PASOS PARA PONCHAR UN CABLE UTP

OBJETIVO Demostrar la tcnica de ponchado del terminal RJ45 con el cable UTP Cat. 5. INTRODUCCIN Una red de rea local (LAN) es una red de "alta" velocidad (decenas de Megabits), generalmente confinada a un mismo piso o edificio. Los medios de transmisin que utiliza puede ser UTP, Coaxial o fibra ptica principalmente, esto hace posible obtener altas velocidades y baja tasa de errores. Su utilizacin en redes empresariales se remonta a 15 a 20 aos, lo que implica que hoy en da se considere una tecnologa madura aunque estn apareciendo nuevas tecnologas de redes LANs como ATM y Gigabit. Su origen se debi a la necesidad que exista de asignar dinmicamente el ancho de banda entre un nmero variable de usuarios y aplicaciones, dado que los esquemas de asignacin estticos como TDM y FDM no son adecuados para este tipo de aplicaciones. Las primeras experiencias con asignacin dinmica de ancho de banda fueron desarrollados con ALOHA, de donde se tomaron las bases para la ms ampliamente difundida red de rea local conocida como Ethernet o IEEE 802.3. Igualmente existen otros esquemas de redes de rea local como alternativas a Ethernet que se han utilizado en ambientes industriales y empresarial. Introduccin a las redes de datos Una red de datos es un sistema que enlaza dos o ms puntos (terminales) por un medio fsico, el cual sirve para enviar o recibir un determinado flujo de informacin. MATERIALES

CABLE DIRECTO NORMA T568A T568A :

Se pela un extremo del cable con la pelacables de 2 a 3 cm, luego se separan los cables de manera que se pueda distinguir el color de cada cable, luego se acomodan en forma horizontal de izquierda a derecha dependiendo de la norma T568B y se corta con el cortafros de manera que queden horizontalmente nivelados y se incrustan de esa misma manera en el conector RJ45 y se pasa al ponchado que se hace con la ponchadora y se aprieta duro para un optimo ponchado, por ltimo se prueba si el cable quedo bien ponchado con la certificadora (Tester Cable) y lo mismo con el otro extremo. CABLE CRUZADO
NORMA T568A T568B):

Se pela un extremo del cable con la pelacables de 2 a 3 cm, luego se separan los cables de manera que se pueda distinguir el color de cada cable, luego se acomodan en forma horizontal de izquierda a derecha dependiendo de la norma T568A y se corta con el cortafros de manera que queden horizontalmente nivelados y se incrustan de esa misma manera en el conector RJ45 y se pasa al ponchado que se hace con la ponchadora y se aprieta duro para un optimo ponchado, por ltimo se prueba si el cable quedo bien ponchado con la certificadora (Tester Cable) y lo mismo con el otro extremo del cable pero teniendo en cuenta la Norma T568B.

El Corn (del rabe , al-qurn, la recitacin, [quran], persa: [on]), tambin transliterado como Alcorn, Qurn o Korn, es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra de Dios, Al (Allh, ), revelada a Mahoma (Muhammad, ), quien se considera que recibi estas revelaciones por medio del arcngel Gabriel (ibrl ). Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones", que durante el Califato de Utman ibn Affan ( ) tomaron la forma que hoy conocemos, 114 captulos (azoras, ), cada uno dividido en versculos (aleyas, ). El Corn toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judasmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apcrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes del mundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adn, No, Abraham, Moiss, Jess de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islmicos. Los musulmanes dicen del Corn que es la palabra "eterna e increada" de Al; por ello su transmisin debera realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el rabe clsico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos. El Corn ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son rabes. Aun as en la liturgia se utiliza exclusivamente el rabe, ya que la traduccin nicamente tiene valor didctico, como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto original. De hecho, una traduccin del Corn ni siquiera se considera un Corn autntico. Historia El origen del Corn ha generado mucha controversia porque los especialistas islmicos parten de la presuncin que el Corn es un texto incorrupto y divino, mientras que los especialistas laicos lo ven como un texto humano semejante a cualquier otro. Tales divergencias hacen que sea necesario conocer ambas versiones de la historia. El Corn reta a los lectores a que encuentren alguna contradiccin o divergencias en l y les enfatiza que no la encontrarn, puesto que al suponerse de origen divino no debera haber contradicciones en l. El Corn como "doctrina eterna" Las variedades ms extendidas de la teologa musulmana consideran que el Corn es eterno y que no fue creado. Tomando en cuenta que los musulmanes creen que figuras bblicas tales como Moiss y Jess predicaron el islam, la doctrina de la revelacin inmutable y no creada implica que los tres textos ms antiguos el Tanaj, la Biblia y el Corn se deben a que los primeros fueron objeto de la degeneracin humana. No obstante, algunos movimientos liberales del islam, y particularmente las sectas mu'tazili e ismail, implcita o explcitamente cuestionan la doctrina de un Corn no creado cuando realizan ciertas preguntas relacionadas a la aplicacin de la ley islmica. Algunos pensadores contemporneos, como Reza Arslan o Nasr Hamid Abu Zayd, han argido que tales leyes fueron creadas por Dios para solucionar las necesidades particulares de la comunidad de Mahoma. Otros rebaten que tales leyes no difieren en nada de la ley mosaica. Entre las razones ofrecidas por la crtica de la doctrina del "Corn eterno" se encuentra su implicacin en el tawhid, o "la unidad de Dios". El pensamiento de que el Corn es la palabra eterna y no creada de Dios y que siempre ha existido junto a l podra llevar a pensar en un concepto plural de la naturaleza de Dios. Preocupados de que esta interpretacin parezca hacerse eco del concepto cristiano de la "Palabra eterna de Yahweh" (Logos), algunos musulmanes, y particularmente los mu'taziles rechazaron la nocin de la eternidad del Corn. Sin embargo, la mayora de los musulmanes actuales opinan que esta visin de los mu'taziles es producto de la no comprensin profunda de la naturaleza misma del Corn y de su relacin con el tawhid. Segn especialistas islmicos Segn la tradicin, Mahoma no poda leer ni escribir sino que, simplemente, recit lo que le era revelado para que sus compaeros lo escribieran y memorizaran. Algunos exgetas creen que esta tradicin de que Mahoma no poda leer ni escribir est en contradiccin con el texto cornico mismo por doble partida: primero el Corn anuncia que el profeta "no sola leer ni escribir" es decir no era dado a la lectura o la escritura, esto, segn ellos, no quiere decir que no supiera hacerlo, pero existe otra aleya susceptible de ser interpretada como indicio de que saba leer, la nmero dos de la azora "La Congregacin": "Fue Al quien levant de entre los iletrados un Apstol de entre ellos mismos, recitando Sus Seales, purificndoles y ensendoles el Libro y la sabidura..." Los simpatizantes del Islam tienen por verdad que la redaccin del texto cornico existente hoy corresponde puntualmente a lo que fue revelado al profeta Mahoma, es decir, las palabras textuales de Al entregadas a Mahoma por medio del arcngel Gabriel.