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SYLLABUS HERMETICAE 2.16 "NOTICIAS DE LA FRATERNIDAD o FAMA FRATERNITATIS "

Da 259 en la Senda de la Luz

Dominus, 12 de Noviembre de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR: EL PRIMER DA DE LAS BODAS QUMICAS DE C.R+C Antes de continuar la narracin de esta novela inicitica, deseo recordarles algunos puntos esenciales. Primero, que se trata de una novela, no de una narracin histrica. Por lo tanto, su autor tiene la libertad de introducir las enseanzas esotricas mediante imgenes y smbolos que no pueden ocurrir en el mundo real. Segundo, que esta es una obra muy profunda y rica en sentidos ocultos. Si fue escrita por Johan Valentn Andreae "a los diecisis aos", estamos frente a un precoz muchacho con extenso conocimiento. Cmo y dnde lo obtuvo? Pero como esta es una afirmacin hecha por Andreae en su autobiografa, podemos dudar acerca de si su mencin es literal o simblica. Me inclino a pensar en que sus "diecisis aos" son simblicos. En Masonera es usual que en cada grado, el Masn tenga una "edad" simblica. El nmero diecisis en Tarot le corresponde a "La Torre", smbolo de la destruccin de las formas y de cambio inminente. Si su afirmacin es simblica, a su vez puede tratarse de dos interpretaciones. Puede ser un cambio de su personalidad, de profano a iniciado. El profano est simbolizado por la Torre; all l tiene diecisis

aos. Al iniciarse, el profano vuelve a "ser como un nio". Y entonces tiene "tres aos de edad". Tambin puede ser una alusin al cambio de la sociedad feudal por los inicios de la sociedad moderna. Recuerden que la Rosa Cruz naci para traer cambios en tres niveles: filosofa, ciencia y religin. Haber escrito esta obra "a los diecisis aos" puede ser un smbolo tambin de la necesidad de cambiar la sociedad, a la que el cenculo de Rosacruces primitivos estaba dedicado. Con estas reflexiones, continuaremos ahora con la narracin de las BODAS: BODAS QUMICAS-Continuacin 4- "No sabiendo qu partido tomar ante esta aventura extraordinaria, ca de rodillas y ped a mi Creador que me salvaguardara de todo lo que pudiera ser contrario a mi salud eterna. Temblando de miedo cog entonces la carta a la que encontr tan pesada como si toda ella fuera de oro macizo. Examinndola con cuidado descubr el sello minsculo que la cerraba y que contena una cruz delicada con la inscripcin: IN HOC SIGNO + VINCES.
NOTA: en esta Manifiesto encontrarn muchas veces la nocin de "peso". Algo que es "pesado". Es como una advertencia de que no se est soando sino que se est viviendo algo real. Pero como sabemos que las vivencias son simblicas, la explicacin de los conceptos "pesados" implican en esta lectura, que son principios "importantes" que no deben ser olvidados. La carta tan pesada como si fuera de oro que recibe en su Sanctum u Oratorio, es la seal de ser llamado a la Iniciacin, una experiencia espiritual. El temor lo asalta y supone Christian R+C si no ser un producto de su imaginacin o tal vez de su locura. Entonces descubre las palabras "Con este Signo vencers". La expresin mencionada proviene del emperador romano CONSTANTINO I "el Grande (Cayo Flavio Valerio Claudio) (274-337), quien en una batalla contra Magencio, en inferioridad de condiciones, tuvo una visin divina (la leyenda dice que vio en el cielo un estandarte de fuego con esa inscripcin) que le dijo "In Hoc Signo Vinces". Entonces hizo reemplazar el guila Imperial Romana por la Cruz , en el Lbaro o Bandera de guerra, que portaban sus ejrcitos. La victoria que obtuvo lo convenci del poder del cristianismo, y desde entonces se volvi la religin oficial del Imperio Romano. En 313 public el "Edicto de Miln" a favor de los cristianos y coloc el signo de la Cruz sobre el Lbaro. En 323 se convirti al cristianismo. A partir de 324 combati al paganismo. En 325 hizo celebrar el "Concilio de Nicea", que conden la hereja del arrianismo. En 330 eligi a Bizancio como capital del Imperio Romano. Muri en 337 mientras se diriga a combatir al rey de Persia.

5- "Cuando vi el signo volv a tomar confianza pues este sello no habra agradado al diablo que, ciertamente, no lo usaba. Abr pues la carta con presteza y le los versos siguientes escritos en letras de oro sobre campo azul: Hoy, Hoy, Hoy, son las bodas del Rey; si has nacido para tomar parte en ellas elegido por Dios para la alegra, ve hacia la montaa que tiene tres templos a ver los acontecimientos. Ten cuidado contigo, examnate a ti mismo. Si no te has purificado con constancia las bodas te harn dao. Infortunio para quien se retrasa all abajo. Que se abstenga quien sea demasiado ligero. "Al pie y como firma: SPONSUS y SPONSA

NOTA: la eleccin de los colores "Azul y Oro" muestra que provienen de los cielos o Plano Superior. El Oro es smbolo de la Luz Solar o Luz Divina. El Azul es smbolo del Plano Superior o Cielos. Sponsus y Sponsa significa "Esposo y Esposa" La Carta comienza con una triple exclamacin. Actualmente, muchas sociedades esotrica y en especial las masnicas, contienen exclamaciones triples. Luego anuncia la providencia Divina al decir "si has nacido para tomar parte en ellas". Aqu debemos analizar la afirmacin bajo el estudio de la Ley de Causa y Efecto. No debe entendrsela fatalmente, pues entonces Dios habra establecido quien asciende al Mundo Divino desde un principio, y no existira libre albedro. Pero si en la evolucin de encarnacin en encarnacin, el alma se ha vuelto digna de acudir a su Iniciacin, la expresin toma otro sentido ms profundo: "si como fruto de tus acciones pasadas has nacido para tomar parte en ellas".

4 Luego tenemos los "Tres Templos" de la Montaa. Y esto nos hace cavilar en los Tres Grados clsicos de la Masonera Admica: Aprendiz, Compaero y Maestro. Los mismos que fueran enseados en Egipto, y que se mencionan en "El Asno de Oro" de Apuleyo. Tambin podemos ver a la Montaa como al Cuerpo fsico, que es materia cargada con muchos minerales. Dentro de esa Montaa residen tres Templos: Alma, Mente y Espritu. Si tenamos alguna duda sobre el libre albedro del Iniciado, la frase: "Ten

cuidado contigo, examnate a ti mismo. Si no te has purificado con constancia las bodas te harn dao", elimina toda duda, pues

claramente le dice al Profano que no se presente a la Iniciacin si no est preparado, y que debi purificarse previamente. "Infortunio para quien se retrasa all abajo" quiere decir que aquellos que no se dan cuenta de la existencia espiritual, quedan rezagados, retrasados en la materia, atrapados en la Torre de la materia, presos del dolor de la ilusin material. "Que se abstenga quien sea demasiado ligero" es una extraa advertencia. Pero el estudioso del esoterismo sabe que la ligereza es propia de la mente, que vaga de aqu para all y no puede fijar nada si no es a costa de un gran esfuerzo de disciplina. Trata de dejar de pensar, y vers cuan difcil resulta. Mil imgenes y pensamientos te asaltan, como una Torre constantemente asediada por sus sitiadores. Quienes no han adquirido la madurez mental para fijar sus pensamientos, se sentirn deambular en senderos inhspitos e irreconocibles: no entendern nada, porque su mente no ha sido disciplinada. El smbolo que aparece en el Manifiesto contiene varios signos: en el centro est la Cruz; por encima de ella vemos el Sol y la Luna; por debajo dos bolas de plomo unidas por una cadena, smbolo de Saturno. La lectura que parece difcil, se hace muy sencilla: el Alma encadenada a la Tierra logra purificarse mediante los sufrimientos de la Cruz, obteniendo como premio la unin del Sol y de la Luna, smbolo alqumico de las Bodas Reales.

6-"Leyendo esta carta estuve a punto de desvanecerme; se me erizaron los cabellos y un sudor fro ba mi cuerpo. Comprenda que se trataba de las bodas que me haban sido anunciadas siete aos antes en una visin formal; las haba esperado y deseado ardientemente y haba calculado su fecha estudiando cuidadosamente los aspectos de mis planetas; pero nunca sospech que se celebraran en condiciones tan graves y peligrosas.
NOTA: los siete aos de preparacin nos hacen recordar a los aos de estudio en la Escuela Pitagrica, y tambin es una Edad Masnica muy importante, con la cual se obtiene la Maestra. Hay una Iniciacin Rosacruz llamada de la "Escalera de los Siete Peldaos". Estos son los Siete Planetas clsicos de la antiguedad: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Jpiter, Venus, Saturno.

5 El temor que siente C.R+C proviene de darse cuenta que la Iniciacin que va a recibir es una Iniciacin REAL, y no simplemente una Iniciacin simblica o filosfica. Por ello nos dice que l pensaba que bastaba con presentarse, como si fuera la recepcin de una fraternidad de camaradera. Al meditar entiende y comprende la magnitud de la Iniciacin REAL: ella lleva un compromiso o Juramento que es de su propia alma hacia Dios, no hacia ser humano o Fraternidad alguna. Lo que es de Dios, a Dios se le debe. No falta tampoco el ideal astrolgico o ms propiamente dicho, el ideal astrosfico. Ms all de la lectura de las estrellas, est el saber de las estrellas, la Sopha Estelar.

7-"En efecto, me haba imaginado que no tendra sino presentarme a las bodas para ser acogido como husped bienvenido y hete aqu que todo dependa de la eleccin divina. No estaba nada seguro de encontrarme entre los elegidos; ms an, cuando me examinaba no encontraba en m sino inteligencia e ignorancia de los misterios, una ignorancia tal que no era capaz de entender ni el suelo que pisaban mis pies, ni los objetos de mis preocupaciones diarias; con mayor razn an no deba estar destinado a profundizar y conocer los secretos de la naturaleza.
NOTA: C.R+C muestra humildad al considerarse un mortal lleno de defectos, que no puede entender cmo es que l ha sido elegido. Es esa humildad inocente unida a la aceptacin de la misin que se le propone, lo que lo convierte en un candidato a la Iniciacin REAL. l posee algo que otros -en su misma situacin- no tienen: consciencia de su estado inferior y esperanza de alcanzar un estado superior. Esta es la gran diferencia entre un Profano y un hombre comn.

8-"A mi parecer la naturaleza podra encontrar en cualquier lado un discpulo ms meritorio a quien confiar sus tesoros preciosos, aunque temporales y perecederos. Igualmente ca en la cuenta que mi cuerpo, mis costumbres externas y el amor fraterno por mi prjimo, no eran de una pureza deslumbrante; as, el orgullo de la carne an se manifestaba por su tendencia hacia mi prjimo. Estaba todava constantemente atormentado por el pensamiento de actuar en provecho propio, por construirme palacios, por hacerme un nombre inmortal en el mundo y por otras cosas parecidas. 9-"Pero fueron sobre todo las palabras oscuras concernientes a los tres templos las que me sumieron en una gran inquietud; mis reflexiones no llegaron a esclarecerlas y quizs no las hubiera comprendido nunca si no me hubiera sido dada la clave de una frmula maravillosa. Dudando entre el temor y la esperanza, pesaba los pros y los contras sin llegar a constatar cosa otra alguna que mi impotencia y mi flaqueza.

Sintindome incapaz de tomar una decisin cualquiera, temeroso ante esta invitacin, trat de encontrar una solucin por mi camino habitual, el ms seguro: me abandon al sueo tras una oracin severa y ardiente, en la esperanza de que mi ngel quisiera aparecrseme, con el permiso divino, para poner fin a mis dudas como ya me haba sido otorgado anteriormente algunas veces. Y una vez ms as fue, alabado sea Dios, para mi bien y para ejemplo y enmienda de mi prjimo.
NOTA: "abandonarse al sueo" significa dejar el cuerpo material y ascender al Mundo Superior revestido en Cuerpo de Gloria. Lo que hoy ms modernamente llamamos "viaje astral". Para obtener una respuesta de lo Alto, C.R+C abandona su cuerpo fsico y se eleva al Plano Superior, para obtener respuestas de su Ser Interno. Todo lo que sigue, la narracin de sus pruebas y tribulaciones, son vivencias en el Plano Superior y no sucesos fsicos.

Queridos Fratres y Sorores, si han elevado sus pensamientos al Creador de Todo, estn preparados para que su Cuerpo de Gloria se separe de su pobre materia fsica, especialmente durante los perodos de ensueo. Sus sueos no sern sueos, sern recuerdos de percepciones gloriosas que provienen del mundo espiritual. Cuando superen los cinco sentidos fsicos, la aparicin del sexto sentido los elevar de la Torre de materia en la que estn atrapados. Moremos en la Luz, y las Tinieblas no prevalecern. En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis FIDUCIUS Superior de la O.'.F.'.L.'.