LES

MEFAITS DE LA FORNICATION
uvre crite par

LE NOBLE CHEIKH :

MUHAMMAD AL-HAMAD
Traduit par

HABIB RAHMANI
Revu et corrig par

LEQUIPE ISLAMHOUSE
Publi par

Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh) www

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Lislam la porte de tous !

1re dition, 2013/1434 Tous droits de reproduction rservs, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. La mention de la source n'est pas une condition. Les opinions du livre sont celles de leur(s) auteur(s) et ne refltent pas ncessairement celles du site ou du traducteur. Pour toutes questions, suggestions ou erreurs, veuillez nous contacter l'adresse suivante : Office de prche de Rabwah P.O Box 29465 Riyadh 11457 Kingdom of Saudia Arabia Tel : +966 (0)1-4916065 - 4454900 Fax : +966 (0)1-4970126 Site internet en franais : www.islamhouse.com

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Lislam la porte de tous ! -2-


Les louanges reviennent de droit Allah, et que la prire et la paix soient sur le dernier des prophtes.

Les mfaits de la fornication

La fornication est un mal rpandu et un immense flau, ses rpercussions sont considrables, responsable de multiples dgts, aussi bien sur son auteur que sur lensemble de la communaut. Et puisque son apparition a tendance se multiplier et que les causes qui y poussent se font de plus en plus nombreuses, voici une brve description des consquences fcheuses et pernicieuses que ce pch engendre :
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1- La fornication rassemble tous les maux : la faible religiosit, labsence de pit, la perte de lhonneur, le manque dattachement la religion, la disparition de la noblesse. 2- Elle dtruit la pudeur et couvre son auteur de vulgarit et dimmoralit. 3- Elle couvre le visage de noirceur, de tristesse, de dgot et de misre, ce qui apparat aux yeux de tous. 4- Lassombrissement du cur et lextinction de sa lumire. 5- La pauvret qui atteint son auteur de manire inluctable. En effet, il est rapport dans un rcit quAllah dit ce sujet : Janantis les tyrans et Jappauvris les fornicateurs. 6- Elle anantit la sacralit en faisant baisser lestime de son auteur auprs de son Seigneur ainsi quauprs des gens. Elle prive son auteur dtre considr comme une personne bonne, chaste et quilibre. Au contraire, il sera qualifi de pervers, libertin, fornicateur voire mme de tratre. 7- Lamertume quAllah fait natre dans son cur, de mme que celle qui se manifeste travers son visage. La personne chaste a le visage adouci
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et son cur est affable et quiconque la frquente se tranquillise en sa prsence, lextrme oppos du fornicateur. 8- Les gens observent le fornicateur dun regard suspicieux et douteux, personne ne lui confierait la responsabilit de sa famille ou de ses enfants. 9- Les mauvaises odeurs dgages par la bouche et le corps du fornicateur, et que toute personne dote dun cur sain est en mesure de ressentir. 10- Ltroitesse et la gne de la poitrine : en fait, les fornicateurs obtiennent exactement le contraire de ce quils recherchent. En dautres termes, quiconque souhaite mener une vie paisible en dsobissant Allah sera chti par linverse de ce quil a souhait. En ralit, la rcompense dAllah ne sobtient que par Son obissance, et Il na jamais fait dun pch une cause pour obtenir le moindre bien. Et si le pervers savait ce que la chastet procure comme dlectation, joie, panouissement de la poitrine et prosprit, il aurait constat que les plaisirs qui lui ont chapp sont bien plus nombreux que ceux quil a obtenus.
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11- Le fornicateur sexpose la privation de pouvoir jouir des houris 1 dans les magnifiques demeures des jardins du Paradis. 12- Ce vice engendre la destruction des liens familiaux, la dsobissance aux parents, la recherche illicite de biens, linjustice envers les cratures, il entraine la dcomposition de la famille et peut mme conduire une effusion illicite de sang qui peut par la mme occasion saccompagner dactes de mcrance ou de sorcellerie conscients ou non. Par consquent, ce mal ne peut exister sans tre li inluctablement dautres qui laccompagnent ou le prcdent. Et postrieurement cela, il provoque laccomplissement dautres actes de dsobissance. La fornication est donc encercle dune accumulation de pchs en aval et en amont. De ce fait, elle est lune des pires causes de mal ici-bas et dans lau-del et de privation de bien dans ces deux demeures. 12- Elle fait perdre la dignit et couvre son auteur dune mauvaise rputation qui ne sarrtera pas lui mais qui atteindra son cercle
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NdT : femmes du Paradis (cf. Sourate 55, v. 54-57, 70-71, 72-75).

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familial. Ds lors, elle humiliera la fois sa famille, son conjoint et ses proches et les fera subir la honte devant les autres. 13- La honte impute celui qui a t accus de fornication est plus persistante et durable que celle de la personne accuse dun acte de mcrance. Et pour cause, le repentir sincre dune personne anciennement mcrante fait disparatre toute impuret du point de vue religieux, efface sa mauvaise rputation dans la plupart des cas au point que les gens finissent par le considrer comme lun de leurs semblables part entire. Ce nest pas le cas en revanche de la fornication. De fait, bien que le repentir dune telle perversion puisse purifier totalement son auteur et le ddouaner du reproche dans lau-del, il reste tout de mme des traces indlbiles dans les esprits, cause desquelles le fornicateur sera dchu de sa valeur comparativement ses semblables qui sont rests chastes toute leur vie. Observons donc la femme accuse de fornication : personne naccepterait de lpouser - mme sil savre quelle sest sincrement repentie en raison de son honneur qui a t souill jamais. Et pourtant, beaucoup dhommes seraient prts se marier avec une femme polythiste si elle se convertissait
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 lIslam, plutt que de prendre comme compagne une ancienne fornicatrice ayant grandi dans lIslam. 14- Lorsque la fornicatrice tombe en enceinte et quelle avorte par la suite, elle aura commis deux pchs conscutifs : la fornication et le meurtre. Et si elle choisit de mettre au monde un enfant adultrin, elle fera rentrer au sein de la famille de son mari un nouveau-n qui leur est tranger. Il pourra alors [injustement] hriter deux, les ctoyer dans leur intimit et se revendiquer comme tant lun des leurs alors que ce nest pas le cas. Et ceci nest quun aperu des dgts causs par lauteur de ce pch destructeur. 15- Elle constitue un crime contre lenfant. Le (la) fornicateur(-trice) utilise ses moyens de reproduction dune manire qui fait que sa filiation de pourra pas se rclamer comme appartenant une famille. Or, la gnalogie est un facteur qui permet dtre entour et support. Ainsi, la fornication aura pour consquence que lenfant soit dpourvu de liens familiaux indispensables sa prise en charge tout instant, surtout dans les moments les plus dlicats. Par ailleurs, la fornication contient une injustice par le fait quelle condamne lenfant qui en rsulte vivre humili et
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banni de la communaut. En fait, les gens ont pour habitude de mpriser les enfants illgitimes, ils ont naturellement tendance les rejeter et ne pas leur accorder de statut dans la socit. Quont donc commis ces pauvres enfants ?! Quel cur pourrait supporter dtre responsable davoir inflig cette souffrance ? 16- Lorsque lhomme commet la fornication, il porte atteinte la femme duque dans la chastet de mme quil lexpose la perversion et la dpravation. 17- Ce pch attise lanimosit et avive le feu de la vengeance entre les familles des deux pcheurs. En effet, la jalousie quprouve lhomme envers les femmes de sa famille remplira son cur de rage sil constate quautrui cherche le concurrencer. Et il est fort probable que cela engendre lapparition dhomicide ou de guerres de rivalit, en raison de la honte et de lnorme scandale que peuvent provoquer la perte de la dignit du conjoint et des proches. Et mme si un homme apprenait que son pouse ou lune des femmes de sa famille avait commis un meurtre, cela lui aurait t plus supportable que de savoir quelle a commis la fornication.
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Sacd Ibn cUbdah () disait ce propos : Si je voyais un homme en compagnie de mon pouse, je le tuerais avec mon pe sans le pardonner. Aprs avoir t inform de cela, le prophte dit : Etes-vous surpris de la jalousie de Sacd ! Par Allah ! Je suis plus jaloux que lui ! Et Allah est encore plus Jaloux que moi ! Et cest en raison de Sa jalousie quIl a interdit de commettre des actes de turpitudes de manire apparente ou cache 2. 18- La fornication a des rpercussions sur les femmes de la famille 3 du fornicateur. Le sentiment que celles-ci prouvent propos du fait quil sest adonn cette pratique illicite fera disparatre le respect qui lui tait vou, comme cela a t cit prcdemment. Par ailleurs, cela les incitera se laisser aller, moins que leur chastet ne soit profondment ancre en elles grce une ducation religieuse sincre.

Rapport par Al-Bukhri et Muslim. NdC : les femmes de la famille dun homme, comme sa mre, ses surs, ses tantes, ses fillessont appeles en Arabe : Mahrim (ou mahram au singulier). Ce terme dsigne gnralement tous les membres de la famille dune personne, qui sont du sexe oppos et qui sont interdits au mariage en raison de la proximit ou parent quils entretiennent avec elle.
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En revanche, celui qui dsapprouve et scarte de ce type dagissement, ne laccepte pas pour autrui obtiendra grce cela le respect dans le cur de ses mahrims, et cela laidera fonder un foyer pur et chaste. 19- Ses dgts sur la sant sont lourds de consquences et difficilement curables. Il nest pas rare que certaines de ces maladies mettent en jeu la vie du fornicateur, comme cest le cas par exemple pour le sida, lherps, la syphilis, la blennorragie 4 20- Ce pch est lune des causes de la destruction de la communaut. Effectivement, la rgle dAllah est tablie : lorsque la fornication se rpand au sein dun peuple, Il () Se met assurment en colre, et ce de manire intense. Et cette colre se traduit systmatiquement par un chtiment quIl fait descendre sur terre. Ibn Mascd a rapport ce sujet : Il ny a pas un village dans lequel se propagent lintrt usurier et la fornication sans quAllah dcide de lanantir .

4 NdT : ces maladies sont considres lheure actuelle comme des maladies sexuellement transmissibles (M.S.T).

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Et parmi les preuves de la gravit de ce pch, il y a le fait quAllah a prvu une peine spcifique pour son auteur, et ce de plusieurs points de vue. Ibn Al-Qayym (?) dit ce propos : Allah () a singularis la sentence du fornicateur par trois particularits qui la diffrencient des autres sanctions : Premirement : lexcution, qui a lieu de la plus odieuse des manires. Et lorsque cette peine est allge, elle consiste en un chtiment corporel qui se compose de coups de fouet assorti dun chtiment psychologique par un exil dune dure dune anne. Deuximement : Allah a interdit Ses serviteurs dprouver une piti envers les fornicateurs qui pourrait les inciter ne pas appliquer la peine. En effet, cest par Sa piti () envers eux quIl leur a lgifr cette expiation puisquIl est plus Misricordieux envers eux quils ne le sont envers eux-mmes. Nanmoins, Sa clmence ne La pas empch dordonner dappliquer cette sentence. Ainsi, la compassion que vous prouvez dans vos curs ne doit en aucun cas vous empcher dexcuter Son ordre. Et mme si [cette rgle] est valable pour lensemble des sentences, Allah la spcifiquement mentionne au sujet du fornicateur car cela tait grandement
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ncessaire. En effet, les gens nprouvent pas la mme duret et animosit envers le fornicateur que celle quils prouvent pour le voleur, lauteur de fausses accusations ou le consommateur de boissons enivrantes. Ainsi, ils ont tendance se montrer plus clments envers le fornicateur quenvers les auteurs de ces autres dlits. Et la ralit latteste, cest pour cela quAllah a formellement interdit dprouver leur gard une clmence qui pourrait les inciter annuler les peines prononces leur encontre. Lune des raisons de cette clmence naturelle est que ce pch touche toutes les couches de la socit : les classes suprieures, les classes moyennes et les personnes plus modestes. Par ailleurs, les mes y sont fortement attires. Aussi, nombreuses sont les personnes qui ont pu commettre ce pch. De plus, le facteur le plus rcurrent susceptible de motiver cela est lamour passionnel. Or, les curs ont tendance manifester plus dempathie et de piti pour la personne prise, cest pourquoi ils essaient de leur venir en aide et leur fournir de lassistance [psychologique] en considrant cela comme une bonne action. Et mme si les objets damour sont illicites ce qui est plus souvent le cas et que personne niera il nen demeure pas moins que cette empathie leur gard est bel et bien prsente
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chez ceux qui sont semblables aux animaux. Dailleurs, bon nombre danecdotes ont t rapportes ce sujet chez les personnes qui manifestent une certaine fragilit desprit, telles que les femmes et les domestiques. Parmi les autres raisons, il est connu que dans la majorit des cas, ce pch rsulte dun consentement entre les deux protagonistes. Il ny a donc ni agression, ni injustice, ni viol qui seraient susceptibles dincriminer davantage leurs auteurs. Aussi, le fornicateur est soumis sa pulsion irrpressible et fait part de ce dsir la fornicatrice, ainsi celle-ci est prise de misricorde envers son complice dans le but de lui pargner la peine prvue son encontre. Et toutes ces justifications ne sont que des signes rvlateurs de la faiblesse de la foi. La foi complte elle, consiste en une force qui pousse appliquer lordre dAllah tout en prouvant de la misricorde pour celui qui encourt la peine lgale. Et ceci est plus mme de garantir une peine bnfique et rpressive. Troisimement : Allah () a ordonn quun groupe de croyants assiste leur sentence et na pas permis que cela se passe labri des regards. Et ceci aussi est plus
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mme de garantir une peine bnfique et rpressive fin de citation.

Les degrs fornication

de

gravit

de

la

Il convient de rappeler ce sujet que le degr de gravit de la fornication varie en fonction des mfaits quelle engendre : Par exemple, ceux et celles qui commettent cela avec plusieurs personnes diffrentes sont plus dpravs que les personnes qui le font avec une seule personne. Celui qui exhibe son pch en public est plus blmer que celui qui le dissimule. Commettre la fornication avec une femme marie est plus rprhensible quavec une femme non marie en raison de ce que ce pch constitue comme injustice et crime contre le mari ; et cette consquence est parfois pire que la fornication elle- 15 -

mme et mme pire quun acte de moindre mesure. Dautre part, commettre ladultre avec lpouse du voisin est un acte plus infme que celui commis avec une femme qui habite plus loin, pour ce que cela comporte de nuisance envers le voisin et de manquement la recommandation dAllah et de Son messager son gard. De mme, lacte commis avec la femme dont le mari est parti combattre dans la voie dAllah est un pch plus grave auprs dAllah que lorsquil est commis avec une autre. Cest la raison pour laquelle il sera dit au combattant dans le sentier dAllah de se servir dans les bonnes actions du fornicateur comme il le dsire [afin de rparer cet affront]. Et celui qui accomplit ce pch avec lune de ses proches a certes commis ce quil y a de plus odieux et abominable, cela est la destruction mme ! Tout comme le degr de gravit de la fornication varie en fonction de la femme avec qui cela est commis, il diffre en fonction du lieu, du temps et des circonstances.
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Par exemple, la fornication commise pendant le Ramadan, de jour comme de nuit, est un pch plus rprhensible que de la commettre une autre priode. De mme, lorsque cela est commis dans des endroits nobles et mritoires, cela est pire quailleurs. Quant la diffrence de gravit selon lauteur, on peut citer en exemple que la fornication de la part dun homme mari est pire que sil est chaste. Elle est plus grave chez lhomme g que chez le jeune homme. La fornication chez la personne qui sait est plus inexcusable que celle commise par une personne qui ignore. Venant dune personne qui a la capacit financire de se marier, elle est pire que chez un pauvre qui est dans lincapacit de se marier. Il est possible que la fornication saccompagne dun amour passionnel qui implique que le cur soit accapar par ltre aim, quil soit mme amen lui vouer adoration, vnration, soumission et mme humiliation. Aussi, la personne prise se verra privilgier lobissance de la personne aime lobissance dAllah qui, elle, exige de prendre Ses allis pour allis et de prendre Ses ennemis pour ennemis. Et il est clair que cela peut savrer bien plus nfaste que le
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simple fait de commettre la perversion en ellemme.

Comment se fornication ?

repentir

de

la

Aprs stre aperu de la gravit de ce crime et de lampleur de ses effets destructeurs sur lindividu et lensemble de la communaut, il est bon dattirer lattention sur le caractre obligatoire du repentir de cet acte. De fait, il est ncessaire pour quiconque a commis ce pch, en a t la cause ou le complice de sempresser de se repentir sincrement, de regretter ce mal et de ne plus le commettre lavenir si loccasion se prsente. En outre, il nest pas obligatoire pour lauteur de ce crime quil soit homme ou femme de se livrer aux autorits pour subir la sentence quil mrite. Il lui suffit simplement de se repentir sincrement Allah et de se dissimuler derrire le voile par lequel Allah () la couvert. Sil a en sa possession des photos de la personne quil a frquente ou bien des enregistrements audio ou
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vidos, quil sempresse de sen dbarrasser. Et sil a donn ces enregistrements une tierce personne, quil lui demande de les lui restituer et quil sen dbarrasse par tous les moyens. Si la femme a t filme ou enregistre et quelle craint que cela soit divulgu, quelle sempresse de se repentir. Et que le risque que cela soit divulgu ne constitue pas un obstacle pour quelle retourne vers Allah. Au contraire, il lui incombe de se repentir et de ne cder ni aux chantages ni aux menaces de divulgation, car Allah Se porte garant de sa protection. Quelle sache donc que celui qui la menace nest autre quun poltron et que sil divulgue ce dont il a en sa possession, il nhumiliera que sa propre personne. Que se passera-t-il sil met sa menace excution ? Quel est le plus moindre des maux ? Une humiliation ici-bas suivi dun repentir sincre, qui cessera aprs sa mort et qui aura pour issue une fin heureuse ? Ou bien une divulgation en public, le Jour de la Rsurrection, suivie dune entre dans la pire des demeures quest lEnfer ? Si elle craint que cela se produise, il peut lui tre profitable de demander laide dun homme intgre et droit parmi ses proches afin quil laide se
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dbarrasser de ces souvenirs [en allant raisonner la personne qui menace de divulguer son secret]. Il arrive que cette solution savre tre efficace. En conclusion, quiconque commet ce crime doit de se hter au repentir sincre, retourner Allah de tout son cur, mettre fin tout lien qui lui rappelle cette dsobissance et shumilier Allah, repentant et soumis. Il est probable quAllah accepte son repentir, lui pardonne ses pchs et les convertit mme en bonnes actions :

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Ceux qui n'invoquent pas d'autre divinit avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacre, sauf bon droit ; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition et le chtiment lui sera doubl, au Jour de la Rsurrection, et il
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y demeurera ternellement couvert d'ignominie. Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne uvre; ceux-l Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux 5 . QuAllah accorde la paix et le salut notre prophte Muhammad, ainsi qu ses compagnons.

Sourate 25, v.68-70.

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