Sinarquismo

El Sinarquismo (del griego , syn, "con", y , arjeia, "gobierno"). Es un movimiento poltico, social y cultural mexicano. Fue fundado oficialmente el 23 de Mayo de 1937, en la ciudad de Len Guanajuato, en el bajo mexicano (centro del pas). Entre sus Fundadores destacan: Jose Antonio Urquiza Septin, Juan Ignacio Padilla, Manuel Zermeo, los Hermanos Trueba, entre otros.

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1 Ideologa 2 Historia 3 Partidos 4 Han desarrollado 5 Actualidad 6 Fuentes 7 Artculos relacionados 8 Enlaces externos

Ideologa
Su ideologa se define como Nacionalista (El nacionalismo definido como mexicanidad), democrtica (participativa, integral), popular (conciencia de pueblo) y social-comunitaria (Autogestin, sentido social y comunitario). En aos posteriores, se separa un grupo enfocndose en la actividad "cvica-religiosa".

Historia
La Unin Nacional Sinarquista nace el 23 de Mayo de 1937 en la ciudad de Len, en el estado de Guanajuato, bajo la tutela de Jos Antonio Urquiza Septin. De inmediato el sinarquismo comienza a propagarse por todos los rincones de la Patria y en el sur de los Estados Unidos, ya que era fcil y rpidamente aceptado por la gente, sobre todo por los mas humildes. Eso provoc una feroz reaccin por parte del gobierno, que provoc que la sangre de ms de 100 mrtires sinarquistas regara el suelo de la Patria. En 1944 un grupo traicion la doctrina y la disciplina sinarquista y decidi formar un partido poltico, renunciando as al sacrificio y al honor para terminar siendo comparsas del sistema poltico imperante.

Desde entonces el Sinarquismo ha venido a menos. Las causas originales que motivaron el surgimiento de la Unin Nacional Sinarquista se lograron: culto a la Bandera e Himno nacionales; derecho a la educacin religiosa impartida por particulares y derecho de los campesinos a ser dueos de la tierra que trabajan. En Abril de 1996, el seor Clemente Gutirrez Prez, quien tena una amplia trayectoria en la lucha sinarquista, fue designado por la Junta Nacional de Jefes para que como Jefe Nacional conduciera los destinos sinarquistas, jefatura bajo la cual el Sinarquismo volvi a florecer. Nuestro Jefe Clemente entreg su alma a Dios el 3 de Noviembre del 2007. Hoy da nuevos peligros reclaman la Fe y Disciplina de los mexicanos para seguir luchando dentro de la Unin Nacional Sinarquista.

Partidos
El Movimiento Nacional Sinarquista ha tenido partidos polticos:

Fuerza Popular en 1946 (Reprimido por el Rgimen y cancelado su Registro) Nacionalista de Mxico en 1960 (No se concret por la desercin de algunos) Partido Demcrata Mexicano en 1971 (Con epopeyas gloriosas, al final - del 92 al 97 - fue dirigido por un grupo muy gris que provocaron su derrota en elecciones)

Han desarrollado

Actividad sindical (Pacto Sindicalista de Mxico, Union Nacional de Sindicatos y Obreros Libres) Union de Colonos y Usuarios de Servicios Pblicos AC. Centro de Estudios Sociales y Desarrollo Humano AC (Desarrolla cursos, talleres, material de divulgacion. Este Centro apenas fue fundado en Mayo del 2008. Recien empieza su trabajo). Centro de Informacin Social (Administra los Bienes Patrimoniales y promueve la investigacion y anlisis social) Unin Nacional de Trabajadores del Campo (Cooperativas, proyectos productivos agrcolas, capacitacion tcnica, poltica, social...) Agencia Sinarquista de Informacin.

Actualidad
Actualmente, despus de una crisis donde el Movimiento se estanc, han surgido voces reivindicando posturas mucho ms activas, ms definidas y reivindican la lucha poltica, social y cultural, oponiendose a las posturas conservadoras del PAN (Partido que gobierna Mxico desde el ao 2000, neoliberal) y a las posturas demaggicas del PRD (En crisis por el enfrentamiento de sus corrientes liberales de origen prista versus socialistas). Promueven entre los grupos nacionalistas mexicanos el Acuerdo de Organizaciones Social - Patriticas, como un llamado a la Unidad de quienes se identifican con la lucha por la Nacin, el Pueblo y el Honor. Su Lema es "Patria, Justicia y Libertad"

Unin Nacional Sinarquista

Bandera de la Unin Nacional Sinarquista

La Unin Nacional Sinarquista (UNS) es un movimiento poltico mexicano de carcter nacionalista y religioso, fundado en mayo de 1937 en la ciudad mexicana de Len, Guanajuato por Salvador Abascal Infante y Alfonso Trueba. Inspirada en las luchas sociales de laicos catlicos que ya desde principios de siglo promovan cooperativas, sindicatos agricolas y obreros, la UNS se define a s misma en la actualidad como un "movimiento Poltico, Social y Cultural, que quiere una sociedad con armona, con equilibrio, con una autoridad legtima emanada de la libre actividad democrtica del Pueblo (...) y que marca el "principio o inicio de una nueva historia".[1] Doctrinalmente propugna "un nacionalismo con autogestin, economa solidaria, y un profundo sentido de defensa de la Naturaleza".

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1 Definicin 2 Antecedentes 3 Fundacin y apogeo 4 Referencias 5 Artculos relacionados 6 Enlaces externos

Definicin
En la conformacin ideolgica del sinarquismo es posible encontrar elementos tomados del pensamiento social cristiano del nacionalismo democrtico y algunos aspectos del falangismo, de la filosofa social de Emmanuel Mounier, as como elementos de un nacionalismo y regionalismo contrario al neoliberalismo en Mxico, a las polticas autoritarias y corporativistas de los gobiernos del Partido Revolucionario Institucional, as como la solucin dada por stos a los problemas sociales en general. El Sinarquismo se muestra crtico del marxismo en cuanto el marxismo asume un fatalismo econmico que impide la autocrtica y que en su prctica de gobierno, el marxismo reprimi toda autogestin, cooperativismo independiente del Estado e incluso el pensamiento libre. Posee una crtica al capitalismo-liberalismo porque considera que el ser humano es un ser comunitario esencialmente. Por lo tanto, no es el mercado el que debe determinar la existencia del ser humano. Es la Comunidad. El equilibrio y la armona sustentadas en la solidaridad, la fraternidad, la conciencia y la voluntad. En el tema de Naturaleza y Ser humano, el Sinarquismo insiste en que Humanidad y Naturaleza formamos un todo. El Hombre/Mujer es conciencia de la Naturaleza (la noosfera de Teilhard de Chardin).

Antecedentes
Enfatizar aqu orgenes agrarios y proletarios durante el porfiriato y su relacin con el desarrollo del programa del catolicismo social como lo plantea Len XIII en Rerum novarum, as como la manera en que las condiciones generadas por el porfiriato hicieron posible la difusin de los ideales del catolicismo social y la integracin de una red de grupos, mutuales y sindicatos que daran vida, al finalizar el porfiriato, al Partido Catlico Nacional (1911-1913). El PCN postul junto con otros partidos a Francisco I. Madero como candidato a la presidencia de Mxico y a pesar de ser atacado por algunos gobernantes locales, logr reunir a casi medio milln de militantes y llevar al congreso a 4 senadores, 29 diputados y ganar la gubernatura en los estados de Jalisco, Mxico, Quertaro y Zacatecas. En Chiapas, Puebla y Michoacn no fueron respetados sus triunfos electorales y en Guanajuato reconoci su derrota. Despus del golpe de estado, Victoriano Huerta disolvi al PCN y mando encarcelar a sus principales dirigentes como Gabriel Fernndez de Somellera y Enrique Zepeda que ms tarde fueron desterrados. Esto sell el destino del PCN que sera proscrito por los jefes de la Revolucin que, finalmente, los excluiran de la Convencin Constituyente de 1917. Vincular con las polticas en materia de relacin Estado-Iglesia y las polticas laborales y agrarias de los gobiernos de Venustiano Carranza y lvaro Obregn y, finalmente, con la emergencia del conflicto cristero de 1926-9 y la doble derrota de los cristeros. En un sentido militar, frente a las tropas del Gobierno Federal de Mxico y, en otro, religioso frente a los jerarcas catlicos de Mxico, Estados Unidos y la Santa Sede que desautorizaron y minaron su capacidad de organizacin y operacin militar.

Fundacin y apogeo
Enfatizar aqu el contexto en el que el sinarquismo surge: la derrota de Jos Vasconcelos como resultado de un fraude en las Elecciones extraordinarias de 1929; la emergencia del Partido Nacional Revolucionario y su posterior mutacin en el Partido de la Revolucin Mexicana, El PNR oficial, tena una organizacin con una clara estructura corporativa, que chocaba con la propuesta del Movimiento Sinarquista, que en su Manifiesto Fundacional, y en los primeros textos, hablaba de un comunitarismo o cooperativismo, o bien, reclamaba la participacin popular: "queremos una sociedad regida por una autoridad legtima, emanada de la libre actividad democrtica del Pueblo" Ciertamente, el Movimiento Sinarquista se vio influenciado por los movimientos sociales y polticos en boga, en sus aspectos exteriores, como las marchas milicianas, los uniformes y el saludo, sin embargo, su nacionalismo siempre tuvo un enfoque diferente a los grandes movimientos nacionalistas europeos como el nacionalsocialista de Alemania, el fascista de Italia y otras organizaciones polticas de Europa y Amrica. Entre sus ms conocidas aportaciones histricas estn: Sus movimientos cooperativistas, de organizaciones campesinas, sindicalistas, por la defensa de las Comunidades Indgenas.

Organizacin Nacional del Yunque

Smbolo atribuido a la organizacin. La Organizacin Nacional del Yunque o simplemente El Yunque es el nombre de una sociedad secreta mexicana de carcter regional pero de alcance nacional y cuyo propsito, "es defender la religin catlica y luchar contra las fuerzas de Satans", as sea mediante la violencia o el asesinato en casos extremos, claro si es real porque su existencia aun esta en duda 1 e instaurar el reino de Dios en la tierra 2 3 mediante la infiltracin de todos sus miembros en las ms altas esferas del poder poltico

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1 Historia 2 Controversias 3 Referencias 4 Bibliografa 5 Vase tambin 6 Enlaces externos

[editar] Historia
El Yunque fue fundada en 1955 en la ciudad de Puebla, por Ramn Plata Moreno y Manuel Daz Cid, "para defender a la religin catlica" de sus adversiarios: "el comunismo, el pueblo judo y la masonera". Daz Cid coment que en sus inicios, en abril de 1955, El Yunque tuvo "una visin pesimista; que uno de sus errores fue pensar que haba una conspiracin mundial contra el cristianismo, que pensaba que los comunistas y capitalistas, sus aparentes adversarios, estaban dominados por el mismo grupo de judos y masones.4 Mencion adems que coincide con lvaro Delgado en que este tipo de organizaciones ya son obsoletas, y considera que habrn a desaparecer luego de la reciente apertura del pas a la democracia. El objetivo de dicha organizacin es instaurar el reino de Dios en la tierra y evangelizar las instituciones pblicas mediante la infiltracin de todos sus miembros en las ms altas esferas del poder poltico, Tales objetivos poseen una fuerte influencia de la obra "La ciudad de Dios"5 del telogo San Agustn de Hipona. Ms recientemente, uno de los ms activos divulgadores de la existencia y alcances de esta organizacin como un ente nacional de grandes alcances operativos ha sido lvaro Delgado, periodista e investigador del semanario Proceso, Luis Paredes Moctezuma, ex alcalde de la ciudad de Puebla, y Luciano Ruiz Chvez, ex militante y fundador del Yunque en Guanajuato. Delgado expuso el resultado de sus investigaciones en el libro El Yunque: La ultraderecha en el poder (2003) y en El Ejrcito de Dios: Nuevas revelaciones de la extrema

derecha en Mxico (2005). El primero fue galardonado con el Premio Nacional de Periodismo de Mxico en la categora Reportaje y Periodismo de Investigacin. Delgado afirma que su principal fuente documental es el Archivo General de la Nacin (informes de la desaparecida Direccin Federal de Seguridad), pero tambin cita diversas investigaciones sobre la extrema derecha en Mxico y en el Estado de Puebla. Asimismo, Manuel Espino Barrientos, expresidente Nacional del Partido Accin Nacional, cit a El Yunque en una entrevista que hizo para El Universal en mayo de 20026 y habl de su existencia en una entrevista que sostuvo con el periodista lvaro Delgado para su libro El Ejrcito de Dios.7
"S que la presencia en esta organizacin de algunos amigos mos (omite dar nombres), de los que por cierto me siento muy orgulloso, hizo que muchos me pusieran esta etiqueta, sin embargo no es verdad, no formo parte de El Yunque."

Como el argumenta, El Yunque es una organizacin con inicio paramilitar8 (Delgado 2003: 23, 63) que habra realizado sus acciones, incluyendo la planeacin de asesinatos polticos (Delgado 2003: 142), utilizando organizaciones de fachada, entre ellas el MURO (Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin). El objetivo del Yunque es "ordenar el Estado para instaurar la Ciudad de Dios conforme al Evangelio" (Delgado 2003: 23). El Yunque surge debido a que hace 50 aos, los catlicos de la Universidad Autnoma de Puebla (UAP) fueron objeto de tal hostilidad, actitud de rechazo y marginacin, que no les qued otra opcin ms que organizarse para poder participar. Daz Cid dice que utilizaban seudnimos para contrarrestar el espionaje del que fueron objeto, principalmente de la Direccin Federal de Seguridad (DFS), extinta polica poltica del gobierno mexicano que detect por primera vez las actividades del Yunque en 1975. Entre las crticas que hizo a los textos de Delgado, Daz Cid coment que no haba ritos iniciticos para los nuevos miembros, como lo mencion el autor referido, ya que en esta clase de ritos no se le revela al iniciado cules son los verdaderos propsitos, los cuales se revelan poco a poco. En cambio, comenta que en El Yunque siempre fueron claros, y que los iniciados saban a qu se comprometan. Tambin coment que El Yunque no es una organizacin secreta, ya que stas estn prohibidas por la Iglesia Catlica. Ms bien, considera Daz Cid que se trata de una organizacin reservada. Diversos empresarios y polticos, principalmente del Partido Accin Nacional, han sido sealados como fundadores o miembros de El Yunque, principalmente por su afiliacin a diferentes organizaciones que son fachada de El Yunque. Algunas de estas personas han confirmado su pertenencia al Yunque. Delgado tambin afirma que algunos miembros prominentes del Partido Accin Nacional y del gabinete del ex-presidente mexicano Vicente Fox, entre los que destaca el hoy extinto ex-Secretario del Trabajo y de Gobernacin, Carlos Abascal, Fernando Guzmn Gobierno de Jalisco son miembros de El Yunque, hechos que han sido negados terminantemente por los aludidos. Hombres de negocios y polticos (mayormente del del Partido Accin Nacional) han sido identificados como fundadores y miembros del Yunque. El padre de Ricardo Salinas Pliego, dueo de Televisin Azteca, y uno de los hombres ms ricos de Mxico, Hugo Salinas Price,en su autobiografa, describe el apoyo y financiamiento que dio al Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin (MURO). Este ltimo es un grupo de choque estudiantil que oper en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico desde la dcada de los sesentas, y de acuerdo con lvaro Delgado es supuestamente una de las fachadas de El Yunque. No est claro hasta dnde saban los patrocinadores de esta organizacin sobre su estructura y objetivos reales. Salinas Price financi tambin a la Unin Nacional Independiente Democrtica (UNID). Uno de los actuales representantes de esta organizacin que sea destapado y se ha hecho famoso en Internet por el nick de skill3r , a anunciado que tomara medidas contra otras organizaciones que estn en contra del "Mandato de Dios"

Segn sus crticos, El Yunque opera pblicamente mediante el uso de diversas organizaciones de fachada. Tambin afirman que El Yunque fue paramilitar en sus inicios, con acciones que incluyen el asesinato poltico mayormente llevados a cabo por frentes organizados como el MURO en los aos sesenta. Con el paso del tiempo, la organizacin supuestamente evolucionara y comenzara a trabajar en el establecimiento de un gobierno fascista en Mxico, buscando sus objetivos por medio de mtodos polticos ms convencionales.

[editar] Controversias
La controversia respecto al alcance de El Yunque se inici con la publicacin en 2003 del libro de Delgado, recrudecindose con las elecciones presidenciales de 2006 en Mxico. Diversos sectores aceptan sin reservas la presencia de El Yunque a nivel nacional, mientras que otros niegan que tal organizacin exista con la magnitud e influencia que se atribuye[cita requerida]. La figura del Yunque ha sido utilizada con fines propagandsticos por sectores de la izquierda en Mxico. Figuras como el Subcomandante Marcos se refirieron en alguna ocasin a la existencia de El Yunque9 relacionndolo con la estructura de mando del PAN. Tambin el candidato a la presidencia de Mxico por la Coalicin Por el Bien de Todos (PRD, PT y Convergencia) y ex-Jefe de Gobierno de la Ciudad de Mxico, Andrs Manuel Lpez Obrador, ha responsabilizado al Yunque de orquestar ataques en su contra, esto al conocerse que personajes sealados por los textos de lvaro Delgado como militantes del Yunque convocaron a una marcha silenciosa por las calles de Ciudad de Mxico en rechazo a la inseguridad y a los secuestros en el Distrito Federal. La manifestacin haba enfrentado al gobierno del presidente conservador Vicente Fox, quien apoy la celebracin de la marcha, y al ex jefe de gobierno de la Ciudad de Mxico Andrs Manuel Lpez Obrador, quien sostuvo que la manifestacin fue organizada por grupos empresariales y polticos opuestos a su plan de gobierno.10 11 Segn el ex militante del Yunque Luciano Ruiz Chvez, la organizacin plante proceder con violencia contra Lpez Obrador y sus simpatizantes en la crisis post-electoral en las elecciones presidenciales de 2006 en Mxico. 12 El ex secretario de Gobernacin Juan Camilo Mourio Terrazo acus a El Yunque de orquestar una campaa de desprestigio en su contra para dejar su puesto como secretario de gobernacin[cita requerida]. Sin embargo, ex militantes afirman que sta no fue responsable del desplome del avin donde viajaba con otros acompaantes[cita requerida]. El 4 de octubre del 2009 la Asociacin Estatal de Padres de Familia, la Comisin Mexicana de Derechos, Vida y Familia y Provida (una organizacin fachada del Yunque[cita requerida]) Quemaron ejemplares de los libros de Biologa de la Secretara de Educacin Publica en la Ciudad de Len Guanajuato, argumentando que: "fueron hechos con participacin slo de organizaciones de corte feminista radical que estn a favor de la promocin a la actividad homosexual, el aborto, los anticonceptivos y el amor libre" adems afirmaron que el texto "no educaba sobre los peligros que implica el uso de anticonceptivos y promueven el condn".
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En mayo de 2010 con la apertura del expediente sobre El Yunque llevado por los servicios de inteligencia del Gobierno Federal qued demostrada la existencia de esta organizacin, adems de sugerir una posible relacin entre este grupo con miembros del Gobierno del Estado de Guanajuato. 16 En Espaa existen sospechas de que El Yunque est detrs de algunas organizaciones tales como HazteOir.org,17 lo que ha sido negado por el presidente del lobby conservador.18

Partido Accin Nacional (Mxico)

El Partido Accin Nacional, conocido por el acrnimo PAN, es el partido poltico que actualmente ostenta el Poder ejecutivo en Mxico. Los miembros de este partido se denominan panistas. El PAN es un partido poltico que se autodenomina humanista y afn a las ideas de la democracia cristiana; sus miembros consideran que se encuentran en el centro-derecha del espectro poltico. Los analistas y los miembros de otros partidos lo ubican ideolgicamente en la derecha.3 Su presidente Gustavo Madero Muoz Es nieto de Evaristo Madero Gonzlez, hermano menor de Francisco I. Madero y de Gustavo A. Madero. Su estructura se basa en la formacin de cuadros polticos y cuenta con un extenso cuerpo normativo que determina su vida institucional. Fundado en 1939 por Manuel Gmez Morin junto con Efran Gonzlez Luna, Adolfo Christlieb Ibarrola, Rafael Preciado Hernndez y otros, el PAN fue durante siglo XX, el principal partido opositor en Mxico, situacin que cambi al gobernar varios estados desde 1989 y a nivel federal con la integracin de un bloque opositor en la LVII Legislatura en 1997 y con el triunfo de Vicente Fox Quesada a la Presidencia de la Repblica con la Alianza por el Cambio en el ao 2000. El resultado de la eleccin federal del 2 de julio de 2006 fue controvertido. El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin declar por unanimidad al candidato Felipe Caldern Hinojosa, presidente electo. Tom posesin el 1 de diciembre del 2006 en el Congreso de la Unin. El PAN se ubic como el partido con mayor nmero de diputados Federales y Senadores. Actualmente, el PAN cuenta con el gobierno local en los estados de Baja California, Baja California Sur, Guanajuato, Sonora, Morelos, Jalisco, Oaxaca, Sinaloa y Puebla. Adems, tiene una importante presencia en los estados de Aguascalientes, Campeche, Chihuahua, Durango, Estado de Mxico, Coahuila, Nuevo Len, Nayarit, Quertaro, Estado de Hidalgo, San Luis Potos, Colima, Michoacn, Tamaulipas, Veracruz de Ignacio de la Llave, Yucatn, Tlaxcala, Chiapas, y en la capital Ciudad de Mxico.

Desarrollo
El ao siguiente 1940 haba elecciones presidenciales (las primeras que deba afrontar el PAN despus de su fundacin en 1939); el partido busc postular al licenciado Luis Cabrera Lobato, que gozaba de amplio prestigio y que se haba opuesto al gobierno de Lzaro Crdenas, pero declin la postulacin. Entonces hubo un intenso debate interno sobre apoyar o no la candidatura de Juan Andrew Almazn (candidato de su propio partido, el Partido Revolucionario de la Unificacin Nacional); Manuel Gmez Morn aport la solucin, al lograr que se aprobara una propuesta por la que se dejaba en libertad a los panistas para apoyar a Almazn, siempre que ste no se desviara de los propsitos del movimiento (en cuyo caso los panistas deban retirar su apoyo). Muchos panistas participaron activamente en la campaa almazanista que terminara en el bao de sangre del da de las elecciones (la primera prueba de fuego para stos). El partido, creado como una institucin poltica que se alejaba del caudillismo y buscaba la institucionalidad de la democracia, logr su primera diputacin en 1946 y su primer municipio, Quiroga, Michoacn, en 1947. Sin embargo, mantuvo una presencia marginal en el gobierno. En 1952, contendi por primera vez a la presidencia de la Repblica con Efran Gonzlez Luna como candidato. A pesar de haber ganado aproximademente el 13% de la votacin en las elecciones generales de 1970, una cifra muy alta para un sistema de partido prepoderante, el partido sufri un declive que toc fondo en 1976, cuando no pudo acordar el proponer candidato a la presidencia y no pudo participar en las elecciones de 1976. Sin embargo, es desde estos aos que se inicia el

proceso de incrustacin de grupos empresariales descontentos por el libertinaje econmico en que incurrieron los presidentes Luis Echeverra y Jos Lpez Portillo, y se conjuga con la gradual apertura del pas en materia democrtica y electoral a partir de la Reforma Poltica de 1977, con lo cual empezaran a cosecharse los frutos de dcadas de oposicin. En 1988 postul a Manuel de Jess Clouthier del Rincn, conocido como Maquio, quien le imprimi a la campaa presidencial del PAN una nueva dinmica de accin poltica nunca antes vista en el PAN. Clouthier deca que buscaba "hacerle un boquete al sistema" por el cual "pasara" la democracia, adems buscaba desmistificar la figura presidencial que tanto dao haba hecho al pas y como tercero, adems de ganar la Presidencia de la Repblica crear un sistema poltico basado en la idea de "tanta sociedad como sea posible y tanto gobierno como sea necesario" Ms adelante, result un hito el reconocimiento del triunfo de Ernesto Ruffo Appel como primer gobernador de un partido de oposicin en 60 aos. (Baja California, noviembre de 1989). El 1 de septiembre de 1997 consigue la mayora absoluta con los partidos del bloque opositor dentro de la LVII Legislatura, logrando terminar la hegemona del Partido Revolucionario Institucional que no haba perdido el dominio del poder legislativo desde 1929. En el ao 2000, como parte de la Alianza por el Cambio y despus de ms de seis dcadas de participacin poltica opositora del Partido Accin Nacional, Vicente Fox Quesada fue electo a la presidencia de la Repblica Mexicana, terminando as con la extensa hegemona del Partido Revolucionario Institucional, que sostuvo desde el fin de la Revolucin mexicana. A finales del 2005 en elecciones internas, con la participacin de miembros adherentes y activos fueron ganadas las elecciones por parte, del actual presidente Felipe Caldern Hinojosa, encontra del opositor Andrs Manuel Lpez Obrador. En las elecciones presidenciales del 2006, Accin Nacional obtuvo el primer lugar entre los partidos y coaliciones que contendieron convirtiendo a Felipe Caldern Hinojosa en el primer presidente de Mxico emanado de Accin Nacional sin la ayuda de alianzas con otros partidos. En el ao 2006 el PAN tambin se consolido como la primera fuerza en el Congreso de la Unin obteniendo mayora relativa en la Cmara de Diputados y la de Senadores. En 2009 sufre una fuerte cada electoral al perder gran nmero de escaos en la Cmara de Diputados, al igual que pierde gubernaturas que celebraron elecciones en ese ao, salvo Sonora que gana por primera vez. Sin embargo; en el ao 2010, en unin con otros Partidos obtiene las gubernaturas de los Estados de Puebla, Oaxaca y Sinaloa, adems de cientos de municipios y Diputaciones en las legislaturas locales; siendo 264 Ayuntamientos obtenidos en Coalicin en Chiapas, Durango, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo y Sinaloa de los cuaeles 128 son encabezados por militantes del PAN. En los Estados de Chihuahua, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz, Yucatn y Zacatecas obtiene 188 Alcladias con candidatos del propio Partido. En diputaciones locales obtiene 104 en conjunto con los otros partidos y un total de 120 contando los que compiten slo por el PAN.(Informe de Actividades. Comit Ejecutivo Nacional 2009-2010 "El primer paso hacia la Victoria")

[editar] Doctrina poltica

El PAN formalmente posee estatutos centro humanista. Sus principios de doctrina fueron aprobados por la Asamblea Constituyente el 15 de septiembre de 1939.

De la contextualizacin social, poltica y econmica de estos principios, el PAN ha generado las denominadas Proyecciones de Principios, de las que han existido tres en toda su historia, identificadas por los aos en que fueron redactadas: la de 1939, correspondiente a la fundacin del partido, la de 1965 y la de 2002.

[editar] Lema
"Por una patria ordenada y generosa y una vida mejor y ms digna para todos"

Organizacin
El PAN se organiza con una Asamblea Nacional de Delegados (Miembros Activos) propuestos por las Asambleas Municipales y ratificados por Asambleas Estatales. Este rgano es la mxima autoridad del partido la cual delibera y aprueba los cambios de los estatutos y reglamentos, as como la eleccin de los miembros del Consejo Nacional. Le sigue el Consejo Nacional que es formado de 300 miembros Activos electos, as como por miembros exoficio y tiene como funcin nombramientos de los miembros del Comit Ejecutivo Nacional, el diseo de plataformas electorales, y la disciplina interna del partido. Se renueva cada 3 aos. El Comit Ejecutivo Nacional es el rgano de dirigencia, que deber ser electo cada tres aos. Consiste en encargados de las carteras directivas, los coordinadores parlamentarios, el presidente del partido y los nombrados para las carteras de administracin. Se sigue por comits Directivos Estatales y Municipales con el mismo funcionamiento. La Comisin Nacional de Elecciones es la autoridad electoral interna del Partido, responsable de organizar los procesos de seleccin de candidatos a cargos de eleccin popular de nivel federal, estatal y municipal, misma que funciona de manera permanente. Cuenta con agrupaciones Femenina (Promocin Poltica de la Mujer) y la Secretara Nacional de Accin Juvenil. Ambas con su propia normatividad.

[editar] Afiliacin
El PAN cuenta con un control riguroso de sus miembros, divididos en activos y adherentes, siendo los primeros aquellos que cuentan con todas las obligaciones y deberes que el partido otorga y los segundos quienes estn en proceso de adquirir la activacin. Es en los Comits Municipales, para el caso de los Estados (Entidades Federativas) de la Repblica Mexicana; y Comits Delegacionales, para el caso de la Ciudad de Mxico (Distrito Federal), capital de los Estados Unidos Mexicanos, donde se inicia el proceso de afiliacin al Partido; el proceso de registro es transparente y se puede consultar el estado de afiliacin de cualquiera de los miembros a travs del Registro Nacional de Miembros que permite hacer consultas a la base de datos, por las categoras Estado, Municipio, Activo, Adherente, o por Apellidos y Nombre.

Derecha poltica
Se conoce como derecha al segmento del espectro poltico asociado a posiciones conservadoras, capitalistas, religiosas, liberales o bien simplemente opuestas a la izquierda poltica. Engloba por tanto a corrientes ideolgicas muy diversas cuya separacin puede ser tajante, dependiendo de que consideren prioritaria la defensa de la patria (nacionalismo, patriotismo) o de que ante todo busquen el mantenimiento del orden social establecido (tradicionalismo, conservadurismo). En oposicin a la izquierda poltica, el sector ms liberal enfatiza el libre mercado por encima del intervencionismo de las administraciones pblicas y busca potenciar valores y derechos individuales, frente a posiciones colectivistas o estatistas, mientras que el sector ms conservador es partidario del encuadramiento colectivo en estructuras rgidamente jerarquizadas y disciplinadas. La derecha ms moderada se suele calificar como centro-derecha, mientras que la ms extrema se califica como ultraderecha, extrema derecha o derecha radical.

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1 Origen del trmino 2 Corrientes o 2.1 Nacionalismo o 2.2 Patriotismo o 2.3 Demcrata cristiano o 2.4 Conservadurismo o 2.5 Conservadurismo democrtico o 2.6 Tradicionalismo o 2.7 Liberalismo o 2.8 Capitalismo o 2.9 Imperialismo 3 Actualidad 4 Posicionamiento habitual 5 Referencias 6 Vase tambin

[editar] Origen del trmino

Thomas Jefferson fue uno de los primeros liberales conservadores de Estados Unidos.

El trmino tiene su origen en el lugar donde se sentaban en el parlamento francs surgido tras la Revolucin francesa en el que los monrquicos, los conservadores de la poca que apoyaban el Antiguo Rgimen, se sentaban siempre en el lado derecho y los liberales en el izquierdo [cita requerida]. Esta definicin es confusa, ya que en la actualidad se asocia la izquierda poltica a las ideologas socialistas, generalmente derivadas del marxismo. Para los liberales actuales, la acepcin original contina vigente en la forma de "liberales" versus "estatistas", siendo estos ltimos conservadores, socialistas y otras ideologas intervencionistas en lo cultural y en lo econmico.

[editar] Corrientes
La derecha es una orientacin poltica difcil de definir, si la queremos definir como un solo concepto uniforme. La derecha poltica se ha asociado a la conservacin de los valores tnicos y el orden social tradicional, incluso respaldando privilegios corporativos o clasistas. De forma contraria, tambin se ha asociado a la defensa de la propiedad privada y de las libertades individuales frente a ideologas colectivistas, pero siempre desde el punto de vista de las libertades negativas -no positivas-.

[editar] Nacionalismo
Artculo principal: Nacionalismo.

El nacionalismo es una ideologa y un movimiento social y poltico que surgi junto con el concepto de nacin propio de la Edad Contempornea en las circunstancias histricas de la Era de las Revoluciones (Revolucin industrial, Revolucin burguesa, Revolucin liberal) desde finales del siglo XVIII. Tambin puede designar al sentimiento nacionalista y a la poca del nacionalismo. Como ideologa, el nacionalismo pone a una determinada nacin como el nico referente identitario dentro de una comunidad poltica; y parte de dos principios bsicos con respecto a la relacin entre la nacin y el estado: El principio de la soberana nacional: que mantendra que la nacin es la nica base legtima para el estado. El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado deberan coincidir con las de la nacin.

[editar] Patriotismo
Es el sentimiento que tiene un ser humano por la tierra natal o adoptiva a la que se siente ligado por unos determinados valores, cultura, historia y afectos. Es el equivalente colectivo al orgullo que siente una persona por pertenecer a una familia o cofrada.

[editar] Demcrata cristiano

Artculo principal: Democracia cristiana.

Es una ideologa poltica que busca aplicar los principios del cristianismo (a menudo el catolicismo en particular) a las polticas pblicas. Esta ideologa surgi en el siglo XIX en Europa , y contina teniendo influencia en Europa y Latinoamrica. En la prctica poltica, la Democracia Cristiana es considerada de derecha en asuntos morales y culturales y de izquierda en temas laborales y econmicos. Aunque en muchas ocasiones la democracia cristiana ha aceptado la efectividad del liberalismo, y comparte la idea de la reduccin de impuestos con la intervencin social, con el fin de acabar con la injusticia social. Por esa razn es frecuente encontrar partidos democristianos en la centroderecha.

[editar] Conservadurismo
Artculo principal: Conservadurismo.

Una primera faceta de la derecha poltica ser la que defienda la preservacin del orden social establecido, abogando por la proteccin de la moral los valores tradicionales y la libertad del individuo. sta es ms

conocida como la ideologa conservadora: conservar los procesos que le sirven a la patria y prescindir de los que la degradan. Tambin queda englobada dentro de esta categora la democracia cristiana, cuyos partidos defienden la preservacin de los valores y la moral cristianas frente al laicismo y al anticlericalismo. Es importante sealar que el conservadurismo no se opone, por lo general, a los avances tecnolgicos, sino ms bien a nuevas formas de pensar en cuanto a poltica y sociedad se refiere. Estos ideales comnmente tienden al proteccionismo, como medida de defensa del pas pobre ante el rico. Asimismo la derecha aboga por la propiedad privada (que el individuo tenga posesiones propias) considerndola como nica medida del progreso de un pas. Los partidos de derecha tambin defienden el orden institucional antes que la organizacin voluntaria, ya que se entiende como nico medio para que la gente pueda emplear sus derechos, pueda tener una vida prspera y digna, en paz.

[editar] Conservadurismo democrtico

Artculo principal: Conservadurismo democrtico.

Corresponde a aquella derecha que cree en el bondad de la tradicin, aceptando a la democracia como medio adecuado para conseguir el fin ltimo de la actividad poltica, el bien comn. En Chile y otros pases, de tendencias cristianas y moral en similar sentido, predominantemente catlica. Considera que el orden social est por sobre la libertad individual. La igualdad es rechazada, salvo en el plano ontolgico donde es defendida.

[editar] Tradicionalismo
Artculo principal: Tradicionalismo.

Es la tendencia a sobrevalorar la tradicin en cuanto al conjunto de normas y costumbres heredadas del pasado. Se trata de una postura conservadora frente a los cambios, ya sean de pequea o gran magnitud. Cuando un cambio es de gran magnitud se le denomina revolucin. Por lo que los tradicionalistas son considerados contrarrevolucionarios o reaccionarios.

[editar] Liberalismo
Artculo principal: Liberalismo.

Por otro lado, tambin se considera derecha a las diferentes formas de liberalismo que defienden el libre mercado y los derechos individuales ya que los liberales ven en el librecambismo una integracin mundial. Este apoyo por el mercado se suele traducir en una crtica al intervencionismo econmico y social del Estado, considerndolo negativo. En otras palabras: segn la derecha liberal el Estado no tiene que recortar libertades a las personas para hacer "justicia". Sabe que es correcto hacer que prevalezca este tipo de libertad. El liberalismo surge a finales del siglo XVIII, de la mano de Adam Smith y su obra La riqueza de las naciones. En ella, se defiende que el motor de la economa y del progreso social se halla en el individualismo. Una persona est mucho ms motivada a trabajar si saca beneficio propio ("si el panadero nos ofrece pan, no es por su bondad", nos recuerda irnicamente). Si partimos de esta premisa, llegamos a la conclusin de que la mejor manera de hacer crecer el pas es ofreciendo libertad al individuo, para que desarrolle todo su potencial. El

Estado no tiene que poner obstculos a la libertad, al desarrollo de la persona en todo el espectro de posibilidades desde bienes a otros aspectos variados En otras palabras, no tiene que intervenir en la economa. Es el "Laissez faire" (dejar hacer) del capitalismo. Como podemos comprobar, esta doctrina se halla en las antpodas del socialismo (igualdad antes de nada; para lograrla, el Estado debe intervenir -ergo recortar libertades al individuo-). Tericos como Karl Marx criticaron al liberalismo y al capitalismo por las desigualdades sociales que generara.

[editar] Capitalismo
Gracias a los primeros auges del capitalismo (respaldados por la derecha) surgi la revolucin industrial en el siglo XVIII. En la imagen, una rplica de la mquina de vapor inventada por James Watt.
Artculo principal: Capitalismo.

Es un sistema econmico (y por tanto tambin interacta con sistemas sociales) en el que los seres humanos y las empresas llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Surgido en Europa en el siglo XVI y concebido al menos, de tres formas diferentes dependiendo del nfasis en la consideracin de ciertas caractersticas como determinantes o intrnsecas desde enfoques respectivamente polticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusin mutua de las diferentes definiciones. En cada caso existe una referencia en el origen etimolgico de la palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes crean o adquieren capital permanecen como propietarios (capitalistas) durante el proceso de produccin; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida econmica.

[editar] Imperialismo
Artculo principal: Imperialismo.

Es una actitud adoptada por un estado para pretender colocarse por encima de otros estados o comunidades. El imperialismo moderno suele referirse a la actitud de algunas potencias, principalmente europeas y Estados Unidos de Amrica, desde la Edad Moderna hasta el proceso de descolonizacin tras la Segunda Guerra Mundial; y ms especficamente, incluso con el nombre Era del Imperialismo, utilizado por la historiografa, al periodo que va de 1871 a 1919, en que se produjo una verdadera carrera para construir imperios, principalmente con el llamado reparto de frica. A ese periodo se refieren dos de los textos ms importantes que fijaron el concepto: Imperialism, a study, de Hobson, y El imperialismo, fase superior del capitalismo, del ideologo marxista y lder bolchevique Lenin. Hay que mencionar que, imperialismo y colonizacin, son trminos parecidos pero no iguales, ya que pueden ser confundidos, y tomarse como sinnimos. En el proceso histrico se puede advertir que no son lo mismo.

[editar] Actualidad
Por tanto, la derecha no se definira en un solo partido, sino en varios. El motivo de esto es que los partidos de derecha surgen de premisas distintas, es decir, el conservatismo defiende los procesos de proteccin del mercado del pas, y el liberalismo parte de la idea de que el librecambismo ha de ser la solucin. Esto es ms que claro en pases donde stos partidos permanecen totalmente atpicos entre s.

Cabe resaltar que la realidad poltica actual es muy compleja. Siempre ha sido difcil definir "derecha". Por ejemplo, existen derechas ultraconservadoras, pero a la vez anticapitalistas (es el caso de la extrema derecha Frente Nacional, de Jean Marie Le Pen-). A su vez se ve el caso del liberalismo de Estados Unidos que apoya las medidas librecambistas y el mismo Capitalismo. En pases como Rusia o Ucrania la derecha ha ganado mucho peso e influencia desde la Desintegracin de la URSS en 1991, sin embargo, en pases como EEUU la derecha esta estabilizada. Actualmente los siguientes pases latinoamericanos son gobernados por partidos de derecha:

Chile, con Sebastin Piera, del Coalicin por el Cambio (, Centro-derecha, liberalismo, conservadurismo, liberal conservador, liberalismo econmico, conservadurismo democrtico, humanismo cristiano ) Colombia, con Juan Manuel Santos, del Partido de la U (, Uribismo, Derecha, Conservadurismo, liberal conservador, Neoliberalismo) Mxico, con Felipe Caldern Hinojosa, del Partido Accin Nacional (Centro-derecha, humanismo cristiano, liberal conservador, y nacionalismo) Honduras, con Porfirio Lobo, del Partido Nacional de Honduras (Derecha, humanismo cristiano, conservadurismo, hondureo, y nacionalismo, conservadurismo democrtico ) Panama, con Ricardo Martinelli, de Cambio Democrtico, (Centroderecha, Liberalismo Progresista, Social liberalismo)

En el caso de Europa, los siguientes pases son gobernados por partidos de los diferentes espectros de la derecha, casi todos liberales, conservadores, liberal conservador, conservadurismo democrtico, humanista cristiano.

Alemania, con Angela Merkel, del CDU, (, Centro-derecha, humanismo cristiano, conservadurismo, liberal conservador, neoconservadurismo ). Espaa, con Mariano Rajoy, del PP, (, Centro-derecha, humanismo cristiano, conservadurismo, liberal conservador, liberalismo, conservadurismo democrtico ). Reino Unido, con David Cameron, del Partido Conservador y Unionista, (, Centro-derecha, conservadurismo, liberalismo, liberal conservador, humanismo cristiano, unionismo, euroescepticismo moderado, conservadurismo democrtico ).

[editar] Posicionamiento habitual

Las diferencias entre las distintas corrientes de derecha no permiten un tratamiento homogneo, ya que abarcan un espectro muy amplio, tanto en lo social como en lo poltico, con gran cantidad de ideologas polticas: desde posturas liberales y laicas a actitudes religiosas integristas, desde el apoyo firme a Israel a la crtica de raz antisemita, desde posturas nacionalistas a otras globalizadoras. La derecha moderada es conocida por coincidir en su crtica al multiculturalismo y al relativismo moral, su defensa de la democracia liberal y de la civilizacin occidental. En los pases de tradicin judeocristiana, la derecha moderada tambin se caracteriza por su defensa de los preceptos judos o cristianos, si bien suelen asumir con naturalidad la separacin entre Iglesia y Estado. La derecha es muy extensa, con gran cantidad de ideologas polticas variadas y diferentes.

Extrema derecha
Extrema derecha o ultraderecha son trminos utilizados en poltica para describir movimientos y partidos polticos que sostienen un discurso ultranacionalista, xenfobo y autoritario, con una tendencia populista en defensa exacerbada de la identidad nacional que no aboga por el mantenimiento de las instituciones y las libertades democrticas.1 Tambin, se declaran democrticos y sus electores, en casos, no asocian a estos partidos posturas reaccionarias y antidemocrticas, aunque sus dirigentes puedan ser admiradores del fascismo, su estilo agresivo y su carcter excluyente.2 3 Se considera que existe un gobierno de ultraderecha cuando sobre la base de instituciones no democrticas ste aplica polticas racistas, xenfobas, contrarias a diversas expresiones culturales y religiosas.4

Contenido
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1 Historia o 1.1 Antiguos partidos de extrema derecha o 1.2 La extrema derecha en la actualidad 2 La extrema derecha en Espaa 3 Tabla de los partidos de extrema derecha en Europa en la actualidad 4 Ideologa 5 Vase tambin 6 Referencias o 6.1 Bibliografa

[editar] Historia
Podemos encontrar su origen ideolgico en el pensamiento contrarrevolucionario conservador de De Maistre que en el siglo XIX y reivindicando la Edad Media como modelo, situaba la ruptura en 1789. De hecho esta postura podra calificarse ms exactamente de involucionista. Sin embargo, el trmino ultraderecha o extrema derecha es relativamente moderno. Tiene su origen en el lugar donde se sentaban en el parlamento francs surgido tras la Revolucin Francesa. Los monrquicos y los conservadores de la poca se sentaban siempre en el lado derecho y los liberales en el izquierdo.5 El trmino extrema derecha se contrapone a la izquierda radical, y en cierto modo es un movimiento antagnico a las prcticas revolucionarias de la izquierda. En ese contexto aparecieron movimientos contrarrevolucionarios de ultraderecha, especialmente en Francia e Italia. En la primera mitad del siglo XX, el fascismo y nazismo protagonizaron trgicos episodios en Europa, pero acabaron siendo derrotados. Las ideas que estos movimientos representaban han ido tenido continuidad a lo largo del tiempo, como el Partido Nacionaldemcrata de Alemania (NPD), fundado en 1964 o Falange Espaola fundado en 1933 por Jos Antonio Primo de Rivera, este ltimo con unas ideas basadas en el fascismo italiano de Mussolini.

[editar] Antiguos partidos de extrema derecha

Algunos consideran como antiguo partido de extrema derecha a aquellos partidos cuyo ideario se haya vinculado ideolgicamente con el fascismo6 a travs de referencias a sus mitos y smbolos, al seguimiento del programa fascista. Tambin desarrollan una activa labor de deslegitimacin de la democracia mediante una oposicin antisistema.7 Tambin se incluye a los grupos neonazis cuya inspiracin es la ideologa nazi, que es la contraccin de la palabra alemana Nationalsozialistische, que significa 'nacional-socialista'.8

La extrema derecha en la actualidad

Parlamentos nacionales europeos con representantes de partidos de la derecha populista en 2010. En marrn oscuro, los que estn en el gobierno.

En la actualidad hay un cierto resurgimiento de estos movimientos, exacerbado por la actual crisis econmica y la creciente inseguridad que los ciudadanos ven en su futuro.9 En Europa ha aparecido una ultraderecha con un gran sentimiento euroescptico, antiglobalizacin, y que lucha contra la inmigracin de una forma nacionalista y en ocasiones, xenfoba y racista.10 Igualmente tiende a tener una ideologa conservadora, en sus vertientientes nacionalista, liberal o social. En Europa, tienen una fuerte presencia en pases como Pases Bajos,11 Austria12 o Italia,13 donde son muy influyentes, y tambin en Francia, Reino Unido,14 Suecia,15 Finlandia,16 Blgica17 o Alemania. Sin embargo, en Europa existe preocupacin por el recuerdo de los episodios de la primera mitad del siglo XX.18

[editar] La extrema derecha en Espaa

En Espaa son grupos minoritarios, muy divididos y sin un lder comn. Por ello suelen aprovechar las elecciones municipales para obtener algn tipo de resonancia pblica, aunque sea en un mbito local muy reducido. En los ltimos aos han tenido un ligersimo ascenso. En las elecciones municipales de 2007 obtuvieron unos 47.000 votos y en las de 2011 unos 100.000, lo que representa menos del 1% de los votos, un porcentaje que est an muy lejos del de sus homlogos europeos. As Espaa constituye una excepcin en Europa pues los partidos de ultraderecha no tienen representacin parlamentaria ni a nivel nacional, ni a nivel autonmico. Con algunas excepciones, slo han conseguido uno o dos concejales en localidades pequeas o medianas.19

Plataforma per Catalunya, presidido por Josep Anglada, concejal por Vich, que ha obtenido 66.000 votos (0,29%) y ha pasado de 17 concejales en 2007 a 67 en las elecciones municipales de 2011. Prepara una "Plataforma por

Espaa" para presentarla en las elecciones municipales de 2015, siguiendo como modelo el francs Front National de Le Pen.19 Espaa 2000, que tiene un concejal ms del que ya tena en Silla (Valencia), ha mantenido el que tena en Onda (Castelln) y ha conseguido uno en Dos Aguas (Valencia); en las municipales de 2011 ha conseguido por primera vez extenderse fuera de la Comunidad Valenciana al obtener un concejal en Alcal de Henares, la localidad de ms habitantes de Espaa en la que tiene representacin la extrema derecha. El concejal de Alcal de Henares exhibe en su despacho (adems de psters alusivos al Dos de Mayo y a la Reconquista) un cartel electoral que ha copiado el eslogan del Front National de Le Pen: "Ni uno ms, los espaoles primero".19 Democracia Nacional, cuyo cartel electoral tambin imita a Le Pen: "Paro + Inmigracin= Delincuencia.19 Derecha Navarra y Espaola (DNE), partido de mbito navarro fundado en 2011, tiene un concejal en Leiza y detenta la alcalda del pequeo pueblo de Garnoain mediante una triquiuela legal (fue la nica lista que se present y slo obtuvo 18 votos, frente a 305 en blanco, y a pesar de ello su candidato tom posesin del cargo).19 Alternativa Espaola, presidido por Rafael Lpez-Diguez, yerno del poltico franquista Blas Piar Lpez. Ha comenzado a colaborar con DNE.19

[editar] Tabla de los partidos de extrema derecha en Europa en la actualidad

En la siguiente tabla se incluye la evolucin electoral de los principales partidos considerados de ultraderecha en Europa, se incluyen todos aquellos partidos de marcado carcter anti-inmigracion, populistas y nacionalistas, aunque algunos de estos partidos son de ideologias contrarias en determinados puntos.
Evolucin porcentual respecto a la anterior eleccin -0,1% Europarlamentarios respecto al total electos en el pas

Pas

Partido

Parlamentarios nacionales respecto al total

Porcentaje de votos

Alemania

Partido Nacionaldemcrata de Alemania (NPD) Partido de la Libertad de Austria (FP) Unin por el Futuro (BZ) Vlaams Belang (VB)

0 / 622

1,5 %

0 / 96

34 / 183 21 / 183 12 / 150 0 / 150 21 / 240

17,5% 10,7% 7,7% 0,5% 9,4%

+6,5% +6,6% -4,3% -1,5% +1,3%

2 / 19 1 / 19 2 / 22 0 / 22 2 / 17

Austria

Blgica Front National (FN) Bulgaria Unin Nacional Ataque (ATAKA) Frente Nacional Popular (ELAM) Partido Croata por los Derechos (HSP)

Chipre

0 / 56

1.08%

+1.08%

0/6

Croacia

1 / 151

2,80%

+2,80%

Dinamarca Partido Popular Dans (DF) Espaa Plataforma por Catalua (PxC) Partido Nacional Eslovaco (SNS)

25 / 179

13,9%

+0,6%

1 / 13

0 / 350

0,25%

+0,25%

0 / 54

Eslovaquia

0 / 150

4,55%

+ 0,9%

1 / 13

Finlandia

Verdaderos Finlandeses (PS) 39 / 200 Frente Nacional 0 / 577 2 / 577 21 / 300 0 / 300

19,0% 4,3% 1,2% 6,97% 2,90%

+14,9% -7,0% +0,4% +6,70% -2,73%

1 / 13 3 / 72 1 / 72 0 / 22 2 / 22

Francia Movimiento por Francia Amanecer Dorado Grecia Concentracin Popular Ortodoxa (LAOS)

Hungra

Movimiento por una Hungra 47 / 386 Mejor (JOBBIK) Liga Norte (LN) 60 / 630 0 / 630

16,7% 8,3% 2,4% 15,5% 22,9% 1,3%

+14,5% +3,7% +1,8% +9,6% +0,8% -6,7%

3 / 22 9 / 72 0 / 72 5 / 26 0 / 50

Italia La Destra-Llama Tricolor Pases Bajos

Partido por la Libertad (PVV) 24 / 150 41 / 169 0 / 460

Noruega Partido del Progreso (FrP) Polonia Liga de las Familias Polacas (LPR) Partido Nacional Renovador (PNR) Partido de la Gran Rumana (PRM)

Portugal

0 / 230

0,30%

+0,15%

0 / 22

Rumania

0 / 334

3,2%

-9,8%

3 / 33

Rusia Serbia Suecia

Partido Liberal-Demcrata de 56 / 450 Rusia (LDPR) Partido Radical Serbio (SRS) Demcratas de Suecia (SD) 78 / 250 20 / 349

12.5% 29,5% 5,7%

+2,7% +0,9% +2,8%

0 / 18

Suiza

Partido Popular Suizo (SVP) Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP) Partido Nacional Britnico (BNP)

62 / 200 0 / 650

29,0% 3,1%

+2,4% +0,9%

12 / 73

Reino Unido

0 / 650

1,9%

+1,2%

2 / 72

En el Parlamento Europeo estos partidos se suelen asociarse entre ellos y con otros partidos de iguales caractersticas en funcin de su carcter euroesceptico, nacionalista y conservador, como Unin por la Europa de las Naciones (1999-2009), Grupo por la Europa de las Democracias y de las Diferencias (1999-2004), Independencia y Democracia (2004-2009), Identidad, Tradicin, Soberana (2007) o Europa de la Libertad y la Democracia (desde 2009). Luego, como partido poltico europeo que agrupan a algunos de ellos estn el EuroNat y la Alianza Europea de Movimientos Nacionales.

[editar] Ideologa
El trmino extrema derecha ha sido utilizado por diferentes estudiosos de manera un tanto contradictoria debido a las diferentes configuraciones ideolgicas.20 No existe un consenso sobre una la ideologa concreta que defina a todos los grupos enmarcados en la extrema derecha, especialmente si tenemos en cuenta las variaciones ideolgicas sufridas a lo largo del tiempo. As, en opinin del profesor mexicano Rodrguez Araujo, el trmino derecha "...es tambin un concepto que ha variado segn las tradiciones y el tipo de sociedad y de poder que se han defendido a lo largo de la historia. Muchas de las posiciones polticas que ahora consideramos de derecha fueron de izquierda en otro momento".21 En consecuencia, podemos afirmar que no todos los grupos de extrema derecha comparten los mismos ideales, pero la mayora tiene una visin del mundo conspirativa y ultranacionalista, que les permite recoger el voto de protesta contra las imperfecciones de la democracia. Tiene en comn al menos alguna de las siguientes caractersticas:

Nacionalismo: La idea nacional es una caracterstica comn a todos las ideologas de extrema derecha. La nacin se concibe como una unin tnica frente al nacionalismo poltico de origen francs.

Pero el nacionalismo tambin es la idea que separa a estos movimientos. As por ejemplo, la extrema derecha espaola siempre estar enfrentada con su homloga britnica a causa de Gibraltar y estos ltimos, a su vez, con los nacionalistas irlandeses a causa de Irlanda del Norte. Ms all, tambin tienen diferencias en su concepcin de la realidad nacional. La Liga Norte italiana, por ejemplo, busca la independencia de su regin,22 mientras la extrema derecha espaola busca la cohesin de su nacin.23

Antiliberalismo: Se abarca en general, una oposicin al capitalismo liberal. Por otra parte, no existe ninguna tendencia econmica clara entre estos grupos. Mientras algunos como el nazismo y el fascismo defendan cierta intromisin del estado en la economa, hubo otros totalmente liberales en lo econmico, tal como el Gonzaleismo, e incluso algunos como el franquismo no tenan un programa definido y su poltica econmica evolucionaba en funcin de las circunstancias. Existen tambin los defensores de la meritocracia. Tradicionalismo: No debe entenderse con esto una defensa de los valores religiosos tradicionales. En la mayora de los casos es as, pero existen algunos episodios histricos en los que ha sucedido todo lo contrario. Por

ejemplo, la Alemania Nazi se caracteriz por la instauracin de una moral y unos ideales neopaganos, que rompan con el cristianismo tradicional.

La religin puede ser un nexo de unin para un grupo y a su vez puede ser motivo de enfrentamiento con un grupo de extrema derecha rival. Esto sucede en Irlanda del Norte, donde los nacionalistas catlicos irlandeses se enfrentan a los unionistas protestantes britnicos. Ambos son grupos de extrema derecha porque comparten la caracterstica de su nacionalismo (evidentemente, desde una perspectiva muy diferente) a diferencia de la extrema izquierda que tiene una visin universal, como sucede con los extremismos islamistas.24

Conservadurismo: Es un trmino que se usa para describir a aquellos conservadores que defienden promover la cultura y la identidad tnica nacional, como forma de promover el crecimiento de la sociedad. Existen grupos hegelianos que defienden que el orden instituido ha sido propuesto directamente por Dios y no se puede ni debe cambiar. Por ello defendern la forma de estado existente por el mero hecho de que es la que se ha impuesto. Valores verticalistas: Exaltacin de los valores que se consideran adecuados para la sociedad. En general, son movimientos que se sirven de los smbolos para desarrollar su poltica. Suelen tener cierta tendencia militarista y de mantencin de los valores de la sociedad o una recuperacin de estos. Las polticas nacionalistas y expansionistas son muy comunes, puesto que muestran el poder que ha alcanzado la propia nacin frente al extranjero decadente. Anticomunismo: Es la oposicin al comunismo y especialmente al Marxismo. Ideolgicamente se basa en el rechazo al concepto de materialismo histrico, y a la diferencia de clases propias de la sociedad civil. Como ejemplo podemos citar a la agrupacin "Flashes Culturales" liderada por el uruguayo Alexander Torres Mega. Xenofobia: Es el rechazo al extranjero. Estos movimientos rechazan a los extranjeros, defendiendo la pureza nacional e incluso racial.

Derecha en Mxico
La categora derecha poltica agrupa a organizaciones e individuos que se caracterizan, en la teora poltica, por su inclinacin conservadora de la moral y la distrtibucin de la riqueza. Maniqueamente, se establece de tajo una separacin entre ella y la izquierda poltica, y se argumenta que unos y otros no comparten intereses u orientaciones programticas, aunque en algunas ocasiones coincidan. A diferencia de la izquierda, la derecha en Mxico carece de una identidad grupal asumida, lo que no obsta para que ciertos autores tiendan a agrupar en dicho concepto analtico a entidades de toda ndole que comparten ciertos rasgos ideolgicos. Para los analistas de la derecha en Mxico, sta aparece como un archipilago de grupos polticos que comprenden...

...la derecha catlica conservadora, interesada en la preservacin de ciertos valores morales de la tradicin catlica, que suelen ser reivindicados por los partidos demcrata-cristianos; ...la derecha liberal, defensora del liberalismo econmico y generalmente opuesta a la accin del Estado como regulador de la actividad de los particulares; ...la ultraderecha, trmino peyorativo usado por militantes de izquierda para describir grupos que sostienen versiones extremas de los dos anteriores puntos y frecuentemente acusada de influir en los gobiernos panistas actuales en trminos similares a las "teoras de conspiracin";

Los criterios anteriores no son suficientes para definir a los grupos mexicanos de derecha. Por ejemplo, conservadores mexicanos clebres, como Lucas Alamn, fueron partidarios del proteccionismo econmico. La

derecha mexicana como categora es, en parte, una construccin histrica que obedece a la asuncin del poder por los liberales del siglo XIX y que se consolid durante las primeras dcadas del siglo XX con el rgimen presidencialista posrevolucionario. Con ayuda del partido entonces oficial PNR, luego PRI, los gobiernos posrevolucionarios se legitimaban como bloque opuesto a "la derecha". En el discurso oficial, la derecha fue asociada con el antiguo rgimen que precedi a la revolucin. La conceptualizacin de la derecha mexicana se debe tambin a personajes como Vicente Lombardo Toledano, fundador del Partido Popular Socialista.

Contenido
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1 Historia o 1.1 Del monarquismo al republicanismo conservador o 1.2 La derecha en el siglo XX 2 Organizaciones de derecha en Mxico 3 Bibliografa 4 Enlaces externos

[editar] Historia
Segn los analistas del tema, la derecha mexicana contempornea (la del siglo XX y XXI) es heredera de las facciones polticas que son conocidas en la historia oficial como conservadores y monrquicos, mismos que fueron derrotados por los liberales en la segunda mitad del siglo XIX. Estos grupos estaban integrados por la lite criolla que tena inters en la preservacin del sistema poltico del virreinato de Nueva Espaa, al que posteriormente se fue integrando un grupo de inversionistas extranjeros (prncipalmente de origen francs y britnico). A pesar de existir una oposicin ms o menos regular entre las nacientes burguesas regionales y las lites aristocrticas heredadas del virreinato, los antecedentes de algunos grupos demcrata-cristianos pueden rastrearse en el pensamiento de ciertos grupos liberales. Apenas es necesario sealar que tras la ruina del Estado de bienestar mexicano, las concepciones neoliberales llegaron a permear los programas polticos de casi todos los grupos de la derecha en su amplio espectro, hecho que implic el abandono tcito de algunos conceptos fundamentales en el activismo poltico de la democracia cristiana, como el solidarismo, el familiarismo y el comunitarismo.

[editar] Del monarquismo al republicanismo conservador

La mayor parte de los grupos econmicos que eran beneficiados por el sistema econmico de enclave fomentado por la Corona espaola se haban manifestado en contra de la independencia de Mxico. Cuando el ejrcito napolenico invadi la metrpoli, en todos los dominios espaoles americanos tuvo lugar un movimiento autonomista encabezado por los criollos que dominaban varios de los ms importantes ayuntamientos en Amrica. El ayuntamiento de Mxico no fue la excepcin. Con Francisco Primo de Verdad y Melchor de Talamantes como principales exponentes, el ayuntamiento de Mxico haba decidido en 1808 erigirse en Junta de Gobierno para la Nueva Espaa en tanto que el soberano de la Amrica Mexicana (el rey de Espaa) estaba impedido de ejercer el poder a causa de la ocupacin francesa. Para ello contaban con el apoyo del virrey Iturrigaray. Sin embargo, los grupos poltica y econmicamente predominantes en Nueva Espaa (como los beneficiarios de los minerales, el alto clero y los comerciantes ultramarinos) pusieron punto final a este experimento autonomista al encarcelar a Verdad y a Talamantes, y lograr la destitucin de Iturrigaray. Cuando la rebelin independentista de corte popular (por la constitucin de su tropa, ms que por su orientacin poltica, afn a los realistas autonomistas por lo menos en el principio), estos mismos grupos se mostraron reacios a apoyar la guerra insurgente. Pero cuando la Constitucin de Cdiz fue ratificada en Espaa y sus

dominios (1812), la situacin fue diferente. Al ver amenazados sus privilegios en la medida que la constitucin gaditana era bastante liberal en comparacin con el estado anterior de la ley, la lite aristocrtica novohispana se mostr favorable a la separacin de Nueva Espaa con respecto de la metrpoli. Por ello, cuando la revolucin popular (cada vez ms radical, como lo muestran los documentos producidos por Jos Mara Morelos y Pavn y los diputados del Congreso de Chilpancingo) estuvo a punto de desaparecer (1813), algunos de aquellos que en un principio haban combatido a los insurgentes ahora haban tomado la bandera independentista. Uno de ellos era Agustn de Iturbide, que tras haber convencido a Vicente Guerrero de participar en una alianza, se convirti en un personaje clave en la consumacin de la independencia de Mxico. Pero el programa iturbidista estaba muy lejos del consagrado en la Constitucin de Apatzingn, especialmente en lo que se refera al modo de gobierno. En el Acta de Independencia del Imperio Mexicano, como su mismo nombre lo indica, el naciente Estado adoptara como forma de gobierno la monarqua. Los conservadores de la era postcolonial tenan como lema "religin y fueros" y ello significaba la proteccin a los tribunales especiales eclesisticos y militares y la imposicin de la religin catlica como nica en el territorio. Hoy, algunos consideran que la llamada izquierda busca tambin proteger fueros burocrticos y sindicales. De igual modo, los conservadores del S. XIX buscaban la imposicin de un prncipe en la medida en que desconfiaban de la democracia. Los crticos de la izquierda contempornea suelen subrayar las tendencias tiranoflicas de muchos de sus intelectuales. De este modo, no existe un rbol genealgico claro que vincule a conservadores y liberales del siglo pasado con derecha e izquierda contemporneas.

[editar] La derecha en el siglo XX

Se supone que la llamada ultraderecha contempornea mexicana tiene como principal antecedente el sinarquismo. En los aos veintes y treintas del siglo XX, tuvieron un auge por el movimiento cristero que fue apoyado por la Asociacin Nacional Catlica de Padres de Familia (ANCPF). Se dice que se trata de ultraderecha por el carcter militarista de su doctrina, en particular, su apoyo a la revuelta armada cristera y el hecho de proponer para Mxico el modelo espaol de dictadura catlica. Se suele llamar tambin de ultraderecha a los grupos que cuentan con clulas paramilitares o que defienden posiciones doctrinales extremistas en materia religiosa. Aunque no se debe confundir el hecho, se les llama de ultraderecha a los extremistas religiosos slo si su versin de religiosidad est ya establecida, de tal manera que se incurra en actitudes reaccionarias (entiendase reaccionario como antonimo de revolucionario) para fomentar o asegurar la perpetuidad y/o continuidad de sta como sistema establecido y/o dominante. Es a finales de los aos treinta cuando surge la Unin Nacional Sinarquista en Mxico. Los grupos opuestos al Partido Accin Nacional tradicionalmente han buscado identificar a este partido demcrata cristiano como de derecha. Entre los aos cuarentas y cincuenta, surge el Partido Demcrata Mexicano. Como organizaciones empresariales surgen Canacintra, Concamin, Concanaco y la Coparmex. Entre estas organizaciones no existe necesariamente liga formal alguna, pero la clasificacin derecha-izquierda lleva a reunir dichas organizaciones por su afinidad, sobre todo en las construcciones tericas de los intelectuales de izquierda. A partir del 2 de julio del 2000, al darse los resultados del triunfo del PAN en las elecciones presidenciales mexicanas, algunos grupos de izquierda alegan que han comenzado a desbordarse los proyectos de la ultraderecha en estados y municipios como Guanajuato, Aguascalientes, Veracruz y Baja California, donde se han presentado casos de homofobia y polticas antiaborto que han generado rechazo de sectores moderados de la derecha (que han migrado al PRD o a nuevos partidos). Es el caso de Bernardo Btiz y Jess Gonzlez Schmall. Aunque tambin se alega, dada la laxitud ideolgica de los partidos en Mxico, que estos y muchos ms personajes que han cambiado de partido lo hacen por simple oportunismo y no por alguna conviccin ideolgica.

La canonizacin por conducto del papa Juan Pablo II de una serie de mrtires mexicanos durante la guerra cristera ha renovado tambin el fervor en Mxico. Mxico es un pas pobre donde histricamente el Estado ha tenido una presencia importante, lo cual supuestamente no ha sido un ambiente propicio para el pleno desarrollo de la derecha. La inoperancia del capitalismo por la existencia de grupos de privilegio en sindicatos y burocracias que no permiten el desarrollo de la industria energtica o que crean monopolios artificiales en las telecomunicaciones, es vista por aquellos que no son afines a ideas colectivistas como la causa principal de la pobreza en Mxico. Para defender esta postura suelen utilizar la comparacin de que los pases colectivistas son pobres mientras que los pases capitalistas del orbe gozan de prosperidad.

[editar] Organizaciones de derecha en Mxico

La mayora de los grupos que se dice pertenecen a la derecha poltica en Mxico se supone que tienen como hilo conductor el tratar de conciliar el catolicismo conservador con el pragmatismo liberal. Grandes grupos empresariales e industriales como la confederacin Patronal de la Repblica Mexicana (Coparmex), el Consejo Coordinador Empresarial (CCE), la Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin (Canacintra) y la Confederacin Nacional de Cmaras Industriales (Concamin) se dice que se relacionan con organizaciones poltico-religiosas tales como los Caballeros de Coln [1] y Los Legionarios de Cristo. Empresarios como Lorenzo Servitje, director de la industria panificadora Bimbo, y Jos Barroso Chvez, director de la Cruz Roja Mexicana, adems de su vocacin profesional tienen un gran peso en el sector filantrpico e, indirectamente, en las polticas de asistencia social gubernamentales, porque esta, adems, es una manera efectiva de evitar el pago de impuestos. En contraste, pocas personas identificadas con la izquierda participan en actividades caritativas dado que esta corriente de pensamiento considera que es obligacin del estado proporcionar los servicios bsicos a todos lo mexicanos, como son la salud y educacin gratuitas, seguridad pblica y otros servicios pblicos, de tal manera que el estado cumpla cabalmente con sus obligaciones constitucionales. Hugo Salinas Price, fundador del grupo Elektra, padre de Ricardo Salinas Pliego y actual propietario de TV Azteca, se dice que fue promotor del MURO y que apoy el llamado Partido Nacionalista Mexicano en los aos cincuenta. Se argulle que Grupo Salinas ha contribuido a la reduccin de la pobreza en Mxico al introducir cada ao al crdito al consumo a millones de personas que de otro modo no tendran capacidad ni adquisitiva ni crediticia. La Coparmex, desde su fundacin en 1929 hasta el momento, se encuentra dirigida por personalidades que se ubican en la ultraderecha como sus ex presidentes Roberto Guajardo Surez, Andrs Marcelo Sada, Jos Luis Coindreau, Jos Ma. Basagoiti, Alfredo Sandoval Gonzlez, Jorge Ocejo Moreno, Hctor Larios Santilln, Antonio Snchez Daz de Rivera, Carlos Abascal Carranza, Gerardo Aranda Orozco, Alberto Fernndez Garza y Jorge Espina Reyes. Muchos de estos hombres han acumulado grandes fortunas, frecuentemente al amparo del dinero pblico como en el caso del FOBAPROA o de las fiebres privatizadoras de Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo y Vicente Fox. En el gobierno del Presidente Vicente Fox, se argulle que los principales grupos de derecha han ocupado una posicin clave en el Poder Ejecutivo dentro de las secretaras de Educacin, Turismo, Salud, Economa y Relaciones Exteriores, adems de la direccin de Comunicacin Social de la Presidencia y Gobernacin, como supuestamente es el caso de Carlos Abascal. A continuacin se presenta una galaxia de grupos polticos, empresariales, religiosos, etctera que normalmente se identifican como de derecha; aunque el lector podr juzgar por la variedad y divergencia en objetivos de estos grupos que la categora "de derecha" como tal carece de un significado unvoco.

Relacin de grupos que se dice son de derecha en Mxico formados a finales del siglo XIX y en las tres primeras dcadas del siglo XX. La mayor parte de estos son organismos patronales o asociaciones civiles de Mxico. :
ARM: Accin de la Revolucin Mexicana. VNM: Vanguardia Nacionalista Mexicana. UNVR: Unin Nacional de Veteranos de la Revolucin. PNM: Partido Nacionalista Mexicano. CNPI: Confederacin Nacional de Partidos Independientes. PRAC: Partido Revolucionario Anticomunista. PRUN: Partido Revolucionario de Unificacin Nacional. PDM: Partido Demcrata Mexicano. FCMAR: Frente Cvico Mexicano de Afirmacin Revolucionaria. PNCF: Partido Nacional Cvico Femenino.

Organizaciones integradas a partir de la segunda dcada del siglo XX:

ABM: Asociacin de Banqueros Mexicanos. Coparmex: Confederacin Patronal de la Repblica Mexicana. Concamin: Confederacin Nacional de Cmaras Industriales. Concanaco: Confederacin Nacional de Cmaras Nacionales de Comercio. Canacintra: Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin.

CCIP: Comit Coordinador de la Iniciativa Privada. CCAC: Comit Coordinador de Accin Ciudadana. CCE: Consejo Coordinador Empresarial. CMHN: Comit Mexicano de Hombres de Negocios. SA: Sembradores de la Amistad. USEM: Unin Social de Empresarios Mexicanos. Relacin de grupos Ligados a la Iglesia Catlica a partir del movimiento Cristero en 1925 hasta la transformacin del movimiento sinarquista en dos grandes corrientes a la que denominan la derecha radical cristiana y la derecha secular entre 1929-1935: PCN: Partido Catlico Nacional. ACJM: Asociacin Catlica de la Juventud Mexicana. DM: Damas Catlicas. ANCPF: Asociacin Nacional Catlica de Padres de Familia.

ACM: Accin Catlica Mexicana. LNDR: Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. CNE: Confederacin Nacional de Estudiantes. UNEC: Unin Nacional de Estudiantes Catlicos TECOS: Grupo Integrado en la Universidad Autnoma de Guadalajara. UNS: Unin Nacional Sinarquista. PFP: Partido Fuerza Popular. PUN: Partido Unin Nacional. PNM: Partido Nacional Mexicanista. PDM: Partido Demcrata Mexicano. FTM: Falanges Tradicionalistas Mexicanas. CEM: Corporacin de Estudiantes Mexicanos. FUA: Frente Universitario Anticomunista MURO: Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin. GUIA: Guardia Iberoamericana. MFC: Movimiento Familiar Cristiano. CON: Confederacin de Organizaciones Nacionales. CNL: Consejo Nacional de Laicos. EVC: El Verdadero Catolicismo. Asociaciones polticas y partidos identificados con la derecha por sus adversarios que han participado de manera permanente en los procesos electorales de Mxico desde 1929, hasta la fecha: PNA: Partido Nacional Antireeleccionista. PAN: Partido Accin Nacional. PDM: Partido Demcrata Mexicano. UNS: Unin Nacional Sinarquista. FC: Falanges Cristianas.

UNO: Unin Nacional Opositora. Derecha catlica contempornea: PROVIDA. Organizacin Nacional del Yunque Amiga. Moral. AM: Alianza para la Moral. AFOP: Alianza Fuerza de Opinin Pblica. UNPF: Unin Nacional de Padres de Familia. DHIAC: Desarrollo Humano Integral y Accin Ciudadana. ANCIFEM: Asociacin Nacional Cvica Femenina. CECISOL: Centro Cvico de Solidaridad. CMDH: Comisin Mexicana de Derechos Humanos. ENLACE: Enlace en la Comunidad Encuentro. ANAM: Alianza Nacional para la Moral. MURO: Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin. OCMMC: Organizaciones Coordinadas Para Mejorar los Medios de Comunicacin A favor de lo mejor. PRODIVAL: Consejo Nacional Pro Difusin de los Valores ticos y Sociales. FAME: Familia Mexicana. TE: Testimonio y Esperanza. MFC: Movimiento Familiar Cristiano. Fundice: Fundacin Iberoamericana de Cultura. Vida Humana: VH CESA: Centro de Estudios Sociales Anhuac. Grupos internacionales catlicos conservadores con presencia en Mxico: Los caballeros de Malta,

Familia Misionera, Human Life International.

Nueva Derecha
La Nueva Derecha o Nouvelle Droite es una escuela de pensamiento poltico fundado en gran parte sobre los trabajos de Alain de Benoist y GRECE en espaol: Investigacin y Grupo de Estudio sobre la Cultura Europea.

Segn de Benoist: "Somos un movimiento terico y cultural... es aceptado en Francia como una parte del paisaje cultural poltico. El debate y la discusin aqu durante las dos dcadas pasadas no podan ser pensados sin la contribucin de la Nueva Derecha. Adems, es porque esta idea ha discutido temas particulares que no haban sido discutidas en absoluto. Me refiero, por ejemplo, a discusiones sobre la herencia indoeuropea en Europa, la Revolucin Conservadora en Alemania, sobre el politesmo y el monotesmo, o sobre la herencia o el ambiente, la democracia participativa, el federalismo e ideas comunitarias, crtica de la ideologa de mercado, etc. Bien, estuvimos implicados en todas estas cuestiones". Segn el Barn Tamir, los argumentos y las posiciones de la Nouvelle Droite fcilmente no pueden ser colocados en la dicotoma tradicional izquierda / derecha, notando que esto es algn tipo de la sntesis ideolgica de las ideas del derecho de Weimar (la Revolucin Conservadora) (como Carl Schmitt, que era uno de los juristas principales, Oswald Spengler y Ernst Jnger) y la Nueva Izquierda. Los crticos de la Nueva Derecha argumentan que este es una nueva forma de neofascismo. El trmino Nueva Derecha' primero fue mencionada en los medios de comunicacin franceses en 1979, en una campaa de medios de comunicacin contra GRECE y el Club de l'Horloge.

Contenido
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1 La ms amplia Nueva Derecha europea 2 Qu es exactamente la Nueva Derecha? 3 Enlaces externos 4 Artculos relacionados

La ms amplia Nueva Derecha europea

Los argumentos de la Nueva Derecha pueden ser encontrado en la retrica de los partidos de la derecha nacional en Europa como el Frente Nacional en Francia, una parte del Partido de la Libertad de Austria y Vlaams Belang en Flandes (Blgica). Esto, a pesar del hecho que Alain de Benoist y cierto otros idelogos del Nouvelle Droite, desde finales de los aos 80, haba publicado declaraciones contra algunos movimientos de derecha nacional populistas. Los partidos europeos que adhieren a esta posicin de Nueva Derecha son, entre otros: Neue Rechte en Alemania, Nieuw Rechts en Pases Bajos y Flandes (Blgica), Nuova Destra en Italia, Imperio Europa en Malta, y la Nueva Derecha de Paul Weyrich y la Fundacin de Congreso Libre en los Estados Unidos.

Qu es exactamente la Nueva Derecha?

La Nueva Derecha naci en 1968. No es un movimiento poltico, sino una escuela de pensamiento. Sus actividades desde hace ms de treinta aos (publicacin de libros y revistas, celebracin de coloquios y conferencias, organizacin de seminarios y universidades de verano, etc.) se sitan en una perspectiva eminentemente metapoltica. El acierto de esta perspectiva metapoltica viene avalado por la reflexin sobre la evolucin de las sociedades occidentales al alba del siglo XXI. En efecto, hoy constatamos, por un lado, la creciente impotencia de los partidos, los sindicatos, los gobiernos y el conjunto de las formas clsicas de conquista y ejercicio del poder, y por otro, la acelerada obsolescencia de todas las viejas fronteras y divisiones que haban venido caracterizando a la modernidad, empezando por la tradicional dada derecha/izquierda. Simultneamente estamos asistiendo a una explosin sin precedentes de los conocimientos, que se multiplican sin que sus consecuencias lleguen a ser siempre totalmente percibidas. En un mundo donde los conjuntos cerrados han dejado paso a las redes interconectadas, donde los puntos de referencia resultan cada vez ms confusos, la accin metapoltica consiste en intentar volver a dar un sentido a las cosas, al ms alto nivel, a travs de nuevas sntesis; en desarrollar, al margen de la insignificancia de la poltica, un modo de pensamiento resueltamente transversal; en definitiva, en estudiar todos los campos del saber con el fin de proponer una visin coherente del mundo. No es la "Nueva Derecha" un fenmeno nuevo, ni desconocido en el ambito espaol. Resulta curioso la insistencia en esta terminologa, nunca verdaderamente aceptada por de Benoist, Guillaume Faye y otros autores en su misma corriente y que, describe mal el contenido y el estilo de lo que sin duda es un movimiento cultural. Porque, en efecto, la "Nueva Derecha" parte paradjicamente de un modelo estratgico situado a la izquierda: el discurso de Antonio Gramsci sobre la importancia del poder cultural y su combate en el seno de la Sociedad Civil. Adems comparte muchas ideas con la izquierda. Asimismo, el inters de la "Nueva Derecha" no se orienta hacia la poltica de afanes cotidianos. Son muchos sus temas favoritos, a los que casi siempre incorporan sus propios criterios, pensados por ellos mismos. Y es en esto, precisamente, donde reside el mrito y el riesgo de la "Nueva Derecha". Mientras que es imposible generalizar sobre sus contenidos ideolgicos, por sus publicaciones y coloquios han desfilado cuestiones como: la causa de los pueblos, la sociedad de consumo, el cristianismo, la juventud, lo poltico, la condicin femenina, el economicismo, el marxismo, el liberalismo, la hegemonia americana, el problema de la tecnica, la filosofa... Pero, sobre todo, nada destaca tanto en atencin de este grupo como la contestacin al igualitarismo y la cuestin europea. Estos son sus dos frentes preferidos. El primero, frente a la hipertrofia de la utopa principal del siglo XVIII y el segundo, en defensa de una identidad del pueblo europeo ante la colonizacin cultural angloamericana que padece. Ambos problemas, el del igualitarismo y el de Europa, llevan a la "Nueva Derecha" a plantearse una reflexin interna, que conduce hacia una conclusion inesperada y un tanto desconcertante: la culpa, es de la civilizacin cristiana y de la secularizacion de sus planteamientos metafisicos. De ah el pretexto para que tal movimiento de ideas se autocalifique como "pagano". No obstante, el paganismo de la "Nueva Derecha" no es de naturaleza religiosa, sino una argumentacin filosfica. Sus postulados conllevan una refundacin del orden poltico, una innovacin en el pensar y un cambio en la estructura social. La "Nueva Derecha" propone una reflexin profunda acerca de la poltica, la tcnica y la ciencia. Y una crtica global a la cultura occidental y la modernidad, al cristianismo y sus versiones seculares: el marxismo y el liberalismo en su vertiente poltico-economica decimonnica. Asimismo defiende una concepcin biolgica-cultural dependiente de la etolgica de donde elabora su crtica a la sociedad mercantilista y de consumo. Es una propuesta cultural revolucionaria por ello cuestiona los valores del orden establecido, adjetivndolo como lucha contra el sistema occidental. Otras caracteristicas remarcables del pensamiento de la "Nueva Derecha" son: el reconocimiento de que el cambio cultural debe preceder cualquier cambio politico-social y la importancia de los valores; la influencia de

los intelectuales asociados con la Revolucin Conservadora, notablemente Nietzsche, Ernst Jnger, Martin Heidegger, Oswald Spengler y Carl Schmitt, que aparecieron durante el periodo de Weimar; la necesidad del retorno a las raices paganas para contrarrestar a la influencia de la metafisica cristiana; un eclecticismo extremo motivado por el credo de que la dicotomia de la izquierda y la derecha puede ser trascendida en una nueva alianza de energias intelectuales opuestas al sistema dominante de igualitarismo liberal, materialismo capitalista, individualismo consumista americanomorfo; la celebracin de la diversidad y la diferencia tnica (diferencialismo) que debe ser defendida contra el imperialismo cultural, la globalizacin y la inmigracin masiva; y una preocupacion idiosincrtica con la ecologa. Otros pensadores que han influido a de Benoist y sus seguidores han sido Jacques Monod y Georges Dumzil, Louis Rougier y Jules Monnerot Max Weber y Pareto, Arnod Gehlen y Max Scheler, Ferdinand Tnnies y Montherlant, Mircea Eliade y Bertrand Russell, Ugo Spirito, Nietzsche y Martin Heidegger, Oswald Spengler, Giusseppe Prezzolini y Stphane Lupasco, D.H. Lawrence y Marinetti, Proudhon y Barrs, Konrad Lorenz y H.J. Eysenck. Para los pensadores de esta corriente cultural, "el retorno a las raices paganas" no significa tanto la vinculacin del hombre a sus dioses, sino la razn para decir que el mundo es, sobre todo, pluralidad y multiplicidad. Debemos decir no obstante que las ideas de la "Nueva Derecha" no son fijas, sino vivas, mviles, sometidas a constante evolucin fruto tanto de las reflexiones del conjunto como del propio desarrollo del pensamiento de sus autores.

Centroderecha poltica
La centroderecha o centro derecha comprende, desde el punto de vista de la ciencia poltica, a las personas u organizaciones que comparten ideologas de derecha y del centro o un intermedio entre ambas. En la prctica poltica el trmino es generalmente usado en varios sentidos. Por ejemplo, se ha aplicado a la alianza ocasional de sectores polticos de centro y de derecha. Aqu se entender como se ha delineado al principio. Se ha aducido que la centroderecha encuadra esencialmente el conservadurismo laico o secular, adems de algunas corrientes del liberalismo y del democristianismo. El electorado esencial lo componen todas las clases. Este sector generalmente percibe el rol del estado no slo como garante del orden, sino tambin como garante de ltima instancia en materias de bienestar social (ver, por ejemplo, Escuela de Friburgo). Al mismo tiempo partidarios de este punto de vista enfatizan las cualidades ticas que los individuos deben poseer a fin de participar plena y fructuosamente en la vida econmica, poltica y social de una nacin. Por ejemplo, responsabilidad tanto personal como social.1 Se ha usado el calificativo "centroderecha" o su sinnimo "derecha moderada" para diferenciar este sector tanto de la derecha autoritaria como de la derecha "dura"; mientras la centroderecha o derecha moderada est comprometida con la democracia y con el Estado de Derecho, que encuentra sus orgenes en el liberalismo clsico; y, por lo tanto, est dispuesta a aceptar algunos compromisos o consensos. La derecha "dura" encuentra difcil transigir en algunas posiciones "de principios" (como el caso de la derecha conservadora en asuntos de religin o legalidad, o para la derecha liberal con cuestiones de intervencin o participacin excesiva del Estado en la vida particular y econmica de los ciudadanos). En el caso de coaliciones electorales o parlamentarias, la centro-derecha identificara al conjunto de formaciones de centro y derecha.

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1 Orgenes y fundamentos 2 Caractersticas o 2.1 Diferencias con otras posiciones polticas o 2.2 Pases con polticas de centroderecha 3 Notas y citas

[editar] Orgenes y fundamentos

Esta versin de centroderecha se puede trazar a la visin de Maquiavelo, quien considera que en toda organizacin poltica de una sociedad hay un conflicto social fundamental entre los gobernantes y los gobernados. Para l, el mejor rgimen es una Repblica bien organizada, es decir, aquella que logre dar participacin a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener ese conflicto poltico a travs de crear y mantener las instituciones necesarias para canalizarlo.2 Para Maquiavelo lo importante es la perspectiva general del estado: el inters de ste, no el de los particulares, constituye su punto de partida. En su opinin, lo fundamental son las leyes, porque debido a ellas los ciudadanos se comportaran como deben. Sin embargo para Maquiavelo el resguardo de la libertad debe estar en manos del pueblo -quienes desean adquirirla- ya que estos lucharan para mantenerla. Finalmente, para l es necesario un principio moral unificador, que identifica con una religin.3 Lo anterior da origen, en varios pensadores a dos visiones diferentes: 1.- Un "centrismo liberal" que mantiene esa visin de libertad como prevencin de intervencin excesiva por el estado -ver totalitarismo -defensa que depende "del pueblo" o los gobernados- pero al mismo tiempo ve la necesidad de promover progreso dentro del orden como un deber moral de la sociedad. Visin que pasando por pensadores tales como Montesquieu, John Stuart Mill, Auguste Comte, etc.: la idea de que progreso industrial trae prosperidad. Se expresan en las propuestas de John Rawls, quien sugiere que una sociedad democrtica es sustentada en la cooperacin libre y justa entre los ciudadanos, lo que se resume en su visin de "Igualdad de la Libertad": la justicia imparcial, que consiste bsicamente en el principio de igual libertad, el principio de justa igualdad de oportunidades y el principio de diferencia. A nivel poltico prctico, esta visin da origen a algunas expresiones tales como un partido moderno de centroderecha, reformista y liberal, responde siempre al mismo prototipo: rigor en los principios, flexibilidad en las estrategias y eficacia en la gestin, centro-liberal y reiter la vocacin de su partido en defensa de la sociedad abierta, as como el compromiso inequvoco de los populares con la Constitucin y la soberana nacional que en ella se proclama.4 O "Espaa precisa un centro-derecha moderno; un Partido Popular centrado, moderado, libre de complejos del pasado; abierto a la modernizacin real de la sociedad espaola, que l ha contribuido a consolidar, y sin miedos ni perversiones mayores que las lgicas en la confrontacin poltica parlamentaria. Un Partido Popular que valore, sobre todo, su profundo sentido del Estado; es decir, que no colabore en estrategia alguna, y mucho menos la impulse, que busque, consciente o inconscientemente, ganar el Gobierno aun pagando el impagable precio de desprestigiar siquiera subrepticiamente la excelencia del sistema institucional de la democracia espaola."5 2.- La segunda versin derivada de la visin de Maquiavelo tambin se pueden trazar a travs de Montesquieu, quien fue el primero en clasificar los miembros de una sociedad en clases sociales (con anterioridad se utilizaba el trmino "ranchos" o estamentos) y Lorenz von Stein, quien fue el primero en sugerir que el conflicto social

apuntado por Maquiavelo se debe a diferencias de clases -cabe notar que en la opinin de los tres pensadores nombrados, ese conflicto debe ser controlado o evitado- Posteriormente esta visin fue enriquecida con conceptos derivados del cristianismo -relacionados tanto a una visin cooperativa del "cuerpo poltico"6 - que incluye una percepcin acerca de los deberes del estado acerca de asegurar una condicin digna a los seres humanos. (ver, por ejemplo, Bien comn y Justicia distributiva) En esta visin una de las funciones principales de la accin poltica del Estado es evitar conflictos7 lo que se logra a travs de esa accin reformista del estado.,8 9 y10 En la prctica poltica, esta segunda visin ha dado origen al concepto del Estado Social y la Economa Social de Mercado la que ha logrado bastante xito en pases europeos, pero no as en Amrica Latina. Por ejemplo, Mario Vargas Llosa observa: "En la centroderecha, dirigentes como el saliente Vicente Fox en Mxico, Elas Antonio Saca Gonzlez en El Salvador y lvaro Uribe en Colombia entienden que la economa de mercado y el Estado de Derecho son los cimientos de la prosperidad. Dejando de lado a Uribe, concentrado en la guerra contra las narco guerrillas, los lderes de la centroderecha han escogido preservar el status quo antes que reformarlo. Han mantenido una disciplina monetaria e intentado seducir a inversores extranjeros. Pero han hecho poco para transformar las instituciones fundamentales de sus pases, incluido el poder judicial, o de incorporar a la masas a la economa global."11 Lo anterior ha dado origen a sugerencias que la centro derecha posee muchos aspectos o matices ( "La nueva centroderecha se presenta de muchas maneras en el mundo. Desde el primario y brutal Pervez Musharraf hasta el meditico y leve Nicols Sarkozy, pasando por el framente numrico Silvio Berlusconi. Todos forman parte de una misma ideologa, pero muestran matices marcados.12 ) o que comprende amplios y diversos sectores: "El Parlamento Europeo 2004-2009 se hallar dominado por el centro-derecha, representado por el Partido Popular Europeo (Demcrata Cristiano) - Demcratas Europeos (EPP-ED), con unos 285 escaos de los 732 existentes, y por el Partido Europeo de los Demcratas, Liberales y Reformistas (ELDR), que obtendra unos 73 escaos."13

[editar] Caractersticas
En la actualidad la centroderecha en los pases desarrollados se distingue por tener posiciones tales como:

A favor de la economa de libre mercado como nico modelo econmico viable. La centroderecha apoya generalmente la economa social de mercado. Tambin defienden una economa mixta

A.- Mantencin de un nivel reducido de impuestos para estimular el consumo, el ahorro y la inversin (generando mayor crecimiento econmico, empleo y recaudacin tributaria). B.- Reduccin del gasto pblico (gasto del Estado); el endeudamiento del Estado y los dficit fiscales, manteniendo el equilibrio fiscal a fin de reducir o evitar la inflacin. C.- Dejar en manos del sector privado aquellas empresas que no sean esenciales al inters nacional, manteniendo aquellas que lo sean ya sea como empresas del Estado o, preferiblemente, como proyecto pblicoprivado. En la actualidad la mayor parte de la centroderecha (especialmente en los pases desarrollados) considera que en realidad son muy pocas (y a veces ninguna) las empresas que deben permanecer como propiedad del Estado en nombre del inters nacional; por lo que la centroderecha es entusiasta defensora de la privatizacin de empresas estatales.

Comercio internacional "libre" pero dentro de acuerdos que protejan intereses nacionales y regionales, ( mercados comunes, acuerdos bilaterales o regionales etc) Racionalizacin y limitacin de los programas sociales.

Apoya una poltica penal ms dura que el centrismo puro -o la centroizquierda- con los delincuentes, en que se busca castigar ms que prevenir a travs de la modificacin de las situaciones socio-econmicas que, se alega, conducen al crimen. Sostiene una postura menos conservadora que la derecha en temas sociales.

[editar] Diferencias con otras posiciones polticas

Sus mayores diferencias con las fuerzas de centroizquierda radican en que stas ltimas quieren mayor gasto pblico, menos reducciones de impuestos y un equilibrio fiscal ms flexible, lo que se expresa como la defensa del centro izquierdismo ya del estado del bienestar o concepciones ms amplias del estado social. A diferencia con el centrismo puro, la centroderecha tiende a por un lado a ser nacionalista -o regionalista- y al mismo tiempo incorpora algunas posiciones o valores "de principio". En ese sentido, hereda de la derecha el concepto de que el mejor gobierno es aquel que esta ms cerca de las costumbres y valores del pueblo, lo que a veces se traduce en una influencia de valores religiosos en el accionar poltico14 A diferencia con la derecha, la centroderecha reconoce un papel legitimo -aunque limitado- al actuar econmico del gobierno y al actuar poltico de las instituciones que, en la tradicin cristiana se ven como intermedias entre el individuo o la familia y el estado: desde asociaciones de vecinos a organismos sindicales y partidos polticostienen no solo el derecho a actuar en representacin de sus miembros sino a que el estado delegue o devuelva poderes a ellos y "subsidie" su existencia (ver principio de subsidiariedad).

Centro poltico
Centro, en ciencia poltica, es el conjunto de partidos, polticas e ideologas que se caracteriza por considerarse a s misma intermedias, en el espectro poltico, a posiciones tanto de derecha como de izquierda poltica.1 Es conveniente no confundir el centrismo con el reformismo. Mientras el centrismo valora las posiciones consensuales como un fin en s mismas las polticas del justo medio,2 el reformismo mantiene objetivos a largo plazo para los cuales tales posiciones seran solo un momento en un proceso progresista de avance moderado o paulatino. En la prctica poltica contempornea, el centrismo propone y defiende polticas de economa mixta y de profundizacin de la democracia.3 4 5 A menudo se ha alegado que muchos partidos polticos o polticos individuales mismos estn adoptando posiciones centristas, de tal manera que de hecho, en la actualidad, en algunos pases occidentales se ha llegado al punto que las diferencias entre los principales partidos anteriormente vistos como derechas y de izquierda son pequeas, defendiendo ambos el mercado y la democracia representativa, con distintos matices de regulacin y proyectos de profundizacin. Esto, se alega, se podra deber ya sea a la supuesta carencia de posiciones definidas del centrismo lo que lo llevara a moverse en la medida que las otras posiciones se mueven6 o quizs debido a oportunismo poltico.7 8 Otros, ven la causa de tal progreso al centro en la supuesta derrota de posiciones que parecen considerar opuestas.9 Sin embargo no todos aceptan que tal convergencia sea real. Tanto desde partidos situados en lo que se considera la izquierda, especialmente los de izquierda revolucionaria, se seala a todo el espectro formado por el centro poltico como una ideologa de derechas. Igualmente, desde posiciones que se consideran de derecha, especialmente los de derecha conservadora, se la considera como ideolgicamente de izquierda. Citando a Margaret Thatcher se puede decir que Estar en medio de la carretera es muy peligroso; te atropella el trfico de ambos sentidos. Para otros movimientos el que exista algo que se declare de centro es limitar las alternativas

polticas slo a una lnea desde la izquierda y la derecha y cerrar el camino a la diversidad de alternativas planteadas en las ciencias sociales y polticas ver, por ejemplo: Espectro poltico.

Contenido

1 Fundamentos del centrismo 2 Centro poltico y partidos 3 Crtica y retrica centrista y centro poltico 4 Centroderecha o 4.1 Caractersticas o 4.2 Diferencias con otras posiciones polticas 5 Centroizquierda o 5.1 Caractersticas 6 Vase tambin 7 Referencias

Fundamentos del centrismo

El trmino ha tenido tradicionalmente no del todo correctamente una connotacin de ser una posicin vaga, careciendo de principios10 o fundamentos filosficos y basndose, a lo ms, en una aspiracin a menudo percibida como utpicas11 12 de encontrar acuerdos basndose en la esperanza (racional o no) de la buena fe kantiana13 o la virtud que se supone es inherente en el justo medio aristotlico. Desde este punto de vista se percibe comnmente al centrismo como una posicin poltica propia de la democracia representativa que se caracteriza por ser una ideologa que carece de concepciones dogmticas14 15 de los individuos; la sociedad y el orden poltico;16 basndose en ideas que se rastrean a Aristteles el hombre es un animal poltico17 y Kant la caracterstica del hombre es la facultad de juzgar18 buscando establecer as un orden poltico social basado en la persecucin de las polticas del consenso.19 y el dilogo racional,20 prcticas que, se aduce, paulatinamente mejoraran las caractersticas ticas de los individuos y, a travs de ello, la sociedad21 lo que puede llevar a posiciones que a veces parece ser posible denunciar como elitistas. As, por ejemplo, Eugenio Tras argumenta:
Ese centro debe recuperar sentido, pulso, auctoritas. En l se halla lo mejor en tica, en poltica, en economa. Si Aristteles resucitase se hara cruces de lo escasamente que se le entiende en tica y en poltica (a travs de su idea genial del justo medio). Desde posiciones asilvestradas, cercanas al extremismo ms atroz, se posee una especie de fbica aversin a cualquier giro hacia el centro.22 Eugenio Tras

Esa situacin est empezando a cambiar a travs del trabajo de varios pensadores norteamericanos basados en la filosofa analtica, tales como Linda Trinkaus Zagzebski, Alvin Goldman, Alvin Plantinga, y Ernest Sosa, que buscan resolver lo que ven como expresiones de dilemas falsos, a travs del encuentro del tercero excluido. (Como introduccin a esta percepcin, ver Rizoma (filosofa)).23 Esto ha dado origen a posiciones que se definen como de centro radical, basadas en la percepcin que la afirmacin simultnea de los principios de los extremos polticos no slo no es contradictoria, basada en una esperanza utpica, sino que es un acto vlido de virtud epistmica que permite la superacin de aparente dicotomas tales como , por ejemplo, o socialismo o capitalismo.24 As, por ejemplo, un centrista podra afirmar que tanto la cooperacin del socialismo como la competicin del capitalismo son necesarias para el desarrollo econmico, a fin de producir una solucin que aliente al capital y a

las fuerzas sociales a producir en armona las riquezas para vencer la miseria y pobreza que agobia a la Nacin.25 Congruentes con esa visin hay una variedad de estudios que exploran la contribucin que una aproximacin que enfatice el uso combinado de ambos principios podra hacer a fin de obtener ese progreso. El caso ms general se puede ver en el documento de Maria Bengtssona y Walter W. Powellb26 Entre los estudios relevantes al desarrollo en general se pueden mencionar aquellos que buscan dilucidar como implementar elementos de competencia en acuerdos comerciales, ya sea generales27 o especficos a algn rea de inters, por ejemplo, estudios cientificos,28 energia,29 nuevas tecnologas.30 De posible inters para los interesados en proyectos de movilizacin o accin social podran ser los estudios que se refieren a las cooperativas.31 En la prctica poltica esto ha dado lugar a la aparicin de una constelacin no formal de grupos y partidos que generalmente tienen como programa los siguientes principios o aspiraciones:

Maximizar la libertad de accin de los ciudadanos, trasferindoles poder a fin que desarrollen su potencial humano. Promocin de la participacin ciudadana en el proceso poltico. Preferencia por propuestas y acciones concretas, a diferencia de programas o promesas de largo plazo. Valorizacin de las virtudes epistmicas, civiles y profesionales Extensin y fortalecimiento de comunidades basadas en relaciones recprocas que produzcan valor mutuo Creacin de carcter tico en los individuos a travs de la promocin de decisiones conscientes. Basarse en el sentido comn y valores tradicionales, especialmente los intangibles (ver Patrimonio cultural).

[editar] Centro poltico y partidos

Los partidos puros de centro son ms propios de monarquas parlamentarias, con parlamentos proporcionales, puesto que el bipartidismo favorece la polarizacin en partidos de derecha (democristianos o conservadores) e izquierda (socialdemcratas o laboristas). En la prctica, se considera que los gobiernos aplican generalmente un programa cercano al centro poltico, con matices de centro-izquierda o centro-derecha, por ser ste el punto en el que se sita la mayora de la sociedad, incluyendo a aquellos que no suelen participar activamente en poltica.

En el terreno econmico, un programa de centro combina la libre empresa con el intervencionismo selectivo del Estado en reas como la educacin o la sanidad, sin reducir ni aumentar el Estado de bienestar. En el terreno diplomtico, los partidos de centro son europestas, mientras que los extremos son opuestos al avance de la Unin Europea (aunque basndose en criterios radicalmente diferentes en la mayora de los casos). En aspectos militares, son partidarios de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte, sin que esto implique que sean militaristas. Los partidos de centro suelen alinearse con la mayora de la poblacin en aspectos controvertidos como el aborto, matrimonio homosexual o eutanasia.

Entre los partidos ms representativos del centro se encuentran la UDF francesa (fundando ahora el Movimiento Demcrata), los liberaldemcratas ingleses y ciertos partidos italianos, coaligados en La Margarita (los cuales, ahora pasan a formar parte del Partido Democrtico, junto con los socialdemcratas). En Espaa, desde la desaparicin del Parlamento del Centro Democrtico y Social (CDS) a principios de la dcada de 1990, no existe un partido explcito de centro de mbito estatal con representacin parlamentaria, aunque hay partidos de reciente creacin que se disputan este espacio como Unin Progreso y Democracia[cita requerida] (con representacin en el Congreso de los Diputados) y Ciudadanos-Partido de la Ciudadana[cita requerida] desde el centro-izquierda. Adems existen algunos partidos de representacin testimonial, como el Centro Democrtico Liberal, y organizaciones carentes de toda representacin

institucional, que tambin se reclaman centristas, como el ya mencionado Centro Democrtico y Social o Unin Centrista Liberal.

[editar] Crtica y retrica centrista y centro poltico

Artculo principal: Retrica centrista.

Como se ha sugerido ms arriba, se han hecho una variedad de crticas al centrismo. Como veremos, algunas de estas se pueden considerar fcilmente como invlidas, ya sea basadas en concepciones errneas de lo que el trmino o incluso el quehacer poltico implica, otras representando concepciones diferentes de lo que poltica es o debe ser. Por ejemplo, el centrismo es a menudo criticado por carecer de principios y/o basar sus posiciones en las de otros. Esto lleva a la sugerencia que las posiciones centristas son mutables. ("La tercera opcin, el centrismo, no es ideolgica. No parte de una concepcin del hombre y del Estado, como el liberalismo o el socialismo. El centrismo es en s mismo situacional, puesto que se define en funcin de la posicin ideolgica de otros. Puede defender una cosa o la contraria, segn la oportunidad.) Sin embargo un centrista podra fcilmente retrocar que si el centrismo cambia en relacin a los cambios de otras posiciones, en realidad todos estn cambiando. Por qu seria entonces tal situacin solo criticable en los centristas?

[editar] Centroderecha
Artculo principal: Centroderecha poltica.

El trmino "centroderecha" o "derecha moderada" es bastante confuso, habindose usado en varios sentidos. Aqu se entender como refirindose a a las personas u organizaciones que comparten ideologas tanto de derecha como ms centristas o un intermedio entre ambas. Este sector generalmente percibe el rol del estado no solo como garante del orden sino tambin como garante de ltima instancia en materias de bienestar social (ver, por ejemplo, Escuela de Friburgo) Al mismo tiempo partidarios de este punto de vista enfatizan las cualidades ticas que los individuos deben poseer a fin de participar plena y fructuosamente en la vida econmica, poltica y social de una nacin, por ejemplo, responsabilidad tanto personal como social.32 Esta versin de centroderecha parece trazar sus races a dos visiones disimilares -aunque posiblemente busquen expresar una visin comn: A) "un partido moderno de centro-derecha, reformista y liberal, ... responde siempre al mismo prototipo: rigor en los principios, flexibilidad en las estrategias y eficacia en la gestin.... centro-liberal y reiter la vocacin de su partido en defensa de la sociedad abierta, as como el compromiso inequvoco de los populares con la Constitucin y la soberana nacional que en ella se proclama.33 o "Espaa precisa un centro-derecha moderno; un Partido Popular centrado, moderado, libre de complejos del pasado; abierto a la modernizacin real de la sociedad espaola, que l ha contribuido a consolidar, y sin miedos ni perversiones mayores que las lgicas en la confrontacin poltica parlamentaria. Un Partido Popular que valore, sobre todo, su profundo sentido del Estado; es decir, que no colabore en estrategia alguna, y mucho menos la impulse, que busque, consciente o inconscientemente, ganar el Gobierno an pagando el impagable precio de desprestigiar siquiera subrepticiamente la excelencia del sistema institucional de la democracia espaola."34 B) "En la centroderecha, dirigentes como el saliente Vicente Fox en Mxico y Elas Antonio Saca Gonzlez en El Salvador entienden que la economa de mercado y el Estado de Derecho son los cimientos de la prosperidad. Los lderes de la centroderecha han escogido preservar el statu quo antes que reformarlo. Han mantenido una disciplina monetaria e intentado seducir a inversores extranjeros. Pero han hecho poco para transformar las instituciones fundamentales de sus pases, incluido el poder judicial, o de incorporar a la masas a la economa global."35

Lo anterior ha dado origen a sugerencias que la centro derecha posee muchos aspectos o matices ( "La nueva centroderecha se presenta de muchas maneras en el mundo. Desde el primario y brutal Pervez Musharraf hasta el meditico y leve Nicols Sarkozy, pasando por el framente numrico Silvio Berlusconi. Todos forman parte de una misma ideologa, pero muestran matices marcados.36 ) o que comprende amplios y diversos sectores: "El Parlamento Europeo 2004-2009 se hallar dominado por el centro-derecha, representado por el Partido Popular Europeo (Demcrata Cristiano) - Demcratas Europeos (EPP-ED), con unos 285 escaos de los 732 existentes, y por el Partido Europeo de los Demcratas, Liberales y Reformistas (ELDR), que obtendra unos 73 escaos."37

[editar] Caractersticas
En la actualidad la centroderecha en los pases desarrollados se distingue por tener posiciones tales como:

Defensa de la economa mixta como nico modelo econmico viable, en lo que coinciden con la centroizquierda, pero dentro de lmites ms restringidos. La centroderecha apoya generalmente apoya la economa social de mercado pero muchos de sus sectores buscan reducir la intervencin estatal en la economa a circunstancias excepcionales.38 1. Reduccin de los impuestos para estimular el consumo, el ahorro y la inversin (generando mayor crecimiento econmico, empleo y recaudacin tributaria). 2. Reduccin del gasto pblico para frenar la inflacin, el endeudamiento del Estado y los dficit fiscales, manteniendo el equilibrio fiscal. Racionalizacin y limitacin de los programas sociales (para evitar situaciones en las que la gente abuse de los subsidios del Estado negndose a hacerse responsables de ellos mismos). Privatizacin de la mayora de las empresas del Estado que no sean esenciales al inters nacional. Comercio internacional "libre" pero dentro de acuerdos que protejan intereses nacionales y regionales, (mercados comunes, acuerdos bilaterales o regionales etc)

[editar] Diferencias con otras posiciones polticas

Sus mayores diferencias con las fuerzas de centroizquierda radican en que stas ltimas quieren mayor gasto pblico, menos reducciones de impuestos y un equilibrio fiscal ms flexible, as como la defensa del estado del bienestar. Adicionalmente, apoya una poltica penal ms dura con los delincuentes, buscando corregir ms que prevenir. A diferencia con el centrismo puro, la centroderecha tiende a por un lado a ser nacionalista -o regionalista- y al mismo tiempo incorpora posiciones o valores "de principio". En ese sentido, hereda de la derecha el concepto de que el mejor gobierno es aquel que esta ms cerca de las costumbres y valores del pueblo (lo que a veces se traduce en una influencia de percepciones religiosas en el accionar poltico) A diferencia con la derecha, la centroderecha reconoce un papel legitimo -aunque limitado- al actuar econmico del gobierno y al actuar poltico de las instituciones que en la tradicin cristiana se ven como intermedias entre el individuo o la familia y el estado: desde asociaciones de vecinos a organismos sindicales y partidos polticostienen no solo el derecho a actuar en representacin de sus miembros sino a que el estado delegue poderes a ellos y subsidie su existencia (ver principio de subsidiariedad) Adicionalmente, propone una postura menos conservadora que la derecha poltica en temas sociales, en que acepta una concepcin ms amplia del derecho de los individuos a perseguir sus intereses o inclinaciones en la medida que no rompan la ley. En pases menos desarrollados el trmino centroderecha a veces es usado para designar a fuerzas que en Europa y Estados Unidos no seran llamadas como tales. As, por ejemplo, en Chile algunas de las fuerzas polticas que

apoyaron a Augusto Pinochet se autodefinen como "centroderecha : Decir la verdad, con tranquilidad, con calma, con argumentos, con solidez y lo mejor posible desde el punto de vista comunicacional: para la centroderecha no es una vergenza haber apoyado al gobierno militar. Al revs. Para mucha gente como yo, civiles, militares, jvenes, es una enorme tarea, que enorgullece.39

[editar] Centroizquierda
Artculo principal: Centroizquierda poltica.

Se denomina centroizquierda en ciencia poltica al espectro poltico donde se ubica a formaciones polticas de izquierda, alejadas de las denominadas izquierdas revolucionarias o del comunismo. La ideologas tpicas de la centro izquierda en occidente y especialmente en Europa seran las tendencias generalmente denominadas reformistas: la socialdemocracia, el socioliberalismo, la nueva izquierda. El electorado esencial de la centro izquierda lo compone la clase trabajadora urbana, la clase intelectual acadmica e, incluso, la poblacin rural. La mayor parte de las organizaciones de centroizquierda presentan actitudes de centroizquierda respecto a numerosas cuestiones sociales, y tienen actitudes ms alejadas de la izquierda tradicional en cuestiones econmicas. En ese sentido las organizaciones de centroizquierda son firmes defensoras del capitalismo y de dejar numerosas cuestiones al arbitrio de mecanismos de mercado. El ecologismo e incluso el democristianismo podra estar incluidos en la centro izquierda dependiendo el pas. En Estados Unidos, a diferencia de otros pases, el liberalismo como tal suele ser encuadrado en la centro izquierda, debido a la preponderancia del conservadurismo y el ultraconservadurismo en ese pas. (en EEUU la derecha utiliza la palabra "liberal" como sinnimo de "izquierda") En el caso de coaliciones electorales o parlamentarias, la centro izquierda identificara al conjunto de formaciones de centro e izquierda, posiciones que en la actualidad en general promueven la tercera Va.

[editar] Caractersticas
El trmino centroizquierda naci a principios del siglo XX para describir las ideologas polticas cercanas al socialismo, pero con matices capitalistas, aunque a partir de la poca de la cada del Muro de Berln ha sido usada ms por los promotores del "capitalismo con rostro humano" o el "capitalismo popular"; y ha reemplazado as al trmino "izquierda moderada". La mayora de las fuerzas polticas de la centroizquierda son socialdemcratas; muchos de stos partidos (como el Partido Laborista del Reino Unido) en sus orgenes defendan el llamado "Socialismo democrtico", que propone la transicin pacfica y gradual a una economa socialista dentro del sistema democrtico de los pases occidentales (en oposicin al cambio violento y revolucionario acompaado de dictadura que supona el comunismo). Sin embargo, con el paso del tiempo estas fuerzas comenzaron a renunciar al objetivo de socializar totalmente la economa, especialmente cuando se hizo evidente el fracaso de la economa centralizada en los pases comunistas. La cada del Muro de Berln aceler el proceso por el cual los partidos socialistas democrticos renunciaban a esa visin derivada del marxismo y aceptaron ms ampliamente los postulados de la tercera va. En la actualidad las principales caractersticas de la centroizquierda en los pases occidentales (principalmente en Europa) son las siguientes:

Defensa de la economa mixta como nico modelo poltico-econmico viable (en lo que coinciden con el centroderecha). Sin embargo, a la centroizquierda pone el acento en el carcter social del modelo; por eso sugieren concepciones ms limitadas del estado del bienestar o concepciones ms amplias del estado social:

1. Mantencin de un nivel relativamente alto de impuestos y rechazo a recortes fiscales excesivos; aunque la centroizquierda -desde el punto de vista econmico de la tercera va- no se opone necesariamente a reducir los impuestos (y de hecho, algunos Gobiernos de centroizquierda han reducido los impuestos cuando han gobernado), en general prefiere mantener el nivel de impuestos necesarios para actuar como instrumento de redistribucin del ingreso en la sociedad (a travs de gastos sociales o polticas redistributivas) 2. Defensa de los principios bsicos del "Estado de bienestar". Histricamente ha sido la centroizquierda la que impuls la creacin de tal estado, dado que considera un deber esencial de la sociedad implementar polticas a favor de la igualdad de oportunidades y desarrollo de sus miembros, incluyendo el acceso de todos los ciudadanos a beneficios sociales bsicos. (polticas sociales) 3. Equilibrio fiscal (procurar no caer en dficit fiscal) como objetivo general pero manteniendo la legitimidad de la intervencin estatal (incluyendo deuda fiscal) si la situacin lo amerita.

Regulacin de los mercados, para evitar abusos de la empresa privada y defender al consumidor. Legislacin laboral ms extensa y proteccionista de los derechos laborales. Opuestos a la privatizacin de las empresas del Estado; aunque el centroizquierda de algunos pases puede aceptar mantener algunas empresas de inters general o nacional como privadas o con una participacin minoritaria del Estado (ver: proyecto pblico-privado y empresa mixta) En materias de comercio internacional, sectores del centroizquierda buscan restringir el comercio totalmente libre y se inclinan por un cierto proteccionismo moderado, con la finalidad no solo de proteger los intereses nacionales (incluyendo sectores populares) sino lograr un cierto grado de comercio justo.

Sinarquismo Unin Nacional Sinarquista Organizacin Nacional del Yunque

Partido Accin Nacional (Mxico) Derecha poltica

Extrema derecha Derecha en Mxico

Nueva Derecha

Centroderecha poltica

Centro poltico