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Cmo era su vida cotidiana? Se levanta a las 4, horas de rezo y meditacin; primeras reuniones a las 7; audiencias; almuerzo frugal a las 12.30; descanso de 50 minutos, ms audiencias, visitas a distintas parroquias en colectivo, subte y tren, ninguna invitacin a cenar, y vuelta a dormir en una sencilla habitacin.
El papa explic distendidamente que despus del cnclave le sugirieron algunos nombres, como Adriano, por Adriano VI, un papa reformista; o Clemente, por Clemente XIV, el papa que prohibi a los jesuitas, como una pequea "venganza". Sin embargo, opt por Francisco por unas palabras que le coment el cardenal brasileo Claudio Hummes, cuando estaba alcanzando la mayora para ser elegido: No te olvides de los pobres.
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Pascua
No cualquier alegra
Testigos
Se puede celebrar la Pascua cuando en buena parte del mundo es Viernes Santo? Es posible la alegra cuando tanta gente sigue crucificada? No hay algo de falsedad y cinismo en nuestros cantos de gozo pascual? No son preguntas retricas sino interrogantes que le nacen al creyente desde el fondo de su corazn cristiano. Parece que slo podramos vivir alegres en un mundo sin llantos ni dolor, aplazando nuestros cantos y fiestas hasta que llegue un mundo feliz para todos, y reprimiendo nuestro gozo para no ofender el dolor de las vctimas. La pregunta es inevitable: si no hay alegra para todos, qu alegra podemos alimentar en nosotros? Ciertamente, no se puede celebrar la Pascua de cualquier manera. La alegra pascual no tiene
nada que ver con la satisfaccin de unos hombres y mujeres que celebran complacidos su propio bienestar, ajenos al dolor de los dems. No es una alegra que se vive y se mantiene a base de olvidar a quienes slo conocen una vida desgraciada. La alegra pascual es otra cosa. Estamos alegres, no porque han desaparecido el hambre y las guerras, ni porque han cesado las lgrimas, sino porque sabemos que Dios quiere la vida, la justicia y la felicidad de los desdichados. Y lo va a lograr. Un da, enjugar toda lgrima de sus ojos, y no habr ya muerte, ni habr ms llanto, ni gritos, ni dolor (Ap. 21,4). Un da, todo eso habr pasado Nuestra alegra pascual se alimenta de esta esperanza. Por eso, no olvidamos a quienes sufren. Al contrario, no dejamos conmover y afectar por su dolor, dejamos que nos incomoden y molesten. Saber que Dios har justicia a los crucificados no nos vuelve insensibles. Nos anima a luchar contra la insensatez y la maldad hasta el fin de los tiempos. No lo hemos de olvidar nunca: cuando huimos del sufrimiento de los crucificados no estamos celebrando al Pascua del Seor sino nuestro propio egosmo.
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El Desafo de la Resurreccin
En una cultura decididamente orientada hacia el dominio de la naturaleza, el progreso tcnico y el bienestar, la muerte viene a ser el pequeo fallo del sistema. Algo desagradable y molesto que conviene socialmente ignorar. Todo sucede como si la muerte se estuviera convirtiendo para el hombre contemporneo en un moderno tab que, en cierto sentido, sustituye a otros que van cayendo. Es significativo observar cmo nuestra sociedad se preocupa cada vez ms de iniciar al nio en todo lo referente al sexo y al origen de la vida, y cmo se le oculta con cuidado la realidad ltima de la muerte. Quizs esa vida que nace de manera tan maravillosa, no terminar trgicamente en la muerte? Lo cierto es que la muerte rompe todos nuestros proyectos individuales y pone en cuestin el sentido ltimo de todos nuestros esfuerzos colectivos. Y el hombre contemporneo lo sabe, por mucho que intente olvidarlo. Todos sabemos que, incluso en lo ms ntimo de cualquier felicidad, podemos saborear siempre la amargura de su limitacin, pues no logramos desterrar la amenaza de fugacidad, ruptura y destruccin que crea en nosotros la muerte. El problema de la muerte no se resuelve escamotendolo ligeramente. La muerte es el
Pascua
acontecimiento cierto, inevitable e irreversible que nos espera a todos. Por eso, slo en la muerte se puede descubrir si hay verdaderamente alguna esperanza definitiva para este anhelo de felicidad, de vida y liberacin gozosa que habita nuestro ser. Es aqu donde el mensaje pascual de la resurreccin de Jess se convierte en un reto para todo hombre que se plantea en toda su profundidad el sentido ltimo de su existencia. Sentimos que algo radical, total e incondicional se nos pide y se nos promete. La vida es mucho ms que esta vida. La ltima palabra no es para la brutalidad de los hechos que ahora nos oprimen y reprimen. La realidad es ms compleja, rica y profunda de lo que nos quiere hacer creer el realismo. Las fronteras de lo posible no estn determinadas por los lmites del presente. Ahora se est gestando la vida definitiva que nos espera. En medio de esta historia dolorosa y apasionante de los hombres se abre un camino hacia la liberacin y la resurreccin. Nos espera un Padre capaz de resucitar lo muerto. Nuestro futuro es una fraternidad feliz y liberada. Por qu no detenerse hoy ante las palabras del Resucitado en el Apocalipsis He abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar?
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