EL TAROT

Su significado oculto, su uso en predecir la fortuna, mtodo de juego, etc.

Por, S. L. MacGregor Mathers [1888] Entrar, dentro de los lmites de este corto tratado, en algn gran desarrollo respecto a la Historia de la Cartas es algo que est fuera de esta cuestin; y por lo tanto me concentrar en examinar brevemente a lo relacionado a sus ms antigua forma, el Tarot, o las Cartas Tarocchi, y a entregar, lo ms clara y concienzudamente posible, instrucciones con las cuales capacitar a mis lectores para usarlas para la prediccin de la fortuna, con lo cual estarn mejor adaptados, dado el gran nmero y variedad de sus combinaciones, ms que las cartas ordinarias. Entrar tambin de alguna forma en sus significaciones ocultas y cabalsticas. El trmino Tarot, o Tarrochi, se aplica a un paquete de 78 cartas, consistente de cuatro juegos de 14 cartas cada uno (existe un carta de la corte ms que en los juegos ordinarios: el Caballero), y 22 cartas de figuras simblicas conocidos como arcanos. Estas ltimas est numeradas desde el 1 al 21 inclusive, la vigesimosegunda carta est marcada cero, 0. Los diseos de estos arcanos son extremadamente singulares, entre los que tenemos representaciones tales como: la Muerte, el Diablo, el ltimo Juicio, etc. Actualmente es difundida la idea de que estas cartas fueron inventadas para entretener a Carlos VI de Francia; y es de notar en esta conexin que el supuesto inventor fue Jacques Gringonneur, un astrlogo y cabalista. No obstante, estas cartas fueron conocidas previo a este perodo entre los hinds y los chinos. De hecho, Etteilla, entreg en uno de sus tratados de Tarot la representacin de una desarrollo mstico de estas cartas en el Templo de Ptah en Memphis, y dijo posteriormente: Sobre una mesa o altar, a la altura del pecho del Magus Egipcio (o Hierofante), se encontraban un libro o arreglo de cartas o platos de oro (el Tarot) por un lado y un vaso por el otro, etc. Esta idea es posteriormente extendida por P. Christian (el discpulo de Eliphas Levi), en su Historia de la Magia, a la cual tendr ocasin de referirme ms adelante. Los grandes exponentes del Tarot, Court de Gebelin, Levi y Etteilla, tambin han asignado al tarot un origen egipcio-cabalstico, y as he confirmado en mis propias investigaciones en este tema, las cuales se han extendido por varios aos. W. Hughes Wilshire en su trabajo sobre la Historia General de las cartas de juego, dice: Las ms antiguas cartas que han llegado hasta nosotros son las del Tarot. Existen las cuatro cartas del Museo Correr en Venecia, las diecisiete piezas del Gabinete Pars (muchas veces errneamente llamado Gringonneur, o las cartas de Carlos VI de 1392), cinco tarots venecianos del siglo decimoquinto, en la opinin no antes de 1425; y la serie de cartas pertenecientes al juego Minchiate, en posesin d ela condesa Aurelia Visconti Gonzaga en Miln, cuando Cicognara escribi.

W. A. Chatto, en su Historia de las Cartas de Juego, dice las cartas fueron inventadas en China hacia el ao 1120 A.de C., en el reinado de Seun-Ho, para el entrenamiento de sus numerosas concubinas. J.F. Vaillant, en Les Romes, histoire vraie des vraies Bohmiens, Pars, 1857, dice que los chinos tenan un diseo dividido en compartimentos o series, basado en las combinaciones del nmero 71 .Es as muy parecido al Tarot, en que las cuatro series de las ltimas ocupaban sus cuatro primeras columnas; de los veintin triunfos catorce ocupaban la quinta columna, y los otros siete triunfos la sexta columna. Esta sexta columna de siete triunfos es aquella de los seis das de la semana de creacin. Ahora, de acuerdo a los chinos, esta representacin pertenece a las primeras edades de su imperio, cuando se secaron las aguas del diluvio por IAO; se puede concluir, por consiguiente, que es un original, o una copia del Tarot, y, bajo cualquier circunstancia, es de un origen anterior a Moiss, que pertenece al principio de nuestros tiempos, a la poca de la preparacin del zodaco, y consecuentemente debe tener a lo menos 6600 aos de existencia. Pero, no obstante, la aparente audacia de esta ltima declaracin, debe ser evidente en la reflexin que el Tarot, consistiendo, como lo hace, de la escala decimal de 10 nmeros se puede comparar con la ttrada, y de alfabeto jeroglfico de veintids smbolos msticos, pudo ser relegado en un perodo posterior en la historia del mundo a lo que usualmente asignamos a la introduccin de la cartas en Europa; y podemos tomar el hecho de que el Tarot pas a ser el origen de las modernas cartas, como ahora es muy bien establecido por consenso general de opinin. Fue Court de Gbelin quien, en su Monde Primitif (Pars 1781), escribi: Habiendo escuchado que en nuestros das existe un trabajo de los antiguos egipcios, uno de sus libros que ha escapado a las llamas que devoraron sus superiores bibliotecas, y que contiene la ms pura doctrina sobre los ms interesantes temas, nadie dudara estar ansioso de adquirir el conocimiento de un as tan valioso y extraordinario trabajo. Y agregando que este libro es ampliamente difundido a travs de larga parte de Europa, y por muchos siglos ha estado accesible a todos, no sera esto una gran sorpresa? Y no llevara esa sorpresa a su mximo nivel si se nos asegurara que la gente no ha sospechado nunca que fuera egipcio, que apenas puedan decir que lo posean, que nadie ha intentado descifrar una sola pgina, y que el resultado de una sabidura recndita se contempla como un montn de dibujos indescifrables, que no significan nada en s mismos? No se pensara que esa gente intentaba entretenerse, ellos mismos, con la credulidad de sus oyentes? Si esto es un hecho. Este libro egipcio, el nico que permanece de sus bibliotecas superiores, existe al da de hoy; ste es tan comn que no est exento de controversia, porque nada conduca a sospechar del origen de sus ilustraciones. Este libro est compuesto de setenta y siete pginas o ilustraciones, o ms bien setenta y ocho, divididas en cinco clases, las que, cada una de ellas, presentan objetos tan variados como entretenidos e instructivos. En una palabra, este libro es el MAZO DE LAS CARTAS DEL TAROT. Examinemos ahora la palabra TAROT, o TARO, y descubramos, si podemos hacerlo, su verdadera derivacin y significado. Court de Gbelin establece que hay tres palabras de origen oriental preservadas en al nomenclatura del paquete. Estas son TARO, MAT y PAGAD. Dice que Taro es puramente egipcia; de TAR, Camino, y, RO, ROS o ROG, Real el Camino Real de la Vida. MAT es oriental, y significa subyugado, asesinado, crneo destrozado; mientras que PAGAD, agrega, es tambin oriental, formado
1

Esto es parcialmente tomado por Vaillant de Monde Primitif de Court de Gbelin, vol. 8, p. 387.

por PAG, jefe o maestro, y GAD, fortuna. Vailant dice: La gran divinidad Ashtaroth, As taroth, no es otro que el indo-trtaro Tan-tara, el Tarot, el Zodaco. Mi derivacin de la palabra, la que nunca he encontrada en otro autor, es de la palabra tru, del egipcio jeroglfico antiguo, que significa requerir una respuesta o consultar; es decir lo que es consultado o desde lo que una respuesta es requerida. Esto me parece ser el origen correcto de la palabra, mientras que la segunda t es un jeroglfico egipcio final, que se agrega para denotar el gnero femenino. Las siguientes son interesantes permutaciones de las letras de TARO: TORA (hebreo) = Ley; TROA (hebreo) = Puerta; ROTA (latn) = Rueda; ORAT (latn) = que habla, arguye o entretiene; TAOR ( egipcio) = Tur, la Diosa de las Tinieblas; ATOR (egipcio) = Athor, la Venus egipcia. El Sr. Lumley me dijo que hay una palabra zend, tarisk, que significa requerir una respuesta. Hay mazos de tarot italianos, espaoles y alemanes, y a partir del tiempo de Etteilla, tambin franceses, pero este ltimo no est bien adaptado para el estudio ocultista dado los intentos de correccin del simbolismo por parte del mismo Etteilla. Los italianos son decididamente los mejores para adivinacin y prcticas con propsitos ocultistas, y, por lo tanto, los usar como base del presente tratado. Desafortunadamente los antiguos ttulos de las cartas estn ahora obsoletos, y slo algunos tienen un doble ttulo, cuya circunstancia altera el simbolismo en unas pocas instancias. Por lo tanto, siempre necesario, describir la porcin omitida del diseo, encerrndola en corchetes para marcar lo mismo. Como he indicado previamente, el mazo del Tarot consiste de setenta y ocho cartas, a saber: cuatro juegos o pintas de catorce cartas cada uno y veintids triunfos simblicos numerados. Cada uno de los cuatro pintas o juegos consiste de As, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho nueve, diez, fanti o valet, caballero, dama o reina y rey. Italiano Bastoni Copp Spad Denari Francs Btons Coupes Epes Deniers Ingls Wands, Sceptres or Clubs Cups, Chalices, or Goblets Swords Money, Circles or Pentacles Espaol Bastos Copas Espadas Oro Relacionadas a Diamantes Corazones Espadas Picas

Los reyes, en cada caso, usan una suerte de casco bajo la corona; las reinas slo usan corona. La reina de oro y el caballero de bastos son los nicos representados de perfil. En la pinta de los bastos, el rey lleva una vara similar a aquellas representadas en las cartas pequeas de la pinta, mientras que las otras tres cartas de la realeza, llevan un mazo corto similar al que se ve en el as. En la pinta de las copas, la reina es la nica que sostiene su copa cubierta, mostrando as las propiedades esencialmente femeninas de esta pinta, mientras el cetro que sostiene el rey de la pinta precedente muestra sus caracteres masculinos. Si examinamos las cartas menores cuidadosamente y comparamos los dibujos de los bastos y las espadas, solamente distinguiremos unos de otros que los primeros se representan rectos y los segundos curvos. Tambin notaremos que los dos tienen particularidades propias, que los distinguen del resto de las cartas de la pinta. El dos de bastos forma una cruz con dos rosas y dos lirios en ngulos opuestos: la Cruz entre la Rosa de Sharon y el Lirio del Valle. El dos de copas muestra un pavimento de mosaico blanco y negro con bordes dentados, en donde se encuentran las copas, y entre ellas hay una especie 3

de Caduceo, cuyas serpientes son reemplazadas por foliaciones con cabeza de len, que recuerdan a la serpiente Chnuphis de los Gnsticos, y ciertas formas familiares de los espritus Elementales: los ocultistas prcticos sabrn a lo que me refiero. Los dos de espadas forman una especie de Vesica piscis encerrando una rosa mstica de colores primarios. El dos de pantculos liga a ambos , de forma tal que forma la figura 8, y representa a uno como siendo el reflejo del otro, as como el Universo lo es de la Idea Divina. Los cuatro ases se encuentran aparte por s mismos del resto del mazo, formando cada uno, como dijimos, la pinta o clave de su respectivo grupo. El as de bastos recuerda el mazo de Hrcules; y se encuentra rodeado por ocho hojas separadas, cuya forma recuerda a la letra hebrea Yod, o I, y est coronado por el smbolo de la Trada representado por tres ramas con florecidas; este es el smbolo de la Fuerza Todopoderosa dentro del cubo del Universo, la que posteriormente es mostrada por las ocho hojas, ya que ocho es el primer nmero cbico. El as de copas es de origen egipcio, el que puede ser ms fcilmente visto en el Tarot espaol La figura, como una M invertida en la parte superior, es todo lo que queda de las serpientes gemelas egipcias, que originalmente le decoraban. Esto representa las aguas de la Creacin en el primer captulo del Gnesis. Es el smbolo del poder que recibe y modifica. El as de espadas es una espada con una corona sobrepuesta, de la cual penden a ambos lados una rama de oliva y una de palmera, simbolizando la Misericordia y la Severidad. El as de pentculos representa la eterna sntesis, el gran todo del Universo visible, la realizacin del poder contrabalanceado. Los 22 arcanos mayores son los smbolos jeroglficos del significado oculto de las 22 letras del Alfabeto Hebreo, Estos estn numerados del 0 al 21 inclusive. (Vase la tabla) N Italiano
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Il Bagatto (PAGAD) La Papessa LImperatrice LImperatore Il Papa Gli Amanti Il Carro La Giustizia LEremita Rota di Fortuna La Forza Il Penduto Il Morte La Temperanza Il Diavolo La Torre Le Stelle

Francs
Le Bateleur LaPapesse LImpratrice LEmpereur Le Pape LAmoureux Le Chariot La Justice LErmite La Roue de Fortune Le Force Le Pendu La Mort La Temperance Le Diable Le Maison Dieu LEtoile

Ingls
The Juggler or Magician The High Priestess, or Female Pope The Empress The Emperor The Hierophant or Pope The Lovers The Chariot Justice The Hermit The Wheel of Fortune Strenght, Fortitude The Hanged Man Death Temperance The Devil The Lightning-struck, Tower The Star

Espaol
El Mago La Sacerdotisa La Emperatriz El Emperador El Gran Hierofante El Enamorado El Conquistador o el Carro La Justicia El Ermitao La Rueda de la Fortuna La Fuerza El Colgado La Muerte La Templanza El Diablo o Baphometo La Torre La Estrella

Letra Hebrea
Aleph Beth Gimel Daleth He Vau Zain Cheth Teth Yod Kaph Lamed Mem Nun Samech Ayin Pe

18 19 20 0 22

La Luna Il Sole LAngelo Il Matto (MAT) Il Mondo

La Lune Le Soleil Le Jugement Le Fou Le Monde

The Moon The Sun The Last Judgement The Foolish Man The Universo

La Luna El Sol El Juicio El Loco El Mundo

Tzaddi Qoph Resh Shin Tau

SIMBOLISMO DE CADA UNO DE LOS ARCANOS MAYORES Describiremos ahora el simbolismo de cada uno de estas claves jeroglficas. 1. El Mago. Un prestidigitador o mago permanece de pie ante una mesa cubierta con elementos de su arte, una de sus manos se eleva hacia lo alto y sostiene un cetro (en algunos mazos, una copa), la otra mano apunta hacia abajo. Luce un sombrero como aquellos de los reyes, cuyos bordes a lo ancho forman una suerte de aureola alrededor de su cabeza. Su cuerpo y brazos asumen la forma de la letra hebrea Aleph (), a la que esta carta corresponde. Simboliza Voluntad. 2. La Sacerdotisa o la Papisa. Una mujer coronada con una alta mitra o tiara (su cabeza est envuelta en un velo), una estola (o una cruz solar) sobre su pecho y el Libro de la Ciencia abierto en su mano. Representa Ciencia, Sabidura o Conocimiento. 3. La Emperatriz. Una mujer con coronada y alada, sentada sobre un trono, sosteniendo en una mano un cetro con una esfera sobremontada por una cruz, en su extremo, mientras la otra mano la mantiene sobre un escudo blasonado con un guila, en cuyo pecho est la cruz. Ella es el smbolo de la Accin, el resultado de la unin de la Ciencia con la Voluntad. 4. El Emperador. l est coronado (y se reclina sobre un trono, sus piernas forman una cruz, y bajo l, cerca de su mano izquierda, hay un escudo blasonado con un guila). En su mano derecha sostiene un cetro similar a ese de la Emperatriz. Su cuerpo y brazos forman un tringulo, en el cual su cabeza es el pice, de tal forma que la figura completa representa un tringulo sobre una cruz. l representa la Realizacin. 5. El Gran Hierofante o el Papa. Est coronado con la tiara papal, y sentado entre los dos pilares de Hermes y de Salomn, con su mano derecha hace el signo esotrico, y con la izquierda sostiene una prtiga sobremontada con una triple cruz. (Delante de l se encuentran dos ministros arrodillados). l es el smbolo de la Misericordia y la Beneficiencia. 6. El Enamorado o los Amantes. Usualmente se describe como representado por un Hombre entre el Vicio y la Virtud, mientras un genio alado apunta al vicio con una flecha. Pero me inclino ms a la opinin que este representa el Microposopus cabalstico entre Binah y Malkuth (vase mi obra La Kabbalah Desvelada), mientras que la figura de arriba muestr a la influencia descendiendo desde Kether. Este es usualmente considerado a significar Prueba o Intento; pero me inclino a sugerir Amplia Disposicin como su significado. 5

7. El Conquistador o el Carro. Este el ms complicado e importante smbolo, el que ha sido restaurado por Eliphas Levi. Esto representa un Conquistador coronado y sosteniendo un cetro, montado sobre un carro cbico, sobre el cual hay cuatro columnas y un dosel, y es tirado por dos caballos, uno de ellos mira hacia delante, mientras que el otro gira su cabeza hacia l (Dos ruedas se muestran en un solo plano simple) Esto representa Triunfo, y Victoria de la Justicia y Juicio. 8. La Justicia. Una mujer coronada y sentada sobre un trono (entre dos columnas) sosteniendo en su mano derecha una espada levantada, y en su mano izquierda una balanza. Ella simboliza Equilibrio y Justicia. 9. El Ermitao. Un hombre viejo y barbudo, envuelto en un manto, y con su cabeza cubierta con una capucha, llevando en su mano derecha la linterna de la ciencia oculta, mientras en su mano izquierda sostiene su cayado mgico medio oculto entre su ropaje. l es la Prudencia. 10. La Rueda de la Fortuna. Una rueda de siete rayos rotando (la mitades de la rueda puede parecer un octavo rayo, pero esto es incorrecto).. En el lado que asciende hay un animal que sube y en el otro lado una suerte de mono que baja, ambas formas estn unidas a la rueda. Sobre sta, hay una forma de un ngel (o una esfinge en algunos) sosteniendo una espada en una de sus manos y una corona en la otra. Este muy complicado smbolo est muy desfigurado, y ha sido bien restaurado por Levi. Esta simboliza la Fortuna, buena o mala. 11. La Fuerza. Una mujer coronada con corona y tocado, quien plcidamente y sin esfuerzo, cierra las mandbulas de un furioso len. Ella representa la Fuerza. 12. El Colgado. Este extraordinario smbolo es uno de los ms incomprendidos en el mazo de cartas. Propiamente, representa un hombre colgado cabeza abajo por un pie desde una suerte de horca (sus manos estn enlazadas detrs de su espalda de tal manera que su cuerpo forma un tringulo con la punta hacia abajo), y sus pierna libre cruza sobre la que est tomado. (Dos sacos o pesos son atados a sus axilas). l simboliza el Sacrificio. 13. La Muerte. Un esqueleto con una guadaa (con lo que corta cabezas, en forma similar a cortar pasto en un pramo). Significa Transformaciones o Cambio. 14. La Templanza. Un ngel con el signo del Sol sobre su frente trasvasijando lquido desde una vasija a otra, Representa Combinacin. 15. Bafometo o el Diablo. Un demonio con cuernos y alado con alas de guila (posado sobre un altar al que dos ms pequeos demonios estn atados por un collar y una cuerda). En su mano izquierda sostiene una antorcha. l es la imagen del Destino o la Fatalidad, bueno o malvado. 16. La Torre. Una torre cuya parte superior es como una corona, es golpeada por un relmpago. (Dos hombres caen desde ella. (Uno de ellos adopta una posicin que semeja a la forma de la letra hebrea Ayin). Caen chispas y fragmentos. Esto significa Ruina, Quiebre. 17. La Estrella. Una mujer desnuda vierte agua sobre la tierra desde dos vasijas. En el cielo sobre ella brilla la Centelleante Estrella de los Magos (rodeada por otras siete estrellas), los rboles y plantas crecen bajo su mgica influencia (y en una de ellas se posa la mariposa de la Psiquis). Esta es la estrella de la Esperanza. 18. La Luna. La luna brillando en los cielos, caen gotas de llovizna, un lobo y un perro allan a la luna, y a los pies y al medio de dos torres, surge un camino que 6

se pierde en el horizonte (y est salpicado con gotas de sangre, un cangrejo emblemtico del signo cncer, rige sobre la Luna, arrastrndose a travs del agua en la parta baja hacia la tierra). Esto simboliza Crepsculo, Decepcin y Error. 19. El Sol. El sol enviando hacia abajo sus rayos sobre dos nios, los que sugieren el signo de Gminis. (Detrs de ellos hay un muro bajo). Esto significa Felicidad Terrenal. 20. El Juicio Final. Un ngel en el cielo sopla una trompeta, la que tiene adherida una bandera con una cruz. Los muertos se levantan desde sus tumbas. Esto significa Renovacin, Resultado. 0. El Loco. Un hombre con un sombrero de loco, como los que usan los juglares, con una vara y un morral sobre su hombro. Ante l la mariposa del placer revoloteando (mientras que en algunos mazos un tigre, en otros un perro, le ataca desde atrs). Esto significa Locura, Expiacin. 21. El Mundo. Una mujer desnuda surge luminosa en una guirnalda ovalada. Ella representa la Naturaleza y la Divina Presencia. En cada mano sostiene una vara. En los cuatro ngulos de la lmina estn los cuatro animales querbicos del Apocalipsis. Arriba, el guila y el hombre; abajo el len y el toro. Esto representa Terminacin, Recompensa. As la serie completa de los veintids triunfos o arcanos mayores nos entregan una sentencia al conectarlos, la que puede ser leda as: La Voluntad Humana (1) iluminada por la Ciencia (2) y manifestada por la Accin (3) encontrarn la Realizacin (4) en actos de Misericordia y Beneficencia (5). La Amplia Disposicin (6) de esto le entregar la Victoria (7) a travs del Equilibrio (8) y la Prudencia (9), sobre la fluctuaciones de la Fortuna (10). La Fuerza (11), santificada por el Sacrificio de s (12), triunfar sobre la Muerte misma (13), y as una Amplia Combinacin (14) le capacitar para derrotar al Destino (15). En cada Desgracia (16) ver la Estrella de la Esperanza (17) brillando a travs del crepsculo de la Decepcin (18); y finalmente la Felicidad (19) ser el Resultado (20). La Locura (0), por otra parte, llegar junto a una Recompensa malvada (21). Para preparar el mazo para la adivinacin, escriba en la parte de arriba de cada una de las cartas su nmero y el significado cuando estn en posicin correcta, y en la parte de abajo cuando estn invertidas. Para facilitar esto, y para asistir en la lectura de ellos he agregado una lista de las cartas con los significados, los que, pienso, sern hallados como respuesta a propsitos prcticos. R. significa Revertido (invertido).

SIGINIFICADO DE LAS CARTAS 1. El Mago.- Voluntad, Poder de Voluntad, Destreza; R. Voluntad aplicada a propsitos malvados, voluntad dbil, astucia, torpeza. 2. La Sacerdotisa.- Ciencia, Sabidura, Conocimiento, Educacin; R. Presuncin, ignorancia, conocimiento superficial. 3. La Emperatriz.- Accin, Planificacin, efectuar movimiento en una materia, iniciativa; R. Inaccin, adolecer de poder, necesidad de concentracin, vacilacin. 4. El Emperador.- Realizacin, efecto, desarrollo; R. Detencin, paro, quiebre, inmadurez, aborto. 7

5. El Gran Hierofante o el Papa.- Misericordia, Bondad caritativa, piedad; R. sobreproteccin, debilidad, ejercicio de la generosidad en forma estpida. 6. El Enamorado o los Amantes.- Sabia disposicin, prueba, intentos superados; R. Planes imprudentes, fracaso cuando se es puesto a prueba. 7. El Conquistador o el Carro.- Triunfo, victoria, vencimiento de obstculos; R. Ser derrocado, conquistado por obstculos en el ltimo momento. 8. La Justicia o Themis.- Equilibrio, balance, justicia; R. Fanatismo, necesidad de balance, abuso de Justicia, severidad en demasa, desigualdad, parcialidad. 9. El Ermitao.- Prudencia, precaucin, deliberacin; R. Exceso de prudencia, ser timorato, miedo. 10. La Rueda de la Fortuna.- Buena fortuna, xito, golpe de suerte; R. Poca fortuna, fracaso, racha de mala suerte. 11. La Fuerza.- Poder, fuerza, potencia, podero; R, Abuso de poder, autoritarismo, necesidad de fuerza. 12. El Colgado.- Auto sacrificio, sacrificio, devocin, unin; R. egosmo, sacrificio parcial, desunido. 13. La Muerte.- Muerte, cambio, transformacin, alteracin para lo peor; R. Muerte apenas escapada, cambio parcial, alteraciones para lo mejor. 14. La Templanza.- Combinacin, conformacin, unin; R. Combinaciones poso aconsejables, desunin, enfrentamiento de intereses. 15. Bafometo o el Diablo.- Fatalidad para el bien; R. Fatalidad para el mal. 16. La Torre.- Ruina, interrupcin, derrocamiento, prdida, bancarrota; R. Los mismos en un grado ms o menos parcial. 17. La Estrella.- Esperanza, expectativas, promesas brillantes; R. Esperanza no satisfecha, decepcin en expectativas o satisfechas en un menor grado. 18. La Luna.- Crepsculo, engao, error; R. Fluctuacin, engaos leves, errores insignificantes. 19. El Sol.- Felicidad, contento, alegra; R. Lo mismo en un menor grado. 20. El Juicio Final.- Renovacin, resultado, determinacin en un asunto; R. Postergacin de resultado, retardo, reabrir un asunto ms tarde. 0. El Loco.- Locura, expiacin, duda; R. Vacilacin, inestabilidad, problema que surge de all. 21. El Mundo.- Terminacin, buena recompensa; R. Mala recompensa. 22. Rey de bastos.- Hombre viviendo en el pas, gentil hombre del pas, conocimiento, educacin; R. Un hombre naturalmente bueno pero severo, consejo, aviso, deliberacin. 23. Reina de bastos.- Mujer viviendo en el pas, dama del seoro, amor al dinero, avaricia, usura; R. Una buena y virtuosa mujer pero estricta en lo econmico, obstculos, resistencia, oposicin. 24. Caballero de bastos.- Partida, separacin, desunin; R. Ruptura, discordia, querella. 25. Paje de bastos.- Un buen extranjero, buenas noticias, satisfaccin; R. Malas nuevas, disgusto, descontento, preocupacin. 26. Diez de bastos.- Confidencia, seguridad, honor, buena fe; R. Traicin, subterfugio, duplicidad. 27. Nueve de bastos.- Orden, disciplina, buen arreglo, disposicin; R. obstculos, cruces, retraso, descontento. 8

28. Ocho de bastos.- Entendimiento, observacin, direccin; R. Rias, disputas intestinas, discordia. 29. Siete de bastos.- xito, ganancia, beneficio, victoria; R. Indecisin, duda, vacilacin, vergenza, ansiedad. 30. Seis de bastos.- Tentativa, esperanza, deseo, anhelo, expectativa; R. Infidelidad, traicin, deslealtad, perfidia. 31. Cinco de bastos.- Oro, opulencia, ganancia, herencia, riqueza, fortuna, dinero; R. Procedimiento legal, juicio, la ley, abogado, tribunal. 32. Cuatro de bastos.- Sociedad, unin, asociacin, concordia, armona; R. Prosperidad, xito, felicidad, ventaja. 33. Tres de bastos.- Empresa, emprendimiento, comercio, transaccin, negociacin; R. Esperanza, deseo, intento, anhelo. 34. Dos de bastos.- Riqueza, fortuna, opulencia, magnificencia, esplendor; R. Sorpresa, asombro, acontecimiento, ocurrencia extraordinaria. 35. As de bastos.- Nacimiento, comienzo, principio, origen, fuente; R. persecucin, bsquedas violentas, disgusto, crueldad, tirana. 36. Rey de copas.- Hombre justo, bondad, liberalidad, generosidad; R. Hombre de buena posicin, pero confundido en sus transacciones, desconfianza, duda, sospecha. 37. Reina de copas.- Mujer justa, xito, felicidad, ventaja, placer; R. Mujer en buena posicin, pero entrometida y siendo desconfiada; xito, pero con algn problema. 38. Caballero de copas.- Arribo, acercamiento, avance; R. Duplicidad, abuso de confianza, fraude, astucia. 39. Paje de copas.- Una justa juventud, confianza, probidad, discrecin, integridad; R. Un adulador, engao, artificio. 40. Diez de copas.- La ciudad o pueblo en el que uno reside, honor, consideracin, estima, virtud, gloria, reputacin; R. Combate, lucha, oposicin, diferencias, discusin. 41. Nueve de copas.- Victoria, ventaja, xito, triunfo, dificultades superadas; R. Faltas (defectos o culpas), errores, imperfecciones. 42. Ocho de copas.- Una muchacha justa, amistad, cario, ternura; R. Jovialidad, festividad, alegra, placer. 43. Siete de copas.- Idea, sentimiento, reflexin, proyecto; R. Plan, diseo, resolucin, decisin. 44. Seis de copas.- El pasado, lo acontecido, descolorido, perdido, desaparecido; R. El futuro, lo que ha de venir, dentro de poco, pronto. 45. Cinco de copas.- Unin, junta,, matrimonio, herencia; R. Llegada, retorno, noticias, sorpresa, falsos proyectos. 46. Cuatro de copas.- Tedio, desagrado, descontento, insatisfaccin; R. Nuevo conocido, conjetura, signo, presentimiento. 47. Tres de copas.- xito, triunfo, victoria, publicacin favorable; R. Expedicin de negocio, rapidez, celeridad, vigilancia. 48. Dos de copas.- Amor, cario, amistad, sinceridad, afecto; R. Deseos cruzados, obstculos, oposicin, estorbo. 49. As de copas.- Festn, banquete, buena comida; R. Cambio, novedad, metamorfosis, inconstancia. 9

50. Rey de espadas.- Un abogado, Un hombre de derecho, poder, mando, superioridad, autoridad; R. Un mal hombre, disgusto, preocupacin, pena, miedo, perturbacin. 51. Reina de espadas.- Viudez, prdida, privacin, ausencia, separacin; R. Una mala mujer, malhumorada y fantica, riqueza y discordia, abundancia junto a preocupacin, alegra con pena. 52. Caballero de espadas.- Un soldado, un hombre cuya profesin es las armas, habilidad, capacidad, direccin, prontitud; R. Un idiota engredo, ingenuidad, Simplicidad. 53. Paje de espadas.- Un espa, dominar, autoridad; R. Lo que es imprevisto, vigilancia, apoyo. 54. Diez de espadas.- Lgrimas, afliccin, pena, dolor; R. xito pasajero, ventaja momentnea. 55. Nueve de espadas.- Un eclesistico, un sacerdote, conciencia, probidad, buena fe, integridad; R. Sabia desconfianza, sospecha, miedo, duda, carcter sombro. 56. Ocho de espadas.- Enfermedad, calumnia, crtica, culpa; R. Traicin en el pasado, acontecimiento, accidente, incidente notable. 57. Siete de espadas.- Esperanza, confianza, deseo, intento, anhelo; R. Consejo sabio, buen consejo, sabidura, prudencia, circunspeccin. 58. Seis de espadas.- Enviado, mensajero, viaje, travesa; R. Declaracin, proposicin de amor, revelacin, sorpresa. 59. Cinco de espadas.- Luto, tristeza, afliccin; R. Problema de prdida (mismo significado, sea invertido o no.) 60. Cuatro de espadas.- Soledad, marcha atrs, abandono, solitario, ermitao; R. Economa, precaucin, regulacin de gasto. 61. Tres de espadas.- Una monja, separacin, retiro, ruptura, pelea; R. Error, confusin, desgobierno, desorden (trastorno). 62. Dos de espadas.- Amistad, valor, firmeza, coraje; R. Amigos falsos, traicin, mentira. 63. As de espadas.- Triunfo, fecundidad, fertilidad, prosperidad; R. Vergenza, amor tonto y desesperado, obstculo, impedimento. 64. Rey de pentculos.- Un hombre oscuro, victoria, valor, coraje, xito; R. Un hombre viejo y vicioso, un hombre peligroso, duda, miedo, peligro, riesgo. 65. Reina de pentculos.- Una mujer oscura, una mujer generosa, liberalidad, grandeza de alma, generosidad; R. Cierto mal, una mujer sospechosa, una mujer justamente considerada con sospecha, duda, desconfianza. 66. Caballero de pentculos.- Un hombre til, confianza, sabidura, economa, orden, regulacin; R. Un hombre valiente, pero cesante, ocioso, desempleado, negligente. 67. Paje de pentculos.- Un joven oscuro, economa, orden, regla, direccin; R. Prodigalidad, profusin, gasto, disipacin. 68. Diez de pentculos.- Casa, vivienda, habitacin, familia; R. Juego, disipacin, robo, prdida. 69. Nueve de pentculos.- Discrecin, circunspeccin, prudencia, discernimiento; R. Engao, mala fe, artificios, engao. 70. Ocho de pentculos.- Una muchacha oscura, belleza, franqueza, castidad, inocencia, modestia; R. Adulacin, usura, hipocresa, disimulo. 10

71. Siete de pentculos.- Dinero, finanzas, tesoro, ganancia, beneficio; R. La perturbacin, preocupacin, ansiedad, melancola. 72. Seis de pentculos.- Regalos, presentes, gratificaciones; R. Ambicin, deseo, pasin, objetivo. 73. Cinco de pentculos.- Amante o cortesana, amor, dulzura, afecto, amor puro y casto; R. Amor vergonzoso, imprudencia, depravacin, libertinaje. 74. Cuatro de pentculos.- Placer, alegra, placer, satisfaccin; R. Obstculos, impedimentos. 75. Tres de pentculos.- Nobleza, elevacin, dignidad, rango, poder; R. Nios, hijos, hijas, jvenes, comienzo. 76. Dos de pentculos.- Vergenza, preocupacin, dificultades; R. Carta, misiva, epstola, mensaje. 77. As de pentculos.- Alegra perfecta, felicidad, prosperidad, triunfo; R. Cartera de oro, dinero, beneficio, ayuda, ganancia, riqueza. Los comentarios adicionales siguientes pueden ser tiles al cartomancio inexperto. Estos son tomados principalmente de Etteilla. 24. El Caballero de bastos. Esta carta no debe ser leda en forma simple; es decir de debe tomar esta carta con la que sigue. R. Nuevamente, note la carta que le sigue; si es una mujer, pelea con una mujer; si es dinero, entonces prdida de dinero, etc. 25. Paje de bastos. - R. Note entre que cartas caen las noticias, lo que le mostrar de donde proviene esto y de que naturaleza es. 34. Dos de bastos. - R. Si las caen las cartas 49 R., 34 R., usted ser sorprendido por un cambio. Si caen 47, 49 R., 34 R., ser feliz; pero ser al contrario si caen 54, 49 R., 34R. 38. El Caballero de copas. - Muestra llegada de lo que la sigue, como 38, 54, la llegada de afliccin o pena; 38, 39, la visita de un joven justo, etc. 43. Siete de copas. - Explica la carta que sigue; as, 43, 30, 33, la idea de intentar alguna empresa. Esto otra vez ser modificado por las cartas siguientes. 44. Seis de copas. - Muestra ya sea en la que la que la precede ya ha pasado, o si R., es lo que va a pasar. 46. Cuatro de copas. Las cartas siguientes podran mostrar sobre qu es el descontento o la ansiedad; las cartas precedentes, de dnde proviene esto. 51. La Reina de espadas. - Esto no debe ser tomada necesariamente por s misma; puede significar que la persona simbolizada por las cartas est prximo a una prdida del esposo o la esposa. En algunos casos esto simplemente puede significar que si dos personas estn casadas, uno morir algn tiempo antes que el otro, pero no necesariamente el acontecimiento ocurrir en forma inmediata. 53. Paje de espadas. - R. Si 72, 53 R. Un presente inesperado. Si 53 R., 54, pena inesperada, etc. 55. Nueve de espadas. - R. La carta siguiente de quien o que desconfiar, etc. 56. Ocho de espadas. - R. Muestra traicin o engao en el pasado, y ser explicado por las cartas vecinas. 57. Siete de espadas. - R. Las tarjetas que vienen despus mostrarn si estar bien seguir el consejo dado o no. Tambin, las cartas precedentes mostrarn de quien, y por qu, el consejo viene. 60. Cuatro de espadas. - R. Las cartas cercanas mostrarn si es con respecto a la salud o el dinero que se requiere cuidado. 11

61. Tres de espadas. - R. Puede mostrar simplemente que algo est perdido, o perdido por un tiempo. 62. Dos de espadas. - R. Si se confirma por las otras cartas puede simplemente significar que los amigos no son de mucho valor al investigador en la materia bajo consideracin. 65. La Reina de pentculos. - R. (Si esta carta no representa a ninguna persona en particular). Si 65 R., 31 R., no se dice que habr pleito. Si 31 R., 65 R., Si usted gana su caso no ser mucho mejor por ello. 67. Paje de pentculos. - R. Consulte las cartas siguientes para ver en que es prdiga la persona. Si 67 R., 57 R., esto simplemente puede significar que la persona es demasiado aficionada al consejo dado, se entromete demasiado con los negocios de otras personas. 71. Siete de pentculos. - R. La siguiente carta mostrar la razn de la ansiedad, etc. 73. Cinco de pentculos. - Muestra simplemente que hay alguien de quien la persona ama. Las Cartas de la Corte, y sobre todo las de los Reyes y Reinas, pueden ser tomadas para representar a las personas; en este caso su significado adicional no debera ser ledo. Las Espadas representan a la gente muy oscura; los pentculos, a aquellos no tan oscuros; las copas, a la gente an ms clara y as con las otras cartas de la corte; los bastos o cetros a aquellas ms claras an. Muchos bastos juntos podran significar festines, muchas copas amoros, muchas espadas querellas o reyertas y problemas, muchos oros o pentculos, dinero. Donde el modo de leer las cartas requiere que el consultante sea representada, l tomar uno de los reyes para representarse, segn su tez. Si una dama consulta las cartas, djele tomar a una de las Reinas; si ella es de tez y cabellos algo claros, la Reina de copas; si es de tez y cabello muy claros, la Reina de bastos o cetros. Si el consultante es bastante joven o un nio, djele tomar a uno de los Caballeros; si es una muchacha muy joven, djele tomar el paje, etc. El plan de Etteilla era tomar dos de las Claves como Significadores, que responden al Papa para un hombre, que responden a la Sacerdotisa para una mujer, pero yo pienso que esto no es correcto. Lo peor del sistema de Etteilla es que l destruye completamente los significados de los Arcanos en su intento de reagruparlos, y as los hace prcticamente intiles para propsitos de alto ocultismo.

12

MTODOS DE ADIVINACIN Ahora dar varios modos de tirar las cartas para la adivinacin. El lector puede adoptar el que prefiera, o puede combinarlos. Independiente del modo de tirar adoptado, es necesario que la persona que pregunta con revuelva las cartas con cuidadosamente, teniendo cuidado en dos cosas; primero, el de poner las cartas hacia abajo; y segundo, el de cambiar la posicin y la secuencia de las cartas en el mazo. Entonces, luego deberan ser cortadas. Durante el proceso de revolver y corte el consultante debera pensar con seriedad en la materia 0 asunto sobre el que requiere informacin; ya que a no ser que haga esto con las cartas estas se leern en forma correcta. Este revolver y cortar debe hacerse por tres veces. El respaldo de las cartas debe estar hacia la persona que las revuelve. PRIMER MTODO. El mazo completo de setenta y ocho cartas habiendo sido primero debidamente revuelto y cortado, colocamos la carta de arriba del mazo sobre una parte de la mesa que llamaremos B, luego la segunda carta y la colocaremos sobre otro lugar que llamaremos A. (Estas formarn el comienzo de dos montones, A y B, los cuales se deben llenar con el mazo completo.) Entonces colocar la tercera y cuarta carta en B, la quinta en A, la sexta y sptima en B, la octava en A; la novena y dcima en B, la undcima en A, y as continuamos esta operacin de colocar dos cartas sobre el montn B y juna sobre el montn A, hasta que se acaba el mazo. Finalmente tendremos veintisis cartas en el montn A y cincuenta y dos en el montn B. Ahora tomar del montn B, la carta de ms arriba y formamos con ella un nuevo montn, el D, y con la carta que sigue del montn B, formaremos el montn C. Luego seguimos tomando del montn B, la tercera y cuarta cartas y las colocamos sobre el montn D, y la quinta carta sobre el montn C; la sexta y sptima sobre D y la octava sobre C, y as sucesivamente hasta acabar con el montn B. A partir de entonces tendremos entonces tres montones de cartas; A= 26 cartas, C = 17 cartas, y D = 35 cartas. Nuevamente tome el montn D de 35 cartas, y tomando la carta de arriba forme un nuevo montn llamado F, y la segunda carta en otro montn llamado E.. (As tenemos dos nuevos montones E y F). Ahora tomando la tercera y cuarta cartas las ponemos en F y la quinta en el E, y as sucesivamente, hasta completar las treinta y cinco cartas. Ahora habr cuatro montones de cartas. A = 26 cartas, C = 17 cartas, E = 11, y F = 24. El montn F debe dejarse de lado, no se usarn en la lectura, y se supone que no tienen nada que ver con la pregunta. As solamente quedarn los montones A, C y E. Tome el montn A y reparta las cartas cara arriba de la derecha hacia la izquierda (teniendo cuidado de no alterar el orden), as en la forma de una herradura, la carta de arriba queda en la esquina derecha ms baja, y la vigsima sexta en la esquina izquierda ms baja. Lea sus significados desde la derecha a la izquierda como ya se explic. Mientras se hace esto se debe hacer una conexin con la pregunta efectuada, tomar la primera y la vigsima sexta y leer su significado combinado, luego hacer lo mismo con la segunda y vigsimo quinta carta, y luego de a pares en la misma forma con todas las dems. Cuando se han terminado todas las cartas del que era el montn A, hacer lo mismo con el montn C y finalmente el E. Esto es un modo muy antiguo de leer el Tarot, y se hallar confiable. 13

SEGUNDO MTODO. Retirar del mazo el Rey o la Reina, seleccionado para representar al consultante. Luego revolver y cortar de igual forma como se indic previamente. Coloque la carta cara arriba que representa al consultante sobre la mesa, dejando espacio suficiente para ls cartas a seleccionar a la izquierda de esta. Ahora tomando el mazo de cartas, tomar la carta de arriba, luego la sptima carta a partir de esta ltima; y as a travs de todo el mazo, recomenzar si es necesario, hasta que se hayan repartido 21 cartas tomndolas cada siete. Disponga estas 21 cartas en tres columnas de siete cartas cada una, desde la derecha a la izquierda, sobre el lado izquierdo de la carta que representa al consultante, de la siguiente forma: 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 14, 13, 12, 11, 10, 9, 8 21, 20, 19, 18, 17, 16, 15 Carta de representacin. " "

Leer el significado de cada fila de derecha a izquierda, comenzando con la carta de representacin; entonces combinar la 1 y la 21 , la 2 y la 20, y as sucesivamente, como el mtodo anterior. TERCER MTODO. - Este modo de tirar las cartas es ms complicado que el anterior. Retirar la carta de representacin o Significador, y revolver y cortar como antes. Entonces reparta las cartas cara arriba como se muestra en el diagrama que sigue: 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 22 55 44 11 21 54 43 10 20 53 42 9 19 52 Sig. 41 8 18 51 40 7 17 50 39 6 16 49 38 5 15 48 37 4 14 47 36 3 13 46 35 2 12 45 34 1 Las cartas as forman un tringulo dentro de una especie de arco; y la carta que representa al consultante (Significador) debe ser colocada en el centro del tringulo cara arriba. La carta superior del mazo debe ponerse en el nmero 1, la que sigue en el nmero 2, la carta 12 en el nmero 12, y as hasta la carta 66, y las 11 cartas restantes deben ser dejadas de lado y no ser usadas en la lectura.

14

Entonces las cartas 1 al 11 y la 34 a la 44 inclusives mostrar el pasado; la 23 a la 33 y la 56 a la 66 inclusives mostrar el presente; y la 12 a la 22 y la 45 a la 55 inclusives mostrar el futuro. Luego simplemente leerlas en orden ascendente las que representan el pasado primero, luego las del presente y finalmente las del porvenir. Entonces combinar el Significador con cada dos cartas, as - S. 34 1; S. 33 2; S. 34 3; etctera hasta S. 44 11, para el pasado. Luego tome la S. 56 23; S. 57 24; etctera y as sucesivamente para el presente. Y luego tomar la S. 4512; S. 46 13; hasta S. 55 22, para el porvenir. Nuevamente variar las combinaciones tomando S. 44 1; 5. 43 2; hasta S. 34 11, para el pasado; S. 66 23; 5. 65 24; hasta S. 56 33, para el presente; y 5. 55 12; S. 54 13; hasta S. 45 22, para el porvenir. Finalmente, combinar todos juntos, as - 66 1; 65 2; 64 3; etctera hasta 34 33; colocndolas en un mazo simple, luego repartirlas todas en un gran crculo, colocando el Significador como punto de partida y s la 33 ser la primera carta y la 66 la ltima carta al otro lado del Significador. A continuacin agruparlas en pares para la ltima lectura, S. 66; 33 1; 34 2; y as sucesivamente hasta la ltima carta, que ser una sola. Repartir otras dos cartas al azar desde las 11 cartas que no han sido usadas en la lectura, y colocarlas hacia arriba una al lado de la otra para formar una sorpresa. Leer esta tres de la derecha a la izquierda como conclusin. Este modo resulta ms difcil al principio, pero con prctica es ms fcil.

EL JUEGO DEL TAROT

Estas cartas el Taro pueden ser usadas como los mazos ordinarios para jugar, as como para la adivinacin; y puede ser bueno entregarlas reglas y manera generales de jugar. El juego del Tarot puede ser jugado entre dos o tres personas. Se revuelve y corta de la manera ordinaria el mazo completo de 78 cartas. El repartidor reparte tres manos de cinco cartas cada vez, y coloca las ltimas tres cartas a su lado derecho. All tendremos tres manos de 25 cartas cada una, y tres cartas adems. Los jugadores ordenan sus cartas, y el repartidor se descarta de las tres cartas ms intiles y las cambia por las antes mencionadas tres cartas a su derecha. El papel re repartidor se toma en rotacin por cada jugador. El mtodo de reparticin es el mismo, sea que haya dos o tres jugadores participando, se reparten tres manos, pero si slo hay dos jugadores jugando, la tercera mano se mantiene sin tocar por ninguno de los dos jugadores. Los puntos que constituyen el juego son 100, los que pueden ser anotados en una hoja de papel, o en una pizarra, o en otra forma. Antes que las manos sean jugadas nuestro puntaje es contado de la siguiente manera: No todos los 22 triunfos o arcanos mayores tienen el mismo valor. 21, 20, 19, 18, 17 son denominados los cinco triunfos grandes. 1,2,3,4,5 son llamados los cinco triunfos menores.

15

El que tiene tres de los triunfos grandes o tres de los triunfos menores en su mano, puntualiza 5 puntos por ello; 10 puntos si tienen cuatro, y 15 puntos si tienen los cinco. Si el jugador tiene diez triunfos cualquiera en su mano puntuar 10 puntos, trece triunfos, 15 puntos. No importa si son triunfos grandes o menores, los que ya hemos puntualizado; todos las puntuaciones son independientes de otras combinaciones. Adems, cualquier carta a ser puntuada debe ser mostrada al adversario en el momento del punteo; esta regla es vlida para todos los casos. El que o reparte inicia y puntualiza primero. Si hay tres jugadores, el jugador a la mano izquierda del repartidor comienza. Siete cartas llevarn el ttulo de Triunfos del Tarot, ellas son: El Mundo, 21; El Loco 0; El Mago, 1; el Rey de bastos; el Rey de copas, el Rey de espadas y el Rey de pentculos. Si el jugador tiene dos de cualquiera de estos Triunfos del Tarot, puede preguntar a su oponente por un tercero, si este ltimo no puede responder mostrando este tercero Triunfo del Tarot, el primero puede puntualizar 5 puntos, pero si lo tiene debe entregar esta carta al que pregunta, quien no sumar puntaje, pero deber entregar una carta de menor valor en cambio. Teniendo 3 de cualquiera de los Triunfos del Tarot en la mano puntuar 15 puntos. Secuencias de triunfos o de cartas de la misma pinta contar, para cualquiera secuencia de cuatro cartas, 5 puntos; para cualquiera secuencia de siete cartas, 15 puntos. Todas las cartas que conforman estos puntajes deben ser informadas al adversario. 0, El Loco, es la carta ms baja en el juego en la mano; puede no tomar carta de ninguna pinta, y puede ser jugada a una carta de cualquiera pinta. Por ejemplo, si el adversario tiene un Rey, y tu solamente tienes la Reina de esa pinta en tu mano, pero puedes tambin tener el 0, puedes jugar ste en vez de la Reina y as la salvas de ser tomada. Un Rey cortado cuenta 5 puntos a quien corta. En cada pinta el Rey es la carta ms alta, luego viene la Reina, Caballero, Paje, diez, nueve, etc., hasta el As, que es el ms bajo, y slo puede tomar el 0. Los Triunfos van desde el 21, que es el ms alto, hasta el 1 que es el ms bajo. Se debe seguir la pinta si se puede, si no puede triunfar. Cada truco debe mantenerse para contar despus. Por supuesto, el principal cuidado que un jugador debe tomar es el de salvar sus propias cartas, y tomar las del adversario. El jugador que toma un truco lidera el siguiente. Cuando toda la mano se ha jugado, los trucos a cada lado son contados de la siguiente forma: Para cada truco en que hay un Triunfo del Tarot, 5 puntos (El 0 cuenta a su poseedor original, mientras que el Mago, 1, cuenta al jugador que lo toma). Por cada truco con una Reina, 4 puntos; con un Caballero, 3 puntos; con un paje, 2 puntos; para cada otro truco, 1 punto. Al final de cada mano los puntos hechos por cada jugador son sumados separadamente, luego el menor es tomado desde el mayor, y slo los puntos de exceso del ms afortunado jugador son contados. Lo mismo es hecho en cada mano, y el jugador que, a su modo, primero recibe 100 puntos gana el juego. Para la conveniencia de mis lectores agrego una tabla de los puntos que han de ser contabilizados: Recuento en la mano Puntos Para cualquiera de los 3 Grandes Triunfos en la mano =5 Para cualquiera de los 4 Grandes Triunfos en la mano =10 Para cualquiera de los 5 Grandes Triunfos en la mano =15 Para cualquiera de los 3 Triunfos menores en la mano =5 16

Para cualquiera de los 4 Triunfos menores en la mano Para cualquiera de los 5 Triunfos menores en la mano Por cualquiera de los 10 Triunfos en la mano Por cualquiera de los 13 Triunfos en la mano Por cualquiera 2 Triunfos de Tarot llamados sin respuesta Por cualquiera 2 Triunfos de Tarot en la mano Para cualquier secuencia de 4 cartas Para cualquier secuencia de 7 cartas Para cualquier secuencia de 10 cartas Contabilizado en juego Para un Rey, cortado Por cada truco conteniendo un Triunfo del Tarot Por cada truco conteniendo una Reina Por cada truco conteniendo un Caballero Por cada truco conteniendo un Paje Por cada truco sencillo de dos cartas

=10 =15 =10 =15 =5 =15 =5 =10 =15 Puntos =5 =5 =4 =3 =2 =1

Si tres jugadores se quedan con cartas, por supuesto, el tercer jugador ser un factor adicional en el juego. Entonces, cuando los tres comparan sus resultados diversos en la misma mano, slo el que tiene ms puntaje, y luego slo la cantidad por la cual l excede al jugador que termina segundo. Los otros jugadores no puntan en absoluto.

SIGNIFICADO OCULTO DE LAS CARTAS DEL TAROT Antes de concluir este breve tratado, voy a decir unas pocas palabras sobre el significado oculto y cabalstico de estas maravillosas cartas del Tarot. Es bien sabido que el mazo ordinario de 52 cartas era susceptible de algunas significaciones numricas peculiares, por ejemplo: 52 cartas en el mazo, sugieren las 52 semanas en el ao. 13 cartas en cada pinta, sugieren 13e meses lunares en el ao, 13 semanas en el trimestre. 4 pintas en el mazo, sugieren a las 4 estaciones del ao. 12 cartas con figura en cada mazo, sugieren a los 12 meses del ao, los 12 signos del Zodaco. Adems, si se suman: Los nmeros de cada una de las cartas de las cuatro pintas El nmero de las 12 cartas con figura Doce cartas con figura contabilizadas con 10 cada una El nmero de cartas en cada pinta Obtendremos el nmero de das en el ao

= 220 = 12 = 120 = 13 = 365

Pero oculto detrs de su aparentemente arbitrario y extrao diseo, las cartas del Tarot contienen un sistema mucho ms complicado de simbolismo recndito. Encontramos 17

el nmero diez multiplicado por el nmero mstico cuatro, y combinado con un alfabeto jeroglfico primitivo de veintids letras. Eliphas Levi dice en su "Historia de la Magia": "La ciencia absoluta jeroglfica tiene por base una alfabeto en que todos los dioses eran las letras, todas las letras ideas, todas las ideas nmeros, y todos los nmeros signos perfectos. "Este alfabeto jeroglfico del cual Moiss hizo el gran secreto de su Cbala, y el que l retom de los egipcios; ya que, de acuerdo al Sepher Yetzirah, esto provena de Abraham; este alfabeto, decimos, es el famoso Libro de Toth, sobre el cual Court de Gbelin sospecha a ser preservado en el tiempo presente bajo la forma de un peculiar mazo de cartas, que es llamado el Tarot Los diez nmeros y veintids letras los que son llamados en la Cbala los treinta y dos senderos de la ciencia, y su descripcin filosfica es el objetivo de este primitivo y reverenciado trabajo conocido como Sepher Yetzirah que an no se ha encontrado en la coleccin de Pistorius y otros. El alfabeto de Thoth es el original de nuestro Tarot, slo en una forma alterada. El Tarot que tenemos es de origen judo, y los tipos de las figuras no se remontan ms all del reinado de Carlos VI ". El Sepher Yetzirah referido en la cita previa, ha sido recientemente traducido por mi amigo el Dr. Wynn Westcott, quien es un hbil y erudito estudiante cabalstico, de manera que ahora se puede leer en ingls. Sin duda da, en mi opinin, la clave cabalstica del Tarot, y muestra a la vez, por evidente analoga, el antiguo y religioso origen de este extrao simbolismo. Consta de treinta y tres breves secciones (siendo la trigsimo tercera una simple recapitulacin), dividido en cinco captulos, y aclarada por treinta y dos prrafos ocultos llamados "Senderos". De hecho, puede ser llamado un tratado sobre las diez y el veintids. Los nmeros uno a diez estn llamados a simbolizar el Espritu, Aire, Agua, Fuego, Altura, Profundidad, Este, Oeste, Norte, Sur. Las veintids letras se dividen en tres letras Madre, A, M, SH, refirindose al aire, agua y fuego, siete letras dobles, B, G, D, K, P, R, TH, refirindose a los siete planetas , etc, y doce letras simples, H, V, Z, CH, T, I, L, N, S, O, Tz, Q, refirindose a los doce signos del zodaco, etc. P. Christian, el discpulo de Levi, en su reciente trabajo sobre Magia, sostiene la explicacin que los veintids jeroglficos del Tarot forman parte de las ceremonias de iniciacin de los misterios de Egipto de Crata Repoa. Los smbolos de tres de los veintids Arcanos Mayores del Tarot fueron restaurados por Eliphas Levi. 7. El Conquistador .-- Un carro cbico con cuatro columnas, coronado por una estrella azul y cubierta de dosel. Dentro del carro y entre las cuatro columnas est de pie un Conquistador coronado con corona, desde la cual surgen y brillan tres pentagramas de oro. En su coraza hay tres ngulos rectos, y sobre sus hombros el Urim y Tumim simbolizados por dos lunas, una creciente y la otra menguante. En su mano un cetro coronado por un globo, un cuadrado y un tringulo. Su actitud es orgullosa y tranquila. El carro est adherido a una doble esfinge, o ms bien a dos esfinges unidas; uno de estas gira la cabeza, y ambas estn orientadas en la misma direccin. La esfinge que gira su cabeza hacia la otra es negra y amenazante, la otra es blanca y calmada. En el cuadrado que forma la parte frontal del carro vemos el lingam indio y sobre este el mundo alado de los egipcios. 10. La Rueda de la Fortuna .-- Una rueda de siete rayaos, la rueda cosmognica de Ezequiel, con una figura con cabeza de perro ascendiendo por un lado (Anubis, el mercurio egipcio), y un demonio descendiendo por el otro (el dios egipcio del mal, Typhon), el 18

primero de estos tiene un caduceo, el ltimo un tridente, ambas figuras estn vinculadas a la rueda. Por encima de ellos hay una esfinge en el punto de equilibrio de la rueda, sostiene una espada entre sus garras de len. 12. El Diablo (Baphometo) .Una figura como stiro con cabeza de cabra se encuentra sobre un cubo que est sobre el universo, tiene en su frente el pentagrama, el pice hacia arriba, para que sea un smbolo de la Luz. Con una mano que seala hacia arriba, al smbolo de la Luna creciente, con la otra apunta hacia abajo a la Luna menguante, lo que simboliza el eterno equilibrio de la Misericordia y la Justicia; los dos primeros dedos y el pulgar de cada mano se extienden entregando el signo de la bendicin. Uno de los brazos es femenino y el otro masculino. La antorcha de la inteligencia se coloca entre sus cuernos, como la mgica luz del Equilibrio Universal. El caduceo que se ubica en el lugar de los rganos generativos significa la eternidad de la vida, el vientre est cubierto de escamas para representar el agua; el crculo sobre esto es la atmsfera; las alas son el emblema de lo voltil; y los pies deformes como de cabra reposan sobre la tierra. El espacio no me permite entrar ms en el tema, sobre el que, de hecho, varios volmenes podran ser escritos sin agotarlo. Slo puedo esperar que este breve tratado sea suficiente para darle una idea a mis lectores del recndito significado de las cartas del Tarot, y cmo emplearlas en la adivinacin. FIN Traducido del ingls por Prometeo

19