A Adoo de filhos

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus no Estcio Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

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De maneira que, irmos, somos devedores, no carne para viver segundo a carne.
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Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
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Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus.
15

Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
16

O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus.

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E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados. (Rm 8.12-17)

A. Adoo :

Outorgar a posio (direitos, privilgios, honras, ...) de filho de Deus; outorgar filiao (pr na posio de Filho de Deus; adotar para dentro da famlia de Deus os homens que j foram feitos filhos de Deus).

- "Huiothesia" ("filho" + "posicionamento como") ocorre 5 vezes no NT:

. 1 vez a adoo dos Israelitas (bnos basicamente materiais) Rm 9:4;

. 1 vez a adoo do crente a ser completada somente na redeno (glorificao) do seu corpo no Arrebatamento Rm 8:23;

. 3 vezes como fato na presente vida do crente Rom 8:15; Gl 4:4-6; Ef 1:5 (fomos preordenados para adoo como filhos).

- A ordem lgica (no cronolgica, pois so simultneas) : Regenerao -> Adoo.

- Regenerao d a natureza de filho de Deus, adoo d a posio.

"Regenerao tem a ver com nossa mudana de natureza; justificao, com nossa mudana de situao [ante a lei]; santificao, com nossa mudana de carter; adoo, com mudana em nossa posio [mudando de ser rejeitado, como inimigo, para ser amado, como filho]" (Evans).

"Na regenerao recebemos uma nova vida; na justificao, uma nova situao [ante a lei]; na adoo, uma nova posio [ou famlia]" (Thiessen).

14 Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus.

15 Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. 16 O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. (Rm 8:14-16)

E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e Co-herdeiros de Cristo: (Rm 8:17)

... gememos em ns mesmos, esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo. (Rm 8:23)

Que so israelitas, dos quais a adoo de filhos, e a glria, e as alianas, e a lei, e o culto, e as promessas; (Rm 9:4)

3 Assim tambm ns, quando ramos meninos, estvamos reduzidos servido debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.

4 Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 Para redimir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos.

6 E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

7 Assim que j no s mais servo, mas filho; e, se s filho, s tambm herdeiro de Deus por Cristo. (Gl 4:3-7) E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, (Ef 1:5)

b. Como a adoo por Deus se compara com a adoo terrestre

(1) Em ambas, o pai que toma todas as iniciativas e aes que a provem. (Jo 3:16; Is 1:18

(2) Ambas provem uma herana a quem nada tinha nem nada merecia Rm 8:17 ; 1Pe 1:1-9.

(3) Ambas provem um nome novo Ap 2:17; Jo 1:42 (Simo -> Cefas). Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3:16)

... 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericrdia, nos gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, 4 Para uma herana incorruptvel, incontaminvel, e que no se pode murchar, guardada nos cus para vs ... (1 Pe 1:1-9)

... Ao que vencer darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. (Ap 2.17) c. Como a adoo por Deus excede a terrestre

(1) O homem nunca adota seu prprio filho, mas Deus s adota quem j foi feito Seu filho. Jo 1:12 + (Rm 8:15-16; 8.23).

(2) O homem sem filhos s se satisfaz ao adotar um, mas Deus tinha um Filho amado (Mt 17:5 ( Mt 3.17).

(3) O homem usualmente adota quem tem as melhores caractersticas, Deus s adota miserveis pecadores, os que se vm como os piores de todos (1Tm 1:15; Rm 3:10-18).

(4) O homem nunca pode dar sua natureza a quem adotar, Deus sempre a d, d mesmo a mente de Cristo 1 Co 2:16.

(5) O homem s vezes pode anular a adoo que fez Deus nunca o faz, Seus adotados esto absolutamente seguros. (Nm 23.19; Rm 11.29; 2 Tm 2.13)

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; (Jo 1.12)

... Este o meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-o. (Mt 17:5)

... Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. (1 Tm 1:15)

10 . No h um justo, nem um sequer.

11 No h ningum que entenda; No h ningum que busque a Deus. ... (Rm 3:10-18) ... Mas ns temos a mente de Cristo. (1 Co 2:16)

Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria? (Nm 23:19)

Porque os dons e a vocao de Deus so sem arrependimento. (Rm 11:29)

Se formos infiis, ele permanece fiel; no pode negar-se a si mesmo. (2 Tm 2:13) d. O adotado, perante a Trindade

a. Intimidade para com o Pai. "Aba, Pai" (Rm 8:15 ). Este um nome muito carinhoso, pessoal, ntimo, usado somente pelo filho comungando com o Pai. Somente Jesus tinha usado este nome antes (Mc 14.36 ( Mt 26.42).

E disse: Aba, Pai, todas as coisas te so possveis; afasta de mim este clice; no seja, porm, o que eu quero, mas o que tu queres. (Mc 14:36)

b. Iluminao pelo Esprito. Ele tanto nos guia (muito acima: Rom 8:14) como nos encoraja (muito acima: Rm 8:16).

Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus. (Rm 8:14) O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. (Rm 8:16)

c. Co-herdeiro com o Filho "...somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e Co-herdeiros de Cristo ..." (Rm 8:17 ; Hb 2:11).

Porque, assim o que santifica, como os que so santificados, so todos de um; por cuja causa no se envergonha de lhes chamar irmos, (Hb 2:11)

e. Trs tempos da adoo

- No conselho de Deus, a adoo foi determinada na eternidade passada. Muito acima: Ef 1:5; E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, (Ef 1:5)

- Na experincia pessoal, a adoo se tornou realidade para o crente no momento em que recebeu Cristo (Gl 3:26; 4:1-7 )

Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus. (Gl 3:26) - O completamento da adoo ser a glorificao dos corpos dos crentes (Quando? Os da atual dispensao, das igrejas locais: no Arrebatamento (Rm 8:23 ; Fp 3:20-21)

20 Mas a nossa cidade est nos cus, de onde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21 Que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tambm a si todas as coisas. (Fp 3:20-21) f. Resultados da adoo

- Libertao da escravido da lei. Rm 8:15; Gl 4:3-5);

Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. (Rm 8:15)

- Recebimento do penhor da herana (o penhor o prprio Esprito Santo!) Gl 4:6-7 (muito acima); Ler depois: Ef 1:11-14. Este penhor o primeiro pagamento (da mesma qualidade e garantidor) da total herana que receberemos no Arrebatamento;

... 13 Em quem tambm vs estais depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa. 14 O qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso adquirida, para louvor da sua glria. (Ef 1:11-14)

- Testemunho do Esprito, segurana. ( Rm 8:15-16; Gl 4:6; E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. (Gl 4:6)

- Comunho com o Pai (ao filho que estiver apreciando as sublimes ddivas acima). Comunho envolve: . Esprito filial em relao ao Pai. Muito acima: Rm 8:15; Gl 4:6;

. Andar no Esprito. Muito acima: Rm 8:14; Gl 5:18;

. Crescente conformidade imagem do Filho de Deus Rm 8:29;

Os significados da adoo. Existem duas maneiras de entender a palavra adoo. Uma do ponto de vista do mundo natural, ou seja, algum que de uma famlia desejado e colocado legalmente numa outra. Um exemplo disso Moiss quando a filha de Fara o adotou (x. 2:10; Hb 11:24).

Por ns estarmos uma vez nos laos do diabo (2 Tm 2:26) e por natureza filhos da ira (Ef 2:3) em qual situao ramos estrangeiros e sem Deus do mundo (Ef 2:12), pode ser dito que somos, pela obra de Cristo na cruz, e a operao do Esprito Santo em nossos coraes com o fruto da f, tirados de uma famlia e feitos filhos de Deus legalmente com todas as bnos de Cristo (Rm 8:16,17).

Outra maneira de entender a adoo pelo ponto de vista da lei Romana, ou seja, o filho nascido numa famlia Romana, numa certa idade, seria legal e formalmente adotado diante da lei. Essa cerimnia faz que o filho seja colocado na posio de um filho legtimo e, assim, tendo todos os

privilgios de filho. A participao do filho no o trouxe como integrante da famlia (pois ele j estava na famlia), mas o reconheceu como filho diante da lei Romana.

Um exemplo disso entendemos pelo escrito de Paulo em Gl 4:1-7. Por ns sermos tornados pela regenerao filhos de Deus agora, pela adoo, tornamos legal e formalmente um filho com todas as bnos do Pai .

A adoo diferente do que a justificao. Muitos acham que a adoo a mesma coisa da justificao. Existem vrias razes que enfatizamos que a adoo distinta da justificao mesmo que sejam inter-relacionados.

Existem duas palavras distintas na Palavra de Deus: justificao e a adoo. Se essas duas palavras fossem iguais no significado seriam listadas nos dicionrios como sinnimos.

As duas doutrinas, justificao e adoo, falam de mudana de relacionamentos com Deus, mas, os relacionamentos no so iguais. Na justificao, Deus, como rei e juiz, torna de olhar ao pecador como um cidado e de um justo.

 um relacionamento judicial baseada na justia de Cristo. Na adoo, Deus, como pai, torna de olhar ao salvo como filho. um relacionamento familiar baseada no amor (I Jo 3:1).

A justificao do Pai somente na qualidade de rei e juiz. A adoo tanto do Pai quanto do Filho (Jo 1:12).

Pela justificao tornarmos de ter paz com Deus (Rm. 5:1; 8:1,2). Pela adoo tornarmos a ter um relacionamento de amor com Deus (Rm 8:15).

Pela justificao a pena e o poder do pecado so eliminados. Pela adoo a presena do pecado na vida do cristo tratada com a correo paternal (Hb 12:5-11).

A origem da adoo no vem do homem, mas de Deus. O homem no convertido e justificado no tem direito diante de Deus para ser adotado.

O homem no pode pensar que ele tem direito natural diante de Deus por ser criado superior de toda a criao natural. Se o homem tivesse direito por ser originalmente criado imagem de Deus, todo e qualquer homem teria direito adoo.

O homem regenerado e feito vivo espiritualmente tambm no tem direito diante de Deus de ser adotado. O homem regenerado e convertido no mais condenado, mas, mesmo assim, no tem direito ao amor de Deus.

O amor de Deus pelo cristo no por merecimento nenhum. Por isso a adoo no um direito do homem espiritual.

A origem da adoo um dom de amor de Deus queles que tm a unio com Cristo, o Unignito filho. A verdade que a adoo vem, no de qualquer direito de homem algum, mas pelo beneplcito de Sua vontade, a vontade de Deus (Ef 1:5).

A adoo merecida somente pela obra de Cristo e dada em amor a todos que venham a Cristo pela f (Jo 1:12). A adoo herdada no comeo da carreira crist quando ainda no h mrito nenhum pelas obras da obedincia do cristo (I Co 1.26-29).

A natureza da adoo revelada em que ela uma escolha de Deus a aceitar os que eram estrangeiros e peregrinos como concidados dos santos, e da famlia de Deus (Ef 2:19). A adoo faz com que o cristo participe da natureza santa divina, pela unio com Seu Prprio Filho (Jo 17:21-23; 2Pe. 1:4) participantes da natureza divina).

O tempo da adoo de eternidade a eternidade: A adoo eterna na sua conceio (Ef 1: 4,5, antes da fundao do mundo .. E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo).

A adoo comea literalmente no ato da salvao (Jo 1:12; Gl. 3:26, todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus). A adoo futuramente eterna, pois ela passa pela morte e a transformao do corpo, pela eternidade (Rm 8:23, e esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo (2Co. 5:10; I Jo 3.1-3) agora somos filhos de Deus, e ainda no manifestado o que havemos de ser).

entendida que a adoo eterna, pois ela no depende da obra de nenhuma criatura mas completamente da obra santa do Criador (I Co 1:30; Rm. 9:11; 11:5,6).

As bnos da adoo so inmeras e gloriosas. Por sermos adotados na famlia de Deus temos: o nome da famlia (I Jo. 3:1, chamados filhos de Deus; Ef 3:14,15); a identidade da famlia (Rm 8:29, a imagem de seu Filho); o amor da famlia (Jo13:35, nisto todos conheceram que sois meus discpulos, se amardes uns aos outros; I Jo.3:14); o esprito da famlia (Rm 8:15, recebestes o Esprito de adoo de filhos; Gl 4:6), e, a responsabilidade da famlia (Jo 14:23, 24, Se algum Me ama, guardar a Minha palavra; Jo 15:8). Outras bnos ainda poderiam ser listadas, quais so:

1. A confraternidade ntima com Cristo e Deus (Gl 4:7, j no s mais servo, mas filho; Jo 15:15).

Essa relao ntima percebida pelos termos com qual o filho adotivo chama Deus de Pai: Aba Pai. Cristo chamou Seu Pai pelo mesmo ttulo (Mc 14:36) e o filho adotivo situa-se na mesma posio do Unignito Filho de Deus para com o Pai, e assim tambm O chama pelo mesmo ttulo amoroso (Rm. 8:15; Gl 4:6).

2. A presena verdadeira e segura do Esprito Santo ( Rm 8. 15,16). No quer dizer que somente recebemos uma adoo espiritual mas ensina que recebemos o prprio Esprito de adoo que indica uma nova natureza espiritual e possesso do prprio Esprito Santo

2. A orientao do Esprito Santo (Rm 8:4, 14; Gl 5.16). O mesmo Esprito que nos convenceu do pecado, e da justia e do juzo (Jo.16:8) o mesmo que continua conosco assegurando-nos na f, pois temos muita oposio interna e externa dessa confiana de sermos filhos de Deus.

3. Uma conscincia real da posio nossa com Deus (Rm 8:15, Aba Pai; Gl 4:6). A expresso, Aba Pai, uma expresso reservada, entre os judeus, para ser usada somente por pessoas livres. Nenhum escravo poderia chamar o seu senhor, Aba, ou a sua senhora, Imma.

O uso dessa expresso por Paulo relata o privilgio livre e familiar que temos para com Deus pela adoo (Haldane, p. 358). A conscincia dessa posio real desfruta um acesso aberto para com o Pai (Ef 3:12, temos ousadia e acesso com confiana; Hb. 10:1923).

4. Somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo (Rm 8:17; I Pe 1:3-5, herana incorruptvel, incontaminvel, e que no se pode murchar, guardada nos cus para vs; Ap 21:7, herdar todas as coisas; I Co 3:21-23, tudo vosso, e vs de Cristo, e Cristo de Deus).

6. As bnos indizveis da glria futura (I Jo 3:2, ainda no manifestado o que havemos de ser .. Seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos). 7. A correo paternal (Hb 12:5-11) e cuidado constante e amoroso (Mt 6:32, vosso Pai celestial bem sabe que necessitais todas estas coisas ( Lc 12:27-33; Jo 17:22,23) E eu dei-lhes a glria que a mim me deste, para que seja um, como ns somos um .. E que os tens amado a eles como Me tens amado a Mim(Jo 16:27).

Seria bom diferenciar a adoo dos homens e a adoo de Deus. O homem escolhe um filho adotivo e pensa nas suas qualidades reais ou supostas que podem ser agradveis e meritrias, porm Deus, na adoo do seu povo, produz as qualidades por Si mesmo naqueles que Ele escolhe.

O homem pode dar os seus bens e o seu prprio nome a quem ele adota, mas ele no pode mudar a descendncia de quem ele adota, nem transform-lo na sua prpria imagem; porm Deus, faz com que os que Ele adota no s participam do Seu nome e das Suas bnos celestiais, mas da Sua prpria natureza, mudando e transformando-os Sua prpria imagem .

Entendemos como a adoo graciosa e gloriosa. Tanto mais que estudamos o assunto da salvao, percebemos melhor o grande amor que tem nos concedido o Pai que fssemos chamados filhos de Deus (I Jo 3:1).

Os que tm tais bnos, tanto pelo conhecimento delas quanto pela operao da nova natureza, estaro incentivados a serem puros como Aquele que os chamou a tais bnos puro (I Jo. 3:3, qualquer um que nele tem esta esperana purifica si a si mesmo, como tambm ele puro).

As bnos dadas pela adoo vo muito alm de um dever sem motivao, de uma religio com cerimnias, tradies, filosofias ou emoes foradas.

Essas qualidades no tm nenhuma posio abenoada para com Deus, pois dependem das aes e intenes do homem e nem um pouco da obra graciosa de Cristo. Se voc se acha somente uma pessoa religiosa o aviso : deixe as suas obras de justia que visa ganhar a graa e a misericrdia

de Deus. Lana-se aos ps de Deus clamando a Ele pela Sua salvao que vem somente por Cristo.

Que Deus nos ajude a manter a filiao por meio da adoo, pois s assim poderemos ganhar os cus por herana, amm!