor Charles Kolb : y si la otra mitad, cada en manos de los rumanos, haban sido asesinados en los pogroms de Odesa, de Bucarest, de Ploesti, de Constanza, etc., la poblacin juda rumana de 1939 podra distribuirse as: 295.300 asesinados = 147.650 2 295.300 = 2

salvados por los rusos

147.650

Emigrados o encontrados vivos en 1945: 800.000 - 295.300 Total oficialmente encontrados vivos por el Centro mundial de documentacin juda contempornea O sea

504.700 652.350

425.000 227.350

los cuales, aunque vivos en 1945, habran sido incluidos abusivamente en la columna de los exterminados del Centro mundial de documentacin juda contempornea. He aqu, pues, otros 227.350 judos europeos que se unirn a los 4.205.760 localizados al trmino de nuestro estudio de la poblacin juda italiana, o sea, un total de 4.205.760 + 227.350 = 4.433.110. Aqui ........................4.433.110

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[238] BULGARIA La estadstica que figura en la pgina 146 slo menciona la poblacin juda blgara de 1939, sin indicar las prdidas. Posteriormente, el Centro mundial de documentacin juda contempornea ha publicado otras estadsticas en las cuales Bulgaria figura con 7.000 exterminados sobre 50.000 personas en fecha de 1939. El seor Raul Hilberg encuentra 3.000, y el Considerando n. 108 de la Sentencia de Jerusaln slo da constancia de 4.000 deportados de Tracia + 7.000 de Macedonia = 11.000, sin mencionar las prdidas. No hay problema: 50.000 en 1939, 11.000 deportados, 7.000 de ellos exterminados, y 43.000 supervivientes. Los 7.000 exterminados sobre 11.000 deportados no estn justificados con ningn hecho concreto : no se sabe ni de dnde salieron, ni a dnde fueron. El seor Poliakov, que comenta la estadstica de la que es autor (Breviario del Odio, p. 188) ni siquiera puede citarse fielmente a s mismo : 13.000 deportados sobre 20.000 en el proyecto, dice, y nada del nmero de supervivientes. GRECIA La misma observacin que para Bulgaria. Aqu, la estadstica que he citado en la pgina 146 anotaba la Macedonia por separado con 7.000 exterminados sin que se sepa cuntos haba en 1939. Posteriormente, aquella mencin particular ha desaparecido de la estadstica oficial y Grecia ha quedado sola en ella con 75.000 judos en 1939 y 60.000 deportados exterminados en 1945, o sea, 15.000 supervivientes. El seor Raul Hilberg, por su parte, da las cifras siguientes : 74.000 en 1939, 62.000 exterminados y 12.000 supervivientes. El Considerando n. 107 de la Sentencia de Jerusaln da constancia de 80.000 en 1939, 70.000 exterminados y 10.000 supervivientes. Finalmente, Arthur Ruppin haba censado ya 75.000 judos en Grecia en 1926: emigracin igual al crecimiento natural? Es posible. Grecia estaba dividida en dos zonas de ocupacin: al Norte [239] los alemanes, que tenan su cuartel general en Salnica ; al Sur los italianos, que tenan el suyo en Atenas. Los judos se distribuan as : de 55.000 a 60.000 concentrados alrededor de Salnica en zona alemana, de 15.000 a 20.000 en zona italiana, concentrados tambin alrededor de Atenas. Todas las fuentes judas estn de acuerdo en decir que los alemanes no empezaron a cuparse de los judos griegos hasta julio de 1942 (puerto de la Estrella amarilla), pero nicamente en la zona alemana : en la zona italiana, nada. Unicamente en febrero de 1943 empez su concentracin en ghettos en Salnica y sus aledaos. Aquellas operaciones fueron dirigidas por el Dr. Max Merten, administrador de la zona, con la ayuda de dos enviados del R.S.H.A., Wisliceny y Gnther, a partir del 15 de enero de 1943. El seor Poliakov pretende (ob. cit., p. 182) que las deportaciones empezaron el 15 de marzo de 1943 y terminaron el 9 de mayo en una primera fase : 43.000 judos en 16 convoyes (2.700 personas por convoy, un convoy cada tres o cuatro das = aqu, donde los judos estaban agrupados, las operaciones de deportacin no podan ser tan rpidas como en Hungra, donde los judos no agrupados podan salir a razn de 2 a 3 convoyes de 3.000 personas por da, es la conclusin que se impone) fueron deportados a Auschwitz. El resto, o sea, una buena docena de millares, fue deportado en julio-agosto de 1943 en tres convoyes : a razn, pues, de 4.000 por convoy, como mnimo. El viaje Salnica-Auschwitz duraba diez das, por trmino medio, y el seor Poliakov precisa que, a su llegada, los judos eran enviados

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directamente y en bloque a la cmara de gas, sin seleccin previa de los sanos, hasta tal punto estaban en malas condiciones. Eso es, en efecto, lo que Wisliceny declar en Nuremberg, afirmando que lo saba por el propio Hoess... aunque Hoess no lo confirm! El Considerando n. 107 de la Sentencia de Jerusaln no est de acuerdo con ese aspecto de la deportacin de los judos griegos : Los 56.000 judos de la regin de Salnica fueron deportados todos del 15 de marzo a finales de mayo de 1943, dice. Por lo tanto, no hubo ningn convoy en julio-agosto, pero no concreta ni el nmero de convoyes ni el nmero de personas por convoy. El abogado Max Merten (condenado a [240] 25 aos de prisin en 1946 pero puesto en libertad casi inmediatamente, testigo de la defensa en el Proceso de Jerusaln) pretende que, gracias a Eichmann y a pesar de los esfuerzos en sentido contrario de Wisliceny, alrededor de 20.000 judos escaparon a la deportacin. Pretende, adems, que desde que se les impuso la Estrella amarilla (julo de 1942) y se empez a concentrarles en ghettos (febrero de 1943), muchos judos de la zona alemana huyeron a la zona italiana y que, no estando de acuerdo con las medidas de deportacin previstas porque los judos no le causaban ningn problema, no slo no vea ningn inconveniente en que pasaran a la zona italiana, sino que incluso les ayud a conseguirlo en la medida en que pudo hacerlo sin que Wisliceny o Gnther entraran en sospechas. Ese fue el motivo por el que despus de haber sido condenado a 25 aos de prisin, fue puesto en libertad. En la zona italiana, los judos no fueron molestados hasta que se produjo el golpe de Estado de Badoglio en septiembre de 1943. Las operaciones de deportacin fueron confiadas a Wisliceny y a Gnther. Ante el Tribunal de Bratislava que le conden a muerte, el primero pretendi (27 de junio de 1947) en una declaracin escrita que de 8.000 a 10.000 de los judos de aquella zona haban sido deportados. Para la ciudad de Atenas, dice el Considerando n. 107 de la Sentencia de Jerusaln, una gran parte de ellos haban logrado ocultarse y emprender la fuga, de modo que slo quedaban 12.000. Haba, pues que buscar a todos los dems y reunirlos previamente : para deportar de 8.000 a 10.000, Wisliceny tuvo que trabajar a fondo y vemos que no trat de aminorar su culpabilidad. Admitamos esa cifra y razonemos : No sabemos cuntos judos de la zona alemana lograran pasar a la zona italiana, pero sabemos que los de aquella zona fueron deportados en 19 convoyes. A una media de 2.200 por tren de 40 vagones, establecida y retenida en nuestros, clculos para Hungra, flegamos a un total de 2.200 x 19 = 41.800. Haban huido a la zona italiana (puesto que despus de las deportaciones no qued ninguno en la zona alemana) 56.000 (cifra de la Sentencia de Jerusaln) - 41.800 = 14.200, lo que [241] eleva la poblacin judia de aquella zona que deba ser de 75.000 - 56.000 = 19.000, a 19.000 + 14.200 = 33.200. Si, como dice, Wsliceny deport de 8.000 a 10.000, tenan que quedar 33.200 8.000 a 10.000 = 23.200 a 25.200 salvados en toda Grecia. Exageracin mnima del Centro mundial de documentacin juda contempornea: 25.200 - 15.000 = 10.200. A condicin de que salieran de Salnica 19 trenes transportando cada uno de ellos una media de 2.200 personas, lo cual es posible pero no seguro. A aadir al total obtenido al trmino del estudio de la poblacin juda rumana (cf. p. 237): 4.433.110 + 10.200 = 4.443.310. Aqu..........................4.443.310 Quedan por estudiar: Alemania, Austria, Dinamarca y Noruega.

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ALEMANIA Nos hemos ocupado ya de ella a propsito del estudio de la poblacin juda de Holanda, Blgica, Luxemburgo y Francia (Cf. pp. 192 a 205). Recurdese que en el momento de la invasin de Francia por las tropas alemanas las cifras de fuente juda hacan aparecer 250.000 judos extranjeros cuya nacionaldad resultaba imposible determinar, salvo para decir que de 30.000 a 40.000 como mximo eran alemanes, y todos los dems polacos. Buscando nicamente los supervivientes europeos, no haba ningn inconveniente en declararlos todos polacos (o todos alemanes), puesto que no poda establecerse el porcentaje de los unos y de los otros. Pero ahora habr que tener en cuenta que 40.000 judos alemanes estn ya contados, si no se quiere que lo sean dos veces. En 1939, pues, he aqu cmo se presentaba la estructura de la poblacin juda alemana: de un total de 510.0000, 210.000 se quedaron en Alemania y 300.000 emigraron, dice el Centro [242] mundial de documentacin juda contempornea. El seor Raul Hilberg dice: 240.000 se quedaron en Alemania y 300.000 ernigraron, de un total de 540.000. Teniendo en cuenta el crecimiento natural, tendra que estar ms cerca de la verdad, pero no es as: desde 1926 hasta 1933, nos dice el seor Poliakov (Breviario del Odio, ob. cit., p. 11), la curva demogrfica de las comunidades judas, preocupadas por su suerte ante los progresos del hitlerismo, era descendente. Digamos : 210.000 judos en Alemania en 1939. Oficialmente, slo 40.000 habran sido encontrados vivos en 1945, lo cual significa 170.000 exterminados. En apoyo de los detalles que da para justificar esos 170.000 exterminados y esos 40.000 supervivientes, el seor Poliakov cita la estadstica establecida a peticin de Himmler, el 17 de abril de 1943 con fecha de 31 de diciembre de 1942, y que l presenta como elaborada con mucha competencia (Breviario del Odio, ob. cit., pp. 383-394). Yo opino que el alemn Korherr, era un hombre competente y ste es el motivo por el cual tambin yo me he referido a sus informaciones : una tendencia fastidiosa, de todos modos, a ver demasiados judos por todas partes. Pero, dicho esto, si acepto la Tabla del judasmo alemn tal como l la ve con fecha 31 de diciembre de 1942, no comprendo cmo el seor Poliakov, que tambin la acepta, ha podido extraer de ella las conclusiones que ha extrado. He aqu lo que dice la Tabla recapitulativa a propsito de los judos alemanes : han sido detenidos en total hasta el 31 de diciembre de 1942 ....100.516 - no haban sido detenidos an .... .................................................51.327 Total ...................................151.843 Es cierto que aquella situacin es presentada como afectando al Antiguo Reich y a los Sudetes, pero esto carece de importancia : el 17-5-1939 slo queda-ban 2.649 judos en los Sudetes ; los otros haban huido a Bohemia-Moravia, luego a Hungra, luego... Lo que equivale a decir que, millar ms millar menos, aquel balance slo afectaba a Alemania. [243] Repito: el seor Poliakov acepta esas cifras. Pero, si en Alemania slo quedaban 151.843 judos el 31 de diciembre de 1942 (libres o en campo de concentracin), y si en total slo haban podido ser detenidos 100.516, esto significa que 210.000 - 151.843 = 58.157 haban logrado emigrar con posterioridad a 1939. Esto significa, por otra parte, que con posterioridad al 31 de

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diciembre de 1942 no fue posible detener a ms de 51.327 judos. El 1 de julio siguiente, era un hecho : fue promulgada la ley declarando a Alemania Judenfrei (liberada de sus judos) y, nos dice el seor Poliakov, no quedaba ya un solo judo en libertad, salvo los cnyuges de arios (ob. cit., p. 68), los cuales, nos dice Korherr, en su informe, se elevaban a 16.760. Se sabe que a continuacin tambin estos ltimos fueron detenidos a su vez y deportados... al menos oficialmente. Rectifiquemos ahora el error obligatorio en el que incurrimos deliberadamente al decretar, porque entonces slo podamos resolver el problema por el conocido procedimiento elemental de la falsa suposicin, a propsito de 40.000 judos europeos encontrados vivos en Holanda, Francia, Blgica y Luxemburgo, que eran polacos sabiendo que no lo eran : se encuentran entre aquellos 58.157 judos que abandonaron Alemania con posterioridad a 1939 y antes del 31 de diciembre de 1942, y han sido incluidos en el estudio de la poblacin juda polaca. Si no queremos que sean contados dos veces, hay que deducirlos de los emigrados alemanes, que sern 58.157 - 40.000 = 18.157. Aqu .................................18.157 Y calculemos el nmero mximo de judos alemanes que, habiendo sido detenidos y deportados, pudieron no haber regresado : si de esos 151.843 el Centro mundial de documentacin juda contempornea encontr 40.000 supervivientes en 1945, significa que 151.843 - 40.000 = 111.843 no regresaron nunca (no haban regresado en 1945). Y, como declara 170.000 judos en la columna de los exterminados, esto significa un exceso de 170.000 - 111.843 = 58.157 [244] Total de los judos alemanes vivos que han sido considerados como muertos, que no estn oficialmente en Alemania ni en Europa y deben figurar en la columna de los vivos en otro pas de otro continente 76.314 A aadir al total obtenido al trmino del estudio de la poblacin juda griega (cf. p. 241), o sea, 4.443.310 + 76.314 = 4.519.624. Aqu ...........................4.519.624 Se me disculpar que haya tratado el caso de los judos alemanes sin ninguna referencia a la Sentencia del Tribunal de Jerusaln : en sus Considerandos (56, 57, 75, 77, 83, 90 y 91) que establecen el balance, apenas si ha podido justificar de 10.000 a 15.000 detenidos y deportados. Y al subrayar lo ridculo de tales Considerandos, hubiramos incurrido en la ridiculez de haberlos tomado, no dir ya en serio, sino nicamente en consideracin. (42) Y perdn por la redundancia. [245]

42 Hay que subrayar, no obstante, el mtodo de los jueces de Jerusaln : el caso de los judos alemanes es estudiado globalmente en su sentencia con el de los judos austracos y los de Bohernia-Moravia. Para disimular lo ridculo de la cifra de judos alemanes de que podan dar constancia, y contrariamente al mtodo que adoptaron para los otros pases, no dieron ningn total. Para dar la impresin de una cifra apreciable, incluyeron en el caso de los judos alemanes el de los 55.000 polacos que se encontraban en Alemania cuando, el 7 de octubre de 1938, el Gobierno polaco decidi desposeerles de la nacionalidad polaca y no renovarles el pasaporte. Debido a ello eran aptridas, y la Alemania de entonces no quera a gente sin pasaporte en su territorio nacional. Y tampoco Polonia, que les haba hecho aptridas. Como ninguna otra nacin quera aceptarles, fue un drama espantoso. Se sabe que dio origen al asesinato del Consejero von Rath en Pars, el 7 de noviembre de 1938, por Grynspan, hijo de uno de aquellos 55.000 judos polacos, y a la Kristallnacht del 9 al 10 de noviembre en Alemania.

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AUSTRIA El Centro mundial de documentacin juda contempornea da constancia de la existencia de 60.000 judos en Austria en 1939 (cifra calculada sobre 240.000 teniendo en cuenta la emigracin de 180.000 despus de la subida de Hitler al Poder en Alemania), y de 20.000 supervivientes encontrados en 1945, o sea, 40.000 exterminados. Arthur Ruppin contaba 230.000 judos austracos en 1926: el mismo caso que los judos alemanes en lo que respecta a la curva demogrfica y al crecimiento natural. Sobre el drama de los judos austracos la literatura sionistano es muy prolija. Y tampoco la Sentencia de Jerusaln. Estudiado globalmente con los judos alemanes y de Bohemia-Moravia (cf. nota 35) y en los mismos Considerandos, la Sentencia hace aparecer la detencin y la deportacin de 5.000 de ellos el 15 de octubre de 1941, y de otros 3.000 los das 25 y 28 de noviembre y 2 de diciembre siguientes. Con fecha 194344, el Informe Kasztner y Jol Brand hablan de una comunidad juda clandestina y relativamente poco perseguida, de la cual no citan los efectivos pero que, a juzgar por los trminos con que se refieren a ella, deba ser bastante importante. El Considerando n. 97 de la Sentencia de Jerusaln seala que en Austria las detenciones y deportaciones no eran de la incumbencia del R.S.RA., como en todas partes, sino del Centro de emigracin juda creado en Viena por Eichmann en 1938 y que subsisti durante toda la guerra : esto explica seguramente que fueran perseguidos con menos celo y menos brutalidad. Con fecha del 31 de diciembre de 1942, la estadstica del alemn Korherr (ob.cit.) dice que en total 47.655 de ellos haban sido detenidos y quedaban 8.102 en libertad. En total y durante toda la guerraesto significa 47.655 + 8.102 = 55.757, y solamente 60.000 -- 55.757 = 4.243 emigrados con posterioridad a 1939. Significa tambin que, si de esos 55.757 judos, slo 20.000 fueron encontrados vivos en 1945, la exageracin del Centro mundialde documentacin judia contempornea sera nicamente de esos [246] 4.243 emigrados con posterioridad a 1939, abusivamente considerados como muertos. He dicho bien : si slo 20.000 fueron encontrados vivos. Pero, como ya he subrayado, el balance de las prdidas judas fue establecido entre mayo y octubre de 1945 lleva la fecha de agosto, concreta Poliakov (El Tercer Reich y los Judos, ob. cit., p. 196) para ser puesto con la suficiente antelacin a disposicin del Juez Jackson ; y, en el bosque de displaced persons que era entonces la Europa central, muchos judos que haban sido deportados y estaban vivos no se haban reintegrado an a su domicilio anterior. Todos ellos fueron considerados como muertos y, desde entonces, si han sido encontrados vivos en sus domicilios o en otra parte, nunca se han introducido las oportunas correcciones en las estadsticas. Conclusin para Austria : 4.243 judos seguras a reintegrar a la columna de los vivos de las estadsticas con fecha de 1945, y a aadir al total anterior, o sea: 4.519.624 + 4.243 = 4.523.867. Aqu .............................4.523.867 DINAMARCA y NORUEGA Para terminar : 7.000 judos en Dinamarca en 1939 y 1.500 en Noruega, dice el Centro mundial de documentacin juda contempornea. Total : 8.500 para los dos pases. Y total de los exterminados : 500 en Dinamarca (en los das que precedieron al que estaba previsto para su detencin, el Gobierno dans, al corriente, haba advertido a

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la comunidad juda nacional) y 900 en Noruega = 1.400. La Sentencia de Jerusaln da el total de las prdidas con todo detalle : 737 en Noruega y 422 en Dinamarca = 1.159. Exageracin del Centro mundial de documentacin juda contempornea : 1.400 1.159 = 241. Puede considerarse que esta exageracin se debe precisamente al redondeo de las cifras, es decir, que no es intencionada. A aadir de todos modos al total anterior, del cual (con excepcin de los 480.000 judos alemanes [247] y austracos emigrados antes de 1939 que figuran en l y han sido reconocidos como vivos por todo el mundo en 1945) puede decirse que es el total general de los judos europeos abusivamente inscritos en la columna de los exterminados en la estadstica del Centro mundial de documentacin juda contempornea: 4.523.876 + 241 = 4.524.108 abusivamente inscritos. Aqu, total general de la distorsin .....................4.524.108

[248] [249]

CONCLUSION
La lgica impondra que este estudio demogrfico terminara al menos con una estadstica general que incluyera cuatro columnas para cada una de las naciones europeas a las que acabo de pasar revista: 1. El nmero de los judos que vivan en ella en vsperas de la subida al Poder del coronel Beck en Polonia (1932) y de Hitler en Alemania (1933). 2. El nmero de ellos que, para escapar a la persecucin, emigraron entre aquel doble acontecimiento y 1945. 3. El nmero de los que fueron encontrados vivos en ellas en 1945. 4. Finalmente, el nmero de los muertos. Para que se hiciera toda la luz sobre esta sombra historia, esa estadstica tendra que ir acompaada de otra que diera la estructura de la poblacin juda mundial a finales del ao 1962. Tambin con cuatro columnas para cada una de las naciones de los otros continentes : 1. - El nmero de los judos que vivan en ellas antes de la subida al poder del coronel Beck en Polonia y de Hitler en Alemania, [250] 2. - El crecimiento natural desde 1932 hasta 1962. + 3. - El nivel de la poblacin juda a finales de 1962.

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4. - Finalmente, el nmero de los emigrantes judos obtenido por diferencia entre los totales de las columnas 2 y 3 : no cabe duda de que esa diferencia sera del orden de 4.524.108. Tal era mi intencin a la salida. A la llegada, esa doble tarea se ha revelado imposible : la segunda estadstica slo puede ser establecida a condicin de que el Movimiento Sionista Internacional acepte el principio de un censo mundial de la poblacin juda y, como hemos visto, la aceptacin de ese principio no entra en sus clculos. En cuanto a la primera estadstica, su establecimiento tropieza con una serie de dificultades de otro orden, a pesar de todas las precisiones que nos ha aportado el estudio al que acabo de proceder. La ms insuperable de esas dificultades y que las resume todas es la siguiente : s bien sabemos, ahora, que un mnimo de 4.524.108 judos lograron abandonar Europa entre 1931 y 1945, estamos mucho menos informados sobre la nacionalidad de cada uno de ellos. Para pases como Dinamarca, Noruega, Alemania, Austria, Bulgaria y un par de ellos ms, como los Pases Blticos, por ejemplo, o incluso Grecia, no hay problema : no se encontraban en el itinerario de la emigracin juda, los alemanes slo encontraron en ellos a judos nacionales de esos pases y todo est claro. Pero en otros no ocurre lo mismo : en Holanda, en Blgica, en Francia, en Italia, en Hungra, en Rumania, que fueron pases de refugio o de paso, antes de ser ocupados por las tropas alemanas, los judos fueron detenidos y deportados en mescolanza, y nos vemos en la imposibilidad de distribuir por nacionalidades lo mismo a los que lo fueron que a los que lograron no serio. Hungra es el prototipo de esta dificultad : hemos conseguido establecer que, de los 800.000 judos existentes all el 19 de marzo de 1944, 543.000 no haban sido deportados, alrededor de 200.000 lo hablan sido, 57.000 haban sido, muy probablemente, asesinados en operaciones de [251] polica, y 343.000 haban logrado emigrar, pero... Pero, en cada una de esas categoras, quin era hngaro, quin era checo, quin era yugoslavo y quin era polaco? El mismo problema para Rumania, donde hemos encontrado 147.650 muertos y 652.350 supervivientes. 227.350 de ellos emigrados. El mismo problema tambin para Holanda, Blgica, Luxemburgo y Francia, donde hemos establecido que solamente 83.000 judos de una u otra de esas cuatro nacionalidades haban podido ser detenidos y deportados : aqu, sabemos que no haba belgas entre ellos, que el nmero de los franceses se sita forzosamente entre 6.000 y 11.999, el de los luxemburgueses entre 0 y 2.000, siendo los dems holandeses, pero de todos modos se trata de datos que no son lo bastante concretos para figurar en una estadstica. Para Polonia, sabemos que fueron detenidos 829.040 judos, sea en el suelo nacional, sea en la ruta de emigracin por el Oeste ; pero, de los 289.300 que haban intentado emigrar por la ruta danubiana, cuntos fueron detenidos en Hungra, cuntos en Rumania? Otras tantas preguntas a las cuales no es posible contestar y que pueden formularse igualmente para los checos que huyeron a Hungra, los yugoslavos que huyeron a Italia, etc. En ltimo anlisis, ms bien que poner en circulacin una estadstica por nacionalidades, en la cual todos los datos hubieran sido discutibles, y aumentar la confusin creada por los historiadores y estadsticos del Movimiento Sionista Internacional, he preferido establecer esa estadstica al nico nivel en el que tenemos certezas, es decir, al de Europa. Aqu no hay discusin posible : podemos afirmar que un mnimo de 4.524.108 judos europeos lograron emigrar con la suficiente antelacin para no ser detenidos y deportados a campos de concentracin, y podemos aadirlos a los que los historiadores y estadsticos del Movimiento Sionista Internacional encontraron vivos en Europa en 1945.

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He aqu, pues, sobre los datos del Centro mundial de documentacin juda contempornea, lo que resulta a escala de Europa nuestra estadstica de cuatro columnas integrando en ella, con fecha de 1931, a los 300.000 judos alemanes + los 180.000 [252-253]
Naturaleza de les indicaviones
Totales de la estadistica de la p. 146 Emigrantes alemanes reconocidos Emigrantes austriacos reconocidos Judios rusos salavados por las aut. sov. Totales reales del Cent. doc. Jud. 1945

1931
8.297.500 300.000 180.000 1.000.000 9.777.500

1945
2.288.100 300.000 180.000 1.000.000 3.768.100

Prdidas oficiales 6.009.400

Emigrantes localizados

Prdidas reales

<| |> 4.524.108

6.009.400

Totales reales tal como resultan de este studio

9.777.500

3.768.100

1.485.290

La misma estadistica sobre los datos del seor Raul Hilberg (que no ha separado Rusia en dos zonas, pero que tambin ha reconocido 300.000 emigrantes alemanes y 180.000 austriacos)

Naturaleza de las indicaciones Totales de la estdistica de la p. 147 Emigrados alemanes reconocidos Emigrados austriacos reconocidos Totales reales del Sr. Hilberg 1945

1931
9.190.000 300.000 180.000 9.670.000

1945
3.770.500 300.000 180.000 4.250.500

Prdidas oficiales 5.419.500

Emigrantes localizados

Prdidas reales

----------

-----------| 895.392

5.419.000

Totales reales que resultan de este studio

9.670.000

4.250.500

4.524.108

[254] judos austracos dados como huidos de Europa por temor a Hitler + el milln de judos de la zona rusa que nunca fue ocupada por las tropas alemanas y que el Centro haba deducido arbitrariamente : Veamos, pues, adnde hemos llegado (cf. pp. 252 y 253):

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Paul RASSINIER : El drama de los judios europeos

El estudio de la estadstica del Centro mundial de documentacin juda contempornea hace que aparezcan, segn sus propios datos, 1.485.292 judos europeos muertos a consecuencia de las persecuciones nazis, en campos de concentracin o de otro modo. El estudio de la del seor Raul Hilberg slo hace aparecer 895.392. Por dos veces, me haba inclinado sobre este problema : en Ulises traicionado por los suyos, publicado en Francia en 1960, y en una comunicacin a la revista alemana Deutsche Hochschullehrer-Zeitung.(Tubngen, n. 1/2, febrero de 1963). Cada vez lo haba hecho en funcin de los datos de fuente juda hechos pblicos en la poca. Pero, la primera vez, ni la Sentencia del Proceso de Jerusaln ni, con mayor motivo, el estudio de The Jewish Communities of the World de febrero de 1963 haban sido puestos en circulacin. Y, en funcin de lo que era conocido, haba llegado a la conclusin de que el nmero de los judos europeos muertos a consecuencia de las persecuciones nazis, en campos de concentracin o de otro modo, deba situarse en tomo a 1.000.000, poco ms o poco menos. La segunda vez, estaba en posesin de la Sentencia de Jerusaln y haba seguido da a da los debates del Proceso, pero no tena an conocimiento del estudio de The Jewish Communities of the World, que an no haba sido publicado : como corolario de mi comunicacin a Deutsche Hochschullehrer-Zeitung (ob. cit., pp. 61-62), haba pretendido que si el nmero era superior a 1.000.000, no poda en ningn caso sobrepasar las 1.655.300. vctimas. Hoy, disponiendo de todos esos documentos que no tena entonces, puedo decir que, calculado sobre las informaciones [255] anteriores del Centro mundial de documentacin juda contempornea, el nmero de las vctimas es de 1.485.292, y de 895.392 calculado sobre las del seor Raul Hilberg. Para llegar a una mayor precisin, hay que esperar a que nuevas cumbres sionistas tipo Shalom Baron, Poliakov, Borcwicz, etc. nos brinden nuevas confesiones, o a que un nuevo proceso tipo Jerusaln nos aporte nuevas luces sobre la cuestin : temo provocar la risa del lector dicindole que, conociendo a los medios sionistas, ni la una ni la otra de esas dos hiptesis quedan excluidas, e incluso son ms que probables, la una y la otra. En esos medios no faltan, en efecto, ni los charlatanes inconscientes y vidos de publicidad, ni por desgracia! los jueces sedientos de venganza. Confo mucho tambin en otros dos rdenes de motivos : las disensiones latentes y continuas que existen entre Ben Gurion y Nahum Goldman, y las diferencias surgidas entre los seores Kruschev y Mao Tse Tung. Desde hace mucho tiempo, el seor Nahum Goldman da seales de impaciencia y de fatiga ante la poltica de Ben Gurion con respecto a Alemania. Se saba ya, lo haba declarado pblicamente l mismo, que la detencin de Eichmann y el proceso subsiguiente no le haban entusiasmado. Por indiscreciones, de cuando en cuando, llega a saberse que no aprecia demasiado todos esos procesos incoados en Alemania contra antiguos miembros de alguna de las organizaciones nazis de la poca de Hitler. En el propio Israel, apasionadas discusiones enfrentan a los de su clan con los del de Ben Gurion, cada vez que este ltimo encuentra un ministro alemn lo bastante necio como para aceptar una invitacin que Ben Gurion le hace con el nico objetivo de hacerle insultar pblicamente en Israel por sus partidarios y tener as un motivo para llamar la atencin del mundo entero sobre la deuda que, al identificarse con Hitler en 1933, Alemania contrajo con Israel. Todo parece indicar que, no atrevindose a tomar pblicamente posicin contra Ben Gurion a propsito de su poltica con respecto a Alemania, el seor Nahum Goldman se esfuerza, entre bastidores, en poner una sordina

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Paul RASSINIER : El drama de los judios europeos

a su tema central. Y el hecho de que en materia de judos exterrninados las estadsticas que nos llegan del Movimiento Sionista [256] norteamericano sean generalmente ms moderadas que las que nos llegan de su rama europea (es el caso de la del seor Raul Hilberg comparada con la del Centro mundial de documentacin juda contempornea) podra ser perfectamente el reflejo de las disensiones que existen entre los dos hombres. As se explicaran las divergencias y contradicciones que aparecen en las fuentes judas en materia estadstica. En cuanto a las diferencias surgidas entre los seores Kruschev y Mao Tse Tung, podran tener consecuencias en virtud del hecho de que, con la de los Estados Unidos, la poblacin juda de Rusia es el otro de los dos mayores enigmas que pesan sobre la solucin del problema. El Institute of Jewish Affairs de Londres y The Jewish Communities of the World nos han dicho que en 1962 haba 2,3 millones de judos en Rusia. Pero el seor Raul Hlberg nos ha revelado que haba 2.600.000 en 1946, y esta evaluacin que puede ser considerada como confirmada por el periodista David Bergelson (Die Einheit, 5-XII-1942, ob. cit.), puede serlo tambin como dato mucho ms prximo a la verdad. En este caso, los judos existentes en Rusia no seran 2,3 millones, sino 2.600.000 + 16 % = 3.016.000. Si le tomamos la palabra a nuestro viejo conocido el Profesor Shalom Baron, seran incluso : 2.600.000 + 20 % = 3.120.000. Pero, no caigamos en la tentacin : 3.016.000. En realidad, tienen que haber muchos ms, puesto que el periodista David Bergelson nos ha dicho tambin, no lo olvidemos, que el 80 % de los judos blticos, polacos y rumanos que se encontraban en las lneas rusas por haber huido ante las tropas alemanas en 1941-42 haban sido salvados y encaminados hacia el Asia central por las autoridades soviticas. A finales de 1942, calculaba en unos 5,2 millones, de ellos 3 millones de rusos, el nmero de los judos que se encontraban en territorio sovitico, y en esto estaba de acuerdo con la estadstica del 17 de abril de 1943 del alemn Korherr ya citado. Pregunta : qu ha sido de esos 2,2 millones de judos no rusos? Respuesta : una parte logr escapar y alcanzar el continente americano o Israel, una parte no lo ha logrado an. Cuntos, en una y otra parte? Resulta imposible saberlo. Pero, puede asegurarse [257] que mientras los seores Kruschev y Mao Tse Tung se entendan bien, los judos conducidos al Asia central durante la guerra no encontraban ninguna facilidad para alcanzar el continente americano a travs de China, y que los que lo lograron tuvieron que hacerlo clandestinamente. Las diferencias entre los dos grandes personajes del bolchevismo podra tener como consecuencia que Mao Tse Tung ayudara a los judos a abandonar el territorio sovitico, del mismo modo que la China de Chang Kai Chek les ayudaba a hacerlo antes de la segunda guerra mundial y por los mismos motivos. En tal caso, sera posible tambin que la presencia de un nmero muy importante de judos fuera revelada sbitamente, un da, en todos los pases del continente americano, tal vez incluso en Israel, y, en la medida en que el acontecimiento no podra ser mantenido oculto, proyectara una nueva luz sobre las ltimas estadsticas de los prohombres del movimiento sionista internacional. Esta hiptesis no puede ser excluida. Y si los Estados Unidos adoptaran por fin una poltica racional con respecto a Rusia, la verdad no tardara en estallar.

Pero volvamos a nuestro problema en sus datos, tal como se nos presentan actualmente : establecido el nmero de los judos europeos que murieron vctimas de las persecuciones nazis, sea de 1.485.292 personas segn los datos del Centro mundial de documentacin juda contempornea confrontados con los Considerandos de la Sentencia de Jerusaln y con el estudio aparecido en febrero de 1963 de The Jewish

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Paul RASSINIER : El drama de los judios europeos

Communities of the World, sea de 895.392 segn los del seor Raul Hilberg sometidos a la misma confrontacin, queda por saber cmo se han distribuido en las otras partes del mundo los 4.524.108 judos que estaban vivos en 1945 y que, no figurando como tales en las estadsticas europeas de fuente juda, se considera que abandonaron Europa entre 1931 y 1945. Es el problema de la segunda estadstica, destinada en mi mente a dar la estructura por pases de la poblacin juda mundial en 1962. Y esta estadstica resulta tan imposible de establecer como la anterior. Sabemos ya una cosa que nos ha sido revelada por el estudio [258] de la poblacin juda israel, y es que incluye a 1.055.657 judos europeos que emigraron a Israel entre 1931 y 1962 (cf. la Estructura de la poblacin israel). Quedan por distribuir: 4.524.108 - 1.055.657 = 3.468.451 judos europeos en el resto del mundo. Y precisamente sobre este ltimo aspecto del problema las fuentes judas se muestran ms que discretas : son sumamente raros, en el estudio de The Jewish Communities of the World y en el World Almanac de 1963, los pases no europeos en los que la poblacin confesada es superior en ms de su crecimiento natural a lo que era en 1926-27 1928, segn los casos, en la estadstica de Arthur Ruppin. Los hay incluso que no alcanzan el ndice normal de crecimiento, y ste es el caso, como hemos visto, de los Estados Unidos, que si hemos de creer a esas honorables publicaciones slo han aumentado de 4.461.184 en 1926 a 5.500.000 en 1962 : pero, como hemos visto (cf. p. 191), con el ndice medio anual de crecimiento natural del 1 %, no pueden haber menos de 6.067.210 judos en los Estados Unidos, y con el ndice de crecimiento del Profesor Shalom Baron tendran que haber 6.745.310 (6.745.312, exactamente, contando los dos emigrados seguros que son la seora Hannah. Arendt y el seor Robert K. Kempner, pero sin contar a los otros que hacen mucho menos ruido y sobre los cuales tenemos muchas menos informaciones). Resumiendo : como pases de los otros continentes que no son Europa en los que el Movimiento Sionista Internacional declara en 1962 una poblacin juda superior en ms a su crecimiento natural en relacin con lo que era en 1926, slo he encontrado Argentina, Canad, Brasil y Africa del Sur. Para esos cuatro pases, he aqu la estadstica que se puede establecer (cf. p. 259) : Crecimiento deducido, esto representa unos 200.000 emigrantes de origen europeo para esos cuatro pases. A condicin de que las cifras hechas pblicas por las autoridades del Movimiento Sionista Internacional para 1962 sean exactas... y sera sorprendente que lo fueran. Si lo son, nos quedan todava [259]

Pas

1926

Crecimento natural: 36% 86.400 61.200 14.400 21.000 183.600

1962 Normal 326.000 231.000 54.400 81.600 693.600

1962 Confessados 450.000 254.000 140.000 110.000 954.000 (43)

Imigracin crecimiento natural incluido

Argentina Canad Brasil Africa del Sur

240.000 170.000 40.000 60.000 510.000

123.600 22.800 85.000 28.400 260.000

Totales

43 El total permite admirar una vez ms la seriedad de las estadsticas de fuente juda. Para Argentina, Canad y Brasil el total es : 844.000. Sin embargo, hay tambin algunos judos en otros pases del continente americano, especialmente en Mjico (70.000), en Uruguay (60.000), en Chile (15.000), etc. En total, pues, para esos seis pases : 844.000 + 70.000 + 60.000 + 15.000 = 989.000. Y, para todo el continente americano, la misma estadstica da un total de 6,3 millones que The Jerusalem Post Weekly se complace en

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Paul RASSINIER : El drama de los judios europeos

[260] 3.468.451 - 200.000 = 3.268.451 judos europeos por distribuir. Para conseguirlo, sera preciso poder realizar para todo el mundo los mismos clculos que en los casos de Argentina, Canad, Brasil y Africa del Sur, lo cual no resulta posible porque esos pases son los nicos a propsito de los cuales el Movimiento Sionista Internacional da unas cifras que acusan una inmigracin. Sin embargo, es evidente que, si no estn en Europa ni en Israel, esos 3.268.451 judos que estaban vivos en 1945 se encuentran en alguna otra parte... con el nmero de aquellos que han aumentado de un modo natural desde entonces! Dnde? Para saberlo, es preciso esperar las nuevas revelaciones que los charlatanes inconscientes y vidos de publicidad del Movimiento Sonista Internacional no dejarn de hacer un da u otro en un momento de descuido. Hasta entonces, slo se puede conjeturar, y ese no es mi estilo. En consecuencia, me permitir decir nicamente cules son los principios bsicos que definen la orientacin que preside las investigaciones a las que contino entregado, y que son los mismos que me han guiado hasta ahora : 1. - No es probable, pero es posible que en agosto de 1945, fecha en la cual el seor Poliakov nos dijo (El Tercer Reich y los Judos, ob. cit., p. 196) que las comunidades judas europeas procedan al inventario de sus prdidas por cuenta del Juez Jackson y slo encontraran 3.768.100 supervivientes (cf. p. 146) segn el Centro mundial de documentacin juda contempornea, o 4.250.000 segn el seor Raul Hilberg (cf. p. 147). Si digo que es posible, lo hago por dos motivos : el caos de displaced persons que en aquellas fechas era Europa y que haca imposible todo censo serio, y el mtodo utilizado por las comunidades judas que, en todas partes, slo censaban a los judos de la nacionalidad en cada pas, pudieron determinar que se llegara a un resultado tan absurdo. 2. - Incluso si ese resultado no fuera absurdo (lo cual queda excluido), es seguro que, si todos los judos que haban abandonado Europa entre 1931 y 1945 no haban regresado a ella [261] todava en agosto de 1945, muchos de ellos regresaron posteriormente, al menos en la Europa occidental, pues en lo que respecta a la Europa del otro lado del Teln de Acero puede darse por igualmente seguro que los que han regresado a ella constituyen la excepcin. A este respecto, el caso de Francia es tpico : 300.000 judos en 1939, entre 450.000 y 500.000 a finales de 1962, despus de que 130.000 judos argelinos y dos decenas de millares de judos marroques y tunecinos acudieran a buscar refugio en la metrpoli tras la concesin de la independencia a aquellos tres pases : de 300.000 a 350.000 nacionales franceses en 1962, es decir, una cifra normal en relacin a su poblacin de 1939. Pero la estadstica del Centro mundial de documentacin juda contempornea contina pretendiendo, ante el mundo entero : 180.000 en 1945 + el ndice de crecimiento natural del 16 % = 208.800 (216.000 si se aplica el ndice de crecimiento natural del inefable Profesor Shalom Baron). Es muy probable que, si nos tomsemos la molestia, pudiramos hacer comprobaciones semejantes para Blgica (donde regresaron, adems, de 20.000 a 25.000 judos del Congo), Holanda, Austria, etc. Y tal vez incluso Alemania. Sin embargo, todos esos judos que regresaron a Europa con posterioridad al mes de agosto de 1945, y cuyo nmero exacto no podr
poner en evidencia. Si, de ese total para todo el continente se deducen esas 989.000 personas quedan para los Estados Unidos : 6.300.000 - 989.000 = 5.311.000 y no 5,5 millones como pretenden el comunicado del Institute of Jewish Affairs de Londres y el World Almanac de 1963. Es a lo que se llega a base de querer ocultar el total de la poblacin juda de los Estados Unidos y tambin de escribir sin reflexionar...

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Paul RASSINIER : El drama de los judios europeos

darse mientras el Movimiento Sionista Internacional se niegue a comunicrnoslo (puesto que para no provocar la clera de Dios (sic) se opone a todo censo oficial), son seguramente algunos cientos de miles, figurando en el nmero de esos 3.268.451 que ninguna fuente juda nos permite situar en parte alguna. 3. - El problema de los judos polacos, blticos y rumanos que en los aos 1941-42 fueron evacuados al Asia central y que, si hemos de creer al periodista David Bergelson habran sido de 2 a 2,2 millones en 1942, puesto que en 1939 haba 3 millones de judos en Rusia, y a finales de 1942 su nmero haba aumentado a 5,2 millones. Cuntos de ellos viven todava en el Asia central (lase: Siberia) con su progenie? Cuntos han logrado escapar de all desde hace 16 aos? Adnde se marcharon? Todo indica que los que lograron escapar clandestinamente se [262] dirigieron al continente americano, que era el ms fcil de alcanzar para ellos. A este propsito, una hiptesis que no pasa de ser una hiptesis y que me librar mucho de dar coma una certeza, bulle en mi mente: en 16 aos, es posible que la mitad de ellos hayan logrado, a costa de dificultades sin cuento, abandonar el Asia central en direccin al continente americano. En tal caso, dado que el Movimiento Sionista Internacional no los sita ni en Argentina, ni en Canad. ni en Brasil, ni en ningn otro pas de aquel continente, se encuentran forzosamente en los Estados Unidos y la estadstica que podra ser establecida para Rusia y los Estados Unidos se presentara del modo siguiente : A. RUSIA Encontrados vivos por el seor Raul Hilberg en 1945 ............2.600.000 Vivos en Asia central segn David Bergelson ........................2.200.000 Total en 1945 ..................................................4.800.000 Habran logrado abandonar el Asia central y llegar a EE.UU......................................................................................1.100.000 Quedaron en Rusia ..........................................3.700.000 Crecimiento natural del 16 % desde 1947...................................+ 592.000 Total en Rusia en 1962 ....................................4.292.000 B. ESTADOS UNIDOS Estadstica de 1926 ..................................................................4.461.184 Crecimiento natural del 36 % desde 1926 ............................+ 1.606.026 Total en 1962 ...................................... 6.067.210 [263] Habran llegado del Asia central desde 1946 ..........................1.100.000 + su nd. de crecim. nat. del 16 % :..............................................177.000 Total ............................................................ 1.277.000 Total en 1962 .......................................... 7.344.210

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Paul RASSINIER : El drama de los judios europeos

Pero ese total de 7.344.210 slo incluye la inmigracin procedente del Asia central y no a los que, como la seora Hannah Arendt y el seor Robert W. Kempner llegaron de otra regin de Europa, y de los que puede afirmarse que son muchos ms de dos... Cuntos? No lo sabemos, todava. Lo nico que se puede decir es que los hay y que con toda seguridad la poblacin juda de los Estados Unidos es superior a 7.344.210 personas. Se puede asegurar tambin que cuando el National Observer (ob. cit., 2-VII1962, cf. p. 140) pretende que en 1962 haba 12 millones de judos en los Estados Unidos, se trata de una exageracin en sentido contrario, visiblemente inspirada por un antisemitismo tan desvergonzado como el Sionismo, pero no me asombrara si, algn da, una revelacin improcedente de un personaje sionista revelara que en 1962 haba alrededor de 8 millones de judos en los Estados Unidos. Repito que todo esto son conjeturas y no certezas : la hiptesis de trabajo que todos los investigadores necesitan como punto de partida de sus investigaciones y que orienta las mas. A mis ojos, resulta tan verosmil y expresa tanto ms mi profunda conviccin por cuanto que, hasta ahora, no slo no me ha conducido a ningn callejn sin salida ni a ningn yerro, sino que me ha permitido anunciar con diez aos de anticipacin las conclusiones que se deducen de la Sentencia de Jerusaln y del estudio de The Jewish Communities of the World. 4. - Aqu se trata de una consideracin muy prxima a la certeza, al menos a nivel de la magnitud : la poblacin juda mundial en 1962. Por medio de estadsticas con fecha de 1926, 1927 1928, segn los pases, Arthur Ruppin la evaluaba [264] globalmente en 15.800.000 personas, Hemos visto (p. 136) que el World Almanac de 1951 la evaluaba en 16.643.120 en 1939 : comparada con la de Arthur Ruppin, esta evaluacin es admisible, teniendo en cuenta que el ndice de crecimiento natural de los judos europeos ha descendido considerablemente entre 1925 y 1939 (Poliakov dixit, cf. p. 242). He aqu pues lo que era la poblacin juda mundial de 1962, si se la calcula sobre los datos corregidos del Centro mundial de documentacin juda contempornea: Poblacin juda mundial en 1939 ........................................ 16.643.120 Vctimas del nazismo ........................................................... -1.485.292 44 Quedaban en 1945 ( ) ....................................... 15.157.828 Crecimiento natural del 16 % desde 1946 .......................... + 2.425.252 Total en 1962 (45) ...............................................17.583.080 Y he aqu lo que era calculada sobre los datos corregidos del seor Raul Hilberg: Poblacin juda mundial en 1939 ........................................ 16.643.120 Vctimas del nazismo ............................................................. - 895.392 Quedaban en 1946 .....................................................15.747.728 Crecimiento natural del 16 % desde 1946 .......................... + 2.519.636 Total .............................................................. 18.267.364

Entre 15 y 18 millones en 1947, haba dicho Hanson W. Baldwin. No hay que olvidar que este total es el que resulta del estudio de las estadsticas de fuente juda, es decir, tal como han sido hechas pblicas, sea por el Movimiento Sionista Internacional, sea por el Rabinato tras una encuesta en las sinagogas. Pero si es cierto, como pretende Arthur Koestler (A la sombra del Dinosauro, ob. cit.), que no hay ms de los 2/3 de los judos del mundo inscritos en las sinagogas, cabe pensar que esa cifra debe ser corregida en aumento en la misina proporcin.
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Thies Christophersen

LA MENTIRA DE AUSCHWITZ

1973

EDITORIAL AAARGH Internet 2005

CHRISTOPHERSEN : La Mentira de Auschwitz

PROPAGANDA DE ATROCIDADES CONTRA ALEMANIA LA ENFERMEDAD DE NUESTRO TIEMPO

La influencia devastadora de la propaganda hace difcil a los seres humanos, tambin a los bienintencionados, reconocer y juzgar los sucesos reales del acontecer contemporneo. Ya lo hemos comprobado en los ltimos aos de la primera Guerra Mundial y en la poca posterior. "En mayo de 1945, pocos das despus del derrumbe, tuve una entrevista memorable con un importante representante del enemigo. Se me present como profesor universitario de su pas, que deseaba conversar conmigo acerca de los fundamentos histricos de la guerra. Fue una conversacin de alto nivel la que mantuvimos. Repentinamente cort la discusin, seal los volantes que estaban delante de m sobre la mesa, con los cuales fuimos inundados en los primeros das siguientes a la capitulacin y que se ocupaban principalmente de las "atrocidades" de los KZ [Konzentrationslager: campos de concentracin (N. del T)]. Qu dice usted a esto?, as me pregunt. Yo respond: Oradour y Buchenwald? En mi caso usted echa abajo puertas abiertas. Soy abogado y condeno a la injusticia donde la encuentre, pero sobre todo cuando se comete de nuestro lado. Pero s hacer una diferencia entre los hechos y el empleo poltico que de ellos se hace. S lo que es propaganda de atrocidades. Despus de la primera Guerra Mundial he ledo todas las publicaciones de vuestros peritos sobre estas cuestiones, los escritos de la Oficina de Northcliff, el libro del ministro de finanzas francs Klotz De la guerra a la paz, en el que describe cmo fue inventado el cuento de las manos de nios cortadas a hachazos y qu provecho se extrajo del mismo, los escritos esclarecedores de la revista Crapouillot que compara la propaganda a atrocidades de 1870 con la de 1914/18 y finalmente el libro clsico de Ponsonby: La mentira en la guerra. En l se revela que ya durante la guerra pasada se dispona de talleres en los que se componan montaas de cadveres artificiales mediante fotomontaje con muecas. Estas fotos eran distribuidas. Al respecto se dejaba en blanco el texto al pie. Ms tarde era insertada de acuerdo con la necesidad telefnicamente a travs de la Central de Propaganda. Al decir esto saqu uno de los volantes que supuestamente representaba montaas de cadveres de los KZ y se lo mostr a mi visitante, que me mir perplejo. Prosegu entonces. No puedo creer que en esta guerra, en la que todas las armas fueron perfeccionadas de tal manera, esta arma venenosa, que decidi la primera guerra, haya podido ser descuidada. Ms an, lo s! En los ltimos meses antes del derrumbe estuve leyendo diariamente la prensa extranjera. Ah se informaba desde una Central acerca de las atrocidades alemanas. Se proceda al respecto con un determinado turno. Le tocaba a un territorio ocupado tras el otro: hoy Francia, maana Noruega, despus Blgica, Dinamarca, Holanda, Grecia, Yugoslavia y Checoslovaquia, etc. Por de pronto eran centenares de muertos en los campos de concentracin, luego, cuando 6 semanas ms tarde le tocaba nuevamente el turno al mismo pas, miles, luego diez, luego centenares de miles. Pens entonces: Al milln no podr llegar esta inflacin de cifras!

CHRISTOPHERSEN : La Mentira de Auschwitz

Ahora tom otro volante: Aqu tiene usted el milln! Entonces mi visitante ya no pudo contenerse: Veo que me he topado con un entendido. Ahora tambin quiero decir quin soy. No soy ningn profesor universitario. Soy de la Central de la que usted habl. Desde hace meses practico lo que usted describi acertadamente: propaganda de atrocidades y con ella hemos obtenido la victoria total. Yo respond: Lo s, y ahora usted debe terminar! El contest: No, ahora recin empezamos bien! Continuaremos con esta propaganda de atrocidades, la aumentaremos, hasta que nadie aceptar ya una buena palabra de los alemanes, hasta que est destruido todo lo que han tenido en otros pases en cuanto a simpatas, y hasta que los alemanes mismos se habrn puesto de tal modo confusos que ya no sabrn lo que hacer! Termin la conversacin diciendo: Entonces cargar sobre s con una gran responsabilidad!
Extrado del libro del Profesor Dr. Friedrich Grimm: Politische Justiz die Krankheit unserer Zeit (La justicia poltica, la enfermedad de nuestra poca) Verlag Bormer Universitts Buchdruckerei Gebr. Scheur GmbH, Bonn 1953.

CHRISTOPHERSEN : La Mentira de Auschwitz

PREFACIO DEL ABOGADO MANFRED ROEDER

"Qudese por amor de Dios en la lucha contra la pornografa y la depravacin de las costumbres, pero no se mezcle en la poltica. Y para qu ocuparse todava del pasado? No ser que quiere justificar el nacionalsocialismo o negar los crmenes del pasado? Tales consejos vinieron de muy buenos amigos cuando por primera vez hube puesto en relacin las palabras Auschwitz y propaganda de atrocidades. Y un pastor honestamente preocupado escribi: "Debo decir que su vuelta hacia el radicalismo de derecha poltico me ha asustado un tanto. Pero seguir en mi estima, ya que lo conozco." Me alegr por la confianza. Me asust por la comprobacin de que todo abogar por la verdad y la justicia para Alemania se equipara con radicalismo de derecha. S, cmo me gustara dejar en paz el pasado si todas las partes prometieran solemnemente un recproco perdn y olvido, como se hizo en el convenio de paz despus de la Guerra de los 30 Aos! Nada poda ya ser tocado y perseguido. En verdad un mrito realmente heroico en el espritu de Cristo! Pero cmo se presentan las cosas ahora? Dnde hay perdn, dnde hay olvido, dnde hay curacin? Slo de parte alemana, especialmente de los expulsados, ofrecido siempre de nuevo y confirmado por los hechos. Pero qu hace el lado contrario? El Gobierno del Reich alemn fue destituido ilegalmente. Oficiales alemanes, que no hicieron sino cumplir con su deber y que en su carcter eran inmensamente superiores a los aliados, fueron estrangulados sdicamente, pero ni un solo soldado o guerrillero adversario fue puesto ante la justicia por crmenes de guerra. La jurisdiccin y el hallazgo de la verdad alemanes fueron imposibilitados. Slo los vencedores pudieron administrar justicia y escribir la historia. En todo otro pas fue prohibido de inmediato la persecucin de crmenes de guerra. Supuestos hechos de alemanes, por el contrario, no slo fueron perseguidos en la forma ms brutal y dejando de lado todos los principios legales internacionales, sino que fue expresamente anulada la prescripcin de los as llamados crmenes de guerra y genocidio alemanes, para que hasta el da del juicio final pueda ser tomada venganza sobre los alemanes. As, guerrilleros disimulados se transformaron en hroes populares y los oficiales alemanes que se defendieron contra ellos, en criminales de guerra. El Gobierno Federal dispuso que una documentacin de 14 volmenes de crmenes cometidos contra prisioneros de guerra y civiles alemanes no sea publicada, y que deba ser destruida. La presidente de ministros de Israel, Golda Meir, ha hecho saber ahora con claridad inequvoca que "relaciones compltamente normales entre Alemania e Israel nunca las podr haber. Cmo se puede dejar en paz un pasado que a diario es removido nuevamente y utilizado contra nuestro pueblo? Todas las escuelas siguen difundiendo las mentiras de atrocidades sobre los KZ. As precisamente ahora se realiza bajo el patrocinio del presidente de ministros de Hessen una exposicin "KZ Sachsenhausen" en Wiesbaden con las mentiras propagandsticas hace tiempo refutadas. Escolar tras escolar es hecho pasar a

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travs de la misma para que lea horrorizado que en Sachsenhausen fue construido en 1943 una cmara de gas, a pesar de que hace tiempo fue comprobado que jams existieron cmaras de gas sobre suelo alemn. Con estremecimiento se lee que "da y noche el olor dulzn de carne humana quemada" flotaba sobre el campo. A pesar de que la Cruz Roja Internacional visit regularmente los KZ hasta marzo de 1945 y jams pudo comprobar instalaciones de gasificacin o de cremacin o el olor dulzn. Adems se afirma que en el patio de revista de Sachsenhausen cada hombre SS tena el "derecho" de abatir o matar a golpes a un preso! Lamentablemente ocurrieron crueldades, pero perpetradas casi exclusivamente por los propios detenidos, los Kapos [* Prisioneros encargados de la direccin de los cautivos. (N. del T,)]. Cuando un hombre SS u otro empleado alemn cometa una falta contra los presos o contra su propiedad, se lo pona ante un tribunal de guerra. Qu inters puede tener el presidente de ministros Osswald en patrocinar semejantes falsedades contra Alemania? Toda nuestra juventud escolar es envenenada con estas mentiras sobre sus padres, para que el odio entre las generaciones se tome abismal. As se destruye a un pueblo, de acuerdo a la receta de los, conspiradores mundiales. Y nosotros, que lo sabemos mejor, hemos de callar? Y el que entonces aun afirma que esto es cristiano, a mis ojos no es ms que un infame cobarde y canalla. El ministro de cultura de Hessen ha hecho escribir a la juda Hannah Vogt un libro sobre el pasado de Alemania Schuld oder Verhdngnis (Culpa o Fatalidad); que ya apareci en su 11a. edicin y que es distribuido a todos los egresados de las escuelas principales. Una juda difcilmente estar en condiciones de juzgar con objetividad el pasado alemn. Pero este libro es una obra maestra de montaje de la historia y de propaganda de odio con ropaje "cientfico", de tal modo que puede ser colocado en un plano de igualdad con el del agente del Komintern Willy Mnzenberg, el maestro sin par del azuzamiento contra Alemania y de la propaganda mendaz, que gritaba a sus colaboradores, cuando haban escrito un artculo contra Alemania: "Demasiado blando, demasiado objetivo! Crtales la cabeza. Haz que el mundo se quede con la boca abierta de horror. Hazlos el hedor del mundo. Haz que los hombres los maldigan y se sacudan de horror No existe ningn documento que pueda ser tomado en serio que cifre las prdidas totales de la poblacin juda durante la ltima guerra en ms de 200.000. En una noche en Dresde han perecido ms alemanes indefensos e inocentes, nios, mujeres, an cianos y sobre todo heridos, que judos en todos los KZ durante la poca nacionalsocialista! ! ! Y dentro de las prdidas totales judas hasta e estn incluidos los casos de muerte natural. Con esto las prdidas son porcentual y absolutamente mucho menores que las de cualquier otra potencia beligerante. i Y las organiza ciones judas mundiales haban declarado a Alemania ya en 1933 la guerra santa hasta el completo aniquilamiento, cuando a ningn judo an le haba sido torcido un pelo! ! Y, sin embargo, el mundo retumba del clamoreo por los judos muertos. Pero nin guna voz se alza por Dresde y por los realmente asesinados 6 millones de alemanes del Este. Ninguna voz se alza por los mi llones de prisioneros de guerra alemanes y europeos asesinados, que combatieron a nuestro lado. Ninguna placa proclama por los 105.000 franceses que fueron asesinados slo porque eran simpa tizantes de los alemanes. No se realizan das conmemorativos por los holandeses, daneses, belgas, noruegos, rumanos, rusos, cosacos, ucranianos degollados bestialmente, que trabajaron o lucharon del lado alemn porque queran salvar a Europa del bolcheviquismo o porque consideraban el dominio alemn como el mal menor.

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Para el Correo Federal Alemn es un motivo de despido inmediato cuando uno de sus trabajadores impugna la gasificacin de judos. Un tribunal de Hessen confirma este concepto legal porque tales expresiones, "que en su repugnancia no pueden ser superadas", no necesitan ser tolerados por un dador de trabajo! Pero todo sinvergenza puede ufanarse hoy de que ha practicado sabotaje o traicin contra Alemania. Una lectora pregunt preocupada si no caera yo en un nuevo antisemitismo. Muy al contrario! Yo tengo cuidado de que los judos sean tratados como todos los dems y no puedan exigir derechos especiales. Porque slo derechos especiales y mentiras, que son propagadas por determinadas camarillas de dominacin mundial judas, traen nuevo antisemitismo. El seor Wiesenthal hace ms por el antisemitismo que yo. Todo judo decente celebrar nuestra bsqueda por la verdad y, por consiguiente, este escrito. Porque con la publicacin de este informe sensacional no atizamos ningn nacionalismo u odio, sino que servimos a la verdad, y slo la verdad nos har libres a nosotros y a todos. Y slo el delito realmente cometido puede ser reparado o perdonado. El delito inventado, empero, crea indefectiblemente nuevo odio y materia inflamable. Pero aqu no se trata de calcular el alza o baja de las cifras de prdidas o crmenes. Se trata del saneamiento moral de nuestro pueblo. Es que se nos acusa de los mayores crmenes de la historia de la humanidad: o sea, haber provocado voluntariamente una guerra mundial y asesinado a millones de seres humanos inocentes. Y si hubiramos tenido tiempo y oportunidad, entonces tambin hubiramos extirpado al resto de todos los pueblos "sojuzgados". El que puede permanecer indiferente a este reproche, no tiene ni corazn ni inteligencia! Repentinamente se levantan ahora testigos y dicen: pero si esto no es verdad! Alemania ni ha querido ni ha empezado la guerra, sino que ha sido forzada a ella por sus enemigos mortales. Hitler no ha querido matar a los judos y nunca dio una orden para su exterminio, tampoco para el exterminio de otros pueblos. No haba instalaciones de gasificacin. Todo esto son invenciones de mentes patolgicas. Casi todos los as llamados juicios de criminales de guerra y de KZ fueron sustanciados con testigos perjuros y documentos falsificados! Todo acusado se alegra cuando se le descarga, o cuando hasta resulta que el crimen que se le imputa ni siquiera ha sido cometido. Nosotros los alemanes, por ende, debiramos estar llenos de alborozo si hoy se presentan testigos que pueden probar que Auschwitz no fue una maquinaria de muerte, sino una gigantesca empresa de armamentos. Que los internados por regla general eran tratados decentemente y que los extraos podan en todo momento visitar el Campo. La mayora de nuestros compatriotas reaccionaron, por cierto, en forma bien distinta. Hacen de cuenta que se les quiere quitar la ms hermosa vivencia de postguerra: su complejo de culpabilidad. Con uas y dientes se aferran a la culpa alemana. Es verdaderamente un fenmeno nico en la historia de la humanidad. En cualquier otro pueblo semejante reaccin sera inconcebible. Se lo puede designar solamente como una profunda enfermedad del alma. Porque no es normal que alguien quiera a toda cosa ser culpable. Aqu reside el real problema y el verdadero motivo de la publicacin de este folleto. No se trata de comprobar de qu lado se ha cometido ms delitos. Esto est decidido para todo el que se ha ocupado tan slo superficialmente con las fuentes disponibles. Es una rotunda absolucin para Alemania! El libro del yerno de Roosevelt, coronel Dall, La Poltica de Guerra de Norteamrica ni fue ya necesario para ello. Pero ha revelado por encima de toda duda la culpa exclusiva de Roosevelt

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y Churchill de esta guerra y su criminal conspiracin contra la paz. El que ahora todava afirma lo contrario, es sencillamente malintencionado! Por qu nosotros los alemanes estamos tan enamorados de la leyenda de los 6 millones de judos gasificados? Hablo aqu por experiencia, porque yo mismo he credo en ella. Nosotros los alemanes somos caviladores y por naturaleza temerosos de Dios. Por eso necesitbamos una explicacin profunda, religiosa acerca del por qu nuestro pueblo ha cado en esta inmensa miseria. La simple idea de que los otros eran ms fuertes e inexorables no es suficiente para el alma alemana. Sin causa, as creemos nosotros, nadie llega a encontrarse en tamaa penuria. Es el clebre problema de Job, a quien sus amigos reeducadores tambin le hacen creer que cada golpe del destino es un castigo de Dios. Por eso en la catstrofe de 1945 tambin slo pudo verse el juicio de Dios por los pecados y los crmenes cometidos. El cuento de los 6 millones de seres inocentes humanos asesinados sencillamente saci este hambre por una explicacin metafsica y por eso fue asimilado tan vidamente. Ms claro resulta an si puede ser fundamentado bblicamente: No slo hemos matado a cualesquiera seres humanos, sino al pueblo elegido! S, como me escribi una lectora textualmente, hemos tocado el ojo derecho de Dios. Qu explicacin tan maravillosa! Ahora sabemos por qu.. Ahora podemos expiar por ello y mediante la sumisin frente a todos los judos y prestaciones de dinero reconquistar aunque sea algo del favor de Dios o esperar gozosos como pecadores arrepentidos el perdn. Por eso el alemn se aferra a los "judos asesinados" como a la salvacin de su alma, porque sin esta explicacin nuestro terrible hundimiento no tendra un sentido ms alto y sera aun ms difcil de soportar. Por eso no recriminemos al pobre con nacional que cree en las atrocidades de los KZ. Nosotros terminamos con las dos grandes mentiras sobre las cuales descansa toda la evolucin de post guerra: no existe un pueblo elegido segn sostienen los judos; y, sobre todo, no existe un pueblo alemn criminal, abyecto! Y lucharemos sin compromisos contra todo el que contine sosteniendo uno de estos productos de la mentira y con ello empuja a nuestro pueblo ms hondamente dentro de su desgracia. Ha llegado el momento de levantarse y asir el destino por las fauces. Nosotros lo venceremos, porque cumplimos el encargo de Dios Por eso estoy inmensamente agradecido a Thies Christopher sen, quien con su valiente escrito marcha delante de nuestro pueblo como luminoso ejemplo y es un garante de que daremos vuelta al curso del tiempo.

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EL SILENCIO IMPUESTO

ESTE INFORME HA SIDO ESCRITO PARA LOS ALEMANES QUE AUN NO HAN PERDIDO LA FE
Yo estuve en Auschwitz, y esto fue desde enero hasta el mes de diciembre de 1944. Despus de la Guerra o acerca de asesinatos en masa que presuntamente haban sido perpetrados por la SS en los judos prisioneros. Qued sobremanera sorprendido. A pesar de todas las declaraciones de testigos, de todos los informes periodsticos y de las transmisiones de radio y televisin aun hoy no cre en las atrocidades. Y he dicho esto reiteradamente y en todas partes. Pero era intil. Nadie quera creerme. Las pruebas, as se me deca, eran demasiado concluyentes e incontestadas. Los juicios haba demostrado claramente que en Auschwitz haba habido instalaciones de gasificacin, y Hss mismo como Comandante de Campo lo haba confirmado. El que quera negar esto se haca sospechoso de haber participado l mismo en los asesinatos de judos. Que me cuidara, porque los crmenes de guerra aun no estaban prescritos. Todava podra hacrseme un proceso y sera mejor que callara. "A quin le sirve si t ahora quieres intentar corregir la historia? No cambias nada! Slo el reconocimiento de nuestra culpa nos ha vuelto a la comunidad de los pueblos. Piensa que tienes una familia. Nadie creer tus relatos ... Calla, esto es lo ms sensato que puedes hacer." Dicho con franqueza, a m mismo me surgieron dudas. Cuando de todas partes y constantemente se oyen las mismas historias, es ms que comprensible que al final uno las cree. "Adnde han ido a parar los judos si no se los ha gasificado a todos? " No lo s, pero yo opino, de dnde vienen los judos si durante la Guerra se habra matado a 6 millones de ellos. En mi terruo de SchleswigHolstein tambin antes, de la Guerra apenas hubo judos. Los as llamados Viehjuden" (1) en el campo faltaban por completo. Gente hostil dice que faltaron slo porque los campesinos en Dithmarschen y Angeln eran muy superiores a los judos. Muchsimos judos se fueron antes y durante la Guerra al extranjero, y muchos judos tambin sobrevivieron a los campos de concentracin ... y muchos judos viven hoy de nuevo entre nosotros. Las primeras dudas me vinieron cuando le un volante de Einar Aberg de Norrviken (Suecia) [Ver Apndice. (N. del E.)]. El contrapuso las cifras oficiales de la poblacin mundial juda antes y despus de la Guerra y constat que los judos debieron haberse multiplicado en tal forma durante la Guerra que toda mujer en edad fecunda hubiese debido dar a luz cada ao un nio si la cifra de 6 millones de judos asesinados era exacta. En el ao 1938 habra habido 15.688.259 judos en el mundo. Esta cifra ha sido tomada del World Almanac (Almanaque Mundial) por el American Jewish Committee (Comit Judeo-Americano). En el ao 1948, de acuerdo con un artculo de] New York Times de W. Baldwin, un perito reconocido y totalmente imparcial en todas las cuestiones demogrficas que ni apelando a la mayor fantasa puede ser calificado de "antisemita", hubo nuevamente 18.700.000 judos en el mundo. La leyenda de los 6 millones de judos asesinados no puede ser verdad, porque es imposible que un pueblo se multiplique en 10 aos en un 50 por ciento. Las prdidas seguramente lamentables del pueblo judo durante la 2a. Guerra Mundial no importaron 6 millones, sino de acuerdo con comprobaciones de la ONU, que no tiene motivos para defender especialmente a ningn pueblo doscientos mil. En un libro aparecido en el Brasil se puede leer:

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... Esta documentacin ha sido utilizada por el Canadian Anti Defamaton Committee of Christian Lawmen juristas y comprob que murieron 200.000 judos en los doce aos del gobierno de Hitler (193345), por diversas causas, o sea por asesinato condena, fusilados como guerrilleros o saboteadores, por bombas que cayeron sobre Campos, o por otros efectos de la guerra; pero tambin por muerte natural, o sea enfermedad y vejez." El destacado socialdemcrata austraco Dr. Benedikt Kautsky, - judo cabal de 1933 a 1945 en el KZ, de ellos 3 aos en Auschwitz, manifiesta: "Yo estuve en los grandes KZ en Alemania. Pero conforme a verdad debo constatar que en ningn Campo jams he encontrado una instalacin como una cmara de gasificacin [Vese Heinz Roth. Odenhausen. Anexo. (Escrito No 13). (N. del A.)]. Richard Baer, ltimo Comandante de Auschwitz (a partir de 1943) y por consiguiente el testigo ms importante, de quien el semanario parisiense Rivarol informa que no pudo ser disuadido a que "durante, todo el tiempo que l haba estado al frente de Auschwitz nunca haba visto cmaras de gas ni haba sabido que cmaras existieran, lamentablemente - a pesar de gozar de excelente salud catorce das antes falleci del todo repentinamente el 17 de junio de 1963 en la prisin preventiva. Yo nunca he ocultado mi poca de Auschwitz. Cuando se me preguntaba por el aniquilamiento de judos he respondido que no saba nada de ello Slo me he extraado de cun rpidamente y sin contradiccin los cuentos de la gasificacin en masa eran admitidos y credos por la poblacin. Las secuelas de m lesin contrada en la guerra en el ao 1940 me trajeron una sinusitis crnica. El ms pequeo resfro tena por consecuencia que deba hospitalizarme. En otoo de 1942 un examen mdico oficial dio el diagnstico: apto para guarnicin en la Patria. Solicit una licencia de estudios y concurr en el invierno 1942-1943 a la Escuela Agraria Superior en Landsberg/Warthe. En la Primavera 1943 vino a nuestra escuela un capitn del OKH (2) para reclutar algunos agrnomos que estuvieran dispuestos a trasladarse a Ucrania para plantar all caucho, Me present y fui admitido. KOK SAIGIS Una guerra mvil requiere vehculos, y los vehculos requieren cubiertas, y las cubiertas son de goma. Si bien la goma puede ser producida artificialmente del carbn la cal y el azufre - la llama da Buna - empero sin un agregado de caucho natural esto no va. Falta el aglutinante. Los rusos, en su afn de hacerse indepen dientes de las importaciones, (cundo nosotros hacamos lo mismo esto es valorado hoy como preparativo de guerra), haban investi gado sistemticamente toda la flora para hallar portadores de cau cho... y encontraron algunos - entre otros el Kok Sagis un pa riente del diente de len. El ltex blanco en sus races contena caucho. Ahora bien: este caucho se haba hecho, ahora muy importante para la ulterior conduccin de la guerra. El apoderado para los automotores en el OKH haba instalado secciones para el cultivo, el aprovechamiento y, la investigacin. Yo, pues, despus de un breve curso de capacitacin, fui enviado a Ucrania como perito Para el cultivo de caucho vegetal. Una planta Kok Sagis nunca la habanvisto. Pero el trabajo, prctico y la ayuda de algunos agrnomos rusos pronto me dio el saber ne cesario. En el ao 1943 perdimos Ucrania y a principios de 1944 fui trasladado a la Seccin de Cultivo de Plantas en el Kaiser Wilhelm Institut. Este instituto haba

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instalado una seccin en Ashwitz. As viaj a Auschwitz y recin me enter en el camino hacia all que haba un campo de concentracin. Como ya haba sido herido en la campaa de Francia y prcticamente pas mi tiempo en hospitales no me fue posible hacer una carrera militar. De modo que era solo dragoneante, y por mi actividad en el OKH llegu a ser Sonderfhrer (Z), conductor especial, este era el rango de un teniente. Luego nuestra depen dencia, fue subordinada en otoo de 1943 a la SS, y el Reichs fhrer Himmler fue encargado del patrocinio Como es sabido era agrnomo diplomado. Nuestra dependencia a se llamaba ahora: B.d.K. (3), Apoderado para los Automotores bajo el comando del Reichsfhrer SS, Seccin Caucho Vegetal. Pero conservamos nuestros uniformes de la Wehrmacht, y tambin fuimos tatuados, con nuestros grupos de sangre. Esto seguramente a muchos de nosotros nos ha salvado la vida. Si ahora he de contar mis experiencias de Auschwitz, entonces tengo dudas si he de dar tambin los nombres de mis camaradas que aun viven y con quienes sigo aun teniendo contacto. S muy bien que debo contar con represalias si quiebro el silencio. Ahora bien, estoy dispuesto a tomarlas sobre m... y en parte ya las he tenido que soportar. Como editor del Bauernschaft (4) y de Kritik (5), as como anteriormente del Deutscher Bauer nunca he tenido pelos en la lengua. Pero en 1969, entregu mi finca a mi hijo. Entonces cre que como jefe de redaccin de esta ltima tena asegurada la existencia. Mis amigos tendrn conocimiento de que este peridico por dificultades econmicas pas a la editorial DSZ del Dr. Frey, de Munich. Yo tena la promesa contractual de que la direccin de la redaccin quedara en mis manos. Pero la direccin de la redaccin de este peridico nunca estuvo en mis manos desde que fue trasladada a Munich. Yo era el verdadero sentido de la palabra un redactor testaferro. El peridico recin lo vea cuando estaba impreso. Mis propios artculos los encontraba en ocasiones cada vez ms raras. Reiteradamente indujeron al Dr.Frey a despedirme sin previso. Un juicio ante un tribunal de trabajo concluy con un arreglo magro. De acuerdo con nuestro contrato no poda hacer declaraciones sobre de la redaccin porque entonces me hubiera hecho pasible de una multa convencional de DM 40.000. Desde entonces soy un desocupado en regla, y a pesar de que he sido readaptado por la Oficina de Trabajo para el servicio administrativo simplemente me es para m imposible conseguir un empleo. Ninguna reparticin, ninguna dependencia y lamentablemente tampoco ninguna empresa quiere ocupar a una persona que ha trabajado con el Dr. Frey como redactor. . . A pesar de que tengo tan slo 55 aos de edad no tengo ninguna perspectiva de ser incorporado a la vida profesional. Por qu, entonces, no he de informar? Llevo la existencia en una pobreza modesta, pero feliz. Mis hijos tienen el porvenir asegurado. Pero no quisiera aportar dificultades a mis anteriores superiores y camaradas, que en parte estn an en la profesional. LA VIDA DEL CAMPAMENTO El da era fro y ventoso cuando arrib el 15 de enero de 1944 a la estacin de Auschwitz. Reflexion si no sera conveniente que tomara un coche. Pero slo haba coches de caballos y me decid a hacer una caminata. Mi equipaje lo entregu en el depsito y pregunt por el camino a la comandancia del Campo. No era muy lejos. El Campo, una construccin de cuarteles con edificios feos, pero masivos, estaba situado junto a ella. El portn con la leyenda Arbeit macht frei, (7) fue lo primero que llegu a ver del Campo de Concentracin de Auschwitz. Lo que me llam la atencin fue que un gran nmero de presos iban libremente de ac para all sin ser vigilados. Ms tarde me enter que el Campo, que estaba rodeado por un alambrado de pas con carga elctrica, slo era vigilado de noche. Durante el da los presos se podan mover libremente en un enorme terreno. Este terreno por cierto estaba cercado por centinelas, que de noche, despus de la llamada para pasar lista, eran retirados.

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Me present ante mi superior, el Obersturmbannfhrer Dr. A. Un hombre alto, de gallarda presencia, con ojos azules acerados y cabello algo rojizo. La salutacin fue cordial. Result que conoca muy bien a mi hermano, que tambin serva en la SS. En seguida le formul algunas preguntas curiosas con respecto al Campo de Concentracin. As, p. ej., quise saber qu gente era esa que estaba encerrada aqu. Su respuesta: "Los alemanes que estn aqu pertenecen aqu ... Son enemigos del pueblo ... por lo dems, est aqu la 'elite' europea." Estas palabras, como lo comprob ms tarde, reflejaban la verdad. Fui presentado a sus colaboradores. Hauptsturmfhrer B., emigrante ruso, exoficial zarista, que adems del ruso tambin hablaba perfectamente el alemn y el francs, me ofreci llevarme en coche a mi alojamiento. Para el rea agraria estaban a disposicin de los oficiales no automviles sino coches de caballos con un cochero. Esto me pareci algo jactancioso. Tambin el hecho de que los presos que encontrbamos a nuestro paso se paraban y al tiempo que se sacaban de un tirn la gorra, se cuadraban, no me resultaba del todo agradable. Pero ramos oficiales, y tambin los soldados SS nos saludaban militarmente. Mi alojamiento estaba en Raisko, unos 3 km distante del Campo principal. All haba un Campo de mujeres, los invernculos y los locales de laboratorio para nuestro trabajo de cultivo de plantas. Me fue puesta a disposicin una habitacin en una casa separada. La misma casa la comparta con mi colega el Obersturmfhrer Dr. C., a quien competa la vigilancia sobre la seccin Cultivo de Plantas. Era un hombre muy alegre, y su risa tenia algo de refrescante para el corazn. Gozaba de muchas simpatas entre los presos. Tambin hoy sigue haciendo intercambio de cartas con expresos de Auschwitz. Hacia poco que se haba casado, y ms tarde hizo venir a su mujer y a sus dos hijos en edad preescolar. Yo me mud ms tarde a una vivienda en un invernculo terminado de construir. All viva junto con un cientfico, del KaiserWilhelmInstitut. Puedo decir su nombre, era el Dr. Bhme. Fue fusilado despus de la capitulacin por bestializados civiles polacos. Con toda seguridad no haba hecho ningn dao a nadie y era la amabilidad y la disposicin para la ayuda en persona. El primer preso que conoc fue "Agnes". Agnes perteneca a los "Testigos de Jehov" y nos estaba asignada como Raumpflegerin (8) Quise interrogarla acerca de las condiciones en el KZ, pero Agnes se mantuvo callada ... Distinto, fue con la Seora Pohl. Ella tena el mando en la cocina. Tambin investigaba en la Biblia y distribua volantes a los presos. Esto en realidad no estaba permitido, pero no era mi cometido vigilar a los presos. Adems sus escritos me parecieron inofensivos. En cuestiones de fe siempre he sido tolerante. Hasta el da de hoy no puedo negar a los Testigos de Jehov una cierta admiracin y respeto. Se dejaban meter presos por su fe y sufran porque queran sufrir. No necesitaban vigilancia, y podan moverse con toda libertad. En nuestro Campo unas 300 mujeres estaban alojadas en 3 barracas. Era personal escogido, que trabajaban casi exclusivamente para la Seccin Cultivo de Plantas. En su mayora eran judas y polacas y algunas francesas. Todas hablaban muy bien el alemn. Muchas tenan un grado acadmico. Su tarea tena carcter cientfico, y eran muy independientes. Era efectivamente el caso que no era yo quien deba ensear el trabajo a las reclusas, sino que ellas me lo enseaban a m. Yo me hice explicar por ellas su trabajo, y lo hacan con un cierto orgullo, casi quisiera llamarlo presuncin. Dej en m la impresin de que los reclusos efectuaban su trabajo de investigacin con celo y alegra. El cultivo de plantas segn el procedimiento de seleccin significa investigar y seleccionar. Las races de las plantas eran investigadas en cuanto a su contenido de caucho y multiplicadas mediante estacas. Las semillas producidas se cosechaban

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cuidadosamente y luego volvan a ser sembradas. Era muy fcil realizar sabotaje, pero no se ha llegado a saber de ni un solo caso. Bueno, hay que decir tambin que los presos no se tenan mucha confianza entre s. Ah estaba el viejo odio entre los nacionales polacos y los judos. El odio nacionalsocialista a los judos en comparacin era inofensivo. Los resultados en el incremento del contenido de caucho eran del todo, satisfactorios. Lamentablemente no puedo ya recordar cifras. El Hauptsturmfhrer B. viaj a los territorios ocupados del Este y estaba a la bsqueda de cientficos. Trajo a algunos cientficos rusos con sus familias a Auschwitz, que trabajaron como empleados civiles para nosotros y tambin lo hacan gustosamente. El asunto tom un cariz trgico cuando se traslad al agrnomo J. Sassmoschek a Auschwitz. Este encontr entre los reclusos a su anterior amante. Este reencuentro no qued sin consecuencias. Pero Sassmoschek pudo casarse con su amante. Fue puesta en libertad. An despus de la evacuacin de Auschwitz he vuelto a encontrar a los dos en Halle (Saale). Ambos estaban radiantes de felicidad. Yo por cierto no me senta nada feliz, porque justamente haba dejado pasar sobre m el bombardeo del 13 de febrero en Dresde, al que escap ileso como por un milagro. Cre que en Dresde murieron en ese da ms seres humanos de los que en todo el transcurso de los aos de guerra murieron en Auschwitz. Pero los crmenes de guerra de los aliados tampoco an hoy estn en debate. Cmo se desarrollaba la jornada de los reclusos en Auschwitz? A las 7.00 se despertaban, se duchaban y luego de desayunarse, se les pasaba revista. A las 8.00 daba comienzo el trabajo. Desde las 12.00 hasta las 13,00, pausa del medioda y a las 17.00 concluan las tareas. A las 19.00 llamamiento para pasar lista; seguidamente abandonaban sus puestos los centinelas exteriores y era vigilado nicamente el campamento. La correspondencia era distribuida a los presos diariamente. Los paquetes eran abiertos durante la revista y controlados por el celador del Campo. Raras veces algo no se entregaba, p. ej., medicamentos y ciertos libros y escritos, cmaras fotogrficas, aparatos de radio y otros instrumentos tcnicos. Pero estas cosas continuaban siendo propiedad de los presos. Eran llevados a "Canad" y guardados. Canad se llamaba un gigantesco galpn de depsito, en el que se almacenaba toda la propiedad de los judos evacuados o trasladados que estaban internados en Auschwitz. En Canad haba de todo, de ah el nombre. Pero Canad era vigilado severamente. En nuestra estacin meteorolgica tenamos a una auxiliar SS que en una oportunidad se haba apoderado en Canad de un par de medias de seda. Fue llevada por ello ante un tribunal de guerra ... por saqueo. Pero los presos mismos que trabajaban all hurtaban como cuervos. Me llamaba la atencin lo bien que estaban vestidos nuestros presos. Si bien deban llevar sus indumentarias de penados, su ropa interior, medias y zapatos eran inobjetables y muy finas. Tampoco faltaba el cuidado de la belleza. Lpiz labial, polvo facial y colorete formaban parte de los utensilios de los presos femeninos. Judas rapadas no las haba en la poca ma en Auschwitz. Pero me fue contado que esto alguna vez lo haba habido en Auschwitz. Pero la vista habra sido tan horrible que hasta los conductores SS ms empedernidos no haban podido soportarlo. Cada sbado un comando de nuestras mujeres era enviado al Campo principal para el canje de ropa. Volvan entonces con las ms esplndidas piezas de botn, que se repartan entre las reclusas. Creo que este robo era tolerado tcitamente.

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OLGA En mayo recib por primera vez la visita de mi mujer. Se desempeaba profesionalmente como maestra de economa domstica agraria y tena curiosidad por conocer mi lugar de trabajo en el KZ. Ya el hecho de que era posible recibir en todo momento la visita de nuestros familiares muestra la franqueza de la administracin del Campo. Si Auschwitz hubiera sido un gran campo de exterminio, entonces con toda seguridad no hubiramos podido recibir visitas de nuestros familiares. Las formalidades que aun hoy son necesarias para hacer una visita al presidio fundado por Walter Ulbricht no eran necesarias. La comparacin de Auschwitz con la DDR (9) no es tan desacertada. Eramos un matrimonio de recin casados y aun no habamos estado casi juntos. Yo fui a buscarla a la estacin. Ella vino en zapatos de madera, con pauelo en la cabeza y sin medias. Era poca de guerra y la elegancia era para nosotros un lujo. En ese entonces me haba sido asignado una nueva "cuidadora de ambientes". Doncella hubiera sido la expresin adecuada. Olga! Olga era una polaca. Era nica en su especie, pero se preocup de m en forma conmovedora y era extraordinariamente servicial. Siempre haba flores en mi pieza, siempre, manteles limpios y cortinas limpias, y tambin siempre Olga tena una sorpresa para m. Para la visita de mi mujer Olga haba arreglado mi pieza con especial primor. Sobre m cama haba colocado un ngel orante, el diablo sabe de dnde lo haba conseguido. Su atencin me resultaba casi molesta, pero tuve que aceptarla porque tampoco quera lastimar a esta alma buena y diligente. Durante la estancia de mi mujer comenzaron las tareas en los campos de caucho y no pude ocuparme mucho de ella; pero mi mujer tena la mejor compaa en Olga. Poda hablar como un libro. Mi mujer pens que deba hacerle un pequeo regalo y haba comprado una bagatela. Cuando volv a llevarla a la estacin de regreso, apenas la pude reconocer. Estaba vestida de nuevo de pies a cabeza. Olga le haba conseguido todo, hasta una valija nueva. Mi mujer me haba trado algunas exquisiteces de las que ella se haba privado, entre otras cosas, tambin un pedazo de manteca. Olga me hizo todas las noches papas fritas que nadaban en manteca. Pero la manteca nunca se acababa. A diario llegaban encomiendas de Care (9 bis), y Olga se senta obligada a cuidar tambin de m. No, no pasaron hambre los reclusos en Raisko. Y cuando un nuevo incorporado llegaba desnutrido y enflaquecido al Campo, ya al cabo de algunos das tena la piel lisa. CAMPO DE EXTERMINIO? "El Campo de Exterminio no estuvo en Auschwitz sino en Birkenau." As lo le y escuch despus de la guerra. Ahora bien: yo tambin estuve en Birkenau. Este Campo no me gust en absoluto. Estaba repleto, y los seres humanos de all no me hicieron ninguna buena impresin. Todo estaba muy abandonado y sucio. All tambin vi a familias con chicos. Su vista me hizo dao. Pero se me dijo que no se quera separar a los chicos de sus padres cuando estos eran internados. Algunos chicos tambin estaban ocupados en un alegre juego de pelota. Sin embargo soy de opinin que los nios no deben estar en un Campo de Concentracin y que si, p. ej., los ingleses tambin lo hicieron en la Guerra de los Boers es una mala disculpa. Tambin se lo he dicho a mi superior. Su respuesta fu: "Comparto su opinin pero no lo puedo remediar.

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Yo tena el encargo de seleccionar en Birkenau a 100 operarios para el cuidado de las plantas de Kok Sagis. Esto se desarrollaba de la siguiente manera. Durante la revista se les pregunt a los reclusos si estaban dispuestos para este trabajo y si ya lo haban hecho antes. Por lo general se ofrecan ms de los necesarios. Luego se "seleccionaba". Este "seleccionar` ms tarde ha sido interpretado en forma totalmente errnea. Por supuesto se quera dar a los reclusos una ocupacin, y tambin los reclusos queran ser ocupados. Seleccionar no era sino que a los reclusos se los empleaba en el trabajo conforme a sus inclinaciones y su capacidad, pero tambin conforme a su estado fsico. Es un hecho que en Auschwitz haba ms seres humanos que lugares de trabajo existentes o que pudiesen ser creados. Naturalmente era para m importante conseguir mano de obra que ya hubiera trabajado en la agricultura. Ah faltaban los judos. Muy buenos operarios los aportaban los polacos. Del todo inservibles eran los gitanos. El Comando 11, as se llamaba nuestra columna femenina de trabajo de Birkenau, vena diariamente a Raisko y trabajaba sin centinelas en los campos de caucho. He tenido contacto casi diario con esta gente de Birkenau y tambin escuch complaciente sus quejas. Una vez vi que un centnela SS le daba un puntapi en el trasero a una mujer. Le ped explicaciones, La mujer lo haba insultado de Nazischwein". (10) Pero la realidad era que el centinela haba ofendido primero a la mujer. Hice denuncia de este suceso y el guardin SS fue trasladado al batalln penal de Danzig. A partir de este da goc de estima entre los reclusos, especialmente entre los del Comando 11 de Brkenau. Con frecuencia ahora tambin venan a m reclusos cuando tenan pedidos o quejas. Yo haca lo que poda, porque para m los reclusos no eran enemigos sino internados. Frecuentemente tambin, les hice algn favor que contravena el reglamento. La mayor alegra se la poda proporcionar cuando los llevaba a un paseo a orillas del ro Sula y les permita baarse all en los calurosos das estivales del ao 1944. Por lo dems, el comando de jardineros de Birkenau era un grupo alegre. Cantaba durante la tarea sus canciones populares polacas y los gitanos los acompaaban con sus bailes. Al principio estuve indignado por el mal estado de nutricin de los operarios, y tambin preocupado, pero despus tuve que comprobar que los reclusos eran entregados para la internacin en un psimo estado de nutricin y que se requera algn tiempo hasta que la alimentacin los recuperara. Con frecuencia tom junto con ellos mi almuerzo de su cocina ambulante, el cual por cierto, me agrad. Pero el Comando 11 tena, adems, fuentes alimenticias secretas. Traa de escondites secretos las cosas ms maravillosas. Estos escondrijos eran colmados siempre de nuevo durante la noche por amigos. Tambin sucedi que estos amigos se ponan indumentaria de penados y marchaban con los otros al Campo. Mientras que a cambio otros reclusos tomaban licencia por unos das Auschwitz estaba ubicado en Polonia y la poblacin autctona ayudaba a los reclusos lo mejor que poda, aunque le estuviese prohibido. Las tropas de ocupacin alemanas y sobre todo la as llamada administracin civil frecuentemente tambin, como todos sabemos, ,no siempre se hicieron muy simpticas a la poblacin. Un medida que no me gust nada fue la expropiacin de los pequeos campesinos polacos. Debieron dar sus tierras para las empresas agrarias que pertenecan al Campo de Auschwitz. Pero se me ha dicho que fueron indemnizados, y ello exactamente de la misma manera que otros terratenientes que, p. ej., deban entregar su tierra para la construccin de una carretera. Tampoco las medidas de reasentamiento no me parecieron acertadas, pero se me asegur siempre que stas nunca eran compulsivas. La privacin de la libertad es

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dura, pero la guerra es ms dura an, y tambin para nosotros se volvi cada vez ms dura y cruel. En otoo de 1944 el Campo de Concentracin de Auschwitz fue bombardeado por primera vez por aviadores norteamericanos. Las vctimas fueron unos 20 reclusos. Yo mismo haba perdido la fe en la victoria final con el desembarco logrado en la costa del Canal; en todo caso me asaltaron dudas. Los comunicados del frente eran cada vez ms decepcionantes, y tambin los reclusos estaban bien informados, el diablo sabe por quin. Pero a los ocupantes del Campo en nuestra rea se los cuidaba igual que antes. El Obersturmbannfhrer A. haba conseguido que una vez por semana viniera un coche proyector de pelculas a nuestro Campo. Vimos junto con los reclusos entre otras las pelculas Mnchhausen y La Ciudad dorada. El film Jud Sss (11) por supuesto no les fue exhibido a los reclusos, ni tampoco pelculas de propaganda como "Kolberg" y "Cadetes". En el saln comunitario tambin podan ser celebrados oficios religiosos para los ocupantes del Campo. Yo mismo he presenciado diversos servicios religiosos y debo decir que en parte eran muy solemnes, especialmente los de la comunidad rusoortodoxa, a la que pertenecan nuestros empleados civiles rusos. Entre los ocupantes del Campo tambin se haba formado un grupo teatral, y una noche nos invitaron a una representacin del Fausto. Actores profesionales no lo hubieran podido hacer mejor. Yo mismo hubiera deseado tomar nuevamente licencia para continuar mis estudios, pero la situacin blica era seria y las perspectivas malas. Se me ofreci un curso por correo. Me hice enviar libros. Una reclusa, mdica juda de Praga, se ofreci para estudiar conmigo la materia. As me he hecho dar todos los das lecciones particulares por una internada. Esto era posible en Raisko. Los judos eran vivaces y, en cuanto los he llegado a conocer en Auschwitz, tambin bastante agradables. Durante el verano recib por algunos das la visita de mi madre. Por supuesto se origin en seguida una amistad "gorda" entre mi madre y Olga. Una noche mi madre me pregunt por el crematorio donde se quemaba a los seres humanos. Yo desconoca la existencia de tal instalacin. Le ped explicaciones a Olga. No me pudo decir nada preciso, pero que en direccin a Bielitz siempre se vea un resplandor de fuego. Viaj a Bielitz y encontr all una mina, en la cual tambin trabajaban reclusos. Recorr todo el Campo y examin todos los fogones y todas las chimeneas humeantes. Pero no encontr nada. Interrogu a mis colegas, pero la respuesta ... slo encogerse de hombros y que "no deba dar crdito a estas consignas de letrina. "Que haba un crematorio en Auschwitz, porque aqu vivan 200.000 personas, y en toda gran ciudad con 200.000 habitantes tambin haba un crematorio. Naturalmente aqu tambin mueren seres humanos, pero no solamente reclusos. La mujer del Obersturmbannfhrer A. tambin haba fallecido aqu. Me dej conforme esta respuesta. Durante mi tiempo en Auschwitz no he notado ni los ms leves signos de exterminios en masa mediante gasificacin. Tambin el olor a carne quemada, que, segn se dijo, frecuentemente emanaba del Campo, es. una rotunda mentira. En la proximidad del Campo principal haba una gran herrera de caballos. El olor producido al colocar a fuego las herraduras naturalmente no era agradable. A propsito, el encargado de dirigir esta herrera vive hoy en un pueblo vecino al mo. Por otra parte, las disposiciones que aliviaban la prisin se hicieron cada vez ms generosas. En el Campo principal haba sido instalado un prostbulo para los hombres. El amor y lo que lo acompaa es sin duda algo humano, y de esto no se quera privar tampoco a los internados. Naturalmente tambin haba parejas de enamorados entre los reclusos. Si el prostbulo logr evitarlo, me atrevo a ponerlo en duda. Pero el hecho de que en Auschwitz haba tambin prostbulos para los reclusos, es silenciado en todos los informes de postguerra. Un bono para el prostbulo era una especial premio por buena conducta. Pero haba tambin

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reclusos que le tiraban a su Kapo el bono a la cara. Merecen respeto! Esto me pareci una forma especial de buen comportamiento. El asunto de la cremacin de cadveres trajo diferencias entre Olga y yo. A la larga esta mujer con sus eternas habladuras me atacaba los nervios. Su diligencia me resultaba demasiado sumisa, demasiado servil. Eso no me gustaba. Le fue asignada otra tarea, que no se la he envidiado. Fue nombrada "celadora" en el campo de mujeres y deba cuidar de que los reclusos masculinos no entrasen sin autorizacin al campo de mujeres. Olga poda regaar tan maravillosamente, y era una alegra ver cmo sacaba a los hombres del campo de mujeres. Los reclusos la llamaban "Cerbero. La buena Olga, qu habr sido de ella? A una Polonia comunista no quera volver; casi ninguno de los reclusos polacos quera esto, tampoco los judos. Muchos de entre ellos hasta rezaban por la victoria de los alemanes. Segn supe por mi ex colega, el Obersturmfhrer Dr. C., a quien hace poco visit, muchos de los ex reclusos estn ahora en los Estados Unidos. l todava se cartea con algunos. Algunos tambin estaban dispuestos a declarar como testigos de descargo en favor de oficiales SS acusados en los procesos KZ... pero apenas fueron admitidos. Estas noticias aparecieron entonces en la prensa nacional. No haba secretos en Auschwitz. En setiembre de 1944 vino una comisin de la Cruz Roja Internacional a Auschwitz para realizar una inspeccin. Pero manifestaron mayor inters por el Campo de Birkenau. Tuvimos muchas visitas en Raisko, pero vena ms gente que se interesaba por nuestro cultivo de plantas. Yo participaba frecuentemente en estas visitas guiadas. A pesar de que en realidad no estaba permitido que visitantes conversaran con los detenidos, stos sin embargo casi siempre deban dar explicaciones acerca de su trabajo. En esa poca hicimos los primeros ensayos con colquicina. Colquicina es el veneno del clquico (colchicum autumnalis). Con este veneno logramos inhibir en la divisin celular la divisin reductora, y la planta adquira entonces el doble nmero de cromosomas. Semejantes plantas tendan al crecimiento gigantesco. Verdad es que esto se produca a costa de la fecundidad de las plantas. La obtencin de semillas segua desempeando un rol muy importante. La cosecha de estas semillas a causa del penacho (cuerpo volador de la aquenia, como en el Diente de Len) no es tan sencilla. Yo me haba puesto con algunos reclusos hbiles y agrnomos rusos a construir una mquina cosechadora. Entre los hombres tenamos a algunos artesanos diestros y tambin poseamos talleres bien equipados. Algunos agrnomos rusos trabajaban con la as llamada ionogalvanizacin. Para ello eran construidos por los reclusos aparatos que trabajaban con ondas ultracortas. El material para la construccin de estos aparatos yo lo iba a buscar a una empresa de desarmado de aviones. En esta empresa eran explotados aviones cados o abatidos. Los reclusos encontraban all tambin material para la construccin de pequeos aparatos de radio. Naturalmente no estaba permitido que stos fueran llevados al Campo. Yo mismo me transform en Auschwitz en un pequeo tcnico de radio. Mis maestros eran reclusos y ellos me conseguan todo lo que necesitaba para la construccin de pequeos receptores. En Auschwitz, por supuesto, no slo se realizaba cultivo de plantas. Haba un sinnmero de otros objetivos de investigacin. A causa de la mano de obra no aprovechada que estaba all a disposicin, cada vez ms la investigacin fue trasladada a Auschwitz. Aqu tambin haba entonces aun ms seguridad en cuanto a bombardeos nocturnos. Ms o menos cada 15 das se reunan los oficiales. Los jefes de seccin deban informar sobre su rea de trabajo. Yo he escuchado all muchas conferencias interesantes, pero no recuerdo cosas chocantes. Ms tarde o que tambin haban sido realizados en Auschwitz experimentos en seres vivientes.

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Recuerdo haber escuchado una vez un disertacin sobre el desarrollo del embrin en el seno materno con las ms diversas alimentaciones de la madre. Si estos seres humanos debieron llevar a trmino el embarazo con cura de hambre, no lo puedo decir. Pero entonces se dijo que estos ensayos haban proporcionado conocimientos muy importantes para la alimentacin de la mujer embarazada. Los informes acerca de los ensayos con medicamentos nuevos en reclusos no me parecen ser muy fidedignos. Me he informado con un mdico de Auschwitz que los medicamentos nuevos recin eran usados en seres humanos cuando el ensayo en animales quedaba terminado. Posiblemente esto tambin sea as aun en la actualidad. Recuerdo que en una pelcula sobre Auschwitz que vi en televi sin despus de la guerra se mostraba un edificio en la proximi dad del Campo principal que tena gigantescas chimeneas. Esto supuestamente era el crematorio. Ahora bien, lo lamento mucho, pero cuando abandon en diciembre de 1944 el Campo en Ausch witz no he visto all esta edificacin. Tampoco puedo imaginarme que durante el fro invierno 1944-1945 todava se hayan levantado all estas chimeneas. Para m existe la sospecha de que estas instalaciones recin fueron montadas all despus de la guerra. Asimismo me parece increble que si estas instalaciones hubiesen existido efectivamente, la SS no las hubiera destruido al ser evacuado el lugar. Precisamente en estos das escuch adems un informe por la radio segn el cual solamente en Auschwitz ha ban sido fusilados 4 millones de seres humanos. Fusilados de seguro no fueron seres humanos en Auschwitz, porque esto hu biera debido orse. Es verdad que recuerdo una gran excitacin que hubo una vez en nuestro Campo cuando se propag el rumor de que iban a ser fusilados rehenes. Esta clase de venganza es la ms horrible que me puedo imaginar, porque recae sobre personas inocentes. Que la ha habido de ambos lados es probable.. Pero si por cada vctima de los bombardeos se hubiese querido matar a un preso, entonces seguramente de los 200.000 reclusos ninguno ya hubiese salido con vida. Si se considera que Auschwitz; estuvo slo alrededor de 4 aos en funcionamiento, entonces all hubiera debido morir por ao un milln y por da unos tres mil seres humanos. Qu aspecto debera tener una instalacin de cre macion que diariamente deba quemar tres mil seres humanos? Pero hasta sepulcros en masa de estas dimensiones no podran ser ocultados. Pero el pueblo alemn sigue creyendo en los asesinatos en masa en los Campos de concentracin. Por qu en realidad? No es que todos los que sabemos la verdad hemos cargado sobre nosotros una monstruosa culpa? Por qu callamos tanto tiempo? Quiero tratar de dar una respuesta a estas preguntas: 1) Es que no nos hemos callado ... pero nadie quera escuchar nuestros informes, ningn diario publicarlos, ninguna editorial imprimirlos. 2) Aun hoy existen suficientes testigos vivientes que podran confirmar mis declaraciones y hacer ellos mismos declaraciones similares. Pero lo que nos falta es un Estado de derecho imparcial. Sera liso y llano suicidio decir la verdad. 3) Aunque no estoy aun cansado de vivir, he cumplido la misin de mi vida, tengo la existencia de mis hijos asegurada y mi mujer seguramente recibir al cumplir sus 65 aos su bien merecida jubilacin, que no se le negar si algo llega a sucederme.

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4) Por mi desempeo durante muchos aos como periodista y como editor de Bauernschaft y Kritik me he creado yo mismo un pequeo crculo de lectores, y ahora tambin puedo editar yo mi informe con la ayuda de la Deutsche Brger Initiative (12), sin estar sometido a dependencia alguna. 5) Se dice y, lamentablemente, tambin por miembros y votantes de los grandes partidos: "Slo el reconocimiento de nuestra culpabilidad en el estallido de la Guerra y en el aniquilamiento de los 6 millones de judos nos da la posibilidad de volver a ser incorporados nuevamente en la comunidad de los pueblos. El que negase esto ocasionaria un grave dao al pueblo alemn." 6) Con la refutacin de los asesinatos en masa en los Campos de concentracin no slo la poltica de postguerra alemana se convertira en un error, sino que tambin los polticos de postguerra deberan admitir entonces que haban ejercido una poltica totalmente errnea Y esto no debe ser. 7) Pero tambin ha habido cobardes, mentirosos y testigos comprados. Algunos de los inculpados que saban exactamente que las acusaciones contra ellos no eran verdicas, hicieron, sin embargo, una "confesin" porque creyeron y seguramen. te tambin les fue prometido que podran obtener ventajas para ellos mismos si declaraban conforme a la acusacin. Pero (esto debe ser concedido), tambin existe la posibilidad de que les fueran arrancadas, "confesiones" mediante torturas. Tambin con respecto a esto existen informes. Cmo podra cambiar la conducta de nuestro pueblo, especialmente tambin de nuestra juventud, si se convenciera de la inocencia de sus padres? Una culpa puede agobiar duramente a un ser humano y llevarlo a una dependencia servil. Precisamente esto es lo que los vencedores quisieron conseguir y no tolerarn que se pierdan los frutos de sus mentiras, que ahora estn cosechando. He escrito mis memorias tal cual han sido los hechos vividos y tal como los recuerdo. He dicho la verdad, "as me ayude Dios". Y si esta mi deposicin pudiera contribuir a dar a nuestra juventud nuevamente algo ms de respeto por sus padres, que como soldados combatieron por Alemania y que no eran criminales entonces sera muy feliz. Klberhagen, el 3.1.1973 Thies Christophersen

NOTAS (1) "Judos de ganado. (N. M T.) (2) O.K.H.: Oberkommando des Heeres: Comando Superior del Ejrcito (N. del T.) (3) Bevollmchtigter des Kraftfahrwesens (N. del T.). (4) El Campesinado (N. del T.) (5) Crtica (N. del T.) (6) El Campesinado Alemn (N. del T,) (7) "El trabajo libera" (N. del T.) 18 (8) Encargada del control ambiental. (N. del T.) (9) Deutsche Demokratische Republik: Repblica Democrtica Alemana. del T.) (9 bis) Organizacin norteamericana de ayuda (cabe preguntar si alemanes eran sdicos criminales que asesinaban diariamente a centenares del

(N. los de

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miles de judos, con qu objeto se mandaban estas encomiendas cuyo contenido aprovechara el personal del.Campo? (N. del T.) (10) Cerdo nazi". (N. del T.) (11) El Judo Sss (N. del T.) (12) Iniciativa Cvica Alemana, (N. del T.)

ANEXO La Mentira de Auschwitz apareci en las primeras dos ediciones de la serie de escritos de la DEUTSCHE BUERGER INITIATIVE, (Iniciativa Cvica Alemana) y fue distribuida exclusivamente a los amigos y propugnadores de la misma. Pero se inici una tal demanda que nos decidimos a realizar una nueva edicin que pudiese ser adquirida, no en la serie de escritos de una asociacin con fines comunitarios, sino como folleto tambin a travs del comercio de libros. La revista KRITIK, aparece cuatro veces al ao alternando con la revista DIE BAUERNSCHAFT, y publica particularmente las cartas de lectores. As seguir siendo tambin en el futuro. Ahora bien: en esta edicin de Kritik hemos publicado tambin las cartas recibidas respecto a este tema. Lamentablemente tambin esta vez slo pudo ser incluida una pequea parte de las mismas [En esta edicin por razones de espacio publicamos slo las ms destacada (Editorial MILICIA). En algunas cartas de lectores qu aparecen como muy importantes tambin se publican las respuestas. ----------Al Presidente de la Cmara de Abogados Zeil 29 D6 Frankfrt/Main

Muy estimado Seor Presidente! Viena, 10.5.1973 SW/da Adjunto encontrar usted un folleto bajo el ttulo La Mentira de Auschwitz", aparecido en la serie de escritos de la Deutsche Brger Initiative Iniciativa Cvica Alemana", representada por el abogado Manfred Roeder, 614 Bensheim, Roonstr. 8. Suponemos que es miembro de su Cmara. Sin tener en cuenta que el folleto mismo contiene afirmaciones odiosas hace tiempo refutadas sobre el Campo de Auschwitz y los sufrimientos de los judos, en el prefacio del seor Roeder estn contenidas observaciones que merecen ser examinadas por la Comisin Disciplinaria de la Cmara de Abogados. Le ruego que lea este folleto y en especial el prefacio del abogado Manfred Roeder y tome luego su decisin. De cualquier modo le solicito una informacin.

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Centro de Documentacin de la Liga de Perseguidos Judos del Rgimen Nazi, Viena. fdo. Simn Wiesenthal Respuesta Muy estimado seor Wiesenthal! La Cmara de Abogados de Frankfurt me ha hecho llegar su carta del 10 de mayo sobre el folleto La Mentira de Auschwitz, para que tome conocimiento. Me es una necesidad responder a ella personalmente. Teme usted que un abogado alemn no se atenga al programa de reeducacin establecido por su gente y busque para su propio arbitrio testigos oculares y documentos verdaderos acerca de supuestas atrocidades KZ? La preocupacin seguramente est justificada, porque en ocasin de mi toma de juramento como abogado el 27 de enero de 1967 en Berln he jurado, "por Dios el Omnisapiente y Omnipotente, guardar el orden constitucional y cumplir a conciencia los deberes de un abogado, as Dios me ayude". Por consiguiente no me he comprometido a respetar la "verdad" autorizada o deseada por el seor Wiesenthal y su Centro de Documentacin, o de reconocer la "verdad" sancionada en Nuremberg como nica obligatoria. Tampoco de otros colegas no tengo conocimiento que hayan prestado tales juramentos adicionales. Yo dependa tanto ms de la propia bsqueda de testigos cuanto que su Centro de Documentacin no parece estar precisamente bendecido con documentos. En todo caso a mi urgente solicitud de material documental sobre los presuntamente asesinados judos no me ha ofrecido ni una sola pieza. En lugar de ello me ha remitido a cualesquiera estadsticas obscuras (y para ms judas). Desde cundo se comprueban asesinatos mediante estadsticas? El derecho alemn contina basndose en que un asesinato recin est probado y puede ser afirmado cuando existe una cadena ininterrumpida de pruebas e indicios de que un ser humano determinado ha sido asesinado por otro. Pero usted ni siquiera se toma el trabajo de decir el nombre de las supuestas vctimas, ni mucho menos las circunstancias de su muerte. Usted compara sencillamente cifras de pre y postguerra de la poblacin juda para probar asesinatos! Esto es ms o menos como si yo afirmara que todo ser humano desaparecido despus de la guerra fue asesinado por "los judos" por venganza. Usted sabe muy bien lo que me pasara en tal caso, Pero usted puede seguir afirmando impunemente que todo judo que segn su estadstica "falta" ha sido gasificado y quemado por los brbaros alemanes. Y al respecto como ingeniero diplomado debera serle claro ya desde el punto de vista tcnico el error de esta afirmacin. En todo el radio de dominio alemn no habra habido durante la guerra la cantidad de energa necesaria como para quemar aunque ms no fuera una fraccin de estos seres humanos: Y es por cierto significativo que en ninguna parte se han encontrado montaas de cenizas. Y las gigantescas instalaciones que se hubieran requerido para tales acciones han desaparecido del suelo sin dejar rastros. Nada, pero absolutamente nada pudo encontrarse de ello despus de la guerra. Quiz le interesa que entretanto conozco a suficientes testigos oculares que estuvieron como prisioneros de guerra alemanes despus de la guerra en Auschwitz y que corroboran cada una de las observaciones de Christophersen: tales instalaciones de exterminio no las hubo jams. Pero estos testigos tienen un miedo pnico de los polacos y de determinadas organizaciones judas si se presentan pblicamente con la verdad. Y yo, por cierto, slo puedo permitirme esto lenguaje abierto porque tengo una profesin libre. Por eso trata usted de ejercer presin a travs de la Cmara de Abogados, para que en el futuro tambin los abogados se unan a su

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"hallazgo de la verdad". Pero quizs usted haya sobreestimado un tanto el poder de influencia de los abogados alemanes. A pesar de ello le estoy agradecido por su carta sumamente reveladora. Es el mejor documento que tengo en manos de su Centro. Prueba en todo caso que usted mantiene una tupida red de espionaje sobre toda Alemania. De otro modo en todo caso no se explica cmo lleg a la posesin del folleto sobre Auschwitz, que hasta ahora slo ha ido a un crculo limitado de personas y no ha sido ofrecido o vendido pblicamente. Y en realidad no puedo imaginarme que usted se cuente entre el crculo de amigos de la Deutsche Brger Initiative. Naturalmente deseo la ms amplia difusin al folleto, y le estara extraordinariamente agradecido si usted lo hiciera conocer entre sus amigos judos. Porque como ya lo he expresado en mi prefacio, estoy convencido de que este folleto sirve solamente al hallazgo de la verdad y que por ello tambin ser celebrado por todo judo decente. Slo un necio o un provocador puede estar interesado en una ulterior campaa de atrocidades contra Alemania. Su carta fue tambin interesante en otro sentido. Suena como si usted fuera el secreto Gauleiter de Alemania o el encargado de alguna organizacin mundial para controlar y censurar la libertad de opinin. Quin lo ha encargado, en realidad, de velar sobre la actividad profesional de los abogados alemanes y de hacer sugerencias a las cmaras de abogados? Nosotros los abogados alemanes no admitimos una censura y apadrinamiento judo, o de otra clase. Quizs sera de todos modos ms aconsejable, antes que contine husmeando en nuestros asuntos, de tomar posicin con respecto a las acusaciones de los diarios polacos, que le reprochan haber sido un agente de la Gestapo. De lo contrario su hctica actividad antialemana tiene demasiado la apariencia del mtodo Detened al ladrn! La Cmara de Abogados recibe copia de este escrito. Dada la importancia del asunto tratar nuestra correspondencia pblicamente. Con aIta consideracin fdo. Manfred Roeder, Bensheim, Abogado ----------Muy estimado Seor Abogado! Me han sido enviadas en estos das extractos fotocopiados de un impreso que contiene un informe sobre vivencias" de un seor Thies Christophersen bajo el ttulo de La Mentira de Auschwitz. (El ttulo evidencia que el autor parece tener una idea algo deformada de la verdad histrica.) Al Informe sobre vivencias" lo precede un prlogo presuntamente redactado por usted. Parto de la aceptacin de que un desconocido abus de su nombre, para dar ms peso a la publicacin. Presumo que ya habr sido interpelado por otro lado respecto de este asunto y que conoce usted el impreso. Si esto no fuera as, gustosamente le enviara las copias para darle la posibilidad de examinar cmo y en qu forma quiere proceder judicialmente contra el autor del prlogo. La forma y contenido de este prlogo son por cierto de una ndole que tambin a todo lector desprejuiciado debe sencillamente imponrsele la presuncin de que el artculo no procede ni de un abogado ni de un crtico que pueda ser tomado en serio de los procesos NS. Para citar slo un ejemplo, mencionar lo siguiente:

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... desde el fin de la guerra fue discutida siempre la cifra de los judos asesinados en conexin con la dictadura NS. Una argumentacin de tal modo inobjetiva como la contiene esta publicacin ciertamente es de suponer que causar la sorpresa de los crticos ms duros de los procesos NS y les provocar risa. Es que entretanto tambin se ha llegado a saber all que segn un informe producido en la primavera de 1943 del "Inspector para Estadstica en el elenco de colaboradores del Reichsfhrer SS", el nmero de los judos muertos hasta entonces ya alcanzaba a ms de 1 y 1/1 millones. El informe y el cambio de notas habido en esta conexin con el Elenco Personal del Reichsfhrer SS ha quedado conservado. El autor del informe ha confirmado repetidamente la autenticidad de estos documentos despus de la guerra. Al Fiscal General del Estado en el Oberlandesgericht (Audiencia Territorial) de Frankfurt/M., en cuyo mbito de competencia se realizan los procedimientos referentes a Auschwitz, le he enviado copias del impreso y de esta carta para toma de conocimiento. Sede Central de las Administraciones de la Justicia Nacional. El Jefe de la Administracin Central Dr. Rckerl Respuesta: Muy estimado Seor Fiscal Superior del Estado!. Muy sorprendido he recibido su escrito. Si bien he escrito un prefacio para un informe de vivencias sobre Auschwitz, este folleto lo he hecho llegar, sin embargo, slo a un crculo limitado de personas. No ha sido ni vendido ni repartido pblicamente. Si, pues, realmente se refiere a este folleto me interesara mucho saber cmo ha llegado a la posesin del mimo. Para ello, por supuesto, tendra primeramente que verlo. Por eso le agradecera me facilitara una copia. Su carta es notable en diversos sentidos. Por una parte permite sacar la conclusin de que entre nosotros existe una especie de vigilancia de toda la poblacin, como en la Unin Sovitica. Porque en todo caso debe haber una vasta red de delatores. Adems, parece ser que segn su opinin slo existe una verdad autorizada sobre sucesos histricos, sobre la cual aparentemente usted vela. Su dependencia, no obstante, a mi entender est para investigar crmenes de la poca anterior a 1945. O tiene usted tambin el encargo de controlar y censurar las distintas investigaciones y opiniones que existen acerca de esta poca? Pero lo que ms me ha dejado perplejo es la expresin acerca de lo que a un abogado le est permitido decir y lo que no. Usted tiene, por consiguiente una opinin completamente firme acerca de lo que un abogado puede pensar y escribir sobre el pasado o los procesos NS. Para qu entonces, en realidad, existen defensores, si a stos tampoco les est permitido decir otra cosa que lo que el seor Fiscal Superior del Estado tambin dira o de cualquier modo ya sabe? De esta manera estaramos nuevamente en el sistema sovitico. Ah el Fiscal del Estado y el Defensor siempre deben representar solamente la opinin del partido y sus intereses, Pero aguardemos qu folleto "monstruoso" est delante suyo. Al respecto tendra un pedido: usted menciona al Inspector para Estadstica en el elenco de colaboradores del Reichsfhrer SS. No lo conozco y estara agradecido s usted pudiera darme su nombre y datos ms precisos al respecto. Para terminar una observacin: yo no soy un crtico de los procesos NS. Por el contrario, durante aos he credo casi todo lo que los diarios escriban al respecto.

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Sin quererlo he sido enfrentado ahora con este problema. Lo poco, sin embargo, que ya ahora s sobre la propaganda de atrocidades despus de la guerra me ha decidido a ir al fondo del asunto. Una cosa me parece, en verdad, ya segura: odio, venganza, violacin de la ley, asesinatos judiciales y otros crmenes despus de la guerra parecen no irles en zaga en nada a lo que puede haber sucedido durante la guerra. Ms bien a veces parece que el delito despus de la guerra supera en mucho al de la guerra. Porque ahora no hay ya estado de emergencia ni disculpa alguna. Espero con vivo inters su respuesta. Con la mayor consideracin fdo. Roeder, Abogado ----------Cito la siguiente frase del prefacio del Abogado Roeder: "Hitler no quera en absoluto matar a los judos y jams dio una orden para el exterminio." Con referencia a este punto, las siguientes vivencias podran ser instructivas: 1. Lugar de la accin Landsberg/W. Epoca: Otoo de 1930 Un Batalln SS efecta bajo sonido de tambores una marcha de antorchas a travs de las calles de Landsberg a coro la gente de la SS grita alternadamente Los judos son nuestra desgracia. Echadlos afuera. Matadlos a golpes. Jud revienta! 2. Como Usted sabe, en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 tuvo lugar una demolicin sistemticamente organizada de negocios judos y el asesinato de numerosos judos. Hombres de la SA rompieron entonces las vidrieras, saquearon los negocios y maltrataron a los dueos de los negocios (informes de testigos oculares). 3. Un hombre SS (colega profesional, cado en el Este) me describi en el verano de 1938 en Goslar sus vivencias en el KZ Buchenwald de esta manera: Una noche aullaron las sirenas, cinco reclusos se haban evadido. De las torres de guardia caen tiros; dos hombres son muertos fuera del alambrado de pas por las balas del cuerpo de guardia; a los otros tres que por de pronto les result la fuga, fueron apresados, ms tarde. Todos los ocupantes del Campo reciben a raz de ello orden de concentrarse en el lugar de la revista (de noche a las 2.00 horas), all los evadidos fueron colgados de la horca bajos los ojos de los KZler (ocupantes del KZ) formados. Recin al amanecer los formados pueden volver a las barracas. Cosa as - por la misma causa - ni siquiera lo hicieron los rusos en Buchenwald, donde yo mismo estuve internado de 1947 a 1948!. El informante se quej adems de horribles maltratos de reclusos por los Kapos. 4. Algunas frases de boca del "Fhrer ms grande de todos los tiempos", que en enero de 1945 dirigi desde el Bnker de la Reichskanzlei al pueblo y que conmigo oyeron decenas de miles de alemanes: "Si bien no hemos alcanzado nuestros objetivos en todas partes, al menos hemos logrado "Die Vernichtuing der jdischen Rasse in Europa", el aniquilamiento de la raza juda en Europa. Esta declaracin no requiere comentario! Est firme que las masas populares fueron azuzadas por Hitler y sus secuaces sistemticamente a un odio abismal contra los judos! Z.W.S.B. de W.B.

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NOTA: Las acciones contra los judos en el otoo de 1935 y en noviembre de 1938 son conocidas. Pero al respecto no habra que silenciar lo siguiente: 1. Eran medidas de represalia. 2. Los excesos no fueron ordenados, sino puestos en escena en parte por adversarios de los Nazis para perjudicar al Partido. 3. Los culpables, an cuando eran gente SA, fueron castigados. Es cierto que la guardia SS de los campos de concentracin tir con balas en los intentos de evasin. Tambin se realizaba siempre despus de un intento de evasin una revista de recuento que poda durar hasta dos horas. La afirmacin de que evadidos recapturados fueran ahorcados, no me parece digna de crdito. Significativamente tambin son siempre testigos ya fallecidos los que han manifestado esto. Hitler calific en su discurso al judasmo como el verdadero culpable de la -ltima guerra y dijo: "Adems no he dejado a nadie en la duda respecto de esta vez no slo millones de hombres adultos sufren la muerte y no slo centenares de miles de mujeres. y nios haban de ser quemados y bombardeados a muerte en las ciudades sin que el realmente culpable, aunque con medios ms humanos, tenga que expiar su culpa." ---------Su cuaderno La Mentira de Auschwitz quiebra un moderno tab alemn. Confrontar la propaganda de los crmenes alemanes con la verdad slo unos pocos lo han intentado. Los supuestos crmenes de guerra alemanes, juntamente con supuestos planes dominacin mundial alemanes no slo son el fundamento de la poltica de guerra orientada hacia la reparacin. El tab del carcter criminal del nacionalsocialismo tambin es afectado fuertemente en su escrito. Con esto hasta se quita a la actitud hostil de las potencias vencedoras frente a Alemania la motivacin moral. Es seguro que le ha dado demasiado para deglutir al Normal Wohlstand Michel[Con esta expresin se alude al ciudadano de la Alemania burguesa del presente (N. del T.)]. A pesar de ello tiene Usted razn. Sin tener conocimientos personales como Usted, me he ocupado de la literatura sobre "Planes de Conquista Mundial Nazis" y la "Solucin final del Problema Judo" (gasificacin de 6 millones de judos presuntamente asesinados). Al respecto he comprobado que en su mayor parte se trata de propaganda partidaria parcial, que en una sociedad pluralista legtima no necesitan corresponder a la verdad. Quedan, p. ej, en. los presuntamente 6 millones de judos asesinados algunas pocas declaraciones de testigos, p. ej., de Hoess y Hoettl, entre los que se encuentran notablemente muchos agentes y luchadores de la Resistencia", y a los que se oponen las declaraciones juradas de muchos "Nazis". Lo que Usted informa sobre Auschwitz encuentra - referido a la "Solucin del Problema Judo" - un paralelo notable con la declaracin del ministro Reich Lammers ante el Tribunal de Nremberg.

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Wolf Dieter Rothe, 6000 Franfurt/Main 50 ----------Declaracin del ministro del Reich Dr. Lammers ante el Tribunal de Nremberg, ITM Tomo XI, pgina 61: La solucin final del problema judo lleg a mi conocimiento por primera vez en 1942. Entonces supe que el Fhrer supuestamente haba dado por intermedio de Gring un encargo al SS Obergruppenfhrer Heydrich para la solucin del problema judo. El contenido ms preciso de este encargo no lo conoca y por consiguiente, como no tena competencia por lo pronto me mantuve en una posicin negativa, pero cuando despus quise saber algo por supuesto tuve que ponerme en comunicacin con Himmler y, le he preguntado qu es lo que en realidad haba que entender por solucin final, del problema judo. Entonces Himmler me contest que tena el encargo del Fhrer de llegar a la solucin final del problema judo, por ello, Heydrich y su sucesor tenan esa directiva, y ella consista en lo esencial en que los judos deban, ser evacuados de Alemania Con esta explicacin por de pronto qued tranquilizado y me mantuve expectante porque supuse que ahora en alguna forma, ya que no tena competencias llegara a recibir algo en esta cuestin de Heydrich o de su sucesor Kaltenbrunner. Como no entr nada, quise inforrnarme yo mismo al respecto y tambin solicit an en el ao 1942 una exposicin ante el Fhrer, que me dijo que s, que era exacto, que l haba dado a Himmler el encargo para la evacuacin, pero que durante la guerra no deseaba ya ninguna exposicin ms sobre esta cuestin juda. ----------Le agradezco cordialmente el envo de los reveladores papeles, especialmente el cuaderno N 2, de la serie de escritos de la Deutsche Brger Initiative. El contenido es verdaderamente conmocionante. Es, pues, realmente un gran engao? Ahora seguramente est claro que la lucha contra el judasmo mun dial debe ser llevada abiertamente. En forma totalmente objetiva, sin odio. La superioridad moral de la humanidad blanca sobre, el "melting pot " oriental, la mezcla de substancia africana, asitica y europea, debe imponerse ... No ser fcil quebrar la soberbia juda: "Nosotros somos la nacin ms poderosa de la tierra. Lo que importa es ejercer presin poltica. Nosotros tenemos el poder y sabemos aplicarlo." El fundamento es dinero y mentira. Dr. G. A. Wislicenus de Westerburg ----------Durante 15 aos se nos haba estado mintiendo con gasificaciones en Dachau Buchenwald y Bergen Belsen. Cuando este edificio de mentiras se haba derrumbado lastimosamente, se continu mintiendo de gasificaciones en Auschwitz, etc. Para m estaba firme: "Al que miente una vez, no se le cree. La primera confirmacin de mi sospecha fue el tratamiento de Rassinier por parte de los policas de Hocherl en ocasin del proceso de Auschwitz en Frankfurt/Main. (Hcherl era entonces an ministro del Interior (DU, Unin Cristianodemocrtica). La segunda confirmacin fue para m la publicacin oficial del senado de EE.UU. del Morgenthau Diary La tentativa de lanzar las atrocidades de Auschwitz ya en noviembre de 1944 entre los pueblos recibi rpidamente un toque o retirada por parte de Stimson y Morgenthau cuando el reportero norteamericano, Schtte empez a escarbar. Desde de la capitulacin ya no hubo inhibiciones para mentir.

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La tercera confirmacin es para m su escrito. Para m hoy ya no existe ninguna duda de que Auschwitz es un engao igual al de Dachau. Le estoy agradecido. Dr. Gerd Petera, Heikenorf ----------El idealista Hitler estaba en cuanto al carcter muy por encima de Napolen. Por qu no lo veneramos como los franceses a su Naplen, que arroj a medio mundo en sangre y, lgrimas? En Francia es peor que un crimen de majestad cuando se insulta a Napolen. Aqu es al revs. Es de buen tono, lamentablemente tambin forma parte de la carrera, insultar a Hitler. P. E. de A.... ---------La mentira es en la guerra un arma formidable. Goebbels, as se me dijo, ha mentido al pueblo alemn o de todos modos no dijo siempre la verdad. El ingls era ms hbil en el mentir. El minti al pueblo alemn, o sea a enemigo. Nosotros. hemos credo estas mentiras, y creernos,estas mentiras hoy. Pero simultneamente debemos comprobar ahora que Goebbels en muchas de sus declaraciones y propaganda, sin embargo, tena razn. Esto hasta lo ha tenido que admitir Churchill con su dicho: "Hemos sacrificado el equivocado". Inglaterra pertenece a los grandes perdedores de la ltima guerra, exactamente como Goebbels lo haba predicho. Un lector de Suiza, cuyo nombre y domicilio nos reservamos ---------Nota: No es curioso que tambin los ms altos dirigentes SS debieron conocer la as llamada verdad acerca de los Campos de Concentracin durante la internacin y cautiverio, de nuestros reeducadores? ----------Qu se ha hecho de los seres humanos? Sirvientes y siervos. Aclaman a los vencedores aunque sean nuestros enemigos. Naturalmente tambin nos hubieran aclamado a nosotros si hubiramos regresado a la Patria como vendedores. No obtuvimos la victoria porque fuimos traicionados. Hoy los traidores son los hroes y a nosotros se nos escupe. Alemania, Patria, cun bajo has cado!, pese a ello, te amo y no puedo abandonar mi fe en ti, a pesar de todo lo que ha sucedido. Un ex Soldado de la Waffen SS ----------Su lucha por una Alemania mejor es tambin nuestra lucha. Marchar separados y golpear juntos, esta tambin ha de ser nuestra divisa. Queremos hacer saber a mucha gente de Alemania y a los buenos alemanes, que nosotros aqu en los EEUU. no dormimos y estamos con ellos. Desgraciadamente an hay muchos, muchos aqu que tambin se dicen alemanes, pero se han hecho traidores silenciosos En cambio tenemos a muchos americanos, tambin los que son de ascendencia alemana, que se declaran abiertamente por nosotros. Alexo Erlander, de Buffalo / EE.UU. ----------

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Desgraciadamente me ha quedado claro que nosotros los alemanes no nos amamos los unos a los otros. Porque cuando amo a una persona sencillamente no creo lo que se cuenta de malo de ella, y no me muestro desagradecida a los soldados que durante 6 aos resistieron lo inhumano en todos los frentes! Lo que ms me indigna es el insulto a Adolf Hitler, que hasta el final persever en esta terrible lucha contra cuatro grandes potencias, a pesar de la traicin, a pesar que tena planes muy distintos para su querida Alemania. Arno Breker, el "Miguel Angel alemn", como se lo ha llamado, por fin tiene el valor de reconocer a Hitier como talentoso arquitecto, y comunicar qu formidables planes de construccin Hitler tena para Alemania, y que por eso no haba querido la guerra. Editha Amold, de Pinneberg ----------Informe sobre mis impresiones personales del Campo KZ Auschwitz en el ao 1944: Estimulado por los informes que llegu a conocer este ao, del consejero del Juzgado de Primera Instancia Dr. von Briesen y del ex Capitn Nadolski sobre el CampoKZ, BergenBelsen, me he decidido a asentar por escrito mis propias impresiones del CampoKZ. Auschwitz, que he recibido en ocasin de varias visitas de este Campo en el ao 1944. Destaco de antemano que estas impresiones no las he recordado recin ahora o quizs en Base al as llamado proceso de Auschwitz, sino que he reflexionado sobre estas cosas desde que despus del desdichado desenlace de la Guerra continuamente fueron difundidas las ms increbles descripciones acerca de los KZ alemanes. En conversaciones con las ms diversas personas sobre este tema he relatado repetidamente stas mis impresiones en lo esencial tal como aqu las anoto. Diversas conversaciones de esta ndole en el crculo de mis colegas condujeron en el ao 1955 a que uno de los participantes me denunciara ante la autoridad judicial como "neofascista". Pero tambin en el procedimiento disciplinario hube de mantener mi descripcin, porque corresponde a la verdad. Cierto es que no se me crey; se me concedi solamente que en eso "haba sido engaado". En el ao 1944 era Ordonnanzoffizier [Oficial portaordenes. (N. del T.)] en el Estado Mayor de la FalischirmFlakabt [Seccin de caones antiareos (N. del T.)] 12. Mi unidad estuvo destacada desde mediados de julio hasta aproximadamente mediados de septiembre en las cercanas del CampoKZ Auschwitz para la proteccin de las plantas industriales en las que tambin trabajaban los reclusos del mismo. El Estado Mayor de la Seccin tena su sede en el pequeo pueblo de Osiek, situado cerca de Auschwitz. Recibamos nuestro avituallamiento durante esta poca por lo menos en parte del CampoKZ, que entre otras cosas posea un matadero y una panificacin propios. Yo estuve varias veces en el Campo con el funcionario encargado del avituallamiento y el ayudante de nuestra Seccin, la primera vez con el objeto de convenir detalles sobre la regulacin del aprovisionamiento de nuestra Seccin. En otra oportunidad fuimos invitados oficialmente para una visita. En total estuve, segn recuerdo, 3 o 4 veces en el Campo. En ninguna de estas visitas he visto instalaciones de gasificacin, hornos de cremacin, instrumentos de tortura u otras cosas espantosas similares. El Campo daba una impresin cuidada, permita inferir una organizacin excelente y tena, fuera de las empresas artesanales ya nombradas, otras ms, como p. ej. zapatera y sastrera. Para el alojamiento de los reclusos existan grandes barracas, que estaban todas provistas de camas. En las empresas artesanales, por otra parte, estaban ocupados exclusivamente reclusos. A m me recordaba este Campo al del Servicio del Trabajo en el que cumpl mi obligacin de seis meses de servicio, slo que por supuesto era considerablemente ms grande.

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En ninguna de mis visitas pude comprobar que los internados en cuanto estaban presentes en el Campo (eran los ocupados en los distintos talleres del Campo o los destinados a la limpieza del Campo), eran tratados mal o hasta en forma inhumana. Esta impresin ma coincide llamativamente con la que tuvo el seor von Briesen en cuanto al KZ de BergenBelsen. En una de mis visitas hasta v que los reclusos femeninos ocupados en la oficina de la direccin del Campo por el aspecto se trataba de judas todas tenan una botella de leche en su lugar de trabajo. Ninguno de los reclusos se condujo como si estuvieran bajo el temor de maltratos o hasta bajo el temor de muerte. En este ltimo sentido recuerdo especialmente un encuentro con reclusos. Cuando una tarde me hallaba con varios camaradas en la proximidad del Campo, observamos una larga columna de reclusos que regresaban del trabajo en las instalaciones industriales al Campo. Iban acompaados por unos pocos hombresSS se trataba en verdad de gente de mayor edad y causaban una impresin bastante indisciplinada. Conversaban en voz alta y tambin se rean. 2 o 3 reclusos, cuando nos vieron salieron de la columna de marcha, se colocaron frente a nosotros, abrieron sus braguetas e "hicieron aguas menores". Al mismo tiempo nos sonrieron burlonamente. A pesar de que esto slo pudo nterpretarse como que con ello nos queran manifestar su desprecio, los hombres SS acompaantes no tomaron en absoluto nota de ello. Cuando ms tarde o hablar en forma reiterada sobre el supuesto temor de muerte en los KZ, he recordado este incidente. As no se comportan seres humanos que estn bajo permanente amenaza de muerte. Finalmente puedo declarar, adems, que en la poblacin alemana que viva en Oslek no se saba nada acerca de posibles atrocidades o hasta aniquilamientos en masa en los KZ. En todo caso, entonces nadie me comunic algo por el estilo. Como complemento sealo lo siguiente: en el museoKZ de Dachau se encuentra un cuadro con la leyenda al pie "Hornos de Cremacin de Auschwitz". Creo haber reconocido en ello los hornos de panadera que nos fueron mostrados por un recluso durante el proceso de horneado. Dr. jr. Wilhelm Stglich, 2 Hamburgo 50 -----------Durante las aproximadamente 8 semanas de estancia he llegado a conocer el Campo KZ Auschwitz, as tambin al exComandante del Campo SS Ober sturmbannfihrer Baer. Despus de largos aos fue detectado en el rea de SchleswigHolstein y "falleci" en la prisin preventiva. Segn puedo recordar, era oficial del frente y fue trasladado al Campo. Era comunicativo y me confes que no poda disponer de la propiedad de los reclusos, y que por una valija que le solicit no quera arriesgar el cuello. Entretanto he conocido a un Unterfhrer, y tambin l confirm esto, as como tambin que cuando alguno puso las manos en los reclusos, fue a parar a un Campo de castigo. En estas semanas he comprobado que los diversos comandos de trabajo estaban capitaneados slo por Kapos, y que tambin era por ellos que los reclusos fueron tratados con puntapis. Durante 14 das tambin mi familia estuvo en el Campo. La vida en l se desarrollaba tranquilamente. Lo que ocurri despus del derrumbe y an hoy se propaga, alcanz una notoriedad exagerada y constituye un falseamiento de los hechos. Desde hace decenios la campaa de entontecimiento y encanallamiento de la reeducacin es llevada adelante, y esto con xito. La juventud actual tampoco conoce otra cosa, sus educadores se doblegan ante los actuales dueos del poder. La libreta partidaria roja es decisiva para ellos. . .

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Franz Krause, de Dassel ----------Los autores del atentado del 20 de julio de 1944 eran todos unos grandes idiotas, porque de poltica mundial no entendan nada. Hubieran debido saber ,de tiempo atrs que los aliados declararon la guerra no a Hitler, sino al pueblo alemn, porque el pueblo tambin debe cargar con las consecuencias de la derrota. Que el Consejo Mundial judo ya mucho antes de la guerra ha declarado la guerra a Alemania y que criminales judos han asesinado los v. Rath en Pars y GustIoff en Davos, con lo que las relaciones con toda seguridad no fueron mejoradas, hoy en da en ninguna parte se menciona. Si naturalmente una banda de canallas declara la guerra a un Reich como Alemania, entonces de antemano deben contar, tambin con ciertas consecuencias. Y cuando despus Inglaterra y Francia se dejan influenciar para declarar tambin la guerra a Alemania a fin de asegurar la "independencia" y "libertad" de Polonia, entonces lgicamente, tambin habra que hacer seguidamente la reflexin, dnde se encuentra pues hoy Polonia bajo el knut ruso? Pero de esto no se habla. L.E.W. de N. (Suiza) ----------El Libro del mes Thies Christophersen: La Mentira de Auschwitz. Una vivencia Serie de escritos de la Deutsche BrgerInitiative, cuaderno 2, 40 pginas, rstica, DM 4. Nuevamente podemos sealar un escrito, recientemente aparecido que destruye la montaa de mentiras sobre nuestro pasado. Si el cuaderno de Walendy mostraba los mtodos de falsificacin en el frente literario, en la nueva publicacin se trata de una vivencia inmediata. Seguramente a cada cual en ocasiones le ha llamado la atencin que los hombres y mujeres que hacen or su voz porque estuvieron encarcelados en los "campos de exterminio" de Auschwitz, Birkenau, Treblinka, sin embargo, volvieron sanos y salvos. Cmo es esto, ya que supuestamente casi la mitad de todos los judos del mundo fue asesinada en estos campos de exterminio polacos? Y con ellos todava incontables polacos, gitanos y rusos? Conocemos a algunos que como alemanes estuvieron ocupados en Auschwitz y otros KZ polacos. Todos sin excepcin no tienen el valor de decir lo que han visto ms exactamente: lo que no han visto. De cualquier modo, para los empleados pblicos el poner en duda la gasificacin de los judos constituye motivo para el despido inmediato .. Christophersen refiere en forma escueta lo que ha visto y lo que ha vivido: trabajaba como cientfico y lisiado de guerra en Auschwitz. Y sus colaboradores venan del Campo Birkenau. En Auschwitz vivan entonces unos 200.000 seres humanos, gran parte ocupados en tareas de investigacin. Haba un prostbulo y bonos para su uso en caso de buen comportamiento. Se poda hacer trasladar a un hombreSS al Bewhrungsbataillon [Batalln de castigo. (N. del T.)] cuando se lo denunciaba por maltratar a un preso. Y se poda registrar los Campos de Auschwitz y Birkenau en busca de posibilidades de gasificacin y fusilamiento, sondear a los presos, sin encontrar nada en absoluto de esta ndole. Tambin la Comisin de

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Control de la Cruz Roja Internacional que visit en setiembre de 1944 Auschwitz y Birkenau no comunic nada al respecto. Este nuevo escrito nos parece ser interesante especialmente porque convoca a los testigos inmediatos de la vida en los Campos polacos a declarar ante el gran pblico lo que han vivido y visto. Se sealar el proceso de Auschwitz, en el que por parte de la acusacin fueron presentados una cantidad de testigos, cuyas declaraciones no pudieron ser, o slo en detalles, refutadas por la defensa. Cuando se estudia la obra lamentablemente agotada del demasiado pronto fallecido abogado Laternser: Die andere Seite des Auschitzprozesses (La Otra cara del Proceso de Auschwitz), se comprende por qu esto no fue posible. Es hora que aquellos testigos, oculares se presenten y declaren que tienen el valor. de decir la verdad. A nosotros nos parece: Alemania no tiene que temer esta verdad. De Politischer Zeitspiegel (Espejo poltico de la actualidad) Deutsches Seminar MnchenStuttgart, Cuad . 5, Mayo 19 73. -----------Mentirosos en accin por Heinz Galinski A los grupos neonazistas en la Repblica Federal, de los que an no se ha hablado en ningn informe del Bundesamt fr Verfassungsschutz (Oficina Federal para la Proteccin de la Constitucin), pertenece una Deutsche BrgerInitiative e. V con asiento en Bensheim, Roonstrasse 8, que es dirigida por un abogado Manfred Roeder. Se hace pasar por "una comunidad de ciudadanos conscientes de s mismos y dispuestos al sacrificio". Para ella se trata, segn declara, de que este Estado adquiera una forma y mentalidad en la que sea nuevamente posible vivir de una manera humana digna". Esta. asociacin se dirige con una serie de escritos, que aparecen en el KritikVerlag de Mohrkirch, al gran pblico. El cuaderno 2 de esta serie lleva el ttulo de La Mentira de Auschiwitz, y est redactado por un cierto Thies Christophersen, quien afirma que su escrito es un informe basado en su experiencia personal. Ya el prefacio escrito por el abogado Roeder permite reconocer indudablemente de qu mentalidad est colmado est escrito. En las pginas 7 y 8 se puede leer por ejemplo: "El Gobierno alemn del Reich fue destituido ilegalmente. Oficiales alemanes que no hicieron sino cumplir con su deber y que en su carcter eran inmensamente superiores a los aliados fueron estrangulados sdicamente, pero ningn soldado o guerrillero adversario fue puesto ante la justicia por crmenes de guerra." Los crmenes nacionalsocialistas en los Campos de Concentracin se niegan descaradamente y son designados como "mentiras de atrocidades". Se establece adems la falsa afirmacin de que la Cruz Roja Internacional haba visitado hasta marzo de 1945 regularmente los Campos de concentracin y que no haba habido en absoluto cmaras de gas en Alemania. Todo esto ya permite reconocer que con este escrito ha sido establecido un rcord; porque tan solemnemente no se ha mentido en Alemania desde 1945. El autor y quienes lo respaldan se atienen esto se puede comprobar en muchos otros pasajes con toda evidencia a la cnica mxima de Hitler y Goebbels que dice que las mentiras se creen ms fcilmente cuando son especialmente crasas y descaradas. En cuanto a esto este panfleto supera otras publicaciones radicales de derecha, que si bien ponen todo su empeo en ocultar los crmenes del nacionalsocialismo, en cambio hasta ahora no se han atrevido a negar lo que es demasiado evidente, a saber que en los Campos de concentracin del Tercer Reich, los judos fueron

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asesinados en las cmaras de gas, y que un gran nmero de otras atrocidades fueron perpetradas por el cuerpo de guardia en los reclusos. Que ha sido averiguado en un gran nmero de procesos ante tribunales de muchos Estados lo que ocurri en detalle en los Campos de concentracin nacional socialistas y en qu estuvieron ocupados los autores de escritorio en el Reichssicherheitshauptamt (Central de Seguridad del Reich), se despacha en el panfleto neonazista con una afirmacin que comporta una ofensa masiva de todas las vctimas del rgimen NS y que no podemos dar por acabado. En la pgina 12 del escrito La Mentira de Auschwitz dice al respecto: "Todo esto son invenciones de cerebros patolgicos. Casi todos los as llamados procesos de criminales de guerra y de KZ han sido llevados con testigos perjuros y documentos falsificados! " El tratamiento del pasado nacionalsocialista en las escuelas de la Repblica Federal se comenta de la siguiente manera en la pgina 9 de este escrito difamatorio: "Toda nuestra juventud escolar es envenenada con estas mentiras sobre sus padres, para que el odio entre las generaciones se tome abismal. As se destruye a un pueblo, de acuerdo con la receta de los conspiradores mundiales. Y nosotros, que lo sabemos mejor, hemos de callar? Y el que entonces aun firma que esto es cristiano, a mis ojos no es ms que un infame cobarde y canalla. El ministro de Cultura de Hessen ha hecho escribir a la juda Hannah Vogt un libro sobre el pasado de Alemania Schuld oder Verhngnis, (Culpa o Fatalidad) que ya apareci en 11a. edicin y que es distribuido a todos los egresados de las escuelas principales. Una juda difcilmente estar en condiciones de juzgar con objetividad el pasado alemn." De esta manera el lector es preparado para que preste crdito a la descripcin de condiciones casi idlicas en Auschwitz por el ya mencionado Thies Christophersen. El autor, que despus de la segunda Guerra Mundial fue jefe de redaccin de la revista El Campesino Alemn, que pas luego a la editorial de la Deutsche NationalZeitung, de Munich y que se separ por motivos extrapolticos de la empresa del Dr. Gerhard Frey, afirma haber estado desde enero hasta diciembre de 1944 en Auschwtz, para cumplir all como miembro de la Wehrmacht con el rango de Sonderfhrer (Z), tareas de investigacin para la produccin de Buna. Cuando se lee lo que escribe sobre miembros SS, que entre los reclusos "gozaban de muchas simpatas", o cuando refiere acerca del "orgullo" de los reclusos de su trabajo, se podra creer que en Auschwitz hubo algo as como un lugar de veraneo, en el que hasta haba principios de una "vida dulce" La vista de judas rapadas, as afirma el autor muy seriamente, no la pudieron soportar ni los ms empedernidos dirigentes SS, y numerosos reclusos segn el autor "hasta haban rezado por una victoria de los alemanes". Este, es el tenor de todo el escrito, cuya lectura requiere dominacin por parte de todo perseguido NS, porque provoca nuseas. Lo que en semejante folleto se ejerce no es otra cosa que una mendaz propaganda nacionalsocialista, para la cual en la Repblica Federal no slo segn nuestra opinin, sino tambin por voluntad del legislador, no debe haber lugar. Exigimos que se d satisfaccin a esta voluntad procediendo judicialmente contra aqullos que son responsables de esta publicacin. Sera completamente equivocado si este escrito difamatorio se tuviera como una manifestacin aviesa, pero en ultimo trmino sin importancia. Habra que valorarlo tambin como un globo de ensayo con el cual los nostlgicos eternos quieren poner a prueba hasta dnde hoy ya pueden ir en el camino de la glorificacin del Tercer Reich, as como en la propagacin del Nacionalsocialismo. La respuesta no se la debe quedar debiendo el Estado democrtico. Allgemeine jdische Wochenzeitung, (Semanario General Judo). N 28/1973

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QU PAS EN DACHAU? LA MENTIRA DE LOS 238.000 ASESINADOS EN LOS HORNOS CREMATORIOS Por Ludwig Paulin
(Segn un artculo publicado en Der Weg, Nrs. 5/6 ao 1954 Las noticias sobre atrocidades son informaciones intencionales y se las inventa para perjudicar al adversario, robarle o difamarlo. Las patraas sobre atrocidades son credas tanto ms fcilmente cuanto ms fuertemente son trompeteadas al mundo y cuanto ms grandes son las mentiras que son servidas a los crdulos seres humanos. Reducirlas a silencio no es fcil debido a la torpeza de la gente, a pesar de todas las fundadas pruebas en contra. Este tambin es el caso en cuanto a las Noticias sobre los presuntos crmenes de los alemanes en el Campo de Concentracin de Dachau. En el curso de la realizacin del "PlanWhiteMorgenthau", Alemania deba ser extinguida para siempre de la comunidad de los pueblos. As se busc motivos para justificar la "canibalizacin" de un pueblo de 65 millones. Y tambin se los encontr, fieles al principio puritano: Tell a lie and stick to it!" (D una mentira y mantnte en ella! ). A ello se agreg que solamente en el Este y sudeste de Alemania haban sido asesinados unos 6 a 8 millones de alemanes, sin mencionar en absoluto las innumerables vctimas de los bombardeos aeros violatorios del Derecho internacional. As se busc un nmero que justificara por un lado las medidas planeadas, y por el otro dejara en la sombra los propios asesinatos: se imput todo lo que de alguna manera pudiera surgir de cerebros malignos a los campos de concentracin alemanes, y se invent lo de los 6 millones de judos asesinados, todo ello en un momento en que no exista ninguna comunicacin con los campos, ningn material documental sobre la cantidad de internados, la administracin y las cifras de fallecimientos. No se puso tampoco ningn empeo en obtener cualesquiera datos, se "prob " todo tambin sin pruebas de la verdad y se sigui aferrado hasta hoy a las mentiras. Pero quien osaba protestar contra esta discriminacin del pueblo alemn, era marcado de "antisemita" y perseguido. Los campos de concentracin no son en modo alguno un invento de los "Nazis". Ya en el Antiguo Testamento se nos informa sobre su instalacin (Crnicas 2, 1617). La resurreccin de esta idea fue realizada por los ingleses devotos de la Biblia en la Guerra de los Boers 18991902, ocasin en la cual dejaron morir de hambre a 24.000 mujeres y nios boers. Pero ante todo la Polica Estatal sovitica (Tscheka, ms tarde GPU, NKWD, MWD), desde Herschel Jehuda llamado Jagoda) hasta nuestros das, se sirvi de una cantidad de tales campos para aniquilar a millones de personas indeseadas mediante trabajos forzados y subalimentacin. En Austria, el rgimen dictatorial Dollfuss-Schuschnigg (193238) instal los tristemente clebres "campos de detencin (Anhaltelager), en los cuales los adversarios de la dictadura perdieron su libertad y su salud. En 1939 se instalaron en Inglaterra y en los EE.UU. gigantescos campos de concentracin, que en los EE.UU. eran llamados vergonzantemente relocation camps", campos de realojamiento. Y recientemente en 1953 (! ) los EE.UU. han vuelto a erigir ocho

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nuevos campos de esta ndole, para, en caso de un eventual estallido de perra, poder de este modo apartar de la vida pblica a elementos indeseados o inseguros. Otra cosa tampoco ha hecho Alemania! En el ao 1933 se construyeron en Alemania dos campos de concentracin, uno en Oranienburg, en las inmediaciones de Berln, el segundo cerca de la ciudad cabeza de partido Dachau, en la Bavaria Superior. Principalmente eran dos los grupos de personas que entonces fueron alojados en ellos en prisin policial preventiva en defensa del orden pblico: a) Elementos que por su conducta puesta de manifiesto hasta entonces haban demostrado que trabajaban por la subversin del orden estatal, en su mayor parte funcionarios comunistas; b) criminales patolgicos, asesinos estupradores, homosexuales y otros criminales sexuales. Durante la guerra se agregaron luego derrotistas, saboteadores y trabajadores forneos que haban incurrido en hechos delictivos. Por tal razn hasta la entrada de los "libertadores" y an al final de la guerra, los crmenes brutales constituyerori una excepcin. El complejo del Campo de Dachau estaba erigido al borde y en el interior de un extenso bosque. Todo lo que haca falta en el Campo deba ser producido por los internados mismos, a cuyo fin cada uno deba ser ocupado en lo posible dentro de su profesin o ser instruido en una que le agradara. Dachau era, por consiguiente, exclusivamente un Campo de trabajo. Cuando, despus de haber tomado los norteamericanos el Campo, no encontraron nada al registrarlo como para iniciar un juicio a la direccin del Campo, se procedi a comprar testigos. A stos se le hizo entrega luego de "confesiones" escritas que deban aprender de memoria y exponerlas en las audiencias. Otro mtodo era el siguiente: integrantes del cuerpo de Guardia de Dachau y exocupantes fueron conducidos bajo la deslumbrante luz de reflectores a travs del escenario del pequeo teatro del Campo, mientras en la sala de espectadores estaban sentados exreclusos KZ bien alimentados, mantenidos por los norteamericanos y provistos abundamentemente de jornales, que dieron prueba de su agradecimiento frente a sus nuevos patrones acusando ya sea a ste, ya sea a aqul de los indefensos que les eran presentados sobre el escenario, de cualesquiera crmenes atroces, entregndolo de este modo a la justicia de venganza de los War Crimes Courts. Para innumerables de estas vctimas los procesos de Malmedy, Flossenbrg y Mauthausen les condujeron a la horca en Landsberg. Un ejemplo para la gnesis de mentiras sobre atrocidades: en el otoo de 1946 apareci en una de las quintas de verduras del Campo un oficialCIC norteamericano, junto con un polaco con aire de importancia. Este ltimo design un lugar en el cual segn l debi enterrar junto con otros prisioneros de entonces, la ceniza de ms de 600 ocupanlesKZ asesinados, circunstancia en la cual secretamente haba enterrado tambin una botella con la lista completa de los nombres de las vctimas. En las extensas excavaciones practi cadas luego, nada se encontr, ni de la ceniza (hubieran debido ser aproxima damente 1350 kg) ni de la botella. No obstante, el tristemente clebre, ms tarde condenado por falsificacin de documentos y otros delitos administrativos y que se suicid en la crcel, el judeobvaro secretario de Estado Philipp Auerbach, sostuvo en la prensa que solamente en la quinta de verduras del Campo de Dachau haban sido masacrados a diario ms de 1500 judos. En mayo/junio de 1945 repentinamente comandos de trabajo alemanes bajo direccin norteamericana tuvieron que destruir las ricas y bien cuidadas parquizaciones de adorno del Campo y realizar otras depredaciones, a fin de, a travs de la pelcula "docurmental" Todes mhlen (1) all rodada, simular

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atrocidades alemanes, las que, a su vez, constituyeron la base tanto para la condena individual como tambin colectiva de los alemanes. Hasta hoy perdura an esta maligna difamacin. De qu especie son, pues, estas acusaciones discriminatorias? 1) Se informa acerca de una cmara de exterminio por gas, en la cual los 'Judos" a decir verdad se habla nicamente de "judos" habran sido exterminados por gas. En realidad, sin embargo, en Dachau no hubo nunca una cmara de exterminio por gas. Lo nico que hubo ha sido una cmara de despiojacin, que tuvo que ser construida durante la guerra porque los ocupantes que llegaban, frecuentemente estaban tan llenos de piojos que constituan un peligro para la totalidad del Campo. Del esquema de la pg. 52 puede deducirse la ubicacin y la naturaleza de esta cmara de despiojacin. Los reclusos a despiojar se quitaban en los locales 9 y 10 su ropa y aqu se los someta a un examen mdico, para baarse luego en la sala de duchas (N 11), ser provistos a continuacin en la sala de vestir (N 12) de ropas interiores y vestimenta limpias de las existencias del Campo, abandonando seguidamente la instalacin de despiojamiento. Su vieja vestimenta y ropa interior eran mientras tanto despiojadas y desinfectadas en las clulas de la cmara de despiojacin (N 8). Estas habitaciones contenan, por consiguiente, como en todas las instalaciones militares de despiojacin que realizaban la despiojacin segn este sistema de gasificacin, preservador de las telas, en lugar de utilizar el vapor de agua o el calentamiento en seco, en la parte media del cielorraso un riel del que se colgaban las perchas de hierro con las piezas de vestimenta que iban a ser despiojadas.Todava en el otoo de 1946 una cantidad de tales perchas colgaban en la ltima de estas cmaras de despiojacin. Correspondientemente a la finalidad de esta parte del edificio se encuentra aun hoy en el stano la instalacin de calderas para la produccin de agua caliente para el sistema de duchas. Despus de la guerra, por orden de los norteamericanos fueron retirados los azulejos de la sala de vestir y colocados en la sala de duchas encima de los azulejos all ya existentes. Luego fue bajado el cielorraso de esta sala de duchas hasta la altura de los azulejos, montndose en el mismo embudos cnicos de hojalata, que por cierto terminaban en ciego. Ahora se inform que mediante tales embudos los alemanes haban querido simular una sala de duchas, mientras que en realidad el gas entraba desde aberturas laterales. Pero es que an hoy existen seis pozos de escurrimiento de agua en el piso de este local, y para ms, tiene calefaccin! Adems el hormign del cielorraso recientemente bajado, el hormign que en la sala de vestir fue colocado en lugar de los azulejos, as como el hormign de la "placa de la horca" (vase figura) presentan la misma estructura. Qued probado que todo provena de la poca de construccion mayo / junio 1945. (2) 2) En el ncleo de la campaa de atrocidades se encuentra el crematorio. Existan en Dachau dos instalaciones de cremacin para la incineracin de cadveres, una vieja (esquema, N 6), compuesta de dos hornos, y una nueva (esquema, N 13), compuesta de cuatro hornos. La vieja fue puesta en servicio en 1941-42 al hacerlo necesario una epidemia inicial. Los muertos ahora ya no eran sepultados en el cementerio del Campo, sino que su ceniza poda ser entregada a sus parientes que as lo deseaban. La instalacin consta de dos pequeos hornos, cada uno aproximadamente de 2,5 m de largo y 1 m de ancho, y es mucho ms primitiva que cualquier instalacin de cremacin en las ciudades ,actuales. La nueva instalacin de hornos (vase figura pg. 49), en cambio, no estaba an terminada al ocupar el Campo los norteamericanos. Lo que sigue lo demuestra: los cerrojos de las puertas de los hornos no presentaban vestigio alguno de desgaste, los ladrillos de arcilla refractaria estaban an completamente intactos y no haban sido expuestos jams a las altas temperaturas de ms de 12000 C, que son

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producidas en hornos de esta especie, y tambin la chimenea, que deba recibir los gases producidos por la quema del coque, no mostraba en su boca ni el ms mnimo ennegrecimiento! Tambin se hallaban an en el stano, igualmente sin terminar, cal, arena y ladrillos. Ahora bien: en las instalaciones, despus de la ocupacin norteamericana, se pudo leer sobre una, placa que Este lugar est consagrado a los 238.000 seres humanos que aqu fueron quemados" (esquema, N 5). Para llegar a este nmero absurdo, inventado y propagado por el secretario de Estado judeobvaro Auerbach, hubiera sido necesario, dado que segn qued probado solamente estuvieron en actividad los dos hornos viejos, que cada 10 minutos en cada uno de ambos hornos se quemasen sendos cadveres, vale decir, que cada cinco minutos hubiera debido ser muerto un ser humano en Dachau, presuponiendo que ambos hornos hubieran estado funcionando durante las 24 horas del da y de la noche (excepto domingos) durante tres aos, sin reparaciones, refacciones ni colocacin de repuestos (lo, que, tratndose de tales temperaturas, es completamente imposible ! !' La incineracin del cadver de un adulto requiere, sin embargo, alrededor de 1 hora, pero no solamente 10 minutos! ! ! Ya esta reflexin muestra lo absurdo de las mentiras judas de atrocidades. De paso mencionaremos que: las supuestas incineraciones hubieran producido 535.500 kg de ceniza de cadveres, es decir, 27 vagones de carga de 20 toneladas cada uno. Dnde qued esta cantidad de ceniza? Y tambin los reclusos que todava en 1946, ahora bajo distinta administracin, proseguan su existencia KZ de aos, no supieron relatar nada acerca de tales asesinatos de cada 5 minutos: ni los dos judos que haban llegado a Dachau en 1943 y que an en otoo de 1946 dirigan, ahora como empleados norteamericanos, el "electroshop", ni los tres polacos que ahora dirigan la panadera y que igualmente haban estado trabajando all mucho antes de 1945, supieron referir algo sobre asesinatos en masa de ocupantes! 3) Entre las dos instalaciones de cremacin puede verse una as llamada placa de horca (esquema, N 7 y figura 1), sobre la cual se afirmaba que haba estado emplazada la horca, en la cual los alemanes colgaban a "los judos". Como ms arriba ya se mencion, esta placa recin fue construida en mayo/junio 1945. A ello se agrega que los dos agujeros dentro de los cuales habran estado parados los postes de la horca, se hallan en ejemplar estado de conservacin y no presentan deterioros, raspaduras ni partculas de madera adheridas. Por consiguiente los supuestos postes de horca es imposible que hayan estado afirmados con cemento en los agujeros, sino a lo sumo introducidos en forma suelta, lo que empero no puede ser admitido debido al insuficiente sostn que hubieran tenido y al perfecto estado de los bordes de los agujeros Adems: si aqu realmente hubiera estado levantada una horca por qu no se la dej? 4) Supuestamente la ceniza de los muertos fue echada a los as llamados cajones de ceniza, de los cuales hay tres en el jardn (esquema N 4 y figura 2). Se revelaron como enteramente inofensivos cajones de municiones, como los que se pueden ver en los cuarteles en todos los Estados. Hubiera sido adems sumamente imprctico transportar la ceniza desde el crematorio hasta all, y luego, dado que los cajones no tienen abertura arriba, en cambio solamente al costado, volver a sacarla trabajosamente a paladas para su ulterior transporte! 5) Una especial atraccin de atrocidad representa el puesto de tiro en la nuca, un puesto de tiro de pistola, ante cuyos montculos, de tierra levantados los "miles de judos" habran sido muertos por tiro a la nuca (esquema, N 3). Los montculos, sin embargo, alcanzan apenas a la altura del pecho, de modo que no hubieran de ninguna manera podido servir de proteccin. En los rboles circundantes, no obstante, no se encuentra ni el ms mnimo vestigio de los impactos de los miles de proyectiles que hubieran debido silbar en todas las

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direcciones en el lugar. En cambio se encuentra cvese no ms alguna vez! en el interior de los montculos de tierra levantados en mayo/junio 1945 una masa de latas vacas de conservas norteamericanas! 6) En un costado de jardn se dice que estaba ubicado el puesto de fusilamiento (esquema, N 2), en el que igualmente habran sido fusilados "miles de judos". Si aqu realmente hubieran sido fusilados seres humanos, la pared que se encuentra solamente a 2 metros ms atrs, debera estar completamente rota y atravesada por los disparos. Ni la pared ni los alrededores ms prximos muestran ni las ms insignificantes huellas de proyectiles. 7) Para hacer ms horriblemente evidente la abyeccin de los alemanes, se muestra un llamado foso de sangre (esquema N 2 y figura 3), que corre paralelo al cerco de bojes del camino y a lo largo del puesto de fusilamiento, de 30 cm de ancho y cubierto con pequeas rejillas de listones. En este foso habra corrido la sangre de los miles de judos fusilados". Dado que en la muerte por fusilamiento la actividad cardaca del ser humano se interrumpe de inmediato, y, por lo tanto, no se produce prcticamente ninguna prdida de sangre, y por consiguiente no pudo mantenerse esta mentira por mucho tiempo, se pas luego a afirmar que las vctimas debieron arrodillarse delante de esta rejilla de listones para recibir el tiro en la nuca. Sin embargo, ni las rejillas de madera ni el foso mismo muestran aunque ms no fuera el ms mnimo vestigio de sangre o de proyectiles. Y cun desplazados y rotos hubieran debido estar estos delgados listones en vista de las miles de vctimas que se desplomaban sobre ellos! Y agregado a todo esto, el problema del transporte: Los cadveres, que (como todo soldado del frente lo sabe) no son nada fciles de transportar, se hubieran debido pasar por encima del cerco de bojes y llevarlos hasta el bastante distante galpn de los hornos! 8) Con el nombre sugestivo de "Hngetanne" (3) (esquema N 1 y figura 5) se design un abeto cuya rama ms inferior se separa casi horizontalmente del tronco. En esta rama los pobres judos habran sido colgados en masa. Desgraciadamente se lleg a saber que en mayo/junio 1945 prisioneros de guerra alemanes debieron trabajar la corteza de esta rama con sogas a fin de simular un desgaste por friccin por los ahorcamientos en masa. Cuando ms tarde el abeto se sec, el secretario de Estado judeobvaro Auerbach escribi que pereci de vergenza por los crmenes cometidos en sus ramas por los alemanes en los judos! 9) Prosiguiendo con sus patraas finalmente los falsificadores hicieron abrir una ancha brecha en la pared que separa el rea del crematorio de la vecina perrera para los perros guardianes (esquema, N 15). Luego se afirm que a los perros guardianes, que aqui eran mantenidos y que como en todas las penitenciaras del mundo acompaaban a los comandos de trabajo en las tareas fuera del campo para impedir tentativas de evasin, se los haba hecho mirar a travs de esta brecha a los lugares de masacre, a fin de que se embriagaran con la vista de la sangre que corra al asesinarse a los judos, y de esta manera se volvieran especialmente fieros! 10) En el centro del jardn se halla una estatua de bronce (vas pg. 49), que representa a un ocupante demacrado del Campo. Por cierto, un Campo KZ no es un centro hospitalario, de todos modos se comprob oficialmente que cada ocupante reciba diariamente alimentos que alcanzaban 1675 caloras (mientras que el pueblo alemn despus de la guerra, sobre todo a comienzos de 1948, recib. diariamente tan slo 825 caloras, en la zona de ocupacin francesa hasta solamente 805 caloras). Adems para los ocupantes que trabajaban y esos eran la mayora, se distribuan correspondientes alimentos adicionales. Por ejemplo los 50 ocupantes que prestaban servicio en la Escuela de Guerra SS Bad Tlz reciban, por 48 horas semanales de labor, la misma comida que los alumnos de la Escuela, que

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realizaban un servicio considerablemente ms largo y que exiga mayor esfuerzo, Que no se pasaba hambre lo demuestran tambin las clamorosas quejas que podan orse en 1946 de aquellos presos que estuvieron en el Campo tanto en la poca alemana como tambin en la norteamericana. Tan mala comida como con el Ami (4) no la hubo nunca con Hitler! Tambin lo demuestran las caras bien alimentadas de los presos (figura 4) al ocupar l Campo los norteamericanos. As tambin esta estatua, junto con aquellos dos monumentos fnebres a izquierda y derecha de los as llamados puestos de fusilamiento, uno para los presuntamente masacrados judos, adornado con la estrella de David, el otro (ntidamente separado de ste) para los presuntamente asesinados gojim, decorado con una cruz, no sirve a ninguna otra cosa sino para atizar el odio, para cimentar las mentiras sobre atrocidades y para justificar la poltica de Morgenthau y de los tributos de miles de millones. 11) Durante las actuaciones contra los alemanes se formul el cargo de que haban dejado morir de hambre a prisioneros dentro de un tren de ferrocarril La realidad de los hechos es otra: al acercarse a Fines de abril de 1945 las tropas de EE.UU. a Dachau, se llev a los ocupantes, en una marcha ordenada, a nuevos alojamientos previstos hacia el sur. El resto del cuerpo de guardia alemn del Campo, sorprendido aun dentro del mismo, combati y cay hasta el ltimo hombre. Evidentemente llenos de furia por esta fantica resistencia, los norteamericanos abatieron a tiros al mdico director del hospital del Campo, quien quera entregarles el hospital, en la puerta del edificio, y asesinaron acto seguido a todos los miembros de la SS que hallaron en el hospital, as como a otros auxiliares sanitarios, enfermeras y pacientes. Los habitantes de Dachau llamaron la atencin de los norteamericanos el da de su arribo sobre la circunstancia de que desde afuera acababa de llegar un tren ferroviario en cuyos vagones cerrados se encontraban reclusos de otros campos y que haba sido abandonado por el cuerpo de guardia. A raz de ello a los habitantes les fue prohibido por los norteamericanos acercarse al tren y alcanzar a los ocupantes agua o vveres. Recin despus de ocho das los norteamericanos abrieron el tren y encontraron a los ocupantes en su mayor parte muertos. Luego afirmaron que los alemanes los haban dejado morir de hambre! Desde el fin de las acciones de guerra han transcurrido nueve aos. La guerra contra el pueblo alemn hasta no ha sido terminada. Cnticos de odio, como los de los 6 millones de judos asesinados, mentiras de atrocidades, como las de Dachau, han contribuido decisivamente a ello. Y por qu el gobierno estatal bvaro, como corresponda, no ha hecho realizar hasta ahora ninguna ninguna minuciosa y especializada investigacin bajo la direccin de una comisin de criminalistas reconocidos internacionalmente, polticamente neutrales, a fin de eliminar las provocadoras y humillantes falsificaciones del odio judo contra nuestro pueblo? Por qu prefiri designar a un Philipp Auerbach como procurador general y secretario del Estado bvaro para los "perseguidos polticos, religiosos y raciales", y dejarle mano libre en la fabricacin de las atrocidades de Dachau? por qu defendi a un ministro de justicia que se vanagloriaba l mismo de la traicin a la patria cometida, durante la guerra y que era un excandidato a la muerte, que ya haba estado parado bajo la horca que recibi los dineros del cmplice de Auerbach, el rabino provincial Ohrenstein y que recn bajo la ms fuerte presin de la opinin pblica fue inducido a presentar la renuncia por el presidente de ministros Ehard? Por qu prefiere mantener un ministro del interior que durante la guerra, junto con Josef Wirth y Otto Braun, desde Suiza promovi intrigas de alta traicin, y que, como representante del gobierno alemn, presenci con placer el asesinato de las 13 vctimas alemanas del proceso de Nuremberg y a la vista del cadver de Goering exclam: "El canalla! Aun muerto debera colgrsele!" Por eso el gobierno estatal bvaro, en incumplimiento de sus deberes, no pudo hacer nada para el

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esclarecimiento de esta indigna mentira de atrocidades. Y por eso,fue necesario hacerlo aqu. No es que invirtiendo los signos queramos hacer lo que nuestros adversarios tratan de causarnos a nosotros. No somos lo suficientemente desvergonzados y no lo hubiramos sido tampoco en el caso de nuestra victoria , como para afirmar: a nosotros solos no nos alcanza ninguna mcula toda mcula alcanza solamente a los otros! Tenemos plena conciencia dnde tambin nosotros hemos errado, y no tratamos de encubrirlo. Tambin sabemos demasiado bien que los cuerpos de guardia y los comandos penales, en cualquier punto del mundo donde presten servicio, por lo general no se cuentan entre las personas ms sensibles e impresionables de un pueblo, y que entre ellos pueden suceder excesos e ilegalidades. Pero no estamos dispuestos a tolerar que debido a aislados delitos, que en todo momento estamos dispuestos a condenar, sea construda una culpa colectiva de nuestro pueblo; que mediante mentiras de atrocidades y cnticos de odio de locos furiosos y asesinos sedientos de venganza sean privados los alemanes de su honor, libertad y bienes; que mediante ruines falsificaciones sean entregados al verdugo; que por cobarde silencio e indigno complejo de culpa el nombre y la dignidad de todo un pueblo o, por lo menos, de una generacin del mismo, sea cubierto de oprobios e injurias; que por una accin de propaganda malevolente e inescrupulosa, nuestro pueblo sea estigmatizado ante el mundo como smbolo despreciable de abyeccion repugnante e inhumana. Si se ha cometido injusticia con alguien estamos dispuestos a reconocerla si ello se demuestra con la correspondiente documentacin, pero si el judasmo mundial, ebrio de triunfo, imagina poder escupir en la cara de todos los alemanes su desprecio lleno de odio, en el vrtigo de una victoria final que cree prxima, entonces ha de saber que hoy podr golpear, pero que maana slo se golpear a s mismo y que ya pasado maana, sucumbir por las consecuencias de su odio inextinguible. Como alemanes, sin embargo, exigimos por nuestro. honor y dignidad nacional: afuera con el oprobioso museo de mentiras de atrocidades de Dachau!

NOTAS (1) Molinos de muerte (N. del T.). (2) Es decir despus de la cada del Tercer Reich! (N. del T.) (3) Abeto de ramas colgantes. La expresin significa aqu "abetohorca (N. del T.) (4) Soldado norteamericano (N. del T.)

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Apndice

DEMOSTRACIN DE QUE LA ACUSACION JUDAICA DE HABER SIDO GASIFICADOS POR HITLER 6 MILLONES DE JUDIOS ES UNA GRAN MENTIRA

Desde 1945 se ha excitado continuamente el mundo no-judo, por la prensa universal, uno y otro da, divulgando que durante la segunda guerra mundial fueron gasificados, bajo el rgimen Hitleriano, 6.000.000 de judos. En memoria de esos 6.000.000 de judos "muertos, se han erigido, incluso, mausoleos. Claro est, el judasmo mundial necesita hacer el mayor reclamo posible para esos seis millones de judos. Centremos, Pues, esta vez, otro enfoque a esta cuestin. En 1938 haba en el mundo 15.688.259 judos, segn consta en el Anuario Mundial de 1947 ("World Almanac). Esta cifra fue facilitada al referido "World Almanac, por la Comisin judaico-americana (American Jewish Corrimittee) as como por la Oficina Estadstica de las Sinagogas ("Jewish Statistical Bureau of the Synagogues of America). En 1948 existan en el mundo entre 15.600.000 y 18.700.000 judos, segn un artculo aparecido en el "New York Times del 22 de Febrero de 1948, Suscrito por Mr. Hanson W. Baldwins reconocido experto y de probada imparcialidad en todas las cuestiones demogrficas, personalidad que, ni an haciendo alarde de la mayor fantasa, puede ser tildada de antisemita Aparte de esto, su jefe, Arthur Suizberger, propietario del New York Times" y judo l mismo es conocido como un amigo incondicional de Gran Bretaa, Tomando, pues, por cierta la evaluacin ms alta de Mr. Baldwin, o sea, 18.700.000 judos, resultara que en los diez aos que mediaron de 1938. a 1948, perodo que incluye los aos de guerra de 1939 a 1945 durante los cuales se pretende que Hitler hizo matar a seis millones de judos, la poblacin juda del mundo habra aumentado en ms de 3.000.000. Si, a los efectos de la comprobacin supusiramos que Hitler, efectivamente, hizo matar a 6.000.000 de judos, nos encontraramos con que el incremento de la cifra demogrfica es realmente de 9.000.000. Es decir, un aumento de 3.000.000, ms otros 6.000.000 de nacimientos, para suplir los 6.000.000 de judos pretendidamente gasificados bajo el rgimen hitleriano. Teniendo en cuenta que actualmente existen en el mundo tan slo 18.000.000 de judos, supone ello un aumento de 9.000.000 de judos durante los diez aos que van de 1938 a 1948, o sea, un incremento total (en slo diez aos) del 50%, cosa imposible incluso para una raza sexualmente tan desenfrenada como la juda. An cuando todo judo, fsicamente apto, se hubiese dedicado exclusivamente, da tras da, durante las 24 horas, en los aos de 1938 a la procreacin, con cada una de las mujeres de su raza, en plena pubertad, el que pudiesen haber llegado a engendrar, en diez aos 9.000.000 de judos, estara absolutamente en pugna con las leyes de la ciencia eugensica.

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Nada de extrao pues, que Allen Lesser, tambin judo, se viese precisado a conceder, en un artculo Histeria Antidifamatoria", aparecido en la edicin de la primavera de 1946, en la revista "Menorah Journal", que "segn se divulg durante los aos de guerra, por parte de las agencias de prensa judaicas, el nmero de judos muertos en toda Europa, asciende a varios millones ms de los que los mismos nazis supieran jams que hubiesen existido". O en otros trminos: toda esa historia de los 6.000. 000 de judos gasificados es pura farsa. ANTOINE F. ALBINA (Publicado por Einar Aberg, Norrviken, Suecia, ao 1959) Traduccin del alemn: Magda Aguilera 1 Edicin: Mayo de 1976, 2 Edicin: Mayo de 1987

ORIGEN http://www.resistenciaria.org/revisionismo/mentira1.htm

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