TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO

Professor: Pr. Eduardo Ladoano Aluno: Eduardo Mendonca Curso: IBBC Data: 04-Mar-2013

Conceitos Teologicos em Mateus 13

1. A parabola do semeador:
1. Tendo Jesus sado de casa, naquele dia, estava assentado junto ao mar; 2. E ajuntou-se muita gente ao p dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multido estava em p na praia. 3. E falou-lhe de muitas coisas por parbolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. 4. E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao p do caminho, e vieram as aves, e comeram-na; 5. E outra parte caiu em pedregais, onde no havia terra bastante, e logo nasceu, porque no tinha terra funda; 6. Mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque no tinha raiz. 7. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na. 8. E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. 9. Quem tem ouvidos para ouvir, oua 19. Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho.

20. O que foi semeado em pedregais o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; 21. Mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e, chegada a angstia e a perseguio, por causa da palavra, logo se ofende; 22. E o que foi semeado entre espinhos o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo, e a seduo das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutfera; 23. Mas, o que foi semeado em boa terra o que ouve e compreende a palavra; e d fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta.

Conceito Teologico:

Deus e Amor

Amor ( Grego: Agape ) Jesus morrer por toda a humanidade, mesmo ainda sendo pecadora. Atraves desta parabola podemos ver Jesus revelando o Pai e o seu Amor Agape. Jesus usa o exemplo de 4 solos diferentes que representam os diferentes povos espalhados por este grande planeta que vivemos. Foram usados apenas 4 solos por exemplo mas podemos aplicar a todos os varios tipos de povos, nacoes ou tribos que conhecemos hoje. Tanto culturamente como religiosamente. Deus que e Onigenito, Oniciente, Onipotente e Eterno ja criou o homem sabendo que iria pecar, e por amar tanto a Sua criacao ja mesmo antes de tudo, ja tinha um plano de Salvacao para toda a raca humana. Deus ama tanto o Homem que foi capaz de dar ter filho Unigenico ( A Sua melhor premicia ) por nos, mesmo sendo pecadores. Dai entao a dificuldade de compreender or medir esse amor de Deus. Somente um Deus que em sua essencia e Amor, poderia fazer isto. Afinal quem poderia amar tanto algo que criou, que mesmo sendo traido, esquecido, ignorado, desprezado; ainda assim ser capaz de dar o Seu melhor ( Seu unico filho ) por essa humanidade. Somente um Deus que e amor poderia amar tantos differntes povos, nacoes, tribos, entidades ou nomeacoes. Afinal so Ele e capaz de amar o passado, o presente e o futuro. Deus amou os que foram, os que sao ( salvos ou nao ) e os que viram. Nos que somos santos em Jesus, somos incapazes de entender esse amor de Deus porque Ele nao se importa com nacionalidade, cor, genero, religiao, caracter, local geografico e etc. So o criador de tudo Jeova e capaz de amar Sua criacao independente do que ela E ou pelo o que Ela faz.

Dimensoes do Amor de Deus:

Para que Cristo habite pela f nos vossos coraes; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. (...) a ele seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes, para todo o sempre. Amm! (Ef 3.17-19, 21).

A primeira dimenso est expressa no termo largura (gr. platos) que, numa perspectiva unidimensional, sugere a grande extenso do amor de Deus em Jesus Cristo. Nessa tica e tendo como referncia a prpria finitude do observador, este pode sentir a infinitude do horizonte inatingvel, sem perder a conscincia da real existncia de algo bem mais largo. A segunda dimenso, o comprimento (gr. mekos), possibilita uma ao bidimensional do amor de Deus que, tambm, abrange o oblquo e o transverso. Numa viso cartesiana, vislumbra-se uma natureza absolutamente diversificada, com infinitos pontos em um mesmo plano (assim como num plano cartesiano no existem pontos com as mesmas cotas, na natureza inexistem seres e pessoas iguais). Todos, porm, esto contempaldos no plano divino. A terceira, a altura (gr. hupsos) que, figuradamente, sinaliza 'lugar' e 'cu'; e, metaforicamente, fala de 'posio' e de 'sublimidade'. O amor de Deus tem a propriedade de purificar o impuro, de elevar o pueril e de sublimar tudo o que atinge. Nela completa-se a concepo da tridimensionalidade que regeu o pensamento natural da humanidade, ao longo de quase toda a sua existncia. A quarta dimenso a profundidade (gr. bathos), analogia de 'mar profundo' e metfora das 'coisas profundas de Deus'. O amor de Deus to profundo que chega ao mais fundo abismo (ao prprio inferno); to penetrante que vai ao mais inacessvel lugar; e to intenso que regenera a prpria criao, renovando-a ao sopro do seu Esprito. Por fim, a dimenso eternidade ( gr. eterno ), expressa em por todas as geraes, para todo o sempre. O amor de Deus transcende s limitaes temporais, como est escrito:
Assim como nos escolheu, nele, antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade (Ef 1.4-5);

e Dem graas a Deus, o Senhor, porque ele bom; o seu amor dura para sempre (Sl 136.1).

2. A parabola do grao de mostarda:

31. Outra parbola lhes props, dizendo: O reino dos cus semelhante ao gro de mostarda que o homem, pegando nele, semeou no seu campo; 32. O qual , realmente, a menor de todas as sementes; mas, crescendo, a maior das plantas, e faz-se uma rvore, de sorte que vm as aves do cu, e se aninham nos seus ramos.

Conceito Teologico:

Longanimidade de Deus

Jesus aqui mostra o tamanho da longanimidade de Deus para com nos atrvez do exemplo do grao de mostarda. Procure encontrar o tempo que gasta pra um grao de mostarda se tornar uma arvore madura, dai entao entendera a longanimidade de Deus para com o homem. O tempo de germinacao ate o estado maduro de uma planta, e ate o ponto de dar frutos vai depender da varios fatores: terreno, clima, cuidado e manutencao. Assim e a longaminidade de Deus para com cada homem e mulher. O tempo que gasta para cada homem se arrepender dos seus pecados, confessar Jesus como salvador e passar a dar fruto para Deus tambem depende de varios fatores. Deus seria perfeitamente justo se ele castigasse o pecador na hora, mas ele escolhe ser paciente. A longanimidade de Deus vista nos dias de No, dando tempo para os homens se arrependerem (1 Pedro 3:20). Na poca de Neemias, o povo reconheceu que Deus tinha sido muito paciente com seus antepassados (Neemias 9:29-30). Podemos ver esta mesma longanimidade em nossas vidas. Se Deus castigasse cada pessoa no momento do seu primeiro pecado, o que teria acontecido conosco. A pacincia de Deus nos oferece a oportunidade de nos arrepender e fazer a vontade Dele. No devemos deixar esta oportunidade escapar, e jamais devemos achar que a longanimidade de Deus d permisso para pecar mais. Jesus no voltou ainda por causa do desejo de Deus de que todos se arrependam (2 Pedro 3:9).
O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. (2 Pedro 3:9)

14. Por essa razo, pois, amados, esperando estas coisas, empenhai_vos por serdes achados por ele em paz, sem mcula e irrepreensveis, 15. e tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor..." (2 Pedro 3:14-15)

Conceitos Teologicos em Marcos 13

1. Conceito Teologico: Deus e Juiz

1. E, saindo ele do templo, disse-lhe um dos seus discpulos: Mestre, olha que pedras, e que edifcios! 2. E, respondendo Jesus, disse-lhe: Vs estes grandes edifcios? No ficar pedra sobre pedra que no seja derrubada.

Nos versiculos acima Jesus revela a nos o Pai como Juiz que ira julgar as nacoes, recompensando os que guardaram sua palavra e andaram eu seus caminhos, e destruindo os que experdicaram o seu tempo de vida aqui na terra fazendo o mal. Em romanos Paulo fala claramente da justica de Deus RM 2 - Ao mesmo tempo que Paulo tira as desculpas das pessoas que se julgam boas, ele oferece esperana. Deus oferece a glria, honra, incorruptibilidade e paz (7,10). Mais adiante explicar melhor as condies para receber essas bnos (veja 3:24; 4:16; 5:2; 6:14; 11:6; etc.). Por enquanto, ele simplesmente se refere bondade, longanimidade e tolerncia de Deus para com os arrependidos (4). A esta altura, ele enfatiza a igualdade de judeus e gentios. Os pecadores de qualquer nao sero condenados, e os justos de qualquer povo sero glorificados. Deus julgar cada um conforme os seus atos (6), e no mostra acepo de pessoas (11).
Pois Deus trar a julgamento tudo o que foi feito, inclusive tudo o que est escondido, seja bom, seja mau. (Eclesiastes 12:14) "Enquanto eu olhava, "tronos foram colocados, e um ancio se assentou. Sua veste era branca como a neve; o cabelo era branco como a l. Seu trono era envolto em fogo, e as rodas do trono estavam em chamas. (Daniel 7:9) Mas eu digo que, no dia do juzo, os homens havero de dar conta de toda palavra intil que tiverem falado. (Mateus 12:36) Pois estabeleceu um dia em que h de julgar o mundo com justia, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o

dentre os mortos". (Atos dos Apstolos 17:31) Isso tudo se ver no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho. (Romanos 2:16) Vocs no sabem que haveremos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas desta vida! (1 Corntios 6:3) Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o cu fugiram da sua presena, e no se encontrou lugar para eles. Vi tambm os mortos, grandes e pequenos, em p diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros. O mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia; e cada um foi julgado de acordo com o que tinha feito. Ento a morte e o Hades foram lanados no lago de fogo. O lago de fogo a segunda morte. Aqueles cujos nomes no foram encontrados no livro da vida foram lanados no lago de fogo. (Apocalipse 20:11-15)

Tais dias estao proximos se estamos interpretando certo Apocalipse 13 e 17.

2. A parabola da figueira. Exortacao a vigilancia:

28. Aprendei, pois, a parbola da figueira: Quando j o seu ramo se torna tenro, e brota folhas, bem sabeis que j est prximo o vero. 29. Assim tambm vs, quando virdes sucederem estas coisas, sabei que j est perto, s portas. 30. Na verdade vos digo que no passar esta gerao, sem que todas estas coisas aconteam. 31. Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro. 32. Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos que esto no cu, nem o Filho, seno o Pai. 33. Olhai, vigiai e orai; porque no sabeis quando chegar o tempo. 34. E como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse. 35. Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o senhor da casa; se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh, Para que, vindo de improviso, no vos ache dormindo.

E as coisas que vos digo, digo-as a todos: Vigiai.

Conceito Teologico:

Deus e Eterno:

Jesus aqui atravez desta parabola nos revela um Pai Eterno e Oniciente. Se hoje possuimos tempo e porque Deus que e eterno um dia deciciu criar o tempo pra neste tempo poder colocar a terra e o homem. Atraves deste tempo e que podemos contar as estacoes e assim observar os sinais para o dia da igreja ser arrebatada e para o glorioso dia da volta de nosso Senhor Jesus como Rei dos Reis e Senhor do Senhor.
Assim como nos escolheu, nele, antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade (Ef 1.4-5)

Em Genesis vemos o comeco de tudo, porem nem mesmo Deus fez questao de dizer quando tudo comecou. A palavra comeco em grego e que quer dizer em algum momento. Teologos acreditam que Genesis foi escrito por Moises por volta de mais de 1400 anos antes da vinda de Jesus. E por volta de mais de 2013 anos estamos como igreja espalhando esse Evangelho de Jesus. E mesmo assim nao temos ideia de quando sera o fim, pois ate mesmo Jesus assim o diz no versiculo 32. Assim entao podemos entender a Oniciencia e a Eternidade de Deus que vai alem do que entedemos por tempo, pois so Ele tem o comeco e o Fim ( Alfa e Omega ).

Conceitos Teologicos em Atos 2

Conceito Teologico: Capacitador: Deus e Pai Cuidadoso e Pai

1. E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; 2. E de repente veio do cu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3. E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4. E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.

Lucas aqui revela o Deus como um Pai preoculpado com sua criacao. Um Pai cuidadoso com todos os seus filhos. No periodo que este livro foi escrito o nosso Senhor Jesus ja nao andava no meio de seus discipulos, o periodo de treinamento ja havia terminado, ja se havia formado as testemunhas para carregar o evangelho a todas as nacoes; porem faltava algo, a capacitacao ou o Consolador ou Capacitador. Ou melhor dizendo outro semelhante a Cristo porem vivendo dentro de cada um que confessar Jesus como salvador. O Pai que criou o primeiro homem (Adao) e antes mesmo da criacao deste ja sabia da sua queda tambem criou o plano de salvacao. Neste plano como o Pai e conhecedor do mais intimo de cada criacao, portanto conhecedor das fraquezas e capacitacoes de cada, tambem criou o plano de capacitacao em Jesus Cristo atravez do Espirito Santo. E o Espirito Santo que convence do pecado, que nos levanta do pecado, que nos da esperanca, que nos guia e protg e que nos capacita a cada segundo. Dai entao atravez do Espirito Santo vemos o cuidado do Pai para com cada um de seus filhos, sempre zelando pelo seu melhor estar, sempre esperando de bracos abertos independente de onde estamos ou como estamos. So um Deus Eterno, Oniciente, Onipotente e Onipresente seria capaz de criar um plano de Salvacao e capacitacao a cada ser humano, independente de ser ou estar destes. Para assim garantir a melhor chance de uma vida eterna com Ele. So um Pai cuidadoso preoculparia com tais coisas antes mesmo de nos sermos criados. O homem entao em toda a sua fraqueza e tentacao agora possui um capacitador que nao so o ensina e guia mas que o da em nome de Jesus, poderes sobrenaturais para convencer outro homem do seu pecado e em nome de Jesus tambem o batizar em fogo, no batismo do Espirito Santo.