Glatas 1 (O Livro) O Livro (OL) Copyright 2000 by International Bible Society

Glatas 1 1-2Eu, Paulo, chamado para ser apstolo, no por qualquer organizao ou autoridade humanas, mas por Jesus Cristo e por Deus o Pai, que ressuscitou Jesus da morte, dirijo esta carta s igrejas da Galcia, na companhia de todos os cristos daqui, nossos irmos na mesma f. 3Desejo que vos sejam dadas a graa e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo, 4o qual se deu a si mesmo, sofrendo o castigo dos nossos pecados, de acordo com o plano de Deus, para nos livrar deste mundo mau. 5Assim, damos toda a honra a Deus por toda a eternidade. Amm.

H um s evangelho 6-7Estou muito admirado da rapidez com que vocs se desviaram de Deus, que na sua misericrdia vos chamou a participar da vida eterna atravs de Cristo. Afinal, esto a seguir outro evangelho, que alis nem sequer evangelho algum. H quem ande a enganar-vos, torcendo o sentido do evangelho de Cristo. 8Se algum - ainda que seja eu prprio ou mesmo um anjo do cu - vier pregar-vos, sob o nome de evangelho, outra mensagem alm do que j vos temos anunciado, que seja maldito. 9J antes vos tinha dito o mesmo, e repito agora: se algum vier pregar-vos outras boas novas diferentes daquelas que vocs j uma vez aceitaram, que seja amaldioado. 10Se eu falo assim, lembrem-se que porque procuro agradar no a pessoas mas a Deus. Se procurasse conformar-me s opinies de homens no poderia ser servo de Cristo.

Paulo foi chamado por Deus 11-12Posso garantir-vos, irmos, que este caminho para Deus, que vos tenho anunciado, no de origem humana, no foi arquitectado pelo pensamento humano. Tambm nem sequer foi de homens que o recebi. Mas foi antes Jesus Cristo mesmo quem mo revelou. 13-14Vocs sabem como eu era quando seguia a religio judaica, e como perseguia sem misericrdia a igreja de Deus, procurando destru-la. Na prtica da religio judaica ultrapassava muitos da minha idade, meus compatriotas, e era extremamente zeloso no respeito das tradies de meus pais. 15-17Mas a vontade de Deus era outra! Mesmo antes de nascer, Deus j me tinha escolhido e designado, com uma bondade que eu no merecia, para revelar seu Filho em mim, a fim de que o pregasse entre os gentios. Pois quando chegou o momento de cumprir esse mandato, no hesitei nem fui procurar a opinio de ningum; nem sequer voltei a Jerusalm para trocar impresses com os que j

antes de mim eram apstolos. Mas antes parti para a Arbia, regressando depois a Damasco. 18-19Foi s passados trs anos que tornei a ir a Jerusalm para contactar pessoalmente com Pedro, tendo ficado com ele durante quinze dias. E no vi nenhum outro dos apstolos, seno Tiago, irmo do Senhor. 20Acreditem de que isto que aqui vos escrevo a verdade; Deus testemunha disso. 21-24E depois dessa visita parti para a Sria e para a Cilcia. E entretanto os crentes das igrejas da Judeia continuavam sem me conhecerem pessoalmente; apenas tinham ouvido dizer que aquele que perseguia os cristos anunciava agora a f que antes procurava destruir. E davam louvores a Deus por minha causa.

Glatas 2 (O Livro) O Livro (OL) Copyright 2000 by International Bible Society

Glatas 2 O ministrio de Paulo aceite pelos apstolos 1Depois, passados catorze anos, voltei a Jerusalm na companhia de Barnab, levando tambm Tito comigo. 2-3Fiz essa viagem por uma ordem expressa de Deus. E foi assim que expus queles irmos a mensagem de salvao que estava a pregar aos gentios. Sobre isto lhes falei, em especial aos que no meio deles tinham mais responsabilidades. Eu esperava que eles compreendessem e aceitassem a minha posio; seno o meu ministrio teria sido em vo. E eles concordaram comigo. De facto, nem sequer Tito, meu companheiro, foi obrigado a circuncidarse, embora fosse grego. 4-5Alis essa questo no teria surgido se alguns falsos-cristos no tivessem ali

aparecido para espiar a nossa conduta, procurando pr em causa a liberdade de que gozamos em Jesus Cristo e fazer-nos prisioneiros de regras e mandamentos judaicos. Mas de forma alguma lhes cedemos, nem nos sujeitmos s suas imposies, porque convinha que a mensagem do evangelho na sua verdade total fosse bem compreendida por vocs. 6E quanto queles que gozavam de mais considerao entre eles - alis o que essas pessoas tenham sido no me interessa, visto que perante Deus somos todos iguais - o facto que esses nada tiveram a dizer em relao mensagem que eu estava a pregar. 7-10Antes pelo contrrio, quando Pedro, Tiago e Joo, que eram considerados como as colunas de apoio do edifcio espiritual da igreja, viram como Deus me tinha dado a sua ajuda na comunicao das boas novas aos no-judeus, sem imposio de preceitos da lei, tal como a Pedro tambm pelo seu lado tinha sido confiada a misso de pregar o evangelho aos judeus,

deram-nos ento as mos, demonstrando-nos o seu apoio e solidariedade, a mim e a Barnab. Porque no fundo foi o mesmo Deus que deu a Pedro capacidade de servio junto dos judeus, e que me preparou a mim para trabalhar eficazmente no meio dos no-judeus. Ficou ento assente que ns continuaramos a nossa misso junto dos no-judeus e eles no meio dos judeus. Recomendando-nos em todo o caso que nos lembrssemos dos mais desfavorecidos, o que alis sempre procurei fazer com toda a dedicao.

deles, com receio desses cristos partidrios da circunciso. 13E de tal forma que at os outros judeus convertidos comearam tambm a andar com dissimulao, e a ponto de mesmo Barnab se deixar levar por eles. 14Quando vi que no era correcta essa maneira de proceder, nem era uma forma honesta de se conformarem com a verdade do evangelho, disse a Pedro, na presena de todos, que se ele, sendo judeu, tinha j posto de parte os costumes judaicos e vivia praticamente como um gentio, no era justo que obrigasse os nojudeus a viverem como judeus. 15-16 verdade que somos judeus de nascimento, e no fazemos parte daqueles a que chamam os pecadores gentios; no entanto sabemos muito bem que uma pessoa no se torna justa diante de Deus pela obedincia s obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo. Assim, confiando e entregando-nos a Cristo, somos perdoados e aceites por Deus. Mas isso

Paulo critica Pedro 11Contudo, quando Pedro veio depois a Antioquia, tive que tomar posio contra ele, com firmeza, porque estava a actuar de uma forma censurvel. 12Pois ao chegar l, a princpio comia com os cristos no-judeus. Mas depois que chegaram tambm certas pessoas das relaes de Tiago, comeou a evitar esses contactos, afastando-se

no devido obedincia lei, pois ningum poder salvar-se por observar a lei. 17-19Se viessem agora dizer-nos - a ns que confiamos em Cristo para nos perdoar e salvar que errmos, e que no podemos tornarmo-nos justos diante de Deus se no for pela obedincia lei, teramos que concluir da que Cristo afinal nos levou ao erro! Seria uma concluso absolutamente absurda. Evidentemente que se me ponho a construir de novo um sistema de justificao , o qual antes tinha sido destrudo, torno-me transgressor. Foi atravs da lei que eu fui levado a reconhecer que estava morto perante ela; e consequentemente fiquei livre para viver para Deus. i 20-21Eu estou crucificado com Cristo; e apesar de continuar a viver, j no o meu eu quem domina, mas Cristo quem vive em mim. E o resto da minha existncia nesta terra o resultado da f que eu tenho no Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim. Se pudssemos ser salvos da culpa do nosso pecado pela obedincia lei, claro que a

morte de Cristo teria sido intil. Se eu seguisse este pensamento estaria a desprezar a ddiva de Deus.

Glatas 3 (O Livro) O Livro (OL) Copyright 2000 by International Bible Society

Glatas 3 A f ou a lei 1 Glatas insensatos! Quem foi que vos fascinou, a vocs perante quem Cristo crucificado foi apresentado como se tivesse sido pregado na cruz mesmo sob os vossos olhos? 2-4S queria que me respondessem a isto: receberam o Esprito Santo atravs do cumprimento dos mandamentos da lei? No, porque o Esprito Santo veio sobre vocs

somente depois de terem crido na mensagem do evangelho que vocs ouviram e receberam com f. Falta-vos assim tanto a compreenso espiritual destas coisas que, tendo comeado pelo Esprito de Deus, pensem agora aperfeiola atravs dos vossos esforos humanos? Ser que tudo aquilo que vocs j sofreram por causa do evangelho foi intil? Certamente que no. 5Deus, que vos d o Esprito Santo, actuando com milagres no vosso meio, faz isso em consequncia da vossa obedincia lei judaica? Claro que no. sim em resultado da f com que aceitaram a pregao do evangelho. 6-7E assim como Abrao creu em Deus, e isso fez com que Deus o considerasse justo , da mesma forma, s os que tm a mesma f em Deus que so os verdadeiros filhos de Abrao. 8E as Escrituras previram que Deus havia de perdoar e aceitar os gentios em resultado da sua f, quando dizem que Deus se dirigiu a Abrao com estas palavras: Abenoarei por ti todos os povos.

9E, por isso, todos os que pem a sua f em Cristo beneficiam da mesma bno que Abrao. 10Por outro lado, todos aqueles que se apoiam nas suas prprias obras, feitas em obedincia lei judaica, esto debaixo da maldio, porque est escrito: Maldito todo aquele que no cumprir tudo o que est escrito neste livro da lei de Deus. 11 portanto evidente que pela lei ningum poder ser aceite por Deus. Porque a Escritura diz: O justo viver pela f. 1 12-13Ora lei e f so duas coisas incompatveis. Pois a lei diz: Quem cumprir estas prescries viver por elas. Mas Cristo pagou o preo necessrio para nos libertar desse sistema legal, que nos mantinha debaixo da maldio, e colocou-se ele prprio sob a maldio divina, tomando sobre si a culpa dos nossos pecados. At porque est escrito tambm

na Escritura: Maldito todo aquele que for pendurado no poste de madeira. 14E assim a bno que Deus prometeu a Abrao pode chegar tambm at aos gentios por meio do sacrifcio de Jesus Cristo; e ns, os cristos, podemos receber o Esprito Santo prometido aos que tm a f.

quatrocentos e trinta anos mais tarde quando Deus deu a lei a Moiss. Isso seria Deus a quebrar a sua promessa. 18 Se a herana de vida dependesse do cumprimento desse cdigo legal, deixaria de ser, como evidente, uma promessa de Deus, na qual os crentes apoiassem a sua f. Mas no, ela algo que Deus garantiu a Moiss, gratuitamente, sem lhe pedir em troca submisso a uma lei. 19Ento para que serve a lei? Ela teve de ser ordenada a fim de tornar os homens conscientes do seu pecado. Mas esse sistema era apenas at vinda do descendente de Abrao (ou seja Cristo), a quem a promessa dizia respeito. E h uma outra diferena. Deus deu as suas leis aos anjos para as dar a Moiss, que foi o mediador entre Deus e o povo. 20Ora, um mediador necessrio se duas pessoas entram num acordo; mas Deus agiu por si prprio quando ele fez a sua promessa a Abrao.

A lei e a promessa 15Irmos, mesmo na vida corrente, se algum prometer seja o que for a outra pessoa, e essa promessa estiver escrita e assinada, ningum a poder alterar nem anular. e 16Ora Deus fez promessas a Abrao e a Escritura diz que foram feitas a Abrao e sua descendncia. No se refere a descendentes, como seria se estivesse a falar de muitos; mas fala antes no singular, descendncia, referindose a Cristo. 17O que estou a dizer isto: O pacto que Deus fez com Abrao no podia ser anulado

21Ento a lei contra as promessas divinas? De maneira nenhuma! Porque se uma lei tivesse sido dada que pudesse transmitir vida, ento a justificao viria certamente pela observncia da lei. 22Mas as Escrituras declaram que todos ns somos prisioneiros de pecado. Sendo assim, a nica sada para a nossa salvao a f em Jesus Cristo. Por ele que a promessa de vida, da parte de Deus, foi dada aos crentes. 23Mas antes que chegasse esse tempo em que a f em Cristo nos abriu a entrada junto de Deus, ns estvamos como que guardados e vigiados pela lei, esperando o momento em que, pela f, pudssemos crer no Salvador, que havia de vir.

meio da f, pudemos estabelecer a nossa relao com Deus. 25-26E agora que Cristo j veio, j no h mais razo para continuarmos a viver sob esse educador, pois que agora somos muito mais do que alunos, somos filhos de Deus, pela f em Cristo Jesus. 27E todos quantos fomos baptizados em nome de Cristo, identificados com a sua morte, ficmos assim semelhantes a ele. 28E aqui no h lugar para diferenas: tanto judeus, como no-judeus, humildes e poderosos, homens ou mulheres, todos, em Cristo Jesus formam um s povo. 29E, se somos de Cristo, somos ento descendncia de Abrao, e herdeiros da mesma promessa.

Os filhos de Deus 24Dito de outra maneira: a lei foi como que um educador que nos conduziu at Cristo. A por

Glatas 4 (O Livro) O Livro (OL)

Copyright 2000 by International Bible Society

sob as imposies dessa lei, a fim de poder adoptar-nos como filhos 6E visto que agora somos seus filhos, Deus mandou aos nossos coraes o Esprito de seu Filho, pelo qual temos o direito de nos dirigirmos a Deus e de lhe falar como a um Pai a quem amamos. 7 assim que j no somos como meros criados, mas somos filhos. E toda a herana de Deus nos pertence.

Glatas 4 1Pensem assim: Um herdeiro, enquanto for criana, no tem vantagens, em relao aos criados da casa, no que diz respeito s riquezas que vir a receber mais tarde. 2Na realidade ele continua dependente da autoridade dos administradores dos bens e dos seus educadores, at ao tempo determinado pelo pai. 3Assim acontecia connosco quando ramos como essa criana: Estvamos submetidos fora das leis e cerimnias judaicas e queles princpios rudimentares pelos quais se regem os no-cristos. 4-5Mas quando chegou o tempo determinado, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, e sujeito lei judaica, para comprar a liberdade para ns que estvamos

A preocupao de Paulo pelos glatas 8Antes de conhecerem Deus, vocs os gentios serviam, como escravos, os que por natureza no so deuses 9Mas agora que conhecem o verdadeiro Deus (ou melhor at, que Deus vos reconhece como seus filhos), como possvel que queiram voltar atrs e tornarem-se escravos, de novo, dessas exigncias fracas e sem valor?;

10-11Respeitam determinados dias e meses, perodos lunares e anos! Receio bem que todo o meu trabalho em vosso benefcio tenha sido em vo! 12Irmos, peo-vos que se libertem, como eu, que tambm fui um escravo dessas coisas como vocs. Sempre nos entendemos bem 13Lembram-se que nessa altura me encontrava muito doente, quando vos anunciei o evangelho pela primeira vez. 14E vocs at podiam ter sido levados a no se interessarem e a afastarem-se de uma pessoa enfraquecida, como era o meu caso. Mas no. Antes me receberam e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, como se fosse Jesus Cristo mesmo. 15E ento, que feito desses tempos felizes que vivemos juntos? No estou a exagerar; naquela altura senti bem que vocs teriam at dado os vossos prprios olhos, se isso fosse possvel.

16Seria ento agora que vocs iriam considerar-me vosso inimigo pelo facto de eu vos dizer a verdade? 17Podem ter a certeza que essa gente que anda fazendo tudo para vos ganhar as simpatias no est a agir para o vosso bem. No fundo o que pretendem fazer com que vocs se afastem de mim e que o vosso zelo se concentre nas pessoas deles. 18Na verdade bom ser-se zeloso para fazer o bem, especialmente quando eu no estou presente 19Eu estou a sofrer de novo por vossa causa, meus filhos, como uma me que espera o seu filho que vai nascer; pois desejo ardentemente que Cristo viva de novo na vossa vida 20Bem gostaria de estar agora junto de vocs, e a eu saberia encontrar a melhor maneira de vos falar. Porque na verdade eu nem sei o que pense a vosso respeito.

25E agora Jerusalm exactamente como o Monte Sinai, na Arbia, porque ela e seus filhos vivem na escravido. Agar e Sara 21Digam-me, os que insistem em se submeter obedincia lei judaica: no compreendem vocs o seu verdadeiro significado? 22Diz l que Abrao teve dois filhos: um da escrava e outro de sua mulher que era livre. Mas houve uma diferena entre o nascimento do filho desta ltima e o da escrava: 23o filho da mulher escrava nasceu duma tentativa humana para fazer cumprir a promessa de Deus. Mas o filho da mulher livre nasceu como o cumprimento do prprio Deus da sua promessa. 24Ora estas duas mulheres representam os dois pactos que Deus fez com o povo. Agar, a mulher escrava, representa o Monte Sinai, onde o povo inicialmente se tornou escravo da lei., 26Mas Sara, a mulher livre, representa a Jerusalm celestial. Ela a nossa me 27Isto o que Isaas profetizou: Alegra-te tu, mulher que no tiveste filhos. Expande a tua alegria com cnticos, tu que no ests de parto! Porque tu que foste abandonadaters mais filhos do que a que tem marido. 28-29Pois vocs, irmos, so esses filhos prometidos por Deus, tal como Isaque. E tal como acontecia naquele tempo, em que o filho nascido segundo a ordem natural perseguia aquele que veio ao mundo segundo o Esprito de Deus, assim tambm agora. 30Mas que diz a Escritura? Manda embora a escrava mais o seu filho, pois que este no poder herdar juntamente com o filho da mulher livre.m

31Portanto, meus irmos, ns no somos filhos da escrava, mas da livre.

automaticamente obrigado a obedecer a todas as outras leis 4E se confiam no vosso cumprimento da lei para terem uma relao justa com Deus, ento excluem-se a si mesmos do benefcio da sua graa. 5Mas ns por meio da f, e atravs do poder do Esprito Santo, que contamos tornarmo-nos justos diante de Deus. 6Para ns, que recebemos Jesus Cristo, no faz diferena para Deus estar circuncidado ou no. O que importa sim a f que se traduz por actos realizados com o amor de Deus. 7Vocs estavam a correr bem. Quem que vos tem impedido de obedecer verdade? a 8-9Essa influncia no vem de Deus, que foi quem vos chamou liberdade. E um pouco de fermento o suficiente para levedar toda a massa

Glatas 5 (O Livro) O Livro (OL) Copyright 2000 by International Bible Society

Glatas 5 Liberdade em Cristo 1Procurem ento, com firmeza, permanecer livres, beneficiando da liberdade com que Cristo nos libertou, e no se deixem prender de novo a cadeias de sujeio. 2Eu, Paulo, solenemente vos declaro que, se confiarem na circunciso para serem aceites por Deus, Cristo nada poder fazer para a vossa salvao 3E alis insisto tambm no seguinte: que quando algum se sujeita a esse rito, fica

10Mas eu estou convencido de que, com a ajuda do Senhor, vocs vo compreender as coisas de forma correcta. E seja quem for que vos est a perturbar, certamente que no h-de escapar condenao. 11Meus irmos, se eu ainda estivesse a pregar que ns nos devamos circuncidar como alguns dizem que eu fao - porque que os judeus me perseguem? O facto que eu ainda estou a ser perseguido prova que eu estou ainda a pregar a salvao somente atravs da cruz de Cristo 12Oxal aqueles que vos andam a incomodar fossem castrados. 13Sim, meus irmos, vocs foram chamados por Deus para viverem na liberdade. No deixem ento que essa liberdade seja um pretexto para que a vossa natureza carnal vos leve prtica do mal; antes pelo contrrio que ela vos incite a trabalhar, por amor, a favor dos outros.

14Porque afinal toda a lei se resume num s mandamento: Amars o teu prximo como a ti mesmo. 15Mas se pelo contrrio vocs se andam a criticar e a insultar uns aos outros, tenham cuidado, porque dessa maneira podem chegar a destruir totalmente a vida espiritual uns dos outros. 16E eis o conselho que vos dou: Andem debaixo da direco do Esprito, e dessa forma no daro satisfao aos apelos dos vossos instintos.= 17Porque a nossa natureza pecaminosa oposta vida do Esprito e vice-versa: o Esprito ope-se aos instintos naturais. Estas duas foras esto a lutar uma contra a outra e desta forma no fazemos o que gostaramos 18Mas se nos deixarmos guiar pelo Esprito, j no estamos sujeitados lei.

19-21Porque os resultados de uma vida que se entrega aos seus instintos naturais so bem conhecidos: so a imoralidade e sensualidade, so a nsia insacivel de prazeres carnais; tambm o culto a dolos, a prtica de bruxarias; e inimizades, disputas, invejas, irritaes, sectarismo, falsas doutrinas; crticas e dios que trazem a morte e o assassnio, bebedeiras e glutonarias, e tudo o mais semelhante a estas coisas, sobre as quais j vos disse, e repito, que os que praticam e se entregam a elas nunca podero herdar o reino de Deus. 22-23Mas o fruto que o Esprito produz em ns : o amor, a alegria, a paz, a pacincia, a bondade, a delicadeza no trato com os outros, a fidelidade, a brandura, o domnio de si prprio. Em relao queles que vivem desta maneira, a lei nem sequer tem necessidade de existir. 24E a razo que os que pertencem a Cristo crucificaram com ele a sua velha natureza com as suas paixes e baixos instintos. ,

25Portanto, se realmente vivemos sob a aco do Esprito, sigamos fielmente as suas indicaes, a sua inspirao 26No sejamos egostas, nem nos irritemos uns aos outros, nem tenhamos inveja uns dos outros.

Glatas 6 (O Livro) O Livro (OL) Copyright 2000 by International Bible Society

Glatas 6 Fazer o bem a todos 1Meus irmos, se algum vier a cometer pecado, aqueles de entre vocs que possuem uma mente espiritual procurem encaminh-lo com bondade; e sem qualquer sentimento de superioridade, pois cada um de ns est sujeito a ser tentado.

2Partilhem uns com os outros o peso das vossas dificuldades, e assim cumpriro o mandamento de Cristo. 3Se algum se julga importante demais para ajudar a levar os fardos dos outros, est a iludir-se a si prprio. 4Que cada um verifique a sua prpria conduta; e se houver razo para estar satisfeito, guarde esse sentimento para si, sem se comparar com os outros. 5Cada um ter de suportar as suas prprias responsabilidades. 6Aqueles que recebem instruo sobre a palavra de Deus devem repartir os seus recursos com os que os instruem. 7-8No se iludam: Deus no se deixa enganar - toda a gente vir a ceifar aquilo que tiver semeado. Os que semeiam actos que resultam s de desejos e ambies humanas, viro a ceifar a corrupo. Mas os que semeiam

coisas do domnio do Esprito, recebero do Esprito a vida eterna. 9No nos cansemos ento de fazer o bem, porque a seu tempo viremos a recolher muitas bnos, se formos perseverantes. 10E assim, sempre que tenhamos oportunidade, pratiquemos o bem para com todos, mas primeiramente para com os que tm a mesma f que ns.

A nova criatura em Cristo 11Estas palavras, agora, sou eu prprio que as escrevo, com estas grandes letras. 12Repito: esses que querem obrigar-vos a cumprir a circunciso, fazem-no s por uma razo. Eles no querem ser perseguidos por ensinarem que s a cruz de Cristo pode salvar. 13Pois a verdade que nem esses que se circuncidam conseguem guardar a lei. Eles

pretendem marcar-vos, no vosso corpo, com um sinal de que so discpulos deles. 14Mas quanto a mim, bem longe esteja a ideia de ter satisfao noutra coisa que no seja a cruz do nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual eu morri para o mundo e o mundo deixou de ter um valor absoluto para mim. 15Em Cristo, mais uma vez o digo, de nada interessa estar circuncidado ou no: o que conta ser-se uma nova criatura 16A todos os que andarem segundo esta regra de vida, que Deus lhes conceda a sua paz, e o seu amor, a esses que so no fundo o verdadeiro povo de Deus. 17Peo-vos ento que, daqui para o futuro, eu no tenha mais que me incomodar com dificuldades semelhantes a estas. Lembrem-se de que trago no meu corpo as marcas daquilo que tenho sofrido pela causa de Jesus.

18Que nosso Senhor Jesus Cristo esteja sempre no vosso esprito com o seu amor. Este o meu voto