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INSTITUTO DE FORMACION TEOLOGICA MINISTERIAL

PROFESOR GUILLERMO SEBASTIAN OLIVERA

MATERIA FIESTAS JUDIAS ROTONDA JUAN MARIA GUTIERREZ 415 Y 416 BERAZATEGUI PROVINCIA DE BUENOS AIRES

ARGENTINA
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NUESTRA VISION
La visin del Instituto es ser parte de los de muchos sueo estn en los corazones de muchos hombres y mujeres que buscan servir con excelencia a nuestro amado Dios. Que con el tiempo se tiene que ir plasmando en una realidad. Alcanzar nuestra nacin para Cristo colaborando en la preparacin de hombres y mujeres que abracen este sueo, esta pasin y que estn dispuestos a trabajar para hacerlo realidad. Nuestra Visin tampoco est limitada, puesto que en el transcurso del tiempo Dios nos desafiara a nuevos horizontes, y se generaran nuevas necesidades que suplir y nuevas tierras que conquistar.

NUESTRA MISION
Mateo 28:19 El Instituto Bblico es uno de los ministerios de la congregacin centro de oracin Peniel y tiene como misin preparar y capacitar a los creyentes en el conocimiento de la Escritura para un mejor servicio a Dios, y esta misin se lleva a cabo en tres reas: 1 Impartiendo una enseanza slida fundamentada en la Biblia la cual reconocemos como la autoridad infalible de Dios (2P1:19). El deseo de servir al Seor debe ir acompaado con el deseo de prepararse y de adquirir el conocimiento necesario para hacerlo como El lo ha establecido. El querer servir sin prepararse en el conocimiento de la palabra de Dios puede llevar a un espiritualismo irracional
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2 Incentivando e impulsando la total dependencia del Espritu Santo sin el cual no se puede llevar a cabo la obra de Dios. El conocimiento desprovisto del poder y del amor de Dios el cual es derramado por su Espritu, solamente producir un racionalismo infructuoso. Romanos 5:5, Hechos 1:8 3 Propiciando instancias que ayudan al desarrollo de los dones y talentos dados por Dios y motivando a poner por obra lo que Dios les ha comisionado.

OBJETIVOS GENERALES DE MATERIA


Es un estudio para conocer Las fiestas judas de la biblia y del antiguo testamento; se familiariza al estudiante con el mtodo de como predicar, considerando la biblia como base de su sermn, Dios como su inspirador y fuente de toda verdad.

OBJETIVOS
Cognoscitivos 1. Familiarizarse con los conocimientos de los fiestas judas del antiguo testamento. 2. Reconocer la Biblia como fuente de inspiracin divina y nica fuente de toda verdad bblica. Afectivos 1. Reconocer la dependencia del Espritu Santo para entender la Palabra y vivir segn sus enseanzas. 2. Valorar profundamente la Biblia al ver la constancia de sus afirmaciones a toda cultura y a todo hombre. Psicomotores Usar la Biblia sin prejuicios, en forma prctica y haciendo buen uso de las reglas del CONOCIMIENTO BIBLICO.

CONOCER LAS FIESTAS JUDIAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO.

REQUISITOS DEL CURSO: 1. Obtener mnimo un 70% de la nota. 3. Asistir puntualmente a clases. Despus de 10 minutos es tarda y tres llegadas tardas equivalen a una ausencia. 4. Se calificara el concepto del alumno en: a. Responsabilidad en tareas y funciones asignadas b. Asistencia puntual al devocional c. Entusiasmo en su quehacer estudiantil d. Participacin en actividades en clase y extra-clase e. Respeto profesor-alumno y personal 5. Deberes del alumno: a. Leer anticipadamente el material asignado para cada clase b. Investigar y profundizar sobre cada tema para su propio conocimiento c. Participacin activa en clase individual y grupalmente d. Cumplir con exmenes, tareas y trabajos en las fechas establecidas e. Las tareas entregadas tarde pierden 30 puntos y tiene mximo 8 das para entregarla

f. El estudiante que no realice el examen al da indicado debera justificar su ausencia solo con enfermedad confirmada o muerte de un familiar, asunto de trabajo urgente u otro aspecto que aceptan mximo 8 das despus del da indicado. g. Apagar el celular en clases.

CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIN Resolver todos los cuestionarios del libro de texto en un cuaderno 30% Exposicin Trabajos por Equipo 20% Primer Relmpago 20% Examen final 30% TOTAL 100%

La Fiestas Judas
Si nos remontamos a pocas antiguas, cuando las tribus hebreas recorran las llanuras con sus rebaos, vemos que basaban su divisin del tiempo en los cambios de la luna. En este punto, no se diferenciaban de otros pueblos nmades. Pero al establecerse en retz Israel y dedicarse a la agricultura, debieron considerar la influencia del Sol en los cambios estacionales. En los tiempos primitivos, cada principio de mes ("rosh hajdesh") era fijado por el testimonio de quienes haban visto aparecer la luna nueva. Pero se ignora de qu manera combinaban el ao lunar con el solar. Es de suponer que, generalmente, el perodo anual constaba de 12 meses. Y slo cuando, al final del invierno, se adverta un retraso del ao lunar respecto del solar, se aada un mes al primero.
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Atestigua esa costumbre una carta enviada por el "Nas" (Patriarca) Rabn Gamliel, "a nuestros hermanos en el Exilio de Babilonia y en el pas de los Medos y en otras Disporas". All escribe: "Queremos

anunciarles que los pichones se ven tiernos y los corderitos delgados, y el tiempo de la Primavera no ha llegado an; por lo que me pareci bien, y lo mismo a mis compaeros, aadirle 30 das al ao en curso". 1 Gueonim: Los sabios que presidan las academias talmdicas en Babilonia, entre los siglos VI y XI de la Era Comn. 2 Nas: (Patriarca). Sabio que presida el Gran Tribunal del Sanedrn, en la poca del Segundo Templo.
CLCULOS ASTRONMICOS. En una etapa posterior, los meses y los aos se establecieron sobre la base de clculos astronmicos. Dado que esos clculos no eran del todo exactos, se mantuvo la costumbre de fijar el comienzo del mes por declaraciones de testigos. La facultad de escuchar el testimonio de quienes haban visto la luna nueva, para luego consagrar el comienzo de un nuevo mes, corresponda, a fines de la poca del Segundo Templo, a los miembros del Sanedrn. Una vez confirmados esos testimonios, el Presidente del Gran Tribunal (Sanedrn) proclamaba esa consagracin, y tras l todo el pueblo. LAS FESTIVIDADES EN ISRAEL Y EN LA DISPORA. Al principio era costumbre encender fogatas en los altos de los montes, para anunciar el comienzo del mes a todas las Disporas. Pero cuando los samaritanos (Shomronim o Kutim) tergiversaron los mensajes, se determin que partieran emisarios e hicieran el anuncio personalmente. Dadas las distancias que deban recorrer a menudo no llegaban a tiempo. Por eso se instituy que, en la Dispora, las festividades se celebraran dos das en lugar de uno. En la Tradicin Juda, ese da adicional se conoce como "Iom Tov shel Galuiot" (da festivo de las disporas). Iom Kipur constituy una excepcin, ya que debido al ayuno era imposible prolongar ese da. En cuanto a Rosh Hashan, su duracin se fij en dos das incluso en retz Israel, para evitar que, en espera de los testigos oculares, se profanara entre tanto la santidad del primer da. Ambos se consideran
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igualmente sagrados y se denominan en conjunto "Ioma Arijta", esto es, "un da prolongado". Maimnides, el Rambam, el gran erudito judeo-espaol del siglo XII, detall por escrito los motivos de esa duplicacin. Como queda dicho, con el tiempo aprendieron a calcular las fechas de las festividades sin depender ya de los testigos. A partir de entonces, pudieron organizar el calendario con muchos aos de anticipacin. Sin embargo, no por eso suprimieron el "Da Segundo de las Disporas", ya que los pueblos suelen ser conservadores en cuanto a su tradicin y a sus ritos. Actualmente se celebran en todas las disporas dos das de Rosh Hashan, ocho de Psaj, dos de Shavuot y nueve de Sucot. El noveno da es Simjat Tor. En Israel son dos los das de Rosh Hashan, siete los de Psaj (de los cuales el 1 y el 7 son festivos y los cinco intermedios de "Jol Hamoed", es decir, de media fiesta. Shavuot se festeja un slo da; Sucot ocho das (de los que slo el 1 es festivo, los seis siguientes son de "Jol Hamoed", media fiesta, y de ellos el 7 es "Hoshana Rab"; y el 8 da es a la vez "Shmin Atzret" y "Simjat Tor". Calendario Festividades Judas del Ao 2006 (5766-5767 begin_of_the_skype_highlighting 57665767 end_of_the_skype_highlighting) Purim : Marzo 14 (martes) Hay clases Vspera de Pesaj: Abril 12 (Mircoles) Salida a las 12 Pesaj (primeros das): Abril 13 y 14 (jueves y viernes) No hay clases Pesaj (ltimos das): Abril 19 y 20 (Mircoles y jueves)) No hay clases Iom Hashoa (Da recuerdo del Holocausto): Abril 25 Martes Hay clases Iom Hazicarn (Da en recuerdo por los cados en defensa de Israel): Mayo 2 (martes) Hay clases Iom Haatzmaut (Da de la Independencia el Estado de Israel): Mayo 3 (Mircoles) Hay clases Lag Baomer: Mayo 16 (martes) Hay clases Da de Jerusalem : Mayo 26 (viernes) Hay clases
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Shavuot: Junio 2 y 3 (viernes y sabado.) No hay clases Tisha beAv: Agosto 3(jueves) Hay clases Vspera de Rosh Hashana: Septiembre 22(viernes) Salida a las 12hs. Rosh Hashana: Septiembre 23 y 24 (Sab y Dom) No hay clases Vspera de Iom Kipur: Octubre 1 (Domingo) Salida a las 12hs. Iom Kipur: Octubre 2 (lunes) No hay clases Sucot (primeros das): Octubre 7y 8 (Sab y Dom) No hay clases Shmini Atzeret: Octubre 14 (Sbado) No hay clases Simjat Tor: Octubre 15 (Domingo) No hay clases Da de recordacin de Isaac Rabin: Noviembre 2 (Jueves) Hay clases Januca : Diciembre 16 al 23 Hay clases

LA FIESTA DE LA PASCUA
INTRODUCCION: Levtico 23:05 dice: ...En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehov Estos estudios nos ayudarn a comprender los eventos del porvenir, pero para poder comprender los eventos del porvenir, hay que conocer los eventos que le dieron orgen a lo que estamos aprendiendo. Vamos a ver cmo el trasfondo judo era una sombra o figura. Se podr diferenciar entre la Ley y la Gracia. Vamos a diferenciar entre el Antiguo Testamento y el Nuevo, y con la ayuda de Dios, a comprenderemos lo que los profetas dijeron en el pasado.

Dice en la Biblia versin Rtterdam, que nuestro Dios, es un Dios felz, porque el Seor cuando sac a su pueblo de Egipto, le dijo a Faran por medio de Moiss que dejara salir a su pueblo, porque quiero que ese pueblo me sirva y que me haga fiesta. Nos damos cuenta que al encontrar el evangelio y desarrollar en l significa poder tener fiesta contnua. Aunque venga el Valle de Sombra y de Muerte y los problemas, el evangelio si se logra ubicar en la escritura, es un evangelio de fiesta. Cuando el prdigo regresa a la casa y el padre hace un pacto con l, le quita las sandalias, se las pone nuevas, le da nuevas vestiduras, le coloca un anillo en su mano y empieza la fiesta. Aquella moneda que estaba perdida (Lucas 15), cuando la encuentran, decretan fiesta. Dios tiene llena la escritura de Fiestas. Se sabe que Israel es el ombligo de la tierra (Ezequiel 05:05), Jerusaln es la centro de la tierra. La gente se rene en Jerusaln para celebrar fiestas en el Muro de los Lamentos. Levtico 23:24, habla de las fiestas, En el

mes primero en el da 14 del mes al anochecer es la PASCUA


DESARROLLO: TODO ES SOMBRA Y FIGURA ...Todo lo cual es sombra y figura de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo... (Colosenses 02:17) Cuando la Biblia nos habla de Fiestas, y sobre todo de la Fiesta de la Pascua, nos damos cuenta que sin ella, no habran fiestas hebreas. Sin esta fiesta no podran existir las dems, porque esta es la fiesta que se celebr cuando el Seor, con brazo extendido, con mano poderosa, con milagros y prodigios, con diez plagas, sac a su pueblo de Egipto. Por eso la escritura dice en Hebreos 10:01, porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada ao, hacer perfectos a los que se acercan... Nunca puede la ley por los mismos sacrificios que ellos ofrecen, llegar a la perfeccin. Todo lo que sucedi en el Antiguo Testamento es sombra, es figura para que nosotros lo podamos saborear ahora. Pero no se trata de regresar al pasado, sino de avanzar al conocimiento y poder ver el

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verdadero significado. Dios nos escogi como una generacin para poder entender estas cosas preciosas. Narra la escritura cmo el Tabernculo de Moiss se pona en el desierto, cmo era dividido en Atrio, Lugar Santo y Lugar Santsimo, todo reflejando sombra y figura. En el atardecer se reunan todas las casas paternas al norte, al sur, al este y al oeste y en medio bajaba la luz Shekinah de Dios, que conecta al cielo con la tierra. Por eso dice la escritura que viene el tiempo en que los ngeles suben y bajan. Nos estamos acercando a tiempos en que vamos a poder unir el Antiguo Testamento con el Nuevo, nos acercamos a lo que se llama Mahanam que es la reunin de dos campamentos y vamos a recibir mucha ministracin anglica. El calendario hebreo es regido por la luna, comenzando el ao con la primera luna llena. Ellos dividan el ao por su forma de agricultura en Primavera, Verano, Otoo e Invierno. Dios marca su calendario regido por la luna, y lo divide en estaciones y las fiestas que son las 07 principales son: La Pascua (En Primavera) Los Panes sin levadura La Fiesta de los Primeros Frutos El Pentecosts (50 das despus de la Pascua)

a) b) c) d)

e) La fiesta de los Tabernculos (Despus de Verano, al comienzo de Otoo) f) g) La fiesta de la Expiacin La fiesta de las Trompetas

Estas fiestas que se celebraban en el Antguo Testamento, que eran fechadas el 14 de Nissn al comienzo de la Primavera, en la primera luna llena del ao, se dar cuenta que Jess no vino a abolir la ley,
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sino a cumplirla (Mateo 05:17), porque Jess aparece en cada una de estas fiestas, y le toc desarrollar eventos tremendos de salvacin. CRISTO COMO FIGURA DEL CORDERO Exodo 12:03 dice: En el diez de este mes tmese cada uno un

cordero segn las familias de los padres, un cordero por familia...


La primer fiesta es la de la pascua, el Cordero fue ofrecido, entonces el Seor les dijo: Se que tienen 430 aos de estar

encarcelados, esclavizados, se han vuelto en 06 generaciones especialistas en hacer adobes, en enriquecer a otros, en favorecer a otros, pero se ha cumplido el tiempo en que tienen que salir de Egipto. Y para ello el Seor les dio la fiesta de la Pascua. Exodo 12:03-07: ...Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero por familia, (Verso 5), ...ese cordero ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas o de las cabras. Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer...

Se iba a agarrar cuatro das antes, se iba a inspeccionar, luego iba a ser ofrecido para salvar las familias, para despus ser comido por cada uno. La pascua es una fiesta que se instituy para sacar al pueblo de Egipto. Era ofrecer un cordero que iba a tener tal poder que con su derramada, iba a dar libertad a los que eran del pueblo del Seor. Eso es sombra y figura del que iba a venir, y por eso Juan el Bautista cuando mira a Cristo dice Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. La ruta que sigui el pueblo de Israel para salir de Egipto, es que se van al Sina y de ah al Gilgal. Pero investigando un poco mas adentro, encontramos por qu a Cristo le llaman el Cordero. Hay 07 eventos que ocurren el 14 de Nissn, que era la fiesta de la Pascua.

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PACTOS DEL CORDERO

desde el ro de Egipto hasta el ro grande o Eufrates..

Gnesis 15:18 dice: ...A tu descendencia he dado esta tierra,

mismo da, todos los ejrcitos del Seor salieron de la tierra de Egipto... Cuando Dios habl con Abraham dijo: te voy a dar promesa que vas a ser padre de multitudes, vas a tener un pueblo grande, pero tambin haba una mala noticia, ya que el pueblo de Israel iba a ser llevado cautivo. Los juzgar con mano dura, pero los sacar con riquezas. El pueblo que va a salir de ti va a
ser un pueblo esclavo, pero voy a hacer un pacto contigo y los sacar de su esclavitud con mano poderosa. Y 430 aos cabales, del 14 de Nissan de Abraham al 14 de Nissan de Moiss, se cumple la promesa. Dios va a cumplir todas sus promesas hechas a los hijos suyos. De pronto se fueron para el Sina para recibir los mandamientos, el libro de Nmeros 09:05, dice que celebraron la Pascua el da 14 de ese mes en el atardecer, a las 03:00 p.m.

Nos damos cuenta que la fiesta de la Pascua nace para sacar al pueblo de Israel de Egipto. Exodo 12:41 dice: En aquel

Antes de recibir los mandamientos de Dios, comen del Cordero. Tenemos que comer al Cordero para conocerlo. No se trata de saber quien es el Cordero, se trata de comrselo para que forme parte de nuestra vida. Los mandamientos de Dios no se pueden recibir si no hay Cordero. II Crnicas 34:14 dice: ...Mientras ellos sacaban el

dinero del tesoro de la casa del Seor, el sacerdote Hilcas encontr el libro de la ley del Seor dada por medio de Moiss El captulo 35
dice que Josas celebr la pascua del Seor. Se puede tener mucha bendicin material, pero si el libro est perdido, no puede haber fiesta. En ese evento encontraron la palabra del Seor y pudieron celebrar la pascua. A nadie que no le expliquen la palabra, va a poder entender a Cristo. Esos eventos del 14 de Nissan, cuando el pueblo fue llevado cautivo, ya no a Egipto, sino a Babilonia, empezaron a restaurar el templo (Esdras 3:16), cuando los sacaron comenzaron a restaurar el templo, los desterrados celebraron la Pascua. El Seor dijo que esa fiesta se iba a celebrar una vez por ao, explicando que cada
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vez que se cumpliera un ao, en el calendario hebreo se llegar la luna llena, llegando al mes de Nissan. Pero es terrible ver que desde que el Seor le habl a Abraham, hasta que Cristo vino, solo se celebr 07 veces la Pascua. Por eso, recordaremos al Apstol Juan que en Apocalpsis, mira seres, y cuando un libro sellado, no se poda abrir, y Juan empez a llorar, pero de pronto apareci el Cordero, el cual es el nico digno de abrirlo. No puede haber revelacin de la palabra sin Cordero. Sin Cordero nos volvemos religiosos. Si no te comes al cordero, no le tendrs sabor a la palabra. En la ley, cuando alguien pecaba, se ofreca un Cordero, figura del Verdadero Cordero que habra de venir, mientras tanto eran almacenados. El Cordero ya pag todas nuestras deudas, todos nuestros pecados, por lo cual somos aceptos al Padre. Jess se reuni con sus discpulos para celebrar la ltima pascua, y les explic que esa era la ltima pascua, porque si no se han dado

cuenta, yo soy el Cordero que ofrezco mi vida para expiar los pecados de ustedes. Jess, siendo el Cordero de Dios, cumpli la fiesta el 14

de Nissn, demostrando que el Seor se preocup por las fechas. El cumplimiento proftico de la Pascua, salieron porque los dinteles de las puertas tenan sangre, por eso Jess dijo: Yo soy la puerta, Yo soy el Cordero, que es el Cordero que tena que derramar su sangre. Lo nico que qued como testigo mudo, fueron los dinteles de las puertas pintados con la sangre del Cordero.

EL CUMPLIMIENTO PROFETICO DEL CORDERO


I Corintios 05:07 dice: ...Limpiad la levadura vieja, para que seais masa nueva, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros... Note que cuando le escribe a la iglesia, a Pablo le preguntaban que si seguan celebrando las fiestas, que si se reunan el 14 de Nissn. Pablo les dice que eso era sombra de lo que iba a suceder. El Cordero se agarraba el 10 de Nissn, y durante 04 das lo inspeccionaban, ya que el Seor faltando 04 das antes que fuera llevado a la cruz, primero se lo llevaron a Ans, despus a Caifas, despus se lo llevaron a Herodes, despus a Pilato. Y ellos confesaron que no encontraron falta en El, este es un justo. Los corderos tenan que ser inspeccionados durante cuatro das para presentarlo sin mancha, sin defecto. Exodo 12:06, dice que el Cordero se tena que ofrecer entre las dos tardes,
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eso es a las 3:00 p.m. El Seor lleg el da exacto, a la hora exacta, a la cita del holocausto. No ser que si vino a la cita de dolor a la fecha y hora exacta, as ser su regreso. Estaba en la escritura pero no pudieron escarbarlo. El Cordero tena que ser asado al fuego, quemado totalmente (Lucas 12:50). De la tumba (II Pedro 03), descendi a las partes mas bajas de la tierra (Efesios 02), ya que fue a predicar y a dar su cuerpo para que lo destruyera el fuego. Jess baj al infierno para que su cuerpo fuera destrudo por fuego, para que ninguno de nosotros furamos ah. Por eso vamos al cielo, y ya no vamos al infierno. El Seor nos vino a salvar por completo, aleluya!!! ...De los que me diste ninguno se perdi no dependiendo de lo que hagamos o de quien dependemos, sino de la obra del alfarero que ha comenzado en nosotros, y de lo que El haga.

No vayan a quebrarle los huesos al cordero cuando lo coman... Era

costumbre en aquellos tiempos en Israel que los crucificados, cuando tardaban mucho en morir le quebraban los huesos. A los dos ladrones les quebraron los huesos, y cuando llegaron a Jess, ya no hubo necesidad de quebrarlos, porque ya haba entregado su vida. Jess tuvo que venir a cumplir y desarrollar las escrituras para demostrar la fuerza de la palabra. Dios aceler el sufrimiento para que no lo rompieran. Dios muchas veces acelera los sufrimientos para que no lo quiebren. Juan 06:04, dice que estaba cerca la fiesta de la Pascua, pero en el verso 56, Jess les dice, ...el que coma mi carne, y beba mi

sangre, en mi permanece, y yo en l. As como envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, el tambin vivir por m.. Cuando la gente oy eso, Jess les pregunt qu les
escandalizaba. En el versculo 66, muchos de los discpulos volvieron atrs. Jess les deca, YO SOY EL CORDERO. El trasfondo judo nos habla, cuando ellos celebran la Pascua, dice que ponen 05 copas. a) b) c) d) La copa de la liberacin (Yo los voy a sacar de ah, Exodo 06) La copa de la redencin (Yo los voy librar) La copa de bendicin (Yo los voy a redimir) La copa del reino (El dar el reino eternamente)
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e)

La copa de Elas (Nuestro rey ya viene)

Despus tienen una reunin donde comen tres panes sin levadura, agarran el pan de en medio, les abre unos hoyos y los separa de los panes y lo envuelve en lino fino y lo esconde. Los nios lo buscarn y al que lo encuentre lo premian. La figura es que agarraron tres personas (tres panes), agarran al de en medio, lo perforan, lo lasceran, lo separan de los otros dos y lo envuelven en lino fino. El que encuentre ese pan gana una recompensa: VIDA ETERNA, porque has encontrado al Salvador Precioso. Colosenses 02:16 dice: ...que nadie

se constituya en vuestro juez, en comida o bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo y en I Corintios 05:27 dice: ...porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros...
CONCLUSIONES: Cristo como el cordero pascual vino a cumplir la escritura a cabalidad. El vino a hacer concordar el Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento. Fue el holocausto perfecto.

El Seor no solo vino a cumplir una obra terrenal de salvacin, sino que vino a salvar al creyente de las llamas del infierno y del lago de fuego. Vino a llevarlo todo, para hacernos libres. Encontrmonos con el Cordero, y hagmoslo parte de nuestra vida. Sin Cordero no hay fiesta, sin Cordero no hay salvacin. Por eso es la primera fiesta, la fiesta de la salvacin. LA FIESTA DE LAS PRIMICIAS INTRODUCCIN: En la presentacin de los temas anteriores hemos visto como Cristo cumpli profticamente todas las fiestas judas, y las cumpli el da especfico en que se celebraban las fiestas. Son 07 fiestas, y Jess, hemos estudiado que ha cumplido 04 de las fiestas, con fechas exactas, dndonos a entender que pareciera ser que el Seor va a cumplir las otras 03 fiestas de la misma manera. En la Biblia estn escondidos todos los misterios, todo como va a pasar y esta revelado nuestro camino. La Biblia esta perfectamente
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editada, escrita y elaborada. Las historia del Libro de Ruth tiene que ver con el cumplimiento de esas fiestas. La tercera fiesta que se celebraba segn Levtico 23, es la de los primeros frutos, tres das despus que el Cordero Pascual fuera ofrecido, se agarraba un manojo de mies de la cosecha, se tomaba en la mano y se le ofrendaba al Seor. De esa fiesta se contaban 50 das y se celebraba la fiesta de Pentecosts. DESARROLLO LA SEMILLA Israel es un pas que Dios lo eligi para ser un reloj para nosotros. Esa nacin es el ombligo de la tierra, ya que esta ubicada en el centro. Israel es como el reloj que Dios dej para que sepamos la hora. Ahora que hemos profundizado un poco mas, queremos ver el minutero, para ver los segundos y captar como va la historia bblica. Israel es un pas agricultural. Todas las fiestas y an su calendario se basan en la agricultura, y con el movimiento lunar. Dios estableci fiestas para mostrar como se cumpliran las seales en los ltimos tiempos. La fiesta de los Primeros Frutos se celebraba tres das despus de la fiesta de la Pascua, despus que el cordero haba sido ofrecido. En todo el calendario se daban diferentes fiestas, y cmo cada una de ellas cumpla una funcin proftica. Como tenemos que hablar de los Primeros Frutos, el grano sembrado va a llevar fruto. La Biblia nos habla en Juan 12, que una de las facetas de Jess es ser grano, la semilla que el Padre sembr aqu en la tierra para que diera mucho fruto. Se debe de notar que la Biblia dice que si el grano de trigo no cae a tierra, no va a llevar fruto. Es decir que cuando Jess hablaba le deca a sus discpulos, viene un tiempo, y en ese tiempo es en el cual, yo, como grano de trigo, tengo que morir. Si usted siembra un grano, ese grano va a desarrollar y va a crecer para dar muchos frutos. De un solo grano que es Cristo, puesto en tierra y del cual al morir, crece para dar mucho fruto. En Levtico 23:11 dice que el sacerdote mecer la gavilla (un manojo de mies de las primicias), de los primeros frutos de un grano que se haba sembrado tiempo atrs. Agarras la gavilla y la presentas delante del Seor a fin de que sean aceptadas. Cuando Jess dice que
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vino a cumplir la ley, no vino a abolirla (Mateo 05:17), tena sus lmites. Cuando Jess resucita, dice la escritura en Mateo 27, que se rompieron los sepulcros de muchos santos, aquellos que murieron con una esperanza de aquel Cordero que iba a morir pero que no se iba a quedar muerto, sino que juntamente con El se iban a levantar todos. Esa esperanza era la que mantena a muchos hroes de la fe. LA RESURRECCIN Dice la escritura que cuando Cristo fue a la cruz y muere, fue al fondo de la tierra, y despoj al enemigo. Jess triunfa en la cruz, pero no se fue solo, sino que con todos los hroes del Antiguo Testamento, los santos que se cuidaron para el Seor. Esa fue la primera gavilla que present Jess. Sin resurreccin no tendremos base de fe. La base de todo cristiano es la resurreccin de Cristo. Cuando la escritura dice que el Seor resucit, esa palabra se escribe en griego Ejeiro, que significa LEVANTADO DOS VECES. Cristo fue levantado 02 veces, ya que la Biblia nos menciona en Romanos 10, que el que cree en su corazn que Jess resucit, tiene vida eterna. La primera vez fue cuando Cristo fue levantado de los muertos. El se levanta a cumplir la otra parte de su misin, que fue ir a las partes ms profundas de la tierra. En Romanos 08:11 dice que el Espritu que resucit a Jess de entre los muertos habita en nosotros, el mismo Espritu tambin dar vida a vuestros cuerpos mortales, por medio de su Espritu que habita en nosotros. Tenemos un gran privilegio, ya que los grandes jerarcas del Antiguo Testamento lo tuvieron, ya que el mismo Espritu que tuvo Jesucristo, nosotros tambin lo tenemos, ya que para los Antiguo Testamentarios el Espritu solo estaba sobre ellos, pero en nuestra poca, en nuestros tiempos, nosotros somos los que tenemos al Espritu Santo dentro de nosotros despus de la muerte de Jess. El se levant de la tumba por la autoridad que el Padre le haba dado, pero cuando descendi a las partes ms profundas, necesitaba que alguien lo levantara. El Espritu tiene tal fuerza que lo levant de las cenizas, lo regener y lo puso en gloria. Ese mismo Espritu tenemos nosotros, un Espritu de poder, aleluya!!! Ahora nosotros somos participantes de la gloria divina, ya que levant un cuerpo muerto de las cenizas. Cuando comenzamos a investigar tenemos que ver las perspectivas cristianas y judas. La
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Biblia es tan preciosa que hemos investigado que el 14 de Nissan, el Cordero era entregado y mora, el 15 iba a la tumba y que el 17 se celebraba la Fiesta de los Primeros Frutos, ya que Dios marc los acontecimientos. Esos ritos religiosos tenan una verdad para nosotros. Dios es un Dios de eventos, ya que el 17 de Nissan se celebraba la fiesta de los Primeros Frutos, que para nosotros, en la perspectiva cristiana, significa: Cristo las Primicias de la Resurreccin, en Exodo 08:27 dice: ...andaremos una distancia de 3 das de camino... Moiss hablaba con Faran que al salir el pueblo a hacer fiesta, andaran a tres das de camino. La fecha en que se celebraba la fiesta de los Primeros Frutos, esa misma fecha se abri el Mar Rojo. El Seor abri camino en el Mar Rojo para que todo el pueblo de Dios se salvara. El trajo liberacin a su pueblo el 17 de Nissan, Dios cuando saca a un cristiano lo saca con todo y familia. Cuando salimos del mundo, ya no podemos regresar, porque la puerta es cerrada, y no hay camino de retorno. EL REPOSO DE DIOS Gnesis 08:04 dice: ...En el mes sptimo en el da 17 del mes el Arca descans sobre los Montes del Ararat... Cuando vino el diluvio y hubo juicio sobre toda la tierra, por un ao anduvo el Arca sobre las aguas, para que finalmente puediera reposar el da 17 de Nissan, el nico que da reposo es el Seor Jesucristo. Josu 05:10 dice:

...estando los hijos de Israel acampados en Gilgal, celebraron la pascua el da 14 del mes en las llanuras de Jeric. Al da siguiente comieron panes sin levadura y cereal tostado, y los hijos de Israel no comieron mas man, sino que comieron del producto de la tierra que Canaan les haba dado durante aquel ao... El 17 de Nissan
comenzaron a gozar la bendicin de la tierra. Despus de estar 40 aos en el desierto, los lleva a la tierra de Canaan, a la tierra de abundancia. Para la perspectiva juda nos habla de la primera vez que comieron de los frutos de Canaan. Pero para la perspectiva cristiana es una fiesta, porque es la invitacin a tener una vida en el Espritu, a gozar una vida de abundancia. En Cristo usted puede gozar de la abundancia. CONCLUSIONES: Dios nos va a bendecir de tal manera que la bendicin no solo ser espiritual, sino que tambin habr una bendicin material. Si
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obedecemos a Dios, El nos conceder las peticiones de nuestro corazn. El Seor nos va a enriquecer en lo espiritual y en lo material. Seremos testigos de la bendicin de Dios. I Corintios 15:20 dice ...ahora Cristo, PRIMICIAS de los que durmieron es... O sea que Cristo es los primeros frutos de aquellos que estan durmiendo, pero tambin es la promesa que as como El se levant, y fue transformado, as tambin nosotros seremos igual a El. LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA INTRODUCCIN:

las dos tardes, pascua es de Jehov. Y a los quince das de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov; siete das comeris panes sin levadura...

Levtico 23: 05-06 ...En el mes primero, a los catorce del mes, entre

Estas fiestas se celebraban en el mes de Nissn. La nacin de Israel nos marca algo muy importante, y es que Dios existe. Solo saber que Israel ha podido vencer a sus enemigos, y que ha salido victorioso de sus guerras por cuestiones aparentemente polticas, Dios nos permite ver un reloj. Cuando estudiamos las fiestas, las conmemoraciones, vemos que fueron dadas a Moiss para que ellos levantaran un tabernculo, el que es llamado tabernculo de Sina, y lo llevaran en el desierto y ah lo levantaran. Todas las fiestas que se celebraban en el desierto, tenan que celebrarse adentro del Tabernculo. Colosenses 02:16 habla que todo es sombra y figura, porque el verdadero tabernculo que ahora tenemos es nuestro propio cuerpo, es decir, que las fiestas que se iban a celebrar, deberan de ser celebradas en un cuerpo humano, ya que todo lo que habla el Antiguo Testamento es sombra o figura de lo que Dios quera hacer ahora. DESARROLLO LAS ESTACIONES

...Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche; y sirvan de


Cuando leemos en Gnesis 01:14:
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dice:

seales para las estaciones, para das y aos...

Dios iba a poner seales para que fueran aun las estaciones. La palabra hebrea que se utiliza para ESTACIONES es sealamiento de los tiempos, es un lugar de encuentro, es una cita con el destino, es poder llegar a lugares sealados, es decir que en las estaciones vamos a ver grandes seales. Cuando el pueblo de Israel iba a desarrollar sus fiestas, tena que desarrollarlas en ciclos basados en la Agricultura. Desde que se haca la plantacin del grano, ellos saban que su ciclo de agricultura marcaba el calendario, y obviamente marcaba con el principio, cuando la semilla caa a tierra. San Juan 12:24 dice que el grano que iba a caer a tierra era nuestro Seor. En el calendario hebreo, se mira el movimiento lunar, en la estacin de Primavera, en los meses de marzo y abril, all se celebraban estas fiestas: La fiesta de la Pascua, los panes sin levadura, y de los primeros frutos. La tradicin en esta fecha celebra la Semana Santa, pero nosotros vemos cmo Dios maneja las estaciones, las fechas y cmo el calendario hebreo iba a servir para desarrollar estas cosas. Hemos visto que la pascua nos hablaba del Cordero que iba a ser elegido para morir, luego dice que al da siguiente se agarraban los panes sin levadura, pero obviamente despus se hacan las fiestas de los primeros frutos, despus, a los 50 das se realizaba la fiesta de Pentecosts. Luego pasaba el verano y el otoo, en el sptimo mes venan otras tres fiestas. LA LEVADURA En la fiesta de los panes sin levadura, durante 07 das se venden panes delgados, no inflados. Jess, cuando hablaba de la levadura, deca que nos cuidramos de la levadura de los fariseos. La levadura tipifica el pecado, el orgullo, la soberbia. Jess tambin dijo: Yo soy el pan de vida. La Biblia es un libro que esta codificado. Beln significa la Casa del Pan, porque en esta ciudad iba a nacer el Pan de Vida, sin levadura, sin pecado, para poder arrancarnos esa levadura, ese pecado, ese orgullo. Algunos mesinicos, todava celebran la fiesta de Los panes sin levadura. Tienen una reunin donde comen tres panes sin levadura, agarran el pan de en medio, les abre unos hoyos y los separa de los panes y lo envuelve en lino fino y lo esconde. Los nios lo buscarn y al que lo encuentre lo premian. Estudiando un poco la envoltura
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que le pusieron al Seor, usted se recordar que cuando Jess nace, aparecen ngeles dando la noticia a los pastores, que encontrarn a un nio envuelto en paales. El original en Arameo cuando se refiere a la palabra paales se refiere a lino fino. El lino fino era la vestidura que solo era utilizada por reyes. Por eso la seal era que de la Casa del Pan, iba a nacer un rey, El Rey de Reyes y Seor de Seores, era que iban a encontrar a un nio envuelto en lino fino, que ya naci siendo rey. Por eso vinieron a darle oro, incienso y mirra los reyes magos, para que l pudiera vestirse desde nio, como un rey. La Biblia no tiene nada que usted no pueda pasar desapercibido. La fiesta de los panes sin levadura, es la segunda fiesta que se celebra en los meses de marzo y abril. Esta fiesta ya no se refiere al cordero cuando fue ofrecido. Se refiere al pan que tiene que ser quebrado y que es envuelto en lino fino. Levtico23: 06, dice que esta fiesta era celebrada por siete das. El da catorce se celebraba la pascua, y el da quince era la fiesta de los panes sin levadura, y por siete das se coman los panes. Cuando el pueblo de Dios sali de Egipto, fue por la sangre del Cordero que estaba en los dinteles de las puertas. Pero cuando el pueblo sali, tom masa sin que fuera leudada en sus artesas, amasaban, lo envolvan en paos, y la llevaban en sus hombros. Cuando el Cordero viene y se ofrece por ti y aceptas su sangre vas a llevar el pan sin levadura, sin pecado, porque Dios se encarg de llevar esa carga por ti. Por eso la escritura dice que la carga del Seor es fcil, porque aqu dicen que llevaban la masa, pero sin levadura. Ese pueblo sali de Egipto, y se olvido de la levadura, se olvid del pecado y lo dejaron en Egipto. Aquella falta, aquel pecado qued enterrado en Egipto. Cuando salen de Egipto en Exodo 12:34-35,

pero antes de irse, vayan con los egipcios y que les den oro, plata y que los llenen de riquezas, dejando los israelitas la levadura en Egipto, y dganles que les paguen los 430 aos que nos les haban pagado de esclavitud. Por eso es fiesta, ya que el cumplimiento
histrico ya se cumpli. SIGNIFICADO DE LA LEVADURA La fiesta de la pascua es liberacin, pero la fiesta de los panes sin levadura es NUEVO ESTILO DE VIDA. Cuando hablamos de esto, lo
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que se tiene que hacer es que para celebrar la fiesta de los panes sin levadura, limpiad la levadura vieja, para que seis masa nueva, (I Corintios 05:07), ...as como lo sois sin levadura, porque aun Cristo,

nuestra pascua, ha sido sacrificado. Por tanto celebremos la fiesta, no con levadura vieja, La primera levadura es laltivez, orgullo y

soberbia. Tenemos que cambiar, el Seor nos dice que tenemos que orar para que se nos quite la levadura. Tambin hay levadura de maldad. Tambin somos panes para que el Seor nos coma. Por eso la levadura es la vida interna, ya que Dios quiere quitarnos las inclinaciones al mal. Al ver nosotros, la fiesta de la pascua, tipificando al Cordero de Dios, seguido de la fiesta de los Panes sin Levadura, tipificando a Jesucristo, el Pan de Vida que fue ofrecido, partido, separado y envuelto cuando el fue a la tumba, y despus, a los tres das, se agarraban los Primeros Frutos, Las Primicias, y se levantaban y se le daban al Seor, eso tipifica su resurreccin. A los 50 das de la Pascua, cuando se subieron al Aposento Alto, vino la fiesta de Pentecosts. EL CUMPLIMIENTO PROFETICO Ahora miremos el plano del cumplimiento proftico de Cristo y miremos los secretos que la Biblia tiene. La primera fiesta fue la Pascua y viene el Seor y la cumpli, la segunda es los Panes sin Levadura, y la cumple cuando El se va y se queda 03 das en la tumba, a los 03 das el se levanta como las primicias de la resurreccin, a los 50 das de la Pascua, viene el Espritu Santo en el da de Pentecosts. Si las fiestas judas se han cumplido una a una, que ser cuando profundicemos en el estudio del Tabernculo de la Expiacin, y de las Trompetas (ver referencia en estudios). Si estas que se dieron en la primavera se han cumplido, ser que las de otoo se van a cumplir?. Hay una fiesta de las Trompetas. Recordar usted qu sucede cuando suenan las trompetas??, es el arrebatamiento de la iglesia. La Biblia est toda codificada. Estas fiestas; La Pascua, los Panes sin Levadura y las Primicias, marcan que en una sola semana se cumplieron, ya que la Pascua es la muerte del Seor, los Panes sin Levadura es cuando lo pusieron en la tumba y los Primeros Frutos que es su resurreccin. La misma semana el
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Seor con fecha que marcan las fiestas judas. En esta fiesta de los Panes sin Levadura, el Seor cuando fue a la cruz, tena que descender. El Seor se qued cumpliendo una seal, que durante tres das se tuvo que quedar en la tumba. Los panes sin levadura tipifica que tom nuestra levadura y por tres das, hizo algo que muchos ignoran, ya que la Biblia nos ensea que los fariseos pedan una seal, y el Seor les dice que por su perversidad no les iba a dar otra seal mas que la del profeta Jons. LA SEAL DE JONAS La seal del profeta Jons es que estuvo tres das y tres noches en el vientre del pez. La tradicin dice que el Seor muri el viernes a las 3:00 p.m., no cumpliendo la seal de Jons. Cuando el Seor estuvo all esos tres das, la Biblia dice en I Pedro 03:18-19 que l predic a los espritus encarcelados. El Seor baj a las partes mas profundas de la tierra. Nos damos cuenta que el mismo planeta en el que vivimos es un altar universal, dentro del globo del planeta eligi una ciudad, y dice la Biblia en Ezequiel 05:05, colocada en el centro de las naciones. El ombligo de la tierra es Israel, y la tierra es el planeta elegido para ser el altar del Cosmos. Al partir la tierra en dos, por el centro, se encuentra el Hades o Seol, y el Seor cuando descendi a las partes profundas de la tierra, fue a estas colonias, ya que el cordero tena que ser reducido a las cenizas, llevando los pecados de todos nosotros y ser destruidos juntamente con El. El cordero era ofrecido en holocausto para ser quemado por todo el rebao. Entonces el Cordero tena que ser quemado, como dice la Biblia en Efesios 04:08, que descendi a las partes mas bajas de la tierra, se revela el secreto del por qu Juan el Bautista muri. Porque Juan fue el enviado, el emisario del cielo. Juan el Bautista era el que vena a abrir la brecha al Cordero que quita el pecado del mundo. Cuando Juan deca he ah el Cordero de Dios, tena que sealar que era como el pan sin levadura, que tena que ser quebrado y que le quitaran toda la levadura. El no tena levadura, pero llev nuestra levadura por nosotros. Juan se muri para ingresar a la primer fase, que es el paraso, quedando la segunda fase el abismo, y la tercer fase el trtaro, donde estn los mas peligrosos demonios.

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Juan saba que Cristo era el Cordero de Dios, debe de cumplir como Cordero, pero el Cordero tena que ser quemado. Juan no poda soportar ver al Cordero quemado, se tuvo que morir. El Cordero descendi a predicar a esta colonia de los espritus, y se mete con todo su cuerpo al infierno, a las llamas, y se comienza a desintegrar. Es de ponerse a imaginar el gran sufrimiento que se posesion del Seor, cuando su cuerpo se destrua. Cuando muchos vieron esta escena trataron de rescatarlo, pero entonces Juan el Bautista alz su voz y dijo ese es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, tena que poner su cuerpo en el infierno para que nosotros no furamos ah. EL SACRIFICIO SUSTITUTIVO Ese sacrificio es sustitutivo, ya que nosotros ya no vamos a ese lugar de tortura, sino al cielo eterno. Un camino tenemos, que es Cristo, y ese camino lleva al cielo. Como no vamos a hacer fiesta, cuando somos mas que salvos, redimidos por el sacrificio del Cordero. Ese sacrificio de ese Cordero hizo que toda la creacin fuera salvo, que se puedan reconciliar todas las cosas, las de arriba y las de abajo, entonces, qu seal se tena que dar cuando el Seor fue a la tumba?? la Seal de Jons. Demostrando que la Biblia se cumple, dice que siendo an oscuro el Seor ya haba resucitado. Dice Mateo 05:17 que el Seor no vino a quitar la ley, sino a cumplirla. Todas las fiestas Jess las cumpli y dice la escritura que estaba un da haciendo milagros y los religiosos le reclamaban que no lo hiciera. Jess contest Id y decidle a ese zorro, que yo expulso y hago sanidades hoy, y maana y al tercer da, cumplo mi propsito (Lunes, Martes y Mircoles). Como sabemos que Jess cumpli su propsito?? Porque cuando estaba en la cruz dijo CONSUMADO ES, ya termin de hacer lo que tena que desarrollar en esta tierra. Y cuando lo hizo?? el da mircoles a las 3:00 p.m.. El Seor resucit el sbado a las 3:00 p.m., cuando se haca el cambio sacerdotal, sala el de una orden y entraba otro. Pero ah lo que sucedi fue que sali el sacerdote de Aarn y entr el sacerdocio de Melquisedec. Por eso el evangelio de Lucas es tan rico, ya que en el 14:05, dijo: a quien de

vosotros se le cae un hijo en un hoyo en el da de reposo y no lo saca inmediatamente. La Biblia nos habla que el Seor resucit el

da sbado . El sbado no se poda hacer nada, porque no se poda hacer ningn trabajo laboral, por eso nadie lo fue a buscar el da
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sbado, pero solo se acab el sbado, y el domingo a primera hora estaban ah, y ya haba resucitado. Por eso el Seor cumpli la fiesta del Pan sin Levadura, porque el Seor se entreg sin pecado, para llevar nuestros pecados y quemarlos en el infierno. Lucas 22:19; y

habiendo tomado pan, dando gracias, lo parti y dijo: Este pan es mi cuerpo, que por vosotros es dado, hacedlo en memoria de mi.

El Pan es cuerpo, el pan sin levadura es cuerpo sin pecado. El cuerpo sin pecado del Seor tena que descender, ya que El no tena pecado, pero llev nuestros pecados. Por eso Jess cumple la fiesta de los Panes sin Levadura. CONCLUSIONES Estas fiestas se celebran cada ao. Nosotros entendemos en Colosenses 02:16, que eso es sombra y figura de lo que iba a acontecer. Entonces todo es sombra de alguien que iba a cumplir lo que est escrito y cuando vino el Seor, dijo, ese pan soy yo. Por eso la Biblia dice que cada vez que nosotros participamos de la Cena del Seor, recordamos ese Pan sin Levadura, ese Pan sin Pecado que es nuestro Seor Jesucristo. Todas estas fiestas se desarrollaban en una semana (Gnesis 01:14), todas se cumplieron cuando Jess vino para ser sacrificado, y no solo eso, sino que las fechas del cumplimiento fueron exactas. Las otras tres fiestas, los Tabernculos, la fiesta de la Expiacin y la fiesta de las Trompetas se desarrollaron en otra estacin, ya que estaban puestas para hacer seales. Dice la traduccin que la palabra ESTACION significa un encuentro con el destino, y el Mesas ya vino cuando tuvo que venir a sacrificio, pero ahora ya no tiene que venir a entregarse, sino para reinar. Si el Seor Jess vino a la cita de sacrificio con cumplimiento de fechas, va a venir de la misma manera a la cita de la gloria. Estudiar un poco las fiestas de Israel es conocer el reloj de Dios. De las 04 primeras fiestas que hay, ya las cumpli. Si cumpli las 04 que eran de derramar sangre, cree usted que no va a cumplir a cabalidad la cita de gloria. Su salvacin no puede ser quitada de nuestras vidas. Si uno nace de nuevo, no se puede desnacer. Si puede morir. El cristiano que ya naci de nuevo, no se puede perder, y lo nico que necesitamos es limpiarnos del pecado que nos acecha. Por eso venimos nosotros a hacer fiesta,
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porque el Pan del Cielo, ese Pan sin Levadura, vino a llevar la levadura de nosotros, para hacernos libres, y as tener acceso directo al cielo, y ahora somos limpios. Hacemos fiesta, porque ya no vamos al infierno, Gloria a Dios!!!.

LA FIESTA DEL PENTECOSTES INTRODUCCIN: En Levtico 23 se habla de las fiestas de Israel. A los 50 das de la fiesta de los Panes sin Levadura, el pueblo se reuna para celebrar la Fiesta de Pentecosts. Dice la Biblia que se subieron en un Aposento Alto, y estando en ese lugar, vindolo desde la perspectiva juda, todos suban a Jerusaln a celebrarlas. Por lo menos haban 02 a 03 millones de personas reunidas en Jerusaln. Era un evento que causaba revuelo y en el que se estremeca la ciudad. Pero en Hechos 02, dice que se pusieron 120 en un Aposento Alto, cuando vino un viento recio y fueron llenos del Espritu Santo, hablaban en lenguas, y los que pasaban, oan lo que aquellos decan, y pudieron comprender que no era algo natural. Dios tom a Adn y le dio soplo de vida y fue alma viviente. Tom tambin a la iglesia, no como una organizacin, sino como un organismo y sopl sobre ella. Para nosotros el Pentecosts es el da que naci la iglesia. Los planos se construyeron en la cruz. De la fiesta nmero 04, que es la del Pentecosts a la fiesta 05, que son las trompetas, vemos que estamos muy cerca de or el trompetazo final. DESARROLLO Jess dijo en Mateo 05:17: vine a cumplir la ley, dando a entender que El vino a cumplir las fiestas. Si Jess vino a cumplir la ley, y cumpli las primeras 04 fiestas que eran las citas del sufrimiento, como no va a cumplir las citas de gozo!!!. Jess dijo: es necesario que yo me vaya, para mandar al consolador. Pasaron 50 das para que el Espritu Santo
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descendiera sobre los que estaban en el Aposento Alto. Cuando la fiesta de Pentecosts vino y sopl y naci la iglesia, los entendidos explican que esto es seal que el Seor Jesucristo esta en el cielo, sentado a la diestra del Padre. Dos eventos sucedieron: Uno que cay en el mes de Sivan, ya no en el mes de Nissan, y cuando se lee la escritura, se comprende que Dios ya lo tena todo predeterminado, ya estaba elaborando el plan. La misma fecha en que se celebr Pentecosts Dios, le entreg los mandamientos a Moiss, significando para la perspectiva juda que en el Monte Sina nace el judasmo, y Dios llamando a Moiss. En el Pentecosts recibieron la bendicin, los que estaban en el Aposento Alto, ahora Dios quera darle los mandamientos a Moiss, y se lo llev al Monte Sina, donde haba fuego, y escribi con fuego sobre las tablas de la ley (Exodo 19). Dios le dio el contrato, como un matrimonio, donde le deca a Israel que se quera casar con ella. Dios le da a Moiss en el Monte, los mandamientos, escritos con fuego. Hechos 02:02, dice que vino del cielo un viento impetuoso, y aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron sobre los que estaban ah. En la fiesta de Pentecosts, celebramos el nacimiento de la iglesia, la llenura del Espritu. La perspectiva juda nos muestra que el 06 de Nissan, ellos celebran el da que Dios hizo un pacto con el pueblo de Israel, la fiesta de Pentecosts, a travs de fuego, en un lugar alto, que Dios se quera desposar con Israel. A nosotros nos enviaron fuego, pero no escrito en tablas, sino que en el corazn. Para nosotros la fiesta de Pentecosts nos ofrece el matrimonio a la iglesia. Ahora esas palabras de Dios son escritas en nuestro corazn. Para la perspectiva juda, la fiesta de Pentecosts marca el nacimiento de su movimiento judico, pero para la iglesia de Cristo, marca su nacimiento. En Exodo 32:28, los hijos de Lev hicieron conforme a la palabra de Moiss y cayeron aquel da como tres mil muertos, y cuando Moiss baj de recibir los mandamientos, los encontr adorando un becerro de oro. Moiss rompi la tablas y despus tuvo que volver a subir. Lo mas relevante de este relato es que dicen que cayeron como tres mil muertos, dando a entender
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que LA LEY MATA, pero la fiesta para nosotros Hechos 02:41, ...y se aadieron aquel da como tres mil almas... Cuando se aplic la ley se murieron tres mil, cuando se aplic la gracia, se salvaron tres mil, aleluya!!!.

morar, tu pueblo ser mi pueblo y tu Dios Israel es mi mismo Dios... Dios junt los dos pueblos, de dos hizo uno solo, ya que

Ruth 01:16 dice: ...adonde tu vayas, ir yo, donde tu mores,

ahora ya no hay judos ni gentiles, se rompi la barrera en Cristo. Ruth era la mujer gentil, la que no conoca nada. Nohem dijo: yo me regreso a Beln, entonces Ruth le dijo que no la dejara sola, porque: ...donde tu vayas, ir yo, tu Dios ser mi Dios... Y Dios de dos grupos hizo uno solo. Encontramos una gran riqueza escatolgica y mesinica en las escrituras. La fiesta de los Primeros Frutos marca nuestra liberacin, pero la fiesta Pentecosts marca para nosotros la llenura del Espritu. Cristo cumpli estas fiestas al resucitar y mandando al Espritu Santo en Pentecosts. Como no vamos a celebrar estas fiestas!!!. Ahora nuestras fiestas son que estemos llenos del Espritu Santo, ya no tenemos religin, sino que relacin con Dios. La relacin con Dios nos va a servir para esta vida, y para la vida eterna.

LA FIESTA DE LAS TROMPETAS Levtico 23:24 ...Habla a los hijos de Israel y diles; en el sptimo mes, el primer da del mes, tendris da de reposo, un memorial, que al son de trompetas va a ver una santa convocacin... INTRODUCCION: La nacin de Israel es el reloj de Dios, que la nacin que qued en el ombligo de la tierra segn Ezequiel 05:05 En este lugar, que est ubicado en el Medio Oriente, se han desarrollado muchas cosas que son sombra y figura para la iglesia. Israel es ms que una nacin, es
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el lugar donde empez la historia del hombre, donde vino la salvacin, y donde va a llegar el juicio del fin. Este pas pasa su vida en una constante guerra, ya que la palabra dice de tal manera ahora vas a quedar desierta. Las costumbres y vida de esta nacin, nos guan a seguir de cerca eventos que la iglesia espera, y que estn relatados en las Fiestas Judas. El evento que la iglesia esta esperando, es un evento que esta en el sptimo mes, en el mes de Tishri del calendario hebreo. De las cuatro fiestas que hemos visto, el Seor se tom su tiempo y fue tan riguroso que en cada da y en cada momento que se cumplan esas fiestas sucedi una de las cosas mas grandes de la historia. En la Pascua, el Seor muere en una fiesta, y va a la tumba celebrando la fiesta de los Panes sin Levadura de aquel hombre sin pecado, que baja a las partes ms profundas de la tierra, a los tres das el Seor resucita presentando los Primeros Frutos. A los cincuenta das despus aparece la Fiesta de Pentecosts, cuando El se va y enva al Espritu Santo. Todo fue tan perfectamente hecho y exacto, que supo llegar en el momento perfecto. Estas cuatro fiestas ya se cumplieron, ya que el Seor cumpli las fiestas cuando vino en su visita para ser el Cordero de Dios, aunque eso sucedi en el primer mes. Pero a los seis meses despus, en el mes sptimo, vienen a ocurrir otras tres fiestas: 123La fiesta de las Trompetas La fiesta de la Expiacin La fiesta de los Tabernculos.

DESARROLLO

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LA PROXIMA CITA {I Tesalonicenses 04:16-17}


La fiesta de las Trompetas es nuestra propia cita con el destino, ya que como iglesia estamos a la espera que el Seor venga por nosotros. Una de las grandes cualidades de la Biblia, es que coincide con todo, ya que el nmero 05 tiene el significado de la gracia, y dentro de las casualidades la fiesta que estamos estudiando es la fiesta nmero 05 en el sptimo mes. Por eso cuando analizamos el 07, Enoc fue la sptima generacin despus de Adn, y Enoc es mencionado en la escritura que se fue de la tierra sin ver muerte. Dice la Biblia que Moiss es la sptima generacin despus de Abraham y pudo ser librado del juicio que vino sobre la tierra. David para reinar, y que fue el sptimo hijo. El Seor Jess es 06 veces la sptima generacin, porque en el libro de Mateo aparecen 03 veces el nmero 14. El jubileo son 07 veces 07. Jess naci en el sptimo mes del calendario hebreo y hay 07 grupos que supieron cuando el Seor naca. Lo importante de esta parte es que esta fiesta arranca en el sptimo mes. Hemos visto como el Seor en las cuatro primeras fiestas cumple con cada una a cabalidad. En la fiesta de Pentecosts, nace la iglesia. En la fiesta nmero 04, que representa 04 evangelios, ah nace la iglesia y va a tener un desarrollo hasta la quinta fiesta que es la fiesta de la Trompetas. Si alguna de la fiestas que es importante comprender es la fiesta de las trompetas, porque es la prxima cita, la que la iglesia va a vivir.

A esta generacin le ha tocado ser testigos, poder experimentar la realidad de la quinta fiesta. Cuando se nos habla de una trompeta, esa trompeta realmente es un cuerno de carnero. Las dos fbricas que existen en el mundo, estan en Israel, las cuales elaboran con mucho cuidado cada pieza, ya que estas
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trompetas son el shoffar de Dios. No es una trompeta cualquiera. Esta trompeta es algo muy especial, porque el sonido es producido con un cuerno de carnero. La santidad y la paz, no es algo que solo debe verse en las iglesias. Debe verse en cualquier lugar que estemos, dando testimonio de la verdadera naturaleza que poseemos. Debemos comprender en todo sentido las perspectivas de comparacin, no solo judo cristianas, sino mesinicas. Y todo se debe ver a la luz de la palabra, iluminada por el Espritu Santo para poder entender y no confundirnos. Estudiando las fiestas hemos podido entender el evangelio, tanto el Antiguo y Nuevo Testamento, saber a quien Dios le esta hablando en la Escritura. LA SEMILLA NATURAL, LA SEMILLA ESPIRITUAL Cuando hablamos de Israel, vemos que es la semilla natural, la nacin juda, es la novia de Jehov, ser la esposa de Jehov. En esta tierra, la bendicin es de cosas terrenales. La iglesia es la semilla espiritual, la semilla celestial. Recordemos a Abraham, cuando Dios le hizo la promesa al decirle Tu

simiente ser como las estrellas del cielo, y ser como la arena del mar.

Dios le estaba confirmando que Abraham iba a ser el padre de dos cimientes, la cimiente terrenal que es como la arena del mar, hablando de Israel, y la cimiente celestial que es como las estrellas del cielo, que somos nosotros, los hijos espirituales. Una natural que esta en el Medio Oriente, y la iglesia es la semilla espiritual. La Biblia menciona en Efesios 03:20 que

nuestra ciudadana no es terrenal, sino que es celestial.

La nacin de Israel solo puede ser compuesta por judos, pero la iglesia esta formada por gentiles y por aquellos judos que acepten al Seor. La iglesia no es la novia de Jehov, es la novia de Cristo. Entonces contemos que la bendicin de las cosas celestiales, sern bendiciones celestiales. Entendamos que son dos grupos diferentes; si mezclamos eso, no comprenderemos toda la escatologa bblica.
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ESTUDIANDO LAS PERSPECTIVAS PERSPECTIVA JUDIA

toquen las dos trompetas, toda la congregacin se reunir a la puerta de la congregacin. La perspectiva juda habla del fin

La perspectiva juda dice en Nmeros 10:03; que cuando se

de la dispersin. El pueblo de Israel se dividi desde el final de los tiempos de Salomn y lo hizo de tal manera que se dan por perdidas 10 de las 12 tribus. Pero los descendientes de esas tribus de Israel se fueron a diferentes pases, en Europa, Africa, etc. En que tiempo estaremos que el Seor le dijo a Israel que al final de los tiempos la iba a empezar a llamar, y los que son judos tendrn un sentimiento profundo por volver a su tierra. En los aos de 1984 hubo una operacin llamada Operacin Moiss, la que consista que el pueblo de Israel llev a 8,000 judos etopes. Gente de color que supieron que tenan descendencia juda. Le pusieron el nombre de Operacin Moiss, porque en la Biblia dice que Moiss se cas con una mujer cusita. Esta mujer proceda de Cus, y esto es Africa. En otra operacin, en el ao de 1981, el ejercito de Israel rescat a unos rehenes en Entebe, donde lo lograron con xito, y por nombre le pusieron Operacin Salomn donde rescataron 14,000 judos etopes. Le nombraron Operacin Salomn porque este rey fue visitado por la Reina de Saba, que vena del continente africano. Observemos como la gente est regresando a la tierra de Israel. An la gente de color est regresando a Israel. Las estadsticas dicen que en Rusia hay casi 50,000 judos que desean regresar a Israel. Esto que sucede es una gran seal que esta a punto de sonar la trompeta, porque el pueblo se esta reuniendo. Para el pueblo judo esta es una gran seal, de que la trompeta esta prxima a sonar. Todos estn sintiendo un llamado interno, para volver de todos los pases, y hoy en da vemos que de toda Europa, Rumania, Africa, etc., estn regresando.
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PERSPECTIVA MESIANICA Ahora viendo la perspectiva mesinica y escudriando para qu se tocaban las trompeta, dice la escritura en I Reyes 01:39 el sacerdote

Sadoc tom el cuerno de aceite de la tienda y ungi a Salomn. Entonces tocaron trompeta y todo el pueblo grit Viva el rey Salomn! De pronto comprendemos que cuando se toca trompeta,

es cuando se va rendir delante del rey. Desde la perspectiva mesinica el tocar la trompeta es que se aproxima la venida del Gran Rey. Eso da a entender que si el Rey va a venir es porque va imponer su reino, y eso es hasta el final de la Gran Tribulacin. Si vemos todos los acontecimientos que se han estado llevando a cabo, que marcar el reloj de Dios?. Estamos a punto de llegar la fiesta de la Trompetas!!! PERSPECTIVA CRISTIANA Viendo la perspectiva cristiana la Biblia lo menciona en I Corintios

15:52: En un momento, en un abrir y cerrar de ojos a la trompeta final, y los muertos resucitarn incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Lo que la semilla espiritual que es la iglesia esta a

punto de ver, es la fiesta de las Trompetas. La iglesia tiene una prxima cita, donde tenemos que mantener el odo listo. Pablo, hablando a los de Tesalonicenses, con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, donde muchos sern resucitados, pero otros sern transformados. Para el arrebatamiento de la iglesia no hay seales. Las seales que se hablan, son del final, abriendo en nuestra mente la pregunta de que tan cerca estaremos para que esto suceda?. Vienen tiempos en los cuales cuando el Seor venga, con El vendrn muchos espritus de los que tienen sus cuerpos en el cementerio y se levantarn. Ese ser para el mundo un DIA DE CONFUSION, pero para la iglesia ser el da mas glorioso, da de regocijo. Hay una confusin, ya que la escritura pareciera decir que la iglesia no se va antes de la Gran Tribulacin, que la iglesia pasa este momento, y muchas cosas mas que se dicen. Apocalpsis 11:15 el sptimo ngel

toco la trompeta y se levantaron grandes voces en el cielo que

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decan: El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Seor y de su Cristo; y El reinar por los siglos de los siglos.
Mucha gente dice que nos vamos a quedar en la Gran Tribulacin, pero entonces cual sera la final trompeta si Apocalpsis 11 ya vamos a la mitad de la tribulacin y Pablo dice en I Corintios. 15:52 y I Tesalonicenses 04:16-17, que en la final trompeta todos seremos arrebatados. Dmonos cuenta que la trompeta sptima, la ltima que aparece en Apocalpsis, no es tocada por Dios, sino que tocada por un ngel en medio de la tribulacin. Nosotros debemos esperar la trompeta de Dios en I Tesalonicenses 04:16, no la trompeta tocada por un ngel en Apocalpsis 11:15. Debemos saber diferenciar a Israel de la Iglesia, y no estudiarlo junto, porque entonces podra causar confusin. Ahora miremos el otro ngulo, ya que si uno de los judos acepta a Cristo, es doblemente judo. Es judo porque naci en Israel, y es judo porque naci espiritualmente, se ha integrado a la iglesia. El rapto es para el. LAS 70 SEMANAS DE DANIEL Habrn muchos que van a decir que la iglesia se queda en la Gran Tribulacin, porque falta la ltima semana de Daniel. La palabra dice en el libro de Daniel que hay 70 semanas determinadas para su pueblo que es Israel de las cuales ya se vivieron 69 y la iglesia no ha participado en estas 69 semanas. Por qu va a participar ahora en la semana 70?, a la iglesia no le corresponde pasar por ese momento, ese es un trato de Dios con Israel. Cmo entonces Dios comenz con Israel y ahora ya no?, y la respuesta la encontramos en San Juan cuando dice que a lo suyo vino, mas los suyos no le recibieron. Entonces todo aquel que confiesa a Cristo como Salvador, le es dada potestad de ser llamado Hijo de Dios. Y Dios llama a uno que no era su pueblo, para llamarlo su pueblo, a uno que estaba lejos, que no tena derecho y lo hace heredero, y ser la esposa del Cordero. Romanos 11 refirindose a nosotros como iglesia, que el Seor tena un olivo, figura de Israel, y los que no le creyeron, el Seor los desgaj y los tir, y en lugar de ellos a nosotros nos injertaron en vez de ese olivo, pero una vez que se haya cumplido el tiempo de la iglesia (Romanos 11:25), que la iglesia de los gentiles haya llegado a la
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plenitud, entonces la iglesia ser tomada y empieza a tratar otra vez con Israel. Entendamos entonces que no todo lo que aparece en la escritura es para la iglesia, en lo que trata de eventos escatolgicos. TROMPETA DE DIOS Analicemos entonces que en la Biblia solo aparece la palabra TROMPETA DE DIOS dos veces, en I Tesalonicenses 4: 16 y en Exodo 19:16, cuando el Seor llama a Moiss y lo mete en una nube. Dice la escritura que Moiss fue trasladado y que el Seor habl a solas con el. Y dice que son una trompeta. Cuando la iglesia sea arrebatada, sonar una trompeta tambin. Ahora veremos las similitudes, Mateo 13, que el buen amo de casa, saca de sus tesoros cosas nuevas y cosas viejas. El Antiguo Testamento se hace latente en el Nuevo Testamento y el Nuevo Testamento se hace patente en el Antiguo. En Exodo 19, dice que Dios baja al tercer da, y cuando baja lo hace en nubes, hay un ruido de trompeta y el Seor contesta con gran voz, de la nube, llama a Moiss arriba y l sube. La Biblia dice en el libro de Oseas que al tercer da el Seor nos levantar, el tercer da es en realidad el tercer milenio, comienza en el ao 2001. En I Tesalonicenses 04, igual que en Exodo 19, baja la nube, hay sonido de trompeta de Dios, contesta con gran voz, con voz de mando con voz de arcngel, y llama a los santos para que suban con El. RAPTO Y SEGUNDA VENIDA Cuando se habla de la venida del Seor en secreto, en griego se llama parousa. Nosotros tenemos que hacer una diferencia entre lo que es el rapto del Seor y la segunda venida. El rapto puede ser en cualquier momento, para lo cual no hay seales, y una vez que suceda el rapto, comienza la semana 70 de Daniel, que son 07 aos y al final de los 07 aos el Seor viene tambin. Nosotros no debemos esperar la venida del Seor, porque esa suceder al final de la Gran Tribulacin, nosotros esperamos el arrebatamiento de la iglesia, la parousa. Notemos como el Seor marca los crculos, y nos deja un ejemplo de cmo sucedi y cmo va a suceder. Comprendamos que el FUTURO YA PASO.
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Cuando Jess vino la primera vez vino en dos partes, en 02 captulos. El primer captulo vino en secreto, donde solo 07 grupos lo saban, pero cuando tena 30 aos, en pblico se bautiz en el Jordn ya que cuando el Seor vino se manifest a unos en secreto y a otros en pblico y esto nos estaban indicando que igual sera en el futuro, para cerrar el crculo. Vendr en secreto para los suyos, pero 07 aos despus vendr en pblico para que lo miren todos. Cuando Jess vino, los magos queran adorarlo y preguntaban dnde est el que naci Rey?, ya que lo queran adorar. Cmo es que fueron guiados estos reyes, nicamente por las seales de los cielos. Los magos vieron una seal en los cielos y supieron que era un anuncio que Cristo vena. El primer grupo analizaba los cielos. Los adoradores en espritu y verdad son los que van a participar de este acontecimiento. Dice la palabra que Jos, el esposo de Mara, en sueos se le manifest el ngel para anunciarle el nacimiento de Jess. A Mara le visit un ngel cuando estaba despierta. Tambin dice que haban unos pastores que vigilaban en las vigilias de la noche, cuando oyeron cantos celestiales que alababan a Dios y a los hombres provocaba paz. Haba un llamado Simen al cual le profetizaron que no iba a experimentar muerte, sino hasta ver al Hijo de Dios. Haba tambin una mujer Ana, que era profetisa, la cual serva con ayuno y oracin en el templo, y ella lleg en ese momento y daba gracias a Dios. El ltimo grupo fueron los Herodes, que queran matar al nio, figura del Anticristo que sabr la venida del Seor y tratar de difamar su venida. Tenemos que saber diferenciar entre la venida de Cristo y su parousa. Cuando se miran algunas figuras, en el tiempo de Enoc, tambin vivi No. La diferencia es que No fue salvo en medio del diluvio, en medio de la prueba. Pero vemos que Enoc aos antes fue arrebatado. EL FUTURO YA SUCEDI

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Abraham en el captulo 18 de Gnesis recibi a tres Seores, pero en el captulo 19, Lot slo recibe a dos. Lot es librado del juicio de fuego sobre Sodoma, pero corriendo por su vida y perdiendo a su familia. Elas fue arrebatado sin ver muerte, y dice la Biblia que vino un carro de fuego y lo arrebat, y qued Eliseo y empezaron a burlarse 42 jvenes. Si analizamos esto los 42 jvenes son figura de los 42 meses, 3 aos de Gran Tribulacin. 42 es un nmero de juicio. El rey nmero 42 de Israel fue Zedequas, y su reinado fue terrible. Cuando los 42 jvenes se burlaban de Eliseo, aparecieron 02 osas y los mataron, siendo figura esto de dos potestades, Anticristo y Falso Profeta. Reuniendo todo vemos que estas dos potestades devorarn a los que se quedaron durante 42 meses. Pero Elas se fue sin ver muerte. Tambin Daniel, que comparta con Sadrac, Mesac y Abecnego, y de pronto estos tres personajes que estaban cautivos en Babilonia, les cambiaron el nombre por uno Babilnico. Esto es figura del movimiento ecumnico que se levantar, y dice que estos tres jvenes fueron echados en un horno 07 veces calentado, 07 aos de Gran Tribulacin. Si vemos a Daniel, pas en el palacio, sin preocupaciones. CONCLUSIONES: La palabra griega para definir la palabra rapto es parousia, y para la segunda venida del Seor es Epifania, donde todo ojo le ver. La parousa, el arrebatamiento es LA FIESTA DE LAS TROMPETAS, la fiesta para que la iglesia se goce, los que han perseverado en la bsqueda de la paz y la santidad, bajo la sombra del Seor. Esta ser en secreto. La epifania es donde todo ojo le ver, y ser en pblico y despus de la Gran Tribulacin. El Seor regresar a la tierra, no se quedar en las nubes. Y este evento se desarrolla en la Gran Tribulacin. En la parousa el Seor regresa por los santos, y dice que habr resurreccin, porque los muertos en Cristo resucitarn primero, y se llevar a los creyentes al cielo. En la epifana el regresa con los santos, regresa con los redimidos. En la epifana el Seor viene a reinar, agarrando al falso profeta, al anticristo y al dragn para lanzarlos al lago de fuego y El reinar por siempre.
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En las fiestas judas hay un programa perfectamente hecho, dejando como seal, que lo que ya sucedi, va a suceder. Debemos estar atentos para oir el sonido de LA TROMPETA DE DIOS. El acontecimiento que esperamos es la FIESTA DE LAS TROMPETAS

LA FIESTA DE LA EXPIACION La Angustia de Jacob INTRODUCCIN:

Jeremas 30:07 Ah, cuan grande es aquel da!, tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de Angustia para Jacob; pero de ella ser librado...
Notamos que la Biblia en este prrafo, llama a los acontecimientos que vienen a su pueblo La Angustia de Jacob, y no la angustia de Israel. La Biblia menciona en el libro de Gnesis, que este Jacob, Dios lo eligi para que de sus lomos saliera un pueblo grande, 12 tribus, 12 patriarcas de donde naci el pas de Israel. Jacob tuvo un encuentro con Dios, y este pele con Dios y que despus en esa noche Jacob confiesa su nombre, y es donde le cambian su vida y su nombre a Israel, que es prncipe de Dios. Hay gente que esta siendo llamada, que es del pueblo de Dios y que reciben el llamado y todava no hacen caso al llamado. DESARROLLO Estudiando la escritura, encontramos el principio hebreo llamado Atbash, donde todo lo que sucedi, volver a suceder (Los primeros sern los ltimos y los ltimos sern los primeros). El futuro esta escondido en el pasado, en el libro de Eclesiasts, dice que no hay nada nuevo debajo del sol.

Cuando el Seor Jess nace, se presentan cuatro personajes:

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Mara, la madre de Jess Jos, el padre Herodes el jerarca Simen

En la muerte de Jess, hay tambin 04 personajes: Mara Jos de Arimatea Herodes Simn Los eventos del principio, marcaron el futuro, que los personajes que estuvieron en el futuro de Jess, fueron los mismos que estuvieron en el presente. Juan el Bautista le dice al principio de su ministerio que es el Cordero de Dios. Cuando el muere y resucita, hay un terremoto.

En el final de los tiempos, se mira a Jess como el Cordero de Dios (Zacaras 14), y que har temblar la tierra cuando ponga sus pies en el Monte de los Olivos. En la primera venida del Seor, Israel estaba dominado por el imperio romano, y lo que haba era un gobierno mundial. Hubo seales en los cielos y una estrella que gui a los magos. Se manifest en secreto a algunos, pero 30 aos despus, El lo hace en pblico. Si nosotros conocemos el pasado, podremos saber como ser el futuro.

En su segunda venida, va a ver un imperio que va a gobernar la tierra, que seguramente ser la Comunidad Econmica Europea, que es casi en su figura geogrfica de la forma cuando el Seor vino la primera vez. Cuando Jess vino, Herodes gobernaba

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Israel, y cuando sea la segunda venida, ser el anticristo el que gobierne. Habrn seales en los cielos, el sol se oscurecer y se vestir de ceniza y silicio, la luna se vestir de sangre. Cuando el Seor vaya a venir, primero vendr en su parousa en el rapto, en el arrebatamiento, y despus vendr en su epifana, donde todo ojo le ver. EL MINISTERIO DE ELIAS Hubo 42 meses de juicio, durante 42 meses hubo hambre y sequa sobre la tierra (I Reyes 17, 18, 19). En el perodo de la tribulacin van a ser tres aos y medio, es decir, 42 meses. Seguramente va a haber hambre, ya que solo con la marca de la bestia se va a poder comprar.

El ro Eufrates se secar para dar paso a 200 millones del ejercito de Oriente y van a llegar para cercar la nacin de Israel y dice la Biblia que el falso profeta har descender fuego del cielo. Cuando el profeta Elas estaba, era gobernado por el rey Acab, pero este era controlado por Jezabel, su esposa, y esta mujer tena 850 profetas falsos. En aquel tiempo dice la Escritura que se reunieron y murieron 07 mil personas y Elas fue arrebatado al cielo.

En el perodo de la gran tribulacin, va a ver una falsa religin, llamada Ecumenismo, de donde saldrn profetas falsos. A medida que la unidad del Espritu llegue a las iglesias, se va a levantar el ecumenismo. En el perodo de la tribulacin dice la escritura que habr un terremoto donde mueren 7,000 y los dos testigos sern arrebatados. Gnesis 01 y 02 dice que no haba pecado, el huerto estaba all y el rbol de la vida estaba en el centro del huerto. Apocalipsis 21 y 22, ya se extirp el pecado, se recupera el huerto y nuevamente el rbol de la vida. LOS CICLOS PROFTICOS {Hittler y el Anticristo}

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Al analizar la historia encontramos que hay patrones de conducta, ciclos que se repiten. En los aos 1938 al 45, se levant un lder en Europa con un comienzo insignificante, era un lder poltico y militar. Tena encargado hacer la propaganda del III Reich, que se llamaba Govels.

Este estaba unido al hombre que gobernaba Roma, que se llamaba Mussolini. Hitler gobern la regin Europea del 1938 al 45, 07 aos. Este gobernante tiene muchas similitudes al anticristo. Creyendo que la raza aria era la mejor, por sus medidas atlticas y su fuerza, este gobernante buscaba en los laboratorios los rasgos de inteligencia del pueblo de Israel. Los inventores de la radio fueron los hermanos Courier, de descendencia juda. La bomba atmica, inventada por Albert Einstein, judo. Hittler buscaba hacer una nueva raza. Dice la escritura en el libro de Daniel, que este lder poltico y militar ser como un cuerno pequeo.

As como Hitler tena un propagandista, el falso profeta le va a ser propaganda. Y este falso profeta estar unido a Roma. Hittler persigui 07 aos a los judos, pero al final de los 03 aos y medio el dijo: Tengo la solucin final para esta tierra, ya que hay que destruir todos aquellos que son judos y que tienen por Dios a Jehov. Hittler tena una cruz que se llama la suastica y cada uno de los judos que eran presos, se les pona una marca. As como Hitler tatu a los judos, as tambin lo har el anticristo. LA PERSPECTIVA DE ESTA FIESTA

Levtico 23: 27 dice: A los das del sptimo mes ser el da de la Expiacin. Ser santa convocacin para vosotros y humillareis vuestras almas y presentareis una ofrenda encendida al Seor.
Recordemos que la fiesta de la Trompetas fue el primero del sptimo mes. Diez das despus es la fiesta de la Expiacin, el Yonkipur. Se van a ofrecer 02 machos cabros dice la escritura, uno para Jehov y otro para Azasel (Levtico 16). Las fiestas que hemos estudiado marcan el horario, el futuro de todos

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nosotros aqu en la tierra. Ya vimos como en las primeras tres fiestas, Cristo siendo el Cordero de Dios, muere por nosotros. Pero ahora vienen las otras tres fiestas, y una vez que la iglesia celebre la fiesta de las trompetas y se vaya con su Seor, se acaba el tiempo de la gentilidad. El Seor vuelca su mirada a aquel pueblo que fue desgajado del olivo silvestre, el pueblo de Israel. Recordemos que Jess dijo a lo suyo vino y los suyos no le recibieron, pero a todos los que hemos recibido nos ha dado la potestad de ser llamados Hijos de Dios. LA PERSPECTIVA MESIANICA Romanos 02: 08-09 dice: Pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia. Tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego. Cuando vemos la perspectiva mesinica del Yonkipur, es que Dios ya termin el trato con la iglesia, ahora vuelca sus ojos otra vez sobre Israel. Romanos 11:25 dice: Porque hermanos,

no quiero que ignoreis este misterio, que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles y despus de esto, todo Israel ser salvo. Al pueblo de Israel le fue puesto un velo para poder
salvar a otros que no merecan nada, que era el pueblo gentil, nosotros. Tres puntos importantes del Yonkipur: Los judos retornarn a su tierra. Fin de la dispora. En la fiesta de las Trompetas vemos como el Seor se lleva a su iglesia y comienzan a regresar los judos. Israel confesar su iniquidad al ser angustiados en la Gran Tribulacin. Israel suplicar que el Mesas regrese. Sern liberados. Llega el tiempo de 1938 45, como Hittler y los nazis quisieron destruir al pueblo de Dios, a los Jacob que no
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buscaban al Seor. Se elaboraban experimentos genticos con ellos, y si no servan para los propsitos que ellos queran, eran eliminados en cmaras de gas o fusilados. La Biblia dice una gran verdad, cuando profetiza Jess y dice: Viene un tiempo,

que va haber una gran tribulacin como jams se ha visto.

Quiere decir que lo que vamos a ver no va a ser lo ltimo, habr algo mas tremendo. Jacob era un elegido de Dios que no se doblegaba. Entonces Dios lo angusti para que se doblegara. El propsito del Yonkypur era que confesaran su iniquidad, Mesas ven pronto!!!. Por eso, cuando Jess entr a Jerusalen, el pueblo que iba con El confesaba Hossana, Hossana, que en hebreo significa Salvanos Ya, porque tenan al imperio romano gobernando sobre ellos. LOS CICLOS PROFTICOS DE LA GRAN TRIBULACION Vienen das en que la trompeta sonar y muchos de los elegidos de Dios que no hicieron caso a su voz , tendrn que ser angustiados para que no se pierdan, segn Apocalpsis 07:14, que venan de lavar sus vestiduras. Estos que se quedaron en la Gran Tribulacin eran de toda tribu, lengua y nacin.

En la segunda guerra mundial los judos eran clasificados por edad, sexo, habilidad tcnica o profesin. Si alguien no serva para los intereses de ellos simplemente era eliminado. En los campos de Auschtwich en Polonia, eran rapados, desinfectados y despus eran clasificados. Los mayores experimentos genticos se desarrollaron en esta poca, donde muchos judos perdieron sus vidas. Los nios eran usados para hacer experimentos genticos. La Gran Tribulacin se tiene que presentar tal como es. Los nios se tienen que hacerse responsables de sus actos, no sea que se vayan a quedar a la Gran Tribulacin. Los nios en el diluvio murieron todos, no se salvo ninguno de morir ahogado. Dice la palabra: Ay de las que estn encinta en aquellos das. Esto que sucedi en la II Guerra Mundial no es nada en comparacin con lo que viene sobre la tierra. Viene un tiempo de Gran Tribulacin por lo que debemos mantenernos en paz y santidad para el Seor.
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Nosotros no tenemos que esperar la Angustia de Jacob, sino que debemos esperar el arrebatamiento de la iglesia, la parousa de Cristo. Busquemos la paz y la santidad con los hermanos, busquemos el rostro de Dios, que las bendiciones no nos hagan dao y nos aparten de la presencia de Dios. En los campos de concentracin en Polonia, les eran arrancados los dientes para hacer prtesis, y los dientes de oro para coleccionarlos. Hacan experimentos con fro, para saber cuanto aguantaba el cuerpo humano, ya que los alemanes iban a pelear a Rusia, y as sabran enfrentar el fro. Los que eran eliminados eran enterrados en fosas comunes. En esta poca ser aprobado la eliminacin de todo aquel que no apoye el Plan de Paz que proponga el Anticristo, por lo cual sern acusados como guerrilleros. En I Corintios 07:14 dice: Hay hogares donde solo uno es cristiano,

por ese entr la luz, y sus hijos son santos, de otra manera seran inmundos. Si uno como Padre de Familia no es responsable de

llevar la luz del evangelio a su casa, sus hijos tambin pagarn esta falta de responsabilidad paterna. En las cmaras de gas en Polonia, eran expuestos al gas Ciclon B, que destrua los pulmones. Este sufrimiento que se experiment en la II Guerra Mundial, es un ciclo repetitivo de lo que se aproxima sobre la tierra, pero en una escala mayor. LA TECNOLOGA YA ESTA LISTA!!! Hoy en da ya se puede localizar cualquier lugar va satlite por internet. La direccin www.terraserver.com, ofrece a cualquier usuario de internet la facilidad de poder fotografiar cualquier lugar en los Estados Unidos. Si esto esta al alcance de cualquier persona que navega en internet, que no poseern los gobiernos en sus oficinas de espionaje para localizar a las personas que le interesan. Y con el avance de la tecnologa, se ha desarrollado un biochip, del tamao de un grano de arroz, donde se almacena toda la informacin del portador y da su ubicacin. Esto se ha puesto ha prueba en animales domsticos, donde con una jeringa se les introduce en el vulo de la oreja, o en las patas (Avid, el microchip
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que permite no perder su mascota, hecho con fibra de vidrio biocompatible que el cuerpo no rechaza. El chip lleva grabado un cdigo inalterable e irrepetible que identifica permanentemente a su mascota). Ahora podemos andar rastreadores en la ropa, en el celular, el bolgrafo y hasta en los anteojos.

Porque habr entonces una Gran Tribulacin, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecer jamas. {Mateo 24:21}
La Fiesta de lOS TAVERNACULOS INTRODUCCIN: En Levtico 23:34 dice: Habla a los hijos de Israel y diles, el da 15

de este mes sptimo es la Fiesta de los Tabernculos, se celebrar al Seor por siete das, durante 7 das se presentar al Seor una ofrenda encendida.

Esta fiesta es llamada tambin la Fiesta de Gran Gozo, celebrada en Israel y que Dios puso a esta nacin como un reloj ubicado en el centro de la tierra, cada una de sus manecillas marca eventos trascendentales sobre lo que acontecer sobre la tierra. Israel como nacin es la manecilla de las horas, Jerusaln es la manecilla de los minutos y el Templo es la manecilla de los segundos. En este estudio, vamos a desarrollar algunos acontecimientos importantes que se dan en la sptima fiesta de 07 principales. Note que es la ltima fiesta que hay en el mes sptimo y se va a celebrar durante 07 das. DESARROLLO Dice la Biblia que estas son las fiestas del Seor que proclamaris como santas convocaciones para presentar ofrendas encendidas al Seor, holocaustos y ofrendas de cereal, sacrificios y libaciones, cada asunto en su propio da. El primer da tomaris para vosotros frutos de rboles hermosos, hojas de palmera y ramas de rboles frondosos y sauces de ro y os alegraris delante del Seor por 07 das. Ahora que usted mira este pasaje, va a entender que fue lo que sucedi cuando entr Jess en la borriquita a aquella
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ciudad de Jerusaln. Estaban celebrando la Fiesta de los Tabernculos, y la gente deca, SALVANOS YA, y por eso es que sacaban fruto de rboles hermosos y hojas de palmera. Dice la escritura: habitareis por tabernculos por siete das, todo nativo de

Israel vivir en Tabernculos para que vuestras generaciones sepan que yo hice habitar en tabernculos a los hijos de Israel cuando los saque de la tierra de Egipto, yo soy el Seor vuestro Dios.

Tabernculos, se dice en hebreo Sukhot, esta palabra es una pequea cabaa, hecha segn los cnones bblicos con ramas de rboles y en estas cabaas se salan a los techos de sus casas, a los patios y vivan ah durante 07 das, para que no se les olvidara que Dios los hizo habitar en ellas. Profundizando mas y encontramos que las primera cuatro fiestas, que ya se cumplieron, esas fiestas se dieron en el mes de Nissan: La Pascua: Cristo la cumple cuando como cordero fue a la cruz. Los Panes sin Levadura: Un da despus, Cristo la cumple cuando baja a las partes ms profundas de la tierra. Los Primeros Frutos: Cuando el Seor resucita, siendo las primicias de la resurreccin. La fiesta del Pentecostes: Cuando desciende el Espritu Santo. Estas fueron las fiestas del sufrimiento del cordero, pero en el mes de Tishri, sptimo mes, que es por septiembre u octubre, se celebran tres fiestas: La fiesta de las trompetas: Cuando las trompetas del cielo se vayan a tocar y la iglesia es arrebatada {Parousa}. La fiesta de la Expiacin: Israel va a vivir das terribles y aquellos que no busquen la paz y la santidad van a ser empujados para recuperar las cosas que Dios les ha dado. La fiesta de los Tabernculos Pero estas ltimas tres fiestas, Trompetas, Expiacin y Tabernculos son las fiestas donde el Mesas gobierna. Las primeras cuatro fiestas ya no son sombra ni figura, ya son sustancia porque ya se cumplieron, Cristo ya vino y las cumpli con sufrimiento. Vemos que hacen falta tres fiestas, donde el Mesas gobernar. Al estudiar la
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fiesta del Yomkipur o de la Expiacin, vemos que el pueblo tiene que ser apretado, angustiado en medio de la Gran tribulacin. Cuando esa tribulacin acabe, comienza la Fiesta de los Tabernculos. Una vez hacemos el cierre del calendario de Dios, es el tiempo de la cosecha final, cuando se habla de Tabernculos, Cristo hablaba y deca en San Juan 05:46 porque si creyeres a

Moiss me creeras tambin a mi, porque de mi escribi l, pero si no crees en sus escritos, como creeris en mis palabras.

Esta es una base slida, de que todo lo que escribi Moiss hablaban del Seor, cmo El las iba a cumplir. Al estudiar el tabernculo de Moiss, notemos que hay muchos detalles para nuestro tiempo, por eso, no solo hay que ver la letra seca, hay que arrancar y poder ver lo que hay debajo de la letra. En el Tabernculo de Moiss, la Biblia nos habla de colores que tena, y ste se levantaba en el desierto, se tena que cubrir de pieles y de colores porque en el Lugar Santsimo iba a bajar la misma presencia de Dios. La Biblia dice que el Tabernculo iba a tener Atrio, Lugar Santo y Lugar Santsimo, eso representaba que ese Tabernculo iba a ser el cuerpo humano: Atrio: Cuerpo Lugar Santo: Alma Lugar Santsimo: Espritu

Todas las mujeres hbiles hilaron con sus manos y trajeron lo que haban hilado de tela azul, prpura y escarlata y de lino fino. Podemos ver
Tabernculo significa tambin cuerpo. Exodo 35:25 dice: como el tabernculo se forraba de pieles pero las pieles estaban hiladas por mujeres y haban 4 colores. Analizando los 4 colores, Moiss lo que haca era esconder misterios en la fiesta de los Tabernculos, cosas que Dios haba dejado. Dios dice: Yo necesito habitar en Tabernculos. Cuando recibimos a Cristo, este tabernculo hecho de carne, de huesos y de sangre se convirti en un templo de Dios.

Ahora visualizamos un plan precioso y perfecto de Dios, que la presencia de Dios tena que vivir adentro de Tabernculos, comparando con lo que la Biblia dice no hay nada de mas ni nada de menos que Dios haya puesto pieles en el tabernculo para meter

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su presencia era sombra y figura de que Dios iba a elegir cuerpos para meter su presencia adentro. LOS COLORES Blanco = Representa el cuerpo que Dios hizo inicialmente para el hombre, un cuerpo lleno de luz. La Biblia dice que ellos estaban desnudos y no se avergonzaban, como que el fluido que el hombre tena antes de su cada era de luz, Dios hizo al hombre con un cuerpo perfecto sin mancha, sin arruga, blanco. Rojo = El hombre peca, entonces Dios envi la sangre del cordero, porque ese cuerpo que Dios haba hecho blanco se contamina y la nica forma de limpiarlo era con el sacrificio de Cristo. Por eso Adn significa el que muestra la sangre en la cara. Quiere decir que Dios, en el tabernculo nos habla del color rojo de que el hombre necesit de la sangre del Seor para poder seguir adelante y que la presencia del Seor no se fuera de esos cuerpos. Prpura = No es nada mas que la unin de dos colores, el Rojo y el Azul. Al hablar del color azul, inmediatamente pensamos en el cielo. De pronto se mira que el hombre fue hecho con un fluido de luz, un ser precioso, al caer en pecado necesit el rojo, figura de la sangre de Cristo. Pero todava estaba el cuerpo de pecado, entonces Dios enva su Espritu Santo sobre el ser humano, y hay una combinacin de un cuerpo cado, que pide hacer lo malo con el Espritu Santo. Dice la escritura que ni carne ni sangre podrn heredar el reino, mientras tengamos sangre estaremos combinados con el Espritu Santo, pero que una vez seamos transformados, nos quitarn la sangre y seremos totalmente celestes. Los colores que se miran en el templo, nos hablan del reciclamiento del cuerpo, ya que de la misma materia prima, despus del blanco nos da su sangre, despus de la sangre nos mete su Espritu. En Gnesis encontramos que Adn y Eva estaban desnudos y no se avergonzaban. En ese tiempo, antes de caer, vivan en el huerto y su fluido era de luz. Ellos podan tomar la forma de cuerpo que queran. Ese cuerpo va a poder atravesar paredes, viajar a velocidades fabulosas. Estos cuerpos cumplen el plan de Dios, que es poder vivir, crear espritus y poner un gua como piloto, que es el Espritu Santo. Llegamos a la conclusin que los cuerpos son los
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vehculos del Espritu. Somos en realidad espritus que habitamos en cuerpos de carne y hueso. El tabernculo de Moiss era de pieles de animales, pero el tabernculo que se edific despus era el de Salomn, el cual fue edificado con oro, plata y piedras preciosas. En lugar del tabernculo lleno de pieles se cambio a uno hecho de oro, plata y piedras preciosas. Por eso se puede comprender lo que deca Pablo que si sabemos que la tienda terrenal que es nuestra morada, es destruido tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos de hombre, hecha en los cielos pues en verdad en esta morada gemimos anhelando ser vestidos con nuestra habitacin celestial (II Corintios 05:01). Pablo saba de estos templos, y por eso deca que no quera andar desnudo. Cuando el hombre muere, su cuerpo va al panten y su Espritu va a Dios que lo dio. Viendo la transicin de los templos, de un templo de pieles a un templo de oro, plata y piedras preciosas, es lo mismo que va a pasar con nosotros, porque seremos transformados a cuerpos celestiales, Dios nos dar un cuerpo, un tabernculo que durar eternamente. La fiesta de los tabernculos se celebraba durante 07 das. Recordemos que el Seor dice en la escritura que para El un da son como mil aos, y mil aos como un da. Es decir que la fiesta de los tabernculos se celebrara mil aos, desde los tiempos Ednicos (Desde la cada de Adn, hasta los tiempos presentes han pasado 6,000 aos, los cuales estn por concluir). Dios dice: en la fiesta de los Tabernculos van a vivir en estos cuerpos que no aguantan 7,000 aos, pero despus de eso viene un tiempo donde la humanidad recibir vehculos eternos semejantes al de Cristo y predicar por todo el universo. Pedro tambin conoca esta realidad, ya que en II Pedro 01:09 dice: Porque tengo por justo en tanto que estoy en este tabernculo de incitaros con amonestacin. (Verso 14), Sabiendo

que brevemente tengo que dejar este tabernculo como mi Seor Jesucristo me lo ha declarado. Vemos como uno saba que no iba a

experimentar muerte, ya que en I Corintios 15:51 lo confiesa. Pero Pedro tambin saba que l si iba a experimentar la muerte, el Seor mismo se lo haba revelado. PERSPECTIVA CRISTIANA

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El ltimo gran da de la fiesta dice que el Seor, puesto en pie, exclam diciendo: Si alguno tiene sed que venga a mi y beba. El

que crea en mi como dice la escritura de lo mas profundo de su ser brotarn ros de agua viva... Pero El deca esto de el Espritu que los

que haban credo en El haban de recibir, ya que el Espritu no haba sido dado, porque Jess no haba sido glorificado. En el da de la Fiesta de los Tabernculos, cada uno tena que dar una bendicin y cuando le toc a Jess, recordando lo que se haca al principio que en esa fiesta haban libaciones, es decir, agarraban agua y la derramaban. El Seor al dar su bendicin dijo: El que cree en mi de su interior corrern ros de agua viva, hablando de lo que el Espritu les iba a dar. Jess estaba cumpliendo al Fiesta ah. San Juan 01:14 dice que el verbo se hizo carne y habit entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre lleno de gracia y de verdad. En la concordancia Strong # 4637 la palabra tabernaculizar se dice Skaino que significa: Tienda, cabaa, moradas no permanentes. Cristo en la pascua vino y naci, se ofreci. En los Primeros Frutos baj a las partes mas profundas de la tierra. En las Primicias El sube. En la fiesta de los Tabernculos, en lo que se refiere a vivir en un cuerpo, Jess naci en esa fiesta. EL LINO FINO Lucas 01:5 dice Hubo en los das de Herodes, rey de Judea cierto

sacerdote llamado Zacaras, perteneciente a la orden de Abas, que tena por mujer a una de las hijas de Aarn, llamada Elizabet.
Recordemos que Elizabet era una mujer estril, pero estando Zacaras ministrando en la octava orden que era la de Abas, entr en la octava semana, y al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad llamada Nazareth. Aqu la palabra aclara que al sexto mes de embarazo de la mam de Juan el Bautista, Gabriel lleg con Mara y le dijo que ese da iba a concebir del Espritu Santo, de donde nacera el Hijo de Dios. La diferencia de edades entre Juan el Bautista y Jess era de 06 meses. Juan naci 09 meses despus del mes de Sivn, y Jess seis meses despus de Juan. En el mes de Sivn, el padre de Juan el Bautista recibe la promesa. Juan el Bautista naci en los meses de febrero o marzo. El Seor Jess naci 6 meses despus, en los meses de septiembre u octubre (Tishri).
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Entonces vemos que el Seor naci en la Fiesta de los Tabernculos. El se present a los pastores que estaban en las vigilias de la noche, les habl y les dej una seal. Lucas 02:12 hallareis a un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre. Al escudriar el arameo, encontramos que la palabra paales es lino fino, vestiduras que usaban los reyes y los sacerdotes. El primer color blanco era de lino fino, porque naci sin pecado. La palabra que traduce pesebre viene de Sukha, que a su vez viene de sukhot o tabernculo. Ampliando Lucas 02:12, y tomando en cuenta la traduccin, El nio que naci es un rey, porque esta cubierto de lino fino, el Hijo de Dios, puesto en un tabernculo, el pesebre donde repos el rey para salvar esta creacin. Isaas 07:14 dice: por tanto el Seor os dar

una seal, he aqu una virgen concebir y dar a luz un hijo, el cual se le pondr por nombre Emanuel (Dios con nosotros), y vamos a ver su gloria, como la gloria del Padre. Dios va a estar con
nosotros, va a Tabernaculizar, nos har casas de su Espritu Santo, santa morada de El. En todo lugar donde estemos, Dios estar con nosotros, y nunca nos desamparar, porque El lo ha prometido. LAS DIVERSAS MANIFESTACIONES DE CRISTO EN LA BIBLIA Cuando leemos la Biblia, Cristo se presenta en todas las facetas y en toda la Biblia: 1) Gnesis: El carnero que se ofreci 2) Exodo: El cordero que ofreci su sangre para sacarnos de Egipto. 3) Levtico: Nuestro sumo sacerdote 4) Nmeros: Es la ciudad de refugio (El que cometi pecado, busque a Cristo y repose) 5) Deuteronomio: El es la nube que nos segua de da, y columna de fuego en la noche 6) 7) 8) 9) Josu: Es el caudillo de los ejercitos Jueces: El es nuestro juez Rut: El Booz que nos redime I y II de Samuel: El verdadero profeta
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10) I y II de Reyes: El es nuestro Rey 11) Esdras: El fiel escriba 12) Nehemas: El restaurador de todo lo que se ha destruido 13) Esther: El Mardoqueo que esta a la puerta 14) Job: El que te redime 15) Salmos: Nuestro pastor y nada nos falta 16) Proverbios: El es la sabidura 17) Cantares: El novio que espera a la iglesia 18) Isaias: El siervo sufriente 19) Jeremas y Lamentaciones: El profeta que llora 20) Ezequiel: El de las cuatro caras de los querubines 21) Daniel: El cuarto personaje que esta en el horno de la prueba 22) Oseas: El marido que perdona 23) Joel: El que bautiza con Espritu Santo 24) Amos: El lleva nuestras cargas 25) Abdas: El es nuestro Salvador 26) Jons: El gran misionero 27) Miqueas: El mensajero que tiene bellos pies que anuncia el evangelio 28) Nahm: El es el vengador 29) Habacuc: El vigilante del avivamiento que viene 30) Sofonas: El que danza en medio del culto 31) Hageo: El restaurador 32) Zacaras: El carbn que fue sacado del incendio, bajando a los infiernos para que nosotros jams estemos en los infiernos. 33) Malaquas: El sanador 34) Mateo: El rey, el Len de la Tribu de Juda 35) Marcos: El siervo (Quien es el mas grande, el que sirve) 36) Lucas: El hombre, con las mismas tentaciones que nosotros
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37) San Juan: El Dios hombre 38) Hechos: Es la luz que bot a Saulo y lo convierte en un adorador 39) Romanos: El que te justifica 40) I Corintios: Es nuestra resurreccin 41) II Corintios: Nuestra gracia que nos da fuerza 42) Galatas: El te libra de la ley, te da libertad 43) Efesios: El quita la pared intermedia 44) Filipenses: El que se despoj as mismo 45) Colosenses: La cabeza de la iglesia 46) I Tesalonicenses: El que viene en las nubes 47) II Tesalonicenses: El que aniquila al anticristo 48) I Timoteo: Es el misterio de la piedad, que se encarn para padecer por nosotros 49) II Timoteo: El que inspira toda la escritura 50) Tito: El que nos prometi vida eterna antes que la tierra fuera hecha 51) Filemn: El que acepta a los cados 52) Hebreos: La sangre del pacto eterno 53) Santiago: El corona a los vencedores 54) I Pedro: El que baj a los infiernos 55) II Pedro: El que despierta nuestra mente para que sepamos quien es El. 56) I, II y III de Juan: El amor hecho carne 57) Judas: El que viene con sus santos millares 58) Apocalpsis: El es el Rey de Reyes y Seor de Seores CONCLUSION: El es tabernculo perfecto donde encontraremos refugio, la santa habitacin donde sus planes se desarrollan perfectamente. El Seor tabernaculiz en medio de nosotros.
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La fiesta de los Tabernculos nos habla antes de entrar a la eternidad, al milenio. El cumplimiento mesinico de esta fiesta es la que cierra el crculo del plan perfecto de Dios, donde se cumplen todos los pactos. En el reino milenial, cuando el Seor gobierne, dice que ya le dio oportunidad al hombre para reinar en Adn, el cual fall. Antes de Adn, la batuta de la creacin la tuvo Luzbel. Por eso dice que el reino eterno ya no se lo van a dar a los ngeles ni al hombre, sino Jesucristo mismo va a gobernar. En el milenio Dios cumple su pacto con Abraham, es decir la posesin de la tierra completa y su herencia de ser bendicin para todos. Cumplir su pacto con David que tendr un Rey de su descendencia quien gobernar eternamente. Satans ser atado por mil aos, y ser una prueba para la humanidad, fuera de la tentacin diablica, habr un reino de justicia, un reino de obediencia voluntaria, de santidad. Este es el verdadero reino mundial y luego entraremos a la eternidad.

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