UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA FACULTAD DE TEOLOGA MAESTRA EN TEOLOGA PASTORAL

TEMA DE DISERTACIN DIAGNSTICO Y UTILIDAD DEL DISCIPULADO BBLICO EN GUATEMALA

Asesor Licda. Martha de Berberian

Presentado previo a optar el grado acadmico de MASTER EN TEOLOGA PASTORAL

Por Lic. Leonel Soberanis Vsquez GUATEMALA, SEPTIEMBRE DE 2008

NOTA: nicamente el autor es responsable de las doctrinas y postulaciones presentadas y planteadas en el presente trabajo de graduacin

DEDICATORIA

A JESUCRISTO

Por toda su bendicin a lo largo de mi vida, en mis estudios y por ser mi Salvador y Seor. Silvia Sandoval de Soberanis, por su amor, por su apoyo incondicional, y por su cuidado y nimo. David Leonel, Samuel, Silvia Esther y Gabriel, porque son mis hijos amados, porque que son una gran bendicin para mi vida y para que esto los inspire a alcanzar todas las bendiciones que Dios les tiene a cada uno. Mario Guillermo Soberanis Tnchez y Gudelia Vsquez de Soberanis por su amor, cuidado, apoyo y servicio durante tantos aos. David Sandoval e Irma Daz de Sandoval, por su cario y comprensin. Mario Edmundo Soberanis y Miriam Soberanis de Gonzlez por nuestros sueos hechos realidad. Sandra Sandoval de Quezada, Roberto Gonzlez, Astrid Escobar de Soberanis, Nery Sandoval, Oscar Sandoval, por su aprecio y cario.

A MI ESPOSA

A MIS HIJOS

A MIS PADRES

A MIS SUEGROS

A MIS HERMANOS

A MIS CUADOS

A MINISTERIOS VERBO Como Ministerio, por su apoyo a los estudios y por la visin de bendecir a todos sus miembros. A LOS MIEMBROS DEL CONSEJO NACIONAL DE VERBO A LOS ANCIANOS IGLESIA CRISTIANA VERBO EL NARANJO A LA UNIVERSIDAD PANAMERICANA A LA FACULTAD DE TEOLOGA. Por su ejemplo como hijos de Dios, su servicio, esfuerzo y entrega a la obra que Dios nos ha encomendado.

Por su apoyo y comprensin durante el tiempo que necesit para trabajar en este proyecto.

Por su programa de Maestra que ayuda a tantos profesionales y ministros del Evangelio en Guatemala. Por la calidad de enseanza y por sus programas de educacin y en particular al Dr. Samuel Berberian decano, por su entrega a servir al pueblo de Dios.

NDICE
Resumen Introduccin.. i 1 5 7 8 9 10 11 18 39 46 55 62 74

CAPTULO I. MARCO CONCEPTUAL

1.1. Antecedentes .. 1.2. Justificacin 1.3. Importancia del trabajo ... 1.4. Definicin del problema . 1.5. Delimitacin del problema

CAPTULO II MARCO TERICO Y DIAGNSTICO

2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 2.7. Retrospeccin del discipulado en Guatemala . El concepto bblico del discipulado Jess ejemplo supremo de obediencia.... El costo de ser discpulo. El discipulado en una iglesia en Guatemala El testimonio cristiano ante el creyente y no creyente El ser y el hacer en el discipulado

CAPTULO III. MARCO METODOLGICO

3.1. Objetivos. 3.2.- Variables.. 3.3.- Indicadores... 3.4.- Instrumentos. 3.5.- Sujetos.. 83 83 83 84 84

CAPTULO IV. PROPUESTAS

4.1.- Primera Propuesta 4.2.- Segunda Propuesta.. 4.3.- Tercera Propuesta 85 90 96 101 102 103 107 108 109 110 111

CONCLUSIONES RECOMENDACIONES.. REFERENCIAS... ANEXOS ..

Cuestionario para entrevista a pastores Detalle de entrevistas Encuesta al pblico cristiano Encuesta a lderes y pastores

Resumen

El discipulado en el contexto de la Iglesia Cristiana, es un proceso de desarrollo del carcter de Jess en cada creyente y es el medio que Dios usa para que alcancemos todas las bendiciones y seamos al mismo tiempo bendicin a todas las personas que estn a nuestro alrededor.

El discipulado en Guatemala actualmente ha sufrido un deterioro que necesita ser analizado a la luz de la Palabra de Dios, con el propsito de que sean restaurados los valores y principios que estn establecidos en ella, sin descuidar el contexto histrico y cultural de nuestro pas.

En este sentido, es claro que todos los creyentes en funciones de liderazgo pastoral, dentro de la Iglesia de Jess en Guatemala desean alcanzar este objetivo. Se hace necesario una revisin de lo que se est haciendo, incluyendo aspectos docentes, metodolgicos, estratgicos y organizacionales con el propsito de que se establezca de nuevo un discipulado que sea de utilidad a todo creyente y persona no creyente. Para ello es indispensable que este proceso de

discipulado siga los lineamientos del diseo de Dios en Su Palabra.

Introduccin Diagnstico y utilidad del discipulado bblico en Guatemala

El hacer un diagnstico del discipulado en Guatemala, es una necesidad que tenemos los creyentes en funcin de verificar si estamos esforzndonos por vivir como lo debe hacer un discpulo. Es importante que cada creyente haga un diagnstico de su discipulado, porque as

podr descubrir si necesita mantener, ajustar o corregir alguno o algunos de los aspectos de su estilo de vida personal.

El hacer el diagnstico nos ayudar a verificar con la Palabra de Dios, el nivel de congruencia o incongruencia que tenga nuestro estilo de vida, con el estilo de vida que Jess tena. Para hacer ese diagnstico es de gran importancia que le pidamos al Espritu Santo, que sea l, en ltima instancia, quien nos ayude a descubrir esas reas de nuestro carcter personal, o de nuestro estilo de vida, que pueden no estar de acuerdo a la Palabra de Dios; y que al mismo tiempo nos gue y nos d la fortaleza para mantener, ajustar o corregir los aspectos pertinentes.

El hacer un diagnstico, implica como pueblo de Dios, el considerar por lo menos tres mbitos de gran importancia en el corazn de Dios. El primer mbito por supuesto sera el de mi vida En el

personal, el segundo sera el de mi congregacin o iglesia y el tercero sera el de mi pas.

primer mbito, el de mi vida personal, conlleva hacer un anlisis de mi discipulado, ya que en la medida en que viva como un discpulo de Jess, alcanzar las bendiciones que Dios tiene para mi vida en lo personal, para mi familia, en los diferentes niveles, y por supuesto las bendiciones que Dios tiene preparadas para las personas que conforman la sociedad donde me desenvuelvo.

El segundo mbito en el que debo hacer un diagnstico de mi discipulado, implica tomar los pasos correspondientes para analizar la manifestacin del reino de Dios, a travs de mi congregacin. Esto, porque cada uno de nosotros, como piedras vivas, como dice el apstol

Pedro, somos edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de Jesucristo.

La manifestacin del reino de Dios en mi congregacin, empieza por mi persona. Dios espera que como hijos obedientes, seamos santos en toda nuestra manera de vivir. Una congregacin de discpulos de Jess, ser una congregacin donde la presencia de Dios es manifiesta, donde el Espritu Santo se manifestar de manera asombrosa, como lo haca, como lo hace y como lo seguir haciendo a lo largo de la vida de la iglesia.

El tercer mbito es el de nuestro pas Guatemala. Necesitamos hacer un anlisis del discipulado, en funcin de lo que implica para mi pas. Cada uno debe hacer su parte como creyente en el Se necesita

mbito de la sociedad o en el sector de la sociedad donde Dios lo haya colocado.

ejercer el real sacerdocio, se necesita anunciar las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su luz admirable. Se necesita analizar las implicaciones del efecto de ser un discpulo de

Cristo, en el contexto de promover en Guatemala los principios y valores fundamentados en la Palabra de Dios.

Guatemala es un pas al que Dios tiene en su corazn, al que quiere bendecir, y lo que quiere hacer a travs de sus discpulos. De manera que el hacer un diagnstico, puede tener efectos

que escapan al propsito del mismo, sea en trminos de un discipulado personal o en trminos del discipulado en general. Este diagnstico entonces, puede implicar, la necesidad de confirmar

ajustar o corregir nuestro estilo de vida o el estilo de vida de alguien en particular.

El discipulado bblico en Guatemala tiene una enorme relevancia en funcin de la manifestacin del reino de Dios. El testimonio del pueblo de Dios es un aspecto de gran importancia, tanto Para el pueblo de

para el pueblo de Dios mismo, como para el pueblo que no conoce a Dios.

Dios, porque en la medida en que sea discipulado, lograr alcanzar las bendiciones de Dios. Para el pueblo que no conoce a Dios, porque al ver la bendicin de Dios sobre Su pueblo, anhelarn alcanzarlas tambin. Esto quiere decir que el discipulado es de gran utilidad, ya que si se da de acuerdo a las indicaciones de la Palabra de Dios, har realidad las promesas de Dios para el creyente y para sus descendientes.

Adems de ello, abrir las puertas de la bendicin de manera amplia, para todos aquellos que no conocen a Jess, dndoles la oportunidad, ms por el testimonio de vida, que por la enseanza de la Palabra de Dios. La vida personal de cada creyente es de gran importancia para Dios, ya que

como dice Su Palabra nos indica que l envi a su Hijo Jess para que tuviramos vida y para que la tuviramos en abundancia. Pero al igual que cuando Dios le habl a su pueblo de la tierra prometida, los israelitas debieron tomar una serie de pasos para poder, no solo llegar, sino que tambin para poder tomar posesin de la tierra. En otras palabras, tuvieron que tomar pasos prcticos para poder recibir la promesa.

El diagnstico debe ser bblico, ya que el punto de referencia es la Palabra de Dios.

Adems,

debe ser constante. Se debe permitir al Espritu Santo que revele, que gue, que fortalezca, para que el discipulado sea, primordialmente como lo indica, la Palabra de Dios. Quizs encontremos muchas opiniones o definiciones de cmo debiera ser, o qu implica el discipulado bblico, pero como todo cristiano sabe, la ltima palabra la tiene la Biblia.

El contexto macro de este estudio es Guatemala, ya que en este pas se puede ser influencia, se puede ser ejemplo, y muy importante, se puede ser de bendicin. Se puede ser de influencia, Si

porque al ser vistas las buenas obras, van a glorificar al Padre Celestial que est en los cielos.

se vive un discipulado real, si se mantiene la buena manera de vivir entre los que no conocen a Jess, llegar el da en que glorificarn a Dios, al considerar el estilo de vida cristiana en cada uno de los discpulos de Jess.

Guatemala necesita puntos de referencia, Guatemala necesita ejemplos de vida y Dios espera, pero no espera pasivamente, sino que espera activamente, deseando, y proveyendo el poder, la guianza, la revelacin, la uncin y la sabidura para que su pueblo lo sea. Dios espera que su

pueblo le obedezca, tenga un estilo de vida como l lo indica, que manifieste su poder a las personas que an no lo conocen. Los cristianos deben mantenerse firmes, sin fluctuar en lo

referente a la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi, el cual tambin har.

Es de suma importancia concluir esta introduccin, con la observacin de que es necesario hacer un diagnstico del discipulado en Guatemala, de que es necesario hacer un diagnstico de la utilidad del mismo, en el amplio contexto que se ha planteado, pero que al final de todo, lo que cobra la mayor importancia es que el mayor beneficiado al hacer el diagnstico, ser cada creyente en lo personal.

Captulo I. Marco Conceptual 1.1 Antecedentes del discipulado bblico en Guatemala

Guatemala es un pas en donde el Evangelio ha sido predicado oficialmente desde 1882, cuando John C. Hill vino a hacer un informe sobre la condicin y oportunidad para predicarlo. La

dedicacin, el testimonio y la entrega sincera y profunda fueron distintivos de los creyentes en los aos subsiguientes. comenzaba. Esto en un contexto social adverso, ya que la iglesia evanglica apenas

Con el correr de los aos el ejemplo de los primeros predicadores y su enseanza como estandartes, proveyeron la base para que en Guatemala hubiera un discipulado con principios muy slidos, y de un gran compromiso con Jess y con Su obra. Esto verdaderamente impact

a muchas personas que probablemente estaban en bsqueda de algo verdadero y consistente para sus propias vidas.

Es importante hacer notar que muchos hombres de Dios, fieles y dedicados verdaderos discpulos de Jess, participaron en la obra misionera de llevar el evangelio a diferentes partes de Guatemala, en medio de un contexto cultural adverso para su labor pastoral. Estos hombres de Dios, verdaderamente enfrentaron un reto para poder no solo ensear la Palabra de Dios, sino que dar un testimonio verdadero de la vivencia del Evangelio.

La obra de Dios sigui creciendo a lo largo de los aos, ms y ms personas vinieron a conocer a Jess a travs de la predicacin. Se podra decir que al inicio y aos subsiguientes todos los

creyentes, probablemente el 100%, eran discpulos, personas que no solo conocan lo que dice la Biblia, sino que tambin pagaban el precio por vivir segn lo que sta ensea. Los creyentes

aumentaron en nmero, aunque el celo de tener un estilo de vida congruente con el Evangelio comenz su descenso. Continu el paso de los aos, y tambin continu agrandndose la brecha entre creyentes y discpulos.

Se podra decir que muchos de esos creyentes, con el estilo de vida que tenan negaban los principios que predicaban. Hubo una poca en la cual cuando alguien recomendaba a un

evanglico, la gente aceptaba la recomendacin gustosamente y saba que poda confiar en tal persona. Esto de igual manera empez a sufrir descrdito. Cada vez ms se ha sufrido esta

situacin que trae un reto a los creyentes y particularmente a los pastores, a los lderes de la grey y llama la atencin a esforzarse por no solo, hablar de lo que dice la Biblia, sino a verdaderamente manifestarlo en la vida propia

Es muy interesante que literatura sobre el discipulado tenemos suficiente, sin embargo, parece que por alguna razn, se falla en alcanzar los resultados deseados. En Guatemala hay trece

millones (https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/print/gt.html) de habitantes, de los cuales un 25% son evanglicos (www.elperiodico.com.gt/es/20070520/actualidad/39809). Sin embargo segn la

opinin de pastores reconocidos, de estos probablemente, solo una quinta parte, unos 2.6 millones son verdaderamente discpulos de Jess. deseo de ser seguidores de Jess. Creyentes, que por su estilo de vida, manifiestan su

Esta es probablemente la respuesta a la pregunta que se ha hecho en diferentes ocasiones, respecto a que si son esa cantidad de evanglicos, porqu Guatemala tiene la problemtica social actual? La familia guatemalteca sufre de muchos males sociales, que han incidido en lo

econmico, lo financiero, lo familiar, lo delictivo, lo gubernamental, etctera.

Se hace necesario entonces para la Pastoral en Guatemala, el hacer un anlisis serio, profundo y documentado del discipulado general en el pas, aunque an ms importante, es que cada congregacin, cada iglesia haga un anlisis de su contexto particular, para descubrir con veracidad el nivel de discipulado bblico que tiene. Esto no solo es importante desde el punto de vista del plan eterno de Dios, sino que es importante desde la perspectiva de que Dios ha asignado a cada persona cosas especficas a realizar, y por lo tanto a cada congregacin, que est vitalmente relacionada a su plan redentor.

1.2 Justificacin

El plan de Dios es tener una nacin grande, a la cual l quiere bendecir, y la cual l quiere que sea bendicin, y la cual l quiere que sea famosa, reconocida. Dios ha planeado que Su pueblo sea un pueblo de sacerdotes, de embajadores suyos, personas que lo representen, personas que enseen Su verdad y den con su vida, testimonio de ella.

Dios quiere que su pueblo sea de bendicin al resto de la poblacin, l anhela que su pueblo sea tierra deseada, algo de lo que los dems deseen aprender. Para ello, se hace necesario que ese pueblo lo entienda, y conozca la forma o los principios de cmo alcanzar ese propsito. Se hace necesario que ese pueblo est decidido y que intencionalmente se esfuerce por tener un estilo de vida congruente con ese conocimiento.

En la actualidad estas condiciones han sufrido un deterioro, que amerita una revisin del que hacer del creyente, si como tales deseamos que las promesas de Dios se hagan realidad. resultados que se debiera tener no son los existentes. Los

Dios quiere bendecir Guatemala, pero es

imperativo que el pueblo de Dios tome su identidad, y acte coherentemente con la Palabra de Dios.

Se necesita hacer un estudio, un anlisis que d informacin correcta de la situacin actual, del discipulado bblico en Guatemala, que muestre las reas especficas que deben ser revisadas, corregidas o cambiadas con el objetivo de ser congruentes con lo que Dios tiene en Su corazn para Su pueblo, y para los que estn alrededor de ellos.

Si no se hace esta investigacin o este diagnstico, en realidad los que perdern bendicin, son primero los lderes o pastores en lo personal, segundo, el pueblo de Dios, y tercero la sociedad en la cual Dios les haya ubicado. Esto querra decir que el plan de Dios sera estorbado, por lo que l tendra que buscar otro pueblo, que d el fruto que l espera.

1.3 Importancia del trabajo

El tema del discipulado en Guatemala es de gran importancia para Dios. Desde la creacin l ha querido un pueblo con el cual se pueda relacionar, y a travs del cual l se pueda manifestar. Debido a la cada Dios envi a Su Hijo Jess a morir en la cruz, para limpiar de pecado al ser humano y para que nuevamente Su relacin con su creacin se restaurara. Dios anhela bendecir Su creacin. Y la forma prctica de alcanzarla es viviendo de acuerdo a Su Palabra. Esto

implica ir cambiando nuestro estilo de vida, la forma como nos relacionamos, la forma como percibimos e interpretamos al mundo, los principios y valores de vida que consideramos importantes.

Dios anhela bendecir al mundo, al resto de la humanidad a travs de Su pueblo, a travs de ese pueblo que le conoce, no solo en teora sino que le conoce por haber experimentado en su vida, por su obediencia, al Dios vivo. El tema del discipulado cobra importancia capital, cuando

omos de pastores reconocidos que hay un dficit en el nmero de discpulos, si consideramos la cantidad de creyentes que son en Guatemala.

El tema del discipulado en Guatemala cobra importancia porque los lderes y pastores del pueblo de Dios, necesitan revisar su trabajo pastoral bajo la lupa de la Palabra de Dios, cuidando que los parmetros que usan para este anlisis sean los establecidos en la Escritura. A lo largo de los

aos, la tendencia de las personas es dogmatizar mtodos o estrategias que tal vez en una oportunidad funcionaron, debido a contextos socioculturales en ese punto del tiempo.

Sin embargo, no se puede olvidar que la Palabra de Dios es viva y eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos. La cual debemos estar consultando para verificar que vamos por el camino correcto en cuanto al plan eterno de Dios. El ser prosperado en todo lo que emprendamos

depende de esforzarnos y de ser muy valientes para cuidar de hacer conforme a toda la Palabra de Dios.

1.4 Definicin del Problema

La situacin del discipulado en Guatemala deja que desear, ya que aunque los cristianos evanglicos son una cuarta parte de la poblacin total aproximadamente, el fruto en trminos de calidad de vida, personal, familiar, de negocios, de gobierno civil, de estabilidad social, no refleja los resultados que se esperaran de un pueblo cuyo Dios es Jehov de los ejrcitos.

Varios pastores de gran influencia en el pas, piensan que de ese porcentaje de cristianos evanglicos quizs la quinta parte, son verdaderamente discpulos de Jess. Lo que nos deja un ochenta por ciento de creyentes que no solo no estn viviendo un verdadero discipulado, sino que no estn alcanzando sus propias bendiciones, en la medida en que Dios quiere, adems de no estar siendo luz y sal en sus respectivos contextos sociales.

1.5 Delimitacin del problema

El problema del discipulado en Guatemala se est analizando principalmente en la ciudad capital, aunque hay informacin de iglesias en el interior del pas, a travs de pastores y lderes que por muchos aos han estado relacionados con ellas y que tienen testimonio del pueblo de Dios en cuanto al discipulado. Tambin se est considerando los resultados que se tienen a la vista, y los testimonios de personas, tanto creyentes como no creyentes, al igual que las perspectivas de lderes reconocidos y de influencia en Guatemala, que de una u otra forma estn relacionados con los cristianos evanglicos. Esto en un marco de los ltimos veinte o veinticinco aos recin

pasados. El marco de referencia para analizar el discipulado ser la Palabra de Dios.

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Captulo II. Marco Terico y Diagnstico 2.1 Retrospeccin del discipulado en Guatemala. Hablar de una retrospeccin del discipulado en Guatemala, es hablar de nuestra historia como pueblo cristiano. Es recordar el camino por el que han pasado innumerables hermanos en la fe, que nos han precedido y que en muchos casos hicieron sacrificios, difciles de entender a plenitud, ya que mucho de lo que ellos en lo personal, hicieron, padecieron y proyectaron, quedar entre ellos y nuestro amado Dios.

Sin embargo, tenemos suficiente informacin gracias a otros hermanos que se tomaron el tiempo para compilar material histrico y de hacer las investigaciones correspondientes, para nuestro beneficio, y para que hoy da nos informemos y nos gocemos de cmo Dios ha hecho maravillas entre nosotros. Esto es de gran utilidad histrica, sociolgica y teolgica. Entre ellos, podemos mencionar al Lic. M. A. David Escobar y su libro Historia del Movimiento Evanglico en Guatemala al Dr. Virgilio Zapata Arceyuz y su libro Historia de la Iglesia Evanglica en Guatemala y al Dr. Samuel Berberian y su libro Dos dcadas de renovacin. Quizs una enseanza como tal del concepto de discipulado no fue muy mencionada, o tal vez utilizada, sin embargo, no se puede negar la entrega, el sacrificio y el servicio a Dios que muchos misioneros, tanto nacionales como extranjeros, hicieron en Guatemala. Fue un gran ejemplo de entrega a vivir segn las indicaciones de Dios en su Palabra. Esto inspir a muchos de los que les seguan, a quienes podramos llamar sus discpulos, a que aprendieran un estilo de vida que glorificaba a Dios, y que ellos a su vez transmitieron a los que ellos tambin enseaban.

El Evangelio se predic de muchas formas.

Las enseanzas al iniciarse la propagacin del

mismo en Guatemala, fueron controversiales y produjeron fricciones entre los protestantes y los catlico romanos, dentro de un particular contexto cultural en ese tiempo. Ser alguien que se

converta al protestantismo, o se haca evanglico, verdaderamente demandaba oracin y el pensar seriamente en la decisin, ya que esta determinacin era trascendental, e iba a afectar toda su vida tanto familiar, laboral, as como su vida social en general.

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En la introduccin de su libro Historia del Movimiento Evanglico en Guatemala, David Escobar se refiere a las controversias que tuvieron los protestantes, enfrentando en el inicio de la propagacin del Evangelio en Guatemala situaciones muy difciles. Un discpulo verdadero, enfrentaba el reto de contestar con sabidura en casos como ste. Escobar relata la forma en que los catlico romanos trataban a los protestantes y tambin su respuesta a dicho trato, diciendo:
Algunos sin duda encontrarn porciones de este primer tomo muy acerbas contra los catlico romanos, pero en defensa de dicha realidad permtasenos relatar lo siguiente. En uno de nuestros frecuentes viajes de investigacin a Guatemala compramos un librito, de autor desconocido, intitulado Una Respuesta a Los Protestantes El autor (del librito), en su afn de justificar su tesis de que todo en la Iglesia Romana es verdadero y puro y todo en el protestantismo es falso e impuro, dice que Fue imposible evitar por momentos un tono duro (lo que l hace con frecuencia) en contra de los protestantes, porque en mente se tena a muchos de los protestantes de barriadas, pueblos y cantones que llegan hasta lo inconcebible para 1 difundir sus errores

La situacin que enfrentaban los creyentes evanglicos en 1970 y aos posteriores, era difcil, tenan que disponerse a verdaderamente seguir las enseanzas de la Palabra de Dios. Era un

reto, demandaba una definicin muy clara de la creencia que se tena. Sin duda, tenan que ser personas que verdaderamente buscaban honrar a Dios con su estilo de vida. Por el otro lado, no podemos dejar de citar la forma en que David Escobar reacciona ante tal situacin, diciendo:
A nosotros tambin nos fue imposible evitar a tiempos un tono duro en contra de los romanistas, en tanto que ellos se proclaman los nicos hijos de Dios, exentos de todo error y falsedad, y recurren a toda clase de medios para hacer valer y mantener su postura. Por otra parte, no hemos dicho nada que no se haya dicho en el pasado o se diga en el presente acerca de la Iglesia Romana y sus grandiosas pretensiones, como lo confirma el hecho de que nuestras proposiciones al respecto han sido basadas o respaldadas por escritores 2 laicos y religiosos de reconocido mrito cuyos nombres aparecen en las referencias dadas en el texto

El tener un estilo de vida congruente con la Palabra de Dios en retrospectiva, comenz segn el Dr. Virgilio Zapata Arceyuz, con el primer misionero evanglico, el reverendo John C. Hill. Este misionero, aunque no hablaba espaol, cont con el apoyo desde un inicio, del presidente de Guatemala Don Justo Rufino Barrios.

Nos dice el Dr. Zapata, que hay un documento fechado el 22 de mayo de 1900, en el que se hace constar que la obra Presbiteriana en Quetzaltenango se deba establecer conforme a los deseos del presidente, relata:

1 2

Escobar, David, Historia del Movimiento Evanglico, 2000, pg. v. ibid

12

En realidad fue providencial que Hill viniera en la comitiva de honor del presidente, y que en Guatemala viviera como su invitado especial, ya que el fanatismo de aquellos tiempos era tan fuerte y los conservadores se sentan tan confundidos por la derrota infligida por los liberales, que sin esa poderosa proteccin gubernamental probablemente habra sido humanamente imposible en esa poca introducir e 3 implantar el Protestantismo en Guatemala

Esto muestra que haba un problema poltico que afect la propagacin del Evangelio en Guatemala. Sin embargo, el Dr. Zapata, tambin habla de que haba animadversin en contra de los evanglicos, ya que aunque haba libertad de cultos, sta estaba tcitamente estorbada por aspectos polticos, pero tambin religiosos. Era muy difcil, ser una persona evanglica, que

tratara de conocer e implementar a su vida personal los principios de Dios. En este contexto, nos dice tambin el Dr. Zapata:
La supersticin y errneo concepto de que un protestante era el diablo mismo fue cambiando cuando la gente se dio cuenta que Hill se relacionaba con los ms altos personajes diplomticos y con el mismo 4 Presidente de la Nacin.

No se puede negar, que ser un protestante, evanglico o alguien que lea la Biblia, era de suyo un problema quizs ms social que religioso, o bien por lo religioso, social. Esto demandaba una

determinacin personal slida y tal vez radical, para poder en medio de semejante situacin, ponerse a leer la Biblia, y verdaderamente esforzarse para vivir, segn lo que Dios demandaba de cada persona que pretenda obedecerlo.

En el libro del Dr. Zapata Arceyuz encontramos que en la lnea del tiempo en lo referente al ingreso del Evangelio a Guatemala, se observa que el primero en hacerlo fue la Iglesia Presbiteriana con John C. Hill, y su obra misionera entre los aos 1882 y 1887. encontramos a Eduardo Haymaker y sus contemporneos en los aos 1887 a 1920. Luego

La Misin Centroamericana, tambin aparece en la historia y sus inicios fueron en los aos 1899 a 1915. Sigue la misin Amigos con sus inicios de 1902 a 1922. Tambin la Iglesia del

Nazareno aparece de 1904 a 1980, y la misin Metodista Primitiva desarrollndose de 1921 a 1980.

3 4

Zapata, Virgilio, Historia de la iglesia evanglica en Guatemala, 1982, pg. 34 ibid

13

El concepto que se us en un inicio, fue el de la evangelizacin, que de alguna manera involucraba el discipulado, ya que en ese tiempo el ser ejemplo, realmente demandaba una entrega real a Dios. En ese contexto, podemos darnos cuenta de cmo suceda, a travs del

relato del Dr. Zapata cuando nos dice:

Algunos de los nuevos conversos principiaron tambin a hacer su parte en la evangelizacin de lugares cercanos a Cobn. En 1923 llegaron a Sehah, A. V., los nuevos creyentes Juan Jos Santos y Jos Figueroa, quienes usaron como sede para su prdica el corredor del mercado. Posteriormente llegaron tambin los seores Zenn Reyes, Lus Rozales, Froiln Rosales y Emilio Cuz. Poco despus fue instalado como primer pastor don Ezequiel Gonzlez y ms tarde don Luis Rosales, don Jos Sierra, Manuel Buenaf 5 y otros

En este punto el desarrollo de la Iglesia Evanglica en Guatemala ya haba arrancado, y empezaba a tomar los pasos de desarrollo en su respectivo contexto. Se empez a buscar la

forma de evangelizar de manera efectiva, y las puertas se empezaron a abrir.

La necesidad de mayor adiestramiento llev a los Metodistas a establecer una escuela de capacitacin bblica, cosa que repitieron los Presbiterianos, los Centroamericanos, los Amigos y los Nazarenos. Se evidenci tambin la necesidad de compartir el evangelio entre miembros de grupos tnicos particulares, entre ellos los quichs.

El discipulado tiene una parte importante que es la enseanza. Necesitamos hablar de lo que es el discipulado, para que los oyentes no solo estn entendidos, sino que a travs de este entendimiento tengan la oportunidad de poner en prctica lo aprendido. El problema sera quedarse solo con el entendimiento o el conocimiento adquirido. En su libro Dos dcadas de renovacin, el Dr. Berberian habla sobre la renovacin carismtica en Amrica Latina.

En este libro l habla de la enseanza del discipulado, que en el contexto del movimiento carismtico tom un auge especial, debido a ese despertar de un gozo y una revelacin especial de la relacin personal con Dios. Hubo mucha enseanza acerca del discipulado en ese entonces, y al respecto el Dr. Berberian dice en su libro:

Zapata, Virgilio, Historia de la iglesia evanglica en Guatemala, 1982, pg. 90.

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En lo que a Guatemala se refiere, nos dice Timoteo Rovenstine que su grupo se dividi en dos para facilitar el trabajo con la diferencia de las clases sociales y para que las enseanzas bblicas fueran mucho ms 6 directas.

La enseanza bblica es de gran importancia cuando vamos a hablar de discipulado. De hecho, es la base para que podamos tener una vida al estilo de Jess, que no solo refleje Su carcter, sino que nos lleve a una vida cristiana plena, que verdaderamente gocemos o tengamos el gozo del Seor, y que nos ayude a alcanzar Sus bendiciones, y que tambin sirva para bendecir a otros, a todos los que nos rodean, en los diferentes lugares en donde tenemos nuestra actividad diaria, empezando por los de nuestra propia casa.

En ese sentido, y al respecto del mbito de la enseanza, dice tambin el Dr. Berberian lo siguiente:
El pastor Toranzo, de origen cubano, era uno de los pocos que dieron estudios bblicos al grupo. Este grupo no solo tena influencia en la capital sino tambin a gente del interior del pas como en Zacapa y en otras partes del interior. En vista de que el Reverendo Toranzo era pastor de la Iglesia Evanglica El 7 Calvario, muchos de estos grupos fueron ayudados por la gente de su iglesia.

El discipulado dice el licenciado Edgar Menndez, pastor de la Iglesia Nazarena en la zona 6 de Guatemala, que es aquella accin en la que informamos y formamos a los discpulos. 8 En el mbito de informar, tenemos que hacer notar que Guatemala es un pas cuya poblacin no tiene una arraigada costumbre de leer.

La tendencia generalizada es esperar que otro lo haga para que despus l nos informe respecto a cualquier tema para poder as, nosotros hablar con otros del mismo. Esto da lugar a que a veces solo recibamos la informacin de otros, y a veces, ni siquiera es informacin fidedigna, sino que es la interpretacin de la informacin, la que nos proveen. Pero retomando la

retrospeccin del discipulado en Guatemala, se puede notar que la herramienta que se dispuso en ese tiempo, all por 1940, para trabajar el rea de la informacin para hacer discpulos, fue por excelencia el Instituto Bblico, de lo que leemos tambin del libro del Dr. Zapata:

6 7

Berberian, Samuel, Dos dcadas de renovacin, 2002, pag. 43. ibid 8 Pastor Edgar Menndez, Iglesia El Nazareno, 12 de junio de 2008, Entrevista 51 minutos.

15

Por otro lado, en su afn de proveer la necesaria instruccin Bblica para los futuros obreros y pastores quichs, los misioneros Metodistas decidieron utilizar las facilidades que proporcionaba el Instituto Bblico Quich. Este centro, segn ya se ha relatado, fue iniciado en 1941 por el Dr. Pablo Burgess y su esposa Dorotea. En 1943, la Misin Metodista Primitiva principi a enviar jvenes que mostraban vocacin para el ministerio cristiano a dicho centro bblico. Ello fue preludio para la venturosa decisin por parte de ambas misiones de patrocinar conjuntamente el Instituto Bblico Quich, esfuerzo mancomunado que se 9 inici en 1944

Quizs la primera situacin difcil que se dio en medio de este progreso de la evangelizacin de Guatemala fue el que el misionero Sr. Charles Furman, siendo representante de la Misin Metodista, fue invitado por el Sr. J. H. Ingram a convertirse en misionero de la Iglesia de Dios. Esto llev eventualmente a que la Iglesia Metodista tuviera su primera divisin, lo cual an recuerdan con dolor.

Esto en realidad fue un mal ejemplo que eventualmente se repetira en otras misiones, para vergenza de la obra de Dios y para el testimonio que se debiera dar. El discipulado en

Guatemala, quizs no se desarroll como debiera, con una identidad propia, con principios y valores sustentados. Primariamente tener a Jess en nuestro corazn, luego por las

delimitaciones establecidas por la Palabra de Dios. Seguidamente por el ejercicio de esos principios y valores, por la gracia, el poder y la revelacin del Espritu de Dios.

Lamentablemente ese precio que tuvo en un principio el seguir las enseanzas de la Palabra de Dios, esa entrega que se demandaba, no se mantuvo ni se mantiene en algunas iglesias de nuestro pas. La sociedad guatemalteca se polariz en catlico romanos y evanglicos o protestantes, a tal punto que pareca que ser catlico romano, era ser anti evanglico y ser evanglico pareca ser anti catlico romano.

Probablemente lo que se estaba evidenciando era un proceso, un desarrollo religioso en nuestro pas, que eventualmente tomara posiciones ms firmes, un reconocimiento de cada parte y eventualmente un respeto de la una a la otra. desarrollo religioso de nuestro pas.
9

No se puede negar que ha habido exabruptos de

parte de cada uno de los sectores religiosos involucrados, probablemente es parte de ese

Zapata, Virgilio, Historia de la iglesia evanglica en Guatemala, 1982, pg. 103

16

Hoy da, pareciera que las posturas de cada grupo estn bastante claras, hay respeto por las creencias de cada uno, incluso en algn nivel hasta hay participacin en proyectos que para ambos grupos son pertinentes. Probablemente an hay recelo, pero este est fundamentado en

pronunciamientos escritos de cada parte.

Lo importante, es reconocer la obra redentora de Cristo, predicarlo, vivir de acuerdo a Su Palabra y tener el conocimiento de lo que dice Salomn en el libro de Eclesiasts 12:13-14, cuando leemos:
13 El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. 14 Porque Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.

17

2.2 El concepto bblico del discipulado.

El discipulado es un concepto de gran importancia, ya que es en realidad la definicin de este concepto, lo que dirige la vida del creyente. Si el concepto de discipulado que se tiene es un

concepto slidamente bblico, el estilo de vida que se tenga, ser al igual solidamente bblico. Cada acto de la vida ser congruente con la Palabra de Dios. Por el otro lado, y tal vez ms stos a su vez,

importante, es lo que los lderes, los pastores piensan acerca del discipulado.

haciendo uso de la didctica, de la homiltica y de las habilidades de hablar pblicamente, transmitirn su concepto a sus ovejas.

En nuestros pases latinoamericanos, en su mayora, el leer no es un arte establecido. Esto quiere decir que si partimos del hecho de que el fundamento terico, bblico est en un libro de aproximadamente novecientas pginas, escritas a veces en letra pequea, sin ningn dibujo, pues ya tenemos un problema de atractivo para el lector. Quizs por eso, y pensando tambin en los nios, las compaas editoras han hecho material que es atractivo para todos, ya que contiene, por un lado dibujos y por el otro resmenes y en algunos casos interpretaciones de lo que la Palabra de Dios dice.

Pensando en el concepto bblico del discipulado, y teniendo como base la Palabra de Dios, es importante entonces, que para cualquier paso posterior se considere primero, el estudio o conocimiento de la Biblia, an en el contexto planteado de que somos una cultura sin una fuerte inclinacin a la lectura. Esto, desde el punto de vista del discipulado, es desventajoso para

nosotros culturalmente, ya que la tendencia ser que vamos a depender de las explicaciones de los dems, sean lderes, pastores, hermanos en Cristo, amigos, o cualquier otra persona para nuestro conocimiento de lo que la Palabra de Dios dice.

Esto puede generar que si los que nos explican, estn equivocados en cualquier nivel en lo que ellos entienden y nos explican de la Palabra de Dios, automticamente esa desinformacin, ese desconocimiento o la mala interpretacin de la Biblia nos ser transmitida.

18

Esta informacin por supuesto ser con la intencin de que vivamos acorde a ella.

El resultado

de esto puede ser, si se trata de un lder o pastor, mal informado, con desconocimiento o mala informacin de la Biblia, congregaciones completas viviendo o teniendo un estilo de vida equivocado bblicamente. Esto puede resultar en casos como los que han sucedido de sectas que siguen la palabra de sus lderes, como la Palabra de Dios, y han terminado matndose y dejando al descubierto lo alejados que verdaderamente estaban de la Biblia. Esto nos dice a nosotros que tenemos que estar

constantemente conscientes, que el fundamento para un discipulado bblico es la Palabra de Dios solamente.

Jess espera que nosotros permanezcamos en l toda la vida, espera que guardemos sus mandamientos, espera que realmente seamos sus discpulos. l espera que entendamos que las reglas de cmo vivir, de qu estilo de vida tengamos, tiene que venir de una normativa que solo l establecer.

Jess lo dice de diferentes formas, dice que si le amamos, que guardemos sus mandamientos. En realidad, el concepto de ser discpulos de Jess, lo encontramos en muchas partes de la Biblia. Leamos las siguientes porciones.
Si me amis, guardad mis mandamientos. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. Jn. 14:15-17 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en l. Y en esto sabemos que l permanece en nosotros, por el Espritu que nos ha dado. 1 Jn. 3:24

El Espritu Santo tiene una funcin muy importante con el creyente, con el que es discpulo, y es que l nos guiar a toda la verdad, a Jess, a Su Palabra. Esto es la base de nuestro aprender a ser como Jess. Dios el Padre anhela bendecirnos, anhela guiarnos, pero no lo puede hacer del todo si no conocemos lo que dice su Palabra, si no la leemos, aunque sta a veces se vea como un compendio enorme solo de letras y ms letras. se dedique a estudiar su Palabra. Dios espera que cada creyente, en lo individual,

19

Dios nos anima a escudriar, nos anima a estudiar, nos anima a poner en prctica Su Palabra. Lo irnico en un sentido, es que cuando ponemos en prctica esa Palabra de Dios, descubrimos a ese Dios que tanto amamos y que anhelamos obedecer, porque se convierte el discipulado en un poner en prctica Su Palabra, y en un encuentro personal con Dios.

Ese encuentro tuvo el apstol Pedro cuando a pesar de que haba pasado toda la noche trabajando y que nada haban pescado, obedeci a Jess cuando le dijo: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. Todo su conocimiento, toda su lgica, toda la ciencia de la que tuviera referencia, de repente, se vino abajo y descubri a Jess, a su Seor, al Dios del universo. Pedro no pudo ms que arrodillarse a los pies de Jess y decirle: Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador. La santidad, el poder, la presencia de Dios le fueron tan claramente

manifiestas, que tambin se pudo ver a s mismo y descubrir lo pecador que era, delante de tan grande Dios. El discipulado bblico tiene que ver con descubrir el plan de Dios para

bendecirnos, para guiarnos a esa vida abundante que l nos ha ofrecido, cuyo nico camino es, ser como Su Hijo Jess. En la Escritura, encontramos abundantes pasajes, que nos animan a ser discpulos de Jess, a llevar a la prctica el deseo del corazn de Dios, expresado en el libro a los Romanos 8:29, cuando dice:
Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.

Lamentablemente, en Guatemala el leer la Biblia es una situacin problemtica. Siendo esto la base del discipulado bblico, se hizo una encuesta entre personas de diferentes iglesias y al azar, y se encontr en el caso de la lectura de la Biblia lo siguiente:
Lectura completa de la Biblia
3 personas 1 persona 0 veces 1 veces 2 veces 3 veces 3 personas 11 personas

De las 18 personas encuestadas El 60% no la ha ledo toda. El 17% la ha ledo una vez. El 17% la ha ledo tres veces. El 6% la ha ledo dos veces

20

Las encuestas nos dan informacin interesante e importante para analizar situaciones y casos, como el presente, en el que estamos considerando el concepto bblico del discipulado. El

conocimiento de las instrucciones de Dios para la vida diaria, es imperativo para el creyente, que quiere ser discpulo y que quiere agradar a Dios. En las siguientes grficas, encontramos

informacin interesante, siempre de diferentes congregaciones, que nos ayuda a entender este tema y nos sirve de advertencia a cada uno y particularmente a aquellos a quienes Dios ha llamado a ser lderes o pastores de la comunidad de Dios.

Lectura completa del Nuevo Testamento

5 personas

De las 18 personas encuestadas El 72% ha ledo el Nuevo Testamento.

si no

El 28% no lo ha ledo.

13 personas

Lectura completa del Antiguo Testamento

De las 18 personas encuestadas El 61% no ha ledo el Antiguo Testamento.

7 personas si no 11 personas

El 39% s lo ha ledo.

21

Estos datos son importantes a la luz de que si queremos que verdaderamente se fortalezca el concepto bblico discipulado, por supuesto necesitamos fortalecer el conocimiento bblico en este sentido, y luego enfatizar la necesidad de la prctica del mismo, de establecer estrategias que nos permitan mejorar lo que tenemos, para beneficio de los creyentes, de su familia, de su ministerio y de la sociedad misma. Los ministros, los ancianos, los pastores, necesitan dar pasos, las

iglesias necesitan tomar pasos, los creyentes necesitan tomar pasos.

El licenciado en teologa Steve Cobb, director del Instituto Teolgico por Extensin (INSTE) para Guatemala, en una circular que l enva mensualmente, a un grupoo de personas relacionadas con INSTE, comenta lo siguiente en cuanto al tema del discipulado bblico en Guatemala:
Es precioso ver a una iglesia luchadora restaurada a la salud, a travs de un proceso de verdadero discipulado! Muchos pastores guatemaltecos nunca han considerado el mentorear a miembros individuales de su congregacin para el ministerio, como una prioridad principal en su servicio. Cuando los ojos de un pastor estn abiertos a la realidad del llamado de Jess a personalmente discipular a otros y encuentra una herramienta como INSTE para ayudarle a hacerlo, es como si usted pudiera tomar fotos de antes y 10 despus del fruto del ministerio de esa congregacin.

En una de las entrevistas hechas, se platic con el apstol Eliu Castillo, y l respondi a la pregunta Cmo calificara la influencia del cristianismo evanglico en nuestro pas? de la siguiente manera:
Muy deficiente, realmente no estamos haciendo impacto, porque, yo creo que un verdadero pastor debera de sectorizar su congregacin y dependiendo de las capacidades, discipularlos para ser buenos empresarios, discipularlos en los aspectos polticos, discipularlos para que hayan buenos profesionales, motivarlos, o sea conocer a su gente y saber que existen oportunidades, pero ya habiendo profesionales, empresarios, tambin instruirles, decir al empresario que sea justo, honesto con su personal, que no entre en ese mundo de la explotacin, quiere decir que el discipulado no es solamente sentarse una noche con su gente y hablarles del 11 Seor, sino hablarles de principios, de formas de vida, de principios fundamentalmente.

En Guatemala en trminos poblacionales, se habla de que tenemos un porcentaje de aproximadamente veinticinco por ciento de evanglicos12, aunque entrevistando al presidente de la Alianza Evanglica de Guatemala, dice que el porcentaje que ellos manejan, es el cuarenta por ciento, y que de ese cuarenta por ciento el veinticuatro por ciento son comprometidos, o sea tienen compromiso con el evangelio, con su iglesia.
10 11

Steve Cobb, Carta Circular, 29 de julio 2008 Apstol Eliu Castillo, Iglesia El Calvario, 10 de junio 2008, Entrevista 44 minutos. 12 El Peridico, Paola Hurtado, Libres crezcan fecundas por docena. www.elperiodico.com.gt/es/20070520/actualidad/39809

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Otro de los lderes opina que, aunque tenemos iglesias relativamente grandes, en realidad el porcentaje real de creyentes que verdaderamente son discpulos sera del orden del quince por ciento.

Ninguno de los lderes importantes entrevistados seal que el porcentaje llegara siquiera al cincuenta por ciento. Esto plantea la necesidad de analizar porqu existe una brecha entre los La expectativa sera que fueran

que son cristianos creyentes y los que son cristianos discpulos. cifras lo ms posible coincidentes.

Pareciera como que en Guatemala en algn nivel se ha perdido la esencia del discipulado, por lo que es pertinente, repasar el concepto en la Palabra de Dios, para tratar de revisar nuestro quehacer al respecto. El efecto del evangelio en sus inicios fue tremendo y afect la vida de muchas personas en este pas y que ahora tambin se necesita que todo el pueblo de Dios d testimonio de su fe, y que afecte su entorno, para la gloria de Dios y para el beneficio de Su pueblo y de la sociedad en general. En este sentido, definir el concepto de lo que es discipulado es de vital importancia, ya que esto nos dar el parmetro por el cual debiramos hacer mediciones al respecto de este tema tan apasionante, pero sobre todo importante, en trminos del plan eterno de Dios.

En algunos casos, se cree que con solo asistir fielmente a la iglesia ya estamos haciendo todo lo necesario, o se cree que el servir en alguna rea de la iglesia tambin lo es. Sin embargo,

cuando hacemos un estudio exegtico correspondiente del mandato de Jess en el evangelio de San Mateo, descubrimos la profundidad y el detalle de la misin all encargada por Jess a los discpulos, y que por supuesto, Su encargo trasciende hasta nosotros hoy da. Dice la Escritura en Mateo 28:18,20.
Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn

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La Escritura en Mateo 28:18-20 menciona por lo menos, tres aspectos importantes, como sigue: a. b. Jess tiene todo el poder, vs. 18. Jess manda a ir y hacer discpulos, vs. 19-20 b.1 bautizndolos b.2 ensendoles c. Jess promete acompaar a sus hijos en todo el proceso, vs. 20

Vemos que en Primer Lugar (inciso a) dice: 18 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Jess establece que toda potestad le ha sido conferida, tanto en el cielo como en la tierra. La profeca del profeta Isaas, coincide con esta autoridad que le ha sido dada por el Padre y habla de la autoridad que tendra Jess, cuando dice en Isaas 9:6-7:
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har esto

En Segundo Lugar, (inciso b) dice: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones Basado en esa autoridad, l la ejerce, dando un mandato que trasciende los tiempos y las edades, y llega a nosotros; ese mandamiento es: id y haced discpulos a todas las naciones . Otras traducciones de la Biblia dicen: Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes (Biblia Jerusaln) Por tanto, Internacional) Id, pues, y haced discpulos de todas las naciones (Biblia de Las Amricas) por tanto, vayan y hagan discpulos en todas las naciones (Peshita) Ustedes vayan y hagan ms discpulos mos en todos los pases de la tierra (Traduccin Lenguaje Actual) vayan y hagan discpulos de todas las naciones (Nueva Versin

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En el concepto de ir y hacer discpulos, tambin la porcin de Mateo 28:19 y 20, nos indica dos aspectos de este mandato, a los que debemos ponerles suma atencin, que dicen en su orden: b.1 bautizndolos ; Esta instruccin es de gran importancia, ya que Jess mismo fue bautizado por Juan. tambin cumpli con esta instruccin. b.2 ensendoles que guarden ; Es importante darse cuenta que Jess a los discpulos les haba dado una serie de enseanzas, con carcter mandatorio, y principalmente para que las guardaran. Este trmino, guardar, en Es Pablo,

espaol, es necesario ampliarlo un poco para estar claros del propsito de la enseanza.

decir, el propsito de la enseanza, no es o era solo para tener conocimiento, sino para guardarlo, para ponerlo en prctica en nuestra vida personal a diario.

Es importante notar que es el mismo Seor Jess quien lo est estableciendo, de tal manera que en el proceso de ir y hacer discpulos, esto resulta parte de la liturgia de el hacer discpulos, para poder ser consecuentes con las instrucciones de Cristo.

Otras traducciones presentan esta porcin de la siguiente manera: ensendoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes (NVI) y ensenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes (Biblia Latinoamericana 1995) y ensenles a obedecer todo lo que les he mandado (Good News Bible) ensenles a hacer todo lo que les he mandado (Gods Word) ensenles a obedecer todo lo que les he mandado (International Standard Version)

Obedecer, cumplir, hacer, son palabras que implican que ese conocimiento, se tiene que poner en prctica. Importante es tener el conocimiento, pero de igual importancia es el que lo

obedezcamos, el que cumplamos con vivir ese conocimiento, con hacer prctico en nuestras vidas ese conocimiento.

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Este es un punto medular de la vida cristiana. No es solo acumular conocimiento acerca de lo que Jess mand, o de lo que la Palabra de Dios nos ensea, sino de esforzarnos por ponerla en prctica.

No podemos negar que en muchas oportunidades el poner esta enseanza en prctica, puede incluso demandarnos la vida, como un extremo. Jess les haba enseado a sus discpulos, les haba dado tiempo para hacer sus preguntas, para or sus comentarios, para aclarar algunas cosas etc. Importante notar tambin, que para ello, tenan todo el da, donde quiera que se encontraran, tenan todo el tiempo para gozar de sus enseanzas. Por el otro lado, tambin haba tiempo para que ellos vieran cmo las enseanzas se ponan en prctica, y por supuesto tiempo para que ellos practicaran lo que estaban aprendiendo. Jess les dio suficiente tiempo para explicar una serie de cosas de lo que se conoca entonces como la Palabra de Dios, cosas, que an los expertos en la ley, no entendan.

Por supuesto, los discpulos cometieron errores, algunos de los cuales estn registrados en la Escritura. Podramos incluso decir que Jess sufri la ignorancia de los discpulos, sufri su

falta de dedicacin en algunos casos, sufri su crecimiento en conocimiento y en entendimiento de lo que Dios enseaba y esperaba de Su creacin.

Ensear lo que haba mandado Jess, era un encargo muy especfico, con base escrita muy especfica. Hoy, esto lo encontramos redactado en el Nuevo Testamento. El discipulado tiene que ver con el conocimiento de la Palabra de Dios, tiene que ver con obedecer, con cumplir, con hacer o poner en prctica la enseanza que Jess dio. De gran importancia notar que Jess no quiere que yo adivine lo que a l le agrada, l espera que enseemos, que aprendamos lo que l ha enseado. Luego en Tercer Lugar, (inciso c) dice: y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Esto es de enorme importancia tambin, ya que l cumplir.

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Esto por supuesto implica Su apoyo, Su guianza, Su fortaleza, Su consejo a travs de Su Espritu Santo. Por supuesto esta promesa sigue para nosotros hoy da, y seguir para todos los creyentes que continen con el plan de Dios. Podemos recordar una promesa parecida, por parte de Dios a Josu cuando le dijo: Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar Josu 1:5. De algo podemos estar seguros, Jess prometi que l

edificara Su iglesia y que las puertas del hades no prevaleceran contra ella; l se quedar con nosotros hasta la consumacin del mundo.

Para el estudio y anlisis del concepto bblico del discipulado, se entrevist a importantes y diferentes lderes de la Iglesia Evanglica en Guatemala, de mucha trayectoria y experiencia en el mbito del discipulado y se pidi su opinin sobre el tema. Cmo definiran el concepto bblico del discipulado? respuestas muy enriquecedoras:
La misin es hacer discpulos de Jess a toda persona por medio de los grupos en casa. La visin de todo miembro es convertirse en un discpulo de Jess y multiplicar mi discipulado en otras personas y la misin de todo miembro es sostener la obra en obediencia y servir en la obra con excelencia y cumplir la obra 13 comisionando a otros

La pregunta que se les hizo fue:

De la que se obtuvieron las siguientes

En esta respuesta podemos observar la caracterstica de utilizar grupos pequeos, para poder ser efectivos en el trabajo de discipular, adems de estar planeando que cada discpulo multiplique su trabajo discipulador, lo cual es de vital importancia en el desarrollo de la Iglesia de nuestro Seor Jess.

Tambin podemos observar el llamado a estar comprometido con el servicio en la obra que se lleva a cabo, as como el involucrar a otros que se estn discipulando. importante en el tema del discipulado. Esto tambin es

13

Pastor Jorge Lpez, Fraternidad Cristiana, 3 de Junio 2008, Entrevista 52 minutos.

27

En el contexto de los grupos pequeos, se entrevist a varios pastores de diferentes iglesias, a los cuales se les hizo la consulta sobre si trabajaban en sus congregaciones con los grupos pequeos, llmese clulas , grupos de crecimiento u otros nombres. Las respuestas que se obtuvieron se han graficado en la siguiente presentacin:

Trabaja su iglesia grupos pequeos 14

Han dado resultados positivos

De los 15 pastores encuestados, El 93.33% trabajan con grupos pequeos.

si no

13
14 12 10 8 6 4

El 6.67% no lo hacen.

2 1

2 0

De la misma forma se entrevist a 18 personas cristianas, para saber si asistan a alguna clula familiar, iglesia en el hogar o grupo de crecimiento durante la semana y la respuesta que se obtuvo fue como se indica en la grfica a continuacin:

Asistencia a un grupo pequeo

De las 18 personas encuestadas, El 50% asisten a una clula
si no 9 personas 9 personas

El 50% no asisten.

28

Eli Castillo, otro de los entrevistados, pastor de ms de 30 aos de experiencia, coment respecto a la pregunta Cmo definira el discipulado bblico? que ste est profundamente relacionado con un estilo de vida, y no solamente con reuniones, las cuales son importantes, pero que en el contexto del discipulado ocupan una parte de lo que ello implica. siguiente:
La mayora de congregaciones se dedican a cultos, a estudios, sin embargo el discipulado bblico, especialmente en Mateo, cinco, seis y siete, es un discipulado que tiene que ver con conocer a Dios, pero cambio de forma de vida por ejemplo no adulterars, no hurtaras, no dirs falso testimonio. El verdadero 14 discipulado no es teologa sino el verdadero discipulado es todos los aspectos de la vida del ser humano

l comenta lo

Hctor Nufio otro pastor tambin de reconocimiento, y de experiencia de ms de treinta aos de ministerio, nos seala que el discipulado es ensear a obedecer, como aspecto primario, aunque el aprender acerca de la Biblia y vivir correctamente, es importante tambin. Adems, dice que en trminos de discipulado, lo importante es el desarrollo de una persona que est sujeta a Cristo, a Su Palabra.
Segn el mandamiento que tenemos en Mateo 28, es ensear a obedecer, no es ni siquiera ensear a vivir bien, o ensear la Biblia, aunque todo eso est incluido en la palabra obediencia, pero creo que el discpulo tiene que estar muy conciente de que el Seor est sobre su vida, en todas las reas de su vida, tiene que ser el Seor Jesucristo su nombre representa obediencia total. Cuando somos discpulos de Jess, creo que la intencin primordial no es el crecimiento de una iglesia, sino que es el desarrollo de un hombre, o de una 15 mujer que obedece a Cristo

A continuacin, el pastor Edgar Menndez, de importante trayectoria, y tambin de mucha experiencia, comenta que el discipulado en un sentido y por un tiempo ya, se ha centrado en aspectos informativos, que por supuesto son importantes, pero que de alguna manera han evitado un verdadero discipulado, que es lo que Jess tiene en mente para su pueblo, para su bendicin, y para su testimonio al mundo.

El discipulado no es un sistema o un programa, es o implica invertir tiempo que no solo tenga que ver con teora, sino con la participacin del discpulo en la vida cristiana. El discipulado tiene que ver con animar, exhortar, incluso con corregir.

14 15

Apstol Eliu Castillo, Iglesia El Calvario, 10 de junio 2008, Entrevista 44 minutos. Pastor Hctor Nufio, Iglesia Elim Central, 11 de junio 2008, Entrevista 1 hora 22 minutos.

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Dijo el pastor Edgar Menndez:

lo defino como aquella accin en la que informamos y formamos, a los discpulos, quienes son esos discpulos?, los nuevos creyentes en Jesucristo. Yo talvez hablara solo de dos aspectos, que seran informar y formar a los discpulos, porque nos hemos dedicado en su mayora a la tarea de informar a los discpulos Algunos reconocemos que descuidamos la otra parte que es la parte formativa, en la que no solamente te dedicas a dar informacin al nuevo discpulo y llenarlo de lecciones, de libros, de textos, sino que lo haces acompaarte de l, independientemente quien sea tu discpulo verdad?, y lo metes a tareas, en 16 las que l pueda aprender, desde la experiencia tambin.

Es de gran importancia el que el discpulo conozca lo que dice la Palabra de Dios, que conozca de Exgesis, de las diferentes traducciones de la Biblia, que haga estudios teolgicos superiores o de materias afines, pero como contina diciendo el Pastor Menndez, la parte formativa es clave.
Por el otro lado, creo que tambin la parte formativa, en mi caso, yo la veo como la parte en la que te inmiscus en la vida del discpulo lo corregs, lo animas, lo exhortas, como una especie de mentora tal vez, Yo pienso que al discipulado lo que le hace falta, sera la parte puramente de tiempo dedicado. Hemos visto al discipulado solamente como un sistema y como un programa de clases, pero para mi el discipulado es tambin invertir tiempo verdad?, invertir espacios, invertir en algunos entrenamientos pero que no tengan que ver solamente con la teora, sino que tengan que ver tambin con la participacin del creyente ya 17 propiamente en la vida cristiana.

El siguiente comentario, va en la lnea de que el discipulado tiene que ver con impartir todo lo que el que est discipulando tiene, todo su conocimiento de la Palabra de Dios, todo lo que l ha experimentado en su vida cristiana, todo lo que a lo largo de los aos, ha aprendido de la realidad de Dios en la vida del creyente. Todo esto por supuesto, tiene que estar fundamentado en la

Palabra de Dios. El pastor Daro Prez dice al respecto:

es el equipamiento que se debe realizar o hacer en todo creyente que acepta a Jesucristo como su nico y suficiente Salvador Este equipamiento definitivamente debe ser a travs de todo el bagaje bblico que hay a travs del mtodo visin y misin que nosotros encontramos en la Biblia. Entonces, vamos a equipar al nuevo creyente o al cristiano, con un contenido bblico, o sea todo lo que le vamos a dar es basado o 18 fundamentado en la Biblia, en la Palabra del Seor

Otro de los entrevistados, en su comentario nos da una serie de conceptos importantes acerca de los cuales es necesario meditar, para sacar el mejor provecho, en trminos de hacer un buen trabajo como ministros de Dios.

16 17

Pastor Edgar Menndez, Iglesia El Nazareno, 12 de junio de 2008, Entrevista 51 minutos. Pastor Edgar Menndez, Iglesia El Nazareno, 12 de junio de 2008, Entrevista 51 minutos. 18 Pastor Daro Prez, Alianza Evanglica de Guatemala, 16 de junio de 2008, Entrevista 1hora 21 minutos.

30

El pastor James Jankowiak expresa sus pensamientos as:

discipulado, como yo lo veo desde una perspectiva bblica, es ensearle a alguien cmo tomar los principios y los conceptos bblicos y aplicarlos a la vida. Yo no veo otra definicin. El discipulado es caminar en los caminos del Seor Jess, un discpulo como nosotros sabemos, es un aprendiz, es una persona que est aprendiendo de un maestro. Ahora, en el mbito cristiano, pensar en un discipulado personal, para m, es una equivocacin de primera lnea, porque una persona no puede discipular a otra persona cien por ciento. Una persona en su desarrollo cristiano, eso es, asumir el carcter de Cristo y vivir la vida de Cristo en este mundo, que es el objetivo del discipulado, porque somos todos imperfectos, todos discipulados necesitamos que tenemos un grupo de personas que nos discipulen, con todo lo bueno que tienen y que nos discipulen ensendonos todo lo malo que hicieron que debemos evitar, que ellos saben de 19 experiencia, el hombre sabio aprende de la experiencia de los ot ros

En la Escritura, encontramos en el evangelio de Lucas, dos porciones de gran valor en lo referente al concepto bblico del discipulado. Estas dos escrituras nos dan un mensaje claro y

contundente de las implicaciones que tiene el discipulado bblico, particularmente, cuando es el mismo Seor Jess quien est hablando, leemos en Lucas 9:23-26:
Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, ste la salvar. Pues qu aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a s mismo? Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras, de ste se avergonzar el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ngeles

En esta porcin de la Palabra de Dios, podemos ver lo importante que es para Dios el realmente negarse a s mismo y tomar su cruz cada da, implicando que todos los das debemos sufrir primero el negarnos a nosotros mismos, y segundo haciendo segn las instrucciones de Dios, aunque esto implique que yo, en un sentido quede mal con los que estn alrededor mo, ya que no me puedo avergonzar de ser discpulo de Cristo.

Si yo me avergonzare de vivir segn lo que Dios quiere que haga, implicando con ello que me avergenzo de Dios mismo, Dios dice que Jess se avergonzar de mi cuando venga en su gloria y la del Padre y de los santos ngeles. El reto que tengo entonces para ser discpulo es grande, el pagar el precio que implica ser discpulo de Jess.

19

Pastor James Jankowiak, Ministerios Verbo Internacional, 9 de julio de 2008, Entrevista 36 minutos.

31

En ocasiones, puede demandar de nosotros, lo que demand en algunos casos, para aquellos, que empezaron la obra en Guatemala, lo que demand en algunos casos para aquellos que fueron gente de Dios, que fueron pioneros de la obra, en un contexto nada agradable, sino que al contrario, un contexto de rechazo, de desamor, que en ese momento se dio.

El planteamiento que Jess hace sobre el ser su discpulo, pareciera que se pone cada vez ms serio. Parece ser que Dios quiere dejar su plan en el mbito del discipulado, muy claro. Al

inicio de la vida cristiana en Guatemala, se dio una entrega por parte de los creyentes, que los puso en el mbito de los discpulos.

Pero pareciera, que, esa dimensin ya no se tiene como en esa poca. Al respecto uno de los pastores con suficiente recorrido, experiencia, reconocimiento y amor a la obra de Dios dice hablando del discipulado:
yo creo que es una de las reas ms deficientes de la iglesia en general, yo pienso que no, no se est trabajando el tema del discipulado como debe de hacerse, simplemente se est haciendo una proclamacin del evangelio constantemente a travs de las asambleas dominicales o de sbado o de mircoles o de jueves, pero tomar una persona como tom Jess a Pedro, como tom Jess a Jacobo, como tom Jess a Juan, eso, muy poco se est haciendo. Creo que si cada pastor, cada lder de iglesia tomara la responsabilidad de hacer un discipulado personal y que eso se convirtiera en un efecto multiplicador, tendramos mejor calidad 20 de cristianos y mejores discpulos

Jess, una vez ms, habla del precio de ser discpulo, y como que levanta la barra, a un nivel que nos reta a una vida de discipulado segn su norma, segn su diseo. Dice en Lc. 14:26-33:
Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo

Se debe mencionar tambin la promesa del mismo Seor Jess en el Evangelio segn Mateo 19:29, para todos los discpulos, cuando dijo que cualquiera que haya dejado todo por su nombre, recibir cien veces ms y heredar la vida eterna.

20

Pastor Jorge Lpez, Fraternidad Cristiana, 3 de Junio 2008, Entrevista 52 minutos.

32

En su libro Los pastores y el rebao en el tema de Fundamento de la misin, Humberto Casanova dice que se ha traducido al espaol id y haced discpulos, pero hay que sealar que el texto griego contiene en imperativo solo un verbo, y es el haced discpulos. Esto quiere decir que el nfasis recae en el imperativo haced discpulos. ahora plena autoridad y poder universal para enviar a su iglesia la misin. 21 Lo qu e Jess hace es

encargarle a la iglesia la misin de hacer discpulos. Habiendo muerto y resucitado, Jess tiene

Este es un buen comentario, en el sentido de que el nfasis est en hacer discpulos, no en solo ir. La misin de ir y hacer discpulos, implica dos cosas, bautizarlos y ensearles que guarden todas las cosas que Jess les haba enseado.

Ese ensear, inclua conocimiento, pero tambin el dar una muestra de cmo haba que hacer las cosas. Esto es muy importante, ya que esto indica que el que discipula tiene que tener capacidad no solo de conocimiento, sino tambin capacidad en el sentido de estar l mismo ejerciendo en la prctica ese conocimiento. Jess con plena autoridad y poder universal, enva a Su iglesia a

hacer discpulos a todas las naciones.

Hablar de discipulado en el contexto de nuestro pas, en un contexto de un 24% o un poco ms de creyentes, es muy importante, ya que sera bueno saber cuntos de todos estos creyentes son verdaderamente discpulos, o estn expuestos a un discipulado de alguna forma. Jess, haca diferencia entre los oyentes de su palabra y los discpulos, leemos:
Entonces habl Jess a la gente y a sus discpulos, diciendo: Mat 23:1 Y llamando a la gente y a sus discpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame Mar 8:34 Y oyndole todo el pueblo, dijo a sus discpulos: Lc. 20:45

21

Casanova R., Humberto, Los pastores y el rebao, 1996, pg. 112

33

En entrevistas hechas a diferentes pastores tambin se les pregunt qu opinaban del discipulado en Guatemala, a continuacin tenemos al apstol Eli Castillo y su comentario al respecto.
En los aos cincuenta, sesenta, setenta, pues el discipulado era minucioso, era en pequea escala. A partir de los aos setenta y cinco u ochenta, el discipulado se hace un poco ms fuerte en iglesias como Calvario, Lluvias de Gracia, Fraternidad, El Shadai, Casa de Dios, Verbo, Prncipe de Paz. Sin embargo, todava hay congregaciones que se dedican solo a cultos, a ese tipo de servicios.

Contina diciendo el apstol Eli Castillo:

Pero yo quiero manifestar que la iglesia que no discipula no est edificando el cuerpo de Cristo, porque dice Efesios que el Seor dej cinco ministerios, para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para edificacin del cuerpo de Cristo. El cuerpo de Cristo no es edificado si no son perfeccionados los santos. Aunque veamos congregaciones grandes, esto no va a crecer ms si la gente no es discipulada, quiere decir que, el discipulado es fundamental, es bblico, es necesario para que el cuerpo de Cristo, para 22 que el reino pueda crecer.

El concepto bblico del discipulado es de gran importancia, ya que podemos caer en el hecho de que predicamos y predicamos y en realidad, esto es el aprender los principios de Dios, pero es solo una parte de lo que Dios quiere que suceda con sus seguidores. Dios quiere que no solo nos llenemos de conocimiento de la Palabra de Dios, sino que vivamos da a da, esforzndonos por aplicar eso que aprendemos a nuestro estilo de vida. Cuando fallamos en hacer esto, tenemos un seudo cristianismo, que al final de cuentas no representar lo que Dios quiere manifestar de l, al mundo.

Cuando hablamos de discipulado, hay un fenmeno que se da en la vida del creyente que est siendo discipulado, que es importante entenderlo, y no perderlo de vista, ya que demuestra el corazn de Dios hacia nosotros.

Es que en la medida en que el creyente pone en prctica la Palabra de Dios, alcanza Sus bendiciones, y en la medida en que el creyente pone en prctica la Palabra de Dios verdaderamente va conociendo al creador del cielo y la tierra, y tercero, el testimonio que da a los que estn a su alrededor, es poderoso y glorifica a Dios.

22

Apstol Eliu Castillo, Iglesia El Calvario, 10 de junio 2008, Entrevista 44 minutos.

34

El conocer la Palabra de Dios es de extraordinario valor, sin embargo si se queda solo con el conocimiento y no lo pone en prctica, a pesar del costo de hacerlo, va a perder la parte que le da sentido e impulso al verdadero cristianismo, que es la experiencia con Dios. En esta lnea, en su libro Alexander Strauch, comenta en la seccin titulada Las cualidades de carcter deben someterse a prueba dice:
La necesidad de probar a los diconos dentro de los cinco requisitos en 1 Timoteo 3:8-9. El candidato debe ser primero probado, examinado y aprobado. Deben ser sometidos a prueba primero y entonces ejerzan el diaconado. La prueba se deber hacer en lo relacionado a los cinco requisitos de carcter enumerados y tambin aplicados para los supervisores u obispos. Se tiene la tendencia a pensar que las 23 normas para los diconos se deben respetar menos. Es aqu, en esto donde muchas iglesias fallan.

Si se est hablando de requisitos de carcter, estamos hablando de esas cualidades, que se generan a partir de un conocimiento, en este caso de la Palabra de Dios, para luego entrar en el proceso de incorporarlas al estilo de vida. Se sabe que esta situacin es en muchos casos difcil, ya que el creyente debe negarse a s mismo, para poder implementar principios de Dios a su vida.

Muy probablemente necesitar que lo animen, que lo exhorten, que lo confronten, y quizs en algn caso que lo disciplinen, teniendo como objetivo su beneficio, su crecimiento en Cristo, y por supuesto, que alcance las bendiciones que Dios tiene para su vida. califique, como en este caso para su funcin de dicono. Esto, permitir que

Una vez ms, notamos que aunque se est hablando del diaconado en la iglesia, el principio se puede aplicar a cualquier cristiano, un cristiano por definicin debe ser una persona que conoce la Palabra de Dios, y que al mismo tiempo se est ocupando de vivir ese conocimiento. Los diconos deben ser probados, y por supuesto deben mantener esa dimensin de vivencia de la Palabra de Dios, en el momento en que ya no sea de esta manera, los diconos debern dejar de ejercer el diaconado.

En la encuesta que se hizo, a pastores de diferentes iglesias de Guatemala, se les consult sobre cules seran algunas caractersticas que ellos consideraban importantes para desarrollar en la vida de un cristiano, a lo que ellos contestaron como lo presentamos en la siguiente grfica.
23

Strauch Alexander, El diaconado del Nuevo Testamento, 2003, pags. 150-151

35

CARACTERISTICAS CONSIDERADAS IMPORTANTES A DESARROLLAR EN UN CRISTIANO

14 12 10 8 6 4 2 0

13 11 8 9 7 8 5 2

amor prjimo

ir iglesia

perdonar

ser sabio

perdonar enemigos

participar en ministerio

control lengua

dar la vida

Cuando se habla de discipulado, estamos hablando de manifestar el carcter de Cristo en la vida personal. Es importante notar en la grfica anterior, que el perdonar a los enemigos, una

situacin que le puede costar a cualquier persona, se refleja en esta encuesta, como la barra que qued mas baja. El otro punto importante de hacer notar, es que esta grfica corresponde a la

encuesta realizada a pastores.

La que ms alto resultado tiene es la barra del amor al prjimo, lo que es una magnfica seal de la actitud que debiera tener todo cristiano, que de verdad desee manifestar el carcter de Cristo. Seguidamente tenemos el asistir a la iglesia, que es otra de las cosas importantes, ya que en la iglesia, podemos aprender de la Palabra de Dios, y al mismo tiempo se puede tener la oportunidad de interactuar con los dems hermanos.

El ser sabio, el hablar con sabidura en la grfica, tiene nueve puntos, lo que es significativo, y denota que le dieron importancia, por lo tanto es otra de las reas primordiales en las que un creyente decidido a ser discpulo, tiene que trabajar, para no solo ser sabio, sino tambin para mantenerse en un proceso de ganar sabidura a travs de conocer y poner en prctica ese conocimiento de la Palabra en su vida.

36

Cuando se hizo la entrevista a los diferentes pastores, y se les pregunt acerca de cul debiera de ser el fruto, el resultado en alguien que ha sido discipulado, se recibieron las siguientes respuestas:
Hay tres aspectos el primero es que el disimulado nace en el corazn del Jess, agarrar a un grupo de hombres prepararlos, capacitarlos, no solo en lo teolgico sino en la vida prctica. Ya en el libro de los hechos nosotros encontramos que los apstoles dicen en varias partes, y creca el nmero de los discpulos, eso es lo primero, que nace en el corazn de Dios. Segundo que los discpulos deben hacer ms discpulos. Tercero los discpulos deben impactar, influir dentro de la sociedad, en el aspecto milagros, sanidades, cambio de carcter, conducta, vida, cunta gente hechicera se convirti en el Seor. Quiere decir que el discpulo debe impactar transmitiendo lo que ha aprendido y trayendo a Cristo a las personas que necesitan, 24 pero no solo evangelizarlas, sino procurar su liberacin, su sanidad su transformacin.

Notemos entonces los tres aspectos, uno, nace en el corazn de Dios que crezca el nmero de los discpulos, segundo, los discpulos hacen ms discpulos y tercero los discpulos impactan.

Durante la entrevista hecha al pastor Hctor Nufio de Elim central, se le hizo tambin la pregunta de cul debiera ser el fruto, el resultado en alguien que ha sido discipulado, y l dio la siguiente respuesta:
Nadie realmente madura bajo un concepto jerrquico, siempre se madura bajo un concepto relacional, entonces el deseo es llevar a cada creyente y en particular a la iglesia en general, llevarla a un desarrollo total, de lo que es su destino, de lo que Dios le llam a hacer, aqu alguien dijo esta frase que me gust dice: nadie realmente logra su destino, hasta que no desarrolla su potencial, y nadie desarrolla su potencial si no tiene buenas relaciones con las personas adecuadas. Entonces es esencial que haya buenas relaciones con las personas adecuadas para que el creyente desarrolle su potencial y logrando su potencial, realmente logre su destino. El fruto en s, aunque lo vemos en personas, el fruto de un buen comportamiento, no decir malas palabras, no pecar, no adulterar, no robar, realmente es un fruto que lo pods observar en una cantidad increble de personas, no necesariamente que estn en Cristo, se observaba en los fariseos, se observaba en religiosos conoc a un sub teniente no fumaba y era ateo, y entonces eso me espant. El fruto que realmente Dios quiere que logremos, en un creyente, es el fruto de tener la capacidad de ser parte del cuerpo, la capacidad de relacionarnos, la capacidad de poder convivir el uno con el otro. Por eso dice: si no amamos 25 a nuestro hermano, no amamos a Dios, la peticin de Cristo, que sean uno, el fruto.

Hablar del concepto bblico del discpulado, nos obliga a analizar lo que dice la Palabra de Dios, por un lado, y por el otro a hacer un anlisis de nuestro trabajo pastoral. Se tiene que partir de la base de que cada creyente, cada pastor, est constantemente aprendiendo cmo hacer mejor las cosas para su Seor.

24 25

Apstol Eliu Castillo, Iglesia El Calvario, 10 de junio 2008, Entrevista 44 minutos. Pastor Hctor Nufio, Iglesia Elim Central, 11 de junio 2008, Entrevista 1 hora, 22 minutos.

37

Quizs habr pastores que no estn pensando en agradar a Dios, tal vez habr alguno por all, sin embargo, la mayora de los pastores, anhela hacer la voluntad de Dios. importante estar atentos a lo que Dios nos quiere mostrar. De aqu que es

Entonces, los pastores debemos estar

atentos, con la expectativa de que Dios nos quiere revelar ms y ms de Su Palabra a cada uno de nosotros, y particularmente a los que de una u otra forma lideran a su pueblo. Quizs por esta razn, la Escritura nos dice en el libro de Mateo 10:40-41: El que a vosotros recibe, a m me recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me envi. El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibir; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibir.

Cada creyente, cada lder, cada pastor, debe estar atento, debe estar buscando a Dios, para que le revele cmo puede cada vez ms recibir la direccin de Dios para su vida, para su familia, para su ministerio. Y muchas veces, Dios usa a hermanos alrededor nuestro. La pregunta de cul

debera ser el fruto del discipulado, se le plante a varios pastores de diferentes iglesias, y a continuacin, el pastor Edgar Menndez con su respuesta:
cuando habla acerca de hasta que todos lleguemos a la estatura de la plenitud de Cristo a un varn perfecto vamos a ser perfecto, entonces yo creo que la finalidad del discipulado es llevar a la madurez al creyente. Entindase por madurez esa capacidad que el creyente va a tener para poder manejarse en 26 situaciones adversas y difciles en la vida cristiana.

James Jankowiak de Iglesia Cristiana Verbo nos dijo respecto a la misma pregunta lo siguiente:
El fruto naturalmente va a ser el fruto del Espritu Santo una personalidad cada vez ms conformada a esta lista del fruto del Espritu Santo, una persona que era impaciente y precipitado y ahora es paciente, es perseverante y pensante, una persona que tenia una tendencia a negatividad, ahora es una persona gozosa, etc. Entonces podemos identificar como va el discipulado a travs de la manifestacin del fruto espiritual en la vida de la persona y otra vez la aplicacin de principios bblicos a la vida diaria. Qu hara Jess en esta situacin, el famoso lema del libro Que hara Jessel fruto de Espritu Santo es la personalidad de Jess, y el proceso es conformarnos a la imagen de la plenitud, de la estatura de Cristo ese es el discipulado 27 ayudar a una persona a llegar a esa meta.

26 27

Pastor Edgar Menndez, Iglesia El Nazareno, 12 de junio de 2008, Entrevista 51 minutos. Pastor James Jankowiak, Iglesia Cristiana Verbo, 9 de julio 2008, Entrevista 36 minutos.

38

2.3 Jess ejemplo supremo de obediencia

Se ha visto en Guatemala que el discipulado ha tenido una deficiencia en su desarrollo, as como en proyeccin del mismo a la sociedad, ya que lo que se ha hecho en algunos casos, es simplemente dar cursos, hacer cultos y evangelismo, en contraste con lo que se present en lo desarrollado en el tema: El concepto bblico del discipulado, y por supuesto en contraste con el ejemplo de Jess.

Jess, ejemplo de obediencia. Jess, sin lugar a dudas, es el mejor ejemplo para un discpulo. l encaja con todo lo que

podemos hallar que describa escrituralmente a un discpulo. Quizs lo que mejor describa esta dimensin en Jess es cuando la Escritura dice: Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; Heb 5:8 Jess conoca la voluntad del Padre, y la cumpli en todo sentido, l dio su vida siendo obediente a Dios, Su Padre, y dejando ejemplo de ello para cada uno de nosotros. El ejemplo del cumplimiento de la Escritura anterior, es cuando leemos lo que l pas en el Getseman. Dice Mat. 26:38-44
Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo. Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Vino otra vez y los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo. Y dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo las mismas palabras

Admirable! Jess dio su vida haciendo lo que el Padre le indicaba. Esto es en realidad lo que Jess deseaba de todo corazn, y que hizo. Jess habla en el Evangelio segn Juan, 5:19 y dice: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. Esto encaja perfectamente en el mbito de la obediencia que un discpulo debe tener a Dios..

39

Dice, ensendoles a guardar todas las cosas que os he enseado, el ensear implica que el discipulador las hace, Jess las hizo, hizo lo que vio a su discipulador hacer, lo que vio hacer al Padre.

En la mayora de los casos, requiere que muramos, que renunciemos a nuestros propios gustos o deseos y que en su lugar hagamos lo que Jess o la Palabra de Dios nos ensea. Jess en

realidad nos da ejemplo de cmo ser un verdadero discpulo; si hablamos de amor, l am hasta el fin, si hablamos de perseverar, l lo hizo hasta el fin, si hablamos de buscar conocer la voluntad de Dios el Padre, lo podemos encontrar en el Nuevo Testamento, cuando en diferentes oportunidades, se fue l solo a orar, a buscar estar en completa sintona con el Padre.

Si hablamos de sufrir, l sufri hasta la muerte, si hablamos de soledad, l estuvo solo muchas veces, y principalmente en la cruz a la hora de su muerte. Si hablamos de rechazo, l fue rechazado, empezando por los de su propio pueblo. Si hablamos de ser tentado, la Escritura

hablando de Jess dice en el libro a los Hebreos captulo dos y versculo dieciocho, que l es poderoso para socorrer a los que son tentados, ya que l mismo padeci siendo tentado. Jess

nos da ejemplo de mantenernos en obediencia al Padre, nos da ejemplo en perseverancia hasta el fin.

Nosotros como discpulos, como personas que nos queremos esforzar por tener un estilo de vida como nos lo indica el Libro, la Biblia, encontramos a veces, que seguir las instrucciones que nos da la Escritura, se convierte en algo cuesta arriba, muy difcil, muy duro, casi en la fronter a de lo imposible. A veces, incluso podemos llegar a creer que nadie ms est pasando por las dificultades por la que nosotros pasamos. se canse hasta desmayar. Sin embargo, la Escritura nos llama la atencin a considerar a Jess, en su proceso de obedecer al Padre, ya que dice: para que vuestro nimo no

Jess, al cumplir con lo que el Padre le haba encargado, dice el escritor a los Hebreos, en Hebreos 12:2, que tena un gozo puesto delante de l. Este gozo lo sostena para seguir teniendo el temple de seguir en el discipulado al que estaba siendo expuesto.

40

Quizs este gozo tena que ver con por lo menos dos cosas que l vea adelante; uno, el estar con el Padre de nuevo, ya que hablando Jess en el Evangelio de Juan captulo diez y siete versculo cinco, le pide al Padre que lo glorifique a su lado, con la gloria que haban tenido antes de que existiese el mundo, por el otro lado, Jess tambin dice en el mismo evangelio solo que en el captulo diez y versculo diez, que l ha venido para que tengan vida y para que la tengan abundantemente. Jim Durkin en su libro Life with a purpose (Vida con propsito), (que no es el de Rick Warren) dice que una tarea crtica para los predicadores hoy es asegurarse de que existimos para complacer a Dios, para gozar de su presencia y para exaltar a Jess el Cristo. El primer paso vital para cumplir con el propsito eterno es entrar en relacin personal con el Seor, permitindole transformarnos a su parecer. A menos que se entienda que Dios quiere una relacin personal a travs de la cual nos podamos parecer ms a Jess, todas nuestras experiencias, sern vanas. 28

Es muy importante que cada creyente, se d cuenta de que realmente nosotros existimos para complacer a Dios, para gozar de su presencia y para exaltar a Jess. En medio de esto

necesitamos entender que el plan de Dios es que nos transformemos para ser cada vez como Jess, en Su estilo de vida.

Si sabemos esto y lo entendemos, podremos por la gracia de Dios entender que todas esas circunstancias por las que pasemos, sean placenteras o sean dolorosas en el transcurso de nuestra vida, nos van a dar la oportunidad de transformarnos para parecernos cada vez ms a Jess,

Jess como ejemplo de discipulador. No podemos ignorar a Jess en su aspecto como discipulador. l se entreg por unos tres aos a sus discpulos, para ensearles y para ayudarlos a que lo que l les estaba enseando deba convertirse en un estilo de vida de cada uno de ellos.

28

Durkin Jim, Life with a purpose, 1981, pg. 48-52

41

En diferentes oportunidades, podemos ver a Jess e nseando las verdades eternas de Dios, aclarando dudas, haciendo correcciones, haciendo preguntas a los discpulos. Sin embargo en

medio de esos doce que Dios el Padre le haba instruido entrenar, haba uno que no dara el fruto que cualquiera que entrena a otros, esperara.

Este era Judas, a lo que Jess reaccion de la manera correcta.

Probablemente alguno de

nosotros en la actualidad, al vernos en una situacin semejante, reaccionaramos, y quizs hasta con el hgado. Sin embargo Jess, segur amente por la relacin que l tena con el Padre,

entendi que esto era parte del plan de Dios, de lo que l haba preparado.

Es importante aqu, notar la forma como Jess reaccion, cuando descubre a Judas en la mesa, y dice: el que mete conmigo la mano en el plato, se me va a entregar. Jess saba que Judas le iba a entregar, sin embargo, una vez ms, por su relacin con el Padre, por haber escuchado del Padre cmo es que se iban a dar las cosas, siendo uno con el Padre, l reacciona, aunque diciendo la verdad, de una manera correcta, lo que debe servir de ejemplo a cada uno de los que discipulan, para reaccionar igualmente, cuando enfrentemos situaciones similares, dentro de nuestro servicio al Seor.

Lo interesante, es que la historia no termina aqu, sino que, sabiendo Jess cmo se desarrollaran los eventos, cuando Judas llega y le besa, dicindole, salve maestro, Jess le respondi, amigo, a qu vienes, e inmediatamente dice la Escritura que le prendieron. Es impresionante, el temple del Seor; definitivamente hay que aprender de l, y mucho. Alguien que discipula, tiene que tener esa habilidad de absorber los golpes, de no reaccionar ante eventuales situaciones difciles, quizs situaciones ofensivas, situaciones donde se sabe que la persona que est hablando es hipcrita, etc.

La verdad, es que ser la persona que discipula, no solo dando conocimiento de la Palabra de Dios, sino que tambin ayudando a implementar ese conocimiento en el estilo de vida, es o puede ser muy difcil.

42

Sin embargo, Dios es el que prometi que l edificara Su iglesia y que las puertas del hades, o como dice otra traduccin29, los poderes de la regin infernal, no prevaleceran contra ella. Esto quiere decir que los problemas que vamos a enfrentar, podrn ser muy difciles o grandes, sin embargo nuestro Dios es an ms grande y su Palabra se cumplir.

Puede ser que entre las personas que discipulemos, nos encontremos con personas, a las que de alguna forma les habamos visto un enorme potencial, pero que a lo largo de la relacin de discipulado, resultaron un fracaso. Incluso llegaron a hablar mal de nosotros, cuando al meditarlo nosotros, quizs les ayudamos de muchas formas, les entregamos tiempo, les ayudamos con dinero, etc.

Pero al final de la historia, simplemente resultaron como Judas, traidores que menospreciaron todo lo que hicimos por ellos y nos traicionaron. Puede ser que esta situacin que Jess tuvo

que enfrentar, sea ms comn de lo que nosotros creemos

En el caso de Jess, esto no estorb lo que Jess haba sido llamado a hacer, no entorpeci los planes que Dios Todopoderoso tena para con Su Hijo. Al contrario, en la sabidura de Dios,

esto era un elemento, que l utiliz para encajarlo en su plan eterno. En el caso de alguno de nosotros, cuando nos resulte un caso similar, no podemos pensar, que, qu lastima que me sucedi esto o aquello, sino que debemos cobrar nimo, mantenernos firmes en las cosas de Dios, fieles a Su Palabra y a Su obra y seguir adelante.

Quizs de aqu, veamos la importancia de nuestra relacin personal con Dios, y la necesidad de buscar que Su Santo Espritu nos gue, nos revele y nos fortalezca, para continuar y un da terminar con lo que Dios nos ha asignado a cada uno en particular. Una cosa es segura, el plan

de Dios, no va a poder ser cambiado por nadie, el plan de Dios se cumplir. Que importante es entonces verdaderamente poner nuestros ojos en Jess, cuando queremos un punto de partida, un ejemplo, un parmetro para nuestro estilo de vida en Cristo.

29

Jess, The Amplified Bible, 1965, pag. 25 N. T.

43

Tenemos por lo tanto tambin que ensear a los que discipulamos, la Palabra de Dios de la mejor manera, pidiendo a Dios que nos gue a travs de su Santo Espritu. discipulado con el conocimiento de la Biblia. En las encuestas que se realizaron a pastores de diferentes iglesias, se hizo la pregunta de qu relacin tiene el

Las respuestas obtenidas de estos quince pastores, estn a continuacin en la grfica:

QUE RELACIN TIENE EL DISCIPULADO CON EL CONOCIMIENTO DE LA BIBLIA? 7

7 6 5 4 3 2

1
1 0 base biblica adquirir conocimiento

expresar dudas

hacer como Jesus

cimentarse en Jess

no sabe

prepararse para saber

perece sin va de la mano conocimiento

Aunque algunos de los pastores encuestados le dieron su punto a otras cosas, es importante que siete de los quince pastores estuvieron de acuerdo en que el conocimiento de la Biblia es la base para el discipulado. No es el adquirir conocimiento como tal, ni el expresar dudas, ni otro

argumento. La base del discipulado es la Palabra de Dios, la normativa de Dios.

Algunos podran insinuar que la base del discipulado es otra cosa o cosas, que podran tener otra base filosfica, sin embargo no se puede olvidar que la Palabra de Dios es lo que le da sustento a la tica cristiana. Es la base terica de lo que debe ser y no ser el discipulado bblico. Cada

cristiano es responsable de conocer y estudiar esta base, de tal manera que con la guianza del Espritu Santo, pueda verdaderamente vivir un estilo de vida igual al de Jess.

44

Por el otro lado, cuando se les pregunt a los pastores A cuntas personas est usted personalmente discipulando, enseando a tener un estilo de vida como el de Jess, contestaron segn la grfica siguiente:

A CUANTAS PERSONAS EST USTED DISCIPULANDO? 7 PASTORES

7 6 5 4 3 2 1 0

6 pastores tienen a 11 personas a las que estn discipulando 7 pastores tienen a 6 personas a las que estn
1 PASTOR 1 PASTOR

6 PASTORES

discipulando, 1 pastor tiene

11 6 5 ??

a cinco y 1 pastor no sabe.

45

2.4 El costo de ser discpulo

Mientras en algunas iglesias en Guatemala se ve que el discipulado que se tiene es un discipulado fcil, con poco compromiso, en la Palabra de Dios encontramos que el ser discpulo tiene un costo muy grande, ya que implica el renunciar a todo, o como dice el apstol Pablo tenerlo todo por basura con tal de ganar a Cristo. pasaron, que todas son hechas nuevas Por el otro lado Pablo dice tambin en primera de Corintios 5:17, que si estamos en Cristo, somos una nueva criatura, y que las cosas viejas ya

Esto habla del enorme potencial que Dios ha puesto a nuestra disposicin, l quiere ayudarnos a transformarnos para que seamos como su Hijo Jess. El proceso para ello se llama discipulado. Esto seguramente demanda un cambio en nuestra escala de valores, ya que de lo contrario, la Palabra de Dios, vendra a ser solamente teora. El apstol Pablo, tambin dice que muchas cosas eran para l ganancia, ahora las tiene como prdida por amor de Cristo.

El costo de ser discpulo tiene que ver con tener a Dios como prioridad uno, por sobre todas las cosas. Esto quiere decir que si estamos en la encrucijada de decidir entre Dios, y todo lo que l declara en Su Palabra, y cualquier otra cosa o persona, la decisin tiene que estar hecha de antemano a favor de Dios. En la mente debemos estar preparados para enfrentar situaciones difciles, pero al mismo tiempo, el plan de respuesta a estas situaciones, debe estar dispuesto con anticipacin.

En estos casos, debemos de orar a Dios, pidindole la guianza de Su Santo Espritu, para recibir sabidura. Por supuesto, muchas situaciones no van a ser solo de resolver, fcilmente nos Es en estos casos cuando las cosas son

enfrentarn a la lgica y tal vez, hasta la ciencia. Santiago 1:5,

complicadas y quizs no las entendemos, debemos escuchar el consejo de la Escritura en que el que tenga falta de sabidura, que la pida a Dios, y l se la dar abundantemente y sin reproche

46

En la encuesta que se realiz entre cristianos nacidos de nuevo, se les hizo la siguiente pregunta: Es usted una persona que obedece lo que va conociendo de la Biblia?. La respuesta gracias a Dios, refleja que un 94.5 de personas se manifestaron afirmativamente a la pregunta, aunque lamentablemente hubo una persona, que contest negativamente. Esta es una situacin crucial Veamos la

para cualquier persona que de corazn sincero, quiera ser un discpulo de Jess. grfica:

Obedece lo que aprende de la Biblia?

1 persona

17 personas dijeron s. 1 persona no saba, o no Entendi la pregunta.

si ??

17 personas

Tambin se les hizo la pregunta puede una persona llamarse cristiano y habituarse a algn pecado La respuesta quizs no fue la deseada, ya que Dios en este caso es claro en su solicitud de no arriesgarnos, dice por ejemplo: huid de las pasiones juveniles. Esto quiere decir que

algunas veces puede darse que tengamos tentaciones, pero lo que debemos hacer es sencillamente huir, no podemos darnos el lujo de probar si podemos resistir, lo mejor es irse con o sin excusa, para no caer en pecado. Entonces, si el cristiano quiere ser verdaderamente discpulo, necesita obedecer a la Palabra de Dios, no solo conocerla o estudiarla.

Puede cristiano habituarse al pecado?

1 persona

9 personas (el 50%) piensan que no. 8

8 personas si no ??

personas

el

(44.44%)

piensan que s. 1 persona no supo que Contestar.

9 personas

47

En la Escritura encontramos ejemplos de hombres que fueron llamados por Jess a servirle y a ser parte de la obra que l quera hacer, hombres que tuvieron que decidirse a pagar el precio para seguir a Jess, aprender de l y vivir segn Sus indicaciones, dejndolo todo por el Maestro. Dice Mateo 4:18-20
Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron

A continuacin en su recorrido, Jess pas junto al mar de Galilea, y encontr dos hombres, a los que l hizo el llamado para irse con l y participar de todo lo que estaba haciendo. Estos dos, al instante, dejaron sus herramientas para ganar su subsistencia y le siguieron. escritura en Matero 4:21-22:
Pasando de all, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llam. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron

Leemos en la

En otra oportunidad, Jess ret a un hombre que tena una buena posicin como cobrador de impuestos, trabajo seguro, y con posibilidades de ascenso, sin embargo, al or el llamado de Jess, l igual que los anteriores, lo dej todo y sigui al Seor. Dice Lucas 5:27-28
Despus de estas cosas sali, y vio a un publicano llamado Lev, sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y dejndolo todo, se levant y le sigui

Cada persona, cada creyente, debera tomar la decisin de seguir a Jess con una entrega total. Esto quiere decir que cualquier cosa que l me demande, la persona debera estar dispuesta a dejarla por su causa. Lamentablemente, en Guatemala dentro del pueblo evanglico pareciera que no muchos estn dispuestos a pagar semejante precio. Segn las entrevistas a varios lderes de reconocida trayectoria, cuando se les pregunt Del ciento por ciento de evanglicos en Guatemala, Qu porcentaje cree usted que realmente son discpulos?, su respuesta fue que un diez o un veinte por ciento como mucho, probablemente estaban realmente pagando el precio de ser discpulos.

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Alguno de ellos, incluso mencion que se hizo una encuesta en la que la mitad del porcentaje de evanglicos en todo el pas, haba podido contestar preguntas bsicas sobre el cristianismo. En otras palabras, el costo del discipulado parece tan alto que no muchos estn dispuestos a pagarlo.

Por supuesto encontramos situaciones en la Escritura en las cuales, la respuesta no es exactamente la que Jess espera, ya que en algunos casos, lo que tenemos, lo que somos o lo que queremos ser tiene mucho ms valor, que el tomar la decisin de pagar el costo de ser discpulos. En la Biblia encontramos algunos personajes parecidos a lo mencionado, entre ellos, el siguiente caso en Lucas 18:21-25
Un hombre principal le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu har para heredar l a vida eterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo Dios. Los mandamientos sabes: No adulterars; no matars; no hurtars; no dirs falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre. El dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. Jess, oyendo esto, le dijo: An te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme. Entonces l, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. Al ver Jess que se haba entristecido mucho, dijo: Cun difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios

Cada persona tiene diferentes cosas que tiene que ir rindiendo a los pies de Jess, entre ellas, sus propios intereses. Dios fielmente, en su plan, de que nos parezcamos a Su Hijo Jess, poco a

poco va demandando de nosotros que le entreguemos esas reas de nuestra vida, que tienen un valor inmenso para nosotros.

Dios espera que aprendamos a depender de l, totalmente, que como hizo el apstol Pedro, nos paremos sobre el agua, a pesar de que la ciencia nos diga que eso es imposible. Por qu?

Porque l espera que confiemos en l totalmente, que estemos dispuestos a entregar lo que sea, con tal de seguir al Maestro.

Esto por supuesto en algunos casos, no es tan fcil hacerlo, como lo es el decirlo, sin embargo, el reto sigue all planteado para cada uno de nosotros, esperando nuestra decisin. Pedro es el que se destaca entre los discpulos, ya que en muchos casos, plantea con rapidez sus dudas.

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Cuando se trata de pagar el precio, de dejar todo por seguir al Maestro, de repente nos viene la pregunta, como le vino a Pedro, de qu va a suceder con las cosas prcticas de este mundo para nosotros, Qu de la comida?, Qu de ropa?, Qu de efectivo en la bolsa?, Qu de la herencia?, etc. En este caso, leyendo a continuacin de la escritura anterior, encontramos a

Pedro pidindole explicaciones a Jess, cuando dice en Lucas 18:28-30:

He aqu, nosotros hemos dejado nuestras posesiones y te hemos seguido. Y l les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna.

Que tremenda respuesta le da el Seor!

Una de las cosas que uno se pregunta muchas veces, es cul es el propsito para nuestras vidas, y nos podemos realmente perder en muchas, que en lugar de ser el propsito de Dios para nuestras vidas, en realidad son metas, a travs de las cuales podemos alcanzar el propsito de Dios para cada uno. El propsito de Dios es muy simple, la Escritura ensea que hemos sido creados y

existimos para traer placer a Dios, para glorificarlo.

El ganar almas para Cristo, puede convertirse para algunos en el propsito de Dios para sus vidas, pero en realidad, el propsito de Dios, es mucho ms que ganar almas para Cristo. Debemos entender nuestro propsito al existir, estamos para traer gloria a Dios. Sin este propsito de corazn en la vida, nos convertiremos en cristianos orientados al trabajo o al que hacer. 30

En nuestro caminar cristiano, en el desarrollo de nuestro carcter cristiano, es importante que entendamos que cualquier cosa que hagamos o deseemos hacer para Dios, lo debemos hacer con la motivacin principal de traer gloria a Dios. Es necesario que no entremos en el mbito de

compararnos con otros, aunque es correcto reconocer las bondades de otros.

Pero lo que no hay que perder de vista es, que sea lo que sea que hagamos, la motivacin, debe ser darle gloria a Dios. Si somos discpulos, lo debemos ser para la gloria de Dios.

30

Durkin, Jim, Life with a purpose, 1981, pg. 18-19

50

Como cristianos, podemos resultar enfatizando diferentes aspectos del que hacer de un cristiano, evangelizar, repartir tratados, ayudar a los pobres, predicar, ensear, ayudar a los nios, y an tratar de vivir conforme a las indicaciones de Dios en Su Palabra, sin embargo, no podemos perder de vista, que dice la Escritura en Isaas 43:7, hablando de Dios, que todos los que son llamados de Su nombre, los ha creado, los ha formado y los ha hecho, para su gloria.

A veces en nuestro caminar cristiano, podemos llegar a pensar que esta vida de tratar de ser como Jess es muy difcil, que dejar de hacer un montn de cosas que quisiramos hacer es demasiado difcil, que hasta dudamos que lo queramos hacer, que en realidad los dems no entienden el nivel de entrega que estamos tratando de hacer, que nadie est pasndola tan duro como nosotros, que realmente ya no aguant amos. Realmente a veces vivir como Dios manda es muy difcil, sin embargo, Dios como dice su Palabra en Salmos 103:14: Porque l conoce nuestra condicin; Se acuerda de que somos polvo. Realmente se da cuenta de que nos cuesta, que no es fcil, que el costo de vivir como discpulo es alto, pero necesitamos saber que su gracia es abundante, que como dice tambin su palabra en Filipenses , 4:13, Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Por el otro lado, el escritor a los Hebreos, seguramente entendiendo tambin lo duro que es pagar el precio de ser discpulos, entendiendo lo difcil que se pueden poner las cosas para un creyente deseoso de ser verdaderamente un discpulo de Jess, nos dice en Hebreos 12:3-4:
Considerad a aquel que sufri tal contradiccin de pecadores contra s mismo, para que vuestro nimo no se canse hasta desmayar. Porque an no habis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado;

Esto quiere decir que verdaderamente nuestro parmetro de referencia sigue siendo Jess. Algunos hermanos han pagado con su vida su discipulado; el capitulo once del libro a los Hebreos, contiene un buen nmero de casos descritos, sin embargo, el llamado a pagar el precio del costo del discipulado, sigue vigente hoy, a pesar de lo que la sociedad diga, a pesar de lo que los cientficos digan, a pesar de lo que el mundo diga.

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Lo interesante, es que a lo largo de los siglos, el mundo ha buscado personas que les den un punto de referencia, los cristianos, los creyentes, los que buscan verdaderamente ser, en su estilo de vida, como Jess, tenemos un gran reto, mostrarle al mundo que Jess vive y reina en el mundo, pero particularmente en nuestras vidas en lo personal.

La retrica es muy bonita, el conocimiento hasta nos puede envanecer, la mstica cristiana juega un papel importante, pero lo que nadie va a poder desechar, es el testimonio personal de cada uno. Ese testimonio de Dios y sus maravillas, que se descubre a plenitud cuando tomamos el

conocimiento de la Palabra de Dios y la llevamos a la prctica en nuestras vidas.

Pablo en su carta a los Filipenses, nos describe, no solo la humillacin de Cristo, sino su exaltacin. Nosotros, que buscamos ser como Jess a travs del discipulado, enfrentamos un

cuadro similar. Por qu?, porque necesitamos humillarnos, como dice la Palabra de Dios en 1 Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo;

Tenemos que notar en esa porcin en la carta a los Filipenses, que Pablo habla de dos partes de gran importancia en la vida de Jess. Estas dos partes, son congruentes con la Escritura

mencionada en el prrafo anterior. Primero es la humillacin, entendiendo por ello, el renunciar a nuestros propios deseos, a nuestra propia voluntad. Segundo, entender que si paso por este

proceso, Dios, no yo, me va a exaltar, Dios es el que honra.

La exaltacin correcta es que l sea el que exalte, el que honre. claramente en la porcin de Filipenses 2:5-9 donde dice:

Pablo lo describe muy

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

Cada creyente que verdaderamente quiera pagar el precio del discipulado, necesita entender que es necesario para alcanzar todo lo que Dios le tiene, humillarse.

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Esto es, no pensar que nadie est pagando el precio como nosotros, sino entendemos que, como tambin dice la Escritura en 1 Ped. 5:9, los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. Dios est pronto a auxiliar a todos los que con corazn contrito y humillado, se dispongan a vivir como l ha diseado, como l ha planeado para bendecirnos, y para bendecir a los que estn a nuestro alrededor y para que nuestra vida sea plena en Dios.

Todos nosotros, los creyentes, los que queremos tener un estilo de vida semejante al de Jess, tenemos que entender que el conocimiento de la Palabra de Dios es vital, que es la base, pero que si no tomamos ese conocimiento, esa base como el punto de referencia, como el estndar para nuestra vida, vamos a tener una vida sin la realidad de Dios, sin el poder de nuestro Dios.

Cada uno de nosotros, que desea y se est esforzando por ser un discpulo de Jess, necesita aplicar aquella escritura en el libro de Proverbios 1:5 que dice: Oir el sabio, y aumentar el saber, Y el entendido adquirir consejo,

En la encuesta que se realiz entre creyentes, cristianos, se les pregunt Hay alguna persona que le est ayudando a usted a ser discipulado, a desarrollar el carcter de Jess en su vida personal? Las respuestas que se obtuvieron, fueron como se indica en la siguiente grfica:

Tiene a alguien que lo discipula?

1 persona 4 personas si no ??

13 personas, el 72% contestaron afirmativamente. 4 personas, el 22.22% contestaron negativamente. 1 persona contest que no Saba.

13 personas

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La verdad es que a veces los ltimos en enterarnos de una limitacin, error o problema que tenemos somos nosotros mismos. Cada persona necesita de otra, o de otras, para que le ayuden a parecerse a Jess cada vez ms. Es por ello necesario que el discpulo tenga un discipulador,

entendiendo sin embargo, que el discipulador por excelencia es Jess. Sin embargo, l ha puesto a otros hermanos, con dones especiales para poder ayudarnos a parecernos a l. Unos como enseantes, como ejemplo a seguir, pero otros, para que sirvan de calibradores del carcter de Cristo en nosotros. Porque una cosa es hablar de las cosas de Dios, y otra es vivir la

vida personal, segn esas cosas, ese conocimiento de la Biblia que poseemos.

La otra pregunta que es de gran importancia, ya que involucra la expectativa del creyente es: Cundo se termina el discipulado en la vida del creyente?, esta pregunta se plante a pastores y la respuesta particularmente en este sector de la Iglesia del Seor Jess, est en la grfica a continuacin.

La mayora de ellos, estn de acuerdo en que el discipulado no termina nunca, ya que ese proceso es algo continuo y progresivo, cuando verdaderamente el cristiano se somete al discipulado, cuando alguien est en serio esforzndose por tener un estilo de vida similar al de Jess. Es

importante notar que algunos pastores an piensan que el discipulado termina cuando termin de leer la Biblia.
CUNDO SE TERMINA EL DISCIPULADO?

14 12 10 8 6 4 2 0

13

2 1 0 Al leer toda la Biblia Al terminar cursos Cuando se es maduro Nunca

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2.5 El discipulado en una iglesia en Guatemala

Ministerios Verbo, de una u otra forma ha impactado a la sociedad de Guatemala desde 1976, de tal manera que es conocido por un buen porcentaje de la poblacin. Ha influenciado en

diferentes reas del que hacer del pas, tales como la educacin, la poltica, la alabanza, as como en diferentes aspectos primordialmente en el mbito de la conducta del creyente y del que hacer de la Iglesia del Seor Jess.

Sabemos que an hay mucho que hacer en este ministerio que Dios ha establecido en este bello pas. Su historia est relacionada con aspectos relevantes en el pas, como su relacin con el ex presidente de la repblica, General Efran Ros Montt, as como de tristes y complicadas situaciones que tambin se han dado entre su liderazgo, que ha llevado a ms de alguno de los lderes a retirarse de la funcin que Dios les haba concedido.

Como ministerio, tiene un potencial enorme para servir y manifestar a Jess en los diferentes grupos y estratos sociales en los que Dios le ha permitido influenciar, sean estos nios hurfanos, gente pobre, escasa de alimentos, escasa de vivienda, escasa de recursos, otras personas con diferentes necesidades en su vida, adems drogadictos y algunos otros con problemas de adiccin a algn otro vicio y por supuesto a otros con escaso conocimiento de nuestro amado Salvador y Seor Jess.

Ministerios Verbo es una organizacin, que ha establecido iglesias en diferentes partes de Amrica y an hace unos aos estableci una iglesia en Madrid, Espaa. Tambin, ha servido en el rea social a travs de promover ayuda a personas de diferentes clases sociales, y est funcionando un orfanatorio, con unos ciento cuarenta nios, que son enviados por los diferentes juzgados para que sean apropiadamente cuidados. Tiene tambin un sistema educativo que

inicia desde nursery hasta la educacin universitaria con licenciaturas, maestras y doctorados en diferentes ramas.

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Ministerios Verbo ha sido de influencia para la Iglesia del Seor en Guatemala en diferentes mbitos; en la alabanza y adoracin, en el discipulado, en el estilo de vida de los creyentes, en el estilo de hacer ministerio para el Seor, en lo educativo, as como en lo poltico. Verbo comenz a existir en Guatemala a raz del terremoto del 4 de febrero de 1976. Ministerios

James (Jim) Durkin, reconocido apstol dentro de su ministerio, (originalmente perteneci a la denominacin de las Asambleas de Dios) fue el hombre que Dios us de una manera extraordinaria, para desarrollar un ministerio en los Estados Unidos de Norte Amrica, llamado Gospel Outreach, que promovi grandement e el reto de ir a las naciones a predicar el evangelio de Jess.

En su apogeo Gospel Outreach llev el evangelio a muchos lugares dentro de Estados Unidos y an fuera de ese pas. Uno de los hombres inspirados por Jim Durkin fue Carlos Ramrez, de

origen colombiano, que sintiendo el fuerte deseo de ir de misionero a algn lugar al que Dios lo quisiera enviar, vio las noticias del terremoto en Guatemala, y recibi el llamado y luego la confirmacin de Dios, para venir y servirle en Guatemala, a travs de servir a los guatemaltecos.

El aspecto del discipulado en Ministerios Verbo tiene su trasfondo en una granja en Estados Unidos, llamada The Light House Ranch donde principalmente jvenes hippies, con problemas de drogas, soledad o diferentes necesidades, reciban enseanza de la Palabra de Dios, y eran animados, exhortados, guiados y an corregidos para que verdaderamente manifestaran el carcter de Cristo en sus vidas.

Tambin se reciban jvenes de otros pases para que experimentaran en ese lugar este estilo de vida que era en comunidad. El Ministerio Gospel Outreach presidido por James Durkin, adems del Light House Ranch, tena su congregacin llamada Deliverance Temple al cual asistan todos para las reuniones dominicales, equipamientos especiales y todas las actividades propias de una iglesia cristiana.

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Muchas de las personas que vivan en comunidad y que reciban un fuerte discipulado personal, eventualmente llegaron a ser lderes de la iglesia y eventualmente salieron a otros lugares de Estados Unidos, de Amrica y an de Europa a predicar el evangelio, basados en el nivel de discipulado que reciban.

Cuando los misioneros de este trasfondo de un discipulado muy personal llegaron a Guatemala, se dispusieron a trabajar de la misma manera. Establecieron una reunin donde compartan los principios de la Palabra de Dios, originalmente en ingls y llegaron a reunirse unas ochenta o cien personas, a las que ellos visitaban y ayudaban en sus vidas personales, matrimoniales, familiares, de negocios, etc.

Decidieron establecer Iglesias en el Hogar cuando el grupo se hizo ms grande, para tratar de mantener ese nivel de relacin que permita ensear, exhortar, confrontar y hasta corregir a los miembros de la iglesia que no se estaban verdaderamente esforzando por vivir segn la normativa de la Palabra de Dios.

Quizs lo que ms impact a todos los que llegaron a esta iglesia y conocieron a estos hermanos, fue la entrega que tenan a Jess, a travs de una vida cristiana verdadera; el testimonio tan slido que tenan.

Se cuenta de una persona que se dedic por unos meses a observar a estos misioneros, tratando de encontrar algo malo en ellos, hasta que finalmente esta persona tambin entreg su vida a Jess, debido al testimonio de ellos, y al amor de Jess tan genuino que senta a travs de estos hermanos.

A travs de las Iglesias en el Hogar, que eran grupos conformados por unas diez o veinte miembros, se entrenaron a muchsimas personas, que hoy da son parte del liderazgo principal de Ministerios Verbo, tanto en Guatemala, como en Centroamrica y el resto de Amrica.

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En cada grupo pequeo, llamado Iglesia en el Hogar, con unas diez a quince personas mximo, se establece un lder, que trabaja con otras dos o tres personas, comprometidas con el Seor Jess, para servirlo, sirviendo a los hermanos con enseanzas y un pastoreo o cuidado personalizado, visitndoles y ayudndoles de diversas formas, poniendo especial atencin al testimonio de ellos, y fomentando el compromiso con Dios y Su obra.

Cuando este grupo crece, y puede multiplicarse, se enva parte del mismo a empezar otro grupo y se establece como el lder de este grupo nuevo, a uno de los hombres que han trabajado como apoyo de esa Iglesia en el Hogar o grupo pequeo.

Luego se empiezan las reuniones con dos familias como mnimo.

El ciclo comienza de nuevo,

se visitan a los asistentes, invitan a personas no cristianas al grupo, sirvindoles de la misma manera, discipulndolos de la misma forma, hasta que eventualmente el grupo crece, se establece y eventualmente se repite el proceso.

Este tipo de discipulado, esta mentalidad de llevar el Evangelio de Jess a todos los rincones de la tierra, usando principalmente grupos pequeos, ha permitido que muchos de los ingresos de este Ministerio, se usen para apoyar econmicamente el inicio y en funcionamiento de obras en otros pases, incluyendo Estados Unidos, hasta que stas son auto sostenibles.

Usando el mismo sistema de discipulado, con lderes de Iglesias en el Hogar, supervisores de las mismas y ancianos que supervisen grupos de ellas, es que se ha discipulado probablemente a ms de 10,000 personas a lo largo de los aos.

Quizs otro de los aspectos relevantes de este ministerio, adems de un nfasis fuerte en el discipulado personal, es el hecho de que se fortalece mucho el compromiso cristiano con Dios, con Su obra y con Su gente. Esto ha creado una vivencia muy especial, ya que cada creyente se desarrolla con una conviccin muy fuerte de servir a su Seor con toda entrega, y disposicin a hacer los sacrificios que la tarea demande.

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Despus de 32 aos, podemos ver que el fruto de esa decisin, ha afectado a miles de personas en diferentes mbitos del qu hacer de la sociedad, en diferentes partes del continente americano y adems en Madrid, Espaa, en el continente europeo. Carlos Ramrez, junto con otras personas,

vino a Guatemala, con fondos limitados, en medio de una situacin catica en el pas, y decidieron invertirse, ayudando a los necesitados de esa poca, construyndoles casas y trayendo diferentes tipos de ayuda.

Por un tiempo, al inicio y sin conocer a nadie, se acercaron a la iglesia El Calvario, donde se estuvieron reuniendo un corto perodo de tiempo, ya que la visin que traan estaba muy clara. Esta congregacin los ayud con respaldo para sus visas, y les sirvi por algn tiempo.

Carlos Ramrez, con una gracia particular, que posteriormente se le reconoci como una gracia apostlica, influenci el ministerio por unos diecisiete aos, haciendo un trabajo extraordinario, al consolidar y darle visin a un ministerio cristiano, para proyectarlo en diferentes reas del que hacer del ser humano.

Se empezaron a abrir ms congregaciones, y siguiendo las enseanzas del padre espiritual Jim Durkin, se sigui con la visin misionera, de llevar las buenas nuevas a diferentes lugares de Guatemala, Centroamrica, Sur Amrica y tambin Norte Amrica.

Roberto y Mayra Trolese junto con un grupo integrado por Alfred y Patricia Kaltschmitt, Lorena, Sergio Callejas y Enrique Tejaras salieron para establecer una congregacin en Nicaragua. Thomas y Guisela Becotte, Julio y Miriam Domnguez, y Carlos y Alma Pineda y salieron para Ecuador. para Brasil. James y Lynn Jankowiak, Edgar Nez, Hilda Girn y Flor de Mara Ortiz salieron

Posteriormente, otro miembro del equipo original, James DeGolyer, tambin sali para Ecuador, para sustituir a Thomas y Guisela Becotte, y as, otros hermanos en su orden han salido para iniciar o para continuar obras fuera de Guatemala.

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Un punto importante de hacer mencin, es el hecho de que como pas, Guatemala, la Iglesia Cristiana Verbo de Guatemala, ha invertido una buena parte de sus ingresos en promover la predicacin del Evangelio en otros pases. planes de continuar hacindolo. Los inicios de la congregacin fueron en una granja llamada Dos Alicias, en la carretera a San Juan Sacatepquez. Desde este lugar como base, estuvieron trabajando en la construccin de viviendas en la colonia Carolingia, visitaron cerro alto para ayudar all tambin. Al mismo Y como comunidad de Dios tiene el inters y los

tiempo, un pequeo grupo de personas se empezaron a reunir, y al principio las reuniones eran en ingls, y luego las tradujeron, para terminar con reuniones en espaol.

Cuando la congregacin lleg a una cantidad que ya no caban en ese lugar, se decidi mover el lugar de reuniones a la sptima avenida A entre tercera y cuarta calles de la zona 9, de all por el crecimiento, se movi la congregacin al saln de usos mltiples de la Cmara de Industria.

Al nuevamente llenarse este lugar, la congregacin se traslad a la diecisis calle entre primera y segunda avenida de la zona diez, donde se instal una gran carpa para albergar a las casi ochocientas personas que asistan.

De aqu el traslado fue a la tercera calle y avenida la Reforma zona nueve, esquina, un lugar donde podan congregarse unas mil doscientas personas. De aqu, ya se envi una congregacin a la zona siete, para posteriormente trasladarse esta congregacin a la va uno de la zona cuatro, trasladndose por ltimo, a las instalaciones actuales en la zona 16 en donde hay cupo para unas dos mil personas. estaba en marcha. En este punto, ya el proceso de abrir otros ministerios y otras congregaciones,

Actualmente, Ministerios Verbo tiene treinta y dos iglesias locales en Guatemala, tiene tambin diez colegios cristianos, un orfanatorio, y tambin la Universidad Panamericana, que cuenta con cinco facultades, a travs de las cuales se pueden obtener grados acadmicos, que van desde diplomados, licenciaturas, maestras hasta doctorados.

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Se puede decir que los resultados han sido muy buenos, aunque no se puede negar que todo ministerio pasa por sus etapas de crecimiento que implican altibajos en diferentes reas.

De este fenmeno, Ministerios Verbo no ha sido exento, sin embargo, el deseo de su liderazgo mayor, sigue, en una dimensin mayor de madurez, deseando que la obra de Dios, integralmente hablando, se expanda por todos lados, no solo en Guatemala, sino en todo el mundo.

A lo largo de los aos, muchas personas han sido tocadas por el estilo de vida de los hermanos de Ministerios Verbo, por su compromiso profundo con Dios, y por su dedicacin desinteresada a la obra, abandonando an, sus trabajos fuera de la iglesia, algunos con salarios y condiciones laborales mucho mejores que las que han podido obtener dentro del Ministerio.

Al ver los crculos de influencia que Dios le ha abierto a este Ministerio y las que quiere abrir, se despierta un deseo de unirse al que-hacer de Dios, por lo que este Ministerio, tiene abiertas las puertas a toda persona que sienta que Dios le est llamando a unirse con seriedad para un servicio a Dios, con todo el corazn, con todo el entendimiento, y con todas sus fuerzas, sabiendo que la recompensa y el reconocimiento viene siempre de Dios, que es el Creador del universo.

No se puede dejar de mencionar que el discipulado en Ministerios Verbo, tambin ha sufrido sus ajustes. En la medida en que por la gracia de Dios este Ministerio ha recibido ms revelacin de la Palabra de Dios, se han hecho ajustes, cambios en el nivel de exigencia, mejoras al estilo de discipulado, que en un inicio era bastante rgido. Hoy da se ha entendido mejor que lo que queremos es ver a Cristo en el estilo de vida de cada hermano o hermana en la iglesia, esto ha permitido un discipulado ms efectivo y contextualizado para nuestra cultura, pero lo ms importante ha sido la apertura a la guianza del Espritu de Dios, a Su Palabra y al consejo de otros hermanos maduros en Cristo.

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2.6 El testimonio cristiano ante el creyente y no creyente

El estilo de vida personal de cada creyente, est o no en un proceso de discipulado, tendr un efecto en las personas que lo rodeen. Esto suceder consciente o inconscientemente. En un

creyente se esperara que ese estilo personal de vida sea congruente con la Palabra de Dios, que verdaderamente est en el proceso de parecerse al estilo de vida de Jess.

En el caso de los lderes, la situacin es la misma, aunque el efecto que un lder va a tener en trminos de personas creyentes y no creyentes va a ser mayor, que si fuera simplemente un cristiano. En su libro Liderazgo al estilo Jess Youssef, M. en el tema La necesidad de se r confirmado y validado aborda esto cuando dice: Muchas personas dicen cosas maravillosas de s mismas, pero el problema es que despus tienen que demostrar que esas cosas son ciertas. Con los lderes, sucede una cosa similar, cuando alguien afirma que es un lder, tiene que demostrar que lo es. Es importante que los dems digan, s esta persona es un lder. Jess se vio tambin obligado a confirmar que l era el Mesas. El Evangelio de Juan, revela por lo menos siete diferentes confirmaciones del ministerio de Cristo. El Padre, Juan el Bautista, Cristo mismo, el 31 Espritu, la Escritura, los milagros, y los discpulos. Cuando alguien se manifiesta como discpulo de Cristo, es necesario que compruebe que es un discpulo real de Jess. La Escritura dice que el que no aborrece todo por causa de l, no

puede ser su discpulo, dice tambin, que el que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo.

Probablemente, esto no va a ser fcil, sin embargo, es necesario que todo aquel que dice que es discpulo de Jess, demuestre que en realidad lo es y adems, es necesario que tenga personas que validen su confesin, su calidad de discpulo de Jess.

El efecto que podemos tener, tanto positiva como negativamente, es enorme, quizs vidas entregadas completamente a Dios, o vidas que anhelan encontrar una persona que les ayude a manifestar a Dios en sus vidas. supuesto una influencia mayor. El ser un lder conlleva una responsabilidad mayor y por

31

Yousseff, M., Liderazgo al estilo Jess, 1986, pag. 11-15

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Se habla del testimonio de un hombre que se deca a s mismo ateo. Este era un hombre que pensaba que era muy especial, y muchas veces de entrada se presentaba como ateo, advirtiendo que nadie lo iba a convencer de lo contrario, sin embargo tena unos vecinos que eran discpulos en una iglesia cercana.

El lugar donde vivan era a la par de estas personas, y l poda, sin quererlo, observar y or la forma en que se conducan sus vecinos. La verdad es que el testimonio de estas personas lleg a tocar su vida; le impresion la forma como ellos se conducan y se trataban entre ellos. Eventualmente ellos lo invitaron a reuniones con cristianos, y l termin recibiendo a Jess en su corazn. En este caso lo que ellos hicieron fue muy especial para este hombre. Leemos de Alexander Strauch en el tema: La necesidad absoluta de cualidades en su carcter lo siguiente:
El Nuevo Testamento, hace mencin del incontrovertible inters de Dios, no por hermosos edificios o por programas de la iglesia, sino por el carcter moral y espiritual de aquellos que lideran y se preocupan por su pueblo. La mayora de la enseanza en el Nuevo Testamento tiene que ver (casi toda), en cuanto a las caractersticas que los diconos deben tener, ya que el diaconado, no se le reconoce a cualquier persona, 32 aunque quiera serlo.

Sin lugar a dudas, Dios espera que ms que por lo que hacemos, nos preocupemos por lo que somos, poniendo esto como base para proyectar las cosas de Dios, o el Evangelio de Dios. Algunas personas, lderes en el cuerpo de Cristo, le dan una gran importancia a la fachada de sus edificios, a la tecnologa que usan, a los programas que tienen, quizs trabajando mucho en imagen, sin embargo, Dios est esperando que seamos fieles a cosas que l ensea, tales como: decir la verdad, ser cumplido, ser fiel, ser honorable, en otras palabras, que el carcter cristiano sea claramente manifiesto en cada uno de nosotros.

Cuando se piensa en el testimonio que debemos tener ante el creyente y el no creyente, el cristiano tiene una necesidad absoluta de las buenas cualidades, de esas de las cuales la Biblia habla con claridad meridiana, de las que tienen que ver con la relacin con los creyentes, la familia, la iglesia y con los no creyentes, que seran todos los dems.
32

Strauch Alexander, El diaconado del Nuevo Testamento, 2003, pag. 123-124

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El testimonio de los lderes, de los pastores es de muy alta importancia, ya que estos, como implica la Biblia, van a establecer un estndar para los hermanos y hermanas que asisten a su iglesia. Algunas veces puede suceder que se crea que los pastores son intocables, que no se les puede decir nada, y mucho menos confrontarlos por algo, sin embargo, teniendo en cuenta que la Palabra de Dios dice en Oseas 4:9: Y ser el pueblo como el sacerdote; le castigar por su conducta, y le pagar conforme a sus obras. Se debe proceder tambin con ellos, como hermanos amados, quienes tambin estn trabajando su salvacin.

En este sentido, en la encuesta que pasamos a los pastores, se les pregunt, Permite usted que los hermanos de su iglesia se le acerquen y lo exhorten a mejorar alguna rea de su vida?. En otras palabras, si usted admite que los hermanos de la iglesia, que observan sus reas dbiles o cosas que usted dice o hace equivocadamente, se lo puedan decir. La respuesta a esta pregunta est en la siguiente grfica:
PERMITE A LOS HERMANOS EXHORTARLO?

15 PERSONAS
16 14 12 10 8 6 4 2 0

NO

SI

La respuesta a esta pregunta es muy buena, ya que esto quiere decir que los quince pastores que entrevistamos, todos dijeron que s estn abiertos a que los hermanos de su iglesia se les acerquen para exhortarlos en lo que consideren conveniente. Esto es algo muy positivo, sin embargo se esperara que se llevara a la prctica, ya que todos necesitamos que alguien que nos ame, nos ayude a implementar el estilo de vida que tiene Jess.

64

El discpulo tiene la capacidad de influir de manera positiva o negativa en su entorno. Muchas veces se encontrar en medio de personas que tal vez son pobres y lo han sido desde sus abuelos, al punto de que no hay esperanza en ellos para superarse. Darrow L. Miller en su libro

Discipulando Naciones, en el tema de la raz de la pobreza nos dice lo siguiente:

La pobreza es consecuencia lgica de la manera en que las personas se ven a s mismas y de la manera en que ven al mundo o sea de las historias metafsicas que se cuentan a s mismos para entender su mundo. Al igual que sucede con todas las falsas cosmovisiones, esta manera de pensar tiene sus races en la rebelin del 33 hombre contra su creador; el cual cre un mundo de abundancia y bendicin.

En el contexto de discipulado, es de gran importancia darnos cuenta que el creyente necesita conocer lo que la Palabra de Dios dice respecto a los planes de Dios para sus criaturas. Necesita tambin conocer cmo dice Dios que estos planes son alcanzables, y principalmente el creyente debe poner en prctica ese conocimiento que le dice cmo alcanzar esos planes que Dios tiene para l. El problema muchas veces es que el conocimiento de Dios que se tiene, se mantiene en el plano espiritual, en el plano mstico, y lo que Dios quiere es que lo implementemos en el mbito prctico de nuestras vidas.

Si los creyentes no transforman la manera en que se ven a s mismos y la manera como ven e interpretan al mundo, no tendrn conocimiento que puedan implementar en sus vidas diarias. Al

respecto se pregunt a los creyentes si era realmente un cristiano la persona que no vive segn los principios que estableci Jess. La respuesta que dieron est en la grafica a continuacin:

Se puede ser cristiano si no vive segn los principios de Jess?

1 persona 1 persona

16 personas (88.9%) dijeron que no. 1 (5.55%) persona dijo que s. 1 (5.55%) persona no saba la
si no ??

respuesta.

16 personas

33

Miller, Darrow L., Discipulando Naciones, 2001, pag. 63.

65

Los cristianos que son discpulos tienen la gran oportunidad de llevar la bendicin a los creyentes y a los no creyentes, no solo con su conocimiento, sino con su testimonio. El reto del discpulo es romper mentalidades, paradigmas, esquemas, maldiciones y llevar el conocimiento y la bendicin de Dios a creyentes y no creyentes.

Qu bendicin es para cualquier discpulo, enterarse que por su relacin con las personas, algunas de stas ya estn en la iglesia, ya estn trabajando, ya estn estudiando o ya son respetadas por los dems. El valor que tiene esto, es el mismo que tuvo Jess cuando vivi segn las

indicaciones de Dios el Padre, y por supuesto podemos ver que l ha afectado a generaciones de los que hemos depositado nuestra confianza en l.

Muchas personas no vienen al Seor por el mal testimonio de los creyentes, que de una u otra forma no estn en un proceso de discipulado, sino que solo asisten a la iglesia, lo mismo que hacan antes, al asistir a sus servicios religiosos, de manera regular y donde solo exista esa dimensin de misticismo que a mucha gente atrae, y en algunos casos engaa.

Algunas veces encontramos familias que son cristianas solo de nombre, ya que el testimonio que brindan no es el que debieran. Esto afecta, no solo a los creyentes sino que mucho ms a los no creyentes, a los que se supone debieran ser ejemplo, a los que se supone debieran ser embajadores, a los que se supone que debieran ser un estndar. problema est en los padres. Lo ms probable, es que el

Gary Chapman en su libro Los cinco lenguajes del amor de los

jvenes, en la porcin de ensee a su adolescente a controlar la ira habla en esta lnea y dice:
En realidad, algunos padres no se dan cuenta que tienen un problema con la ira hasta que ven su propio comportamiento reflejado en sus hijos. Cuando vea que le gritan y explotan con ira, la pregunta lgica ser Dnde aprendieron esto? Es probable que estn copiando el ejemplo de alguno de los padres. Ese pensamiento que mis hijos pueden tratar de imitarme es el que motiva a muchos padres a comenzar a 34 cambiar sus propios patrones del manejo de la ira.

Es impresionante que nuestros hijos nos imiten, an en las cosas malas, o patrones equivocados de conducta, y particularmente en lo que a la ira se refiere. Cuando se discipula, no debemos

olvidar que, lo que yo realmente sea bajo presin, es lo que soy en realidad.
34

Chapman, Gary, Los cinco lenguajes del amor de los jvenes, 2003, pags. 160-161

66

Muchas cosas puedo ensear, pero en realidad lo que voy a transmitir es lo que soy, y particularmente lo que soy cuando estoy presionado por las circunstancias. Ofensas, mentiras,

indirectas, y otras situaciones, me pondrn en la condicin de manifestar lo que yo verdaderamente creo. En el caso de los hijos, particularmente cuando son adolescentes, son muy observadores de nuestra conducta. Nos conviene, entender que nuestras enseanzas s son

importantes, pero el estilo de carcter, es vital cuando se trata de transmitir enseanza.

Nuestra relacin con creyentes y no creyentes, en el mbito del discipulado es de gran trascendencia, aunque en algunos casos no nos demos cuenta. Vamos a afectar la vida de otros, sea inconciente o conscientemente. De hecho, a esto nos ha llamado Dios. La Escritura dice en 1 Ped. 2:9: pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable;.

Si pensamos en la relacin de los discpulos con los no creyentes, veamos lo que Larry Stockstill nos dice en su libro La iglesia celular en la parte de Fructificad y multiplicaos:
Un lder de la iglesia del Dr. Yonggi Cho en Sel Corea, recibi un premio por ganar a 365 familias en un ao, la abundancia de tal fruto es casi inaudito en la cultura estadounidense, sin embargo todos somos 35 llamados a este tipo de productividad.

Esto sin lugar a dudas, es una gran bendicin, sin embargo, tenemos que tomar nota de la gran responsabilidad que implica todo este fruto. Nos hace clamar a Dios, para que nos d sabidura en el sentido de que no podemos olvidar que la escritura dice: Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los predestin a ser transformados segn la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos Rom. 8:29. E sto quiere decir, discipulado; aqu tenemos un gran trabajo que hacer, para nuestro Seor.

Esto demanda una estrategia efectiva que nos permita verdaderamente servir a todas estas personas. Realmente en un reto el trabajo que viene despus de que estas 365 familias recibieron a Jess en su corazn. Imagnense una familia ganada para el Seor cada da.

35

Stockstill, Larry, La iglesia celular, 2000, pag. 71

67

El efecto en los no creyentes en este caso es impresionante. El reto es seguir en la relacin, de tal manera que sigamos siendo de bendicin para cada una de estas personas en las 365 familias. Lo maravilloso, es que Dios quiere estar con nosotros en tareas como esta. La verdad, es que

algunos protestan y hasta dicen que no estn preparados para semejante cosecha.

Sin embargo, pensar en lo que Jess iba a hacer con aquellos cinco mil hombres (sin contar con las mujeres y los nios), que haban comido todos y se haban saciado, (Mateo 14:13-21) es tremendo. Qu hizo Jess con toda esa gente?, Cmo la discipul?, Cmo los ubic?, no nos lo dice. Cuando esto sucede como resultado de nuestra relacin, como discpulos con los no

creyentes, debemos clamar a Dios para que l en su infinita sabidura nos ayude.

Humberto Cassanova autor del libro Los pastores y el rebao tambin nos habla de lo importante que es nuestra relacin con los creyentes y no creyentes, en el sentido de que el solo hablarles del Seor no es el objetivo final de nuestra relacin. En el tema de La misin como la accin de producir una nueva creacin: objetivo final refleja el inters de ir ms all, en trminos de verdaderamente ser de bendicin. Dice:
La predicacin no es el objetivo final, sta persigue una meta bien definida. La predicacin y la fe solo son un medio para que el ser humano experimente y posea la vida eterna. La meta de Jess, no es solo predicar y ensear. Es mas bien dar a conocer una verdad que transforma la vida del ser humano, lo 36 redime del pecado, lo llena de amor y de la presencia del Seor.

La misin de la iglesia, s es predicar y ensear, solo que no como objetivo final.

Dios espera

que ese conocimiento que adquirimos de l y Su Palabra, sea llevado a la prctica, ya que esta prctica, es la que nos llevar a un encuentro personal con el Dios del universo y este encuentro nos llevar a conocerlo en un grado mayor y esto traer consigo una vida transformada, una vida que verdaderamente manifieste el estilo de vida de Jess.

Que tambin nos conduzca a alcanzar todas esas cosas buenas, todas esas bendiciones, que Dios en su amor y buena voluntad para con nosotros nos tiene preparadas. bendecidos, nosotros, nuestra familia y los que nos rodean.
36

Dios quiere que seamos

Cassanova R., Humberto, Los pastores y el rebao, 1996, pags. 69-70

68

l quiere que descubramos la realidad de Dios, que le sigamos porque le conocemos, que vivamos a travs de la transformacin de nuestras vidas, una vida en abundancia. Lamentablemente, hoy da vamos a encontrar personas que dicen que son cristianos, pero tristemente su estilo de vida no refleja lo que pregonan.

Esto es muy doloroso, no solo porque se engaan a s mismas, sino porque el testimonio que dan no es el mejor de todos. Algunas veces estos hermanos siguen con la mentalidad del mundo, en el sentido de que si hay un hermano que es jefe de la polica, l va a esperar que el hermano polica le quite las multas.

Lo cual, como todos podemos darnos cuenta, no ser as.

En la encuesta que pasamos, tambin

se pregunt a los pastores y lderes: Qu se quiere decir cuando se habla de que alguien est siendo discipulado?. El detalle de la respuesta a esta pregunta est en la siguiente grfica:

QUE SE QUIERE DECIR CUANDO ALGUIEN ESTA SIENDO DISCIPULADO?

12 10 8 6 4

11 PERSONAS

2 PERSONAS
2 0

1 PERSONA

1 PERSONA

Tomando un curso

Se reune con un lder

Asiste a estudio bblico

Estilo de vida como Jess

Hablar de discipulado es hablar que el creyente va en camino de tener una muy buena relacin, sea con los creyentes o con los no creyentes, porque la gloria de Dios vendr sobre l, ya que su estilo de vida estar en un proceso continuo de parecerse ms y ms al de Jess.

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La pregunta entonces, que cada creyente debe hacerse, es: si l en lo particular est haciendo su mejor esfuerzo porque su vida se parezca al estilo de vida de Jess, ya que esto incidir fuertemente en su relacin con los creyentes y con los no creyentes.

Esta relacin puede traer muchos beneficios, para ambos o para los tres; para el discpulo mismo, para los creyentes y para los no creyentes. En la encuesta que se pas, esta vez a los creyentes o Se les pregunt: Est usted seriamente La respuesta a esto est en la crist ianos, se hizo una pregunta en este sentido.

tratando de parecerse a Jess en su estilo de vida personal?. siguiente grfica:

Est seriamente tratando en lo personal de parecerse a Jess?
1 persona

17 personas, el 94.44% dijo que s, que estaba seriamente tratando de parecerse a Jess.
si ??

1 persona, el 5.56% no estaba seguro de qu responder.

17 personas

En esa relacin con los dems, podemos encontrar gran gozo, y no solamente por haberles dado tal vez algo de comida, o algn tipo de ayuda, sino que por haberles ayudado a realizarse en la vida, a encontrarle sentido a la vida, a encontrar un objetivo real. Verdaderamente nos vamos a sentir gozosos cuando hayamos tenido que ver con una familia que se reuni de nuevo, con un matrimonio que ya no se divorci, con unos hijos que regresaron a su hogar despus de haberse ido de mala forma, con una hija que estaba resentida con sus padres.

Claro, nuestro deseo debe ser, el ser de bendicin para ellos, para todos los creyentes y los no creyentes. Ser como Jess es de gran importancia, en la relacin que tengamos con los dems.

Muchas veces hay creyentes que quizs no tienen un buen ejemplo de parte de sus lderes en trminos de ser discpulos de Jess.

70

No podemos negar que la funcin de un lder, o la funcin pastoral tiene sus complicaciones. No es fcil, por un lado ensear a los creyentes y por el otro lado, tampoco es fcil pastorearlos, particularmente si son muchos, lo cual demandar una estructura y una estrategia para hacerlo apropiadamente.

En su libro La imagen del ministerio en el Nuevo Testamento, el seor W. T. Purkirser, aborda el tema de El ministro como pastor y entre lo que dice menciona cosas muy importante para que las consideremos, y dice:
La funcin pastoral, se representa mejor en la metfora bblica del pastor. El Antiguo Testamento, nos da principalmente la imagen de un pastor infiel. En el Nuevo Testamento, Cristo es el buen pastor, y hay el pastor que aparece como el asalariado, que deja las ovejas cuando llega el lobo. El definir lneas definidas en la tarea del pastor en cuanto a preparar, predicar, pastorear y administrar no es tan fcil como parece. Segn Hiltner, un autor citado, las funciones del pastor se dividen en tres categoras: pastorear, comunicar y 37 organizar.

Sin lugar a dudas, la funcin pastoral tiene sus diferentes facetas, sin embargo, no nos debemos de olvidar de la misin que Jess encomend a sus discpulos y es: Id y haced discpulos a todas las naciones Este mandato, es de gran importancia y no lo debemos perder de vista, ya que nos mantendr en lnea de lo que debe ser el ministerio del liderazgo de la iglesia.

Alrededor de este concepto, podemos desarrollar una gran cantidad de ministerios que son parte integral del ministerio hoy da. Por el otro lado, considerando el ministerio del creyente,

podemos involucrar a otros miembros, para que sirvan en otras reas que tambin son vitales dentro del ejercicio pastoral. No sera de extraar, que para otros aspectos de la pastoral, encontremos auxilio en otros hermanos o hermanas que estn mejor preparadas que los mismos pastores.

El asunto es que si pretendemos que como discpulos nuestra relacin con los creyentes y no creyentes sea exitosa, una buena parte de la responsabilidad recaer en los lderes o pastores del rebao.

37

Purkirser, W. T., La imagen del ministro en el Nuevo Testamento, 1989, pags. 99-103

71

Si los mismos lderes o pastores no son ellos mismos discpulos, gente celosa por las cosas de Dios, hombres y mujeres dispuestos a tener un estilo de vida similar al de Jess, entonces las ovejas de ese redil no sern bien entrenadas en el llamado y propsito que Dios tiene para Su creacin.

Podramos decir que si tenemos lderes bien entrenados, bien discipulados, o bien encaminados en el proceso que es el discipulado, seguramente las ovejas que tendramos seran ovejas muy parecidas a sus lderes o pastores, ya que ellos transmitiran lo que son, lo que estn aprendiendo a hacer, lo que han sido entrenados a reflejar. De lo contrario, las ovejas bajo su cuidado, vendran a ser personas con un testimonio mediocre, que en lugar de ayudar con el plan eterno de Dios, lo estorbaran.

Esto redundara en una relacin con creyentes y no creyentes sin fruto.

En su libro La iglesia

celular Larry Stockstill, habla en una seccin llamada Lderes entrenados transforman la iglesia diciendo:
Los cinco dones de Efesios 4:11, apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, son la base para entrenar lderes, aunque con un principio bsico de que todo creyente puede ser un lder. Aunque su nivel 38 de liderazgo, puede variar por los dones que tengan.

Sin lugar a dudas, todo creyente est llamado a ser un ministro de la reconciliacin, a hacer discpulos, ya que los doce en este sentido son un prototipo de los creyentes. Y adems a ser solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz, en este sentido, todos de una u otra forma van a ejercer un liderazgo, en el nivel en que Dios les haya dotado.

Lamentablemente, algunos creen que todos son lderes del mismo nivel, concepto que tiene como problema, que todos somos diferentes, en cuanto a dones, en cuanto ha llamado. Sin embargo, el principio de los cinco ministerios en el mbito del equipamiento es muy bueno, y sirve en realidad para equipar a todos los santos, para que ellos ejerzan su ministerio, su llamado, segn sus dones, segn las obras que Dios le tenga preparadas, y segn dems cualidades particulares.
38

Stockstill, Larry, La iglesia celular, 2000, pags. 85-86

72

La relacin, sea con creyentes o no creyentes, en funcin de tener un efecto conforme al corazn de Dios, demanda de los discpulos una entrega total, no solo al conocimiento de la Escritura, sino que tambin una conviccin de poner ese conocimiento en prctica.

Lamentablemente, si no decidimos trabajar en poner en prctica los principios de Dios, podemos tener todos los ttulos en conocimiento de la Biblia que queramos, pero el impacto que podamos hacer en los dems ser muy escaso, nulo o incluso tal vez negativo.

73

2.7 El ser y el hacer en el discipulado

Cuando hablamos de discipulado, estamos hablando de que aprendemos de la Palabra de Dios a travs de leerla, estudiarla y meditar en ella. Tambin incluye, pedirle al Espritu Santo que nos revele el mensaje del corazn de Dios para nosotros en lo personal en primer lugar, y en segundo lugar para nuestra congregacin, esto, si somos lderes, ministros en algn rea o pastores, en otras palabras personas de influencia dentro del pueblo de Dios.

Luego en el caso de que el Seor nos haya puesto como ministros, lderes o pastores en una congregacin, tenemos que tomar nota que si el plan de Dios es hacer discpulos, necesitamos ayudar a los miembros de la congregacin, a que seriamente se dispongan a poner el conocimiento de la Palabra de Dios en prctica en sus vidas. estamos en un problema de definicin de lo que es discipulado. Si esto no se da, si esto no sucede,

Lamentablemente, una persona s puede parecer un discpulo, puede parecer un cristiano, por el simple hecho de manejar cierto lenguaje, llevar Biblia o actuar de cierta manera que parezca un cristiano, un discpulo sin serlo. Hay dos porciones de la Escritura que ilustran el propsito de Dios para cada creyente y para cada no creyente, la primera es Rom 8:29 y dice de la siguiente manera: Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. Este mismo versculo en la Biblia de la Nueva Versin Internacional dice: Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los predestin a ser transformados segn la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.. El concepto es que cada uno de

nosotros, en trminos de carcter nos parezcamos a Jess. No es que vamos a tener el pelo largo, como dicen que lo tena, o que nos vestiremos parecido, o que hablaremos con el mismo acento, o hablaremos griego, o hebreo o arameo, no, no son esos aspectos externos los que interesan, interesa en realidad aspectos ms profundos, aspectos ms espirituales, aspectos de carcter, aspectos eternos.

74

La segunda Escritura que se puede mencionar, est en Efesios 4:13, cuando Dios nos habla del propsito de los ministerios, de los dones que Jess dio a los hombres, que dice: hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; Dios espera que cada uno de nosotros nos La Biblia Jerusaln traduce

desarrollemos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

esta porcin de la siguiente manera: hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo..

Dios quiere que seamos como Su Hijo Jess, por supuesto no en forma, sino en esencia.

No

parecernos a l fsicamente, sino que nos parezcamos a l en Su carcter, en su forma de ser, en su estilo de vida, con una mentalidad como la de l. Por ello necesitamos conocer la Palabra de Dios, porque es sta, la que nos da el fundamento. Como cristianos, podemos simplemente

asistir a la iglesia, participar de algunos eventos o ministerios, hacer amigos, cantar unos coritos, parecer cristianos, sin ser discpulos, pero lo que verdaderamente nos va a dar identidad como discpulos, es el carcter de Cristo en nosotros. Dick Iverson y Asplund Larry, en su libro Cmo edificar iglesias que perduren, abordan este aspecto de personas que simplemente pasan por cristianos o por discpulos por apariencia, no por esencia, pasan por cristianos no por su estilo de vida, sino por su asistencia. seccin Vagabundos cristianos:
Un creyente que vaga, es uno que nunca se identifica con una iglesia local, vaga solo en un desierto espiritual. Vagabundear, significa no tener meta, estar deprimido, sin propsito, huir, vacilar. En Jeremas 14:10-12, Dios habla de que su pueblo se deleit en vagar y que no dieron reposo a sus pies. Le pide a Jeremas que no ruegue por ese pueblo para bien, dice que los consumir con espada hambre y con pestilencia. A muchos no se les ha enseado que cuando son salvos, necesitan identificarse con una iglesia 39 local, una parte visible del cuerpo de Cristo.

Dicen ellos en la

Es importante para todo creyente, que al momento de recibir a Jess en su corazn, se le hable de la necesidad de ubicarse en la iglesia local, ya que esto le dar sentido de pertenencia a la familia de Dios, y todo lo que implica.

39

Iverson Dick y Asplund Larry, Cmo edificar iglesias que perduran, 1999, pags. 38, 39

75

Todos necesitamos que otros nos ayuden, nos aconsejen, nos exhorten, y en algunos casos nos disciplinen, por supuesto con amor, con un deseo de vernos cada vez ms como Jess. Si no nos ubicamos en una iglesia, pues, no desarrollaremos ese sentido de familia, de tener quines se interesen por nosotros, sin tener quin nos ayude y nos d consejos especficos. vamos a tener la oportunidad de hacerlo nosotros, siempre seremos extraos. Tampoco

Podemos decir cosas correctas, pero eso no garantiza que estemos en buena relacin con Jess, eso no necesariamente nos hace aceptos con el Seor. En Mateo 7:21-23, encontramos a Jess hablando respecto a esto, y dice:
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.

Esta es una Escritura un poco fuerte, confrontadora, y en algn nivel hasta podra ser controversial, sin embargo, cuando leemos de los dems hombres que inspirados por Dios hablan, en un contexto similar, descubrimos por ejemplo al apstol Pablo, diciendo en el libro de Romanos 2:13 lo sigu iente: porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificados. .

Esto una vez ms nos regresa a que la Palabra de Dios est para que la cumplamos, no solo para que la sepamos de memoria, no solo para que incluso la enseemos con gran oratoria, sino para que la pongamos en prctica.

Igualmente, el hermano del Seor, a quien tradicionalmente se le ha atribuido la epstola de Santiago, habla en la misma lnea y dice en Santiago 1:22: P ero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos. . Santiago, est demandando que se ponga por obra la Palabra de Dios, y advirtiendo que no nos engaemos a nosotros mismos.

La enseanza en este sentido que nos hace la Biblia es abundante. hacedores, no oidores o sabedores solamente. Antiguo Testamento.

Dios quiere que seamos

Este es un concepto que es claro desde el

76

A Josu, Dios le dijo en Josu 1:7: Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.. Dice que debemos cuidar de hacer conforme a toda la ley, no saber u or solamente. En Mateo 7:21-23, Jess est hablando y dice que no es el que le dice Seor, Seor, el que entrar en el reino de los cielos, sino que el que hace la voluntad de Su Padre. Un error en el que el cristiano puede caer es en solo saber la Escritura, en poder recitar de memoria captulos de la Biblia. Leemos en el verso 22 que profetizaron, echaron fuera demonios, e hicieron milagros, sin embargo, Jess les dijo: nunca os conoc, apartaos de mi, hacedores de maldad

Esto quiere decir, que cada uno de nosotros tiene la responsabilidad delante de Dios, de cuidar de ser un hombre o mujer piadosa. El apstol Pablo hace una llamada de atencin, en su carta a los Romanos captulo 2 y versculos de 17 al 24, en el sentido de que debemos ser y no solo hacer, algo que es de trascendental importancia, all leemos:
He aqu, t tienes el sobrenombre de judo, y te apoyas en la ley, y te gloras en Dios, y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, y confas en que eres gua de los ciegos, luz de los que estn en tinieblas, instructor de los indoctos, maestro de nios, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que predicas que no se ha de hurtar, hurtas? T que dices que no se ha de adulterar, adulteras? T que abominas de los dolos, cometes sacrilegio? T que te jactas de la ley, con infraccin de la ley deshonras a Dios? Porque como est escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.

Aunque Pablo les est hablando a los judos, esta es una leccin, que nosotros los gentiles no podemos pasar por alto, ya que si como dice la Biblia, en Romanos 11:20-21, en sentido figurado, Dios no perdon a algunas de las ramas del olivo natural, tampoco dice, perdonar a las ramas injertadas.

Cuando permitimos que nuestra obediencia sincera a la Palabra de Dios vaya desapareciendo y nos quedamos solo en la apariencia, cuando dejamos de ser discpulos fieles de nuestro Seor y permitimos que el engao de parecer florezca, no solo entramos en una etapa de estancamiento sino que empezamos a perder toda las bendiciones que Dios nos tiene a cada uno y nuestros descendientes.

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Lamentablemente, segn W. T. Purkiser, el concepto del ministro va cambiando rpidamente, y si el concepto del ministro va cambiando, tambin el concepto del creyente va cambiando. Leamos lo que Purkiser dice en su libro La imagen del ministerio en el Nuevo Testamento en la seccin El concepto cambiante:
El concepto del ministerio del evangelio va cambiando rpidamente. En un tiempo el pastor era uno de los hombres ms preparados de la comunidad. Sin embargo, hay muchas seales de lo cambiante. En Christianity Today, la valoracin de los clrigos era de 45 por ciento, estaban por debajo de los mdicos, los cientficos, los educadores y los siquiatras. Esto podra ser a raz de que los ministros tienen una falta profunda de su comprensin de su llamado. En el Nuevo Testamento, hay rasgos que dan las caracterizaciones bsicas del ministerio. Este habla de que el ministerio es un llamamiento, es un pacto, es 40 un compromiso, es una comisin, es una consagracin y es un desafo.

Aunque este libro fue escrito en 1969, y comenta lo sucedido en los cincuenta aos anteriores a su publicacin, adems de ser escrito en el contexto de Estados Unidos, probablemente necesitamos hacer un anlisis objetivo y pro-activo de la imagen que tiene el ministerio hoy da, y buscar en lo personal desarrollar un ministerio al Seor, que promueva un concepto de ministerio, que verdaderamente sirva para glorificar al Seor y sirva para bendicin de su pueblo.

El desafo, es como dice el libro, ministrar las riquezas inescrutables de Cristo.

Ninguna

ocupacin es ms elevada, ms exigente, ms exaltada. Verdaderamente, necesitamos que Dios nos fortalezca, nos d de su gracia y nos ayude en el desarrollo de nuestro ministerio.

La Escritura respalda en diferentes lugares el concepto de que debemos ser realmente hijos de Dios, debemos ser realmente cristianos, debemos ser realmente discpulos, no solo decirlo o aparentarlo. Debemos ser congruentes en trminos de lo que dice la Palabra de Dios con el estilo de vida que tengamos, o que estemos desarrollando. Dios llama a cada creyente con nfasis, a cuidar lo que es, con prioridad sobre lo que hace. Dice su palabra en Isaas 29:13, en Ezequiel 33:31-32 y en tambin en el Nuevo Testamento en Tito 1:16 respectivamente:
Dice, pues, el Seor: Porque este pueblo se acerca a m con su bo ca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado;
40

Purkiser, W. T., La imagen del ministerio en el Nuevo Testamento, 1989, pags. 13-30

78

Y vendrn a ti como viene el pueblo, y estarn delante de ti como pueblo mo, y oirn tus palabras, y no las pondrn por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazn de ellos anda en pos de su avaricia. Y he aqu que t eres a ellos como cantor de amores, hermoso de voz y que canta bien; y oirn tus palabras, pero no las pondrn por obra. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

Cuando se habla del ser y el hacer en el discipulado, el concepto tiene relevancia, debido a que Dios espera que su pueblo le represente correctamente, es decir que lo represente segn Sus indicaciones.

Es interesante que en las entrevistas que se hicieron a pastores relevantes en el contexto del pueblo evanglico de Guatemala, se les pregunt Del 100% de evanglicos en Guat emala, Qu porcentaje cree usted que realmente son discpulos?, a esta pregunta respondieron de la siguiente manera:
Es difcil estimarlo, pero la encuesta, o los reportes que nosotros tenemos precisamente es eso que ests diciendo. Los datos que nosotros manejamos el evangelio en Guatemala son el 40% pero de ese 40% el 24% si es comprometido o sea tiene compromiso con el evangelio, compromiso con su iglesia, entonces eso 41 es lo que nosotros manejamos.

Segn el pastor Edgar Menndez, la iglesia tiene una tendencia a hacer, en lugar de ser. Esto en realidad sera ms fcil, sobre todo si estamos hablando de aspectos de carcter, de cosas que tienen que ver con nuestra conducta, contrastado con el solo aparentar ser algo que en realidad no se es. Dice el pastor:
Algunas iglesias estn haciendo un discipulado, ms pragmtico que terico y si lo hacen terico lo hacen sobre un fundamento no slido, sino muy blando. Entonces pareciera ser que hay gente que le gusta ms hacer que ser. Y dicho sea de paso, para m el discipulado tiene dos cosas importantes: la parte del ser y la parte del hacer. Entonces creo nos hemos quedado ms en Guatemala en la parte del hacer que en la 42 parte del ser.

Esto provoca y da una razn, para que si nos preguntamos que porcentaje de la poblacin general de Guatemala es evanglica, y cuntos de estos evanglicos son verdaderamente discpulos de Jess, nos podramos encontrar con una sorpresa.

41 42

Pastor Daro Prez, Alianza Evanglica de Guatemala, 16 de junio de 2008, Entrevista 1hora, 21 minutos. Pastor Edgar Menndez, Iglesia El Nazareno, 12 de junio de 2008, Entrevista 51 minutos.

79

Tambin se le pregunt al pastor Menndez su opinin al respecto y dijo:

Yo pienso que es un poquito subjetivo poderlo decir, es difcil cuantificar algo subjetivo. Entonces no podra realmente expresar un nmero pero s me queda mucha duda que dentro de ese porcentaje que mencion, (24.5%) si tuviramos que colarlo, por decir algo, tal vez quedaramos si mucho, tal vez un 15% calculo yo, no s, porque la crisis que estamos teniendo hoy en Guatemala, si te das cuenta es que la iglesia 43 ha dejado de ser relevante, y parece que lo que siempre se cuestiona es el testimonio de los creyentes.

Esto es tremendo, ya que nos revela algo que quizs no quisiramos saber, o que no esperamos que sea as. Sin embargo, lo ms probable es que el dato sea correcto. Esto es una perspectiva de lo que est sucediendo en nuestro pas.

Contestara la pregunta que han hecho algunos de los hombres de Dios que han visitado en nuestro pas, tratando de entender lo que aqu sucede y que se han preguntado, que si somos ese porcentaje del 24%, porqu Guatemala tiene todo el problema social del que se lee en los peridicos.

El apstol Eliu Castillo, tambin da su perspectiva, para aportar en este tema de tanta importancia como lo es el ser y el hacer en el discipulado; y para hacer el anlisis del discipulado en Guatemala, para que los past ores se aperciban y busquen al Seor, y afinen el lpiz de su tarea pastoral, a la luz de lo que el Espritu de Dios indique. Dice el pastor Eliu Castillo:
Sabes que mi trabajar es en las ciudades, en las aldeas, en caseros y tengo un concepto de que el pueblo evanglico es de un 35% a un 40% en Guatemala. No me baso en estadsticas que han dado, pero hablando ya, esa es la cantidad de creyentes evanglicos. Pero ahora, personas que han sido discipuladas, estamos hablando de un 20 o 22% que no es ni la mitad del 100% porque no todas las iglesias estn trabajando el discipulado exagerando un 25% de gente discipulada, ahora, por qu gente discipulada? Porque ha cambiado su forma de vida. Pero es una persona no pasiva sino activa en el Seor tambin, que trabaja por 44 el reino, por el Seor. Tenemos un gran porcentaje de gente que solo se ha acomodado.

Tambin el pastor Jorge H. Lpez expres su opinin respecto a la pregunta: Del 100% de evanglicos en Guatemala Qu porcentaje cree usted que realmente son discpulos?, l explic lo siguiente:
Yo dira que realmente discipulado como lo estamos conociendo con todas las de ley por decirlo as, yo no creo que se practique en ms de un 4 o 5% de iglesias en el pas el 90% no ha sido discipulado, p orque si le preguntaras vos a los miembros de una iglesia quin lo discpul a usted?, quin es el que se tom el tiempo para ensearle a orar, a leer la Biblia, a diezmar, a evangelizar, a echar fuera demonios?, o lo que sea

43 44

Ibid. Apstol Eliu Castillo, Iglesia El Calvario, 10 de junio 2008, Entrevista 44 minutos.

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que es el concepto bblico de un discpulo, vamos a encontrar una gran deficiencia. Pero otra vez, eso es 45 una opinin ma, muy a groso modo de un elemento estadstico cientfico.

Hacer cosas para parecer discpulo, o hacer las cosas que hace un discpulo, puede ser relativamente fcil, empezando por el lenguaje. Todos los cristianos, los discpulos, tenemos

algunas cosas externas que nos identifican, esto es debido a que la tendencia es comportarse de cierta manera o vestirse de cierta manera, para identificarse con un grupo, en este caso cristiano.

Sin embargo, el ser discpulo, el no solo hacer lo que un discpulo realiza, conlleva un costo para cada creyente, el costo es morir a nosotros mismos, a nuestros deseos, e implementar los principios de la Palabra de Dios en nuestras vidas en lo personal, en otras palabras, tenemos que aterrizar nuestro conocimiento en un estilo de vida semejante al de Jess.

Esto se puede convertir en un reto muy grande para todo aquel que pretenda ser como Jess, sin embargo, Dios est presto para ayudarnos en este emprendimiento. La pregunta que nos hacemos entonces, y la pregunta que se les hizo a los diferentes pastores en la entrevista fue: Del 100% de evanglicos en Guatemala, Qu porcentaje cree usted que realmente son discpulos?, al respecto, el Doctor Samuel Berberian con todos sus aos de experiencia y relacin con un gran nmero de pastores, contest lo siguiente
Dios siempre maneja remanente. La pregunta es Seor puedo ser contado en el remanente?, puedo estar incluido all? Hermano, yo voy a pagar el precio el principio judo era el menor pregunta ba al mayor 46 y el mayor instrua si le preguntaba

El ser un discpulo entonces, es de enorme importancia, no solo de gran importancia para Dios, sino tambin, para Su manifestacin a travs de nosotros, y adems, aunque sea difcil de creer, en la medida en que nos vamos rindiendo a la voluntad de Dios y vamos parecindonos cada vez ms a Jess en cuanto a Su carcter, ms vamos a gozar de todo lo que l tiene para cada uno.

45 46

Pastor Jorge Lpez, Fraternidad Cristiana, 3 de Junio 2008, Entrevista 52 minutos. Doctor Samuel Berberian, Decano Facultad Teologa UPANA, 1 de julio de 2008, Entrevista 1 hora, 7 minutos.

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Dicho en otras palabras, es duro, es difcil, toma la vida, el ser un discpulo de Jess, pero esta travesa vale la pena, vale la pena invertirse en el discipulado, proponindonos ser, a la vez que hacemos, para glorificar a Dios, para bendecir a los hermanos alrededor nuestro y principalmente para que alcancemos las bendiciones de Dios, nosotros y nuestros descendientes tambin.

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Captulo III.

Marco Metodolgico

3.1 Objetivos generales:

Hacer un anlisis del discipulado en Guatemala con nfasis en la capital de la repblica, considerando que el efecto de los cristianos en el pas no est teniendo el impacto que se esperara del pueblo de Dios, en las diferentes esferas de la sociedad guatemalteca, en un contexto en el que son un 25% de creyentes en el pas.

Objetivos especficos: Buscar las posibles razones que no permiten que el discipulado se desarrolle con excelencia. Hacer propuestas realistas que puedan ayudar a minimizar la situacin, as como a dar posibles soluciones conceptuales y metodolgicas con el fin de hacer ajustes, correcciones y cambios que promuevan resultados congruentes con la Palabra de Dios.

3.2 Variables:

Al analizar el concepto bblico del discipulado se debe considerar que existen variables que, de una u otra forman afectan la labor del discipulado y que no siempre sern las mismas o en igual grado en los diferentes lugares, aunque en alguna forma sean un factor comn. Entre estas

tenemos aspectos doctrinales denominacionales, particulares, nivel acadmico bblico, nivel educativo, ejemplo del liderazgo, deseo de estudiar la Palabra de Dios, estrato social y ubicacin geogrfica. 3.3 Indicadores: En este aspecto en lo referente al discipulado bblico, tenemos que por el efecto como cristianos que se tiene en Guatemala, nos podemos dar cuenta que el impacto que se est teniendo es limitado, por el otro lado tambin est el indicativo de que hace unos aos la credibilidad que tenan los evanglicos en el pas era notable, sin embargo hoy da podemos incluso or que si alguien que se recomienda es evanglico mejor no lo contratan. Por el otro lado, otro indicador es que aunque tenemos evanglicos dentro del gobierno civil, algunos de stos han aparecido acusados por delitos de corrupcin.

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3.3 Instrumentos:

Para analizar el discipulado bblico en Guatemala, se utilizaron encuestas a personas cristianas, encuestas a pastores o lderes de diferentes congregaciones, que de una u otra forma son significativas en el contexto de Guatemala ciudad. Tambin se hicieron entrevistas a pastores

importantes de la ciudad, que por sus aos de ministerio (35 como promedio) podan tener una opinin o punto de vista valioso para hacer la investigacin ms precisa.

3.4 Sujetos:

Los sujetos que han sido considerados para hacer este anlisis sobre el discipulado en Guatemala, son los pastores, los lderes de diferentes niveles adems de creyentes de diferentes congregaciones. Adems, se ha entrevistado a pastores reconocidos de ms de treinta aos de

ministerio en sus respectivas congregaciones, con el fin de poder tener su opinin acerca de este tema tan importante para la obra de Dios.

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Captulo IV.

Propuestas para el reto del discipulado en Guatemala

4.1 Primera Propuesta Promover una revisin a fondo del concepto bblico de lo que es el discipulado, en las iglesias de Guatemala, en el contexto de lo que Dios desea para este pas.

Es importante que cada pastor sea totalmente sincero, reconociendo que an le queda mucho por aprender. Esto puede parecer muy denigrante humanamente hablando, sin embargo, la Palabra de Dios nos ensea en 1 Pedro 5:5 lo siguiente: Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.

Cada persona que tiene la responsabilidad de ministrar a otros, como ministro de Dios, como embajador de Dios, como Su representante necesita armarse de valor, para no tener la tendencia de buscar la gloria de ser un pastor, un ministro, un lder, un anciano, sino serlo con un deseo sincero de agradar a Dios y servir a su prjimo con todo su corazn.

El apstol Santiago, escribiendo a los elegidos en las diferentes partes donde estaban sirviendo, les advierte en el capitulo 3 y versculo uno; no pensando en detenerlos en su deseo de ensear, sino en hacerlos meditar en cuanto a la responsabilidad que conlleva el ensear a otros, el discipular a otras personas, y dice: Hermanos mos, no os hagis maest ros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenacin.

El revisar el concepto bblico de lo que es el discipulado es fundamental en el trabajo pastoral de discipulado que hace todo ministro. Es de gran importancia, y lo mejor es revisarlo de manera

frecuente delante del Seor, sabiendo que l es el primer interesado en que hagamos las cosas segn sus designios. La caracterstica de la Palabra de Dios, es que es Palabra viva, y haremos bien en revisarla peridicamente.

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Revisar implicara que estudiramos ms a fondo la Escritura Para esto existen mtodos, formas y principalmente la oracin, para pedirle a Dios, que nos gue en el aprendizaje de Su Palabra. Tambin va a implicar que estemos abiertos a los comentarios sobre este tema de

otros hermanos que nos preceden en el Seor.

Algunas veces puede suceder, que un hermano menor nos haga comentarios y que lo menospreciemos, porque l es ms joven en el Seor que yo, sin embargo tenemos como ejemplo el caso de Timoteo, al cual el apstol Pablo exhorta a lo siguiente en 1 de Timoteo 4:12: Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.

Si la idea es revisar el concepto bblico de lo que es el discipulado, y si mi deseo es parecerme en trminos de carcter ms a mi Seor Jess, entonces necesito escudriar Su Palabra. Dice tambin la Palabra del Seor en Juan 5:39: Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m;. Escudriar tambin tiene que ver con descubrir las obras de Dios en Su Palabra, es decir, poner atencin a lo que l haca, y en este caso, en particular en lo relacionado con el discipulado.

El hacer la voluntad de Dios demanda que pongamos atencin a lo que l nos dice, que meditemos en Su Palabra, ya que muchas veces tenemos que descubrir la profundidad de su pensamiento. Muchas veces no vamos a poder entender el todo de lo que Dios nos est diciendo en Su Palabra.

l, poco a poco, nos ir revelando ese deseo profundo de Su corazn, no solo para cada uno de nosotros, sino que nos ir ayudando a ejercitarnos en ese conocimiento.

Si Pedro no hubiera puesto en prctica las palabras de Jess dichas a l, si no hubiera puesto atencin a lo que Jess le dijo, y luego lo hubiera puesto en prctica, jams habra logrado pescar esa gran cantidad de peces.

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Lo interesante, es que a pesar de su experiencia, de haber pasado la noche pescando, a pesar de su amplia experiencia como pescador, Pedro decidi poner en prctica las palabras de Jess. Pedro se atrevi a hacer lo que el Maestro le haba indicado, y lo que l vio suceder, le impact tanto, le asombr tanto, que solo atin a ponerse de rodillas de lante de Jess y decirle Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador . Lucas 5:8b.

Si cada uno de los que tienen la responsabilidad de llevar la Palabra de Dios, si cada uno de los que tienen la responsabilidad de promover el discipulado, de acu erdo a las Escritura, revisa las palabras del Seor en cuanto al concepto bblico de lo que es discipulado, y las pone en prctica, lo que va a suceder, es lo mismo que le sucedi al apstol Pedro. Vamos a ser impactados al ver la obra de Dios realizarse delante de nuestros ojos.

El revisar el concepto bblico de lo que es el discipulado, implica ms que solo de Mateo 28:1820 o de Romanos 8:29, o de Efesios 4:13. Estamos hablando de revisar los hechos, no solo el libro de los Hechos, sino los hechos en general, a travs de los cuales hombres y mujeres de Dios mostraron una conducta piadosa, una conducta que reflejaba el carcter de Cristo en sus vidas. De stos hechos, de los actores, es lo que leemos en el libro a los Hebreos 11:13: Conforme a la fe murieron todos stos sin haber recibido lo prometido, sino mirndolo de lejos, y creyndolo, y saludndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

El revisar lo que estamos haciendo, a la luz de la Palabra de Dios, dignifica a cualquier creyente, ya que demuestra que quiere estar seguro de que est haciendo lo correcto. intencin de agradar a Dios. Demuestra la

A veces, puede suceder que aceptamos un conocimiento que est equivocado. A veces vamos a encontrar argumentos que parecen muy buenos, incluso respaldados por personas en autoridad en la iglesia, pero tenemos que reconocer que una interpretacin de la Palabra de Dios, no le da la misma jerarqua ni la misma autoridad.

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Es importante reconocer que solo la Palabra de Dios es la Palabra de Dios. De hecho, an este trabajo que usted est leyendo, necesita ser revisado y comparado con la Palabra de Dios. renombre, o alguna autoridad eclesistica, sin embargo la Palabra de Dios es y permanece. En

algunos casos, se sustituye, sin darse cuenta, la Palabra de Dios por lo que dice alguien de

En la Palabra de Dios encontramos, que el nico que es veraz es Dios, y que si nosotros queremos estar bien cuando pasemos por una revisin, debemos reconocer que solo Dios es veraz y que nosotros nos tenemos que alinear a Su Palabra. Dice Pablo en su carta a los Romanos 3:4: De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como est escrito: Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando fueres juzgado.

Cuan importante es para los ministros de Dios el estar constantemente escudriando la Palabra, el estar pidindole al Espritu Santo que los ilumine, para entender la Escritura. Entender el concepto bblico del discipulado, tiene que ver primeramente, con entender lo que dice Dios, la instruccin de Dios, el consejo de Dios. Si esta base no est correcta, entonces tenemos

problemas desde los cimientos y todo lo que edifiquemos sobre ello no estar seguro. El apstol Pablo en primera de Corintios 3:10 nos advierte en esta lnea, cuando dice: Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica..

Este concepto es de gran importancia para los que de una forma u otra edifican en el Reino de Dios. De aqu la gran importancia, para cada lder, como si fueran ingenieros, arquitectos, electricistas o especialistas en cualquier otra disciplina en el contexto de la edificacin.

Necesitamos estar constantemente revisando los planos, las indicaciones, las normas de construccin para que el edificio finalmente sea como fue diseado. De otra forma podemos enfrentar problemas legales, econmicos o administrativos, que nadie que quiera hacer bien su trabajo, desea.

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Un da, el Dr. Emilio Antonio Nez, dando una charla, comentaba que en ocasiones ha encontrado materiales acerca de temas bblicos, que le han parecido muy buenos, pero que de una u otra forma l senta que tenan su lado oscuro. l lo que haca y lo que hace, es que se va al

Libro, a la Biblia, y hace de nuevo un estudio sobre lo que est leyendo, sobre ese tema que necesita ser investigado Cul es el propsito? Asegurarse que s est de acuerdo a las instrucciones de Dios.

Cuando pensamos en lo que dice la Palabra de Dios que la obra de cada uno ser probada, cuando realmente se tiene ese sentido de responsabilidad, entonces nos cuidamos y hacemos nuestro mejor esfuerzo para que nuestra obra sea slida, sea como Dios ha planeado que se haga, que tenga el fruto que Dios espera que tenga. El apstol Pablo seala esto en 1 Cor. 3:12-15 cuando dice:
Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.

El revisar el concepto bblico de lo que es el discipulado es conveniente para todo ministro que est interesado en hacer las cosas segn el diseo de Dios, segn la voluntad de Dios. Edificar sobre la roca, es lo que Jess ensea en el Evangelio de Mateo 7:24-27, dice:
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.

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4.2 Segunda Propuesta Promover una revisin del trabajo que se hace en Guatemala, a la luz de lo que debe ser el discipulado bblico, en el contexto de nuestro deseo de ser eficaces y eficientes en el trabajo que se hace para el Seor Jess.

La mayora de ministros de Dios ha encontrado una forma de hacer realidad el que se promueva el discipulado. discipulado. Ya hay una forma tradicional de hacer las co sas, de cmo ejercer el

Revisar el trabajo que se hace es muy normal en un sistema administrativo, ya que

se espera ir afinando el proceso para alcanzar mayor efectividad, o sea lograr el efecto de lo que se desea.

Dios ha dado dones a cada persona, le ha dado diferente tipo de recursos, para que alcance las metas o los objetivos que Dios ha pre-establecido u ordenado. Dice Su Palabra en Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios pr epar de antemano para que anduvisemos en ellas.

Esto quiere decir que ya hay cosas que cada uno de nosotros debe hacer, y que se espera que las haga bien. Jess, queriendo ilustrar esto, habla en el Evangelio de Mateo 25:14-18 y dice:
Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. Y el que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco talentos, Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin otros dos. Pero el que haba recibido uno fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor.

Como se hablaba en la propuesta anterior, primero necesitamos conocer el concepto bblico del discipulado. Ahora estamos en la etapa en la que debemos promover intencionalmente una revisin del trabajo que se hace, a la luz de lo que es el discipulado bblico. Esto demandar

oracin y bsqueda del Seor de la obra, para que podamos hacer bien nuestra tarea.

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Se necesita reconocer que la mayora de ministros, se est esforzando por hacer de la mejor manera su trabajo de discipulado, y que a la vez, se est esforzando por encontrar los mejores mtodos y estrategias para lograrlo, aunque en algunos casos no lo logren.

De esto hablaremos en la siguiente recomendacin, pero por ahora, es imperativo que analicemos, consciente e intencionalmente, la forma cmo estamos realizando el discipulado en el crculo de influencia que Dios nos ha dado.

No se puede dejar de mencionar que el fruto del trabajo que hacemos ser evaluado, ser pesado y ser calificado por Dios todopoderoso, por lo que el revisar el trabajo de discipulado que hacemos, debe ser con la intencin de hacerlo ms eficientemente, ya que es el trabajo que hacemos para nuestro Seor.

Cuando se piensa en una empresa que est realizando una labor, los dueos de la empresa van a invertir dinero en averiguar formas de ser ms productivos (Relacin entre el producto obtenido y los insumos empleados, medidos en trminos reales) en lo que han definido como su producto final.

De igual manera, los que discipulan, los que estn buscando que los miembros de su congregacin se parezcan cada vez ms a Jess, necesitan revisar lo que estn haciendo, con la visin de que lo pueden hacer mejor, con la visin de que Dios espera que hagamos nuestro mejor esfuerzo, en la tarea que nos ha sido encomendada.

Lo ideal para hacer esta revisin, es buscar los dones idneos, para asegurarnos que el anlisis que se har, ser bien hecho y que por ello, nos dar indicaciones de que es lo que hay que mejorar, quitar o cambiar. Puede suceder, lo que le pasa a mucha gente, que de repente tiene que cambiar de casa, despus que ha vivido all varios aos, y encuentra que ha guardado una serie de cosas que no le sirven.

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El mudarse de una casa a otra sirve para descubrir todas esas cosas obsoletas, inservibles que hemos estado guardando. Lo mismo puede suceder con nuestro trabajo de discipulado. Cuando revisamos lo que estamos haciendo, a la luz de lo que debe ser el discipulado bblico, vamos a encontrar cosas que probablemente debemos ajustar, otras que probablemente hay que quitar, y otras que quizs haya que implementar.

Cuando leemos la Escritura en el Evangelio del apstol Juan, encontramos que Dios espera de nosotros fruto, y un fruto que permanezca, de aqu la necesidad de revisar lo que estamos haciendo, ya que Dios est dispuesto a ayudarnos a hacerlo mejor. Dice en Juan 15:16: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d.

Un aspecto interesante dentro de todo el trabajo de discipulado que hacen los ministros, es que es importante reconocer que toda la labor de discipulado que se hace, es un proceso, por lo tanto, ste debe ir mejorando para que se puedan obtener mejores resultados. Proceso quiere decir, que las personas estn en medio de situaciones, que les demuestran que hay todava ms principios de Dios, por aplicar a la vida cristiana.

Proceso tambin implica que debido a las culturas, a los contextos sociales, a los contextos econmicos, probablemente vamos a tener que hacer ajustes en nuestra metodologa, en nuestro enfoque, en los recursos que usamos. Pero todo esto partir de primero de que analicemos bien el discipulado bblico, el objetivo del mismo, que lo entendamos con claridad meridiana, para proceder a analizar lo que tenemos.

Una de las cosas claves, es que no debemos tener temor de cambiar, ajustar o renovar lo que hacemos en el discipulado. La tendencia es que como lo hemos estado haciendo por aos, as est bien, as debe quedarse, es la mejor forma, ya incluso lo probaron nuestros padres espirituales. Innovar, o la probabilidad de cambiar, nos hace pensar mil veces, nos hace pensar

si va a funcionar, sin embargo el ser lder, el ser pastor, el ser anciano, nos va a demandar riesgo.

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Necesitamos revisar, necesitamos analizar, necesitamos repasar lo que dice la Palabra de Dios, necesitamos orar para que Dios nos muestre cmo invertirnos mejor en Su obra. Probablemente

hasta debemos renunciar a cosas que hacemos o que decimos y que tal vez hemos dogmatizado algunas cosas cuando no estn escritas en la Biblia.

Sicolgicamente es muy doloroso descubrir, despus de un anlisis que llevamos aos trabajando de cierta manera que en realidad no da los resultados que deseamos, y ms importante an, no da los resultados que Dios quiere.

Necesitamos atrevernos a ver, a analizar objetivamente nuestro trabajo.

En Guatemala cuando

omos de varios pastores, que tienen aos, que tienen recorrido, experiencia, que han trabajado arduamente que del cien por ciento de los creyentes, en realidad solo tal vez una cuarta parte estn verdaderamente en un proceso de discipulado, es de ponerse a orar, a examinar lo que estamos haciendo en nuestro crculo de influencia.

Guatemala necesita discpulos. discpulos de Jess.

Dice un predicador que la respuesta para Guatemala, son

Por qu?, porque sern ellos los que ayuden a que nuestro pas sea Ms y ms los creyentes estn siendo expuestos a la

prspero, sea bendecido, tenga xito.

sociedad, ms y mas los creyentes, gracias a Dios, estn ocupando puestos de influencia en nuestro pas. ms efectivos. Esto demanda que revisemos nuestro trabajo de discipulado, que busquemos ser

Cuando tenemos claro el objetivo que debemos alcanzar, podemos revisar si lo que estamos haciendo apunta hacia ello. Hay personas (como se deca) que estn en lugares de mucha

influencia en nuestro pas. La pregunta es: el plan de discipulado que estamos trabajando ayuda a estas personas? Por supuesto no todos los creyentes estn en esta situacin, sin embargo,

cuando pensamos en el universo de posiciones que hay que ocupar y ejercer en la sociedad guatemalteca, se diversifica nuestro trabajo.

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Cmo se discipula a una persona que va a trabajar en el gobierno civil?, Cmo se discipula a una persona que va a ocupar una gerencia en la iniciativa privada?, Cmo se puede discipular a una persona que trabajar en la economa del pas?, Cmo se discipula a personas que trabajarn en diferentes empresas, instituciones?

Cmo se discipula a padres, a hijos, a estudiantes, a hombres de negocios, a empresarios?, y ms importante an lo estamos haciendo?, Cul es el efecto que esto est teniendo en la actualidad?, tenemos que mejorar algo?

Por supuesto en esta lnea, no se puede olvidar el considerar las enseanzas que se dan desde el plpito los das entre semana y domingos, esta proclamacin o enseanza viene a ser la base sobre la cual se va a ejercer el discipulado. En los grupos en casa el asunto tiene an ms

relevancia, ya que nos encontraremos en una situacin en la que las personas tienen una mayor participacin, por lo que es necesario analizar la efectividad que se est teniendo en el marco del discipulado.

Lamentablemente el proceso de discipulado se puede entorpecer por causa de la ignorancia de la Palabra. Necesitamos volvernos a la Escritura, revisarla, analizarla, estudiarla, volverla a leer,

sin prejuicios, sin teologas ya pensadas, como si la leyramos por primera vez, pidiendo a Dios que nos ilumine.

La responsabilidad de lo que estamos haciendo es muy grande.

Dios envi a Su Hijo a morir en Sin embargo, al

la cruz para que furamos rescatados de la forma de pensar de este siglo.

analizar el fruto que estamos dando como cristianos con una cuarta parte aproximadamente de la poblacin general de Guatemala, no es el esperado.

Se hace necesario, e imperativo hacer una revisin del trabajo de discipulado que estamos haciendo, a la luz de lo que debe ser el discipulado bblico, considerando nuestro contexto cultural.

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El tener una buena intencin no es suficiente, tener buenas ideas, tampoco, tener el conocimiento an puede ser insuficiente. Se necesita que analicemos el fruto del trabajo que hemos hecho, y

que dependiendo de esto, ajustemos, corrijamos o cambiemos lo que hacemos, con el propsito de hacerlo mejor.

Cuando no se est teniendo un resultado positivo y progresivo, en realidad estamos retrocediendo, nos estamos quedando atrs. Jess hablando a los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo en el Evangelio de Mateo 21:43 les dijo: Por tanto os digo, que el reino de Dios ser quitado de vosotros, y ser dado a gente que produzca los frutos de l. Es necesario revisar y proceder a hace mejor nuestro trabajo, para nuestro beneficio y el de los dems, y para la gloria de Dios.

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4.3 Tercera Propuesta Definir estrategias de discipulado que verdaderamente ayuden de una manera prctica en el ejercicio del trabajo pastoral que se realiza en Guatemala.

El mayor estratega del universo es Dios. Cuando leemos Su Palabra nos quedamos maravillados de su sabidura, de su planificacin, y de su soberana. Como discpulos de Dios, no debemos ser ignorantes de los acontecimientos mundiales, y particularmente de los nacionales. La

demanda de una estrategia para hacer discpulos es constante, sin embargo la tendencia a acomodarse es igualmente constante. En la epstola a los Romanos 12:3, el apstol Pablo les advierte a todos los que estn en Roma lo siguiente: No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Si los discpulos se descuidan, el mundo, la filosofa de los que no son de Dios, los puede envolver en sus conceptos, en sus filosofas. Cuando hablamos de definir estrategias que

verdaderamente ayuden de una manera prctica en el trabajo de discipulado, tenemos que tener presentes tres cosas: uno, lo que es el concepto bblico de lo que es el discipulado; dos, el estilo, la forma, la estrategia que yo estoy empleando actualmente con el fin de discipular, y tres, el objetivo, la meta que Dios espera que yo alcance.

La meta quizs necesite una consideracin especial, y es que sta puede componerse de varios aspectos. Entre ellos, el primero es que yo est conscientemente encaminado a tener un estilo de vida personal, como el de Jess, con sus principios, con sus valores, con su filosofa. El segundo es que Dios ha preparado obras de antemano para que yo vaya y las haga, el tercero es que donde quiera que est y con quien quiera que est, sea de bendicin, les traiga beneficio y que con todo esto, traiga gloria a Dios.

Se parte de la perspectiva de que el hacer el trabajo de discipulado es un honor, es un gozo, es un privilegio para el que lo hace. No se puede partir desde la perspectiva de que lo tengo que hacer, sino de que lo deseo hacer, y lo deseo hacer bien para mi Seor.

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Estrategia, dice el diccionario de la Real Academia Espaola,47 que es: el arte de dirigir las operaciones militares, Arte, traza para dirigir un asunto, En un proceso regulable, conjunto de las reglas que aseguran una decisin ptima en cada momento. Con estas definiciones en

mente, el trabajo de definir estrategias que verdaderamente ayuden de una manera prctica en el ejercicio del trabajo de discipulado que cobran una claridad enorme.

Cada persona muchas veces, sin darse cuenta, est trabajando estrategias, para su economa, para su familia, para sus estudios, para su trabajo o para su casa. Si nuestro objetivo es que cada

discpulo influya para bendicin en el crculo de influencia que Dios le haya dado, necesitamos revisar constantemente los tres aspectos mencionados y tratados en funcin de la meta.

Sin embargo, necesitamos estar conscientes que tenemos un Dios todopoderoso, que ya tiene un plan y que debemos encajar en l. De tal manera que el guardar una comunicacin constante con Dios, es vital para nuestro trabajo y servicio a l. Esto quiere decir que necesitamos aprender a estudiar Su Palabra, necesitamos aprender a meditar en ella, necesitamos desarrollar la habilidad de hablar con Dios, necesitamos aprender a ser guiado por Su Santo Espritu, necesitamos ejercitarnos en el discernimiento y necesitamos desarrollar la sabidura de Dios en nuestra mente.

Si vamos a trabajar en estrategias, necesitamos entender que la Escritura dice en Proverbios 19:21: Muchos pensamientos hay en el corazn del hombre; mas el consejo de Jehov permanecer. Esto quiere decir como dice Proverbios 21:30 que: No hay sabidura, ni inteligencia, ni consejo, contra Jehov. Dios es el que define todas las cosas, l dice, y l har, y nada lo detendr.

Ahora, si deseamos llevar estos versculos a la prctica, tenemos que meditar realmente en ellos y entender lo que Dios nos est diciendo. Por ejemplo el consejo de Jehov permanecer, tiene que ver con que el cielo y la tierra pasar, pero mi Palabra dice el Seor, no pasar. Quiere decir que en la medida en que hagamos el consejo de Jehov, tendremos xito.

47

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=estrategia

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Cuando hablamos de estrategia, necesitamos estar fundamentados en la Palabra de Dios, necesitamos conocerla, estudiarla, meditar en ella, como nuestro marco de referencia. La

Palabra de Dios es viva, y es el Espritu de Dios, que la hace viva. La promesa de Jess en el Evangelio de Juan 14:26 es: Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.

Qu tremendo!, estudiar la Escritura y tener la confianza de que Dios, el Espritu Santo, nos ensear todas las cosas, y adems nos recordar lo que Jess dijo. Es una ayuda enorme cuando estamos pensando en disear estrategias congruentes con la Palabra de Dios. Por el otro lado contina diciendo Jess tambin en el Evangelio de Juan captulo 16 y versculo 13: Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.

Es maravilloso que no tengamos que confiar en nuestra sabidura, sino en la sabidura de Dios para hacer estrategias, ya que el Espritu de Dios nos guiar a toda la verdad de Dios, que es lo que necesitamos para hacer estrategias exitosas, y dice que el Espritu Santo hablar todo lo que oyere.

Notemos que Dios no es esttico, sino que es eterno, l es, y entiende nuestro contexto personal y circunstancial. Esto quiere decir que el Espritu Santo no se qued en lo que oy en el pasado, sino que est oyendo, en presente a Dios, y nos va a decir todo lo que oyere al Padre decir en el momento que lo necesitemos, en el contexto que estemos, en la necesidad que tengamos en el momento.

Por si esto fuera poco, tambin dice que nos har saber las cosas que habrn de venir.

Esto

quiere decir que nos har saber el futuro. Surge la pregunta: quin no podr disear estrategias exitosas con toda esta ayuda?

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Gracias a Dios por todo su cuidado, gracias a Dios por su plan eterno, gracias a Dios, porque nos ha hecho el honor de invitarnos a Su mesa, como sus invitados especiales, como sus hijos amados, por los que pag el precio de la sangre derramada de Su Hijo Jess.

Las estrategias tienen que ver con formas, con maneras a travs de las cuales voy a realizar mi trabajo de discipulado en la iglesia, en mi grupo de estudio bblico, en la escuela dominical, en mi grupo pastoral, en mi clula, en mi iglesia en el hogar, en mi grupo de crecimiento, etc.

Y esto, considerando, quizs un poco ms complejo, el ministerio de los hermanos y hermanas que tienen diferentes llamados, por lo que probablemente necesitarn discipulados especiales, ya que no es lo mismo discipular a un joven que est casi todo su tiempo en su casa y en el colegio que a alguien que es por ejemplo gerente de una empresa, o ministro de gobierno.

El libro de Proverbios nos da declaraciones que nos pueden ayudar a tener seguridad en lo que hacemos. Dice en el capt ulo 20 y versculo 18: Los pensamientos con el consejo se ordenan; y con direccin sabia se hace la guerra. Dice tambin en el captulo 15 y versculo 22: Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman. Necesitamos organizar un grupo de hermanos idneos, que por supuesto primero sean varones de Dios. sabias. Como deca Jim Durkin apstol de Gospel Outreach, rodense de personas piadosas y

Las estrategias las debemos de disear bajo el consejo de la Palabra de Dios, y con la participacin de las personas idneas, no perdiendo de vista el objetivo que queremos lograr. Dice la Palabra de Dios en Romanos 8:21: Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?

Necesitamos abrirnos a lo que Dios nos quiere indicar, a lo que Dios nos quiere revelar de Su Palabra, necesitamos estar dispuestos a deshacernos de estrategias que ya caducaron, que ya no rinden el fruto que necesitamos en funcin de la responsabilidad que nos ha sido dada.

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Dios est esperando que le busquemos, que clamemos a l, que escudriemos Su Palabra, que busquemos la comunin con Su Santo Espritu para conseguir de l las estrategias para llevar a cabo Sus planes, no los mos, para llevar a cabo la obra que l nos encomend. Necesitamos de manera prctica reconocer nuestra necesidad de Dios, y buscarle de todo corazn.

Lo interesante es que pareciera que l est esperndonos, l quiere hablarnos, l quiere guiarnos, l es el primero que desea nuestro xito en lo que l nos ha encargado. Necesitamos despojarnos de todo temor, y decidirnos a hacer lo que Dios nos indique, al pie de la letra, exactamente como l nos lo muestre.

No debemos de perder de vista que nuestro trabajo va a trascender nuestro tiempo, nuestra vida. Solo tenemos nuestro tiempo de vida para hacer lo que nos toca hacer en esta tierra. Debemos buscar ser entendidos. En el libro de Daniel, capitulo 12 y versculo 3, leemos: Los

entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.

Cada lder, cada pastor, cada anciano de las diferentes congregaciones, debe estar consciente del plan eterno de Dios. l quiere que el carcter de Su Hijo se forme en cada uno de los que lo han recibido como su Seor y Salvador. Dios tambin quiere que en la medida que esto suceda vayamos alcanzando todas y cada una de las bendiciones que l nos tiene.

Como todos los cambios en nuestro estilo de vida, esto es personal cada creyente necesita reconocer que cada vez ms se debe alinear a la voluntad perfecta de Dios y que esto implica que sin importar los aos que tengamos de ser creyentes, debemos reconocer que no lo sabemos todo, que no lo hemos alcanzado todo, y que por lo tanto debemos abrirnos a Dios y a otros hermanos que nos ayuden a agradar a Dios para que intencionalmente hagamos cada vez con ms entendimiento Su voluntad. Esto es un reto enorme.

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Conclusiones

1. El discipulado en Guatemala est sufriendo un deterioro que afecta la obra de Dios, as como el testimonio de los creyentes en general. 2. El porcentaje de los que estn siendo verdaderamente discipulados, es probablemente una quinta parte de los creyentes en general. 3. Existe un nivel de desconocimiento de conceptos bblicos acerca del discipulado que se est haciendo. 4. El propsito al discipular a los creyentes en muchos casos se desconoce. 5. Existe tambin en algunos casos un mal testimonio por parte de algunos lderes que dan una evidencia endeble de lo que debiera ser un lder del pueblo de Dios. 6. El liderazgo actual tiende a enfatizar la multiplicacin de los miembros sin realizar un discipulado adecuado en sus iglesias. 7. Muchas personas que son servidores pblicos, polticos y/o empresarios no estn siendo discipulados efectivamente. 8. El conocimiento de la Palabra de Dios entre los creyentes es bajo, debido a no estar acostumbrados a la lectura bblica. 9. Hay pastores que s estn realizando una labor de discipulado, produciendo un buen fruto para Dios, pero en realidad son pocos. 10. Existe un deseo de hacer bien las cosas para Dios por parte de diferentes ministros en el cuerpo de Cristo.

101

Recomendaciones

1.

Es necesario que cada pastor, cada lder y cada creyente clame a Dios para que lo gue en la enseanza y vivencia de Su Palabra con el fin de poder dar un testimonio que glorifique a Dios.

2.

Los lderes deben meditar y evaluar sobre el discipulado que estn proveyendo, para ajustarlo o cambiarlo de tal manera que sea ms efectivo y congruente con el corazn de Dios.

3.

Se debe de proveer enseanza especfica en diferentes niveles, acerca de los conceptos bblicos, sobre el discipulado de acuerdo a la Palabra de Dios.

4.

Es importante que se estudie, medite y ensee sobre el propsito de Dios para el discipulado y los discpulos.

5.

Es necesario que cada iglesia o ministerio en Guatemala haga una evaluacin del testimonio de sus pastores y lderes, ya que esto tiene repercusiones muy fuertes en su trabajo de discipulado.

6.

Es importante que junto con los programas para alcanzar al no creyente, se establezcan mtodos, programas y estrategias dentro de la iglesia con el fin de que cada creyente evolucione en un testimonio que refleje un slido discipulado.

7.

Es necesario orar y buscar la guianza del Espritu Santo y consejo para que se pueda alcanzar con un programa de discipulado efectivo a los hermanos que estn sirviendo en puestos pblicos, polticos o empresariales.

8.

Es imperativo ensear la Palabra de Dios, as como los mecanismos que pueden ayudar a los creyentes a estudiarla, promoviendo mtodos de estudio bblico, as como reconocimientos por los logros alcanzados en la lectura.

9.

Es importante en cada iglesia o ministerio, honrar a los ministros, ancianos, pastores y lderes que estn desarrollando una labor que est rindiendo frutos en el rea del discipulado.

10. Es necesario aprovechar el buen deseo de tantos pastores y lderes en el cuerpo de Cristo de realizar un buen discipulado, para proveer las enseanzas, mtodos y estrategias que puedan hacer su trabajo ms fructfero.

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12. Dobson, James, Cmo criar a los varones, Miami, Fl., Unilit, 2002, 344 pginas.

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38. Williamson, Pedro S., Qu era discipular en el tiempo de Jess?, http://www.desarrollocristiano.com/site.asp?seccion=arti&articulo=747, 5 pginas.

106

Anexos

Cuestionario para entrevista a pastores. Detalle de entrevistas. Encuesta al pblico cristiano. Encuesta a lderes y Pastores.

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Universidad Panamericana
Facultad de Teologa Maestra en Teologa Pastoral Seminario de Escritores para Maestrandos Coordinadora: Licda. Martha de Berberian
Maestrando: Lic. Leonel Soberanis Vsquez
2 Trimestre 2008

Diagnstico y Utilidad del Discipulado Bblico en Guatemala

CUESTIONARIO para entrevista a pastores Preguntas:

1. Cmo definira el concepto bblico del discipulado? (tres aspectos clave) 2. Cul debiera ser el fruto, el resultado en alguien que ha sido discipulado? 3. Cul es en su opinin la relacin entre el discipulado y el pastoreo? 4. Conoce de algunas iglesias en Guatemala que enfatizan el discipulado? 5. Qu opina del discipulado en Guatemala? 6. Del 100% de evanglicos en Guatemala, Qu porcentaje cree usted que realmente son discpulos? 7. Cmo califica la influencia del cristianismo evanglico en nuestro pas? 8. Cul es la estrategia que usa en su iglesia para discipular? 9. Qu parmetros de medicin tiene para el discipulado en su iglesia? 10. Cuntos discpulos en lo personal tiene en este momento? 11. Cul es la visin que tiene para su iglesia? 12. Si hubiere mejoras que se pudieran hacer en el discipulado en Guatemala, donde empezara?
13. Qu escritura le parece importante en el contexto del discipulado?

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Universidad Panamericana
Facultad de Teologa Maestra en Teologa Pastoral Lic. Leonel Soberanis Vsquez Disertacin sobre:

Diagnstico y Utilidad del Discipulado Bblico en Guatemala

Detalle de Entrevistas NOTA: las entrevistas se realizaron en las oficinas de cada uno de los entrevistados, con el conocimiento de cada uno de ellos del propsito de la misma, y con su anuencia a ser grabados, para consultas posteriores de su entrevista.

No. 1

Fecha: 3 de junio

Nombre: Dr. Jorge H. Lpez

Institucin que representa: Iglesia Fraternidad Cristiana Iglesia El Calvario Central Iglesia Elim. Central

Cargo o Funcin: Pastor General

Duracin de entrevista: 52 minutos

10 de junio

Dr. Eli Castillo

Apstol

44 minutos

11 de junio

Lic. Hector Nufio

Pastor General

1 hora con 22 minutos 51 minutos

12 de junio

Lic. Edgar Menndez

Iglesia El Nazareno

Pastor General

16 de junio

Sr. Daro Prez

Alianza Evanglica de Guatemala Universidad Panamericana

Presidente

1 hora con 21 minutos 1 hora con 7 minutos

1 de julio

Dr. Samuel Berberian

Decano Facultad de Teologa Director Internacional

9 de julio

Lic. James Jankowiak

Ministerios Verbo Internacional

36 minutos

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Universidad Panamericana Encuesta al pblico cristiano EL DISCIPULADO Y EL DESARROLLO DE LA VIDA CRISTIANA AUTENTICA

Tiempo de ser cristiano/a: 1 ao__; 2 a 5 aos___; 5 a 7 aos___; 8 a 10 aos___; 11 o ms__.

1. Cun frecuente es su asistencia a las reuniones dominicales de la iglesia? 1 del mes:___; 2 del mes:____; 3 del mes:____; todas del mes:_____. 2. Asiste a alguna clula familiar, iglesia en el hogar o grupo de crecimiento durante la semana?: Si:____; No:____; Comente:_____________________________________ 3. Ha ledo todo el Nuevo Testamento? Si:____; No:____. 4. Ha ledo todo el Antiguo testamento? Si:____; No:____. 5. Cuntas veces ha ledo usted toda la Biblia? Ni una:____; Una:____; Dos:____; Tres:____; Mas de 3:____. Comente:__________

6. Cul versin de la Biblia prefiere para su estudio personal? ______________________ 7. Hay alguna persona que le est ayudando a usted a ser discipulado, a desarrollar el carcter de Jess en su vida personal? Si:____; No:____.

8. Es usted una persona que obedece lo que va conociendo de la Biblia? Si:___; No:___. 9. Puede una persona llamarse cristiano y habituarse a algn pecado? Si:____; No:____. 10. Si una persona no vive segn los principios que estableci Jess, ser que es realmente cristiano? Si:____; No:____. Comente:_____________________________________ 11. Est usted seriamente tratando de parecerse a Jess en su estilo de vida personal? Si:____; No:____.

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Universidad Panamericana Encuesta a Lderes y Pastores EL DISCIPULADO Y EL DESARROLLO DE LA VIDA CRISTIANA AUTENTICA Tiempo de ser cristiano/a: 1 ao__; 2 a 5 aos___; 5 a 7 aos___; 8 a 10 aos___; 11 o ms__. 1. Trabaja su iglesia con grupos pequeos, clulas, iglesias en el hogar o grupos de crecimiento? No:____. 2. Si:____; No:____. Han dado resultados positivos? Si:____;

Comentario:___________________________________________________

Escoja cinco caractersticas que considera importantes para desarrollar en la vida de un Cristiano: ____ amor a los dems ____ asistir a la iglesia ____ saber perdonar ____ hablar con sabidura ____ perdonar al enemigo ____ participara en un ministerio ____ controlar la lengua ____ dar su vida por los dems

Comentarios: _________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 3. Qu relacin tiene el discipulado con el conocimiento de la Biblia? Explique brevemente:______________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 4. A cuntas personas est usted personalmente discipulando, enseando a tener un estilo de vida como el de Jess? 1 a 5:____; 6 a 10:____; 11 o ms:____; 5. Permite usted que los hermanos de su iglesia se le acerquen y lo exhorten a mejorar alguna rea de su vida? Si:____; No:____. Comentario:________________________________________ 6. Qu se quiere decir cundo se habla de que alguien est siendo discipulado? Que est tomando algn curso:____; que se rene con su lder:____; que asiste a un estudio bblico:____; que est desarrollando un estilo de vida como el de Jess:____. Comente:________________________________________________________________ 7. Cundo se termina el discipulado en la vida del creyente? Cuando lee toda la Biblia:__; cuando termina los cursos respectivos:___; cuando es un creyente maduro:__; nunca:___.

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