David Hillman (empirsmo) Fazer cincia a partir de mtodos seguros.

s. Mtodos: pontos fundamentais que: 1) definem uma cincia e 2) diferenciam de outros ramos do conhecimento. Mtodos seguros: pontos fundamentais que definem uma cincia diferenciamna assim, de outros ramos do conhecimento e afastam o objeto do sujeito.

Kant Sntese entre empirismo de Hillman e racionalismo de Descartes. Criao de nova teoria: o objeto do conhecimento faz parte da realidade e da sociedade e para que tenha carter cientfico precisa ser separado. Mtodo: modo de olhar dada realidade, pelo qual se define que tipo de cincia ser abordada.
*lembrar: para Kant no temos condies de perceber o todo do fenmeno para estudar e por isso delimitamos algo. *Mtodo seria o culos que voc pe para ver como algo analisado de determinada maneira.

Tempo e espao: so formas a priori (inerentes aos seres humanos e independentes da experincia) da sensibilidade que iro permitir conhecer a realidade. Sendo impossvel conhecer os objetos externos sem orden-los em uma forma espacial e temporal. Sensibilidade: modo receptivo - passivo - pelo qual somos afetados pelos objetos; como recebemos o objeto.

Intuio: a maneira direta de nos referirmos aos objetos; como percebemos o objeto
atravs da sensibilidade e dos conhecimentos a priorsticos de tempo e espao.

Espao: sentido externo; ex: Pense em uma cadeira em um espao qualquer, por
exemplo, em uma sala de aula vazia. Agora, mentalmente, retire esta cadeira da sala de aula. O que sobra? O espao vazio. Agora tente fazer contrrio, retirar o espao vazio e deixar s a cadeira. No d, a menos que sua cadeira fique flutuando em uma dimenso extraterrena.

Tempo: sentido interno; ex: podemos eliminar a cadeira do tempo - ela foi destruda,
no existe mais. Porm, no posso eliminar o tempo da cadeira - eu sempre a penso em uma durao, antes ou depois.

Entendimento: seria uma forma a posteriori de conhecimento a partir da criao de conceitos e categorias, j organizados no tempo e espao.
*categorias: quantidades, substncias. *conceitos: as substncias dos objetos.

Faculdades de conhecimento, segundo Kant: sensibilidade e entendimento. Cincia -> produo feita a partir do afastamento entre o sujeito e objeto atravs de um mtodo que neutralize nossas pr- concepes, preconceitos e conhecimentos a priori. Direito-> Kelsen vai aplicar a teoria de Kant no direito, o qual ser concebido como cincia pura e imparcial. Crtica Kant-> Marx: direito concebido como ideologia. Foucault: cincia maior mentira da humanidade j que a imposio de uma ideologia.