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1.Platn nos habla en La Repblica de la creacin de un Estado: A) Democrtico. B) Oligrquico. C) Autoritario. D) Monrquico. 2.El estado ideal que plantea Platn ha servido de modelo para la formacin de: A) Instituciones Internacionales B) Partidos Polticos. C) Comunidades. D) Religiones. 3.Segn Platn, el modelo de Estado que presenta es vlido para: A) Todo momento histrico. B) Los gobiernos democrticos. C) La sociedad griega de su poca. D) Los gobiernos teocrticos. 4.Scrates pretende encontrar al hombre justo a travs de: A) Analizar si ste se encuentra en la naturaleza. B) Encontrando el estado justo. C) Ver si est en el hombre mismo. D) Si esta es formado por Dios. 5.La Repblica de Platn est escrita en forma de:

A) Implantar un nuevo estilo literario. B) Comparar sus teoras con las de otros filsofos. C) Evitar que se confundan los lectores de la obra. D) Disminuir la responsabilidad que adquira como autor. 7.La justicia es un problema segn Platn porque: A)social. B)religioso. C)econmico. D)Poltico. 8.Segn Platn, la templanza y sabidura son virtudes vinculadas necesariamente a la funcin: A)Cientfica B)Artstica. C)Religiosa. D)Poltica. 9.Segn La Repblica, dos de las virtudes que se requieren para el buen desempeo de las funciones polticas son: A) sencillez y espiritualidad. B) solidaridad y constancia. C) valor y templanza. D) amor y castidad. 10.- Segn Scrates, la justicia es: A) La accin que el A)Dilogo. C)Ensayo. hombre debe realizar en B)Monlogo. D)Apologa. bienestar del Estado. 6.La estructura que B) que cada cual emplea en La Repblica haga lo que tiene que tiene la finalidad de: hacer.

C) la meditacin de los problemas ntimos del hombre. D) la accin encaminada a evitar un dao. 11.- De acuerdo con el pensamiento de Scrates, una persona ser justa cuando A) algunas de las partes que la forman obliguen a cumplir con su labor a los dems componentes. B) cada una de las partes que la forman realice una actividad que se complemente. C) todos su componentes permitan en su labor la participacin de otras partes. D) cada uno de sus componentes realice la actividad que le corresponde. 12.- Scrates acepta la existencia de varios grupos sociales. Cul de las siguientes opciones los menciona? A) Gobernantes, guerreros, labradores y artesanos. B) Burgueses, comerciantes, marinos y campesinos. C) Sacerdotes, ejrcitos, patricios y plebeyos. D) magistrados, cnsules, pretores y siervos. 13.- Segn la concepcin platnica, la

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mentira soberana es un medio que A) justifica el pago de impuestos al Estado. B) desarrolla las virtudes de las personas. C) fomenta la cultura de las personas. D) previene la destruccin del Estado. 14.- Segn la concepcin platnica. uno de los factores que contribuyen a lograr el mayor bien de Estado es la A) administracin de riquezas naturales por los militares. B) promulgacin de normas morales. C) libertad de esclavos y presos. D) comunidad de mujeres e hijos. 15.- Segn Platn, las tareas cotidianas y la enseanza son labores que deben desempear por igual A) hombres y mujeres. B) esclavos y siervos. C) patricios y plebeyos. D) campesinos y pedagogos. 16.- Platn en su obra La Repblica, da gran importancia a algunas disciplinas como son la A)pintura y danza. B)msica y gimnasia. C)mitologa y religin. D)astrologa y medicina

17.- Dos de los temas tratados por Platn en La Repblica son A) el desarrollo econmico en Roma y la militarizacin. B) la produccin econmica y la vida cotidiana. C) la educacin de los guerreros y la organizacin del Estado. D) el origen de la sociedad y la formacin del clero. 18.- Segn Platn, el Estado perfecto es aquel en el que A) la autoridad pblica y la filosofa son patrimonio de una sola persona. B) las normas morales son aplicadas correctamente en cada caso concreto. C) los gobernantes poseen un cierto grado de cultura y economa. D) la autoridad pblica es ejercida por las personas de clase media. 19.- Lea el siguiente prrafo de Aristteles: Las constituciones que tiene en mira el inters pblico, resultan ser constituciones rectas de acuerdo con la justicia absoluta; y aquellas, en cambio, que miran exclusivamente el inters particular de los gobernantes, son todas erradas, como desviaciones que son de las constituciones
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rectas; ya que son despticas, mientras que la ciudad es una comunidad de hombres libres. Qu pensamiento expresa el prrafo anterior? A) La diferencia que hay entre una constitucin consuetudinaria y una escrita. B) La diferencia que existe entre una constitucin justa y una injusta. C) La naturaleza de los gobiernos monrquicos. D) La formacin de los gobiernos militaristas. 20.- En que se basa Aristteles para clasificar los tipos de ciudadana? A) En las formas de gobierno. B) En las creencias religiosas. C) En el avance cultural de las naciones. D) En el adelanto econmico de los pases. 21.- Lea el siguiente prrafo de Aristteles: Acontece, no obstante, como hemos dicho, que los ricos son pocos y los pobres mucho, por que son los que estn en prosperidad. De la libertad, en cambio, todos participan; y por estas causas unos y

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otros se disputan el poder de la ciudad. Qu idea expresa el pensamiento anterior? A) Las injusticias que se cometen al hacer pblicos los mritos personales en una comunidad. B) El mtodo adecuado que debe tomarse para prosperar econmicamente en una comunidad. C) El goce de la libertad por todas las personas que habitan en una comunidad. D) Las aspiraciones que deben tener los gobernantes de una comunidad. 22.- Segn Aristteles, los ciudadanos tiene varias obligaciones. Una de ellas es A) colaborar en la administracin de la justicia. B) mantener una posicin econmica privilegiada. C) estudiar en la academia nacional. D) tener una educacin elevada. 23.- El contenido fundamental del dilogo de Platn El Poltico se refiere a A) las dificultades para lograr una sociedad justa sin la existencia de un buen Estado. B) la naturaleza y el buen comportamiento de un funcionario de Estado.
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C) las normas y ordenanzas para el mejor gobierno del Estado. D) la naturaleza del Estado ideal. 24.- Elija la opcin que menciona el contenido de la carta octava de Platn. A) Propone la participacin de las clases bajas en la administracin del Estado. B) Critica los sistemas para gobernar a los pueblos vencidos. C) Narra sus experiencias en Siracusa con Dionisio. D) Rechaza la existencia de clases sociales. 25.- El concepto moderno de ciudadana es diferente al empleado en la antigedad. Qu opcin menciona a las personas que Aristteles consideraba como ciudadanos? A)Gobernantes. B)Esclavos. C)Varones. D)Mujeres. 26.- Elija la opcin que seala segn el pensamiento aristotlico, la clase de personas que deben administrar una comunidad. A) Las personas que tengan una posicin econmica privilegiada. B) Las personas que tengan un posicin econmica regular.
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C) Las personas que han estado al servicio de las armas. D) Las personas que tengan una preparacin eclesistica. 27.- Segn el pensamiento aristotlico, la eleccin de funcionarios pblicos por sorteo se practica fundamentalmente porque A) todas las personas estn dotadas de inteligencia y espritu. B) todos los seres humanos tiene un comportamiento semejante. C) la democracia es la unin de hombres en la sociedad. D) exhorta a las clases sociales a superarse. 28.- Una semejanza entre el pensamiento de Marx y el de Aristteles es la A) existencia de una relacin entre los aspectos polticos y econmicos. B) necesidad de conservar las clases obrera y campesina. C) elaboracin de leyes constitucionales. D) formacin de un gobierno democrtico. 29.- Segn el pensamiento aristotlico, un hombre de bien, a diferencia del buen ciudadano, debe A) poseer por lo menos tres virtudes.
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B) ser educado por el gobierno. C) practicar una religin. D) gozar de una buena fama. 30.- Cul de las siguientes opciones seala una consecuencia que trajeron para Roma las guerras de los siglos II y III a. C.? A) La emisin de una moneda especial para el pago de impuestos de los patricios. B) El despojo de fuentes de trabajo a los pequeos propietarios. C) El control poltico de la sociedad por la clase media. D) La creacin de nuevos empleos para los plebeyos. 31.- Lea el siguiente prrafo de Clemenes: ... ojal y hubiera sido posible... desterrar sin sangre las pestes que se han introducido en Lacedemonia; a saber: el regalo, el lujo, las deudas, el logro y otros males ms antiguos que stos, la pobreza y la riqueza; por que en tal caso me tendra por el ms dichoso de los reyes... Qu pensamiento expresa el prrafo anterior? A) Se habla sobre la lucha del hombre por la tranquilidad espiritual.

B) Se describen los efectos sociales de la desigualdad econmica. C) Se describe la situacin moral de los ministros religiosos. D) Se habla sobre el gusto del hombre por la naturaleza. 32.- La obra Vidas Paralelas de Plutarco tiene gran importancia porque su contenido se refiere bsicamente a A) leyendas y tradiciones de los pueblos ms destacados. B) dos corrientes filosficas. C) personajes famosos con sus grandezas y debilidades. D) dos formas de gobierno: el republicano y el monrquico. 33.- Como conclusin del anlisis del pensamiento de Plutarco, el libro de texto afirma que la propiedad ayuda a asegurar la A) dignidad y la libertad del hombre. B) salud fsica y mental del hombre. C) posibilidad de llegar a gobernar. D) posibilidad de llegar a legislar. 34.- Actualmente, en Mxico existen varios instrumentos de poltica econmica sobre distribucin de la riqueza. A cul de ellos se refiere su libro de texto?
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A) a la estructura administrativa. B) a la estructura laboral. C) a la estructura fiscal. D) a la estructura civil. 35.- En Roma, despus de las guerras de los siglos II y III a.C., los hermanos Graco se opusieron al senado principalmente por la A) concentracin de tierras en unas cuantas manos. B) participacin de sacerdotes en la poltica. C) devolucin de tierras a los siervos. D) liberacin de esclavos. 36.- Qu rasgo principal del pensamiento de Plutarco podemos conocer a travs de su obra? A) El gusto por la naturaleza econmica de las clases sociales. B) El aprecio por la naturaleza del hombre. C) Su amor por la belleza espiritual. D) Su inclinacin por lo ideal. 37.- Lea el siguiente prrafo que se refiere a Clemenes: Convirti su cuidado a los ejercicios y educacin de los jvenes... en breve los ejercicios y banquetes espartanos se pusieron en el pie conveniente, y unos pocos por necesidad, la mayor
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parte por gusto, se redujeron a aquel mtodo de vida incompatible y enteramente espartano. Qu pensamiento expresa el prrafo anterior? A) el impulso que se dio a la educacin y los ejercicios. B) El inters que se dio a las leyendas y mitos. C) El deseo por la riqueza material de los guerreros. D) El amor por la filosofa entre los ciudadanos. 38.- Agis, Clemenes y los Graco consideraban la propiedad privada de la tierra como un medio par A) centralizar el poder poltico en los religiosos. B) conseguir la liberacin de los esclavos. C) incrementar el erario pblico. D) fomentar la democracia. 39.- Una consecuencia de las Guerras Pnicas en Roma fue la A) independencia de Corinto del Imperio Romano. B) separacin de Espaa y frica de Roma. C) anexin de Crcega y Sicilia a Roma.
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D) unificacin del Imperio Romano. 40.- Lea el siguiente prrafo: El pueblo no quiso escuchar a Samuel y dijo: No! Tendremos un rey y nosotros seremos tambin como los dems pueblos: nuestro rey nos juzgar, ir al frente de nosotros y combatir nuestros combates. Que pensamiento expresa el prrafo anterior? A) El inters del pueblo por nombrar un representante popular. B) El deseo del pueblo israelita por establecer una monarqua. C) La colaboracin del pueblo israelita con su gobernante. D) La unidad del pueblo en las luchas armadas. 41.- La vida poltica del antiguo Israel en la poca monrquica se caracteriz por la A) unificacin de la vida civil y religiosa. B) intervencin del ejrcito en asuntos del gobierno. C) influencia que ejercieron las culturas griegas y romanas. D) participacin de sacerdotes en los asuntos judiciales. 42.- Segn su libro de texto, uno de los puntos que contiene los Hechos
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de los Apstoles concerniente al pensamiento poltico es A) la oposicin del concepto romano de ciudadana con las exigencias de la ortodoxia religiosa. B) la inconformidad econmica del pueblo romano ante las autoridades. C) el desarrollo del paganismo en algunos pueblos romanos. D) el proceso histrico del sistema poltico romano. 43.- Segn su libro de texto, uno de los puntos que contiene los Hechos de los Apstoles concerniente al pensamiento poltico es A) la oposicin del concepto romano de ciudadana con las exigencias de la ortodoxia religiosa. B) la inconformidad econmica del pueblo romano ante las autoridades. C) el desarrollo del paganismo en algunos pueblos romanos. D) el proceso histrico del sistema poltico romano 44.- La vida poltica del antiguo Israel en la poca monrquica se caracteriz por la A) unificacin de la vida civil y religiosa. B) intervencin del ejrcito en asuntos del gobierno.
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C) influencia que ejercieron las culturas griegas y romanas. D) participacin de sacerdotes en los asuntos judiciales. 45.- Elija la opcin que seala la clase de gobierno que tuvo en la antigedad el pueblo de Israel. A) un gobierno dirigido por escribas. B) un gobierno precedido por Dios. C) un gobierno demcrata. D) un gobierno oligrquico. 46.- Cuando un ciudadano romano se encontraba en una provincia romana y era acusado de un delito, no era juzgado si apelaba al Csar. El motivo de esto era A) la escasez de jurisconsultos conocedores de asuntos sobre ciudadana romana. B) el respeto que impona al pas dominante a travs de los ciudadanos romanos. C) la inexistencia de leyes propias para los ciudadanos romanos. D) el elevado valor que tena la ciudadana romana. 47.- Elija la opcin que seala a la persona que dirigi al pueblo israel al morir Moiss. A) Jeremas B)Isaas.
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Josu. D)Elas. 48.- La transicin de la teocracia a la monarqua en la historia de Israel se llev a cabo en la poca A) de los jueces. B) de los patriarcas. C) en que se tradujo el Evangelio de San Mateo. D) en que se introdujeron las Actas de los Apstoles. 49.- San Pablo fue amenazado de muerte en Jerusaln por ensear doctrinas sacrlegas a los judos, pero fue puesto bajo custodia, al saber el tribuno que l A) posea la calidad de ciudadano romano. B) perteneci a una familia noble. C) perteneca al ejrcito romano. D) profesaba la misma religin. 50.- Lea el siguiente texto: A Galba, a Otn y Vitelio, ni los conoca por injuria ni por beneficio; aunque no negar que nuestra dignidad tuvo principio de Vespasiano, aumento de Tito y grandeza de Domiciano; mas el que quiere hacer confesin de fe y de verdad incorrupta, no debe escribir de algunos con aficin ni con odio particular. Y si tengo vida, guardo como ms
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frtil y segura materia para mi vejez el principiado del divo Nrvea y el imperio de Trajano; tiempos de rara felicidad, en los cales es lcito entender las cosas como se quiere y decirlas como se entendiere. El prrafo anterior hace referencia a la A) severidad de las costumbres de los prncipes. B) labor de los gobernantes de aquella poca. C) lucha interna por el poder poltico. D) educacin de la nobleza. 51.- Cul de las siguientes opciones seala un aspecto caracterstico de la situacin en Roma durante la poca en que vivi Tcito? A) El surgimiento de los principales sabios en el imperio romano. B) El deterioro de la educacin superior. C) La intervencin de grandes filsofos en el gobierno de Roma. D) La decadencia poltica de Roma. 52.- Elija la opcin que seala cuando fue destituido Nern como emperador de Roma. A) Al retirarle su apoyo el Estado griego. B) Al proclamar el senado otro gobernante.

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C) Al expulsar de Germana a Galba. D) Al usurpar el cargo Vitalicio. 53.- Elija la opcin que seala la diferencia bsica entre La Repblica de Platn, La Poltica de Aristteles y El Prncipe de Maquiavelo: A) la tesis religiosa que se plantea. B) las metas de gobierno que se proponen. C) Sus cuestionamientos sobre el derecho divino. D) Sus argumentaciones sobre la propiedad privada. 54.- Qu opcin menciona una propuesta de El Prncipe? A) Someter a los brbaros que aquejan al pueblo italiano. B) Igualar los derechos polticos de los cristianos. C) La formacin de gobiernos democrticos. D) La abolicin de la esclavitud. 55.- Se duda de la moralidad de El Prncipe pues en el se afirma que: A) El patrimonio natural de otros gobiernos es propio. B) El control poltico de otras comunidades es justa. C) La guerra es signo de sabidura de un pueblo.
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D) La guerra es justa cuando es necesaria. 56.- Segn Maquiavelo el hombre se caracteriza por: A) Producir solamente en sociedad. B) Actuar en funcin de valores sociales. C) Subordinarse a sus instintos naturales. D) Conducirse nicamente conforme a la razn. 57.- Segn Maquiavelo, los fundamentos necesarios para constituir un estado son: A) Capacidad militar y un ptimo sistema legal. B) integridad ideolgica y unidad patritica. C) Calidad espiritual y un planificado sistema laboral. D) Representatividad poltica y estructura econmica. 58.- Cul de las siguientes opciones menciona los fundamentos del Estado, segn Maquiavelo? A) Participacin popular y sufragio universal. B) Gobernantes justo y ciudadano virtuoso. C) Legislacin adecuada y ejrcito fuerte. D)Gobernante electo y justicia social. 59.- Al igual que Platn, Maquiavelo
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fundamenta su obra bajo el supuesto de que el: A) Hombre es de naturaleza divina. B) Hombre es por naturaleza virtuoso. C) Ser humano es sencillamente egosta. D) Ser humano es primordialmente inteligente. 60.- A travs de su obra, Maquiavelo considera al hombre como un ser: A) Veraz. B) Audaz. C) Egosta. D) Virtuoso. 61.- A diferencia de El Prncipe, las ideas polticas de Platn y Aristteles son de carcter: A)Cientfico. B)Religioso. C)Esttico. D)tico. 62.- Cul de las siguientes opciones seala el contenido de El Prncipe? A) La decadencia econmica y poltica de la burguesa de su tiempo. B) El comportamiento antijurdico del hombre en la sociedad. C) Las ideas para alcanzar y conserva el poder poltico. D) Los gobiernos absolutos son necesarios.

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63.- El pensamiento de Maquiavelo es actual porque: A) descubre las leyes del desarrollo histrico. B) anticipa el triunfo de las revoluciones sociales. C) considera justa una sociedad dividida en clases sociales. D) auxilia en la explicacin de hechos polticos contemporneos. 64.- Maquiavelo rompi con el pensamiento poltico clsico al considerar: A) Los juicios ticos como prcticas para gobernar. B) Los regmenes absolutos como innecesarios para gobernar. C) El derecho divino de los reyes como intrnsecamente para gobernar. D) El podero militar de los estadistas como intranscendente para gobernar. 65.- A diferencia del pensamiento poltico clsico, Maquiavelo considera que el estado cientfico de la poltica debe prescindir de: A)Juicios morales. B)Ideas religiosas. C)Fines ideolgicos. D)Anlisis parciales.

66.- Segn Maquiavelo una de las caractersticas del poltico con xito es: A)conducirse con honradez. B)gozar del prestigio. C)ser virtuoso. D)Ser audaz. 67.- Cules son los fines de Maquiavelo en la poltica? A) Ensear a llegar a tener un Estado fuerte. B) Ensear los medios para lograr una posicin econmica. C) Ensear a los reyes a mantenerse en el poder. D) gozar de una buena fama. 68.- El perodo histrico en que vivi Maquiavelo se caracteriz por la: A) Indolencia hacia el oscurantismo. B) Tendencia hacia el oscurantismo. C) Decadencia econmica de la burguesa. D) Renovacin intelectual y poltica. 69.- Lea el siguiente prrafo: De ah que para que la Ley adquiera fuerza obligatoria que es lo propio de la Ley, es necesaria su aplicacin a los hombres que ha de ser regulados conforme a ella. Tal aplicacin se realiza cuando, mediante la promulgacin se pone
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en conocimiento de aquellos hombres. Por eso la promulgacin es necesaria para que la ley adquiera su vigor. Qu pensamiento expresa el prrafo anterior? A) La Ley debe darse a conocer previamente a las personas a quienes se les va a aplicar. B) La Ley debe ser propuesta por la mayora de los habitantes de la comunidad. C) La ley debe ser producto de las costumbres de las personas. D) La ley debe revisarse en las dependencias pblicas de la comunidad. 70.- Segn Santo Toms de Aquino, la funcin del poder legislativo recae sobre: A)El Estado. B)La sociedad. C)La Iglesia. D)El ejrcito 71.- Segn Santo Toms de Aquino las leyes humanas deben ser elaboradas por: A) Los hombres que son cultos y religiosos. B) Los hombres que tienen a su cargo la comunidad. C) individuos que poseen fuerza militar y poltica. D) individuos que ostentan mayores riquezas materiales.
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72.- Santo Toms de Aquino afirma que la ley humana es ms especfica que la ley natural cuando la primera: A) queda comprendida en las garantas individuales. B) se publica en cada uno de los juzgados. C) tiene la calidad de garanta social. D) se aplica en un caso concreto. 73.- Al hablar de la particularidad de la ley se hace referencia a que sta debe ser: A) renovada a medida que pasa el tiempo. B) adecuadas a cada situacin incidental. C) adaptada a una sola circunstancia. 74.- Aplicada a cada clase de casos. Para emitir un juicio legal sobre un homicidio, Santo Toms de Aquino considera necesario recurrir a la ley: A) civil. B) humana. C) general. D) Particular. 75.- Lea el siguiente prrafo de Santo Toms de Aquino: Hay en el hombre una inclinacin al bien correspondiente a su naturaleza racional, inclinacin que es especficamente suya, y as el hombre tiene la
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tendencia natural a conocer las verdades divinas y a vivir en sociedad. Desde este punto de vista, pertenece a la ley natural todo lo que se refiere a esa inclinacin. Por ejemplo, desterrar la ignorancia, evitar las ofensas a aquellos entre los cuales tiene uno que vivir. Qu pensamiento expresa el prrafo anterior? A) el hombre se ve impulsado a conocer las verdades divinas y a constituirse en grupo. B) El hombre por ser de capacidad intelectual busca desempear actividades lucrativas. C) el hombre por el hecho de poseer la razn posee la ignorancia y se inclina al vicio. D) El hombre est dotado de capacidad para gobernar a sus semejantes. 76.- Cules son la leyes humanas? A) Las disposiciones generales sobre las cosas. B) Las disposiciones que a travs del hombre dicta Dios. C) Las disposiciones particulares de la razn prctica. D) Las disposiciones dadas por Dios e interpretadas por el hombre.

77.- Cul de las siguientes opciones menciona el principio en que se bas Santo Toms de Aquino para concluir que la ley humana era necesaria? A) Las normas de urbanidad deber ser preceptos incuestionables. B) Las leyes naturales son generales y deben adaptarse a lo especfico. C) Las normas morales que rigen la conducta social impide la corrupcin. D) Las leyes dictadas por los gobernantes deben crear instituciones religiosas. 78.- Conforme al pensamiento de Santo Toms de Aquino, la ley humana se deriva de la ley natural porque que sta es: A) externa y la ley natural hace participar las acciones internas del hombre. B) Heternoma y la ley humana es reguladora de la sensibilidad del hombre. C) Bilateral y la ley humana se basa en principios religiosos. D) Universal y la ley humana es necesaria elaborarla. 79.- Segn el pensamiento de Santo Toms de Aquino, ley natural es:
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A) un juicio enunciativo cuyo fin es mostrar las relaciones indefectibles de los fenmenos. B) Una parte de la moral aquella que tiene por objeto la conducta social de los hombres. C) El orden intrnsecamente justo, que existe al lado o por encima del positivo. D) la presencia divina en las cosas que existen. 80.- Es la idea del gobierno no de todas las cosas en Dios. El enunciado anterior se refiere a lo que Santo Toms de Aquino llam: A) Ley Eterna. B) Ley Natural. C) Ley Objetiva. D) Ley cientfica. 81.- Cul de las siguientes opciones seala dos clases de leyes reconocidas por Santo Toms de Aquino? A)Ley orgnica y ley electoral. B)Ley nueva y ley universal. C)Ley marcial y ley ordinaria. D)ley eterna y ley divina. 82.- Santo Toms de Aquino define la ley como una: A) prescripcin de la razn para el bien comn. B) medida necesaria para beneficiar a los soberanos.
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C) ordenanza jurdica para adquirir derechos de autogobierno. D) disposicin de la divinidad para explicar los fenmenos naturales. 83.- Al apartado de la Suma Teolgica denominada De la esencia de la Ley se le otorga un carcter filosfica ya que sus: A) Argumentaciones se basan en el principio de razn. B) Respuesta se fundamentan en juicios de carcter tico. C) Consideraciones que ofrecen una visin escptica del sistema legal. D) Razonamiento que revela una actitud resignada ante el orden establecido. 84.- Cul es el carcter del apartado De la esencia de la Ley de Santo Toms de Aquino? A) Los principios de la religin cristiana. B) La estructura formal de la moral esclavista. C) el origen divino de las sociedades eclesisticas. D) Las caractersticas esenciales de los actos humanos. 85.- Cul de las siguientes opciones contiene una
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caracterstica de la obra de Santo Toms de Aquino? A) Lo confuso de sus conclusiones. B) La rigurosidad de su sistema. C) Lo hiriente de su lenguaje. D) La amenidad de su contenido. 86.- Segn su libro de texto, durante el reinado de Trajano, Tcito considero a Roma como un desastre; cules de los siguientes aspectos pone en duda dicha concepcin de Tcito? A) La inactividad del ejrcito en la sociedad romana y la libertad religiosa. B) La moralidad de la nobleza romana y el rechazo a la filosofa. C) La esmerada educacin de los emperadores romanos y sus costumbres. D) La expansin del territorio romano y su seguridad social. 87.- Segn Santo Toms de Aquino. la fuente original de poder es: A)El Estado. B)El Pueblo. C)La Iglesia. D)La divinidad. 88.- Cul de las siguientes opciones menciona una idea de sta sobre el poder? A) El gobernante tiene la autoridad sobre el derecho divino.
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B) El Estado tiene la autoridad moral sobre los ciudadanos. C) La autoridad de la Iglesia est condicionada por la sociedad. D) La autoridad la ejerce el pueblo a travs de sus representantes. 89.- Cul de los siguientes pensamientos de Santo Toms de Aquino lo convierte en uno de los precursores de la doctrina de la soberana popular? A) El poder del pueblo debe ser limitado. B) El poder del pueblo proviene nicamente del Estado. C) El poder del pueblo se ejerce a travs de sus representantes. D) El poder del pueblo pasa directamente de Dios a los monarcas. 90.- Cul de las siguientes opciones seala el contenido de la Suma Teolgica de Santo Toms de Aquino? A) Es un compendio de las religiones ms importantes de la antigedad. B) Es un compendio de los principios de la religin cristiana. C) Es un resumen de los acontecimiento eclesisticos de la poca medieval.
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D) Es un registro de los hechos ms sobresalientes de los lderes catlicos. 91.- Elija la opcin que seala el contenido de una de las artes en que subdivide la segunda parte de la Suma Teolgica ? A) Trata de los principios fundamentales de la doctrina. B) Proporciona ideas para gozar a felicidad. C) Describe la poltica interna del Estado Romano. D) El hombre est dotado de capacidad para gobernar a sus semejantes. 92.- Qu opcin menciona una opcin de Sneca que segn Tcito no es del todo estoica? A) La satisfaccin de los vicios menores evita los vicios mayores. B) La satisfaccin fsica es el principal fin del hombre. C) La razn debe sobreponerse a las pasiones. D) La fuerza dl alma es la razn. 93.- 1Qu opcin menciona una de las circunstancias que atenan la conducta de Nern durante su gobierno? A) Vivi una niez en medio de limitaciones.

B) Fue educado entre ente intrigante y traicionera. C) Fue atormentado en su adolescencia. D) Qued hurfano desde pequeo. 94.- Una consecuencia de las primeras actuaciones pblicas de Nern en Roma fue: A) La representacin de los patricios en el Senado. B) El nombramiento de Lucano como Senador. C) La consolidacin dl poder del Senado. D) El destierro del Senador Calgula. 95.- El incendio de Roma ha sido atribuido a Nern, Tcito considera esto como una: A) Infamia de los consejeros dl emperador. B) Accin propia del emperador Claudio I. C) Accin propia de los Csares. D) Noticia pblica sin valor. 96.- En opinin de Tcito, la expansin imperial tiene como consecuencia la: A) Igualdad social de todos los ciudadanos. B) Decadencia de las costumbres religiosas. C) Estabilidad econmica en todo el pueblo.

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D) Lucha interna por el poder poltico. 97.- Segn su libro de texto, de qu manera se manifiesta la predisposicin de Tcito hacia los emperadores? A) Al relatar conmovedoramente el esplendor de la sociedad romana. B) Al defender apasiona-damente los intereses de los esclavos. C) Al exponer solamente los aspectos negativos del Estado. D) Al analizar objetivamente los errores del Estado. 98.- Cul emperador recibe educacin de Sneca? A)Tiberio B)Octavio Augusto. C)Nern. D)Claudio. 99.- El papel que desempe Sneca al lado de Nern fue de: A)Asesor militar. B)Abogado defensor. C)Consejero poltico. D)Director espiritual. 100.- Al morir Burro, Sneca pretendi retirarse de su cargo como consejero poltico. El motivo que tuvo para tomar esta decisin fue la:

A) Inclinacin personal por los principios filosficos. B) Oposicin religiosa al emperador. C) Difamacin pblica de su persona. D) Corrupcin moral de los libertos. 101.- Lea lo siguiente: Sigui a esta muerte la de Sneca, muy agradable al prncipe no porque se hallase contra l culpa alguna en la conjuracin, sino por ejecutar con hierro lo que no haba podido con veneno. El prrafo anterior hace referencia al momento en que Nern orill a Sneca a: A) Privarse de la vida. B) Traicionar al Senado. C) Participar en una batalla. D) Intervenir en una conspiracin. 102.- Cul de los siguientes principios es fundamento de la filosofa estoica? A) La razn debe gobernar a las pasiones. B) La humildad logra la tranquilidad espiritual. C) La imparcialidad en los juicios es signo de prudencia. D) La responsabilidad social es el mayor bien de la humanidad. 103.- La primera parte de Vidas de Agrcola de
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Tcito reviste una gran importancia porque: A) Da soluciones para combatir la injusticia en la sociedad romana. B) Relata el comportamiento privado de emperadores romanos. C) Crtica la poltica de los gobernantes romanos. D) Narra la vida servil de la sociedad romana. 104.- Elija la opcin que menciona el motivo por el que Tcito se lamenta al inicio de su obra Anales: A) La prdida de principios religioso y de la solidaridad individual de los ciudadanos romanos. B) La prdida de la libertad natural y de las virtudes republicanas. C) La degradacin de las costumbres del pueblo griego. D) La inmoralidad de los gobernantes griegos. 105.- Elija la opcin que seala las obras de Tcito: A) Historias, Anales y Vida de Agrcola. B) Historia Poltica, El Prncipe y Decenas. C) Historias, Anales y Vida Poltica. D) Historia Social, Vidas paralelas y teologa. 106.- La actitud de Tcito hacia los
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emperadores de su poca se caracteriz por: A) Admirar la educacin que reciban. B) Respetar la severidad de sus costumbres. C) Criticar las obras pblicas que realizaban. D) de la sinceridad de sus intenciones. 107.- Cul de las siguientes opciones seala un aspecto caracterstico de la situacin en Roma durante la poca en que vivi Tcito? A) El surgimiento de los principales sabios en el Imperio Romano. B) El deterioro de la educacin superior en el imperio romano. C) La intervencin de grandes filsofos en el gobierno de Roma. D) La decadencia del sistema poltico de Roma Imperial. 108.- Segn su libro de texto, de qu manera se manifiesta la predisposicin de Tcito hacia los emperadores? A) Al relatar conmovedoramente el esplendor de la sociedad romana. B) Al defender apasionada-mente los intereses de los esclavos. C) Al exponer solamente los aspectos negativos del Estado.

D) Al analizar objetivamente los errores del Estado. 109.- Cul emperador recibe educacin de Sneca? A)Tiberio. B)Octavio Augusto. C)Nern D)Claudio. 110.- El papel que desempe Sneca al lado de Nern fue de: A)Asesor militar. B)Abogado defensor. C)Consejero poltico. D)Director espiritual. 111.- Al morir Burro, Sneca pretendi retirarse de su cargo como consejero poltico. El motivo que tuvo para tomar esta decisin fue la: A) Inclinacin personal por los principios filosficos. B) Oposicin religiosa al emperador. C) Difamacin pblica de su persona. D) Corrupcin moral de los libertos. 112.- Lea lo siguiente: Sigui a esta muerte la de Sneca, muy agradable al prncipe no porque se hllase contra l culpa alguna en la conjuracin, sino por ejecutar con hierro lo que no haba podido con veneno. El prrafo anterior hace referencia al

momento en que Nern orill a Sneca a: A) Privarse de la vida. B) Traicionar al Senado. C) Participar en una batalla. D) Intervenir en una conspiracin. 113.- Cul de las siguientes opciones seala una caracterstica de la vida en Roma en tiempos de Domiciano? A) Los ciudadanos sufran una exagerada servidumbre. B) Los ciudadanos padecan una estricta disciplina militar. C) La ciudad reuna a los genios de la msica y literatura. D) La ciudad concentraba a monjes y sacerdotes de varias naciones. 114.- El imperio de Domiciano se caracteriz por prevalecer en l la: A)Igualdad econmica. B)Libertad poltica. C)Represin social. D)Rebelin social. 115.- Donde la Iglesia gobierna, ofender al Estado es ofender a Dios. Donde la Iglesia gobierna obedecer a la Ley del Estado es obedecer a Dios. El prrafo anterior menciona una razn por la que no es posible la
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tolerancia religiosa en una: A)Tirana. B)Teocracia. C)Democracia. D)Aristocracia. 116.- Histricamente Tcito nos relata la historia de Roma en la etapa: A)Repblica. B)Monarqua. C)Imperio. D)Decadencia. 117.- La principal caracterstica de Tcito como escritor es: A) Estilo recargado. B) Capacidad de sntesis. C) Tendencia al anlisis. D) Inclinacin a la descripcin. 118.- La Constitucin Mexicana en su artculo 24 establece que los: A) Tribunales eclesisticos deben ser controlados por el Estado. B) Preceptos eclesisticos deben ser aprobados por el Estado. C) Sacerdotes son libres de participar en el derecho del voto. D) Los hombres son libres de practicar cualquier religin. 119.- El artculo 24 de la Constitucin Mexicana se refiere a: A)La tolerancia religiosa B)La educacin laica.

C)El derecho de huelga. D)El derecho a votar. 120.- Cul de las siguientes opciones seala una de las razones por las que No existe la tolerancia religiosa en una Teocracia? A) El Estado tiende a desaparecer. B) El Estado y la Iglesia son una misma cosa. C) La estructura religiosa est jerarquizada. D) La esfera poltica y la esfera religiosa estn delimitadas. 121.- Como conclusin del anlisis del pensamiento de Plutarco se afirma que la propiedad privada ayuda a asegurar la: A)Dignidad. B)Salud. C)Posibilidad de gobernar. D)Posibilidad de legislar. 122.- El libro Hecho de los Apstoles es importante porque: A) Narra el fracaso de Samuel en Israel. B) Testifica el origen de la Iglesia Catlica. C) Expone las profecas de Moiss al Pueblo Hebreo. D) Explica las interpretaciones de la Biblia Juda. 123.-

A) Relaciona ntimamente al gobierno con Dios. B) Separ la teocracia de la monarqua. C) separa a los hombres con Dios. D) Separ al Estado de Dios. 124.- Qu significado tiene la sentencia de Cristo: Lo del Csar al Csar, lo de Dios a Dios? A) Enfrentar a los grupos laicos con los religiosos. B) Restituir los bienes materiales a los sacerdotes. C) Separar las funciones polticas de las religiosas. D) Abogar por la liberacin poltica del pueblo judo. 125.- Para el antiguo pueblo judo, Moiss fue un: A) Lder que los liber de los Romanos. B) Pastor que predic el Evangelio. C) Portavoz de los designios divinos. D) Difusor de la cultura egipcia. 126.- Cul de las siguientes opciones menciona la funcin que desempea el vicerregente de Dios? A) Adoraba a Dios en sus criaturas. B) Representaba a Dios en la tierra.

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C) Vinculaba a Dios con los profetas. D) Asesoraba a Dios con sus experiencias. 127.- Cul fue el principal papel de Josu como vicerregente de Dios? A) Dedicar a Dios los ritos religiosos. B) Transformar los preceptos de Dios. C) Representar a Dios en el mundo. D) Ocupar el lugar de Dios. 128.- La transicin de la Teocracia a la monarqua en la historia de Israel se llev a cabo en la poca: A) De los jueces. B) De los Patriarcas. C) En que se tradujo el Evangelio de San Mateo. D) En que se introdujeron las actas de los Apstoles. 129.- En aquel tiempo no haba rey en Israel y haca cada uno lo que le pareca bien. Cul de las siguientes opciones menciona una interpretacin del enunciado anterior? A) Es una oposicin entre la clase burguesa y la proletaria. B) Es una condenacin de la anarqua religiosa y poltica. C) Es una crtica de la situacin econmica del clero.

D) Es la oposicin a los grupos polticos. 130.- Cul era la situacin poltica de Israel antiguo? A) El gobierno era monrquico y este decida la vida. B) El gobierno era teocrtico y haba una relacin entre Dios y los Hombres. C) El gobierno era patriarcal y decida las acciones del pueblo. D) El gobierno era presidido por un hombre electo por el pueblo. 131.- Cul de los siguientes personajes fue profeta del pueblo hebreo? A)Moiss. B)Yahmn. C)David. D)Job. 132.- La persona que dirigi al pueblo de Israel al morir Moiss fue: A)Jeremas B)Isaas. C)Jess. D)Elas. 133.- Un aspecto de la situacin poltica en Israel era: A) La libertad de expresin y de credo. B) la unidad de lo civil y lo religioso. C) La persecucin de ciudadanos romanos por el ejrcito. D) la participacin del pueblo en la administracin estatal.

134.- La vida poltica de Israel se caracteriz por la: A) Adopcin de un sistema de gobierno militar. B) Unin que exista entre la vida civil y religiosa. C) Influencia que ejerca la ideologa grecorromana. D) participacin de los militares y de los escribas en la eleccin de reyes. 135.- Cul de las siguientes opciones define la relacin entre propiedad y ciudadana, segn los cuatro reformadores sociales? A) La propiedad ayuda a perfeccionar al ciudadano. B) La propiedad es una condicin para ser ciudadano. C) El ciudadano propietario puede ser electo para a cargo pblico. D) El ciudadano propietario aporta ms bienes materiales a la sociedad. 136.- Convirti a su ciudad a los ejrcitos y educacin de los jvenes. En breve los ejrcitos y banquetes espartanos se pusieron en el pie conveniente y unos pocos por necesidad, la mayora por gusto, se redujeron a aquel mtodo de vida incomparable y
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enteramente Espartano. Qu pensamiento expresa el prrafo anterior? A) El impulso que se dio a la educacin y los ejrcitos de los jvenes. B) El inters que se dio a las leyendas y mitos. C) El deseo por la riqueza material entre los guerreros. D) El amor por la filosofa entre los ciudadanos. 137.- En su intento de dar una igualdad de distribucin de la riqueza, los personajes de Plutarco se enfrentan a: A) La posicin de la Iglesia. B) La oposicin de la monarqua. C) La oposicin de la clase media. D) La oposicin de la clase rica. 138.- Cul de la siguientes opciones menciona la situacin de Grecia relatada por Plutarco en su obra? A) El podero poltico y social de la clase media. B) La participacin de los libertos en los cargos pblicos. C) El predominio y riqueza de un grupo reducido de terratenientes. D) La intervencin de los tribunos en las

instituciones educativas.. 139.- Cul de la siguientes opciones menciona el momento histrico en que Tiberio y Graco llegan a la edad madura? A) El imperio romano es invadido por los rabes. B) Los romanos frenan la invasin de los Brbaros. C) Las principales rutas martimas son controladas por Roma. D) Roma y Grecia firman pacto de no agresin.

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