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SYLLABUS HERMETICAE 2.22 "NOTICIAS DE LA FRATERNIDAD o FAMA FRATERNITATIS "

Da 301 en la Senda de la Luz

Dominus, 24 de Diciembre de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR: EL TERCER DA DE LAS BODAS QUMICAS DE C.R+CAl ingresar al Da Tercero de las Bodas Qumicas, se lleva a cabo el pesaje del Alma, por medio del cual se conocen las Siete Virtudes de los seres humanos. La mayora de los invitados representan algo ms que la humanidad comn: representa a los Buscadores, a los supuestos Iniciados e inclusive a quienes se encuentran en un camino espiritual, pero no han logrado hacer nacer en su ser interno estas Siete Virtudes. Observarn que a cada Virtud puede oponrsele un Vicio, que es el peso por el cual se conoce la potencia de la Virtud en cada ser humano. Este pesaje representa asimismo el simblico juicio post mortem, despus de muerto, tras el cual cada alma va a ubicarse en una de las siete moradas espirituales representadas por las secciones en que se ha dividido el Ejrcito de la Virgen, del cual hablaremos en prximas Notas en nuestros comentarios. Ahora proseguiremos con el Captulo III de las Bodas Qumicas:

"Se levant el da, en cuanto apareci el sol tras las montaas para cumplir su trabajo en la altura de los cielos. Nuestros valerosos combatientes empezaron a salir de sus lechos y a prepararse poco a poco para la prueba. Uno tras otro llegaron a la sala, se desearon buenos das mtuamente, se apresuraron a preguntarnos si habamos dormido bien y, vindonos atados, no pocos se burlaron de nosotros: les pareca risible que en vez de haberlo intentado como ellos a ver qu es lo que pasaba, nos hubiramos sometido por miedo. No obstante, algunos cuyo corazn no haba cesado de palpitar fuertemente, se guardaron de aprobarlos. Nosotros nos disculpamos por nuestra ininteligencia, manifestando la esperanza de que bien pronto nos dejaran irnos en libertad y que la burla nos servira de leccin en el futuro; despus les hicimos notar que por el contrario no era seguro que ellos estuvieran libres y que podra suceder que les amenazasen grandes peligros.

NOTA: en este pasaje se nos muestra una enseanza moral, separando a

los vanidosos y orgullosos, de quienes poseen una verdadera humildad. An dentro de los vanidosos y orgullosos, puede encontrarse algn alma reflexiva que pueda darse cuenta de su imperfeccin.

"Finalmente, cuando todos estuvieron reunidos, omos como la vspera, la llamada de las trompetas y los tambores. Esperamos ver al novio, pero la verdad es que muchos no lo han visto ni entonces ni nunca.

NOTA: el Novio que muchos no han visto ni entonces ni nunca es el Ser

Interno, el Maestro de uno mismo, el Yo Superior, el Alma Solar, segn diferentes nombres dados en distintas tradiciones esotricas.

"Era la virgen de ayer totalmente vestida de terciopelo rojo con un cinturn blanco y cuya frente estaba admirablemente adornada con una corona verde de laurel. Ahora su cortejo estaba compuesto no de luces, sino de alrededor de 200 hombres armados, completamente vestidos de rojo y blanco al igual que ella. Levantndose con gracia, avanz hacia los prisioneros y, tras saludarnos, dijo brevemente: "Mi severo dueo est satisfecho de constatar que algunos entre vosotros se han dado cuenta de su miseria, as que seris recompensados por ello". Y cuando me reconoci por mi vestido, se ri y me dijo: "Tambin te has sometido t al yugo? Y yo que crea que estabas tan bien preparado!". Con sus palabras me hizo llorar.

NOTAS: el terciopelo o tercer pelo, evoca al Cuerpo del Alma, ms all

del Cuerpo Fsico o primer pelo, y del Cuerpo Astral o segundo pelo. Su color Rojo implica la completa Combustin de los elementos burdos, bajos e innobles de los dos primeros Cuerpos, ahora completamente purificados. La

3 victoria o realizacin perfecta de esta obra alqumica est representada por el Cinturn Blanco, que calza la Virgen. En su frente lleva una Corona de Laurel, planta asociada a la inmortalidad, debido a que permanece verde en invierno. Para los Romanos el Laurel era smbolo de Gloria. Esta planta estaba consagrada al dios Apolo, con ella se trenzaban coronas para entregar a los hroes victoriosos en combates de gladiadores, o a los generales romanos que regresaban victoriosos de sus campaas militares. A estos se les cea en la frente la corona de Laurel, y se le daba una rama de laurel que llevaba en su mano. En las ceremonias religiosas, los augures lo empleaban para sus artes adivinatorias. En cuanto a sus propiedades mgicas, se crea que quien lo usaba no poda ser herido por los rayos. Asimismo, por su poder curativo sobre las enfermedades, se adornaban las estatuas de Esculapio con ramos y coronas de laurel. Los 200 hombres armados constituyen un Ejrcito de ngeles o de almas que han superado la evolucin terrestre y alcanzaron las Siete Virtudes. Por esa razn se los presenta vestidos del mismo modo que el de la Virgen. El nmero 200 le corresponde a la letra hebrea RESH, que significa la cabeza y el semblante o rostro del hombre. El Sol es el cuerpo celeste que corresponde a Resh. Es el poder que alcanza su manifestacin suprema en la razn, y que siempre y en todo lugar es la fuerza regente que hace efectiva la ley simbolizada por la Fuerza. Finalmente, la Virgen reconoce a C.R.C., quien por humildad, no se sinti capacitado para dormir en su cuarto, y que recordarn, decidi permanecer en el cuarto de reflexin y ser pesado de sus virtudes al da siguiente.

"Dicho lo cual, hizo que desataran nuestras cuerdas y, a continuacin, orden que nos ataran de dos en dos para conducirnos al sitio que nos haba sido reservado y desde el que podramos ver fcilmente la balanza. Despus agreg: "Podra ocurrir que la suerte de stos fuera preferible a la de tantos audaces que estn an libres". "La balanza, enteramente de oro, fue colgada en el centro de la sala; a su lado dispusieron una mesa con siete pesas. La primera era bastante gruesa, sobre ella haba colocadas cuatro ms pequeas y, aparte, se encontraban otras dos pesas gruesas. Eran todas tan pesadas en relacin al volumen que ningn espritu humano podra creerlo ni comprenderlo. La virgen se volvi hacia los hombres armados, que llevaba cada uno una cuerda al lado de su espada, y los dividi en siete secciones, tantas como pesas. Escogi a un hombre de cada seccin para poner cada una de las pesas en la balanza y despus volvi a su elevado trono. NOTAS: las Siete Pesas corresponden a los Siete vicios contrarios a las
Virtudes. Virtud es una propensin, facilidad y prontitud para conocer y obrar el bien. Se llaman cardinales las que son el principio y el fundamento de las dems virtudes. Las cuatro virtudes cardinales son: PRUDENCIA. Nos hace conocer y practicar los medios mas conducentes para obrar el

4 bien; JUSTICIA. Hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le corresponde; FORTALEZA. Nos da valor para amar y servir a Dios con fidelidad; TEMPLANZA. Hace que frenemos las pasiones bajas. Las Tres Virtudes Teologales son FE: Etim: del latn: fides, creer; ESPERANZA Etim: Del latn: spes; CARIDAD Etim: del latn charitas. Las personas que fueron pesadas y resistieron las siete pesas, son aquellos que poseen estas Siete Virtudes. Las Siete Pesas son: la IMPRUDENCIA; la INJUSTICIA; la DEBILIDAD; la INCONTINENCIA; el DESCREIMIENTO; la DESESPERANZA; la AVARICIA. Los 200 hombres son divididos en siete secciones, divisin imposible dentro de los nmeros enteros, pues 7 cabe 28 veces en dos centenas, con un resto de 4. Es esta cuenta un smbolo de que nada le es imposible a la Divinidad. Sin embargo, tambin dice que son alrededor de 200, con lo cual pueden ser 196 (7 x 28) o 203 (7 x 29), en cuyo caso s podra haberlos dispuesto en cantidades enteras.

"A continuacin, inclinndose, pronunci las palabras siguientes: Si alguno entra en el taller de un pintor y sin comprender nada de pintura pretende discurrir sobre ella con nfasis, ser el hazmerrer de todos. Quien penetra en la Orden de los Artistas y, sin haber sido elegido, se vanagloria de sus obras, es el hazmerrer de todos. As pues quienes suban a la balanza sin pesar lo que la pesa que, por ello, les levantar con estrpito, sern el hazmerrer de todos.

NOTA: la Orden de los Artistas es otro nombre genrico o simblico de la

IGLESIA INTERIO o COMUNIDAD DE LA LUZ de la que nos habl nuestro Gran Maestro Carlos de Eckarsthausen. Los Fratres Lucis somos genricamente, miembros de la Orden de los Artistas.

"Cuando la virgen acab, uno de los pajes invit a quienes haban de intentar la prueba a que se colocaran segn su rango y a que subieran uno tras otro al platillo de la balanza. En seguida se decidi uno de los emperadores lujosamente vestido: primero se inclin delante de la virgen y despus subi. Entonces, cada encargado coloc su pesa en el otro platillo y, ante la sorpresa de todos, resisti. Sin embargo la ltima pesa fue demasiado para l y lo levant, lo que le afligi tanto que la misma virgen pareci compadecerlo, as que hizo un gesto a los suyos para que

se callaran. Despus el buen emperador fue atado y entregado a la sexta seccin.

NOTA: la ltima pesa que no le fue posible resistir fue la de la AVARICIA,

contraria a la CARIDAD. Esto quiere decir que en vida, este Emperador no ha hecho todo lo posible para ser fraternal, y que aun poseyendo muchas Virtudes, no pudo desprenderse de los bienes y riquezas para ayudar a los necesitados. De las tres Virtudes teologales, la CARIDAD es la ms importante. Pues sin ella, todas nuestras palabras son huecas, y nuestras obras vanas.

"Tras l vino otro emperador que se plant fieramente sobre la balanza. Como esconda un libro enorme bajo sus vestidos, estaba seguro de alcanzar el peso requerido. Pero apenas compens la tercera pesa y la cuarta lo levant sin misericordia. Aterrorizado, se le escap el libro y todos los soldados se pusieron a rer. Lo ataron y fue confiado a la tercera seccin. Varios emperadores le siguieron con la misma suerte. Su fracaso provoc carcajadas y fueron atados.

NOTA: este emperador no pudo resistir la cuarta pesa de la

INCONTINENCIA. Por lo tanto, carece de la Virtud de la TEMPLANZA. La mencin de que muchos emperadores le siguieron con la misma suerte es porque el poder corrompe, y permite excesos. Muy difcil es para quien tiene poder temporal, evitar los excesos de la falta de TEMPLANZA.

"A continuacin avanz un emperador de pequea estatura con una perilla morena y crespa. Tras la reverencia de rigor subi tambin y daba el peso tan cumplidamente que sin duda no hubieran podido alzarlo ni con ms pesas todava. "La virgen se levant con viveza, se inclin ante l, e hizo que le pusieran un vestido de terciopelo rojo, adems le dio una rama de laurel de las que tena una provisin al lado y le rog que se sentase en los peldaos de su trono.

NOTA: he aqu por fin al Iniciado Real. Es aqul QUE SABE Y QUE SABE
QUE SABE. Este Emperador, cuando tuvo que elegir uno de los tres destinos (ir a un cuarto apropiado a su nivel evolutivo, permanecer en el saln de reflexiones o irse del castillo), eligi el lugar que por derecho le corresponda. l no tena soberbia, ni vanidad, ni orgullo. l conoca su lugar. Por esta razn estamos en presencia de un MAESTRO y la Virgen lo corona y lo sienta en los peldaos del Trono.

"Sera muy largo de contar como se comportaron los dems emperadores, reyes y seores, pero no puedo dejar de decir que muy pocos salieron airosos de la prueba. Sin embargo, contra lo que yo

esperaba, se pusieron de manifiesto muchas virtudes: unos resistieron a tal o cual peso, otros a dos y otros a tres, a cuatro y a cinco. Pero muy pocos tenan la verdadera perfeccin y todos los que fracasaron fueron el hazmerrer de los soldados rojos. "Cuando los nobles, los sabios y otros hubieron pasado tambin la prueba y en cada estado se encontr bien un justo, bien dos, frecuentemente ninguno, le toc el turno a los seores bribones y aduladores, hacedores de LAPIS SPITALAUFICUS. Se les coloc en la balanza con tales burlas que, pese a mi tristeza, estuve a punto de reventar de risa e incluso los prisioneros no pudieron dejar de rerse. A la mayor parte de ellos ni siquiera se les otorg un juicio severo: fueron expulsados de la balanza a latigazos y conducidos a sus secciones con los otros prisioneros.

NOTA: este libro condena a menudo la vana pretensin de los alquimistas

materiales, en su busca por convertir metales bajos en oro, solamente por el afn de obtener riquezas. El Lapis Spitalauficus era la falsa piedra filosofal, que los embaucadores vendan a los tontos e ingenuos.

"De tan gran multitud quedaron tan pocos que me sonrojara decirlo. entre los elegidos tambin haba altos personajes pero todos fueron honrados con un vestido de terciopelo y una rama de laurel. "Cuando todos pasaron la prueba menos nosotros, pobres perros encadenados dos a dos, avanz un capitn y dijo: "Seora, si pluguiese a vuestro Honor, podramos pesar a esta pobre gente que confiesa su ineptitud, sin riesgo para ellos, slo para nuestro recreo; quizs que encontremos algn justo". "Esta proposicin no dej de afligirme pues, en mi pena, al menos haba tenido el consuelo de no haber sido expuesto a la vergenza ni echado a latigazos de la balanza. Estaba convencido de que muchos de los que ahora eran prisioneros, hubiesen preferido pasar diez noches en la sala en la que habamos dormido nosotros, a sufrir un fracaso tan lamentable. Pero como la virgen dio su aprobacin, hubo que someterse. As que fuimos desatados y colocados juntos. Aunque lo ms frecuente fue que mis compaeros fracasaran, se les ahorraron los sarcasmos y los latigazos, y fueron apartados en paz.

NOTA: recuerden que en el Saln de reflexiones haban quedado nueve

invitados, que se consideraron indignos de solicitar una cmara donde reposar, pero que aceptaron ser pesados para conocerse a s mismos. De estos nueve solo dos pasarn la prueba: el Quinto y el Octavo. El cinco

7 equivale en Tarot a El Hierofante y el octavo a La Fuerza. Esta ltima analoga es notoria, al leerse que se intent por la fuerza levantar a C.R.C. y no fue posible. C.R.C. posee las Siete Virtudes y potencias espirituales aun mayores, que har que los Heraldos de la Virgen exclamen: ES L.

"Mi compaero pas el quinto. Dio el peso admirablemente para satisfaccin de muchos de entre nosotros y para gran alegra del capitn que haba propuesto la prueba; la virgen le honr segn la costumbre. "Los dos siguientes fueron demasiado ligeros. "Yo era el octavo. Cuando me coloqu en la balanza temblando, mi compaero, ya vestido de terciopelo, me dirigi una mirada afectuosa e incluso la virgen se sonri ligeramente. Resist todos los pesos. La virgen orden entonces que emplearan la fuerza para levantarme y tres hombres se pusieron en el otro platillo: fue en vano. "Entonces uno de los pajes se levant y clam en voz poderosa: "ES

L"

"El otro paje respondi: "Que goce pues de su libertad". "La virgen asinti y no slo fui recibido con las ceremonias habituales, sino que me autorizaron a liberar a uno de los prisioneros de mi eleccin. Sin sumergirme en largas reflexiones, escog al primero de los emperadores cuyo fracaso me apenaba desde el principio. Le desataron tambin y le concedieron todos los honores colocndolo entre nosotros.
(Continuar ...) Queridos Fratres y Sorores, el peso de nuestra alma nos espera al final de esta vida. Pensemos ya, desde este mismo momento, si estamos preparados para tan severo juicio. Podemos presentarnos ahora ante ese Tribunal? Poseemos las Siete Virtudes que nos permitirn liberarnos del ciclo de encarnaciones terrestres? Moremos en la Luz, y las Tinieblas no prevalecern. En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis FIDUCIUS Superior de la O.'.F.'.L.'.