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La condicin complementaria del ser humano

La concepcin del hombre como un ser que necesita complemento tiene como presupuesto que l es carente, inacabado o falto de algo. De ah la tendencia, o necesidad, de estar con los dems en relaciones de diferente ndole: erticas, maternales, paternales, fi liales, de amistad, de trabajo, contractuales, etctera. Entre todos esos modos de relacin, se dice que la ertica es la ms fuerte y la nica que verdaderamente puede proporcionar ese complemento. Para Freud el amor de pareja es la mejor forma de alcanzar una felicidad plena, a sabiendas que as como nos lleva a momentos de extremo placer, es tambin la fuente del ms agudo sufrimiento. Por tanto, quien ama debe estar dispuesto a gozar y sufrir con la misma intensidad, pues la felicidad que proporciona el amor es distinta del estado de bienestar, en el que ni se goza ni se sufre profundamente. Pero qu signifi ca complementariedad? Desde muchos mbitos y disciplinas se ha intentado explicar la propensin hacia el Otro, en tanto pareja, alguien con quien compartir ciertos momentos de nuestra existencia o la vida entera. En la historia de algunas culturas encontramos expresiones fi losfi cas, psicolgicas, mticas, poticas y literarias del impulso que lleva a los humanos a complementarse, de lo cual se deduce una concepcin del hombre como ser incompleto. La cultura judeocristiana proporciona un buen ejemplo en el Gnesis del Antiguo Testamento. Cuando Dios cre a Adn, de inmediato vio la necesidad de darle una compaera, por ello lo hizo caer en un profundo sueo, le extrajo una costilla y de ah surgi Eva.

Ela Grecia antigua, Platn (427-347 a. de C.), por boca del comedigrafo Aristfanes (445-386 a. de C.), relata el mito de los primeros humanos, los andrginos, seres poderosos, dotados de cuatro brazos y cuatro piernas, un cuello circular con una cabeza y dos rostros. Eran muy fuertes, orgullosos y cuando queran ser veloces, caminaban en crculo haciendo uso de sus ocho extremidades. Un buen da tuvieron la osada de subir al Olimpo y conspirar contra los dioses, por lo que Zeus, como castigo, orden partirlos en dos. Desde entonces, todos los hombres, aorando su condicin originaria, buscan la parte que les hace falta, ya que son una especie de seres a medias. En otro tenor, los mitos de creacin de diferentes culturas describen cmo el hombre, una vez creado, fue castigado por los dioses, dejndolo en un estado inferior, pues slo ellos posean la condicin completa, plena, absoluta. Los dioses disminuyeron la naturaleza fsica, mental o moral de los hombres. En la tradicin mesoamericana, el relato de la creacin del Popol Vuh seala que la condicin del hombre es no poseer una sabidura completa, pues sta slo se reserva para los dioses. En la mayora de las culturas se ha planteado el carcter inacabado, imperfecto y limitado del ser humano, expresado en la religin, la literatura o en sus mitos. Casi todas las personas

han experimentado la soledad, la falta de alguien. Cuando se encuentra esa persona, que es el complemento, se siente una especie de plenitud. Adems de la mirada que me lleva a la conciencia del Otro, el contacto fsico, el tacto, es condicin necesaria para que las relaciones morales, entre conocidos o desconocidos, puedan darse, por ejemplo, en el simple hecho de saludar o ceder el paso o responder cuando nos hablan. Pero, en sentido estricto, no toda relacin implica complementariedad, sino slo aquellas en las que claramente percibimos que trascendemos la soledad, y de stas la que se ha privilegiado en muchas culturas es la ertica. El paradigma del andrgino parece estar presente, especialmente en las culturas occidentales. Sin embargo, tambin existe la tesis opuesta, sostenida principalmente por grupos feministas, conforme a la cual dos individuos completos buscan fundirse en uno solo, que se contrapone a la postura de que dos mitades buscan complementarse para ser uno: el ser originario, que fue perdido por un acto indebido. De cualquier forma, el hecho es que la tendencia hacia el otro es fuerte. A qu responde esa necesidad? Es natural o adquirida? A los jvenes actuales se les puede preguntar por la forma que revisten sus relaciones erticas, o si creen en la necesidad de un complemento. Posteriormente podemos inquirir cmo entienden dicha carencia: tiene como base la desigualdad o la igualdad entre hombres y mujeres? Se trata de un intercambio de virtudes, es decir, lo que le falta a uno lo tiene el otro? Se trata de un reparto de roles sociales: uno trabaja, el otro se queda en casa; uno cuida a los hijos, el otro cuida las fi nanzas, etctera? Aunque casi nadie se plantea esas preguntas, el comportamiento revela lo que se piensa al respecto. Por ejemplo, si una joven considera que su novio debe abrir la puerta del automvil para que ella salga, es porque cree en una relacin basada en la diferencia de virtudes, capacidades y de roles: mujer dbil, hombre fuerte; mujer que se deja consentir, hombre que debe hacerlo, etctera.

1. Por qu el ser humano necesita complementarse, y de qu forma lo puede lograr? 2. En qu tipo de relacin sientes que escapas de la soledad? 3. Cules son las formas de relacionarse con una pareja? 4. Cul te parece la mejor forma para relacionarte con tu pareja?