JACQUES DERRIDA

Seminario La bestia y el soberano

Volumen I (2001-2002)
Edicin establecida por Michel Lisse, Marie-Louise Mallet y Ginette Michaud

MANANTIAL
Buenos Aires

Ttulo original: Sminaire La bte et le souverain. Volume I (2001-2002) ditions Galile 2008, ditions Galile TRADUCCIN: CRISTINA DE PERETTI Y DELMIRO ROCHA Diseo de tapa: Eduardo Ruiz Cet ouvrage a bnci du soutien de Culturesfrance, oprateur du Ministre franais des affaires etrangres et europnnes et du Ministre franais de la culture et de la communication. Esta obra se ha beneciado con el apoyo de Culturesfrance, operador del Ministerio Francs de Asuntos Extranjeros y Europeos, y del Ministerio Francs de la Cultura y de la Comunicacin. Ouvrage publi avec le soutien du Centre national du livre-Ministre franais charg de la culture. Obra publicada con la ayuda del Centro Nacional del Libro-Ministerio Francs encargado de la cultura.
Derrida, Jacques Seminario La bestia y el soberano : volumen I : 2001-2002 . - 1a ed. Buenos Aires : Manantial, 2010. v. 1, 416 p. ; 23x16 cm. ISBN 978-987-500-142-8 1. Filosofa Contempornea. I. Ttulo CDD 190

ndice

Introduccin general ......................................................................................... Nota de los editores........................................................................................... Primera sesin. 12 de diciembre de 2001 ......................................................... Segunda sesin. 19 de diciembre de 2001 ........................................................ Tercera sesin. 16 de enero de 2002 ................................................................. Cuarta sesin. 23 de enero de 2002 .................................................................. Quinta sesin. 30 de enero de 2002 .................................................................. Sexta sesin. 6 de febrero de 2002....................................................................

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Hecho el depsito que marca la ley 11.723 Impreso en la Argentina 2010, de esta edicin Ediciones Manantial SRL Avda. de Mayo 1365, 6 piso (1085) Buenos Aires, Argentina Tel: (54-11) 4383-7350 / 4383-6059 info@emanantial.com.ar www.emanantial.com.ar Derechos reservados Prohibida la reproduccin parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la transmisin o la transformacin de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrnico o mecnico, mediante fotocopias, digitalizacin u otros mtodos, sin el permiso previo y escrito del editor. Su infraccin est penada por las leyes 11.723 y 25.446.

Sptima sesin. 13 de febrero de 2002 ............................................................. Octava sesin. 20 de febrero de 2002 ............................................................... Novena sesin. 27 de febrero de 2002 .............................................................. Dcima sesin. 6 de marzo de 2002.................................................................. Undcima sesin. 13 de marzo de 2002............................................................ Duodcima sesin. 20 de marzo de 2002.......................................................... Decimotercera sesin. 27 de marzo de 2002 ....................................................

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LA BESTIA Y EL SOBERANO

PRIMERA SESIN. 12 DE DICIEMBRE DE 2001

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Es el segundo verso de una fbula de La Fontaine que pone en escena uno de esos lobos de los que volveremos a hablar con frecuencia, aqu, por lo tanto, el lobo de la fbula titulada El lobo y el cordero. He aqu los dos primeros versos, la fbula comienza por la moraleja, esta vez, antes del relato, antes del momento narrativo as diferido, lo cual es bastante poco frecuente.
La razn del ms fuerte es siempre la mejor: Vamos a mostrarlo enseguida.7

sea fuerte o que lo que es fuerte sea justo. La justicia est sujeta a disputa, la fuerza es muy reconocible y sin disputa. De ah que no se haya podido conceder la fuerza a la justicia, porque la fuerza ha contradicho a la justicia y ha dicho que sta es injusta, y ha dicho que la justa era ella. Y no pudiendo hacer pues que lo que es justo sea fuerte, se ha hecho que lo que es fuerte sea justo.9

Les sealo ya un bonito captulo que mi colega y amigo Louis Marin dedic a esta fbula de La Fontaine en su libro titulado La Parole mange et autres essais thologico-politiques.8 Ese captulo del libro de Marin se titula, por lo dems, La razn del ms fuerte es siempre la mejor, y va precedido por otro breve captulo titulado El animal-fbula. Aunque el camino en el que nos adentramos no sea exactamente el mismo, nos cruzaremos con frecuencia con ese anlisis de Marin cuya lectura les recomiendo especialmente. Uno de los numerosos intereses del estudio de Marin es que propone una articulacin histrica entre distintos textos exactamente contemporneos, a saber, esta fbula de La Fontaine, por consiguiente, despus la Gramtica general y El arte de pensar de Port-Royal y, finalmente, cierto famoso pensamiento de Pascal acerca de la relacin entre justicia y fuerza, pensamiento sobre el que Marin ha vuelto a menudo y cuya lgica nos importa mucho aqu. Me refiero a lo que Pascal sita bajo el ttulo Razn de los efectos, y leo todo el fragmento, a expensas de tener ms tarde que volver a l con ms detenimiento, pues su interpretacin exige tesoros de atencin y de cautela (298 en la clasificacin de Brunschvicg, 103 en la clasificacin de Lafuma):
Justicia, fuerza. Es justo que lo que es justo se siga, es necesario que lo que es ms fuerte se siga. La justicia sin la fuerza es impotente; la fuerza sin la justicia es tirnica. La justicia sin fuerza es contradicha porque siempre hay malvados; la fuerza sin la justicia es acusada. Es preciso pues poner juntas la justicia y la fuerza; y para hacer eso: que lo que es justo

Aparte de los de Marin, entre los textos que de una forma u otra se han dedicado a este fragmento, me permito remitir a mi librito Fuerza de ley10 y al magnfico captulo que Geoffrey Bennington dedica a Paul de Man, Aberrations: de Man (and) the Machine, en Legislations. The Politics of Deconstruction.11 Muchos lobos atraviesan pues la escena o el teatro de este seminario. Vamos a mostrar enseguida que no es posible interesarse por las relaciones de la bestia y el soberano, al igual que por todas las cuestiones del animal y lo poltico, de la poltica del animal, del hombre y de la bestia en lo que concierne al Estado, la Polis, la Ciudad, la Repblica, el cuerpo social, la Ley en general, la guerra y la paz, el terror y el terrorismo, el terrorismo nacional o internacional, etc., sin reconocer cierto privilegio a la figura del lobo; y no solamente en la direccin de un determinado Hobbes y de ese fantstico, fantasmtico, insistente, recurrente altercado entre el hombre y el lobo, entre ambos, el lobo para el hombre, el hombre para el lobo, el hombre como lobo para el hombre, el hombre como gnero humano, esta vez, ms all de la diferencia sexual, el hombre y la mujer (homo homini lupus, precisando bien este dativo que tambin se trata de una manera para el hombre, en la interioridad de su espacio humano, de darse, de representarse, de contarse a s mismo esa historia del lobo, de dar caza al lobo hacindolo venir, acosndolo (se llama caza de lobos a esa cacera de lobos), [se trata tanto de una manera para el hombre, en la interioridad de su espacio humano, de darse, de representarse, de contarse a s mismo esa historia del lobo, de dar caza al lobo] con una figuracin, un relato, un mitema, una fbula, un tropo, un giro retrico, all donde el

7. J. de La Fontaine: Le loup et lagneau , Fables, libro primero, fbula X, edicin establecida, presentada y anotada por Marc Fumaroli, con los grabados de Jean-Baptiste Oudry (1783), Pars, Le Livre de poche, 1985, p. 51 [trad. cast. de J. y J. Brgua, Fbulas, Buenos Aires, Losada, 2005, p. 30] (n. de e. fr.). 8. L. Marin: La Parole mange et autres essais thologico-politiques, Pars, Mridiens/Klincksieck, 1986.

9. B. Pascal: Penses et opuscules. L. Brunschvicg (ed.), Pars, Hachette, 1946, 298, p. 470 [trad. cast. de J. Lans, Pensamientos, Madrid, Alianza, 1986, pp. 46-47, 1 reimpr. (Ed. de Lafuma, 103). 10. J. Derrida: Force de loi. Le fondement mystique de lautorit , Pars, Galile, 1994 [trad. cast. de A. Barber y P. Pealver, Fuerza de ley. El fundamento mstico de la autoridad, Madrid, Tecnos, 1997]. 11. Londres/Nueva York, Verso, 1994, p. 147 y ss.