EVOLUCION DE LOS PARTIDOS POLITICOS DE HONDURAS

INTRODUCCIN. El panorama poltico hondureo inmediatamente despus del 28 de junio se caracteriz por la aglutinacin de las diversas corrientes ideolgicas de izquierda moderada y radical que se volcaron a las calles manifestndose la mayora de las veces violentamente con actos vandlicos materializados por daos a la propiedad privada, aunque debemos reconocer que algunas personas apoyaron dichas posiciones sin ser necesariamente ideolgicamente de izquierda sino ms bien como manifestacin de su rechazo a lo que ellas consideraron un rompimiento del orden constitucional y en concordancia con su concepto de estado de derecho y de democracia. Es como consecuencia de ste acontecimiento que se conforman nuevos partidos polticos que vislumbran la posibilidad de acceder al poder de la Repblica pretendiendo plantear nuevas alternativas que satisfagan las aspiraciones frustradas del pueblo hondureo.

La crisis poltica desde ese entonces hasta la fecha va desapareciendo cuando se convoca a elecciones internas y sectores de un variopinto abanico poltico se organizan en

instituciones polticas de derecho pblico dando lugar a diferentes partidos que trataran de llegar al poder en elecciones generales del 18 de Noviembre de este ao 2013. El pas se encuentra ahora en la mayor crisis econmica y de corrupcin de su historia (que analizaremos en el desarrollo de este trabajo) lo que puede servir a los nuevos partidos y a los partidos de oposicin como plataforma electoral para agenciarse

los votos que le permitan a uno de ellos llegar al solio presidencial y a los que no, ganar cuotas de poder para mantenerse vigentes y tener una presencia poltica en la estructura del estado, que les otorgue caudal poltico para nuevos procesos electorales. CAPITULO 1. PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIN 1.1. Enunciado del problema. La aparicin en el escenario poltico hondureo de nuevos partidos conformados algunos de ellos por diversas corrientes que como tales participaron en las elecciones internas efectuadas este ao, se puede considerar como algo indito en la historia poltica hondurea tanto por su nmero como por su indefinida ideologa y su tmida plataforma poltica sin dejar de mencionar que anteriormente siempre dentro de los partidos polticos tradicionales se constituyeron dentro del ideario poltico de ellos diversos matices ejemplo de ello fueron en el Partido Liberal La alianza liberal del Pueblo (ALIPO) La izquierda Democrtica y en el Partido Nacional el Partido Reformista y el Partido de Unidad

Nacional(PUN),por mencionar algunos.

En cuanto a las Fuerzas Armadas los nuevos roles que se le han asignado no solo en Honduras sino en varios pases

Latinoamericanos producto de la desintegracin de la Unin de Repblicas Socialistas y de nuevas amenazas como el crimen organizado y la destruccin del medio ambiente sin descuidar su rol fundamental de mantener la soberana nacional y seguridad las obligan a estar atentas mediante el estudio y la obtencin de informacin de los acontecimientos nacionales e internacionales que pueden desembocar en constituirse en asuntos de Seguridad Nacional ejemplo de lo anterior en Honduras fue su participacin

en cumplimiento de su misin constitucional en los hechos lamentables acaecidos el 28 de Junio del ao 2009. . 1.2. Formulacin del problema.

En virtud de lo anteriormente expresado el presente trabajo se orienta a describir la evolucin histrica de los Partidos Politicos de Honduras

Han cumplido los partidos polticos tradicionales con las

expectativas de los Hondureos Los partidos polticos tienen efectos en las Fuerzas Armadas?
.

Tienen posibilidades ciertas los Nuevos partidos llamados

emergentes de obtener a corto plazo el poder poltico del pas? CAPITULO 2. MARCO REFERENCIAL.

2.1.

Marco Antropolgico-Filosfico. Los partidos polticos tienen como plataforma poltica la felicidad y bienestar del ser humano en consecuencia su desarrollo y accionar poltico est orientado al alcance de ste propsito por lo que deben imperiosamente obtener el poder del estado en el marco de procesos electorales que mediante el respaldo popular mayoritario legitimicen sus polticas gubernamentales en la consecucin de sus objetivos de gobierno. Es decir que sus polticas tienen efectos en todos los sectores e instituciones del pas y de la poblacin incluyendo a las Fuerzas Armadas.

2.2.

Marco Conceptual. Para una mejor comprensin del tema hemos definido los siguientes conceptos: Ideologa. Conjunto de ideas que empleadas

consistentemente conforman una doctrina poltica. Objetivos de Gobierno. Son los que se plasman en un

proyecto de gobierno. Se derivan de los interese nacionales. Partido Poltico. La denominacin de Partido Poltico deriva

del latn pars que significa parte o fraccin; y del griego polis que significa ciudad-estado, es decir que en base a sus races, partido poltico significa una fraccin de la ciudad, una parte del Estado. No obstante, tal significado etimolgico ha ido evolucionando hasta adquirir su

significado actual. que son el producto de la unin de un

grupo o sociedad conformada de amigos que comparten un proyecto de sociedad y logran que su propuesta sea aceptada y apoyada por otros sectores de la misma que no se ocupan de la poltica sino de la vida Partidos Emergentes. Son nuevos conglomerados humanos

con aspiraciones e ideales comunes que se organizan para alcanzar el poder poltico del estado Poder poltico. Es el poder que se deriva de las organizaciones Institucionalidad. Se llama as al fortalecimiento democrtico

polticas

de las instituciones del estado en sus tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y judicial. Seguridad Nacional: Es la poltica de defensa que adopta el

estado para garantizar su soberana (en el sentido amplio) y la supervivencia del mismo. Las diversas polticas desarrolladas y

ejecutadas constituyen la doctrina de Seguridad Nacional del estado.

2.3.

Marco Terico. El hombre como lo conocemos vive en relacin con otros hombres, no hay sociedad sin individuos ni individuos sin sociedad y en ella forma partidos.

La democracia que es el sistema poltico vigente en honduras descansa en los partidos polticos cuya significacin crece con el fortalecimiento progresivo del poder democrtico pues solo con dolo puede establecerse un estado sin partidos polticos y que por lo tanto es antidemocrtico. La democracia requiere

inevitablemente de un estado de partidos. Los elementos indispensables de los partidos polticos son la Doctrina y el Poder poltico, los cuales constituyen los polos en torno a cuyo eje gira toda la vida del partido. Tambin se seala la necesidad de que haya un programa poltico y un jefe de partido. La carencia de un programa poltico, pone en riesgo la existencia de la organizacin; el jefe es la personalidad vigorosa capaz de evitar indisciplinas. El partido poltico necesita de un Programa, de una Organizacin y de combatividad. El programa abarca el ndice de cuestiones esenciales para el pas que han de abordarse y las soluciones que se estimen mejores, pero puede reducirse hasta

un cuestionario urgente de medidas, con vista a unas elecciones prximas o ampliarse hasta enraizar con una ideologa filosfica , con una concepcin especial del mundo y de la vida. Requiere de juntas, comits, una secretara bien montada, cotizaciones. No existe partido poltico si no hay mpetu de lucha poltica, pues de ello depende la conquista de la opinin y el acceso al poder.

2.4.

Marco Legal. El Marco Legal de los partidos emergentes se fundamenta en La Constitucin de la republica en el Captulo IV del sufragio y los Partidos Polticos en los artculos siguientes:

Articulo 44.

El sufragio es derecho y, el voto es universal, obligatorio igualitario, directo, libre y secreto.

Articulo 45. Se declara punible todo acto por el cual se limite o prohba la participacin del ciudadano en la vida poltica del pas. Articulo 46. Se adopta el sistema de reparticin proporcional o por mayora en los casos que determine la ley, para declarar electos en sus cargos a los candidatos de eleccin popular. Articulo 47. Los partidos polticos legalmente inscritos son instituciones de derecho pblico cuya existencia y libre funcionamiento garantiza esta Constitucin y la ley, para lograr la efectiva participacin poltica de los ciudadanos. Articulo 48. Se prohbe a los partidos polticos atentar contra el sistema republicano, democrtico y representativo de gobierno. Articulo 49. El Estado contribuir a sufragar los gastos de los partidos polticos de conformidad con la ley. Articulo 50. Los partidos no podrn recibir subvenciones o subsidios de gobiernos organizaciones, o instituciones extranjeras.

Adems se sustenta en la Ley Electoral y de las Organizaciones Polticas decreto No 44-2004, en su el ttulo V partidos polticos, captulo I, Constitucin e inscripcin de los partidos polticos en los siguientes artculos:

Artculos 62. Naturaleza.

Los partidos polticos son instituciones de derecho pblico y gozan de los derechos establecidos en la Constitucin de la Republica la presente Ley, sus estatutos y reglamentos. Articulo 63. Constitucin

La constitucin de los partidos polticos es libre. Un nmero no menor de (50) ciudadanos hondureos , en el pleno ejercicio de sus derechos polticos, podr comparecer ante un notario manifestando su propsito de constituir un Partido Poltico y

requirindole para que lo haga constar en Acta Notarial. El Acta contendr el nombre y la documentacin de los requirentes, de su representante legal y el nombre con el cual actuara sujetndose a lo dispuesto en la Constitucin y esta Ley.

Articulo 64. Afiliacin. Los ciudadanos tienen derecho de afiliarse o separarse libremente de los Partidos Polticos.

Articulo 65.

Requisitos de Inscripcin. Para solicitar su inscripcin, los Partidos Polticos debern presentar ante el Tribunal Supremo Electoral, su solicitud acompaada de los documentos siguientes: 1. Testimonio del Acta Notarial de constitucin; 2. Declaracin de principios; 3. Descripcin y dibujo del emblema del Partido Poltico e indicacin del nombre bajo el cual funcionara; 4. Programa de accin poltica; 5. Estatutos; 6. Acreditar que el Partido poltico cuenta con la organizacin de sus autoridades municipales y departamentales en ms de la mitad del total de municipios y departamentos del pas; y

7. Nomina de de ciudadanos que respaldan la solicitud, equivalente al (2%) del total de votos de votos validos emitidos en la ltima eleccin general en el nivel electivo presidencial. Se presentara por municipio en dos (2) originales con los nombres y apellidos de los ciudadanos, nmero de tarjeta de identidad, huella dactilar, domicilio actual y firma, esta ltima cuando pudiese hacerla. Articulo 66. Periodo hbil para la inscripcin La solicitud de inscripcin de Partidos polticos podr presentarse y aprobarse en cualquier tiempo, excepto en el ano electoral. Articulo 67. Declaracin de principios La declaracin de principios deber contener; 1. La obligacin de cumplir con la Constitucin y las leyes 2. Los principios ideolgicos de carcter poltico, econmico, y social que postule; y 3. La obligacin de lograr sus objetivos por medios democrticos, representativos y participativos, acatar la voluntad de las mayoras y no subordinar su actuacin a

directrices de entidades nacionales o extranjeras, publicas o privadas que atenten contra la soberana e

independencia econmica, poltica y cultural del Estado su forma de gobierno democrtica y representativa y las autoridades constituidas. Articulo 69. Estatutos. Los partidos polticos sern libres de introducir sus propias normas en sus estatutos y de emitir sus propios Reglamentos por medio de su rgano competente, observando lo prescrito en la Constitucin de la Republica y esta ley; sin embargo, los estatutos debern comprender obligatoriamente lo siguiente:

1. La denominacin del propio Partido Poltico, el emblema

el

color o los colores que lo caractericen y lo diferencien de otros Partidos polticos. 2. Los procedimientos para la afiliacin de sus miembros, derechos y obligaciones. Dentro de los derechos se incluir del de su participacin por medio de delegados en asambleas o convenciones, y el poder de ser integrante de los rganos directivos. 3. Los procedimientos democrticos para la integracin y

renovacin de los rganos directivos, asi como las funciones y obligaciones de los mismos. Entre sus rganos deber contar por lo menos con: a. Una Convencin nacional o su equivalente. b. Un concejo Nacional, Comit Nacional o su equivalente. c. Consejos, Comits o su equivalente a nivel departamental o municipal. d. Un rgano responsable de la administracin de su patrimonio y recursos financieros y de la presentacin de los informes de ingresos y egresos anuales ordinarios y de campana; e. Un rgano responsable de la formacin poltica e ideolgica; f. Un Tribunal de Honor o su equivalente 4. Las normas para la postulacin democrtica de sus candidatos 5. La obligacin de presentar una plataforma electoral, para eleccin en que participe, sustentada en su declaracin de principios y programa de accin. 6. La obligacin de ;los candidatos de sostener y difundir la plataforma electoral durante la campana electoral durante la campana electoral en que participen; y,

7. Las sanciones aplicables a los miembros que infrinjan sus disposiciones internas y; los medios y procedimientos de defensa.

CAPITULO 3. ORIGEN DE LOS PARTIDOS POLITICOS. QUE SON LOS PARTIDOS POLITICOS. DIFERENTES IDEOLOGIAS QUE PROMULGAN. LA ESTRUCTURA PARTIDOS EN QUE SE DE

ORGANIZAN.

ALGUNOS

POLITICOS

LATINOAMERICA.

3.1.

Origen de los Partidos Polticos

Con la evolucin de las sociedades y sus consecuentes relaciones de convivencia que desarrollan los individuos que las forman: es hasta cierto punto natural, que estos canalicen sus intereses y objetivos constituyendo grupos con ideas polticas comunes con estructuras y funciones especficas dando lugar a los partidos polticos.

Los primeros partidos polticos surgen a mediados del siglo XIX, como consecuencia de regmenes de gobierno de corte democrtico con la expansin del sufragio.1 Hay partidos que nacen a partir de estructuras gubernativas como es el caso de partidos surgidos del interior de parlamentos como aconteci en Inglaterra, con la formacin de facciones que se disputaban el poder, por ej. Los Tories (conservadores) y

los Whigs (liberales), especialmente durante el siglo XIX. que tenan una connotacin negativa, pues se crea que actuaban en desmedro del bien comn persiguiendo intereses egostas. Con el
1

Durger Maurice Origen de los partidos polticos.Wikipedia.org.

transcurrir del tiempo se torno evidente la imposibilidad de mantener una relacin directa entre el pueblo y sus representantes en la Cmara. Para responder a las nuevas demandas sociales se hace necesaria una mayor organizacin2 Otro origen de los partidos lo encontramos en los que surgen a partir de la lucha por la ampliacin de los derechos polticos y sociales entre fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Aparecen estrechamente vinculados con grupos que realizaban sus actividades sin tener relacin con los parlamentos como los sindicatos, entidades religiosas y peridicos. Son los partidos llamados de masas y/o revolucionarios como el partido de los Mencheviques y los Bolcheviques ideologa muy claramente en la Rusia zarista con una (marxista-Leninista). Su

definida.

organizacin sola ser (y aun lo es en Cuba), .una estructura piramidal jerrquica: la base estaba formada por los militantes y la cspide por la lite dirigente del partido. ( Comit Central).. En la segunda mitad del siglo XX con el crecimiento y desarrollo econmico surge el estado benefactor y/o estado de bienestar que supusieron una mejora en las condiciones generales de la poblacin, y difuminaron la distincin entre masas obreras y lites, surgiendo una clase social heterognea de lmites difusos, la clase media. Eso hizo surgir organizaciones con estrategias

interclasistas cuyo mensaje poltico se diriga a grupos ms amplios. Al mismo tiempo la aparicin de medios de comunicacin de masas favoreci que muchos partidos pasaran de una organizacin burocrtica que movilizara electorados a una estructura ms flexible que recurriera a los medios para la difusin de ideas. Estos partidos dejan de ser partidos defensivos con una
2

Ibd.

ideologa compacta a ser organizaciones con una estrategia ofensiva de captura masiva de votos va mensajes en los medios de comunicacin, lo cual influy en la disminucin de su base y solidez ideolgica.3 Otros orgenes de los partidos polticos se dan de manera ms puntual asi: Cuando hay conflictos entre pases centrales y perifricos: diversas poblaciones se resisten a las imposiciones lingsticas, religiosas o polticas de las grandes potencias colonizadoras. Surgen entonces partidos regionales que reivindican la identidad cultural de ciertos grupos. Otra causa de creacin de partidos es dado por problemas en la relacin Iglesia y Estado por la disputa del control de la educacin y el ordenamiento de las demandas sociales. Esto lo vimos en Honduras en el siglo XIX con Francisco Morazn que separo la Iglesia del Estado y le quito a la Iglesia l monopolio de la educacin que de religiosa pas a ser laica. Fue la gnesis despus del Partido Liberal de Honduras. Los fanatismos religiosos dan lugar a partidos fundamentalistas radicales como son los Sunitas y Chiitas en varios pases del

Medio Oriente. Modelos econmicos de concepcin dismil que tienen como efecto tensiones entre capitalistas y trabajadores. Los que defienden la propiedad y la libre empresa se enfrentan a los reclamos de los sindicatos. Nacen asi los partidos socialistas y los movimientos obreros. Se consolida la distincin entre partidos de derecha y de izquierda.
3

Ibd.

3.2.

Que son los partidos polticos. Son instituciones de derecho pblico (Pues son reconocidas por las leyes del Estado) que luchan por el poder poltico que les permita llegar a ser gobierno y/o tener una cuota de poder en l para tener la capacidad de decidir, participando en el proceso de toma de decisiones junto a otros actores polticos sean partidos u otros sectores organizados como la sociedad civil para desde

estas posiciones procurar el bien comn y la felicidad de la poblacin. En los sistemas socialistas radicales, totalitarios o autocrticos partido y gobierno son la misma estructura. En los sistemas

pluralistas, democrticos, competitivos, existe una separacin formal entre las estructuras del Estado y las estructuras del partido poltico. Los partidos actan como estructuras intermedias que sirven de interlocutor entre el Estado y los ciudadanos. Dentro de los distintos actores polticos, los partidos tienen un estatus especfico, que les separa del resto de organizaciones presentes en la sociedad civil, y les sita en una posicin privilegiada dentro del proceso de toma de decisiones. Este estatus se caracteriza por ostentar el monopolio de la participacin en procesos electorales plurales y competitivos, que eventualmente pueden desembocar en el nombramiento de cargos pblicos electivos que, en mayor o menor medida, pueden ser controlados por los partidos o viceversa.4 Al contrario que el resto de actores polticos, los partidos no se limitan a tratar de influir en el proceso de toma de decisiones, sino
4

Pablo Oate. Coordinacin de Rafael del guila. (2008). Manual de Ciencia Poltica.. Editorial Trota.. p. 254

que desarrollan el papel ltimo y fundamental a la hora de tomar la decisin concreta. El resto de organizaciones (sindicatos,

patronales, organizaciones de consumidores, etc.) participan en el proceso de toma de decisiones, pero la naturaleza de dicha participacin es radicalmente distinta a la del partido poltico, limitndose a influir, informar o presionar. Ello no excluye la posibilidad de que varios partidos polticos compartan el poder y participen conjuntamente en la toma de una determinada decisin, debiendo existir consenso entre todos ellos, es decir forman alianzas.

3.3.

Diferentes ideologas que sustentan los partidos polticos.

La comunidad de ideas que hace que los individuos integren una agrupacin poltica se convierte en una ideologa de estos grupos que forman partidos polticos.

En la prctica poltica nunca las encontramos en estado puro sino combinado de diversas formas, dando lugar a modalidades diferentes dentro de una misma ideologa.asi podemos decir que hay cuatro ideologas fundamentales: Liberalismo, Socialismo, Nacionalismo y Anarquismo

Para caracterizarlas vamos a tomar en cuenta cuatro criterios:

3.3.1. Primer criterio: Primaca del individuo o del grupo

En la mutua relacin hombre sociedad Al reflexionar sobre esta mutua relacin, algunos autores asignan mayor importancia a uno de los dos trminos y colocan al otro a su servicio. Segn este criterio, las cuatro ideologas polticas fundamentales pueden ser divididas en dos grupos: las totalitaristas, socialismo y nacionalismo, que priorizan al grupo; y las individualistas, liberalismo y anarquismo, que dan prioridad al individuo5.

3.3.1.1.

Segundo criterio: Aceptacin o rechazo de la propiedad privada La propiedad de los bienes es un tema muy importante para los intelectuales. Del rgimen de propiedad depende, en definitiva, toda la organizacin econmica de la sociedad. Algunos autores entienden que en la propiedad privada de los medios de produccin reside el origen de todos los males sociales; otros, por su parte, la consideran indispensable para la marcha de la economa y para el ejercicio efectivo de la libertad individual. Segn este criterio, las cuatro ideologas polticas fundamentales pueden ser divididas en dos grupos: las contrarias a la propiedad privada, socialismo y anarquismo; y las que estn a favor de la propiedad privada, liberalismo y nacionalismo.6

3.3.1.2.

Tercer criterio de clasificacin. La relacin con el mito racionalista del progreso.

Muchos creen que la historia est regida por una Ley Racional que lleva a los individuos a un nivel de perfeccin. Para otros sus

Luetich Andrs. Clasificacin de las ideas polticas. http://luventicus.org/articulos/ 11 de Octubre 2002 6 Ibd.

propuestas dependen de una decisin personal

por lo que en

suma los protagonistas al final terminan siendo los pueblos. Tomando en cuenta este criterio las cuatro ideologas polticas fundamentales se dividen en dos grupos: Las progresistas, que son: El Socialismo y el Liberalismo y las romnticas y no racionalistas que son: El Anarquismo y el Nacionalismo7que describiremos a continuacin: 3.3.2. Socialismo. Es la primaca del grupo sobre el individuo. El estudio del socialismo propiamente dicho suele iniciarse a partir de la Revolucin Francesa en 1789, que supuso el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensin al poder de la burguesa, y el perodo pre-marxista en la historia del socialismo, corresponde a los cien aos aproximadamente (de mediados del siglo XVIII a mediados del siglo XIX) en los que los principales pases de Europa desarrollan el proceso de sustitucin del feudalismo por el capitalismo como sistema econmico, y en el que los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado. A raz de la Revolucin Francesa, aparece Franois Babeuf, el primer pensador socialista (aunque en su poca esta palabra no se utilizaba todava) que se pone a la cabeza de

un movimiento llamado la Conspiracin de los Iguales. Por su parte Inglaterra fue la cuna del socialismo utpico y reformador en la primera mitad del siglo XIX. Existen dos causas importantes que dan al socialismo

utpico ingls su carcter peculiar: la revolucin industrial con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado y el desarrollo de

Ibd.

una nueva rama de la ciencia : la economa poltica. Recordemos entre los socialistas utpicos a Robert Owen (1771-1858), que fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con intereses comunes. En Francia el utopismo Ingles de Tomas Moro tuvo un carcter ms filosfico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simn (1760-1825). Propuso la Federacin de Estados Europeos, como instrumento poltico para evitar las guerras y asegurar la paz mundial. Al mismo tiempo

Carlos Fourier, (1772-1837), concibi los falansterios-comunidades humanas regidas por normas de libre acuerdo y economa socializada. De la inspiracin de los principios fourieristas se constituyeron algunos falansterios. Otro utopista francs fue tienne Cabet (1778-1856), que durante su destierro en Inglaterra, en el ao 1842, escribi Viaje a Icaria. El socialismo ve en la propiedad el origen de las desigualdades, la violencia y, en general, de todos los males sociales.

Desde una postura que se pretende "cientfica", los socialistas se declaran contrarios no a todo tipo de propiedad, sino

especficamente a la propiedad privada de los medios de produccin. La razn es clara y sencilla: es este tipo de propiedad el que genera la divisin en clases sociales. Si un particular es dueo de un medio de produccin inevitablemente terminar contratando a otros que trabajarn para l. (Pensemos en una fbrica, por ejemplo. Podra el dueo hacerla producir por s mismo?) Si el primer objetivo del socialismo es llegar a una sociedad sin clases (sin divisin de clases) y la propiedad privada de los medios de produccin es lo que genera esa divisin, comprendemos por qu el socialismo se muestra tan contrario a ella.

Poco despus aparece la teora marxista que tiene como idelogos a Hegel, Hengels y Karl Marx con sus tres volmenes sobre l Capital en los que afirma que la sociedad debe sustituir al

capitalismo y en algunos casos desarrollarse en comunismo. Otro idelogo que aplico esta teora es Vladimir Ilich Lenin que afirma que el capitalismo monopolista implica el imperialismo poltico.8 El marxismo y comunismo son dos ramas muy especficas del socialismo. Las dos no representan al socialismo como un todo. Entre los marxistas hubo una divisin entre los socialistas democrticos y los revolucionarios. A pesar de los escritos de Marx sobre la "abolicin del Estado", en la prctica el socialismo reemplaza la propiedad privada de los medios de produccin por una propiedad estatal. De este modo, todos terminan trabajando para el Estado y nadie se ve necesitado de vender su fuerza de trabajo a un particular9.

El socialismo ve a la Historia como un camino de emancipacin y anuncia y propugna el advenimiento de una nueva y definitiva etapa en la Historia Poltica: la sociedad comunista. De ah que no se identifique con el statu quo: es revolucionario. Considera que slo una transformacin radical de la estructura econmica posibilitar la construccin de una sociedad verdaderamente justa e igualitaria. Su componente racionalista se trasluce en su carcter universalista. El "Manifiesto Comunista" dice "proletarios del mundo unos", ms all de las circunstanciales diferencias nacionales o culturales.

Gonzlez Fernndez Laura. Ideologas polticas contemporneas. Rincondelvago.com/ideologias-politicas-contemporaneas 9 Disponible en: http://luventicus.org/articulos/02A032/Socialismo

3.2.2.1. 3.2.2.2.

Modalidades de Socialismo. El socialismo libertario. Es una corriente del socialismo que busca que las personas decidan sobre sus vidas directamente, y en el caso del anarquismo propugna la abolicin del Estado y de toda autoridad. Es la corriente con un trasfondo de respeto y valoracin al sujeto o individuo, y que considera a la libertad como el camino y el objetivo del socialismo y que propone la

horizontalidad en las relaciones humanas, la autonoma local junto con la auto-organizacin de los movimientos sociales frente a las instituciones del Estado y a las multinacionales y monopolios propios del capitalismo. La meta del socialismo libertario es construir una sociedad basada en las libertades civiles,

la equidad social, la iniciativa individual, la cooperacin voluntaria, eliminando las clases y sociales estratificadas, promoviendo

estructuras polticas

econmicas

autogestionarias,

descentralizadas o distribuidas10. 3.2.2.3. El socialismo democrtico o democracia socialista. Es una ideologa de crtica social que se usa por parte de varios movimientos, tendencias y organizaciones para clarificar que su posicin es tanto el socialismo como la democracia. A pesar de que este trmino se utiliza como sinnimo de "socialdemocracia" es en realidad mucho ms amplio, abarcando diferentes corrientes agrupadas en lo que se conoce como el centroizquierda, el socialismo moderado, y las vas progresistas. Se puede argumentar que, como concepto u objetivo poltico, se remonta a Babeuf -considerado uno de los fundadores del socialismo- quien critic a sus oponentes: "No parecis reunir alrededor vuestro ms que republicanos, ttulo comn y muy
10

Ibid.

equvoco: as, no predicis ms que una repblica cualquiera. Nosotros reunimos todos los demcratas y los plebeyos, denominacin que, sin duda, adquiere un sentido ms negativo: nuestros dogmas son la democracia pura, la igualdad sin mancha y sin reserva." (Manifiesto de los Plebeyos). Babeuf fue un ardiente defensor de la Constitucin del Ao I la cual estaba basada sobre la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 pero les agregaba algunos derechos extra (tales como derecho a asociacin, trabajo, educacin, asistencia social, etc.) y estableca constitucionalmente el principio de la soberana como emanando de la voluntad popular11. En la teora moderna del socialismo democrtico, se aspira a llegar a una sociedad democrtica que sea la columna vertebral de un Estado de bienestar.

3.2.2.4.

Socialismo del siglo XXI.

El socialismo del siglo XXI es un concepto ideado por el ruso A.V. Buzgalin en 1996 y promovido por Dieterich Heinz Stefan en su libro El Socialismo del Siglo XXI. Difundido desde el 30 de enero de 2005, por el Presidente de Venezuela, Hugo Chvez en el V Foro Social Mundial de los movimientos de izquierda.

El modelo de Estado socialista democrtico tiene su inspiracin en la filosofa marxista y en la economa marxista, y se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrtico regional, la economa de equivalencias, la democracia participativa y las organizaciones de

11

Wikipedia.org

base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visin de Karl Marx sobre la dinmica social y la lucha de clases12. Cuando el experimento del Socialismo del Siglo XX colaps, bajo el peso asfixiante del estalinismo, comenz la cuarta fase de evolucin del socialismo moderno: el Socialismo del Siglo XXI. Su fisionoma es muy diferente a la del Socialismo Prctico, tanto en su base econmica que opera sobre la economa de equivalencias democrticamente planeada, como en la superestructura, con democracia participativa en las cuatro relaciones humanas fundamentales. Ciertos teoremas de la fase evolutiva fundacional, como los certificados de trabajo de Owen y Weitling; y de MarxEngels, como la irrenunciable prevalencia de la autodeterminacin democrtica de los ciudadanos frente a los grandes aparatos de poder (Iglesia, Partidos, Estado), reaparecen con nueva fuerza, y la necesaria expropiacin de los expropiadores se conceptualiza e n forma diferente a los fracasados sistemas de estatizacin del Socialismo del Siglo XX.

La relacin entre los cuatro estadios del socialismo moderno no es de ruptura, sino de evolucin. En esa perspectiva dialctica materialista, la revolucin no es la contradiccin de la evolucin, sino su ultima ratio (ltimo medio). Es, como nos ensean la fsica y biologa avanzada, un cambio de fase del sistema que est sometido a las leyes generales del movimiento. No es una excepcin al comportamiento de la materia, sino una legalidad dentro de su movimiento dialctico.

Hugo Chvez se "Se puso a la cabeza de la Revolucin Mundial al definir como una necesidad terica-prctica mundial la invencin
12

Ziga Selvin, Consecuencias Geopoliticas del Socialismo del Siglo XXI. Monografa E.C.E.M.2010.

del socialismo del siglo XXI" Dur tres lustros la noche negra del socialismo hasta que el revolucionario Hugo Chvez la rehabilit pblicamente y le devolvi su status emancipador, no solo en defensa

de la humanidad, sino en pro de su liberacin definitiva" (Heinz Dieterich)13

Aseverar tal cosa para algunos es una exageracin Pero es justo tambin mirar a Chvez y su gobierno desde el punto de vista poltico del populismo, que no es ms que una repeticin de viejos conceptos de los principios fundamentales del marxismo. Existe

un nexo objetivo entre la invencin de todos los pretendidos socialismos pos marxistas y la ofensiva ideolgica del socialismo el siglo XXI.

Desde que surgi el socialismo cientfico en la mitad del siglo XIX no una sino mucha veces, se han "inventado" dismiles socialismos y otro tipo de sociedades, no para reafirmar la necesidad del socialismo y de la liberacin de los pobres, sino ms bien para negarlos y hacerlos ms pobres.

Todos los "socialismos", de races cristiana, humanista, pequeo

13

Stefan Dieterich Heinz Socialismo del Siglo XXI

burguesa o populista, son fabricados bajo falsas concepciones idealistas y estn concebidas como parte de la estrategia de dominacin marxista. Su discurso es predominantemente efectista y publicitario, y est construido con trozos y residuos de los planteamientos polticos de los partidos de derecha e izquierda, e

incluso adopta formas evanglicas bajo el propsito de manipular la conciencia de un pueblo creyente y desesperado por el hambre y la miseria. Demaggicamente sustenta su programa en las reivindicaciones econmicas sociales histricas de las masas pobres. La estrategia del socialismo del siglo XXI es agudizar la lucha de clases hasta llegar a confrontar los pobres con los ricos. Estos, los empresarios y los gobernantes anteriores son la causa de todos las penurias del pueblo. Esta La lucha de clases tiene una particularidad y es que es propiciada y apoyada por el gobernante en el poder, electo bajo las normas del sistema democrtico y no como antes que esta lucha serva para crear una explosin social que llevara al poder por la va violenta al marxismo. Es decir en el socialismo dictadura. del siglo XXI hace uso del poder para convertirse en

El propsito fundamental del socialismo del siglo XXI es hacer creer que se puede llegar al socialismo, sin violentar el sistema mediante la aplicacin de reformas al Estado y la propiedad

capitalista a travs de las asambleas constituyentes que redactan una nueva constitucin que les permite perpetuarse en el poder14. 3.3 Liberalismo. El liberalismo poltico surge en Inglaterra (1688), en el contexto de la Guerra civil y la Revolucin Gloriosa (s. XVII) La corona centralizaba dos poderes con el Parlamento (rgimen estamental: rey por derecho divino). Hubo una propuesta para prohibir la sucesin real a los catlicos de Inglaterra. Escisin de los catlicos y anglicanos. Esta guerra civil surge por motivo religioso, aunque realmente es un atentado contra el poder de la corona, queriendo limitar su poder con la creacin de una cmara representativa de los ciudadanos.

El liberalismo resalta la libertad del individuo como un derecho inalienable, previo a toda experiencia social. Considera que, si bien la libertad es un derecho primario, la falta total de lmites acarreara un caos que impedira su ejercicio. La propuesta es, entonces, renunciar voluntariamente a una parte de la libertad individual para conservar con seguridad la restante. Por eso para el liberal el Estado que es quien custodia ese resto, es un mal necesario, surgido del acuerdo de los individuos, mediante un "contrato". La Teora del Contrato Social sirve de fundamento terico para quienes defienden al individuo frente a la sociedad y al Estado, reivindicando su originalidad y sus derechos y mostrando que el fin del Estado es el individuo y no al revs.

El liberalismo acepta la propiedad privada de los medios de produccin como una condicin necesaria para el normal

14. Ziga Selvin, Consecuencias Geopoliticas del Socialismo del Siglo XXI. Monografa E.C.E.M.2010.

desarrollo de la vida econmica de la sociedad. El liberal ve en la propiedad una condicin necesaria para la vigencia efectiva de la libertad individual. Cada uno puede hacer con sus bienes lo que crea conveniente, dentro de unos lmites muy amplios custodiados por el Estado para evitar la disolucin social y el riesgo de la prdida de los bienes propios. El esfuerzo del individuo en sus tareas est relacionado directamente con el deseo egosta de progresar econmicamente y acumular riquezas en forma

personal. Buscando optimizar sus ganancias, quien ha reunido un capital, pequeo o grande, lo invierte, generando proyectos y emprendimientos. Al actuar de este modo, y sin proponrselo, genera ms riquezas y fuentes de trabajo, beneficiando al conjunto de la sociedad.

Si bien reconoce que el rgimen de propiedad privada genera, tarde o temprano, marcadas diferencias econmicas, prefieren eso a la ausencia de propiedad y, por lo tanto, de libertad individual. El liberalismo descansa sobre la creencia de que la Historia marcha hacia una realizacin plena de la vida humana. Incluso muchos de ellos no dudaran en sostener que ya la hemos alcanzado.

Para el liberalismo, la Historia es la lucha por conquistar la libertad individual y esta conquista es paulatina. El ltimo gran

acontecimiento en este camino fue la Revolucin Francesa y el surgimiento de los gobiernos constitucionales. Con el sistema republicano de gobierno, el individuo ahora ciudadano logra el mximo status poltico posible. Participa en un plano de igualdad con los dems individuos y slo reconoce autoridad a unos representantes elegidos por l mismo que tienen una injerencia

limitada slo a aquello que es indispensable controlar para evitar el caos y garantizar la libertad.

Esta herencia racionalista aporta al liberalismo un claro tinte universalista. As los revolucionarios franceses proclamaron los "derechos del hombre" y no slo los de los franceses, a quienes representaban.15

Muchos idelogos liberales adoptan ideas de izquierda en lo que se conoce como izquierda moderada.

Existe un liberalismo econmico que se origina del liberalismo clsico y es el neoliberalismo originado por Milton Friedman en la Universidad de Chicago a finales del Siglo pasado que promueve la privatizacin de las empresas estatales que no son productivas y y que por tanto subsidian sectores sociales lo que tiene como

consecuencia el aumento del dficit fiscal del gobierno.

3.4.

Anarquismo. Resalta la libertad del individuo como un derecho inalienable, previo a toda experiencia social. Es tan celoso de la libertad individual que entiende que reconocer cualquier otra autoridad implicara renunciar a la libertad y someterse a la esclavitud. Por eso para el anarquista el individuo es su propia norma y el Estado es un rgano represor. Toda autoridad es impuesta e injustificable y debe ser repudiada y desobedecida.

El anarquismo ve en la propiedad el origen de las desigualdades, la violencia y, en general, de todos los males sociales. No distingue
15

http://luventicus.org/articulos/

entre distintos tipos de propiedad, limitndose a pregonar una visin simple y monoltica: Toda propiedad es un robo. Es propietario quien se apropia, y quien se apropia toma para s algo que es de todos. Ello genera injusticias, miedo, agresividad, envidias. Gran parte de los males que aquejan al hombre en su dimensin social pueden ser explicadas, desde esta perspectiva, como el resultado de esa injusta apropiacin.

El anarquismo pretende eliminar la propiedad privada en todas sus formas, sin reemplazar a los particulares por otro propietario. Se hace difcil imaginar una aplicacin prctica de esta propuesta, la cual permanece ms como una idea irrealizable ,convocante y movilizadora, que como una verdadera alternativa. El anarquismo no ve a la Historia como un camino de realizacin, orientado hacia la conformacin de un tipo ms perfecto de sociedad. Destaca, de un modo mucho ms profundo y tajante que el marxismo, el componente no racional del obrar humano y de la Historia.

Considerar que la Historia tiene un sentido y que al hombre slo le cabe aceptarlo o rechazarlo es, para el anarquista, atentar contra la libertad individual. De haber tal orden y sentido, se estara reconociendo la existencia de una autoridad superior y esto es, por una cuestin de principios, inadmisible para el anarquista. Cada quien decide sobre su vida, libremente, sin referencia a una escala de valores absoluta. Cada uno construye su propia escala de valores, no en base a la verdad que descubre, sino en base a su libre determinacin.

3.5.

Nacionalismo Para el nacionalismo el todo es mayor que la suma de las partes. Qu significa esto? Que la sociedad es ms que los individuos que la integran. La sociedad, que preexiste a los individuos y contina existiendo despus de la muerte de tal o cual individuo particular, es ms importante que ellos.

Para el nacionalismo, el grupo esencial de pertenencia y el sujeto de la Historia es la nacin. Por eso, cuando un nacionalista escribe libros de Historia, centra su atencin en el surgimiento, desarrollo y ocaso de las grandes naciones.

Llevada al extremo, esta ideologa puede justificar el sacrificio de unos por el "bien" de todos. Un sacrificio que muchas veces no es voluntario sino decretado por quienes tienen el poder para decidir qu conviene a la nacin o al partido que la gobierna. El Estado se convierte en el centro de la vida poltica y, explcita o implcitamente, se genera un sistema de partido nico. Esto recorta las libertades individuales, tanto de expresin como de

participacin en la vida poltica, y favorece el sostenimiento de una unidad monoltica. As, el totalismo se transforma en totalitarismo, no quedando espacio para la crtica y la generacin de propuestas opuestas a las del partido en el gobierno.

El nacionalismo acepta la propiedad privada de los medios de produccin como una condicin necesaria para el normal desarrollo de la vida econmica de la sociedad.

El nacionalista est preocupado por el crecimiento econmico de su nacin, por que ella logre independencia y, de ser posible, se convierta en dominante. La propiedad privada es para l un medio en pos de la grandeza nacional. Las desigualdades econmicas

son vistas como un mal que debe ser soportado si beneficia a la nacin. El Estado, fuerte y omnipresente, no niega ni anula el derecho de propiedad pero busca ponerlo al servicio de sus intereses.

El nacionalismo reconoce que el rgimen de propiedad privada genera, tarde o temprano, marcadas diferencias econmicas, pero prefieren eso a la ausencia de propiedad, para salvaguardar o aumentar el podero nacional.

El nacionalismo no ve a la Historia como un camino de realizacin, orientado hacia la conformacin del tipo ms perfecto de sociedad: destaca el componente no racional tanto del obrar humano cuanto de la Historia en su conjunto.

Los nacionalistas ven a las naciones como los sujetos de la Historia. sta es la lucha entre los pueblos por dominar a los dems, prosperar y mantener la propia existencia. Y ese dominio no tiene una fundamentacin racional sino vital y emocional. Las naciones luchan por sobrevivir e imponerse, como lo hacen todos los dems seres vivos: es la ley de la vida. Y para lograrlo bien valen la astucia y el engao. El individuo se siente unido a la nacin y este sentimiento de pertenencia es tan fuerte que moviliza las emociones ms profundas.

3.6. 3.6.1.

Otras ideologas Nacional Socialismo.

El Nacionalsocialismo (abreviado frecuentemente como NS) es la ideologa en la que se sustent el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemn, (NSDAP) guiado por su lder, Adolf Hitler y que

gobern Alemania entre el 30 de enero de 1933 y el 20 de mayo de 1945 durante el Tercer Reich. Entre sus mayores objetivos figuran la consecucin de un espacio vital Ario en el cual poder autogobernarse sin intervenciones extraas a la nacin, por medio de un Estado autrquico (autosuficiente) y socialista (la sociedad trabaja en unidad por el bien comn) con conciencia nacionalista, en la que la raza y la herencia gentica y cultural son los valores rectores que dan cohesin natural a la nacin. Si bien el nacionalsocialismo comenz como un movimiento nacionalista alemn, con el tiempo fue adquiriendo un carcter paneuropeo, lo que se demostr en la prctica con las divisiones de la Waffen-SS. Aunque el nacionalsocialismo fue derrotado militarmente despus de la Segunda Guerra Mundial, an existen muchas organizaciones que profesan esta ideologa por todo el mundo. Para los nacionalsocialistas, su doctrina es ms que una ideologa social, poltica y econmica: es una forma de vida y una forma

holstica de ver e interpretar el mundo. Como toda cosmovisin, en el nacionalsocialismo existe una parte esencial y una parte accesoria. La parte esencial es inalterable, se compone de aspectos espirituales: valores y principios inmutables, universales e inherentes a la toda humanidad. La parte accesoria est compuesta por los aspectos materiales: los sociales, polticos y econmicos, y puede ser modificada de manera prctica con el fin de adaptarse a las circunstancias del tiempo y el espacio.16 La teora nacional socialista de la sociedad se basa en la relacin entre lder y masa.

16

Metapedia.org

Las masas son irracionales porque actan por sentimientos. A los lderes nacional-socialistas les interesaba buscar sentimientos puros entre las masas. Es al amor odio (amor por lo que tenemos en comn y odio, por el enemigo comn) El lder lo es de forma natural y el pueblo, igual, de forma inconsciente. El mito racial: razas creadoras, portadoras y destructoras de la cultura (como dira Hitler en Mi lucha). Hitler consideraba la raza aria como la creadora del imperio egipcio, romano, germnico... Los arios son hombres superiores. Las mujeres deban ser sanas, deportistas, para educar bien a sus hijos. Hitler deca que la civilizacin ha ido decayendo porque las razas arias se mezclaron con otras inferiores. Adems, existe otra raza, la anglosajona, que aunque no es creadora, s portadora. Pero existe una raza, la juda, que es la responsable de la decadencia aria. Es la raza destructora. Hitler dice que los judos han inventado el marxismo, la democracia, el capitalismo... y tambin los ideales afeminados y de humildad. Dice que los judos se han extendido por todos lados, pero que en Alemania quieren destruir a la raza aria. (Eligi a los judos porque tenan mucho dinero mientras Alemania estaba sufriendo

problemas econmicos serios) Hitler necesitaba un enemigo interior para que no se produjeran discusiones en el seno del pueblo alemn. Los nacional-socialistas fueron anti-democrticos, anti-socialistas, anti-liberales (no todos somos iguales), anti-comunistas... Su crtica estaba enterrada o disfrazada. Es un discurso

populista en el que se pide confianza ciega del pueblo en un lder. Discurso anti sistema vinculado al mito racial. Demagogia (saber

decir a cada uno lo que quiere or) y populismo. La demagogia es una corrupcin de la democracia, segn Platn y Aristteles. Sin ideologa firme. Sorprende su improvisacin y su oportunismo. Hitler dio un golpe de Estado en los aos 20. Le encarcelaron y en la crcel escribi Mi lucha. Luego opt por la va pacfica. Construy un partido y gan las elecciones (1933).Ascendi a Canciller, luego a Fuhrer y dio origen a la Segunda Guerra Mundial. 3.6.2. Fascismo. El fascismo (del italiano fascio, haz, fasces, a su vez del latn fasces, plural de fascis) es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de entreguerras (19181939). Siendo su mximo exponente Benito Mussolini. Su proyecto poltico es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economa dirigista, mientras su base intelectual plantea una sumisin de la razn a la voluntad y la accin, un nacionalismo fuertemente identidario con componentes victimistas que se conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negacin a ubicarse en el espectro poltico (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente la historiografa y la ciencia poltica site al fascismo en la extrema derecha y le relacione con la plutocracia, identificndolo algunas veces como un capitalismo de Estado, o bien lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado17

17

://Garca Laura www.slideshare.net/ /facismo-140774

Doctrina, movimiento y rgimen poltico totalitario, nacionalista, anti-socialista, anti-liberal, radical en su discurso y estilo,, que tuvo gran influencia en el nacionalsocialismo alemn y en otros movimientos y regmenes europeos entre 1919 y 1945. Autoritarios de corte tradicional).

Es tambin un concepto utilizado para el anlisis poltico, social y comparativo de los autoritarismos y totalitarismos no socialistas del siglo. El uso del concepto de fascismo genrico en cuanto fenmeno internacional se suele circunscribir a la Europa del periodo de Entreguerras; algunos autores, sin embargo, lo utilizan de manera amplia y menos especfica, para referirse a

movimientos y regmenes en Asia, Iberoamrica o frica y a periodos posteriores18. 3.6.3. Democracia cristiana. Es una ideologa poltica que busca aplicar los principios del cristianismo (a menudo el catolicismo en particular) a las polticas pblicas. Esta ideologa surgi en el siglo XIX en Europa, y contina teniendo una fuerte influencia en Europa

y Latinoamrica. En la prctica poltica, la Democracia Cristiana es considerada de derecha en asuntos sociales, morales y culturales. La

Democracia Cristiana no tiene su origen en el socialismo ni relacin alguna con la Internacional, sino en la Doctrina social de la Iglesia. Aunque en muchas ocasiones la democracia cristiana ha aceptado el liberalismo, y comparte la idea de la reduccin de impuestos con la intervencin estatal, con el fin de acabar con la injusticia social; en general los principios que han regido su matriz

18

Ibd.

se derivan de la idea del Estado del bienestar. Por esa razn es frecuente encontrar partidos democristianos en la centro-derecha. La Democracia Cristiana suele sobresalir por su marcado conservadurismo lo que la distingue del progresismo; y su notoria inclinacin estatista lo que tambin la separa del liberalismo econmico. Para la Iglesia catlica, la Democracia Cristiana ha existido desde los fines del siglo XIX, cuando el Papa Len XIII escribi

la encclica Rerum novarum, una respuesta al socialismo y a los nuevos sindicatos en la cual el Vaticano reconoci las privaciones del trabajador y se dispuso a aliviarla La Iglesia catlica aclar su posicin al respecto en

la Quadragesimo Anno, una encclica hecho por el Papa Po XI en 1931. Aunque hay muchas formas de democracia cristiana, generalmente estn de acuerdo en ciertas materias. Su idea del Estado no corresponde a la de los liberales: debe ser descentralizado y estar compuesto de varios conjuntos, pero debe tener una capacidad indiscutible. Los democratacristianos creen que la sociedad debe ser responsable de la economa, pero no discuten los principios del capitalismo, creen que debe haber un capitalismo con rostro humano, lo que lo diferencia de

la socialdemocracia. La democracia cristiana se parece ms al socialismo cristiano en que cree que el deber del Estado es cuidar de sus ciudadanos. Los democratacristianos generalmente siguen la posicin del Vaticano en temas morales. Sin embargo, la mayora de ellos ha aceptado el divorcio y el gobierno secular. Los partidos democratacristianos suelen decir que son de "inspiracin cristiana", en buena parte por influencia de Jaques

Maritian Incluso al calificar de cristiana la democracia parece subrayarse esta idea. Dentro de las filas del propio socialcristianismo la cuestin del nombre ya ha sido muy debatida. Y de hecho algunos de estos grupos polticos han desechado la etiqueta por cuanto compromete y responsabiliza a los miembros en esta cuestin.19 La democracia cristiana ha sido ms prominente

en Italia, Alemania, Chile, Venezuela y Repblica Dominicana. El primero ha tenido tres presidentes democratacristianos: Eduardo Frei Montalva (1964-1970), Patricio Aylwin (1990-1994) y Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000); el segundo dos: Rafael Caldera en Venezuela y Luis Herrera Campins y en Repblica

Dominicana Joaqun Balaguer por varios periodos. En Amrica Central despus de aos de dictaduras y gobiernos autoritarios algunos de los primeros presidentes civiles electos fueron democratacristianos: Jos Napolen Vinicio Duarte(El Cerezo

Salvador (1984-1989), Marco Arvalo (Guatemala, 1986-1990).

En Costa Rica, han sido electos presidentes por el Partido Unidad Social Cristiana (PUSC) ha sido gobernada por Rafael ngel Caldern Fournier (1990-1994), Miguel ngel Rodrguez Echeverra (1998 2002) y Abel Pacheco de la Espriella (2002 - 2006).20 3.6.4. Izquierda Cristiana.

El trmino izquierda cristiana se refiere a un segmento del espectro

19 20

Wikipeda .org Ibd.

poltico de

los

movimientos defienden

polticos ampliamente

y la

sociales cristianos de izquierda que

justicia social, en ocasiones dentro del evangelio social. Dada la diversidad inherente en el pensamiento poltico internacional, el trmino puede tener diferentes significados y aplicaciones en diferentes pases.21 Al igual que con cualquier divisin entre izquierda y derecha en el espectro poltico, es una etiqueta aproximada, incluyendo en ella los grupos y las personas que ofrecen muchos y diversos puntos de vista. El trmino de izquierda podra abarcar una serie de valores, algunos de los cuales pueden o no pueden ser compartidos por diferentes movimientos y personas cristianas. La izquierda cristiana sostiene que la justicia social, la renuncia al poder, la humildad, el perdn, y la observacin de la oracin privada (en contraposicin a la oracin pblica por mandato), estn obligados por el Evangelio (Mateo 6:5-6). La Biblia contiene relatos de Jess que repetidamente aboga por la defensa de los pobres y los marginados en contra de los poderosos ricos, y religiosos. La Izquierda Cristiana sostiene que esa postura es relevante e importante.

Al cumplir con el estndar de " poner la otra mejilla ", que creen que sustituye a la ley de " ojo por ojo ", la Izquierda Cristiana a menudo se inclina hacia el pacifismo en la oposicin a las polticas de promocin del militarismo . Si bien no religiosos socialistas a veces encuentran apoyo para el socialismo en los Evangelios (por ejemplo Mikhail Gorbachev citando a Jess como "el primer socialista"), Al igual que lo haca Hugo Chvez; la Izquierda

Cristiana no encuentra que el socialismo sea un fin o un medio

21

Wikipeda .org.

adecuado. La fe cristiana es la base de su creencia, que a su vez exige justicia social.

3.6.5.

Humanismo Cristiano. El Humanismo Cristiano es una ideologa social que defiende una plena realizacin del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos. Entre sus principales exponentes se encuentra Jacques Maritain. Efectivamente, la visin cultural o filosofa poltica de inspiracin cristiana que Maritain desarroll con extraordinaria precisin y profundidad en varias de sus obras, particularmente en Humanismo Fibral y en El Hombre y el Estado, que son el fundamento principal de lo que hoy llamamos 'Humanismo Cristiano', el que, a su vez, es una de las bases del desarrollo mundial del estamento poltico demcrata cristiano, iniciado en la primera mitad del siglo XX.22 "El hombre del humanismo cristiano dice Maritain sabe que la

vida poltica aspira a un bien comn superior a una mera coleccin de bienes individuales... que la obra comn debe tender, sobre todo, a mejorar la vida humana misma, a hacer posible que todos vivan en la tierra como hombres libres y gocen de los frutos de la cultura y del espritu... aprecia la libertad como algo que hay que ser merecedor; comprende la igualdad esencial que hay entre l y los otros hombres y la manifiesta en el respeto y en la fraternidad; y ve en la justicia la fuerza de conservacin de la comunidad poltica y el requisito previo que llevando a los no iguales a la igualdad, "hace posible que nazca la fraternidad cvica..."Maritain ha propuesto el ideal del Humanismo Integral o de la

denominada Nueva Cristiandad: Este nuevo humanismo, sin comn medida con el humanismo burgus y tanto ms humano
22. Ibd.

cuanto no adora al hombre, sino que respeta, real y efectivamente, la dignidad humana y reconoce derecho a las exigencias integrales de la persona, lo concebimos orientado hacia una realizacin socio-temporal de aquella atencin evanglica a lo humano que debe no slo existir en el orden espiritual, sino encarnarse, tendiendo al ideal de una comunidad fraterna. Hay un movimiento social cristiano de izquierda de los aos setentas que todava tiene sus seguidores y es la llamada Teologa de la Liberacin.

3.6.6.

Teologa de la liberacin. La Teologa de la Liberacin es un movimiento que anuncia la necesidad de la participacin cristiana en los procesos sociales en la liberacin de las clases bajas oprimidas econmicamente y polticamente. Afirma la validez de cualquier medio para alcanzar esta liberacin. Incluso recomiendan el conflicto armado, como necesario, si todos los medios pacficos fracasan. Sin embargo, la Teologa de la Liberacin no debe ser considerada como un mero llamado a los cristianos para ser ms activos en la lucha en contra de la injusticia. Se parte radicalmente del punto de vista Cristiano tradicional sobre la teologa, la historia, el hombre, e incluso sobre Dios mismo. Aunque la Teologa de la Liberacin comenz dentro de la Iglesia Catlica, se infiltra hoy en los rangos evanglicos, incluso entre pastores y lderes. Por este motivo, es imprescindible que entendamos como las bases del movimiento se distinguen de la teologa Bblica tradicional.

3.7.

Estructuras de los partidos polticos.

Los partidos polticos adoptan diferentes estructuras en sus rganos de direccin ,segn la ideologa que sustenten por decirlo de manera simple son de izquierda, de centro o derecha con todas sus variantes.

3.7.1.

Partidos de izquierda. Con las variantes que sin lugar a dudas se dan; son partidos de rganos de direccin de estructura cerrada. El rgano principal del Partido es el Comit Central, sus miembro se eligen de representantes de los comits departamentales que se renen en asambleas y eligen sus representantes que nombran delegados al comit central. Los delegados de los Comits departamentales son a su vez electos por los delegados de los comits de distrito que a su vez son electos en asambleas por los Comits de barrio. En estos partidos no hay elecciones primarias, ni generales. Si asi lo hicieran el control poltico se les ira de las manos.La diferencia con otros comits Centrales de otros partidos con diferente ideologa de izquierda es que ellos son el poder pues eligen el presidente del pas y el Primer ministro. En los pases en que se instaura esta forma de gobierno centralizada El presidente es para las funciones diplomticas. La figura de primer ministro es donde en realidad residen las funciones de gobierno. Como ejemplo en Cuba hay un Presidente que en el exterior casi no es conocido. Oswaldo Dorticos fue por muchos anos presidente de cuba pero el poder lo ejerca el comandante Fidel Castro.

3.7.2.

Partidos de derecha.

Su estructura es tradicional es decir tienen una direccin del partido que se llama asi o se llama Comit (Central o no) del Partido. Los delegados son electos por comits departamentales, estos a su vez conformados por delegados de comits locales. A diferencia de los Partidos de Izquierda este Comit no tiene prcticamente ninguna beligerancia en las Funciones de Gobierno

3.7.3.

Partidos de centro.

Su estructura puede ser parecida a los Partidos de Izquierda o a los de derecha o pueden tomar estructuras de los dos. Ejemplo en Honduras la Democracia Cristiana elige sus autoridades de partido por medio de asambleas que eligen representantes al llamado Directorio Nacional pero sus representantes de gobierno los elige por procesos electorales. La injerencia de este Directorio Nacional en las funciones de gobierno es mayor que la de los gobiernos de derecha pero menor que las de gobierno de izquierda.. . CAPITULO 4. ORIGEN DE LOS PARTIDOS POLITICOS DE HONDURAS

Para desarrollar este captulo primero plantearemos el origen de los dos partidos tradicionales: Liberal y Nacional, luego

describiremos el papel histrico de estos dos partidos en la vida poltica de Honduras para despus pasar a los dems partidos y los partidos emergentes.

4.1.

Partido liberal

En 1884, bajo el liderazgo del Doctor Celeo Arias que haba sido presidente constitucional de Honduras en el periodo de 1872 1874. un grupo de hondureos fund como asociacin un partido que se denomin "Liga Liberal" cuya meta era la organizacin del Partido Liberal con miras a las elecciones generales que se

llevaran a cabo en 1887. Una vez desaparecido fsicamente el Doctor Arias en 1890, el Doctor Policarpo Bonilla reuni el 17 de enero de 1891, en la ciudad de Tegucigalpa, una convencin en la cual se sustituy el nombre de la asociacin por el oficial Partido Liberal23 Policarpo Bonilla en 1894 fue nombrado Jefe del gobierno llamado revolucionario y para el ao siguiente(). 1895 fue elegido presidente constitucional de la Repblica de Honduras. Este partido, sigue la ideologa del Abogado Dionisio de Herrera y del Doctor Marco Aurelio Soto, muy recordado por la reforma liberal cuando fue presidente en la dcada de los 1870 Ambos han sido llamados organizadores de la republica, Sin dejar de mencionar la filosofa de don Celeo Arias autor de Mis Ideas obra que proclama el principio del liberalismo.24 Para los liberales la gnesis de su partido viene de las ideas liberales del Prcer francisco Morazn influenciado por la Ilustracin y la Revolucin francesa. Despus del triunfo de la Revolucin Cubana muchos izquierdistas vieron en el partido Liberal el partido mas afn a sus ideas revolucionarias, permanecieron all hasta que se organizaron los partidos de izquierda declarada (Partido Comunista de Honduras

23. Aguilar Gonzlez, Mario Alfonso. Regulacin Jurdica de los Partidos Polticos en Honduras. 24.Varela Osorio Guillermo Historia de Honduras,(2006)

en la clandestinidad) y mas contemporneamente en el Partido Unificacin Democrtica y Libre. 4.2. Partido Nacional. De igual forma que los liberales y ahora el Partido Libre ven en las ideas de Francisco Morazn su gnesis, en el Partido Nacional piensan que las ideas del General Jose Trinidad Cabaas son el origen de su partido. Este prcer siendo presidente de la republica en 1854;al dirigirse a las dos cmaras del poder legislativo desacredito la imposicin de feudos partidistas en el pas y llamo a los hondureos a la reflexin para que asumieran posiciones patriticas donde se deba anteponer el inters nacional sobre el inters particular25. La idea del general Jos Trinidad Cabaas, de conformar una nueva opcin poltica, fue propuesta en 1874 por el general Ponciano Leiva logrando agrupar varias sectores polticos que

respaldaban su idea de formar un nuevo partido Expres adems que la administracin de los gobiernos deberan estar libres de nepotismos y de intereses parciales, reconoci en esta ocasin que las facciones que responden a intereses de grupos han impedido darle un gobierno ordenado y de leyes al pas. Lus Bogrn, retoma la iniciativa de Leiva y en 1890 en una reunin del congreso de la repblica celebrada en la ciudad de Santa Brbara plante la conveniencia de fundar un gran partido poltico, nuevo y poderoso de base amplia y representativa, que permitiera la adhesin de todos los estratos sociales de la hondureidad

Enfatizo
25

en que hechos nacionales, ms bien que personales

Partido Nacional.net

deban caracterizar a todos los gobiernos, estableciendo as uno de los principios bsicos en que se fundamenta la actual doctrina del Partido Nacional de Honduras. Una vez logrado el acuerdo, se firm el acta constitutiva, reconociendo como jefe provisional al general Luis Bogrn. El acta estableci las bases generales del partido y fij la fecha del 30 de enero de 1891 para reunirse en la ciudad de Tegucigalpa y aprobar los estatutos, el programa de accin y hacer la postulacin del candidato a la presidencia de la Repblica, honor con que se distingui al general Ponciano Leiva. En esta ocasin, se aprob participar con el nombre de Movimiento Nacional Progresista. Aqu comienza el primer intento de crear una nueva opcin poltica en Honduras

En este proceso electoral la otra tendencia liberal nomin como candidato a la presidencia de la Repblica a Policarpo Bonilla y el resultado fue el siguiente: Movimiento Nacional Progresista 34 mil votos y la otra corriente de los liberales 15 mil votos.

Despus del triunfo electoral los opositores, no aceptaron el resultado obligando al general Leiva mantenerse firme en el mandato que le haba otorgado el pueblo hondureo y asumi el poder de la nacin el 30 de noviembre de 1891 mantenindose en el poder por catorce meses26

26

Ibd.

El proyecto partidario de Ponciano Leiva, lo asume el general Manuel Bonilla, con el nombre de Movimiento Manuelista al instalarse el 27 de febrero de 1902 en Tegucigalpa la gran convencin nacional que tuvo el respaldo popular de 40 mil firmas. A dicho evento asistieron hombres y mujeres con vocacin democrtica y con un alto espritu de patriotismo.

Se debati de nuevo buscar un nombre para el nuevo partido, poniendo a consideracin como se llamara la organizacin poltica, unos participantes deseaban ponerle el nombre de Partido Nacional porque en l tenan cabida todos los sectores sociales de Honduras, otros eran del criterio de llamarle Partido Nacional Progresista ya que sus bases estaban conformadas por gente humilde y haba que responder a sus expectativas y esperanzas, la gente form mesas de trabajo y las discusiones se extendieron hasta horas de la madrugada del siguiente da, al final se aprob el nombre de Partido Nacional Progresista.

A pesar que en esta oportunidad no se le puso el nombre de Partido Nacional de Honduras, se reconoce como fecha de fundacin de este instituto poltico el 27 de febrero de 1902 a iniciativa del General Manuel Bonilla Chirinos Ya para finalizar el periodo presidencial del General e Ingeniero Terencio Sierra27 en 1903 (apodado el Tamags de Coray por su carcter explosivo).EL Congreso convoco a elecciones

participando como candidatos el general Manuel Bonilla por el Partido Nacional Progresista y por el Partido Liberal de Honduras participaron, Juan ngel Arias y Marco Aurelio Soto.
27

Cceres Marco Antonio .Terencio Sierra. El Tamags de Coray.2012

A las aspiraciones de Manuel Bonilla se sum un grupo de liberales que se sintieron traicionados por Policarpo Bonilla, resultando ganador el Partido Nacional Progresista, pero los liberales no reconocieron el triunfo electoral.

El Congreso Nacional al margen de la ley elige como presidente a Juan ngel Arias, mientras eso ocurra en Tegucigalpa el general Manuel Bonilla estaba tomando posesin de su cargo en la isla de Amapala, previa juramentacin hecha por el seor alcalde de esa ciudad.

Como era de esperarse estall la guerra armada y el general Manuel Bonilla con su gente se tom las plazas ms importantes del pas y logr el 1 de febrero de 1903. Posteriormente el general Manuel Bonilla logra tomarse la ciudad capital, deponiendo a Juan ngel Arias asumiendo la presidencia del pas a travs de un

decreto promulgado por el poder ejecutivo por un periodo que dur hasta el 25 de marzo de 1907.

En 1910 el Partido Nacional Progresista adquiri el nombre de Club Central Electoral de la Democracia, siendo su primer presidente el doctor Saturnino Medal. En su plan de accin poltica se contempla organizar en todo el pas 310 clubes con ms de cuarenta mil afiliados, con el objetivo de formar un gobierno de integracin nacional, razn por la que recibi el apoyo de personas de otras afiliaciones polticas.

En octubre de 1911, se llevaron a cabo elecciones presidenciales

las gan .Manuel Bonilla y tom posesin como presidente constitucional el 1 de febrero de 1912 al 21 de marzo de 1913. Por su habilidad de estadista y su vocacin pacifista, consigui la solucin del problema fronterizo con Nicaragua, designando al Rey Alfonso XIII como rbitro siendo el doctor Alberto Membreo designado como ministro plenipotenciario. El fallo obtenido estableci definitivamente como lnea divisoria el Portillo de Teotecasinte y el Ro Guineo hasta su confluencia con el Ro Patuca. Este ltimo y el Segovia con todo su pulso hasta desembocar en el Ocano Atlntico. En la primera administracin presidencial de Manuel Bonilla, se nombr una comisin de notables integrada por los abogados Rafael Alvarado Manzano, Presencio Gmez, Francisco Escobar, Rafael Alvarado Guerrero, Mariano Vsquez, Jernimo Zelaya, Leandro Valladares y Manuel Villas, para que elaboraran proyectos encaminados a constituir leyes y obras monumentales a favor del desarrollo nacional, entre las cuales se destacan las siguientes: Cdigo Civil Cdigo de Procedimientos Ley de Organizacin y Atribuciones de los Tribunales Cdigo Penal Comn Cdigo Fiscal Ley de Notariado Ley de Extranjera Ley de Inmigracin Ley de Amparo Ley de Estado de Sitio Ley de Imprenta Ley Municipal Cdigo Penal Militar Ley de Polica . Ley de Elecciones Cdigo de Instruccin Pblica Se fund la Escuela Normal de Seoritas

Instituto Central de Varones Colegios y Escuelas Tcnicas Se impulso el teatro Fund bandas marciales y escuelas de msica Edific el Teatro Nacional Manuel Bonilla Organiz el Archivo y la Biblioteca Nacional

El general Manuel Bonilla favoreci a la mujer hondurea reconocindole los derechos del divorcio por mutuo consentimiento y a la contratacin. Manuel Bonilla Chirinos sirvi como docente rural durante su juventud. Las administraciones de Bonilla Chirinos, se constituyen en las primeras modernizaciones del Estado de Honduras. El general Manuel Bonilla Chirinos, muere en el ejercicio de la presidencia de la Repblica el 21 de marzo de 1913 asumiendo al direccin de la nacin el Vicepresidente, Francisco Bertrand Barahona28. Francisco Bertrand Barahona, fue presidente en 3 oportunidades: Presidente Provisional 1911-1912 por que renunci Miguel R. Dvila (liberal)

Presidente interino 1913-1915 por la muerte de Manuel Bonilla Presidente Constitucional electo 1916-1919.

En la administracin del presidente Francisco Bertrand Barahona, se ejecutaron polticas que contribuyeron al desarrollo nacional entre las que resaltan las siguientes:

28

Ibd.

 Copn

Continu la labor comenzada por Manuel Bonilla Desarroll polticas encaminadas a fomentar la educacin y

la cultura Fund la Escuela Normal de Seoritas en Santa Rosa de

Amuebl y dot de textos a los centros educativos del pas Fund bibliotecas escolares . Brind la oportunidad para que los jvenes hondureos se

les proporcionaran becas para realizar estudios tanto en Honduras como en el exterior. Se emiti un decreto para establecer centros de instruccin

primaria, fbricas, explotaciones industriales y talleres Construy masivamente escuelas rurales Adquiri equipamiento para la escuela de artes y oficios Repar y modific casi en su totalidad la carretera del Sur Realiz la construccin de la primera etapa de la carretera

del Norte Empez la construccin de la carretera que conduce al

departamento de Olancho Construy el puente sobre el Ro Ula a la altura de

Pimienta Construyo el muelle de Puerto Corts Ampli la electrificacin en la ciudad de Tegucigalpa Adems construyo el parque Manuel Bonilla sobre la colina

del Barrio la Leona en la ciudad capital, el parque Dionisio de Herrera, el muelle de la ciudad puerto de Amapala, comenz a desarrollar la telefona a lo largo y ancho de la geografa nacional y cre el Consejo Superior de Salud Pblica para la prevencin y combate de enfermedades.

Francisco Bertrand Barahona, deposita el poder en 1915 en su vicepresidente Alberto Membreo, para poder participar como candidato a la presidencia de la repblica en las elecciones generales, resultando electo por un perodo ms 1916 - 1920, pero no termina su mandato en virtud de salir al exilio. El doctor Alberto Membreo fue presidente por ley de 1915 a 1916, entre sus obras ms importantes se destacan las siguientes: Aprob la letra y msica del Himno Nacional de Honduras el

13 de noviembre de 1915 Instal la Academia Cientfica Literaria Cre el Puerto Herrera en la desembocadura del Ro Cruta Realiz la primera expedicin educativa a la Mosquita

hondurea. Despus del exilio a que fue sometido Francisco Bertrand, un consejo de ministros qued a cargo del gobierno; el Congreso Nacional resuelve que el segundo designado a la presidencia doctor Francisco Bogrn asumiera la presidencia de la repblica el 5 de octubre de 1919 para que terminara el poco tiempo que le quedaba al perodo de Bertrand.

El doctor Francisco Bogrn, a pesar que solamente tuvo la oportunidad de gobernar el pas por un perodo de tres meses con veintisis das, realiz una obra de inters nacional, cre el Consejo Superior de Salud Pblica para la prevencin y combate a las enfermedades. Con la muerte del general Manuel Bonilla asume el liderazgo en el partido el doctor Alberto Membreo quien previa consulta con las bases decide cambiarle el nombre y en 1919 se denomina Par tido

Nacional Democrtico, pero ocurre la muerte prematura de ste el 2 de febrero de 1921 y ocupa la conduccin del partido un nuevo dirigente, el doctor Marcos Caras Andino acompaado por un grupo de colaboradores entre los que se destacan: Tiburcio Caras Andino, Paulino Valladares, Presentacin Quezada, Silverio Lanez, Rafael Daz Chvez y Ramn Landa entre otros.

La junta directiva del partido decide convocar a una convencin extraordinaria para que la militancia apruebe el plan de trabajo y decida si el nombre asumido Partido Nacional Democrtico se adecua a la realidad poltica, en esa ocasin el pleno de la asamblea decidi por unanimidad denominar a la institucin poltica con el nombre de Partido Nacional de Honduras y se elige como presidente al doctor y general Tiburcio Caras Andino, cargo que desempe hasta el da de su muerte el 23 de diciembre de 1969. El Partido Nacional se ha caracterizado por ser un partido de corte conservador, a veces de derecha, a veces de centroderecha, otras veces de centro y en el actual gobierno del Licenciado Jose Lobo ha adoptado la ideologa del llamado Humanismo Cristiano. Esta ideologa ya la explicamos anteriormente. El actual candidato abogado Juan Orlando Hernandez se define ideolgicamente como de Centro, pues el mismo manifiesta en su campaa poltica que: ni a la izquierda, ni a la derecha, Al centro con Justicia Social y Democracia

4.3.

Protagonismo histrico de los dos partidos tradicionales (Liberal y Nacional) En los orgenes de los partidos tradicionales de los que hemos venido haciendo mencin tambin vemos los comienzos de su

evolucin poltica que ahora completamos. Francisco Bertrand Barahona, deposita el poder en 1915 en su vicepresidente Alberto Membreo, para poder participar como candidato a la presidencia de la repblica en las elecciones generales, asi Alberto Membreo fue presidente por ley de 1915 a 1916. Francisco Bertrand gana las elecciones resultando electo por un perodo ms 1916 - 1920, toma posesin pero no termina su mandato en virtud de salir al exilio. Despus del exilio a que fue sometido Francisco Bertrand, un consejo de ministros qued a cargo del gobierno; el Congreso Nacional resuelve que el segundo designado a la presidencia doctor Francisco Bogrn asumiera la presidencia de la repblica el 5 de octubre de 1919 para que terminara el poco tiempo que le quedaba al perodo de Bertrand.

El doctor Francisco Bogrn, a pesar que solamente tuvo la oportunidad de gobernar el pas por un perodo de tres meses con veintisis das, realiz una obra de inters nacional, cre el Consejo Superior de Salud Pblica para la prevencin y combate a las enfermedades. Despus de Bogrn asume la presidencia Rafael Lpez Gutirrez hasta 1923. En 1923 se practican nuevas elecciones. El Partido liberal participa en ellas dividido en dos movimientos: Un movimiento postulo a la presidencia al Dr Policarpo Bonilla y otro

postula a Juan ngel Arias. En la oposicin el Partido Nacional postulo al General y Dr Tiburcio Carias Andino. Los resultados fueron los siguientes: El General Carias 49,000 votos. El Dr Policarpo Bonilla 35,000 votos. Juan ngel Arias 20,000 votos. El congreso no declara presidente al General Carias y Rafael Lpez Gutirrez asume poderes dictatoriales debido a este hecho vuelve a estallar la guerra civil que culmino con acuerdos polticos y el desfile de los marines Norteamericanos en Tegucigalpa dizque para proteger a sus ciudadanos residentes en el pas. Asume el poder el General Vicente Tosta con el compromiso de convocar a una Asamblea Nacional Constituyente. En 1933 Tiburcio Caras Andino, tambin los fundadores del

fundador del Partido Nacional, fue nombrado presidente, pero antes de concluir su mandato realiz varias reformas

constitucionales que le permitieron instaurar una dictadura hasta 1948. El puso fin al desorden poltico que haba caracterizado la poltica hondurea. Sucedi en el poder al general Carias el tambin nacionalista Juan Manuel Glvez que realizo un gobierno honesto, de tranquilidad. Se le recuerda por andar a pie por las calles de Tegucigalpa e irse a lustrar sus zapatos peridicamente al parque central. En 1954 terminaba su periodo presidencial el Dr Juan Manuel Glvez. En las nuevas elecciones un grupo poltico propiciaba la reeleccin del Dr Glvez, otros propiciaban nuevamente la

candidatura del General Carias. El movimiento reeleccionista del Dr Glvez fracaso por lo que estos partidarios se retiraron del nacionalismo y formaron otro partido: El Movimiento Nacional Reformista por lo que en las elecciones participaron: Por el Partido Nacional El general Tiburcio carias Andino. El recin creado Movimiento Nacional Reformista postulo al Ingeniero Abraham Williams Caldern y el Partido liberal al Dr Jose Ramn Villeda Morales. Frente a la divisin del nacionalismo los resultados fueron: Partido Liberal 122,312 votos. Partido Nacional 79,645 votos. Movimiento Nacional Reformista 53,271 votos El liberalismo obtuvo 26 diputados, el nacionalismo 19 diputados y el Nacional Reformismo 11 diputados Al no obtener mayora el Partido liberal no se instalo el Congreso por la no presencia de los diputados nacionalistas y reformistas. Ante este hecho asume la presidencia el Vicepresidente del Dr Juan Manuel Glvez Don Julio Lozano Daz quien tena el

mandato de convocar a la eleccin de una Asamblea Nacional Constituyente. Se celebraron estas sin las garantas de libre participacin por lo que fue derrocado el 21 de 0ctubre de 1956 por una junta Militar de Gobierno integrada por el General Roque j Rodrguez, El Mayor e Ingeniero Roberto Glvez Barnes ( hijo del ex presidente Juan Manuel Glvez) y el Coronel de Aviacion Hctor Caraccioli Moncada. El General Rodrguez fue sustituido por el entonces Tte. Cnel. De Aviacin Oswaldo Lpez Arellano. La junta Militar de gobierno estuvo un ao en el poder convoco a

elecciones para una Asamblea Nacional Constituyente para el 22 de septiembre de 1957. El Partido Nacional volvi a participar dividido postulando

candidatos a la Constituyente tanto el Partido Nacional como el Movimiento Nacional Reformista. El partido Liberal participo unido con una sola nomina de candidatos. El resultado fue el siguiente: Partido liberal 209.120 votos con 36 diputados Partido Nacional 101,274 votos con 18 diputados. Movimiento Nacional Reformista con 29,489 votos y 4 diputados Con mayora en la Constituyente el Partido Liberal designa en una eleccin de segundo grado al Dr en Medicina Jose Ramn Villeda Morales como Presidente de la Republica para el periodo 19571963.que hizo un gobierno de reformas sociales, creo el Cdigo del Trabajo, y el Instituto Hondureo del Seguro Social. Para el ao electoral de 1963 El Partido Liberal tiene graves luchas entre sus movimientos internos que lanzan como precandidatos al Abogado Oscar A, Flores (Padre de Carlos Flores Facuss).ha Andrs Alvarado Puerto, Francisco milla Bermdez, Jose ngel Ulloa, Roberto Martnez Ordoez y Modesto Rodas Alvarado (Padre de Patricia Rodas). Al final el candidato del Partido Liberal a estas elecciones fue el Dr en derecho Modesto Rodas Alvarado. Este tuvo en su campana un discurso exaltado, imprudente,

amenazador para sus oponentes nacionalistas llegando a expresar que faltaran pinos para colgar a tanto cachureco Villeda Morales expreso en una oportunidad: Modesto no ser Presidente y ya

vendrn a mi casa a pedirme que los saque del atolladero29. Por el Partido Nacional El candidato Era el Dr en Derecho Ramn Ernesto cruz. El Dr. Villeda Morales fue derrocado a escasos tres meses y medio de terminar su periodo presidencial el 3 de Octubre de 1963 por el ya Coronel de Aviacin Oswaldo Lpez Arellano que ostento el poder defacto hasta 1965. En este ano de 1965 se convocaron elecciones para una Asamblea Nacional Constituyente para ser precisos el 16 de febrero. El Partido Nacional concurri unido a estas,. Los resultados fueron los siguientes: Partido Nacional 334,646 votos con 35 diputados. Partido liberal 272,198 votos con 29 diputados. Con este resultado fue designado Presidente Constitucional para el periodo 1965-1971 el ya General de Brigada Oswaldo Lpez Arellano. Las elecciones para esta Constituyente fueron llamadas

elecciones estilo Honduras (denominadas asi por la represin para que la gente no votara, compra de votos, amenazas, persecucin poltica). Para las elecciones generales de 1971 los candidatos fueron por el Partido Nacional el Dr Ramn Ernesto Cruz. Por el Partido liberal el banquero Jorge Bueso Arias. Las elecciones las gano el Dr

29

Cruz torres Nicols Lecciones histricas sobre unidad partidaria La Tribuna Sbado 15 de Diciembre 2012

Cruz. Se comento que el Movimiento Rodista de Modesto Rodas Alvarado no apoyo polticamente a Jorge Bueso Arias.30 Lpez Arellano le entrega la banda presidencial al Dr. Ramn Ernesto Cruz que despus de un ao de gobierno es derrocado por el General de Brigada Oswaldo Lpez Arellano. La frgil economa hondurea se debilit an ms durante su rgimen debido a una breve pero onerosa guerra con El Salvador, en Julio de 1969 conocida como la guerra del Ftbol. En 1974 Lpez Arellano fue acusado de estar implicado en un soborno de la United Brands (sucesora de la United Fruit), por lo que las Fuerzas Armadas apoyaron al coronel Juan Alberto Melgar Castro a dar un golpe de Estado y tomar el poder. Melgar Castro inici un ambicioso programa de reformas, pero tres aos ms tarde fue derrocado por otro golpe de Estado, dirigido esta vez por el general Policarpo Paz Garca31 A finales de la dcada de 1970 y durante 1980, el problema principal del pas fue la inestabilidad poltica de sus pases vecinos. El 30 de octubre de 1980 Honduras firm en Lima un tratado de paz con El Salvador que puso fin a once aos de hostilidades.

En 1980 EL Jefe de Estado Paz Garca por presiones polticas convoca a una Asamblea Nacional Constituyente que emite una nueva Constitucin. La mayora en la Constituyente la gana el Partido Liberal que nombra como Presidente Provisional a Paz Garca con el compromiso de convocar a elecciones generales

30 31

Ibd. Perdomo Edgar. Historia contempornea de los partidos polticos de Honduras. Monografas .com

para noviembre de 1981. Las elecciones las gana por amplia mayora el Liberal Doctor (medico)Roberto Suazo Crdova,

tomando posesin de su cargo en enero de 1982; sin embargo, los militares mantuvieron su influencia en la vida poltica. Honduras se convirti en la base de operaciones del Ejrcito estadounidense y de la guerrilla antisandinista (la contra nicaragense), que luchaban contra el gobierno sandinista de Nicaragua. En enero de 1986 sucede a Suazo Crdova el Ingeniero Jose Simn Azcona hoyo. Azcona enfrenta serios problemas

econmicos, Hay racionamientos de energa, de combustible, de escasez de divisas, e inestabilidad poltica.

En 1990, el nacionalista Rafael Leonardo Callejas fue elegido presidente; su gobierno estuvo caracterizado por frecuentes huelgas y enfrentamientos polticos, adems el pas sufri graves problemas financieros. Se devala oficialmente el lempira.

En las elecciones celebradas en noviembre de 1993, el liberal Carlos Roberto Reina, destacado defensor de los derechos humanos, triunf en los comicios. Su poltica estuvo orientada a disminuir la influencia de las Fuerzas Armadas en la vida nacional; para ello, redujo los presupuestos de Defensa, nombr a un civil como Ministro de Seguridad y suprimi el servicio militar obligatorio. En el terreno econmico, mantuvo una poltica de ajuste para reducir la fuerte inflacin del pas. A finales de noviembre de 1997 se celebraron elecciones presidenciales que fueron ganadas por el candidato del Partido Liberal, Carlos Roberto Flores. Por vez primera, los partidos de

izquierda se presentaron a unos comicios unidos bajo las siglas del Partido de Unificacin Democrtica (PUD). En septiembre de 1998, una reforma constitucional suprimi el cargo de Comandante en jefe de las Fuerzas Armadas quitndoles la autonoma que gozaban desde 1957. Le dio poder al Ministerio de Defensa que podra ser desempaado por un civil y le dio funciones de mando al Estado mayor Conjunto que es ejecutor de las rdenes del Presidente de la Republica que Como

Comandante General de las Fuerzas Armadas nombra al Jefe del Estado Mayor Conjunto.

Cuando juramenta el cargo como presidente de la Republica Carlos Roberto Flores nombra como ministro de Defensa a un civil el Abogado ya fallecido (Edgardo Dumas). Adems en su oportunidad destituy tambin por primera vez a cuatro jefes castrenses para poner fin a una crisis interna en las Fuerzas Armadas. El 7 de febrero de 2000, el gobierno de Flores lleg a un compromiso con el presidente nicaragense, Arnoldo Alemn, para la creacin de una zona de distensin militar en el mar Caribe hasta que el Tribunal Internacional de Justicia de Naciones Unidas, con sede en La Haya, realizara un dictamen sobre el litigio territorial que enfrentaba a los dos pases centroamericanos. En las elecciones presidenciales celebradas el 25 de noviembre de 2001 el candidato del Partido Nacional, Ricardo Maduro Joest , derrot al candidato del Partido Liberal, Rafael Pineda Ponce Asimismo, el Partido Nacional tambin gan los comicios legislativos que tuvieron lugar ese mismo da, al lograr 61 escaos en el Congreso Nacional (por 55 que obtuvieron los liberales).

Maduro sucedi a Flores en la jefatura del Estado el 27 de enero de 2002. El mismo da del traspaso de poderes presidenciales, Honduras restableci sus relaciones bilaterales con Cuba, despus de 41 aos de ruptura diplomtica. En la agenda poltica del nuevo presidente, la lucha contra la delincuencia ocup un primer plano. En otro orden de cosas, Honduras anunci, en abril de 2004, la retirada inmediata del contingente que haba enviado un ao antes a Irak en el marco de la coalicin liderada por Estados Unidos. Tambin en lo referente a la poltica exterior, cabe destacar que el Congreso Nacional aprob el llamado Tratado de Libre Comercio de Amrica Central (TLC o CAFTA, sus siglas en ingls) con Estados Unidos, el 3 de marzo de 2005. Honduras se converta as en el segundo pas centroamericano, tras El Salvador, que ratificaba dicho acuerdo comercial entre Estados Unidos y los pases centroamericanos, incluida la Repblica Dominicana. La entrada en vigor del tratado se producira cuando todos los pases firmantes lo sancionaran.

El

27

de

noviembre de

de

2005 y

tuvieron alcaldes.

lugar Las

elecciones elecciones

presidenciales,

diputados

presidenciales las gano el Liberal Jose Manuel Zelaya, En las legislativas el Partido Liberal, consigui 62 escaos, por 55 del Nacional, 5 del Partido de Unificacin Democrtica, 4 del Partido Demcrata Cristiano y 2 del Partido de Innovacin y Unidad-Social Democracia por lo que fue un congreso caracterizado por alianzas polticas. En los segundos, el candidato liberal, Manuel Zelaya, se impuso al del Partido Nacional, Porfirio Lobo Sosa. El 27 de enero de 2006, Zelaya sustituy a Maduro al frente del Estado

En el 2008, el presidente Zelaya sorprendi a la escena poltica nacional e internacional con sus intenciones de suscribirse a la Alianza Bolivariana para las Amricas (ALBA), iniciativa comercial liderada por Venezuela que, aunque tiene respaldo de la izquierda y ciertos sectores liberales, encuentra la oposicin de la derecha hondurea. A pesar de dicha oposicin el Congreso de la Repblica aprueba la suscripcin del tratado de adhesin a la iniciativa bolivariana. El presidente Zelaya fue sustituido como gobernante por el Congreso nacional el 28 de Junio del 2009 y expulsado haberse empecinado en convocar ilegalmente a una cuarta urna que le permitira reelegirse y quedarse en el poder como lo haba hecho el ya difunto Hugo Chvez, Rafael Correa y Evo Morales en Sud Amrica. El Congreso Nacional designo como gobernante transitorio al Liberal Roberto Micheletti32.que en ese momento funga como Presidente del Congreso Nacional. Lo mencionado anteriormente demuestra que el Partido Liberal es el partido que ms ha gobernado Honduras constitucionalmente. El periodo transitorio de Micheletti, ha sido reconocido como gobierno de iure por todos los poderes del estado y las instituciones oficiales hondureas; todos los organismos de la comunidad internacional OEA, ONU, SICA, ALBA, FMI, Banco

Mundial y dems pases del mundo lo consideran por unanimidad un mandatario de facto.

32

http://sipse.com/noticias/4929----solo-reconocen-honduras-zelaya.html

Jose Manuel Zelaya, apoyado por organizaciones populares ha fundado un nuevo partido al que se han adherido ex militantes del Partido Liberal de Honduras, constituyendo una ruptura en este histrico instituto poltico, con la salvedad de que anteriormente eran facciones conservadoras las que se desprendan del PLH y en esta ocasin el quiebre es por la divisin de opiniones en lo que se refiere la sustitucin presidencial de 28 de Junio del 2009.y a la ideologa de izquierda matizada ahora con ingredientes del llamado Socialismo del Siglo XXI. 4.4. 4.4.1 Partido demcrata-cristiano. Origen: A raz de la encclica Rerum Novarum del papa Len XIII y su opcin por los pobres la iglesia en Amrica Latina promovi la conciencia social a favor de los desposedos. rdenes religiosas como los Jesuitas adoptaron esta posicin oficial de la Iglesia Catlica, que llevada a sus extremos se convirti en la Teologa de la Liberacin por lo que muchos sacerdotes apoyaron movimientos sociales de extrema izquierda, llegando incluso a participar en los movimientos guerrilleros de forma activa como combatientes En Honduras los colegios catlicos tuvieron en sus alumnos materia prima para promover las ideas mencionadas. Sectores organizados como algunos sindicatos se identificaron con la doctrina social cristiana. Lo mismo pas en la Universidad donde frentes estudiantiles se identificaron con esta doctrina. Estos fueron los sectores que mas tarde dieron lugar al Partido de la Democracia Cristiana. La Democracia Cristiana se constituy como movimiento, el 10 de Septiembre de 1968 en el centro de capacitacin la Colmena, Departamento de Choluteca.

En la reunin participaron los siguientes ciudadanos: Marco Orlando Iriarte QDDG. Ramn Velsquez Nazar. Gustavo Alfredo Landa verde Buenaventura lvarez Molina. Fernando Daniel Monte. Jos Cisne Reyes QDDG.Jos Antonio Casasola QDDG. Adn Palacios, Vicente Williams Agasse. Arstides Padilla. Marcos Rojas Pinto. Carlos Martnez Villela, Rodolfo Sorto Romero, Juan Ramn Martnez. Rafael Corrales QDDG., Romn Pineda Meza QDDG. El compromiso asumido por todos estos ciudadanos fue convertir el movimiento Demcrata Cristiano en un Partido Poltico, en consecuencia el 15 de Diciembre de 1970 surge ante la opinin pblica, logrando su inscripcin ante el TNE el 15 de Julio de 1980.

El

Partido

Demcrata

Cristiano

de

Honduras,

conocido

simplemente como DC, es un partido demcrata-cristiano que obtuvo el 3.7% de votos en las elecciones legislativas del 2001 (con tres asientos parlamentarios), siendo su candidato

presidencial Marco Orlando Iriarte. En las legislativas del 2005, gan 4 escaos parlamentarios y su candidato fue Juan Ramn Martnez. Tiene un diputado en el Parlacen. Es miembro de la Internacional Demcrata Cristiana y de su variante regional, la Organizacin Demcrata Cristiana de Amrica, as como del Grupo de Centro Democrtico en el Parlamento Centroamericano (Parlacen) 4.5. Partido Innovacin y Unidad PINU.\ Cuando se produjo el lamentable hecho histrico de la guerra con el Salvador en Julio de 1969 el pueblo se volc en apoyo a las Fuerzas Armadas en defensa de la Patria. Como consecuencia de

ello se cre el Comit Permanente de Emergencia Nacional cuya presidencia recay en el Dr miguel Andonie Fernndez.

Empresario de prestigio que realizo una excelente labor al frente del mencionado Comit. Durante y despus de la Guerra, el pueblo hondureo dio

muestras de amor patrio y de unidad nacional. Teniendo como base este hecho sectores con poca o nula participacin en la poltica tradicional del patio, consideraron propicio el momento para fundar un nuevo Partido que bajo el slogan de Innovacin y Unidad tuviera la oportunidad de participar en los procesos electorales como medio de alcanzar el poder poltico que les permitiera constituir gobierno. El Partido Innovacin y Unidad (PINU) es un partido poltico socialdemcrata, fundado en 1970 por Miguel Andonie Fernndez alternativo a los dos partidos tradicionales. En las elecciones del 2001 el PINU obtuvo 4 escaos en el Congreso Nacional de un total de 128, y su candidato presidencial Olban Valladares obtuvo el tercer lugar de los cinco candidatos, con 1.5% de los votos, este fue el tercer intento de Valladares tras las candidaturas de 1993 y 1997. En las elecciones legislativas del 2005, obtuvo 2 diputados, y su candidato Carlos Sosa Coello consigui el 1% de los votos. Actualmente tiene un diputado en el Parlacen y es miembro del Grupo de Centro Democrtico de ste parlamento. Aunque se define socialdemcrata, no es miembro de la Internacional Socialista.

4.6.

Partido Unificacin democrtica UD. Al producirse la cada del muro de Berln en 1989 y la sucesiva desaparicin de la Unin de Republicas Socialistas Soviticas en 1991los movimientos de extrema izquierda del mundo quedaron confundidos y hurfanos de apoyo ideolgico econmico del sistema desaparecido. Algunos sectores de izquierda de Honduras ante esta situacin no tuvieron ms disyuntiva entre desaparecer, o tratar de aprovechar las estructuras ideolgicas existentes para intentar alcanzar poder poltico Unificacin Democrtica (UD) es un partido poltico de Honduras, de izquierda, fundado el 29 de setiembre de 1992. El partido naci de la fusin de los siguientes partidos izquierdistas clandestinos: Partido para la Transformacin de Honduras. Partido Revolucionario Hondureo. Partido Morazanista de Liberacin Nacional. Partido Renovacin Democrtica (antiguo Partido Comunista de Honduras). En el decreto No. 189-93 del Congreso Nacional de Honduras, el Estado reconoci legalmente a UD, poco despus del Tratado de Esquipulas, que daba a las guerrillas centroamericanas estatus de partidos polticos legales. Seguido de esto, el Tribunal Nacional de Elecciones lo reconoci como la quinta formacin poltica del pas. En 1997 obtuvo el 1% de los votos presidenciales, 2% legislativos y 1% municipales, consiguiendo slo un diputado del Congreso Nacional y un diputado del Parlacen, un alcalde y 21 concejales. el

En el 2001 consigui el 1% de votos presidenciales, 4% de los escrutinios parlamentarios cinco y el 2% de apoyo al municipal, Parlamento

consiguiendo

diputados

nacionales,

Centroamericano y 26 concejales. En las elecciones del ao 2005, su candidato presidencial, Juan ngel Almendares, tuvo el 1%, con cinco diputados nacionales. Estructura El lema del partido es "UD marca la diferencia", y sus pilares son tica, democracia, criticismo, propuesta y lucha. La Unificacin Democrtica se caracteriza por los colores rojo y amarillo que simbolizan la sangre de los mrtires y el nuevo amanecer, respectivamente. Su mxima autoridad es la Asamblea Nacional, que elige la Junta Directiva Nacional, con asambleas y juntas departamentales y municipales, y los colectivos de base33 4.7. Partidos emergentes. Como consecuencia de los hechos acaecidos del 28 de Junio del 2009, los sectores de izquierda que fueron el apoyo poltico de los ltimos meses del gobierno de Jose Manuel Zelaya se organizan en un partido. Igualmente lo hacen otros sectores que creen tener la oportunidad de hacer una nueva oferta poltica al pueblo hondureo. Veamos: 4.7.1 Partido Anticorrupcin. PAC Este partido poltico tiene una formacin sui generis es decir con un proceso de formacin diferente a los dems partidos. Su lder el ingeniero Salvador Nasrala que no tiene ideologa poltica, pues su plataforma es la corrupcin. Es inexperto en poltica y algunos lo califican de ingenuo. Sin embargo el tener presencia televisiva
33

contina por ms de cuarenta aos (40), lo posiciona en el pueblo hondureo con gran ventaja en este aspecto sobre algunos candidatos contendientes. Su base electoral la tiene en el sector juvenil de menores de 25 anos. En los sectores intelectuales y de la clase media no tiene cabida pues no tiene mensaje coherente y en sus apariciones se muestra como un hombre que desconoce totalmente el acontecer nacional y la historia del pas. Se le reconoce que sabe de futbol y nada ms. Su mensaje poltico se circunscribe a combatir la corrupcin y a manifestar ante la falta de liderazgo en Honduras y ante el clamor general del pueblo. En su sitio web manifiesta Somos un grupo de personas que creemos en Honduras y que junto a nuestras capacidades y conocimientos, nos estamos juntando para montar un grupo de ciudadanos capaces, inteligentes, diligentes, NO CORRUPTOS, honestos y con el nico inters de sacar adelante al pas. Estamos levantando un movimiento que har de Honduras un mejor lugar para vivir. Por el futuro de nuestros nios (el no tiene hijos), no botes tu voto. Danos la oportunidad de demostrarte que el pas puede ser un mejor lugar para vivir Pese a lo anterior es posible que obtenga una cuota de poder poltico ganando unos pocos diputados y algunas alcaldas. 4.7.2. Partido Alianza Patritica. APH Los acontecimientos del 28 de Junio el 2009 ya mencionados tuvieron como consecuencia directa que amplios sectores de la poblacin se organizaran para demostrar que la mayora del pueblo Hondureo estaba a favor de la sustitucin presidencial. Estos amplios sectores en las calles manifestndose pblicamente

le demostraron al mundo que los sectores de izquierda no tenan ni la verdad ni la mayora en las calles. Uno de los principales protagonistas de la sustitucin fue sin lugar a dudas el General Romeo Vsquez Velsquez. Calificado de golpista por los sectores de izquierda (calificativo por lo dems comprensible), por otros sectores es considerado como salvador de la democracia. Ante esta circunstancia y viendo el ejemplo de Guatemala donde un General en retiro (Otto Martnez) gana el poder poltico en elecciones generales, fenmeno que ya se haba dado en Per con el Tte. Cnel. Ollanta Humala lo mismo haba hecho el ahora Fallecido Hugo Chvez en Venezuela en el 1998. Como tambin en Per Alberto Fujimori demostr que

organizando un nuevo Partido en el ano electoral se pueden ganar elecciones. En la historia poltica de la Republica de Honduras militares

desde frente la situacin de retiro, han credo tener las condiciones y el suficiente calor popular para hacer poltica como el Coronel Hctor Ren Fonseca en 1998 dentro de las filas del Partido Nacional. Consideraba el, que el efecto multiplicador de las familias de los reservistas le proporcionaba una amplia base electoral.( esto no necesariamente tiene que ser asi) como quedo demostrado en los resultados electorales de las primarias de ese mismo ano. Cuando pasa a la situacin de retiro junto a otros oficiales en situacin de retiro y algunos reservistas el General Romeo Vsquez Velsquez decide participar en poltica y funda el Partido Alianza Patritica cuyos postulados son: orden, seguridad y amor a la patria. No tiene ideologa poltica reconocida pero obviamente no es de izquierda por lo que se podra decir que es de centroderecha como posicin electoral.

Se hace necesario mencionar que partidos ideolgicamente ubicados en la izquierda, centro, o derecha, coyunturalmente con fines electoreros pueden defender posiciones propias de

ideologas totalmente contrarias a sus posiciones ideolgicas. Podemos aplicar esto al nuevo partido que nos ocupa, que aunque es de derecha por los adeptos que lo formaron, evita colocarse en este espectro poltico. Adoptando posiciones de centro. Analistas polticos no le dan muchas oportunidades a este nuevo partido aunque existe la posibilidad de que pueda obtener algn diputado y una que otra alcalda.

4.7.3. Partido Frente Amplio popular Electoral en Resistencia. FAPER. Este partido tiene como fundador al defensor de los derechos humanos Andrs Pavn ampliamente conocido por sus posiciones ideolgicas de izquierda y quien funge como Secretario General Muy beligerante en los ltimos meses del gobierno de Jose Manuel Zelaya, identificado totalmente con el proyecto de la Cuarta Urna, dio su apoyo como era de esperar a las manifestaciones callejeras de la izquierda caracterizadas muchas de ellas por el vandalismo Cuando los sectores llamados en Resistencia Popular se organizan en varios movimientos polticos como una forma estratgica de aglutinar e incluir a todos los sectores de izquierda (moderados, extrema izquierda, liberales de izquierda, socialistas del siglo XXI, etc.) Andrs Pavn se separa de los movimientos de la resistencia popular cuando se da cuenta que Xiomara Castro ser ungida como candidata nica, situacin con la que l no est de acuerdo

pues considera que no es posible que en el marco de un proceso de participacin, se deje a alguien, que no tiene compromiso histrico de militancia con los que ms han sido vilipendiados en el pas, y que se aprovecha del espacio poltico abierto que les han bridado quienes han traicionado el movimiento de resistencia, para asumir posiciones de vanguardia oportunista34 El futuro poltico de esta partido es establecer una alianza poltica (como el mismo Pavn ha manifestado, declarndose

integracionista y conciliador) que puede ser con Unin Democrtica y/o en ltima instancia con el Partido Libre.

4.7.4.

Partido Libre Jose Manuel Zelaya llega a la Presidencia de Honduras en su segundo intento como ha acontecido con algunos de los Presidentes contemporneos. (Carlos Roberto Reina en su cuarto intento, Rafael Leonardo Callejas y Porfirio Lobo en su segundo intento). No se caracterizo precisamente por ser un buen estudiante, pues comenz la carrera de ingeniera pero no la sigui. Sin embargo desde joven comenz a militar en el Partido liberal llegando a ser diputado por el Departamento de Olancho, de donde paso a ser Director del Fondo Hondureo de inversin Social FHIS, lo que le permiti tener una proyeccin a nivel nacional Se dice de l que polticamente es un hombre muy astuto e inteligente. El hecho cierto es que gano la Presidencia de Honduras en el 2005 con 918,669 votos. 68, ms que su oponente Porfirio Lobo Sosa.

34

http://partido-faper.blogspot.com/2012/03/abog-andres-pavon-integracionalista-y.html

No se puede decir de l, que haya sido histricamente un hombre ubicado ideolgicamente en la izquierda ms bien habra que ubicarlo en gran parte de su carrera poltica como de derecha. Fue en el tercer ao de su mandato cuando comenz a manifestar pblicamente su admiracin por Fidel Castro al que llego a visitar en La Habana. Luego apareci promoviendo un programa de

alfabetizacin en Honduras diseado en Cuba, aumentando a la vez la permanencia en el pas de los mdicos cubanos. Suscribi a Honduras al programa de Petrocaribe y despus a la Alianza Bolivariana para las Amricas (ALBA). En cierta oportunidad en una reunin del poder ciudadano manifest que el estaba todava darle a Honduras. Cuando la entonces Ministra Patricia Rodas presidio en San Pedro sula la reunin de ministros de la Organizacin de Estados Americanos OEA a finales del ao 2008. La reunin se desvirtu porque la seora ministro trajo a colacin la reincorporacin de Cuba a la OEA (algo que Cuba no pidi) haciendo de ello su cruzada hasta que lo consigui. Para es entonces era visible el acercamiento de miembros del gobierno con el gobierno de Hugo Chvez. Acercamiento que culmino con la venida de Hugo Chvez los empresarios Pitiyanquis En esta misma visita de Hugo Chvez sorprendi Zelaya a la a Tegucigalpa donde y llamo a bautizo a Manuel Zelaya como Comandante Vaquero joven y que tena mucho que

comunidad Internacional y Nacional cuando en su discurso dijo: a muchos les da temor que se diga que soy de centro Izquierda, pues entonces quitmosle lo de Centro y dejmoslo en Izquierda.

Despus de este discurso Zelaya comenz a cambiar su fraseologa de Poder ciudadano para referirse a su gobierno por participacin ciudadana y pueblo soberano Luego al igual que en Venezuela, Ecuador, Y Bolivia se instalaran Asambleas Constituyentes Zelaya comen a hablar de consultarle al soberano sobre cuestiones de inters nacional pues el soberano tiene derecho a participar y manifestarse. De aqu a querer establecer una cuarta urna para preguntarle al pueblo si estaba de acuerdo con una cuarta urna fue un paso. Este proyecto fue declarado ilegal por la Procuradura General de la Republica, por la Fiscala General y en ltima instancia por la Corte Suprema de Justicia. Tambin se manifestaron en contra los integrantes del tribunal Supremo Electoral En su desesperacin por establecer la Cuarta Urna en Consejo de Ministros decreto una consulta popular y ante el rechazo de los sectores empresaria les, sociedad civil, sectores democrticos cambio el decreto por otro de Encuesta que sera llevada a cabo por el Instituto Nacional de Estadsticas. Segn analistas expertos lo que Jose Manuel Zelaya pretenda era mediante una consulta popular demostrar que tena un amplio respaldo popular que le permitiera con el apoyo de las Fuerzas Armadas a las que crea manejar, la Polica y los sectores populares disolver el Congreso y convocar a una Constituyente. El posible rechazo internacional no le preocupaba pues tena la ayuda de Chvez en Petrleo y en dlares. Lo que vino el 28 de junio del 2009 ya es historia de todos conocida.

Los sectores de izquierda organizados (liberales, estudiantes, magisterio, clase obrera, campesina, sectores populares,

progresistas, incluso de los otros partidos polticos del pas), adems de sectores independientes que eran el soporte de apoyo

poltico de Zelaya como era de esperarse rechazaron el llamado por ellos golpe de Estado y se lanzaron a las calles pidiendo la restitucin de Zelaya en medio del rechazo de la comunidad internacional a la sustitucin. Sin embargo el amplio apoyo de la ciudadana en respaldo a la expulsin del poder de Zelaya impidi que los integrantes del llamado Frente Nacional contra el golpe de Estado que despus se paso a llamar en el 2010 Frente Nacional de Resistencia Popular pudieran revertir el proceso mediante un apoyo popular masivo (que quedo demostrado no tenan) pues los planes de que Zelaya fuera rescatado por el pueblo y llevado a Casa Presidencial fueron el motivo de que Zelaya fuera introducido a la Embajada de Brasil en Tegucigalpa. Queriendo repetir lo que en Venezuela se dio con el Golpe de Estado en contra Chvez en 1994. Que ya defenestrado fue restituido en la Presidencia con el apoyo de algunos sectores del Ejrcito y sus partidarios. Al quedar de manifiesto que Zelaya no tena el respaldo popular que deca poseer la nica opcin viable era sacarlo de la

Embajada donde el mismo se puso confinado y llevarlo al extranjero. Al no poder alcanzar la restitucin del presidente

constitucional Jos Manuel Zelaya Rosales a la presidencia de la nacin porque lo que le quedaba de su perodo presidencial concluy, y luego de varias deliberaciones, finalmente el Frente Nacional de Resistencia Popular decidi emprender la lucha poltica, y para ello tena que formar un partido poltico, la decisin de crear el partido se tom al retorno al pas del ex mandatario, quin luego de vivir en el exilio en Repblica Dominicana producto de la crisis por la sustitucin presidencial pudo regresar el da 28 de mayo del 2011.

No se debe desconocer que debido a las medidas populistas que promovi Zelaya contaba y cuenta con cierto respaldo popular que al haber saboreado las mieles del poder (fue la primera vez que en Honduras la Izquierda gobern, aunque solo fuera en los ltimos meses) le segua siendo fiel

El ex presidente Jos Manuel Zelaya Rosales adelant sus intenciones de crear un Frente Amplio de Resistencia Popular, al estilo uruguayo el cual fue aprobado de por la Asamblea Popular,

Extraordinaria

del Frente

Nacional

Resistencia

llamndose originalmente el partido cmo Frente Amplio de Resistencia Popular (FARP), pero tuvo que cambiarse el nombre en dos ocasiones, debido a posibles conflictos con el nombre de otra institucin poltica en formacin, por lo que opt primero al nombre de Partido de Resistencia Popular (PRP) pero apenas una semana despus, defini nombre el nombre de Libertad y de

Refundacin (LIBRE) cmo octubre del 2011

definitivo el domingo 2

La creacin de esta fuerza poltica se acord en la Asamblea Extraordinaria del Frente Nacional de Resistencia

Popular celebrada en la ciudad de Comayagela en fecha 26 de junio del ao 2011. Tiene personalidad jurdica y patrimonio propio; su existencia y libre funcionamiento lo garantiza la Constitucin de la Repblica, la Ley que regula la materia electoral y a las Organizaciones Reconciliacin Polticas Nacional as y la como el Acuerdo del para la

Consolidacin

Sistema

Democrtico de la Repblica de Honduras, suscrito en fecha 22 de mayo del ao 2011 en la ciudad de Cartagena de

Indias, Repblica de Colombia, acuerdo que a su vez cre las

condiciones para que el ex presidente Jos Manuel Zelaya Rosales pudiera regresar al pas35. El Partido LIBRE se conformo por la unin de diversas corrientes del Pueblo en Resistencia que representa a varios grupos y podran

sectores, que como movimientos polticos internos

alcanzar cuotas de poder; se consolido asi una nueva fuerza poltica de izquierda en el pas. Libre es el tercer nombre con el que se conoce al movimiento liderado por "Mel" Zelaya, que al principio se conoca como Frente Amplio Nacional de Resistencia Popular (FARP), el cual fue cambiado a Partido Resistencia Popular (PRP)

Los movimientos internos del Partido LIBRE fueron: .Movimiento Pueblo Organizado en Resistencia POR. En un inicio existieron dos movimientos POR todos ex miembros del partido Liberal. El primero est integrado, entre otros, por Rasel Tom, Gloria Oquel, Rafael Barahona, Carlos Eduardo Reina y Nelson vila. El segundo es el que dirigen Fredis Cerrato, Mauricio Mendoza y Eduardo Maldonado, cuyo nombre completo es Autnticos Liberales en Resistencia 28 de Junio. Movimiento 28 de junio. Sus miembros eran miembros del Partido Liberal en contra del golpe de Estado.

35

Wikipedia .org

Frente nacional de Resistencia Popular FNRP su fuerza estriba en miembros de algunos sindicatos como el Sindicato de bebidas y similares STYBS

Fuerza de refundacin Popular FRP dirigida por la dirigencia del FNRP.

La ideologa de LIBRE consiste en la refundacin del Estado por una Asamblea Constituyente para reformar la Constitucin y transformar la sociedad y del sistema econmico y poltico, asi como la construccin de una verdadera democracia participativa e incluyente basada en la igualdad, la libertad, la solidaridad y la justicia con las cuales se garantice el respeto universal e irrestricto de los derechos CONCLUSIONES. 1. Los partidos polticos tradicionales han fracasado en satisfacer las aspiraciones de bienestar del pueblo Hondureo 2. Los partidos denominados de izquierda no han gozado del apoyo de la mayora del pueblo hondureo 3. El partido LIBRE nace desprestigiado por el despilfarro y actos de corrupcin del gobierno de Jose Manuel Zelaya y su demostrado deseo de perpetuarse en el poder. 4. Es beneficioso para el juego democrtico que los partidos con ideologa de izquierda traten de llegar al poder mediante el ejercicio del sufragio. 5. Ninguno de los candidatos presidenciales de los partidos que se disputaran la presidencia en las prximas elecciones ha demostrado tener el liderazgo necesario, ni la formacin de estadista para encaminar al pas por la va del desarrollo.