Escuela de la sospecha

Escuela de la sospecha es una famosa expresin del filsofo Paul Ricur. Apareci por primera vez en su libro Freud: una interpretacin de la cultura (De l'interprtation. Essai sur Sigmund Freud, 1965). Ricur dijo que "La dominan [la escuela de la sospecha] tres maestros que 3 1 4 aparentemente se excluyen entre s: Marx, Nietzsche y Freud." Ricur diferenci entre 5 6 2 una hermenutica de la sospecha y una hermenutica de la afirmacin. Por el contrario, los tres maestros de la sospecha: Marx, Freud y Nietzsche, aunque desde diferentes presupuestos, consideraron que la conciencia en su conjunto es una conciencia falsa. As, segn Marx, la conciencia se falsea o se enmascara por intereses econmicos, en Freud por la represin del inconsciente y en Nietzsche por el resentimiento del dbil. Sin embargo, lo que hay que destacar de estos maestros no es ese aspecto destructivo de las ilusiones ticas, polticas o de las percepciones de la conciencia, sino una forma de interpretar el sentido. Lo que quiere Marx es alcanzar la liberacin por una praxis que haya desenmascarado a la ideologa burguesa. Nietzsche pretende la restauracin de la fuerza del hombre por la superacin del resentimiento y de la compasin. Freud busca una curacin por la conciencia y la aceptacin del principio de realidad. Los tres tienen en comn la denuncia de las ilusiones y de la falsa percepcin de la realidad, pero tambin la bsqueda de una utopa. Los tres realizan una labor arqueolgica de bsqueda de los principios ocultos de la actividad consciente, si bien, simultneamente, construyen unateleologa, un reino de fines. Ricoeur, como ellos, acepta el lado asctico de la reflexin, su papel de aguafiestas ante determinadas percepciones de la realidad. Pero tras el necesario purgatorio de la crtica marxista, freudiana y nietzscheana, viene la recuperacin del sentido, el 7 restablecimiento de una ingenuidad purificada y fuerte. Estos tres autores comparten una actitud crtica hacia la sociedad que conocen, y por ello suelen ser considerados como frutos de un mismo espritu crtico, aunque ni siquiera son de la misma generacin, ya que mientras Marx es un autor de mediados del siglo XIX, y Nietzsche lo es de finales del siglo XIX, Freud es, un autor de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. As, estos tres autores centran, bsicamente, la crtica a una forma de entender el mundo que llega hasta nuestros das, y, por ello, sus visiones son, en cierta medida, an vigentes. De ah que Paul Ricoeur les calificara como filsofos de la sospecha.
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Notas y referencias
1.
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Waite, Geoff (1996) Nietzsche's corps

, p.106 "Ricoeur famously depicted Marx, Nietzsche, and Freud as "masters of the school of suspicion" 2. Simon Critchley (1999) Introduction to A companion to continental philosophy p.1 "A word of explanation is required on this principle of selection. By virtue of the nature of philosophy in the Continental tradition. and in particular the way in which it is taught. researched and simply talked about in the English-speaking world, it makes more sense to organize the Companion by proper
a b

names... Part II deals with the various nineteenth and early twentieth-century critiques of the philosophical tradition. ranging from Schopenhauer. Feuerbach. and Kierkegaard. through the "masters of suspicion" (Marx. Nietzsche. Freud)"

3. /books?id=Zpqtwb3wiJoC&pg=PA32 Freud: una interpretacin de la cultura

p.32

4. Ingraffia, Brian D. (1995)Postmodern theory and biblical theology: vanquishing God's shadow

p.4 5. 6. Richard Kearney (2004) On Paul Ricoeur: the Owl of Minerva, pp.7, 77, 156 Simon Critchley, William Ralph Schroeder (editors) (1999) A companion to continental philosophy entry 39 on Ricoeur by Richard Kearney p.449 : "...Ricoeur's canonical play between a hermeneutics of suspicion and affirmation. Suspicion takes the form of a critique of false consciousness by the three 'masters of suspicion' - Freud. Marx. and Nietzsche."

7. Carlos Eymar El Cicerone. En memoria de Paul Ricoeur