EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

La Biblia nos advierte con suficiente claridad los ardientes deseos del pecaminoso corazn del hombre. La idea de unirse y establecer una rebelin en contra del Creador no es algo nuevo, sino que proviene desde el gnesis en el momento de la cada de hombre all en el jardn del Edn.
Por Pablo Espinoza L Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras Gnesis 11:1 La Biblia nos advierte con suficiente claridad los ardientes deseos del pecaminoso corazn del hombre. La idea de unirse y establecer una rebelin en contra del Creador no es algo nuevo, sino que proviene desde el gnesis en el momento de la cada de hombre all en el jardn del Edn. Desde siempre, los estmulos de unificacin y unidad que el hombre ha promocionado fuera de los parmetros y estatutos que Dios ha establecido en su Palabra, han sido para objetivos nefastos. El tema es tan solemne, porque descubrimos que el origen de esta bsqueda incesante de la humanidad, se asila en lo mas profundo del corazn de todos nosotros. Recordemos a la iglesia primitiva. La instruccin de Cristo Fue: Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8) La voluntad de Dios para con la iglesia, no era la unificacin, sino que la multiplicacin, la expansin o ramificacin hasta lo ltim o de la tierra.....pero...Qu pas entre los hermanos? Se quedaron quietos y creciendo en Jerusaln. Gracias a Dios, porque utiliz la persecucin romana para que la iglesia obedeciera al mandato soberano de Dios. Tuvieron que expandirse., porque la unificacin y el crecimiento inapropiado de una iglesia, nunca ha sido la voluntad de Dios. Bien sabemos, que en las membresas muy masivas, es imposible mantener la comunin unos con otros Por lo general, ocurre que hermanos no conocen ni sus nombres entre s, pero sin embargo, dicen que estn en plena comunin. Frente a este tema, siempre me ha surgido la inquietud personal de meditar acerca de cual es la cantidad ideal de miembros que debiera tener una iglesia local. El Seor Jess habl de manada pequea, pocos, dos o tres , etc. Tal vez, al parecer, podra ser la copa de la cena que auto regula el crecimiento inconveniente de una iglesia local. Claro, porque cuando UNA COPA (normal) no da abasto para ser utilizada en una membresa local en la celebracin de la

cena del Seor, la necesidad de que otra iglesia local se inicie, es inminente. Osea, la solucin no es agrandar la copa, sino que pensar en que otra iglesia local ha de ser abierta. Dios anhela la multiplicacin de su iglesia, no la unificacin. Otro ejemplo lo encontramos cuando Noe sale del arca que lo preserv junto a su familia durante cuarenta das y cuarenta noches. El recibi de parte de Dios la clara instruccin de multiplicarse y de llenar la tierra (Gen. 9:7), sin embargo las generaciones venideras cierran el odo a la instruccin de Dios, se unifican y se establecen all en la llanura de Sinar (Gen. 11:2). Bien sabemos que aquella unificacin fue para rebelarse en contra de Dios. Nimrod, aquel instrumento de Satans, movido por el estmulo anarquista y sublevado en contra del Creador, acarre el juicio de Dios debido a esa premisa transgresora de unificarse. A travs de la historia siempre ha sido as y es justamente as como culminar, antes de que Dios restaure todas las cosas. EL ORIGEN DE LOS ILUMINATI DE BAVIERA El 1 de mayo de 1776, el catedrtico jesuita judo alemn Adam Weishaupt, fund una sociedad ocultista denominada LOS ILUMINATTI DE BAVIERA. Era una sociedad secreta fuertemente vinculada con la orden jesuita y la masonera. Los objetivos apuntaban a establecer una conspiracin para derribar fronteras entre las religiones, instituciones civiles, gobiernos y crear una unificacin del sistema econmico. A este postulado, Weishaupt le llam El Nuevo Orden Mundial (N OM). Sus anhelos han trascendido a travs de la historia y sus planes permanecen en plena vigencia. Smbolo del Nuevo orden Mundial que aparece en el billete de un dollar Vea el OJO QUE TODO LO VE En el centro de la punta de la pirmide.

LA MASONERA La palabra Masonera deriva de la raz francesa Albailera, y es una sociedad secreta, comnmente llamada logia y que se basa en concepciones muy particulares acerca de Dios y del hombre. Su origen es incierto. Se habla de un supuesto fundador llamado Hiram de Tiro quien junto a su grupo de albailes, construy el templo a Salomn. Teora absolutamente secular sin base bblica. Los masones se presentan ante la sociedad como una entidad benfica y de carcter filantrpico, pero en el fondo son altamente proselitistas y clasistas. Buscan adeptos en crculos sociales de alto nivel y actan influyendo mediante cpulas polticas, organizaciones civiles y religiosas. Acostumbran a comunicarse con figuras y smbolos, siendo los mas conocidos el comps y la escuadra, herramientas elementales de todo arquitecto o constructor, y que para ellos significa los valores de moralidad y rectitud. Para ellos, Dios es un concepto de un Gran Arquitecto que sostiene la creacin mediante los pilares de su diseo. Lo representan mediante una pirmide con un ojo en el centro y en los altos grados, lo adoran como figura de un horrible ser mitad hombre mujer y mitad macho cabro, mas conocido como BAFOMET

CAPITALISMO, COMUNISMO Y EL NUEVO ORDEN MUNDIAL A mediados del siglo XVI y con la crisis del feudalismo, emerge un sistema de control de las fuentes de riquezas y de la economa conocido como capitalismo. Es una economa que mantienen las poderosas relaciones que reduce a los trabajadores a ser menos autnomos a quien se les niega el valor y la dignidad de su trabajo, y que

busca por encima de todo el crecimiento de los mercados y de sus ganancias. El capital es la propiedad que lo produce. Mas tarde, comienza una anti tesis cuya principal aspiracin es la consecucin de una sociedad en la que los principales recursos y medios de produccin pertenezcan a la comunidad y no a los individuos. Es el nacimiento del comunismo. Como vemos, dos posiciones absolutamente distintas y opositoras entre s. El NOM vino a ser aos ms tarde la sntesis a estos dos sistemas diametralmente opuestos como los son la tesis del capitalismo y la anti tesis del comunismo. En la actualidad se observa con mucha nitidez esta posicin hbrida que pretende conciliar los grandes postulados polticos cuyo objetivo es la unificacin mundial y el control del planeta. Este es el objetivo del NOM y cuya cabeza ser el Anti Cristo. Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre Apocalipsis 13:16 -17 EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA RELIGIN A travs de la Biblia, observamos con bastante precisin la continua tendencia del hombre hacia la unificacin. Ya se hizo mencin del episodio de la torre de Babel. Aos ms tarde encontramos al pueblo de Israel en constantes mixturas con el paganismo de aquellos pueblos que lo cercaban. Teman a Jehov, y honraban a sus dioses, segn la costumbre de las naciones de donde haban sido trasladados 2 Reyes 17:33 Esta constante de sincretismo religioso es lo que tarde o temprano da vida a la unificacin religiosa. En la actualidad se conoce como ecumenismo y es la presuncin seudo cristiana de tratar de unir a todos los credos religiosos bajo el amparo de una religin universal. Esto es parte, sin duda, del NOM. El movimiento ecumnico, como estrategia de unificacin se inicia a finales del siglo XIX y a principios del XX. Ya en 1948, posterior a la segunda guerra mundial, lderes de diversas iglesias se renen en msterdam (Holanda) y forman el Consejo Mundial de Iglesias (CMI). En aquella oportunidad participaron representantes de 147 iglesias de todo el mundo. Como vemos, la idea de la unificacin y de romper barreras que dividen a las iglesias, es la incesante bsqueda del objetivo que persigue el NOM. Esta organizacin mundial de iglesias esta promoviendo el ecumenismo y la unidad, perturbando el evangelio bblico y la sana enseanza legada por nuestro Seor Jesucristo.

Sin duda, que una vez concluido el concilio Vaticano Segundo, iniciado por el papa Juan XXIII y culminado por el papa Paulo VI, el movimiento ecumnico tomo mucha mas fuerza, con la cual emergieron hombres con cariz evanglico que empezaron ha cautivar a multitudes para arrstralas a este mover del espritu del anti Cristo llamado ecumenismo. Ah tenemos a personajes tan nombrados como Billy Graham, Rex Humbard, Paul Crouch, entre otros, que han sido los promotores y profetas de la unificacin religiosa. Todos han estrechado su mano con el papa Roma. En la actualidad existe una nutrida lista de iglesias que antes se caracterizaban por su frrea postura bblica, pero que ahora con la penetracin del modernismo, el relativismo y todos los tentculos del NOM, han sucumbido increblemente. Es cosa de ver la participacin cada vez ms masiva de lderes evanglicos en eventos de corte ecumnicos promovidos por el catolicismo romano. EL NOM esta influyendo a organizaciones religiosas para intervenir literatura, educacin y seminarios evanglicos, con el propsito de sembrar la cantinela de unidad por sobre todas las cosas. Ya no importa la exclusividad de la autoridad de las sagradas escrituras, ahora lo que importa es hacer caer las barreras que nos dividen, permitiendo as pavimentar el camino de entrada del anti cristo. No debemos olvidar la clara instruccin de parte Dios acerca de la urgencia de apartarnos de las falsas doctrinas. Por favor lea los siguientes textos de las sagradas escrituras: 1Tim. 4:1 / 2Tim. 3: 3 - 4: 1-4 / 2 Cor. 6:17 / 2 Juan 9-11 EL NUEVO ORDEN MUNDIAL, LA TEOSOFA Y LA NUEVA ERA ... El NOM con su fuerte impulso de unificar todos las religiones, ha invertido mucho en la difusin de cualquier idea, sea esta mstica o religiosa, que apunte a la unificacin de los diferentes credos religiosos. Fue bajo esta premisa que nace en Nueva York en 1847 la Sociedad Teosfica, fundada por una mujer ocultista (mdium) llamada Helena Blavatsky y cuya enseanza iba dirigida a lograr la sntesis de la religin, la ciencia, la filosofa y la sicologa. Como dijo Blavatsky: Nuestro propsito ms importante es resucitar la obra de Ammonius Saccas, ya que la labor de su escuela fue la de reconciliar a todas las religiones, sectas y naciones bajo un sistema comn de tica, fundado en verdades eternas. La finalidad de Saccas era la de persuadir a gentiles y cristianos, judos e idlatras, de que abandonaran sus disputas y luchas, teniendo en cuenta que todos posean la misma verdad bajo varias formas La escuela teosfica y su idea de unificacin trascendi con mucha fuerza hacia el siglo XX y dio a luz una nueva corriente de pensamiento, cuya gestacin fue en la mente de una poetisa norteamericana llamada Marilyn Ferguson, quien en el ao 1980 publica su libro La conspiracin de acuario que vino a ser un verdadero manual del concepto llamado La Nueva Era .

La nueva era, no es nada nuevo. Es el resurgimiento de ideas y tendencias asentadas por miles de aos en la cultura hind budita. Conceptos como el karma, la reencarnacin, el yoga, etc., es parte de esta filosofa diablica que ahora ha conquistado al mundo de occidente. La nueva era es el ingrediente ptimo del trabajo lento y sigiloso que lleva acabo el NOM. Ha penetrado en todos los poderes fcticos y lo ms inverosmil, ha entrado en la iglesia. Un sin nmero de hombres supuestamente siervos de Dios, tales como David Yonggi Cho, Kenneth Coppeland, Hagin, Benny Hinn, entre otros, han enseado tcnicas de la nueva era en sus discursos. Se habla de visualizacin, de activacin del poder de la palabra o confesin positiva, de incubar anhelos, etc. Y como es la tnica de la apostasa, existe una muchedumbre que los sigue. Lo interesante, es descubrir el denominador comn que estos hombres tienen entre s; un apego absoluto al mover del ecumenismo mundial. Son aquellos que impulsan a la unificacin de los credos religiosos. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. 2 Timoteo 4:3-4 EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA POLTICA Creacin de la ONU El nombre de "Naciones Unidas", acuado por el Presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, se utiliz por primera vez el 1 de enero de 1942, en plena segunda guerra mundial, cuando representantes de 26 naciones aprobaron la "Declaracin de las Naciones Unidas", en virtud de la cual sus respectivos gobiernos se comprometan a seguir luchando juntos en pro de la unidad mundial. En el marco del trmino de la segunda Guerra mundial, empieza a existir oficialmente Las Naciones Unidas el 24 de octubre de 1945. 50 pases se reunieron en San Francisco EE.UU. para redactar la Carta de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) Como en toda la temtica expuesta en este estudio, el propsito de la ONU tiene la esencia del mensaje del NOM: La Unidad. El anticristo necesita de ella. La Cada de la URSS Como ya hemos tratado, el NOM busca la conciliacin perfecta entre cualquier postulado poltico sea la tendencia que sea y sin importar lo opuestos que sean entre s. La historia nos confirma el xito de la estrategia que el NOM ha utilizado. Vemos continuas reuniones, abrazos, acuerdos, buenas relaciones, etc., entre lderes emblemticos de polticas tan distintas, y que nadie se hubiese imaginado aquello en otro contexto del acontecer mundial.

Los EE.UU. con Rusia, representan las dos sper potencias , paradigmas de sistemas diametralmente opuestos, pero que ahora entrelazan sus ideas o posturas bajo el amparo de un nuevo concepto ya mencionado: La Unidad. Esta es la premisa poltica del NOM. Ya no capitalismo ni Comunismo, sino que la mixtura, el producto de estos factores que en otro tiempo, fue la base de rivalidades y escaramuzas ocultas en aquel perodo de la guerra fra. El NOM permite la llegada al poder de un hombre que marcara un hito en la historia de la poltica universal. En 1985 Mijail Gorvachov con su PERESTROIKA (Apertura) y su GLASNOST (Transparencia), revoluciona toda la frrea posicin de un desgastado estado sovitico. Algo inesperado para cualquier analista poltico conservador. Recordemos que la entonces URSS vena arrastrando una cortina de hierro desde la segunda guerra mundial. Desde 1945 su rbita haba incluido a pases de parte de Europa del este y la mitad de Alemania. Se form un anillo comunista agrupando a varios pases bajo un molde econmico detallado en el pacto de Varsovia. Con la llegada de Gorvachov al poder y con la verdadera crisis de la URSS debido a un gran estancamiento econmico y social, la apertura al mundo de occidente era el nico camino. Para el NOM, el decadente sistema totalitario de la Unin Sovitica, fue el caldo de cultivo para seguir adelante con sus planes en bsqueda de la unificacin y de un solo criterio universal. Las barreras deban caer, y as fue. Como consecuencia de las polticas impulsadas por Gorvachov, cae la cortina de Hierro, se desmorona la rbita de la URSS, en 1989 cae el muro de Berln, las dos Alemania firman La Paz, Polonia derrota al comunismo y mas tarde le siguieron Yugoslavia, Checoslovaquia, Bulgaria y Rumania. Tal vez , si analizamos todo esto con nuestro corazn como base de nuestra fe y conducta, podramos decir que bueno es todo esto para el mundo!, pero cuando abrimos la sagrada escritura y leemos lo que Dios nos advierte, tendramos que decir : El tiempo del juicio de Dios se acerca. Que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn 1 tesalonicenses 5 : 3 Esta es la falsa paz que comienza a abrir la puerta al inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans. Como hemos visto, la religin habla de paz, la economa habla de paz, la poltica habla de paz y todo el mundo esta esperando el amanecer de un maana de paz. Todos esperan algo o alguien que cristalizar dich os anhelos de paz. Ciertamente ese algo o alguien no es nuestro Seor Jesucristo, sino que es la falsa consigna del hijo de Satans; EL ANTICRISTO. Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al

presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida 2 Tesalonicenses 2: 7-8