Sociedade Ecumnica do Tringulo e da Rosa Dourada:. Escola de Cincias Iniciticas, Filosficas a Espirituais:.

Ncleo de Estudos Espirituais Dissertao sobre as Pedras Sejam imponentes na forma de esplendidos rochedos, ou simples e preciosas como as gemas preciosas, exprimem as pedras os atributos mximos de resistncia, fora e eternidade. Pedra ela , pedra sempre ser. nicas, inertes e silenciosas, expressam em sua grandiosidade todos os atributos da eternidade, corno que a desafiarem o prprio Tempo, em meio a estupendos contornos e cores, expressando terror e ameaa quando potentes rochedos, ou fascnio, encanto e soberba quando almas preciosas. "As pedras no fazem parte do mundo profano", diz o aforisma sagrado. Segundo os ensinamentos da Cincia oculto, as pedras dormem, e em meio a este sono profundo armazenam lentamente todas as impresses de Tempo em questo, servindo necessariamente como grandiosas guardis dos registros impressos na luz astral. Instrumentos de ao espiritual, utilizadas como fortes acumuladores ou descarregadores energticos, estiveram sempre presentes em meio ao mundo religioso das grandes civilizaes antigas, aonde vinham utilizadas como potentes instrumentos de assegurao espiritual devido a seu forte magnetismo canalizador e retentor, associados a fatores csmicos de extrema importncia tais como suas origens, formas e cores. Templos grandiosos, esttuas espetaculares de deuses e deusas, as quais pareciam dotadas de vida prpria, tronos imperiais ou sarcfagos majestosos nos quais eram depositados os corpos inertes de reis e rainhas. Sim, as pedras sempre estiveram de algum modo associadas ao poder, a grandeza, a solidez, ao duradouro, ao imponente. As pedras so dotadas de virtudes ocultas alm de conservarem consigo todo o magnetismo proveniente dos reinos naturais de onde foram retiradas. Assim que dentro da ritualstica da Umbanda, so as mesmas extremamente respeitadas, bem como escrupulosamente utilizadas para representarem os Orixs, servindo de ponto canalizador da essncia virginal presente nos mesmos. Dessa forma, so os "Ots", representantes mximos de tal presena dentro de um Templo Umbandista bem como os smbolos de maior valor espiritual ali presente. Enquadrando-se no contexto sagrado das argoi lithoi, ou "pedras no trabalhadas", os Ots, assim como diversos outros monlitos, foram durante a Antigidade fruto de devotada ateno por parte dos Sacerdotes. Nos primrdios da civilizao grega, blocos de pedras no trabalhadas representando o deus Hermes, denominados hermai:, eram colocados nos principais cruzamentos das cidades helnicas, envoltas em propsitos de guarda e proteo. Somente muitos anos mais tarde e que veremos surgir sobre tais blocos a cabea esculpida do deus. Tal como os hermais gregos representam os Ots uma presena, cuja fora encarnada purifica, fecunda e protege a um s tempo. Dessa forma, as pedras sagradas da Umbanda manifestam a presena viva dos Orixs por meio de uma forma imediata e virginal. Os Ots encontram-se meticulosamente preservados a espreita dos olhares profanos, imersos contentemente em gua, mel ou azeite doce dentro das dependncias do Ile Ax, o ambiente sagrado dos Orixs. Ao contrrio do que muitos pensam, no e a pedra do Ot considerada como matria a qual se presta culto, mas sim detentora estupenda de foras csmicas que ali habitam e a

animam, juntamente com as potncias naturais arquivadas em seu interior, as quais encontram-se consagradas as divindades que representam. Desde a Antigidade possuram as pedras um imenso valor espiritual, determinado pela presena csmica que a consagrou ou mesmo nas formas divinas por elas transfiguradas como no caso das esttuas sagradas dos deuses, presentes nos Templos da antigidade, ou dos betilos sagrados. Na antiga Grcia, junto ao Santurio de Apolo em Delfos, existia uma pedra denominada "mphalos", a qual segundo a tradio sagrada era considerado o centro do mundo. Secretssimos ritos eram executados todos os anos junto a tal pedra, a qual misticamente para os gregos representava o "Chakra Umbilical" do mundo sendo, por conseguinte, o ponto de comunicao entre os homens e as foras supremas. Dessa forma, Delfos demarcava o ponto central de contato entre o mundo dos vivos, o mundo Superior e aquele Interior. Em Roma, um belssimo monumento circular de mrmore e bronze denominado "Mundus" encimado por uma pedra cnica, tambm era tido como ponto de intercesso entre os trs planos. Por meio de uma pequena porta adentrava-se no interior do recinto, alcanando salas subterrneas por meio de uma pequena escadaria, onde Sacerdotes celebravam ritos de purificao relacionados com o mundo inferior. Em babilnia, considerada o centro do mundo, erguia-se o magnfico Templo de Beel, erigido sobre o bb-apsi, a "Porta de Apsu", local que designava o ponto onde se encontravam as guas do caos anterior a toda criao. No alto do Templo, um betilo, cuja traduo semtica a "morada da divindade" representava o centro do Universo. mesa, riqussima cidade do oriente, possua uma pedra cnica negra, consagrada ao deus siriano Heliogbalo. Os habitantes rendiam-lhe um culto obsessivo, no qual adentrava inclusive a pratica de sacrifcios humanos entre outros excessos. Durante o advento da dinastia imperial dos Severos, fora tal pedra levada a Roma pelo Imperador Avito Severo, filho do Imperador Caracala e Sacerdote adepto ao culto de Baal. pice de um culto assassino, fora a mesma motivo de grandes transtornos para o imprio, quando ento o Imperador Heliogbalo, ordenou que todos os demais Templos de Roma fechassem suas portas e somente fosse rezo culto a grande pedra negra, para a qual eram queimados por dia 02 toneladas de incenso e sacrificados mais de 50 animais. Ainda em Roma, um meteorito era adorado no clebre Templo de Cibele, onde dentre outros tesouros, custodiavam-se as famosas esttuas de Apolo e Diana que adornavam o quarto de Alexandre o Grande. Palco de um culto frentico encimava tal pedra a coroa refulgente de diamantes que cingia a fronte da colossal esttua da deusa completamente esculpida em prata ladeada por dois lees em ouro. Durante as cerimonias em honra a Cibele, seus Sacerdotes extremamente efeminados portavam a dita pedra em procisso pelas ruas da cidade, enquanto que os nefitos do culto nus, castravam-se e punham-se a correr adiante da pedra jorrando sangue em todas as direes. De forma smile, podemos ainda fazer aluso a grande pedra de basalto negro, adorada no templo de Astharoth na cidade de Ur; aquela existente no Templo de Afrodite de Paphos na ilha de Chipre; o monlito adorado no interior do Templo de Artemide em Prgamo; ao betilo que se encontrava diante da esttua de Diana Polimaste, em seu Templo a feso, considerado a stima maravilha do mundo, e que fora incendiado na mesma noite em que nasceu Alexandre; aquele de Apolo Agieus em Atenas; Apolo Karins no ginsio de Mgara; Hermes Lithsios em Malea; A belssima pedra branca, denominada "Seio do Mundo", adorada no interior do Templo de Hera em Samos; o betilo do Templo de Marduk em babilnia; aquele de Zeus Ksios, venerado pelo Imperador Adriano; o de Afrodite Urnia em seu Templo na Sria; de Poseidon em Megaride; de Atena Eantide; de Demter Tesmofora; de Zeus Afsio; de Apolo Latoo; de Afrodite Pandemia; de Artemide Brauronia, e assim por diante.

"Das pedras brotam os Deuses". Tal inscrio profundamente mstica encontravase no frontispcio do Colgio Sagrado dos Escultores a Roma. A cargo dessa Confraria grega, estava a arte de confeccionarem as esttuas dos Deuses destinadas a adorarem os inmeros e luxuosos Templos da capital, observando atentamente todos os pormenores msticos que os envolviam. Ainda sob o guante atento de tais Mestres, estava a consagrao e purificao de todas as esttuas sagradas trabalhadas por outros escultores, afim de preench-las com a essncia da divindade em questo. Por meio de imensos blocos de pedra, os antigos davam vida aos mais estupendos simulacros divinos, muitas vezes colossais, os quais eram devidamente consagrados de maneira que a essncia csmica da divindade em questo ali habitasse. Muito distante de serem simples representaes desprovidas de vida, eram as esttuas de culto objeto do maior respeito e venerao por parte dos antigos. Tal fato se dava, no porque acreditavam em supersties banais, mas sim porque conheciam a fundo as relaes existentes entre ser e divindade, compreendendo claramente que embora pedra esculpida estavam as mesmas providas com a mais alto magnetismo espiritual. Roma em seu apogeu contava com mais de 300 mil esttuas que adornavam suas praas, estdios, teatros, palcios e Templos, sendo que desse total cerca de 600 eram simulacros sagrados que adornavam os principais Templos da capital, sendo todos eles objetos de venerao, respeito e sacralidade. Diversos so os relatos que narram episdios circundados por uma aura de intenso misticismo entorno das esttuas sagradas de Roma. Um deles narra que poucos dias antes de suicidar-se, o Imperador Nero dirigiu-se ao Templo de Jpiter para a execuo de um sacrifcio. De repente ao improviso, diante de toda a multido presente, a esttua colossal de Minerva abriu a mo que segurava um cetro em mrmore e este veio a despedaar-se aos ps do Imperador. As vsperas de ser assassinado a esttua da Deusa Fortuna, abriu os olhos e advertiu o ento Imperador Calgula diante de todos os Sacerdotes, de resguardar-se daqueles em quem mais depositava confiana. Fato smile ocorreu com a esttua de Atena, deusa cara ao Imperador Domiciano, a qual na noite antecedente a seu assassinato, ergueu-se de seu trono marmreo e diante de todos lhe disse que daquele momento em diante no o podia mais proteger, vindo a despedaar-se aos seus ps. Ainda em Roma, no alto do monte Capitlio existia uma esttua dedicada a Jpiter Tonante, o Senhor do raio. Narra-se que certa vez, um filsofo de nome Crotone determinado a desafiar os antigos costumes, colocou-se diante da esttua a gritar, dizendo-lhe que aquela no passava de pedra, e que era tolice um povo como os romanos acreditarem em supersties. Mal fechara a boca, quando foi atingido por um raio, caindo aos ps do deus. No centro do Foro Romano estava o templo sagrado a deusa Vesta, cuja entrada era severamente proibida a qualquer pessoa. Em seu interior estava guardado o Palladium, uma pequena escultura representando a deusa Atena, smbolo mximo da perdurao do imprio. Durante o incndio ocorrido por volta de 80d.C., fora o Templo reduzido a cinzas, restando intacto sobre o altar somente o simulacro da deusa. Quando Teodsio emitiu seu dito em 382, proibindo o culto pago e determinando o fechamento de todos os Templos, as portas dos principais santurios de Roma abriram-se de improviso em meio a uma forte tempestade, e uma voz grave fez-se ouvir do alto do templo de Jpiter dizendo que daquele momento em diante, os deuses estavam deixando Roma e que a runa do imprio se aproximava. Durante tal tempestade, inmeras esttuas consagradas aos deuses foram destrudas por raios que caram por toda a capital. Simples pedras esculpidas? No que diz respeito s pedras e a forma de cultos relacionadas s mesmas, com muita probabilidade nenhuma outra casta Sacerdotal era dotada de maior conhecimento em relao as formas mais puras de espiritualizao relacionadas com as mesmas do que os Druidas.

Os Druidas no possuam Templos fechados. Seus santurios sagrados eram erguidos em meio a florestas verdejantes ou em campos isolados e abertos. Estes se compunham de diversos crculos de pedra, pr-estabelecidos de acordo com as posies astrolgicos, denominados fanum, os quais ladeavam uma pequenina estncia de madeira, reservada a imagem ou smbolo da divindade em questo e separado do restante por meio de um ligeiro canal. Ao conjunto sacro de pedra dos Druidas, dava-se o nome de nemeton. Senhores dos elementos modificavam o curso dos rios, faziam brotar nascentes do solo, desencadeavam as tempestades, expandiam ou retiravam as inundaes, faziam nevar em pleno vero, e assim por diante. De fato, conheciam os Druidas como nenhuma outra ordem, os mistrios do magnetismo presente nas pedras. Centenas so as narrativas relacionadas magia drudica, a qual compunha um vasto complexo de prticas, as quais penetravam em todas as atividades da vida social, a tal ponto que a civilizao Cltica ganhou o epteto de "civilizao magica". Em relao ao profundo significado das pedras, basta a definio encontrada no Corpus hermeticum, livro sagrado atribudo a Hermes, o qual trata da natureza e seus mistrios. Esse diz: "As pedras constituem um campo que os sbios devem cultivar, na qual natureza e arte engendraram o smen que um dia dar o seu fruto". Nasce assim na Antigidade a litolatria, do grego lthos, ou seja, "o culto das pedras", no qual so as mesmas consideradas sacras em sua qualidade de depositarias de energia, Espritos, virtudes, influncias positivas ou negativas, e onde cada uma possui sua caracterstica e propriedade nica, a qual quando sabiamente adoperada, promove a liberao de efeitos positivos ou negativos conforme a polaridade desperta. Ao antigos rabes consideravam especialmente sagrado um local essencialmente de culto ao centro do qual se colocava uma pedra circundada por um pequeno canal de leo, e sobre a qual se aspergia o sangue das vitimas sacrificadas. Junto aos cananeus, proliferava um culto no qual se erguiam em locais muito altos, pedras sacras denominadas massebah. Do mesmo modo, um enorme cubo dito Hayar al Asnad, venerada por todo o mundo islmico em Mecca. Ainda em Roma, os Sacerdotes portavam o lapis sic lex (pedra das leis), ao Templo de Jpiter Feretreus quando andavam a cingir tratados com outros povos e sobre o qual realizavam solenes juramentos. Seja pela forma, seja pela dimenso ou qualidade, as pedras assumem um preciso simbolismo, o qual nunca se distancia de sua natureza nica. Na Antigidade, por exemplo, junto aos sacerdotes, representava o diaspro a verdade; a safira, a esperana; a Calednia, a chama da caridade; a esmeralda, a fora; a sardnica, a humildade; o rubi, o sacrifcio; o crislito, a abnegao; o berilo, o Dom da profecia; o topzio, a f; a ametista, a constncia. Segundo a Kabala, o efod, ou seja, o peitoral composto por doze pedras preciosas usadas pelo Sumo-Sacerdote ainda hoje utilizado pelos Magos, representava os doze atributos da Divindade. Dispostas em quatro ternos, a simbolizar misticamente o sete bem como a unio do espiritual com o material, desenvolvia-se da seguinte forma: Sardnica Melek-Rei Rubi Eloah-onipotente Cornalina Eloim-Onipotncia Crislito Ischgob-Altssimo Topzio Gomel-Benfeitor Safira Hain-Olho gata El-Forca nix Adonai-Senhor Esmeralda Adar - Magnifico Dispro Elchai-Forca vivente Ametista Iaho-Deus Berilo Ilhovah-Sou aquilo que sou

Bufonita - Tambm encontrada na cabea de sapos velhos, possui a propriedade de estirpar do corpo humano toda e qualquer infeo maligna, quando adoperada com vinho. Sua extrao requeria um ritual preciso no qual era o animal aprisionado vivo em um vaso novo de terracota, o qual vinha por sua vez colocado sobre uma fogueira feita com galhos de nogueira ou pinheiro. Morto o animal, derramava-se uma grande quantidade de formigas vivas no interior do vaso de modo que estas consumissem sua carne. Ao final, somente podia-se abrir o vaso durante urna noite de lua nova, quando ento era a dita pedra procurada. Calamita - Possuidora de forte magnetismo, e tambm conhecida como pedra im, cuja denominao em grego era heraklon. Consagrada ao deus Mercrio provida de um potente magnetismo descarregador e carregador, sempre fora utilizado para alinhar ou equilibrar os principais centros de fora, alm de possuir a virtude de descarregar outras pedras sobrecarregadas. Os magos da Antigidade utilizavam-se desta pedra na extirpao de diversos males do organismo, bem como para recarregarem seus instrumentos sagrados. Aversa aos estados mentais inferiores, torna-se muito eficaz no bloqueio de pensamentos negativos, bem como auxilia fortemente o ser durante estgios depressivos. Corbnculo - Pedra semelhante ao rubi e possuidora de uma colocaro vermelho fogo intenso, era tida como smbolo da caridade, da lucidez mental e da justia. Em virtude de brilhar em meio as Trevas, fora considerada como a pedra dos Demnios por excelncia, simbolizando a Luz que habita em meio a escurido. Por via de tal simbolismo, fora utilizado na forma de um talism representado como uma estrela composta por oito raios, tendo gravado em meio a seu centro vermelho sangneo, um pequeno lrio branco. Profundamente ligada ao Chakra cardaco bem como ao planeta Marte, possui grandes propriedades magnticas em relao ao corao, aos rins, ao fgado e ao sangue. Renovadora e purificadora da energia vital presente em nosso, tambm forte desbloqueadora do campo mental, criando ainda barreiras de proteo em torno do campo urico. Catochita - Pedra encontrada somente na Crsica, era utilizada pelos antigos Magos na confeco de potentes amuletos, os quais possuam a virtude de provocar a letargia mental bem como corporal naquele que a endossasse. Segundo os escritos antigos, narra-se que a Maga Circe presenteou Ulisses com um belssimo peitoral de ouro, circundado de granadas no qual encontrava-se uma grande catochita. Chelonitida - Olhos petrificados de tartarugas indianas, eram bastante conhecidas pelos magos do Oriente, os quais utilizavam-na durante a execuo de potentes rituais divinatrios, bem como para aplacarem as tempestades e furaces. Cindia - Pedra opaca e branca, encontrada na cabea dos golfinhos, a qual era utilizada pelos Magos Persas encastrada nas rbitas de um crnio humano, com a finalidade aplacar ou liberar a fria dos mares. Coral Branco - Tambm denominada "pele de Cordeiro", encontra-se sobre Os eflvios de Vnus, sendo pedra extremamente favorvel ao equilbrio dos relacionamentos, bem como reguladora das energias sexuais quando aplicada na regio do Chakra bsico. Corniola - Pedra da qual existem diversas tonalidades que avo desde o branco opaco ao amarelo rosceo, encontra-se profundamente ligada a Deusa Vnus, estando consagrada ao signo de Virgem. Smbolo da felicidade, da paz e da concrdia, e extremamente eficaz na dissipao de estados depressivos, bem como purifica a mente bloqueando ou neutralizando formas pensamentos. Chifre de Amon - Essa pedra encontrada na Etipia, fora considerada como uma das mais preciosas do mundo durante a Antigidade.

Possuidora de uma profunda colocao dourada encontrava-se incrustada em chifres de marfim, juntamente com granadas e diamantes dentro do qual, os antigos Sacerdotes faziam libaes para obterem vises profticas ou entrarem em contato com os Deuses. A esttua do Deus Sumrio, Dagon, senhor dos sonhos, era especialmente adornada com um belssimo chifre no qual encontrava-se vinte e uma pedras desta natureza. Crislito - Possuidora de uma colocaro amarelo esverdeada ou verde oliva, pertence ao signo de Leo e Sagitrio, sendo, contudo nefasta aos nativos de Peixes. Considerada como smbolo da sabedoria, da vigilncia e da virtude, era especialmente adoperada pelos antigos Magos no aprisionamento de gnios malignos, bem como utilizada em medalhes de prata para conferir eloquncia. Crisopazio - Variedade de quartzo de colorao amarela esverdeada, fora sempre utilizada por aqueles que lidam com magia evocatria visto a sua propriedade de evitar o ataque das Trevas, influenciando de maneira negativa sobre o humor das Entidades demonacas . Eficaz na anulao de tendncias egocntricas favorece a versatilidade bem como desenvolve a imaginao ligada ao Chakra Umbilical, estimula as energias do abdome, contribuindo na cura de () Algumas pedras suscitaram o interesse e a admirao de povos diversos, como por exemplo, o jade, pedra muito estimada, a qual em poca Maya era muito mais apreciada que o prprio ouro. Os Sumrios utilizavam em abundncia o lpis lazuli, a oxidiana e a cornalina; os egpcios tingiam as plpebras com malaquita, gua marinha, mbar, coral e prolas reduzidas a p. Em Alexandria no Egito, encontrava-se o maior centro de lapidao de gemas da Antigidade, embora a Prsia dominasse a muitos sculos os segredos da confeco de inmeras peas bem como da inciso do diamante. Alexandre possua uma taa, outrora propriedade de Dario I, rei da Prsia, completamente incrustada de pedras preciosas, a qual demorara vinte anos para ficar pronta. Levada mais tarde a Roma pelas mos do Imperador Calgula, era por ele utilizada no desenvolvimento de prolas, as quais bebia juntamente com um vinho contendo mais de cem anos. As pedras incorporam em si poderosas energias, especialmente aquelas expelidas pelos vulces, as quais de certo modo, estiveram em ntimo contato com o centro magntico da Terra, adquirindo assim propriedades energticas que vibram em altssima freqncia, como no caso da pirita, do enxofre, da calcita ou da larva condensada. Expostas s influncias csmicas por milnios adquirem as pedras em meio ao processo de correspondncia vibratria a energia provinda de diversas outras esferas, energia essa que permanece gravada em seu interior, magnetizando-se de acordo com a influncia do astro em questo. Reza a Sabedoria Arcaica: "O mundo composto em tal modo que todas as suas partes encontram-se contnuas e ao mesmo tempo unidas entre si, sendo que por meio de tal ligao comunicam-se entre si para assistirem-se em suas necessidades. Ali, onde o mundo interior, havendo total necessidade daquele superior, e onde o superior domina por meio do equilbrio de modo que o inferior existe para auxiliar o superior, os corpos superiores enviam continuamente suas influncias para ento conservar, auxiliar e socorrer os corpos inferiores". Ora, torna-se evidente que todos os corpos inferiores, quais as pedras, os minerais e os metais, so aqueles que possuem maior simpatia com os superiores. Esses por sua vez, possuem formas semelhantes a natureza dos cus, sendo ainda compostos de matria mais resistente e compacta, idnea a receberem e conservarem as virtudes celestes. Dessa forma, os antigos afirmavam que as pedras que denominamos preciosas eram as lgrimas do cu coaguladas. De maneira anloga, deram aos metais a

mesma denominao que se d aos planetas. prprio por este motivo que no existe um s tratado sobre gemas que no ressalte a importncia das influncias astrais sobre as mesmas, bem como sobre tudo aquilo de tangvel e invisvel que existe sobre o planeta. Cagliostro portava ao dedo tal como Apolnio de Thyana, uma gema diferente para cada dia da semana. Catarina de Medici portava a cintura uma pequena faixa de ouro onde se encontravam encastradas doze pedras preciosas relacionadas com os signos zodiacais, separadas umas das outras por belssimas pedras de nix, nas quais encontravam-se transcritos os sistemas sagrados dos astros. Dessa forma o dispro representava Aries, a safira, Touro; a esmeralda, Gmeos; a gata, Cncer; a cornalina, Leo; a sardnica, Virgem; a turmalina, Libra; a gua marinha, Escorpio; o topzio, Sagitrio; a turquesa, Capricrnio; a granada, Aqurio e por fim a ametista, Peixes. As pedras preciosas sempre fizeram parte do mundo religioso desde tempos longnquos. Eram consideradas emanaes das divindades que se materializavam no esplendor das cores, dos reflexos e das formas. Veladas pelo espesso vu de mistrio necessrio a salvaguarda da tradio sagrada, embaixo de todo o simbolismo profano que envolve as pedras, esconde-se um significado bem mais profundo acompanhado de um ensinamento inicitico que abraa a mais pura espiritualidade.

Pequeno Brevirio das pedras Parte das informaes transcritas abaixo foram retiradas do Lapidariurn magici, raro manuscrito medieval, composto por uma extenuante relao onde se enumeram uma pedra para cada dia do ano, bem como para cada um dos 360 graus do zodaco. Tambm foram utilizadas informaes retiradas do segundo livro de Magia de Albertus Magnus, bem como do Ortu Rerun Naturalium de Paracelso.

gua marinha - Pedra cujo magnetismo encontra-se sobre os eflvios da constelao de peixes, dotada de uma belssima colocaro verde azulado, associa-se de maneira particular ao Chakra Larngeo. Dotada de uma forte energia reestruturadora e equilibradora, organicamente auxilia na harmonizao da glndula tireide, estendendo suas funes em relao a renite crnica, a asma, bem como a todas as infees relacionadas com o sistema respiratrio. Psiquicamente dissolvedora de energias oriundas de baixa freqncia emocional e mental, possibilitando uma profunda limpeza em todo o campo urico, estando ainda profundamente ligada a gerao de energias mentais de alta freqncia, as quais possuem grande influncia no combate a estados depressivos e melanclicos, sendo profunda captadora e distribuidora de Prna por todo o corpo.

Alexandrita - Estimulante das potncias interiores, intensifica os sonhos de natureza proftica, contribuindo na doao de coragem bem como no afrontamento de riscos. Quando exposta a luz do sol, adquire uma colocaro esverdeada, sendo neste estado propicia para o desbloqueio das energias negativas oriundas do campo mental. Se ao invs for tal pedra exposta a luz de uma vela, torna-se vermelha como sangue, sendo sob tal estado aconselhada na obteno de respostas para nossas mais profundas dvidas. Encontra-se sobre os eflvios de Gmeos. Alectoria - Pedra encontrada no estmago de um galo de quatro anos, pequenina como uma fava e possuidora de aspecto cristalino, encontra-se dotada de diversas virtudes magnticas.

Colocada sobre a lngua, permite a seu portador de obter qualquer favor que seja dos outros, assim como fazer com que os outros concordem plenamente com tudo aquilo que lhes for sugerido. Aurofilace - Segundo Paracelso, tal pedra somente era encontrada no fundo do rio Pattolo na Ldia. Os antigos reis da Prsia a encastravam junto estncia do tesouro de seus palcios, pelo fato de possuir a virtude de deter por meio de uma forte e sbita letargia mental todos aqueles que se aproximavam com intenes de furto. Autoglifo - Pedra encontrada no leito dos rios da Frigia, a qual segundo as tradies magnticas possua a virtude de tornar insensvel a dor qualquer parte do corpo fortemente com ela friccionada. Um grande autoglilo encontrava-se encastrado no cetro de prata da esttua da deusa Cibele em seu templo principal a Roma segundo a tradio antiga, os Sacerdotes da deusa utilizavam-se da dita pedra para friccionarem seus testculos minutos anteriores de castrao, como determina o culto dessa deusa envolto em pleno misticismo. Androdama Pedra que como o diamante emana um esplendor prateado, fora de grande prestigio entre Magos Caldeus, os quais a utilizavam junto banquetas de nix para aplacarem a ira e a fria dos exrcitos inimigos Antipate - belssima pedra negra e opaca, utilizada pelos antigos magos da Frigia contra ataques psquicos de natureza verbal e mental. Para que fosse reconhecida, fazia-se necessrio atir-la ao leite quente, quando ento exalava um profundo perfume de mirra. Reduzida a p, vinha misturada com veneno de escorpio ou vbora, sendo tal composio por meio do sopro lanada a face do indivduo, o qual restava cego ou mudo. Astix - Pedra encontrada junto ao rio Eufrates, fora profundamente utilizada pelos Magos em mediante sua capacidade de provocar a insensibilidade corporal. Reduzida a p e mesclada ao vinho, produzia uma espcie de hipnotismo no qual aquele que a bebia, passava a perceber a realidade de maneira inversa. Dessa forma, o branco tornava-se negro, o dia noite, e todo o ambiente era visto ao contrrio. Astrea - Pedra encontrada sobre o monte Balleneo na Frigia, vinha utilizada pelos magos em virtude de sua capacidade de reluzir tal como o fogo somente durante a noite. Batraquita - Encontrada na testa dos sapos, possui tal qual a Antipate a propriedade de preservar seu portador contra os ataques de natureza psquica inferior, bem corno anular o efeito de diversos venenos. Berilo - Possuidora de uma colorao esverdeada ou amarelada, encontra-se profundamente ligada ao planeta Jpiter, possuindo interessantes propriedades no que diz respeito a gerao e equilbrio da energia sexual presente no ser. Smbolo da razo e da benignidade faz-se detentora de um forte magnetismo de atrao, o qual suscita o desejo sexual quando friccionada sobre o Chakra umbilical, provocando no ser um ligeiro torpor mental. As sacerdotisas sacras de Corinto, adeptas de um culto sexual dedicado deusa Afrodite, em virtude de tal propriedade, ornavam-se com reluzentes colares e anis de berilo. Bezaar - Rarissma pedra encontrada na cabea de uma espcie de cervo da ndia, possui a propriedade de estirpar do corpo humano todo e qualquer tumor, bem como todas as impurezas quando reduzida a p e mesclada ao vinho onde foram acrescentadas sementes de girassol e papoula. Borax - Pedra encontrada no da cabea de sapos velhos, fora largamente utilizada pelos adeptos de Magia negra, visto sua profunda ligao magntica com as esferas do sono. Segundo os antigos manuscritos, encontra-se sobre a influencia do Demnio Prculo, podendo quando adoperada de maneira correta, provocar o sono em uma pessoa por mais de 48 horas, ou mesmo impedir que esta durma por tempo indeterminado, de acordo com a vontade do mago.

Brontea - Pedra de raio que deve ser reduzida a p juntamente com o casco de uma tartaruga marinha, possui a propriedade de extinguir o fogo, assoprando-se uma pequena quantidade em sua direo. doenas venreas, bem como em distrbios do ovrio e da prstata, favorecendo ainda a fertilidade e auxiliando em casos de frigidez. Encontra-se sobre o magnetismo de Touro. Cristal. Diamante O nome desta pedra deriva do grego admas, adamantos, cujo significado "indomvel", em virtude de sua rigidez. Atribuda do sol bem como seu prprio smbolo astrlogo a pedra mxima do signo de Leo, simbolizando a dureza, a resistncia e a estabilidade. Potente reguladora do campo mental, bem como desbloqueadora dos centros de fora, possui a virtude de recarregar outras pedras. Os antigos Magos da Prsia utilizavam o p de diamante como potentssimo veneno para provocar a loucura, estando a morte de Paracelso atribuda prprio ingesto do p de diamante. Os antigos magos da Sumria, utilizavam-se da potncia malfica do diamante, a qual desperta violentamente instintos de orgulho, ganncia, negatividade e destrutividade para atrarem junto de si s foras das Trevas e eliminarem potentes imprios. Pertencente ao elemento fogo, correspondendo misticamente mxima plenitude de todas as coisas, smbolo por excelncia da vaidade, da individualidade, da vontade e da conscincia independente. O diamante auxilia na purificao da energia vital bem como em sua expanso, estando organicamente associado coluna vertebral, ao crebro, a circulao sangnea, ao sistema nervoso e ao equilbrio do corpo. Dispro - Tambm conhecida como heliotrpio, varia em colorao do vermelho amarelado to azul acinzentado ou verde escuro. Pedra profundamente ligada a Saturno, tambm smbolo do planeta Marte. Os Faras do Antigo Egito a utilizavam como sigilo, bem como os antigos magos da Mesopotnia. Possuidora de um potente magnetismo purificadora da aura, estando fortemente ligada ao Chakra cardaco bem como ao campo das emoes. Pedra profundamente ligada a eloquncia dedicada aos Deuses campestres na forma de belos braceletes. Smbolo da tristeza e da morte, o tambm da sinceridade. Porm dentre todas as propriedades magnticas atribudas ao Dispro, encontrar-se aquela de provocar a invisibilidade naquele que o porta quando inciso com determinados caracteres em ouro. No Lapidarium Demoni, clebre manuscrito de magia negra pertencente do sculo XIII, pude observar a imagem de um talism em forma de estrela de doze pontas em cujo centro encontrava-se encastrado um grande Dispro, sobre o qual haviam sido gravados diversos caracteres magsticos. Em cada uma das pontas da estrela encontrava-se encerrado sob belos diamantes, uma gota de sangue retirada de crianas sacrificadas em rituais negros. Atribudo do demnio Balam, fora usada pelos feiticeiros do alto perodo medieval como amuleto de invisibilidade. Dioniziada - Pedra negra salpicada de gotas vermelhas, a qual era utilizada pelos Sacerdotes gregos em virtude Lie sua propriedade oculta de quando lanada em um clice de gua, conferia a esta o sabor do vinho. Driff - Pedra artificial obtida da mistura do mofo encontrado no crnio dos cadveres com sal e p de cristal, era utilizada pelos feiticeiros antigos como eficaz remdio contra qualquer mal fsico. Galatita - Poderosa pedra de colorao branca opaca encontrada somente no fundo dos rios Nilo e Eufrates. Os poderosos Sacerdotes de Tebas bem como os magos Babiloneses a adoperavam reduzida a p para provocar a perda completa da memria. Granada - Possuidora de uma colorao roxa translcida, pertence do signo de ries, sendo nefasta para aqueles nascidos sob o signo de Touro. Vinculada do

Chakra coronrio, simboliza a constncia, a fidelidade, a lealdade, o afeto e estimula as energias curativas. Os magos da Prsia usavam potentes medalhes cravejados de granadas com um diamante do centro, o qual adoperavam no controle das tempestades bem como dos ventos. Famosos so os relates de potentssimas tempestades de areia liberadas por tais magos mediante a utilizao de tais talisms. Os Imperadores romanos possuam uma predileo especial por esta pedra, sobretudo Calgula, o qual em ocasies especiais fazia-se aparecer em pblico portando um diadema no qual encontravam-se encastradas mais de duas mil granadas em meio a belssimas flores de diamante. Segundo o costume magstico, se qualquer pea de granada for roubada ou retirada do seu possuidor de maneira ilcita, porta desgraa enquanto no vier restituda a este. Dotada de atributos solares, seu forte magnetismo auxilia no dissipar de energias negativas presentes no campo mental, bem como proporciona a abertura do Chakra coronrio, sendo de grande importncia, sobretudo para mdiuns incorporantes. Organicamente relaciona-se com os rins, o fgado, o pulmo, o sistema circulatrio, estando ainda associado medula ssea. Hematita - Pedra possuidora de um forte magnetismo dissipador, desobstrui as linhas do campo etrico, bem como dissipa as energias de baixa freqncia presentes no campo mental. Associada s energias purificadoras do planeta Saturno do qual prende seu magnetismo, organicamente de grande eficcia na liberao das tenses nervosas, funcionando como profundo tranqilizante, o qual dissipa rapidamente padres mentais de baixa freqncia tais como rancor, magoa, dio, tristeza, contrariedade e desiluso. Associada ao Chakra bsico, possui grande influncia na purificao e controle das energias medinicas, auxiliando os mdiuns durante suas incorporaes. Captadora e canalizadora de energia telrica, possui grande importncia em relao as descargas energticas, bem como na reestruturao e revitalizao de todo o organismo psquico e fsico do ser. Jacinto - De colorao roxo alaranjado ou amarelo alaranjado transparente, encontra-se afeta ao signo de Sagitrio, possuindo profunda natureza solar. Smbolo da cordialidade e da sabedoria era utilizada pelos antigos magos para aprisionarem e distanciarem gnios malficos, sobre os quais exerce uma ao neutralizadora e distanciadora semelhante ao enxofre. Entre os Druidas, encontrava-se encravada em seus bastes, os quais vinham laboriosamente utilizados para controlarem as tempestades bem como para provocarem o sono. Jaspe - Pedra que se encontra sobre a influncia de Cncer e Sagitrio, especialmente dotada de virtudes relacionadas com o campo mental. Colocada sobre o fgado, auxilia no controle das funes hepticas. Desbloqueadora do campo mental, e especialmente indicada aos mdiuns em virtude de sua capacidade de auxiliar na audio astral, bem como de promover a segurana durante as incorporaes. Lpis-Lazuli - De colorao azul profunda venada a ouro, a pedra dos nascidos sob o signo de Touro e de Libra, sendo, contudo nefasta para aqueles que nascerem sob a regncia de Cncer ou Capricrnio. Profundamente ligada ao Chakra Larngeo; seu magnetismo de grande utilidade na purificao bem como expanso do campo urico, sendo ainda extremamente eficaz na dissoluo de forma pensamento. Revigorante, tranqilizante, desobstruidora, canalizadora e retentora, encontra-se dotada de profundas virtudes teraputica, sendo especialmente indicada em relao aos distrbios do sistema nervoso e neurolgico. Os famosos condizem das doze Leis romanas encontrava-se inciso sob LpisLazuli. Pedra sagrada a Isis e Vnus, o smbolo dos mistrios, da sabedoria e da noite. Utilizadas pelos antigos magos contra a epilepsia, apoplexia, anemia e melancolia ainda do grande utilidade na regenerao fora vital presente no ser, cujo magnetismo a pedra absorve dos raios lunares.

Opala - Pedra ligada ao signo de Libra e Cncer, o smbolo do destino, da amabilidade, do perdo, da esperana, mas tambm das lgrimas. Entre suas propriedades destaca-se aquela de manter unidos os casais que a portam, bloquear a tristeza, a depresso, a amargura e a insensibilidade. Os antigos magos da Prsia utilizavam a Opala lapidada de maneira esfrica, com as quais prediziam os eventos futuros. Relacionada ao deus Hefesto e, por conseguinte tambm ao fogo, encontra-se tambm consagrada aos demnios, os quais recebem o epteto de olhos de opala, em virtude de a dita pedra relacionar-se com as lgrimas. Segundo os Tratados de Magia Medievais, a Opala deve ser magnetizada ritualisticamente antes de ser utilizada para fins magsticos. Prola - Considerada extremamente preciosa em virtude de sua pureza, raridade e perfeio, encontra-se a prola revestida em muitas tradies antigas por um carter simblico, rico e complexo. Polimnia, a Musa do canto, encontrava-se adornada com uma coroa de prolas. Emblema da auto-espiritualizao tambm smbolo da fertilidade, da beleza, da razo, da paz, e da calma. Nascida das guas e da lua representa a potncia feminina geradora encerrada em urna concha, smbolo da prpria criao. Carregada por fora lunar, a prola representa o centro cosmolgico, no qual encontram-se encerrados os prestgios da lua, das mulheres, da fecundidade e da concepo. Representante do centro mstico, da espiritualizao da matria, da esfera perfeita, das aspiraes mais elevadas, encontra-se associada s foras primordiais sendo ainda smbolo da imortalidade. Sardnica - De colorao tipicamente roscea, segundo a mitologia nasceu das lgrimas de Vnus quando esta chorou a morte de Adnis. Smbolo da serenidade, da abundncia, da virtude, da coragem e da eloquncia, possuidora de um forte magnetismo portador de tranqilidade, pacincia, tolerncia e equilbrio. Encontrase sobre o magnetismo de Gmeos, favorecendo, sobretudo o metabolismo celular. Extremamente valorizada pelos Imperadores romanos, os quais com ela encomendavam a confeco de riqussimos camafeus, encontra-se ligada ao Chakra frontal, sendo seu magnetismo utilizado na abertura da viso astral. Segundo a tradio magntica, a Sardnica neutraliza os efeitos negativos do nix. Turmalina - Reguladora e equilibradora dos fludos do organismo, ligando-se s funes renais, auxilia nos processos de recomposio dos tecidos, evitando que permanecem cicatrizes. Mentalmente amplia s perspectivas gerando impulsos de tolerncia e pacincia, eliminando estados de tristeza, bem como promovendo a autonomia do pensamento e o amor pelas verdades.

Os magos antigos confeccionavam suas baquetas com a turmalina negra, visto sua virtude em bloquear qualquer radiao negativa, neutralizando-as. Turqueza - Pedra de colorao azul celeste, simboliza a confiana e a esperana, sendo emblema da fora e da coragem. Cara aos antigos egpcios, possui tal como o rubi e a safira, a capacidade de modificar a sua colorao, mediante o aproximar de eventos nefandos ao seu portador. Pedra que se encontra sobre o magnetismo de Sagitrio, sempre fora utilizada pelos Magos antigos, devido a sua capacidade de anular as mais diversas radiaes negativas, bem como as ondas de natureza mental inferior, quando devidamente imantada. Utilizada de maneira errnea, proporciona um total desequilbrio, bem como uma enlouquecida inconstncia mental naquele que a porta. Ligada ao Chakra esplnico, e eficaz atenuante de reumatismo, gota, distrbios do estmago e infees virais. As pedras e o Zodaco ries e o Rubi - As pedras relacionadas ao signo sagrado do carneiro, refletem a fora do fogo dominador de Marte. Possuidoras de uma colorao vermelha simbolizam o sangue, a fora vital, o fogo interior, o prprio fogo do amor e das paixes, como o caso do rubi cuja energia no a caso amplifica-se quando exposta ao sol de Agosto, em meio ao signo de Leo. Semelhante a uma gota de sangue, segundo as tradies antigas e a pedra energtica por excelncia, possuindo profunda ligao com o Chakra cardaco, onde organicamente regula o equilbrio cardaco e circulatrio, amplificando o campo emocional. Segundo os Magos, o rubi empalidece quando algo de negativo est para acorrer com seu portador, recobrando a lucidez aps o ocorrido. Fato anlogo ocorre com a safira e a turmalina. Psicologicamente, encontra-se tal pedra relacionada com a memria bem como ao campo intuitivo, predispondo o ser a uma maior confiana em relao s prprias capacidades. Associada ao Chakra bsico, equilibra a energia sexual bem como estimula a sexualidade de maneira positiva. Smbolo de alto poder, fora largamente utilizada pelos Imperadores romanos, sendo pedra profundamente estimada pela Imperatriz Poppea, esposa de Nero, a qual portava durante as cerimonias pblicas um conjunto de esplendidas jias nas quais juntas encontravam-se encastrados mais de setecentos rubis.

Touro e a Esmeralda - Derivada da palavra grega smragdos, "pedra verde", encontra-se a esmeralda dedicada a Vnus. Dotada de um profundo magnetismo proftico, segundo a tradio, destaca-se sozinha do prprio anel advertindo a seu portador o advir de gravssimos problemas, fato esse que eu mesmo pude constatar. Smbolo da honestidade, do amor, da esperana, da mente, da sabedoria, e da castidade, possui profunda relao com o Chakra umbilical estando ligada de maneira particular ao raio verde, o raio da cura. Organicamente estimula aes depurativas sobre os rins, o estmago, o pncreas e o fgado. Psicologicamente, quando encastrada em um anel de ouro e portada ao dedo mdio, refora a memria e facilita a eloquncia, favorecendo, sobretudo o campo mental. Segundo a tradio magstica, deve a esmeralda ser trabalhada ritualisticamente antes de ser utilizada para fins espirituais, visto sua profunda energia dual, a qual deve ser ativada em relao ao plo negativo ou positivo. O forte magnetismo da esmeralda auxilia contra a timidez, distncia imagens demonacas, acalma o sistema nervoso, refora a memria, auxilia na abertura da visto espiritual, no controle das emoes, na dissipao de formas pensamentos. No campo da magia pura tal como a safira, quando colocada embaixo da lngua do mago, possui a propriedade de convocar os espritos malignos. Fora uma pedra

profundamente amada pelos antigos, relacionando-se com os princpios sagrados da Grande Me, sendo consagrada a deusa Astoreth dos Fencios, a Ishtar dos Mesopotmeos, a Astarte entre os Semitas, a Hathor entre os Egpcios, a Cibele entre os Gregos. Energia fecundadora e divina em forma de matria, como principio receptivo encontrava-se presente entre os ornamentos sagrados de todas as grandes Filosofias antigas. Envolta em tecido verde, deve ser a esmeralda consagrada com essncia de melissa ou rosas.

Gmeos e a gata - Pedra cuja denominao deriva do grego Aktes, segundo a tradio possuidora de grandes virtudes, dentre as quais aquela de ser propcia aos amores e a simpatia altrui. Organicamente e estimuladora do sistema linftico e imunolgico, estendendo suas propriedades ao fgado bem como ao corao, sendo ainda a pedra controladora das paixes desenfreadas. Encontrada nas mais diversas tonalidades, fora considerada uma pedra de grande prestgio junto aos reis do oriente, como por exemplo a famosa gata pertencente a Pirro, rei da Albnia, na qual fora esculpido Apolo com sua lira ladeado pelas nove musas e seus atributos. Consagrada a Mercrio, um smbolo de defesa, felicidade e fora. Imperador Caracala endossava um anel de gata que pertencera a Alexandre, o qual por sua vez o havia obtido dos Sacerdotes Persas. Narra-se ainda que Rmulo havia encravado uma gata em seu arado, quando delimitou os limites daquela que seria Roma. Segundo as tradies magnticas, a gata possui a propriedade de anular o efeito das picadas de escorpio e serpente quando reduzida a p e colocada sobre a ferida. Ainda segundo a cincia dos magos, colocada dentro da boca, aplaca a sede, bem como anula o efeito de energias negativas. Os antigos magos da Prsia ao tempo de Ciro, utilizavam-se de belssimas gatas encravadas em seus cetros sagrados, as quais eram utilizadas para acalmarem as tempestades e os raios. Na Mesopotmia era tal pedra dedicada, sobretudo ao deus Nab, filho de Marduk, sendo considerada aceleradora do tempo. Favorecedora de um desenvolvimento mental livre de confuses originarias de estados obsessivos, induz o desenvolvimento intelectual. Conservado junto a um pedao de tecido homnimo a sua colorao deve ser consagrada com essncia de mbar.

Cncer e o Feldspato - Profundamente associado lua, encontra-se o feldspato ligado a esfera da intuio, dos sentimentos, do corao e da fertilidade. No antigo Oriente, vinha tal pedra utilizada pelos magos com intuitos profticos. Ligada ao Chakra frontal, colocada sobre este acalma a agressividade. Estimuladora da viso astral deve ser montada sobre um anel de prata e portada ao dedo anelar. Reza a tradio que o feldspato no deve ser guardado juntamente com outras pedras, visto sua capacidade em absorver o magnetismo das mesmas, devendo ser envolvido por uma pequena pea de tecido lils, consagrada com sndalo e mbar. Em virtude de encontrar-se relacionada com a Lua e, por conseguinte com a noite, encontra-se segundo o Lapidarium Demoni, associada as 'I'revas, motivo pelo qual entre os antigos feiticeiros negros vinha encastrada prprio ao centro de seus medalhes. O feldspato encontra-se associado a parte negra de nossas personalidades, ou seja, nosso inconsciente de onde derivam os impulsos instintivos. Segundo a tradio antiga, facilita nos processos de regresso, auxilia na exteriorizao e anulao do egocentrismo bem como de sentimentos inferiores.

Leo e o Topzio - Detentora de uma luz amarelada encontra-se o topzio magnetizado pela energia solar. Derivado do snscrito topas "calor", entre os antigos egpcios simboliza o deus solar R. Lanado sobre a gua em uma vasilha de prata provoca vises profticas. Riqussima em energias estimula o prana, ligando-se ainda ao Chakra cardaco. Organicamente possui a funo de aliviar as tenses nervosas bem como revigorar todo o corpo. Colocado sobre o Chakra umbilical, aplaca as tenses emocionais, afastando a tristeza e a melancolia. Em Mesopotmia, encontrava-se o Topzio especialmente dedicado ao deus Sams, o Senhor de toda a justia, sendo ainda considerada a gema da sensibilidade, possuindo capacidades transmutadoras, cujo magnetismo absorve do planeta Urano, alm de colocar a conscincia espiritual em contato com as esferas superiores. O topzio considerado a pedra zodiacal por excelncia bem como a "bateria" do outras pedras, em virtude de sua natureza essencialmente solar. Em efeito, todos os signos zodiacais possuem essncia solar, cuja energia polariza cada urna das pedras. Ligada aos parmetros de vontade, ao e sentimento, auxilia seu possuidor no discernimento entre a razo e a fantasia, possuindo estreita ligao com as esferas superiores bem como com a psique superior. Inspiradora de um comportamento harmnico e firme exalta suas energias quando a lua entra em seu signo regente, perdendo vitalidade em aqurio, exaltando-se em ries e caindo em Libra, razo pela qual no deve ser utilizada por tal signo. Segundo a tradio magstica, deve o topzio ser encastrado em um anel de ouro, imantado com essncia de sndalo ou mirra e conservado em um tecido de colorao purprea, o qual no permite a dissipao de seu magnetismo.

Virgem e a Cornalina - Pedra da coragem por excelncia, era utilizada nos escudos dos antigos guerreiros de Esparta. Ligada ao Chakra esplnico, favorece o metabolismo bem como neutraliza a ao de nossos instintos inferiores, auxiliando nos problemas de natureza oftalmolgica, bem como Especialmente dedica a sis, encontrava-se sempre encastonada nos anis dos sacerdotes de Tebas. Os rabes possuam grande respeito por essa pedra em virtude do fato de Maom possuir um anel de prata com o nome de Alah gravado em uma cornalina. Os antigos magos e sacerdotes do Oriente, aps delimitarem o espao sagrado onde se ergueriam o Templos, enterravam grandes pedras de cornalina em vasos de prata nos quais acrescentavam mel e mbar, juntamente com as cinzas que restavam dos primeiros sacrifcios, e os enterravam em pares de trs nos ngulos voltados para cada cardeal, a fim de delimitarem o espao energtico sagrado de bloqueio do Templo a ser erguido. Pedra ligada ao principio feminino gerador, representa o distanciamento do ser dos estados materiais, colocando-o em ntimo contato com as foras espirituais superiores. Ligada a Terra bem como ao planeta Mercrio, e tida como smbolo da lgica, do intelecto, da criatividade, da reserva, da seriedade, da ordem e do respeito. Envolta em um pequeno pedao de seda amarela, deve ser a cornalina consagrada com essncia de jacinto.

Libra e Jade - Denominada "pedra Imperial" sobretudo pelos Aztecas, organicamente associa-se ao desenvolvimento das funes estimulantes do sistema nervoso e endcrino. Estimuladora da conscincia possui funes reequilibrantes bem como auxilia no desenvolvimento da viso espiritual. Smbolo da coragem, senso de justia, caridade, modstia e sabedoria, auxilia fortemente o ser em relao a seu desenvolvimento espiritual. Associada ao Chakra Larngeo, influncia a tireide bem como o sistema nervoso, estendendo-se s atividades renais. Possuidora de fortssimo magnetismo

que se expande em contato com a pele, fora sempre utilizada pelos antigos magos encastrada em braceletes, quando tambm proporciona uma funo harmonizadora sobre a psique. Pedra que absorve o magnetismo do planeta Vnus, representa o princpio universal de atrao e associao, manifestando seu magnetismo por meio do campo emocional. Representante de toda a dualidade valoriza as tendncias de desapego bem como a vitria do espirito sobre a matria. Envolta em um pedao de tecido verde, deve ser o jade consagrado com essncia de verbena.

Escorpio e o Coral vermelho - Segundo a mitologia grega, o coral vermelho nasceu do sangue da Medusa quando essa teve sua cabea cortada por Perseu. Profundamente relacionada com o Chakra bsico, e tida como smbolo da vida, possuindo a capacidade orgnica de doar vitalidade ao corpo, relaxar a mente e favorecer o nascimento de uma personalidade forte e estvel. Revigorante e estimulante das funes sexuais, e tambm utilizado como condutor de energia para os Chakras superiores. Normalizadora das funes biliares, age positivamente sobre o sistema circulatrio, sendo potentssimo como gerador de energia psquica. O coral vermelho simboliza, sobretudo a necessidade de rompimento com padres e estados negativos, estando profundamente associado aos estados de transitoriedade do ser. Pedra cujo magnetismo e absorvido de Marte e Pluto, simboliza ainda em seu aspecto positive os estados de prudncia e lucidez, sendo, contudo em seu polo contrario smbolo do desequilbrio, da inconstncia e da impacincia. Envolto por um pedao de tecido vermelho sangue deve o coral ser consagrado com essncia de violeta ou nardo.

Sagitrio e a Safira - Belssima pedra de colorao azul vivo, encontra-se dedicada a Vnus, Apolo, Diana e Hermes, associando, sobretudo a tendncia do ser em superar os prprios limites em um mpeto de elevao, estando organicamente associada ao sistema arterial, sseo e muscular. Segundo as tradies magsticas, o anel de Safira imantado ritualisticamente, confere ao seu proprietrio, o comando e a virtude sacerdotal. Vinculada aos signos de Peixes, Touro, Capricrnio e Aqurio, e smbolo da sabedoria, da esperana, da justia, do equilbrio, da constncia, da pureza e da verdade. O famoso sigilo de Salomo consistia em um anel de ouro no qual encontrava-se encastrado uma grande Safira sobre a qual estava incisa a estrela de seis pontas a forma de duplo tringulo. Ainda segundo as tradies magsticas aquele que possui um anel de ouro no qual encontra-se encastonado uma Safira ladeada por brilhantes, o qual tenha sido imantado ritualisticamente, proporciona ao seu possuidor o domnio sobre as foras obscuras do mundo inferior. Colocado o dito anel embaixo da lngua, proporciona a evocao quase que imediata dos Demnios. Colocada ao centro do anel, indica o mundo espiritual bem como o ponto de equilbrio que divide de um lado as foras da luz e do outro, aquela das trevas. A Safira desperta a devoo religiosa, eleva o pensamento e traz equilbrio. Ligada ao Chakra Larngeo, revitaliza o sistema endcrino, sendo de grande auxilio em relao as glndulas tireide e Segundo a tradio, aquele que a porta encontra-se sempre em constante remorso, em virtude das culpas cometidas. Envolta em um pedao de tecido azul, deve ser a safira consagrada com essncia de lrio ou jasmim.

Capricrnio e o nix - Possuidora de um magnetismo considerado negativo em diversos sentidos, encontra-se o nix entre as pedras de difcil manejamento, necessitando ser consagrada ritualisticamente antes de ser utilizada por qualquer pessoa.

Magnetizada pelos influxos de Saturno, requer maturidade e equilbrio por parte daquele que a porta, visto sua forte tendncia em colocar o ser defronte as realidades mais desconcertantes de sua prpria personalidade, alm de cristalizar em seus aspectos o ponto do equilbrio muitas vezes turbado entre todas as dualidades. Utilizada de maneira errnea, estimula em seu portador o descontrole emocional, mental, psquico, bem como incentiva ao isolamento. Nefasta para aqueles nascidos sob o signo do ries e Libra simboliza o auto sacrifcio, bem como a dor, sendo a pedra smbolo dos mistrios relacionados as Trevas. Revitalizadora do campo mental, geradora de escudos uricos defensivos contra ataques psquicos, quando utilizada erroneamente e portadora de angustia, medo, pesadelos, sendo ainda, uma pedra fortemente ligada ao Chakra bsico. Segundo os magos do antigo Oriente, a pedra deve ser trabalhada ritualisticamente, antes de ser utilizada por qualquer pessoa visto sua forte relao com o reino das sombras. Segundo a tradio, Alexandre adoeceu apus ter libado durante um banquete em uma taa de nix. Calgula, aps o adquirimento de trinta belssimas colunas do puro nix, as quais utilizou para adornarem seu salo de banquetes, caiu doente, vindo a sofrer por todo o seu reinado de problemas de natureza psquica. Em virtude de seu pesado magnetismo, aconselha-se aos nativos de capricrnio a utilizao da Oxidiana, uma espcie de vidro vulcnico que se forma com o repentino esfriamento da larva. Contrria ao nix, o qual possui estreita ligao com as Trevas, a Oxidiana utilizada prprio contra o ataque dos seres das sombras. A nvel psquico, auxilia a Oxidiana em casos da hipersensibilidade, bem como na dissipao de energias negativas, favorecendo a meditao e o adquirimento da sabedoria, estando profundamente colegada ao Chakra sacral. Organicamente auxilia no combate de inflamaes internas, melhora as funes intestinais, acalma a mente aliviando as tenses, alm de acelerar a cicatrizao de feridas, estimulando a regenerao dos tecidos. Favorecedora da circulao sangnea indicada em casos de reumatismo, artrite, artrose, frigidez e impotncia sexual. Envolta em tecido negro, deve ser o nix consagrado com essncia de bergamota.. J a Oxidiana, deve ser conservada em um pedao de tecido esbranquiado e consagrada com essncia de jacinto e mentastro.

Aqurio e o Olho de Tigre - Pedra cujo magnetismo e absorvido do planeta Urano, possui grande influncia em relao ao desenvolvimento das faculdades psquicas. Segundo a tradio dos antigos Magos da Prsia, o olho de tigre deve sempre ser utilizado nas tomadas de grandes decises, especialmente quando se encontra este em dvidas a respeito do caminho a ser seguido. Dissipadora de bloqueios pertencentes ao campo mental possui a capacidade de doar lgica e lucidez aquele que o porta, demonstrando com rapidez e antecipao o desfecho de diversas situaes. Para tal, aconselhava-se de port-la preso ao brao ou pescoo antes de dormir. Relacionada ao Chakra bsico, coloca em movimento bem como acelera as energias presentes no organismo, especialmente aquelas que se encontram estagnadas, auxiliando em casos de nervosismo e descontrole emocional. Do ponto de vista psquico, controla os sentimentos, gerando equilbrio e harmonia, bem como vitalizando as linhas do corpo etrico, purificando a aura das impurezas etricas. Colocada altura do fgado, proporciona a depurao dos desejos negativos, transformando-os em positivos. Auxilia em estados de calma, segurana interna e autoconfiana. Envolto por um pedao de tecido laranja, deve o olho de tigre ser consagrado com essncia de rezed ou serpentria.

Peixes e a Ametista - Possuidora de uma belssima colorao violcea, a ametista smbolo da constncia, da felicidade, da modstia, da sinceridade, da

humildade, da gentileza e da abnegao. Segundo os ensinamentos antigos, era a ametista colocada dentro da taa misturada ao vinho o que impedia a pessoa de permanecer em estado de embriagues, fato comprovado inclusive nos dias de hoje. O seu nome em grego era amthystos (no embriagado). Pedra extremamente ligada aos deuses marte e Jpiter possui a propriedade de estimular a conscincia espiritual e a meditao. Colocada sobre a testa auxilia no desenvolvimento da viso astral bem como de grande eficcia para mdiuns que lidam com a incorporao. Depurativa do sistema circulatrio, o ainda de todo o sistema endcrino. Ligada ao crebro e suas funes, favorece a intelectualidade, bem como auxilia na captao de energias provindas de outras esferas. Envolta em um pedao de tecido lils, deve ser consagrada com essncia de mirto.

Continua Fim delta sesso Frase da Reunio:

"Plenas de dignidade, plenas de poder, plenas de mritos. Pequenos fragmentos que sobrepujam com sabedoria a solido, desafiando o prprio Tempo, inertes ao Sol, inertes luz da Lua. Contudo, soberanas do mundo". Caboclo Sete Pedreiras

Irm Julinao:.